10.讀后感是對于所讀書籍的思考和分析,能夠幫助我們更深入地了解書中的內(nèi)容和主題。那么,如何寫一篇較為有深度和獨特性的讀后感呢?首先,我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進行分析和思考,把握作品的核心思想和情感,進而進行個人的感悟和思考。其次,我們要注意結構的合理安排,清晰地論述自己對作品的理解和感受,避免散漫和冗長。同時,我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對于作品的評價,豐富文章的內(nèi)涵和表達的層次。最后,我們要注意語言的準確和流暢,力求用精準的詞語和流暢的句子來表達自己的觀點和情感,使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是一些經(jīng)典讀書人分享的讀后感,或許能夠給您帶來一些新的思考和觀點。
人生名著讀后感篇一
人類的精神雖然遠遠超過了時空的限制,但無論在什么時代,自強不息、努力、毅力與勇氣都是我們生存的基礎。生理上的殘缺并不可怕,可怕的是心靈的“殘疾”,那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學會,勇敢地面對突如其來的打擊與困難,努力去解決這些困難,只要把一個個困難決絕了以后,才可以迎來一個又一個的成功。
人生名著讀后感篇二
人在年輕氣盛的時候,最容易浮躁,被自己的心氣兒和理想遮住雙眼,將自己放大化,將理想放大化,殊不知,浮得高,跌得重!重點就在這個“浮”字,意味著你沒有強有力的依靠和依托,也就是基地!高加林不是沒有能力,而是沒有一個強有力的家庭或貴人依扶,所以再所謂努力,也是一個人的奮斗,一個人的掙扎,走錯一步,便跌入谷底,因為他沒有所謂理想的“后路”。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺,高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里,有辛酸,有感動,有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事,被他用文字定格成永遠,一代代傳承。
讀罷全文,一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭,久久不能散去。高加林的悲劇,說到底是他自己一手釀成的,而現(xiàn)實生活中,又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩:沒有什么使我停留,縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣,我是不系之舟?!拔沂遣幌抵邸?,這或許是許多人瀟灑的口頭禪,可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑,也許你只看到那光鮮亮麗的外衣,就像潘多拉的盒子,一旦開啟,就再也無法停息。金錢、地位、利益,甚至生命,誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?!棒~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!比绻@樣,也許我們的人生不會飛黃騰達,至少可以活得灑脫,活得自在。
正如書中所說:“一切毫無辦法,嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路?!奔热晃覀兘蹬R到這個世界,就要活出我們的滋味。是雄鷹,就要展翅翱翔搏擊風浪;是大樹,就要汲取養(yǎng)分奮力生長;是嫩葉,就要燃燒生命奉獻自然。因為生命只有一次,沒有回程,所以才更要加倍珍惜。
人生沒有回頭路。
人生名著讀后感篇三
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一,《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說:“,路遙對我的影響最大。18歲時,我是蹬三輪的零工,是《人生》改變了我的人生!”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人,他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑,他沒考上大學只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時,老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?,從那以后他?jīng)常跟自己賭氣,干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活,結果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意,高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望,每天都很努力的去干活,以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女。可現(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展,高加林當上了縣城的記者。
他怎么當上記者的呢,還得從那股不良的社會風氣說起,馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途,更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化,這可是風雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門,經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的,高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手,也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已,這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復雜的變化過程,這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年,可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他,希望的那種“橋”本來就不存在,“虹”是出現(xiàn)了,而且色彩斑斕,但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應該注重自己所走的道路,正如柳青所說“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。”
應該擁有理想甚至可以去幻想,但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活,去盲目追求不切實際的東西。我們應該正確的對待現(xiàn)實和理想,有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領悟到的道理。
人生名著讀后感篇四
鏡頭一:田野上的守望者接到學校寄來的關于開家長會的通知,他很興奮。因為準備又可以在家長會上看到兒子優(yōu)異的成績了。他拿起鐮刀,彎下身子,左手大把大把地摟著稻禾,右手快速有力地揮動鐮刀。恨不得馬上收割完稻谷,碾成白花花的大米拿去賣,以換得兒子的伙食費。他年過半百,兒子卻很爭氣,是他全部的驕傲。因為他覺得為了兒子多苦多累都無所謂。他停了下來,拿肩膀上的爛毛巾擦一把汗膩的臉,額上的溝壑般的皺紋在此時清晰可見。在暖暖的陽光中,他站成了一塑雕像。
人生名著讀后感篇五
作者:(戰(zhàn)國)呂不韋。
出版社:中州古籍出版社。
《呂氏春秋》又名《呂覽》,由呂不韋組織門客集體編纂,其目的是為了集粹各家精華,成一家之言,最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權制尋找理論根據(jù)?!秴问洗呵铩返膬?nèi)容主要以儒家和道家的思想為主,同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說,成為當時秦國統(tǒng)一天下、治理國家的主要思想武器。
2、《三十六計》。
作者:李翰文。
出版社:鳳凰出版社。
《三十六計》是一部兵書,包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計策,含有樸素的軍事辯證思想,不僅適用于行兵打仗,也滲透到生活的各個方面。本書史論結合,充分發(fā)揮戰(zhàn)爭事件對計謀的詮釋,讓讀者能夠在故事中理解計謀。
3、《素書》。
作者:(西漢)黃石公。
出版社:江西教育出版社。
《素書》為漢代黃石公著,全書分為六章,把道、德、仁、義、禮綜為一體,融會貫通,對復雜的人性進行了入木三分的闡釋,對世間萬事萬物的本質(zhì)洞察入微。全書雖只有一千三百六十字,但字字珠璣,句句名言,蘊涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國安邦的大謀略和為人處世的小智慧,被譽為罕見的謀略學和智慧庫。
4、《資治通鑒》。
作者:司馬光。
出版社:岳麓書社。
