這本書讓我對某些事物的認(rèn)知發(fā)生了變化。寫讀后感時，我們可以借用比喻、夸張等修辭手法，使文章更生動有趣，引起讀者的共鳴和興趣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
親愛的讀后感篇一
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達(dá)愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠(yuǎn)愛你”。在小魚長大的時候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個故事我看了好多遍，除了感動還是感動，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個對立面的動物如今那么的相親相愛所感動，感動貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個故事所蘊涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會漸漸放手，讓他去獨立勇敢探索這個神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會成為自己故事的主角，在未來寫下一個精彩的故事。
親愛的讀后感篇二
這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。
講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會吻你我永遠(yuǎn)不會忘記。
小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓在白天一直等小魚，看它會不會游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會不會把它帶回來。
終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠(yuǎn)航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓在夜里又親了小魚一下。
你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會長大，會長大就會遠(yuǎn)走高飛，但他永遠(yuǎn)不會忘記在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。
親愛的讀后感篇三
我本無罪我的靈魂飄到了半個多世紀(jì)前的南斯拉夫，飄到了那個死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對我們？我們做錯了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個同胞，而對納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們在想——我本無罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭，請給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認(rèn)識世界的丑惡，我們要一個安寧的家！即使是戰(zhàn)爭了，請不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會使全世界幸福，因為：我們都無罪。
親愛的讀后感篇四
看了片子，我無一點慚愧，呂希慶自動協(xié)幫殘疾同窗，而我過去不太情愿協(xié)幫別人。通過那部影片，我學(xué)會了樂于幫人、不圖酬報。還無殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長。
我的感受是四個字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來滄州嗎，其他的片子無懸念，阿誰片子沒無懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無高下，花枝無短長，很散，就像春天來了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說的教育、家庭、社會問題多多，但根柢都是心靈問題，為什么陳教員走的時候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門的支持和鼓勵。
30年來中國的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長的教育理念乃至整個社會的教育理念都應(yīng)該因為這部影片而反思，孩子也是社會的孩子，最后影片結(jié)尾時升華到整個社會的教育，應(yīng)該像影片中的家長和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個模板。
共青團河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會各個層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動，我代表團省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個非常好的態(tài)勢，社會力量共同參與到青少年的健康成長引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢和模式逐漸發(fā)展擴大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個機制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機制的作用會以幾何的方式增長。意義非常重大，說大了是關(guān)系到國家和民族，說小了關(guān)系到一個家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京海科技學(xué)校校長劉根歲：
看這部影片，我和許多在場的觀眾一樣，幾次落淚。報社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，讓我非常欽佩，過去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識比起做人來重要，這是一個很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會和民族。
影片的主題思想反映了中國傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會所短缺的。
特別想提到一點，影片中老師對差生的兩種不同觀點。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個片子對于我們教育工作者非常有意義，對待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無類”，能使差生成為有道德、對社會有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，影片很樸實很接近現(xiàn)實，片中孩子們的語言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補課，但是真正執(zhí)行起來難度很大，關(guān)鍵是家長和社會的心態(tài)，他們會要求學(xué)校補課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長和社會良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個概念孩子的心理健康是個很嚴(yán)重的問題，非常的脆弱，老師-父母說我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來是個大社會問題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個合格的“人”非常重要。
這個片子不僅要號召學(xué)生和老師看，也要組織家長學(xué)?？?，讓孩子邀請家長一起去看。
親愛的讀后感篇五
安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個體驗自愧不如的過程。
首先，如何體現(xiàn)對國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會輪到我出手。
難道是我們國家很強大，強大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個公民分工都不一樣，有的人會有更強烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。
國家并沒有要求每個人要關(guān)注國家大事，但他會以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實也是對國家的關(guān)心。
所以，對于他們討論的話題，要么是國家太強大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動。
親愛的讀后感篇六
寒假里，我讀了一本書——《親愛的漢修先生》。
這本書的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開始的時候，我也很奇怪，因為沒有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來，“土匪”剛來的時候，脖子上沒有拴項圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒能吃飽飯。我對那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒能去上學(xué)?？墒?，那幾天作業(yè)特別多，語文描紅練習(xí)、語文補充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時間都在補作業(yè)。
讀了這本書以后，我對狗的感覺好些了，可是還是對那兩只狗不能原諒!
