讀后感是借書人借閱之后，被書籍所觸動，對書中思想進行的沉思和反思。讀后感要注重語言的藝術(shù)性，運用比喻、夸張等修辭手法，提升文章的表現(xiàn)力和感染力。這是一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過閱讀它們，我們可以更好地理解和學習如何寫好讀后感。
文學的讀后感篇一
今年暑假，看到了梅子涵教授的《閱讀兒童文學》，雀躍不已，從內(nèi)心感謝學校向我們語文教師推薦閱讀了一本好書。
兒童文學作品以精練、音樂性的文字，表現(xiàn)了兒童真摯的感情世界，重現(xiàn)意向的浮現(xiàn)。輕松地表現(xiàn)深刻，快樂地表現(xiàn)苦難，喜悅地表現(xiàn)死亡，高尚地表現(xiàn)人性，這是兒童文學帶給我們的一種大審美的感覺。
從某種意義上說，小學生課外閱讀水平的提高，審美情趣的培養(yǎng)直接取決于教師。因此，我們在加強閱讀教學的同時，還要進行廣泛涉獵兒童文學作品的經(jīng)典閱讀。
作為小學語文教師，讓學生大量閱讀兒童文學作品，學會“讀什么”和“怎么讀”，能夠最大限度地發(fā)揮兒童文學作品在學生閱讀成長中深刻而不沉重閱讀功效。
當我的學生們還在一年級的時候，每天我都堅持為他們講述一個個動人的故事。班級圖書角里的書漸漸在孩子們的手中傳遞，更有好多同學干脆買來了自己讀?；蛟S他們不能完全理解其中的內(nèi)涵，但從他們陶醉的眼神里，我讀出了美好，讀出了向往。二年級的時候，我就讓他們開始寫讀書卡，讓孩子們通過寫閱讀記錄、閱讀報告、期末評選閱讀明星等形式，使越來越多孩子的讀書習慣漸漸養(yǎng)成。
隨著孩子們年齡的增長，該如何指導他們閱讀一些著名的兒童文學呢？讀了梅教授的隨筆，讓我下決心，梳理那些曾經(jīng)讀過的兒童文學名著并靜下心來讀那些還沒有讀過的閱讀兒童文學名著，以此來充實自己的“電量”，做好那個“點燈人”。
序言中，梅子涵教授把自己、把教師形象地喻為兒童文學的“點燈人”。他說：“我們把一本本有趣也耐人尋味的書，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地閱讀，朦朦朧朧間，竟使他們一生的日子有了方向，我們點了很多盞讓人長大的燈，讓人優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美?！?BR> 是的，我們真的就是那點燈人，也很慶幸，自己幾年來一直堅持用兒童文學來點亮孩子們心中的那盞燈。
文學的讀后感篇二
弟子規(guī)則的總序一開始就是這樣教育我們的：弟子規(guī)則，圣人訓練，第一孝道，第二信仰。泛愛眾，親仁。如果你有余力，你就會學習文學。它從人的根源出發(fā)，教育我們從這些方面塑造自己的美德。第一孝道，也就是說，做人首先要心中有愛，孝順父母。
泛愛眾，而親仁。如果你有余力，你就會學文。這意味著在與公眾交流時，我們應該平等仁慈，經(jīng)常接近仁慈的人，向他們學習。以上是學習的基礎，我們必須這樣做。如果還有余遐想，還要學習一些其他方面的知識來充實自己。這就是教育我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學習，經(jīng)常學習別人的`長處，彌補自己的缺點，從各個方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學習《弟子規(guī)則》，就是把圣人的教導貫徹到生活中，落實到言行中。學習《弟子規(guī)則》，我認為這不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，也是一個升華思想的過程。愛你周圍的人，愛這個世界。只有這樣，社會才能成為一個和諧的社會。
文學的讀后感篇三
提起文學，人們馬上會聯(lián)想起自己的閱讀經(jīng)驗：或是深夜燈下癡迷沉醉于古典詩歌的美妙意境，或是午后窗前流連忘返于現(xiàn)代小說的敘事時空；即使釋卷之后，腦海中依然翻騰著曲折的故事情節(jié)，心潮依然為文本中的情緒所感染而不能平靜。不管文學為我們打開的是“潘多拉”的盒子，還是彼岸世界遙遠的幸福，文學總能“引人于冥漠恍惚之境”。
也許文學真有所謂的“魔法”，具有“能開啟新世界的咒語、戲法”的神秘力量，使得人們不斷地投身到“時間不在場的誘惑中去”。文學的奇特在于：它既能撩撥起人的情思，又能引人進入形而上的思考；它既有令人炫目的一面，同時又隱藏著極大的顛覆力量；以至于讀者的每一次文學閱讀都可能是一次充滿了冒險與刺激的精神之旅。
文學的讀后感篇四
《文學的故鄉(xiāng)》是由中央電視臺紀錄頻道出品的，講述茅盾文學獎得主賈平凹、劉震云、阿來、遲子建、畢飛宇幾人文學創(chuàng)作背后故事的紀錄片。就像總導演張同道所講的那樣：