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學著作,也是一部偉大的文學著作,在這部巨著中,作者運用敏銳深刻的觀察力和匠心獨具的藝術手法,不僅形象生動地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會生活畫面,而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
5、《新編千家詩》。
作者:袁行霈。
出版社:中華書局。
《千家詩》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點,詩、書、畫三者的完美結合,“新編”刪除了以往千家詩中個別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩的范圍仍然以唐宋近體詩為主,還包括了漢代的五七言古詩到近代的作品。
中國古典小說。
1.《紅樓夢》。
中國古典小說現(xiàn)實主義創(chuàng)作的巔峰之作,一部最偉大的文學奇書,由此創(chuàng)立的紅學研究為史上罕見。
2.《西游記》。
充滿奇情幻想的浪漫主義杰作,神話小說第一書,在繽紛的神話之境中展示生活的真實,是荒誕與完滿的結合。
3.《水滸傳》。
文學史上第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說,眾多帶有鮮明反抗精神與樂觀主義精神的人物形象構成了一部璀璨的群英圖。
4.《三國演義》。
章回小說的開山作品,一部充盈智慧與計謀的政治百科全書。
世界經(jīng)典名著。
1.《魯賓遜漂流記》。
一個人在明白事理以后,就會覺得,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。
——摘自原文。
《魯濱遜漂流記》是英國現(xiàn)實主義小說的開山之作、航海探險小說的先驅(qū),是世界文學寶庫中的一部不朽經(jīng)典。小說從出版至今,已有幾百種版本,幾乎譯成了世界上所有的文字,是除了《圣經(jīng)》之外出版最多的一本書。
2.《戰(zhàn)爭與和平》。
假使每個人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭了。
——摘自原文。
《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰1863~1869年間創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義的、英雄史詩式的宏偉巨著,以其恢弘的構思和卓越的藝術描寫震驚世界文壇。
人生名著讀后感篇六
時隔多年,當人生再次步入十字路口,我又重新拿起了這本厚重的著作,試圖從中尋找一些夢想的痕跡。每個人的人生又何嘗不是一部《人生》,盡管沒有了高加林,現(xiàn)實生活中的90后大學生們又何嘗不是新時代的楊加林、武加林、薛加林。你以為你考上了大學,學習了經(jīng)濟、檢驗、護理似乎就真的可以為祖國的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻你當初的宏偉大志,你以為這個社會就應該是尊重知識、崇尚自由、注重公平,實則既不是知識欺騙了你,也不是時代辜負了你,其實我們不得不如同高加林面對黃土地一樣,對待自己現(xiàn)在的生活,只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢,你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風景。
小說通過高加林的幾起幾落,及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動整個故事情節(jié)的發(fā)展,它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏,更是對當時陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn),是對知識分子命運的沉痛思考,是對國家未來的隱隱擔憂。
“一個男子漢,不怕跌跤,就怕跌倒了不往起爬,那就變成死狗了”(德順給高加林說)?!耙粋€人應該有理想,甚至應該有幻想,但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活。去盲目追求實際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉,無論是通過人物對話還是穿插于篇章之中的對理想、對青年、對人性的闡述無不字字珠璣,讀來如夢初醒、當頭一棒。無論你身處何地、心在何方,更無論你年長年青、事從何業(yè),一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛,不再模糊心中的理想,不再荒廢流逝的時光。
從現(xiàn)在起改變不容撼動的習慣,停止刷動抖音的手指,戒掉想要吃雞的沖動,不要再讓手機擠占你本不寬裕的時間。時間不等人,青春在流逝,活在當下,人應該對得起自己的青春,對得起曾經(jīng)的十年寒窗,對得起自己曾經(jīng)的初心和理想,是《人生》給了我新的人生。
人生名著讀后感篇七
讀完《三國演義》,讓即將邁入中學大門的我受益非淺。
它也讓我明白了一個道理:在做事時,一定要有一個良好的心態(tài),做人也要有一個好的性格,才能做好一件事,只要做到了這兩點,相信成功一定不會遙遠!(中國作文網(wǎng))。
人生名著讀后感篇八
《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說,也是其成名作。
小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景,描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再離開土地,再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
人生是一段漫長的修行,因不斷追求夢想而偉大,但是在追逐過程中不應忘記初心。
小說中的高加林就是在追求夢想中因挫折而迷失了方向,沒守住初心,便沒了根。德順老漢對拋棄了巧珍的高加林說:“歸根結底,你是咱土里長出來的一棵苗,你的根應該扎在咱的土里啊!你現(xiàn)在是個豆芽菜!跟上一點土也沒有了,輕飄飄的,不知你上天呀還是入地呀!”——這是來自一個幾乎走完了整個人生的老漢的忠告,可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。
當然,高加林的“豆芽”還體現(xiàn)在對待劉巧珍和黃亞萍的問題上。其實從巧珍和他表白的那一刻就會發(fā)現(xiàn),高加林其實是對巧珍沒有愛慕之情的,只是因為那種情竇初開的刺激,他才會沖動地吻她。后來又因為一種報復的心理,也被巧珍的一些品行感動,才和她在一起。高加林面對有知識、有理想的黃亞萍,開始厭惡了巧珍,分別時的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對黃亞萍的感情只是源于年少時的仰慕和虛榮。在對待愛情問題上,他的行為從不扎根于內(nèi)心和良知。
但是高加林并不是一無是處,也有很多優(yōu)點,在復雜的環(huán)境中,他成為了一個復雜的人。面對挫折,高加林沒有順其自然,選擇創(chuàng)造自己的命運,“扼住命運的咽喉”,但是迷失了自己的初心,一味地追求虛榮,讓這個看起來苦命的年輕人,挨了命運一記又一記響亮的耳光,冒雨報道抗洪救災一線情況,體現(xiàn)了個人英雄主義,可是他又給這個精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的性格中,既有自尊、自信、自強、富有理想的一面,又有自卑、自負、自私的一面;既有樂觀、倔強、由于追求的一面,又有悲觀、懦弱、虛榮的一面;既有反抗的一面,又有妥協(xié)的一面。
黑格爾說:“人的特點就在于他不僅擔負多方面的矛盾,而且還忍受多方面的矛盾,在這種矛盾里仍然保持自己的本色,忠實于自己?!备呒恿志褪窃谶@種復雜的矛盾中而迷失了自己。
小說很有意思的地方在于沒有結尾,作者還特意在最后一章標注了“不是結尾”,從古至今,多少人都沒有辦法用有限的文字去記錄自己的一生,留給了讀者無限的想象。
怎么樣的人生,才算是成功的人生?有的人追求感受,有的人追求意義。追求感受的人,或許他這一輩子都很平庸,但是他做一切事情都是為了快樂。追求意義的人,或許他這一輩子有很多光輝事跡,但是在這個過程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評判一個人的人生是成功或失敗,因為每個人評判的那桿秤都不同。其實,我們每個人對于《人生》的評價都表露著自己的人生觀。
有追求、有夢想是對的,但是,無論遇到何種挫折,都不應犧牲良知站起來,無論飛得多遠都不應忘記初心。
人生名著讀后感篇九
在我從事教育工作之初,老教師親切地對我說:親其師信其道。要讓學生喜歡你,喜歡你這個學科就必須做到:親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的,教育有超越時空的作用。但是,專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白,什么是真正的教育,什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說:教師無疑是我們這個社會中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個群體,也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛,但確實是極其有意義的。教育關系著我們民族的未來,關系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖,關系著每一個人對待生活的態(tài)度,關系著每一個孩子,每一個家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導我們:教好一個孩子,幸福一個家庭,和諧一方社會。
