教案可以幫助教師提前預(yù)測(cè)和解決可能出現(xiàn)的問題，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。編寫教案時(shí)，要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。以下是一些教育專家對(duì)教案的研究和探討，供大家參考。
行路難的教案篇一
師：同學(xué)們，說起唐詩，不能不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛分羞@樣描述李白：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！蓖瑢W(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)李白的名篇《行路難》，一同輕叩浪漫詩仙那扇獨(dú)特的心扉。
(板書：行路難李白。)。
二、誦讀，把握感情波瀾。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家自由放聲地朗讀課文，并準(zhǔn)備在全班朗誦。
(生自由朗讀課文。)。
師：誰愿意為大家讀一讀?
(一生讀，師帶頭鼓掌，全班掌聲。)。
師：字正腔圓，掌聲是同學(xué)們對(duì)你的贊賞。但我覺得句與句之間的停頓應(yīng)該還可以再長(zhǎng)一點(diǎn)。
(一生主動(dòng)朗讀課文，全班掌聲。)。
師：我覺得節(jié)奏有點(diǎn)小問題。“停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”。
(師模仿學(xué)生讀書。)。
師：這種節(jié)奏和表達(dá)作者心情的節(jié)奏不太吻合，作者這時(shí)心情是比較郁悶茫然的，所以讀時(shí)主要用四三節(jié)奏來讀。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。
(師范讀。)。
生1：聽您朗誦《行路難》，仿佛感覺老師就是李白，有身臨其境的感覺。
師：謝謝，我多么希望能將李白約出來，在這堂課上和大家見見面。
生2：我覺得老師讀出了感情的變化，特別是詩的后半部分讀得很有氣勢(shì)。
師：你是一個(gè)善于傾聽的學(xué)生，注意到了這首詩情感的抑揚(yáng)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩歌，注意結(jié)合書下注釋體會(huì)作者情感的變化歷程。
(生自由讀詩歌及注釋。)。
師：在“花間一壺酒”之中，在“舉杯邀明月”之時(shí)，在意氣風(fēng)發(fā)之際，在愁苦無助之刻誦讀李白的詩歌，都可以感受到一種力量。誰愿意再來朗讀一遍。
(一生朗讀，全班掌聲。)。
師：情感比較到位，請(qǐng)你說說：你是怎樣理解詩人的情感變化的?
生3：一開始是……說不出來。
生3：應(yīng)當(dāng)是特別憂愁、苦悶，一時(shí)間不知道該怎么辦。
(板書：苦悶。)。
師：好，感覺出來了。那接下來呢?
生4：接下來寫作者想要渡過黃河，卻被冰川堵塞了;想登上太行，卻被大雪封住了。這應(yīng)當(dāng)充滿著無奈。
師：感覺越來越好。其他同學(xué)愿意接著說嗎?
生5：我覺得從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出詩人在苦悶之后仿佛又找到了方向。
生6：接下來又感到道路崎嶇，不知道身在何處，迷惘無措。
(板書：希望迷惘。)。
生7：最后，他很自信，認(rèn)為還是要實(shí)現(xiàn)自己的理想，完成偉大的抱負(fù)。
(板書：自信。)。
師：這首詩歌短短的82個(gè)字，生動(dòng)地表達(dá)了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折;內(nèi)容變化縱橫，百步九折。在悲憤中不乏豪邁之情，在失意中仍滿懷信心。
(師完善板書成波浪狀，“苦悶”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。)。
師：請(qǐng)大家再次誦讀全詩，感悟詩人跌宕起伏的情感和豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
三、玩味，叩擊詩人心扉。
生(齊)：行路難。
師：“難”在何處?面對(duì)困難，又會(huì)如何?抓住詩眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主題內(nèi)涵，可以品味詩歌藝術(shù)。我們就圍繞詩眼“行路難”，用“從___的詩句中，我讀出了一個(gè)___的李白”來說話。
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句中，我讀出了一個(gè)面對(duì)行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。
生2：我覺得缺少對(duì)李白當(dāng)時(shí)憂愁和迷惘的細(xì)膩刻畫，顯得大而空洞。
師：此句妙在借用動(dòng)詞捕捉意象來刻畫渲染。所以，我們?cè)诶首x時(shí)要注意處理好這些重音，語速慢些，語調(diào)低沉些，體會(huì)此處的情感。
(生齊讀句子。)。
生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂觀豪邁的李白也有愁苦之深的時(shí)候，可見現(xiàn)實(shí)之難，行路之難。
生4：從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”中，我讀出了一個(gè)有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的李白。
師：這句詩怎樣理解?
生4：當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過太陽邊。
師：這是用典，是指用文獻(xiàn)典籍中的詞語或故事來說話，表達(dá)自己的心意。既是一種手法，也給人以美感，真正的含義是詩人希望有機(jī)會(huì)得到賞識(shí)，被委以重任。
生5：老師，我還覺得“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這一句在全詩結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。
師：好，有眼光。“欲渡黃河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對(duì)政治理想的執(zhí)著追求。
生6：從“行路難!行路難!多歧路，今安在”中，我讀出了一個(gè)壯志難酬、仰天長(zhǎng)嘆、慷慨悲歌的李白。
(生思考討論。)。
師：有沒有改好的?說說你是怎樣改的?
生1：行路難啊行路難!多歧路兮今安在?
(師生大笑。)。
師：我覺得這同學(xué)改得不錯(cuò)，句式和前面一致，整齊得多。大家感覺怎么樣?
(生討論，交流，思考。)。
生2：改句雖然形式上整齊了，意思也差不多，可是感覺語氣和感情好像沒有原句強(qiáng)烈。
生3：請(qǐng)大家注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前面用了兩個(gè)感嘆號(hào)，強(qiáng)烈地感嘆行路之難;后面則是用問號(hào)，有質(zhì)問和詰責(zé)的意味。
(全班掌聲。)。
師：多聰明啊!善于捕捉細(xì)節(jié)，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)入手來感悟情感。還有誰要補(bǔ)充嗎?
(生沉默。)。
生4：短句字?jǐn)?shù)少，簡(jiǎn)潔有力;長(zhǎng)句字?jǐn)?shù)多，適合表達(dá)比較復(fù)雜的內(nèi)容。
師：你說得很好。我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)對(duì)以上幾位同學(xué)的發(fā)言作一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，完整地來說說為什么改句不及原句好。
生5：原詩不但運(yùn)用了反復(fù)、反問的修辭手法，而且還注意到短句的表達(dá)效果和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，這些和詩人所要表達(dá)的感情是一致的。
師：你說得很好。此時(shí)的李白，為了自己的夢(mèng)想終于來到君王側(cè)，然而只如曇花一現(xiàn)般，還沒來得及華美燦爛就凋謝結(jié)束了。他向蒼天詰問：大道如青天，我獨(dú)不得出。朗讀時(shí)，語調(diào)先揚(yáng)后抑，語速先快后慢，頓挫錯(cuò)落有致。
(師深情朗讀該句，生熱烈鼓掌。)。
師：這首詩中有一個(gè)千古名句，你從中又讀出了一個(gè)怎樣的李白?
生1：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保畎紫嘈牛嚎倳?huì)有一天，我還要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。我從中讀出了一個(gè)面對(duì)挫折卻自信豪邁的李白。
(生朗讀最后兩句，師生掌聲。)。
師：我們看到的不是一個(gè)顧影自憐的李白，而是一個(gè)鐵骨錚錚的李白，一個(gè)迎風(fēng)傲岸的李白，一個(gè)穿越了千年，依然在對(duì)我們自信微笑的李白。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，為其折服，令人難忘。盛唐這沃土養(yǎng)育了他，他也充實(shí)了盛唐的氣象。讓我們?cè)俅巫呓畎?，去誦讀他的美麗華章，去感受他的人格魅力。
(師生齊誦全詩。)。
四、拓展，延宕詩歌意蘊(yùn)。
師生(齊)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?BR> 師：李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑對(duì)紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長(zhǎng)江天際流”?？释ü?，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘”，“一生好入名山游”。他一生命運(yùn)多舛，卻始終未停下腳步，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!