中央電視臺出品的紀錄片《文學的故鄉(xiāng)》,歷時兩年完成。當年拍攝時,我常常為作家們的精彩言論所感動,而受篇幅所限,紀錄片里使用的采訪不到十分之一,實在可惜,現(xiàn)將作家們的采訪結(jié)集出版,以饗讀者。
《文學的故鄉(xiāng)訪談錄》就是這樣一本書，厚重，樸實，帶你領略故事背后的故事。
全書分為6大模塊，分別對應莫言、賈平凹、阿來、劉震云、遲子建、畢飛宇的訪談錄文字記述。這其中有我熟悉的作者，比如賈平凹，但剩下的作者我了解的都不算深，有的甚至他的一本書我都沒讀過。
但這絲毫不影響我閱讀本書，因為透過這些訪談錄所傳達出的真情，我是可以感受到的。我感受到了他們那一代人的吃苦耐勞，那種寫作的使命感，那種對藝術(shù)的追求。
書的題目叫故鄉(xiāng)的文學，意在表達承載了不同的情感與寄托的作家的故鄉(xiāng)，也是文學的故鄉(xiāng)。無論走得多遠，總會在某一時刻想到心頭牽絆的故鄉(xiāng)，憶起記憶深處的家。
有的去采訪我姐姐,采訪我姑姑,有的在高密街頭串來串去。所以從來也沒出現(xiàn)過這樣一種景象。我在家里閣樓上該干什么干什么。到了晚上,就是10月11號的晚上6點半的時候,手機突然響了。一個人用中文跟我說,我是瑞典學院,我們的常務秘書讓我向你通報,我們決定把今年的諾貝爾文學獎授予你,你愿意接受嗎?我說愿意接受。他們最后交代說,現(xiàn)在開始半小時之內(nèi)你不要把這個消息跟任何人說。我們半小時后正式公布。所以我提前半個小時知道消息了。
書中莫言坦言，在獲得諾貝爾文學獎的前夕，他就已經(jīng)回到了高密的故鄉(xiāng)，也就是他書中經(jīng)常出現(xiàn)的“高密東北鄉(xiāng)”，電話一關(guān)，躲避起來社會上的議論與猜測。故鄉(xiāng)在這個時刻，就充當起了保護傘的作用。而在更多時候，故鄉(xiāng)則是他取之不竭的創(chuàng)意源泉，故鄉(xiāng)的河川草木、四季更迭都反映在一部部作品中，可以說，故鄉(xiāng)是作家創(chuàng)作的原點。
當這些早已成名的作家們重回故里，操持著一口鄉(xiāng)音，和并不熟識的村頭老漢打著招呼，或是與父母交談，這是一個感人的片段。讓我們這些旁觀者看到作家們和這片土地，依然有著聯(lián)系，從這里他們走向了一個更大更寬廣的世界，從一個窮鄉(xiāng)僻壤走向了一個輝煌的大城市，可是語言，尤其是鄉(xiāng)音，透露了出他們的源頭。
我看過劉震云的《一句頂一萬句》，看過賈平凹的《高興》，這次也有機會了解到了他們創(chuàng)作背后的故事：
每個人的一生都會走上不同的道路，但只有一條路，是人人都會走的路，那就是故鄉(xiāng)的路。
文學的讀后感篇五
在這樣一個加速到失真的年代，談童年實在是奢侈。人人都迫不及待的，想方設法地找捷徑速成，出名要趁早，賺錢要趁早，就連要修得996的福報都得看你年歲夠不夠年輕抗造。
人人都不知所謂地忙著，忙到腳打后腦勺。對成功，對未來的焦慮彌漫的無處不在，順理成章地蔓延到了孩子們的身上。要早教，要挑學區(qū)，要琴棋書畫樣樣不拉，要他們把小山般的功課門門統(tǒng)統(tǒng)吞下。還要把他們已經(jīng)被擠壓的只剩下一絲縫隙的童年搶過來，運作成可以營銷的一切，衣食住行無所不包，甚至，還有童書。
還是說人類在借著這種垃圾灌輸，無意識地自己推著自己走向毀滅？劉緒源老師將兒童文學分為母愛、父愛、頑童三大主題，竊以為這算是很精確的劃分了，因為童書所反映的童年，就應該是被各種各樣的愛與趣所填滿充盈了的，孩子們在書中可以安全又自如地發(fā)現(xiàn)自己生活的樂趣，放心大膽地去探索在那些樂趣之下的未知，他們可以借由書籍來認識這個世界，來尋找自己通往世界及自己內(nèi)心的道路。
先說母愛主題吧。這一主題的童書，比較集中在傳說故事及經(jīng)典童話中，王子公主幸福地生活在了一起都算。大概是大人們不再需要這般純粹想要哄孩子的母愛，所以單純以母愛為主題的童書不多，基本集中在低幼兒童的圖書中，給再大一些的孩子看的書，即便要體現(xiàn)母愛，大多也要與說教或教育意義結(jié)合在一起。
說起教育意義，劉老師把這類書歸在了父愛主題下。因為父愛往往代表著的是理性與力量，這一類的童書代表著父親，引導孩子品格養(yǎng)成，并幫助他們了解認識社會，也要有通常意義上的“受教育”，讓孩子們從中得到些教訓。
直白的宣講是最簡單省事的，但是給還在慢慢理解這個世界的孩子們講道理時，大人們絕不該只從自己的角度出發(fā)去偷懶，而應該更耐心一些，用故事的有趣，以及俯下身來的親切愛意來給孩子們傳遞智慧與勇氣。
至于有趣，童書中的趣味性，尤其是頑童主題的童書，應該是最受孩子們歡迎的，而這一主題恰恰也是受資本營銷侵蝕最大的部分。趣味就是吸引力，吸引力便意味著熱點，熱點就可以轉(zhuǎn)化為金錢。
