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    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇一
    摘要：本文基于我國目前所處的經(jīng)濟(jì)時(shí)期所面臨的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育問題，借鑒亞洲鄰國在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從加快高校創(chuàng)業(yè)教育課程改革、提高師資水平、完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式和全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)四個(gè)方面展開探討，推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)。
    關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);日韓高校;教育模式。
    一、引言。
    現(xiàn)今，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢下，中國制造由生產(chǎn)型制造業(yè)為主向服務(wù)型制造業(yè)為主轉(zhuǎn)型，正逐漸走入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為動(dòng)力，以知識、信息和技術(shù)為基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的開始，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力不僅僅是資本驅(qū)動(dòng)，而更多表現(xiàn)為知識驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，信息技術(shù)和創(chuàng)新型人才的競爭將會替代傳統(tǒng)的資本、能源、產(chǎn)品的競爭。不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對應(yīng)著不同的就業(yè)格局，這是人力資本這一生產(chǎn)要素重新優(yōu)化配置的必然過程，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。在此背景下，如何推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，如何構(gòu)建行之有效的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，已經(jīng)成為各高校的積極探索的重要課題，值得我們深思和研究。
    現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起源于美國，以美國為首的西方國家開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史較為悠久，模式相對成熟。但東西方文化存在較大差異，無論是社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)，還是思維方式、生活習(xí)俗都有很大不同，西方國家高校的某些成功的教育理念和實(shí)施方法不一定能在我國推廣開來。而亞洲作為一個(gè)整體，存在更多的文化共性，以亞洲鄰國，如日本、韓國等國高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的經(jīng)驗(yàn)來分析借鑒，更適合我國當(dāng)前國情和市場環(huán)境。
    1、先進(jìn)的教育理念和教育政策。
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育領(lǐng)域的一種新興概念，區(qū)別于傳統(tǒng)就業(yè)教育，是一種順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)于社會發(fā)展需要的新理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的三大要素在于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、教育，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生創(chuàng)造性地提出問題和解決問題，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。日本高校的創(chuàng)業(yè)教育理念在于注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，通過教育提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和面對社會挑戰(zhàn)的能力。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的扶持政策上，日本高校設(shè)立了創(chuàng)業(yè)援助部門，作為扶植學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專門指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，同時(shí)還設(shè)立了創(chuàng)業(yè)后援基金，用于資助學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、提供風(fēng)險(xiǎn)投資。日本高校充分利用校友資源，通過校友會、優(yōu)秀畢業(yè)生組建援助團(tuán)體或募集基金，將創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)扶植有機(jī)結(jié)合起來。韓國將高校創(chuàng)業(yè)教育與國民素質(zhì)的提高緊密聯(lián)系，作為一個(gè)注重傳統(tǒng)文化的國家，政府鼓勵(lì)大學(xué)生在傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新領(lǐng)域深入鉆研。在“21世紀(jì)智力韓國”計(jì)劃中，就有30%的資金是投向入到傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域的。為了促進(jìn)韓國產(chǎn)業(yè)的平衡發(fā)展，政府還提出回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)創(chuàng)業(yè)扶持政策，對于自愿返鄉(xiāng)進(jìn)行新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。
    2、制定完整的課程體系。
    我國創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置還沒有形成系統(tǒng)性、邏輯性和操作性較強(qiáng)的課程體系。高校對于如何將創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育相融合、與普通教育相結(jié)合缺乏研究。日本高校把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程分為三大類：一是創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識類課程，如企業(yè)管理、市場營銷、金融和法律等方面的知識；二是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練類課程，如讓學(xué)生親自參與的互動(dòng)實(shí)踐型課程，或者是有助于開展商務(wù)活動(dòng)、進(jìn)行商務(wù)溝通和拓展商務(wù)渠道的課程；三是創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)講座，聘請創(chuàng)業(yè)成功者為學(xué)生傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技巧。日本最成功的是層層深入的實(shí)踐教育，根據(jù)學(xué)生的不同層次安排不同的實(shí)踐內(nèi)容。安排低年級學(xué)生參觀企業(yè)、工廠，舉辦講座方面的創(chuàng)業(yè)啟蒙教育；對較高年級的學(xué)生，則進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)、參與項(xiàng)目研發(fā)、參加創(chuàng)業(yè)比賽的創(chuàng)業(yè)參與教育；而對更高層次的學(xué)生，則安排到創(chuàng)業(yè)園、高校創(chuàng)業(yè)孵化基地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育。韓國高校的創(chuàng)業(yè)教育注重課程體系的多樣化，以創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)為主線，以全面覆蓋培養(yǎng)目標(biāo)所需技能來安排課程。創(chuàng)業(yè)教育以1:2的學(xué)時(shí)比例來分配理論課與實(shí)踐課，注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能。很多韓國高校還特別注重多方位補(bǔ)充傳統(tǒng)教育模式，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育課程，定期舉辦創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)培訓(xùn)班，邀請優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)先鋒和企業(yè)高級管理人員授課。
    3、引進(jìn)多元化的師資隊(duì)伍。
    日本高校為了確保創(chuàng)業(yè)教育順利發(fā)展，精心打造了多元化的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。師資團(tuán)隊(duì)由兩部分組成：校內(nèi)師資和校外師資。校內(nèi)師資中超過50%是專門從事經(jīng)濟(jì)學(xué)或者管理學(xué)的教師，37%是理工科背景的老師，其中擁有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的超過40%。校外師資包括企業(yè)經(jīng)營者、金融機(jī)構(gòu)從業(yè)者、律師、職業(yè)經(jīng)理人以及杰出校友。校內(nèi)師資講授理論課程，為學(xué)生打下理論基礎(chǔ)；校外師資實(shí)踐性較強(qiáng)，涉及領(lǐng)域廣泛，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有一定的發(fā)言權(quán)，主要參與針對學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識講座，制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，研討創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生接觸到創(chuàng)業(yè)第一線。韓國高校創(chuàng)業(yè)理論課程主要由在校教師講授，任課教師一半以上有多年在企業(yè)或研究部門工作的經(jīng)驗(yàn)，要求授課教師必須在企業(yè)幫助下制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，經(jīng)企業(yè)承認(rèn)后才能在學(xué)校授課。會邀請國內(nèi)具有豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)并且又有學(xué)術(shù)背景的資深人士作為校外師資擔(dān)任創(chuàng)業(yè)教學(xué)推動(dòng)工作，以多樣化的師資保障創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性。
    4、注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
    創(chuàng)業(yè)需要學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的寶貴品質(zhì)，參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能刺激學(xué)生的創(chuàng)新欲望，加深理解所學(xué)知識，樹立社會責(zé)任感，使學(xué)生的綜合創(chuàng)業(yè)能力得到全方位的優(yōu)化。日本高校非常注重培養(yǎng)企業(yè)家精神，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決創(chuàng)業(yè)問題的能力。各高校會根據(jù)學(xué)生的知識儲備和區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為學(xué)生量身打造創(chuàng)業(yè)機(jī)會。日本高校還在眾多日本企業(yè)的積極參與下推進(jìn)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃比賽改革，改變創(chuàng)業(yè)比賽的形式和內(nèi)容，使之脫離紙筆，現(xiàn)于實(shí)踐。韓國高校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐主要以實(shí)踐基地為主，設(shè)有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐支援中心、創(chuàng)業(yè)孵化產(chǎn)業(yè)園等機(jī)構(gòu)，學(xué)生創(chuàng)業(yè)者可以得到包含各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)輔助的便捷服務(wù)。很多學(xué)生既在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地中通過具體工作得到了鍛煉，又可以積累創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，可以為畢業(yè)后的`創(chuàng)業(yè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)支持。
    三、構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的有效措施建議。
    通過分析日韓高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展提供了以下幾點(diǎn)有益的啟示：
    高校應(yīng)該形成集合基礎(chǔ)教育、孵化培養(yǎng)、精英培育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)課程體系，以連貫性、遞進(jìn)式、金字塔式的方式全方位、分層次的設(shè)置課程。首先面向所有學(xué)生開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)必修課程，普及基礎(chǔ)知識。面向有創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)和意向的學(xué)生開設(shè)選修課程，針對企業(yè)創(chuàng)辦和經(jīng)營管理過程中可能遇到的常見難題，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的方法及解決問題的技巧，注意結(jié)合學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢或地區(qū)優(yōu)勢。面向已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高端課程，引導(dǎo)他們在掌握現(xiàn)代企業(yè)管理理論和方法的基礎(chǔ)上，不斷提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力、管理水平和運(yùn)營水平。通過上述課程體系，對不同類別的學(xué)生開展不同層次的培養(yǎng)，有利于將學(xué)生培養(yǎng)為具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識并掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識和能力的應(yīng)用型人才。
    2、提高師資水平。
    通過分析日韓高校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有以下幾點(diǎn)可值得我們借鑒和參考：一是鼓勵(lì)高校教師在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。我國教師大多缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，很多都是兩課教師或者是行政人員，這使得授課教師缺乏對創(chuàng)業(yè)深刻的認(rèn)識。因此，高校教師只有自己親身體驗(yàn)過創(chuàng)業(yè)的過程，緊跟時(shí)代發(fā)展，更新授課內(nèi)容，才能更有針對性的指導(dǎo)學(xué)生。二是引入國際師資，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國際交流，提升師資水平；三是采取區(qū)域高校創(chuàng)業(yè)教育合作培養(yǎng)機(jī)制，可以在區(qū)域范圍內(nèi)各高校共設(shè)課程、共享教學(xué)、共用設(shè)備、交換老師、互認(rèn)學(xué)分等，推動(dòng)整體教學(xué)質(zhì)量的提高。
    3、完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式。
    網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和大數(shù)據(jù)發(fā)展給先進(jìn)社會帶來了巨大變革，網(wǎng)絡(luò)對教育產(chǎn)生了革命性的影響，使教育從課堂走入生活。開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，可以給學(xué)生提供更豐富、更便捷的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。學(xué)校還可以成立創(chuàng)業(yè)公眾號，及時(shí)發(fā)布創(chuàng)業(yè)信息，讓學(xué)生可以以他們喜歡的方式實(shí)時(shí)獲取創(chuàng)業(yè)資訊。完善和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式，可以促進(jìn)教學(xué)方式的多樣化，使創(chuàng)業(yè)真正深入學(xué)生生活。
    4、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    在激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識后，要讓學(xué)生明白創(chuàng)業(yè)不是只需要一個(gè)想法，而是要實(shí)際完成。在完成的過程中并不總是一帆風(fēng)順，那需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備驅(qū)動(dòng)他們勇往直前的使命感和責(zé)任心，具有創(chuàng)新意識和冒險(xiǎn)精神作為創(chuàng)業(yè)的根源，有著正直誠信的人格魅力和面對挑戰(zhàn)能堅(jiān)韌執(zhí)著的品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)者不僅要具備專業(yè)知識，更要掌握各類綜合性知識和管理科學(xué)知識。而戰(zhàn)略規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)組建、溝通協(xié)調(diào)、決策力和執(zhí)行力等也是一個(gè)成功創(chuàng)業(yè)者必不可少的素質(zhì)。因此，在今后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作中，高校應(yīng)該在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程以及實(shí)踐課程的教育之外，著重的對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身資歷合理創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)韌意志，提倡個(gè)性發(fā)展，敢于嘗試多種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。
    四、結(jié)語。
