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高中語文教育論文篇一
摘要：在新課改的規(guī)定下，明確的要求改善高中語文教學的模式，進而逐漸的改變教學的內(nèi)涵。針對這一點，本文結合教學實踐經(jīng)驗對高中語文創(chuàng)新教學的方法進行探究。
新課標的要求下，高中語文教師在教學上將面臨著巨大的挑戰(zhàn)，重點對于語文教師在“教”方面以及學生在“學”方面進行了全面的教學指導，把教學效率以及其質量作為教學的主要目標。想要實現(xiàn)這一教學目標，語文教師的主要任務就是在進行教學工作過程中不斷進行課堂的創(chuàng)新，充分利用課教學堂的時間，科學合理的安排課堂教學，促進學生提高其創(chuàng)新能力以及實踐能力，從而使學生的綜合素質得到提升。
在教學模式方面，若仍然具有教育知識、教學熱情、教學能力去教育學生，在完成教育目標的同時，對教師在教學質量方面也會受到一定的改變。由于教學情境變化多樣，語文教師在教學過程中變化要靈活多樣。在教學過程中，教學機智是語文教師在教學能力方面的關鍵表現(xiàn)，可將語文教師在靈活教學以及創(chuàng)造性教學的形式特點得以充分體現(xiàn)。教師在教學過程中的教學機智可在迅速、精確的判斷之后立即顯現(xiàn)出來，在一定程度上提高了教學的質量。準確、快速判斷是教學機智的重要組成，兩者互相統(tǒng)一。準確是教學機智的前提條件，是保證教學的基礎；快速是教學機智的時間標準，能夠確保教學達到各項效率指標。如果教師缺少必需的教學機智就難以完成預期的教學目標。只要語文教師在教學過程中將教學機智很好的發(fā)揮出來，所期望的語文成績在最終才會更高。
如：在教授《寶玉挨打》一課的時候，為了吸引學生進行學習，筆者將課堂教學重點設計了一些突出的問題，思索寶玉為何挨打？在寶玉挨打的片斷中時候有偶然性情節(jié)的出現(xiàn)？思考賈政為何“恨”兒子？在以文章內(nèi)容為出發(fā)點對這些問題進行設計之后，可以讓學生在以上問題吸引下的進行文章的閱讀，使學生在學習過程中更加條理化，其閱讀效果顯而易見。學生在完成閱讀后回答以上設置的問題，就會使學生更好的理解文章從而進行不斷思考探究。教師在此時的工作就是引導學生去探究，正確的評價學生回答問題的情況，讓學生對文中所要表達的內(nèi)容更易于理解，進而將學生理解的范圍逐步擴大，而非理解文字僅僅從書面外文字出發(fā)。
只有教師改變其教學觀念才會有效實現(xiàn)其教學創(chuàng)新，教師以實現(xiàn)教學目標為主要動力，不斷進行探究，以提高教學效率為最終奮斗目標，才能全面看到教學投入與教學之間具有必然的聯(lián)系。這樣教師審評教學質量可以以經(jīng)濟性以及高效性方面出發(fā)，爭取在有限的時間以及有限的教學經(jīng)驗達成提升教學效率以及質量的最終目標。
針對這一情況，語文教師應該樹立起“對象”意識。語文教學工作是教、學兩大方面進行的，離開“學”就體現(xiàn)不出“教”。語文教師展開教學時要堅持學生的主體地位，堅持“一切為了學生的發(fā)展”的教育觀念。還應該樹立良好的“全人”的概念。促進學生發(fā)展需要從多個角度進行，不能單單是一個方面的內(nèi)容。語文教師應以自身情況來進行自我評價，切勿對自己的能力進行自夸，最好的方法就是從自身實際出發(fā)。如在講解《菱角的喜劇》一課的時候，核心問題“菱角的喜劇”給人的啟示是什么，教師無需親自為學生，其可以直接以教學環(huán)節(jié)中的步步為營的措施，讓學生將課文中所揭露的行進線索當作自己個人的思考線索，在進行自主思索，小組協(xié)作之后，思考經(jīng)驗得到積累的同時，讓學生進一步了解文章所要表達的主題就是“每一件事物都具有復雜性與多樣性的特點”。
創(chuàng)新以啟發(fā)為動力。
啟發(fā)教學主要是在所有教學進行之中認同學生的`主人翁地位，把教師的工作職責看作是激發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題，讓學生在學習過程中具有積極、主動以及能動的心態(tài)，重在培養(yǎng)學生對知識進行消化、吸收與創(chuàng)造。在教學中，教師所設置的啟發(fā)式的問題，就像一個亮點一樣，為學生“頭腦庫存”進行思考時提供可靠保障，讓學生結合現(xiàn)實的啟發(fā)與體會以及本身的實踐與認識，從而在解決問題上更加易如反掌。
如：在教授《赤壁懷古》的過程中，我問學生能不能把“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句利用畫面來描述？在思考之后，學生將書面文字轉變?yōu)楫嬅姹磉_。然后我課前準備的影視鏡頭（明月，藍天。連綿的群山。群山中的江好似白練蜿蜒。詩人在江邊兀自獨立，出神的望著江水。滔滔的江水，氣勢磅礴。歷史中形形色色的風流人物―――屈原、孔子、曹操、漢武帝、周瑜、諸靄亮等逐漸隨著起伏不定的波浪出現(xiàn)又依次消失。）通過多媒體放映之后，學生會與自己所描述的畫面進行對比。一些學生對此感到十分高興，因為他們設想的畫面更接近于我放映出的畫面，接著知道學生閱讀文字從而將其課堂學習的效果提升上來。
四、總結。
綜上所述，在進行高中語文教學的教學過程中，組成課堂最關鍵的要素就是學生的積極參與，同時也是最大的閃光點以及成果。教師在教學過程中應懂得進行自我歸納，進而發(fā)現(xiàn)新的突破口，將學生在探究能力的方面全面提升上來。
參考文獻。
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高中語文教育論文篇二
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
關鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復習。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關動詞的前后搭配至關重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可?！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復雜得多。復習文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復音的問題、識別虛詞的習慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復習中，應把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯?！袄斫馕木洹笨疾辄c有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標準，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個多側面、多層次的復雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內(nèi)容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復習策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當?shù)?義項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內(nèi)容；3.準確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關內(nèi)容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內(nèi)容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結構安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復習則要把握旨意，炯射全篇；抓住關鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學作品的復習則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調的聯(lián)系、內(nèi)容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學生掌握有關議論文標題的知識、有關議論文結構的知識、有關論證方法的知識等。對于文學作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內(nèi)容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中語文教育論文篇三
在高中語文教學中，教師在整個授課過程中對于價值觀的滲透有至關重要的作用。教師不僅僅是給學生傳授知識的引導者，更是幫助學生建立正確人生價值觀的輔導者，因此，在高中語文閱讀教學過程中老師要注意提高自身素質，給學生樹立正面的典范，從生活學習的小事中對學生進行價值觀滲透。例如在教學《燭之武退秦師》這篇文章時，老師可以對其中燭之武的性格進行分析，讓學生了解忠義、愛國、勇敢、機智等優(yōu)秀品質，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊含的美好品質，從而糾正學生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質人才。
1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性。
在語文閱讀教學中，為了更好地對價值觀教育進行滲透，老師可以適當?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學的趣味性，從而調動學生的學習主動性，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，最終樹立正確的價值觀取向。例如在教學《海燕》這首現(xiàn)代詩的時候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設備，為學生展示一些與海燕相關的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學生深刻體會到作者想要表達的思想和情感。同時，老師還可以為學生搜集一些相關文獻，讓學生閱讀并進行分析體會。這種情景演示方法極大地活躍了學生的.情感思維，讓學生在閱讀中建立價值觀的框架，從而為今后價值觀的確立奠定基礎。
1.3搭建學習平臺，掌握價值觀走向。
學生的主動性對于學生的學習十分重要，因此，老師在語文閱讀的價值觀滲透教學中可以搭建適當?shù)膶W習平臺，讓學生主動參與日常語文閱讀學習，讓他們在閱讀中感受是非觀和價值觀，從而更好地掌握價值觀的走向。這種平臺的構建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個語文閱讀交流分組，讓學生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會，對學生的閱讀進行評比和總結，讓學生更好地體會書本中的價值觀走向，從而幫助學生樹立正確的價值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進行深入的分析，潛移默化地引導學生樹立正確的價值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學生參與性。
由于學生個體的差異性，每個學生在進行價值觀建立時可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學生更多的關心和呵護，同時盡可能地利用有限的課堂時間和教材，讓學生主動參與語文閱讀的課堂活動，加深他們對于價值觀的體會和印象，增強學生在價值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學《雷雨》時，老師可以采用讓學生進行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習閱讀和自己的體會，更好地表現(xiàn)課文中各個人物的思想和情感，幫助學生更好地理解課文內(nèi)容。學生主動地參與極大地提高了課堂教學效率，同時也讓學生進行更深入的思考，這樣就能讓學生在不知不覺中做出正確的價值觀取向。
高中語文閱讀教學能夠很好地培養(yǎng)學生的價值觀，這對學生今后的學習與工作都有非常積極的作用。老師在教學中要注意提高自己的素質涵養(yǎng)，為學生樹立典范，同時在閱讀教學中提倡以人為本的理念，營造良好的學習氛圍，給予學生主動學習、表現(xiàn)自我的平臺，從而促進學生綜合素質的提高。在語文閱讀教學中融入價值觀的教學理念，能夠充分張揚學生的個性，真正做到教學大綱要求的實現(xiàn)素質教育。
高中語文教育論文篇四
伴隨著新課標改革的進一步實施與推進，怎樣在實踐中切實提升教學效果，實現(xiàn)新課標教學三個維度的目標，使學生整體素質得到提升等逐漸成為在職教師關注的重點。眾多學科皆是如此，高中語文課程也不例外。新課標的開展要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學模式，呈現(xiàn)新的課堂面貌，以此來激發(fā)學生學習的積極性以及自信心，同時還要注意角色的轉換，讓學生成為課堂的主人，教師更多地則是扮演一個引導者。對于新課標下的語文課程與傳統(tǒng)的語文課程相比較，有一種“只可意會不可言傳”的韻味。所以，新課標主要是教學方法的改革，正所謂“教學有法，教無定法”。
教學方法的內(nèi)涵在不同的時間、不同的地點，不同的領域都會有不同的解釋，但是盡管如此，他們之間仍然存在著一些共性：首先，教學方法要服務于教學目的和教學任務的要求；其次，教學方法是師生雙方共同完成教學活動內(nèi)容的手段；最后，教學方法是教學活動中師生雙方行為體系。總體來說教學方法是師生雙方為實現(xiàn)教學目標，完成各自的教學任務而在教學過程中使用的方法和手段。而新課標是以改變教學方法為主旨，樹立新的教學理念，傳播新的教學思想，從而進行全面的.課堂教學改革。當然，在看到新課標改革取得成果的同時也發(fā)現(xiàn)其中的各種不足，如果不能及時地發(fā)現(xiàn)并糾正，會很容易進入教改的誤區(qū)，進而影響教學的進程和教學的質量。所以是否能恰當?shù)剡\用教學方法是影響課堂教學效果的關鍵因素之一。
1.在理念上，教學方法應在繼承中穩(wěn)步發(fā)展。
從整體上看，現(xiàn)階段高中語文課程改革方向符合新課標的要求，也符合現(xiàn)如今的教育需求，但是仍然在改革中出現(xiàn)一些瑕疵：面對傳統(tǒng)的選秀與必修結構，必修學科基礎性內(nèi)容略顯不足，而選修不便操作實施，對教師的要求甚高等。對于一些過去的教育模式在新課標下仍具有其存在的價值與意義，所以在教學中教師應該將傳統(tǒng)模式與當下要求相結合，整理出符合課堂符合教育的教學方法，而不是盲目地拋棄語文教育幾千年特別是近幾百年取得的成績與經(jīng)驗。所以新課標下教學方法的改革應是在繼承傳統(tǒng)行之有效方法的基礎上進行發(fā)展。
2.運用“活動”推動語文課程的學習。
語文課程可以借助“活動”來進行全面的學習，這也是語文教學的一大特點，主要的活動包括應用性實踐活動、課堂教學活動、綜合實踐活動等。通過活動來推動語文課程的學習首先是課堂教學活動，要求教師能夠根據(jù)課文和學生的狀況，將枯燥的文本學習轉化成一個個生動有趣的藝術活動，既體現(xiàn)出學生主體的地位，又能夠充分調動學生學習的積極性，提高其綜合能力。其次是綜合實踐活動，其主要目的在于借鑒社會語文學習的規(guī)律、要以，進而精心設計、組織“綜合”與“實踐”活動課，充分讓學生在活動中學到知識，提升能力。最后是應用性實踐活動，這要求老師根據(jù)學生自身具體情況廣泛的開展各種語文應用性實踐活動。在進行活動中應該以學習中的真是實踐和實現(xiàn)教學目的為核心，使其切實的能夠為學生打造良好的學習環(huán)境。
3.教學方法的使用應注重高校和實效的結合。
在理念層面，廣大語文教師經(jīng)培訓學習后對新課改的認識基本到位，但在實踐操作層面上仍存在不少問題。例如機械實踐新的課標理念，一味追求多樣性，不能提高教學效率等。提高學生的語文素養(yǎng)是課堂教學的原點、基準，也是高中新課程改革成功的關鍵。同時，無效的課堂形式也不是新課程的必然特征。因而，課堂組織形式不是最重要的，重要的是教學過程的高效率和教學結果的實效性。正所謂過程高效，結果實效才是教學的根本，所以，無論選修還是必修，教師傳授還是自主學習，只要讓學生在知識上有收獲、能力上有提高、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習慣上有改進，才是目的所在。
三、結語。
總之，新課標下的高中語文課程從理念到具體的實踐活動要求來看，都有著一定的變化，而對教學方法的正確把握和恰當運用則是新課程改革能否真正實現(xiàn)的關鍵所在。因此，對高中語文課程教學方法的探究仍是新課標下教師的重要使命和責任。
高中語文教育論文篇五
我們處在政治多元化、經(jīng)濟全球化、局部動蕩不安、和平仍占主流的國際背景中，我國作為最大的發(fā)展中國家，面臨著全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的任務，這需要全體國民前赴后繼的創(chuàng)新，抓住機遇，加快發(fā)展，在良好的氛圍中創(chuàng)造出高效的社會發(fā)展速度。這就要求教育與之相適應。其中語文教學的責任重大。所以我們要運用現(xiàn)代的手段努力打造出一套語文教學的新理念。
1.參與國際競爭的客觀需要。
21世紀是知識經(jīng)濟，科學技術迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，尤其是信息技術的廣泛應用對教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。面對這種新的挑戰(zhàn)，當今世界各國都把改革和發(fā)展教育作為參與國際競爭的首要戰(zhàn)略對策，把建立高質量的基礎教育看成是在國際競爭中占據(jù)有利地位的保證。
2.提高國民素質的迫切要求。
我國確定了21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的總目標，這對于培養(yǎng)和造就一代新人提出了更加迫切的要求。要實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的高素質勞動者和專門人才，就必須建設高質量的基礎教育，以適應時代和社會發(fā)展的需要。因此，語文教學就要順承教育改革的基本思路。
3.改變高中語文教育現(xiàn)狀的客觀要求。
語文教學近年來出現(xiàn)了一個令人堪憂的狀況――學生對學習語文缺乏熱情。眾所周知，語文教學是一種教與學相結合的雙邊活動，但長期以來注重“填鴨式”的灌輸，學生成為注入知識的“容器”，整個教學過程顯得單調枯燥。加之教師的教案設計存在誤區(qū)，教學模式的老化，另外，長期以來語文教師是“知識的權威者”，成為學生心目中的“泰山北斗”可望而不可即。一方面老師怕失去自己的威嚴，另一方面學生也怕老師的呵斥，師生之間存在隔膜。因此，我們有必要改變這些種種狀況。
建設高中語文課程，應繼續(xù)堅持義務教育語文課程標準中提出的基本理念，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，按“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度的目標，全面提高學生的語文素養(yǎng);同時應根據(jù)新時期高中語文教育的任務和學生的需求，努力改革課程的內(nèi)容、結構和實施機制。
因此，可以說，新課標下的高中語文教學在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應試能力的訓練，而是把學生智力、創(chuàng)造力開發(fā)放在教學改革目標的重要位置，重視學生語文知識傳授過程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學生能更好地利用語言文字學會思考，形成人文素養(yǎng)，體會并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學目標改革動向上必將是一種人文能力式的改革趨勢。
未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發(fā)展，他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務。應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。
高中語文課程應聯(lián)系學生生活，加強語文實踐，溝通古今中外，面向未來世界，應以專門性和綜合性、邊緣性相結合的學習內(nèi)容，向學生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力。高中語文課程應該具有相對穩(wěn)定的結構系統(tǒng)，并形成富有彈性的實施機制，以滿足不同學校和學生的需要，順應社會的發(fā)展。
(四)教師教案的設計要改變思路。
學校應在課程標準的指導下，按照具體條件和學生的需求，有選擇地、創(chuàng)造性地設計和實施課程，開發(fā)利用各方面的課程資源，建立互補互動的資源網(wǎng)絡，發(fā)展教師的教學個性和業(yè)務特長，根據(jù)時代的需要建設開放、多樣、有序的語文課程體系。
(五)建立一種復合開放式的教學模式。
新課程標準要求下，現(xiàn)代高中語文教學的一個顯著特征就是教學模式追求上的.豐富多樣化，表現(xiàn)為一種復合開放式的發(fā)展趨勢。這在某種程度上也是由語文課程發(fā)展的綜合性特點所決定的，是一種新課程標準下的綜合語文教學所需要的。
(六)建立探究互動式的教學過程。
新課標指出高中語文教學“必須增強課程資源意識”。在筆者看來，這樣課程資源的利用過程，就是一個師生間探究互動的過程。這是因為在新課程標準那里，有一個理論前提那就是學生是語文教學的主體，教師的教法歸根到底要通過學生的主體活動來獲得效能。因此，在我們的語文教學實踐中，要堅持的一個重要的改革動向那就是一種教學主體上的探究互動式變革。
綜上所述，新課標下，原有高中語文教學中存在的高考目標取向、模式單一、封閉式教學以及單向化的教師主導現(xiàn)象必將被一種目標追求上的人文能力式改革、教學模式上的復合開放式改革以及教學主體上的探究互動式改革所取代，教師教案的設計也將作出很大程度上的調整，這是新課程改革的要求，也是新時期我國高中語文教學改革發(fā)展的需要。新課改的時代背景為高中語文教學改革打開了一扇窗，我們可以乘著改革的春風，大膽地走出去，穿越時空的隧道，去擁抱歷史，去激揚文字，去感悟生活的美，語文的美。愿每一個語文老師都來一起努力!