人生不如意之事十有八,九，常想一二吧!但愿這節(jié)課能夠用李白的詩歌和大家共勉，更希望同學(xué)們愛詩讀詩，最后送大家一句話：“在不利和困難中百折不撓?！?BR> 行路難的教案篇二
1．知識(shí)目標(biāo)：了解詩歌的內(nèi)容。
2．能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
3．情感目標(biāo)：樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。
3、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、作家與作品。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。他的'詩內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?BR> 二、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文。
三、學(xué)生討論，研讀課文（結(jié)合李白的《行路難（其一）》）。
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
——心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
傾倒水于平地，水向四處分流（比喻人生際遇不同）。
人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。
四、整體感知。
南朝宋著名詩人鮑照的《擬行路難》詩共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。
明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
（一）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。
（二）詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。
（三）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。
繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
（四）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
（五）第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。
五、小結(jié)。
《擬行路難》其四全詩突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。
六、作業(yè)。
背誦這首詩。課外背誦李白的《行路難（其一）》。
行路難的教案篇三
作者：鮑照朝代：南北春禽喈喈旦暮鳴。
最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑。
榮志溢氣干云霄。
流浪漸冉經(jīng)三齡。
忽有白發(fā)素髭生。
今暮臨水拔已盡。
明日對(duì)鏡復(fù)已盈。
但恐a死為鬼客。
客思寄滅生空精。
每懷舊鄉(xiāng)野。
念我舊人多悲聲。
忽見過客問何我。
寧知我家在南城。
答云我曾居君鄉(xiāng)。
知君游宦在此城。
我行離邑已萬里。
今方a役去遠(yuǎn)征。
來時(shí)聞君婦。
閨中孀居獨(dú)宿有貞名。
亦云悲朝泣閑房。
又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅。
蓬鬢衰顏不復(fù)妝。
見此令人有余悲。
當(dāng)愿君懷不暫忘。
行路難的教案篇四
導(dǎo)入新課：
有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使天下大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是———李白。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受下詩人李白的浪漫主義風(fēng)格。
二、作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
三、了解詩歌寫作背景：
《行路難》這首詩是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。作于天寶三年(就是公元774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩。
詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
四、賞析學(xué)習(xí)。
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
(1)同學(xué)們看前四句，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！?BR> 李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。
行路難的教案篇五
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會(huì)比較閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁--行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩突出一個(gè)“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實(shí)際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會(huì)背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?BR> 鮑照擅長(zhǎng)詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
3、概括本詩的寫作風(fēng)格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊拢鸲鴱椙?，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點(diǎn)明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ?，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃娙?，清風(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號(hào)，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥鳴，皆以動(dòng)寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴?，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。”在月光下，清風(fēng)徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟姟罚╃妿V說：“厥旨淵放，歸趣難求。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)。”（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩人獨(dú)特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號(hào)）時(shí)，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢(shì)力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時(shí)期的文學(xué)失去了建安時(shí)期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)?。這一時(shí)期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國(guó)魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。
阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣。《世說新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
行路難的教案篇六
1、理解詩歌：內(nèi)容情感。
2、賞析詩歌：寫作手法。
3、認(rèn)識(shí)詩人：精神特質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解詩人跌宕起伏的情感，欣賞想象、夸張的浪漫筆法。
教學(xué)難點(diǎn)。
在品讀詩歌的基礎(chǔ)上，理解李白的人格魅力和意義。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課，思考李白意義。
(屏顯)思考李白意義。
“有一個(gè)問題：如果沒有李白，我們的生活會(huì)怎么樣?似乎并不會(huì)受很大的影響，不過是一千多年前的一個(gè)文學(xué)家而已，……和我們普通人的柴米油鹽沒有什么關(guān)系。?”
為了尋找答案，讓我們帶著思考，走進(jìn)《行路難》。
(屏顯)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多詩歌，面對(duì)一首詩，我們要從哪些方面學(xué)習(xí)呢?
明確：朗讀詩歌、理解詩情、欣賞詩法、感知詩人。
二、抓住字詞，理解賞析詩歌。
師：我們知道，詩歌文章最基本的構(gòu)成單位就是字詞。我們學(xué)習(xí)詩歌一個(gè)很重要的切入點(diǎn)就是：以字詞為抓手，定點(diǎn)鉆探，品評(píng)賞析。(屏顯)。
(環(huán)節(jié)一)抓住“詩眼”，理解內(nèi)容情感。
詩歌往往中往往有一個(gè)凝練傳神的字詞，如同詩歌的眼睛，這個(gè)字或詞就是“詩眼”。抓住它，就可以定點(diǎn)鉆探，層層深入，理解詩歌的內(nèi)容情感。
1、出示寫作背景：(屏顯)：李白有宏圖大志，希望成為像管仲、張良等一樣的良相。天寶元年，42歲時(shí)，接到皇帝詔令，進(jìn)京為官。然而僅僅兩年的時(shí)間，李白便因奸臣陷害，被皇帝“賜金放還”，被迫離開長(zhǎng)安。這意味著他政治命運(yùn)從此斷掉，意味著他與自己的理想從此永隔。
生：提出問題，總結(jié)：(屏顯)。
(1)有多“難”?
(2)為什么“難”
(3)如何面對(duì)“難”?
(4)如何抒寫“難”?
3、品析詩句，回答問題。(屏顯)。
美酒佳肴——難咽黃河太行——難行。
姜尚伊尹——難遇前路多歧——難擇。
師：難!難!難!重重困難，進(jìn)退兩難。如果是我們，在這樣的情形下，會(huì)有怎樣的選擇?(生答)此時(shí)此刻，我們的詩仙會(huì)何去何從?讓我們齊讀最后兩句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”
面對(duì)困難——堅(jiān)定樂觀。
師：這就是李白，我們心中真正的詩仙——他也食人間煙火，他也有迷惘無助;但他卻能在悲憤中不乏豪邁，在失意中堅(jiān)守希望。
(環(huán)節(jié)二)賞析浪漫手法。
如何抒寫“難”?(屏顯)。
生：“大氣、雄放?！?BR> 生：結(jié)合具體語句賞析。
師：這就是李白的浪漫主義手法：(屏顯)。
a大膽偉的夸張b豐富奇特的想象。
三、總結(jié)內(nèi)容，致敬李白。
師：讀完《行路難》，我們不但理解了詩歌的內(nèi)容，賞析了詩歌的手法，也對(duì)李白有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
讓我們一起回憶聆聽李白的詩句。(屏顯)。
請(qǐng)大家以“如果沒有李白……”寫幾句話，回答我們開頭的問題。
師：李白，以他高邁的精神，卓絕的藝術(shù)表現(xiàn)，成為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人。(屏顯)。
如果沒有李白。
我們的想象會(huì)受到壓抑，
我們的生活會(huì)少了鼓勵(lì)。
我們會(huì)少了一盞明燈，燭照心靈。
我們會(huì)少了璀璨瑰麗的詩句，照亮詩歌的天空。
最后，讓我們投入真摯的情感，朗誦《行路難》，向李白表達(dá)我們的敬。
行路難的教案篇七
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
注釋：
1、“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。瀉，傾，倒。
2、“舉杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
3、吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細(xì)致的事。
4、躑躅：徘徊不前。
5、舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止。
翻譯：
往平地上倒水，
水會(huì)向不同方向流散一樣，
人生貴賤窮達(dá)是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，
歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是草木，
怎么會(huì)沒有感情？
欲說還休，欲行又止，
不再多說什么。
賞析：
南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)時(shí)實(shí)行的是士族門閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，但卻受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制和世俗偏見的阻礙。于是常借歌來抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛＿@種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。
詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒有波濤萬頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，起首兩句，通過對(duì)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢(shì)。正如清代沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這種筆法，正好曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。
接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
詩的結(jié)尾，作者才吐出真情?！靶姆悄臼M無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動(dòng)于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來說，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。明代王夫之評(píng)論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！鼻宕虻聺撛u(píng)價(jià)說：“妙在不曾說破。”準(zhǔn)確地指明了這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五言、七言詩句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢(shì)格調(diào)。
沈得潛說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁。”
行路難的教案篇八
本課教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們有一定的詩歌背誦量，但大多數(shù)人在詩歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導(dǎo)思路鼓勵(lì)自主多元賞析，學(xué)習(xí)運(yùn)用“以意逆志、知人論世”的詩歌鑒賞方法。