親愛的讀后感篇七
《親愛的小魚》作者是是法國繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級教室里看的這個故事。第一次看完這個故事，給我的是一種很細(xì)膩的感覺?？吹竭@個繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚。我還沒看到里面的內(nèi)容，這時想，貓和魚會發(fā)生什么故事呢？這只小魚會不會有危險。
當(dāng)打開書的時候，一只小貓在魚缸邊靜靜的看著小魚，
小貓站了起來一手拿著面包一手伸進(jìn)魚缸，為了讓小魚快點長大，小貓在拿面包喂養(yǎng)小魚。小貓盼著小魚快點長大，又怕小魚長大后魚缸就再也盛不下它。貓想到要把魚送進(jìn)大海，貓為了讓魚自由的成長，它把小魚送進(jìn)了大海。“可是，親愛的小魚，我好想你……”小貓說。從此小貓就獨自一人坐在巖石上等待，看看魚會不會出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進(jìn)大海，看小魚會不會幫它把帽子撿回來。如果小魚回到這里它將是多么驚喜。小魚真的回來了。魚把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠(yuǎn)航。它們穿過河流和大海，來到長著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時它們會是多么的快樂。
一頁一頁的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛。愛不是自己開不開心，而是看著他舒不舒服。愛是放手，是讓自己愛的人自由。愛是等待，愛是思念，愛是期盼，愛是在小魚離開之后，貓對魚的等待、思念。愛是在一起。當(dāng)魚和貓在一起的時候，他們就再也不分開了。貓愛魚，貓就給魚自由；魚愛貓，魚就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛的讀后感篇八
上學(xué)期因為看了《讀者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親
愛
的孔子老師》，感覺此書值得一看，至少可以讓我們從孔子唯一的經(jīng)商的弟-子子貢(中國的儒商之祖)的角度走進(jìn)孔子的世界：他究竟是
怎樣
的一個老師，怎樣的一個人，他是怎樣去教學(xué)生，怎樣用他的思想影響那個時代的人。用白話文去讀古人，應(yīng)該感覺更親近一些吧，那個孔子老師不再是之乎者也，也不再只是曾經(jīng)的歷史課本里那個小小的畫像了吧。今年寒假，看了電影《孔子》后，一下子感覺到閱讀《親愛的孔子老師》的迫切性，遂打開來，如饑似渴地閱讀起來。
雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因為自己是做老師的緣故，與孔夫子也算是同路人吧，對夫子對弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對孔子的教育的精華的理解，也對自己平時的施教有了更多的思考，同時也增強了對教育的自信心，竟然還有點沾沾自喜，雖然自己離孔子的時代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由?。孔子的教育，就是素質(zhì)教育;我對學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個方面：
一、各盡其職，身教勝于言教。
書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€單位還是在一個家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前?，當(dāng)我們處在一個集體中時，每個人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個集體一定會是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會因為個別人使整個集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。
其實，這里更強調(diào)老師在
班級
里的帶頭作用。書中還說：“下級
學(xué)習(xí)
的永遠(yuǎn)是上級的背影。”“正，首先是領(lǐng)導(dǎo)者的自我端正。如果領(lǐng)導(dǎo)者自我端正了，天下哪有
什么
不能端正的呢!”一句話：身教勝于言教。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。同樣，有什么樣的家長，一定會有什么樣的孩子。教育，并不都是說教，當(dāng)家長老師不說的時候，其實對孩子的影響更大，那是潛移默化的影響，根深蒂固，難以改變。老師行得端，做得正，這對教育的意義極為深遠(yuǎn)。
二、刺激人性優(yōu)點，教化產(chǎn)生奇跡。
教化的意思就是教導(dǎo)并且感化?？鬃诱f：“大家一定要記住一個觀點：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對人實施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會心悅誠服、樂于順從。這才是教化。”
書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”。“所謂神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡?！?BR> 親愛的讀后感篇九
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對現(xiàn)實中存在的熱點問題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動。”
顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識。但又在以下對話中一一驗證，要達(dá)到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點點被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點，學(xué)校也充分認(rèn)識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點也有了更深的理解。“一切從實際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對話體。
以往讀的書籍基本都是獨白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。
我們總把草當(dāng)成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時他還具備調(diào)動各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學(xué)的觀點去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實就是一念之差。
理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
鄭杰：我們對教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因為教師教育教學(xué)行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團結(jié)這個精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會分工合作，充分發(fā)揮團隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團結(jié)，但更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動實在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。
親愛的讀后感篇十
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對有一句話不了解。文中說“但這是個美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個民族的英勇！
納粹——那場對克拉庫耶伐次啟動殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實在是錯的列離譜，無可救藥了。正因為克拉庫耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個不剩！多么殘酷、無情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時，仿佛他們此刻是如此灰暗。是??！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因為，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。”
那首哀悼的詩，被女詩人動情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會用堅強的精神留下最后的心愿，以及對親人愛人關(guān)心的話語。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇十一