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高中語文教育論文篇六
:針對當下高中語文閱讀教學中存在的價值觀教育缺失的問題，本文筆者覺得作為教師需要更新教學理念，提高自身的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質，在閱讀教學過程中通過多種方式滲透價值觀教育，以期不斷提升高中生的道德修養(yǎng)，幫助高中生形成良好的品格并最終形成較為全面的世界觀、人生觀、價值觀。
任何人在成長過程中都需要正確的價值觀的引導，而高中階段是個人價值觀形成的關鍵時期。
(1)當今社會，高中生受到新時代、新思想的沖擊和影響比較大，這種影響有利就有弊。當代高中生大多個性張揚、反對束縛、崇尚自由，但也正是因為他們過于特立獨行，所以阻礙了他們樹立正確的價值觀，因此在語文閱讀教學中融入價值觀教育，讓他們明白正確價值觀的真正內(nèi)涵，以此來引導學生走出誤區(qū)。這既可以讓學生在學習的過程中收獲知識，還可以提升學生的思想境界與道德修養(yǎng)。
(2)受應試教育和考試壓力的影響，教師在高中語文閱讀教學當中不能因材施教，無法實現(xiàn)學生在學習中的主體地位，從而不利于價值觀教育的順利實施。
(3)很多高中語文教師的綜合素質有待提升。在高中語文閱讀教學中要想實現(xiàn)價值觀教育的目標，教師首先必須注意自己的一言一行，以良好的個人品格、高尚的道德行為潛移默化地去感染學生，對學生起到引導和表率的作用。但是，在實際的高中語文閱讀教學中，部分教師由于自身的職業(yè)修養(yǎng)低，對價值觀教育僅注重形式化，因此沒有對學生產(chǎn)生實質性的影響，也間接導致高中生價值觀教育的缺失。
(4)高中語文閱讀教學的形式相對來說比較單一。高中語文課本中有很多文章本身就包含著有關價值觀的內(nèi)容，學生作為學習主體在學課文時都會有探索的欲望，教師可以利用學生的求知欲來加深他們對有關價值觀內(nèi)容的理解，并適當?shù)卦陂喿x教學過程中結合寫作教學，這樣不但可以有效幫助學生更好地掌握知識，還能在寫作時融入對現(xiàn)實價值觀的探討，從而不斷提高學生的價值觀。但是，在當今高中語文閱讀教學中，許多教師還是秉承單一的灌輸式教育，而這種教學方式最終會導致高中生的價值觀教育缺乏有效性。
(1)提高高中語文教師的綜合素養(yǎng)。教師的個人素質、職業(yè)修養(yǎng)會直接影響到課堂教學的質量。所以，要在高中語文閱讀教學中實現(xiàn)價值觀教育，就要求教師不斷提高自己個人的道德品格和職業(yè)修養(yǎng)，在教學中用自己的人格魅力來感染學生，更好地幫助高中生建立優(yōu)秀的人生觀、價值觀。教師要在教學過程中做到揚長避短，充分展現(xiàn)出所教授的課文內(nèi)容的優(yōu)勢，引導學生在閱讀文本的`同時，去探究作者文章中隱藏的個人感悟，繼而引發(fā)對文章中崇高價值觀的自覺學習。這樣才能吸引學生的注意力，對學生的價值觀教育就會起到重大的作用。
(2)重視培養(yǎng)高中生的獨立個性。在語文閱讀教學中，教師必須精心設計好教學內(nèi)容，不要總是把課文的內(nèi)在價值觀融入到自己的預設范圍之內(nèi)，忽視價值觀多樣化的可能性，不給學生主動思考和獨立分析的空間。另外，受傳統(tǒng)思維模式、教育模式影響，部分教師僅僅只是重視字詞和段意的理解，教學中缺乏價值觀導向環(huán)節(jié)，只會機械地重復固定教學內(nèi)容，導致授課效果不佳。缺少價值觀引導的語文閱讀教學偏離了語文教育的核心，扼殺了高中生對課程的熱情以及興趣。那么，我們應該依照課文的內(nèi)容和表現(xiàn)形式來確定教學的重點，以充分展現(xiàn)課文作者的情感、思想以及要表達的價值觀。同時，教師還應該借助有效的教學方式讓學生感受到教學內(nèi)容的意義，最終實現(xiàn)對學生的價值觀教育。
(3)因材施教，全面提高高中生的價值觀。真正從學生的角度出發(fā)，去積極改正在教學過程中存在的不足，并采取有效措施調整教學的方式方法。每一個學生都有自己的獨特的情感經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，并且思維能力也不盡相同。這就要求教師教學方式應當多樣化，以便每一個學生都能夠自信地成長。高中語文閱讀教學中價值觀教育的意義就在于，幫助高中生正確建立和評判復雜的人類行為。我們要做的就是加強高中語文閱讀教學中的價值觀教育，幫助學生抵制不良風氣的影響，促使學生養(yǎng)成正確的價值觀。
［1］李玉雙．初中語文閱讀教學淺談［j］.現(xiàn)代企業(yè)教育，20xx(15)．。
［2］陳秀麗．高中英語閱讀教學談［j］.黑龍江教育(中學版)，20xx(32)．。
高中語文教育論文篇七
論文摘要:文章通過對廣西職業(yè)學校專業(yè)課教學方法狀況的分析,指出了專業(yè)課教學在規(guī)范及提高教學質量中的重要性,并提出了專業(yè)課教學中的側重點和方法。
論文關鍵詞:職業(yè)教育;專業(yè)課教學;教學質量。
從開始,廣西實施用三年時間集中力量打一場職教攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署,預示到廣西的職業(yè)教育將有一個跨越式的發(fā)展。目前隨著中職學校招生規(guī)模的不斷擴大,隨之而來的辦學條件、教學質量、實驗實訓設備場地、師資力量與水平、生源素質下降等一系列問題有待解決,特別是如何提高整個教學質量,是一個值得研究和探索的課題。
中職學校的定位不再是過去的中等技術和管理人員,而是培養(yǎng)在生產(chǎn)、技術一線的初中級應用型專門人才和高素質勞動者。中職生在三年的學業(yè)中,接受的主要是專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育,而中職學校專業(yè)課的教學質量的高低,影響著中職生知識結構和專業(yè)能力,關系到學生畢業(yè)后能否在社會上立足。
一、職業(yè)學校教學方法應用的現(xiàn)狀與思考。
近年來,各職業(yè)學校逐漸認識到教學質量在學校發(fā)展中的重要性,加大了教學研究和教學改革的力度,許多符合當前的職業(yè)教育特點的教學方法已逐步得到應用,如理論實踐一體化教學方法、教學與實踐服務一體化教學方法、模擬(仿真)教學法、行為導向法教學方法、現(xiàn)場教學法、情景教學法等教學方法,并采用先進的多媒體技術、信息網(wǎng)絡教育技術等現(xiàn)代教育技術手段來提高教學效果,取得了令人較滿意的效果。但就廣西大部分的職業(yè)學校來說,要想推廣這些教學方法還是有一定的難度,一是這些教學方法需要一定的實驗實訓設備及場地作為依托的;二是對教師的綜合能力要求是比較高,而相當多的學校這兩方面都比較薄弱,特別是各地市縣在整合資源擴編中職學校,辦學規(guī)模增大專業(yè)師資力量短缺,學校新招聘的教師主要都是“從學校到學校”的高校應屆畢業(yè)生,缺乏教學經(jīng)驗,特別是專業(yè)課的教學方法,基本上沒有什么實踐經(jīng)驗和動手能力。因此,目前大多數(shù)學校的教學方法還是以課堂教學為主,這已是不爭的事實。當務之急是首先抓好常規(guī)的課堂教學,探討一些力所能及的方法技巧,規(guī)范課堂教學方法。下面談談課堂教學、特別是專業(yè)課教學的認識。
二、職業(yè)學校專業(yè)課的特點。
理工科專業(yè)一直以來把課程分為三類,即基礎課、專業(yè)基礎課和專業(yè)課(現(xiàn)在也有稱為基礎平臺、核心平臺、職業(yè)平臺),專業(yè)課一般是指某個專業(yè)根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標所開設的專業(yè)知識和專門技能的課程。要上好專業(yè)課,首先要了解專業(yè)課的特點,這樣才能做到心中有數(shù)、有的放矢,專業(yè)課主要有以下幾個特點:。
(一)較強的方向性。
理工科各專業(yè)的專業(yè)基礎課基本相同,只是側重面有所不同,如機械制圖與建筑制圖都是關于制圖,只是行業(yè)不同,要求有所不同。而專業(yè)課的專屬方向性較強,不同專業(yè)之間的專業(yè)課區(qū)別較大,如建筑工程專業(yè)的建筑設計和硅酸鹽專業(yè)的水泥工藝設計,雖然都是講設計方法的,但領域內(nèi)容和原理方法幾乎完全不同,有“隔行如隔山”的說法。即使同一專業(yè),各門專業(yè)課所講述的內(nèi)容也不同,如建筑工程專業(yè)的施工技術課和施工組織課,有各自的知識體系。
(二)以文字敘述為主。
專業(yè)課教材主要以文字敘述為主,諸如概念、原理、過程、技術要求等等,少有數(shù)理化的教學推導過程,而且內(nèi)容繁多、篇幅大。因此,在講課過程中掌握重點、前呼后應、歸納總結顯得尤為重要。
(三)以感性知識為主。
專業(yè)課所講的概念、原理和方法一般都是“物有所指”,學生所聽到的和面對的大都是一些實實在在的東西,如何通過一些輔助手段把課本上的知識變成感性認識是非常關鍵的。
(四)應用性強。
專業(yè)課講述的多是人們從長期的勞動生產(chǎn)中總結出來的經(jīng)驗知識,應用性強不言而喻,中職生培養(yǎng)的是應用型而非研究設計型人才,如何應用知識來解決問題才是一個出色的技術人才,學而致用才是根本。
三、授課方法和需把握的側重點。
針對專業(yè)課的特點,只有教學時在方法、技巧、內(nèi)容上有所側重和加以把握,才能取得良好的教學效果。
(一)以問題引入法開頭。
俗話說“萬事開頭難”,解決了開頭難的問題,才會給下面的課程內(nèi)容打下基礎。不同的專業(yè)課可以有不同的形式,一般來說“以問題為線索引入”是一種較為普遍的、有效的方式,這樣的程序才能使學生帶著問題來聽課,他才會清楚自己在本堂課中將學到什么知識和技能,才能引起學生的注意力。
(二)突出重點,展現(xiàn)主線。
專業(yè)課要求教師注意歸納提煉、把握內(nèi)容的輕重,明確關鍵概念和內(nèi)容,自始至終都要圍繞開始所提出的問題作為主線進行,在主線的引導下展開相關的內(nèi)容,千萬不要照本宣科“滿堂灌”。
(三)利用輔助教學提高教學效果。
專業(yè)課教學中,盡可能利用實物、照片、圖表等手段來輔助教學,在有條件的情況下,某些章節(jié)可采用多媒體課件的進行教學,也可以帶學生到工廠車間、工地進行現(xiàn)場教學,效果非常顯著。經(jīng)常聽到學生這樣說:“老師,你在教室講十遍的概念,現(xiàn)場在講一遍我們就明白了?！笨梢姮F(xiàn)場教學的作用之大。此外,案例教學法也是一個比較容易掌握、效果非常好的方法,把內(nèi)容具體化和形象化了,學生比較容易理解接受。
(四)“泛問”式教學的應用。
專業(yè)課教學目的是培養(yǎng)學生分析與解決問題的.能力,學生通過學習能力是否得到提高是衡量專業(yè)課質量的重要標志。如何達到這一目的,“泛問”式教學法不失為一種簡單易行的方法。所謂“泛問”是指在課堂教學過程中,適時插入以問話的形式提問,讓學生自由回答。如“這個概念前面學過,講的什么?”“這個常數(shù)該取多少?”“下一步該怎么辦啊?”等等。這種方法若應用得當則可一舉多得,一是因為提問不是要某個同學回答,所以學生大部分都敢于回答,不管回答得正確與否,都有利于學生結合講課內(nèi)容進行思考。二是調動了參與課堂教學的積極性,活躍了課堂氣氛,有效地避免了只有教師“一言堂”的沉悶氣氛,較好地促進了教與學相結合。三是通過“泛問”教師可以大致了解大部分學生對所學內(nèi)容(或以前所學過的概念)是否弄懂,理解得怎么樣,教師可根據(jù)學生的群答情況,靈活掌握是否該花一點時間對某個概念或問題進行再一次的講解和復習,這點對基礎普遍不太好的中職學生尤為重要,因為對于學生來說如果前面有幾個概念搞不懂的話,而教師直接跳過往下講的話,學生不懂的問題就會越積越多,學生只好選擇睡覺或做別的事情了。四是通過“泛問”這種形式讓學生積極參與到課堂教學中,學生在教師的引導下開動了腦筋思考問題,在不知不覺中學生的學生分析與解決實際問題的能力得到了很大的鍛煉。
(五)側重現(xiàn)場技術內(nèi)容和加強學生運用知識能力的培養(yǎng)。
中職學生定位為應用型與高素質操作型人才,因此應側重現(xiàn)場應用技術的內(nèi)容教學顯得尤為重要。教師要明確講解原理、結論來源,主要是為了讓學生知道問題的來龍去脈,利于學生牢固掌握及充分理解方法與結論,懂得如何去應用,切莫深究結論的來源和形成。同時教師在教學過程中還要注意揭示應用技術中的共性與個性的關系,教材上所講的應用技術大多是一些基本的具有共性的東西,而在實際技術應用中,往往有許多特例和個性的情況存在,需要根據(jù)現(xiàn)場條件來靈活掌握應用。經(jīng)常有剛畢業(yè)不久的學生說:老師,好像這類問題你在課堂上沒有講過,或者為什么用課本上講的方法也解決不了這個實際問題呢?這實際上就是一個共性與個性沒解決好的問題,學校學的、課本講的大多數(shù)是一些共性的基本的東西,很多特例和在特定條件下產(chǎn)生的個性問題無法顧及,這些個性的問題就需要教師進一步地去揭示,讓學生在學好共性知識的基礎上能根據(jù)實際情況與條件去解決具有個性的問題,這就要求我們教師在教學過程中注意引導學生如何以一個現(xiàn)場工程技術人員的角色去思考問題,在課堂上經(jīng)常充當和扮演這樣的角色,能使學生分析與解決實際問題的能力得到很大的鍛煉。
以上分析主要是專業(yè)課的特點以及常規(guī)課堂教學的一些基本要點和側重點,這是一個專業(yè)教師必備的基本功,只有在充分認識專業(yè)課特點的基礎上,掌握專業(yè)課課堂教學的一些基本原則和方法,才能上好專業(yè)課。練好了基本功才能為研究和探索更為全面的教學方法打下基礎。
參考文獻：
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高中語文教育論文篇八
教師在進行課堂教學的過程中關注學生的學習態(tài)度、學習情緒和學習信念。以情感領悟為載體、以思想交流為手段來處理好知識認知和思想情感的平衡關系，發(fā)揮情感因素在教育中的積極作用和正面影響。通過強化學生對情感的直觀體驗來培養(yǎng)學生的豐富情感和感悟能力，促使學生形成獨立的個性和健全的人格，這種教學模式就是教育范疇中的情感教育。情感教育在教育體系中是和認知教育處于同級地位的一個概念，和認知教育一樣都是組成完整教育的重要元素。情感教育既是一種把學生的認知能力和情感能力進行有機結合的教學模式，又是一種同時關注學生個體發(fā)展和社會穩(wěn)定和諧的教學策略。
情感教育具有興趣性、創(chuàng)造性、審美性和成功性這四種性質的特征。與之相對應的，應用情感教育的應用原則分別是興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則這四大原則。興趣原則指的是高中語文教師在實行情感教育的時候要注意激起學生學習興趣的應用原則。當然，這里的興趣性并不是要求教師完全按照學生的個人興趣去進行配合性的情感教學，而是盡量勾起學生內(nèi)在的學習積極性和對情感教育的.好奇心，以興趣作為學生個體持續(xù)發(fā)展的根本性動力，讓學生帶著學習熱情走進教學課堂，自發(fā)性地發(fā)展自己學習興趣的相關品質。所以，只有與學生個體發(fā)展相關、與教學課堂相關、與社會生產(chǎn)進步相關的興趣才應該得到高中語文教師的尊重和培養(yǎng)。創(chuàng)造原則從對教師和對學生的影響方面來說具有兩層含義：對教師來說，創(chuàng)造性原則指的是在高中的語文教學課堂上，情感教育沒有一個統(tǒng)一而固定的模式或者制度以供教師遵循。高中語文教師需要根據(jù)語文學科的具體教學內(nèi)容和教學目的，結合不同班級不同年級學生的實際情況來調整教學策略和教學手段，創(chuàng)造性地開展情感教育工作。對學生來說，情感教育在課堂教學中的應用是以激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，拓展學生思維模式，提高學生創(chuàng)造性素質為目標的。審美原則實際上也是對情感教育的另一種定義。高中語文教師在實行情感教育的時候，課堂教學就已經(jīng)不僅僅是一個傳遞信息、教授和接受知識的過程了，也是一種具有審美性質的藝術性教育活動。一堂成功的情感教育課是教師和學生雙方的心理情感達成和諧平穩(wěn)的關系后共同創(chuàng)造出的美學作品，是教師和學生相互溝通、雙向教學后各自本質力量的具象外化和現(xiàn)實化體現(xiàn)。成功原則指的是高中語文教師在對學生進行情感教育的時候要創(chuàng)造一定的條件，保證每個學生在學習的過程中不僅能夠獲取知識，還能得到成功的體驗，產(chǎn)生積極向上的“自我接納”意識。這樣的情感教育可以讓學生在日常生活中自尊自愛，在心理上建立起正面的自我評價。
其一，高中語文教師要積極地挖掘語文教材中的情感因素。高中語文的教育是不能脫離語文課本的，情感教育和認知教育一樣都不能完全與語文教材脫軌而獨立進行。高中語文教師需要透徹而深刻的理解教材，從課本上的教學內(nèi)容里挖掘和提煉出良好的情感因素。這些情感因素可以讓語文課堂變得生動有趣，在吸引學生主動進行學習的同時陶冶學生的情操。例如，學習朱自清的《背影》時，語文教師除了教授學生散文的寫作技巧、文章的中心思想以外，要深入地挖掘出作者對父親的復雜感情，提煉出孩子對父輩的印象變化，指導學生探索作者對父親這一角色的心理定位以及隨著年齡增長而產(chǎn)生的定位變化。最后再把這種情感延展到學生自己身上，讓學生們反思自己眼中的父母，回憶記憶中父母的形象變化，從而加強學生們對親情的感悟。其二，高中語文教師要在課堂上營造出一種和諧輕松的學習氛圍。傳統(tǒng)的教學課堂上，教師是絕對且威嚴的，學生是沉默而慎言的。整個學習過程都是在一種壓迫的氣氛中完成的。這就不符合當今和諧社會人與人之間和諧相處的基本要求。教師應該用輕松幽默的教學方式來改善沉悶的課堂氛圍，讓學生們在一種愉快和諧的氣氛中進行學習。這樣才能促使學生自由地表達心理情感和思想觀念，和教師進行真實而坦誠的溝通和交流。例如，在學習《變形記》時，課文內(nèi)容原本就比較晦澀難懂，文章的文字基調也比較灰暗沉重。語文教師就更要營造出一種輕松的課堂氛圍，鼓勵學生發(fā)表對文章的看法與觀點，將學生提出的要點羅列出來進行自由討論。引導學生從文中不同的立場出發(fā)，用不同角色的視角來看待和分析主人公的悲慘命運。這樣就能將學生從陰暗的負面情感影響中拉出來，客觀而理性地對文章進行賞析，培養(yǎng)了學生理性的思想情感。
綜上所述，要在高中語文的教學過程中實行正確的情感教育，就要遵守興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則，挖掘語文教材中的情感因素，營造和諧輕松的學習氛圍，培養(yǎng)學生高尚的思想情感和道德品質，幫助學生做好塑造健康的心理，從而樹立起正確的人生觀和價值觀。
高中語文教育論文篇九
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義。
1.有助于學生了解中華民族的文化史。
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學當中，通過對語文教學進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當中的精華內(nèi)容，幫助學生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學生綜合素質的發(fā)展。
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生的道德素質。
3.有助于抵御不良文化沖擊。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術以及新媒體技術的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學過程當中滲透傳統(tǒng)文化，使學生樹立正確的文化觀念，提高學生對相關文化的判斷能力，促進學生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學生的學習興趣。
在高中的語文教學當中，一些語言語法的學習以及課文的學習有時晦澀乏味，學生對這些課程的學習常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學生的學習興趣，促進高中語文教學質量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學中的現(xiàn)狀。
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一。
在現(xiàn)行的高中語文教課書當中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領學生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學活動當中常常忽視學生的情感觀念。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學生對相關的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學習，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學習使學生深入的了解和學習古詩詞當中所蘊含的思想文化內(nèi)涵，進而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學過程當中，一些高中教師仍然將教學的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結構特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學生，缺乏對學生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學生對傳統(tǒng)文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關方面進行學生自己的思考，忽視學生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學生對傳統(tǒng)文化的自我探究。
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學方法，對高中教學當中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應付相關的考試。常常忽視學生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學生自己的觀點，嚴重阻礙了學生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學生的思維能力。
三、當前高中語文教學在傳承傳統(tǒng)文化過程當中存在的主要問題。
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一。
高中語文教學當中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承。
在實際的教學當中，教師大多只重視對學生考試技巧的訓練，在進行語文課文的基本教學之后，常常忽視學生的深入性發(fā)展。通常就是對學生進行針對高考的模擬練習，通過對大量試卷的訓練，提高學生的應試技巧，進而提高學生的考試成績。教師根本不注重學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新。
高中教師在對學生進行傳統(tǒng)文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學方法常常會使學生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學習的興趣以及學習的動力，這嚴重的阻礙學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學中有效傳承主要措施。
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學當中的內(nèi)容。
在高中語文教學當中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進而豐富高中語文教學當中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲望，促進學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學習，促進學生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式。
教師通過教學方法的創(chuàng)新，通過不同的教學模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學時，教師可以先通過對學生進行課前預習的任務下達，讓學生自主預習《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學生通過模仿來寫首小詩，從而讓學生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關觀念的培養(yǎng)。
高中語文教學是引導學生對傳統(tǒng)文化學習以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學當中進行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學生當中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關的教育部門以及學校，通過組織相關的內(nèi)容學習以及培訓，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結語。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中進行相關的傳承，能夠在一定程度上提高學生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學習對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透與傳承進行相關分析，為高中語文教師在教學當中傳承傳統(tǒng)文化提供相關參考。
參考文獻：
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高中語文教育論文篇十
茶文化是我國獨有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時期這種文化已經(jīng)深入人心。時至今日，茶文化在我國已經(jīng)成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時，我們往往會領略到有關飲茶的古典詩詞的韻律美，其實和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因為茶宜凈室，宜古曲。明朝時期的許次紓曾經(jīng)做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術的一個門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經(jīng)常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調的一種表達方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產(chǎn)生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結合的例子，會有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調也自然會張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經(jīng)常會看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準確的動作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的氣息。