在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生,我往往會采取放棄的態(tài)度,雖然有時會感到內(nèi)疚,但是想到教育一個后進的學生是多么的困難,自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人,我相信我能夠把大部分學生教好,我自信我是一個有理想、有追求的老師,我對我的課堂也充滿了自信,我熱情、幽默、對學生比較寬容,能夠呵護學生的自尊,我具備了做一個老師的基本品質(zhì)。但是,教育、教學的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生,我總是認為要嚴格要求學生,如果學生不聽從我的教育,我就會采取諷刺、挖苦的語言,有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生,有時我也會不顧學生的感受,一味發(fā)泄自己對學生的不滿。現(xiàn)在回想起來,自己有些行為是多么的偏激和愚蠢??赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說:我們需要慢慢地等待學生的成長,不宜操之過急,要給自己更多的更積極的暗示和提醒,要學會情緒的自我管理,學會對學生的寬容,對待學生的態(tài)度不宜過于隨意,對待學生的言辭不宜過于斥責,我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽,傾聽學生的呼聲。今天晚上,學生在作業(yè)本上寫道:親,作業(yè)太多,我做不完,請求減量!我回復道:親,我明天就減!孩子樂了,我也笑了??磥砝蠋熀蛯W生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠了,講臺就是我人生重要的舞臺,我一定要做最好的自己。不能盡如人意,但求吾心無愧。
人生名著讀后感篇十
劉備的仁義,關羽的勇猛,孔明的謹慎,魯肅的忠厚,周瑜的心胸狹窄……作者將他們一個個描寫的淋漓盡致,讓我又不得不佩服作者高超的寫作手法。(讀后感)。
讀完三國,仔細審視,我突然發(fā)現(xiàn)性格對于一個人來說是很重要的'.就拿吳國的周瑜來說吧,他自幼苦讀兵書,經(jīng)過一番努力,才當上了吳國的水師大都督,與諸葛亮相比可謂是不相上下,可就是因為他心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才華,多次向加害于諸葛亮,還說出了“既生瑜,何生亮”這樣令天下人恥笑的話,最后還被諸葛亮給氣死了,讓人不得不為這個絕世英才所惋惜.
再來說說諸葛亮,諸葛亮憑著他的謹慎,創(chuàng)下了多少千古佳話:錦囊殺魏延,罵死王朗,三氣周瑜,智料華容道,草船借箭……讓人不禁感嘆:“孔明真乃神人也!”從孔明和周瑜的身上我們真切地感受到性格對于一個人來說是多么的重要。
人生名著讀后感篇十一
使我默然,這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同,它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴,亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍,那么開心,那么快樂。所以,他有這么多好朋友?;蛟S我能找借口說:“他,一個4年紀的學生,當然能這樣,當他慢慢長大后,可就不一定咯!”真是一個可笑的借口,在我4年紀時,我能如此做嗎?或許,我又能找出個借口說:“你瞧啊,他的爸爸媽媽是如何教育他的,而我的父母呢?!焙?,這更令我無地自容了,父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里,我基本上每年只去一次,從小到大也就沒去過幾次,在我的潛意識中,總有些瞧不起他們,認為他們是沒見識的人,跟他們一點共同語言也沒有,每次去,我也就只會對他們叫幾聲,記得那年春節(jié),我正閑著很無聊,有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實是很想玩的,但一看那人,臉上被風刮的很干燥,身上的新衣服在一個早上的時間已經(jīng)殘不忍睹,這時,她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然,我拒絕了,所謂近朱者赤,近墨者黑,我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經(jīng)有人思索著這樣一個問題:在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?在我心中已有一個答案,然這卻不是那唯一的答案,就讓我們將這個答案永遠留在心中吧,讓我們永遠都記住這個“愛”。
人生名著讀后感篇十二
莎士比亞,是英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人,歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”,被稱為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字,早已家喻戶曉;他的作品,我們也多少有些接觸。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇,知名度之高是不用細說的。本劇講述的是二人于舞會一見鐘情后方知對方身份,最后二人為了在一起,朱麗葉先假裝服毒,醒來后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)自盡,也相繼自盡的故事。兩個家族的世仇,導致他們最后沒能在一起,而這對偉大的戀人,選擇以死來化解兩個家族長年積累的矛盾,美好的夢會常被現(xiàn)實所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱,憧憬著愛情。而他們這種純潔的愛情,是與現(xiàn)實社會相對立的。他們的行為讓我們看到了愛情的堅貞,看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢,宣揚了資產(chǎn)階級人文主義的生活思想。當然,這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》,則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時候,我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事,向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔,懷恨在心的夏洛克乘機報復,說如果安東尼奧沒在規(guī)定的時間內(nèi)還錢,便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事,夏洛克便將他告上了法庭,而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧,便假扮律師出庭。她答應了夏洛克的要求,但要求他割下一磅肉的時候不能多一點,也不能少一點,并且不能流一滴血。夏洛克無法執(zhí)行,最終敗訴,害人沒害成還要賠償對方一些錢財。所以現(xiàn)實生活中我們不要虛浮,金錢是虛假的東西,情感比金錢重要。不要為了一時的滿足而拋棄情感,我們要學會看到事情的本質(zhì)。
人生名著讀后感篇十三
湯隆有個表哥叫徐寧,是禁軍教頭,人稱“金槍將”,其金槍法,鉤鐮槍法獨步天下,其中的鉤鐮槍法是專門對付連環(huán)馬的,只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍,這是槍的一種,據(jù)說同鉤鐮槍是一類,但又有不同。
如果說林沖是禁軍普通武器(槍棒)的教練,那么,徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭,雖同行但所授有別,所以,也是相識的。
如何能讓徐寧上梁山呢?原來徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼?,叫雁翎金甲,因“又輕又穩(wěn)”,被他視為生命,就連他的上司花兒玉太尉出大價錢要買,徐寧也不愿意。
冷兵器時代,甲是護身的必要裝備,做到既輕便又不被兵器穿透,是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢?看飛禽將羽毛護住全身你就知道意思了,當然還有其它類型的,如用藤條做的甲,還有用厚實的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲,就是用傳說中叫“唐猊”的皮做成的,后來,好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人,說它賽唐猊,可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
人生名著讀后感篇十四
