分析是通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致而系統(tǒng)的觀察，以求更好地了解其本質(zhì)和特征?？偨Y(jié)的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式，讓人一目了然。以范文為參考，可以更好地了解如何在總結(jié)中準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大小石林、乃古石林、芝云洞、長(zhǎng)湖、大疊水瀑布、月湖(尚未開(kāi)發(fā))、奇風(fēng)洞(尚未開(kāi)發(fā))7個(gè)區(qū)域景區(qū)組成了石林風(fēng)景名勝區(qū)。一般說(shuō)，只要乘車(chē)到了大小石林，再乘汽車(chē)或馬車(chē)到其它幾個(gè)景點(diǎn)就很方便了，價(jià)錢(qián)也不會(huì)很貴，因?yàn)樗鼈冎g的距離并不很遠(yuǎn)。大小石林到乃古石林和到芝云洞大約5公里左右;到大疊水大約23公里左右;到長(zhǎng)湖最遠(yuǎn)，也只有25公里左右。民族風(fēng)情堪稱(chēng)石林一絕。“阿詩(shī)瑪”的美麗傳說(shuō)、絢麗多彩的彝族刺繡、古老神奇的“火把節(jié)”、熱烈歡快的撒尼歌舞、是石林的自然景觀與人文景觀交相輝映，令人陶醉其間，難以忘懷。
石林湯鍋石林是彝族撒尼人的聚居地，撒尼人是一個(gè)大塊吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到農(nóng)歷六月二十四，在石林、長(zhǎng)湖或乃古石林等景區(qū)都會(huì)舉行一年一度的火把節(jié)。這時(shí)如果你來(lái)到石林，就可以在觀看了精彩的斗牛，摔跤比賽后，在場(chǎng)外不遠(yuǎn)的樹(shù)林里大吃一頓極富地方民族特色的湯鍋，其中有羊肉、狗肉、驢肉等。這里的湯鍋烹飪技術(shù)極好，各種肉燉得恰到好處，不硬不軟;無(wú)膻味、腥味等怪異味，色、香、味俱全，使人食后回味無(wú)窮。乳餅乳餅是石林一大特產(chǎn)，是當(dāng)?shù)厝税研迈r的羊奶煮沸，再加入適量酸水，使其凝固，然后壓制成塊，晾干后即成乳餅(屬奶酪的一種)。
乳餅的吃法很多，可蒸、煮、煎、炸、燴，亦可生吃，還可以做成火腿夾清蒸乳餅，青豆?fàn)Z乳餅等菜肴，冬季生產(chǎn)的乳餅品質(zhì)較好。野生食用菌石林的野生食用菌品種很多，有雞樅、牛肝菌、干巴菌、青頭菌等等。你如果七、八月份來(lái)石林，就可以大飽口福，或炒、或炸、或燒湯……都美味異常。石林鹵腐已有200多年的歷史，它是用石林豆腐為原料腌制的。而石林豆腐因?yàn)槭褂冒徒焚|(zhì)極佳。石林鹵腐主要分為兩個(gè)品種：其中在豆腐中摻入菜油、鹽等配料的稱(chēng)為油鹵腐;在豆腐中摻入酒、辣椒粉、鹽等配料的稱(chēng)為酒鹵腐。而兩種鹵腐都具有色美、味的特點(diǎn)。但由于配料的不同，兩種鹵腐又各具特色，味道不凡，人嘗人愛(ài)。石林鹵腐在石林縣內(nèi)各大小商場(chǎng)，土雜店均可購(gòu)到。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京x的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱(chēng)之。至遼，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱(chēng)于世。明清兩，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹(shù)懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽(tīng)鶯啼鳥(niǎo)語(yǔ)，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚(yú)、鳥(niǎo)渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
愿各位朋友玩的開(kāi)心！
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
親愛(ài)的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國(guó)四大佛教名山之一――普陀山。
我們來(lái)到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱(chēng)。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺dd普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門(mén)關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來(lái)普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕，他說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻](méi)辦法，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)普陀山。
旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到那里，就要親眼看一看黃山的美嗎不就是要感受一次人生歡樂(lè)嗎是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
在黃山中必須要觀看的是黃山的四絕，說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，黃松是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，能說(shuō)不奇嗎其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。
其次是怪石，在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)趣味。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景。
再來(lái)就是云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最終，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年堅(jiān)持在42度左右，水質(zhì)良好，并包含對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有必須的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有必須的療效。可是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它能夠飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了?？墒且?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。
各位朋友們，今日的游覽就到此結(jié)束了。歡迎你們和你們的朋友再次來(lái)黃山游玩。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。
相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見(jiàn)地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場(chǎng)各140公里，水陸交通便利，是近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬(wàn)年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。
紫霞峒。
紫霞峒景區(qū)包括萬(wàn)景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱(chēng)玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。
迎面而來(lái)的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“拇指石”，也叫“ok”石，它風(fēng)雨無(wú)阻的屹立于此，似是對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友表示歡迎，以似對(duì)崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。
現(xiàn)在我們來(lái)到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒(méi)有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長(zhǎng)的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩(shī)人的靈感，還是佛教和道教的必爭(zhēng)之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來(lái)此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見(jiàn)紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無(wú)比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，我們來(lái)到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來(lái)。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長(zhǎng)700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱(chēng)紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六
各位游客們，你們好!
請(qǐng)注意安全，此刻我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說(shuō)。它在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說(shuō)咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開(kāi)創(chuàng)中華禮貌之后，來(lái)到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說(shuō)法，就在天寶六年(747)下了一道詔書(shū)，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景;有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不盡，還有一“絕”就請(qǐng)你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七
游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到安陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發(fā)源于太行山東麓的一道洹水從市區(qū)流過(guò)。地球儀上，安陽(yáng)在東經(jīng)113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國(guó)的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽(yáng)屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽(yáng)轄安陽(yáng)縣、湯陰縣、內(nèi)黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四區(qū)，現(xiàn)有人口518萬(wàn)。其中，建城區(qū)面積69平方公里，城市人口74萬(wàn)。與國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位殷墟遙遙相對(duì)應(yīng)、位于城市東南隅的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)面積也是24平方公里。
約公元前1320__年，中國(guó)商代的第20位國(guó)王盤(pán)庚已經(jīng)在此建都，至今安陽(yáng)建城已有3320__年的歷史。貫通中國(guó)南北的大動(dòng)脈京廣鐵路和107國(guó)道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國(guó)先秦時(shí)代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽(yáng)是中國(guó)七大古都之一，國(guó)家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬(wàn)五千年前的原始人洞穴、上古時(shí)代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的里古城、建安風(fēng)骨的鄴城文化、西門(mén)豹治鄴的古河道、精忠報(bào)國(guó)的岳飛的故里等。安陽(yáng)自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行風(fēng)光，令中外游客留戀忘返。獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，因其鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘、滑翔運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的青睞。被稱(chēng)為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時(shí)又成為不可多得的旅游景觀。安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國(guó)版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險(xiǎn)峻的太行山。太行山是中國(guó)少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無(wú)數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽(yáng)是縱貫中國(guó)南北的京廣鐵路大干線上的一個(gè)重要車(chē)站，從安陽(yáng)至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽(yáng)也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無(wú)際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見(jiàn)地呈階梯狀。
安陽(yáng)資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
好，游客朋友們，安陽(yáng)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位游客雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)，位于南京城南中華門(mén)外一公里處，屬于江南丘陵，高度約為60米，自東向西綿延4千米，有三崗，東崗為雨花臺(tái)。雨花臺(tái)原名長(zhǎng)陵，石子崗，相傳南朝時(shí)期，有位云光法師在那里設(shè)壇說(shuō)法，虔誠(chéng)所至，感動(dòng)了天上的神靈，頃刻間，落花如雨，這些花落下就變成了雨花石，雨花臺(tái)也因此而得名。
1927年蔣介石背叛革命以后，二十多年間，雨花臺(tái)淪為國(guó)民黨殺害革命志士的刑場(chǎng)，十萬(wàn)中華兒女為了新中國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的規(guī)劃和建設(shè)，今日的雨花臺(tái)已構(gòu)成既是莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念圣地，又是賞心悅目的旅游景區(qū)。景區(qū)由烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花茶文化區(qū)、雨花石文化區(qū)、游樂(lè)活動(dòng)區(qū)、密林生態(tài)區(qū)六大功能區(qū)組成。
此刻我們就來(lái)到了雨花臺(tái)的北大門(mén)，北大門(mén)兩端分別矗立有高大的花崗巖石柱，石柱高度為11.7米，象征1911月7日，在俄國(guó)爆發(fā)的十月革命，石柱上方鑲嵌了兩個(gè)巨大的石花圈。進(jìn)入北大門(mén)，我們首先看到的是位于北殉難處的烈士就義群雕，它是雨花臺(tái)烈士陵園的標(biāo)志。雨花臺(tái)共有三處烈士殉難處，東殉難處位于東崗坡下，是反動(dòng)派解放前夕殺害革命志士的場(chǎng)所;西殉難處位于中崗西側(cè)為烈士叢葬地。北殉難處是1927年到1937年烈士就義最為集中的地方。
群雕建在三層漸升的平臺(tái)上，高10.03米，長(zhǎng)14.2米，厚5.6米，由179塊花崗巖拼裝而成，重達(dá)1300多噸，于1980年落成，是目前國(guó)內(nèi)同類(lèi)題材花崗巖雕塑之最。整個(gè)雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中國(guó)傳統(tǒng)民俗中是為大為多的意思，寓意在雨花臺(tái)犧牲的先烈人數(shù)之多，雕塑中有工人、學(xué)生、士兵、農(nóng)民、知識(shí)分子等形象，分別代表著不同階層，它主題突出、層次分明、上實(shí)下虛，重在表現(xiàn)烈士們的面部表情，生動(dòng)再現(xiàn)了革命烈士在刑場(chǎng)上大義凜然的浩然正氣。
沿著東側(cè)的山路南上，我們此刻便來(lái)到主峰。眼前石階上立有雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑。紀(jì)念碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，造型似紅旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花臺(tái)的標(biāo)記——日月同輝圖案，象征著烈士的精神與天地共存，與日月同輝。碑身正面是鄧小平同志親筆題寫(xiě)的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑八個(gè)鎦金大字，背面有省市政府合著的碑文。在紀(jì)念碑的前面還屹立著一尊以寧死不屈為主題的青銅雕塑，他是眾多共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的象征，體現(xiàn)的是烈士堅(jiān)貞不屈，視死如歸的氣概。
紀(jì)念碑前方廣場(chǎng)的左右兩側(cè)，各有5只用花崗巖雕刻的石棺，正中間還有三只巨大的花崗巖石花圈，顯得莊嚴(yán)肅穆。不知各位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，雨花臺(tái)許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因?yàn)榛◢弾r具有堅(jiān)硬、莊重、樸素的品格，它充分體現(xiàn)了烈士的精神。紀(jì)念碑的2層平臺(tái)上是全長(zhǎng)144米的碑廊，每邊各有90塊大理石，上面刻有《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思主義三個(gè)來(lái)源和組成部分》、《新民主主義論》等經(jīng)典著作，是由趙樸初、蕭嫻等36位著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的。
我們前方看見(jiàn)的是倒影池，它長(zhǎng)72米，寬26米。建筑學(xué)家利用原有地形，運(yùn)用物理學(xué)折光原理，巧妙地將紀(jì)念碑、紀(jì)念館的影像在池中南北兩端水面上顯現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成獨(dú)特的景致，供人們欣賞。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質(zhì)地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國(guó)際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
倒影池南端兩側(cè)有兩座相對(duì)肅然矗立高5.5米的圓雕，戰(zhàn)士手握鋼槍肅立，少女扶手胸前，表達(dá)了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。
穿過(guò)紀(jì)念橋，我們就來(lái)到了雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，這是由著名的建筑大師楊廷寶先生設(shè)計(jì)的，齊康教授完成。紀(jì)念館采用了重檐廡殿頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，東西長(zhǎng)90米。南北兩翼各伸展49米，主堡高26米，南北兩側(cè)門(mén)楣上嵌有“日月同輝”的標(biāo)記，館名是鄧小平同志親手題寫(xiě)的。今年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年大慶，紀(jì)念館也整修一新，進(jìn)行了全新的布展，此刻就請(qǐng)大家隨我盡管一探究竟。
紀(jì)念館的展廳由五個(gè)部分組成，他們分別是以雨立方為主題的序言廳;展示烈士生平事跡的基本陳列廳，展示在南京工作過(guò)的烈士事跡的專(zhuān)題廳;黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參觀雨花臺(tái)的光榮廳;展示這天完美生活的幸福廳。新館共展出170位烈士的生平事跡，用8組具有藝術(shù)感染力的場(chǎng)景，35個(gè)感人至深的故事，向我們展示了革命烈士偉大崇高的人格和真實(shí)感人的形象。我們此刻看到這兩尊雕像是鄧中夏和羅登賢，他們是雨花臺(tái)犧牲烈士中職務(wù)最高的，當(dāng)時(shí)都是黨中央政治局委員，也是早期著名的工人領(lǐng)袖。
位于中心紀(jì)念區(qū)最南端的是忠魂亭，廣場(chǎng)中間是思源曲水池，代表著飲水思源，永志不忘、代代相傳.兩邊的忠魂頌浮雕，深浮雕表現(xiàn)的是“獄中斗爭(zhēng)”和“刑場(chǎng)就義”。淺浮雕表現(xiàn)的是南京地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)片段。前方那座建筑就是“忠魂亭”，它長(zhǎng)寬各5.8米，高8.3米，亭帽上鐫鑿的三個(gè)燙金大字，雄渾有力，為江澤民總書(shū)記親筆題寫(xiě)，這是7月1日，由南京30萬(wàn)黨員繳納的特殊黨費(fèi)興建的，“忠魂亭”是由江澤民總書(shū)記親筆題寫(xiě)的。
各位游客，中心紀(jì)念區(qū)的參觀就到那里，在國(guó)民黨白色恐怖的腥風(fēng)血雨中，惲代英、鄧中夏、何寶珍、羅登賢、毛福軒等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都犧牲長(zhǎng)眠在雨花臺(tái)，所以，漫步景區(qū)，能夠看到多處知名烈士墓以及為紀(jì)念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人馬冢。
各位游客，此刻我們參觀的是雨花臺(tái)名勝古跡區(qū)，前方是雨花閣，相傳那里是云光法師講經(jīng)說(shuō)法的高座寺遺址，雨花閣中有大型云光法師說(shuō)法瓷板畫(huà)，引領(lǐng)游人去探尋雨花臺(tái)歷史源頭。這天，雨花臺(tái)還開(kāi)辟了雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。雨花臺(tái)在歷史上就是一個(gè)掩埋忠骨的地方，那里是二忠祠，南宋抗金英雄楊邦拒不降金，在雨花臺(tái)被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵敗被俘，他從小景仰楊邦，兩人又同為江西吉水人，殉難后人們也在那里祭祀他。周?chē)€有明代開(kāi)國(guó)功臣李杰墓、著名景點(diǎn)江南第二泉、古雨花閣、甘露井等。
各位游客，我們此刻來(lái)到的是雨花茶文化區(qū)。雨花茶是中國(guó)十大名茶之一，它形似松針、條索緊直、色綠似翠、挺拔秀麗，色、香、味、形俱美，深得人們青睞。古人認(rèn)為，喝茶是一件十分風(fēng)雅十分講究的事，光有好的茶葉還不夠，還得有好的水來(lái)沖泡，有了好水，還得有好的茶具。在雨花臺(tái)，除了有好茶，還有一股清泉，名為永寧泉，號(hào)稱(chēng)：江南第二泉，此刻，在景區(qū)內(nèi)有二泉茶社，大家走累了，能夠在那里歇歇腳，品嘗一下第二泉水沖泡的雨花茶。
此刻我們來(lái)到了國(guó)內(nèi)唯一一家收藏研究雨花石的專(zhuān)業(yè)博物館，雨花石內(nèi)含瑪瑙和玉髓的成分，也稱(chēng)為雨花瑪瑙。蘇東坡曾贊它：紋如指上螺，它以晶瑩的質(zhì)地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動(dòng)的形象被稱(chēng)為“天賜國(guó)寶、中華一絕”。雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。一些石頭上不僅僅有美麗的花紋，還巧奪天工的生成各種圖案，猶如一幅天然的山水人物畫(huà)卷，令人嘖嘖稱(chēng)奇。
各位游客，雨花臺(tái)以近30的歷史文化遺存，豐富的自然人文景觀，莊嚴(yán)雄偉的陵園建筑，讓人流連忘返!真誠(chéng)的期盼您的再次光臨，謝謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九
萬(wàn)峰林是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分，由興義市東南部成千萬(wàn)座奇峰組成，氣勢(shì)宏大壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專(zhuān)家和游人譽(yù)為“天下奇觀”。興義位于黔、滇、桂三省區(qū)結(jié)合部，喀斯特地形地貌典型突出，形成了獨(dú)特的錐狀喀斯特地質(zhì)景觀。在三百六十多年前，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客就曾到過(guò)萬(wàn)峰林，贊嘆這片連接廣西、云南的峰林：“磅礴數(shù)千里，為西南形勝”，相傳還發(fā)出這樣的贊嘆：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”。