2.1音樂語言是信息傳達方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠為所有人群所接受，主要是因為它具備了下列條件。首先，聲音是表達音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內(nèi)心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當今世界上，林林種種的茶品，風情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時時刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關于茶、關于音樂、關于民歌小調的故事。而實際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個準確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內(nèi)涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實中觸動著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動性的藝術表現(xiàn)。這種流動只會體現(xiàn)在人的內(nèi)心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實現(xiàn)的。但這種流動并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時也影響著表演者、欣賞者內(nèi)心情感，是外在形勢與內(nèi)在體會的一個融合。由于它的流動形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時間中的流動，還會不斷觸動著人的心靈，攪動著內(nèi)心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術表演，都潛意識地存在起承轉合的作用。這種起承轉合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運動。同樣茶藝表演中的藝術表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動表述，自然會與時間有直接的關系，只有完成了一個周期性的起承轉合，作為欣賞者才能進入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會完全被觸動，這就是人的意識和感受升華的過程。因為茶藝在表演過程中也同樣依靠時間的周期來完成整體流動，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動。隨著茶藝表演的時間推移，人的思想也會逐漸進入到另外一個思維的天空，去回味茶道的藝術內(nèi)涵，體驗仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導到欣賞者的內(nèi)心，讓茶藝的內(nèi)涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時間藝術的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會將蘊藏在音樂作品中的這種內(nèi)在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認知和解讀茶藝表演的深度蘊含。
2.3音樂是一種精神文化的結晶，蘊含了音樂創(chuàng)作者豐富的.感情，盡管它屬于一個載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內(nèi)心深處所蘊含著的豐富思想內(nèi)涵。在欣賞茶藝表演時我們同樣會有這樣一種體驗，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達的思想。對于茶藝表演內(nèi)涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個超越時空的藝術，能夠催生每一個欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個意義上看，音樂就是一個需要經(jīng)過轉換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進內(nèi)心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領悟茶藝內(nèi)在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時首先解決了對音樂的感知，然后進入到認知狀態(tài)，最后一個階段才會是進入到精神世界的體驗和領悟時期，這個階段就是對音樂內(nèi)化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學習的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學習，有利于引導學生理解領悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學習和深化，無疑對提高學生由淺入深，由表及里地去體會音樂的本質和內(nèi)涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學中，我們首先要讓學習者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個門檻，引導他們過早地走進理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時，學習者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內(nèi)容和方法，接著才會具備初步的音樂審美能力，標準之外，我們還要結合講解文化背景，融合人生閱歷，引導和督促學生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進行融合。這樣下來就會使得學習者從各個層面去感悟自然，感受音樂與生命內(nèi)在的交融互動，實現(xiàn)最終的審美體驗。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實的生活，經(jīng)過藝術的加工卻又是高于生活的藝術。這種來自于生活的藝術與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉化成的藝術，往往會很容易被學習者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會聽懂音樂中內(nèi)含的喜怒哀樂，進而內(nèi)化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學習過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當音樂與人的情感發(fā)生融合、產(chǎn)生同頻共振時，人的心情就會發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學實踐中，我們的最終目的就是要實現(xiàn)審美這個過程。音樂實踐是一個過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達和再現(xiàn)，需要學習者全身心地投入，只有將個人情感融入到這個過程中，才會達到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學習過程，就是兩種藝術形態(tài)的交會和融合的過程，只要學習者能夠合理應用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻。
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高中語文教育論文篇十一
高中音樂教育是一個比較靈活性的知識教學，它強調的是學生對教材中音樂知識的領悟能力以及學生對音樂作品中情感的認知能力。而自主性學習策略強調的是學生對知識的自由探索和領悟，這與音樂教學的根本目的十分吻合。此外，自主性學習策略的發(fā)展也是學生潛能意識的爆發(fā)，在高中音樂教育中學生對音樂知識的自主性學習能夠激發(fā)學生對音樂作品潛在的領悟能力，并且還能讓學生更貼合音樂創(chuàng)作者在音樂作品中的情感表達。自主性學習是學生對學習內(nèi)容、學習目標有一定認知的基礎上，展開的自我學習，因此，在學生自主學習前需要教師將音樂課程的課堂目標準確的傳達給學生，讓學生有目標的進行音樂學習，這樣既減少了教師教學上時間的浪費還能加快學生自主性音樂學習的步伐。另外，自主性學習策略的目的是對學生學習方式的轉變，強調的是學生在音樂教育中的主體性，從而讓學生意識到自己在音樂教學中的主導作用，進而科學有效的培養(yǎng)學生的自主學習精神，也是為學生今后的學習發(fā)展打下良好的基礎。由此可見，自主性學習策略對高中音樂教育的重要作用。
（二）高中音樂教育中自主性學習策略對學生今后發(fā)展的重要意義。
高中音樂教育中自主性學習策略除了對學生的音樂知識的掌握有一定的幫助作用外，對其今后的生活發(fā)展也有重要的影響意義。自主性學習策略的培養(yǎng)是為了鍛煉學生對知識的主動性學習能力，也是對現(xiàn)有灌輸式教學模式的一種轉變。對于高中生來講，自主性學習能夠促進其在今后生活中、學習中獨立思考能力的提升，并且自主性學習是一種學生在無人監(jiān)管下的主動性學習，因此，即便將來學生踏入社會后也能自發(fā)性的學習社會上先進的知識技能，從而為其在社會中的生存發(fā)展奠定好堅實的基礎。
高中音樂教師要不斷的創(chuàng)新自己的.教學模式，才能激發(fā)學生的學習興趣，并且在教師的引導下，讓學生更加明確、直觀的感受到音樂的魅力進而能夠自主性的進行音樂知識的學習。但是在實際的高中教學中，音樂教師的教學模式已經(jīng)與當下學生的音樂發(fā)展需求出現(xiàn)嚴重的脫節(jié)，因此，促進高中音樂教育中自主性學習需要教師站在一個客觀的角度，對自己教學中出現(xiàn)的問題進行全面化的評估，從而找出最適合高中音樂教育發(fā)展的自主性學習策略，以下是音樂教師對高中音樂教學中問題因素深入研究后，探討出的自主性學習措施。
如今的高中音樂教學大多是都是千篇一律的灌輸性教學，使得學生的音樂學習積極性大大折扣，也就降低了教師的教學質量。增加音樂課堂的生動性教學一方面是緩和高中音樂課堂中沉悶的學習氣氛，另一方面是培養(yǎng)學生的音樂學習興趣，進而激發(fā)學生進行自主性的音樂學習。高中音樂課堂的生動性教學的具體措施可以表現(xiàn)為將理論性的音樂學習知識加入到有趣的音樂游戲當中。并借助于學生對游戲的熱愛，將理論知識全面的滲透于學生的腦海中。此外，音樂教學本身就具有一定的靈活性，因此教師在教學中完全可以借助于如今的多媒體教學設備，展開音頻教學或是視頻教學，通過對音樂歌曲和藝術舞蹈的的欣賞，教師可以適當?shù)囊龑W生對音樂歌曲和藝術舞蹈的模仿，活躍音樂教學氛圍增加音樂教學的趣味性，并且借助于此激發(fā)學生的自主性學習意識。
（二）采用互動性的音樂教學模式提升學生的積極性。
高中音樂教師在教學中應該充分意識到自己在教學中的引導位置，并且讓學生意識到自己在音樂教學中的主導作用，進而增強學生的主人翁意識。高中音樂教育采用互動性的音樂教學，一方面能幫助教師了解學生對音樂知識的掌握狀況，另一方面能促進學生音樂學習的積極性，并且還能培養(yǎng)學生獨立思考意識和團隊協(xié)作能力，為今后學生的自主性學習打下良好的基礎。
自主性學習策略的主要目的是對學生現(xiàn)有學習行為的一種轉變，讓學生由教師的被動性知識灌輸轉換為學生主動性知識的吸取，并且鍛煉學生的獨立思考意識，此外自主性學習策略的養(yǎng)成也有助于學生將來踏入社會后對各項能力的學習和掌握，從而促進學生的全面發(fā)展。
高中語文教育論文篇十二
長期以來，高中音樂教育一直被當作副科，不被重視。素質教育為音樂教師施展自己的才能、發(fā)揮自身專業(yè)特長開辟了空間。通過高中音樂教學實踐，筆者以創(chuàng)作模塊為例，談談對音樂教學的思考。
音樂創(chuàng)作為音樂課教學提供了一個良好的創(chuàng)造性教學空間。在創(chuàng)造性的學習過程中，學生在教師精心安排的作曲、編曲練習中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并且在教師的幫助下達到獨立認識和創(chuàng)造性學習的目的。這種教學效果是以往傳統(tǒng)音樂課無法達到的。
創(chuàng)作教學能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，可使學生逐步養(yǎng)成多向思維的習慣，有利于激發(fā)學生的聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，同時深化學生對已學音樂知識和技能的理解、運用，強化進—步學習的欲望。例如，筆者在20xx年山東省新課程改革暑期培訓觀摩中看到，北京一些學校的教師通過課前的布置，要求學生收集一些空塑料桶、啤酒瓶、木板、桌凳甚至滅火器罐等帶到課堂，在教師的引導下學生分組合作，師生其樂融融，讓人耳目一新。只要開動腦筋，就地取材，就可以做出許多雖顯粗糙但卻能使用的簡易樂器。學生通過敲敲打打，為歌曲伴奏，參與合奏練習，或者根據(jù)樂器特點進行簡單創(chuàng)編，課堂上充滿了音響，使學生學習興趣濃厚，注意力集中，音樂知識容易掌握。
從上述例子可以看到，教師的正確引導可以激發(fā)學生對音樂的熱愛，促使他們從生活中發(fā)現(xiàn)音樂，提高他們對音樂素養(yǎng)、對美的追求。
很多學校的音樂教學以欣賞為主，忽視了音樂創(chuàng)作的作用。其實每一位學生都具有音樂創(chuàng)作的潛能，學生為表達自己的感受而進行即興創(chuàng)作或者作曲的學習過程之中，可以閃耀出耀眼的火花，他們的作品雖然不成熟，但也是一件“藝術品”。事實上，只要留心就會發(fā)現(xiàn)很多學生都有創(chuàng)作方面的天賦，這需要教師細心發(fā)現(xiàn)，加以引導。筆者認為，學校和教師應該給予鼓勵和支持，給學生一個平臺，讓他們?nèi)グl(fā)揮、創(chuàng)作，抒發(fā)他們的心聲，滿足學生的'興趣及發(fā)展需要多樣化的選擇。
高中音樂模塊從本質上講是培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造性思維的音樂教育。在音樂教學中，聆聽優(yōu)秀的音樂作品是必要的。一些優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲，可以使學生擁有正確的感知和體驗，再加上一定的理論指導，學生的創(chuàng)作靈感會得到有力的激發(fā)。以歌曲創(chuàng)作為教學的主要形式是因為歌曲最接近學生的生活，有模仿和學習的對象，對初學音樂創(chuàng)作的人來說也比較容易掌握。
教師除了鼓勵學生進行單獨創(chuàng)作之外，還應該要求學生進行小組合作創(chuàng)作，充分發(fā)揮各個學生的特長，讓學生在小組創(chuàng)作中學會相互聆聽、相互激勵。在學生創(chuàng)作過程中，教師也要幫助和引導他們?nèi)?chuàng)作、體驗，給學生提供一些思路，進行潤色。讓學生在音樂創(chuàng)作模塊中學到更多的知識。讓學生感覺到音樂創(chuàng)作是一種樂趣和幸福。學生掌握了創(chuàng)作技巧，有了創(chuàng)作欲望的時候，作曲就變成了一件容易的事情。比如，筆者所在學校每年都要舉辦一次“紅五月”校園歌曲大獎賽，每到這個時候，學生的熱情非常高，積極參與歌曲的創(chuàng)作，都希望自己的作品參加比賽。這時，只需要教師進行簡單的引導和修改，學生就能獨立或者通過合作完成創(chuàng)作。每年都能評選出很多優(yōu)秀的原創(chuàng)作品。這說明學生是有創(chuàng)作潛力的，也有能力創(chuàng)作出好的作品，教師要善于發(fā)現(xiàn)，因勢利導，鼓勵學生積極創(chuàng)作。
中小學音樂課上的創(chuàng)作教學，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力。學生的年齡、知識結構和技能基礎，決定了他們的創(chuàng)作作品不可能很完善。因此，不能以學生作品優(yōu)劣和水平高低作為衡量教學質量的依據(jù)，而應站在學生的立場去思考。比如，學生是否積極參與，是否動腦筋發(fā)揮，是否能夠領略音樂的情感等。在音樂教學評價中，應注重過程。對學生的想法不要輕易扼殺，應該予以尊重。學生的思維一旦激活，就有延伸性和創(chuàng)新性。這就要求教師要積極引導，不要輕易否決，鼓勵學生大膽選擇，及時發(fā)現(xiàn)并抓住學生的閃光點。創(chuàng)作沒有絕對的對與錯，參與了，實踐了，就離享受音樂更近了一步。盡管現(xiàn)在大多數(shù)學校都還沒有開設音樂創(chuàng)作課程，但我們每一位高中音樂教師都應該好好思考這個問題。結語音樂創(chuàng)作課程需要學生通過親身參與，感受音樂。雖然一些學校還沒有開設或正準備開設這門課，對真正實施新課程還有距離，但筆者相信，音樂創(chuàng)作課程會很快全面實施。因為，音樂創(chuàng)作課程對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是潛移默化的，有利于素質教育的全面提升。
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高中語文教育論文篇十三
近年來，高中傳統(tǒng)音樂教育教學質量不斷提升，同時也存在著一些問題需要解決。本文以教育理論為依托，結合具體教學經(jīng)驗，通過對傳統(tǒng)音樂合作探究式教學、創(chuàng)設傳統(tǒng)音樂情境、運用多媒體技術、建構“互動式”師生關系、強化傳統(tǒng)音樂的情感體驗這五個方面的討論，試圖摸索出傳統(tǒng)音樂課堂教學的良好模式，從而更好的為高中傳統(tǒng)音樂教育服務。
目前，高中音樂教育在新教學理念的指引下得到了較大發(fā)展，然而在傳統(tǒng)音樂教學這一領域，還有許多問題亟待需要解決。如傳統(tǒng)音樂教學模式單一，很多教師在傳統(tǒng)音樂教學時以自我為中心，忽略了學生的主觀能動性。由于傳統(tǒng)音樂大多年代久遠，學生對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品的背景、反映的音樂形象缺乏應有的了解與認識，難以引起學生直接的情感共雞。而且學生大多喜歡流行歌曲，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂缺乏興趣。這也對他們正確認識音樂帶來了一定的影響。
《普通高中音樂課程標準》指出：音樂課應該以學生的興趣愛好為動力，尊重學生的個性發(fā)展，以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和想象力為主要目標。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗為核心的高中傳統(tǒng)音樂教學越來越受到教師的重視。因此，我們的音樂教學應該為學生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的平臺，使學生積極主動地參與到音樂實踐活動中，讓學生在愉快的教學環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。
在傳統(tǒng)音樂教學中，合作探究學習模式強調學生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學生對課堂學習的參與度，是學生探究知識和提高能力的一種教學方法。采取合作探究性教學，有利于學生更好地學習傳統(tǒng)音樂。
在音樂教學中，教師可將學生分為若干小組，讓各組組員合作進行一些練習，充分發(fā)揮學生的主觀能動作用。教師可以布置學生在課前以小組為單位收集相關的音樂資料，在課堂上讓學生就某一問題展開小組交流與討論，從而為學生提供更多的合作學習和探索的機會。如講授《多彩的民歌》一課時，教師可設計以小組的名義代表各地區(qū)開展賽歌會，要求小組合作進行比賽。教師在活動中傾聽學生的觀點，適時進行點撥和指導。這樣的教學不但使學生學到了必要的音樂知識，而且真正實現(xiàn)學生“樂在學中”，讓學生在自主探究、團結協(xié)作的活動氛圍中學會學習。
對于一些傳統(tǒng)音樂作品，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進行合作表演。如講授《國之瑰寶--京劇》一課時，教師可以讓學生試著用京劇伴奏樂器來為歌曲伴奏，把學生分成兩大組，給每組學生發(fā)大鑼、小鑼、鈸等樂器學念鑼鼓經(jīng)。并讓其中一組學生隨著伴奏手做蘭花指走臺步，收到了非常好的教學效果。通過激發(fā)學生的探求和表現(xiàn)欲，不僅使他們了解了各種打擊樂器的形狀構造及音色特點，而且掌握了一定的演奏技巧。學生在這種教學模式中，逐步形成了創(chuàng)新意識,從而使傳統(tǒng)音樂課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
音樂學科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設。在傳統(tǒng)音樂課堂教學中，經(jīng)常播放一些國家和民族的傳統(tǒng)音樂，布置傳統(tǒng)音樂背景教室，適時在班級舉辦音樂比賽等，能使學生在創(chuàng)設的情境中感受到傳統(tǒng)音樂的藝術魅力。由于學生的學習興趣離不開特定的情境，那么教師就應該創(chuàng)設合適的情境來調動起學生的學習動力。
《普通高中音樂課程標準》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗鑒賞音樂的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學目的第一位，然而目前，學生更多地接觸和聽到的是流行音樂與流行歌曲，他們對我國乃至世界民族傳統(tǒng)音樂了解甚少，而且明顯表現(xiàn)出不愿了解傳統(tǒng)音樂作品，對教材中必唱的歌曲或必聽的音樂缺乏興趣。如欣賞古曲《春江花月夜》時，很多學生表示“難于聽懂”、“不感興趣”，而只喜歡當下的流行歌曲。針對這些情況，教師在教學中激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)他們審美情趣十分必要。由于學生對此曲不是十分熟悉，為了使學生能進入音樂，教師可以先簡單的給學生講解標題，分段及每段的大致內(nèi)容，再讓學生感受音樂，欣賞音樂，然后讓學生談談自己的感受，學生們踴躍發(fā)表自己的見解。這樣，學生通過該曲精美的情景描繪，可以感悟到作者面對“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的自然景物所發(fā)出的“人生代代無窮已，江月年年只相似”的無限感慨。把握作品贊美祖國大好山河的秀麗景色，體現(xiàn)觀照宇宙、風物與人生的哲學高度，人情與風情、生命與自然的親密交流、合二為一的審美化境。
這樣，學生的審美情趣也能夠夠被調動起來，從而主動參與傳統(tǒng)音樂教學。為了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣，使學生在濃厚的審美情趣的驅動下主動學習，還可以讓學生聽一些流行歌曲，如周杰倫的《東風破》，欣賞過后教師讓學生來分析流行歌曲中的傳統(tǒng)音樂元素，讓他們懂得傳統(tǒng)音樂對流行音樂發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學生重視傳統(tǒng)音樂的學習，在教師的輔助下，使他們建構起對傳統(tǒng)音樂學習的興趣，提高對傳統(tǒng)音樂的審美能力。
機械而單調的學習，會使學生感到枯燥乏味，不利于學生學習興趣的培養(yǎng)。針對此類情況，高中音樂教學也應采用豐富多變、生動活潑的形式。而多媒體元素的運用，可以促使課堂音樂教學目標的實現(xiàn)。多媒體技術利用影音、圖像等元素為音樂教學提供了多樣化、多維化的教學空間，使傳統(tǒng)音樂課的教學內(nèi)容得到充實和改進，為傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)代化提供了技術支持。多媒體有效地應用于音樂課堂教學，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。
高中傳統(tǒng)音樂教學應“以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念”放在教學任務的突出位置，對學生而言，體驗傳統(tǒng)音樂的美感顯得較為艱難，這時教師可采用音畫結合的多媒體方法。通過運用多媒體元素，改革課堂教學模式，可以創(chuàng)設一種情景交融的藝術境界，使學生在視聽享受的同時，自覺進入特定音樂情景之中，從而培養(yǎng)學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學生正確的審美觀，讓學生可以更輕松、準確地去理解傳統(tǒng)音樂的意蘊，使心靈受到良好的熏陶。如以《陽關三疊》欣賞教學為例，教師先播放一段介紹“陽關”地方的視頻，讓學生感受那獨特的地域風格，然后再播放《陽關三疊》音樂效果，讓學生積極思考播放的音樂描繪了怎樣一幅情景？這是由何種樂器演奏的？”等問題。這樣在多媒體元素的配合下，學生能夠更好的感知傳統(tǒng)音樂的特色，通過多媒體元素在傳統(tǒng)音樂教學的合理運用，能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，從而更好的學習傳統(tǒng)音樂。
在傳統(tǒng)音樂課堂上，營造一個寬松、和諧的師生互動氛圍，有利于學生更好地學習音樂。長期以來，教師把自己定位為管理者和控制者。在這種情況下，學生的主體性和主動地位難以得到保證，師生之間的有效互動關系難以建立。為了建立有效的師生互動，教師必須轉換其角色。在新課程理論的.指導下，教師要始終體現(xiàn)學生的主體地位，充分發(fā)揮學生在學習過程中的積極性和主動性。教師要樹立起“一切為了學生”的觀念，尊重并為學生的發(fā)展服務，通過教師的“教”喚起學生的“學”，突出學生在學習中的主體地位。在教與學的過程中，師生雙方只有相互交流、溝通和分享經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，才能真正改變傳統(tǒng)音樂教學中單調、僵硬的被動式學習，讓學生輕松、愉悅地參與傳統(tǒng)音樂學習。
“互動”促使師生的角色發(fā)生了變化，師生之間形成了真正的學習共同體。在討論、質疑、表演等師生共同的活動中，共同體驗傳統(tǒng)音樂的樂趣。通過表演、創(chuàng)編、比賽等方法，使學生投入在互動的學習氣氛中，在音樂的天空中自由飛翔。在師生互動的教學實踐中，為了學生主動學習而營造和諧的課堂環(huán)境氣氛。給學生提供表達的機會，以提高其音樂理解能力和表現(xiàn)能力。具體可采取以下做法：
（1）師生易位，學生來做“小老師”。
（2）多與學生交流，成為學生的“朋友”，特別是多關注那些性格較內(nèi)向的學生。
（3）充分發(fā)揮教學民主，創(chuàng)設和諧的心理氛圍。教師要讓學生充分地發(fā)表自己的見解、意見，鼓勵學生大膽質疑、設想，同時也應盡量創(chuàng)設更多的機會讓學生展現(xiàn)自我。
（4）創(chuàng)設共同話題，師生共同去探究。探究活動中拉近師生距離，促進“教學相長”，在這條件下，學生自然樂于學習。
傳統(tǒng)音樂的學習應讓學生自己去傾聽和感受，讓學生沉浸在音樂中，用心靈去感受和體驗作品中的悲歡離合。在教學過程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學生的審美能力，并給學生留有空間和時間去想象，而不要束縛學生的思維，更不能將教師的喜好強加于學生，而應該強化學生對傳統(tǒng)音樂的情感體驗。
1、培養(yǎng)學生聆聽傳統(tǒng)音樂的習慣。
音樂是以聲音來表達內(nèi)心情感的藝術，學生接觸傳統(tǒng)音樂，由于欣賞能力和藝術修養(yǎng)方面的原因，對作品的理解和評論能力較差，那么教師應該循序漸進，注意培養(yǎng)學生聆聽傳統(tǒng)音樂的習慣。在反復聆聽的過程中，學生才能漸漸的進入音樂，也只有這樣才能有效吸引學生欣賞的注意力，培養(yǎng)學生音樂聽覺的感知能力，這對于學生音樂學習活動具有重要意義，同時也是培養(yǎng)學生審美能力的有效途徑。
2、注重學生對傳統(tǒng)音樂參與和實踐。