    新理念往往昭示著新模式，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必將帶來教育模式的大變革。在現(xiàn)有教育模式下我們的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識，想象力不足，實(shí)踐能力較差，這極大的阻礙著經(jīng)濟(jì)的變革發(fā)展，高校不能為社會提供人才支撐和創(chuàng)新動(dòng)力保障，所以我國高校要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念和模式，適當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和實(shí)踐能力，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
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    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇二
    摘要：隨著我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會主義社會改造過程中所發(fā)生的變化也給了每個(gè)中國家庭帶來了巨大的影響。每位抱有著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的大學(xué)生，都是推動(dòng)社會主義社會革新、壯大的巨大推動(dòng)力。
    最遙遠(yuǎn)的夢想，最樸素的生活。這是當(dāng)代大學(xué)生所共同追求的生活理念所在，也是我國在未來建設(shè)大同社會、全面小康社會的精神支持所在。在極度缺乏大師級人才的當(dāng)今中國社會，大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展，與其對中國特色社會主義共同理想的價(jià)值觀樹立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無可否認(rèn)地是，如今的大學(xué)生的政治信仰嚴(yán)重淡薄，對黨、對政府的認(rèn)知意識形態(tài)淡漠。當(dāng)代大學(xué)生們對于整個(gè)社會的發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值所確立的方向似乎偏移過大。
    1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的大學(xué)生發(fā)展坎坷之路。
    1.1當(dāng)代社會下的價(jià)值觀確立障礙。
    大學(xué)生的理想信念形成于整個(gè)社會的文明氛圍有著不可分離的關(guān)系。在中國曾經(jīng)的一段動(dòng)蕩、黑暗的時(shí)期內(nèi)，成長于這個(gè)時(shí)代的中國青年學(xué)生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會中的躁動(dòng)，浮夸。隨著西方文明與中國文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學(xué)生的日常生活之中。當(dāng)代的大學(xué)生所具有的理想選擇性也越來越高。當(dāng)代的大學(xué)生的自主性意識，獨(dú)立性能力都得到了很大的加強(qiáng)。在這樣一個(gè)更加民主，更加自由的中國社會里，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生在樹立自身的理想、社會主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面所需要面臨的迷茫會更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，使得每位學(xué)生都能夠從網(wǎng)絡(luò)之中獲取或真或假的信息。這些營養(yǎng)不良的信息勢必給大學(xué)生價(jià)值觀的樹立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導(dǎo)致了大學(xué)生與我們的黨脫軌，與我們的社會主義建設(shè)脫軌。
    1.2浮夸社會下的角色確立障礙。
    互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國社會呈現(xiàn)著多樣性、復(fù)雜性、多變性的特點(diǎn)。同樣地，在中國這樣一個(gè)人口大國的環(huán)境壓力下，大學(xué)生，這樣一個(gè)具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學(xué)生們要來的輕松。特別是在這樣一個(gè)浮夸的社會之中，大學(xué)生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學(xué)生因?yàn)樽陨砟挲g、自身社會經(jīng)驗(yàn)上的缺陷，導(dǎo)致了他們各種復(fù)雜、尖銳的社會矛盾看法理解有限，對于生命的詮釋也很狹隘、無知。大學(xué)生們長時(shí)間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會角色，會加重他們的迷茫感、無意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學(xué)生身上所體現(xiàn)出來的那股躊躇、悵然，正是他們對于浮夸社會的鄙視，對于躁動(dòng)社會的抵制。大學(xué)生們也極易對于理想中社會主義建設(shè)的構(gòu)建，對于未來自己人生的規(guī)劃，走上空談的錯(cuò)道。對于馬克思主義的認(rèn)識、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。
    1.3焦慮社會下的愛國主義情操樹立。
    成長于計(jì)算機(jī)社會之下，對于權(quán)威敢于挑戰(zhàn)、對于公理敢于質(zhì)疑的當(dāng)代大學(xué)生們，在其身上所洋溢出來的愛國熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國時(shí)代發(fā)展的主題是改革開放。在這樣一個(gè)文化兼容性高的社會之中，大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要課題——愛國情操的培養(yǎng)問題，以及大學(xué)生在自己表現(xiàn)愛國情操的行動(dòng)上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對平穩(wěn)、和平的`中國社會先進(jìn)，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會現(xiàn)象。廣大大學(xué)生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達(dá)自己對國家的熱愛。
    2.1重在共同政治價(jià)值認(rèn)可的培養(yǎng)。
    如今，在中國所實(shí)行的特色社會主義理論是經(jīng)過前人們的反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的。同樣地，也是實(shí)踐證明了馬克思主義拯救了當(dāng)年病入膏肓、搖搖欲墜的中國。要想當(dāng)代大學(xué)生們能夠良好地發(fā)展、完善社會主義建設(shè)事業(yè)，那么對其的中國特色社會主義共同理想的培養(yǎng)、認(rèn)同是核心所在。高校的政治教育要因循春風(fēng)化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價(jià)值觀理念漸漸的根植于大學(xué)生的內(nèi)心深處。通過幫助他們找到自身理想與社會主義建設(shè)的理想之間的契合點(diǎn)，使其得以認(rèn)識到大國與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來解決大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展問題，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會主義的科學(xué)發(fā)展。
    2.2重在學(xué)生社會基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。
    大學(xué)生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展，其生活于社會之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹(jǐn)言、慎行的安分守己社會平凡公民。社會人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開展思想政治教育課程時(shí)，要保證大學(xué)生的社會生活基本技能。使得大學(xué)生對于自己溫飽問題，有著獨(dú)立解決的能力。中國現(xiàn)在的市場就業(yè)壓力大，相反，學(xué)生所遇到的社會就業(yè)機(jī)遇也很多。所以，專注于學(xué)生基礎(chǔ)社會能力的培養(yǎng)，是使得學(xué)生更加全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。大學(xué)生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會之中的意義，是保證整個(gè)社會穩(wěn)定的前提，也是建設(shè)中國特色社會主義社會的前提。只有下層的基礎(chǔ)建筑扎實(shí)之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問題。
    3.結(jié)語。
    能夠讓大學(xué)生的得以更加全面的科學(xué)發(fā)展、更加扎扎實(shí)實(shí)做人，是高校思想政治教育的主要任務(wù)。在大學(xué)生這樣一個(gè)青年時(shí)期，是大學(xué)生的整個(gè)人格重塑的關(guān)鍵階段，也是大學(xué)生去詮釋生活、生存之間意義的關(guān)鍵階段。在這個(gè)重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學(xué)生成長過程中的重要擺渡者，若沒能及時(shí)地找到與大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的完美契合點(diǎn)，對于整個(gè)中國而言，對于整個(gè)社會主義事業(yè)的建設(shè)而言，其所帶來巨大的損失是不可估量的。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]編輯部.中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定[m].北京：人民出版社，20xx.
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇三
    摘要：在創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)蔚然興起。創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀念起到重要的導(dǎo)向作用，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了平臺支持。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大致形成了“追隨模式”、“開拓模式”和“開辟模式”三種模式，未來還將向“創(chuàng)業(yè)社區(qū)模式”發(fā)展。
    16日國務(wù)院頒布《關(guān)于大力推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”若干措施的意見》，進(jìn)一步做出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”、培育和催生經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新動(dòng)力的具體部署，掀起了我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新浪潮。一批有代表性的創(chuàng)業(yè)企業(yè)、創(chuàng)新技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等平臺的促進(jìn)下更激發(fā)了創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的興起。有統(tǒng)計(jì)顯示，全國新增企業(yè)約498.3萬戶，日均新增約1.49萬戶，相當(dāng)于每分鐘就有10家企業(yè)誕生，企業(yè)活躍度保持在70%左右。[1]創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不僅使得民眾投入實(shí)體經(jīng)濟(jì)熱情高漲，更催生一大批“創(chuàng)業(yè)服務(wù)業(yè)態(tài)”快速成長，專業(yè)的“創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)”服務(wù)業(yè)態(tài)還包括知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)及運(yùn)營。以前由政府“上陣”提供的創(chuàng)業(yè)服務(wù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛墒袌鎏峁Ｔ趧?chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)蔚然興起，并探索出一些創(chuàng)業(yè)模式。
    1.1創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀念起到重要的導(dǎo)向作用。
    在創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)和引領(lǐng)下，具有敏銳時(shí)代感的和高度創(chuàng)新精神的大學(xué)生以極大的熱情投入到創(chuàng)業(yè)大潮當(dāng)中。創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)大學(xué)生將知識和創(chuàng)意投入到服務(wù)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，開創(chuàng)小微企業(yè)，形成小型化、扁平化，個(gè)體化、靈活化的企業(yè)組織。成功的案例、新技術(shù)的革命、互聯(lián)網(wǎng)的變革都使得大學(xué)生選擇在新興產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生們沒有創(chuàng)業(yè)資金可以獲得專項(xiàng)創(chuàng)業(yè)貸款、可以尋找風(fēng)投；沒有團(tuán)隊(duì)可以通過校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園幫忙組建；沒有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)可以找校內(nèi)外相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)。創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)、幫助大學(xué)生們只要有企圖心、有創(chuàng)意、有可行性，就可以創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生們正以史無前例的'開放情懷擁抱創(chuàng)業(yè)，投入創(chuàng)業(yè)。
    在全社會創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)興起之時(shí)，國家對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)更是及時(shí)地提供了良好的平臺予以支持。從人社部、國家發(fā)展改革委、教育部、科技部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部、人民銀行、工商總局、共青團(tuán)中央等啟動(dòng)實(shí)施的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)計(jì)劃”。到省里的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)連盟的組建，再到各高校創(chuàng)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)業(yè)學(xué)院的設(shè)立及創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)、創(chuàng)業(yè)競賽的組織等，形成了包括資金、稅收及其他政策鼓勵(lì)等全方位、立體化的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持平臺。盡管這些平臺的支持實(shí)效還有待提高，但未來會深入的惠及更多的有志創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。
    創(chuàng)業(yè)模式就是創(chuàng)業(yè)者通過對創(chuàng)業(yè)各要素的合理配置以實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)業(yè)理想與權(quán)益的合理搭配的范式。無論創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目所屬的行業(yè)、具體的創(chuàng)辦形式、內(nèi)容如何，從大學(xué)生運(yùn)用的資本、技術(shù)、人才等勞動(dòng)要素投入的情況及創(chuàng)業(yè)者對資源的整合情況看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大致形成了以下三種模式：一是“追隨模式”，對于絕大多數(shù)大學(xué)生而言，他們通常會選擇資金投入小、技術(shù)含量少、已有成型商業(yè)模式的服務(wù)行業(yè)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生通常會選擇依托電子商務(wù)平臺，通過“線上+線下”相結(jié)合的商業(yè)運(yùn)營模式進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的創(chuàng)業(yè)組織模式，如開網(wǎng)店或微店，相對來說簡單易行，風(fēng)險(xiǎn)低，運(yùn)營好的話回報(bào)也是較令人滿意的。這種商業(yè)模式普遍存在，屬于生存型創(chuàng)業(yè)，對資源投入的要求不高，成功率較高，需要政府、學(xué)校和社會提供周到細(xì)致的創(chuàng)業(yè)扶持服務(wù)。二是“開拓模式”，一些有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新技術(shù)的大學(xué)生通常會借助社會創(chuàng)業(yè)平臺，籌集資金、尋求幫助、進(jìn)行公司化運(yùn)作。盡管風(fēng)險(xiǎn)較大，但前景較好。例如：掌握核心技術(shù)、專利或其他智力成果的大學(xué)生，通過創(chuàng)業(yè)活動(dòng)將科技成果產(chǎn)品化、市場化。由于產(chǎn)品科技含量高，市場前景好，比較容易獲得創(chuàng)業(yè)投資和風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)的青睞，得到資金支持；大學(xué)生利用個(gè)人的智慧、創(chuàng)造力、技能和天份獲取發(fā)展動(dòng)力，以及通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的創(chuàng)業(yè)組織模式，集中于廣告、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)等行業(yè)。這種商業(yè)模式一般應(yīng)用較多，屬于開拓型創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者的學(xué)歷較高、掌握一定的智力資本，有能力整合一定的資源，成功率不高，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶動(dòng)企業(yè)生存。三是“開辟模式”，極少的一部分大學(xué)生掌握一定的資本或核心技術(shù)，在較好的平臺和起點(diǎn)上開始創(chuàng)業(yè)，這種創(chuàng)業(yè)模式對創(chuàng)業(yè)者的管理能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)等要求較高，項(xiàng)目既存在很大的風(fēng)險(xiǎn)、有很強(qiáng)的創(chuàng)新性又具有革命性、無法預(yù)計(jì)的高收益。這種創(chuàng)意模式?jīng)]有可借鑒的業(yè)務(wù)發(fā)展路徑，憑借著摸著石頭過河的精神，資金、技術(shù)、人才都不是問題，重要的是智力因素和管理能力決定著企業(yè)的發(fā)展，需要國家給予高層次的信息對接與服務(wù)。
    作者:錢威單位:哈爾濱學(xué)院。
    參考文獻(xiàn)。
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    [2]光明日報(bào)調(diào)研組.中關(guān)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的六大趨勢———“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”[n].-7-31.
