環(huán)保意識是指人們對保護(hù)環(huán)境、預(yù)防環(huán)境污染的意識和行動(dòng)。總結(jié)的核心在于對過去的經(jīng)歷進(jìn)行梳理和總結(jié)。以下是一些提高邏輯思維能力的練習(xí)，希望對你有所幫助。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇一
摘要：想象力屬于人所特有的高級認(rèn)識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒想象力的特點(diǎn)是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動(dòng)相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著社會進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進(jìn)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因?yàn)橹R是有限的，而想象是無限的。
對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過動(dòng)畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動(dòng)無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動(dòng)的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時(shí)間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動(dòng)是一種有目的、有意識地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。通過游戲幼兒會學(xué)到很多知識，對幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動(dòng)《開火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了。”在這個(gè)游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動(dòng)起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價(jià)值不在于它的價(jià)錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實(shí)再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時(shí)期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時(shí)對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點(diǎn)，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時(shí)其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時(shí)候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵(lì)他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動(dòng)腦去想象結(jié)果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結(jié)果，有的會把動(dòng)畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動(dòng)聽、活潑生動(dòng)、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會是我們的活教材?！睌U(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花?！边€有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€(gè)幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點(diǎn)，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動(dòng)對于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時(shí)我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責(zé)：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫想象力強(qiáng)而寫實(shí)性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛的童心。評價(jià)幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動(dòng)了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵(lì)和表揚(yáng)的。在幼兒平時(shí)的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時(shí)會聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨(dú)特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨(dú)特想象力，對于獨(dú)特的想象給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動(dòng)區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動(dòng)手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動(dòng)手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動(dòng)手的過程中也動(dòng)腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動(dòng)。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動(dòng)作，而音樂變得強(qiáng)勁有力的時(shí)候，幼兒的動(dòng)作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時(shí)候老師及時(shí)給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個(gè)方面的論述，對于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時(shí)期抓起，幼兒時(shí)期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時(shí)間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識內(nèi)容，在將來的工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因?yàn)樯戆l(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考給幼兒自由想象的機(jī)會和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會，多給予鼓勵(lì)性評價(jià)。這樣對幼兒今后整個(gè)思維發(fā)展都有所幫助。在實(shí)際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個(gè)自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇二
下次吃蘋果時(shí)，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個(gè)。畫一個(gè)蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動(dòng)作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機(jī)等復(fù)雜點(diǎn)的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時(shí)，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時(shí)，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會孩子對邊折、對角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機(jī)，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會比現(xiàn)成的玩具起到的效果會大的多。因?yàn)樵谥谱鬟^程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個(gè)彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時(shí)，讓孩子利用木偶扮演其中一個(gè)角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇三
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很嚴(yán)重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識，要備知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識，精心設(shè)計(jì)問題，這是備課的核心問題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)好問題，通過問題去強(qiáng)化知識和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識的本質(zhì)和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強(qiáng)對方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個(gè)開端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實(shí)的問題。在教學(xué)過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實(shí)際，在尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師工作的著力點(diǎn)是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，知識雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)模鶕?jù)備課中所設(shè)計(jì)的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準(zhǔn)確理解考點(diǎn)、知識點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等理論知識，并要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運(yùn)用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識，去思考問題。從而提高掌握知識和運(yùn)用知識的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因?yàn)榻處熤v了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會做了。什么叫抓“落實(shí)”？只有學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識分析和解決某些具體問題時(shí)才能說得上“落實(shí)”。才能說我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認(rèn)為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時(shí)間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實(shí)踐和思考的時(shí)間。
而課堂教學(xué)中教師講多長時(shí)間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知水平而定，一般來說，講授新課時(shí)，教師講的時(shí)間可稍微多一點(diǎn)，講練的時(shí)間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓(xùn)練題時(shí)應(yīng)認(rèn)真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會精神，把握方向?？v觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護(hù)了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時(shí)，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點(diǎn)。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識點(diǎn)的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來的高考試題和一些重點(diǎn)中學(xué)的模擬試題作為平時(shí)訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進(jìn)一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗(yàn)學(xué)生對知識的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評講時(shí)要堅(jiān)持能力立意的原則。
練與講是一個(gè)問題不可分割的兩個(gè)方面，我們在給學(xué)生給出練習(xí)進(jìn)行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯(cuò)誤集中起來，然后通過專門的練習(xí)講評課進(jìn)行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對練習(xí)的講評一定認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)把每一個(gè)問題每一個(gè)錯(cuò)誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對學(xué)生進(jìn)行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個(gè)具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺和領(lǐng)悟到的，更不用說是提高了。
在講評中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運(yùn)用政治學(xué)科的術(shù)語進(jìn)行表述的能力。因?yàn)樵诟呖嫉哪芰σ笾?，要求學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識和有關(guān)信息，認(rèn)識和說明問題，而且還要求考生觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)密地進(jìn)行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們在評講試卷千萬不能是給學(xué)生對答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個(gè)內(nèi)容換個(gè)形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個(gè)形式換個(gè)內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實(shí)常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們在日常教學(xué)中做好備、教、練、講等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇四
我國教育家葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)指出：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！闭Z言學(xué)家呂叔湘也表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個(gè)學(xué)生的語感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進(jìn)?！碑?dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生也明確提出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文課程的內(nèi)容是豐富的，其人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。而人們對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和主體性，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。”而把語文教學(xué)變成單純的傳授語言知識、進(jìn)行思想教育的工具，這樣必然使充滿旺盛活力的語言文字變得蒼白無力，不能較好地體現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)起來也是毫無興趣、索然寡味。學(xué)生語感能力得不到有效的訓(xùn)練，語感素質(zhì)得不到提高，這勢必影響到學(xué)生語文能力（聽、說、讀、寫能力）水平，關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量。近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統(tǒng)語文教學(xué)的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個(gè)人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì)是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，應(yīng)把語感能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)。
一、引導(dǎo)學(xué)生多讀多記，積淀語感。
我國傳統(tǒng)閱讀教學(xué)重視語言的積累，強(qiáng)調(diào)博覽，熟讀成誦。古人云：“讀書百遍，其義自見?！倍嘧x、熟讀有助于正確理解，有助于感受形象、語言的美，還可以積累豐富的語言材料，運(yùn)用時(shí)得心應(yīng)手，意到筆隨。特別是那些文質(zhì)兼美的詩文更應(yīng)要求兒童熟讀成誦，這是一條為前人所證明的積累語言和培養(yǎng)語感的有效方法。語感能力的培養(yǎng)在兒童時(shí)代尤為重要，正如郭沫若所說：“大凡一個(gè)作家或詩人總要有對言語的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知’……這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要?！蔽覀冊谛W(xué)階段就應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，注重加強(qiáng)學(xué)生的生活積累和語言積累。有感性的積累才有理性的妙悟。
二、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，增強(qiáng)語感。
朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常的基本訓(xùn)練之一，也是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的一種行之有效的方法。反復(fù)朗讀課文能體驗(yàn)到文章語言文字的'節(jié)奏、情緒色彩、內(nèi)在韻律、情味氣勢等。當(dāng)然朗讀是在老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下進(jìn)行。通過朗讀，展開想象，激起學(xué)生對語言文字鮮明的“內(nèi)心視像”,一邊讀，一邊在腦中浮現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生正確地感知語言文字，促成其“內(nèi)心視像”的形成。特別對那些難于言傳的詞句，更要通過朗讀來意會，感受其弦外之音，言外之意。如《可愛的草塘》一文中有這樣一段話：“這么大這么美的草塘，我還是第一次看到，走了進(jìn)去，就象置身于大海中一樣，浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，()綠得鮮亮，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方?！边@段文字寫得很美，應(yīng)以一種驚嘆、抒情的語調(diào)去朗讀，朗讀時(shí)要特別注意輕重緩急。第一句突出草塘之大之美，如置身于海洋的感受。第二句寫的浪花（綠色的草浪）的顏色和動(dòng)態(tài)變化，要讀出動(dòng)感，前緩后急。且邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體會情感：又大又美的綠色海浪，微風(fēng)中，碧浪涌動(dòng)，向遠(yuǎn)方延伸，這是一幅多么美妙令人神往的畫啊，置身此景中，贊嘆之情有之，喜愛之情有之?？梢?，通過有感情朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字所蘊(yùn)含的形象、情感、色彩和內(nèi)在意蘊(yùn)直接敏銳的感知力，學(xué)生一旦形成良好的語感能力，其朗讀水平也就會大大提高，所以朗讀與語感兩者是相互促進(jìn)的。
三、鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，訓(xùn)練語感。
語文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，合理聯(lián)想，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的語感。如《十里長街送總理》一文中“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生體會“焦急”、“耐心”這兩個(gè)詞語，誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語感能力：首先讓學(xué)生展開聯(lián)想，回憶自己的生活體驗(yàn)。如到車站接親人（外婆或爸媽），你提早等候在車站，可是未到時(shí)間或車晚點(diǎn)了，這是你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅(jiān)持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生即能頓悟到此處的“焦急”是表現(xiàn)出了老奶奶盼望早一點(diǎn)看到總理靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。這就準(zhǔn)確地反映了老奶奶對周總理熱愛和懷念的感情。
四、教會學(xué)生聯(lián)系上下文，獲得語感。
閱讀教學(xué)中講究閱讀技巧，可以讓學(xué)生容易理解課文，從而獲得語感。如《少年閏土》一文中有這么一句話：“只看見院子里高墻上的四角的天空。”其表層意義很好理解，但是要真正讀懂這句話，把握其所蘊(yùn)涵的深刻含義及其弦外之音，言外之意，就得聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實(shí)際，品詞析句才行。老師要善于啟發(fā)，巧于點(diǎn)撥，抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行剖析。“天空”本來是一望無際廣闊高遠(yuǎn)的，給人一種心胸開闊、自由舒展的感受。而此句中的“天空”一詞，前面用了三個(gè)方位短語加以修飾、限制，使得這天空是有形的，是被可怕的高墻圍住的很小的一塊。這里的，“高墻”更深一層的意思就是指封建制度，封建規(guī)矩。他們生活在封建家庭里，生活在高墻之中，不能接觸到外面廣闊的世界，如井底之蛙，只能坐井觀天。所以，這三個(gè)詞一步一步形象地寫出了他們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境很狹窄，知識很少。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文或結(jié)合背景資料體會到，在此有“我”對閏土的贊美，對高墻外自由生活的向往，也有對自己生活環(huán)境的厭惡和不滿。這看似簡單明白的一句話，卻有著豐富的內(nèi)涵和意味。我們教師就要善于運(yùn)用各種方法激活學(xué)生的語感，進(jìn)行語感訓(xùn)練，使學(xué)生的語感能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
總之，在新課程改革的激流中，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。
參考文獻(xiàn)：
[2]陸鋒鋒。談小學(xué)語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)[j].小學(xué)教學(xué)參考。27期。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇五
美國的學(xué)者s?阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說：“想象力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識進(jìn)化的源泉?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了前所未有的高度。而想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)的局限，對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。
一、激活文字，形象創(chuàng)設(shè)。
對于我們的語文課本，如果不展開想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。為此，在閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如在閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”的時(shí)候，怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情境則是大家所熟悉的，那是一種什么情境？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想象，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了一幅秋天落蕊的圖畫，通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
又如，欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺垖W(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨?，才像亭亭的舞女的裙，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活。
二、架設(shè)橋梁，理解內(nèi)涵。
我們所選教材的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語言修養(yǎng)都在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。
我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是?！皶r(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學(xué)還用身邊的例子來闡釋此種深情。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會感到杜甫真會幽默，描寫出如此好笑有趣的.場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨?，才會“?dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。
三、拓開思路，彰顯個(gè)性。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人?！彼裕虒W(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
在教《石鐘山記》一文中，有位學(xué)生對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟?，?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必是錯(cuò)的，只是說得不夠全面罷了。
在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇六
摘要：語感能力是學(xué)生學(xué)好語丈不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，加強(qiáng)語感培養(yǎng)，發(fā)辰學(xué)生語文素質(zhì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在敦學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。教師要正確理解“語感”的內(nèi)涵及特點(diǎn)，掌握培養(yǎng)學(xué)生語感的方法及策略，重視在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中訓(xùn)練學(xué)生的語感，將語感培養(yǎng)貫徹在語文課堂教學(xué)的始終。
一、“語感”的內(nèi)涵及語感培養(yǎng)的重要性。
什么是“語感”?夏丐尊和葉陶在《文心·語匯與語感》中告訴我們：“語感是對于辭類的感覺力”；葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中又強(qiáng)調(diào)良好的語感表現(xiàn)為對于語言文字有靈敏的感受。這是我國教育界對于“語感”內(nèi)涵的最早界定。語感具有直覺性、整體性、聯(lián)想性、體驗(yàn)性特點(diǎn)。學(xué)生的領(lǐng)悟不依賴邏輯思維，靠直覺思維把握文本；在具體的語境中感受意蘊(yùn)；能迅速形成聯(lián)想和想象，并具有個(gè)性化特征，不同的情景、不同的個(gè)體有不同的體驗(yàn)。由此可見，語感是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，這種心智活動(dòng)是由語言文字引發(fā)的，表現(xiàn)為對語言的直官感覺與運(yùn)用，表現(xiàn)在理解語言、遣詞造句、口語和書面語綜合運(yùn)用等方面。
初中語文教學(xué)要想提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，就不能忽視語感的ijii練。要堅(jiān)持不懈地在閱讀、口語交際與寫作訓(xùn)練中進(jìn)行訓(xùn)練與積累。學(xué)生只有憑借對語言文字的敏銳感覺，才能架起通往作者心靈的橋梁。葉圣陶先生諄諄告誡我們，語言文字訓(xùn)練“最要緊的是訓(xùn)練語感”，“強(qiáng)烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心”。語感訓(xùn)練是思維和語言訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)，語感能力是學(xué)生學(xué)好語文不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。作為一名初中語文教師，在語文教學(xué)中要努力培養(yǎng)這種把握語言的能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1．通過講解范讀，引發(fā)學(xué)生的語感。
閱讀能力的核心是理解能力，而理解則要依托“語感”才能完成。語感是較為迅捷的感悟、領(lǐng)會語言文字的能力?！爸v解”是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提：范讀是通過感情和技巧的示范，給學(xué)生以啟發(fā)和感染。學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對字里行間所蘊(yùn)含的情感理解得不夠準(zhǔn)確、深刻，自己無法體驗(yàn)這些情感，而范讀則能幫助學(xué)生較好地觸摸語言文字，感悟其中的思想感情。為了讓學(xué)生讀好，教師首先要讀好，要給學(xué)生做出好的示范，來展現(xiàn)自身情感的變化，從而“傳染語感于學(xué)生”，引發(fā)學(xué)生的情緒，使學(xué)生進(jìn)入課文描述的境界，獲取準(zhǔn)確、鮮明的感知。
筆者認(rèn)為，語感是對語言文字的一種悟性，融感性與理性為一體，和諧相生、相輔相成。為培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要切實(shí)練好“講解范讀”的功夫，做到講解有度，訓(xùn)練有方。教師有聲有色、入情入境的范讀能夠讓學(xué)生的情感與教師和作品的情感產(chǎn)生共鳴，這種范讀尤其適用于詩歌與散文的教學(xué)。學(xué)生欣賞老師的范讀之后，要用心模仿，通過自己的朗讀體會文章的思想感情，學(xué)會用有聲的語言來傳達(dá)出自己的理解，從而步入體驗(yàn)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的境地。
2．通過朗讀誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感。
“講解”只能使學(xué)生知道，是一種直接的、簡單的告訴；而朗讀、誦讀則能使學(xué)生獲取真切的感受與體驗(yàn)，有助于促進(jìn)語感的形成，增進(jìn)學(xué)生對祖國語言文字的感情。因此，初中語文教師要格外重視朗讀和誦讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生積累語言、體驗(yàn)情感、培養(yǎng)語感?！罢b讀”能夠把緘默的語言變得有聲有色，將內(nèi)隱的情感顯現(xiàn)出來，將抽象的情景直觀化。當(dāng)然，指導(dǎo)學(xué)生朗讀或誦讀，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，表情要富于變化，杜絕唱讀。朗讀的節(jié)拍要隨著作者情感的變化而變化，通過朗讀充分感知文本遣詞造句之妙，聯(lián)系具體的語境咀嚼品味重點(diǎn)語句中蘊(yùn)含的情感，用自己的聲音傳達(dá)作者或文本角色內(nèi)心復(fù)雜的情感，與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)成訓(xùn)練語感之目標(biāo)。
為有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟，在誦讀中欣賞；要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，體會句義，升華認(rèn)識。多朗讀、多背誦，方能領(lǐng)略到語言的節(jié)奏之美、氣勢之壯，方能感受到情感之波瀾起伏、景色之氣象萬千?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”，說的就是通過朗讀訓(xùn)練可以積累詞匯、豐富語感、提高語用能力。指導(dǎo)學(xué)生讀書，還要善于瞄準(zhǔn)重點(diǎn)詞句、精彩語段開展朗讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語感；要善于運(yùn)用形式多樣的.朗讀來訓(xùn)練學(xué)生的語感。學(xué)生通過口誦心惟、字斟句酌，來琢磨、領(lǐng)悟文本中的情取理趣，心智自然會逐漸聰穎起來，思維逐漸會敏銳起來，久而久之語感能力就增強(qiáng)了。
3．通過聯(lián)想和想象，升華學(xué)生的語感。
語感是一種整體直覺，這種直覺是建立在直覺語言知識、已有觀念和感情傾向的基礎(chǔ)之上的。語感的過程離不開聯(lián)想和想象的參與。有了它們的參與，學(xué)生才能依據(jù)言語的描述，看到栩栩如生的形象、感人肺腑的情懷、啟人深思的哲理，學(xué)生對言語的感受才能進(jìn)入一個(gè)新的境界。“入境始于親”，學(xué)生進(jìn)入了角色，融入了情境，就會感受到語言之美、形象之美、情感之美；就能夠借助語言文字準(zhǔn)確、迅速地呈現(xiàn)有關(guān)的表象，展開必要的聯(lián)想和想象，將聯(lián)想和想象與情景交融，形成語感。閱讀教學(xué)中為使語感培養(yǎng)走向有效，教師務(wù)必要做好預(yù)設(shè)工作。要根據(jù)語言文字在內(nèi)容或形式上存在的特點(diǎn)，有的放矢地作好引導(dǎo)，以幫助學(xué)生展開聯(lián)想或想象，進(jìn)入語言文字所營造的境界，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。只有讓學(xué)生置身于鮮活的語境中去體驗(yàn)、去感悟，敏銳的語感能力才能逐漸形成。教師要通過不同途徑，靈活運(yùn)用多種手段來創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生多種感官參與，強(qiáng)化感知的敏銳性，不斷積淀語感、豐富語感，促進(jìn)學(xué)生對語言文字的理解由表及里，層層深入。葉圣陶先生告訴我們：“要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去?！彼?，培養(yǎng)學(xué)生的語感，還要注意和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活牽起手來。啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地地去感受語言文字所描摹的事物、所抒發(fā)的情感、所闡述的哲理，這樣學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與感悟才更深切，才能更進(jìn)一步地走近文本中的角色，熟悉文本中的事件，領(lǐng)略文本中的情感，進(jìn)而提升自己的語感能力。
三、結(jié)語。
語感的培養(yǎng)重在抓住語感訓(xùn)練的基本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生品析體會，達(dá)到精通、駕馭語言文字的能力。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，開創(chuàng)新的言語教學(xué)方法，加強(qiáng)語感培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生語文素質(zhì)。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]葉圣陶．葉圣陶語文教育論集·教育科學(xué)出版社，·。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇七
空間想象力的培養(yǎng)，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時(shí)間，才能逐漸完成從經(jīng)驗(yàn)型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標(biāo)法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對初學(xué)者來說，因其知識結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個(gè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點(diǎn)之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個(gè)學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點(diǎn)的投影知識，另一個(gè)學(xué)生逐一做出鉛筆上各個(gè)點(diǎn)的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點(diǎn)的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時(shí)的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實(shí)際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實(shí)際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點(diǎn)、傾斜于投影面的投影比實(shí)際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識到直線的投影特性，即真實(shí)性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對直線的投影有很直觀的認(rèn)識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個(gè)學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇八