讓學生真正走進并融入傳統(tǒng)音樂，必須通過各種音樂實踐課活動來欣賞傳統(tǒng)音樂，從而變被動接受為積極參與和體驗式學習，促使學生把自身的生活體驗與情感表達結合起來。通過對傳統(tǒng)音樂的各種形式的情感體驗，逐步使學生認識傳統(tǒng)音樂的要素和表現(xiàn)手段。對于音樂表現(xiàn)的規(guī)律和特點的把握，必須讓學生直接參與音樂實踐的情感體驗，調動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的想象能力。傳統(tǒng)音樂課堂教學既是體驗的過程，也是活動的過程。在傳統(tǒng)音樂欣賞教學中，必須重視學生的藝術實踐活動，積極組織學生課堂音樂活動，如傳統(tǒng)音樂劇表演、傳統(tǒng)音樂主題辯論等。使學生在音樂活動的過程中獲得審美體驗，提高傳統(tǒng)音樂學習能力。
總之，在高中傳統(tǒng)音樂課堂教學中，教師應該根據(jù)傳統(tǒng)音樂的藝術特點和學生的興趣，總結教學經(jīng)驗，注重更新音樂教育觀念，總結先進的傳統(tǒng)音樂教學方法，使學生在傳統(tǒng)音樂學習過程中產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂審美能力。真正做到讓學生在輕松、和諧的學習環(huán)境中不斷完善傳統(tǒng)音樂教學，只有這樣，才能不斷的將高中傳統(tǒng)音樂課堂教學向更高的水平，從而更好地服務音樂教育教學。
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高中語文教育論文篇十四
隨著新課程改革的實施，教育者們不再僅僅只注重學生的考試成績，而是從更加全面的角度來看待學生的培養(yǎng)問題，越來越側重于對學生學習能力的培養(yǎng)，而成績的好壞有時并不能夠代表學生的能力，真正的能力要做到能夠舉一反三，要從學生學習的過程與對待學習的態(tài)度中來反映，因此，為了提高學生對數(shù)學的興趣，高中教師在開展數(shù)學教師時，要從符合學生性格特征與需求的角度出發(fā)，運用游戲教學法來提高數(shù)學學習的效率。
1.提高高中生在數(shù)學學習上的興趣。高中數(shù)學因為其復雜性與抽象性在學習上一直是學生的一大難題，并且其邏輯性又較強，導致學生在數(shù)學學習的過程中會感覺到枯燥、乏味、困難，逃避數(shù)學的學習，而從高考的分數(shù)占比來看，數(shù)學又是非常重要的一門學科，在生活中應用的也比較廣泛。所以，對于這些問題，教師首先要解決的就是學生對數(shù)學的興趣，改變傳統(tǒng)方式下的教師滿堂灌，學生一味的低頭記筆記的現(xiàn)象，利用游戲教學法來提高學生的學習興趣，讓學生不再畏懼數(shù)學，轉而愛上數(shù)學，積極主動的參與到數(shù)學課堂中來。
2.增強教師與學生之間的互動。游戲教學法的最大特色就在于其是一個雙向互動的過程，而傳統(tǒng)方式下學生與教師之間的角色是固定的，教師是知識的傳授者，學生是知識的接受者，教師作為將課堂教學的參與者一般都是在唱獨角戲，學生與教師之間的交流溝通極少，在課堂上參與度也低。但是數(shù)學課堂上的游戲教學法能夠使得學生通過游戲的方式來參與到教學過程之中，教師也成為了游戲中的一員，大家都處于同一位置中，從而也就能夠消除學生與教師之間的隔閡，交流的增多也在促進著數(shù)學課堂教學效率的提高。
3.培養(yǎng)學生的發(fā)散思維與創(chuàng)新意識。新課改下所提倡的素質教育不再只是成績上的提高，更重要的是學生全面能力的發(fā)展、綜合素質的提高，并且在高中階段的學習中，學生在高考的壓力下，學習也變成了“死學”，約束了自身發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。而數(shù)學課堂上游戲教學法的實施能夠將學生的學習環(huán)境變得輕松，讓學生在愉快的氛圍下自由的發(fā)揮自己的主觀意識，開拓學生的思維發(fā)展，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力，這也是由游戲教學法的實施所帶來的效用。
1.運用生本教育理念，將課堂還給學生。在高中學生的學習階段，數(shù)學是三大主要科目之一，再加上處于高考的壓力之下，教師為了教學的進度與安排，不肯將課堂輕易的交給學生，并受傳統(tǒng)思維的影響，教師與學生受制于身份的局限，課堂教學固化、死板，課堂教學效率不高。而游戲教學法的實施首先就要改變教師的傳統(tǒng)思維，將課堂還給學生，并且在高中階段，學生一般也具有了很好的辨別能力與自學能力，所以，數(shù)學課堂上應該由學生來實施教學活動，讓學生作為課堂的主體。對于此，教師可以利用身份互換的.游戲方式，讓學生扮演老師，體會教師在課上的感受，在課下認真?zhèn)湔n，課堂上將內(nèi)容講解給學生，同時幫助學生修改作業(yè)，維持教學紀律等活動，通過親身的實踐也讓學生感受到教師的辛苦與不易，也鞭策著學生更好的學習。對于活動的展開，有時候靠一個人的力量難以完成，畢竟備課、講課需要一定的能力，所以，教師可以利用小組合作的方式，選取一些簡單的內(nèi)容，例如《概率》一章，讓小組成員通過自學來了解本章的知識內(nèi)容，查找一些資料準備課上講解的部分，準備完畢后，由小組自己來決定選取一名成員扮演教師為全班學生進行講解。課堂結束后為檢測教學成果，還可以組織學生進行課堂檢測，以此作為小組教學評價的主要依據(jù)之一。
2.課堂導入中的游戲實施。有效的課堂導入是提高課堂教學效率的重要環(huán)節(jié)，也是吸引學生學習興趣的重要方式。在高中數(shù)學課堂上，教師在開展新課之前，可以利用課前5分鐘或者10分鐘的時間來與學生玩一個數(shù)學小游戲，讓學生既能夠了解本節(jié)課所要講授的主要內(nèi)容是什么，又可以通過設置疑問的方式來吸引學生進入課堂教學之中，讓學生對本章的內(nèi)容有一個期待。例如，在學習《數(shù)列》時，教師可以讓學生計算3+6+9+...+99的和，看看誰算的最快，并對計算最快的學生進行獎勵，培養(yǎng)學生利用數(shù)學思維來看待問題的意識。
3.改變教學模式，增加游戲環(huán)節(jié)。高中生雖然已經(jīng)進入了青春期，有了學習的意識與愿望，但是他們畢竟年齡還小，游戲等活動對他們來說還是具有一定的吸引力，所以，數(shù)學教師在教學的過程中要改進自己的教學模式，開設一些符合高中生性格特征與喜好的教學活動，以此來豐富單調的數(shù)學課堂。目前基本上各個中學都安裝了多媒體設備，教師可以利用這些多媒體等教學手段來輔助教學工作的實施，將游戲活動變得更加具有吸引力，同時學生在游戲中吸取的內(nèi)容也更加豐富。例如，在學習《空間幾何體》的時候，教師就可以利用圖形的平面圖讓學生展開想象，然后通過比賽競猜的方式來吸引學生都能參與其中，這種方式下的教學既能夠傳授給學生應學的專業(yè)知識，還能夠鍛煉學生的空間思維能力。
參考文獻：
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高中語文教育論文篇十五
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂器之一，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會都備受人民喜愛。隨著社會歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應音樂審美的變化，也需要在原來的基礎上吸收新的元素，進行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢。
自從二十世紀五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國時期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說這才是真正秦國的音樂。這句話雖然沒有確切地說古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個時候，古箏并非是純演奏的樂器，主要是用作唱歌時候的伴奏樂。在漢魏時期，古箏已經(jīng)成為了表演活動中重要的伴奏樂器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎上，和歌曲演唱有密切相關。
(二)近代古箏流派機器演奏技法。
到了近代社會，古箏主要是作為一種民間的說唱音樂形式和戲曲的音樂伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂等。古箏演奏者通過不同的曲譜加上個人的改編，再加上獨具風格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風格鮮明的演奏風格，在此基礎上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進程和風貌息息相關，而這些，在古箏演奏技法的運用中也得以反映。
隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展，我國音樂藝術也逐漸與國際接軌，在傳統(tǒng)的音樂元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國際化的新特點。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎上進行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。
一方面，古箏作為我國傳統(tǒng)的樂器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎上的。在古箏的演奏中，最主要的是點、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長久的歷史演變過程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風情，但顯然已經(jīng)不再適用于當前多元化的藝術需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎上，又對現(xiàn)代演奏技法進行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著其本身的特點和音樂總的發(fā)展規(guī)律。并在此過程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂器的演奏技巧和音樂元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂器的不少演奏技法。
(三)多元化的'發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎上，還吸收了其他樂器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點指和轉換音列等技巧。在繼承民族性的基礎上，增加了現(xiàn)代音樂的藝術特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。
古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術今后發(fā)展的基礎和動力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會在音樂教學運用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學習的入門基礎，教師在一開始就會向學生介紹關于古箏的樂器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學習中所必須了解的，其余還有關于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎的理論和技巧技法。教師在教學過程中，需要事先為學生講解最基礎的概念知識和彈奏中容易出現(xiàn)的問題和原因，并且給出相應的措施和建議。在一開始的時候，需要重點指導學生掌握正確的手勢和指法。其次，學生在古箏學習過程中，教師要注意事先制定好相應的訓練計劃。在教授新曲目的過程中，還要注意對舊曲目的復習和鞏固。在進行新曲目的練習過程中，要注意分層次、分類別進行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習，以便更好掌握，在熟悉每個章節(jié)和階段之后再進行總體的練習。而對于已經(jīng)學習過的曲目，教師也要安排好學生進行復習。由于古箏演奏本身具有較強的實踐性，所以在教學過程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學生的實踐訓練，除了日常的練習以外，還要定期展開一些活動，讓學生能夠有展示自我風采的舞臺，并通過練習和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題，加以改進。在古箏的音樂教學過程中，教師除了要重視對學生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個重要的問題，是對于學生音樂素養(yǎng)和內(nèi)涵的培養(yǎng)和重視。現(xiàn)代社會，學習古箏的學生從小是生活在一個流行音樂盛行的社會背景中，流行化是學生對于現(xiàn)代音樂的認識基礎，而這樣的音樂文化氛圍也必然會導致學生對于傳統(tǒng)古典音樂文化的認識不足，對古箏演奏的魅力沒有足夠的體會。目前，許多學習古箏的學生都更重視對古箏技法的訓練，掌握更好的演奏方法，從技術層面達到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會導致學生對于自身演奏的音樂中的文化內(nèi)涵了解過少。針對古箏專項練習的訓練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術練習也在某種程度上割裂了古箏這種樂器和音樂本身的獨特風格和韻味。游離于單純的技術練習，為了提高技法水平而進行的練習往往導致所練習的技法風格也是單一的，本身雖然無害，但同時也導致了古箏演奏失去了它獨特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內(nèi)涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術內(nèi)涵結合起來，使得古箏演奏在新時期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應用到音樂教學中，引導學生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂，并通過身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠對這個社會的發(fā)展做出更大的貢獻，產(chǎn)生更大的社會效益。
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高中語文教育論文篇十六
在傳統(tǒng)單一的教學模式中，將幾十個學生集于一堂，學生的知識基礎和認知水--平參差不齊，智力相差懸殊，教師唯以應付。按以往的“等量，同速，同要求”授課，勢必出現(xiàn)有的吃不飽，有的吃不了的情況，這對大面積提高教學質量，推進素質教育，培養(yǎng)合格的人才是很不利的。必須從學生的實際出發(fā)，調整課堂結構，改進教學方法，使各個層次的學生在課內(nèi)學有所得，各展其長，充分發(fā)展個性。教師的教法必須根據(jù)學生的學法而定，教師的教是為了學生的學。在教學過程中應因人而異，因材施教，實施分層教學。
分層教學就是把全班學生按知識基礎和認知水平分幾個層次，然后根據(jù)各層次學生的情況設計授課內(nèi)容和目標進行教學，它包括教學目標分層，教學過程分層，課堂提問和練習分層及課后作業(yè)分層。實施分層教學，要創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，重要的是要優(yōu)化師生關系，使課堂中有一個師生真誠友好的學習環(huán)境；教師要真正了解學生心理，尊重學生個性，使學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，學生才會主動的去學。再者，分層教學不僅使成績好的學生更優(yōu)秀，更有發(fā)揮潛能的空間，而且也使基礎差的學生覺得有東西可學，一節(jié)可下來自己也有所收獲，有一種成就感，從而不會覺得枯燥無味，厭惡數(shù)學，也不會對數(shù)學產(chǎn)生畏懼的心理。這樣使得不同層次的學生都能在原有的`基礎上得到進步的開拓，使他們心理平衡，互相幫助，互相促進，積極向上，從而達到預期的效果。并且分層教學充分體現(xiàn)了學生的主體作用和教師的主導作用，課堂教學充分調動了學生的學習積極性，實施分層教學，因材施教，有利于發(fā)展學生的思維。實施一段時間后，各層次的學生都得到了進一步的發(fā)展，尤其是后進生和優(yōu)秀生，優(yōu)秀生更優(yōu)，后進生也有某些進步。對成績有進步的學生要及時表揚，評價以鼓勵為主，使其享受成功的喜悅，更加增強自信心；而對變差的應多加以關心，多作引導，使其重燃希望之光。
當然，學生成績的好壞不僅與教師的教有關，而且更離不開學生自己的學。因此，教師更應教會學生怎樣學習，幫助學生掌握學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。使得學生在學習中善于思考，善于聯(lián)想，善于對比，善于總結。
一、善于思考。
學生在整個教學過程中始終是認識的主體，引導學生積極參與課堂教學，學會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成善于思考的習慣，這樣既能充分體現(xiàn)學生的主體地位，又能促進學生的認知結構。緊抓相關知識，通過層層剖析思考，逐步引導學生掌握解題的實質，強化思維訓練，形成獨立的求知能力。
二、善于聯(lián)想。
聯(lián)想是由一個事物想到與其相關的另一個或多個事物的思維過程，是一種由此及彼的思維方法。一旦讓學生掌握了聯(lián)想的方法，就能舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的效果，比如平面問題與立體問題的聯(lián)想,“數(shù)式”與“圖形”的聯(lián)想等。
三、善于對比。
有比較才有鑒別，通過對相近或相似知識的比較，了解它們之間的共性和個性，從而加深對知識的理解和掌握。特別是把容易混淆的概念，相近的問題進行搜索，整理并加以對比，許多問題往往可迎刃而解。
四、善于總結。
總結包括對知識一類問題的解法及思想方法的歸納。學生在學習過程中往往不善于對所學知識進行系統(tǒng)性地小結，機地記憶，并且在解題過程中為做題而做題，根本不去歸納方法。那么教師在講解過程中應引導學生學會作總結，使知識形成網(wǎng)絡，便于抓住重點，掌握規(guī)律，并掌握數(shù)學的思想方法及解題方法。
課堂教學是教與學的雙邊活動，學的真諦在于“悟”，教的秘訣在于“度”，課堂上，教師應把學法指導滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使課堂教學成為學法指導的主渠道。只要這樣，才能不斷提高教學質量，讓學生終身受益。
高中語文教育論文篇十七
在高中音樂的教學過程中，因長期受應試教育的影響，音樂教學工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學更多地屬于從屬教學工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學的正常開展，不利于音樂教育對素質教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內(nèi)涵知識。
高中音樂教學工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學進度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學生不愿意學，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂教學的課程安排，這些都使得音樂教學工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設了音樂課程，也按照教學進度安排合理調試了音樂課程，但在實際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關注點往往僅僅停留在認識五線譜、認識音律等技巧方面，對于音樂如何產(chǎn)生、音樂如何發(fā)展等內(nèi)涵性的東西涉及不多。學生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學而轉攻對文化課要求不高的音樂等藝術專業(yè)或藝術院校，這部分學生的初衷并非是為了提升音樂素質，而更多的是為了應付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實踐能力。
在高中音樂教學過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因為音樂課程的安排較少，如果增加實踐的內(nèi)容，教師無法完成教學計劃，另一方面還主要是因為應試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對學生思想道德素質和心理素質的影響分析。
高中音樂教育對于提升學生的審美情趣、提升學生的思想道德素養(yǎng)及提高學生的心理素質水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過歷史檢驗的音樂作品，在作品當中，包含著創(chuàng)作者豐富的個人情感及高尚的道德情操，因為只有飽含思想的音樂作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會得到放松，世俗的想法也會得到進一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗中，高中生能夠在美好的情感享受中，學習創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學習與聆聽中提升自己的思想道德素質，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關鍵階段，為了沖刺考大學，學生的學習壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學習中，學生的心態(tài)會變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵他們積極應對困難，及時排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應對未來的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂教育是一項全面的綜合性的教育，也是一項理論與實踐緊密結合的教學工作。在教學工作中，音樂教師應該注重理論知識與實踐能力的'培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的音樂勵志故事，并將這些勵志故事運用到自己身上，激勵自己不斷攀登，不斷學習。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學生在學習音樂理論知識的過程中，能夠學習到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會促進學生其他科目學習成績的提高，從而綜合提升學生的文化素質。在音樂實踐教學過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學生的身體素質。因為樂趣演奏是一項綜合性的運動，需要學生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學工作應該注重理論與實踐的有機結合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學生的文化素質和身體素質。
現(xiàn)代教育是素質教育，是綜合型的教育，既要提升學生的文化素質、身體素質、心理素質，也需要鼓勵學生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時也需要提升學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項美好的聽覺過程，在享受美好音樂時，學生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個美好的畫面，有助于提升學生的審美水平。音樂本身就是一項創(chuàng)造性的活動，在享受音樂的過程中，學生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質教育的作用，能夠綜合提升學生的各方面素質，有助于素質教育的正常開展。
高中語文教育論文篇十八
1．1對高中數(shù)學的教學結構進行調整，合理安排，讓學生能夠有所選擇。高中數(shù)學新課標把數(shù)學知識做了整理分析，形成了一個有序的體系。為學生的學習節(jié)省了大部分的時間，使數(shù)學課本變得清晰，保證了充足的學習時間。
1．2改變傳統(tǒng)的數(shù)學學習方式，提高應用實現(xiàn)創(chuàng)新的理念。高中數(shù)學新課標讓生活中的實際事情與數(shù)學結合在一起，思維的能動性大大提高，多思、多看、多提問，學生的創(chuàng)新與實踐能力便會有所提高。
1．3從數(shù)學的根本進行學習，不是僅僅學習表面而已。高中數(shù)學新課標弱化了形式主義，不是為了學習而學習，而是有了深層系的研究與共鳴。讓數(shù)學的學習更能被學生所接受。
1．4數(shù)學知識和其他學科的有效結合，更具有特色。高中數(shù)學新課標的教學不僅僅在局限于數(shù)學的培養(yǎng)與教育，還和其他科目有效的結合，在某種程度上也利于其他學科的學習，相輔相成，共同進步。
1．5高中數(shù)學新課標讓數(shù)學的學習變得更有意義。數(shù)學的學科的學習不再是故步自封，它變的更全面，利于學生全面素質的培養(yǎng)與提高，對學生的身心都是有益處的。
實施高中數(shù)學新課標的教學需要師生的共同努力，教師自身水平的提高的是大勢所趨，教師在業(yè)余生活中要不斷努力地學習，給自己充電。去其他姊妹學校進行學習，和其他的老師進行溝通交流，學術討論。對于數(shù)學的教學模式采用多種方法，課外教學和實際生活相結合，利于學生接受新鮮的知識。挖掘學生的閃光點，創(chuàng)造一個和諧、積極進步的氛圍。盡量不采用傳統(tǒng)的單一授課模式，從實際出發(fā)，在自己知識過硬的情況下，結合學生的實際情況，因材施教。學生在學習方面盡量保持良好的心態(tài)，有任何問題要與老師和同學溝通交流，不要把問題留在最后，積攢多了就會成為自己的弱勢。這肯定不是學生自身想要的結果。就學校本身來說，盡量支持老師的教學，平衡教師和學生的關系。一個良好的環(huán)境讓人身心愉悅，學習起來才會事半功倍更加有動力。
3．1高中數(shù)學新課標的實施會讓學生覺得數(shù)學很有趣。想要學習一件事情，一定要對這件事情產(chǎn)生一定的興趣，這樣才能積極主動的學習，而不是被動的.“左耳進，右耳出?！毙迈r的事物容易被人接受，更別說是對于任何事情都存在這新鮮感的學生來說了。正確的認識態(tài)度，有利于高中數(shù)學學習的展開，從心底接受這樣事物，學習起來就會省事很多。從被動到主動的一個模式的切換，就是我們教育理念所要的結果。
3．2培養(yǎng)運用數(shù)學思維考慮事情的能力。每一個環(huán)境都是一個的小社會，人際關系，生活瑣事，買菜討價還價都會運用到數(shù)學思維，把實際生活和數(shù)學思維聯(lián)系到一起，就會便捷很多。達到兩種事物的有效融合，生活中處處都有數(shù)學的影子，運用專業(yè)的知識解決問題，會讓學生感覺到成就感，有句話說的好：“學好數(shù)理化，走遍全天下”。數(shù)學是根本，可見其重要所在。思維的塑造是最寶貴的。
3．3高中數(shù)學新課標的教學，有利于培養(yǎng)學生團結協(xié)作、勇于探索的精神。數(shù)學問題一般不是冥思苦相就能完成的，需要一定的實踐以及能動的思考，想事情多角度，全方位。高中數(shù)學新課標的數(shù)學鍛煉了學生的思考能力，通過自己的努力和實踐，經(jīng)過思考后形成自己的觀點，再與同學進行交流溝通，最后完成一件事情。在這種氛圍下，帶動了身邊的人和自己一起行動思考，達到了一個良好的思維環(huán)境的養(yǎng)成。一個良好的邏輯思維，有利于高中數(shù)學的學習，在思考數(shù)學問題方面會思如泉涌。