《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在20xx年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會跟寶貝分享這個故事。這個故事很簡單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖溥@么想。不只如此，“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記。”貓咪每天就這么細(xì)心呵護(hù)小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。
我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠(yuǎn)游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個故事其實全是“我”對于小魚的愛的承諾與獨白，而最后那個甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報和證明，也表達(dá)了"我"對于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應(yīng)該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報愛。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！?BR> 每次讀到它，我就會想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。
看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠為她做到的就是無論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個階段，不要缺席孩子的進(jìn)步。每天不管怎么忙碌，面對孩子時，我們應(yīng)該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵孩子，陪伴她一起成長。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會帶你到海邊，讓你自由?！?BR> 貓在養(yǎng)育小魚的時候，想象著小魚長大后的情景，并且計劃著它長大后的生活，那就是放進(jìn)大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”?，F(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時，甚至尚在腹中時，就開始進(jìn)行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應(yīng)該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的。我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見你回來。哦，我會把我唯一的帽子扔進(jìn)大海，看你會不會把它帶回來。”
讀到這，我突然想起我上學(xué)時的經(jīng)歷。小學(xué)五年級，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學(xué)校。每次，媽媽總會送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔(dān)心。我越走越遠(yuǎn)，回家的機會越來越少。再后來，我上了大學(xué)，一個人從祖國的南端穿越大半個中國，到遙遠(yuǎn)的北方上學(xué)，我?guī)е改阜e攢了很長時間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。
“看到你帶著它回來，我會是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?BR> 這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點，然后問我這問我那，話里全是對我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們話話家常，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時，更不應(yīng)該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。
親愛的讀后感篇十二
第一次讀到這本書，是在一個兒童繪本講座會上。與會的一夫老師提到這個故事，繪本遞到手里時，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！必堖鋺铱罩_，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸?！毙◆~一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視愕胶＿叄屇阕杂?。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的?！必堖浯髦菝?，在岸邊親切地對小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見你回來?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會扔出唯一的帽子，看你會不會把它帶回來?！必堖淙映霾菝保囂叫◆~的愛。“看到你帶著它回來，我會是多么地開心。”在這幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈爾的一首詩結(jié)束本書評論：
讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇十三
讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
親愛的讀后感篇十四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個人原因影響整個案件的進(jìn)度和過程，但同時她又強大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅持正是我讀下去的動力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機時刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢想在這條路上一直往前走。這兩個性格相反的人本不會有任何交集，卻為了一個真相闖入了對方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會是“值得”。她們對得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因為有這些堅持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識到警察這個職業(yè)，或許生活艱難，或許社會很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報，只為給好人一個公道，給受害者一個真相。
一書一世界，她們在那個世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們在這個世界中也努力追上她們，做一個溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十五
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。
在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?BR> 有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱。”
許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
親愛的讀后感篇十六
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因為聊天是和孩子交流最簡單、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時掌握孩子的'思想動態(tài)，可以讓我們有針對性地進(jìn)行教育，同時還可培養(yǎng)孩子完整、有序地敘述事情的習(xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？我們做家長的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。
親愛的讀后感篇十七
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。
在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?BR> 有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?BR> 許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。
親愛的讀后感篇一