從孩子們感興趣的地方出發(fā)，去策劃圖書，乍一聽一看，沒毛病，但仔細分析，孩子們的興趣點只是露出在地面上的所謂的出發(fā)點，真正的原點，被藏起來的，只是大人們的逐利之心。
只拿些粗制濫造的垃圾食品給孩子們，那么被我們當成未來的我們的孩子們，就會以為那些垃圾食品便是好東西。他們只會以為目之所及的粗糙文字便是文學，以為拙劣的段子就是幽默，以為毫無邏輯的生硬編造就是想象力。
在這樣的童書的熏陶下，也許孩子們給他們的下一代起名字時，就只能想出“×小×”這一類毫無內(nèi)涵與想象力的名字。你們自己賺錢的欲望我們攔不住，但請別為了自己賺錢就給孩子們喂屎。別忘了自己的來路。也別忘了給自己的未來積德。
文學的讀后感篇六
有一天，她去樹林里采蘑菇，看見一只獾被獸夾子夾住，痛苦極了，她救了獾。下次再去樹林她就碰到了女孩小葉，小葉和她成了好朋友，不害怕她的疤，并用藍杯子裝的藥膏幫她涂抹臉上的疤，就差一次臉就好了，小葉不見了。小朵的爸爸來看她時，送給小朵一個藍杯子，她看見就哭了，問爸爸哪里來的`，爸爸說走在來的路上，看到一只獾叼著藍杯子急急忙忙的走著，他大吼一聲，那獾受了驚嚇，掉到山崖摔死了。
從此，藍杯子小朵一直珍藏著。雖然是一個故事，卻讓我明白了一個道理，小朵是善良的孩子，有愛心，保護小動物，所以有了小葉就是獾這么個好朋友，動物和人是會成為好朋友的，它們需要我們的幫助，我們也要幫助它們才快樂。
文學的讀后感篇七
讀到這兒，我的眼簾濕潤了，眼淚像斷了線的珠子一樣，“撲塔撲塔”的淚花一朵一朵的綻放在桌子上。王勵志，這位普通的_護旗衛(wèi)士，他為了讓弟弟繼續(xù)讀書，辭掉了上級給他的.士官軍務，當上了保安攢錢供弟弟上大學。因為當保安站的時間過長再加上營養(yǎng)不良，竟被查處了骨癌，需要截去一條腿，這對于以保安職業(yè)為生并以此供弟弟上大學的王勵志來說，失去一條腿，就等于沒有了希望。正在這焦急的時刻，他受到了全世界所有人的關(guān)愛，人們紛紛伸出了援助之手，讓他度過了難關(guān)，可是他為了讓弟弟好好學習，一只撒謊騙他。
王勵志，這位和藹可親的大哥哥，他是一個堅強、不氣魅的人，他的這種。
精神值得我們?nèi)ド钏?、去學習。
文學的讀后感篇八
在我六歲以前幾乎是沒有記憶的，因此對我的爺爺并沒有什么印象，使勁回憶起來剩下的是一個穿著中山裝的消瘦老頭，時常帶著八角帽，兜里總有一塊深藍色格子的手絹，隨身攜帶一桿煙袋，特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著我的手，淚水沿著他的眼角緩慢地往下滑，我從未見過老人流淚，仔細地盯著他已經(jīng)沒有光澤、隱藏著痛苦的臉。
他好像要對我說些什么，似乎又擔心我聽不懂，欲言又止，我確實什么都不懂?？赡芪耶敃r瞬間意識到他要向我說些特別重要的話或交待些特別重要的事，要知道對于一個七歲的孩子沒有一個大人會這么正式、這么凝重地想和你交流。可能我當時有點急著想讓他和我說話或者突然發(fā)現(xiàn)這可能是我們的最后一面，不知道該向他怎么表達，哇的一聲哭起來了。
那確實是我們最后一面，從那時起我有了記憶，對所有我看過的，聽過的，感受過的都以鏡頭或畫面的形式保存下來，唯一讓我無法理解的是所有的經(jīng)過都像無聲電影一樣刻在腦袋里，即使發(fā)生時聽到的聲音經(jīng)過一段時間的沉淀也變成了畫面。后來，每次想到他去世前的那一幕，淚水沿著我的眼角緩慢地往下滑，我理解了他想和我說什么。人將近死亡的時候，所有的愛恨情愁都會變得淡薄，就像一壺放了一段時間的白開水，喝的時候沒有滋味，飲盡時會覺得一絲絲發(fā)苦。
去年在清華園和一個朋友瞎逛，在禮堂附近的樹上看到一串串紙鶴，千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的，在學校里的各種活動讓人覺得一點都不新鮮，我們騎著車子穿過小橋，一個巨大黑色條幅進入視野。楊絳先生走了。我從未看過有關(guān)錢鐘書和楊絳的任何書籍、甚至花邊新聞都不愿意關(guān)注，傳說中他們已經(jīng)接近圣人了，至少是完人，我之前對那些傳說中高風亮節(jié)的知識分子總是保有這樣的戒備和謹慎。經(jīng)推薦開始讀《我們仨》（楊絳著），草草讀了前幾篇立即停下來，我發(fā)現(xiàn)我必須重新開始，并且要不斷壓制閱讀速度，否則年輕幼稚的我將會錯過很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過，而我們沒老過。
那些久經(jīng)考驗的愛情故事往往都是從驚鴻一瞥開始，兩個人彼此最初的印象含有足夠的勢能在歲月長河里慢慢釋放。無從得知錢鐘書和楊絳二人之間誰先愛上誰，誰愛誰更多，兩個人的情感就像釀酒一樣，時間長了才有味道，后去世的人難免回味更多。當一個老人喪女喪夫再無羈絆之后，過去的幸福與美好都化作此時的悲傷與孤寂，家里只剩下自己和回憶。生老病死，是每一個人都要接受或經(jīng)歷的，既不能過于悲痛也不能無動于衷，不可避免地會時常做起萬里長夢，夢里是如何團聚，夢里是如何分別。