萬(wàn)峰林，從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿和萬(wàn)峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開(kāi)，逶迤連綿至安龍、貞豐等地。西北高，東南低，向萬(wàn)峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界，下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山，形成一個(gè)環(huán)形山帶。長(zhǎng)200多公里，寬30―50公里，僅興義市境內(nèi)就有2000多平方公里的面積，占興義市國(guó)土面積的三分之二以上。根據(jù)峰林的形態(tài)，分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類(lèi)型。每一類(lèi)都各具特色，既獨(dú)立成趣，又與其他類(lèi)型的峰林相輔相成，組成雄奇浩瀚的巖溶景觀。
萬(wàn)峰林分為東峰林和西峰林兩大片。對(duì)外開(kāi)放的主要是下五屯鎮(zhèn)境內(nèi)的西峰林。
西峰林是一座座奇美的山戀，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹(shù)林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見(jiàn)的峰林田園風(fēng)光。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十
各位游客大家好!今天我們游覽景點(diǎn)是的有著豐富的生態(tài)資源和厚重的人文資源的紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)有“淮軍故里，福地名山，體育王國(guó)，生態(tài)家園”之成稱(chēng)，它森林茂密，名勝古跡眾多，自清代開(kāi)始便有“廬陽(yáng)第一名山”之美譽(yù)。1992年7月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，2019年被批準(zhǔn)為中國(guó)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)訓(xùn)練基地，1998年7月被安徽政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、我國(guó)距離中心省會(huì)城市最近的“國(guó)家森林公園”，森林生態(tài)環(huán)境良好，全區(qū)擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥(niǎo)類(lèi)120多種，生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)明顯，是人們節(jié)假日娛樂(lè)休閑、享受“森林浴”理想之地。
多年來(lái)，為了保護(hù)紫蓬山良好的生態(tài)環(huán)境，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)投入巨額資金修建了環(huán)山公路、環(huán)湖公路、進(jìn)山大道、自來(lái)水廠、變電所等基礎(chǔ)設(shè)施和景點(diǎn)。2019年又修建了文化廣場(chǎng)、污水處理廠、停車(chē)場(chǎng)、游客中心等工程，使景區(qū)的環(huán)境得到優(yōu)化。
紫蓬山資源豐富，以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫(kù)、磨墩水庫(kù);“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——?jiǎng)⒗羡?、張老圩、張新圩、周老圩，享譽(yù)四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生態(tài)區(qū)和近郊休閑旅游首選之地。
近幾年來(lái)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)利用特有的山地資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展山地自行車(chē)項(xiàng)目為切入點(diǎn)，大打體育牌，經(jīng)營(yíng)大旅游，逐步實(shí)現(xiàn)“全省有位，全國(guó)有名，走向世界”的目標(biāo)，建立了紫蓬山自行車(chē)比賽訓(xùn)練基地，現(xiàn)擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車(chē)賽道和一條17.5公里的環(huán)湖自行車(chē)賽道。還擁有可容納200名運(yùn)動(dòng)員、教練員及體育官員的固定生活營(yíng)地2處，成為全國(guó)錦標(biāo)賽、全國(guó)冠軍賽等國(guó)內(nèi)山地自行車(chē)比賽首選之地。
從2019年全國(guó)山地自行車(chē)冠軍賽落戶(hù)紫蓬山到2019年期間，紫蓬山已連續(xù)4年舉辦過(guò)5次重大國(guó)內(nèi)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)和“中國(guó)杯”山地自行車(chē)系列賽等賽事。賽事舉辦期間，中央電視臺(tái)、鳳凰電視臺(tái)、xx日?qǐng)?bào)等眾多國(guó)內(nèi)外知名媒體參與賽事宣傳報(bào)道，使紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)知名度大增，景區(qū)共接待游客達(dá)300萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入近2億元，門(mén)票收入400多萬(wàn)元。2019年，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)成為中國(guó)自行車(chē)協(xié)會(huì)指定的國(guó)家自行車(chē)訓(xùn)練基地及唯一的國(guó)家專(zhuān)業(yè)山地車(chē)訓(xùn)練基地。近年來(lái)，又相繼舉辦了“中國(guó)環(huán)湖”國(guó)際公路自行車(chē)賽、“2019年北京奧運(yùn)會(huì)”積分賽、全國(guó)公路自行車(chē)錦標(biāo)賽等一系列重要的自行車(chē)賽事。
在舉辦山地自行車(chē)運(yùn)動(dòng)賽事同時(shí)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)不斷拓展其他體育運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，諸如“笑翻天體育樂(lè)園”、大雁湖水上運(yùn)動(dòng)、高爾夫球、省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地及紫蓬灣旅游綜合開(kāi)發(fā)等項(xiàng)目，使得紫蓬山風(fēng)景名勝依托山地車(chē)、水上運(yùn)動(dòng)和高爾夫三大主體項(xiàng)目，帶動(dòng)相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展，成為立體式的體育樂(lè)園。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)游覽線路分為兩條：一條是游覽觀光線路：文化休閑廣場(chǎng)——山門(mén)——笑翻天體育樂(lè)園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山洼——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。
另一條是觀光休閑線路：文化休閑廣場(chǎng)——山門(mén)——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場(chǎng)——省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地——堰灣山莊。
(第一條線路。
導(dǎo)游詞。
)
現(xiàn)在我?guī)Т蠹蚁扔斡[第一條線路。
在游覽之前，先說(shuō)一說(shuō)“紫蓬山”名字的由來(lái)。紫蓬山原名“李陵山”，據(jù)嘉慶《合肥縣志》載：三國(guó)時(shí)魏將李典屯軍于此，在山中建廟，紀(jì)念他的先祖李陵，稱(chēng)之“李陵廟”;另一種說(shuō)法，是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么來(lái)的呢?據(jù)民間傳說(shuō)，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名，寓“紫氣東來(lái)”之意。明萬(wàn)歷八年，西廬寺前建了一座玄武殿，懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開(kāi)始叫作紫蓬山?！白吓睢倍?，不僅賦于山名濃厚的佛家色彩，還因山上有座歷史久遠(yuǎn)的皖中名剎西廬寺，使紫蓬山飲譽(yù)四方。
現(xiàn)在我們正走在文化休閑廣場(chǎng)上，它占地50畝，是紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)投入3000萬(wàn)元，于2019年建成的。文化廣場(chǎng)總面積30000m2，停車(chē)場(chǎng)15000m2，遠(yuǎn)期可停車(chē)2019輛。此外，廣場(chǎng)與山門(mén)之間的3000m2文化管理建筑也是新建的。廣場(chǎng)四周有環(huán)形干道相聯(lián)，路面寬敞平坦，四周建有良好的排水管網(wǎng)，讓游客一進(jìn)入紫蓬山就有宏大雄偉之感。
這是“紫蓬山”山門(mén)。這座山門(mén)呈宮殿式建筑，三欄四門(mén)，頗為雄偉宏大。山門(mén)的匾額上書(shū)有“廬陽(yáng)第一名山”五個(gè)大字。說(shuō)起這塊匾額，原來(lái)是懸掛在山頂?shù)奈鲝]寺山門(mén)之上的，匾額上的“廬陽(yáng)第一山”五個(gè)大字系光緒年間歙縣典籍、書(shū)法家港福如書(shū)寫(xiě)?？墒牵搅恕拔母铩背跗?，在“掃四舊”中，此匾被摘下，隨著寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農(nóng)鎮(zhèn)上的劇場(chǎng)后臺(tái)發(fā)現(xiàn)，但是匾額上原有的五個(gè)大字已被鋸掉了一個(gè)“山”字。失而復(fù)得的匾額，現(xiàn)在收藏在肥西縣文物所內(nèi)。
現(xiàn)在我們來(lái)到“笑翻天體育樂(lè)園”，它是2019年興建的。它占地600畝，總建筑面積10000平方米，建設(shè)內(nèi)容包括:speed極限運(yùn)動(dòng)、草原牧歌、山谷競(jìng)技、沙灘娛樂(lè)區(qū)、星空暢想、馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)、雪狼軍體區(qū)、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂(lè)部、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、茶馬古道等16個(gè)區(qū)域200多個(gè)項(xiàng)目，融自然觀光、人文景觀于一體，結(jié)合動(dòng)與靜、勇氣與挑戰(zhàn)，讓游客在感受激情燃燒的體驗(yàn)式旅游同時(shí)，又充分享受大自然的美景，在眾多人文景觀里暢游歷史，感悟人生。
speed極限運(yùn)動(dòng)區(qū)：包含的項(xiàng)目很多，諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險(xiǎn)、越野車(chē)、雪狼野戰(zhàn)營(yíng)、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車(chē)、88米的彈射蹦極等，這些項(xiàng)目充滿(mǎn)著驚險(xiǎn)刺激、果敢挑戰(zhàn)，最大限度發(fā)揮自我身心潛能。
這里單說(shuō)說(shuō)攀巖運(yùn)動(dòng)。它是一個(gè)露天攀巖場(chǎng)，巖壁主體寬33米，總高225米，共設(shè)九個(gè)爬道，供專(zhuān)業(yè)選手、初學(xué)選手、女子選手和青少年選手根據(jù)自己不同的體能、年齡、練習(xí)層度選擇適合自己的爬道進(jìn)行鍛煉和比賽。2019年“五四”青年節(jié)，這里曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。
山谷競(jìng)技區(qū)：分a區(qū)聽(tīng)松塘、b區(qū)明月涯、c區(qū)木民谷三個(gè)部分。這個(gè)區(qū)域獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)理念將體能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練以及趣味性、挑戰(zhàn)性巧妙地整合在一起，通過(guò)對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目的共同參與，鍛煉團(tuán)隊(duì)成員在面對(duì)危機(jī)時(shí)應(yīng)有的勇氣、鍥而不舍的意志與團(tuán)隊(duì)合作精神，營(yíng)造集體主義意識(shí)，助你打造“贏”的團(tuán)隊(duì)。
馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)：區(qū)內(nèi)有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術(shù)比賽等項(xiàng)目，為人們提供躍馬場(chǎng)鞭，感受徹底回歸大自然帶來(lái)的愉悅和快感。
雪狼軍體區(qū)：這是一個(gè)主要從事反恐精英真人版本的游戲，采用激光、計(jì)算機(jī)、無(wú)線通信等先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)射激光代替實(shí)彈進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)，對(duì)抗、緊張、刺激，令人百玩不厭。同時(shí)還可以根據(jù)游客的需要，設(shè)立游擊戰(zhàn)區(qū)、叢林戰(zhàn)區(qū)、巷戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)等不同戰(zhàn)區(qū)，是開(kāi)展院校。
軍訓(xùn)。
青少年國(guó)防教育集體戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的最佳場(chǎng)所。
滑草區(qū)：這是一項(xiàng)具有娛樂(lè)休閑性的活動(dòng)，在一望無(wú)垠的綠色草場(chǎng)中，體驗(yàn)速度與激情，感受“草上飛”的愜意?；輩^(qū)內(nèi)有滑草船、滑草器、滑草車(chē)、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這里感受滑草的樂(lè)趣，到了冬季，這里就變成了滑雪場(chǎng)，有初級(jí)滑雪、高級(jí)滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車(chē)、馬拉雪撬等項(xiàng)目供選擇，讓游人在領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光的同時(shí)，感受雪給人們帶來(lái)的樂(lè)趣和刺激。
仙人湖水世界：沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂(lè)籃球、沙灘摩托車(chē)、水上自行車(chē)、水車(chē)陣等項(xiàng)目可以滿(mǎn)足不同年齡群體的需求，讓大家零距離領(lǐng)略水上運(yùn)動(dòng)與沙灘運(yùn)動(dòng)給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是暑期休閑度假的首選之地。
其他幾個(gè)區(qū)就不一一介紹了，我們歡迎大家根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，去領(lǐng)略，去游玩、去感受。現(xiàn)在，大家可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇，盡情參與，獲得超越自我時(shí)的愉悅和成就感，感受笑翻天體育樂(lè)園給人們帶來(lái)的激情和愉悅。
這片湖水有個(gè)叫人心動(dòng)的名字，叫“仙人湖”。它俏麗沉靜，風(fēng)情多姿，湖水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)優(yōu)良。那么，這湖為什么叫“仙人湖”呢?請(qǐng)看湖兩側(cè)的山形，是不是像一位仙人的兩只腳，這就是定名“仙人湖”的原由。請(qǐng)?jiān)倏?，“仙人湖”前面的那座山形，是像一只?還是像只刺猬，它們不知從哪兒聽(tīng)說(shuō)喝了“仙人湖”里的湖水，能夠成仙，急忙趕到這里，迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中，大口大口喝著甘甜的湖水。
現(xiàn)在我們來(lái)到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東，寓“紫氣東來(lái)”之意，門(mén)額上書(shū)有“佛園”二字，是佛園的大門(mén)。佛園面對(duì)仙人湖，門(mén)前一對(duì)大石獅，分別用高大的四方形石圍攔圍護(hù)。大石獅可看作參觀佛園的起點(diǎn)。由此拾級(jí)而上，可以看到石級(jí)兩側(cè)欄桿上雕有許許多多小獅子。大家有興趣，不仿親自數(shù)一數(shù)，到底有多少只小獅子。在數(shù)之前，我得提醒大家一句，當(dāng)你數(shù)時(shí)千百別忘掉那對(duì)大石獅護(hù)欄上一圈小獅子!數(shù)好了嗎?好，現(xiàn)在我告訴大家答案：54只!哪幾位數(shù)對(duì)了!
“佛園”是紫蓬山主峰東麓佛文化雕塑景區(qū)的總稱(chēng)，穿過(guò)石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領(lǐng)略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什，意譯為“童壽”，是我國(guó)南北朝時(shí)期后秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龜茲國(guó)，也就是現(xiàn)在的新疆庫(kù)車(chē)和新雅縣之間的地方。他七歲就跟著母親出家，不但精通古印度文字，中文基礎(chǔ)也很好。直到后秦姚興嗣位，在長(zhǎng)安設(shè)立佛經(jīng)大譯場(chǎng)，以國(guó)師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經(jīng)事業(yè)。于是，鳩摩羅什率弟子八百余人，于公元42019年到達(dá)長(zhǎng)安，翻譯經(jīng)書(shū)74部、364卷。這是中國(guó)第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，為我國(guó)佛教大乘性空等學(xué)說(shuō)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。后人出于尊崇，把他和真諦、玄奘合稱(chēng)為我國(guó)佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像，是按照新疆庫(kù)車(chē)的原型雕塑而成的，在全國(guó)屬第二尊。你們看，他面帶微笑，似在沉思，又似在審視，給人一種心靈上的啟示。
這一排是中國(guó)民間神話傳說(shuō)中的八仙塑像。依次為漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執(zhí)一件法器，各人都精通一套法術(shù)，因而，民間有“八仙過(guò)海，各顯神通”之說(shuō)。曾有人說(shuō)，八仙是道士，將他們的塑像放在佛園內(nèi)不太合適。但也有人認(rèn)為，在歷史的進(jìn)程中，特別是在老百姓心中，是很難嚴(yán)格用道、佛二字將他們區(qū)分開(kāi)來(lái)的。佛、道相融共處本是中國(guó)宗教一大特色。
這一尊石雕叫彌勒佛，大腹便便，笑容可掬，人稱(chēng)“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯，意譯“慈氏”，是佛教大乘菩薩之一。據(jù)說(shuō)，他在龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國(guó)，不少坐上之尊寶座的皇帝，常常自稱(chēng)是彌勒佛轉(zhuǎn)生，就連一代女皇武則天也自稱(chēng)是彌勒佛轉(zhuǎn)世。彌勒佛造型，是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長(zhǎng)的中國(guó)佛像。據(jù)說(shuō)，他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人稱(chēng)他“長(zhǎng)汀子”，浙江奉化人，他終生手拿一根竹杖，上面掛一個(gè)布袋，四方乞討，整天哈哈大笑。圓寂之前，他向眾僧徒說(shuō)道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！闭f(shuō)自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國(guó)“笑彌勒佛”的聯(lián)語(yǔ)是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！闭f(shuō)的是彌勒佛有著寬闊的胸襟，將塵俗紛爭(zhēng)看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像，高15米，是華東地區(qū)最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此，人們都稱(chēng)它為彌勒大佛。這座石佛于1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成，真可謂渾然天成!
說(shuō)來(lái)也巧，經(jīng)考證，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載：“李陵峽，距小蜀山又十里，為石佛山。其山兩旁皆石”從名稱(chēng)分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建彌勒石佛于此地，可謂是佛緣巧合。
依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”，高25米，分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼，他是佛教的創(chuàng)始者，又被稱(chēng)為如來(lái)佛祖。左邊的那尊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，他手持金臺(tái)，意思是眾生死后，由他用金臺(tái)接引到“西方極樂(lè)世界”。因此，又被稱(chēng)為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛，又被稱(chēng)為大醫(yī)王佛?！端帋煼鸾?jīng)》說(shuō)他曾發(fā)下十二大愿，要解脫眾生痛苦，專(zhuān)醫(yī)人間疾病，為人消災(zāi)延壽，所以，佛教認(rèn)為，除了西方世界外，還有一個(gè)佛教中理想的“凈土”樂(lè)園，叫做“凈琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。一般來(lái)說(shuō)，將這三尊佛像合塑在一起，合稱(chēng)為“三世佛”，也稱(chēng)“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一說(shuō)，“豎三世佛”是分別代表過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的三世大佛，他們分別是：過(guò)去佛迦葉，也有將燃燈佛稱(chēng)為過(guò)去佛，以及現(xiàn)在佛釋迦牟尼，將來(lái)佛彌勒佛。
“三世佛“的兩側(cè)山崖上雕有500尊羅漢像，雖然目前只完成75尊，但這些已雕塑成的羅漢菩薩，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，栩栩如生，具有唐代佛塑風(fēng)格。羅漢在佛教中的地位僅次于菩薩，是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位，他們各有自己的法術(shù)，都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之后，加上達(dá)摩多羅和布袋和尚，合稱(chēng)十八羅漢。此后，又發(fā)展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。
三世佛右側(cè)湖面上聳立著一尊滴水觀音像。我國(guó)民間，流傳著許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛后為阿彌陀佛的左脅待，并與阿彌陀佛、右脅待大勢(shì)至菩薩合稱(chēng)“西方三圣”。佛經(jīng)上說(shuō)，觀音菩薩在“普渡眾生”時(shí)，能作三十二變，許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數(shù)珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那只“凈水瓶”是主宰人間晴雨的法器，于是，觀音又成了祈晴求雨的對(duì)象。你看，她手中的那只“凈水瓶”瓶口斜向下方，正在灑布雨露，滋潤(rùn)人間生靈萬(wàn)物。在民間，老百姓對(duì)觀音菩薩敬佩得五體投地，竟其原因是在“救苦救難，大慈大悲”八個(gè)字上。觀音菩薩體察人間疾苦，又肯為百姓做好事，百姓當(dāng)然敬重她。
觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏歷二月十九觀音菩薩誕辰日，香客、游客像歡渡節(jié)日一樣，蜂擁而至，來(lái)到這里進(jìn)香朝拜、放生，或求合家平安，或求觀音送子。.