3．4高中數(shù)學新課標的教學方式讓師生關系更加融洽。師生的關系不僅僅是老師和學生的關系，而是在一種輕松和諧的環(huán)境下完成教學，平等的關系會讓學生緊繃的心弦變得放松，更利于書本知識的汲取，把自己學習到的知識融會貫通。有效的提高了學生學習數(shù)學的熱情，學習起來更加省力。
3．5通過對高中數(shù)學新課標的學習，提升學生的自我魅力。高中數(shù)學新課標著力于培養(yǎng)孩子得智體美全面發(fā)展，綜合實力的提高，讓孩子更加有信心，自信的人最有魅力，有了信心，做任何事情都會成功的。在學習數(shù)學的過程中，讓學生把自己的個人魅力表現(xiàn)出來，主動積極的學習成長，激起學習的浪潮，激發(fā)學生的求知欲。對于學習數(shù)學事半功倍。
4結語。
高中數(shù)學新課標的應用給學生的學習帶來了諸多的便利，是一項師生共同的努力的事業(yè)，高中數(shù)學新課標的教學對教師的要求有所提高，機會來臨的同時，也是代表著挑戰(zhàn)的來臨。是教師本身對自己的一次升華和歷練。高中數(shù)學新課標的良好開展可以使學生主動性的學習數(shù)學知識，有利于學生學習成績的提高，和自身全面性發(fā)展。在未來的高中數(shù)學新課標的教育理念的實施過程中，任然具有無限的奧妙讓我們所追尋。
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高中語文教育論文篇十九
摘要：隨著我國全新課程改革的不斷推進，傳統(tǒng)的教學模式面臨著新的挑戰(zhàn)。在高中學習階段，數(shù)學作為一門基礎以及核心學科，勢必需要進行重大的變革，所以樹立在課程改革下的高中數(shù)學教育教學新思路十分必要。首先指出傳統(tǒng)高中數(shù)學教學存在的弊病，然后結合教學實際解析新形勢下高中數(shù)學教學工作的新思路。
關鍵詞：新課改；新思路；教師隊伍素質。
由于傳統(tǒng)的應試教育存在著較多的弊端，我國教育部門提出素質教育這一理念，在這一背景下，新課改應運而生。如何在教學活動中落實新課改的要求，實現(xiàn)對學生的素質教育，探尋高中數(shù)學教育教學中的新思路至關重要。也就是說，在了解新課改對高中數(shù)學教學要求的基礎之上，構建教學新思路是實現(xiàn)高中數(shù)學課程改革成功的關鍵。
第一，由于我國地區(qū)發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟水平較高的地區(qū)對高中生的教學形式相對多樣，而發(fā)展比較滯后的地區(qū)，教學工作本身非常落后，素質教育的實施更是難上加難。第二，因為升學壓力的影響，學校、學生以及家長更多地注重學生學習成績的提升，沒有對素質教育產(chǎn)生應有的重視。第三，在長期以來的應試考試制度下，高中數(shù)學學習量較為龐大，老師為了提高學生的應試數(shù)學水平，往往采取題海戰(zhàn)術，嚴重挫傷了學生的學習熱情。
1.正確理解新課程標準，豐富教學形式。
在新課改的要求下，高中階段的數(shù)學教學工作，開始注重學生對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)、數(shù)學思維的形成，以及學生綜合素質的提高。在數(shù)學教學中，數(shù)學老師要以書本為基礎，以素質教育為目標，創(chuàng)新數(shù)學教學形式。比如，在進行空間幾何體的教學中，老師可以充分利用多媒體技術，制作幻燈片及相關動畫向學生講解空間幾何體的特征，提高學生對抽象知識的接受程度，鍛煉學生的想象力，加深學生對知識點的記憶。
2.循序漸進地進行數(shù)學教學。
要想學好數(shù)學，良好的數(shù)學思維必不可少，而數(shù)學思維也不是很快就能形成的。新課改下，要求老師不能過度追求教學進度，學校以及相關部門應該把教學質量放入對老師的考核標準之中。因為如果老師在數(shù)學的教學過程中，盲目追求教學進度，忽視了數(shù)學基礎的奠定，就會導致學生的后續(xù)學習產(chǎn)生困難，挫傷學生數(shù)學的學習信心和學習興趣。例如，在高中數(shù)學概率這一部分的教學中，老師需要在最開始讓學生充分理解概率的定義及相關內(nèi)涵，結合生活實際，講解隨機事件概率這一塊的基礎知識，這樣才能讓學生在以后更好地理解古典概型、幾何概型等更加抽象而復雜的相關概率知識。只有打下良好的基礎，在循序漸進的教學中不斷培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，才能提高數(shù)學教學的質量，完成新課程改革的目標。
3.提高教師隊伍素質。
數(shù)學教師是高中數(shù)學教學的一線工作者，提高教師隊伍的素質是高中時期數(shù)學教育教學改革的必然要求。一方面，教育主管部門及學校都要認識到進行教師隊伍建設的重要性，建立全面完善的教師培訓計劃，實現(xiàn)對高中數(shù)學教師針對性強、完成度高的培訓，并制定相關規(guī)定、細則，明確對教師考評的'具體要求；另一方面，教師也要注重自身教學能力的提升，以認真的態(tài)度完成新課改過程中的工作任務，為學生素質教育的實現(xiàn)，獻出自己的一份力量。響應我國新課改的號召，高中數(shù)學教學勢必發(fā)生改變。新課改目標的實現(xiàn)需要教育部門、校方、教師、學生的共同配合，而其中最重要的一個環(huán)節(jié)就是高中數(shù)學的實踐教學。所以，數(shù)學老師一定要進行思想的轉變，仔細分析新教材的特征，同時提高自身教學水平，適應教學要求的變化，結合學生的實際情況，真正把素質教育帶入高中數(shù)學的教育教學中。
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高中語文教育論文篇一
摘要：在新課改的規(guī)定下，明確的要求改善高中語文教學的模式，進而逐漸的改變教學的內(nèi)涵。針對這一點，本文結合教學實踐經(jīng)驗對高中語文創(chuàng)新教學的方法進行探究。
新課標的要求下，高中語文教師在教學上將面臨著巨大的挑戰(zhàn)，重點對于語文教師在“教”方面以及學生在“學”方面進行了全面的教學指導，把教學效率以及其質量作為教學的主要目標。想要實現(xiàn)這一教學目標，語文教師的主要任務就是在進行教學工作過程中不斷進行課堂的創(chuàng)新，充分利用課教學堂的時間，科學合理的安排課堂教學，促進學生提高其創(chuàng)新能力以及實踐能力，從而使學生的綜合素質得到提升。
在教學模式方面，若仍然具有教育知識、教學熱情、教學能力去教育學生，在完成教育目標的同時，對教師在教學質量方面也會受到一定的改變。由于教學情境變化多樣，語文教師在教學過程中變化要靈活多樣。在教學過程中，教學機智是語文教師在教學能力方面的關鍵表現(xiàn)，可將語文教師在靈活教學以及創(chuàng)造性教學的形式特點得以充分體現(xiàn)。教師在教學過程中的教學機智可在迅速、精確的判斷之后立即顯現(xiàn)出來，在一定程度上提高了教學的質量。準確、快速判斷是教學機智的重要組成，兩者互相統(tǒng)一。準確是教學機智的前提條件，是保證教學的基礎；快速是教學機智的時間標準，能夠確保教學達到各項效率指標。如果教師缺少必需的教學機智就難以完成預期的教學目標。只要語文教師在教學過程中將教學機智很好的發(fā)揮出來，所期望的語文成績在最終才會更高。
如：在教授《寶玉挨打》一課的時候，為了吸引學生進行學習，筆者將課堂教學重點設計了一些突出的問題，思索寶玉為何挨打？在寶玉挨打的片斷中時候有偶然性情節(jié)的出現(xiàn)？思考賈政為何“恨”兒子？在以文章內(nèi)容為出發(fā)點對這些問題進行設計之后，可以讓學生在以上問題吸引下的進行文章的閱讀，使學生在學習過程中更加條理化，其閱讀效果顯而易見。學生在完成閱讀后回答以上設置的問題，就會使學生更好的理解文章從而進行不斷思考探究。教師在此時的工作就是引導學生去探究，正確的評價學生回答問題的情況，讓學生對文中所要表達的內(nèi)容更易于理解，進而將學生理解的范圍逐步擴大，而非理解文字僅僅從書面外文字出發(fā)。
只有教師改變其教學觀念才會有效實現(xiàn)其教學創(chuàng)新，教師以實現(xiàn)教學目標為主要動力，不斷進行探究，以提高教學效率為最終奮斗目標，才能全面看到教學投入與教學之間具有必然的聯(lián)系。這樣教師審評教學質量可以以經(jīng)濟性以及高效性方面出發(fā)，爭取在有限的時間以及有限的教學經(jīng)驗達成提升教學效率以及質量的最終目標。
針對這一情況，語文教師應該樹立起“對象”意識。語文教學工作是教、學兩大方面進行的，離開“學”就體現(xiàn)不出“教”。語文教師展開教學時要堅持學生的主體地位，堅持“一切為了學生的發(fā)展”的教育觀念。還應該樹立良好的“全人”的概念。促進學生發(fā)展需要從多個角度進行，不能單單是一個方面的內(nèi)容。語文教師應以自身情況來進行自我評價，切勿對自己的能力進行自夸，最好的方法就是從自身實際出發(fā)。如在講解《菱角的喜劇》一課的時候，核心問題“菱角的喜劇”給人的啟示是什么，教師無需親自為學生，其可以直接以教學環(huán)節(jié)中的步步為營的措施，讓學生將課文中所揭露的行進線索當作自己個人的思考線索，在進行自主思索，小組協(xié)作之后，思考經(jīng)驗得到積累的同時，讓學生進一步了解文章所要表達的主題就是“每一件事物都具有復雜性與多樣性的特點”。
創(chuàng)新以啟發(fā)為動力。
啟發(fā)教學主要是在所有教學進行之中認同學生的`主人翁地位，把教師的工作職責看作是激發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題，讓學生在學習過程中具有積極、主動以及能動的心態(tài)，重在培養(yǎng)學生對知識進行消化、吸收與創(chuàng)造。在教學中，教師所設置的啟發(fā)式的問題，就像一個亮點一樣，為學生“頭腦庫存”進行思考時提供可靠保障，讓學生結合現(xiàn)實的啟發(fā)與體會以及本身的實踐與認識，從而在解決問題上更加易如反掌。
如：在教授《赤壁懷古》的過程中，我問學生能不能把“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句利用畫面來描述？在思考之后，學生將書面文字轉變?yōu)楫嬅姹磉_。然后我課前準備的影視鏡頭（明月，藍天。連綿的群山。群山中的江好似白練蜿蜒。詩人在江邊兀自獨立，出神的望著江水。滔滔的江水，氣勢磅礴。歷史中形形色色的風流人物―――屈原、孔子、曹操、漢武帝、周瑜、諸靄亮等逐漸隨著起伏不定的波浪出現(xiàn)又依次消失。）通過多媒體放映之后，學生會與自己所描述的畫面進行對比。一些學生對此感到十分高興，因為他們設想的畫面更接近于我放映出的畫面，接著知道學生閱讀文字從而將其課堂學習的效果提升上來。
四、總結。
綜上所述，在進行高中語文教學的教學過程中，組成課堂最關鍵的要素就是學生的積極參與，同時也是最大的閃光點以及成果。教師在教學過程中應懂得進行自我歸納，進而發(fā)現(xiàn)新的突破口，將學生在探究能力的方面全面提升上來。
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高中語文教育論文篇二
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
關鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復習。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關動詞的前后搭配至關重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可?！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復雜得多。復習文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復音的問題、識別虛詞的習慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復習中，應把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯?！袄斫馕木洹笨疾辄c有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標準，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個多側面、多層次的復雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內(nèi)容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復習策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當?shù)?義項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內(nèi)容；3.準確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關內(nèi)容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內(nèi)容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結構安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復習則要把握旨意，炯射全篇；抓住關鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學作品的復習則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調的聯(lián)系、內(nèi)容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學生掌握有關議論文標題的知識、有關議論文結構的知識、有關論證方法的知識等。對于文學作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內(nèi)容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中語文教育論文篇三
在高中語文教學中，教師在整個授課過程中對于價值觀的滲透有至關重要的作用。教師不僅僅是給學生傳授知識的引導者，更是幫助學生建立正確人生價值觀的輔導者，因此，在高中語文閱讀教學過程中老師要注意提高自身素質，給學生樹立正面的典范，從生活學習的小事中對學生進行價值觀滲透。例如在教學《燭之武退秦師》這篇文章時，老師可以對其中燭之武的性格進行分析，讓學生了解忠義、愛國、勇敢、機智等優(yōu)秀品質，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊含的美好品質，從而糾正學生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質人才。
1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性。
在語文閱讀教學中，為了更好地對價值觀教育進行滲透，老師可以適當?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學的趣味性，從而調動學生的學習主動性，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，最終樹立正確的價值觀取向。例如在教學《海燕》這首現(xiàn)代詩的時候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設備，為學生展示一些與海燕相關的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學生深刻體會到作者想要表達的思想和情感。同時，老師還可以為學生搜集一些相關文獻，讓學生閱讀并進行分析體會。這種情景演示方法極大地活躍了學生的.情感思維，讓學生在閱讀中建立價值觀的框架，從而為今后價值觀的確立奠定基礎。
1.3搭建學習平臺，掌握價值觀走向。
學生的主動性對于學生的學習十分重要，因此，老師在語文閱讀的價值觀滲透教學中可以搭建適當?shù)膶W習平臺，讓學生主動參與日常語文閱讀學習，讓他們在閱讀中感受是非觀和價值觀，從而更好地掌握價值觀的走向。這種平臺的構建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個語文閱讀交流分組，讓學生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會，對學生的閱讀進行評比和總結，讓學生更好地體會書本中的價值觀走向，從而幫助學生樹立正確的價值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進行深入的分析，潛移默化地引導學生樹立正確的價值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學生參與性。
由于學生個體的差異性，每個學生在進行價值觀建立時可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學生更多的關心和呵護，同時盡可能地利用有限的課堂時間和教材，讓學生主動參與語文閱讀的課堂活動，加深他們對于價值觀的體會和印象，增強學生在價值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學《雷雨》時，老師可以采用讓學生進行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習閱讀和自己的體會，更好地表現(xiàn)課文中各個人物的思想和情感，幫助學生更好地理解課文內(nèi)容。學生主動地參與極大地提高了課堂教學效率，同時也讓學生進行更深入的思考，這樣就能讓學生在不知不覺中做出正確的價值觀取向。
高中語文閱讀教學能夠很好地培養(yǎng)學生的價值觀，這對學生今后的學習與工作都有非常積極的作用。老師在教學中要注意提高自己的素質涵養(yǎng)，為學生樹立典范，同時在閱讀教學中提倡以人為本的理念，營造良好的學習氛圍，給予學生主動學習、表現(xiàn)自我的平臺，從而促進學生綜合素質的提高。在語文閱讀教學中融入價值觀的教學理念，能夠充分張揚學生的個性，真正做到教學大綱要求的實現(xiàn)素質教育。
高中語文教育論文篇四
伴隨著新課標改革的進一步實施與推進，怎樣在實踐中切實提升教學效果，實現(xiàn)新課標教學三個維度的目標，使學生整體素質得到提升等逐漸成為在職教師關注的重點。眾多學科皆是如此，高中語文課程也不例外。新課標的開展要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學模式，呈現(xiàn)新的課堂面貌，以此來激發(fā)學生學習的積極性以及自信心，同時還要注意角色的轉換，讓學生成為課堂的主人，教師更多地則是扮演一個引導者。對于新課標下的語文課程與傳統(tǒng)的語文課程相比較，有一種“只可意會不可言傳”的韻味。所以，新課標主要是教學方法的改革，正所謂“教學有法，教無定法”。
教學方法的內(nèi)涵在不同的時間、不同的地點，不同的領域都會有不同的解釋，但是盡管如此，他們之間仍然存在著一些共性：首先，教學方法要服務于教學目的和教學任務的要求；其次，教學方法是師生雙方共同完成教學活動內(nèi)容的手段；最后，教學方法是教學活動中師生雙方行為體系。總體來說教學方法是師生雙方為實現(xiàn)教學目標，完成各自的教學任務而在教學過程中使用的方法和手段。而新課標是以改變教學方法為主旨，樹立新的教學理念，傳播新的教學思想，從而進行全面的.課堂教學改革。當然，在看到新課標改革取得成果的同時也發(fā)現(xiàn)其中的各種不足，如果不能及時地發(fā)現(xiàn)并糾正，會很容易進入教改的誤區(qū)，進而影響教學的進程和教學的質量。所以是否能恰當?shù)剡\用教學方法是影響課堂教學效果的關鍵因素之一。
1.在理念上，教學方法應在繼承中穩(wěn)步發(fā)展。
從整體上看，現(xiàn)階段高中語文課程改革方向符合新課標的要求，也符合現(xiàn)如今的教育需求，但是仍然在改革中出現(xiàn)一些瑕疵：面對傳統(tǒng)的選秀與必修結構，必修學科基礎性內(nèi)容略顯不足，而選修不便操作實施，對教師的要求甚高等。對于一些過去的教育模式在新課標下仍具有其存在的價值與意義，所以在教學中教師應該將傳統(tǒng)模式與當下要求相結合，整理出符合課堂符合教育的教學方法，而不是盲目地拋棄語文教育幾千年特別是近幾百年取得的成績與經(jīng)驗。所以新課標下教學方法的改革應是在繼承傳統(tǒng)行之有效方法的基礎上進行發(fā)展。
2.運用“活動”推動語文課程的學習。
語文課程可以借助“活動”來進行全面的學習，這也是語文教學的一大特點，主要的活動包括應用性實踐活動、課堂教學活動、綜合實踐活動等。通過活動來推動語文課程的學習首先是課堂教學活動，要求教師能夠根據(jù)課文和學生的狀況，將枯燥的文本學習轉化成一個個生動有趣的藝術活動，既體現(xiàn)出學生主體的地位，又能夠充分調動學生學習的積極性，提高其綜合能力。其次是綜合實踐活動，其主要目的在于借鑒社會語文學習的規(guī)律、要以，進而精心設計、組織“綜合”與“實踐”活動課，充分讓學生在活動中學到知識，提升能力。最后是應用性實踐活動，這要求老師根據(jù)學生自身具體情況廣泛的開展各種語文應用性實踐活動。在進行活動中應該以學習中的真是實踐和實現(xiàn)教學目的為核心，使其切實的能夠為學生打造良好的學習環(huán)境。
3.教學方法的使用應注重高校和實效的結合。
在理念層面，廣大語文教師經(jīng)培訓學習后對新課改的認識基本到位，但在實踐操作層面上仍存在不少問題。例如機械實踐新的課標理念，一味追求多樣性，不能提高教學效率等。提高學生的語文素養(yǎng)是課堂教學的原點、基準，也是高中新課程改革成功的關鍵。同時，無效的課堂形式也不是新課程的必然特征。因而，課堂組織形式不是最重要的，重要的是教學過程的高效率和教學結果的實效性。正所謂過程高效，結果實效才是教學的根本，所以，無論選修還是必修，教師傳授還是自主學習，只要讓學生在知識上有收獲、能力上有提高、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習慣上有改進，才是目的所在。
三、結語。
總之，新課標下的高中語文課程從理念到具體的實踐活動要求來看，都有著一定的變化，而對教學方法的正確把握和恰當運用則是新課程改革能否真正實現(xiàn)的關鍵所在。因此，對高中語文課程教學方法的探究仍是新課標下教師的重要使命和責任。
高中語文教育論文篇五
我們處在政治多元化、經(jīng)濟全球化、局部動蕩不安、和平仍占主流的國際背景中，我國作為最大的發(fā)展中國家，面臨著全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的任務，這需要全體國民前赴后繼的創(chuàng)新，抓住機遇，加快發(fā)展，在良好的氛圍中創(chuàng)造出高效的社會發(fā)展速度。這就要求教育與之相適應。其中語文教學的責任重大。所以我們要運用現(xiàn)代的手段努力打造出一套語文教學的新理念。
1.參與國際競爭的客觀需要。
21世紀是知識經(jīng)濟，科學技術迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，尤其是信息技術的廣泛應用對教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。面對這種新的挑戰(zhàn)，當今世界各國都把改革和發(fā)展教育作為參與國際競爭的首要戰(zhàn)略對策，把建立高質量的基礎教育看成是在國際競爭中占據(jù)有利地位的保證。
2.提高國民素質的迫切要求。
我國確定了21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的總目標，這對于培養(yǎng)和造就一代新人提出了更加迫切的要求。要實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的高素質勞動者和專門人才，就必須建設高質量的基礎教育，以適應時代和社會發(fā)展的需要。因此，語文教學就要順承教育改革的基本思路。
3.改變高中語文教育現(xiàn)狀的客觀要求。
語文教學近年來出現(xiàn)了一個令人堪憂的狀況――學生對學習語文缺乏熱情。眾所周知，語文教學是一種教與學相結合的雙邊活動，但長期以來注重“填鴨式”的灌輸，學生成為注入知識的“容器”，整個教學過程顯得單調枯燥。加之教師的教案設計存在誤區(qū)，教學模式的老化，另外，長期以來語文教師是“知識的權威者”，成為學生心目中的“泰山北斗”可望而不可即。一方面老師怕失去自己的威嚴，另一方面學生也怕老師的呵斥，師生之間存在隔膜。因此，我們有必要改變這些種種狀況。
建設高中語文課程，應繼續(xù)堅持義務教育語文課程標準中提出的基本理念，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，按“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度的目標，全面提高學生的語文素養(yǎng);同時應根據(jù)新時期高中語文教育的任務和學生的需求，努力改革課程的內(nèi)容、結構和實施機制。
因此，可以說，新課標下的高中語文教學在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應試能力的訓練，而是把學生智力、創(chuàng)造力開發(fā)放在教學改革目標的重要位置，重視學生語文知識傳授過程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學生能更好地利用語言文字學會思考，形成人文素養(yǎng)，體會并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學目標改革動向上必將是一種人文能力式的改革趨勢。
未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發(fā)展，他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務。應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。
高中語文課程應聯(lián)系學生生活，加強語文實踐，溝通古今中外，面向未來世界，應以專門性和綜合性、邊緣性相結合的學習內(nèi)容，向學生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力。高中語文課程應該具有相對穩(wěn)定的結構系統(tǒng)，并形成富有彈性的實施機制，以滿足不同學校和學生的需要，順應社會的發(fā)展。
(四)教師教案的設計要改變思路。
學校應在課程標準的指導下，按照具體條件和學生的需求，有選擇地、創(chuàng)造性地設計和實施課程，開發(fā)利用各方面的課程資源，建立互補互動的資源網(wǎng)絡，發(fā)展教師的教學個性和業(yè)務特長，根據(jù)時代的需要建設開放、多樣、有序的語文課程體系。
(五)建立一種復合開放式的教學模式。
新課程標準要求下，現(xiàn)代高中語文教學的一個顯著特征就是教學模式追求上的.豐富多樣化，表現(xiàn)為一種復合開放式的發(fā)展趨勢。這在某種程度上也是由語文課程發(fā)展的綜合性特點所決定的，是一種新課程標準下的綜合語文教學所需要的。
(六)建立探究互動式的教學過程。
新課標指出高中語文教學“必須增強課程資源意識”。在筆者看來，這樣課程資源的利用過程，就是一個師生間探究互動的過程。這是因為在新課程標準那里，有一個理論前提那就是學生是語文教學的主體，教師的教法歸根到底要通過學生的主體活動來獲得效能。因此，在我們的語文教學實踐中，要堅持的一個重要的改革動向那就是一種教學主體上的探究互動式變革。
綜上所述，新課標下，原有高中語文教學中存在的高考目標取向、模式單一、封閉式教學以及單向化的教師主導現(xiàn)象必將被一種目標追求上的人文能力式改革、教學模式上的復合開放式改革以及教學主體上的探究互動式改革所取代，教師教案的設計也將作出很大程度上的調整，這是新課程改革的要求，也是新時期我國高中語文教學改革發(fā)展的需要。新課改的時代背景為高中語文教學改革打開了一扇窗，我們可以乘著改革的春風，大膽地走出去，穿越時空的隧道，去擁抱歷史，去激揚文字，去感悟生活的美，語文的美。愿每一個語文老師都來一起努力!