小學(xué)階段，小學(xué)生可塑性強(qiáng)，正是進(jìn)行語感培養(yǎng)的最好時(shí)期，只有重視了學(xué)生語感能力的培養(yǎng)，并施之科學(xué)有效的語言訓(xùn)練方法，才能使閱讀教學(xué)有聲有色，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，那么論小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生語感呢?一起來了解下吧：
一、充分理解，培養(yǎng)語感。
語文課文中的文學(xué)作品塑造的形象離不開生動(dòng)的語言描述，有些語句，特別是重點(diǎn)語句包含著兩個(gè)方面的意思：一是字面上的意思。二是語言文字在具體語言環(huán)境中的特定意義。這些語句對表現(xiàn)人物、表達(dá)感情等方面有著很大的作用，為此，教師應(yīng)做到：在教學(xué)中，注意讓學(xué)生在掌握詞語確切意義的基礎(chǔ)上，去體驗(yàn)、認(rèn)識事物跟詞語之間的深刻聯(lián)系。如《黃河的主人》中的最后一句：“他憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人”此句中的“如履平地”，說明了此人技術(shù)高操，有膽有識，不愧是“黃河的主人”。
引導(dǎo)學(xué)生在那些看似平凡的字、詞、句上去揣摩、比較，這些必須依據(jù)文中的字、詞、句，以簡練、準(zhǔn)確、形象的語言啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生感受語言內(nèi)在的表現(xiàn)力，促使學(xué)生從所學(xué)的字、詞、句中獲得整體感知，開拓知識的視野，增加知識儲備。選入語文教材的內(nèi)容涉及古今中外，要使小學(xué)生真正理解這些內(nèi)容，憑頭腦中已有的生活經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要通過多種途徑、多種方法擴(kuò)展學(xué)生的視野，增加知識的儲備，才能增加學(xué)生對語言文字的感覺能力。如教《二泉映月》這一課時(shí)，我讓學(xué)生聽二胡協(xié)奏曲《二泉映月》，讓學(xué)生在委婉、哀傷的二胡聲中仿佛聽到阿炳的無助的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……使學(xué)生在“如臨其境，如見其人”的境界中理解詞語，體會作品的思想感情。
二、品味情感，強(qiáng)化語感。
語文的內(nèi)涵有時(shí)從字面就可感知，有時(shí)還必須把語句變成有感情的聲音去細(xì)細(xì)品味。學(xué)生有感情的朗讀，本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)，因此，教師在朗讀課文，品味感情方面應(yīng)多引導(dǎo)，強(qiáng)化語感。
有的課文對事物的描寫寄情濃郁、寓意深刻、耐人尋味，要引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)把情與景交融一起，才能強(qiáng)化語感。如教《只揀兒童多處行》這課時(shí)，讓學(xué)生理解春天與兒童之間的關(guān)系。
三、體驗(yàn)生活，領(lǐng)悟語感。
生活是人類語言的源泉，對課文中有些較難理解的詞語，我們可以創(chuàng)設(shè)具體、形象的情境，讓學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)與語言文字聯(lián)系起來，這樣敏銳的語感才能得到有效的培養(yǎng)。如《公儀休拒收禮物》第10段寫道：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能收人家的魚。你想，如果我們收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免違犯國家的法紀(jì)。如果犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎?現(xiàn)在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃嗎?”我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會生活實(shí)際理解為什么貪官污吏受到人民的痛恨，而清正廉明的好官受到老百姓的愛戴。
(一)突出情感因素。
這是閱讀內(nèi)容的情感性決定的。語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意。
以語言文字為表達(dá)形式的各類文章，特別是詩、詞、歌、賦、小說、劇本等文學(xué)作品，其中無不蘊(yùn)含著作者對人、事、物的強(qiáng)烈的思想感情和主觀態(tài)度，無不以情動(dòng)人，以情寓理，這是語文閱讀教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上與數(shù)理化等其他學(xué)科教學(xué)的顯著區(qū)別。欲使語文閱讀教學(xué)生動(dòng)活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動(dòng)人，教出情味。
不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗(yàn)課文的語言形式所傳達(dá)的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗(yàn)過程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語言的技巧。
(二)引入情境，激勵(lì)思維。
這是閱讀思維的情境性所決定的。閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同。其他學(xué)科的思維訓(xùn)練只是把語言作為媒介，通過對本學(xué)科的概念、公式、定理或理論、觀點(diǎn)的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，語文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練則是直接通過語言訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的。
用語言教語言是語文閱讀教學(xué)的基本表現(xiàn)形式，語言本身不只是傳授知識的媒介或憑借，更主要的又是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接受、理解課文語言所傳達(dá)的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過感知、體驗(yàn)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)方式，進(jìn)入情境，才能真正領(lǐng)會和理解。
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵(lì)思維的原則，同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實(shí)際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊(yùn)含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來極其生動(dòng)、情感強(qiáng)烈的作品，經(jīng)過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。
這種單調(diào)枯燥的情緒體驗(yàn)，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力呢?以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣，主動(dòng)自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。
只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗(yàn)的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開啟學(xué)生思維，象導(dǎo)游一樣，一步步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
(三)聯(lián)系生活，激勵(lì)學(xué)習(xí)。
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫聽說活動(dòng)，把課文中蘊(yùn)含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動(dòng)自覺地去獲取知識，并積極運(yùn)用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。
如一位教師講《落花生》一課，針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
(四)講究口語藝術(shù)。
這是閱讀教學(xué)語言的示范性對語文教師的起碼要求。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強(qiáng)調(diào)：教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。
語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時(shí)代，語文教學(xué)這一基本方式和特點(diǎn)也是不會改變的。從這個(gè)意義上說，語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語言運(yùn)用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有感染力，同時(shí)又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。
在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解還是描述，還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎，富有情感和魅力?？偠灾紤?yīng)當(dāng)對學(xué)生是一種新異的刺激，易于引起學(xué)生的注意，并能給學(xué)生以美的享受，美的熏陶，引起學(xué)生的模仿和學(xué)習(xí)。
法國雕塑家羅丹說：“在藝術(shù)中，有風(fēng)格的作品才是真的。”據(jù)此，我們可以說：“在閱讀教學(xué)中，有風(fēng)格的教學(xué)語言才是真正的藝術(shù)?！闭Z文閱讀教學(xué)藝術(shù)化要求教師的教學(xué)語言必須有獨(dú)特的風(fēng)格。
或善于條分縷析，準(zhǔn)確嚴(yán)密地闡明事理;或善于形象生動(dòng)、繪聲繪色地描述事物;或善于簡明扼要、冷靜客觀地?cái)⑹?或詼諧幽默、富有情趣，善于誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣等等。
無數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)語言表達(dá)頗富特色的語文教師，對學(xué)生在語言修養(yǎng)方面的影響是不可估量的，甚至使某些學(xué)生終生難忘，終身受用。所以，欲實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)藝術(shù)化，教師必須著意學(xué)習(xí)和訓(xùn)練教學(xué)語言，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇九
小學(xué)階段的孩子正處于個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是他們?nèi)松^，價(jià)值觀等人格因素形成和發(fā)育的重要年齡段。小學(xué)語文教學(xué)大綱中，明確指出要對小學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們樹立良好高尚的道德情操，建立起一定的對美的事物的欣賞能力，滋養(yǎng)其心靈，從而健全小學(xué)生的多重人格，為他們的成長奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。筆者從事小學(xué)教學(xué)一線工作，深感在目前課改理念下，審美教育尤其值得廣大從教同仁的高度重視。為此也談?wù)勗诖朔矫娴男牡皿w會，與同行商榷。
一，充分發(fā)掘教材，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
教材，作為學(xué)生接觸到的第一手的文本資料，其承載的重要功能和發(fā)揮的優(yōu)勢作用，自不必明喻。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，也應(yīng)由此才能找到突破點(diǎn)。語文教育，說到底也即審美教育?，F(xiàn)行的教育體制，一直也在大力倡導(dǎo)和呼吁素質(zhì)教育，在小學(xué)生當(dāng)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)審美教育也具有長遠(yuǎn)意義。深悟課本所蘊(yùn)含的巨大美育源泉，讓小學(xué)生童稚的心靈暢游愉悅在優(yōu)雅的語詞審美氛圍中，開啟他們智慧和靈感的萌芽，是每一位小學(xué)語文教師的很圣神的職責(zé)和義務(wù)。我在實(shí)際教學(xué)也嘗試一些做法，比如在教授課文過程時(shí)，盡量通過讓學(xué)生朗讀和欣賞，感悟文章意境，從中享受美的熏陶。我在講《懷念母親》(人教版六年級語文上冊）一文，讓學(xué)生在字里行間的閱讀中，深深體會季羨林老人對親人的悔感。還找來相關(guān)的資料圖片，使學(xué)生加深對文章內(nèi)在美的理解。當(dāng)然教材也有其局限，語文教師要引領(lǐng)學(xué)生闖入充滿詩情畫意的審美境地。
二，營造美育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)人文氛圍。
語文教學(xué)具有工具性和人文性的特點(diǎn)。新課改下的'小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)力求凸顯語文教學(xué)人文優(yōu)勢的一面。培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，提高他們對美的事物的欣賞和鑒別能力，能極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對各學(xué)科的教學(xué)都能起到潛移默化的輔助作用。作為語文教師，要設(shè)法在課堂內(nèi)外，給學(xué)生創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，使得語文教學(xué)的人文關(guān)懷理念得到充分體現(xiàn)。比如在課堂上，要盡量淡化語文知識的輸出教學(xué)思路，將教授的重心放在培養(yǎng)學(xué)生志趣，開發(fā)他們天賦，培育學(xué)生的審美情趣上。語文是一門充滿著溫情的學(xué)問，對小學(xué)生來說，更是塑造和完善他們美好人格的必修課。語文作為語言文字的陶冶人的性情，消解人的精神疲憊的功能，在小學(xué)生的身上，應(yīng)該得以及時(shí)的兌現(xiàn)。語文教學(xué)，其實(shí)就是以人文本的教學(xué)，而語文可以說是塑造學(xué)生靈魂的科學(xué)。我們教學(xué)目的終歸是為人服務(wù)，而審美境界追求，又豈止是語文學(xué)科的旨?xì)w。
三，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們的審美想象。
總之,審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要我們對學(xué)生潛移默化的熏陶引導(dǎo)，語文教學(xué)正是在學(xué)生的心田上，撒下美的種子，春風(fēng)化雨中長成一片青翠，把我們的世界點(diǎn)綴得美麗。
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！睂徝?，就是對審美對象進(jìn)行美的感受、欣賞、評價(jià)和判斷，即感受美，認(rèn)識美。但在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，往往過度關(guān)注語文學(xué)科的工具性，忽視了語文學(xué)科的美感。大多數(shù)學(xué)生在做閱讀理解題時(shí)，只會“生搬硬套”老師教授的“框架”，卻無法感知文章呈現(xiàn)出的意境與抒發(fā)的情感。針對這種現(xiàn)象，更應(yīng)將對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)滲透到日常教學(xué)當(dāng)中去，引導(dǎo)學(xué)生從作者的文字中體會到自然之美、人文之美、心靈之美。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：
一、注重情境創(chuàng)設(shè)
教材中選編的課文，大多從不同方面，運(yùn)用不同形式，反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體，這就為教學(xué)中還原情境提供了有利的基礎(chǔ)。根據(jù)語文教材提供的情境，通過圖片、影像、音樂等媒介重塑，將學(xué)生置于文本呈現(xiàn)的背景之下，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感。發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生初步感受文本之美。
二、注重閱讀方式多樣化
在平時(shí)教學(xué)中，要將“讀”貫串于整個(gè)教學(xué)過程中，嘗試采取多種閱讀方式：自由讀、集體讀、分角色朗讀、分段落讀、對比讀等。以蘇教版高中語文必修五中的《羅密歐與朱麗葉節(jié)選》為例，可先讓學(xué)生利用早讀課時(shí)間自由朗讀，對“莎士比亞式”的語言有初步認(rèn)識；再在課堂上讓男女生進(jìn)行分角色朗讀，有效激發(fā)學(xué)生的興趣；再通過問題串聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生了解文本內(nèi)容，選取重點(diǎn)段落請個(gè)別學(xué)生有感情朗讀，讓學(xué)生感受文字中起伏的情緒之美；最后與前一課《長亭送別》中委婉含蓄的中國式語言進(jìn)行對比閱讀，由學(xué)生總結(jié)出“莎士比亞詩化”語言之美的具體表現(xiàn)。合理地運(yùn)用多種閱讀方法，既讓學(xué)生消除了單一閱讀帶來的枯燥乏味感，又讓學(xué)生積極主動(dòng)探究總結(jié)，使學(xué)生深深陷入莎士比亞的魅力之中，獲得審美的體驗(yàn)。
三、注重語言表達(dá)形式探究
在學(xué)習(xí)文本時(shí)，還應(yīng)該注重品味語言文字表達(dá)形式上的美。如，用詞的精確、修辭手法的運(yùn)用、句式的變換等，與所表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生體會到課文內(nèi)容美與表達(dá)形式美的統(tǒng)一。例如，魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段話：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！笔拙渑c尾句對仗修辭手法的運(yùn)用，使句子形式上齊整，“已使”到“尤使”一字之差，卻呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，使得整個(gè)段落字字鏗鏘，悲憤之情噴薄而出。通過分析，學(xué)生在朗讀時(shí)仿佛真正成為了“魯迅”，甚至個(gè)別學(xué)生情到濃時(shí)，激動(dòng)地拍案而起，真正做到了作者與讀者的心靈契合，跨越時(shí)代相互感應(yīng)。因此，注重對文本語言表達(dá)形式的探究，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
四、注重形象分析
文學(xué)作品的創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，作者通過對日常生活方方面面的觀察與思考，將自己的情感、意愿傾注在塑造的典型形象中。在一些作品中，把握好典型人物形象，就抓住了文章的精髓。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象之美。
當(dāng)然，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅僅是為提高學(xué)生的閱讀理解能力服務(wù)，更是培養(yǎng)新時(shí)代人才的需要。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生樹立正確的審美觀，使學(xué)生全面發(fā)展，形成健全的人格。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十
注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),已成為世界先進(jìn)教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo).在閱讀教學(xué)中,教師有目的.的培養(yǎng)學(xué)生的想像力是一項(xiàng)很重要的任務(wù).