暑假,爸爸給我買了中國的四大名著之一《西游記》這本書,一開始我是被父母逼著看,到后來我一有空就主動翻閱,它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書,不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結吸引了我;更重要的是,通過認真的閱讀和父母的講解,我還懂得了一個大大的道理,那就是“不要只盯著別人的缺點看”,人無完人,要寬容別人的缺點,發(fā)揮別人的優(yōu)點,通過團隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中,他們特點鮮明,各有所長:唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄;孫悟空火眼金睛,降妖除魔本領;豬八戒性情開朗,憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實,任勞任怨,遵守紀律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣,他們各自的缺點也顯而易見。比如,唐僧頑固認死理,不分青紅皂白,常?!板e怪悟空”,還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁,好斗暴力,一下子就“三打白骨精”,遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定,一遇困難就退縮,經(jīng)常將“分家當散伙,回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾,沒有自己的半點意見,“我聽師傅的,我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起,恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團隊,師傅把方向,大師兄沖鋒開路,二師兄牽好白龍馬,沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點,但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點,取長補短,才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級,是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成,同學們有的學習成績不太好,但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀律,但非常樂于助人。我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見,卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優(yōu)點多多點贊,對別人的缺點多多包容,這樣的話,我們的班級團隊一定會越來越棒,我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
人生名著讀后感篇十五
等那一朵玫瑰的盛放,等那一段旅途的終點,等一首歌的落音,等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始,注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程,臨別的時候,玫瑰還是那樣的倔脾氣,不肯委聲的訴說不舍,像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人,應對自我的親人、愛人,還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊,直到遠送離去的背影,落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白,離開了612星球,她就不是唯一的玫瑰了,指不定是唯二還是唯幾,所以她還是無奈自我的倔強,在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應當在特定的時候,能夠放下自我的身段,去訴說自我的情感,人世間沒有多少次表達真心的機會,我們應當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人,讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人,他坐在自我的小辦公室里面,沒日沒夜的數(shù)著星星,他說全宇宙的星星都是他的,所以他要好好管理他們,就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義,可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球,留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢,而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢?為什么不把它們當成美景去欣賞呢,一大片一大片的星空盡在眼底,沒有錢財,權利,沒有欲望,天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞,這是一個道理,有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的,小王子看到他的時候,只見他前一秒鐘點燈,后一秒鐘又把燈熄滅了,一向這么循環(huán)。
小王子問:“你在干嗎呢?”點燈人說“我是一個點燈人,這個星球公轉太快,天黑天亮很快,我必須不斷的點燈滅燈?!毙⊥踝诱f:“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢,這樣你就永遠不用點燈了,因為永遠都是天亮著的!”點燈人笑了笑,說:“或許我存在的意義就是點燈,這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮。”小王子若有所思地離開了。點燈人存在的`意義是點燈,沒錯啊,盡忠職守,各司其職,是這個社會很需要的,每個人都有自我存在的意義,醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人,不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方,警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定,不能為了業(yè)績,而去到一個太平的地方,而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分,明白自我存在的意義,是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人,做一個默默的點燈人也不錯,至少在自我一生的旅途中,以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中,他看到滿園盛放的玫瑰,玫瑰嘲笑他說:“那里的玫瑰都是一樣的,一樣的漂亮,沒有你的獨一無二的玫瑰。”小王子眼神更堅定了,他說:“因為我對我的玫瑰付出過時間,所以她是獨一無二的?!北硨χ黄陕洌⊥踝与x開了玫瑰園?!耙驗槲覍ξ业拿倒甯冻鲞^時間,所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過,身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間,所以對我來說他是獨一無二的,以后人生的道路上,相惜相伴。從大爆炸開始,時間就一點一滴開始被我們認知,消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上,說明他必定是珍貴的,無可代替的,光陰和人重疊在一齊,變成了珍貴的回憶,獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往,對你來說都是獨一無二的。
圣??诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?,寫美了世間的匆忙,點綴了夜里不曾亮起的星星,閃耀在地球這個謎一樣的國度,投射出一片紅心,照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說,他想要回去看玫瑰了,玫瑰必須很孤單,無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼,他的漂流應當結束了。無怨無悔的玫瑰,忠誠的狐貍,嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰,執(zhí)著的點燈人,固執(zhí)的醉酒人,自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影,寫得一針見血,深刻,引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子,聽一段完美的過往,整理人生,整理回憶。
一個人有一朵玫瑰,或許已經(jīng)足夠了……。
人生名著讀后感篇十六
我讀了塞萬提斯的堂吉訶德,我深有感觸。
這是一本反映17世紀黑暗的'一本書,它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了祖上的盔甲,為一只很瘦的馬起了一個響當當?shù)拿?。也個自己起了個新名字。