現(xiàn)在我們來(lái)到了“西廬寺”。請(qǐng)先欣賞下這株松樹(shù)，它高十余丈，仰首望去，那松樹(shù)身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛，隨著粗壯而又彎曲的樹(shù)干不斷向上伸延，直達(dá)蒼穹。樹(shù)頂枝蔓橫生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展開(kāi)雙翅，向游人“開(kāi)屏”，展示它那雄健美艷英姿。正是由于這種自然生長(zhǎng)出的奇特形態(tài)，人們將它定名為“孔雀松”，是紫蓬山的名樹(shù)和一景。
“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區(qū)的中心和靈魂，始建于三國(guó)時(shí)期，唐代改建為“西廬禪寺”，系皖中名剎。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓，各進(jìn)行一次大的重修。值得一提的是，清光緒初年，通圓和尚在修復(fù)西廬寺期間，陸繼建成殿房124間，計(jì)有大山門(mén)、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、寮房、僧房，以及位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經(jīng)樓、通公塔、望湖樓等99間半，占地面積300多畝，真可謂殿宇恢宏，氣勢(shì)非凡。寺內(nèi)有和尚百余人，寺內(nèi)終日香火旺盛，暮鼓晨鐘，寺內(nèi)還收有眾多文物：唐代八仙造像、童子童女銅像，宋代大詩(shī)人蘇東坡遺物-——巨硯，清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德?tīng)t等世間罕見(jiàn)古物，清代書(shū)法家洪海如親題“廬陽(yáng)第一名山”金字橫匾也懸掛于此，堪稱(chēng)名剎、寶剎，成為皖中地區(qū)最大寺廟。同時(shí)，通圓和尚還在合肥城內(nèi)，重建明教寺，作為西廬寺的下院。
通圓和尚俗名袁宏謨，原為太平天國(guó)將領(lǐng)，太平天國(guó)失敗后，不愿做清朝的順民，回到家鄉(xiāng)，遁跡空門(mén)，駐錫西廬寺。他見(jiàn)寺宇破殘不堪，立愿重修。他浪跡天涯，經(jīng)過(guò)十多年苦行募化，終于同治十年得償夙愿，修復(fù)建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購(gòu)一部《龍藏全經(jīng)》，藏于寺內(nèi)藏經(jīng)樓，被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時(shí)，光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈(zèng)送了賀聯(lián)。翁同龢的賀聯(lián)是：“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬(wàn)緣皆空”。孫家鼐的賀聯(lián)是：“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。這部《龍藏全經(jīng)》有上萬(wàn)卷，當(dāng)時(shí)只印有了十多部，極為珍貴?？上У氖?，在“文革”期間，全被毀棄，連廟宇建筑、殿內(nèi)佛像也被砸爛、拆毀，僅剩李陵殿(俗稱(chēng)大王殿)3間。
1995年春，西廬寺大王殿雖翻修一新，但仍不能再現(xiàn)當(dāng)年雄姿。為開(kāi)發(fā)、弘揚(yáng)紫蓬山佛教文化，創(chuàng)建合肥地區(qū)知名的佛教旅游品牌，為廣大佛教信眾提供佛教活動(dòng)場(chǎng)所，在紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)大力支持下，西廬寺住持釋界心發(fā)愿重新修建、恢復(fù)西廬寺原貌，重現(xiàn)古剎昔日風(fēng)采。
重建的西廬寺為仿唐建筑，風(fēng)格頗為獨(dú)特，呈寺包山，樹(shù)包寺之勢(shì)。經(jīng)過(guò)兩道牌坊，來(lái)到山門(mén)殿，殿內(nèi)兩側(cè)供奉著哼哈二將。左邊張著嘴的為哈將，右邊閉著嘴的是哼將，他們是佛教的護(hù)法神，專(zhuān)門(mén)把守山門(mén)。
山門(mén)之后聳立著一座天王殿。殿內(nèi)迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的彌勒佛像，笑臉，抱拳，大肚，意為歡迎天下之客來(lái)到西廬寺進(jìn)香朝拜。這尊彌勒佛造像在國(guó)內(nèi)尚屬罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚，是眾多佛像中唯一的、土生土長(zhǎng)的中國(guó)佛像。
彌勒佛塑像背后的佛龕里，塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護(hù)法神，原為天神軍隊(duì)的統(tǒng)帥。佛教傳入中國(guó)后，韋馱趨向漢化，成為地道的中國(guó)古代武將形象，如織，前來(lái)趕廟會(huì)，焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩，人數(shù)最多時(shí)達(dá)萬(wàn)人以上，情景十分壯觀。
李陵廟對(duì)面有棵被稱(chēng)為“活化石”的古銀杏樹(shù)，高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年歷史的古銀杏樹(shù)，除樹(shù)干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹(shù)葉稠密，青翠欲滴。每年夏季，驕陽(yáng)當(dāng)空，它為游客撐起巨大華蓋，為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時(shí)在樹(shù)旁有一座“通公塔”，是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚于光緒十二年(公元1888年)圓寂，他的徒弟們?cè)诖私ㄋ卜潘倪z骨，又用百年古松雕成通圓佛像，供奉在西廬寺中。同時(shí)，還鐫刻兩塊“通圓長(zhǎng)老傳”碑，分別豎立在西廬寺和明教寺內(nèi)。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀，而豎立于明教寺的碑文現(xiàn)存合肥市文物管理處。
西廬寺殿堂最后面有一座靈塔，是供奉亡者的骨灰的地方。
殿堂區(qū)左側(cè)是佛教文化區(qū)，有居士佛學(xué)院、圖書(shū)館、文化藝術(shù)館、檔案館、抄經(jīng)堂及文化講堂。
殿堂區(qū)右側(cè)為修行區(qū)，依次是方丈樓、禪堂、念佛堂。
大雄寶殿南側(cè)下方為生活服務(wù)，依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂?，F(xiàn)在我們沿著山上的旅游步道，進(jìn)入紫蓬山古森林，去觀光避暑、體驗(yàn)生態(tài)王國(guó)的樂(lè)趣，感受現(xiàn)代旅游中時(shí)尚的“森林氧吧”。
大家知道，森林中空氣清新，含氧量高，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，并含有松樹(shù)等植物分泌出的芳香氣味，對(duì)身心健康很有益處，對(duì)于肺、支氣管、關(guān)節(jié)等多種疾病有著很好地治療作用。漫步林間小道，如同沐浴在綠色海洋之中，讓森林中的清新空氣洗凈身心內(nèi)的灰塵、污染和疲憊，因此，將這類(lèi)去森林中度假、旅游，盡情享受森林給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，稱(chēng)為“森林氧吧”。
紫蓬山是離合肥最近的大型國(guó)家森林公園，這里生長(zhǎng)著十分豐富的野生動(dòng)植物，森林非常茂密，以松、櫟、杉混交林為主，另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林，萬(wàn)木崢嶸，古老蒼勁，特別是眼前所見(jiàn)的古森林，有百年以上的松、櫟樹(shù)一千多棵，是安徽乃至華東面積最大的古老森林，成為皖中地區(qū)最好的森林浴場(chǎng)。特別是在四、五月間，雨后春筍競(jìng)相出土，你會(huì)感受到它們拔節(jié)向上的旺盛生命力。紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是個(gè)龐大的動(dòng)植物園，已知植物多達(dá)109科478種。這里野生動(dòng)物種類(lèi)繁多，特別是鳥(niǎo)類(lèi)資源不斷增加，成為萬(wàn)鳥(niǎo)齊飛，翔集萬(wàn)木叢中的一大奇觀。現(xiàn)有各種鳥(niǎo)類(lèi)120多種，屬于國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物的鳥(niǎo)類(lèi)有10多種。圓通山尤以鷺鳥(niǎo)為優(yōu)勢(shì)種群，多達(dá)三四萬(wàn)只。特別是白鷺，展開(kāi)翅膀就像一行素潔小詩(shī)，在藍(lán)天緩緩飛翔，當(dāng)它們棲息枝頭，又似萬(wàn)朵含苞欲放的白玉蘭花，美不可言，故而被稱(chēng)為“鳥(niǎo)山”。
這座山嶺叫“國(guó)師嶺”，相傳，古代有一位國(guó)師打此經(jīng)過(guò)，被這里的風(fēng)光秀色所陶醉，便在此小住，因此，后人將它稱(chēng)為“國(guó)師嶺”。
距“國(guó)師嶺”不遠(yuǎn)處，有一個(gè)不太大但卻很深的山塘。據(jù)說(shuō)，人們撿一塊石子，用力打過(guò)塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。舊時(shí)，有很多人為了求得一子，不顧路途遙遠(yuǎn)，徒步來(lái)到此處，專(zhuān)為打石子求子，聽(tīng)說(shuō)還很靈驗(yàn)?zāi)?游客朋友們，你們是否也想試一試，不過(guò)，我得提大家一句，千萬(wàn)千萬(wàn)不能違反計(jì)劃生育噢!
如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的游客可以登上龜?shù)念^，拍照留念，美其名曰：“獨(dú)占鰲頭”。
這口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中涌出的礦泉水。舊時(shí)，紫蓬山西廬寺和尚手工制作的功夫茶，品質(zhì)極佳，他們用此井水以瓦壺?zé)_(kāi)，泡茶招待客人，清香遠(yuǎn)溢，喝后神清氣爽，遠(yuǎn)近聞名。
“和尚井”修建于古代，明、清時(shí)曾多次整修擴(kuò)建，從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時(shí)留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石，修圍欄、步道，同時(shí)，為了不讓山坡之水流入井內(nèi)，修建了減水溝，以保護(hù)和尚井，供游人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆，那是古時(shí)和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遺物。
距“和尚井”不遠(yuǎn)的地方，有一“青蛙石”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一只大青蛙背著一只小青蛙，它們的眼睛正遙望南天門(mén)，正朝著它們心目中理想目標(biāo)十分吃力地爬行著。傳說(shuō)，這兩只青蛙原是“井底之蛙”，從井底爬出來(lái)，一直努力地向山頂上方向爬去，天長(zhǎng)日久，變成了一塊“青蛙石”。
現(xiàn)在大家看到的是一個(gè)頗似蓮花形狀、狹長(zhǎng)的山塘，我們稱(chēng)它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠(yuǎn)地方，還有一個(gè)山塘，那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座，是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中，佛即蓮，蓮即佛，佛教中的凈土宗也稱(chēng)為“蓮宗”。
走進(jìn)大、小蓮花池境地，一株株原始狀態(tài)的樹(shù)木，倒映在蓮花池水中，宛如一幅天然圖畫(huà)。在這兒更可感悟到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)意。
蓮花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周懸崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地勢(shì)奇險(xiǎn)，云氣上浮，極為幽靜，景色冠于全山，不僅是一處觀賞山水奇景的勝地，而且還是進(jìn)行“森林浴”的絕好境地。
當(dāng)你走到三叉路口，坐在長(zhǎng)石條凳上小憩時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)面的那座山，蒼蒼茫茫，蜿蜒曲折，像一條游動(dòng)的青龍，氣勢(shì)磅礴，栩栩如生，十分壯觀，這一景叫“青龍出?！薄Ｔ谏侥_下，有一塊碩大的洼地，空氣潔凈，是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。
請(qǐng)大家朝我手指的那棵古樹(shù)看!那棵古樹(shù)是榆樹(shù)，可當(dāng)?shù)匕傩斩挤Q(chēng)它為“神樹(shù)”，已有五百多年歷史了。樹(shù)上牌子上標(biāo)的是“龍頸古榆”?！褒堫i”是此地的地名。為什么這樣叫呢?因?yàn)樽吓钌降哪厦嬗幸簧郊雇ㄍ竺娴那ё稚?，相傳是紫蓬山“五龍盤(pán)珠”的一支龍脈，而此地正是這條龍的龍頸，所以稱(chēng)為“龍頸”，將這棵古榆樹(shù)稱(chēng)為“龍頸古榆”。
有興趣的游客，可順著這條步道向南前行一里多路，去拜謁白云寺。白云寺建于西漢初年，距今已有兩千多年歷史，現(xiàn)有三進(jìn)殿堂，供奉關(guān)公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國(guó)時(shí)期重修白云寺的碑文，正好證明該寺的歷史悠久。據(jù)說(shuō)，蘇東坡遭貶曾來(lái)些避難，留下一方長(zhǎng)一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺(tái)。乾隆皇帝下江南時(shí)，為尋訪蘇東坡遺跡，覓尋這方巨硯，曾到此拜謁。還說(shuō)，白云寺的右側(cè)山坡下，有西漢名將樊噲之墓。
我們看到的這座古墓，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風(fēng)格重新修建的。原來(lái)的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵，規(guī)模比現(xiàn)在大得多，在重修時(shí)為了減少毀林，其墓規(guī)格比原來(lái)的縮小了很多。連原有的墓前照壁，也由現(xiàn)在豎立的一塊刻有李典生平事跡的石碑來(lái)兼擔(dān)。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是原來(lái)的“李典墓”前并沒(méi)有石碑;二是這塊石碑上的碑文，有兩處錯(cuò)誤，一處是將“東漢末”，刻成了“東漢未”;另有一處，是將“竣工”的“竣”字刻成了聳山峻嶺的“峻”字。這兩處差錯(cuò)，目前還無(wú)法更正，要等待有一天重新改刻碑文時(shí)更正。
從李典墓順著步道而下，途中的這一景叫“石象”。諸位請(qǐng)仔細(xì)瞧瞧，像不像呀?哦，你說(shuō)像個(gè)石獅的頭!你說(shuō)呢?像個(gè)龍的頭。說(shuō)對(duì)了，是個(gè)龍頭!龍頭后面的那堆山石，正好構(gòu)成了龍的身子，這條臥龍的頭正朝著仙人湖的方向，所以，給它取的名字叫“蒼龍?zhí)胶！薄４笞匀坏墓砀窆?，是需要展開(kāi)想象翅膀的。
我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的東、西兩個(gè)洞口相通，歷來(lái)是人們到紫蓬山游玩必到之處，有詩(shī)為證：“怪石嶙峋聳綠崖，天生石洞住仙家。薔薇爛熳風(fēng)吹落，洞口蒙蒙看雨花。”
據(jù)《紫蓬山志》記載：“仙人洞”原來(lái)很大，洞中有石桌石凳，為三國(guó)魏將李典之墓穴。關(guān)于“仙人洞”的來(lái)歷，民間另有傳說(shuō)：不知何年有一位老道士來(lái)到這個(gè)洞中修煉，跟隨而來(lái)的一位勇士為老道士守護(hù)在洞外。老道士修煉成仙升天去了，而忠于職守的勇士，卻仍苦苦堅(jiān)守在洞口，他死后化為一尊“臥佛”，后人又稱(chēng)它為“睡佛”。所以這洞被稱(chēng)為“仙人洞”，也叫“神仙洞”。
你們看，洞口的那塊長(zhǎng)約1米的石條，是不是酷似人形，那就是有名的“臥佛”。不太像?是的，這尊“臥佛”從近處看，不太像，如果哪位有興趣，請(qǐng)站到我手指的那個(gè)地方，然后再朝此地俯視，便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿(mǎn)，鼻梁挺拔，厚厚嘴唇，橫臥在洞口。如果再站高一點(diǎn)，就更能領(lǐng)略“臥佛”的風(fēng)采神韻了。
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家游覽紫蓬風(fēng)景名勝區(qū)的另一條觀光休閑線路。由于文化廣場(chǎng)、山門(mén)和西廬寺我們都參觀過(guò)，游覽就從櫻花園開(kāi)始。
這段公路兩旁種植著成千上萬(wàn)株紫微和櫻花，為游客的到來(lái)，它們競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷。路左側(cè)的那片紫微林稱(chēng)為紫微園，路右側(cè)的那片櫻花林被稱(chēng)為櫻花園。說(shuō)起這片紫微林和櫻花林，還得從1996年說(shuō)起。那時(shí)，合肥與日本久留米市結(jié)成中日友好城市。那年，久留米市日本友人來(lái)到合肥，專(zhuān)程游覽了紫蓬山之后，親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過(guò)去了，日本友人親手種植的苗木，經(jīng)過(guò)紫蓬山管理人員的精心培育，不但全部成活，而且層林重染，競(jìng)相綻放，分別僻為紫微園、櫻花園。為紀(jì)念日本友人的深情厚意，人們將這兩個(gè)園內(nèi)的林樹(shù)稱(chēng)為中日友好林。
有興趣的游客可登上櫻花園內(nèi)的觀光樓，極目遠(yuǎn)眺，大堰灣水庫(kù)、環(huán)湖自行車(chē)賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝跡盡收眼底。
眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔，總占地7畝，是一座集天線試驗(yàn)、旅游觀光為一體的觀光塔，為紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)增添了一處美觀、獨(dú)特的旅游觀光景點(diǎn)。觀光塔高59.9米，露臺(tái)高40米。露臺(tái)部分可供游人登臨觀賞紫蓬山風(fēng)光，而頂層則作科學(xué)研究之用。
運(yùn)動(dòng)休閑、旅游度假街區(qū)等配套設(shè)施為一體的大型商務(wù)休閑、度假旅游綜合項(xiàng)目。
紫蓬灣國(guó)際高爾夫球場(chǎng)是一個(gè)精心打造的18洞國(guó)際錦標(biāo)級(jí)環(huán)湖山水型生態(tài)球場(chǎng)。球道全長(zhǎng)7206碼，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿，球場(chǎng)占地1200畝。整個(gè)球場(chǎng)被一灣煙波浩淼的碧水環(huán)繞，湖泊與球道交叉融合，自然又富有挑戰(zhàn)性。其中有10個(gè)球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布，宛如游龍與山水相互輝映。球場(chǎng)分布大小76個(gè)形態(tài)各異、造型精美的沙坑，后九洞為燈光球場(chǎng)。每個(gè)洞旁的石碑上有四色標(biāo)記，表明洞與洞之間的距離，提醒運(yùn)動(dòng)員和練習(xí)者，根據(jù)自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進(jìn)行練習(xí)或比賽。球場(chǎng)最富特色的球道要數(shù)12洞和15洞。12洞三面環(huán)水，擊球最為驚險(xiǎn)，稍不小心，球就會(huì)被擊落到湖水之中;而15洞地處整個(gè)球場(chǎng)的最高點(diǎn)，放眼可觀各個(gè)球洞的方位和景色風(fēng)光。
毗鄰尊貴商務(wù)會(huì)所而建的練習(xí)場(chǎng)，全長(zhǎng)350碼的燈光練習(xí)球場(chǎng)，39個(gè)開(kāi)放式練習(xí)場(chǎng)地，打位、推桿及切桿等一應(yīng)俱全。練習(xí)場(chǎng)有量身定制的高爾夫課程教學(xué)，vip真草練習(xí)打位和會(huì)員專(zhuān)用的練習(xí)區(qū)、休息區(qū)等。
尊貴商務(wù)會(huì)所坐落于煙波浩淼的紫蓬湖畔，建筑清新典雅，每一處都能眺望球場(chǎng)的獨(dú)特景觀。整體建筑秉承中式傳統(tǒng)建筑之精髓，融合西方空間穿插組合之原理，展現(xiàn)一座集中華傳統(tǒng)文化與西方美學(xué)相結(jié)合的典藏風(fēng)貌。
尊貴商務(wù)會(huì)所設(shè)有專(zhuān)賣(mài)店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室，還設(shè)有多功能會(huì)議廳、貴賓房等高尚休閑空間，為會(huì)員提供尊貴的享受。
紫蓬灣國(guó)際大酒店是一座設(shè)施豪華、格調(diào)高雅的五星級(jí)度假景觀酒店。酒店擁有一流的國(guó)際會(huì)議中心、中小型會(huì)議室及商務(wù)中心，可提供方位的商旅服務(wù)。尊貴豪華的宴會(huì)廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗，讓您在宴請(qǐng)賓客、享受美食的同時(shí)，體驗(yàn)人與自然的交融，感悟放飛大自然的樂(lè)趣。設(shè)施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活絕佳之地。
現(xiàn)在我們參觀的是省水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，它集水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)賽表演、體育休閑為一體的體育產(chǎn)業(yè)基地。一期工程建設(shè)已完成標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練比賽航道、船庫(kù)、綜合訓(xùn)練房、辦公樓、食堂、浴室、運(yùn)動(dòng)員宿舍等訓(xùn)練、生活和服務(wù)設(shè)施以及必要的室外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練設(shè)施。室內(nèi)建筑面積約20190平方米，室外場(chǎng)地面積約350000平方米。其中水上航道長(zhǎng)2160米、寬162米。二期工程將建設(shè)體育培訓(xùn)中心、體育健身中心(網(wǎng)球、小輪車(chē)、射箭、棋等)、室外拓展訓(xùn)練營(yíng)地、體育旅游休閑度假村、水上體育游樂(lè)園等，計(jì)劃2019年底前完成。
現(xiàn)在我們來(lái)到休閑度假勝地堰灣山莊。你們看，它四面環(huán)水，八面迎山，煙波浩淼，綠樹(shù)環(huán)繞，芳草連天。優(yōu)越的地理位置，優(yōu)雅的環(huán)境設(shè)施，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)美的風(fēng)景，使它成為都市人夢(mèng)寐以求的休閑度假勝地、觀光勝地。更是各大機(jī)關(guān)團(tuán)體、召開(kāi)會(huì)議、培訓(xùn)的理想場(chǎng)所。
堰灣山莊傍水而筑，石徑交錯(cuò)，古樸的石桌石凳掩映在綠樹(shù)花叢之中。兩排紫紅色古典式長(zhǎng)廊與排排綠樹(shù)相映生輝。站在沿湖環(huán)式堤岸邊，放眼觀賞形似一彎月牙、又似一只巨梳的大堰灣，煙波湖水，波拍堤岸，風(fēng)光無(wú)限，韻味無(wú)窮。傍晚，堰灣落日五彩繽紛，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。
堰灣山莊主要經(jīng)營(yíng)餐飲、客房、會(huì)議接待等為主的一體化服務(wù)。山莊有供修身養(yǎng)性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋室、供休閑娛樂(lè)鍛煉的乓乒球室，以及揮拍飛舞在標(biāo)準(zhǔn)燈光網(wǎng)球場(chǎng)上，讓你閑中來(lái)，樂(lè)中閑，神情氣爽，感受大自然帶來(lái)的清新，放飛你的思絮，舒展你的心靈，融化在堰灣山莊幽雅寧?kù)o、清新怡人的美景之中。
堰灣山莊所在的水庫(kù)面積近二千畝，各類(lèi)水產(chǎn)品豐富，蝦、蟹、魚(yú)、鱉品種繁多，綠色食品，山珍野味以及充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的美味佳肴和大鐵鍋?zhàn)龅霓r(nóng)家飯，香味撲鼻，營(yíng)養(yǎng)豐富，猶如把你帶進(jìn)夢(mèng)幻王國(guó)之中，盡享大自然韻味。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
各位游客(嘉賓)，大家好。
歡迎您們游覽百里杜鵑。我叫__，大家就叫我小×吧，請(qǐng)大家記住我的手機(jī)號(hào)____，以便聯(lián)系。今天很榮幸能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我將盡我最大的努力，讓大家盡情領(lǐng)略百里杜鵑的風(fēng)采，讓美麗的杜鵑花開(kāi)在我們的心里，祝大家日日行好運(yùn)，夜夜做好夢(mèng)。請(qǐng)大家支持配合好我的工作，在游覽過(guò)程中，注意好自身的安全，保管好隨身攜帶的物品。請(qǐng)大家不要亂吐、亂扔(紙屑、果皮、飲料罐等)東西，更不要亂扔點(diǎn)燃的煙頭，要特別注意森林防火。進(jìn)入景區(qū)后，請(qǐng)不要采折花木，讓我們都來(lái)做護(hù)花使者，朋友們(嘉賓)，拜托了。
百里杜鵑是國(guó)家級(jí)森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)，是迄今為止中國(guó)已查明的面積最大品種最多的原生杜鵑林，素有“地球彩帶，世界花園，養(yǎng)生福地，避暑天堂”、“世界天然大花園”等諸多美譽(yù)。先后榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“最值得駐華大使館向世界推薦的中國(guó)優(yōu)秀生態(tài)旅游目的地”、“亞洲大中華區(qū)十大自然原生態(tài)旅游景區(qū)”、貴州“十大魅力景區(qū)”和“十大影響力景區(qū)”、全國(guó)低碳旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)等稱(chēng)號(hào)，是國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。她既是覽略百里爛漫杜鵑，洗盡都市纖塵的“花之天堂，心之曠野”，也是體味烏蒙原生態(tài)民族文化風(fēng)情、探幽攬勝的“杜鵑花鄉(xiāng)、彝疆古域”。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱(chēng)御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕剑躁懹我步?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱(chēng)奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱(chēng)。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