作者：藺志紅作者單位：河北省唐縣北羅中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類號：g633.33關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)想象力
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十一
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“中學(xué)生應(yīng)廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！睂τ陂喿x評價(jià)著重強(qiáng)調(diào)：“要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀興趣、方法與習(xí)慣，以及閱讀材料的選擇和閱讀量?！笨梢娬n外閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?？墒菑哪壳艾F(xiàn)實(shí)情況看，中學(xué)生課外閱讀的數(shù)量和質(zhì)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到新課標(biāo)的要求，究其原因，有社會及教育觀念的客觀因素，但學(xué)生主觀因素的缺失更是不容忽視。如何激發(fā)學(xué)生的主觀因素？筆者認(rèn)為興趣是關(guān)鍵，方法是基礎(chǔ)。
隨著新課程的全面實(shí)施，如何培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，是擺在我們語文教育工作者面前的一個(gè)重要任務(wù)。學(xué)生有了積極良好的課外閱讀興趣，既可以彌補(bǔ)課內(nèi)選文的不足，開闊學(xué)生的視野，又可以引導(dǎo)學(xué)生脫離當(dāng)今社會復(fù)雜多變的各種誘惑，陶冶學(xué)生的情操，促使學(xué)生身心健康地成長。
語文學(xué)習(xí)的最終目的就是能夠讓學(xué)生閱讀和寫作，而閱讀又是寫作的前提。如今，好多學(xué)生在寫作文時(shí)，要么是無話可寫，要么是缺少真情，這其中很大的原因就是學(xué)生的閱讀量不足。那么我們教師應(yīng)怎樣指導(dǎo)學(xué)生有組織地開展閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，拓展學(xué)生的閱讀視野呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
一、培養(yǎng)閱讀興趣，調(diào)動(dòng)閱讀積極性。
興趣是最好的老師，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，最重要的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。這就需要教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生到課外閱讀的繽紛世界里去體驗(yàn)真情、感受真愛。此時(shí)應(yīng)以“趣”為切入點(diǎn)，首先抓住學(xué)生喜歡自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)，在活動(dòng)中給他們以成就感。
例如，七年級語文上冊有一個(gè)“感受自然”的寫作綜合性活動(dòng)課，要求學(xué)生以大自然為朋友，感受四季的變化，抒寫心中的美景。為了達(dá)到以讀促寫的目的，我先讓學(xué)生搜集描寫四季自然風(fēng)光的優(yōu)美片段和古詩文，再讓他們以組為單位，緊扣活動(dòng)的三個(gè)環(huán)節(jié)展開競賽?；顒?dòng)結(jié)束后，教師指導(dǎo)，學(xué)生點(diǎn)評，再讓每個(gè)學(xué)生寫一篇融情于景的作文?；顒?dòng)自始至終，學(xué)生都表現(xiàn)出了較高的熱情。而搜集材料的過程，其實(shí)就是他們參與課外閱讀的過程。我還抓住學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，每節(jié)課前安排了一個(gè)“三分鐘小故事”，讓學(xué)生自己搜集、小組整理，輪流講述。有時(shí)老師還抓住故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、教給良好的閱讀方法，培養(yǎng)正確的`閱讀導(dǎo)向。
學(xué)生的閱讀可以從“趣”入手，但也不能只讀有趣的、有故事情節(jié)的作品。就像魯迅先生曾經(jīng)說過的：“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的。”只有在教師和家長的指導(dǎo)下廣泛閱讀，學(xué)生才能達(dá)到博覽群書、厚積薄發(fā)的目標(biāo)。學(xué)了《貝殼》后，我讓學(xué)生去找一找《席慕蓉詩選》讀一讀，然后在班級舉行了一次詩歌朗誦會；學(xué)了《塞翁失馬》后，我布置學(xué)生自己去尋找并閱讀成語故事。這樣由課內(nèi)拉動(dòng)課外，通過老師有目的地引導(dǎo)學(xué)生尋找閱讀材料，盡量避免了無效閱讀。學(xué)生看多了好作品，自然就會形成辨識力，慢慢地他們自己也就能有選擇地去讀書了。
學(xué)生的課外閱讀可采用不同的方法：對淺顯易懂的書應(yīng)該采取瀏覽的方法，即“隨便翻翻”大致了解其內(nèi)容；對文質(zhì)兼美的作品，可用“品味法”細(xì)細(xì)揣摩，欣賞吟誦，變?yōu)樽约旱姆e累。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)把讀書心得、疑問寫下來，共同探討，以期提高學(xué)生的合作交流意識、個(gè)性閱讀能力和寫作水平。
三、充分挖掘文本資源。
“興趣是最好的老師”。有了讀的興趣，就會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的讀的欲望，才會去自主閱讀。要引導(dǎo)學(xué)生隨文閱讀課外作品。教學(xué)名家名篇時(shí)，可故意設(shè)計(jì)一些拓展性作業(yè)題讓學(xué)生從課外閱讀中尋求答案。
比如，在教學(xué)安徒生的童話《皇帝的新裝》（七年級上冊）后，布置一道作業(yè)：安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作的童話讓人百看不厭，除了我們已經(jīng)學(xué)過的《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》外，你還會講哪些？準(zhǔn)備好故事下節(jié)上課時(shí)講給大家聽。
又比如教學(xué)魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉）》（八年級上冊）后設(shè)計(jì)如下作業(yè)：阿長雖是魯迅家的一位保姆，但在魯迅眼中“她卻有偉大的神力”，直到后來魯迅還一直追憶著她。他在散文《朝花夕拾》中還塑造了許多令人難忘的人物：《社戲》中的阿發(fā)，《故鄉(xiāng)》中的閏土、楊二嫂，《阿q正傳》中的阿q，《**》中的七斤等，你知道這些人物嗎？講講他們的故事。設(shè)計(jì)的問題既是作業(yè)，又帶有一定的誘惑力，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。作為任務(wù)，又迫使學(xué)生去讀，不讀就無從回答。
四、加強(qiáng)交流，營造氛圍。
從心理學(xué)的角度來看，活動(dòng)是產(chǎn)生興趣最直接的起因。因此我在培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀興趣的過程中，以小組為單位開展了各種形式的讀書活動(dòng)，如“走進(jìn)唐詩”、“感恩故事會”、“珍愛生命、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”等。我還讓學(xué)生互相閱讀修改習(xí)作，然后將改好的習(xí)作以小組為單位進(jìn)行排版，做成手抄報(bào)粘貼在教室里，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，為他們展示才智提供了一個(gè)平臺，也營造了濃厚的讀書氛圍。以激發(fā)興趣為前提，以正確導(dǎo)向?yàn)榉椒?，在豐富的活動(dòng)中展示自我，必能更好地促進(jìn)初中生課外閱讀興趣的培養(yǎng)。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十二
語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境，中國學(xué)生缺少自然的英語環(huán)境，因此要增強(qiáng)語感，必須多創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境，尤其是英語聽說環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)時(shí)沉浸在英語的海洋中。
(1)堅(jiān)持用英語授課。
任何一門技巧的入門都是從模仿開始的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，某些學(xué)生說話的語氣、語調(diào)跟老師如出一轍，這就是長期“語言同化”的結(jié)果。所以作為英語教師，對自己的英語口語耍有嚴(yán)格的.要求，課堂上堅(jiān)持以清晰明快、抑揚(yáng)頓挫的英語口語給學(xué)生鮮活、生動(dòng)的語言示范，使學(xué)生享受到良好的語言熏陶。
(2)組織各種聽說活動(dòng)。
充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段開展師生雙邊活動(dòng)，應(yīng)用錄音機(jī)、投影機(jī)、語音室、多媒體教室創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的英語聽說情景。上課時(shí)還可以通過英語值日生做匯報(bào)，看圖說話，復(fù)述課文，討論問題等多種形式，盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生多聽多說，增加學(xué)生接觸英語，感受英語的機(jī)會。
(3)積極開展課外活動(dòng)。
要培養(yǎng)一種能力，光靠課內(nèi)4o分鐘是不夠的，應(yīng)開展豐富多彩的英語課外活動(dòng)：如鼓勵(lì)學(xué)生課外多聽課文錄音、英美人士朗讀的磁帶;觀看如《瘋狂英語》等錄像;定期收看英語電視節(jié)目;課間，同學(xué)之間，師生之間交談盡量用英語進(jìn)行;開通英語之聲校園廣播，開辟校園英語園地黑板報(bào)等等，讓學(xué)生在輕松愉快的聽說氛圍中，逐漸感知、模仿語言，不知不覺中增強(qiáng)自己的語感。
二、注重朗讀訓(xùn)練，習(xí)得語感。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，這是學(xué)習(xí)漢語的方法。對于學(xué)好英語，道理是一樣的，讀得越多，讀得越好，文章中的短語、句子、表達(dá)方法就會被學(xué)生在無意中消化和吸收，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生對語言文字敏銳的感受力。
(1)適時(shí)進(jìn)行語音教學(xué)。
教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現(xiàn)象，學(xué)生說出來的英語漢語味很濃，聽起來別扭生硬，很不利于學(xué)生準(zhǔn)確地聽說英語，不利于創(chuàng)造英語語境。教學(xué)中，教師可以結(jié)合單詞教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊魳?biāo)教學(xué)，運(yùn)用彩色粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對應(yīng)的音標(biāo)，形象地幫助學(xué)生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強(qiáng)音形聯(lián)系。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十三
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感是極為重要的。語文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語勢的磅礴，語法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感?????
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進(jìn)語感的發(fā)展。本文在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無意中支配自己的思路和氣勢。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
《如何培養(yǎng)小學(xué)生的語感》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十四
科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！彼[藏在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動(dòng)逼真的意境中。因此，應(yīng)開辟學(xué)生審美想象的通道，即通過作者用來描寫藝術(shù)形象的語言啟發(fā)學(xué)生展開審美想象，使學(xué)生在美的欣賞、想象中得到熏陶。閱讀教學(xué)中，教師的`任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文寧看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文寧呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”寧，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么樣的情景？于是，學(xué)生展開聯(lián)想與想象，盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來a‘發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、架設(shè)橋梁.領(lǐng)略內(nèi)涵本質(zhì)。
三、放飛思緒.鼓勵(lì)個(gè)性解讀。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的只是一家之言、一孑l之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過程中應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。在教《咬文嚼寧》一文時(shí)，學(xué)生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出文章所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”寧，比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十五
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！边@里的“素養(yǎng)”就強(qiáng)調(diào)了平日的修養(yǎng)，也就是使學(xué)生積累豐富的語言，形成良好的語感。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？我認(rèn)為加強(qiáng)讀寫的指導(dǎo)是關(guān)鍵。具體做法如下：
一、強(qiáng)化熟讀背誦，在誦讀中培養(yǎng)語感
《教育心理學(xué)》指出：“在兒童的記憶倉庫中，豐富的語言材料的儲備，是理解和運(yùn)用語言能力的必要條件，也是提高思維能力和智能活動(dòng)水平的基礎(chǔ)。這個(gè)‘儲備’的手段就是背誦。不背誦是不會將規(guī)范的書面語言‘植入’記憶的倉庫，內(nèi)化為自己的語言的?！笨v觀多年來的語文教學(xué)，教師常常采用的卻是“以理解為目標(biāo)，以講解為手段”的模式。為了挖深講透，教師唯有不停地講。殊不知越講得多，教學(xué)效率越低下，其癥結(jié)就在于違反了“背誦”這一學(xué)習(xí)語言的基本規(guī)律?，F(xiàn)代語文教學(xué)應(yīng)該是“以掌握祖國的語文為目的，以熟讀背誦為手段?！睘榱藦?qiáng)化這一手段，我在教學(xué)中采取了以下三條措施：
1.閱讀教學(xué)淡化內(nèi)容分析，加強(qiáng)朗讀、背誦訓(xùn)練。著重在熟讀課文、記憶常用詞匯與名言警句、背誦詩文佳作上下功夫，讓學(xué)生在研讀中理解、在品讀中感悟。一課書通過讀準(zhǔn)、讀順、讀熟來理解，以讀促悟。同時(shí)，把朗讀和背誦作為評價(jià)語文教學(xué)成效的標(biāo)準(zhǔn)之一。
2.增加課本中的背誦量。就現(xiàn)用的教材來看，不論是寓理于事的寓言故事、意境優(yōu)美的散文，還是含蓄雋永的詩歌，都是學(xué)生們語言積累的優(yōu)秀范文。我除了落實(shí)文本要求的背誦量外，每單元還精心挑選一些妙語佳句、精彩片段讓學(xué)生熟讀成誦，并把增加的部分列入學(xué)生期末技能技巧展示之列。
3.每天在晨讀時(shí)間推廣古詩文經(jīng)典背誦。《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》我校學(xué)生人手一冊，我總是有計(jì)劃地給學(xué)生選擇一些篇目，要求學(xué)生在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀背誦，在博聞強(qiáng)記的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓。
二、抓好課外閱讀，在博覽中培養(yǎng)語感
博覽，能在大腦皮層形成多側(cè)面的語言刺激，而在閱讀過程中，能再次強(qiáng)化大腦皮層已有的語言信息，使大腦中已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。因此，我除了認(rèn)真上好閱讀課外，還注意指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，讓學(xué)生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料。我主要采取了以下三方面措施：
1.指導(dǎo)學(xué)生自己選擇讀物。教師向?qū)W生推薦中外著名童話集、優(yōu)秀詩文等，便于學(xué)生自學(xué)；組織學(xué)生自讀《小學(xué)生報(bào)》、《意林少年版》等刊物；結(jié)合閱讀課組織學(xué)生借閱圖書室的書籍。
2.指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭”。要使學(xué)生讀過的東西真正留在記憶中，那么指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，不失為一種好辦法。讀書筆記立足于讀，落實(shí)于記。就類型而言，包括摘錄好詞佳句、編寫提綱、續(xù)編童話故事和寫讀后感等。后三種屬于創(chuàng)造性讀記，它使學(xué)生的閱讀活動(dòng)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究。
3.給學(xué)生展示的機(jī)會。學(xué)生在閱讀中增長了知識，開闊了眼界，掌握了許多精詞妙句，他們就非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。所以要給學(xué)生提供盡量多的機(jī)會讓他們展示才華。比如：
3.1讓語文活動(dòng)課成為學(xué)生們展示的舞臺。我校的語文活動(dòng)課形式多種多樣，有“詞句接力賽”“童話故事會”“朗誦擂臺賽”“古詩詞背誦配樂配畫大賽”等。
3.2在班級的“學(xué)習(xí)園地”中，我引導(dǎo)學(xué)生開辟了“讀書”專欄，其中設(shè)有“采蜜集”和“知識角”等小欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精詞妙句、百科知識等摘抄上去，或者制成手抄報(bào)，以互相交流學(xué)習(xí)。學(xué)生的閱讀成果獲得了展示機(jī)會，心理上產(chǎn)生了極大的滿足感，從而更加激發(fā)了他們課外閱讀的熱情。
三、增加習(xí)作密度，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的語感
熟讀背誦是通過語言輸入增加大腦皮層的語言信息，習(xí)作訓(xùn)練是調(diào)動(dòng)大腦中的語言信息回放、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固和運(yùn)用語言的目的。因此，習(xí)作是更高層次的積累語言、培養(yǎng)語感的過程。要使大腦的語言信息系統(tǒng)靈活自如地運(yùn)轉(zhuǎn)，必須加大語言運(yùn)用的頻率。怎樣指導(dǎo)學(xué)生巧練筆，做到課課練、日日練呢？我認(rèn)為除了結(jié)合單元小練筆和習(xí)作訓(xùn)練外，更重要的是恰當(dāng)?shù)匕盐站毠P的時(shí)機(jī)。著眼點(diǎn)有四方面：
1.練在知能轉(zhuǎn)換處。語文課上常見的聯(lián)想練習(xí)、仿寫句式、仿寫篇章結(jié)構(gòu)、仿寫過渡句等，都屬于知能轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。
2.練在情感交融處。教學(xué)時(shí)努力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)行生本對話，當(dāng)學(xué)生沉浸在課文的意境里，思想與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，及時(shí)安排寫話練習(xí)，學(xué)生在情感的激發(fā)下就會有話可說。