他開始了他的冒險,他在這一路上干了不少傻事,最后被一個商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險,這回他還倒來了一個小助手,叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。
他們在這一路上碰到了許多事,如把風車當成巨人等。他們遇上了兩個那他們開玩笑爵士,讓桑塔做督察,盡管他做的很好,但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心,把他拉了回來。
人生名著讀后感篇一
人類的精神雖然遠遠超過了時空的限制,但無論在什么時代,自強不息、努力、毅力與勇氣都是我們生存的基礎。生理上的殘缺并不可怕,可怕的是心靈的“殘疾”,那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學會,勇敢地面對突如其來的打擊與困難,努力去解決這些困難,只要把一個個困難決絕了以后,才可以迎來一個又一個的成功。
人生名著讀后感篇二
人在年輕氣盛的時候,最容易浮躁,被自己的心氣兒和理想遮住雙眼,將自己放大化,將理想放大化,殊不知,浮得高,跌得重!重點就在這個“浮”字,意味著你沒有強有力的依靠和依托,也就是基地!高加林不是沒有能力,而是沒有一個強有力的家庭或貴人依扶,所以再所謂努力,也是一個人的奮斗,一個人的掙扎,走錯一步,便跌入谷底,因為他沒有所謂理想的“后路”。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺,高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里,有辛酸,有感動,有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事,被他用文字定格成永遠,一代代傳承。
讀罷全文,一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭,久久不能散去。高加林的悲劇,說到底是他自己一手釀成的,而現(xiàn)實生活中,又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩:沒有什么使我停留,縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣,我是不系之舟?!拔沂遣幌抵邸?,這或許是許多人瀟灑的口頭禪,可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑,也許你只看到那光鮮亮麗的外衣,就像潘多拉的盒子,一旦開啟,就再也無法停息。金錢、地位、利益,甚至生命,誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?!棒~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!比绻@樣,也許我們的人生不會飛黃騰達,至少可以活得灑脫,活得自在。
正如書中所說:“一切毫無辦法,嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路?!奔热晃覀兘蹬R到這個世界,就要活出我們的滋味。是雄鷹,就要展翅翱翔搏擊風浪;是大樹,就要汲取養(yǎng)分奮力生長;是嫩葉,就要燃燒生命奉獻自然。因為生命只有一次,沒有回程,所以才更要加倍珍惜。
人生沒有回頭路。
人生名著讀后感篇三
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一,《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說:“,路遙對我的影響最大。18歲時,我是蹬三輪的零工,是《人生》改變了我的人生!”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人,他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑,他沒考上大學只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時,老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?,從那以后他?jīng)常跟自己賭氣,干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活,結果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意,高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望,每天都很努力的去干活,以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女。可現(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展,高加林當上了縣城的記者。
他怎么當上記者的呢,還得從那股不良的社會風氣說起,馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途,更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化,這可是風雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門,經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的,高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手,也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已,這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復雜的變化過程,這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年,可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他,希望的那種“橋”本來就不存在,“虹”是出現(xiàn)了,而且色彩斑斕,但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應該注重自己所走的道路,正如柳青所說“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。”
應該擁有理想甚至可以去幻想,但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活,去盲目追求不切實際的東西。我們應該正確的對待現(xiàn)實和理想,有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領悟到的道理。
人生名著讀后感篇四
鏡頭一:田野上的守望者接到學校寄來的關于開家長會的通知,他很興奮。因為準備又可以在家長會上看到兒子優(yōu)異的成績了。他拿起鐮刀,彎下身子,左手大把大把地摟著稻禾,右手快速有力地揮動鐮刀。恨不得馬上收割完稻谷,碾成白花花的大米拿去賣,以換得兒子的伙食費。他年過半百,兒子卻很爭氣,是他全部的驕傲。因為他覺得為了兒子多苦多累都無所謂。他停了下來,拿肩膀上的爛毛巾擦一把汗膩的臉,額上的溝壑般的皺紋在此時清晰可見。在暖暖的陽光中,他站成了一塑雕像。
人生名著讀后感篇五
作者:(戰(zhàn)國)呂不韋。
出版社:中州古籍出版社。
《呂氏春秋》又名《呂覽》,由呂不韋組織門客集體編纂,其目的是為了集粹各家精華,成一家之言,最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權制尋找理論根據(jù)?!秴问洗呵铩返膬?nèi)容主要以儒家和道家的思想為主,同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說,成為當時秦國統(tǒng)一天下、治理國家的主要思想武器。
2、《三十六計》。
作者:李翰文。
出版社:鳳凰出版社。
《三十六計》是一部兵書,包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計策,含有樸素的軍事辯證思想,不僅適用于行兵打仗,也滲透到生活的各個方面。本書史論結合,充分發(fā)揮戰(zhàn)爭事件對計謀的詮釋,讓讀者能夠在故事中理解計謀。
3、《素書》。
作者:(西漢)黃石公。
出版社:江西教育出版社。
《素書》為漢代黃石公著,全書分為六章,把道、德、仁、義、禮綜為一體,融會貫通,對復雜的人性進行了入木三分的闡釋,對世間萬事萬物的本質(zhì)洞察入微。全書雖只有一千三百六十字,但字字珠璣,句句名言,蘊涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國安邦的大謀略和為人處世的小智慧,被譽為罕見的謀略學和智慧庫。
4、《資治通鑒》。
作者:司馬光。
出版社:岳麓書社。
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學著作,也是一部偉大的文學著作,在這部巨著中,作者運用敏銳深刻的觀察力和匠心獨具的藝術手法,不僅形象生動地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會生活畫面,而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
5、《新編千家詩》。
作者:袁行霈。
出版社:中華書局。