夕陽不總是無限好，一個將要死去的孤獨老人，不知道自己死后能否與親人團聚，對未來沒有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。誠如楊絳所說，他們仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度過了漫長的歲月，即使曾經(jīng)有過波瀾壯闊或起承轉(zhuǎn)合的人生，在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個老人身上看到怦然心動或柔情似水，也很難發(fā)現(xiàn)迷茫困頓與不知所措，曾經(jīng)的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長的一生中，幸運有愛人相互欣賞、相互扶持，相互理解，幸運有愛女帶來溫馨，帶來理解、帶來陪伴。在教科書里，有國才有家，每一個家庭都是國家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國家歷史是每一個家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。
在這里不想記錄他們家庭生活的任何細節(jié)，楊錢二人在漫長的道路上總是能走入對方的心里，同時尊重彼此的習性，照顧對方的感受。女兒同他們二人亦師亦友，一家人風雨同舟，和睦溫暖，就這樣度過了三個人的一生?？赡苋死系臅r候總是念著別人的好，特別是老到家人都已不在時，只有這些美好記憶讓人感覺活著，讓人還能活著。這本書很容易給人造成一種錯覺，神仙伴侶大抵就是楊錢這樣，生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位，這部回憶錄既不完整也不客觀，只能理解這是一位孤獨老人的精神支柱，絕不是生活的全部。
老人身上總一些舊的東西值得我們學習與思考，我們以為舊的東西從來沒有過時過，一直如是罷了。
文學的讀后感篇九
何其博大，何其精深！
輕輕合上《中華文學三千年》，我不禁陷入了沉思：在中華文學和文學家之間，一定有什么把他們強有力地聯(lián)結(jié)在一起。這條紐帶是什么呢？——是文學家們關(guān)心社會、勇于承擔的社會責任感，是文學家們憂國憂民、為民請命的人生信條，是文學家們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”廣闊胸襟，使文學家們妙筆生花，創(chuàng)作出中華文學一顆又一顆瑰麗的奇葩。
首先浮現(xiàn)在我眼前的是那位遙望故土的詩人——屈原。詩人眼睜睜地看著故國由盛而衰亡，自己卻遭流放、遭嫉妒、壯志難酬，不由把憤怒寫在紙上，留下《離騷》這一千古絕唱，傾吐自己無比堅定的`信念和撕心裂肺的幽怨。
再如開創(chuàng)北宋豪放派的蘇軾，在北宋約40年的新舊黨的爭斗中，由于他為人耿直，對兩黨即不無原則的投靠，也不完全否定，而是事實求是，獨行正道，這就使他仕途坎坷，一生不幸。幾經(jīng)沉涪幾經(jīng)磨難，使蘇軾的性格和社會環(huán)境有機融合，成就了蘇軾達觀的品格，開創(chuàng)了豪放的風格，也就有了氣貫長虹的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”。
文學家只有緊扣時代的脈搏，再加上自己人格的獨特魅力和犀利的眼光，才可能鑄就光耀千古的作品。
不僅古文學如此，中國現(xiàn)代文學亦是如此。舊中國，內(nèi)憂外患，人民處于水深火熱之中，這時的魯迅、冰心、老舍等，高舉“五四”新文化的旗幟，為喚醒民眾，寫出了驚天地、泣鬼神的文章。
白居易的名句“文章合為時而著，歌詩合為事而作，”至今仍具有深遠意義。社會發(fā)展到21世紀，改革滾滾潮聲，生活蒸蒸日上，縱觀世界，中華民族正站在前所未有的高度上，我想我們龍的文學，一定會奏響時代的最強音！
教師點評：題目概括主旨，文中材料翔實，作者旁征博引，視野開闊。語言成熟老練獨到。
文學的讀后感篇十
我喜歡看日本小說是從推理小說開始的，松本清張的《砂器》，森村誠一的《人性的證明》，之后又看了村上春樹《挪威的森林》，直到近期東野圭吾的《解憂雜貨店》，我一直喜歡日本小說，現(xiàn)在想來，日本小說的文字和情節(jié)鋪陳更適合我的審美觀吧。
特別是芥川龍之介的《竹林中》，我認為達到了前無古人后無來者的境界，那種世間事之不可說的無能為力，每個人都有著自己的理解和對事物的解構(gòu)，這樣的世態(tài)人情在這么一篇短短的小說中描寫地淋漓盡致，這樣的沒有結(jié)局的結(jié)尾不是人間的最清晰的反映嗎。
這就是我看《日本現(xiàn)代文學的起源》的初衷，我想了解日本文學為什么令我著迷，這本書或者解答了我的這個問題，或者僅僅是我認為解答了。