2
頁(yè)
1
2
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門(mén)口蕭墻上的壁畫(huà)，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫(xiě)照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門(mén)口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為
什么
叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國(guó)王城的稱(chēng)為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢(qián)塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱(chēng)為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿(mǎn)山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱(chēng)它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部
尋找
和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書(shū)。還有被稱(chēng)為小品文鼻祖的'明代文學(xué)家張岱在這里著書(shū)立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱(chēng)，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙希憧煽吹角嗒{與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚(yú)蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚(yú)越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚(yú)沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué)；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤(pán)石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱(chēng)云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤(pán)石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤(pán)，所以棋盤(pán)石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來(lái)此看望隱居讀書(shū)的友人陶望齡，看了這里的石景，寫(xiě)了《吼山觀石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn)，恐是越王城?！鼻宕?shī)人平度也寫(xiě)有《吼山云石》一首：“獅子林開(kāi)峭壁前，吼來(lái)驚倒野狐禪。盤(pán)陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫(xiě)到對(duì)云石形態(tài)的
贊美
，又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱(chēng)為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說(shuō)喝了云泉水，能讓讀書(shū)人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年，因此常來(lái)吼山，都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤(pán)石下的大棋盤(pán)也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱(chēng)為“萬(wàn)寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的
安全
，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱(chēng)御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的
旅游
開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋
愛(ài)
國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中
雨
的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱(chēng)奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱(chēng)。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
導(dǎo)游詞詞怎么寫(xiě)?黃龍景區(qū)怎么寫(xiě)呢?我給大家整理了黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游詞，歡迎大家參考。
黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風(fēng)光在山頂五彩池。
步行上山下山距離8000多米。
但絕大部分的游客是沒(méi)有體力，步行上山下山黃龍景區(qū)的。
建議做黃龍纜車(chē)上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。
高原情況復(fù)雜，易引發(fā)高原反應(yīng)，所以最好提前服用紅景天口服液。
黃龍是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，與九寨溝同時(shí)列為世界自然遺產(chǎn)黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞。
景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風(fēng)光而蜚外，整個(gè)山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。
千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。
池水澄清無(wú)塵，水色因水底沉積物和樹(shù)木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，堪稱(chēng)人間仙境。
溝谷兩側(cè)山坡上滿(mǎn)布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個(gè)千姿百態(tài)、斑斕奪目的鈣華彩池。
地質(zhì)學(xué)把這種獨(dú)特的地形稱(chēng)為鈣華梯池，也叫灰華田。
灰華田是一種并不少見(jiàn)的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數(shù)量之多、規(guī)模之大、色調(diào)之艷麗多彩，實(shí)屬舉世無(wú)雙。
自涪源橋上溯，穿過(guò)一叢密林，一組彩池以樹(shù)叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。
黃龍景點(diǎn)
五彩池：位于黃龍景區(qū)的最高處，海拔3900米。
黃龍古寺：黃龍景區(qū)中唯一的人工建筑，始建于明代，距黃龍景區(qū)門(mén)口約3.5公里。
爭(zhēng)艷池：有彩池五百多個(gè)，是黃龍鈣華景觀中色態(tài)最豐富的池群。
據(jù)專(zhuān)家們透露，僅此一地即可與南斯拉夫的plitvice國(guó)家公園媲美。
各位 游客，大家好： 一路上，我們途徑 了郫縣，彭州市，都江堰，汶川，約 5 個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)進(jìn)入了茂縣境內(nèi)。
大家請(qǐng)看我們的車(chē)窗外，車(chē)外迎面走來(lái)的穿白色少數(shù)民族服裝的少女是哪個(gè)民族的呢，恭喜 你，我們這位游客朋友說(shuō)對(duì)了，沒(méi)錯(cuò)，這就是一位羌族少女。
現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的茂縣就是全國(guó) 最大的羌族聚居區(qū)。
既然大家對(duì)羌族這么感興趣，那么下面我就給大家說(shuō)說(shuō)羌族吧。
羌族是我國(guó)民族大 家庭中歷史最悠久的民族之一，有著數(shù)千年的歷史，在甲骨文中唯一一個(gè)關(guān)于民族稱(chēng)號(hào)記載 的文字就是羌字，這是中國(guó)人類(lèi)族號(hào)最早的記載。
我們都自稱(chēng)是炎黃子孫，而其中的炎帝就 是羌族;中國(guó)古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族;三國(guó)蜀漢名將姜維，還是羌族，這些 歷史著名人物都紛紛出自羌族，就充分顯現(xiàn)出了羌族是中華民族最為古老的'民族。
他們?cè)鴱V 泛分布于我國(guó)西北、西南及中原的廣大地區(qū)，其絕大部分都在數(shù)千年的民族融合中消失了。
惟有岷江上游一段較好的保存了這一古老的民族。
羌族的人們建羌寨一般建在半高山，故而 羌族又被稱(chēng)為“云朵中的民族” 。
大家請(qǐng)看窗外當(dāng)?shù)?的民居，羌族老百姓房屋的屋頂或者大門(mén)前是不是都有一塊大的白色石頭。
這就是今天我要 給大家說(shuō)到的羌族第一白。
羌族人民熱愛(ài)大自然，相信萬(wàn)物皆有神靈，因此他們崇拜天神、 地神、山神等 30 多種自然神，其中對(duì)天神最為崇拜，這是為什么呢?那是因?yàn)橄鄠髟谶h(yuǎn)古時(shí) 期，羌人與戈基人在岷江上游經(jīng)歷一場(chǎng)大戰(zhàn)，眼看羌族人就要全軍覆滅了，就在這個(gè)時(shí)候， 羌族女神從天上拋下了三塊白色石頭，化成了三座雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族 兒女。
從此羌族就把白石奉為天神，所以在羌族的習(xí)俗中，人們是不可以隨便用手去觸碰白 色石頭的。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi) 有，叢剛才到現(xiàn)在，我們都沒(méi)有看到羌文的痕跡，這就是我今天要提到的第二白：羌族文字 的空白。
羌族語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)：是很早就通行漢語(yǔ)，通用漢文，而漢文的通行就導(dǎo)致了羌 族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的民族，沒(méi)有自己本民族文字。
雖然羌族人沒(méi)有自己的文字，但 是他們有自己的語(yǔ)言。
因此，古老的羌族文化是靠口頭吟誦才得以傳承下來(lái)的。
那么這第三白是什 么呢?那就是羌族人熱情好客的“白熱化”了。
來(lái)到羌家做客，當(dāng)悠揚(yáng)的嗩吶聲響起，伴隨 著熱情羌家人的迎客歌聲，你其實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了羌家人的生活。
相信大家在接下來(lái)的幾天自然 都能感受得到。
羌族人能歌善舞， 制作的工藝品也技術(shù)精湛， 尤其是挑花、 刺繡等民間工藝， 以其自身民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，深受廣大游客好評(píng)。
并遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)，加拿大，印度 等國(guó)。
其實(shí)啊，羌族還有很多“白” ，請(qǐng)大家看我們的天空，是不是藍(lán)天白云，再看遠(yuǎn)處山頭 上， 團(tuán)團(tuán)白云下的羊群， 還有羌族老鄉(xiāng)白色的衣服， 白色的頭巾， 這些， 是不是也是白色呢。
所以，說(shuō)“羌族又是一個(gè)白色的民族”也是不為過(guò)的。
各位朋友： 大家好!歡迎你們 來(lái)到黃龍。
現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。
黃龍，過(guò)云人都稱(chēng) 之為黃龍寺， 因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、 中寺、 后寺 3 座寺廟。
現(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有 1 座院落。
“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老 的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃 龍溝內(nèi)。
《松潘縣志》記為： “禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江?? 后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。
”另一說(shuō)是古進(jìn)修有位黃龍真人在 此修道成仙而去。
后人為紀(jì)念黃龍真人， 在溝內(nèi)修建黃龍寺。
《松潘縣志》 中也有類(lèi)似的記載： “黃龍寺， 明兵馬使馬朝覲所建， 亦雪山寺。
相傳黃龍真人修道于此， 故名。
有前中后三寺， 殿閣相望，各距五里” 。
兩條記載都源于傳 說(shuō)， 當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假。
但可以肯定的是， 這兒是先有黃龍溝， 后有黃龍寺， ， “黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。
所以本導(dǎo)游還是稱(chēng)之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。
下面我們 開(kāi)始黃龍游覽。
黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這 一條小河就是涪江的源頭。
過(guò)涪源橋， 沿著林間小道進(jìn)入溝口， 迎接游人的第一組梯級(jí)水池， 被命為“迎賓池” 。
它由 100 多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間 石徑環(huán)繞著池子曲折盤(pán)旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。
池子周?chē)艠?shù)參天， 群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。
池中清水，湛藍(lán)透綠。
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙 照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。
微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng) 人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
武陵源南部的張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的`范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿(mǎn)山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱(chēng)“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(zhǎng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水?huà)趁?挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十六
松花湖在吉林市的東南，距市中心24公里。是攔截松花江水建設(shè)豐滿(mǎn)水電站，疊壩成湖形成的。它水域遼闊，湖叉繁多，狀如蛟龍。湖形呈狹長(zhǎng)形，如坐飛機(jī)俯瞰，松花湖像一串閃光的珍珠。這串“珍珠”長(zhǎng)200公里，最寬的地方10公里，最深處是75米。湖區(qū)面積500平方公里，最大蓄水量108億立方米。1988年松花湖被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。面積達(dá)700平方公里。松花湖以得天獨(dú)厚的地理位置、四季分明的氣候條件、明媚秀麗的湖光山色吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。
松花湖的美，美在水曠：百里湖區(qū)碧波蕩漾，白帆點(diǎn)點(diǎn)寬處洇波浩淼，萬(wàn)頃一碧;窄處兩面巨石，倒影如黑。周?chē)江h(huán)水繞，因而多數(shù)時(shí)候湖面風(fēng)平浪靜，山影渾沉，具有中國(guó)山水畫(huà)般恬靜的柔情。
松花湖的美，美在山幽。湖區(qū)群山環(huán)抱，層巒疊嶂，千米以上的峰有幾十座;這里石壁挺拔、懸崖峻峭、千姿百態(tài)、形茂;群山抱綠水，碧波繞青山，深山幽谷，引人入勝;140種野生動(dòng)物在這里棲息繁殖，為湖區(qū)增添了無(wú)限生機(jī)。
松花湖以其綺麗的自然山水風(fēng)光吸引著都市里的人們。國(guó)內(nèi)外的許多攝影家到了松花湖，無(wú)不為這里的水之靜、山之奇、林之秀、石之異而嘆為觀止。著名詩(shī)人賀敬之在游覽松花湖后，感慨地寫(xiě)下了“水明三峽少，林秀西子無(wú)，此行傲范蠡，輸我松花湖”的'詩(shī)句。1994年6月，江來(lái)到這里，欣然題詞：“青山綠水松花湖”。
松花湖風(fēng)景區(qū)分十個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景區(qū)。以大壩分為東西兩岸，建設(shè)了各種療養(yǎng)院，稱(chēng)為療景區(qū);從松花湖豐滿(mǎn)碼頭向湖區(qū)走，有駱駝峰、鳳舞池、五虎島、臥龍?zhí)?、石龍壁、摩天嶺、額赫島等旅游區(qū)。有的景區(qū)已經(jīng)開(kāi)發(fā)，有的正在開(kāi)發(fā)，有的景區(qū)還保留著原始風(fēng)貌。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大小石林、乃古石林、芝云洞、長(zhǎng)湖、大疊水瀑布、月湖(尚未開(kāi)發(fā))、奇風(fēng)洞(尚未開(kāi)發(fā))7個(gè)區(qū)域景區(qū)組成了石林風(fēng)景名勝區(qū)。一般說(shuō)，只要乘車(chē)到了大小石林，再乘汽車(chē)或馬車(chē)到其它幾個(gè)景點(diǎn)就很方便了，價(jià)錢(qián)也不會(huì)很貴，因?yàn)樗鼈冎g的距離并不很遠(yuǎn)。大小石林到乃古石林和到芝云洞大約5公里左右;到大疊水大約23公里左右;到長(zhǎng)湖最遠(yuǎn)，也只有25公里左右。民族風(fēng)情堪稱(chēng)石林一絕。“阿詩(shī)瑪”的美麗傳說(shuō)、絢麗多彩的彝族刺繡、古老神奇的“火把節(jié)”、熱烈歡快的撒尼歌舞、是石林的自然景觀與人文景觀交相輝映，令人陶醉其間，難以忘懷。
石林湯鍋石林是彝族撒尼人的聚居地，撒尼人是一個(gè)大塊吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到農(nóng)歷六月二十四，在石林、長(zhǎng)湖或乃古石林等景區(qū)都會(huì)舉行一年一度的火把節(jié)。這時(shí)如果你來(lái)到石林，就可以在觀看了精彩的斗牛，摔跤比賽后，在場(chǎng)外不遠(yuǎn)的樹(shù)林里大吃一頓極富地方民族特色的湯鍋，其中有羊肉、狗肉、驢肉等。這里的湯鍋烹飪技術(shù)極好，各種肉燉得恰到好處，不硬不軟;無(wú)膻味、腥味等怪異味，色、香、味俱全，使人食后回味無(wú)窮。乳餅乳餅是石林一大特產(chǎn)，是當(dāng)?shù)厝税研迈r的羊奶煮沸，再加入適量酸水，使其凝固，然后壓制成塊，晾干后即成乳餅(屬奶酪的一種)。
乳餅的吃法很多，可蒸、煮、煎、炸、燴，亦可生吃，還可以做成火腿夾清蒸乳餅，青豆?fàn)Z乳餅等菜肴，冬季生產(chǎn)的乳餅品質(zhì)較好。野生食用菌石林的野生食用菌品種很多，有雞樅、牛肝菌、干巴菌、青頭菌等等。你如果七、八月份來(lái)石林，就可以大飽口福，或炒、或炸、或燒湯……都美味異常。石林鹵腐已有200多年的歷史，它是用石林豆腐為原料腌制的。而石林豆腐因?yàn)槭褂冒徒焚|(zhì)極佳。石林鹵腐主要分為兩個(gè)品種：其中在豆腐中摻入菜油、鹽等配料的稱(chēng)為油鹵腐;在豆腐中摻入酒、辣椒粉、鹽等配料的稱(chēng)為酒鹵腐。而兩種鹵腐都具有色美、味的特點(diǎn)。但由于配料的不同，兩種鹵腐又各具特色，味道不凡，人嘗人愛(ài)。石林鹵腐在石林縣內(nèi)各大小商場(chǎng)，土雜店均可購(gòu)到。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京x的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱(chēng)之。至遼，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱(chēng)于世。明清兩，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹(shù)懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽(tīng)鶯啼鳥(niǎo)語(yǔ)，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚(yú)、鳥(niǎo)渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
愿各位朋友玩的開(kāi)心！
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
親愛(ài)的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國(guó)四大佛教名山之一――普陀山。
我們來(lái)到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱(chēng)。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺dd普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門(mén)關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來(lái)普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕，他說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻](méi)辦法，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)普陀山。
旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到那里，就要親眼看一看黃山的美嗎不就是要感受一次人生歡樂(lè)嗎是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
在黃山中必須要觀看的是黃山的四絕，說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，黃松是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，能說(shuō)不奇嗎其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。
其次是怪石，在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)趣味。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景。
再來(lái)就是云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最終，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年堅(jiān)持在42度左右，水質(zhì)良好，并包含對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有必須的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有必須的療效。可是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它能夠飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了?？墒且?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。
各位朋友們，今日的游覽就到此結(jié)束了。歡迎你們和你們的朋友再次來(lái)黃山游玩。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。
相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見(jiàn)地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場(chǎng)各140公里，水陸交通便利，是近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬(wàn)年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。
紫霞峒。
紫霞峒景區(qū)包括萬(wàn)景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱(chēng)玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。
迎面而來(lái)的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“拇指石”，也叫“ok”石，它風(fēng)雨無(wú)阻的屹立于此，似是對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友表示歡迎，以似對(duì)崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。
現(xiàn)在我們來(lái)到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒(méi)有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長(zhǎng)的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩(shī)人的靈感，還是佛教和道教的必爭(zhēng)之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來(lái)此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見(jiàn)紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無(wú)比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，我們來(lái)到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來(lái)。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長(zhǎng)700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱(chēng)紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六
各位游客們，你們好!