《千家詩》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點,詩、書、畫三者的完美結合,“新編”刪除了以往千家詩中個別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩的范圍仍然以唐宋近體詩為主,還包括了漢代的五七言古詩到近代的作品。
中國古典小說。
1.《紅樓夢》。
中國古典小說現(xiàn)實主義創(chuàng)作的巔峰之作,一部最偉大的文學奇書,由此創(chuàng)立的紅學研究為史上罕見。
2.《西游記》。
充滿奇情幻想的浪漫主義杰作,神話小說第一書,在繽紛的神話之境中展示生活的真實,是荒誕與完滿的結合。
3.《水滸傳》。
文學史上第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說,眾多帶有鮮明反抗精神與樂觀主義精神的人物形象構成了一部璀璨的群英圖。
4.《三國演義》。
章回小說的開山作品,一部充盈智慧與計謀的政治百科全書。
世界經(jīng)典名著。
1.《魯賓遜漂流記》。
一個人在明白事理以后,就會覺得,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。
——摘自原文。
《魯濱遜漂流記》是英國現(xiàn)實主義小說的開山之作、航海探險小說的先驅(qū),是世界文學寶庫中的一部不朽經(jīng)典。小說從出版至今,已有幾百種版本,幾乎譯成了世界上所有的文字,是除了《圣經(jīng)》之外出版最多的一本書。
2.《戰(zhàn)爭與和平》。
假使每個人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭了。
——摘自原文。
《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰1863~1869年間創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義的、英雄史詩式的宏偉巨著,以其恢弘的構思和卓越的藝術描寫震驚世界文壇。
人生名著讀后感篇六
時隔多年,當人生再次步入十字路口,我又重新拿起了這本厚重的著作,試圖從中尋找一些夢想的痕跡。每個人的人生又何嘗不是一部《人生》,盡管沒有了高加林,現(xiàn)實生活中的90后大學生們又何嘗不是新時代的楊加林、武加林、薛加林。你以為你考上了大學,學習了經(jīng)濟、檢驗、護理似乎就真的可以為祖國的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻你當初的宏偉大志,你以為這個社會就應該是尊重知識、崇尚自由、注重公平,實則既不是知識欺騙了你,也不是時代辜負了你,其實我們不得不如同高加林面對黃土地一樣,對待自己現(xiàn)在的生活,只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢,你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風景。
小說通過高加林的幾起幾落,及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動整個故事情節(jié)的發(fā)展,它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏,更是對當時陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn),是對知識分子命運的沉痛思考,是對國家未來的隱隱擔憂。
“一個男子漢,不怕跌跤,就怕跌倒了不往起爬,那就變成死狗了”(德順給高加林說)?!耙粋€人應該有理想,甚至應該有幻想,但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活。去盲目追求實際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉,無論是通過人物對話還是穿插于篇章之中的對理想、對青年、對人性的闡述無不字字珠璣,讀來如夢初醒、當頭一棒。無論你身處何地、心在何方,更無論你年長年青、事從何業(yè),一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛,不再模糊心中的理想,不再荒廢流逝的時光。
從現(xiàn)在起改變不容撼動的習慣,停止刷動抖音的手指,戒掉想要吃雞的沖動,不要再讓手機擠占你本不寬裕的時間。時間不等人,青春在流逝,活在當下,人應該對得起自己的青春,對得起曾經(jīng)的十年寒窗,對得起自己曾經(jīng)的初心和理想,是《人生》給了我新的人生。
人生名著讀后感篇七
讀完《三國演義》,讓即將邁入中學大門的我受益非淺。
它也讓我明白了一個道理:在做事時,一定要有一個良好的心態(tài),做人也要有一個好的性格,才能做好一件事,只要做到了這兩點,相信成功一定不會遙遠!(中國作文網(wǎng))。
人生名著讀后感篇八
《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說,也是其成名作。
小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景,描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再離開土地,再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
人生是一段漫長的修行,因不斷追求夢想而偉大,但是在追逐過程中不應忘記初心。
小說中的高加林就是在追求夢想中因挫折而迷失了方向,沒守住初心,便沒了根。德順老漢對拋棄了巧珍的高加林說:“歸根結底,你是咱土里長出來的一棵苗,你的根應該扎在咱的土里啊!你現(xiàn)在是個豆芽菜!跟上一點土也沒有了,輕飄飄的,不知你上天呀還是入地呀!”——這是來自一個幾乎走完了整個人生的老漢的忠告,可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。
當然,高加林的“豆芽”還體現(xiàn)在對待劉巧珍和黃亞萍的問題上。其實從巧珍和他表白的那一刻就會發(fā)現(xiàn),高加林其實是對巧珍沒有愛慕之情的,只是因為那種情竇初開的刺激,他才會沖動地吻她。后來又因為一種報復的心理,也被巧珍的一些品行感動,才和她在一起。高加林面對有知識、有理想的黃亞萍,開始厭惡了巧珍,分別時的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對黃亞萍的感情只是源于年少時的仰慕和虛榮。在對待愛情問題上,他的行為從不扎根于內(nèi)心和良知。
但是高加林并不是一無是處,也有很多優(yōu)點,在復雜的環(huán)境中,他成為了一個復雜的人。面對挫折,高加林沒有順其自然,選擇創(chuàng)造自己的命運,“扼住命運的咽喉”,但是迷失了自己的初心,一味地追求虛榮,讓這個看起來苦命的年輕人,挨了命運一記又一記響亮的耳光,冒雨報道抗洪救災一線情況,體現(xiàn)了個人英雄主義,可是他又給這個精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的性格中,既有自尊、自信、自強、富有理想的一面,又有自卑、自負、自私的一面;既有樂觀、倔強、由于追求的一面,又有悲觀、懦弱、虛榮的一面;既有反抗的一面,又有妥協(xié)的一面。
黑格爾說:“人的特點就在于他不僅擔負多方面的矛盾,而且還忍受多方面的矛盾,在這種矛盾里仍然保持自己的本色,忠實于自己?!备呒恿志褪窃谶@種復雜的矛盾中而迷失了自己。
小說很有意思的地方在于沒有結尾,作者還特意在最后一章標注了“不是結尾”,從古至今,多少人都沒有辦法用有限的文字去記錄自己的一生,留給了讀者無限的想象。
怎么樣的人生,才算是成功的人生?有的人追求感受,有的人追求意義。追求感受的人,或許他這一輩子都很平庸,但是他做一切事情都是為了快樂。追求意義的人,或許他這一輩子有很多光輝事跡,但是在這個過程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評判一個人的人生是成功或失敗,因為每個人評判的那桿秤都不同。其實,我們每個人對于《人生》的評價都表露著自己的人生觀。
有追求、有夢想是對的,但是,無論遇到何種挫折,都不應犧牲良知站起來,無論飛得多遠都不應忘記初心。
人生名著讀后感篇九
在我從事教育工作之初,老教師親切地對我說:親其師信其道。要讓學生喜歡你,喜歡你這個學科就必須做到:親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的,教育有超越時空的作用。但是,專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白,什么是真正的教育,什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說:教師無疑是我們這個社會中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個群體,也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛,但確實是極其有意義的。教育關系著我們民族的未來,關系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖,關系著每一個人對待生活的態(tài)度,關系著每一個孩子,每一個家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導我們:教好一個孩子,幸福一個家庭,和諧一方社會。