參考文獻：
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高中語文教育論文篇六
:針對當下高中語文閱讀教學中存在的價值觀教育缺失的問題，本文筆者覺得作為教師需要更新教學理念，提高自身的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質，在閱讀教學過程中通過多種方式滲透價值觀教育，以期不斷提升高中生的道德修養(yǎng)，幫助高中生形成良好的品格并最終形成較為全面的世界觀、人生觀、價值觀。
任何人在成長過程中都需要正確的價值觀的引導，而高中階段是個人價值觀形成的關鍵時期。
(1)當今社會，高中生受到新時代、新思想的沖擊和影響比較大，這種影響有利就有弊。當代高中生大多個性張揚、反對束縛、崇尚自由，但也正是因為他們過于特立獨行，所以阻礙了他們樹立正確的價值觀，因此在語文閱讀教學中融入價值觀教育，讓他們明白正確價值觀的真正內(nèi)涵，以此來引導學生走出誤區(qū)。這既可以讓學生在學習的過程中收獲知識，還可以提升學生的思想境界與道德修養(yǎng)。
(2)受應試教育和考試壓力的影響，教師在高中語文閱讀教學當中不能因材施教，無法實現(xiàn)學生在學習中的主體地位，從而不利于價值觀教育的順利實施。
(3)很多高中語文教師的綜合素質有待提升。在高中語文閱讀教學中要想實現(xiàn)價值觀教育的目標，教師首先必須注意自己的一言一行，以良好的個人品格、高尚的道德行為潛移默化地去感染學生，對學生起到引導和表率的作用。但是，在實際的高中語文閱讀教學中，部分教師由于自身的職業(yè)修養(yǎng)低，對價值觀教育僅注重形式化，因此沒有對學生產(chǎn)生實質性的影響，也間接導致高中生價值觀教育的缺失。
(4)高中語文閱讀教學的形式相對來說比較單一。高中語文課本中有很多文章本身就包含著有關價值觀的內(nèi)容，學生作為學習主體在學課文時都會有探索的欲望，教師可以利用學生的求知欲來加深他們對有關價值觀內(nèi)容的理解，并適當?shù)卦陂喿x教學過程中結合寫作教學，這樣不但可以有效幫助學生更好地掌握知識，還能在寫作時融入對現(xiàn)實價值觀的探討，從而不斷提高學生的價值觀。但是，在當今高中語文閱讀教學中，許多教師還是秉承單一的灌輸式教育，而這種教學方式最終會導致高中生的價值觀教育缺乏有效性。
(1)提高高中語文教師的綜合素養(yǎng)。教師的個人素質、職業(yè)修養(yǎng)會直接影響到課堂教學的質量。所以，要在高中語文閱讀教學中實現(xiàn)價值觀教育，就要求教師不斷提高自己個人的道德品格和職業(yè)修養(yǎng)，在教學中用自己的人格魅力來感染學生，更好地幫助高中生建立優(yōu)秀的人生觀、價值觀。教師要在教學過程中做到揚長避短，充分展現(xiàn)出所教授的課文內(nèi)容的優(yōu)勢，引導學生在閱讀文本的`同時，去探究作者文章中隱藏的個人感悟，繼而引發(fā)對文章中崇高價值觀的自覺學習。這樣才能吸引學生的注意力，對學生的價值觀教育就會起到重大的作用。
(2)重視培養(yǎng)高中生的獨立個性。在語文閱讀教學中，教師必須精心設計好教學內(nèi)容，不要總是把課文的內(nèi)在價值觀融入到自己的預設范圍之內(nèi)，忽視價值觀多樣化的可能性，不給學生主動思考和獨立分析的空間。另外，受傳統(tǒng)思維模式、教育模式影響，部分教師僅僅只是重視字詞和段意的理解，教學中缺乏價值觀導向環(huán)節(jié)，只會機械地重復固定教學內(nèi)容，導致授課效果不佳。缺少價值觀引導的語文閱讀教學偏離了語文教育的核心，扼殺了高中生對課程的熱情以及興趣。那么，我們應該依照課文的內(nèi)容和表現(xiàn)形式來確定教學的重點，以充分展現(xiàn)課文作者的情感、思想以及要表達的價值觀。同時，教師還應該借助有效的教學方式讓學生感受到教學內(nèi)容的意義，最終實現(xiàn)對學生的價值觀教育。
(3)因材施教，全面提高高中生的價值觀。真正從學生的角度出發(fā)，去積極改正在教學過程中存在的不足，并采取有效措施調整教學的方式方法。每一個學生都有自己的獨特的情感經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，并且思維能力也不盡相同。這就要求教師教學方式應當多樣化，以便每一個學生都能夠自信地成長。高中語文閱讀教學中價值觀教育的意義就在于，幫助高中生正確建立和評判復雜的人類行為。我們要做的就是加強高中語文閱讀教學中的價值觀教育，幫助學生抵制不良風氣的影響，促使學生養(yǎng)成正確的價值觀。
［1］李玉雙．初中語文閱讀教學淺談［j］.現(xiàn)代企業(yè)教育，20xx(15)．。
［2］陳秀麗．高中英語閱讀教學談［j］.黑龍江教育(中學版)，20xx(32)．。
高中語文教育論文篇七
論文摘要:文章通過對廣西職業(yè)學校專業(yè)課教學方法狀況的分析,指出了專業(yè)課教學在規(guī)范及提高教學質量中的重要性,并提出了專業(yè)課教學中的側重點和方法。
論文關鍵詞:職業(yè)教育;專業(yè)課教學;教學質量。
從開始,廣西實施用三年時間集中力量打一場職教攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署,預示到廣西的職業(yè)教育將有一個跨越式的發(fā)展。目前隨著中職學校招生規(guī)模的不斷擴大,隨之而來的辦學條件、教學質量、實驗實訓設備場地、師資力量與水平、生源素質下降等一系列問題有待解決,特別是如何提高整個教學質量,是一個值得研究和探索的課題。
中職學校的定位不再是過去的中等技術和管理人員,而是培養(yǎng)在生產(chǎn)、技術一線的初中級應用型專門人才和高素質勞動者。中職生在三年的學業(yè)中,接受的主要是專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育,而中職學校專業(yè)課的教學質量的高低,影響著中職生知識結構和專業(yè)能力,關系到學生畢業(yè)后能否在社會上立足。
一、職業(yè)學校教學方法應用的現(xiàn)狀與思考。
近年來,各職業(yè)學校逐漸認識到教學質量在學校發(fā)展中的重要性,加大了教學研究和教學改革的力度,許多符合當前的職業(yè)教育特點的教學方法已逐步得到應用,如理論實踐一體化教學方法、教學與實踐服務一體化教學方法、模擬(仿真)教學法、行為導向法教學方法、現(xiàn)場教學法、情景教學法等教學方法,并采用先進的多媒體技術、信息網(wǎng)絡教育技術等現(xiàn)代教育技術手段來提高教學效果,取得了令人較滿意的效果。但就廣西大部分的職業(yè)學校來說,要想推廣這些教學方法還是有一定的難度,一是這些教學方法需要一定的實驗實訓設備及場地作為依托的;二是對教師的綜合能力要求是比較高,而相當多的學校這兩方面都比較薄弱,特別是各地市縣在整合資源擴編中職學校,辦學規(guī)模增大專業(yè)師資力量短缺,學校新招聘的教師主要都是“從學校到學校”的高校應屆畢業(yè)生,缺乏教學經(jīng)驗,特別是專業(yè)課的教學方法,基本上沒有什么實踐經(jīng)驗和動手能力。因此,目前大多數(shù)學校的教學方法還是以課堂教學為主,這已是不爭的事實。當務之急是首先抓好常規(guī)的課堂教學,探討一些力所能及的方法技巧,規(guī)范課堂教學方法。下面談談課堂教學、特別是專業(yè)課教學的認識。
二、職業(yè)學校專業(yè)課的特點。
理工科專業(yè)一直以來把課程分為三類,即基礎課、專業(yè)基礎課和專業(yè)課(現(xiàn)在也有稱為基礎平臺、核心平臺、職業(yè)平臺),專業(yè)課一般是指某個專業(yè)根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標所開設的專業(yè)知識和專門技能的課程。要上好專業(yè)課,首先要了解專業(yè)課的特點,這樣才能做到心中有數(shù)、有的放矢,專業(yè)課主要有以下幾個特點:。
(一)較強的方向性。
理工科各專業(yè)的專業(yè)基礎課基本相同,只是側重面有所不同,如機械制圖與建筑制圖都是關于制圖,只是行業(yè)不同,要求有所不同。而專業(yè)課的專屬方向性較強,不同專業(yè)之間的專業(yè)課區(qū)別較大,如建筑工程專業(yè)的建筑設計和硅酸鹽專業(yè)的水泥工藝設計,雖然都是講設計方法的,但領域內(nèi)容和原理方法幾乎完全不同,有“隔行如隔山”的說法。即使同一專業(yè),各門專業(yè)課所講述的內(nèi)容也不同,如建筑工程專業(yè)的施工技術課和施工組織課,有各自的知識體系。
(二)以文字敘述為主。
專業(yè)課教材主要以文字敘述為主,諸如概念、原理、過程、技術要求等等,少有數(shù)理化的教學推導過程,而且內(nèi)容繁多、篇幅大。因此,在講課過程中掌握重點、前呼后應、歸納總結顯得尤為重要。
(三)以感性知識為主。
專業(yè)課所講的概念、原理和方法一般都是“物有所指”,學生所聽到的和面對的大都是一些實實在在的東西,如何通過一些輔助手段把課本上的知識變成感性認識是非常關鍵的。
(四)應用性強。
專業(yè)課講述的多是人們從長期的勞動生產(chǎn)中總結出來的經(jīng)驗知識,應用性強不言而喻,中職生培養(yǎng)的是應用型而非研究設計型人才,如何應用知識來解決問題才是一個出色的技術人才,學而致用才是根本。
三、授課方法和需把握的側重點。
針對專業(yè)課的特點,只有教學時在方法、技巧、內(nèi)容上有所側重和加以把握,才能取得良好的教學效果。
(一)以問題引入法開頭。
俗話說“萬事開頭難”,解決了開頭難的問題,才會給下面的課程內(nèi)容打下基礎。不同的專業(yè)課可以有不同的形式,一般來說“以問題為線索引入”是一種較為普遍的、有效的方式,這樣的程序才能使學生帶著問題來聽課,他才會清楚自己在本堂課中將學到什么知識和技能,才能引起學生的注意力。
(二)突出重點,展現(xiàn)主線。
專業(yè)課要求教師注意歸納提煉、把握內(nèi)容的輕重,明確關鍵概念和內(nèi)容,自始至終都要圍繞開始所提出的問題作為主線進行,在主線的引導下展開相關的內(nèi)容,千萬不要照本宣科“滿堂灌”。
(三)利用輔助教學提高教學效果。
專業(yè)課教學中,盡可能利用實物、照片、圖表等手段來輔助教學,在有條件的情況下,某些章節(jié)可采用多媒體課件的進行教學,也可以帶學生到工廠車間、工地進行現(xiàn)場教學,效果非常顯著。經(jīng)常聽到學生這樣說:“老師,你在教室講十遍的概念,現(xiàn)場在講一遍我們就明白了?！笨梢姮F(xiàn)場教學的作用之大。此外,案例教學法也是一個比較容易掌握、效果非常好的方法,把內(nèi)容具體化和形象化了,學生比較容易理解接受。
(四)“泛問”式教學的應用。
專業(yè)課教學目的是培養(yǎng)學生分析與解決問題的.能力,學生通過學習能力是否得到提高是衡量專業(yè)課質量的重要標志。如何達到這一目的,“泛問”式教學法不失為一種簡單易行的方法。所謂“泛問”是指在課堂教學過程中,適時插入以問話的形式提問,讓學生自由回答。如“這個概念前面學過,講的什么?”“這個常數(shù)該取多少?”“下一步該怎么辦啊?”等等。這種方法若應用得當則可一舉多得,一是因為提問不是要某個同學回答,所以學生大部分都敢于回答,不管回答得正確與否,都有利于學生結合講課內(nèi)容進行思考。二是調動了參與課堂教學的積極性,活躍了課堂氣氛,有效地避免了只有教師“一言堂”的沉悶氣氛,較好地促進了教與學相結合。三是通過“泛問”教師可以大致了解大部分學生對所學內(nèi)容(或以前所學過的概念)是否弄懂,理解得怎么樣,教師可根據(jù)學生的群答情況,靈活掌握是否該花一點時間對某個概念或問題進行再一次的講解和復習,這點對基礎普遍不太好的中職學生尤為重要,因為對于學生來說如果前面有幾個概念搞不懂的話,而教師直接跳過往下講的話,學生不懂的問題就會越積越多,學生只好選擇睡覺或做別的事情了。四是通過“泛問”這種形式讓學生積極參與到課堂教學中,學生在教師的引導下開動了腦筋思考問題,在不知不覺中學生的學生分析與解決實際問題的能力得到了很大的鍛煉。
(五)側重現(xiàn)場技術內(nèi)容和加強學生運用知識能力的培養(yǎng)。
中職學生定位為應用型與高素質操作型人才,因此應側重現(xiàn)場應用技術的內(nèi)容教學顯得尤為重要。教師要明確講解原理、結論來源,主要是為了讓學生知道問題的來龍去脈,利于學生牢固掌握及充分理解方法與結論,懂得如何去應用,切莫深究結論的來源和形成。同時教師在教學過程中還要注意揭示應用技術中的共性與個性的關系,教材上所講的應用技術大多是一些基本的具有共性的東西,而在實際技術應用中,往往有許多特例和個性的情況存在,需要根據(jù)現(xiàn)場條件來靈活掌握應用。經(jīng)常有剛畢業(yè)不久的學生說:老師,好像這類問題你在課堂上沒有講過,或者為什么用課本上講的方法也解決不了這個實際問題呢?這實際上就是一個共性與個性沒解決好的問題,學校學的、課本講的大多數(shù)是一些共性的基本的東西,很多特例和在特定條件下產(chǎn)生的個性問題無法顧及,這些個性的問題就需要教師進一步地去揭示,讓學生在學好共性知識的基礎上能根據(jù)實際情況與條件去解決具有個性的問題,這就要求我們教師在教學過程中注意引導學生如何以一個現(xiàn)場工程技術人員的角色去思考問題,在課堂上經(jīng)常充當和扮演這樣的角色,能使學生分析與解決實際問題的能力得到很大的鍛煉。
以上分析主要是專業(yè)課的特點以及常規(guī)課堂教學的一些基本要點和側重點,這是一個專業(yè)教師必備的基本功,只有在充分認識專業(yè)課特點的基礎上,掌握專業(yè)課課堂教學的一些基本原則和方法,才能上好專業(yè)課。練好了基本功才能為研究和探索更為全面的教學方法打下基礎。
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高中語文教育論文篇八
教師在進行課堂教學的過程中關注學生的學習態(tài)度、學習情緒和學習信念。以情感領悟為載體、以思想交流為手段來處理好知識認知和思想情感的平衡關系，發(fā)揮情感因素在教育中的積極作用和正面影響。通過強化學生對情感的直觀體驗來培養(yǎng)學生的豐富情感和感悟能力，促使學生形成獨立的個性和健全的人格，這種教學模式就是教育范疇中的情感教育。情感教育在教育體系中是和認知教育處于同級地位的一個概念，和認知教育一樣都是組成完整教育的重要元素。情感教育既是一種把學生的認知能力和情感能力進行有機結合的教學模式，又是一種同時關注學生個體發(fā)展和社會穩(wěn)定和諧的教學策略。
情感教育具有興趣性、創(chuàng)造性、審美性和成功性這四種性質的特征。與之相對應的，應用情感教育的應用原則分別是興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則這四大原則。興趣原則指的是高中語文教師在實行情感教育的時候要注意激起學生學習興趣的應用原則。當然，這里的興趣性并不是要求教師完全按照學生的個人興趣去進行配合性的情感教學，而是盡量勾起學生內(nèi)在的學習積極性和對情感教育的.好奇心，以興趣作為學生個體持續(xù)發(fā)展的根本性動力，讓學生帶著學習熱情走進教學課堂，自發(fā)性地發(fā)展自己學習興趣的相關品質。所以，只有與學生個體發(fā)展相關、與教學課堂相關、與社會生產(chǎn)進步相關的興趣才應該得到高中語文教師的尊重和培養(yǎng)。創(chuàng)造原則從對教師和對學生的影響方面來說具有兩層含義：對教師來說，創(chuàng)造性原則指的是在高中的語文教學課堂上，情感教育沒有一個統(tǒng)一而固定的模式或者制度以供教師遵循。高中語文教師需要根據(jù)語文學科的具體教學內(nèi)容和教學目的，結合不同班級不同年級學生的實際情況來調整教學策略和教學手段，創(chuàng)造性地開展情感教育工作。對學生來說，情感教育在課堂教學中的應用是以激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，拓展學生思維模式，提高學生創(chuàng)造性素質為目標的。審美原則實際上也是對情感教育的另一種定義。高中語文教師在實行情感教育的時候，課堂教學就已經(jīng)不僅僅是一個傳遞信息、教授和接受知識的過程了，也是一種具有審美性質的藝術性教育活動。一堂成功的情感教育課是教師和學生雙方的心理情感達成和諧平穩(wěn)的關系后共同創(chuàng)造出的美學作品，是教師和學生相互溝通、雙向教學后各自本質力量的具象外化和現(xiàn)實化體現(xiàn)。成功原則指的是高中語文教師在對學生進行情感教育的時候要創(chuàng)造一定的條件，保證每個學生在學習的過程中不僅能夠獲取知識，還能得到成功的體驗，產(chǎn)生積極向上的“自我接納”意識。這樣的情感教育可以讓學生在日常生活中自尊自愛，在心理上建立起正面的自我評價。
其一，高中語文教師要積極地挖掘語文教材中的情感因素。高中語文的教育是不能脫離語文課本的，情感教育和認知教育一樣都不能完全與語文教材脫軌而獨立進行。高中語文教師需要透徹而深刻的理解教材，從課本上的教學內(nèi)容里挖掘和提煉出良好的情感因素。這些情感因素可以讓語文課堂變得生動有趣，在吸引學生主動進行學習的同時陶冶學生的情操。例如，學習朱自清的《背影》時，語文教師除了教授學生散文的寫作技巧、文章的中心思想以外，要深入地挖掘出作者對父親的復雜感情，提煉出孩子對父輩的印象變化，指導學生探索作者對父親這一角色的心理定位以及隨著年齡增長而產(chǎn)生的定位變化。最后再把這種情感延展到學生自己身上，讓學生們反思自己眼中的父母，回憶記憶中父母的形象變化，從而加強學生們對親情的感悟。其二，高中語文教師要在課堂上營造出一種和諧輕松的學習氛圍。傳統(tǒng)的教學課堂上，教師是絕對且威嚴的，學生是沉默而慎言的。整個學習過程都是在一種壓迫的氣氛中完成的。這就不符合當今和諧社會人與人之間和諧相處的基本要求。教師應該用輕松幽默的教學方式來改善沉悶的課堂氛圍，讓學生們在一種愉快和諧的氣氛中進行學習。這樣才能促使學生自由地表達心理情感和思想觀念，和教師進行真實而坦誠的溝通和交流。例如，在學習《變形記》時，課文內(nèi)容原本就比較晦澀難懂，文章的文字基調也比較灰暗沉重。語文教師就更要營造出一種輕松的課堂氛圍，鼓勵學生發(fā)表對文章的看法與觀點，將學生提出的要點羅列出來進行自由討論。引導學生從文中不同的立場出發(fā)，用不同角色的視角來看待和分析主人公的悲慘命運。這樣就能將學生從陰暗的負面情感影響中拉出來，客觀而理性地對文章進行賞析，培養(yǎng)了學生理性的思想情感。
綜上所述，要在高中語文的教學過程中實行正確的情感教育，就要遵守興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則，挖掘語文教材中的情感因素，營造和諧輕松的學習氛圍，培養(yǎng)學生高尚的思想情感和道德品質，幫助學生做好塑造健康的心理，從而樹立起正確的人生觀和價值觀。
高中語文教育論文篇九
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義。
1.有助于學生了解中華民族的文化史。
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學當中，通過對語文教學進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當中的精華內(nèi)容，幫助學生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學生綜合素質的發(fā)展。
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生的道德素質。
3.有助于抵御不良文化沖擊。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術以及新媒體技術的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學過程當中滲透傳統(tǒng)文化，使學生樹立正確的文化觀念，提高學生對相關文化的判斷能力，促進學生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學生的學習興趣。
在高中的語文教學當中，一些語言語法的學習以及課文的學習有時晦澀乏味，學生對這些課程的學習常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學生的學習興趣，促進高中語文教學質量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學中的現(xiàn)狀。
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一。
在現(xiàn)行的高中語文教課書當中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領學生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學活動當中常常忽視學生的情感觀念。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學生對相關的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學習，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學習使學生深入的了解和學習古詩詞當中所蘊含的思想文化內(nèi)涵，進而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學過程當中，一些高中教師仍然將教學的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結構特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學生，缺乏對學生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學生對傳統(tǒng)文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關方面進行學生自己的思考，忽視學生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學生對傳統(tǒng)文化的自我探究。
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學方法，對高中教學當中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應付相關的考試。常常忽視學生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學生自己的觀點，嚴重阻礙了學生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學生的思維能力。
三、當前高中語文教學在傳承傳統(tǒng)文化過程當中存在的主要問題。
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一。
高中語文教學當中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承。
在實際的教學當中，教師大多只重視對學生考試技巧的訓練，在進行語文課文的基本教學之后，常常忽視學生的深入性發(fā)展。通常就是對學生進行針對高考的模擬練習，通過對大量試卷的訓練，提高學生的應試技巧，進而提高學生的考試成績。教師根本不注重學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新。
高中教師在對學生進行傳統(tǒng)文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學方法常常會使學生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學習的興趣以及學習的動力，這嚴重的阻礙學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學中有效傳承主要措施。
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學當中的內(nèi)容。
在高中語文教學當中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進而豐富高中語文教學當中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲望，促進學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學習，促進學生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式。
教師通過教學方法的創(chuàng)新，通過不同的教學模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學時，教師可以先通過對學生進行課前預習的任務下達，讓學生自主預習《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學生通過模仿來寫首小詩，從而讓學生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關觀念的培養(yǎng)。
高中語文教學是引導學生對傳統(tǒng)文化學習以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學當中進行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學生當中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關的教育部門以及學校，通過組織相關的內(nèi)容學習以及培訓，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結語。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中進行相關的傳承，能夠在一定程度上提高學生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學習對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透與傳承進行相關分析，為高中語文教師在教學當中傳承傳統(tǒng)文化提供相關參考。
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高中語文教育論文篇十
茶文化是我國獨有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時期這種文化已經(jīng)深入人心。時至今日，茶文化在我國已經(jīng)成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時，我們往往會領略到有關飲茶的古典詩詞的韻律美，其實和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因為茶宜凈室，宜古曲。明朝時期的許次紓曾經(jīng)做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術的一個門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經(jīng)常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調的一種表達方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產(chǎn)生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結合的例子，會有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調也自然會張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經(jīng)常會看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準確的動作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的氣息。
2.1音樂語言是信息傳達方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠為所有人群所接受，主要是因為它具備了下列條件。首先，聲音是表達音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內(nèi)心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當今世界上，林林種種的茶品，風情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時時刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關于茶、關于音樂、關于民歌小調的故事。而實際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個準確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內(nèi)涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實中觸動著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動性的藝術表現(xiàn)。這種流動只會體現(xiàn)在人的內(nèi)心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實現(xiàn)的。但這種流動并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時也影響著表演者、欣賞者內(nèi)心情感，是外在形勢與內(nèi)在體會的一個融合。由于它的流動形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時間中的流動，還會不斷觸動著人的心靈，攪動著內(nèi)心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術表演，都潛意識地存在起承轉合的作用。這種起承轉合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運動。同樣茶藝表演中的藝術表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動表述，自然會與時間有直接的關系，只有完成了一個周期性的起承轉合，作為欣賞者才能進入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會完全被觸動，這就是人的意識和感受升華的過程。因為茶藝在表演過程中也同樣依靠時間的周期來完成整體流動，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動。隨著茶藝表演的時間推移，人的思想也會逐漸進入到另外一個思維的天空，去回味茶道的藝術內(nèi)涵，體驗仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導到欣賞者的內(nèi)心，讓茶藝的內(nèi)涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時間藝術的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會將蘊藏在音樂作品中的這種內(nèi)在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認知和解讀茶藝表演的深度蘊含。