3.練在思維的發(fā)散點(diǎn)。如教學(xué)小學(xué)低年級語文《太陽》一課時(shí)，為了訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維和表達(dá)能力，我向?qū)W生提出仿寫課文句子的要求，孩子們果然寫出了“天空里，太陽是云彩追出來的；草原上，太陽是牛羊跑出來的；廣場上，太陽是晨練的人們舞出來的；小溪邊，太陽是溪水唱出來的；喔，美麗的世界是太陽照出來的！”等等鮮活生動(dòng)的好句子。
《談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的語感》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇一
摘要：想象力屬于人所特有的高級認(rèn)識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒想象力的特點(diǎn)是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動(dòng)相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著社會進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進(jìn)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因?yàn)橹R是有限的，而想象是無限的。
對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過動(dòng)畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動(dòng)無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動(dòng)的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時(shí)間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動(dòng)是一種有目的、有意識地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。通過游戲幼兒會學(xué)到很多知識，對幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動(dòng)《開火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了。”在這個(gè)游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動(dòng)起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價(jià)值不在于它的價(jià)錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實(shí)再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時(shí)期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時(shí)對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點(diǎn)，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時(shí)其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時(shí)候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵(lì)他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動(dòng)腦去想象結(jié)果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結(jié)果，有的會把動(dòng)畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動(dòng)聽、活潑生動(dòng)、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會是我們的活教材?！睌U(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花?！边€有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€(gè)幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點(diǎn)，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動(dòng)對于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時(shí)我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責(zé)：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫想象力強(qiáng)而寫實(shí)性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛的童心。評價(jià)幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動(dòng)了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵(lì)和表揚(yáng)的。在幼兒平時(shí)的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時(shí)會聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨(dú)特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨(dú)特想象力，對于獨(dú)特的想象給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動(dòng)區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動(dòng)手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動(dòng)手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動(dòng)手的過程中也動(dòng)腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動(dòng)。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動(dòng)作，而音樂變得強(qiáng)勁有力的時(shí)候，幼兒的動(dòng)作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時(shí)候老師及時(shí)給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個(gè)方面的論述，對于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時(shí)期抓起，幼兒時(shí)期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時(shí)間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識內(nèi)容，在將來的工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因?yàn)樯戆l(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考給幼兒自由想象的機(jī)會和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會，多給予鼓勵(lì)性評價(jià)。這樣對幼兒今后整個(gè)思維發(fā)展都有所幫助。在實(shí)際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個(gè)自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇二
下次吃蘋果時(shí)，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個(gè)。畫一個(gè)蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動(dòng)作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機(jī)等復(fù)雜點(diǎn)的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時(shí)，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時(shí)，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會孩子對邊折、對角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機(jī)，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會比現(xiàn)成的玩具起到的效果會大的多。因?yàn)樵谥谱鬟^程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個(gè)彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時(shí)，讓孩子利用木偶扮演其中一個(gè)角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇三
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很嚴(yán)重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識，要備知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識，精心設(shè)計(jì)問題，這是備課的核心問題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)好問題，通過問題去強(qiáng)化知識和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識的本質(zhì)和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強(qiáng)對方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個(gè)開端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實(shí)的問題。在教學(xué)過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實(shí)際，在尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師工作的著力點(diǎn)是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，知識雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)模鶕?jù)備課中所設(shè)計(jì)的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準(zhǔn)確理解考點(diǎn)、知識點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等理論知識，并要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運(yùn)用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識，去思考問題。從而提高掌握知識和運(yùn)用知識的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因?yàn)榻處熤v了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會做了。什么叫抓“落實(shí)”？只有學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識分析和解決某些具體問題時(shí)才能說得上“落實(shí)”。才能說我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認(rèn)為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時(shí)間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實(shí)踐和思考的時(shí)間。
而課堂教學(xué)中教師講多長時(shí)間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知水平而定，一般來說，講授新課時(shí)，教師講的時(shí)間可稍微多一點(diǎn)，講練的時(shí)間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓(xùn)練題時(shí)應(yīng)認(rèn)真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會精神，把握方向?？v觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護(hù)了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時(shí)，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點(diǎn)。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識點(diǎn)的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來的高考試題和一些重點(diǎn)中學(xué)的模擬試題作為平時(shí)訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進(jìn)一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗(yàn)學(xué)生對知識的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評講時(shí)要堅(jiān)持能力立意的原則。
練與講是一個(gè)問題不可分割的兩個(gè)方面，我們在給學(xué)生給出練習(xí)進(jìn)行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯(cuò)誤集中起來，然后通過專門的練習(xí)講評課進(jìn)行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對練習(xí)的講評一定認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)把每一個(gè)問題每一個(gè)錯(cuò)誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對學(xué)生進(jìn)行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個(gè)具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺和領(lǐng)悟到的，更不用說是提高了。
在講評中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運(yùn)用政治學(xué)科的術(shù)語進(jìn)行表述的能力。因?yàn)樵诟呖嫉哪芰σ笾?，要求學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識和有關(guān)信息，認(rèn)識和說明問題，而且還要求考生觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)密地進(jìn)行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們在評講試卷千萬不能是給學(xué)生對答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個(gè)內(nèi)容換個(gè)形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個(gè)形式換個(gè)內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實(shí)常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們在日常教學(xué)中做好備、教、練、講等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇四
我國教育家葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)指出：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！闭Z言學(xué)家呂叔湘也表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個(gè)學(xué)生的語感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進(jìn)?！碑?dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生也明確提出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文課程的內(nèi)容是豐富的，其人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。而人們對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和主體性，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。”而把語文教學(xué)變成單純的傳授語言知識、進(jìn)行思想教育的工具，這樣必然使充滿旺盛活力的語言文字變得蒼白無力，不能較好地體現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)起來也是毫無興趣、索然寡味。學(xué)生語感能力得不到有效的訓(xùn)練，語感素質(zhì)得不到提高，這勢必影響到學(xué)生語文能力（聽、說、讀、寫能力）水平，關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量。近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統(tǒng)語文教學(xué)的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個(gè)人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì)是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，應(yīng)把語感能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)。
一、引導(dǎo)學(xué)生多讀多記，積淀語感。
我國傳統(tǒng)閱讀教學(xué)重視語言的積累，強(qiáng)調(diào)博覽，熟讀成誦。古人云：“讀書百遍，其義自見?！倍嘧x、熟讀有助于正確理解，有助于感受形象、語言的美，還可以積累豐富的語言材料，運(yùn)用時(shí)得心應(yīng)手，意到筆隨。特別是那些文質(zhì)兼美的詩文更應(yīng)要求兒童熟讀成誦，這是一條為前人所證明的積累語言和培養(yǎng)語感的有效方法。語感能力的培養(yǎng)在兒童時(shí)代尤為重要，正如郭沫若所說：“大凡一個(gè)作家或詩人總要有對言語的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知’……這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要?！蔽覀冊谛W(xué)階段就應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，注重加強(qiáng)學(xué)生的生活積累和語言積累。有感性的積累才有理性的妙悟。
二、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，增強(qiáng)語感。
朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常的基本訓(xùn)練之一，也是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的一種行之有效的方法。反復(fù)朗讀課文能體驗(yàn)到文章語言文字的'節(jié)奏、情緒色彩、內(nèi)在韻律、情味氣勢等。當(dāng)然朗讀是在老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下進(jìn)行。通過朗讀，展開想象，激起學(xué)生對語言文字鮮明的“內(nèi)心視像”,一邊讀，一邊在腦中浮現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生正確地感知語言文字，促成其“內(nèi)心視像”的形成。特別對那些難于言傳的詞句，更要通過朗讀來意會，感受其弦外之音，言外之意。如《可愛的草塘》一文中有這樣一段話：“這么大這么美的草塘，我還是第一次看到，走了進(jìn)去，就象置身于大海中一樣，浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，()綠得鮮亮，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方?！边@段文字寫得很美，應(yīng)以一種驚嘆、抒情的語調(diào)去朗讀，朗讀時(shí)要特別注意輕重緩急。第一句突出草塘之大之美，如置身于海洋的感受。第二句寫的浪花（綠色的草浪）的顏色和動(dòng)態(tài)變化，要讀出動(dòng)感，前緩后急。且邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體會情感：又大又美的綠色海浪，微風(fēng)中，碧浪涌動(dòng)，向遠(yuǎn)方延伸，這是一幅多么美妙令人神往的畫啊，置身此景中，贊嘆之情有之，喜愛之情有之?？梢?，通過有感情朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字所蘊(yùn)含的形象、情感、色彩和內(nèi)在意蘊(yùn)直接敏銳的感知力，學(xué)生一旦形成良好的語感能力，其朗讀水平也就會大大提高，所以朗讀與語感兩者是相互促進(jìn)的。
三、鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，訓(xùn)練語感。
語文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，合理聯(lián)想，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的語感。如《十里長街送總理》一文中“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生體會“焦急”、“耐心”這兩個(gè)詞語，誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語感能力：首先讓學(xué)生展開聯(lián)想，回憶自己的生活體驗(yàn)。如到車站接親人（外婆或爸媽），你提早等候在車站，可是未到時(shí)間或車晚點(diǎn)了，這是你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅(jiān)持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生即能頓悟到此處的“焦急”是表現(xiàn)出了老奶奶盼望早一點(diǎn)看到總理靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。這就準(zhǔn)確地反映了老奶奶對周總理熱愛和懷念的感情。
四、教會學(xué)生聯(lián)系上下文，獲得語感。
閱讀教學(xué)中講究閱讀技巧，可以讓學(xué)生容易理解課文，從而獲得語感。如《少年閏土》一文中有這么一句話：“只看見院子里高墻上的四角的天空。”其表層意義很好理解，但是要真正讀懂這句話，把握其所蘊(yùn)涵的深刻含義及其弦外之音，言外之意，就得聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實(shí)際，品詞析句才行。老師要善于啟發(fā)，巧于點(diǎn)撥，抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行剖析。“天空”本來是一望無際廣闊高遠(yuǎn)的，給人一種心胸開闊、自由舒展的感受。而此句中的“天空”一詞，前面用了三個(gè)方位短語加以修飾、限制，使得這天空是有形的，是被可怕的高墻圍住的很小的一塊。這里的，“高墻”更深一層的意思就是指封建制度，封建規(guī)矩。他們生活在封建家庭里，生活在高墻之中，不能接觸到外面廣闊的世界，如井底之蛙，只能坐井觀天。所以，這三個(gè)詞一步一步形象地寫出了他們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境很狹窄，知識很少。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文或結(jié)合背景資料體會到，在此有“我”對閏土的贊美，對高墻外自由生活的向往，也有對自己生活環(huán)境的厭惡和不滿。這看似簡單明白的一句話，卻有著豐富的內(nèi)涵和意味。我們教師就要善于運(yùn)用各種方法激活學(xué)生的語感，進(jìn)行語感訓(xùn)練，使學(xué)生的語感能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
總之，在新課程改革的激流中，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。
參考文獻(xiàn)：
[2]陸鋒鋒。談小學(xué)語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)[j].小學(xué)教學(xué)參考。27期。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇五
美國的學(xué)者s?阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說：“想象力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識進(jìn)化的源泉?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了前所未有的高度。而想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)的局限，對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。
一、激活文字，形象創(chuàng)設(shè)。
對于我們的語文課本，如果不展開想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。為此，在閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如在閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”的時(shí)候，怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情境則是大家所熟悉的，那是一種什么情境？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想象，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了一幅秋天落蕊的圖畫，通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
又如，欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺垖W(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨?，才像亭亭的舞女的裙，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活。
二、架設(shè)橋梁，理解內(nèi)涵。
我們所選教材的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語言修養(yǎng)都在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。
我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是?！皶r(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學(xué)還用身邊的例子來闡釋此種深情。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會感到杜甫真會幽默，描寫出如此好笑有趣的.場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨?，才會“?dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。
三、拓開思路，彰顯個(gè)性。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人?！彼裕虒W(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
在教《石鐘山記》一文中，有位學(xué)生對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟?，?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必是錯(cuò)的，只是說得不夠全面罷了。
在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇六
摘要：語感能力是學(xué)生學(xué)好語丈不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，加強(qiáng)語感培養(yǎng)，發(fā)辰學(xué)生語文素質(zhì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在敦學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。教師要正確理解“語感”的內(nèi)涵及特點(diǎn)，掌握培養(yǎng)學(xué)生語感的方法及策略，重視在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中訓(xùn)練學(xué)生的語感，將語感培養(yǎng)貫徹在語文課堂教學(xué)的始終。
一、“語感”的內(nèi)涵及語感培養(yǎng)的重要性。
什么是“語感”?夏丐尊和葉陶在《文心·語匯與語感》中告訴我們：“語感是對于辭類的感覺力”；葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中又強(qiáng)調(diào)良好的語感表現(xiàn)為對于語言文字有靈敏的感受。這是我國教育界對于“語感”內(nèi)涵的最早界定。語感具有直覺性、整體性、聯(lián)想性、體驗(yàn)性特點(diǎn)。學(xué)生的領(lǐng)悟不依賴邏輯思維，靠直覺思維把握文本；在具體的語境中感受意蘊(yùn)；能迅速形成聯(lián)想和想象，并具有個(gè)性化特征，不同的情景、不同的個(gè)體有不同的體驗(yàn)。由此可見，語感是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，這種心智活動(dòng)是由語言文字引發(fā)的，表現(xiàn)為對語言的直官感覺與運(yùn)用，表現(xiàn)在理解語言、遣詞造句、口語和書面語綜合運(yùn)用等方面。
初中語文教學(xué)要想提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，就不能忽視語感的ijii練。要堅(jiān)持不懈地在閱讀、口語交際與寫作訓(xùn)練中進(jìn)行訓(xùn)練與積累。學(xué)生只有憑借對語言文字的敏銳感覺，才能架起通往作者心靈的橋梁。葉圣陶先生諄諄告誡我們，語言文字訓(xùn)練“最要緊的是訓(xùn)練語感”，“強(qiáng)烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心”。語感訓(xùn)練是思維和語言訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)，語感能力是學(xué)生學(xué)好語文不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。作為一名初中語文教師，在語文教學(xué)中要努力培養(yǎng)這種把握語言的能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1．通過講解范讀，引發(fā)學(xué)生的語感。
閱讀能力的核心是理解能力，而理解則要依托“語感”才能完成。語感是較為迅捷的感悟、領(lǐng)會語言文字的能力?！爸v解”是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提：范讀是通過感情和技巧的示范，給學(xué)生以啟發(fā)和感染。學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對字里行間所蘊(yùn)含的情感理解得不夠準(zhǔn)確、深刻，自己無法體驗(yàn)這些情感，而范讀則能幫助學(xué)生較好地觸摸語言文字，感悟其中的思想感情。為了讓學(xué)生讀好，教師首先要讀好，要給學(xué)生做出好的示范，來展現(xiàn)自身情感的變化，從而“傳染語感于學(xué)生”，引發(fā)學(xué)生的情緒，使學(xué)生進(jìn)入課文描述的境界，獲取準(zhǔn)確、鮮明的感知。
筆者認(rèn)為，語感是對語言文字的一種悟性，融感性與理性為一體，和諧相生、相輔相成。為培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要切實(shí)練好“講解范讀”的功夫，做到講解有度，訓(xùn)練有方。教師有聲有色、入情入境的范讀能夠讓學(xué)生的情感與教師和作品的情感產(chǎn)生共鳴，這種范讀尤其適用于詩歌與散文的教學(xué)。學(xué)生欣賞老師的范讀之后，要用心模仿，通過自己的朗讀體會文章的思想感情，學(xué)會用有聲的語言來傳達(dá)出自己的理解，從而步入體驗(yàn)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的境地。
2．通過朗讀誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感。
“講解”只能使學(xué)生知道，是一種直接的、簡單的告訴；而朗讀、誦讀則能使學(xué)生獲取真切的感受與體驗(yàn)，有助于促進(jìn)語感的形成，增進(jìn)學(xué)生對祖國語言文字的感情。因此，初中語文教師要格外重視朗讀和誦讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生積累語言、體驗(yàn)情感、培養(yǎng)語感?！罢b讀”能夠把緘默的語言變得有聲有色，將內(nèi)隱的情感顯現(xiàn)出來，將抽象的情景直觀化。當(dāng)然，指導(dǎo)學(xué)生朗讀或誦讀，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，表情要富于變化，杜絕唱讀。朗讀的節(jié)拍要隨著作者情感的變化而變化，通過朗讀充分感知文本遣詞造句之妙，聯(lián)系具體的語境咀嚼品味重點(diǎn)語句中蘊(yùn)含的情感，用自己的聲音傳達(dá)作者或文本角色內(nèi)心復(fù)雜的情感，與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)成訓(xùn)練語感之目標(biāo)。
為有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟，在誦讀中欣賞；要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，體會句義，升華認(rèn)識。多朗讀、多背誦，方能領(lǐng)略到語言的節(jié)奏之美、氣勢之壯，方能感受到情感之波瀾起伏、景色之氣象萬千?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”，說的就是通過朗讀訓(xùn)練可以積累詞匯、豐富語感、提高語用能力。指導(dǎo)學(xué)生讀書，還要善于瞄準(zhǔn)重點(diǎn)詞句、精彩語段開展朗讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語感；要善于運(yùn)用形式多樣的.朗讀來訓(xùn)練學(xué)生的語感。學(xué)生通過口誦心惟、字斟句酌，來琢磨、領(lǐng)悟文本中的情取理趣，心智自然會逐漸聰穎起來，思維逐漸會敏銳起來，久而久之語感能力就增強(qiáng)了。
3．通過聯(lián)想和想象，升華學(xué)生的語感。
語感是一種整體直覺，這種直覺是建立在直覺語言知識、已有觀念和感情傾向的基礎(chǔ)之上的。語感的過程離不開聯(lián)想和想象的參與。有了它們的參與，學(xué)生才能依據(jù)言語的描述，看到栩栩如生的形象、感人肺腑的情懷、啟人深思的哲理，學(xué)生對言語的感受才能進(jìn)入一個(gè)新的境界。“入境始于親”，學(xué)生進(jìn)入了角色，融入了情境，就會感受到語言之美、形象之美、情感之美；就能夠借助語言文字準(zhǔn)確、迅速地呈現(xiàn)有關(guān)的表象，展開必要的聯(lián)想和想象，將聯(lián)想和想象與情景交融，形成語感。閱讀教學(xué)中為使語感培養(yǎng)走向有效，教師務(wù)必要做好預(yù)設(shè)工作。要根據(jù)語言文字在內(nèi)容或形式上存在的特點(diǎn)，有的放矢地作好引導(dǎo)，以幫助學(xué)生展開聯(lián)想或想象，進(jìn)入語言文字所營造的境界，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。只有讓學(xué)生置身于鮮活的語境中去體驗(yàn)、去感悟，敏銳的語感能力才能逐漸形成。教師要通過不同途徑，靈活運(yùn)用多種手段來創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生多種感官參與，強(qiáng)化感知的敏銳性，不斷積淀語感、豐富語感，促進(jìn)學(xué)生對語言文字的理解由表及里，層層深入。葉圣陶先生告訴我們：“要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去?！彼?，培養(yǎng)學(xué)生的語感，還要注意和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活牽起手來。啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地地去感受語言文字所描摹的事物、所抒發(fā)的情感、所闡述的哲理，這樣學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與感悟才更深切，才能更進(jìn)一步地走近文本中的角色，熟悉文本中的事件，領(lǐng)略文本中的情感，進(jìn)而提升自己的語感能力。
三、結(jié)語。
語感的培養(yǎng)重在抓住語感訓(xùn)練的基本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生品析體會，達(dá)到精通、駕馭語言文字的能力。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，開創(chuàng)新的言語教學(xué)方法，加強(qiáng)語感培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生語文素質(zhì)。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]葉圣陶．葉圣陶語文教育論集·教育科學(xué)出版社，·。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇七
空間想象力的培養(yǎng)，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時(shí)間，才能逐漸完成從經(jīng)驗(yàn)型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標(biāo)法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對初學(xué)者來說，因其知識結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個(gè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點(diǎn)之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個(gè)學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點(diǎn)的投影知識，另一個(gè)學(xué)生逐一做出鉛筆上各個(gè)點(diǎn)的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點(diǎn)的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時(shí)的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實(shí)際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實(shí)際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點(diǎn)、傾斜于投影面的投影比實(shí)際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識到直線的投影特性，即真實(shí)性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對直線的投影有很直觀的認(rèn)識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個(gè)學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇八
小學(xué)階段，小學(xué)生可塑性強(qiáng)，正是進(jìn)行語感培養(yǎng)的最好時(shí)期，只有重視了學(xué)生語感能力的培養(yǎng)，并施之科學(xué)有效的語言訓(xùn)練方法，才能使閱讀教學(xué)有聲有色，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，那么論小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生語感呢?一起來了解下吧：