這本書和之前看的《消費社會》有著謎之相似，也充滿了“能指”與“所指”的符號學觀念，這也令我很難理解本書內(nèi)容，加之其中的很多作家與作品對我來說都非常生僻，因此很難說獲得多少收獲。關(guān)于基督教的信仰促進了人們對“風景的發(fā)現(xiàn)”，關(guān)于“私小說”與自我的意識，這些令我想對比大陸的小說發(fā)展歷程，也許應該再研究一下白話文和中國小說的發(fā)展了。
文學的讀后感篇十一
成與敗，如要詳實，確切的說完他們之間的關(guān)系，或許十年，乃至一百年，都不應定能做到，不過在那群雄紛爭，三足鼎立的亂世，那些人，那些事，總會和這個問題有這微妙的聯(lián)系。
從蜀后主劉禪繼位以來的蜀魏之戰(zhàn)開始，一直是兩個人的對決——司馬懿和諸葛亮。而司馬懿一開始就針對蜀軍，糧草匱乏，行軍長的特點制訂了“避敵鋒芒，堅守不出，待其糧盡，再行反攻”的策略，并始終貫徹落實了這一策略。
不論何人的言論舉止都無法阻止他的步伐。在六出祁山時，諸葛亮差使給司馬懿送去婦人之裝，以求激怒司馬懿，好在糧草正常時，發(fā)起一波總攻，可司馬懿強忍怒火，還提筆為諸葛亮送去一封答謝信，并在信中說到他每天都能喝到一碗雞湯，刺激了諸葛亮。最終司馬懿用“恒”拖死了鞠躬精粹的諸葛亮，漸漸在朝中控制了政權(quán)，為三國歸晉奠定了莫大的基礎。
敗于傲關(guān)羽，關(guān)老爺“千里走單騎”，“溫酒斬華雄”，“刮骨療毒”這些超乎常人可以做的事，關(guān)羽這位武圣全都做到了，可以看出他的超乎常人之處，雖然關(guān)羽的光榮數(shù)不勝數(shù)，但是他也有他致命的毛病——傲。關(guān)羽雖有著許多頭銜，但他的傲，始終是把他送上了一條不歸路，劉備大軍向西行軍時，關(guān)羽奉命看守荊州，諸葛亮給他留下八個字“北拒曹操，南和孫權(quán)”，可關(guān)羽不以為然。曹操派使者，去東吳游說共擊荊州，孫權(quán)拿不準，諸葛瑾獻計，找關(guān)羽合親，如若同意則共同抗曹，否之，奪取荊州。
諸葛瑾去荊州提親，可關(guān)羽卻不以為然說：“吾虎女豈嫁犬子乎?”這樣關(guān)羽北要對付曹操，南要對付孫權(quán)，雙拳難敵四手，最終失了荊州。也應為此，在麥城時。關(guān)羽偏要走小路突圍，“何乎怕哉?”中了埋伏敗走麥城。在生活中我們總是為做不到某件事而苦惱不已，但我們未曾發(fā)現(xiàn)，其實成與敗之間其實看似復雜，卻很簡單，很多成功的人都常年堅持某件事，一直不放棄。就比如每天堅持晨練一樣，只做一天很簡單，但一直做下去就會有不少難度。這不就是“恒”嗎?如果只躺在：“功勞簿”上，驕傲自滿，總有一天，會知道“一敗涂地”。
成與恒，敗與傲，這也不難看出吧………。
文學的讀后感篇十二
不看不知道，一看嚇一跳?！缎W科學》精彩紛呈的內(nèi)容展示著它神奇的面紗，讀來令人猶如徜徉在科學的沙灘，驚詫于自然的偉大。大自然真是鬼斧神工！西班牙安達盧西亞南部群山中有些石頭就像一枚枚棋子一個一個向上疊加卻不會倒下；美國科羅拉多州的一塊巨大石頭只有一點觸地卻巍然屹立；挪威的謝拉格山兩塊巨大石頭間騰空夾著一塊小石子，似乎輕輕一點就會砰然轟地，可一只山羊卻能悠然地站在上面“看”風景……我驚嘆于那些搖搖欲墜的巨大石頭是怎么找到支撐點而保持平衡的呢？大自然真是太神奇了！科學家通過研究發(fā)現(xiàn)，就算將海龜放在非常偏僻的角落，它仍然能夠準確無誤地找到家的方向。這是“路癡”（沒有方向感的人）的福音。傳說，在南美洲亞馬遜河流域那茂密的原始森林里生長著一種令人望而生畏的“吃人植物”——日輪花；在巴拿馬的熱帶原始森林里生長著一種類似奠柏的“捕人藤”……自然界蘊藏著無數(shù)的奧秘，知道的，不知道的，像無數(shù)的小星星在我的腦?？M繞，我想抓住一個看看，可是抓不著，我癡癡地看著它們，想象著，渴望著！
我想到了人類自己，想到了《20xx》之世界末日，也許有一天因為環(huán)境危機、核戰(zhàn)爭、神秘生物的入侵等諸多棘手問題，我們的家園——美麗的.地球而毀于一旦，可是生生不息的大自然依然會存在，他們以其存在的方式而存在，我們又該到哪里去追尋我們?nèi)祟惖嫩欅E呢！保護地球，保護我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@吧。多植一顆樹，節(jié)約每一滴水，愛護身邊的一草一木，環(huán)保出行，減少“尾氣”。我們要做的太多太多，我們能做的俯手可及！保護環(huán)境，從我做起，大樹更綠，空氣更清，天空更藍，花兒更艷。大自然如此美麗，大自然如此神奇，我們要與鬼斧神工的大自然同呼吸，共命運。用我們的智慧發(fā)掘自然的奧秘，用我們的眼睛欣賞自然的奇特，用科學的態(tài)度看待，用科學的態(tài)度實踐。讓我們的家園永遠鳥語花香，讓我們與科學一路同行！