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇四
    推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，是黨中央、國務(wù)院在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也常常被認(rèn)為是一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生發(fā)展的核心動(dòng)力，而在我國掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變成大眾教育，大學(xué)生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)低于國際同類型學(xué)生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實(shí)踐探索的一個(gè)重要領(lǐng)域。
    從開始，以去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板為重點(diǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，對創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實(shí)效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認(rèn)為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個(gè)維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責(zé)任意識、獨(dú)立的意志力及韌性、冒險(xiǎn)精神、誠實(shí)守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點(diǎn)。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康等等。開設(shè)的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復(fù)式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育，以真實(shí)的成功或者失敗案例來引導(dǎo)學(xué)生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識無論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學(xué)生的心理品質(zhì)中提高相關(guān)的品質(zhì)及精神。
    二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題。
    自20世紀(jì)90年代后期教育部確定9所高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)開始，已經(jīng)多年過去了，但在實(shí)際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生思想政治教育中融合的不多。導(dǎo)致目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡單等問題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問題。
    (一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。
    經(jīng)過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個(gè)比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡單采用開展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設(shè)創(chuàng)業(yè)園來代替系統(tǒng)的知識教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預(yù)期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)或者是剝削簡單勞動(dòng)的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。
    (二)重視創(chuàng)業(yè)實(shí)踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。
    在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒有得到切實(shí)的提高。許多學(xué)校所謂的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學(xué)生，認(rèn)為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐僅僅是對學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒有得到訓(xùn)練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。
    (三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學(xué)生。
    目前還有很多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)不能面向大面的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識競賽和成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的模式開展，這種模式的特點(diǎn)是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學(xué)院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎(jiǎng)勵(lì)成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務(wù)，以某高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院全日制大學(xué)生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識競賽每學(xué)期舉辦一次，每次獲獎(jiǎng)人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎(jiǎng)率計(jì)算，其受眾僅有150人左右，而該學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園每學(xué)期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計(jì)在一起的話僅占總學(xué)生數(shù)目的2%左右。所以對絕大多數(shù)學(xué)生而言更需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學(xué)過程中是對所有學(xué)生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學(xué)的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學(xué)帶來的好處甚至可以伴隨其一生。
    在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)是信息溝通的變化越來越快，一項(xiàng)好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時(shí)也同樣在市場中會出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術(shù)、新應(yīng)用等新興模式來開拓學(xué)生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點(diǎn)帶面的效果。
    在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關(guān)法律知識教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實(shí)關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種以興趣為導(dǎo)向的教育方式，現(xiàn)代大學(xué)生對于社會的探索欲望有著極強(qiáng)的趨向性，運(yùn)用好這一特點(diǎn)，將社會創(chuàng)業(yè)的實(shí)際環(huán)境及狀況告訴學(xué)生，并歸納總結(jié)關(guān)于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。
    (三)為學(xué)生提供個(gè)性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。
    如何有效為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關(guān)乎培養(yǎng)的有效性。通?？梢愿鶕?jù)以下幾個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設(shè)在很大程度上是為了給同學(xué)提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學(xué)生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學(xué)在一起互相討論提高，取長補(bǔ)短并由老師引導(dǎo)，帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過程中，應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化管理和不同時(shí)段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學(xué)生的個(gè)性及偏好越來越多地得以掌握，根據(jù)不同時(shí)間段的學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)育成長的客觀條件，進(jìn)行有針對性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過程中全過程為學(xué)生匹配不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
    四、結(jié)語。
    本文從思想政治教育的角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進(jìn)行了研究，在分析出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問題，并根據(jù)存在的問題提出在思想政治教育過程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。
    【參考文獻(xiàn)】。
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    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇五
    家庭教育的目的因?yàn)榧彝ニ幍沫h(huán)境和家長水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個(gè)道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學(xué)生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因?yàn)榧彝ピ谂囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當(dāng)一部分家庭和學(xué)生在出現(xiàn)問題和解決問題時(shí)，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認(rèn)真反思。這主要有以下幾方面的原因：
    1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對接過程中的差異性在我國這樣一個(gè)大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績優(yōu)秀，給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班；期望孩子多才多藝，又給孩子報(bào)各種藝術(shù)班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會導(dǎo)致教育目的的單一化，過分重視學(xué)習(xí)的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨(dú)立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長能夠主動(dòng)與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況；在家庭中也會非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學(xué)習(xí)而落后于其他同學(xué)?？傮w來說，在中小學(xué)階段，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化知識，與之對應(yīng)的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長、團(tuán)結(jié)有愛、活潑快樂的三好學(xué)生；高中階段，學(xué)習(xí)壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學(xué)展開家庭教育，重點(diǎn)在于提高學(xué)習(xí)成績、如何提高升學(xué)幾率，如何進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)為主。但是高等教育階段與中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段相比，所面對的問題和任務(wù)更為復(fù)雜，差異性也更為突出，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應(yīng)等能力，還會面對很多以往沒有遇到過的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長等方面的問題，更重要的是要學(xué)會樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。進(jìn)入大學(xué),社會和學(xué)校對于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個(gè)家庭對子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進(jìn)入高校后,大部分家長認(rèn)為培養(yǎng)多年，教育任務(wù)已經(jīng)完成，因此子女可以獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，管理責(zé)任應(yīng)該由高校來承擔(dān)；還有些家長，覺得由于高中階段，孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，管理過嚴(yán)而本著“彌補(bǔ)”之心，對孩子在大學(xué)階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學(xué)生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學(xué)生都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出求學(xué)，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對面的交流,更多的只是一種遠(yuǎn)程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望,渴望獨(dú)立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對問題和困難時(shí)，卻又非?？释c父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵(lì)和勇氣。但是在多數(shù)學(xué)生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對于工作的思考和教育方法上需要改革的強(qiáng)大推動(dòng)力。
    2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀(jì)末開始，國家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀(jì)十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學(xué)校擴(kuò)招后學(xué)生數(shù)量的增長、教學(xué)質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學(xué)生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會大環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在接受新時(shí)期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學(xué)生復(fù)雜的思想實(shí)際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴(kuò)建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長，使得學(xué)校急劇擴(kuò)張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學(xué)生日益變化的自我意識和心理困惑與輔導(dǎo)員老師多年的工作經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生矛盾；全社會層面，共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴(kuò)大了高校思想政治教育與大學(xué)生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。
    3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長，將其簡單分為：
    1）專制型。專制型家庭教育是指家長要求孩子絕對遵循父母所制定的規(guī)則，較少對孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴(yán)格執(zhí)行對孩子的處罰。這一部分家長經(jīng)濟(jì)情況、社會地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對子女的管制非常嚴(yán)格，必須按照他們的意愿去做事，所以時(shí)常會有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，對孩子的一切大包大攬，而且尤其是對子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀(jì)小，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)等為借口，要求子女絕對服從他們的一切計(jì)劃。總體來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長過程，在一定時(shí)間之后，他們教育方式的短板之處就會開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅(jiān)信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨(dú)立性、不懂得恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯(cuò)失了健康的成長機(jī)會。
    2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當(dāng)前“95后”的學(xué)生家庭，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感強(qiáng)，為人處事高調(diào)張揚(yáng)，社會地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時(shí)，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長大，各種復(fù)雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責(zé)任感，容易脫離群體。每年的高校報(bào)道日，總能看到全家出動(dòng)，大包小包陪伴孩子報(bào)道，家長忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。
    3）無為型。無為型是指家長對于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因?yàn)楦改肝幕刭|(zhì)較低,家庭經(jīng)濟(jì)狀況以貧困居多,對于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀(jì)的事情之外，對于其他方面則顯得無能為力。在學(xué)生的初高中階段尚可交流,進(jìn)入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學(xué)，家長更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會形成嚴(yán)重的代溝,心理封閉狀況時(shí)有發(fā)生。久而久之，把對父母的不滿遷怒于他人，嚴(yán)重的還會對社會產(chǎn)生報(bào)復(fù)的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會經(jīng)驗(yàn)匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個(gè)嚴(yán)肅又意義深遠(yuǎn)的話題，每個(gè)家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個(gè)性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強(qiáng)學(xué)校、家庭以及社會各個(gè)方面的共同協(xié)力，才能共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀社會人才的重任。