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達(dá)愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠(yuǎn)愛你”。在小魚長大的時候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個故事我看了好多遍，除了感動還是感動，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個對立面的動物如今那么的相親相愛所感動，感動貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個故事所蘊涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會漸漸放手，讓他去獨立勇敢探索這個神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會成為自己故事的主角，在未來寫下一個精彩的故事。
親愛的讀后感篇二
這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。
講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會吻你我永遠(yuǎn)不會忘記。
小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓在白天一直等小魚，看它會不會游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會不會把它帶回來。
終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠(yuǎn)航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓在夜里又親了小魚一下。
你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會長大，會長大就會遠(yuǎn)走高飛，但他永遠(yuǎn)不會忘記在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。
親愛的讀后感篇三
我本無罪我的靈魂飄到了半個多世紀(jì)前的南斯拉夫，飄到了那個死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對我們？我們做錯了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個同胞，而對納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們在想——我本無罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭，請給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認(rèn)識世界的丑惡，我們要一個安寧的家！即使是戰(zhàn)爭了，請不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會使全世界幸福，因為：我們都無罪。
親愛的讀后感篇四
看了片子，我無一點慚愧，呂希慶自動協(xié)幫殘疾同窗，而我過去不太情愿協(xié)幫別人。通過那部影片，我學(xué)會了樂于幫人、不圖酬報。還無殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長。
我的感受是四個字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來滄州嗎，其他的片子無懸念，阿誰片子沒無懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無高下，花枝無短長，很散，就像春天來了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說的教育、家庭、社會問題多多，但根柢都是心靈問題，為什么陳教員走的時候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門的支持和鼓勵。
30年來中國的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長的教育理念乃至整個社會的教育理念都應(yīng)該因為這部影片而反思，孩子也是社會的孩子，最后影片結(jié)尾時升華到整個社會的教育，應(yīng)該像影片中的家長和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個模板。
共青團河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會各個層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動，我代表團省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個非常好的態(tài)勢，社會力量共同參與到青少年的健康成長引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢和模式逐漸發(fā)展擴大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個機制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機制的作用會以幾何的方式增長。意義非常重大，說大了是關(guān)系到國家和民族，說小了關(guān)系到一個家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京海科技學(xué)校校長劉根歲：
看這部影片，我和許多在場的觀眾一樣，幾次落淚。報社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，讓我非常欽佩，過去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識比起做人來重要，這是一個很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會和民族。
影片的主題思想反映了中國傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會所短缺的。
特別想提到一點，影片中老師對差生的兩種不同觀點。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個片子對于我們教育工作者非常有意義，對待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無類”，能使差生成為有道德、對社會有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，影片很樸實很接近現(xiàn)實，片中孩子們的語言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補課，但是真正執(zhí)行起來難度很大，關(guān)鍵是家長和社會的心態(tài)，他們會要求學(xué)校補課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長和社會良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個概念孩子的心理健康是個很嚴(yán)重的問題，非常的脆弱，老師-父母說我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來是個大社會問題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個合格的“人”非常重要。
這個片子不僅要號召學(xué)生和老師看，也要組織家長學(xué)?？?，讓孩子邀請家長一起去看。
親愛的讀后感篇五
安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個體驗自愧不如的過程。
首先，如何體現(xiàn)對國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會輪到我出手。
難道是我們國家很強大，強大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個公民分工都不一樣，有的人會有更強烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。
國家并沒有要求每個人要關(guān)注國家大事，但他會以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實也是對國家的關(guān)心。
所以，對于他們討論的話題，要么是國家太強大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動。
親愛的讀后感篇六
寒假里，我讀了一本書——《親愛的漢修先生》。
這本書的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開始的時候，我也很奇怪，因為沒有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來，“土匪”剛來的時候，脖子上沒有拴項圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒能吃飽飯。我對那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒能去上學(xué)?？墒?，那幾天作業(yè)特別多，語文描紅練習(xí)、語文補充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時間都在補作業(yè)。
讀了這本書以后，我對狗的感覺好些了，可是還是對那兩只狗不能原諒!