一、充分理解，培養(yǎng)語感。
語文課文中的文學(xué)作品塑造的形象離不開生動(dòng)的語言描述，有些語句，特別是重點(diǎn)語句包含著兩個(gè)方面的意思：一是字面上的意思。二是語言文字在具體語言環(huán)境中的特定意義。這些語句對表現(xiàn)人物、表達(dá)感情等方面有著很大的作用，為此，教師應(yīng)做到：在教學(xué)中，注意讓學(xué)生在掌握詞語確切意義的基礎(chǔ)上，去體驗(yàn)、認(rèn)識事物跟詞語之間的深刻聯(lián)系。如《黃河的主人》中的最后一句：“他憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人”此句中的“如履平地”，說明了此人技術(shù)高操，有膽有識，不愧是“黃河的主人”。
引導(dǎo)學(xué)生在那些看似平凡的字、詞、句上去揣摩、比較，這些必須依據(jù)文中的字、詞、句，以簡練、準(zhǔn)確、形象的語言啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生感受語言內(nèi)在的表現(xiàn)力，促使學(xué)生從所學(xué)的字、詞、句中獲得整體感知，開拓知識的視野，增加知識儲備。選入語文教材的內(nèi)容涉及古今中外，要使小學(xué)生真正理解這些內(nèi)容，憑頭腦中已有的生活經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要通過多種途徑、多種方法擴(kuò)展學(xué)生的視野，增加知識的儲備，才能增加學(xué)生對語言文字的感覺能力。如教《二泉映月》這一課時(shí)，我讓學(xué)生聽二胡協(xié)奏曲《二泉映月》，讓學(xué)生在委婉、哀傷的二胡聲中仿佛聽到阿炳的無助的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……使學(xué)生在“如臨其境，如見其人”的境界中理解詞語，體會作品的思想感情。
二、品味情感，強(qiáng)化語感。
語文的內(nèi)涵有時(shí)從字面就可感知，有時(shí)還必須把語句變成有感情的聲音去細(xì)細(xì)品味。學(xué)生有感情的朗讀，本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)，因此，教師在朗讀課文，品味感情方面應(yīng)多引導(dǎo)，強(qiáng)化語感。
有的課文對事物的描寫寄情濃郁、寓意深刻、耐人尋味，要引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)把情與景交融一起，才能強(qiáng)化語感。如教《只揀兒童多處行》這課時(shí)，讓學(xué)生理解春天與兒童之間的關(guān)系。
三、體驗(yàn)生活，領(lǐng)悟語感。
生活是人類語言的源泉，對課文中有些較難理解的詞語，我們可以創(chuàng)設(shè)具體、形象的情境，讓學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)與語言文字聯(lián)系起來，這樣敏銳的語感才能得到有效的培養(yǎng)。如《公儀休拒收禮物》第10段寫道：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能收人家的魚。你想，如果我們收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免違犯國家的法紀(jì)。如果犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎?現(xiàn)在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃嗎?”我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會生活實(shí)際理解為什么貪官污吏受到人民的痛恨，而清正廉明的好官受到老百姓的愛戴。
(一)突出情感因素。
這是閱讀內(nèi)容的情感性決定的。語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意。
以語言文字為表達(dá)形式的各類文章，特別是詩、詞、歌、賦、小說、劇本等文學(xué)作品，其中無不蘊(yùn)含著作者對人、事、物的強(qiáng)烈的思想感情和主觀態(tài)度，無不以情動(dòng)人，以情寓理，這是語文閱讀教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上與數(shù)理化等其他學(xué)科教學(xué)的顯著區(qū)別。欲使語文閱讀教學(xué)生動(dòng)活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動(dòng)人，教出情味。
不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗(yàn)課文的語言形式所傳達(dá)的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗(yàn)過程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語言的技巧。
(二)引入情境，激勵(lì)思維。
這是閱讀思維的情境性所決定的。閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同。其他學(xué)科的思維訓(xùn)練只是把語言作為媒介，通過對本學(xué)科的概念、公式、定理或理論、觀點(diǎn)的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，語文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練則是直接通過語言訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的。
用語言教語言是語文閱讀教學(xué)的基本表現(xiàn)形式，語言本身不只是傳授知識的媒介或憑借，更主要的又是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接受、理解課文語言所傳達(dá)的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過感知、體驗(yàn)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)方式，進(jìn)入情境，才能真正領(lǐng)會和理解。
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵(lì)思維的原則，同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實(shí)際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊(yùn)含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來極其生動(dòng)、情感強(qiáng)烈的作品，經(jīng)過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。
這種單調(diào)枯燥的情緒體驗(yàn)，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力呢?以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣，主動(dòng)自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。
只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗(yàn)的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開啟學(xué)生思維，象導(dǎo)游一樣，一步步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
(三)聯(lián)系生活，激勵(lì)學(xué)習(xí)。
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫聽說活動(dòng)，把課文中蘊(yùn)含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動(dòng)自覺地去獲取知識，并積極運(yùn)用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。
如一位教師講《落花生》一課，針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
(四)講究口語藝術(shù)。
這是閱讀教學(xué)語言的示范性對語文教師的起碼要求。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強(qiáng)調(diào)：教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。
語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時(shí)代，語文教學(xué)這一基本方式和特點(diǎn)也是不會改變的。從這個(gè)意義上說，語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語言運(yùn)用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有感染力，同時(shí)又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。
在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解還是描述，還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎，富有情感和魅力?？偠灾紤?yīng)當(dāng)對學(xué)生是一種新異的刺激，易于引起學(xué)生的注意，并能給學(xué)生以美的享受，美的熏陶，引起學(xué)生的模仿和學(xué)習(xí)。
法國雕塑家羅丹說：“在藝術(shù)中，有風(fēng)格的作品才是真的。”據(jù)此，我們可以說：“在閱讀教學(xué)中，有風(fēng)格的教學(xué)語言才是真正的藝術(shù)?！闭Z文閱讀教學(xué)藝術(shù)化要求教師的教學(xué)語言必須有獨(dú)特的風(fēng)格。
或善于條分縷析，準(zhǔn)確嚴(yán)密地闡明事理;或善于形象生動(dòng)、繪聲繪色地描述事物;或善于簡明扼要、冷靜客觀地?cái)⑹?或詼諧幽默、富有情趣，善于誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣等等。
無數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)語言表達(dá)頗富特色的語文教師，對學(xué)生在語言修養(yǎng)方面的影響是不可估量的，甚至使某些學(xué)生終生難忘，終身受用。所以，欲實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)藝術(shù)化，教師必須著意學(xué)習(xí)和訓(xùn)練教學(xué)語言，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇九
小學(xué)階段的孩子正處于個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是他們?nèi)松^，價(jià)值觀等人格因素形成和發(fā)育的重要年齡段。小學(xué)語文教學(xué)大綱中，明確指出要對小學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們樹立良好高尚的道德情操，建立起一定的對美的事物的欣賞能力，滋養(yǎng)其心靈，從而健全小學(xué)生的多重人格，為他們的成長奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。筆者從事小學(xué)教學(xué)一線工作，深感在目前課改理念下，審美教育尤其值得廣大從教同仁的高度重視。為此也談?wù)勗诖朔矫娴男牡皿w會，與同行商榷。
一，充分發(fā)掘教材，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
教材，作為學(xué)生接觸到的第一手的文本資料，其承載的重要功能和發(fā)揮的優(yōu)勢作用，自不必明喻。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，也應(yīng)由此才能找到突破點(diǎn)。語文教育，說到底也即審美教育?，F(xiàn)行的教育體制，一直也在大力倡導(dǎo)和呼吁素質(zhì)教育，在小學(xué)生當(dāng)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)審美教育也具有長遠(yuǎn)意義。深悟課本所蘊(yùn)含的巨大美育源泉，讓小學(xué)生童稚的心靈暢游愉悅在優(yōu)雅的語詞審美氛圍中，開啟他們智慧和靈感的萌芽，是每一位小學(xué)語文教師的很圣神的職責(zé)和義務(wù)。我在實(shí)際教學(xué)也嘗試一些做法，比如在教授課文過程時(shí)，盡量通過讓學(xué)生朗讀和欣賞，感悟文章意境，從中享受美的熏陶。我在講《懷念母親》(人教版六年級語文上冊）一文，讓學(xué)生在字里行間的閱讀中，深深體會季羨林老人對親人的悔感。還找來相關(guān)的資料圖片，使學(xué)生加深對文章內(nèi)在美的理解。當(dāng)然教材也有其局限，語文教師要引領(lǐng)學(xué)生闖入充滿詩情畫意的審美境地。
二，營造美育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)人文氛圍。
語文教學(xué)具有工具性和人文性的特點(diǎn)。新課改下的'小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)力求凸顯語文教學(xué)人文優(yōu)勢的一面。培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，提高他們對美的事物的欣賞和鑒別能力，能極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對各學(xué)科的教學(xué)都能起到潛移默化的輔助作用。作為語文教師，要設(shè)法在課堂內(nèi)外，給學(xué)生創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，使得語文教學(xué)的人文關(guān)懷理念得到充分體現(xiàn)。比如在課堂上，要盡量淡化語文知識的輸出教學(xué)思路，將教授的重心放在培養(yǎng)學(xué)生志趣，開發(fā)他們天賦，培育學(xué)生的審美情趣上。語文是一門充滿著溫情的學(xué)問，對小學(xué)生來說，更是塑造和完善他們美好人格的必修課。語文作為語言文字的陶冶人的性情，消解人的精神疲憊的功能，在小學(xué)生的身上，應(yīng)該得以及時(shí)的兌現(xiàn)。語文教學(xué)，其實(shí)就是以人文本的教學(xué)，而語文可以說是塑造學(xué)生靈魂的科學(xué)。我們教學(xué)目的終歸是為人服務(wù)，而審美境界追求，又豈止是語文學(xué)科的旨?xì)w。
三，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們的審美想象。
總之,審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要我們對學(xué)生潛移默化的熏陶引導(dǎo)，語文教學(xué)正是在學(xué)生的心田上，撒下美的種子，春風(fēng)化雨中長成一片青翠，把我們的世界點(diǎn)綴得美麗。
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！睂徝?，就是對審美對象進(jìn)行美的感受、欣賞、評價(jià)和判斷，即感受美，認(rèn)識美。但在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，往往過度關(guān)注語文學(xué)科的工具性，忽視了語文學(xué)科的美感。大多數(shù)學(xué)生在做閱讀理解題時(shí)，只會“生搬硬套”老師教授的“框架”，卻無法感知文章呈現(xiàn)出的意境與抒發(fā)的情感。針對這種現(xiàn)象，更應(yīng)將對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)滲透到日常教學(xué)當(dāng)中去，引導(dǎo)學(xué)生從作者的文字中體會到自然之美、人文之美、心靈之美。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：
一、注重情境創(chuàng)設(shè)
教材中選編的課文，大多從不同方面，運(yùn)用不同形式，反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體，這就為教學(xué)中還原情境提供了有利的基礎(chǔ)。根據(jù)語文教材提供的情境，通過圖片、影像、音樂等媒介重塑，將學(xué)生置于文本呈現(xiàn)的背景之下，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感。發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生初步感受文本之美。
二、注重閱讀方式多樣化
在平時(shí)教學(xué)中，要將“讀”貫串于整個(gè)教學(xué)過程中，嘗試采取多種閱讀方式：自由讀、集體讀、分角色朗讀、分段落讀、對比讀等。以蘇教版高中語文必修五中的《羅密歐與朱麗葉節(jié)選》為例，可先讓學(xué)生利用早讀課時(shí)間自由朗讀，對“莎士比亞式”的語言有初步認(rèn)識；再在課堂上讓男女生進(jìn)行分角色朗讀，有效激發(fā)學(xué)生的興趣；再通過問題串聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生了解文本內(nèi)容，選取重點(diǎn)段落請個(gè)別學(xué)生有感情朗讀，讓學(xué)生感受文字中起伏的情緒之美；最后與前一課《長亭送別》中委婉含蓄的中國式語言進(jìn)行對比閱讀，由學(xué)生總結(jié)出“莎士比亞詩化”語言之美的具體表現(xiàn)。合理地運(yùn)用多種閱讀方法，既讓學(xué)生消除了單一閱讀帶來的枯燥乏味感，又讓學(xué)生積極主動(dòng)探究總結(jié)，使學(xué)生深深陷入莎士比亞的魅力之中，獲得審美的體驗(yàn)。
三、注重語言表達(dá)形式探究
在學(xué)習(xí)文本時(shí)，還應(yīng)該注重品味語言文字表達(dá)形式上的美。如，用詞的精確、修辭手法的運(yùn)用、句式的變換等，與所表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生體會到課文內(nèi)容美與表達(dá)形式美的統(tǒng)一。例如，魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段話：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！笔拙渑c尾句對仗修辭手法的運(yùn)用，使句子形式上齊整，“已使”到“尤使”一字之差，卻呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，使得整個(gè)段落字字鏗鏘，悲憤之情噴薄而出。通過分析，學(xué)生在朗讀時(shí)仿佛真正成為了“魯迅”，甚至個(gè)別學(xué)生情到濃時(shí)，激動(dòng)地拍案而起，真正做到了作者與讀者的心靈契合，跨越時(shí)代相互感應(yīng)。因此，注重對文本語言表達(dá)形式的探究，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
四、注重形象分析
文學(xué)作品的創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，作者通過對日常生活方方面面的觀察與思考，將自己的情感、意愿傾注在塑造的典型形象中。在一些作品中，把握好典型人物形象，就抓住了文章的精髓。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象之美。
當(dāng)然，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅僅是為提高學(xué)生的閱讀理解能力服務(wù)，更是培養(yǎng)新時(shí)代人才的需要。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生樹立正確的審美觀，使學(xué)生全面發(fā)展，形成健全的人格。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十
注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),已成為世界先進(jìn)教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo).在閱讀教學(xué)中,教師有目的.的培養(yǎng)學(xué)生的想像力是一項(xiàng)很重要的任務(wù).
作者：藺志紅作者單位：河北省唐縣北羅中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類號：g633.33關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)想象力
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十一