以意逆志、知人論世是相輔相成，聯(lián)系作者生平及其時(shí)代，可以更好的認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值和意義。知人論世學(xué)生很容易把握運(yùn)用，而“以意逆志”對(duì)學(xué)生而言有些難度。所以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞過程中時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀感受和生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解、欣賞古詩，對(duì)那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對(duì)于學(xué)生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，促其真正理解。
行路難的教案篇九
1．反復(fù)朗讀詩歌，獲知詩歌的內(nèi)涵。
2．體會(huì)詩歌形象和富于變化的語言。
3．理解詩中蘊(yùn)含的情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是李白。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受詩人的浪漫主義風(fēng)格。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解寫作背景。
作者簡(jiǎn)介：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱。年輕時(shí)漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
詩歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)所作，共三首，本文是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：賞析詩句，品味情感。
明確：前四句寫出“嗜酒見天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫出了他內(nèi)心的苦悶抑郁。為了表現(xiàn)這種苦悶，作者用“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。這就更能讓我們感受到詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
【教學(xué)提示】。
可引導(dǎo)學(xué)生從詩歌情緒的起伏入手思考。
3．“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！边@兩句化用了什么典故？用意何在？
明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢(mèng)見自己乘舟經(jīng)過太陽旁邊典故。作者在此化用這兩個(gè)典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
明確：當(dāng)作者的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。展望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，同時(shí)也表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
5．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删?，說明作者最終擁有了怎樣的心境？
明確：說明了作者又對(duì)前路充滿信心，哪怕面前的道路險(xiǎn)峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析本詩藝術(shù)手法。
明確：(1)百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。(2)展現(xiàn)了詩人的浪漫主義氣質(zhì)，以及不畏前途艱險(xiǎn)的豪邁。
可取之處。
詩句品析較細(xì)致，能夠注重情感的變化，讓學(xué)生體會(huì)百步九折的藝術(shù)特點(diǎn)。
不足之處。
如果能在品析詩句情感內(nèi)容的起伏時(shí)加上朗讀環(huán)節(jié)，效果會(huì)更好。
行路難的教案篇十
一.課標(biāo)的要求。
在語文教學(xué)中，朗讀是一種最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練手段。全日制九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出了語文教學(xué)關(guān)于閱讀的要求和訓(xùn)練的目標(biāo)，要求學(xué)生“能用普通話正確流利有感情地朗讀”。在教學(xué)建議里也明確指出：“各個(gè)階段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀”。朗讀可以把文章的內(nèi)容和思想感情有聲有色地傳達(dá)出來，使人受到感染，達(dá)到如聞其聲、如見其人、如臨其境效果。
二.現(xiàn)實(shí)存在的問題。
可在日常的教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)老師雖布置了朗讀，但存在誤區(qū)：
1、朗讀的人數(shù)少，形式單一。課堂上，總是那么幾個(gè)朗讀水平較好的學(xué)生讀課文，其余學(xué)生當(dāng)著“麻木的聽客”。老師讓學(xué)生讀的方式也無非是個(gè)人讀、齊讀，每次皆如此。長(zhǎng)此以往，學(xué)生讀而生厭。
2、朗讀的時(shí)間少，目標(biāo)模糊。一節(jié)課40分鐘，學(xué)朗讀的時(shí)間卻不到5分鐘，朗讀練習(xí)往往是來也匆匆，去也匆匆，“雁過無痕”。如預(yù)習(xí)性的'朗讀，要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實(shí)際上至少有三分之一的學(xué)生，在學(xué)完課文后還未能做到。
3、讀的指導(dǎo)少，脫離文本。朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法少，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)最常用的一句“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”，或“把什么什么語氣讀出來”，這是不合情理的。只有學(xué)生真正體會(huì)出文章的感情，與作者和文章中的人物情感產(chǎn)生了共鳴，才會(huì)知道要用什么感情、語氣去朗讀課文。而朗讀到底是什么，朗讀的的方式有哪些，我們的老師可能并不十分清楚。
三.朗讀的概念、技巧及其意義。
朗讀，是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。是一種出聲的閱讀方式，它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功。就語文教學(xué)而言，朗讀是最重要的，它是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于學(xué)生發(fā)展智力，獲得思想熏陶，有助于情感的傳遞?？梢蕴岣邔徝狼槿?、可以激發(fā)情感之美、可以激發(fā)聯(lián)想與想象能力。教師應(yīng)該意識(shí)到朗讀對(duì)語文教學(xué)的重大意義。朗讀在實(shí)際教學(xué)中要讓學(xué)生成為課堂的主人，運(yùn)用各種朗讀方式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,提高教學(xué)效率。在語文課堂上，朗讀有多種多樣的形式，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、文本內(nèi)容選擇適合的朗讀方式。朗讀的運(yùn)用有多種方式，主要包括點(diǎn)讀、齊讀、范讀、分角色朗讀等，多種朗讀方式在語文課堂上的運(yùn)用對(duì)學(xué)生有效地感悟作品思想感情有重要的作用。
根據(jù)課文的形式內(nèi)容,可以采用靈活多樣的朗讀方式：
1.個(gè)別朗讀與集體朗讀個(gè)別朗讀,能將學(xué)生的注意力集中到要分析的課文上來,便于教師了解學(xué)生對(duì)課文的理解情況,有的放矢地進(jìn)行分析講評(píng)。對(duì)學(xué)生的個(gè)別朗讀,要求發(fā)音清楚、洪亮,態(tài)度大方。在學(xué)生朗讀過程中,教師對(duì)漏讀、錯(cuò)讀之處要記牢,在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。集體朗讀又可分為小組讀、男女分開讀、全體齊讀。集體朗讀要求整齊,要求快慢適中,顧全大局。分組朗讀因?yàn)橐⒁饣ハ嚆暯?學(xué)生聽時(shí)注意力就比較集中。分組朗讀無形中是一種競(jìng)賽,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
2.聽讀與研讀聽讀包括教師的范讀、放錄音帶、多媒體影音課件等。組織學(xué)生認(rèn)真聽讀,要有明確的要求,重點(diǎn)聽什么,聽正音,還是課文大概內(nèi)容,還是欣賞,還是學(xué)習(xí)表情……教師要告訴學(xué)生集中注意力,提高聽讀的效率。研讀是邊讀邊分析討論作品朗讀時(shí)的聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等。教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。
3.分角色朗讀與表情朗讀分角色朗讀要求學(xué)生能正確讀出人物語氣,表達(dá)人物感情,要通過人物語言表現(xiàn)出人物性格。這種讀法很能幫助學(xué)生理解課文,體會(huì)人物感情,活躍課堂氣氛,學(xué)生對(duì)分角色朗讀比較感興趣。表情朗讀。這里的表情指音調(diào)表情、面部表情和體態(tài)表情。音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,面部喜怒哀樂,體態(tài)手舞足蹈。批情人文,情隨聲出,其聲瑯瑯,其樂融融。4.配樂朗讀與朗讀競(jìng)賽配樂朗讀是返璞歸真,古代詩歌最早就是歌曲音樂。朗讀時(shí),可選一首與課文表達(dá)情感一致的樂曲與朗讀同步播放,使學(xué)生在情境的熏陶下,自主地走進(jìn)課文,在文字與樂曲的交匯的海洋中神游。神情并茂,互容互通,達(dá)到了事半功倍的效果。朗讀競(jìng)賽是培養(yǎng)語文素養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)興趣、鍛煉語言表達(dá)能力的極好方式。有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有壓力,才會(huì)提高學(xué)生主動(dòng)研究文學(xué)作品的積極性,才能提高朗讀技巧。
行路難的教案篇十一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞通：饈;直通值)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
行路難的教案篇十二
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。（余恕誠(chéng)）。
行路難的教案篇十三
“行路難”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個(gè)歡樂的.宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
行路難的教案篇十四
賞析一：
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
這是李白寫的三首《行路難》的第一首，這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三年（公元774年）李白被權(quán)貴排擠離開長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢，設(shè)下盛宴為他餞行。而面對(duì)金樽美酒、玉盤珍饈，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，一片茫然。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天?！毕笳髁巳松飞系钠D難險(xiǎn)阻。才學(xué)識(shí)見如李白，曾經(jīng)在宮廷中得到唐玄宗的賞識(shí)，卻因?yàn)樾∪诉M(jìn)饞而“賜金放還”從此險(xiǎn)山惡水，天各一方。
未來的生活中，閑來垂釣，宛如昔日垂釣而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚（姜太公），而歷史上又有的這樣一個(gè)典故：伊尹在受湯之聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想起這兩位歷史人物的經(jīng)歷，詩人又有了對(duì)未來的新的信心。
“行路難！行路難！多歧路，今安在？”前路多艱，雖然未來還會(huì)有機(jī)會(huì)，但是萬般的艱難險(xiǎn)阻、矛盾，都閃現(xiàn)在詩人的腦海中。最后，出于詩人本身積極入世的愿望和毅力、決心，他吟出了這樣的千古名句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?BR> 這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，使它成為后人稱頌的千古名篇。
賞析二：
《行路難》是《樂府》集雜曲，本為漢代歌謠，內(nèi)容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首，比較集中表現(xiàn)了李白的悲憤與苦悶，表現(xiàn)了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)?！缎新冯y》其一可以代表李白詩歌的中心主題。
這首詩寫于天寶初年，詩人入長(zhǎng)安而不斷遭到權(quán)貴排擠讒諂的時(shí)候。詩中雖因理想不得實(shí)現(xiàn)而悲憤萬端，但仍未失去進(jìn)取的信心，全詩的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾迅速展開，揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
第二首中說：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故，意思很明白。詩人在得到玄宗征召時(shí)，曾作詩說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩人如此興奮，是因?yàn)樗詾閺拇丝梢杂刹家露湎啵呱蠈?shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的道路。他懷著一腔熱望來到長(zhǎng)安，看到的是賢愚不分的現(xiàn)實(shí)：“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上，鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來的明槍暗劍：“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人?！焙?jiǎn)直無法再在長(zhǎng)安駐足，只好“且復(fù)歸去來，劍歌行路難”了。這不能不使詩人心中充滿憤懣之情。
其一詩共十四句可分為三段，每一段的前一部分都側(cè)重寫客觀現(xiàn)實(shí)，后一部分側(cè)重寫自己的主觀感情，表現(xiàn)對(duì)理想的追求。本詩是一首抒情之作，主要通過意象組合，構(gòu)成可感的詩歌形象予以表達(dá)。揭示意象與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系，是理解詩歌主旨的基本途徑。
前四句(第一段)是一幅完整的畫面，描繪抒情主人公面對(duì)美酒佳肴投箸茫然的情景，是一種感情的宣泄：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！薄敖痖住敝溉A貴的酒杯?！岸肥А笔且欢分凳уX的好酒?！靶摺蓖梆}”?！罢漯}”指珍貴的菜肴。面對(duì)美酒佳肴，卻無心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F(xiàn)實(shí)，讓人感覺似乎是-個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)就顯示詩人感情波濤的強(qiáng)烈沖擊，他食不下咽，表現(xiàn)了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因?yàn)樵诔⒌貌坏街赜?，?shí)現(xiàn)不了抱負(fù)失意的苦悶。四句詩表露出來的激憤感情，大有洪水破堤之勢(shì)。由于詩人的感情是通過對(duì)詩人行為表現(xiàn)的描寫反映出來，不僅使人感受到詩人的情緒，還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài)，大大加強(qiáng)了詩的生動(dòng)性和形象性。整個(gè)詩句都是用夸張強(qiáng)調(diào)的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛：器皿是華貴的，金制的杯，玉制的盤，酒是珍美的，斗酒十千，盤菜萬錢。如此美酒佳肴，卻不能下咽，這使人從反面起興，以此烘托詩人內(nèi)心若有所失的茫然，亦見出愁憤之深。