    二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對策和措施。
    家庭教育在學(xué)生大學(xué)階段的缺失讓我們學(xué)會反思：在新時(shí)期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時(shí)期的變化有效結(jié)合起來，同時(shí)推動(dòng)進(jìn)一步的改進(jìn)？筆者從高校、家庭以及學(xué)生層面提出思考，以尋求解決的對策和措施。我國目前正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會正行著偉大的.變革，在鞏固提高學(xué)校教育的基礎(chǔ)之上，必須對家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強(qiáng)，進(jìn)而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學(xué)生生活成長的社會組織，其教育是大學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學(xué)生的成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
    1）高校層面：主動(dòng)密切同大學(xué)生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機(jī)制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學(xué)生、家長、教師之間溝通的有效機(jī)制：《知心工程工作手冊》，學(xué)院嚴(yán)格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學(xué)生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀(jì)律處分、心理異常、學(xué)業(yè)困難等等情況下，必須與家長進(jìn)行情況通報(bào)，并做好相應(yīng)的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實(shí)了以學(xué)生為本、以成長為重的理念。定期召開由輔導(dǎo)員、學(xué)生家長代表參加的座談會，努力建立一個(gè)以高校為核心，以學(xué)生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機(jī)制，向各位家長通報(bào)學(xué)校的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并征求家長對學(xué)校的教學(xué)和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之下，完善學(xué)校、家庭、社會、大眾媒體四個(gè)因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。
    2）家庭層面：家長要在社會的大環(huán)境中提升自我，與時(shí)俱進(jìn)，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識，創(chuàng)造更多的機(jī)會讓家長與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動(dòng)。有著現(xiàn)代教育理念的家長培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠通過自己的探索而成長。而家長也通常是用鼓勵(lì)、談心等方式讓孩子自己意識到自己的成長過程。家長努力營造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會有助于子女積極陽光的面對人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導(dǎo)員進(jìn)萬家”的社會實(shí)踐活動(dòng)，有效地打開了家長與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實(shí)際工作中彌補(bǔ)了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長在大山中辦“私塾”，家長自己當(dāng)老師，用獨(dú)特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。
    3）學(xué)生層面：應(yīng)該進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我教育意識，只有將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育與學(xué)生自我教育結(jié)合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識地改造和提高個(gè)體主體性，使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動(dòng)，是個(gè)體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。
    三、結(jié)語。
    為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識，由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求成長和進(jìn)步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長的能力，才能確保家庭教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇六
    隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實(shí)。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，研究全新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學(xué)習(xí)思維需要進(jìn)行立體延伸，不斷培養(yǎng)學(xué)生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
    一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。
    創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因?yàn)樗鼘⒅沃呗毶鷦?chuàng)業(yè)活動(dòng)的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進(jìn)高職生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，可以促進(jìn)高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學(xué)生勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，以此來增強(qiáng)自身的綜合能力。在不同的活動(dòng)中，可以根據(jù)專業(yè)進(jìn)行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標(biāo)和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動(dòng)，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)個(gè)體或是群體不斷從事實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)部因素，要永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導(dǎo)，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
    二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容。
    高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，改善自身的教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)質(zhì)量從而促進(jìn)學(xué)生對于知識的掌握。對于學(xué)校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實(shí)踐機(jī)會給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升?？梢宰寣W(xué)生針對某一個(gè)創(chuàng)業(yè)事件進(jìn)行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，具備能夠配套于教學(xué)的硬件設(shè)施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進(jìn)一步完善，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學(xué)生通過閱讀書籍來增強(qiáng)自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。
    三開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。
    在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，必定會出現(xiàn)一些無法預(yù)料的事情，高職生在面對這些新問題的時(shí)候，就是思想觀念形成的過程。通過實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當(dāng)然不同的活動(dòng)有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維，讓學(xué)生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，可以讓學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)有所提升，能夠使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補(bǔ)救對策，積極進(jìn)行改善。這就需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實(shí)際做一些力所能及的實(shí)踐工作，增強(qiáng)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
    如今社會普遍關(guān)注大學(xué)生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關(guān)注的工作重點(diǎn)之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個(gè)方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。
    參考文獻(xiàn)。
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    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇七
    校園歷史文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。一所學(xué)校在自己的歷史發(fā)展過程中，會逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨(dú)特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學(xué)校的生態(tài)、習(xí)俗、風(fēng)氣、習(xí)慣、傳統(tǒng)等各個(gè)方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大影響。它對學(xué)校所有成員及相關(guān)人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們在日常教育教學(xué)中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。
    一、校史文化是學(xué)校新課程改革中的重要課程資源。
    基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個(gè)最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學(xué)校的課程三級管理，學(xué)校校本課程的開發(fā)是學(xué)校課程的重點(diǎn)。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為主，適合本校學(xué)生實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，特別是要使學(xué)生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學(xué)校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學(xué)校歷史文化是一所學(xué)校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學(xué)校歷史、文化形態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校制度、學(xué)校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學(xué)，但其先進(jìn)部分在今天仍然具有重要的意義和價(jià)值，對學(xué)生了解自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進(jìn)制度和理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。由此可見，校史文化是學(xué)校重要的課程資源和教育資源，對學(xué)生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
    二、強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學(xué)生對教育的需求，促進(jìn)了教育的發(fā)展。
    教育總是在一定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當(dāng)人們把這種關(guān)系放到一所學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學(xué)生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學(xué)生的自我控制、自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，從而擴(kuò)大了學(xué)生對教育的需求。反過來，就會使學(xué)校不斷進(jìn)行自我提高和完善，有力促進(jìn)了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學(xué)校的辦學(xué)過程中，我們必須要強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學(xué)生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學(xué)生唱校歌，分析校訓(xùn)的含義，參觀校史陳列館，學(xué)習(xí)學(xué)校杰出校友的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷等，通過學(xué)生自己的.學(xué)習(xí)、感受、同化、追求，從被動(dòng)到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展。
    三、校史文化能有力促進(jìn)學(xué)生道德行為的完善。
    記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風(fēng)俗規(guī)范的是人的行為。在學(xué)校，校風(fēng)和學(xué)生的生活習(xí)慣就是一種特定區(qū)域的“風(fēng)俗習(xí)慣”，是一股對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時(shí)也是一股讓人無法逃避的力量，一個(gè)學(xué)生可以逃避學(xué)習(xí)，可以逃避錯(cuò)誤的懲罰，但是他逃不過“風(fēng)俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責(zé)。這種“風(fēng)俗習(xí)慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
    四、校史文化能促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
    學(xué)校的歷史文化對學(xué)校師生的影響是一個(gè)潛移默化的過程，但是，這個(gè)過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學(xué)習(xí)、生活。同樣，學(xué)校歷史文化對家長和學(xué)校周邊居民（環(huán)境）也是一種強(qiáng)大的輻射力量，家長因?yàn)閷W(xué)生，周邊居民（環(huán)境）因?yàn)橛羞@所學(xué)校，在長期的交往中，受到學(xué)校歷史文化的影響，對學(xué)校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學(xué)校的歷史文化產(chǎn)生一種認(rèn)同，而且是來自心底的認(rèn)同，從而自覺維護(hù)學(xué)校的權(quán)利、形象和聲譽(yù)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，最終走上與學(xué)校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
    五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范作用。
    集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個(gè)染缸，能影響正在成長中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強(qiáng)化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導(dǎo)人。首先，學(xué)校就應(yīng)該有自己的價(jià)值觀，師生共同的奮斗目標(biāo)，在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強(qiáng)“校風(fēng)”建設(shè)?！靶ｏL(fēng)”是一所學(xué)校在長期發(fā)展過程中形成的一種良好風(fēng)氣，對學(xué)校每一位成員都有著激勵(lì)和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風(fēng)”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學(xué)校的“校風(fēng)”好壞就是學(xué)校辦學(xué)是否成功的標(biāo)志。
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇八
    摘要：大學(xué)生的思想政治教育在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個(gè)科學(xué)化的路徑來提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學(xué)生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學(xué)教育發(fā)展的新導(dǎo)向。本文對大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的必要性、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。
    隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、分配方式的改變、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的選擇性、獨(dú)立性、差異性等思想活動(dòng)不斷增加。這為大學(xué)生的創(chuàng)新意識、自強(qiáng)意識、創(chuàng)業(yè)意識、人才意識的養(yǎng)成提供了條件，但是同時(shí)也存在很多的負(fù)面問題。比如，一些國外敵對勢力往往會利用大學(xué)生分辨能力弱的特點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播工具來誤導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。所以，提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的水平，已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想政治教育研究的重要課題。
    大學(xué)生思想政治教育的知識化和標(biāo)準(zhǔn)化，在學(xué)術(shù)討論會上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個(gè)角度闡述思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見。思想政治教育科學(xué)化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學(xué)生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達(dá)到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預(yù)防兩種錯(cuò)誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學(xué)標(biāo)簽化”，把科學(xué)放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展。二是傾向“自然科學(xué)化”，利用自然科學(xué)來判定思想政治教育科學(xué)化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價(jià)值性，只是依照自然科學(xué)中的模式來構(gòu)建的體系。