請(qǐng)注意安全，此刻我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說(shuō)。它在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說(shuō)咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開(kāi)創(chuàng)中華禮貌之后，來(lái)到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說(shuō)法，就在天寶六年(747)下了一道詔書(shū)，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景;有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不盡，還有一“絕”就請(qǐng)你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七
游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到安陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發(fā)源于太行山東麓的一道洹水從市區(qū)流過(guò)。地球儀上，安陽(yáng)在東經(jīng)113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國(guó)的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽(yáng)屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽(yáng)轄安陽(yáng)縣、湯陰縣、內(nèi)黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四區(qū)，現(xiàn)有人口518萬(wàn)。其中，建城區(qū)面積69平方公里，城市人口74萬(wàn)。與國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位殷墟遙遙相對(duì)應(yīng)、位于城市東南隅的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)面積也是24平方公里。
約公元前1320__年，中國(guó)商代的第20位國(guó)王盤(pán)庚已經(jīng)在此建都，至今安陽(yáng)建城已有3320__年的歷史。貫通中國(guó)南北的大動(dòng)脈京廣鐵路和107國(guó)道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國(guó)先秦時(shí)代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽(yáng)是中國(guó)七大古都之一，國(guó)家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬(wàn)五千年前的原始人洞穴、上古時(shí)代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的里古城、建安風(fēng)骨的鄴城文化、西門(mén)豹治鄴的古河道、精忠報(bào)國(guó)的岳飛的故里等。安陽(yáng)自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行風(fēng)光，令中外游客留戀忘返。獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，因其鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘、滑翔運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的青睞。被稱(chēng)為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時(shí)又成為不可多得的旅游景觀。安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國(guó)版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險(xiǎn)峻的太行山。太行山是中國(guó)少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無(wú)數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽(yáng)是縱貫中國(guó)南北的京廣鐵路大干線上的一個(gè)重要車(chē)站，從安陽(yáng)至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽(yáng)也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無(wú)際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見(jiàn)地呈階梯狀。
安陽(yáng)資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
好，游客朋友們，安陽(yáng)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位游客雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)，位于南京城南中華門(mén)外一公里處，屬于江南丘陵，高度約為60米，自東向西綿延4千米，有三崗，東崗為雨花臺(tái)。雨花臺(tái)原名長(zhǎng)陵，石子崗，相傳南朝時(shí)期，有位云光法師在那里設(shè)壇說(shuō)法，虔誠(chéng)所至，感動(dòng)了天上的神靈，頃刻間，落花如雨，這些花落下就變成了雨花石，雨花臺(tái)也因此而得名。
1927年蔣介石背叛革命以后，二十多年間，雨花臺(tái)淪為國(guó)民黨殺害革命志士的刑場(chǎng)，十萬(wàn)中華兒女為了新中國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的規(guī)劃和建設(shè)，今日的雨花臺(tái)已構(gòu)成既是莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念圣地，又是賞心悅目的旅游景區(qū)。景區(qū)由烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花茶文化區(qū)、雨花石文化區(qū)、游樂(lè)活動(dòng)區(qū)、密林生態(tài)區(qū)六大功能區(qū)組成。
此刻我們就來(lái)到了雨花臺(tái)的北大門(mén)，北大門(mén)兩端分別矗立有高大的花崗巖石柱，石柱高度為11.7米，象征1911月7日，在俄國(guó)爆發(fā)的十月革命，石柱上方鑲嵌了兩個(gè)巨大的石花圈。進(jìn)入北大門(mén)，我們首先看到的是位于北殉難處的烈士就義群雕，它是雨花臺(tái)烈士陵園的標(biāo)志。雨花臺(tái)共有三處烈士殉難處，東殉難處位于東崗坡下，是反動(dòng)派解放前夕殺害革命志士的場(chǎng)所;西殉難處位于中崗西側(cè)為烈士叢葬地。北殉難處是1927年到1937年烈士就義最為集中的地方。
群雕建在三層漸升的平臺(tái)上，高10.03米，長(zhǎng)14.2米，厚5.6米，由179塊花崗巖拼裝而成，重達(dá)1300多噸，于1980年落成，是目前國(guó)內(nèi)同類(lèi)題材花崗巖雕塑之最。整個(gè)雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中國(guó)傳統(tǒng)民俗中是為大為多的意思，寓意在雨花臺(tái)犧牲的先烈人數(shù)之多，雕塑中有工人、學(xué)生、士兵、農(nóng)民、知識(shí)分子等形象，分別代表著不同階層，它主題突出、層次分明、上實(shí)下虛，重在表現(xiàn)烈士們的面部表情，生動(dòng)再現(xiàn)了革命烈士在刑場(chǎng)上大義凜然的浩然正氣。
沿著東側(cè)的山路南上，我們此刻便來(lái)到主峰。眼前石階上立有雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑。紀(jì)念碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，造型似紅旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花臺(tái)的標(biāo)記——日月同輝圖案，象征著烈士的精神與天地共存，與日月同輝。碑身正面是鄧小平同志親筆題寫(xiě)的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑八個(gè)鎦金大字，背面有省市政府合著的碑文。在紀(jì)念碑的前面還屹立著一尊以寧死不屈為主題的青銅雕塑，他是眾多共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的象征，體現(xiàn)的是烈士堅(jiān)貞不屈，視死如歸的氣概。
紀(jì)念碑前方廣場(chǎng)的左右兩側(cè)，各有5只用花崗巖雕刻的石棺，正中間還有三只巨大的花崗巖石花圈，顯得莊嚴(yán)肅穆。不知各位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，雨花臺(tái)許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因?yàn)榛◢弾r具有堅(jiān)硬、莊重、樸素的品格，它充分體現(xiàn)了烈士的精神。紀(jì)念碑的2層平臺(tái)上是全長(zhǎng)144米的碑廊，每邊各有90塊大理石，上面刻有《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思主義三個(gè)來(lái)源和組成部分》、《新民主主義論》等經(jīng)典著作，是由趙樸初、蕭嫻等36位著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的。
我們前方看見(jiàn)的是倒影池，它長(zhǎng)72米，寬26米。建筑學(xué)家利用原有地形，運(yùn)用物理學(xué)折光原理，巧妙地將紀(jì)念碑、紀(jì)念館的影像在池中南北兩端水面上顯現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成獨(dú)特的景致，供人們欣賞。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質(zhì)地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國(guó)際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
倒影池南端兩側(cè)有兩座相對(duì)肅然矗立高5.5米的圓雕，戰(zhàn)士手握鋼槍肅立，少女扶手胸前，表達(dá)了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。
穿過(guò)紀(jì)念橋，我們就來(lái)到了雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，這是由著名的建筑大師楊廷寶先生設(shè)計(jì)的，齊康教授完成。紀(jì)念館采用了重檐廡殿頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，東西長(zhǎng)90米。南北兩翼各伸展49米，主堡高26米，南北兩側(cè)門(mén)楣上嵌有“日月同輝”的標(biāo)記，館名是鄧小平同志親手題寫(xiě)的。今年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年大慶，紀(jì)念館也整修一新，進(jìn)行了全新的布展，此刻就請(qǐng)大家隨我盡管一探究竟。
紀(jì)念館的展廳由五個(gè)部分組成，他們分別是以雨立方為主題的序言廳;展示烈士生平事跡的基本陳列廳，展示在南京工作過(guò)的烈士事跡的專(zhuān)題廳;黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參觀雨花臺(tái)的光榮廳;展示這天完美生活的幸福廳。新館共展出170位烈士的生平事跡，用8組具有藝術(shù)感染力的場(chǎng)景，35個(gè)感人至深的故事，向我們展示了革命烈士偉大崇高的人格和真實(shí)感人的形象。我們此刻看到這兩尊雕像是鄧中夏和羅登賢，他們是雨花臺(tái)犧牲烈士中職務(wù)最高的，當(dāng)時(shí)都是黨中央政治局委員，也是早期著名的工人領(lǐng)袖。
位于中心紀(jì)念區(qū)最南端的是忠魂亭，廣場(chǎng)中間是思源曲水池，代表著飲水思源，永志不忘、代代相傳.兩邊的忠魂頌浮雕，深浮雕表現(xiàn)的是“獄中斗爭(zhēng)”和“刑場(chǎng)就義”。淺浮雕表現(xiàn)的是南京地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)片段。前方那座建筑就是“忠魂亭”，它長(zhǎng)寬各5.8米，高8.3米，亭帽上鐫鑿的三個(gè)燙金大字，雄渾有力，為江澤民總書(shū)記親筆題寫(xiě)，這是7月1日，由南京30萬(wàn)黨員繳納的特殊黨費(fèi)興建的，“忠魂亭”是由江澤民總書(shū)記親筆題寫(xiě)的。
各位游客，中心紀(jì)念區(qū)的參觀就到那里，在國(guó)民黨白色恐怖的腥風(fēng)血雨中，惲代英、鄧中夏、何寶珍、羅登賢、毛福軒等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都犧牲長(zhǎng)眠在雨花臺(tái)，所以，漫步景區(qū)，能夠看到多處知名烈士墓以及為紀(jì)念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人馬冢。
各位游客，此刻我們參觀的是雨花臺(tái)名勝古跡區(qū)，前方是雨花閣，相傳那里是云光法師講經(jīng)說(shuō)法的高座寺遺址，雨花閣中有大型云光法師說(shuō)法瓷板畫(huà)，引領(lǐng)游人去探尋雨花臺(tái)歷史源頭。這天，雨花臺(tái)還開(kāi)辟了雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。雨花臺(tái)在歷史上就是一個(gè)掩埋忠骨的地方，那里是二忠祠，南宋抗金英雄楊邦拒不降金，在雨花臺(tái)被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵敗被俘，他從小景仰楊邦，兩人又同為江西吉水人，殉難后人們也在那里祭祀他。周?chē)€有明代開(kāi)國(guó)功臣李杰墓、著名景點(diǎn)江南第二泉、古雨花閣、甘露井等。
各位游客，我們此刻來(lái)到的是雨花茶文化區(qū)。雨花茶是中國(guó)十大名茶之一，它形似松針、條索緊直、色綠似翠、挺拔秀麗，色、香、味、形俱美，深得人們青睞。古人認(rèn)為，喝茶是一件十分風(fēng)雅十分講究的事，光有好的茶葉還不夠，還得有好的水來(lái)沖泡，有了好水，還得有好的茶具。在雨花臺(tái)，除了有好茶，還有一股清泉，名為永寧泉，號(hào)稱(chēng)：江南第二泉，此刻，在景區(qū)內(nèi)有二泉茶社，大家走累了，能夠在那里歇歇腳，品嘗一下第二泉水沖泡的雨花茶。
此刻我們來(lái)到了國(guó)內(nèi)唯一一家收藏研究雨花石的專(zhuān)業(yè)博物館，雨花石內(nèi)含瑪瑙和玉髓的成分，也稱(chēng)為雨花瑪瑙。蘇東坡曾贊它：紋如指上螺，它以晶瑩的質(zhì)地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動(dòng)的形象被稱(chēng)為“天賜國(guó)寶、中華一絕”。雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。一些石頭上不僅僅有美麗的花紋，還巧奪天工的生成各種圖案，猶如一幅天然的山水人物畫(huà)卷，令人嘖嘖稱(chēng)奇。
各位游客，雨花臺(tái)以近30的歷史文化遺存，豐富的自然人文景觀，莊嚴(yán)雄偉的陵園建筑，讓人流連忘返!真誠(chéng)的期盼您的再次光臨，謝謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九
萬(wàn)峰林是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分，由興義市東南部成千萬(wàn)座奇峰組成，氣勢(shì)宏大壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專(zhuān)家和游人譽(yù)為“天下奇觀”。興義位于黔、滇、桂三省區(qū)結(jié)合部，喀斯特地形地貌典型突出，形成了獨(dú)特的錐狀喀斯特地質(zhì)景觀。在三百六十多年前，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客就曾到過(guò)萬(wàn)峰林，贊嘆這片連接廣西、云南的峰林：“磅礴數(shù)千里，為西南形勝”，相傳還發(fā)出這樣的贊嘆：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”。
萬(wàn)峰林，從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿和萬(wàn)峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開(kāi)，逶迤連綿至安龍、貞豐等地。西北高，東南低，向萬(wàn)峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界，下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山，形成一個(gè)環(huán)形山帶。長(zhǎng)200多公里，寬30―50公里，僅興義市境內(nèi)就有2000多平方公里的面積，占興義市國(guó)土面積的三分之二以上。根據(jù)峰林的形態(tài)，分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類(lèi)型。每一類(lèi)都各具特色，既獨(dú)立成趣，又與其他類(lèi)型的峰林相輔相成，組成雄奇浩瀚的巖溶景觀。
萬(wàn)峰林分為東峰林和西峰林兩大片。對(duì)外開(kāi)放的主要是下五屯鎮(zhèn)境內(nèi)的西峰林。
西峰林是一座座奇美的山戀，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹(shù)林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見(jiàn)的峰林田園風(fēng)光。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十
各位游客大家好!今天我們游覽景點(diǎn)是的有著豐富的生態(tài)資源和厚重的人文資源的紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)有“淮軍故里，福地名山，體育王國(guó)，生態(tài)家園”之成稱(chēng)，它森林茂密，名勝古跡眾多，自清代開(kāi)始便有“廬陽(yáng)第一名山”之美譽(yù)。1992年7月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，2019年被批準(zhǔn)為中國(guó)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)訓(xùn)練基地，1998年7月被安徽政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、我國(guó)距離中心省會(huì)城市最近的“國(guó)家森林公園”，森林生態(tài)環(huán)境良好，全區(qū)擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥(niǎo)類(lèi)120多種，生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)明顯，是人們節(jié)假日娛樂(lè)休閑、享受“森林浴”理想之地。
多年來(lái)，為了保護(hù)紫蓬山良好的生態(tài)環(huán)境，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)投入巨額資金修建了環(huán)山公路、環(huán)湖公路、進(jìn)山大道、自來(lái)水廠、變電所等基礎(chǔ)設(shè)施和景點(diǎn)。2019年又修建了文化廣場(chǎng)、污水處理廠、停車(chē)場(chǎng)、游客中心等工程，使景區(qū)的環(huán)境得到優(yōu)化。
紫蓬山資源豐富，以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫(kù)、磨墩水庫(kù);“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——?jiǎng)⒗羡?、張老圩、張新圩、周老圩，享譽(yù)四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生態(tài)區(qū)和近郊休閑旅游首選之地。
近幾年來(lái)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)利用特有的山地資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展山地自行車(chē)項(xiàng)目為切入點(diǎn)，大打體育牌，經(jīng)營(yíng)大旅游，逐步實(shí)現(xiàn)“全省有位，全國(guó)有名，走向世界”的目標(biāo)，建立了紫蓬山自行車(chē)比賽訓(xùn)練基地，現(xiàn)擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車(chē)賽道和一條17.5公里的環(huán)湖自行車(chē)賽道。還擁有可容納200名運(yùn)動(dòng)員、教練員及體育官員的固定生活營(yíng)地2處，成為全國(guó)錦標(biāo)賽、全國(guó)冠軍賽等國(guó)內(nèi)山地自行車(chē)比賽首選之地。