親愛的讀后感篇七
《親愛的小魚》作者是是法國繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級教室里看的這個故事。第一次看完這個故事，給我的是一種很細(xì)膩的感覺?？吹竭@個繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚。我還沒看到里面的內(nèi)容，這時想，貓和魚會發(fā)生什么故事呢？這只小魚會不會有危險。
當(dāng)打開書的時候，一只小貓在魚缸邊靜靜的看著小魚，
小貓站了起來一手拿著面包一手伸進(jìn)魚缸，為了讓小魚快點長大，小貓在拿面包喂養(yǎng)小魚。小貓盼著小魚快點長大，又怕小魚長大后魚缸就再也盛不下它。貓想到要把魚送進(jìn)大海，貓為了讓魚自由的成長，它把小魚送進(jìn)了大海。“可是，親愛的小魚，我好想你……”小貓說。從此小貓就獨自一人坐在巖石上等待，看看魚會不會出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進(jìn)大海，看小魚會不會幫它把帽子撿回來。如果小魚回到這里它將是多么驚喜。小魚真的回來了。魚把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠(yuǎn)航。它們穿過河流和大海，來到長著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時它們會是多么的快樂。
一頁一頁的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛。愛不是自己開不開心，而是看著他舒不舒服。愛是放手，是讓自己愛的人自由。愛是等待，愛是思念，愛是期盼，愛是在小魚離開之后，貓對魚的等待、思念。愛是在一起。當(dāng)魚和貓在一起的時候，他們就再也不分開了。貓愛魚，貓就給魚自由；魚愛貓，魚就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛的讀后感篇八
上學(xué)期因為看了《讀者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親
愛
的孔子老師》，感覺此書值得一看，至少可以讓我們從孔子唯一的經(jīng)商的弟-子子貢(中國的儒商之祖)的角度走進(jìn)孔子的世界：他究竟是
怎樣
的一個老師，怎樣的一個人，他是怎樣去教學(xué)生，怎樣用他的思想影響那個時代的人。用白話文去讀古人，應(yīng)該感覺更親近一些吧，那個孔子老師不再是之乎者也，也不再只是曾經(jīng)的歷史課本里那個小小的畫像了吧。今年寒假，看了電影《孔子》后，一下子感覺到閱讀《親愛的孔子老師》的迫切性，遂打開來，如饑似渴地閱讀起來。
雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因為自己是做老師的緣故，與孔夫子也算是同路人吧，對夫子對弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對孔子的教育的精華的理解，也對自己平時的施教有了更多的思考，同時也增強了對教育的自信心，竟然還有點沾沾自喜，雖然自己離孔子的時代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由?。孔子的教育，就是素質(zhì)教育;我對學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個方面：
一、各盡其職，身教勝于言教。
書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€單位還是在一個家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前?，當(dāng)我們處在一個集體中時，每個人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個集體一定會是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會因為個別人使整個集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。
其實，這里更強調(diào)老師在
班級
里的帶頭作用。書中還說：“下級
學(xué)習(xí)
的永遠(yuǎn)是上級的背影。”“正，首先是領(lǐng)導(dǎo)者的自我端正。如果領(lǐng)導(dǎo)者自我端正了，天下哪有
什么
不能端正的呢!”一句話：身教勝于言教。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。同樣，有什么樣的家長，一定會有什么樣的孩子。教育，并不都是說教，當(dāng)家長老師不說的時候，其實對孩子的影響更大，那是潛移默化的影響，根深蒂固，難以改變。老師行得端，做得正，這對教育的意義極為深遠(yuǎn)。
二、刺激人性優(yōu)點，教化產(chǎn)生奇跡。
教化的意思就是教導(dǎo)并且感化?？鬃诱f：“大家一定要記住一個觀點：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對人實施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會心悅誠服、樂于順從。這才是教化。”
書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”。“所謂神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡?！?BR> 親愛的讀后感篇九
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對現(xiàn)實中存在的熱點問題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動。”
顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識。但又在以下對話中一一驗證，要達(dá)到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點點被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點，學(xué)校也充分認(rèn)識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點也有了更深的理解。“一切從實際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對話體。
以往讀的書籍基本都是獨白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。
我們總把草當(dāng)成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時他還具備調(diào)動各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學(xué)的觀點去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實就是一念之差。
理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
鄭杰：我們對教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因為教師教育教學(xué)行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團結(jié)這個精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會分工合作，充分發(fā)揮團隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團結(jié)，但更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動實在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。
親愛的讀后感篇十
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對有一句話不了解。文中說“但這是個美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個民族的英勇！
納粹——那場對克拉庫耶伐次啟動殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實在是錯的列離譜，無可救藥了。正因為克拉庫耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個不剩！多么殘酷、無情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時，仿佛他們此刻是如此灰暗。是??！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因為，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。”
那首哀悼的詩，被女詩人動情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會用堅強的精神留下最后的心愿，以及對親人愛人關(guān)心的話語。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇十一