文學的讀后感篇十三
這個星期，我讀了一本書—《歷史與科學》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過去的歲月、神奇的科學、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說話的老師，教會了我許多歷史和現(xiàn)在的科學知識。其中，讓我印象最深刻的是“過去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國人的祖先—“黃帝”的故事?！包S帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對分不開的。讀完了他的故事，我不禁對“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績感到敬仰，而且對他作為統(tǒng)治者還不停的學習、創(chuàng)造的精神所感動，我們作為他的子孫，更應該學習他這種鉆研科學的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進科學，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
文學的讀后感篇十四
“那紅星照耀中國，也必將照耀整個世界。”這是斯諾在《紅星照耀中國》中所提出的。在這本書中，共產(chǎn)黨人的艱辛、努力及奮斗，深深觸動了他的內(nèi)心。
這本書是一部經(jīng)典的紀實作品，真實記錄了作者1936年6月至10月在中國西北實地采訪的所見所聞，揭示了中國紅軍的真正形象及與日本侵略者和國民黨的堅定斗爭。本書收集與記錄了與革命將領等的談話，以及與紅軍戰(zhàn)士，農(nóng)民工人，知識分子等的談話，他還言斷：這根本不是一個作家所能創(chuàng)造出來的，這些是人類歷豐富而又燦爛精華。
對我觸動的，是紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋的壯舉。為了中國革命的勝利，那30多名先遣隊員們以不怕犧牲，敢于直面一切困難的長征精神，用自己的鋼鐵之軀筑成屏障，為身后的隊友鋪平的道路與希望，可以說紅軍中的每一個志士，都是英雄，為了革命的勝利，他們可以犧牲一切，哪怕是拋頭顱，灑熱血！在尚未吹響勝利的號角前，他們絕不退縮。
可以說，這是一部劃時代性的巨作。它了外界對中國共產(chǎn)主義的負面壓迫與影響，向全世界展示了一個充滿朝氣的紅色中國，而這樣的國家與民族卻更是不可戰(zhàn)勝！誰能想到，就是這樣一支奇跡般的部隊，給予了人民、給予了國家與民族真正生的希望！唯有那不可的共產(chǎn)國際主義，方可解救人民于水深火熱之中。
感謝這本名著，他教會了我樂于吃苦，不懼艱難的樂觀主義，賜予了我重于求實獨立自主的膽識與謀略！
紅星照耀中國，也必將照亮整個世界。
文學的讀后感篇十五
我喜歡阿貍，那只單純的小狐貍，尤其喜歡《阿貍·永遠站》?？粗『?cè)ふ?、去追問永遠在哪里，他聽到了每個人對永遠的理解、每個人對永遠站的訴說，卻更不知道永遠在哪兒。最終，他得出了結(jié)論，“每個人心里都有一個永遠，卻不知道永遠站到底在哪里。永遠是不可能到達的，是不存在的！”。但他回家后，媽媽對他說“我永遠愛你??！”
人們渴求著永恒賦予的美好，畏懼著時間帶來的衰老?？墒?，永遠只是，比時間多了一秒。物質(zhì)往往是有期限的，但我相信感情，尤其是親情是沒有期限的，特別是父母之愛，它沒有條件、沒有期限、不求回報。珍惜并回報，給現(xiàn)在、未來的自己一份溫暖。
把握已經(jīng)擁有的，努力得到想要得到的，即使思念也不去懊悔已失去的，現(xiàn)在是最美的、最永久的，因為我們珍惜。
文學的讀后感篇十六
本日我學習并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權(quán)不僅自己好學，還鼓勵手下將領學習，了解歷史，不能光會打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為摯友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，當真讀書，晉升個人文化涵養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學》竟能把故事講得如斯清漸，人物的性格對話也十分顯著，司馬光太有才了，而我呢？學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思惟主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權(quán)一有時間就讀書，珍情寶貴時間的.精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不中斷學習，才能造應這個社會。