第三句寫不能食，重疊兩個(gè)動(dòng)作，“停杯”、“投箸”，屬細(xì)節(jié)描寫。
第四句寫激動(dòng)之情，排比三種情態(tài)，“拔劍”、“四顧”、“心茫然”，都是用濃墨重筆，勾勒得異常醒目，給人印象強(qiáng)烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”詩句的影響，但已帶有唐人詩的流宕風(fēng)華。詩從憤懣情緒發(fā)端，傾瀉而出，很有氣勢(shì)。
詩人的愁苦從何而來呢？接著的兩句寫情緒產(chǎn)生的根源，落到行路難本題。
那詩人就此止步了嗎？李白并不是那種軟弱的性格?！鞍蝿λ念櫋币廊皇遣桓氏痢Ｓ捎诂F(xiàn)實(shí)的險(xiǎn)阻，他試圖過“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活，但下不了決心?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！备?種繼續(xù)追求的表現(xiàn)。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活，實(shí)際上這兩句是暗用兩個(gè)典故，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時(shí)曾經(jīng)在溪邊釣魚，后得遇文王被征為師，又幫周武王取得了天下。另-個(gè)典故是伊尹受命商湯之前，原不過是個(gè)耕田的，曾夢(mèng)見自己乘船從太陽邊穿過，后果然受到商湯的賞識(shí)，并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依呂尚、伊尹自比。夢(mèng)寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主，作一番大事業(yè)。這兩位開始并不順利，但最終成了大有作為的歷史人物，這給了李白以信心，也使他萬分不平。為什么自己就沒有這樣的幸運(yùn)，自己的出路在哪里？用此典故顯示出詩人仍然不能忘記現(xiàn)實(shí)，他還是盼望能找到一條現(xiàn)實(shí)可行的道路，遇到一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。在這段中，李白的希望與失望，抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現(xiàn)實(shí)與希望在內(nèi)心中的激烈沖突，使詩人發(fā)出了“行路難，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，詩進(jìn)入第三段。先以“行路難，多歧路”把情緒由憧憬拉回現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確傳達(dá)出詩人進(jìn)退失據(jù)而又欲繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理?！捌缏贰本褪遣砺房??？蓶|可西，可南可北。“在”猶如說止處，這里引申有往意。詩句節(jié)奏短促跳躍，他仿佛走到一個(gè)歧路上，找不到那四通八達(dá)的青天大道，也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨，在人生道路上不知所從，這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應(yīng)的。可以看作是四顧茫然、急切不安的心里狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，形象地傳達(dá)出詩人進(jìn)退兩難，而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理，這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，驚心動(dòng)魄，感人至深，千百年來激發(fā)了無數(shù)命運(yùn)坎坷、壯志難酬之士的強(qiáng)烈共鳴。它真實(shí)地傳達(dá)出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱，岔路口就在面前，向哪里走呢?我們認(rèn)為倔犟而又自信的李白，是不會(huì)向命運(yùn)屈服的，詩人并沒有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿信心的響亮的詩句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”“長(zhǎng)風(fēng)破浪”世嘶嵊惺保直掛云帆濟(jì)滄海！”“長(zhǎng)風(fēng)破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對(duì)他的叔父表示志向說“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”，意思是志在四方，建樹功業(yè)。由于他矢志不渝，奮勇自勵(lì)，終成大器。文帝時(shí)，為振武將軍。后隨武陵王劉?孝武帝)，屢建戰(zhàn)功，為左衛(wèi)將軍，封洮陽侯。大明三年，參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。死后，贈(zèng)征西將軍，謚曰肅侯。李白困頓之時(shí)，化用宗愨語以明志，充分表明他的樂觀與自信?！霸品敝父叻?。“濟(jì)”是渡越?！皽婧！奔创蠛?。終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，張高帆直越大海。詩語的高亢昂揚(yáng)，氣勢(shì)的豪邁直前，充分顯示出詩人的自信和力量。他把思路推上了豁然開朗的境界，唱出了高昂樂觀的調(diào)子。并未因世路的艱難而放棄對(duì)理想的熱烈追求，他仍然堅(jiān)信自己的理想、抱負(fù)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
整首詩思維是跳躍的，思想是矛盾的，情感是起伏變化的，可以說是一股感情奔瀉的激流，隨著復(fù)雜矛盾的感情的推移，自然地形成詩的起伏波瀾。憤懣的激動(dòng)，苦悶的彷徨，昂揚(yáng)的樂觀，交替而出，轉(zhuǎn)折振蕩，撼人心魂，表現(xiàn)了詩人歌行體詩的特色。全詩三段，每段的前半部分，或?qū)崒?，或比興，側(cè)重于客觀的描寫；后兩句或直言，或用典，都側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的交替穿插描寫，表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比沖突，通過層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人理想抱負(fù)的阻礙，反映出詩人由此而引起的內(nèi)心苦悶、郁憤和不平，這里有憤激，有茫然，有自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩在情感上的變化跳躍。同時(shí)，又突出地表現(xiàn)了詩人的倔犟、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。這首詩就是在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中寫出了詩人的追求與幻滅，表現(xiàn)了他的浪漫主義精神。
梁?jiǎn)⒊f：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也?！?《論毅力》，《飲冰室文集新民說》)人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語，固然動(dòng)人；然而無力面對(duì)人生險(xiǎn)途的理想?yún)s無疑是虛幻的。本詩以現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾為基調(diào)，以作者的感情起伏變化為線索，在揭示抒情主人公復(fù)雜心路歷程的過程中、展示詩人追求理想的執(zhí)著精神，令人感到真切、動(dòng)人。詩中，面對(duì)美酒佳肴時(shí)的茫然，“冰塞川”、“雪滿山”所象征的仕途艱難，以及“行路難，多歧路”的殘酷現(xiàn)實(shí)，既是阻撓詩人理想實(shí)現(xiàn)的障礙，同時(shí)也是考驗(yàn)詩人斗志與信心的試金石。詩人高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝畷r(shí)，正是他沖破重重矛盾和障礙之時(shí)，也正是他征服自己，走向未來和希望的開始。
該詩運(yùn)用比興手法，象征意義深遠(yuǎn)；運(yùn)用歷史典故，含義深廣，很好、很準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人的思想感情。
《行路難》第二首，著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗，“大道如青天，我獨(dú)不得出”-句，這是多么悲憤的吶喊！結(jié)尾的“行路難，歸去來!”既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首，則更多地表現(xiàn)了消極頹唐，及早隱退的情緒。
這三首《行路難》，充分地表現(xiàn)了在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，掙扎著的李白的悲憤與苦悶，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性。
除此以外，李白的浪漫主義還表現(xiàn)一種反權(quán)貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對(duì)腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗，是他詩歌民主性精華的集中表現(xiàn)。
閱讀李白的詩歌，應(yīng)抓住一個(gè)中心主題、主調(diào)，就是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩中流露出來。
賞析三：
1.主旨。
“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫了詩人人生道路上的迷茫、苦悶的心態(tài)及對(duì)人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
2.結(jié)構(gòu)。
詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金樽酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉(zhuǎn)直下，忽說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強(qiáng)烈的反差，襯出詩人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息?！崩畎罪@然化用了這一詩句，不過增加了“對(duì)比度”，以樂景寫哀，強(qiáng)化了哀的程度。那么，詩人的悲哀到底是因?yàn)槭裁茨?？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言，寫出了世途的艱難，寓含著無限的悲慨?，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷險(xiǎn)阻，但夢(mèng)還在，理想還在。詩人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢(mèng)見自己乘舟到“日邊”，有為于當(dāng)世。但理想和現(xiàn)實(shí)是有距離的，理想不能征服現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不肯認(rèn)同理想。這樣的痛苦交織于詩人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在？”的感嘆。詩的結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。就整體而言，這首詩起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫面對(duì)美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來四個(gè)短句，抒發(fā)了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信心。全詩感情跌蕩起伏，感人至深。
行路難的教案篇十五
2.作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
3.解題。
《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”?！巴！?BR> “投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩人如此呢?(聯(lián)系背景)。
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的`大詩人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄?！庇沙碎L(zhǎng)風(fēng)破萬里浪推演而來，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩歌，背誦。
這首詩為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng)，全詩基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂觀向上的。
行路難。
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)?！獦酚^自信。
(昂揚(yáng)激越豪邁樂觀)。
完成課后練習(xí)二3題。
行路難的教案篇十六
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩文。
4.理解詩文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的`人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識(shí)?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經(jīng)受過痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來。
行路難的教案篇十七
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩文。
4.理解詩文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的`情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識(shí)?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經(jīng)受過痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來。
要求：寫出真情實(shí)感。
行路難的教案篇一
師：同學(xué)們，說起唐詩，不能不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛分羞@樣描述李白：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！蓖瑢W(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)李白的名篇《行路難》，一同輕叩浪漫詩仙那扇獨(dú)特的心扉。
(板書：行路難李白。)。
二、誦讀，把握感情波瀾。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家自由放聲地朗讀課文，并準(zhǔn)備在全班朗誦。
(生自由朗讀課文。)。
師：誰愿意為大家讀一讀?