從2019年全國(guó)山地自行車(chē)冠軍賽落戶(hù)紫蓬山到2019年期間，紫蓬山已連續(xù)4年舉辦過(guò)5次重大國(guó)內(nèi)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)和“中國(guó)杯”山地自行車(chē)系列賽等賽事。賽事舉辦期間，中央電視臺(tái)、鳳凰電視臺(tái)、xx日?qǐng)?bào)等眾多國(guó)內(nèi)外知名媒體參與賽事宣傳報(bào)道，使紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)知名度大增，景區(qū)共接待游客達(dá)300萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入近2億元，門(mén)票收入400多萬(wàn)元。2019年，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)成為中國(guó)自行車(chē)協(xié)會(huì)指定的國(guó)家自行車(chē)訓(xùn)練基地及唯一的國(guó)家專(zhuān)業(yè)山地車(chē)訓(xùn)練基地。近年來(lái)，又相繼舉辦了“中國(guó)環(huán)湖”國(guó)際公路自行車(chē)賽、“2019年北京奧運(yùn)會(huì)”積分賽、全國(guó)公路自行車(chē)錦標(biāo)賽等一系列重要的自行車(chē)賽事。
在舉辦山地自行車(chē)運(yùn)動(dòng)賽事同時(shí)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)不斷拓展其他體育運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，諸如“笑翻天體育樂(lè)園”、大雁湖水上運(yùn)動(dòng)、高爾夫球、省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地及紫蓬灣旅游綜合開(kāi)發(fā)等項(xiàng)目，使得紫蓬山風(fēng)景名勝依托山地車(chē)、水上運(yùn)動(dòng)和高爾夫三大主體項(xiàng)目，帶動(dòng)相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展，成為立體式的體育樂(lè)園。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)游覽線路分為兩條：一條是游覽觀光線路：文化休閑廣場(chǎng)——山門(mén)——笑翻天體育樂(lè)園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山洼——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。
另一條是觀光休閑線路：文化休閑廣場(chǎng)——山門(mén)——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場(chǎng)——省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地——堰灣山莊。
(第一條線路。
導(dǎo)游詞。
)
現(xiàn)在我?guī)Т蠹蚁扔斡[第一條線路。
在游覽之前，先說(shuō)一說(shuō)“紫蓬山”名字的由來(lái)。紫蓬山原名“李陵山”，據(jù)嘉慶《合肥縣志》載：三國(guó)時(shí)魏將李典屯軍于此，在山中建廟，紀(jì)念他的先祖李陵，稱(chēng)之“李陵廟”;另一種說(shuō)法，是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么來(lái)的呢?據(jù)民間傳說(shuō)，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名，寓“紫氣東來(lái)”之意。明萬(wàn)歷八年，西廬寺前建了一座玄武殿，懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開(kāi)始叫作紫蓬山?！白吓睢倍?，不僅賦于山名濃厚的佛家色彩，還因山上有座歷史久遠(yuǎn)的皖中名剎西廬寺，使紫蓬山飲譽(yù)四方。
現(xiàn)在我們正走在文化休閑廣場(chǎng)上，它占地50畝，是紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)投入3000萬(wàn)元，于2019年建成的。文化廣場(chǎng)總面積30000m2，停車(chē)場(chǎng)15000m2，遠(yuǎn)期可停車(chē)2019輛。此外，廣場(chǎng)與山門(mén)之間的3000m2文化管理建筑也是新建的。廣場(chǎng)四周有環(huán)形干道相聯(lián)，路面寬敞平坦，四周建有良好的排水管網(wǎng)，讓游客一進(jìn)入紫蓬山就有宏大雄偉之感。
這是“紫蓬山”山門(mén)。這座山門(mén)呈宮殿式建筑，三欄四門(mén)，頗為雄偉宏大。山門(mén)的匾額上書(shū)有“廬陽(yáng)第一名山”五個(gè)大字。說(shuō)起這塊匾額，原來(lái)是懸掛在山頂?shù)奈鲝]寺山門(mén)之上的，匾額上的“廬陽(yáng)第一山”五個(gè)大字系光緒年間歙縣典籍、書(shū)法家港福如書(shū)寫(xiě)?？墒牵搅恕拔母铩背跗?，在“掃四舊”中，此匾被摘下，隨著寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農(nóng)鎮(zhèn)上的劇場(chǎng)后臺(tái)發(fā)現(xiàn)，但是匾額上原有的五個(gè)大字已被鋸掉了一個(gè)“山”字。失而復(fù)得的匾額，現(xiàn)在收藏在肥西縣文物所內(nèi)。
現(xiàn)在我們來(lái)到“笑翻天體育樂(lè)園”，它是2019年興建的。它占地600畝，總建筑面積10000平方米，建設(shè)內(nèi)容包括:speed極限運(yùn)動(dòng)、草原牧歌、山谷競(jìng)技、沙灘娛樂(lè)區(qū)、星空暢想、馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)、雪狼軍體區(qū)、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂(lè)部、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、茶馬古道等16個(gè)區(qū)域200多個(gè)項(xiàng)目，融自然觀光、人文景觀于一體，結(jié)合動(dòng)與靜、勇氣與挑戰(zhàn)，讓游客在感受激情燃燒的體驗(yàn)式旅游同時(shí)，又充分享受大自然的美景，在眾多人文景觀里暢游歷史，感悟人生。
speed極限運(yùn)動(dòng)區(qū)：包含的項(xiàng)目很多，諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險(xiǎn)、越野車(chē)、雪狼野戰(zhàn)營(yíng)、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車(chē)、88米的彈射蹦極等，這些項(xiàng)目充滿(mǎn)著驚險(xiǎn)刺激、果敢挑戰(zhàn)，最大限度發(fā)揮自我身心潛能。
這里單說(shuō)說(shuō)攀巖運(yùn)動(dòng)。它是一個(gè)露天攀巖場(chǎng)，巖壁主體寬33米，總高225米，共設(shè)九個(gè)爬道，供專(zhuān)業(yè)選手、初學(xué)選手、女子選手和青少年選手根據(jù)自己不同的體能、年齡、練習(xí)層度選擇適合自己的爬道進(jìn)行鍛煉和比賽。2019年“五四”青年節(jié)，這里曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。
山谷競(jìng)技區(qū)：分a區(qū)聽(tīng)松塘、b區(qū)明月涯、c區(qū)木民谷三個(gè)部分。這個(gè)區(qū)域獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)理念將體能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練以及趣味性、挑戰(zhàn)性巧妙地整合在一起，通過(guò)對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目的共同參與，鍛煉團(tuán)隊(duì)成員在面對(duì)危機(jī)時(shí)應(yīng)有的勇氣、鍥而不舍的意志與團(tuán)隊(duì)合作精神，營(yíng)造集體主義意識(shí)，助你打造“贏”的團(tuán)隊(duì)。
馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)：區(qū)內(nèi)有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術(shù)比賽等項(xiàng)目，為人們提供躍馬場(chǎng)鞭，感受徹底回歸大自然帶來(lái)的愉悅和快感。
雪狼軍體區(qū)：這是一個(gè)主要從事反恐精英真人版本的游戲，采用激光、計(jì)算機(jī)、無(wú)線通信等先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)射激光代替實(shí)彈進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)，對(duì)抗、緊張、刺激，令人百玩不厭。同時(shí)還可以根據(jù)游客的需要，設(shè)立游擊戰(zhàn)區(qū)、叢林戰(zhàn)區(qū)、巷戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)等不同戰(zhàn)區(qū)，是開(kāi)展院校。
軍訓(xùn)。
青少年國(guó)防教育集體戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的最佳場(chǎng)所。
滑草區(qū)：這是一項(xiàng)具有娛樂(lè)休閑性的活動(dòng)，在一望無(wú)垠的綠色草場(chǎng)中，體驗(yàn)速度與激情，感受“草上飛”的愜意?；輩^(qū)內(nèi)有滑草船、滑草器、滑草車(chē)、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這里感受滑草的樂(lè)趣，到了冬季，這里就變成了滑雪場(chǎng)，有初級(jí)滑雪、高級(jí)滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車(chē)、馬拉雪撬等項(xiàng)目供選擇，讓游人在領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光的同時(shí)，感受雪給人們帶來(lái)的樂(lè)趣和刺激。
仙人湖水世界：沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂(lè)籃球、沙灘摩托車(chē)、水上自行車(chē)、水車(chē)陣等項(xiàng)目可以滿(mǎn)足不同年齡群體的需求，讓大家零距離領(lǐng)略水上運(yùn)動(dòng)與沙灘運(yùn)動(dòng)給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是暑期休閑度假的首選之地。
其他幾個(gè)區(qū)就不一一介紹了，我們歡迎大家根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，去領(lǐng)略，去游玩、去感受。現(xiàn)在，大家可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇，盡情參與，獲得超越自我時(shí)的愉悅和成就感，感受笑翻天體育樂(lè)園給人們帶來(lái)的激情和愉悅。
這片湖水有個(gè)叫人心動(dòng)的名字，叫“仙人湖”。它俏麗沉靜，風(fēng)情多姿，湖水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)優(yōu)良。那么，這湖為什么叫“仙人湖”呢?請(qǐng)看湖兩側(cè)的山形，是不是像一位仙人的兩只腳，這就是定名“仙人湖”的原由。請(qǐng)?jiān)倏?，“仙人湖”前面的那座山形，是像一只?還是像只刺猬，它們不知從哪兒聽(tīng)說(shuō)喝了“仙人湖”里的湖水，能夠成仙，急忙趕到這里，迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中，大口大口喝著甘甜的湖水。
現(xiàn)在我們來(lái)到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東，寓“紫氣東來(lái)”之意，門(mén)額上書(shū)有“佛園”二字，是佛園的大門(mén)。佛園面對(duì)仙人湖，門(mén)前一對(duì)大石獅，分別用高大的四方形石圍攔圍護(hù)。大石獅可看作參觀佛園的起點(diǎn)。由此拾級(jí)而上，可以看到石級(jí)兩側(cè)欄桿上雕有許許多多小獅子。大家有興趣，不仿親自數(shù)一數(shù)，到底有多少只小獅子。在數(shù)之前，我得提醒大家一句，當(dāng)你數(shù)時(shí)千百別忘掉那對(duì)大石獅護(hù)欄上一圈小獅子!數(shù)好了嗎?好，現(xiàn)在我告訴大家答案：54只!哪幾位數(shù)對(duì)了!
“佛園”是紫蓬山主峰東麓佛文化雕塑景區(qū)的總稱(chēng)，穿過(guò)石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領(lǐng)略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什，意譯為“童壽”，是我國(guó)南北朝時(shí)期后秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龜茲國(guó)，也就是現(xiàn)在的新疆庫(kù)車(chē)和新雅縣之間的地方。他七歲就跟著母親出家，不但精通古印度文字，中文基礎(chǔ)也很好。直到后秦姚興嗣位，在長(zhǎng)安設(shè)立佛經(jīng)大譯場(chǎng)，以國(guó)師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經(jīng)事業(yè)。于是，鳩摩羅什率弟子八百余人，于公元42019年到達(dá)長(zhǎng)安，翻譯經(jīng)書(shū)74部、364卷。這是中國(guó)第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，為我國(guó)佛教大乘性空等學(xué)說(shuō)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。后人出于尊崇，把他和真諦、玄奘合稱(chēng)為我國(guó)佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像，是按照新疆庫(kù)車(chē)的原型雕塑而成的，在全國(guó)屬第二尊。你們看，他面帶微笑，似在沉思，又似在審視，給人一種心靈上的啟示。
這一排是中國(guó)民間神話傳說(shuō)中的八仙塑像。依次為漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執(zhí)一件法器，各人都精通一套法術(shù)，因而，民間有“八仙過(guò)海，各顯神通”之說(shuō)。曾有人說(shuō)，八仙是道士，將他們的塑像放在佛園內(nèi)不太合適。但也有人認(rèn)為，在歷史的進(jìn)程中，特別是在老百姓心中，是很難嚴(yán)格用道、佛二字將他們區(qū)分開(kāi)來(lái)的。佛、道相融共處本是中國(guó)宗教一大特色。
這一尊石雕叫彌勒佛，大腹便便，笑容可掬，人稱(chēng)“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯，意譯“慈氏”，是佛教大乘菩薩之一。據(jù)說(shuō)，他在龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國(guó)，不少坐上之尊寶座的皇帝，常常自稱(chēng)是彌勒佛轉(zhuǎn)生，就連一代女皇武則天也自稱(chēng)是彌勒佛轉(zhuǎn)世。彌勒佛造型，是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長(zhǎng)的中國(guó)佛像。據(jù)說(shuō)，他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人稱(chēng)他“長(zhǎng)汀子”，浙江奉化人，他終生手拿一根竹杖，上面掛一個(gè)布袋，四方乞討，整天哈哈大笑。圓寂之前，他向眾僧徒說(shuō)道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！闭f(shuō)自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國(guó)“笑彌勒佛”的聯(lián)語(yǔ)是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！闭f(shuō)的是彌勒佛有著寬闊的胸襟，將塵俗紛爭(zhēng)看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像，高15米，是華東地區(qū)最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此，人們都稱(chēng)它為彌勒大佛。這座石佛于1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成，真可謂渾然天成!
說(shuō)來(lái)也巧，經(jīng)考證，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載：“李陵峽，距小蜀山又十里，為石佛山。其山兩旁皆石”從名稱(chēng)分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建彌勒石佛于此地，可謂是佛緣巧合。
依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”，高25米，分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼，他是佛教的創(chuàng)始者，又被稱(chēng)為如來(lái)佛祖。左邊的那尊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，他手持金臺(tái)，意思是眾生死后，由他用金臺(tái)接引到“西方極樂(lè)世界”。因此，又被稱(chēng)為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛，又被稱(chēng)為大醫(yī)王佛?！端帋煼鸾?jīng)》說(shuō)他曾發(fā)下十二大愿，要解脫眾生痛苦，專(zhuān)醫(yī)人間疾病，為人消災(zāi)延壽，所以，佛教認(rèn)為，除了西方世界外，還有一個(gè)佛教中理想的“凈土”樂(lè)園，叫做“凈琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。一般來(lái)說(shuō)，將這三尊佛像合塑在一起，合稱(chēng)為“三世佛”，也稱(chēng)“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一說(shuō)，“豎三世佛”是分別代表過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的三世大佛，他們分別是：過(guò)去佛迦葉，也有將燃燈佛稱(chēng)為過(guò)去佛，以及現(xiàn)在佛釋迦牟尼，將來(lái)佛彌勒佛。
“三世佛“的兩側(cè)山崖上雕有500尊羅漢像，雖然目前只完成75尊，但這些已雕塑成的羅漢菩薩，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，栩栩如生，具有唐代佛塑風(fēng)格。羅漢在佛教中的地位僅次于菩薩，是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位，他們各有自己的法術(shù)，都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之后，加上達(dá)摩多羅和布袋和尚，合稱(chēng)十八羅漢。此后，又發(fā)展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。
三世佛右側(cè)湖面上聳立著一尊滴水觀音像。我國(guó)民間，流傳著許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛后為阿彌陀佛的左脅待，并與阿彌陀佛、右脅待大勢(shì)至菩薩合稱(chēng)“西方三圣”。佛經(jīng)上說(shuō)，觀音菩薩在“普渡眾生”時(shí)，能作三十二變，許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數(shù)珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那只“凈水瓶”是主宰人間晴雨的法器，于是，觀音又成了祈晴求雨的對(duì)象。你看，她手中的那只“凈水瓶”瓶口斜向下方，正在灑布雨露，滋潤(rùn)人間生靈萬(wàn)物。在民間，老百姓對(duì)觀音菩薩敬佩得五體投地，竟其原因是在“救苦救難，大慈大悲”八個(gè)字上。觀音菩薩體察人間疾苦，又肯為百姓做好事，百姓當(dāng)然敬重她。
觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏歷二月十九觀音菩薩誕辰日，香客、游客像歡渡節(jié)日一樣，蜂擁而至，來(lái)到這里進(jìn)香朝拜、放生，或求合家平安，或求觀音送子。.