文學的讀后感篇十七
今天早晨，媽媽在黑板上寫了一首《勸學詩》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來媽媽生氣把電視關(guān)了，我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩：
勸學詩。
宋·朱熹。
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們，這首詩的意思是，少年很容易就變老了，而想學業(yè)有成卻很難，所以一點時間都不能浪費，時間飛逝，我們還在夢見春天里池塘的小草綠油油，可是過了春天像沒過夏天似的，秋天就來到了。
讀了這首詩，理解了其中的意思后，我對自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時間過得真快，我從小時候上幼兒園，一眨眼到現(xiàn)在快四年級了，但是我都沒有好好學習。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時候不好好學習，到老了只能后悔了，但是后悔也沒用了。少年正是讀書發(fā)憤圖強的好時機，從今以后我一定要珍惜時間，努力學習，長大了以后報效祖國，把祖國建設的更加美好，做社會主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說：“我以后也要好好學習，我要和姐姐比賽，看誰能更珍惜時間！”外婆笑了，說：“這才是好孩子！”
君子曰：學不可以乎。
的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。
學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的'收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結(jié)果，學習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。
文學的讀后感篇十八
大家認識中國科普作家黃水清伯伯嗎？黃伯伯曾經(jīng)出版童話集、科學童話集、科學寓言集。他曾獲過：蒲公英獎、金駱駝獎、冰心兒童圖書新作獎等。大家想知道在他筆下，驕傲自大的后果會是怎么樣呢？一位哲學愛好者對地球的看法又是怎樣呢？大家知道什么是無言的教誨嗎？這一個個問題的答案，黃伯伯編成了一個又一個生動而精彩的小故事，藏在了一本書里---《科學寓言大王》。
翻開目錄，映入眼簾的是三個大標題：人與自然，人與科學，人與素質(zhì)這三部分，隨手翻開一頁看看，就像跨進了知識的大門、走進了童話的世界。這本書蘊含的不僅僅是知識、智慧，擁有更多的是對自然、對科學、對人生，發(fā)自心靈深處的愛！看了這本書使我受益匪淺，不但學到了不少知識，還懂得了很多人生道理。
我印象最深的是《母親》這一篇文章，說的是一位老畫家把一副原野山林圖取名為《母親》，為什么原野山林圖卻取名為《母親》呢？他的學生百思不得其解，經(jīng)過老畫家的引導，學生終于明白了其中的`用意，情不自禁地輕聲呼喚：“母親!”原來，畫中濃郁的森林是母親的秀發(fā)，這美麗的田園是母親的容顏，這甘甜的泉水是母親哺乳我們的乳汁！我也明白了，這個母親就是我們共同的母親----大自然！她的愛和我媽媽一樣源于天性、源于自然，不摻一點雜質(zhì)，是一種純潔與神圣的愛！
俗話說，讀一本好書，像交了一個益友?！犊茖W寓言大王》是本好書，其作品知識生動有趣、故事精巧多樣、寓意發(fā)人深省。你也來看看吧，別再猶豫了！
文學的讀后感篇一
今年暑假，看到了梅子涵教授的《閱讀兒童文學》，雀躍不已，從內(nèi)心感謝學校向我們語文教師推薦閱讀了一本好書。
兒童文學作品以精練、音樂性的文字，表現(xiàn)了兒童真摯的感情世界，重現(xiàn)意向的浮現(xiàn)。輕松地表現(xiàn)深刻，快樂地表現(xiàn)苦難，喜悅地表現(xiàn)死亡，高尚地表現(xiàn)人性，這是兒童文學帶給我們的一種大審美的感覺。
從某種意義上說，小學生課外閱讀水平的提高，審美情趣的培養(yǎng)直接取決于教師。因此，我們在加強閱讀教學的同時，還要進行廣泛涉獵兒童文學作品的經(jīng)典閱讀。
作為小學語文教師，讓學生大量閱讀兒童文學作品，學會“讀什么”和“怎么讀”，能夠最大限度地發(fā)揮兒童文學作品在學生閱讀成長中深刻而不沉重閱讀功效。
當我的學生們還在一年級的時候，每天我都堅持為他們講述一個個動人的故事。班級圖書角里的書漸漸在孩子們的手中傳遞，更有好多同學干脆買來了自己讀?；蛟S他們不能完全理解其中的內(nèi)涵，但從他們陶醉的眼神里，我讀出了美好，讀出了向往。二年級的時候，我就讓他們開始寫讀書卡，讓孩子們通過寫閱讀記錄、閱讀報告、期末評選閱讀明星等形式，使越來越多孩子的讀書習慣漸漸養(yǎng)成。