(一生讀，師帶頭鼓掌，全班掌聲。)。
師：字正腔圓，掌聲是同學(xué)們對(duì)你的贊賞。但我覺得句與句之間的停頓應(yīng)該還可以再長(zhǎng)一點(diǎn)。
(一生主動(dòng)朗讀課文，全班掌聲。)。
師：我覺得節(jié)奏有點(diǎn)小問題。“停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”。
(師模仿學(xué)生讀書。)。
師：這種節(jié)奏和表達(dá)作者心情的節(jié)奏不太吻合，作者這時(shí)心情是比較郁悶茫然的，所以讀時(shí)主要用四三節(jié)奏來讀。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。
(師范讀。)。
生1：聽您朗誦《行路難》，仿佛感覺老師就是李白，有身臨其境的感覺。
師：謝謝，我多么希望能將李白約出來，在這堂課上和大家見見面。
生2：我覺得老師讀出了感情的變化，特別是詩的后半部分讀得很有氣勢(shì)。
師：你是一個(gè)善于傾聽的學(xué)生，注意到了這首詩情感的抑揚(yáng)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩歌，注意結(jié)合書下注釋體會(huì)作者情感的變化歷程。
(生自由讀詩歌及注釋。)。
師：在“花間一壺酒”之中，在“舉杯邀明月”之時(shí)，在意氣風(fēng)發(fā)之際，在愁苦無助之刻誦讀李白的詩歌，都可以感受到一種力量。誰愿意再來朗讀一遍。
(一生朗讀，全班掌聲。)。
師：情感比較到位，請(qǐng)你說說：你是怎樣理解詩人的情感變化的?
生3：一開始是……說不出來。
生3：應(yīng)當(dāng)是特別憂愁、苦悶，一時(shí)間不知道該怎么辦。
(板書：苦悶。)。
師：好，感覺出來了。那接下來呢?
生4：接下來寫作者想要渡過黃河，卻被冰川堵塞了;想登上太行，卻被大雪封住了。這應(yīng)當(dāng)充滿著無奈。
師：感覺越來越好。其他同學(xué)愿意接著說嗎?
生5：我覺得從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出詩人在苦悶之后仿佛又找到了方向。
生6：接下來又感到道路崎嶇，不知道身在何處，迷惘無措。
(板書：希望迷惘。)。
生7：最后，他很自信，認(rèn)為還是要實(shí)現(xiàn)自己的理想，完成偉大的抱負(fù)。
(板書：自信。)。
師：這首詩歌短短的82個(gè)字，生動(dòng)地表達(dá)了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折;內(nèi)容變化縱橫，百步九折。在悲憤中不乏豪邁之情，在失意中仍滿懷信心。
(師完善板書成波浪狀，“苦悶”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。)。
師：請(qǐng)大家再次誦讀全詩，感悟詩人跌宕起伏的情感和豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
三、玩味，叩擊詩人心扉。
生(齊)：行路難。
師：“難”在何處?面對(duì)困難，又會(huì)如何?抓住詩眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主題內(nèi)涵，可以品味詩歌藝術(shù)。我們就圍繞詩眼“行路難”，用“從___的詩句中，我讀出了一個(gè)___的李白”來說話。
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句中，我讀出了一個(gè)面對(duì)行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。
生2：我覺得缺少對(duì)李白當(dāng)時(shí)憂愁和迷惘的細(xì)膩刻畫，顯得大而空洞。
師：此句妙在借用動(dòng)詞捕捉意象來刻畫渲染。所以，我們?cè)诶首x時(shí)要注意處理好這些重音，語速慢些，語調(diào)低沉些，體會(huì)此處的情感。
(生齊讀句子。)。
生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂觀豪邁的李白也有愁苦之深的時(shí)候，可見現(xiàn)實(shí)之難，行路之難。
生4：從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”中，我讀出了一個(gè)有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的李白。
師：這句詩怎樣理解?
生4：當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過太陽邊。
師：這是用典，是指用文獻(xiàn)典籍中的詞語或故事來說話，表達(dá)自己的心意。既是一種手法，也給人以美感，真正的含義是詩人希望有機(jī)會(huì)得到賞識(shí)，被委以重任。
生5：老師，我還覺得“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這一句在全詩結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。
師：好，有眼光。“欲渡黃河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對(duì)政治理想的執(zhí)著追求。
生6：從“行路難!行路難!多歧路，今安在”中，我讀出了一個(gè)壯志難酬、仰天長(zhǎng)嘆、慷慨悲歌的李白。
(生思考討論。)。
師：有沒有改好的?說說你是怎樣改的?
生1：行路難啊行路難!多歧路兮今安在?
(師生大笑。)。
師：我覺得這同學(xué)改得不錯(cuò)，句式和前面一致，整齊得多。大家感覺怎么樣?
(生討論，交流，思考。)。
生2：改句雖然形式上整齊了，意思也差不多，可是感覺語氣和感情好像沒有原句強(qiáng)烈。
生3：請(qǐng)大家注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前面用了兩個(gè)感嘆號(hào)，強(qiáng)烈地感嘆行路之難;后面則是用問號(hào)，有質(zhì)問和詰責(zé)的意味。
(全班掌聲。)。
師：多聰明啊!善于捕捉細(xì)節(jié)，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)入手來感悟情感。還有誰要補(bǔ)充嗎?
(生沉默。)。
生4：短句字?jǐn)?shù)少，簡(jiǎn)潔有力;長(zhǎng)句字?jǐn)?shù)多，適合表達(dá)比較復(fù)雜的內(nèi)容。
師：你說得很好。我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)對(duì)以上幾位同學(xué)的發(fā)言作一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，完整地來說說為什么改句不及原句好。
生5：原詩不但運(yùn)用了反復(fù)、反問的修辭手法，而且還注意到短句的表達(dá)效果和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，這些和詩人所要表達(dá)的感情是一致的。
師：你說得很好。此時(shí)的李白，為了自己的夢(mèng)想終于來到君王側(cè)，然而只如曇花一現(xiàn)般，還沒來得及華美燦爛就凋謝結(jié)束了。他向蒼天詰問：大道如青天，我獨(dú)不得出。朗讀時(shí)，語調(diào)先揚(yáng)后抑，語速先快后慢，頓挫錯(cuò)落有致。
(師深情朗讀該句，生熱烈鼓掌。)。
師：這首詩中有一個(gè)千古名句，你從中又讀出了一個(gè)怎樣的李白?
生1：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保畎紫嘈牛嚎倳?huì)有一天，我還要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。我從中讀出了一個(gè)面對(duì)挫折卻自信豪邁的李白。
(生朗讀最后兩句，師生掌聲。)。
師：我們看到的不是一個(gè)顧影自憐的李白，而是一個(gè)鐵骨錚錚的李白，一個(gè)迎風(fēng)傲岸的李白，一個(gè)穿越了千年，依然在對(duì)我們自信微笑的李白。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，為其折服，令人難忘。盛唐這沃土養(yǎng)育了他，他也充實(shí)了盛唐的氣象。讓我們?cè)俅巫呓畎?，去誦讀他的美麗華章，去感受他的人格魅力。
(師生齊誦全詩。)。
四、拓展，延宕詩歌意蘊(yùn)。
師生(齊)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?BR> 師：李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑對(duì)紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長(zhǎng)江天際流”?？释ü?，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘”，“一生好入名山游”。他一生命運(yùn)多舛，卻始終未停下腳步，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!