在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生,我往往會采取放棄的態(tài)度,雖然有時會感到內(nèi)疚,但是想到教育一個后進的學生是多么的困難,自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人,我相信我能夠把大部分學生教好,我自信我是一個有理想、有追求的老師,我對我的課堂也充滿了自信,我熱情、幽默、對學生比較寬容,能夠呵護學生的自尊,我具備了做一個老師的基本品質(zhì)。但是,教育、教學的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生,我總是認為要嚴格要求學生,如果學生不聽從我的教育,我就會采取諷刺、挖苦的語言,有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生,有時我也會不顧學生的感受,一味發(fā)泄自己對學生的不滿。現(xiàn)在回想起來,自己有些行為是多么的偏激和愚蠢??赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說:我們需要慢慢地等待學生的成長,不宜操之過急,要給自己更多的更積極的暗示和提醒,要學會情緒的自我管理,學會對學生的寬容,對待學生的態(tài)度不宜過于隨意,對待學生的言辭不宜過于斥責,我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽,傾聽學生的呼聲。今天晚上,學生在作業(yè)本上寫道:親,作業(yè)太多,我做不完,請求減量!我回復道:親,我明天就減!孩子樂了,我也笑了??磥砝蠋熀蛯W生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠了,講臺就是我人生重要的舞臺,我一定要做最好的自己。不能盡如人意,但求吾心無愧。
人生名著讀后感篇十
劉備的仁義,關羽的勇猛,孔明的謹慎,魯肅的忠厚,周瑜的心胸狹窄……作者將他們一個個描寫的淋漓盡致,讓我又不得不佩服作者高超的寫作手法。(讀后感)。
讀完三國,仔細審視,我突然發(fā)現(xiàn)性格對于一個人來說是很重要的'.就拿吳國的周瑜來說吧,他自幼苦讀兵書,經(jīng)過一番努力,才當上了吳國的水師大都督,與諸葛亮相比可謂是不相上下,可就是因為他心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才華,多次向加害于諸葛亮,還說出了“既生瑜,何生亮”這樣令天下人恥笑的話,最后還被諸葛亮給氣死了,讓人不得不為這個絕世英才所惋惜.
再來說說諸葛亮,諸葛亮憑著他的謹慎,創(chuàng)下了多少千古佳話:錦囊殺魏延,罵死王朗,三氣周瑜,智料華容道,草船借箭……讓人不禁感嘆:“孔明真乃神人也!”從孔明和周瑜的身上我們真切地感受到性格對于一個人來說是多么的重要。
人生名著讀后感篇十一
使我默然,這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同,它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴,亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍,那么開心,那么快樂。所以,他有這么多好朋友?;蛟S我能找借口說:“他,一個4年紀的學生,當然能這樣,當他慢慢長大后,可就不一定咯!”真是一個可笑的借口,在我4年紀時,我能如此做嗎?或許,我又能找出個借口說:“你瞧啊,他的爸爸媽媽是如何教育他的,而我的父母呢?!焙?,這更令我無地自容了,父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里,我基本上每年只去一次,從小到大也就沒去過幾次,在我的潛意識中,總有些瞧不起他們,認為他們是沒見識的人,跟他們一點共同語言也沒有,每次去,我也就只會對他們叫幾聲,記得那年春節(jié),我正閑著很無聊,有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實是很想玩的,但一看那人,臉上被風刮的很干燥,身上的新衣服在一個早上的時間已經(jīng)殘不忍睹,這時,她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然,我拒絕了,所謂近朱者赤,近墨者黑,我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經(jīng)有人思索著這樣一個問題:在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?在我心中已有一個答案,然這卻不是那唯一的答案,就讓我們將這個答案永遠留在心中吧,讓我們永遠都記住這個“愛”。
人生名著讀后感篇十二
莎士比亞,是英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人,歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”,被稱為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字,早已家喻戶曉;他的作品,我們也多少有些接觸。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇,知名度之高是不用細說的。本劇講述的是二人于舞會一見鐘情后方知對方身份,最后二人為了在一起,朱麗葉先假裝服毒,醒來后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)自盡,也相繼自盡的故事。兩個家族的世仇,導致他們最后沒能在一起,而這對偉大的戀人,選擇以死來化解兩個家族長年積累的矛盾,美好的夢會常被現(xiàn)實所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱,憧憬著愛情。而他們這種純潔的愛情,是與現(xiàn)實社會相對立的。他們的行為讓我們看到了愛情的堅貞,看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢,宣揚了資產(chǎn)階級人文主義的生活思想。當然,這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》,則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時候,我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事,向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔,懷恨在心的夏洛克乘機報復,說如果安東尼奧沒在規(guī)定的時間內(nèi)還錢,便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事,夏洛克便將他告上了法庭,而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧,便假扮律師出庭。她答應了夏洛克的要求,但要求他割下一磅肉的時候不能多一點,也不能少一點,并且不能流一滴血。夏洛克無法執(zhí)行,最終敗訴,害人沒害成還要賠償對方一些錢財。所以現(xiàn)實生活中我們不要虛浮,金錢是虛假的東西,情感比金錢重要。不要為了一時的滿足而拋棄情感,我們要學會看到事情的本質(zhì)。
人生名著讀后感篇十三
湯隆有個表哥叫徐寧,是禁軍教頭,人稱“金槍將”,其金槍法,鉤鐮槍法獨步天下,其中的鉤鐮槍法是專門對付連環(huán)馬的,只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍,這是槍的一種,據(jù)說同鉤鐮槍是一類,但又有不同。
如果說林沖是禁軍普通武器(槍棒)的教練,那么,徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭,雖同行但所授有別,所以,也是相識的。
如何能讓徐寧上梁山呢?原來徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼?,叫雁翎金甲,因“又輕又穩(wěn)”,被他視為生命,就連他的上司花兒玉太尉出大價錢要買,徐寧也不愿意。
冷兵器時代,甲是護身的必要裝備,做到既輕便又不被兵器穿透,是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢?看飛禽將羽毛護住全身你就知道意思了,當然還有其它類型的,如用藤條做的甲,還有用厚實的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲,就是用傳說中叫“唐猊”的皮做成的,后來,好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人,說它賽唐猊,可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
人生名著讀后感篇十四