現(xiàn)在我們來(lái)到了“西廬寺”。請(qǐng)先欣賞下這株松樹(shù)，它高十余丈，仰首望去，那松樹(shù)身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛，隨著粗壯而又彎曲的樹(shù)干不斷向上伸延，直達(dá)蒼穹。樹(shù)頂枝蔓橫生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展開(kāi)雙翅，向游人“開(kāi)屏”，展示它那雄健美艷英姿。正是由于這種自然生長(zhǎng)出的奇特形態(tài)，人們將它定名為“孔雀松”，是紫蓬山的名樹(shù)和一景。
“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區(qū)的中心和靈魂，始建于三國(guó)時(shí)期，唐代改建為“西廬禪寺”，系皖中名剎。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓，各進(jìn)行一次大的重修。值得一提的是，清光緒初年，通圓和尚在修復(fù)西廬寺期間，陸繼建成殿房124間，計(jì)有大山門(mén)、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、寮房、僧房，以及位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經(jīng)樓、通公塔、望湖樓等99間半，占地面積300多畝，真可謂殿宇恢宏，氣勢(shì)非凡。寺內(nèi)有和尚百余人，寺內(nèi)終日香火旺盛，暮鼓晨鐘，寺內(nèi)還收有眾多文物：唐代八仙造像、童子童女銅像，宋代大詩(shī)人蘇東坡遺物-——巨硯，清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德?tīng)t等世間罕見(jiàn)古物，清代書(shū)法家洪海如親題“廬陽(yáng)第一名山”金字橫匾也懸掛于此，堪稱(chēng)名剎、寶剎，成為皖中地區(qū)最大寺廟。同時(shí)，通圓和尚還在合肥城內(nèi)，重建明教寺，作為西廬寺的下院。
通圓和尚俗名袁宏謨，原為太平天國(guó)將領(lǐng)，太平天國(guó)失敗后，不愿做清朝的順民，回到家鄉(xiāng)，遁跡空門(mén)，駐錫西廬寺。他見(jiàn)寺宇破殘不堪，立愿重修。他浪跡天涯，經(jīng)過(guò)十多年苦行募化，終于同治十年得償夙愿，修復(fù)建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購(gòu)一部《龍藏全經(jīng)》，藏于寺內(nèi)藏經(jīng)樓，被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時(shí)，光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈(zèng)送了賀聯(lián)。翁同龢的賀聯(lián)是：“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬(wàn)緣皆空”。孫家鼐的賀聯(lián)是：“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。這部《龍藏全經(jīng)》有上萬(wàn)卷，當(dāng)時(shí)只印有了十多部，極為珍貴?？上У氖?，在“文革”期間，全被毀棄，連廟宇建筑、殿內(nèi)佛像也被砸爛、拆毀，僅剩李陵殿(俗稱(chēng)大王殿)3間。
1995年春，西廬寺大王殿雖翻修一新，但仍不能再現(xiàn)當(dāng)年雄姿。為開(kāi)發(fā)、弘揚(yáng)紫蓬山佛教文化，創(chuàng)建合肥地區(qū)知名的佛教旅游品牌，為廣大佛教信眾提供佛教活動(dòng)場(chǎng)所，在紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)大力支持下，西廬寺住持釋界心發(fā)愿重新修建、恢復(fù)西廬寺原貌，重現(xiàn)古剎昔日風(fēng)采。
重建的西廬寺為仿唐建筑，風(fēng)格頗為獨(dú)特，呈寺包山，樹(shù)包寺之勢(shì)。經(jīng)過(guò)兩道牌坊，來(lái)到山門(mén)殿，殿內(nèi)兩側(cè)供奉著哼哈二將。左邊張著嘴的為哈將，右邊閉著嘴的是哼將，他們是佛教的護(hù)法神，專(zhuān)門(mén)把守山門(mén)。
山門(mén)之后聳立著一座天王殿。殿內(nèi)迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的彌勒佛像，笑臉，抱拳，大肚，意為歡迎天下之客來(lái)到西廬寺進(jìn)香朝拜。這尊彌勒佛造像在國(guó)內(nèi)尚屬罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚，是眾多佛像中唯一的、土生土長(zhǎng)的中國(guó)佛像。
彌勒佛塑像背后的佛龕里，塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護(hù)法神，原為天神軍隊(duì)的統(tǒng)帥。佛教傳入中國(guó)后，韋馱趨向漢化，成為地道的中國(guó)古代武將形象，如織，前來(lái)趕廟會(huì)，焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩，人數(shù)最多時(shí)達(dá)萬(wàn)人以上，情景十分壯觀。
李陵廟對(duì)面有棵被稱(chēng)為“活化石”的古銀杏樹(shù)，高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年歷史的古銀杏樹(shù)，除樹(shù)干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹(shù)葉稠密，青翠欲滴。每年夏季，驕陽(yáng)當(dāng)空，它為游客撐起巨大華蓋，為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時(shí)在樹(shù)旁有一座“通公塔”，是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚于光緒十二年(公元1888年)圓寂，他的徒弟們?cè)诖私ㄋ卜潘倪z骨，又用百年古松雕成通圓佛像，供奉在西廬寺中。同時(shí)，還鐫刻兩塊“通圓長(zhǎng)老傳”碑，分別豎立在西廬寺和明教寺內(nèi)。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀，而豎立于明教寺的碑文現(xiàn)存合肥市文物管理處。
西廬寺殿堂最后面有一座靈塔，是供奉亡者的骨灰的地方。
殿堂區(qū)左側(cè)是佛教文化區(qū)，有居士佛學(xué)院、圖書(shū)館、文化藝術(shù)館、檔案館、抄經(jīng)堂及文化講堂。
殿堂區(qū)右側(cè)為修行區(qū)，依次是方丈樓、禪堂、念佛堂。
大雄寶殿南側(cè)下方為生活服務(wù)，依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂?，F(xiàn)在我們沿著山上的旅游步道，進(jìn)入紫蓬山古森林，去觀光避暑、體驗(yàn)生態(tài)王國(guó)的樂(lè)趣，感受現(xiàn)代旅游中時(shí)尚的“森林氧吧”。
大家知道，森林中空氣清新，含氧量高，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，并含有松樹(shù)等植物分泌出的芳香氣味，對(duì)身心健康很有益處，對(duì)于肺、支氣管、關(guān)節(jié)等多種疾病有著很好地治療作用。漫步林間小道，如同沐浴在綠色海洋之中，讓森林中的清新空氣洗凈身心內(nèi)的灰塵、污染和疲憊，因此，將這類(lèi)去森林中度假、旅游，盡情享受森林給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，稱(chēng)為“森林氧吧”。
紫蓬山是離合肥最近的大型國(guó)家森林公園，這里生長(zhǎng)著十分豐富的野生動(dòng)植物，森林非常茂密，以松、櫟、杉混交林為主，另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林，萬(wàn)木崢嶸，古老蒼勁，特別是眼前所見(jiàn)的古森林，有百年以上的松、櫟樹(shù)一千多棵，是安徽乃至華東面積最大的古老森林，成為皖中地區(qū)最好的森林浴場(chǎng)。特別是在四、五月間，雨后春筍競(jìng)相出土，你會(huì)感受到它們拔節(jié)向上的旺盛生命力。紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是個(gè)龐大的動(dòng)植物園，已知植物多達(dá)109科478種。這里野生動(dòng)物種類(lèi)繁多，特別是鳥(niǎo)類(lèi)資源不斷增加，成為萬(wàn)鳥(niǎo)齊飛，翔集萬(wàn)木叢中的一大奇觀。現(xiàn)有各種鳥(niǎo)類(lèi)120多種，屬于國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物的鳥(niǎo)類(lèi)有10多種。圓通山尤以鷺鳥(niǎo)為優(yōu)勢(shì)種群，多達(dá)三四萬(wàn)只。特別是白鷺，展開(kāi)翅膀就像一行素潔小詩(shī)，在藍(lán)天緩緩飛翔，當(dāng)它們棲息枝頭，又似萬(wàn)朵含苞欲放的白玉蘭花，美不可言，故而被稱(chēng)為“鳥(niǎo)山”。
這座山嶺叫“國(guó)師嶺”，相傳，古代有一位國(guó)師打此經(jīng)過(guò)，被這里的風(fēng)光秀色所陶醉，便在此小住，因此，后人將它稱(chēng)為“國(guó)師嶺”。
距“國(guó)師嶺”不遠(yuǎn)處，有一個(gè)不太大但卻很深的山塘。據(jù)說(shuō)，人們撿一塊石子，用力打過(guò)塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。舊時(shí)，有很多人為了求得一子，不顧路途遙遠(yuǎn)，徒步來(lái)到此處，專(zhuān)為打石子求子，聽(tīng)說(shuō)還很靈驗(yàn)?zāi)?游客朋友們，你們是否也想試一試，不過(guò)，我得提大家一句，千萬(wàn)千萬(wàn)不能違反計(jì)劃生育噢!
如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的游客可以登上龜?shù)念^，拍照留念，美其名曰：“獨(dú)占鰲頭”。
這口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中涌出的礦泉水。舊時(shí)，紫蓬山西廬寺和尚手工制作的功夫茶，品質(zhì)極佳，他們用此井水以瓦壺?zé)_(kāi)，泡茶招待客人，清香遠(yuǎn)溢，喝后神清氣爽，遠(yuǎn)近聞名。
“和尚井”修建于古代，明、清時(shí)曾多次整修擴(kuò)建，從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時(shí)留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石，修圍欄、步道，同時(shí)，為了不讓山坡之水流入井內(nèi)，修建了減水溝，以保護(hù)和尚井，供游人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆，那是古時(shí)和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遺物。
距“和尚井”不遠(yuǎn)的地方，有一“青蛙石”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一只大青蛙背著一只小青蛙，它們的眼睛正遙望南天門(mén)，正朝著它們心目中理想目標(biāo)十分吃力地爬行著。傳說(shuō)，這兩只青蛙原是“井底之蛙”，從井底爬出來(lái)，一直努力地向山頂上方向爬去，天長(zhǎng)日久，變成了一塊“青蛙石”。
現(xiàn)在大家看到的是一個(gè)頗似蓮花形狀、狹長(zhǎng)的山塘，我們稱(chēng)它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠(yuǎn)地方，還有一個(gè)山塘，那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座，是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中，佛即蓮，蓮即佛，佛教中的凈土宗也稱(chēng)為“蓮宗”。
走進(jìn)大、小蓮花池境地，一株株原始狀態(tài)的樹(shù)木，倒映在蓮花池水中，宛如一幅天然圖畫(huà)。在這兒更可感悟到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)意。
蓮花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周懸崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地勢(shì)奇險(xiǎn)，云氣上浮，極為幽靜，景色冠于全山，不僅是一處觀賞山水奇景的勝地，而且還是進(jìn)行“森林浴”的絕好境地。
當(dāng)你走到三叉路口，坐在長(zhǎng)石條凳上小憩時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)面的那座山，蒼蒼茫茫，蜿蜒曲折，像一條游動(dòng)的青龍，氣勢(shì)磅礴，栩栩如生，十分壯觀，這一景叫“青龍出?！薄Ｔ谏侥_下，有一塊碩大的洼地，空氣潔凈，是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。
請(qǐng)大家朝我手指的那棵古樹(shù)看!那棵古樹(shù)是榆樹(shù)，可當(dāng)?shù)匕傩斩挤Q(chēng)它為“神樹(shù)”，已有五百多年歷史了。樹(shù)上牌子上標(biāo)的是“龍頸古榆”?！褒堫i”是此地的地名。為什么這樣叫呢?因?yàn)樽吓钌降哪厦嬗幸簧郊雇ㄍ竺娴那ё稚?，相傳是紫蓬山“五龍盤(pán)珠”的一支龍脈，而此地正是這條龍的龍頸，所以稱(chēng)為“龍頸”，將這棵古榆樹(shù)稱(chēng)為“龍頸古榆”。
有興趣的游客，可順著這條步道向南前行一里多路，去拜謁白云寺。白云寺建于西漢初年，距今已有兩千多年歷史，現(xiàn)有三進(jìn)殿堂，供奉關(guān)公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國(guó)時(shí)期重修白云寺的碑文，正好證明該寺的歷史悠久。據(jù)說(shuō)，蘇東坡遭貶曾來(lái)些避難，留下一方長(zhǎng)一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺(tái)。乾隆皇帝下江南時(shí)，為尋訪蘇東坡遺跡，覓尋這方巨硯，曾到此拜謁。還說(shuō)，白云寺的右側(cè)山坡下，有西漢名將樊噲之墓。
我們看到的這座古墓，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風(fēng)格重新修建的。原來(lái)的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵，規(guī)模比現(xiàn)在大得多，在重修時(shí)為了減少毀林，其墓規(guī)格比原來(lái)的縮小了很多。連原有的墓前照壁，也由現(xiàn)在豎立的一塊刻有李典生平事跡的石碑來(lái)兼擔(dān)。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是原來(lái)的“李典墓”前并沒(méi)有石碑;二是這塊石碑上的碑文，有兩處錯(cuò)誤，一處是將“東漢末”，刻成了“東漢未”;另有一處，是將“竣工”的“竣”字刻成了聳山峻嶺的“峻”字。這兩處差錯(cuò)，目前還無(wú)法更正，要等待有一天重新改刻碑文時(shí)更正。
從李典墓順著步道而下，途中的這一景叫“石象”。諸位請(qǐng)仔細(xì)瞧瞧，像不像呀?哦，你說(shuō)像個(gè)石獅的頭!你說(shuō)呢?像個(gè)龍的頭。說(shuō)對(duì)了，是個(gè)龍頭!龍頭后面的那堆山石，正好構(gòu)成了龍的身子，這條臥龍的頭正朝著仙人湖的方向，所以，給它取的名字叫“蒼龍?zhí)胶！薄４笞匀坏墓砀窆?，是需要展開(kāi)想象翅膀的。
我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的東、西兩個(gè)洞口相通，歷來(lái)是人們到紫蓬山游玩必到之處，有詩(shī)為證：“怪石嶙峋聳綠崖，天生石洞住仙家。薔薇爛熳風(fēng)吹落，洞口蒙蒙看雨花。”
據(jù)《紫蓬山志》記載：“仙人洞”原來(lái)很大，洞中有石桌石凳，為三國(guó)魏將李典之墓穴。關(guān)于“仙人洞”的來(lái)歷，民間另有傳說(shuō)：不知何年有一位老道士來(lái)到這個(gè)洞中修煉，跟隨而來(lái)的一位勇士為老道士守護(hù)在洞外。老道士修煉成仙升天去了，而忠于職守的勇士，卻仍苦苦堅(jiān)守在洞口，他死后化為一尊“臥佛”，后人又稱(chēng)它為“睡佛”。所以這洞被稱(chēng)為“仙人洞”，也叫“神仙洞”。
你們看，洞口的那塊長(zhǎng)約1米的石條，是不是酷似人形，那就是有名的“臥佛”。不太像?是的，這尊“臥佛”從近處看，不太像，如果哪位有興趣，請(qǐng)站到我手指的那個(gè)地方，然后再朝此地俯視，便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿(mǎn)，鼻梁挺拔，厚厚嘴唇，橫臥在洞口。如果再站高一點(diǎn)，就更能領(lǐng)略“臥佛”的風(fēng)采神韻了。
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家游覽紫蓬風(fēng)景名勝區(qū)的另一條觀光休閑線路。由于文化廣場(chǎng)、山門(mén)和西廬寺我們都參觀過(guò)，游覽就從櫻花園開(kāi)始。
這段公路兩旁種植著成千上萬(wàn)株紫微和櫻花，為游客的到來(lái)，它們競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷。路左側(cè)的那片紫微林稱(chēng)為紫微園，路右側(cè)的那片櫻花林被稱(chēng)為櫻花園。說(shuō)起這片紫微林和櫻花林，還得從1996年說(shuō)起。那時(shí)，合肥與日本久留米市結(jié)成中日友好城市。那年，久留米市日本友人來(lái)到合肥，專(zhuān)程游覽了紫蓬山之后，親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過(guò)去了，日本友人親手種植的苗木，經(jīng)過(guò)紫蓬山管理人員的精心培育，不但全部成活，而且層林重染，競(jìng)相綻放，分別僻為紫微園、櫻花園。為紀(jì)念日本友人的深情厚意，人們將這兩個(gè)園內(nèi)的林樹(shù)稱(chēng)為中日友好林。
有興趣的游客可登上櫻花園內(nèi)的觀光樓，極目遠(yuǎn)眺，大堰灣水庫(kù)、環(huán)湖自行車(chē)賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝跡盡收眼底。
眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔，總占地7畝，是一座集天線試驗(yàn)、旅游觀光為一體的觀光塔，為紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)增添了一處美觀、獨(dú)特的旅游觀光景點(diǎn)。觀光塔高59.9米，露臺(tái)高40米。露臺(tái)部分可供游人登臨觀賞紫蓬山風(fēng)光，而頂層則作科學(xué)研究之用。
運(yùn)動(dòng)休閑、旅游度假街區(qū)等配套設(shè)施為一體的大型商務(wù)休閑、度假旅游綜合項(xiàng)目。
紫蓬灣國(guó)際高爾夫球場(chǎng)是一個(gè)精心打造的18洞國(guó)際錦標(biāo)級(jí)環(huán)湖山水型生態(tài)球場(chǎng)。球道全長(zhǎng)7206碼，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿，球場(chǎng)占地1200畝。整個(gè)球場(chǎng)被一灣煙波浩淼的碧水環(huán)繞，湖泊與球道交叉融合，自然又富有挑戰(zhàn)性。其中有10個(gè)球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布，宛如游龍與山水相互輝映。球場(chǎng)分布大小76個(gè)形態(tài)各異、造型精美的沙坑，后九洞為燈光球場(chǎng)。每個(gè)洞旁的石碑上有四色標(biāo)記，表明洞與洞之間的距離，提醒運(yùn)動(dòng)員和練習(xí)者，根據(jù)自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進(jìn)行練習(xí)或比賽。球場(chǎng)最富特色的球道要數(shù)12洞和15洞。12洞三面環(huán)水，擊球最為驚險(xiǎn)，稍不小心，球就會(huì)被擊落到湖水之中;而15洞地處整個(gè)球場(chǎng)的最高點(diǎn)，放眼可觀各個(gè)球洞的方位和景色風(fēng)光。
毗鄰尊貴商務(wù)會(huì)所而建的練習(xí)場(chǎng)，全長(zhǎng)350碼的燈光練習(xí)球場(chǎng)，39個(gè)開(kāi)放式練習(xí)場(chǎng)地，打位、推桿及切桿等一應(yīng)俱全。練習(xí)場(chǎng)有量身定制的高爾夫課程教學(xué)，vip真草練習(xí)打位和會(huì)員專(zhuān)用的練習(xí)區(qū)、休息區(qū)等。
尊貴商務(wù)會(huì)所坐落于煙波浩淼的紫蓬湖畔，建筑清新典雅，每一處都能眺望球場(chǎng)的獨(dú)特景觀。整體建筑秉承中式傳統(tǒng)建筑之精髓，融合西方空間穿插組合之原理，展現(xiàn)一座集中華傳統(tǒng)文化與西方美學(xué)相結(jié)合的典藏風(fēng)貌。
尊貴商務(wù)會(huì)所設(shè)有專(zhuān)賣(mài)店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室，還設(shè)有多功能會(huì)議廳、貴賓房等高尚休閑空間，為會(huì)員提供尊貴的享受。
紫蓬灣國(guó)際大酒店是一座設(shè)施豪華、格調(diào)高雅的五星級(jí)度假景觀酒店。酒店擁有一流的國(guó)際會(huì)議中心、中小型會(huì)議室及商務(wù)中心，可提供方位的商旅服務(wù)。尊貴豪華的宴會(huì)廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗，讓您在宴請(qǐng)賓客、享受美食的同時(shí)，體驗(yàn)人與自然的交融，感悟放飛大自然的樂(lè)趣。設(shè)施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活絕佳之地。
現(xiàn)在我們參觀的是省水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，它集水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)賽表演、體育休閑為一體的體育產(chǎn)業(yè)基地。一期工程建設(shè)已完成標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練比賽航道、船庫(kù)、綜合訓(xùn)練房、辦公樓、食堂、浴室、運(yùn)動(dòng)員宿舍等訓(xùn)練、生活和服務(wù)設(shè)施以及必要的室外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練設(shè)施。室內(nèi)建筑面積約20190平方米，室外場(chǎng)地面積約350000平方米。其中水上航道長(zhǎng)2160米、寬162米。二期工程將建設(shè)體育培訓(xùn)中心、體育健身中心(網(wǎng)球、小輪車(chē)、射箭、棋等)、室外拓展訓(xùn)練營(yíng)地、體育旅游休閑度假村、水上體育游樂(lè)園等，計(jì)劃2019年底前完成。