    在20世紀(jì)80年代，思想政治教育主要是為宣傳國家的政策、方針、路線服務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導(dǎo)人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用妫T如價(jià)值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準(zhǔn)確的預(yù)測性以及指導(dǎo)性。但是，經(jīng)過很多思想政治工作者三十年來不斷努力，人們對思想政治教育科學(xué)性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個(gè)問題就需要向著科學(xué)化去努力發(fā)展。
    在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，必然會致使各個(gè)國家文化的全球化。文化的全球化往往會引起各國的文化沖突，倫理矛盾就會日益尖銳。世界各國思想文化在不斷地競爭與交鋒，從而進(jìn)一步加速了意識形態(tài)與文化的交流。西方社會千方百計(jì)地要輸出自己國家的文化和意識形態(tài)，要想在這場戰(zhàn)爭中取得勝利，就必須向我國灌輸西方的價(jià)值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會對大學(xué)生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學(xué)生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當(dāng)今社會所采納了。當(dāng)下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，大學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)來獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性、虛擬性，大學(xué)生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導(dǎo)性，很多的大學(xué)生在利益的誘惑下甚至?xí)龀鲆恍┯|犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學(xué)生思想政治教育必須要向著科學(xué)化加快發(fā)展。
    大學(xué)生思想政治教育的最終目的是把大學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。各個(gè)學(xué)校、各個(gè)班級學(xué)生的思想政治教育必須要放在學(xué)校教育任務(wù)的首位，任何時(shí)候都不能松懈。學(xué)校要不斷加強(qiáng)大學(xué)生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。大學(xué)生一定要對價(jià)值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學(xué)生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學(xué)生朝著科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會主義、集體主義、愛國主義。教師要激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛以及責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的全面發(fā)展往往與個(gè)性教育以及共性教育有關(guān)，大學(xué)生的思想政治教育也只能通過科學(xué)化來整合個(gè)性教育與共性教育。
    一個(gè)國家要想長治久安地發(fā)展下去就必須要加強(qiáng)教育。要全面提高國民的素質(zhì)教育，以達(dá)到全民價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強(qiáng)高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國特色社會主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國特色社會主義。事實(shí)表明，只有馬克思主義中國化才能夠使國家走向利國利民的道路。這種意識形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在一起。意識形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學(xué)生的意識形態(tài)是科學(xué)化的意識形態(tài)，極大地推動(dòng)著整個(gè)社會的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢是科學(xué)化，它引導(dǎo)著社會的價(jià)值觀走向。而這些價(jià)值觀構(gòu)建了整個(gè)社會主義價(jià)值體系。學(xué)校要堅(jiān)持以人為本的教育思想，大學(xué)生作為一個(gè)肩負(fù)著國家未來的群體，解決大學(xué)生思想政治教育所出現(xiàn)的問題，就能夠解決國家發(fā)展、人生價(jià)值觀的難題。教師在工作中對大學(xué)生思想教育要真正地實(shí)現(xiàn)以理服人、引導(dǎo)學(xué)生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想教育的認(rèn)識。
    在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時(shí)效性已成為了重要的課題。各個(gè)學(xué)校都應(yīng)該正確對待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學(xué)的思維方式，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動(dòng)，正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識世界以及改造世界的思想，推動(dòng)社會不斷地向前發(fā)展?？茖W(xué)的思維方式符合新時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。
    教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學(xué)化為前提?？茖W(xué)地應(yīng)用工作方法既能增強(qiáng)教育工作的生機(jī)，又能帶來工作的`活力。大學(xué)生的思想隨著社會的快速發(fā)展而變化，這樣難免會出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。大學(xué)生的思想信念往往會變得復(fù)雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學(xué)的方法來改變工作的方法。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展是科學(xué)思想與科學(xué)知識緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學(xué)生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)來增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性，提升大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。
    大學(xué)生思想政治教育要想達(dá)到一個(gè)全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學(xué)的教育機(jī)制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學(xué)生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個(gè)方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)中，使其與教育科學(xué)化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書育人、敬崗敬業(yè)的意識，在掌握大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來教育學(xué)生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動(dòng)社會的力量，這樣形成一個(gè)思想政治教育科學(xué)化的客觀教育效果。
    5.完善課程的科學(xué)化。
    大學(xué)生的思想政治教育主要是通過理論課堂教育來完成的，高校思想政治課程的科學(xué)化主要是通過學(xué)科建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)生可以通過理論課程來樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學(xué)生能夠更加堅(jiān)定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對大學(xué)生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會發(fā)展的需要來改革的大學(xué)課程，可以讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)思想政治教育，能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)知理論在實(shí)踐中的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育作為一個(gè)新的課題，面臨著很多的問題，同時(shí)也存在著重大的機(jī)遇。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是時(shí)代發(fā)展的必然要求。大學(xué)生主體已成為“90后”學(xué)生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學(xué)化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學(xué)生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識，逐步推進(jìn)大學(xué)生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗(yàn)與熱情來提供科學(xué)的理論與方法，通過實(shí)踐來不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。
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    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇九
    班主任是在班集體中擔(dān)任管理、教育、監(jiān)督的核心人物，其工作開展順利與否直接影響教育的最終成效。隨著社會變革，無論是中小學(xué)生還是大學(xué)生，思想和行為都會發(fā)生巨大的變化，簡單的政治思想教育已經(jīng)不能滿足學(xué)生全面健康發(fā)展的需要。班主任必須在進(jìn)行學(xué)業(yè)管理的基礎(chǔ)上對學(xué)生展開思想教育，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助優(yōu)化學(xué)生的心理狀態(tài)，塑造健全人格。本文首先介紹了心理學(xué)在班主任教育管理中的理論基礎(chǔ)，主要包括門檻效應(yīng)、木桶理論、羅森塔爾效應(yīng)、積極心理學(xué)理論等，然后由理論部分轉(zhuǎn)為具體應(yīng)用，分析了在中小學(xué)教育、大學(xué)教育和中職教育管理中的心理學(xué)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)在教育管理中運(yùn)用心理學(xué)的必要性，最后從心理學(xué)角度為充分發(fā)揮班主任的教育管理職能提供建議：班主任加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、時(shí)刻維護(hù)學(xué)生的心理健康等。
    一、心理學(xué)作用于教育管理的理論基礎(chǔ)。
    教育管理工作中存在諸多心理學(xué)現(xiàn)象，結(jié)合普遍心理學(xué)狀態(tài)對學(xué)生進(jìn)行教育和輔導(dǎo)能夠在很大程度上達(dá)成激勵(lì)的目的。能夠應(yīng)用于教育管理中的心理學(xué)理論主要有門檻效應(yīng)、木桶理論、羅森塔爾效應(yīng)、積極心理學(xué)理論等。
    1.門檻效應(yīng)。
    門檻效應(yīng)分為進(jìn)門檻效應(yīng)和反門檻效應(yīng)兩類。前者是指一旦一個(gè)要求被人接受，那么相比之下更大的要求也會得到接受。對于接受的人而言，在心理上認(rèn)同小要求之后，就會形成接受更大要求的預(yù)期，換言之，不會對更大的要求形成強(qiáng)烈的排斥。反門檻與之相反，是指當(dāng)接受了一個(gè)大要求之后，相對更小的要求就能夠被接受。門檻效應(yīng)在教學(xué)管理中的運(yùn)用主要表現(xiàn)在目標(biāo)的設(shè)定上。例如班主任可以采用“潤物細(xì)無聲”的管理方式，結(jié)合班級體內(nèi)部的實(shí)際情況，為整個(gè)集體和每位同學(xué)制定小目標(biāo)，在小目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上再提出更大的目標(biāo)，一步步實(shí)現(xiàn)高水平的進(jìn)步。這種管理方式的優(yōu)勢在于，可以不斷為學(xué)生提供激勵(lì)，避免動(dòng)力不足或者望而生畏的消極態(tài)度。當(dāng)然，班主任也可以利用學(xué)生的心理惰性，在提出實(shí)際目標(biāo)前，先公布更大的目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生感覺為難時(shí)，適當(dāng)降低要求，此時(shí)學(xué)生將會以更加積極主動(dòng)的心態(tài)完成要求，而原本的目標(biāo)也能夠達(dá)成。
    2.木桶理論。
    木桶理論是指，一個(gè)木桶存水量的多少取決于最短的木板，只有將最短的木板加長才能提高整體效能。在班主任的教育管理上主要體現(xiàn)在，要提高班集體的整體水平，班主任應(yīng)致力于提高落后學(xué)生的輔導(dǎo)，只有促使落后學(xué)生進(jìn)步才能改觀整體。具體到學(xué)生，每個(gè)人的優(yōu)勢不同，學(xué)科成績也參差不齊，需要班主任針對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，督促其加強(qiáng)對弱勢學(xué)科的學(xué)習(xí)，從而建立完整的知識體系。
    3.羅森塔爾效應(yīng)。
    該效應(yīng)源自古希臘神話，寓意是愛和期望能夠極大影響人的行為和最后結(jié)果。在教學(xué)管理中，不論是班主任還是任課教師，都應(yīng)該與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，以管理者的姿態(tài)進(jìn)行硬性安排往往會適得其反。班主任在保證管理權(quán)威的基礎(chǔ)上，應(yīng)該與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，既能讓學(xué)生接受管理，不敢逾越，也能激發(fā)其采取積極主動(dòng)的行為迎合班主任或者老師的要求。該理論要求班主任必須提升自己的人格魅力，保持親和力，時(shí)刻與學(xué)生交流，了解其心理變化趨勢，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)極端想法時(shí)愿意向班主任傾訴，而班主任也能及時(shí)遏制不正確的做法。
    4.積極心理學(xué)理論。
    積極心理學(xué)以激發(fā)人的潛力、培養(yǎng)人的積極品質(zhì)為目標(biāo)，致力于調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性。該理論最大的特點(diǎn)就是，采取積極的言論、行為去塑造積極的人生，改變生命中的灰暗狀態(tài)，幫助大眾實(shí)現(xiàn)所有可能達(dá)到的夢想。通過改變個(gè)體的心理狀態(tài)，可以激發(fā)其對美好生活的向往，幸福、充滿希望的為夢想而奮斗。隨著心理亞健康狀態(tài)的出現(xiàn)，中小學(xué)生也會出現(xiàn)不同程度的消極態(tài)度甚至心理疾病，班主任可以運(yùn)用積極心理學(xué)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值取向，從而培養(yǎng)出幸福、快樂的未來接班人。積極心理學(xué)一方面要求班主任自身要對教育工作保持樂觀的心態(tài)，熱愛工作，發(fā)現(xiàn)工作的樂趣，享受教育工作而不是被迫去接受工作的安排；另一方面也應(yīng)該幫助學(xué)生解決心理問題，營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍和工作環(huán)境。
    根據(jù)以上分析，能夠應(yīng)用于教育管理中的心理學(xué)理論主要有門檻效應(yīng)、木桶理論、羅森塔爾效應(yīng)、積極心理學(xué)理論等。下面，本文將結(jié)合以上分析談?wù)勑睦韺W(xué)在班主任教育管理中的具體應(yīng)用。本文認(rèn)為，心理學(xué)在班主任教育管理中的具體應(yīng)用主要分為三個(gè)方面：中小學(xué)班主任教育管理中的心理學(xué)應(yīng)用、大學(xué)班主任教育管理中的心理學(xué)應(yīng)用、中職班主任教育管理中的心理學(xué)應(yīng)用。
    1.中小學(xué)班主任教育管理中的心理學(xué)應(yīng)用。
    中小學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的階段，學(xué)校教育重心不能僅僅放在成績的提升上，培養(yǎng)其積極樂觀的生活態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。根據(jù)積極心理學(xué)的價(jià)值取向，班主任首先要把自己變成幸?？鞓返娜恕０嘀魅螘l(fā)自內(nèi)心地去接受工作，能夠體會到教育管理帶來的職業(yè)幸福感，能夠感受到積極工作所帶來的成就感，而不是迫于壓力被動(dòng)地去接受任務(wù)，應(yīng)付形式地為完成績效考核而工作。一個(gè)帶有積極情感的班主任會通過職業(yè)幸福感傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。
    除班主任的自身培養(yǎng)外，班主任在進(jìn)行班級管理或者個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，應(yīng)致力于維護(hù)學(xué)生的幸福感。隨著課程壓力的加大，部分學(xué)生在相對較小的年齡承擔(dān)了不合適的重任，可能產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至生活態(tài)度。班主任不是任課教師，因此在日常的學(xué)習(xí)生活中就應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生交流，平時(shí)多關(guān)注學(xué)生的行為變化，必要時(shí)應(yīng)該了解學(xué)生的家庭背景，避免因疏忽導(dǎo)致了本可以避免的悲劇。中小學(xué)生尚不成熟，在遇到難題或者解決矛盾時(shí)不能形成足夠的判斷力，班主任就應(yīng)該擔(dān)任起培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志的重任，教導(dǎo)學(xué)生在遇到苦難與挫折時(shí)應(yīng)該如何調(diào)整心態(tài)，應(yīng)怎樣積極面對并采取適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，并鼓勵(lì)學(xué)生如果超出自身能力，如何尋求幫助等等。
    2.大學(xué)班主任教育管理中的心理學(xué)應(yīng)用。
    大學(xué)生從高中階段走來，社會上紛雜的現(xiàn)象還不能完全辨別，既獨(dú)立又有依賴，既渴望自由又對自身持懷疑態(tài)度，如果大學(xué)班主任或者輔導(dǎo)員仍舊進(jìn)行簡單的思想政治教育，或者是一段時(shí)間的例行談話，那么就不能了解學(xué)生的真實(shí)想法和每個(gè)人的心理特點(diǎn)，雙方心理距離的加大將會導(dǎo)致班主任作用的缺失，不利于大學(xué)生教育管理的順利開展。大學(xué)生的思維模式已經(jīng)基本形成，班主任作為成長路上的引路人就應(yīng)該指引其向積極的方向前進(jìn)，一味地批評或者布置任務(wù)式的指導(dǎo)，不但形不成幫助，還會使學(xué)生產(chǎn)生抗拒的心理，而一旦形成了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)式的關(guān)系，班主任在學(xué)生心中的形象就很難去轉(zhuǎn)變，因此，首先班主任要明確定位，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為學(xué)生起到良好的榜樣作用。一方面，培養(yǎng)自己的長者形象，成為學(xué)生心目中可以信任依賴的對象。另一方面，和學(xué)生們交朋友，大學(xué)生作為成年人，情緒控制一般會強(qiáng)于中小學(xué)生，而作為朋友的班主任或輔導(dǎo)員就可以朋友的身份去了解、安慰，避免學(xué)生的抵觸心理。例如，高校特困生一般有著特殊的家庭背景，他們不希望別人輕易觸碰，而自己處理不當(dāng)很容易形成自卑和孤獨(dú)的心理，班主任應(yīng)尤其注意關(guān)心的方式，不能傷害學(xué)生的自尊心。通過心理委員掌握的信息，加上自己對學(xué)生家庭背景或者生活方式的了解，可以采取一定的措施幫助學(xué)生渡過難關(guān)，也可以間接鼓勵(lì)學(xué)生去參加學(xué)校組織的心理健康咨詢中心，在不傷害學(xué)生自尊心的前提下解決問題。