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“中學(xué)生應(yīng)廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！睂τ陂喿x評價(jià)著重強(qiáng)調(diào)：“要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀興趣、方法與習(xí)慣，以及閱讀材料的選擇和閱讀量?！笨梢娬n外閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?？墒菑哪壳艾F(xiàn)實(shí)情況看，中學(xué)生課外閱讀的數(shù)量和質(zhì)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到新課標(biāo)的要求，究其原因，有社會及教育觀念的客觀因素，但學(xué)生主觀因素的缺失更是不容忽視。如何激發(fā)學(xué)生的主觀因素？筆者認(rèn)為興趣是關(guān)鍵，方法是基礎(chǔ)。
隨著新課程的全面實(shí)施，如何培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，是擺在我們語文教育工作者面前的一個(gè)重要任務(wù)。學(xué)生有了積極良好的課外閱讀興趣，既可以彌補(bǔ)課內(nèi)選文的不足，開闊學(xué)生的視野，又可以引導(dǎo)學(xué)生脫離當(dāng)今社會復(fù)雜多變的各種誘惑，陶冶學(xué)生的情操，促使學(xué)生身心健康地成長。
語文學(xué)習(xí)的最終目的就是能夠讓學(xué)生閱讀和寫作，而閱讀又是寫作的前提。如今，好多學(xué)生在寫作文時(shí)，要么是無話可寫，要么是缺少真情，這其中很大的原因就是學(xué)生的閱讀量不足。那么我們教師應(yīng)怎樣指導(dǎo)學(xué)生有組織地開展閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，拓展學(xué)生的閱讀視野呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
一、培養(yǎng)閱讀興趣，調(diào)動(dòng)閱讀積極性。
興趣是最好的老師，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，最重要的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。這就需要教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生到課外閱讀的繽紛世界里去體驗(yàn)真情、感受真愛。此時(shí)應(yīng)以“趣”為切入點(diǎn)，首先抓住學(xué)生喜歡自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)，在活動(dòng)中給他們以成就感。
例如，七年級語文上冊有一個(gè)“感受自然”的寫作綜合性活動(dòng)課，要求學(xué)生以大自然為朋友，感受四季的變化，抒寫心中的美景。為了達(dá)到以讀促寫的目的，我先讓學(xué)生搜集描寫四季自然風(fēng)光的優(yōu)美片段和古詩文，再讓他們以組為單位，緊扣活動(dòng)的三個(gè)環(huán)節(jié)展開競賽?；顒?dòng)結(jié)束后，教師指導(dǎo)，學(xué)生點(diǎn)評，再讓每個(gè)學(xué)生寫一篇融情于景的作文?；顒?dòng)自始至終，學(xué)生都表現(xiàn)出了較高的熱情。而搜集材料的過程，其實(shí)就是他們參與課外閱讀的過程。我還抓住學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，每節(jié)課前安排了一個(gè)“三分鐘小故事”，讓學(xué)生自己搜集、小組整理，輪流講述。有時(shí)老師還抓住故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、教給良好的閱讀方法，培養(yǎng)正確的`閱讀導(dǎo)向。
學(xué)生的閱讀可以從“趣”入手，但也不能只讀有趣的、有故事情節(jié)的作品。就像魯迅先生曾經(jīng)說過的：“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的。”只有在教師和家長的指導(dǎo)下廣泛閱讀，學(xué)生才能達(dá)到博覽群書、厚積薄發(fā)的目標(biāo)。學(xué)了《貝殼》后，我讓學(xué)生去找一找《席慕蓉詩選》讀一讀，然后在班級舉行了一次詩歌朗誦會；學(xué)了《塞翁失馬》后，我布置學(xué)生自己去尋找并閱讀成語故事。這樣由課內(nèi)拉動(dòng)課外，通過老師有目的地引導(dǎo)學(xué)生尋找閱讀材料，盡量避免了無效閱讀。學(xué)生看多了好作品，自然就會形成辨識力，慢慢地他們自己也就能有選擇地去讀書了。
學(xué)生的課外閱讀可采用不同的方法：對淺顯易懂的書應(yīng)該采取瀏覽的方法，即“隨便翻翻”大致了解其內(nèi)容；對文質(zhì)兼美的作品，可用“品味法”細(xì)細(xì)揣摩，欣賞吟誦，變?yōu)樽约旱姆e累。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)把讀書心得、疑問寫下來，共同探討，以期提高學(xué)生的合作交流意識、個(gè)性閱讀能力和寫作水平。
三、充分挖掘文本資源。
“興趣是最好的老師”。有了讀的興趣，就會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的讀的欲望，才會去自主閱讀。要引導(dǎo)學(xué)生隨文閱讀課外作品。教學(xué)名家名篇時(shí)，可故意設(shè)計(jì)一些拓展性作業(yè)題讓學(xué)生從課外閱讀中尋求答案。
比如，在教學(xué)安徒生的童話《皇帝的新裝》（七年級上冊）后，布置一道作業(yè)：安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作的童話讓人百看不厭，除了我們已經(jīng)學(xué)過的《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》外，你還會講哪些？準(zhǔn)備好故事下節(jié)上課時(shí)講給大家聽。
又比如教學(xué)魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉）》（八年級上冊）后設(shè)計(jì)如下作業(yè)：阿長雖是魯迅家的一位保姆，但在魯迅眼中“她卻有偉大的神力”，直到后來魯迅還一直追憶著她。他在散文《朝花夕拾》中還塑造了許多令人難忘的人物：《社戲》中的阿發(fā)，《故鄉(xiāng)》中的閏土、楊二嫂，《阿q正傳》中的阿q，《**》中的七斤等，你知道這些人物嗎？講講他們的故事。設(shè)計(jì)的問題既是作業(yè)，又帶有一定的誘惑力，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。作為任務(wù)，又迫使學(xué)生去讀，不讀就無從回答。
四、加強(qiáng)交流，營造氛圍。
從心理學(xué)的角度來看，活動(dòng)是產(chǎn)生興趣最直接的起因。因此我在培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀興趣的過程中，以小組為單位開展了各種形式的讀書活動(dòng)，如“走進(jìn)唐詩”、“感恩故事會”、“珍愛生命、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”等。我還讓學(xué)生互相閱讀修改習(xí)作，然后將改好的習(xí)作以小組為單位進(jìn)行排版，做成手抄報(bào)粘貼在教室里，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，為他們展示才智提供了一個(gè)平臺，也營造了濃厚的讀書氛圍。以激發(fā)興趣為前提，以正確導(dǎo)向?yàn)榉椒?，在豐富的活動(dòng)中展示自我，必能更好地促進(jìn)初中生課外閱讀興趣的培養(yǎng)。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十二
語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境，中國學(xué)生缺少自然的英語環(huán)境，因此要增強(qiáng)語感，必須多創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境，尤其是英語聽說環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)時(shí)沉浸在英語的海洋中。
(1)堅(jiān)持用英語授課。
任何一門技巧的入門都是從模仿開始的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，某些學(xué)生說話的語氣、語調(diào)跟老師如出一轍，這就是長期“語言同化”的結(jié)果。所以作為英語教師，對自己的英語口語耍有嚴(yán)格的.要求，課堂上堅(jiān)持以清晰明快、抑揚(yáng)頓挫的英語口語給學(xué)生鮮活、生動(dòng)的語言示范，使學(xué)生享受到良好的語言熏陶。
(2)組織各種聽說活動(dòng)。
充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段開展師生雙邊活動(dòng)，應(yīng)用錄音機(jī)、投影機(jī)、語音室、多媒體教室創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的英語聽說情景。上課時(shí)還可以通過英語值日生做匯報(bào)，看圖說話，復(fù)述課文，討論問題等多種形式，盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生多聽多說，增加學(xué)生接觸英語，感受英語的機(jī)會。
(3)積極開展課外活動(dòng)。
要培養(yǎng)一種能力，光靠課內(nèi)4o分鐘是不夠的，應(yīng)開展豐富多彩的英語課外活動(dòng)：如鼓勵(lì)學(xué)生課外多聽課文錄音、英美人士朗讀的磁帶;觀看如《瘋狂英語》等錄像;定期收看英語電視節(jié)目;課間，同學(xué)之間，師生之間交談盡量用英語進(jìn)行;開通英語之聲校園廣播，開辟校園英語園地黑板報(bào)等等，讓學(xué)生在輕松愉快的聽說氛圍中，逐漸感知、模仿語言，不知不覺中增強(qiáng)自己的語感。
二、注重朗讀訓(xùn)練，習(xí)得語感。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，這是學(xué)習(xí)漢語的方法。對于學(xué)好英語，道理是一樣的，讀得越多，讀得越好，文章中的短語、句子、表達(dá)方法就會被學(xué)生在無意中消化和吸收，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生對語言文字敏銳的感受力。
(1)適時(shí)進(jìn)行語音教學(xué)。
教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現(xiàn)象，學(xué)生說出來的英語漢語味很濃，聽起來別扭生硬，很不利于學(xué)生準(zhǔn)確地聽說英語，不利于創(chuàng)造英語語境。教學(xué)中，教師可以結(jié)合單詞教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊魳?biāo)教學(xué)，運(yùn)用彩色粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對應(yīng)的音標(biāo)，形象地幫助學(xué)生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強(qiáng)音形聯(lián)系。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十三
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感是極為重要的。語文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語勢的磅礴，語法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感?????
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進(jìn)語感的發(fā)展。本文在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無意中支配自己的思路和氣勢。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
《如何培養(yǎng)小學(xué)生的語感》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十四
科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！彼[藏在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動(dòng)逼真的意境中。因此，應(yīng)開辟學(xué)生審美想象的通道，即通過作者用來描寫藝術(shù)形象的語言啟發(fā)學(xué)生展開審美想象，使學(xué)生在美的欣賞、想象中得到熏陶。閱讀教學(xué)中，教師的`任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文寧看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文寧呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”寧，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么樣的情景？于是，學(xué)生展開聯(lián)想與想象，盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來a‘發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、架設(shè)橋梁.領(lǐng)略內(nèi)涵本質(zhì)。
三、放飛思緒.鼓勵(lì)個(gè)性解讀。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的只是一家之言、一孑l之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過程中應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。在教《咬文嚼寧》一文時(shí)，學(xué)生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出文章所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”寧，比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十五
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！边@里的“素養(yǎng)”就強(qiáng)調(diào)了平日的修養(yǎng)，也就是使學(xué)生積累豐富的語言，形成良好的語感。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？我認(rèn)為加強(qiáng)讀寫的指導(dǎo)是關(guān)鍵。具體做法如下：
一、強(qiáng)化熟讀背誦，在誦讀中培養(yǎng)語感
《教育心理學(xué)》指出：“在兒童的記憶倉庫中，豐富的語言材料的儲備，是理解和運(yùn)用語言能力的必要條件，也是提高思維能力和智能活動(dòng)水平的基礎(chǔ)。這個(gè)‘儲備’的手段就是背誦。不背誦是不會將規(guī)范的書面語言‘植入’記憶的倉庫，內(nèi)化為自己的語言的?！笨v觀多年來的語文教學(xué)，教師常常采用的卻是“以理解為目標(biāo)，以講解為手段”的模式。為了挖深講透，教師唯有不停地講。殊不知越講得多，教學(xué)效率越低下，其癥結(jié)就在于違反了“背誦”這一學(xué)習(xí)語言的基本規(guī)律?，F(xiàn)代語文教學(xué)應(yīng)該是“以掌握祖國的語文為目的，以熟讀背誦為手段?！睘榱藦?qiáng)化這一手段，我在教學(xué)中采取了以下三條措施：
1.閱讀教學(xué)淡化內(nèi)容分析，加強(qiáng)朗讀、背誦訓(xùn)練。著重在熟讀課文、記憶常用詞匯與名言警句、背誦詩文佳作上下功夫，讓學(xué)生在研讀中理解、在品讀中感悟。一課書通過讀準(zhǔn)、讀順、讀熟來理解，以讀促悟。同時(shí)，把朗讀和背誦作為評價(jià)語文教學(xué)成效的標(biāo)準(zhǔn)之一。
2.增加課本中的背誦量。就現(xiàn)用的教材來看，不論是寓理于事的寓言故事、意境優(yōu)美的散文，還是含蓄雋永的詩歌，都是學(xué)生們語言積累的優(yōu)秀范文。我除了落實(shí)文本要求的背誦量外，每單元還精心挑選一些妙語佳句、精彩片段讓學(xué)生熟讀成誦，并把增加的部分列入學(xué)生期末技能技巧展示之列。
3.每天在晨讀時(shí)間推廣古詩文經(jīng)典背誦。《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》我校學(xué)生人手一冊，我總是有計(jì)劃地給學(xué)生選擇一些篇目，要求學(xué)生在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀背誦，在博聞強(qiáng)記的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓。
二、抓好課外閱讀，在博覽中培養(yǎng)語感
博覽，能在大腦皮層形成多側(cè)面的語言刺激，而在閱讀過程中，能再次強(qiáng)化大腦皮層已有的語言信息，使大腦中已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。因此，我除了認(rèn)真上好閱讀課外，還注意指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，讓學(xué)生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料。我主要采取了以下三方面措施：
1.指導(dǎo)學(xué)生自己選擇讀物。教師向?qū)W生推薦中外著名童話集、優(yōu)秀詩文等，便于學(xué)生自學(xué)；組織學(xué)生自讀《小學(xué)生報(bào)》、《意林少年版》等刊物；結(jié)合閱讀課組織學(xué)生借閱圖書室的書籍。
2.指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭”。要使學(xué)生讀過的東西真正留在記憶中，那么指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，不失為一種好辦法。讀書筆記立足于讀，落實(shí)于記。就類型而言，包括摘錄好詞佳句、編寫提綱、續(xù)編童話故事和寫讀后感等。后三種屬于創(chuàng)造性讀記，它使學(xué)生的閱讀活動(dòng)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究。
3.給學(xué)生展示的機(jī)會。學(xué)生在閱讀中增長了知識，開闊了眼界，掌握了許多精詞妙句，他們就非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。所以要給學(xué)生提供盡量多的機(jī)會讓他們展示才華。比如：
3.1讓語文活動(dòng)課成為學(xué)生們展示的舞臺。我校的語文活動(dòng)課形式多種多樣，有“詞句接力賽”“童話故事會”“朗誦擂臺賽”“古詩詞背誦配樂配畫大賽”等。
3.2在班級的“學(xué)習(xí)園地”中，我引導(dǎo)學(xué)生開辟了“讀書”專欄，其中設(shè)有“采蜜集”和“知識角”等小欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精詞妙句、百科知識等摘抄上去，或者制成手抄報(bào)，以互相交流學(xué)習(xí)。學(xué)生的閱讀成果獲得了展示機(jī)會，心理上產(chǎn)生了極大的滿足感，從而更加激發(fā)了他們課外閱讀的熱情。
三、增加習(xí)作密度，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的語感
熟讀背誦是通過語言輸入增加大腦皮層的語言信息，習(xí)作訓(xùn)練是調(diào)動(dòng)大腦中的語言信息回放、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固和運(yùn)用語言的目的。因此，習(xí)作是更高層次的積累語言、培養(yǎng)語感的過程。要使大腦的語言信息系統(tǒng)靈活自如地運(yùn)轉(zhuǎn)，必須加大語言運(yùn)用的頻率。怎樣指導(dǎo)學(xué)生巧練筆，做到課課練、日日練呢？我認(rèn)為除了結(jié)合單元小練筆和習(xí)作訓(xùn)練外，更重要的是恰當(dāng)?shù)匕盐站毠P的時(shí)機(jī)。著眼點(diǎn)有四方面：
1.練在知能轉(zhuǎn)換處。語文課上常見的聯(lián)想練習(xí)、仿寫句式、仿寫篇章結(jié)構(gòu)、仿寫過渡句等，都屬于知能轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。
2.練在情感交融處。教學(xué)時(shí)努力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)行生本對話，當(dāng)學(xué)生沉浸在課文的意境里，思想與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，及時(shí)安排寫話練習(xí)，學(xué)生在情感的激發(fā)下就會有話可說。
3.練在思維的發(fā)散點(diǎn)。如教學(xué)小學(xué)低年級語文《太陽》一課時(shí)，為了訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維和表達(dá)能力，我向?qū)W生提出仿寫課文句子的要求，孩子們果然寫出了“天空里，太陽是云彩追出來的；草原上，太陽是牛羊跑出來的；廣場上，太陽是晨練的人們舞出來的；小溪邊，太陽是溪水唱出來的；喔，美麗的世界是太陽照出來的！”等等鮮活生動(dòng)的好句子。
《談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的語感》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。