人生不如意之事十有八,九，常想一二吧!但愿這節(jié)課能夠用李白的詩歌和大家共勉，更希望同學(xué)們愛詩讀詩，最后送大家一句話：“在不利和困難中百折不撓?！?BR> 行路難的教案篇二
1．知識(shí)目標(biāo)：了解詩歌的內(nèi)容。
2．能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
3．情感目標(biāo)：樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。
3、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、作家與作品。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。他的'詩內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?BR> 二、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文。
三、學(xué)生討論，研讀課文（結(jié)合李白的《行路難（其一）》）。
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
——心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
傾倒水于平地，水向四處分流（比喻人生際遇不同）。
人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。
四、整體感知。
南朝宋著名詩人鮑照的《擬行路難》詩共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。
明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
（一）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。
（二）詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。
（三）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。
繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
（四）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
（五）第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。
五、小結(jié)。
《擬行路難》其四全詩突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。
六、作業(yè)。
背誦這首詩。課外背誦李白的《行路難（其一）》。
行路難的教案篇三
作者：鮑照朝代：南北春禽喈喈旦暮鳴。
最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑。
榮志溢氣干云霄。
流浪漸冉經(jīng)三齡。
忽有白發(fā)素髭生。
今暮臨水拔已盡。
明日對(duì)鏡復(fù)已盈。
但恐a死為鬼客。
客思寄滅生空精。
每懷舊鄉(xiāng)野。
念我舊人多悲聲。
忽見過客問何我。
寧知我家在南城。
答云我曾居君鄉(xiāng)。
知君游宦在此城。
我行離邑已萬里。
今方a役去遠(yuǎn)征。
來時(shí)聞君婦。
閨中孀居獨(dú)宿有貞名。
亦云悲朝泣閑房。
又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅。
蓬鬢衰顏不復(fù)妝。
見此令人有余悲。
當(dāng)愿君懷不暫忘。
行路難的教案篇四
導(dǎo)入新課：
有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使天下大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是———李白。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受下詩人李白的浪漫主義風(fēng)格。
二、作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
三、了解詩歌寫作背景：
《行路難》這首詩是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。作于天寶三年(就是公元774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩。
詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
四、賞析學(xué)習(xí)。
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
(1)同學(xué)們看前四句，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！?BR> 李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。
行路難的教案篇五
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會(huì)比較閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁--行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩突出一個(gè)“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實(shí)際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會(huì)背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?BR> 鮑照擅長(zhǎng)詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
3、概括本詩的寫作風(fēng)格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊拢鸲鴱椙?，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點(diǎn)明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ?，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃娙?，清風(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號(hào)，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥鳴，皆以動(dòng)寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴?，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。”在月光下，清風(fēng)徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟姟罚╃妿V說：“厥旨淵放，歸趣難求。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)。”（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩人獨(dú)特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號(hào)）時(shí)，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢(shì)力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時(shí)期的文學(xué)失去了建安時(shí)期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)?。這一時(shí)期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國(guó)魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。
阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣。《世說新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
行路難的教案篇六
1、理解詩歌：內(nèi)容情感。
2、賞析詩歌：寫作手法。
3、認(rèn)識(shí)詩人：精神特質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解詩人跌宕起伏的情感，欣賞想象、夸張的浪漫筆法。
教學(xué)難點(diǎn)。
在品讀詩歌的基礎(chǔ)上，理解李白的人格魅力和意義。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課，思考李白意義。
(屏顯)思考李白意義。
“有一個(gè)問題：如果沒有李白，我們的生活會(huì)怎么樣?似乎并不會(huì)受很大的影響，不過是一千多年前的一個(gè)文學(xué)家而已，……和我們普通人的柴米油鹽沒有什么關(guān)系。?”
為了尋找答案，讓我們帶著思考，走進(jìn)《行路難》。
(屏顯)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多詩歌，面對(duì)一首詩，我們要從哪些方面學(xué)習(xí)呢?
明確：朗讀詩歌、理解詩情、欣賞詩法、感知詩人。
二、抓住字詞，理解賞析詩歌。
師：我們知道，詩歌文章最基本的構(gòu)成單位就是字詞。我們學(xué)習(xí)詩歌一個(gè)很重要的切入點(diǎn)就是：以字詞為抓手，定點(diǎn)鉆探，品評(píng)賞析。(屏顯)。
(環(huán)節(jié)一)抓住“詩眼”，理解內(nèi)容情感。
詩歌往往中往往有一個(gè)凝練傳神的字詞，如同詩歌的眼睛，這個(gè)字或詞就是“詩眼”。抓住它，就可以定點(diǎn)鉆探，層層深入，理解詩歌的內(nèi)容情感。
1、出示寫作背景：(屏顯)：李白有宏圖大志，希望成為像管仲、張良等一樣的良相。天寶元年，42歲時(shí)，接到皇帝詔令，進(jìn)京為官。然而僅僅兩年的時(shí)間，李白便因奸臣陷害，被皇帝“賜金放還”，被迫離開長(zhǎng)安。這意味著他政治命運(yùn)從此斷掉，意味著他與自己的理想從此永隔。
生：提出問題，總結(jié)：(屏顯)。
(1)有多“難”?
(2)為什么“難”
(3)如何面對(duì)“難”?
(4)如何抒寫“難”?
3、品析詩句，回答問題。(屏顯)。
美酒佳肴——難咽黃河太行——難行。
姜尚伊尹——難遇前路多歧——難擇。
師：難!難!難!重重困難，進(jìn)退兩難。如果是我們，在這樣的情形下，會(huì)有怎樣的選擇?(生答)此時(shí)此刻，我們的詩仙會(huì)何去何從?讓我們齊讀最后兩句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”
面對(duì)困難——堅(jiān)定樂觀。
師：這就是李白，我們心中真正的詩仙——他也食人間煙火，他也有迷惘無助;但他卻能在悲憤中不乏豪邁，在失意中堅(jiān)守希望。
(環(huán)節(jié)二)賞析浪漫手法。
如何抒寫“難”?(屏顯)。
生：“大氣、雄放?！?BR> 生：結(jié)合具體語句賞析。
師：這就是李白的浪漫主義手法：(屏顯)。
a大膽偉的夸張b豐富奇特的想象。
三、總結(jié)內(nèi)容，致敬李白。
師：讀完《行路難》，我們不但理解了詩歌的內(nèi)容，賞析了詩歌的手法，也對(duì)李白有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
讓我們一起回憶聆聽李白的詩句。(屏顯)。
請(qǐng)大家以“如果沒有李白……”寫幾句話，回答我們開頭的問題。
師：李白，以他高邁的精神，卓絕的藝術(shù)表現(xiàn)，成為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人。(屏顯)。
如果沒有李白。
我們的想象會(huì)受到壓抑，
我們的生活會(huì)少了鼓勵(lì)。
我們會(huì)少了一盞明燈，燭照心靈。
我們會(huì)少了璀璨瑰麗的詩句，照亮詩歌的天空。
最后，讓我們投入真摯的情感，朗誦《行路難》，向李白表達(dá)我們的敬。
行路難的教案篇七
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
注釋：
1、“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。瀉，傾，倒。
2、“舉杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
3、吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細(xì)致的事。
4、躑躅：徘徊不前。
5、舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止。
翻譯：
往平地上倒水，
水會(huì)向不同方向流散一樣，
人生貴賤窮達(dá)是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，
歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是草木，
怎么會(huì)沒有感情？
欲說還休，欲行又止，
不再多說什么。
賞析：
南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)時(shí)實(shí)行的是士族門閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，但卻受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制和世俗偏見的阻礙。于是常借歌來抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛＿@種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。
詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒有波濤萬頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，起首兩句，通過對(duì)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢(shì)。正如清代沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這種筆法，正好曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。
接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
詩的結(jié)尾，作者才吐出真情?！靶姆悄臼M無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動(dòng)于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來說，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。明代王夫之評(píng)論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！鼻宕虻聺撛u(píng)價(jià)說：“妙在不曾說破。”準(zhǔn)確地指明了這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五言、七言詩句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢(shì)格調(diào)。
沈得潛說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁。”
行路難的教案篇八
本課教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們有一定的詩歌背誦量，但大多數(shù)人在詩歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導(dǎo)思路鼓勵(lì)自主多元賞析，學(xué)習(xí)運(yùn)用“以意逆志、知人論世”的詩歌鑒賞方法。