    3.中職班主任教育管理中的心理學(xué)應(yīng)用。
    中職教育是我國教育體系優(yōu)化的重要組成部分，強(qiáng)化班主任的管理工作對于提高教育質(zhì)量至關(guān)重要。班主任應(yīng)該充分認(rèn)識中職學(xué)生的特殊性，在管理工作中有的`放矢。中職學(xué)生的可塑性較高，情緒掌控能力可能不大強(qiáng)，面對社會競爭，班主任應(yīng)該適時(shí)開展心理輔導(dǎo)工作，緩解學(xué)生心理壓力，培養(yǎng)其積極樂觀向上的生活態(tài)度。有必要時(shí)，可以為學(xué)生主辦心理講座，以柔和的方式勸誡學(xué)生提高自信心，確定生活目標(biāo)。
    在中職教育中，班級管理至關(guān)重要，為了避免學(xué)生對集體學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心態(tài)，班主任應(yīng)制定恰當(dāng)?shù)陌嗉壒芾頊?zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。中職學(xué)生的價(jià)值觀尚不健全，文化課學(xué)習(xí)也可能存在接受程度低的情況，班主任的教育管理方法就應(yīng)該區(qū)別于普通中學(xué)生或大學(xué)生。一方面，鼓勵(lì)學(xué)生樹立生活和學(xué)習(xí)的自信心，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)樂趣，著重提高其實(shí)踐能力。另一方面，針對學(xué)生普遍存在的不足應(yīng)想辦法彌補(bǔ)，盡量提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。例如，接受中職教育的學(xué)生一般經(jīng)歷了考試的失利，面對家長的失望和自責(zé)，一些學(xué)生容易產(chǎn)生嚴(yán)重的自我懷疑心理，而后極易演變?yōu)榉艞壟Φ南麡O行為。班主任作為負(fù)責(zé)人不應(yīng)該采取歧視的態(tài)度，在入學(xué)時(shí)就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)每位個(gè)體的獨(dú)特性和重要性，平日工作中注意學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢所在。同時(shí)也不能無視學(xué)生的不足，在輔導(dǎo)學(xué)習(xí)的過程中幫助學(xué)生逐步改進(jìn)。
    三、強(qiáng)化班主任教育管理的建議。
    隨著時(shí)代的發(fā)展，班主任管理不再是簡單的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，心理教育越來越重要。班主任在開展工作的過程中必須重視學(xué)生的心理健康指導(dǎo)，協(xié)同塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，具體建議包括：班主任加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、時(shí)刻維護(hù)學(xué)生的心理健康等。本文認(rèn)為，班主任強(qiáng)化教育管理應(yīng)做到因人而異、因材施教，這樣才能使不同的學(xué)生都收到較好的效果，便于提高學(xué)習(xí)和生活效率。
    第一，班主任加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。班主任是在班集體中擔(dān)任管理、教育、監(jiān)督的核心人物，其工作開展順利與否直接影響教育的最終成效。班主任應(yīng)該注重提升自我素質(zhì)、加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和管理，班主任輔導(dǎo)學(xué)生的前提是本身心理素質(zhì)不存在問題。熱愛學(xué)生工作，具有工作歸屬感和職業(yè)幸福感，能夠以自己的積極態(tài)度感染學(xué)生。
    第二，時(shí)刻維護(hù)學(xué)生的心理健康。將心理學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐應(yīng)時(shí)刻根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，分階段、分類型地展開心理輔導(dǎo)，通過人性化管理為學(xué)生創(chuàng)造積極愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生接受教育的主觀幸福感。良好的學(xué)習(xí)氛圍和較好的主觀幸福感是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的保證，因此，班主任應(yīng)積極配合學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，以便于更好地提高學(xué)習(xí)和生活效率。
    最后，班主任教育管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，學(xué)生各異，每個(gè)學(xué)生都有各自的天性和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，班主任在進(jìn)行教育管理時(shí)，應(yīng)做到心理學(xué)理論應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，才能促進(jìn)教育工作的全面開展。
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    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十
    隨著時(shí)代的發(fā)展，高校的藝術(shù)教育也逐步隨著國家發(fā)展、全民素質(zhì)的提高，越來越受到重視，成為我國當(dāng)前教育改革和人才培養(yǎng)的重心之一。從本質(zhì)上說，藝術(shù)教育是一種審美教育，通過培育人們的審美修養(yǎng)和審美心理，提高全民素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，審美教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。我國的教育一直以來都沿襲著傳統(tǒng)教育的方式，以書本知識傳授為主體，尤其是美育一直都是作為副科來輔助教育，從觀念和本質(zhì)上并沒有受到重視。然而，高校的藝術(shù)教育，一方面要陶冶情操、提升審美能力;另一方面，要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，通過藝術(shù)教育的各種形式，把學(xué)生培養(yǎng)成具有一定創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維的新一代人才，而不是像機(jī)器批量生產(chǎn)似的，培養(yǎng)出模式化的“產(chǎn)品”。通過藝術(shù)教育進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，通過藝術(shù)審美加深對科學(xué)的理解，可以提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
    一、我國藝術(shù)教育的現(xiàn)狀。
    隨著高等教育的發(fā)展，我國的公共藝術(shù)教育也走過了大半個(gè)世紀(jì)，從最初的藝術(shù)類課程只在藝術(shù)學(xué)院開設(shè)，到藝術(shù)類公選課走入高校，再到學(xué)生在4年的大學(xué)學(xué)習(xí)過程中必須完成至少2門藝術(shù)類的選修課，雖然有了變化，但是并沒有突破性的發(fā)展。一方面，大多數(shù)學(xué)校的藝術(shù)教育還是以藝術(shù)課的技法、技能訓(xùn)練為主，尤其是一些藝術(shù)院校，由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，仍然是從技能入手，很容易把學(xué)生培養(yǎng)成為“匠人”或者“藝人”，和過去社會的“師傅帶徒弟”從某種程度上來講是一致的。對學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)相對比較忽視，并且對相關(guān)的藝術(shù)類理論課程不夠重視，重心偏向了“技”，這就偏離了藝術(shù)教育最初的功能和目的。另一方面，藝術(shù)教育沒有真正起到它應(yīng)有的作用，很多學(xué)生只是為了修到學(xué)分而隨意修選，尤其是一些理工科的學(xué)生。由于我國之前的教育一直存在重理科輕文科的現(xiàn)象，很多高校的學(xué)生在選修藝術(shù)類課程時(shí)都是抱著隨便聽聽的態(tài)度，沒有從根本上重視藝術(shù)教育的功能，這對現(xiàn)在所倡導(dǎo)的促進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)的提高產(chǎn)生了不利的影響。當(dāng)前，我國只有一些比較頂尖的高校(如北京大學(xué)、上海大學(xué)等)在推行藝術(shù)教育時(shí)，真正地把公共藝術(shù)教育的目的予以明確。希望通過公共藝術(shù)教育充分提高學(xué)生的想象力、審美力，啟發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造能力，把理智和情感貫通起來，輻射到各個(gè)學(xué)科，拓寬學(xué)生的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我國高校的硬件建設(shè)中，很多高校還缺少多媒體音樂廳、展覽館、音樂廣場等設(shè)施，這樣不利于實(shí)施藝術(shù)教育，也無法提供交流的場所。另外，在高校的公共藝術(shù)教育中，經(jīng)常要受到教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的束縛，很多老師仍舊是按照傳統(tǒng)的教育方式集中化、程式化授課，使得課程枯燥、單調(diào)，使學(xué)生們失去了興趣。同時(shí)，由于場地和設(shè)施的限制，很多藝術(shù)類的課程都只有藝術(shù)院校的學(xué)生才能接觸到，作為選修課面向全校的話很難實(shí)施，這也限制了高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展。
    (一)藝術(shù)教育要融入創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變教育模式。
    魯迅先生曾說:“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比魏螘r(shí)候，不論是從事哪種學(xué)科、哪種工作，都需要時(shí)刻有創(chuàng)新的理念。聯(lián)想公司貼著一句話:“每一年每一天都在改變。”由此可見，不論是藝術(shù)學(xué)科，還是科學(xué)發(fā)展，都時(shí)時(shí)刻刻倡導(dǎo)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能謀求發(fā)展之路。大學(xué)生是高校教育的主體，高校承載著培育綜合型人才的重任。因此高校在進(jìn)行教育時(shí)要注重綜合培養(yǎng)，通過藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)鑒賞等課程，在內(nèi)容上走向綜合化。作為高校受教育的群體，任何專業(yè)的學(xué)生在選修任何一門藝術(shù)公選課時(shí)，都應(yīng)該通過藝術(shù)類課程的學(xué)習(xí)激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，而藝術(shù)教育正是承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)。首先，藝術(shù)教育能激發(fā)人的想象力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。愛因斯坦曾表示:“想象力遠(yuǎn)比知識更重要，因?yàn)橹R有限，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步。想象才是知識進(jìn)化的源泉?！币虼嗽谶M(jìn)行藝術(shù)教育的時(shí)候，初期可以通過具體的事物、理論等讓學(xué)生有個(gè)感官的認(rèn)識，然后逐步發(fā)散學(xué)生的思維，發(fā)揮他們無限的想象力，通過引導(dǎo)激發(fā)他們的想象力，從而增強(qiáng)其創(chuàng)新能力。高校的藝術(shù)教育，不能僅僅局限于書本上所講授的內(nèi)容，而是要在教育的過程中融入創(chuàng)新的理念，增強(qiáng)創(chuàng)造力，這樣才不至于說我們的高校教育是批量生產(chǎn)，生產(chǎn)出來的.人才都是單一而非多元的，不能真正發(fā)揮藝術(shù)教育的作用。其次，現(xiàn)代教育是人生的整體教育，不能僅僅重視科學(xué)教育，而忽略藝術(shù)教育，高校里的教育一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，藝術(shù)教育從某種層面上來說是一種素質(zhì)教育，我國很多高校的藝術(shù)教育在整體上已經(jīng)忽略了“素養(yǎng)”，而進(jìn)入狹隘的“藝術(shù)”層面，使得藝術(shù)在很多學(xué)生的概念當(dāng)中是神秘而又另類的，有非課程化的傾向。而這其中重要的藝術(shù)教育漸漸變成了一種可有可無的教育，在西方發(fā)達(dá)國家，藝術(shù)教育被納入終身教育的體系。藝術(shù)的一個(gè)重要的功能就是審美愉悅，然而在這個(gè)過程中藝術(shù)塑造著我們的思想，改變著我們的世界觀，從而激發(fā)我們改造世界的創(chuàng)新能力，這是其他教育所不能替代的。［1］現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，缺乏的就是創(chuàng)新的能力，因此在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，創(chuàng)新是最重要的理念。高校應(yīng)當(dāng)在管理機(jī)制上、課程設(shè)置上、師資培養(yǎng)上以及校園藝術(shù)活動(dòng)等多方面進(jìn)行改革，改變傳統(tǒng)的教育模式，真正把創(chuàng)新的觀念納入高校的藝術(shù)教育中。
    (二)高校藝術(shù)教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，更新理念。
    傳統(tǒng)的高校藝術(shù)教育是以老師傳授，學(xué)生接受，統(tǒng)一機(jī)械地按照教學(xué)計(jì)劃一步一步進(jìn)行“填鴨式”的講授，一節(jié)課下來，學(xué)生真正記住的東西幾乎為零，不過是走馬觀花地看一遍、聽一遍而已。高校的藝術(shù)教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維為根本，使學(xué)生成為藝術(shù)教育的主體。教育需要科學(xué)的方式，科學(xué)教育當(dāng)中也蘊(yùn)含著人文精神，就像北大物理系教授王義遒說的:“科學(xué)工作者在科學(xué)探索中至少表現(xiàn)出濃濃的人文精神;人對知識的追求;人的自我完善;科學(xué)中充滿著美?！保?］我們應(yīng)當(dāng)發(fā)掘科學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文精神，在進(jìn)行教育時(shí)，把藝術(shù)教育和科學(xué)教育相結(jié)合，采取合適的、新穎的、更易接受的方式讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，從真正意義上重視藝術(shù)教育，體驗(yàn)藝術(shù)教育帶來的創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程。此外，我國大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程大部分偏重知識的傳授，在課程的總體設(shè)置上偏重知識體系，沒有考慮到學(xué)生的興趣和需求。而在大多數(shù)高校，公共藝術(shù)課和其他課程在比例上非常不均衡，導(dǎo)致很多學(xué)生有意無意地就會有傾向性，限制了學(xué)生修讀藝術(shù)類課程的選擇。轉(zhuǎn)變高校藝術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，在大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程設(shè)置中，要積極調(diào)整一些專業(yè)性過強(qiáng)的課程，將人文藝術(shù)教育更廣泛地深入到教育中，形成美術(shù)、音樂、舞蹈、詩歌、建筑、歷史等多學(xué)科的綜合，加深學(xué)生們對藝術(shù)教育課程的理解和消化，拓寬學(xué)生們的視野，從而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，真正使他們從藝術(shù)教育的課程中獲得精神的升華。藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生形象思維、靈感思維等非邏輯思維能力，從而達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用，而公共藝術(shù)教育的課程正是承擔(dān)著這個(gè)任務(wù)。［3］另外，在高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的過程當(dāng)中，啟迪和發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教學(xué)的過程當(dāng)中采用發(fā)散思維和聯(lián)想思維的形式，通過具體的事項(xiàng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考。如，通過畫一個(gè)圓，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想繪畫，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)沖動(dòng)，讓他們在輕松自由的氛圍當(dāng)中逐步走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。結(jié)合不同學(xué)生的專業(yè)背景，設(shè)定一個(gè)相關(guān)的主題，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣投入其中，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行即興的創(chuàng)作和表演，不設(shè)置任何的形式限制，通過想象擴(kuò)散思維，有助于提高學(xué)生的想象力。在藝術(shù)教育中，可以把文、理、工、藝術(shù)等等學(xué)科進(jìn)行交叉，找出它們之間的一些聯(lián)系，針對不同專業(yè)的學(xué)生制定教學(xué)方案，把藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與人類文化等等融入一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使他們逐漸地理解藝術(shù)，提高藝術(shù)素養(yǎng)。在我國很多綜合性大學(xué)中，藝術(shù)教育黯然失色、沒有地位的背景下，藝術(shù)教育淪為“附庸”和“奴婢”，似乎它僅僅是為了人們的娛樂消遣而存在于世間。［4］在綜合性大學(xué)中，本身藝術(shù)類課程對于很多學(xué)生而言只是上完主課之后的一道點(diǎn)心，處于可有可無的狀態(tài)，學(xué)校的重視不夠，學(xué)生的意識也很淡薄，如果公共藝術(shù)教育的課程質(zhì)量再不高，隨時(shí)處于尷尬的局面，因此要加強(qiáng)對高校公共藝術(shù)教育工作者的培養(yǎng)。在大學(xué)的公共藝術(shù)教育課堂中，一方面缺乏高水平、有創(chuàng)新性的優(yōu)秀藝術(shù)教育工作者，這些藝術(shù)教育工作者缺乏對藝術(shù)教育體系的深入研究，他們已經(jīng)習(xí)慣于按照傳統(tǒng)的、模式化的教學(xué)方式去實(shí)施課堂教學(xué)，不及時(shí)更新教學(xué)方案、教學(xué)課件，也不具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，不探索發(fā)展新的思路，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，難以真正體現(xiàn)出藝術(shù)教育的重要性，致使高校的公共藝術(shù)教育課程遭遇夭折，或是毫無效果。
    (三)加強(qiáng)公共藝術(shù)教育教師隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互交叉、相互滲透。