現(xiàn)在我們來(lái)到休閑度假勝地堰灣山莊。你們看，它四面環(huán)水，八面迎山，煙波浩淼，綠樹(shù)環(huán)繞，芳草連天。優(yōu)越的地理位置，優(yōu)雅的環(huán)境設(shè)施，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)美的風(fēng)景，使它成為都市人夢(mèng)寐以求的休閑度假勝地、觀光勝地。更是各大機(jī)關(guān)團(tuán)體、召開(kāi)會(huì)議、培訓(xùn)的理想場(chǎng)所。
堰灣山莊傍水而筑，石徑交錯(cuò)，古樸的石桌石凳掩映在綠樹(shù)花叢之中。兩排紫紅色古典式長(zhǎng)廊與排排綠樹(shù)相映生輝。站在沿湖環(huán)式堤岸邊，放眼觀賞形似一彎月牙、又似一只巨梳的大堰灣，煙波湖水，波拍堤岸，風(fēng)光無(wú)限，韻味無(wú)窮。傍晚，堰灣落日五彩繽紛，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。
堰灣山莊主要經(jīng)營(yíng)餐飲、客房、會(huì)議接待等為主的一體化服務(wù)。山莊有供修身養(yǎng)性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋室、供休閑娛樂(lè)鍛煉的乓乒球室，以及揮拍飛舞在標(biāo)準(zhǔn)燈光網(wǎng)球場(chǎng)上，讓你閑中來(lái)，樂(lè)中閑，神情氣爽，感受大自然帶來(lái)的清新，放飛你的思絮，舒展你的心靈，融化在堰灣山莊幽雅寧?kù)o、清新怡人的美景之中。
堰灣山莊所在的水庫(kù)面積近二千畝，各類(lèi)水產(chǎn)品豐富，蝦、蟹、魚(yú)、鱉品種繁多，綠色食品，山珍野味以及充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的美味佳肴和大鐵鍋?zhàn)龅霓r(nóng)家飯，香味撲鼻，營(yíng)養(yǎng)豐富，猶如把你帶進(jìn)夢(mèng)幻王國(guó)之中，盡享大自然韻味。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
各位游客(嘉賓)，大家好。
歡迎您們游覽百里杜鵑。我叫__，大家就叫我小×吧，請(qǐng)大家記住我的手機(jī)號(hào)____，以便聯(lián)系。今天很榮幸能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我將盡我最大的努力，讓大家盡情領(lǐng)略百里杜鵑的風(fēng)采，讓美麗的杜鵑花開(kāi)在我們的心里，祝大家日日行好運(yùn)，夜夜做好夢(mèng)。請(qǐng)大家支持配合好我的工作，在游覽過(guò)程中，注意好自身的安全，保管好隨身攜帶的物品。請(qǐng)大家不要亂吐、亂扔(紙屑、果皮、飲料罐等)東西，更不要亂扔點(diǎn)燃的煙頭，要特別注意森林防火。進(jìn)入景區(qū)后，請(qǐng)不要采折花木，讓我們都來(lái)做護(hù)花使者，朋友們(嘉賓)，拜托了。
百里杜鵑是國(guó)家級(jí)森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)，是迄今為止中國(guó)已查明的面積最大品種最多的原生杜鵑林，素有“地球彩帶，世界花園，養(yǎng)生福地，避暑天堂”、“世界天然大花園”等諸多美譽(yù)。先后榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“最值得駐華大使館向世界推薦的中國(guó)優(yōu)秀生態(tài)旅游目的地”、“亞洲大中華區(qū)十大自然原生態(tài)旅游景區(qū)”、貴州“十大魅力景區(qū)”和“十大影響力景區(qū)”、全國(guó)低碳旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)等稱(chēng)號(hào)，是國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。她既是覽略百里爛漫杜鵑，洗盡都市纖塵的“花之天堂，心之曠野”，也是體味烏蒙原生態(tài)民族文化風(fēng)情、探幽攬勝的“杜鵑花鄉(xiāng)、彝疆古域”。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱(chēng)御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕剑躁懹我步?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱(chēng)奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱(chēng)。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
2
頁(yè)
1
2
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門(mén)口蕭墻上的壁畫(huà)，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫(xiě)照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門(mén)口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為
什么
叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國(guó)王城的稱(chēng)為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢(qián)塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱(chēng)為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿(mǎn)山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱(chēng)它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部
尋找
和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書(shū)。還有被稱(chēng)為小品文鼻祖的'明代文學(xué)家張岱在這里著書(shū)立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱(chēng)，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙希憧煽吹角嗒{與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚(yú)蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚(yú)越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚(yú)沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué)；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤(pán)石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱(chēng)云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤(pán)石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤(pán)，所以棋盤(pán)石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來(lái)此看望隱居讀書(shū)的友人陶望齡，看了這里的石景，寫(xiě)了《吼山觀石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn)，恐是越王城?！鼻宕?shī)人平度也寫(xiě)有《吼山云石》一首：“獅子林開(kāi)峭壁前，吼來(lái)驚倒野狐禪。盤(pán)陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫(xiě)到對(duì)云石形態(tài)的
贊美
，又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱(chēng)為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說(shuō)喝了云泉水，能讓讀書(shū)人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年，因此常來(lái)吼山，都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤(pán)石下的大棋盤(pán)也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱(chēng)為“萬(wàn)寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的
安全
，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱(chēng)御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的
旅游
開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋
愛(ài)
國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中
雨
的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱(chēng)奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱(chēng)。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
導(dǎo)游詞詞怎么寫(xiě)?黃龍景區(qū)怎么寫(xiě)呢?我給大家整理了黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游詞，歡迎大家參考。
黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風(fēng)光在山頂五彩池。
步行上山下山距離8000多米。
但絕大部分的游客是沒(méi)有體力，步行上山下山黃龍景區(qū)的。
建議做黃龍纜車(chē)上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。
高原情況復(fù)雜，易引發(fā)高原反應(yīng)，所以最好提前服用紅景天口服液。
黃龍是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，與九寨溝同時(shí)列為世界自然遺產(chǎn)黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞。
景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風(fēng)光而蜚外，整個(gè)山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。
千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。
池水澄清無(wú)塵，水色因水底沉積物和樹(shù)木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，堪稱(chēng)人間仙境。
溝谷兩側(cè)山坡上滿(mǎn)布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個(gè)千姿百態(tài)、斑斕奪目的鈣華彩池。
地質(zhì)學(xué)把這種獨(dú)特的地形稱(chēng)為鈣華梯池，也叫灰華田。
灰華田是一種并不少見(jiàn)的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數(shù)量之多、規(guī)模之大、色調(diào)之艷麗多彩，實(shí)屬舉世無(wú)雙。
自涪源橋上溯，穿過(guò)一叢密林，一組彩池以樹(shù)叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。
黃龍景點(diǎn)
五彩池：位于黃龍景區(qū)的最高處，海拔3900米。
黃龍古寺：黃龍景區(qū)中唯一的人工建筑，始建于明代，距黃龍景區(qū)門(mén)口約3.5公里。
爭(zhēng)艷池：有彩池五百多個(gè)，是黃龍鈣華景觀中色態(tài)最豐富的池群。
據(jù)專(zhuān)家們透露，僅此一地即可與南斯拉夫的plitvice國(guó)家公園媲美。
各位 游客，大家好： 一路上，我們途徑 了郫縣，彭州市，都江堰，汶川，約 5 個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)進(jìn)入了茂縣境內(nèi)。
大家請(qǐng)看我們的車(chē)窗外，車(chē)外迎面走來(lái)的穿白色少數(shù)民族服裝的少女是哪個(gè)民族的呢，恭喜 你，我們這位游客朋友說(shuō)對(duì)了，沒(méi)錯(cuò)，這就是一位羌族少女。
現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的茂縣就是全國(guó) 最大的羌族聚居區(qū)。
既然大家對(duì)羌族這么感興趣，那么下面我就給大家說(shuō)說(shuō)羌族吧。
羌族是我國(guó)民族大 家庭中歷史最悠久的民族之一，有著數(shù)千年的歷史，在甲骨文中唯一一個(gè)關(guān)于民族稱(chēng)號(hào)記載 的文字就是羌字，這是中國(guó)人類(lèi)族號(hào)最早的記載。
我們都自稱(chēng)是炎黃子孫，而其中的炎帝就 是羌族;中國(guó)古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族;三國(guó)蜀漢名將姜維，還是羌族，這些 歷史著名人物都紛紛出自羌族，就充分顯現(xiàn)出了羌族是中華民族最為古老的'民族。
他們?cè)鴱V 泛分布于我國(guó)西北、西南及中原的廣大地區(qū)，其絕大部分都在數(shù)千年的民族融合中消失了。
惟有岷江上游一段較好的保存了這一古老的民族。
羌族的人們建羌寨一般建在半高山，故而 羌族又被稱(chēng)為“云朵中的民族” 。
大家請(qǐng)看窗外當(dāng)?shù)?的民居，羌族老百姓房屋的屋頂或者大門(mén)前是不是都有一塊大的白色石頭。
這就是今天我要 給大家說(shuō)到的羌族第一白。
羌族人民熱愛(ài)大自然，相信萬(wàn)物皆有神靈，因此他們崇拜天神、 地神、山神等 30 多種自然神，其中對(duì)天神最為崇拜，這是為什么呢?那是因?yàn)橄鄠髟谶h(yuǎn)古時(shí) 期，羌人與戈基人在岷江上游經(jīng)歷一場(chǎng)大戰(zhàn)，眼看羌族人就要全軍覆滅了，就在這個(gè)時(shí)候， 羌族女神從天上拋下了三塊白色石頭，化成了三座雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族 兒女。
從此羌族就把白石奉為天神，所以在羌族的習(xí)俗中，人們是不可以隨便用手去觸碰白 色石頭的。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi) 有，叢剛才到現(xiàn)在，我們都沒(méi)有看到羌文的痕跡，這就是我今天要提到的第二白：羌族文字 的空白。
羌族語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)：是很早就通行漢語(yǔ)，通用漢文，而漢文的通行就導(dǎo)致了羌 族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的民族，沒(méi)有自己本民族文字。
雖然羌族人沒(méi)有自己的文字，但 是他們有自己的語(yǔ)言。
因此，古老的羌族文化是靠口頭吟誦才得以傳承下來(lái)的。
那么這第三白是什 么呢?那就是羌族人熱情好客的“白熱化”了。
來(lái)到羌家做客，當(dāng)悠揚(yáng)的嗩吶聲響起，伴隨 著熱情羌家人的迎客歌聲，你其實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了羌家人的生活。
相信大家在接下來(lái)的幾天自然 都能感受得到。
羌族人能歌善舞， 制作的工藝品也技術(shù)精湛， 尤其是挑花、 刺繡等民間工藝， 以其自身民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，深受廣大游客好評(píng)。
并遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)，加拿大，印度 等國(guó)。
其實(shí)啊，羌族還有很多“白” ，請(qǐng)大家看我們的天空，是不是藍(lán)天白云，再看遠(yuǎn)處山頭 上， 團(tuán)團(tuán)白云下的羊群， 還有羌族老鄉(xiāng)白色的衣服， 白色的頭巾， 這些， 是不是也是白色呢。
所以，說(shuō)“羌族又是一個(gè)白色的民族”也是不為過(guò)的。
各位朋友： 大家好!歡迎你們 來(lái)到黃龍。
現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。
黃龍，過(guò)云人都稱(chēng) 之為黃龍寺， 因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、 中寺、 后寺 3 座寺廟。
現(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有 1 座院落。
“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老 的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃 龍溝內(nèi)。
《松潘縣志》記為： “禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江?? 后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。
”另一說(shuō)是古進(jìn)修有位黃龍真人在 此修道成仙而去。
后人為紀(jì)念黃龍真人， 在溝內(nèi)修建黃龍寺。
《松潘縣志》 中也有類(lèi)似的記載： “黃龍寺， 明兵馬使馬朝覲所建， 亦雪山寺。
相傳黃龍真人修道于此， 故名。
有前中后三寺， 殿閣相望，各距五里” 。
兩條記載都源于傳 說(shuō)， 當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假。
但可以肯定的是， 這兒是先有黃龍溝， 后有黃龍寺， ， “黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。
所以本導(dǎo)游還是稱(chēng)之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。
下面我們 開(kāi)始黃龍游覽。
黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這 一條小河就是涪江的源頭。
過(guò)涪源橋， 沿著林間小道進(jìn)入溝口， 迎接游人的第一組梯級(jí)水池， 被命為“迎賓池” 。
它由 100 多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間 石徑環(huán)繞著池子曲折盤(pán)旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。
池子周?chē)艠?shù)參天， 群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。
池中清水，湛藍(lán)透綠。
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙 照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。
微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng) 人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
武陵源南部的張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的`范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿(mǎn)山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱(chēng)“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(zhǎng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水?huà)趁?挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十六
松花湖在吉林市的東南，距市中心24公里。是攔截松花江水建設(shè)豐滿(mǎn)水電站，疊壩成湖形成的。它水域遼闊，湖叉繁多，狀如蛟龍。湖形呈狹長(zhǎng)形，如坐飛機(jī)俯瞰，松花湖像一串閃光的珍珠。這串“珍珠”長(zhǎng)200公里，最寬的地方10公里，最深處是75米。湖區(qū)面積500平方公里，最大蓄水量108億立方米。1988年松花湖被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。面積達(dá)700平方公里。松花湖以得天獨(dú)厚的地理位置、四季分明的氣候條件、明媚秀麗的湖光山色吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。
松花湖的美，美在水曠：百里湖區(qū)碧波蕩漾，白帆點(diǎn)點(diǎn)寬處洇波浩淼，萬(wàn)頃一碧;窄處兩面巨石，倒影如黑。周?chē)江h(huán)水繞，因而多數(shù)時(shí)候湖面風(fēng)平浪靜，山影渾沉，具有中國(guó)山水畫(huà)般恬靜的柔情。
松花湖的美，美在山幽。湖區(qū)群山環(huán)抱，層巒疊嶂，千米以上的峰有幾十座;這里石壁挺拔、懸崖峻峭、千姿百態(tài)、形茂;群山抱綠水，碧波繞青山，深山幽谷，引人入勝;140種野生動(dòng)物在這里棲息繁殖，為湖區(qū)增添了無(wú)限生機(jī)。
松花湖以其綺麗的自然山水風(fēng)光吸引著都市里的人們。國(guó)內(nèi)外的許多攝影家到了松花湖，無(wú)不為這里的水之靜、山之奇、林之秀、石之異而嘆為觀止。著名詩(shī)人賀敬之在游覽松花湖后，感慨地寫(xiě)下了“水明三峽少，林秀西子無(wú)，此行傲范蠡，輸我松花湖”的'詩(shī)句。1994年6月，江來(lái)到這里，欣然題詞：“青山綠水松花湖”。
松花湖風(fēng)景區(qū)分十個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景區(qū)。以大壩分為東西兩岸，建設(shè)了各種療養(yǎng)院，稱(chēng)為療景區(qū);從松花湖豐滿(mǎn)碼頭向湖區(qū)走，有駱駝峰、鳳舞池、五虎島、臥龍?zhí)?、石龍壁、摩天嶺、額赫島等旅游區(qū)。有的景區(qū)已經(jīng)開(kāi)發(fā)，有的正在開(kāi)發(fā)，有的景區(qū)還保留著原始風(fēng)貌。