以意逆志、知人論世是相輔相成，聯(lián)系作者生平及其時(shí)代，可以更好的認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值和意義。知人論世學(xué)生很容易把握運(yùn)用，而“以意逆志”對(duì)學(xué)生而言有些難度。所以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞過程中時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀感受和生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解、欣賞古詩，對(duì)那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對(duì)于學(xué)生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，促其真正理解。
行路難的教案篇九
1．反復(fù)朗讀詩歌，獲知詩歌的內(nèi)涵。
2．體會(huì)詩歌形象和富于變化的語言。
3．理解詩中蘊(yùn)含的情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是李白。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受詩人的浪漫主義風(fēng)格。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解寫作背景。
作者簡(jiǎn)介：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱。年輕時(shí)漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
詩歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)所作，共三首，本文是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：賞析詩句，品味情感。
明確：前四句寫出“嗜酒見天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫出了他內(nèi)心的苦悶抑郁。為了表現(xiàn)這種苦悶，作者用“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。這就更能讓我們感受到詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
【教學(xué)提示】。
可引導(dǎo)學(xué)生從詩歌情緒的起伏入手思考。
3．“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！边@兩句化用了什么典故？用意何在？
明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢(mèng)見自己乘舟經(jīng)過太陽旁邊典故。作者在此化用這兩個(gè)典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
明確：當(dāng)作者的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。展望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，同時(shí)也表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
5．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删?，說明作者最終擁有了怎樣的心境？
明確：說明了作者又對(duì)前路充滿信心，哪怕面前的道路險(xiǎn)峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析本詩藝術(shù)手法。
明確：(1)百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。(2)展現(xiàn)了詩人的浪漫主義氣質(zhì)，以及不畏前途艱險(xiǎn)的豪邁。
可取之處。
詩句品析較細(xì)致，能夠注重情感的變化，讓學(xué)生體會(huì)百步九折的藝術(shù)特點(diǎn)。
不足之處。
如果能在品析詩句情感內(nèi)容的起伏時(shí)加上朗讀環(huán)節(jié)，效果會(huì)更好。
行路難的教案篇十
一.課標(biāo)的要求。
在語文教學(xué)中，朗讀是一種最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練手段。全日制九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出了語文教學(xué)關(guān)于閱讀的要求和訓(xùn)練的目標(biāo)，要求學(xué)生“能用普通話正確流利有感情地朗讀”。在教學(xué)建議里也明確指出：“各個(gè)階段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀”。朗讀可以把文章的內(nèi)容和思想感情有聲有色地傳達(dá)出來，使人受到感染，達(dá)到如聞其聲、如見其人、如臨其境效果。
二.現(xiàn)實(shí)存在的問題。
可在日常的教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)老師雖布置了朗讀，但存在誤區(qū)：
1、朗讀的人數(shù)少，形式單一。課堂上，總是那么幾個(gè)朗讀水平較好的學(xué)生讀課文，其余學(xué)生當(dāng)著“麻木的聽客”。老師讓學(xué)生讀的方式也無非是個(gè)人讀、齊讀，每次皆如此。長(zhǎng)此以往，學(xué)生讀而生厭。
2、朗讀的時(shí)間少，目標(biāo)模糊。一節(jié)課40分鐘，學(xué)朗讀的時(shí)間卻不到5分鐘，朗讀練習(xí)往往是來也匆匆，去也匆匆，“雁過無痕”。如預(yù)習(xí)性的'朗讀，要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實(shí)際上至少有三分之一的學(xué)生，在學(xué)完課文后還未能做到。
3、讀的指導(dǎo)少，脫離文本。朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法少，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)最常用的一句“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”，或“把什么什么語氣讀出來”，這是不合情理的。只有學(xué)生真正體會(huì)出文章的感情，與作者和文章中的人物情感產(chǎn)生了共鳴，才會(huì)知道要用什么感情、語氣去朗讀課文。而朗讀到底是什么，朗讀的的方式有哪些，我們的老師可能并不十分清楚。
三.朗讀的概念、技巧及其意義。
朗讀，是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。是一種出聲的閱讀方式，它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功。就語文教學(xué)而言，朗讀是最重要的，它是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于學(xué)生發(fā)展智力，獲得思想熏陶，有助于情感的傳遞?？梢蕴岣邔徝狼槿?、可以激發(fā)情感之美、可以激發(fā)聯(lián)想與想象能力。教師應(yīng)該意識(shí)到朗讀對(duì)語文教學(xué)的重大意義。朗讀在實(shí)際教學(xué)中要讓學(xué)生成為課堂的主人，運(yùn)用各種朗讀方式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,提高教學(xué)效率。在語文課堂上，朗讀有多種多樣的形式，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、文本內(nèi)容選擇適合的朗讀方式。朗讀的運(yùn)用有多種方式，主要包括點(diǎn)讀、齊讀、范讀、分角色朗讀等，多種朗讀方式在語文課堂上的運(yùn)用對(duì)學(xué)生有效地感悟作品思想感情有重要的作用。
根據(jù)課文的形式內(nèi)容,可以采用靈活多樣的朗讀方式：
1.個(gè)別朗讀與集體朗讀個(gè)別朗讀,能將學(xué)生的注意力集中到要分析的課文上來,便于教師了解學(xué)生對(duì)課文的理解情況,有的放矢地進(jìn)行分析講評(píng)。對(duì)學(xué)生的個(gè)別朗讀,要求發(fā)音清楚、洪亮,態(tài)度大方。在學(xué)生朗讀過程中,教師對(duì)漏讀、錯(cuò)讀之處要記牢,在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。集體朗讀又可分為小組讀、男女分開讀、全體齊讀。集體朗讀要求整齊,要求快慢適中,顧全大局。分組朗讀因?yàn)橐⒁饣ハ嚆暯?學(xué)生聽時(shí)注意力就比較集中。分組朗讀無形中是一種競(jìng)賽,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
2.聽讀與研讀聽讀包括教師的范讀、放錄音帶、多媒體影音課件等。組織學(xué)生認(rèn)真聽讀,要有明確的要求,重點(diǎn)聽什么,聽正音,還是課文大概內(nèi)容,還是欣賞,還是學(xué)習(xí)表情……教師要告訴學(xué)生集中注意力,提高聽讀的效率。研讀是邊讀邊分析討論作品朗讀時(shí)的聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等。教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。
3.分角色朗讀與表情朗讀分角色朗讀要求學(xué)生能正確讀出人物語氣,表達(dá)人物感情,要通過人物語言表現(xiàn)出人物性格。這種讀法很能幫助學(xué)生理解課文,體會(huì)人物感情,活躍課堂氣氛,學(xué)生對(duì)分角色朗讀比較感興趣。表情朗讀。這里的表情指音調(diào)表情、面部表情和體態(tài)表情。音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,面部喜怒哀樂,體態(tài)手舞足蹈。批情人文,情隨聲出,其聲瑯瑯,其樂融融。4.配樂朗讀與朗讀競(jìng)賽配樂朗讀是返璞歸真,古代詩歌最早就是歌曲音樂。朗讀時(shí),可選一首與課文表達(dá)情感一致的樂曲與朗讀同步播放,使學(xué)生在情境的熏陶下,自主地走進(jìn)課文,在文字與樂曲的交匯的海洋中神游。神情并茂,互容互通,達(dá)到了事半功倍的效果。朗讀競(jìng)賽是培養(yǎng)語文素養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)興趣、鍛煉語言表達(dá)能力的極好方式。有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有壓力,才會(huì)提高學(xué)生主動(dòng)研究文學(xué)作品的積極性,才能提高朗讀技巧。
行路難的教案篇十一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞通：饈;直通值)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
行路難的教案篇十二
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。（余恕誠(chéng)）。
行路難的教案篇十三
“行路難”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個(gè)歡樂的.宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
行路難的教案篇十四
賞析一：
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
這是李白寫的三首《行路難》的第一首，這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三年（公元774年）李白被權(quán)貴排擠離開長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢，設(shè)下盛宴為他餞行。而面對(duì)金樽美酒、玉盤珍饈，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，一片茫然。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天?！毕笳髁巳松飞系钠D難險(xiǎn)阻。才學(xué)識(shí)見如李白，曾經(jīng)在宮廷中得到唐玄宗的賞識(shí)，卻因?yàn)樾∪诉M(jìn)饞而“賜金放還”從此險(xiǎn)山惡水，天各一方。
未來的生活中，閑來垂釣，宛如昔日垂釣而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚（姜太公），而歷史上又有的這樣一個(gè)典故：伊尹在受湯之聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想起這兩位歷史人物的經(jīng)歷，詩人又有了對(duì)未來的新的信心。
“行路難！行路難！多歧路，今安在？”前路多艱，雖然未來還會(huì)有機(jī)會(huì)，但是萬般的艱難險(xiǎn)阻、矛盾，都閃現(xiàn)在詩人的腦海中。最后，出于詩人本身積極入世的愿望和毅力、決心，他吟出了這樣的千古名句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?BR> 這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，使它成為后人稱頌的千古名篇。
賞析二：
《行路難》是《樂府》集雜曲，本為漢代歌謠，內(nèi)容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首，比較集中表現(xiàn)了李白的悲憤與苦悶，表現(xiàn)了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)?！缎新冯y》其一可以代表李白詩歌的中心主題。
這首詩寫于天寶初年，詩人入長(zhǎng)安而不斷遭到權(quán)貴排擠讒諂的時(shí)候。詩中雖因理想不得實(shí)現(xiàn)而悲憤萬端，但仍未失去進(jìn)取的信心，全詩的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾迅速展開，揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
第二首中說：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故，意思很明白。詩人在得到玄宗征召時(shí)，曾作詩說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩人如此興奮，是因?yàn)樗詾閺拇丝梢杂刹家露湎啵呱蠈?shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的道路。他懷著一腔熱望來到長(zhǎng)安，看到的是賢愚不分的現(xiàn)實(shí)：“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上，鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來的明槍暗劍：“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人?！焙?jiǎn)直無法再在長(zhǎng)安駐足，只好“且復(fù)歸去來，劍歌行路難”了。這不能不使詩人心中充滿憤懣之情。
其一詩共十四句可分為三段，每一段的前一部分都側(cè)重寫客觀現(xiàn)實(shí)，后一部分側(cè)重寫自己的主觀感情，表現(xiàn)對(duì)理想的追求。本詩是一首抒情之作，主要通過意象組合，構(gòu)成可感的詩歌形象予以表達(dá)。揭示意象與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系，是理解詩歌主旨的基本途徑。