    高校的公共藝術(shù)教育課程的承擔(dān)者是教師，隨著新時(shí)代的到來，高校教師不再僅僅是知識的傳授者，更重要的是教會學(xué)生獲取知識、分析知識的方法，舉一反三，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的目的。大學(xué)教育和高中教育的最主要的區(qū)別在于，由“填鴨式”“統(tǒng)一式”的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到“創(chuàng)新式”“發(fā)散式”的大眾教育，這就十分需要高校教師隊(duì)伍的正確導(dǎo)向，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)他們的潛能。隨著社會的飛速發(fā)展，教師也要不斷學(xué)習(xí)，吸收新鮮的知識，拓寬自己的視野，高校應(yīng)當(dāng)給公共藝術(shù)教育教師提供更廣闊的平臺讓他們出去學(xué)習(xí)交流，把新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法等吸收回來再傳授給學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，最終切實(shí)推進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展。大學(xué)公共藝術(shù)教育的教師，為了能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，首先要在教學(xué)方法上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，在課堂教學(xué)當(dāng)中充分尊重學(xué)生的個(gè)性，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，從傳統(tǒng)的教師講和學(xué)生聽的模式中解放出來，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，積極思考，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我國著名教育家葉圣陶曾說:“凡為教育必期達(dá)到不須教。教師職務(wù)唯在啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生增益其智能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！保?］藝術(shù)教育不是獨(dú)立的，也不是只能針對文科的學(xué)生，藝術(shù)教育和科學(xué)教育是可以相互融合的。泰勒曾說:“具有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)充分利用大學(xué)里多學(xué)科的優(yōu)勢，利用學(xué)科之間的共通性和互補(bǔ)性進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)。例如繪畫藝術(shù)和光速產(chǎn)生的效果，通過對光速產(chǎn)生出來的效果進(jìn)行創(chuàng)造，運(yùn)用繪畫的技法表現(xiàn)出光的效應(yīng)，這都能體現(xiàn)出學(xué)科之間的相互滲透;再比如數(shù)學(xué)符號和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合等等，通過多種學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
    (四)充分利用高校周圍的藝術(shù)資源，更新藝術(shù)教育理念，營造良好的藝術(shù)教育氛圍。
    藝術(shù)教育要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，因此，高校的藝術(shù)教育不能僅僅局限在課堂上，要走出課堂，走進(jìn)校園，走入社會，要把學(xué)校教育和社會教育結(jié)合起來。在這當(dāng)中，校園文化是進(jìn)行藝術(shù)教育普及的一個(gè)重要部分，對校園當(dāng)中的文化藝術(shù)節(jié)、音樂會、藝術(shù)社團(tuán)等給予大力的支持，同時(shí)也應(yīng)該舉辦一些免費(fèi)的藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，營造濃郁的藝術(shù)氛圍，使得全體學(xué)生都能夠真實(shí)地接觸到藝術(shù)，進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)與實(shí)踐。另外，要充分利用高校所在地以及周邊的博物館、展覽館、美術(shù)館、音樂廳、歌劇院等藝術(shù)教育的陣地，跳出課本，切實(shí)地走入社會中的藝術(shù)場所，真實(shí)感受藝術(shù)給人們帶來的視覺和聽覺享受。各個(gè)國家的博物館、美術(shù)館、歌劇院等都承擔(dān)著進(jìn)行藝術(shù)教育的任務(wù)，而高校的公共藝術(shù)教育應(yīng)該擴(kuò)寬思路，將藝術(shù)引進(jìn)校園，同時(shí)也讓學(xué)生接受直觀的藝術(shù)教育。通過參觀、學(xué)習(xí)、講解等方式，全方位、立體化地進(jìn)行藝術(shù)教育，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的想象力，提高他們的創(chuàng)造力，營造出良好的藝術(shù)教育的氛圍。因此，高校的藝術(shù)教育作為我國教育的重要組成部分，它所具有的培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力等獨(dú)特的功能，使得它在高校的教育當(dāng)中有著不容忽視的地位。與發(fā)達(dá)國家相比，我國在藝術(shù)教育的投入、效果等方面還存在很大差距。藝術(shù)教育的理念隨著教育的發(fā)展也在逐步進(jìn)步，在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育培養(yǎng)模式下，在當(dāng)今社會的人才需求下，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是高校藝術(shù)教育任務(wù)的重中之重。因此，要做好兩者的對接與融合，拓展藝術(shù)教育發(fā)展的新思路，從而全面推進(jìn)我國高校的藝術(shù)教育，使之與世界接軌。
    作者：樊珂單位：河南科技大學(xué)。
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十一
    摘要藝術(shù)教育是人文教育的重要組成部分?，F(xiàn)在，人們普遍意識到，藝術(shù)世界是奧妙無窮的世界，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對豐富人生是不可或缺的要素，藝術(shù)與人性中最深層的東西息息相通。因此，我們選擇了藝術(shù)教育課題進(jìn)行研究。對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育不僅對幼兒的情懷意趣等精神陶冶方面具有十分重要的作用，使其創(chuàng)造性得以最大施展，而且能提高幼兒的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決問題的實(shí)際能力。它是一種人文教育之中堅(jiān)教育。
    一、什么是藝術(shù)及藝術(shù)教育。
    藝術(shù)：是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的一種社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
    藝術(shù)教育：是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念藝術(shù)等的深刻變化。
    幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)：通常是指對幼兒進(jìn)行美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)的教育，從而豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。
    二、教育價(jià)值取向——知識本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位。
    教育價(jià)值取向是人們在判斷教育、選擇教育、實(shí)施教育、評價(jià)教育的過程中表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)教育在于豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。”因而，藝術(shù)教育因從傳統(tǒng)的知識技能本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位，價(jià)值的取向不再是注重知識技能的傳遞，而是要注重幼兒感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，注重幼兒的自我表達(dá)和精神創(chuàng)造的需要，尊重幼兒的個(gè)體發(fā)展，促使幼兒成為一個(gè)熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛美的人。
    三、藝術(shù)教育的回歸——回歸生活，整合教育。
    藝術(shù)教育必須要回歸到幼兒的生活中，滲透到幼兒園的各領(lǐng)域的教育活動(dòng)之中，引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去看世界，用自己的語言大膽表述自己的感受和發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂，發(fā)展參與藝術(shù)活動(dòng)的能力。這才是藝術(shù)教育的真正歸宿。在我看來，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：
    第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其它學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。
    第二，促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識、智力的整合。應(yīng)該說，各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如：完美的器樂演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動(dòng)才能完成。同樣，欣賞者也只有調(diào)動(dòng)了全身的感覺才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵(lì)兒童調(diào)動(dòng)各種感覺器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動(dòng)，在體驗(yàn)、操作的過程中靈活運(yùn)用各種知識。
    第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過反思將自己感覺到的東西升華，對自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。
    四、藝術(shù)教育對教師的挑戰(zhàn)——更新教育觀念，提高素養(yǎng)，增強(qiáng)組織能力。
    新的教育理念和目標(biāo)對教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術(shù)教育的組織者和引導(dǎo)者必須要適時(shí)調(diào)整和端正自身的價(jià)值取向，理性的構(gòu)建自己的教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)、更新、提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)教育的組織、指導(dǎo)、評價(jià)及整合教育的能力，營造藝術(shù)氛圍，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能。
    五、藝術(shù)教育的定位。
    幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來社會培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》亦倡導(dǎo)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。
    幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。
    傳統(tǒng)的`藝術(shù)教育存在這樣一些問題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會環(huán)境等方面的有機(jī)聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗(yàn)，缺乏從多角度理解、闡釋和評價(jià)藝術(shù)的能力；缺乏綜合運(yùn)用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標(biāo)取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺、經(jīng)驗(yàn)、知識、智能相互銜接、融會貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。
    我們可以把藝術(shù)活動(dòng)作為主題活動(dòng)的調(diào)節(jié)劑。開展主題活動(dòng)《我是紅軍城的孩子》時(shí)，講講紅軍的故事，講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化，最后唱唱《打靶歸來》，襯托主題活動(dòng)在歡快、熱烈的氣氛中開展，這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。我們也可以把藝術(shù)活動(dòng)作為一種手段，為主題活動(dòng)的完滿開展提供多種幼兒喜愛的途徑。如：做小班的《蛋寶寶》主題時(shí)，讓幼兒做做歌表演《小雞出殼》，畫畫彩蛋，這些活動(dòng)起到了為主題活動(dòng)服務(wù)的目的。在主題活動(dòng)中將藝術(shù)活動(dòng)作為手段、中介都無可厚非，但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價(jià)值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時(shí)提高幼兒的藝術(shù)能力。
    總之，藝術(shù)教育是一個(gè)漫長而又細(xì)致的教育過程，教育科研更是一個(gè)漫長而艱辛的探索過程。但愿我們勤于反思，善于總結(jié)，不斷進(jìn)步，在一次次地研究探索中收獲喜悅，分享成果，體驗(yàn)辛酸與快樂。讓藝術(shù)教育活動(dòng)猶如涓涓流水，細(xì)細(xì)長長流淌在幼兒的心田，讓藝術(shù)教育之花盛開在每個(gè)校園。
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十二
    在中職計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟蒙，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主探究意識，因此，教師們可以引入創(chuàng)客教育理念，通過教學(xué)提升其綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生更好地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。中職院校教育目標(biāo)就是為社會輸送專業(yè)素養(yǎng)過硬的專業(yè)人才，而創(chuàng)客教育模式正好能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)。如果學(xué)生具有足夠強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新意識，在畢業(yè)以后就能夠很好地適應(yīng)社會，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。這就需要利用創(chuàng)客教育模式來拓展課堂教學(xué)內(nèi)容。
    一、拓展教學(xué)內(nèi)容，打造創(chuàng)客教育模式。
    教師可以考慮利用慕課等網(wǎng)絡(luò)課堂資源，實(shí)現(xiàn)對計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)資源的拓展，讓學(xué)生在課下也能夠利用網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)習(xí)資料。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多利用網(wǎng)絡(luò)資源，查詢一些與創(chuàng)客教育模式有關(guān)的資料，對于創(chuàng)客教育模式以及如何進(jìn)行創(chuàng)業(yè)有所了解，為學(xué)生提供良好的自學(xué)條件。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)如今多數(shù)企業(yè)和公司提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展策略。教師們就可以借鑒這種發(fā)展策略，從中職院校學(xué)生的理解能力和認(rèn)知水平出發(fā)，選取符合學(xué)生認(rèn)知能力的知識，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的介紹，借用各個(gè)企業(yè)和公司的具體案例為學(xué)生進(jìn)行實(shí)際講解。這樣既能讓學(xué)生對于如何創(chuàng)業(yè)有清楚的認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立良好的創(chuàng)新意識，提升其綜合素養(yǎng)，學(xué)生借助實(shí)際教學(xué)案例還能夠?qū)τ诠竞推髽I(yè)的創(chuàng)新模式有所認(rèn)知，在以后的工作中迅速適應(yīng)這種模式。
    二、提供實(shí)踐課題，打造創(chuàng)客教育模式。
    計(jì)算機(jī)相關(guān)知識是比較抽象而復(fù)雜的，僅僅通過理論講解學(xué)生是很難深入理解的。因此，教師們在設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)專業(yè)課程的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生適應(yīng)工作環(huán)境的能力，讓學(xué)生具備良好的解決實(shí)際問題的能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生只有通過大量的上機(jī)實(shí)踐操作，才能夠具備扎實(shí)的編程思想以及解決問題的能力，培養(yǎng)出過硬的計(jì)算機(jī)專業(yè)能力。教師們在進(jìn)行計(jì)算機(jī)知識教學(xué)的過程中可以借助創(chuàng)客教育模式，為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)客實(shí)踐課題，以此來鍛煉學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐能力。創(chuàng)客項(xiàng)目要求參與創(chuàng)客活動(dòng)的學(xué)生能夠很好地將理論與實(shí)際結(jié)合在一起，用具體的操作一步步實(shí)現(xiàn)自己的項(xiàng)目構(gòu)想。這是一項(xiàng)工作量比較大而且難度很高的挑戰(zhàn)。教師們在為學(xué)生提供實(shí)踐課題的時(shí)候，要從學(xué)生角度出發(fā)，通過適當(dāng)引導(dǎo)，先讓學(xué)生對于整個(gè)項(xiàng)目的開發(fā)流程有個(gè)印象，然后就將搜集相關(guān)信息、整個(gè)創(chuàng)客課題開發(fā)方案的設(shè)計(jì)以及對開發(fā)產(chǎn)品的成本、市場等預(yù)估工作全部交給學(xué)生自己去完成，讓學(xué)生進(jìn)行真正意義上的項(xiàng)目開發(fā)，深入理解產(chǎn)品開發(fā)的.全部流程，為自己以后的工作和創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，幫助學(xué)生更早地適應(yīng)工作創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在未來的工作中也能夠開發(fā)出符合市場需求、成本以及回報(bào)最為合理的項(xiàng)目。
    三、鼓勵(lì)開展合作，打造創(chuàng)客教育模式。
    在中職計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，為了順利實(shí)施創(chuàng)客教育，教師們不僅要讓學(xué)生勇于創(chuàng)新，積極動(dòng)腦，還需要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。與傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)中職教學(xué)模式不同的是，創(chuàng)客教育模式更加重視學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，將課堂主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生自己，從而讓學(xué)生自發(fā)地根據(jù)自己的課題和研究目標(biāo)展開學(xué)習(xí)。然而，由于學(xué)生的時(shí)間、精力以及能力有限，僅僅憑借單個(gè)學(xué)生的能力并不能很好地完成整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)任務(wù)。教師們需要鼓勵(lì)學(xué)生展開合作，與學(xué)生之間組成創(chuàng)客小組，通過完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題。由于學(xué)生之間的思維存在差異，在討論中學(xué)生的思想可以相互碰撞，從而達(dá)到相互促進(jìn)、共同提高的目的。在從事計(jì)算機(jī)相關(guān)工作的時(shí)候，憑借一個(gè)人的力量完成一個(gè)項(xiàng)目或者軟件的開發(fā)幾乎是不可能。只有團(tuán)隊(duì)精誠合作，才能夠開發(fā)出完善的項(xiàng)目。中職院校學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生為了在畢業(yè)以后更好地適應(yīng)工作，也需要注重在參與創(chuàng)客活動(dòng)的時(shí)候與同學(xué)們積極展開合作，在班級內(nèi)部打造良好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍，在完成創(chuàng)客項(xiàng)目的同時(shí)有利于學(xué)生培養(yǎng)自身的合作意識與溝通交流能力，適應(yīng)與他人合作完成項(xiàng)目的工作狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生在未來的工作中更善于與客戶以及同事進(jìn)行交流，在開發(fā)軟件的時(shí)候能夠更好地滿足客戶需求。
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十三