暑假,爸爸給我買了中國的四大名著之一《西游記》這本書,一開始我是被父母逼著看,到后來我一有空就主動翻閱,它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書,不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結吸引了我;更重要的是,通過認真的閱讀和父母的講解,我還懂得了一個大大的道理,那就是“不要只盯著別人的缺點看”,人無完人,要寬容別人的缺點,發(fā)揮別人的優(yōu)點,通過團隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中,他們特點鮮明,各有所長:唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄;孫悟空火眼金睛,降妖除魔本領;豬八戒性情開朗,憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實,任勞任怨,遵守紀律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣,他們各自的缺點也顯而易見。比如,唐僧頑固認死理,不分青紅皂白,常?!板e怪悟空”,還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁,好斗暴力,一下子就“三打白骨精”,遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定,一遇困難就退縮,經(jīng)常將“分家當散伙,回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾,沒有自己的半點意見,“我聽師傅的,我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起,恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團隊,師傅把方向,大師兄沖鋒開路,二師兄牽好白龍馬,沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點,但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點,取長補短,才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級,是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成,同學們有的學習成績不太好,但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀律,但非常樂于助人。我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見,卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優(yōu)點多多點贊,對別人的缺點多多包容,這樣的話,我們的班級團隊一定會越來越棒,我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
人生名著讀后感篇十五
等那一朵玫瑰的盛放,等那一段旅途的終點,等一首歌的落音,等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始,注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程,臨別的時候,玫瑰還是那樣的倔脾氣,不肯委聲的訴說不舍,像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人,應對自我的親人、愛人,還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊,直到遠送離去的背影,落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白,離開了612星球,她就不是唯一的玫瑰了,指不定是唯二還是唯幾,所以她還是無奈自我的倔強,在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應當在特定的時候,能夠放下自我的身段,去訴說自我的情感,人世間沒有多少次表達真心的機會,我們應當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人,讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人,他坐在自我的小辦公室里面,沒日沒夜的數(shù)著星星,他說全宇宙的星星都是他的,所以他要好好管理他們,就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義,可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球,留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢,而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢?為什么不把它們當成美景去欣賞呢,一大片一大片的星空盡在眼底,沒有錢財,權利,沒有欲望,天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞,這是一個道理,有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的,小王子看到他的時候,只見他前一秒鐘點燈,后一秒鐘又把燈熄滅了,一向這么循環(huán)。
小王子問:“你在干嗎呢?”點燈人說“我是一個點燈人,這個星球公轉太快,天黑天亮很快,我必須不斷的點燈滅燈?!毙⊥踝诱f:“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢,這樣你就永遠不用點燈了,因為永遠都是天亮著的!”點燈人笑了笑,說:“或許我存在的意義就是點燈,這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮。”小王子若有所思地離開了。點燈人存在的`意義是點燈,沒錯啊,盡忠職守,各司其職,是這個社會很需要的,每個人都有自我存在的意義,醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人,不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方,警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定,不能為了業(yè)績,而去到一個太平的地方,而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分,明白自我存在的意義,是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人,做一個默默的點燈人也不錯,至少在自我一生的旅途中,以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中,他看到滿園盛放的玫瑰,玫瑰嘲笑他說:“那里的玫瑰都是一樣的,一樣的漂亮,沒有你的獨一無二的玫瑰。”小王子眼神更堅定了,他說:“因為我對我的玫瑰付出過時間,所以她是獨一無二的?!北硨χ黄陕洌⊥踝与x開了玫瑰園?!耙驗槲覍ξ业拿倒甯冻鲞^時間,所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過,身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間,所以對我來說他是獨一無二的,以后人生的道路上,相惜相伴。從大爆炸開始,時間就一點一滴開始被我們認知,消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上,說明他必定是珍貴的,無可代替的,光陰和人重疊在一齊,變成了珍貴的回憶,獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往,對你來說都是獨一無二的。
圣??诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?,寫美了世間的匆忙,點綴了夜里不曾亮起的星星,閃耀在地球這個謎一樣的國度,投射出一片紅心,照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說,他想要回去看玫瑰了,玫瑰必須很孤單,無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼,他的漂流應當結束了。無怨無悔的玫瑰,忠誠的狐貍,嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰,執(zhí)著的點燈人,固執(zhí)的醉酒人,自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影,寫得一針見血,深刻,引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子,聽一段完美的過往,整理人生,整理回憶。
一個人有一朵玫瑰,或許已經(jīng)足夠了……。
人生名著讀后感篇十六
我讀了塞萬提斯的堂吉訶德,我深有感觸。
這是一本反映17世紀黑暗的'一本書,它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了祖上的盔甲,為一只很瘦的馬起了一個響當當?shù)拿?。也個自己起了個新名字。
他開始了他的冒險,他在這一路上干了不少傻事,最后被一個商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險,這回他還倒來了一個小助手,叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。
他們在這一路上碰到了許多事,如把風車當成巨人等。他們遇上了兩個那他們開玩笑爵士,讓桑塔做督察,盡管他做的很好,但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心,把他拉了回來。