2.3音樂是一種精神文化的結晶，蘊含了音樂創(chuàng)作者豐富的.感情，盡管它屬于一個載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內(nèi)心深處所蘊含著的豐富思想內(nèi)涵。在欣賞茶藝表演時我們同樣會有這樣一種體驗，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達的思想。對于茶藝表演內(nèi)涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個超越時空的藝術，能夠催生每一個欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個意義上看，音樂就是一個需要經(jīng)過轉換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進內(nèi)心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領悟茶藝內(nèi)在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時首先解決了對音樂的感知，然后進入到認知狀態(tài)，最后一個階段才會是進入到精神世界的體驗和領悟時期，這個階段就是對音樂內(nèi)化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學習的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學習，有利于引導學生理解領悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學習和深化，無疑對提高學生由淺入深，由表及里地去體會音樂的本質和內(nèi)涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學中，我們首先要讓學習者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個門檻，引導他們過早地走進理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時，學習者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內(nèi)容和方法，接著才會具備初步的音樂審美能力，標準之外，我們還要結合講解文化背景，融合人生閱歷，引導和督促學生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進行融合。這樣下來就會使得學習者從各個層面去感悟自然，感受音樂與生命內(nèi)在的交融互動，實現(xiàn)最終的審美體驗。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實的生活，經(jīng)過藝術的加工卻又是高于生活的藝術。這種來自于生活的藝術與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉化成的藝術，往往會很容易被學習者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會聽懂音樂中內(nèi)含的喜怒哀樂，進而內(nèi)化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學習過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當音樂與人的情感發(fā)生融合、產(chǎn)生同頻共振時，人的心情就會發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學實踐中，我們的最終目的就是要實現(xiàn)審美這個過程。音樂實踐是一個過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達和再現(xiàn)，需要學習者全身心地投入，只有將個人情感融入到這個過程中，才會達到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學習過程，就是兩種藝術形態(tài)的交會和融合的過程，只要學習者能夠合理應用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻。
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高中語文教育論文篇十一
高中音樂教育是一個比較靈活性的知識教學，它強調的是學生對教材中音樂知識的領悟能力以及學生對音樂作品中情感的認知能力。而自主性學習策略強調的是學生對知識的自由探索和領悟，這與音樂教學的根本目的十分吻合。此外，自主性學習策略的發(fā)展也是學生潛能意識的爆發(fā)，在高中音樂教育中學生對音樂知識的自主性學習能夠激發(fā)學生對音樂作品潛在的領悟能力，并且還能讓學生更貼合音樂創(chuàng)作者在音樂作品中的情感表達。自主性學習是學生對學習內(nèi)容、學習目標有一定認知的基礎上，展開的自我學習，因此，在學生自主學習前需要教師將音樂課程的課堂目標準確的傳達給學生，讓學生有目標的進行音樂學習，這樣既減少了教師教學上時間的浪費還能加快學生自主性音樂學習的步伐。另外，自主性學習策略的目的是對學生學習方式的轉變，強調的是學生在音樂教育中的主體性，從而讓學生意識到自己在音樂教學中的主導作用，進而科學有效的培養(yǎng)學生的自主學習精神，也是為學生今后的學習發(fā)展打下良好的基礎。由此可見，自主性學習策略對高中音樂教育的重要作用。
（二）高中音樂教育中自主性學習策略對學生今后發(fā)展的重要意義。
高中音樂教育中自主性學習策略除了對學生的音樂知識的掌握有一定的幫助作用外，對其今后的生活發(fā)展也有重要的影響意義。自主性學習策略的培養(yǎng)是為了鍛煉學生對知識的主動性學習能力，也是對現(xiàn)有灌輸式教學模式的一種轉變。對于高中生來講，自主性學習能夠促進其在今后生活中、學習中獨立思考能力的提升，并且自主性學習是一種學生在無人監(jiān)管下的主動性學習，因此，即便將來學生踏入社會后也能自發(fā)性的學習社會上先進的知識技能，從而為其在社會中的生存發(fā)展奠定好堅實的基礎。
高中音樂教師要不斷的創(chuàng)新自己的.教學模式，才能激發(fā)學生的學習興趣，并且在教師的引導下，讓學生更加明確、直觀的感受到音樂的魅力進而能夠自主性的進行音樂知識的學習。但是在實際的高中教學中，音樂教師的教學模式已經(jīng)與當下學生的音樂發(fā)展需求出現(xiàn)嚴重的脫節(jié)，因此，促進高中音樂教育中自主性學習需要教師站在一個客觀的角度，對自己教學中出現(xiàn)的問題進行全面化的評估，從而找出最適合高中音樂教育發(fā)展的自主性學習策略，以下是音樂教師對高中音樂教學中問題因素深入研究后，探討出的自主性學習措施。
如今的高中音樂教學大多是都是千篇一律的灌輸性教學，使得學生的音樂學習積極性大大折扣，也就降低了教師的教學質量。增加音樂課堂的生動性教學一方面是緩和高中音樂課堂中沉悶的學習氣氛，另一方面是培養(yǎng)學生的音樂學習興趣，進而激發(fā)學生進行自主性的音樂學習。高中音樂課堂的生動性教學的具體措施可以表現(xiàn)為將理論性的音樂學習知識加入到有趣的音樂游戲當中。并借助于學生對游戲的熱愛，將理論知識全面的滲透于學生的腦海中。此外，音樂教學本身就具有一定的靈活性，因此教師在教學中完全可以借助于如今的多媒體教學設備，展開音頻教學或是視頻教學，通過對音樂歌曲和藝術舞蹈的的欣賞，教師可以適當?shù)囊龑W生對音樂歌曲和藝術舞蹈的模仿，活躍音樂教學氛圍增加音樂教學的趣味性，并且借助于此激發(fā)學生的自主性學習意識。
（二）采用互動性的音樂教學模式提升學生的積極性。
高中音樂教師在教學中應該充分意識到自己在教學中的引導位置，并且讓學生意識到自己在音樂教學中的主導作用，進而增強學生的主人翁意識。高中音樂教育采用互動性的音樂教學，一方面能幫助教師了解學生對音樂知識的掌握狀況，另一方面能促進學生音樂學習的積極性，并且還能培養(yǎng)學生獨立思考意識和團隊協(xié)作能力，為今后學生的自主性學習打下良好的基礎。
自主性學習策略的主要目的是對學生現(xiàn)有學習行為的一種轉變，讓學生由教師的被動性知識灌輸轉換為學生主動性知識的吸取，并且鍛煉學生的獨立思考意識，此外自主性學習策略的養(yǎng)成也有助于學生將來踏入社會后對各項能力的學習和掌握，從而促進學生的全面發(fā)展。
高中語文教育論文篇十二
長期以來，高中音樂教育一直被當作副科，不被重視。素質教育為音樂教師施展自己的才能、發(fā)揮自身專業(yè)特長開辟了空間。通過高中音樂教學實踐，筆者以創(chuàng)作模塊為例，談談對音樂教學的思考。
音樂創(chuàng)作為音樂課教學提供了一個良好的創(chuàng)造性教學空間。在創(chuàng)造性的學習過程中，學生在教師精心安排的作曲、編曲練習中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并且在教師的幫助下達到獨立認識和創(chuàng)造性學習的目的。這種教學效果是以往傳統(tǒng)音樂課無法達到的。
創(chuàng)作教學能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，可使學生逐步養(yǎng)成多向思維的習慣，有利于激發(fā)學生的聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，同時深化學生對已學音樂知識和技能的理解、運用，強化進—步學習的欲望。例如，筆者在20xx年山東省新課程改革暑期培訓觀摩中看到，北京一些學校的教師通過課前的布置，要求學生收集一些空塑料桶、啤酒瓶、木板、桌凳甚至滅火器罐等帶到課堂，在教師的引導下學生分組合作，師生其樂融融，讓人耳目一新。只要開動腦筋，就地取材，就可以做出許多雖顯粗糙但卻能使用的簡易樂器。學生通過敲敲打打，為歌曲伴奏，參與合奏練習，或者根據(jù)樂器特點進行簡單創(chuàng)編，課堂上充滿了音響，使學生學習興趣濃厚，注意力集中，音樂知識容易掌握。
從上述例子可以看到，教師的正確引導可以激發(fā)學生對音樂的熱愛，促使他們從生活中發(fā)現(xiàn)音樂，提高他們對音樂素養(yǎng)、對美的追求。
很多學校的音樂教學以欣賞為主，忽視了音樂創(chuàng)作的作用。其實每一位學生都具有音樂創(chuàng)作的潛能，學生為表達自己的感受而進行即興創(chuàng)作或者作曲的學習過程之中，可以閃耀出耀眼的火花，他們的作品雖然不成熟，但也是一件“藝術品”。事實上，只要留心就會發(fā)現(xiàn)很多學生都有創(chuàng)作方面的天賦，這需要教師細心發(fā)現(xiàn)，加以引導。筆者認為，學校和教師應該給予鼓勵和支持，給學生一個平臺，讓他們?nèi)グl(fā)揮、創(chuàng)作，抒發(fā)他們的心聲，滿足學生的'興趣及發(fā)展需要多樣化的選擇。
高中音樂模塊從本質上講是培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造性思維的音樂教育。在音樂教學中，聆聽優(yōu)秀的音樂作品是必要的。一些優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲，可以使學生擁有正確的感知和體驗，再加上一定的理論指導，學生的創(chuàng)作靈感會得到有力的激發(fā)。以歌曲創(chuàng)作為教學的主要形式是因為歌曲最接近學生的生活，有模仿和學習的對象，對初學音樂創(chuàng)作的人來說也比較容易掌握。
教師除了鼓勵學生進行單獨創(chuàng)作之外，還應該要求學生進行小組合作創(chuàng)作，充分發(fā)揮各個學生的特長，讓學生在小組創(chuàng)作中學會相互聆聽、相互激勵。在學生創(chuàng)作過程中，教師也要幫助和引導他們?nèi)?chuàng)作、體驗，給學生提供一些思路，進行潤色。讓學生在音樂創(chuàng)作模塊中學到更多的知識。讓學生感覺到音樂創(chuàng)作是一種樂趣和幸福。學生掌握了創(chuàng)作技巧，有了創(chuàng)作欲望的時候，作曲就變成了一件容易的事情。比如，筆者所在學校每年都要舉辦一次“紅五月”校園歌曲大獎賽，每到這個時候，學生的熱情非常高，積極參與歌曲的創(chuàng)作，都希望自己的作品參加比賽。這時，只需要教師進行簡單的引導和修改，學生就能獨立或者通過合作完成創(chuàng)作。每年都能評選出很多優(yōu)秀的原創(chuàng)作品。這說明學生是有創(chuàng)作潛力的，也有能力創(chuàng)作出好的作品，教師要善于發(fā)現(xiàn)，因勢利導，鼓勵學生積極創(chuàng)作。
中小學音樂課上的創(chuàng)作教學，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力。學生的年齡、知識結構和技能基礎，決定了他們的創(chuàng)作作品不可能很完善。因此，不能以學生作品優(yōu)劣和水平高低作為衡量教學質量的依據(jù)，而應站在學生的立場去思考。比如，學生是否積極參與，是否動腦筋發(fā)揮，是否能夠領略音樂的情感等。在音樂教學評價中，應注重過程。對學生的想法不要輕易扼殺，應該予以尊重。學生的思維一旦激活，就有延伸性和創(chuàng)新性。這就要求教師要積極引導，不要輕易否決，鼓勵學生大膽選擇，及時發(fā)現(xiàn)并抓住學生的閃光點。創(chuàng)作沒有絕對的對與錯，參與了，實踐了，就離享受音樂更近了一步。盡管現(xiàn)在大多數(shù)學校都還沒有開設音樂創(chuàng)作課程，但我們每一位高中音樂教師都應該好好思考這個問題。結語音樂創(chuàng)作課程需要學生通過親身參與，感受音樂。雖然一些學校還沒有開設或正準備開設這門課，對真正實施新課程還有距離，但筆者相信，音樂創(chuàng)作課程會很快全面實施。因為，音樂創(chuàng)作課程對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是潛移默化的，有利于素質教育的全面提升。
[1]朱則平，廖應文.高中音樂課程標準教師讀本[m].武漢：華中師范大學出版社，20xx.
[2]新課程改革與實踐，20xx（21）.
高中語文教育論文篇十三
近年來，高中傳統(tǒng)音樂教育教學質量不斷提升，同時也存在著一些問題需要解決。本文以教育理論為依托，結合具體教學經(jīng)驗，通過對傳統(tǒng)音樂合作探究式教學、創(chuàng)設傳統(tǒng)音樂情境、運用多媒體技術、建構“互動式”師生關系、強化傳統(tǒng)音樂的情感體驗這五個方面的討論，試圖摸索出傳統(tǒng)音樂課堂教學的良好模式，從而更好的為高中傳統(tǒng)音樂教育服務。
目前，高中音樂教育在新教學理念的指引下得到了較大發(fā)展，然而在傳統(tǒng)音樂教學這一領域，還有許多問題亟待需要解決。如傳統(tǒng)音樂教學模式單一，很多教師在傳統(tǒng)音樂教學時以自我為中心，忽略了學生的主觀能動性。由于傳統(tǒng)音樂大多年代久遠，學生對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品的背景、反映的音樂形象缺乏應有的了解與認識，難以引起學生直接的情感共雞。而且學生大多喜歡流行歌曲，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂缺乏興趣。這也對他們正確認識音樂帶來了一定的影響。
《普通高中音樂課程標準》指出：音樂課應該以學生的興趣愛好為動力，尊重學生的個性發(fā)展，以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和想象力為主要目標。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗為核心的高中傳統(tǒng)音樂教學越來越受到教師的重視。因此，我們的音樂教學應該為學生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的平臺，使學生積極主動地參與到音樂實踐活動中，讓學生在愉快的教學環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。
在傳統(tǒng)音樂教學中，合作探究學習模式強調學生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學生對課堂學習的參與度，是學生探究知識和提高能力的一種教學方法。采取合作探究性教學，有利于學生更好地學習傳統(tǒng)音樂。
在音樂教學中，教師可將學生分為若干小組，讓各組組員合作進行一些練習，充分發(fā)揮學生的主觀能動作用。教師可以布置學生在課前以小組為單位收集相關的音樂資料，在課堂上讓學生就某一問題展開小組交流與討論，從而為學生提供更多的合作學習和探索的機會。如講授《多彩的民歌》一課時，教師可設計以小組的名義代表各地區(qū)開展賽歌會，要求小組合作進行比賽。教師在活動中傾聽學生的觀點，適時進行點撥和指導。這樣的教學不但使學生學到了必要的音樂知識，而且真正實現(xiàn)學生“樂在學中”，讓學生在自主探究、團結協(xié)作的活動氛圍中學會學習。
對于一些傳統(tǒng)音樂作品，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進行合作表演。如講授《國之瑰寶--京劇》一課時，教師可以讓學生試著用京劇伴奏樂器來為歌曲伴奏，把學生分成兩大組，給每組學生發(fā)大鑼、小鑼、鈸等樂器學念鑼鼓經(jīng)。并讓其中一組學生隨著伴奏手做蘭花指走臺步，收到了非常好的教學效果。通過激發(fā)學生的探求和表現(xiàn)欲，不僅使他們了解了各種打擊樂器的形狀構造及音色特點，而且掌握了一定的演奏技巧。學生在這種教學模式中，逐步形成了創(chuàng)新意識,從而使傳統(tǒng)音樂課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
音樂學科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設。在傳統(tǒng)音樂課堂教學中，經(jīng)常播放一些國家和民族的傳統(tǒng)音樂，布置傳統(tǒng)音樂背景教室，適時在班級舉辦音樂比賽等，能使學生在創(chuàng)設的情境中感受到傳統(tǒng)音樂的藝術魅力。由于學生的學習興趣離不開特定的情境，那么教師就應該創(chuàng)設合適的情境來調動起學生的學習動力。
《普通高中音樂課程標準》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗鑒賞音樂的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學目的第一位，然而目前，學生更多地接觸和聽到的是流行音樂與流行歌曲，他們對我國乃至世界民族傳統(tǒng)音樂了解甚少，而且明顯表現(xiàn)出不愿了解傳統(tǒng)音樂作品，對教材中必唱的歌曲或必聽的音樂缺乏興趣。如欣賞古曲《春江花月夜》時，很多學生表示“難于聽懂”、“不感興趣”，而只喜歡當下的流行歌曲。針對這些情況，教師在教學中激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)他們審美情趣十分必要。由于學生對此曲不是十分熟悉，為了使學生能進入音樂，教師可以先簡單的給學生講解標題，分段及每段的大致內(nèi)容，再讓學生感受音樂，欣賞音樂，然后讓學生談談自己的感受，學生們踴躍發(fā)表自己的見解。這樣，學生通過該曲精美的情景描繪，可以感悟到作者面對“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的自然景物所發(fā)出的“人生代代無窮已，江月年年只相似”的無限感慨。把握作品贊美祖國大好山河的秀麗景色，體現(xiàn)觀照宇宙、風物與人生的哲學高度，人情與風情、生命與自然的親密交流、合二為一的審美化境。
這樣，學生的審美情趣也能夠夠被調動起來，從而主動參與傳統(tǒng)音樂教學。為了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣，使學生在濃厚的審美情趣的驅動下主動學習，還可以讓學生聽一些流行歌曲，如周杰倫的《東風破》，欣賞過后教師讓學生來分析流行歌曲中的傳統(tǒng)音樂元素，讓他們懂得傳統(tǒng)音樂對流行音樂發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學生重視傳統(tǒng)音樂的學習，在教師的輔助下，使他們建構起對傳統(tǒng)音樂學習的興趣，提高對傳統(tǒng)音樂的審美能力。
機械而單調的學習，會使學生感到枯燥乏味，不利于學生學習興趣的培養(yǎng)。針對此類情況，高中音樂教學也應采用豐富多變、生動活潑的形式。而多媒體元素的運用，可以促使課堂音樂教學目標的實現(xiàn)。多媒體技術利用影音、圖像等元素為音樂教學提供了多樣化、多維化的教學空間，使傳統(tǒng)音樂課的教學內(nèi)容得到充實和改進，為傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)代化提供了技術支持。多媒體有效地應用于音樂課堂教學，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。
高中傳統(tǒng)音樂教學應“以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念”放在教學任務的突出位置，對學生而言，體驗傳統(tǒng)音樂的美感顯得較為艱難，這時教師可采用音畫結合的多媒體方法。通過運用多媒體元素，改革課堂教學模式，可以創(chuàng)設一種情景交融的藝術境界，使學生在視聽享受的同時，自覺進入特定音樂情景之中，從而培養(yǎng)學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學生正確的審美觀，讓學生可以更輕松、準確地去理解傳統(tǒng)音樂的意蘊，使心靈受到良好的熏陶。如以《陽關三疊》欣賞教學為例，教師先播放一段介紹“陽關”地方的視頻，讓學生感受那獨特的地域風格，然后再播放《陽關三疊》音樂效果，讓學生積極思考播放的音樂描繪了怎樣一幅情景？這是由何種樂器演奏的？”等問題。這樣在多媒體元素的配合下，學生能夠更好的感知傳統(tǒng)音樂的特色，通過多媒體元素在傳統(tǒng)音樂教學的合理運用，能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，從而更好的學習傳統(tǒng)音樂。
在傳統(tǒng)音樂課堂上，營造一個寬松、和諧的師生互動氛圍，有利于學生更好地學習音樂。長期以來，教師把自己定位為管理者和控制者。在這種情況下，學生的主體性和主動地位難以得到保證，師生之間的有效互動關系難以建立。為了建立有效的師生互動，教師必須轉換其角色。在新課程理論的.指導下，教師要始終體現(xiàn)學生的主體地位，充分發(fā)揮學生在學習過程中的積極性和主動性。教師要樹立起“一切為了學生”的觀念，尊重并為學生的發(fā)展服務，通過教師的“教”喚起學生的“學”，突出學生在學習中的主體地位。在教與學的過程中，師生雙方只有相互交流、溝通和分享經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，才能真正改變傳統(tǒng)音樂教學中單調、僵硬的被動式學習，讓學生輕松、愉悅地參與傳統(tǒng)音樂學習。
“互動”促使師生的角色發(fā)生了變化，師生之間形成了真正的學習共同體。在討論、質疑、表演等師生共同的活動中，共同體驗傳統(tǒng)音樂的樂趣。通過表演、創(chuàng)編、比賽等方法，使學生投入在互動的學習氣氛中，在音樂的天空中自由飛翔。在師生互動的教學實踐中，為了學生主動學習而營造和諧的課堂環(huán)境氣氛。給學生提供表達的機會，以提高其音樂理解能力和表現(xiàn)能力。具體可采取以下做法：
（1）師生易位，學生來做“小老師”。
（2）多與學生交流，成為學生的“朋友”，特別是多關注那些性格較內(nèi)向的學生。
（3）充分發(fā)揮教學民主，創(chuàng)設和諧的心理氛圍。教師要讓學生充分地發(fā)表自己的見解、意見，鼓勵學生大膽質疑、設想，同時也應盡量創(chuàng)設更多的機會讓學生展現(xiàn)自我。
（4）創(chuàng)設共同話題，師生共同去探究。探究活動中拉近師生距離，促進“教學相長”，在這條件下，學生自然樂于學習。
傳統(tǒng)音樂的學習應讓學生自己去傾聽和感受，讓學生沉浸在音樂中，用心靈去感受和體驗作品中的悲歡離合。在教學過程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學生的審美能力，并給學生留有空間和時間去想象，而不要束縛學生的思維，更不能將教師的喜好強加于學生，而應該強化學生對傳統(tǒng)音樂的情感體驗。
1、培養(yǎng)學生聆聽傳統(tǒng)音樂的習慣。
音樂是以聲音來表達內(nèi)心情感的藝術，學生接觸傳統(tǒng)音樂，由于欣賞能力和藝術修養(yǎng)方面的原因，對作品的理解和評論能力較差，那么教師應該循序漸進，注意培養(yǎng)學生聆聽傳統(tǒng)音樂的習慣。在反復聆聽的過程中，學生才能漸漸的進入音樂，也只有這樣才能有效吸引學生欣賞的注意力，培養(yǎng)學生音樂聽覺的感知能力，這對于學生音樂學習活動具有重要意義，同時也是培養(yǎng)學生審美能力的有效途徑。
2、注重學生對傳統(tǒng)音樂參與和實踐。
讓學生真正走進并融入傳統(tǒng)音樂，必須通過各種音樂實踐課活動來欣賞傳統(tǒng)音樂，從而變被動接受為積極參與和體驗式學習，促使學生把自身的生活體驗與情感表達結合起來。通過對傳統(tǒng)音樂的各種形式的情感體驗，逐步使學生認識傳統(tǒng)音樂的要素和表現(xiàn)手段。對于音樂表現(xiàn)的規(guī)律和特點的把握，必須讓學生直接參與音樂實踐的情感體驗，調動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的想象能力。傳統(tǒng)音樂課堂教學既是體驗的過程，也是活動的過程。在傳統(tǒng)音樂欣賞教學中，必須重視學生的藝術實踐活動，積極組織學生課堂音樂活動，如傳統(tǒng)音樂劇表演、傳統(tǒng)音樂主題辯論等。使學生在音樂活動的過程中獲得審美體驗，提高傳統(tǒng)音樂學習能力。
總之，在高中傳統(tǒng)音樂課堂教學中，教師應該根據(jù)傳統(tǒng)音樂的藝術特點和學生的興趣，總結教學經(jīng)驗，注重更新音樂教育觀念，總結先進的傳統(tǒng)音樂教學方法，使學生在傳統(tǒng)音樂學習過程中產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂審美能力。真正做到讓學生在輕松、和諧的學習環(huán)境中不斷完善傳統(tǒng)音樂教學，只有這樣，才能不斷的將高中傳統(tǒng)音樂課堂教學向更高的水平，從而更好地服務音樂教育教學。
[1]趙宋光．音樂教育心理學概論[m]．上海：上海音樂出版社，20xx．。
[2]任如意．多媒體在高中音樂教學中的運用[j]．大眾文藝,20xx(5)．。
[3]田建中．高中音樂教學的創(chuàng)新與實踐[j]．華章，20xx(11)．。
高中語文教育論文篇十四
隨著新課程改革的實施，教育者們不再僅僅只注重學生的考試成績，而是從更加全面的角度來看待學生的培養(yǎng)問題，越來越側重于對學生學習能力的培養(yǎng)，而成績的好壞有時并不能夠代表學生的能力，真正的能力要做到能夠舉一反三，要從學生學習的過程與對待學習的態(tài)度中來反映，因此，為了提高學生對數(shù)學的興趣，高中教師在開展數(shù)學教師時，要從符合學生性格特征與需求的角度出發(fā)，運用游戲教學法來提高數(shù)學學習的效率。
1.提高高中生在數(shù)學學習上的興趣。高中數(shù)學因為其復雜性與抽象性在學習上一直是學生的一大難題，并且其邏輯性又較強，導致學生在數(shù)學學習的過程中會感覺到枯燥、乏味、困難，逃避數(shù)學的學習，而從高考的分數(shù)占比來看，數(shù)學又是非常重要的一門學科，在生活中應用的也比較廣泛。所以，對于這些問題，教師首先要解決的就是學生對數(shù)學的興趣，改變傳統(tǒng)方式下的教師滿堂灌，學生一味的低頭記筆記的現(xiàn)象，利用游戲教學法來提高學生的學習興趣，讓學生不再畏懼數(shù)學，轉而愛上數(shù)學，積極主動的參與到數(shù)學課堂中來。
2.增強教師與學生之間的互動。游戲教學法的最大特色就在于其是一個雙向互動的過程，而傳統(tǒng)方式下學生與教師之間的角色是固定的，教師是知識的傳授者，學生是知識的接受者，教師作為將課堂教學的參與者一般都是在唱獨角戲，學生與教師之間的交流溝通極少，在課堂上參與度也低。但是數(shù)學課堂上的游戲教學法能夠使得學生通過游戲的方式來參與到教學過程之中，教師也成為了游戲中的一員，大家都處于同一位置中，從而也就能夠消除學生與教師之間的隔閡，交流的增多也在促進著數(shù)學課堂教學效率的提高。
3.培養(yǎng)學生的發(fā)散思維與創(chuàng)新意識。新課改下所提倡的素質教育不再只是成績上的提高，更重要的是學生全面能力的發(fā)展、綜合素質的提高，并且在高中階段的學習中，學生在高考的壓力下，學習也變成了“死學”，約束了自身發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。而數(shù)學課堂上游戲教學法的實施能夠將學生的學習環(huán)境變得輕松，讓學生在愉快的氛圍下自由的發(fā)揮自己的主觀意識，開拓學生的思維發(fā)展，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力，這也是由游戲教學法的實施所帶來的效用。