    當(dāng)前社會推崇“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迎來了新時(shí)代，許多高校大學(xué)生都加入了創(chuàng)客教育的隊(duì)伍。然而，不少大學(xué)生參與創(chuàng)客教育的實(shí)際效果不顯著，沒有達(dá)到高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)，究其原因，高校忽視了對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)客教育和知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育要貫穿大學(xué)生在校教育的始終，未來他們的創(chuàng)業(yè)成功都要靠二者打下的基礎(chǔ)。因此，有關(guān)部門十分重視高校大學(xué)生創(chuàng)客教育，而知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)更加重要。當(dāng)前許多高校對大學(xué)生創(chuàng)新教育認(rèn)識不足，沒有做到足夠的重視，在開展教育培養(yǎng)中存在一些問題。所以每個(gè)高校都要積極開展知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育，開設(shè)相關(guān)課程，不僅注重大學(xué)生，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也要培養(yǎng)他們的知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)。
    就當(dāng)前實(shí)際情況來說，如果大學(xué)生可以具備創(chuàng)客教育的基本素質(zhì)，那么對于他們未來創(chuàng)業(yè)成功有很大幫助。創(chuàng)新型人才的基本素質(zhì)包括強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識、完善的創(chuàng)客教育知識體系以及高水平的創(chuàng)客教育能力等。在這其中，一定要增強(qiáng)大學(xué)生知識儲備，這就需要高校設(shè)置相關(guān)課程[1]，科學(xué)、合理、有效地提高大學(xué)生創(chuàng)新能力。為了提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)客教育不僅包括基礎(chǔ)專業(yè)知識，還要教會大學(xué)生掌握管理知識、心理學(xué)知識、法律知識，特別是知識產(chǎn)權(quán)法相關(guān)內(nèi)容的知識更要掌握，它可以在一定程度上保護(hù)大學(xué)生基本權(quán)利。在現(xiàn)代企業(yè)制度中，知識產(chǎn)權(quán)問題十分重要。因此，不僅要重視創(chuàng)客教育，還要重視知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，把二者結(jié)合起來，共同為大學(xué)生創(chuàng)客教育提供幫助。由此可見，大學(xué)生創(chuàng)客教育與知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育相結(jié)合的意義重大，這是培養(yǎng)高校創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)。
    不少高校對知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育認(rèn)識不足，大學(xué)生也以為知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育屬于法學(xué)范疇，而非法學(xué)專業(yè)學(xué)生不需要學(xué)習(xí)。在這種情況下，高校和學(xué)生都沒有重視知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，也沒有設(shè)立相關(guān)的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，沒有做到產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，缺乏與外界相關(guān)部門的溝通與交流。
    現(xiàn)如今，知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)課程的'教師雖然精通理論知識，但是缺少相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能把知識產(chǎn)權(quán)教育和創(chuàng)客教育結(jié)合起來，雖然教師精通法律知識，但不擅長管理相關(guān)課程的講授[2]。目前高校應(yīng)該多引進(jìn)綜合素質(zhì)高的教師，充實(shí)師資力量，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    當(dāng)前高校在創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育上缺乏創(chuàng)新意識，只是采取單一的教育模式，沒有開展相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)論壇、創(chuàng)客教育知識競賽等我活動(dòng)，只設(shè)置了創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)教育傳統(tǒng)通識課程，不能利用豐富多樣的教育教學(xué)手段，進(jìn)而缺乏，大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
    創(chuàng)客教育知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育是一個(gè)新的培養(yǎng)形式，現(xiàn)在對于大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)工作還處在探索階段。兩者的重要意義和作用沒有得到足夠的重視，前面已經(jīng)提到，二者的目的都是為了培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)新型人才，而且它們是相輔相成的[3]，首先，創(chuàng)客教育對知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育來說，是奠定基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)；其次，知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育又使得創(chuàng)客教育內(nèi)容豐富，二者相互促進(jìn)，共同培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以必須提高對兩者的重視程度，把它們結(jié)合起來，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    完善創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育培養(yǎng)體系十分重要，要把知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育融入到創(chuàng)客教育中，高校要設(shè)置相關(guān)課程，如知識產(chǎn)權(quán)法課程等，向所有大學(xué)生普及知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)理論。高校還要不斷拓寬教學(xué)培養(yǎng)的渠道，例如，多開展知識產(chǎn)權(quán)論壇等活動(dòng)，引進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)人才和相關(guān)專家，向同學(xué)們介紹相關(guān)研究動(dòng)態(tài)和最新進(jìn)展。建立健全知識產(chǎn)權(quán)教育平臺，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體，不斷增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)理論的宣傳力度，提高大學(xué)生創(chuàng)客教育能力。
    3.3引進(jìn)先進(jìn)人才，充實(shí)師資力量。
    學(xué)校應(yīng)當(dāng)引進(jìn)理論知識扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的創(chuàng)新教育人才，充實(shí)師資力量，例如，學(xué)?？梢云刚埾嚓P(guān)企業(yè)的專家來校講授創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育課程，提升學(xué)校的創(chuàng)新教育能力。此外，健全和完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，建立專業(yè)性圖書館、創(chuàng)新教育網(wǎng)絡(luò)平臺、公共實(shí)驗(yàn)室等，盡最大努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)客教育平臺，提高他們對知識產(chǎn)權(quán)教育的積極性，全面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力。結(jié)束語大學(xué)生創(chuàng)客教育與知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育相結(jié)合的意義重大，學(xué)校要不斷完善創(chuàng)新教育培養(yǎng)體系，提高大學(xué)生創(chuàng)客教育能力。
    參考文獻(xiàn)：
    作者:楊林安單位:湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。
    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十四
    積極心理學(xué)主要研究積極的情緒和體驗(yàn)、個(gè)性特征和心理過程，應(yīng)用到教育教學(xué)中來，就需要教師以一種開放、包容和贊賞的態(tài)度去肯定和發(fā)掘?qū)W生積極的方面。我們都能切身地體會到，心情愉悅時(shí)，似乎什么困難都是可以克服的；而在遇到挫折時(shí)，只要用積極的心態(tài)去面對，事情似乎并沒有想象得那么糟糕；當(dāng)情緒低落時(shí)，做什么都是有氣無力的，感覺所有事情都無法完成?？梢姡e極心理學(xué)對人的身心健康有著很大的好處，將其運(yùn)用到教育教學(xué)中來，教師的教與學(xué)生的學(xué)都可以獲得不一樣的效果。
    一、積極心理學(xué)在高職教育中應(yīng)用的可行性。
    （一）有助于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的.。
    積極心理學(xué)關(guān)注于人的發(fā)展和積極品質(zhì)，它的發(fā)展為教學(xué)提供了一種新的思路，不斷探索積極心理學(xué)在高職教學(xué)中的應(yīng)用方式，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在高中教育中運(yùn)用積極心理學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使其以積極的心態(tài)去體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活和外部環(huán)境。
    （二）有助于提高課堂效率。
    在高職教育教學(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)可以改變以往傳統(tǒng)教學(xué)中只注重形式而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的問題，嘗試引導(dǎo)高職教師創(chuàng)新自身教學(xué)，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生。這不僅可以緩解教師的職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠情緒，還可為課堂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。
    （一）關(guān)注學(xué)生的心理感受，引導(dǎo)積極情緒。
    積極情緒可以通過擴(kuò)建學(xué)生的心理資源，并幫助其建立持久的發(fā)展資源，包括身體資源、智力資源等，可以促進(jìn)學(xué)生富有建設(shè)性和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的心理感受。
    1、關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生教師對學(xué)生的關(guān)愛能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，關(guān)愛學(xué)生并不僅僅是口頭上的或是表面形式化的，教師在教學(xué)過程中要格外注意自己的教學(xué)用語、表情、態(tài)度等。
    教師無意中的一句話都有可能會挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，每一個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們的學(xué)習(xí)能力也會有所差異，教師要尊重他們的個(gè)體差異，而并非因?yàn)槌煽儾罹蛯ζ渲弥焕?，這樣只會挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，使其產(chǎn)生消極情緒，學(xué)習(xí)成績就更加難以得到提升。學(xué)生只有真正地感受到了教師的關(guān)心和照顧，學(xué)習(xí)才會更加得積極和主動(dòng)。
    2、學(xué)會賞識，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性教師的信任與賞識對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要意義。
    教師應(yīng)盡可能多地從多個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)及過人之處，善于鼓勵(lì)和贊揚(yáng)學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，使其充分發(fā)揮自己的內(nèi)在潛能。在實(shí)際課堂教學(xué)中，對于學(xué)生正確的解答，教師要面帶笑容地去夸獎(jiǎng)和贊美他們，即便學(xué)生的解答不夠完整或完全錯(cuò)誤，也不應(yīng)直接給予嚴(yán)厲的批評，而是及時(shí)指出并運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言去激勵(lì)他們，使其有繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望和積極性。
    3、給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會成功能夠給學(xué)生以美好的心理感受，為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會是誘導(dǎo)其產(chǎn)生積極情緒的重要途徑。
    教師在教學(xué)過程中要為每一位學(xué)生提供感受成功的機(jī)會，無論是教材知識的講授還是課堂提問的設(shè)計(jì)，抑或是其他任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該注重全面、分層教學(xué)，循序漸進(jìn)，使學(xué)生都能夠?qū)W有所獲，體驗(yàn)成功的學(xué)習(xí)感受。
    （二）改進(jìn)教學(xué)評價(jià)，發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的激勵(lì)作用。
    增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)是發(fā)展其人格和積極性的基本途徑，學(xué)生的成長過程是在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)探索自我，他們并不知道自己的潛能有多大。教師要善于對學(xué)生進(jìn)行合理、個(gè)性的評價(jià)，在他們碰到挫折和困難時(shí)，及時(shí)給予幫助和激勵(lì)，增進(jìn)其積極體驗(yàn)。教師需要更多地去關(guān)注學(xué)生在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)，對每一位學(xué)生所表現(xiàn)出的閃光點(diǎn)加以及時(shí)的評價(jià)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和表現(xiàn)以及進(jìn)步等方面進(jìn)行整體評價(jià)。
    學(xué)生只要付出了努力，相對于以往的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步并有著不斷進(jìn)步的想法和欲望，教師都應(yīng)給予肯定性的評價(jià)，如學(xué)生在課堂上回答更積極了、考試比以往有所進(jìn)步等，都是值得提出表揚(yáng)的，要讓每一位學(xué)生在努力并取得進(jìn)步之后都能獲得成功的體驗(yàn)。總之，在高職教育教學(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生在幸?？鞓返膶W(xué)習(xí)氛圍中得到全面發(fā)展，教師應(yīng)從態(tài)度上認(rèn)可每一個(gè)學(xué)生，使他們堅(jiān)信自己能夠?qū)W好，樂于學(xué)習(xí)并愛上學(xué)習(xí)。
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    思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十五
    在當(dāng)今的教育教學(xué)工作中，許多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)總是站在“教”這個(gè)角度去設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用自己的教代替了學(xué)生的學(xué)，沒有著意培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，這勢必會影響學(xué)生的觀察能力、思維能力和操作能力，特別是創(chuàng)造能力的形成。要落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程。因此，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，是十分重要的教學(xué)任務(wù)之一。如何培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，下面筆者談幾點(diǎn)自己的思考。
    1、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在啟發(fā)、激趣中提高學(xué)生的主體參與意識。
    在學(xué)習(xí)中，教師可以有意識地精心設(shè)計(jì)一些對理解課文有幫助，又有情趣的內(nèi)容，在啟發(fā)、質(zhì)疑的過程當(dāng)中讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，嘗試著去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，努力地解決問題。只有讓學(xué)生更多、更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程，才能使學(xué)生形成良好的生活態(tài)度、工作態(tài)度、道德情感和社會責(zé)任感。
    2、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生參與的權(quán)利和自由。
    傳統(tǒng)教學(xué)采用教師講學(xué)生聽、教師問學(xué)生答的模式，容易讓學(xué)生感到單調(diào)、枯燥、厭倦、疲憊，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。
    新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把講臺讓給學(xué)生，把更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，充分給學(xué)生一個(gè)自由選擇、自由加工的機(jī)會。
    另外，課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自由發(fā)言，更多地參與和選擇，在辯論中明辨是非曲直。實(shí)踐證明，在辯論的過程中，給每個(gè)學(xué)生發(fā)言的權(quán)利，寬容每個(gè)學(xué)生的一切想法，肯定學(xué)生的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，這樣既能尊重每個(gè)學(xué)生、保護(hù)參與者的積極性，又能使更多同學(xué)得到參與的鍛煉機(jī)會，讓學(xué)生始終處在渴望得到知識的興奮之中和探究問題的喜悅之中。
    3、利用各種手段，創(chuàng)設(shè)最佳情境，吸引學(xué)生積極的參與。
    “情景教學(xué)法”是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、生動(dòng)具體的情境，以引起學(xué)生的積極體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情景教學(xué)能夠創(chuàng)設(shè)一種和諧的、民主的.氛圍，讓學(xué)生無拘無束地在這種氛圍之中增加生活的體驗(yàn)，激發(fā)思維和表達(dá)的欲望，自由自在地參與學(xué)習(xí)。
    教學(xué)中，學(xué)生的主體參與意識和能力決定著教學(xué)效率的高低。因此，進(jìn)行“培養(yǎng)學(xué)生課堂參與意識”的研究是很有必要的。學(xué)生參與課堂的程度不僅僅取決于學(xué)生自身的興趣愛好、知識水平、接受能力、思維方式等方面，而且還取決于教師的教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)水平等方面。要想真正的在教學(xué)中落實(shí)新的課改精神，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師就應(yīng)把更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。