《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在20xx年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會跟寶貝分享這個故事。這個故事很簡單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖溥@么想。不只如此，“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記。”貓咪每天就這么細(xì)心呵護(hù)小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。
我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠(yuǎn)游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個故事其實全是“我”對于小魚的愛的承諾與獨白，而最后那個甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報和證明，也表達(dá)了"我"對于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應(yīng)該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報愛。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！?BR> 每次讀到它，我就會想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。
看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠為她做到的就是無論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個階段，不要缺席孩子的進(jìn)步。每天不管怎么忙碌，面對孩子時，我們應(yīng)該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵孩子，陪伴她一起成長。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會帶你到海邊，讓你自由?！?BR> 貓在養(yǎng)育小魚的時候，想象著小魚長大后的情景，并且計劃著它長大后的生活，那就是放進(jìn)大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”?，F(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時，甚至尚在腹中時，就開始進(jìn)行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應(yīng)該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的。我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見你回來。哦，我會把我唯一的帽子扔進(jìn)大海，看你會不會把它帶回來。”
讀到這，我突然想起我上學(xué)時的經(jīng)歷。小學(xué)五年級，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學(xué)校。每次，媽媽總會送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔(dān)心。我越走越遠(yuǎn)，回家的機會越來越少。再后來，我上了大學(xué)，一個人從祖國的南端穿越大半個中國，到遙遠(yuǎn)的北方上學(xué)，我?guī)е改阜e攢了很長時間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。
“看到你帶著它回來，我會是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?BR> 這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點，然后問我這問我那，話里全是對我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們話話家常，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時，更不應(yīng)該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。
親愛的讀后感篇十二
第一次讀到這本書，是在一個兒童繪本講座會上。與會的一夫老師提到這個故事，繪本遞到手里時，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會忘記?！必堖鋺铱罩_，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸?！毙◆~一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視愕胶＿叄屇阕杂?。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的?！必堖浯髦菝?，在岸邊親切地對小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見你回來?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會扔出唯一的帽子，看你會不會把它帶回來?！必堖淙映霾菝保囂叫◆~的愛。“看到你帶著它回來，我會是多么地開心。”在這幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈爾的一首詩結(jié)束本書評論：
讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇十三
讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
親愛的讀后感篇十四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個人原因影響整個案件的進(jìn)度和過程，但同時她又強大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅持正是我讀下去的動力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機時刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢想在這條路上一直往前走。這兩個性格相反的人本不會有任何交集，卻為了一個真相闖入了對方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會是“值得”。她們對得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因為有這些堅持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識到警察這個職業(yè)，或許生活艱難，或許社會很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報，只為給好人一個公道，給受害者一個真相。
一書一世界，她們在那個世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們在這個世界中也努力追上她們，做一個溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十五
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。
在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?BR> 有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱。”
許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
親愛的讀后感篇十六
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因為聊天是和孩子交流最簡單、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時掌握孩子的'思想動態(tài)，可以讓我們有針對性地進(jìn)行教育，同時還可培養(yǎng)孩子完整、有序地敘述事情的習(xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？我們做家長的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。
親愛的讀后感篇十七
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。
在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?BR> 有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?BR> 許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。