1.運用生本教育理念，將課堂還給學生。在高中學生的學習階段，數(shù)學是三大主要科目之一，再加上處于高考的壓力之下，教師為了教學的進度與安排，不肯將課堂輕易的交給學生，并受傳統(tǒng)思維的影響，教師與學生受制于身份的局限，課堂教學固化、死板，課堂教學效率不高。而游戲教學法的實施首先就要改變教師的傳統(tǒng)思維，將課堂還給學生，并且在高中階段，學生一般也具有了很好的辨別能力與自學能力，所以，數(shù)學課堂上應該由學生來實施教學活動，讓學生作為課堂的主體。對于此，教師可以利用身份互換的.游戲方式，讓學生扮演老師，體會教師在課上的感受，在課下認真?zhèn)湔n，課堂上將內(nèi)容講解給學生，同時幫助學生修改作業(yè)，維持教學紀律等活動，通過親身的實踐也讓學生感受到教師的辛苦與不易，也鞭策著學生更好的學習。對于活動的展開，有時候靠一個人的力量難以完成，畢竟備課、講課需要一定的能力，所以，教師可以利用小組合作的方式，選取一些簡單的內(nèi)容，例如《概率》一章，讓小組成員通過自學來了解本章的知識內(nèi)容，查找一些資料準備課上講解的部分，準備完畢后，由小組自己來決定選取一名成員扮演教師為全班學生進行講解。課堂結束后為檢測教學成果，還可以組織學生進行課堂檢測，以此作為小組教學評價的主要依據(jù)之一。
2.課堂導入中的游戲實施。有效的課堂導入是提高課堂教學效率的重要環(huán)節(jié)，也是吸引學生學習興趣的重要方式。在高中數(shù)學課堂上，教師在開展新課之前，可以利用課前5分鐘或者10分鐘的時間來與學生玩一個數(shù)學小游戲，讓學生既能夠了解本節(jié)課所要講授的主要內(nèi)容是什么，又可以通過設置疑問的方式來吸引學生進入課堂教學之中，讓學生對本章的內(nèi)容有一個期待。例如，在學習《數(shù)列》時，教師可以讓學生計算3+6+9+...+99的和，看看誰算的最快，并對計算最快的學生進行獎勵，培養(yǎng)學生利用數(shù)學思維來看待問題的意識。
3.改變教學模式，增加游戲環(huán)節(jié)。高中生雖然已經(jīng)進入了青春期，有了學習的意識與愿望，但是他們畢竟年齡還小，游戲等活動對他們來說還是具有一定的吸引力，所以，數(shù)學教師在教學的過程中要改進自己的教學模式，開設一些符合高中生性格特征與喜好的教學活動，以此來豐富單調的數(shù)學課堂。目前基本上各個中學都安裝了多媒體設備，教師可以利用這些多媒體等教學手段來輔助教學工作的實施，將游戲活動變得更加具有吸引力，同時學生在游戲中吸取的內(nèi)容也更加豐富。例如，在學習《空間幾何體》的時候，教師就可以利用圖形的平面圖讓學生展開想象，然后通過比賽競猜的方式來吸引學生都能參與其中，這種方式下的教學既能夠傳授給學生應學的專業(yè)知識，還能夠鍛煉學生的空間思維能力。
參考文獻：
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高中語文教育論文篇十五
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂器之一，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會都備受人民喜愛。隨著社會歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應音樂審美的變化，也需要在原來的基礎上吸收新的元素，進行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢。
自從二十世紀五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國時期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說這才是真正秦國的音樂。這句話雖然沒有確切地說古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個時候，古箏并非是純演奏的樂器，主要是用作唱歌時候的伴奏樂。在漢魏時期，古箏已經(jīng)成為了表演活動中重要的伴奏樂器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎上，和歌曲演唱有密切相關。
(二)近代古箏流派機器演奏技法。
到了近代社會，古箏主要是作為一種民間的說唱音樂形式和戲曲的音樂伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂等。古箏演奏者通過不同的曲譜加上個人的改編，再加上獨具風格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風格鮮明的演奏風格，在此基礎上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進程和風貌息息相關，而這些，在古箏演奏技法的運用中也得以反映。
隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展，我國音樂藝術也逐漸與國際接軌，在傳統(tǒng)的音樂元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國際化的新特點。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎上進行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。
一方面，古箏作為我國傳統(tǒng)的樂器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎上的。在古箏的演奏中，最主要的是點、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長久的歷史演變過程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風情，但顯然已經(jīng)不再適用于當前多元化的藝術需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎上，又對現(xiàn)代演奏技法進行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著其本身的特點和音樂總的發(fā)展規(guī)律。并在此過程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂器的演奏技巧和音樂元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂器的不少演奏技法。
(三)多元化的'發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎上，還吸收了其他樂器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點指和轉換音列等技巧。在繼承民族性的基礎上，增加了現(xiàn)代音樂的藝術特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。
古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術今后發(fā)展的基礎和動力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會在音樂教學運用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學習的入門基礎，教師在一開始就會向學生介紹關于古箏的樂器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學習中所必須了解的，其余還有關于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎的理論和技巧技法。教師在教學過程中，需要事先為學生講解最基礎的概念知識和彈奏中容易出現(xiàn)的問題和原因，并且給出相應的措施和建議。在一開始的時候，需要重點指導學生掌握正確的手勢和指法。其次，學生在古箏學習過程中，教師要注意事先制定好相應的訓練計劃。在教授新曲目的過程中，還要注意對舊曲目的復習和鞏固。在進行新曲目的練習過程中，要注意分層次、分類別進行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習，以便更好掌握，在熟悉每個章節(jié)和階段之后再進行總體的練習。而對于已經(jīng)學習過的曲目，教師也要安排好學生進行復習。由于古箏演奏本身具有較強的實踐性，所以在教學過程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學生的實踐訓練，除了日常的練習以外，還要定期展開一些活動，讓學生能夠有展示自我風采的舞臺，并通過練習和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題，加以改進。在古箏的音樂教學過程中，教師除了要重視對學生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個重要的問題，是對于學生音樂素養(yǎng)和內(nèi)涵的培養(yǎng)和重視。現(xiàn)代社會，學習古箏的學生從小是生活在一個流行音樂盛行的社會背景中，流行化是學生對于現(xiàn)代音樂的認識基礎，而這樣的音樂文化氛圍也必然會導致學生對于傳統(tǒng)古典音樂文化的認識不足，對古箏演奏的魅力沒有足夠的體會。目前，許多學習古箏的學生都更重視對古箏技法的訓練，掌握更好的演奏方法，從技術層面達到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會導致學生對于自身演奏的音樂中的文化內(nèi)涵了解過少。針對古箏專項練習的訓練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術練習也在某種程度上割裂了古箏這種樂器和音樂本身的獨特風格和韻味。游離于單純的技術練習，為了提高技法水平而進行的練習往往導致所練習的技法風格也是單一的，本身雖然無害，但同時也導致了古箏演奏失去了它獨特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內(nèi)涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術內(nèi)涵結合起來，使得古箏演奏在新時期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應用到音樂教學中，引導學生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂，并通過身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠對這個社會的發(fā)展做出更大的貢獻，產(chǎn)生更大的社會效益。
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高中語文教育論文篇十六
在傳統(tǒng)單一的教學模式中，將幾十個學生集于一堂，學生的知識基礎和認知水--平參差不齊，智力相差懸殊，教師唯以應付。按以往的“等量，同速，同要求”授課，勢必出現(xiàn)有的吃不飽，有的吃不了的情況，這對大面積提高教學質量，推進素質教育，培養(yǎng)合格的人才是很不利的。必須從學生的實際出發(fā)，調整課堂結構，改進教學方法，使各個層次的學生在課內(nèi)學有所得，各展其長，充分發(fā)展個性。教師的教法必須根據(jù)學生的學法而定，教師的教是為了學生的學。在教學過程中應因人而異，因材施教，實施分層教學。
分層教學就是把全班學生按知識基礎和認知水平分幾個層次，然后根據(jù)各層次學生的情況設計授課內(nèi)容和目標進行教學，它包括教學目標分層，教學過程分層，課堂提問和練習分層及課后作業(yè)分層。實施分層教學，要創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，重要的是要優(yōu)化師生關系，使課堂中有一個師生真誠友好的學習環(huán)境；教師要真正了解學生心理，尊重學生個性，使學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，學生才會主動的去學。再者，分層教學不僅使成績好的學生更優(yōu)秀，更有發(fā)揮潛能的空間，而且也使基礎差的學生覺得有東西可學，一節(jié)可下來自己也有所收獲，有一種成就感，從而不會覺得枯燥無味，厭惡數(shù)學，也不會對數(shù)學產(chǎn)生畏懼的心理。這樣使得不同層次的學生都能在原有的`基礎上得到進步的開拓，使他們心理平衡，互相幫助，互相促進，積極向上，從而達到預期的效果。并且分層教學充分體現(xiàn)了學生的主體作用和教師的主導作用，課堂教學充分調動了學生的學習積極性，實施分層教學，因材施教，有利于發(fā)展學生的思維。實施一段時間后，各層次的學生都得到了進一步的發(fā)展，尤其是后進生和優(yōu)秀生，優(yōu)秀生更優(yōu)，后進生也有某些進步。對成績有進步的學生要及時表揚，評價以鼓勵為主，使其享受成功的喜悅，更加增強自信心；而對變差的應多加以關心，多作引導，使其重燃希望之光。
當然，學生成績的好壞不僅與教師的教有關，而且更離不開學生自己的學。因此，教師更應教會學生怎樣學習，幫助學生掌握學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。使得學生在學習中善于思考，善于聯(lián)想，善于對比，善于總結。
一、善于思考。
學生在整個教學過程中始終是認識的主體，引導學生積極參與課堂教學，學會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成善于思考的習慣，這樣既能充分體現(xiàn)學生的主體地位，又能促進學生的認知結構。緊抓相關知識，通過層層剖析思考，逐步引導學生掌握解題的實質，強化思維訓練，形成獨立的求知能力。
二、善于聯(lián)想。
聯(lián)想是由一個事物想到與其相關的另一個或多個事物的思維過程，是一種由此及彼的思維方法。一旦讓學生掌握了聯(lián)想的方法，就能舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的效果，比如平面問題與立體問題的聯(lián)想,“數(shù)式”與“圖形”的聯(lián)想等。
三、善于對比。
有比較才有鑒別，通過對相近或相似知識的比較，了解它們之間的共性和個性，從而加深對知識的理解和掌握。特別是把容易混淆的概念，相近的問題進行搜索，整理并加以對比，許多問題往往可迎刃而解。
四、善于總結。
總結包括對知識一類問題的解法及思想方法的歸納。學生在學習過程中往往不善于對所學知識進行系統(tǒng)性地小結，機地記憶，并且在解題過程中為做題而做題，根本不去歸納方法。那么教師在講解過程中應引導學生學會作總結，使知識形成網(wǎng)絡，便于抓住重點，掌握規(guī)律，并掌握數(shù)學的思想方法及解題方法。
課堂教學是教與學的雙邊活動，學的真諦在于“悟”，教的秘訣在于“度”，課堂上，教師應把學法指導滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使課堂教學成為學法指導的主渠道。只要這樣，才能不斷提高教學質量，讓學生終身受益。
高中語文教育論文篇十七
在高中音樂的教學過程中，因長期受應試教育的影響，音樂教學工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學更多地屬于從屬教學工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學的正常開展，不利于音樂教育對素質教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內(nèi)涵知識。
高中音樂教學工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學進度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學生不愿意學，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂教學的課程安排，這些都使得音樂教學工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設了音樂課程，也按照教學進度安排合理調試了音樂課程，但在實際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關注點往往僅僅停留在認識五線譜、認識音律等技巧方面，對于音樂如何產(chǎn)生、音樂如何發(fā)展等內(nèi)涵性的東西涉及不多。學生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學而轉攻對文化課要求不高的音樂等藝術專業(yè)或藝術院校，這部分學生的初衷并非是為了提升音樂素質，而更多的是為了應付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實踐能力。
在高中音樂教學過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因為音樂課程的安排較少，如果增加實踐的內(nèi)容，教師無法完成教學計劃，另一方面還主要是因為應試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對學生思想道德素質和心理素質的影響分析。
高中音樂教育對于提升學生的審美情趣、提升學生的思想道德素養(yǎng)及提高學生的心理素質水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過歷史檢驗的音樂作品，在作品當中，包含著創(chuàng)作者豐富的個人情感及高尚的道德情操，因為只有飽含思想的音樂作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會得到放松，世俗的想法也會得到進一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗中，高中生能夠在美好的情感享受中，學習創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學習與聆聽中提升自己的思想道德素質，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關鍵階段，為了沖刺考大學，學生的學習壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學習中，學生的心態(tài)會變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵他們積極應對困難，及時排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應對未來的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂教育是一項全面的綜合性的教育，也是一項理論與實踐緊密結合的教學工作。在教學工作中，音樂教師應該注重理論知識與實踐能力的'培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的音樂勵志故事，并將這些勵志故事運用到自己身上，激勵自己不斷攀登，不斷學習。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學生在學習音樂理論知識的過程中，能夠學習到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會促進學生其他科目學習成績的提高，從而綜合提升學生的文化素質。在音樂實踐教學過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學生的身體素質。因為樂趣演奏是一項綜合性的運動，需要學生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學工作應該注重理論與實踐的有機結合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學生的文化素質和身體素質。
現(xiàn)代教育是素質教育，是綜合型的教育，既要提升學生的文化素質、身體素質、心理素質，也需要鼓勵學生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時也需要提升學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項美好的聽覺過程，在享受美好音樂時，學生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個美好的畫面，有助于提升學生的審美水平。音樂本身就是一項創(chuàng)造性的活動，在享受音樂的過程中，學生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質教育的作用，能夠綜合提升學生的各方面素質，有助于素質教育的正常開展。
高中語文教育論文篇十八
1．1對高中數(shù)學的教學結構進行調整，合理安排，讓學生能夠有所選擇。高中數(shù)學新課標把數(shù)學知識做了整理分析，形成了一個有序的體系。為學生的學習節(jié)省了大部分的時間，使數(shù)學課本變得清晰，保證了充足的學習時間。
1．2改變傳統(tǒng)的數(shù)學學習方式，提高應用實現(xiàn)創(chuàng)新的理念。高中數(shù)學新課標讓生活中的實際事情與數(shù)學結合在一起，思維的能動性大大提高，多思、多看、多提問，學生的創(chuàng)新與實踐能力便會有所提高。
1．3從數(shù)學的根本進行學習，不是僅僅學習表面而已。高中數(shù)學新課標弱化了形式主義，不是為了學習而學習，而是有了深層系的研究與共鳴。讓數(shù)學的學習更能被學生所接受。
1．4數(shù)學知識和其他學科的有效結合，更具有特色。高中數(shù)學新課標的教學不僅僅在局限于數(shù)學的培養(yǎng)與教育，還和其他科目有效的結合，在某種程度上也利于其他學科的學習，相輔相成，共同進步。
1．5高中數(shù)學新課標讓數(shù)學的學習變得更有意義。數(shù)學的學科的學習不再是故步自封，它變的更全面，利于學生全面素質的培養(yǎng)與提高，對學生的身心都是有益處的。
實施高中數(shù)學新課標的教學需要師生的共同努力，教師自身水平的提高的是大勢所趨，教師在業(yè)余生活中要不斷努力地學習，給自己充電。去其他姊妹學校進行學習，和其他的老師進行溝通交流，學術討論。對于數(shù)學的教學模式采用多種方法，課外教學和實際生活相結合，利于學生接受新鮮的知識。挖掘學生的閃光點，創(chuàng)造一個和諧、積極進步的氛圍。盡量不采用傳統(tǒng)的單一授課模式，從實際出發(fā)，在自己知識過硬的情況下，結合學生的實際情況，因材施教。學生在學習方面盡量保持良好的心態(tài)，有任何問題要與老師和同學溝通交流，不要把問題留在最后，積攢多了就會成為自己的弱勢。這肯定不是學生自身想要的結果。就學校本身來說，盡量支持老師的教學，平衡教師和學生的關系。一個良好的環(huán)境讓人身心愉悅，學習起來才會事半功倍更加有動力。
3．1高中數(shù)學新課標的實施會讓學生覺得數(shù)學很有趣。想要學習一件事情，一定要對這件事情產(chǎn)生一定的興趣，這樣才能積極主動的學習，而不是被動的.“左耳進，右耳出?！毙迈r的事物容易被人接受，更別說是對于任何事情都存在這新鮮感的學生來說了。正確的認識態(tài)度，有利于高中數(shù)學學習的展開，從心底接受這樣事物，學習起來就會省事很多。從被動到主動的一個模式的切換，就是我們教育理念所要的結果。
3．2培養(yǎng)運用數(shù)學思維考慮事情的能力。每一個環(huán)境都是一個的小社會，人際關系，生活瑣事，買菜討價還價都會運用到數(shù)學思維，把實際生活和數(shù)學思維聯(lián)系到一起，就會便捷很多。達到兩種事物的有效融合，生活中處處都有數(shù)學的影子，運用專業(yè)的知識解決問題，會讓學生感覺到成就感，有句話說的好：“學好數(shù)理化，走遍全天下”。數(shù)學是根本，可見其重要所在。思維的塑造是最寶貴的。
3．3高中數(shù)學新課標的教學，有利于培養(yǎng)學生團結協(xié)作、勇于探索的精神。數(shù)學問題一般不是冥思苦相就能完成的，需要一定的實踐以及能動的思考，想事情多角度，全方位。高中數(shù)學新課標的數(shù)學鍛煉了學生的思考能力，通過自己的努力和實踐，經(jīng)過思考后形成自己的觀點，再與同學進行交流溝通，最后完成一件事情。在這種氛圍下，帶動了身邊的人和自己一起行動思考，達到了一個良好的思維環(huán)境的養(yǎng)成。一個良好的邏輯思維，有利于高中數(shù)學的學習，在思考數(shù)學問題方面會思如泉涌。
3．4高中數(shù)學新課標的教學方式讓師生關系更加融洽。師生的關系不僅僅是老師和學生的關系，而是在一種輕松和諧的環(huán)境下完成教學，平等的關系會讓學生緊繃的心弦變得放松，更利于書本知識的汲取，把自己學習到的知識融會貫通。有效的提高了學生學習數(shù)學的熱情，學習起來更加省力。
3．5通過對高中數(shù)學新課標的學習，提升學生的自我魅力。高中數(shù)學新課標著力于培養(yǎng)孩子得智體美全面發(fā)展，綜合實力的提高，讓孩子更加有信心，自信的人最有魅力，有了信心，做任何事情都會成功的。在學習數(shù)學的過程中，讓學生把自己的個人魅力表現(xiàn)出來，主動積極的學習成長，激起學習的浪潮，激發(fā)學生的求知欲。對于學習數(shù)學事半功倍。
4結語。
高中數(shù)學新課標的應用給學生的學習帶來了諸多的便利，是一項師生共同的努力的事業(yè)，高中數(shù)學新課標的教學對教師的要求有所提高，機會來臨的同時，也是代表著挑戰(zhàn)的來臨。是教師本身對自己的一次升華和歷練。高中數(shù)學新課標的良好開展可以使學生主動性的學習數(shù)學知識，有利于學生學習成績的提高，和自身全面性發(fā)展。在未來的高中數(shù)學新課標的教育理念的實施過程中，任然具有無限的奧妙讓我們所追尋。
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高中語文教育論文篇十九
摘要：隨著我國全新課程改革的不斷推進，傳統(tǒng)的教學模式面臨著新的挑戰(zhàn)。在高中學習階段，數(shù)學作為一門基礎以及核心學科，勢必需要進行重大的變革，所以樹立在課程改革下的高中數(shù)學教育教學新思路十分必要。首先指出傳統(tǒng)高中數(shù)學教學存在的弊病，然后結合教學實際解析新形勢下高中數(shù)學教學工作的新思路。
關鍵詞：新課改；新思路；教師隊伍素質。
由于傳統(tǒng)的應試教育存在著較多的弊端，我國教育部門提出素質教育這一理念，在這一背景下，新課改應運而生。如何在教學活動中落實新課改的要求，實現(xiàn)對學生的素質教育，探尋高中數(shù)學教育教學中的新思路至關重要。也就是說，在了解新課改對高中數(shù)學教學要求的基礎之上，構建教學新思路是實現(xiàn)高中數(shù)學課程改革成功的關鍵。
第一，由于我國地區(qū)發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟水平較高的地區(qū)對高中生的教學形式相對多樣，而發(fā)展比較滯后的地區(qū)，教學工作本身非常落后，素質教育的實施更是難上加難。第二，因為升學壓力的影響，學校、學生以及家長更多地注重學生學習成績的提升，沒有對素質教育產(chǎn)生應有的重視。第三，在長期以來的應試考試制度下，高中數(shù)學學習量較為龐大，老師為了提高學生的應試數(shù)學水平，往往采取題海戰(zhàn)術，嚴重挫傷了學生的學習熱情。
1.正確理解新課程標準，豐富教學形式。
在新課改的要求下，高中階段的數(shù)學教學工作，開始注重學生對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)、數(shù)學思維的形成，以及學生綜合素質的提高。在數(shù)學教學中，數(shù)學老師要以書本為基礎，以素質教育為目標，創(chuàng)新數(shù)學教學形式。比如，在進行空間幾何體的教學中，老師可以充分利用多媒體技術，制作幻燈片及相關動畫向學生講解空間幾何體的特征，提高學生對抽象知識的接受程度，鍛煉學生的想象力，加深學生對知識點的記憶。
2.循序漸進地進行數(shù)學教學。
要想學好數(shù)學，良好的數(shù)學思維必不可少，而數(shù)學思維也不是很快就能形成的。新課改下，要求老師不能過度追求教學進度，學校以及相關部門應該把教學質量放入對老師的考核標準之中。因為如果老師在數(shù)學的教學過程中，盲目追求教學進度，忽視了數(shù)學基礎的奠定，就會導致學生的后續(xù)學習產(chǎn)生困難，挫傷學生數(shù)學的學習信心和學習興趣。例如，在高中數(shù)學概率這一部分的教學中，老師需要在最開始讓學生充分理解概率的定義及相關內(nèi)涵，結合生活實際，講解隨機事件概率這一塊的基礎知識，這樣才能讓學生在以后更好地理解古典概型、幾何概型等更加抽象而復雜的相關概率知識。只有打下良好的基礎，在循序漸進的教學中不斷培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，才能提高數(shù)學教學的質量，完成新課程改革的目標。
3.提高教師隊伍素質。
數(shù)學教師是高中數(shù)學教學的一線工作者，提高教師隊伍的素質是高中時期數(shù)學教育教學改革的必然要求。一方面，教育主管部門及學校都要認識到進行教師隊伍建設的重要性，建立全面完善的教師培訓計劃，實現(xiàn)對高中數(shù)學教師針對性強、完成度高的培訓，并制定相關規(guī)定、細則，明確對教師考評的'具體要求；另一方面，教師也要注重自身教學能力的提升，以認真的態(tài)度完成新課改過程中的工作任務，為學生素質教育的實現(xiàn)，獻出自己的一份力量。響應我國新課改的號召，高中數(shù)學教學勢必發(fā)生改變。新課改目標的實現(xiàn)需要教育部門、校方、教師、學生的共同配合，而其中最重要的一個環(huán)節(jié)就是高中數(shù)學的實踐教學。所以，數(shù)學老師一定要進行思想的轉變，仔細分析新教材的特征，同時提高自身教學水平，適應教學要求的變化，結合學生的實際情況，真正把素質教育帶入高中數(shù)學的教育教學中。
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