前四句(第一段)是一幅完整的畫面，描繪抒情主人公面對(duì)美酒佳肴投箸茫然的情景，是一種感情的宣泄：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！薄敖痖住敝溉A貴的酒杯?！岸肥А笔且欢分凳уX的好酒?！靶摺蓖梆}”?！罢漯}”指珍貴的菜肴。面對(duì)美酒佳肴，卻無心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F(xiàn)實(shí)，讓人感覺似乎是-個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)就顯示詩人感情波濤的強(qiáng)烈沖擊，他食不下咽，表現(xiàn)了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因?yàn)樵诔⒌貌坏街赜?，?shí)現(xiàn)不了抱負(fù)失意的苦悶。四句詩表露出來的激憤感情，大有洪水破堤之勢(shì)。由于詩人的感情是通過對(duì)詩人行為表現(xiàn)的描寫反映出來，不僅使人感受到詩人的情緒，還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài)，大大加強(qiáng)了詩的生動(dòng)性和形象性。整個(gè)詩句都是用夸張強(qiáng)調(diào)的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛：器皿是華貴的，金制的杯，玉制的盤，酒是珍美的，斗酒十千，盤菜萬錢。如此美酒佳肴，卻不能下咽，這使人從反面起興，以此烘托詩人內(nèi)心若有所失的茫然，亦見出愁憤之深。
第三句寫不能食，重疊兩個(gè)動(dòng)作，“停杯”、“投箸”，屬細(xì)節(jié)描寫。
第四句寫激動(dòng)之情，排比三種情態(tài)，“拔劍”、“四顧”、“心茫然”，都是用濃墨重筆，勾勒得異常醒目，給人印象強(qiáng)烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”詩句的影響，但已帶有唐人詩的流宕風(fēng)華。詩從憤懣情緒發(fā)端，傾瀉而出，很有氣勢(shì)。
詩人的愁苦從何而來呢？接著的兩句寫情緒產(chǎn)生的根源，落到行路難本題。
那詩人就此止步了嗎？李白并不是那種軟弱的性格?！鞍蝿λ念櫋币廊皇遣桓氏痢Ｓ捎诂F(xiàn)實(shí)的險(xiǎn)阻，他試圖過“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活，但下不了決心?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！备?種繼續(xù)追求的表現(xiàn)。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活，實(shí)際上這兩句是暗用兩個(gè)典故，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時(shí)曾經(jīng)在溪邊釣魚，后得遇文王被征為師，又幫周武王取得了天下。另-個(gè)典故是伊尹受命商湯之前，原不過是個(gè)耕田的，曾夢(mèng)見自己乘船從太陽邊穿過，后果然受到商湯的賞識(shí)，并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依呂尚、伊尹自比。夢(mèng)寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主，作一番大事業(yè)。這兩位開始并不順利，但最終成了大有作為的歷史人物，這給了李白以信心，也使他萬分不平。為什么自己就沒有這樣的幸運(yùn)，自己的出路在哪里？用此典故顯示出詩人仍然不能忘記現(xiàn)實(shí)，他還是盼望能找到一條現(xiàn)實(shí)可行的道路，遇到一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。在這段中，李白的希望與失望，抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現(xiàn)實(shí)與希望在內(nèi)心中的激烈沖突，使詩人發(fā)出了“行路難，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，詩進(jìn)入第三段。先以“行路難，多歧路”把情緒由憧憬拉回現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確傳達(dá)出詩人進(jìn)退失據(jù)而又欲繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理?！捌缏贰本褪遣砺房??？蓶|可西，可南可北。“在”猶如說止處，這里引申有往意。詩句節(jié)奏短促跳躍，他仿佛走到一個(gè)歧路上，找不到那四通八達(dá)的青天大道，也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨，在人生道路上不知所從，這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應(yīng)的。可以看作是四顧茫然、急切不安的心里狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，形象地傳達(dá)出詩人進(jìn)退兩難，而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理，這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，驚心動(dòng)魄，感人至深，千百年來激發(fā)了無數(shù)命運(yùn)坎坷、壯志難酬之士的強(qiáng)烈共鳴。它真實(shí)地傳達(dá)出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱，岔路口就在面前，向哪里走呢?我們認(rèn)為倔犟而又自信的李白，是不會(huì)向命運(yùn)屈服的，詩人并沒有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿信心的響亮的詩句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”“長(zhǎng)風(fēng)破浪”世嘶嵊惺保直掛云帆濟(jì)滄海！”“長(zhǎng)風(fēng)破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對(duì)他的叔父表示志向說“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”，意思是志在四方，建樹功業(yè)。由于他矢志不渝，奮勇自勵(lì)，終成大器。文帝時(shí)，為振武將軍。后隨武陵王劉?孝武帝)，屢建戰(zhàn)功，為左衛(wèi)將軍，封洮陽侯。大明三年，參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。死后，贈(zèng)征西將軍，謚曰肅侯。李白困頓之時(shí)，化用宗愨語以明志，充分表明他的樂觀與自信?！霸品敝父叻?。“濟(jì)”是渡越?！皽婧！奔创蠛?。終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，張高帆直越大海。詩語的高亢昂揚(yáng)，氣勢(shì)的豪邁直前，充分顯示出詩人的自信和力量。他把思路推上了豁然開朗的境界，唱出了高昂樂觀的調(diào)子。并未因世路的艱難而放棄對(duì)理想的熱烈追求，他仍然堅(jiān)信自己的理想、抱負(fù)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
整首詩思維是跳躍的，思想是矛盾的，情感是起伏變化的，可以說是一股感情奔瀉的激流，隨著復(fù)雜矛盾的感情的推移，自然地形成詩的起伏波瀾。憤懣的激動(dòng)，苦悶的彷徨，昂揚(yáng)的樂觀，交替而出，轉(zhuǎn)折振蕩，撼人心魂，表現(xiàn)了詩人歌行體詩的特色。全詩三段，每段的前半部分，或?qū)崒?，或比興，側(cè)重于客觀的描寫；后兩句或直言，或用典，都側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的交替穿插描寫，表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比沖突，通過層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人理想抱負(fù)的阻礙，反映出詩人由此而引起的內(nèi)心苦悶、郁憤和不平，這里有憤激，有茫然，有自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩在情感上的變化跳躍。同時(shí)，又突出地表現(xiàn)了詩人的倔犟、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。這首詩就是在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中寫出了詩人的追求與幻滅，表現(xiàn)了他的浪漫主義精神。
梁?jiǎn)⒊f：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也?！?《論毅力》，《飲冰室文集新民說》)人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語，固然動(dòng)人；然而無力面對(duì)人生險(xiǎn)途的理想?yún)s無疑是虛幻的。本詩以現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾為基調(diào)，以作者的感情起伏變化為線索，在揭示抒情主人公復(fù)雜心路歷程的過程中、展示詩人追求理想的執(zhí)著精神，令人感到真切、動(dòng)人。詩中，面對(duì)美酒佳肴時(shí)的茫然，“冰塞川”、“雪滿山”所象征的仕途艱難，以及“行路難，多歧路”的殘酷現(xiàn)實(shí)，既是阻撓詩人理想實(shí)現(xiàn)的障礙，同時(shí)也是考驗(yàn)詩人斗志與信心的試金石。詩人高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝畷r(shí)，正是他沖破重重矛盾和障礙之時(shí)，也正是他征服自己，走向未來和希望的開始。
該詩運(yùn)用比興手法，象征意義深遠(yuǎn)；運(yùn)用歷史典故，含義深廣，很好、很準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人的思想感情。
《行路難》第二首，著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗，“大道如青天，我獨(dú)不得出”-句，這是多么悲憤的吶喊！結(jié)尾的“行路難，歸去來!”既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首，則更多地表現(xiàn)了消極頹唐，及早隱退的情緒。
這三首《行路難》，充分地表現(xiàn)了在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，掙扎著的李白的悲憤與苦悶，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性。
除此以外，李白的浪漫主義還表現(xiàn)一種反權(quán)貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對(duì)腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗，是他詩歌民主性精華的集中表現(xiàn)。
閱讀李白的詩歌，應(yīng)抓住一個(gè)中心主題、主調(diào)，就是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩中流露出來。
賞析三：
1.主旨。
“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫了詩人人生道路上的迷茫、苦悶的心態(tài)及對(duì)人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
2.結(jié)構(gòu)。
詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金樽酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉(zhuǎn)直下，忽說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強(qiáng)烈的反差，襯出詩人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息?！崩畎罪@然化用了這一詩句，不過增加了“對(duì)比度”，以樂景寫哀，強(qiáng)化了哀的程度。那么，詩人的悲哀到底是因?yàn)槭裁茨?？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言，寫出了世途的艱難，寓含著無限的悲慨?，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷險(xiǎn)阻，但夢(mèng)還在，理想還在。詩人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢(mèng)見自己乘舟到“日邊”，有為于當(dāng)世。但理想和現(xiàn)實(shí)是有距離的，理想不能征服現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不肯認(rèn)同理想。這樣的痛苦交織于詩人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在？”的感嘆。詩的結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。就整體而言，這首詩起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫面對(duì)美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來四個(gè)短句，抒發(fā)了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信心。全詩感情跌蕩起伏，感人至深。
行路難的教案篇十五
2.作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
3.解題。
《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”?！巴！?BR> “投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩人如此呢?(聯(lián)系背景)。
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的`大詩人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄?！庇沙碎L(zhǎng)風(fēng)破萬里浪推演而來，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩歌，背誦。
這首詩為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng)，全詩基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂觀向上的。
行路難。
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)?！獦酚^自信。
(昂揚(yáng)激越豪邁樂觀)。
完成課后練習(xí)二3題。
行路難的教案篇十六
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩文。
4.理解詩文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的`人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識(shí)?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經(jīng)受過痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來。
行路難的教案篇十七
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會(huì)詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩文。
4.理解詩文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的`情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識(shí)?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經(jīng)受過痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來。
要求：寫出真情實(shí)感。