隨著孩子們年齡的增長，該如何指導他們閱讀一些著名的兒童文學呢？讀了梅教授的隨筆，讓我下決心，梳理那些曾經(jīng)讀過的兒童文學名著并靜下心來讀那些還沒有讀過的閱讀兒童文學名著，以此來充實自己的“電量”，做好那個“點燈人”。
序言中，梅子涵教授把自己、把教師形象地喻為兒童文學的“點燈人”。他說：“我們把一本本有趣也耐人尋味的書，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地閱讀，朦朦朧朧間，竟使他們一生的日子有了方向，我們點了很多盞讓人長大的燈，讓人優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美?！?BR> 是的，我們真的就是那點燈人，也很慶幸，自己幾年來一直堅持用兒童文學來點亮孩子們心中的那盞燈。
文學的讀后感篇二
弟子規(guī)則的總序一開始就是這樣教育我們的：弟子規(guī)則，圣人訓練，第一孝道，第二信仰。泛愛眾，親仁。如果你有余力，你就會學習文學。它從人的根源出發(fā)，教育我們從這些方面塑造自己的美德。第一孝道，也就是說，做人首先要心中有愛，孝順父母。
泛愛眾，而親仁。如果你有余力，你就會學文。這意味著在與公眾交流時，我們應該平等仁慈，經(jīng)常接近仁慈的人，向他們學習。以上是學習的基礎，我們必須這樣做。如果還有余遐想，還要學習一些其他方面的知識來充實自己。這就是教育我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學習，經(jīng)常學習別人的`長處，彌補自己的缺點，從各個方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學習《弟子規(guī)則》，就是把圣人的教導貫徹到生活中，落實到言行中。學習《弟子規(guī)則》，我認為這不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，也是一個升華思想的過程。愛你周圍的人，愛這個世界。只有這樣，社會才能成為一個和諧的社會。
文學的讀后感篇三
提起文學，人們馬上會聯(lián)想起自己的閱讀經(jīng)驗：或是深夜燈下癡迷沉醉于古典詩歌的美妙意境，或是午后窗前流連忘返于現(xiàn)代小說的敘事時空；即使釋卷之后，腦海中依然翻騰著曲折的故事情節(jié)，心潮依然為文本中的情緒所感染而不能平靜。不管文學為我們打開的是“潘多拉”的盒子，還是彼岸世界遙遠的幸福，文學總能“引人于冥漠恍惚之境”。
也許文學真有所謂的“魔法”，具有“能開啟新世界的咒語、戲法”的神秘力量，使得人們不斷地投身到“時間不在場的誘惑中去”。文學的奇特在于：它既能撩撥起人的情思，又能引人進入形而上的思考；它既有令人炫目的一面，同時又隱藏著極大的顛覆力量；以至于讀者的每一次文學閱讀都可能是一次充滿了冒險與刺激的精神之旅。
文學的讀后感篇四
《文學的故鄉(xiāng)》是由中央電視臺紀錄頻道出品的，講述茅盾文學獎得主賈平凹、劉震云、阿來、遲子建、畢飛宇幾人文學創(chuàng)作背后故事的紀錄片。就像總導演張同道所講的那樣：
中央電視臺出品的紀錄片《文學的故鄉(xiāng)》,歷時兩年完成。當年拍攝時,我常常為作家們的精彩言論所感動,而受篇幅所限,紀錄片里使用的采訪不到十分之一,實在可惜,現(xiàn)將作家們的采訪結(jié)集出版,以饗讀者。
《文學的故鄉(xiāng)訪談錄》就是這樣一本書，厚重，樸實，帶你領略故事背后的故事。
全書分為6大模塊，分別對應莫言、賈平凹、阿來、劉震云、遲子建、畢飛宇的訪談錄文字記述。這其中有我熟悉的作者，比如賈平凹，但剩下的作者我了解的都不算深，有的甚至他的一本書我都沒讀過。
但這絲毫不影響我閱讀本書，因為透過這些訪談錄所傳達出的真情，我是可以感受到的。我感受到了他們那一代人的吃苦耐勞，那種寫作的使命感，那種對藝術(shù)的追求。
書的題目叫故鄉(xiāng)的文學，意在表達承載了不同的情感與寄托的作家的故鄉(xiāng)，也是文學的故鄉(xiāng)。無論走得多遠，總會在某一時刻想到心頭牽絆的故鄉(xiāng)，憶起記憶深處的家。
有的去采訪我姐姐,采訪我姑姑,有的在高密街頭串來串去。所以從來也沒出現(xiàn)過這樣一種景象。我在家里閣樓上該干什么干什么。到了晚上,就是10月11號的晚上6點半的時候,手機突然響了。一個人用中文跟我說,我是瑞典學院,我們的常務秘書讓我向你通報,我們決定把今年的諾貝爾文學獎授予你,你愿意接受嗎?我說愿意接受。他們最后交代說,現(xiàn)在開始半小時之內(nèi)你不要把這個消息跟任何人說。我們半小時后正式公布。所以我提前半個小時知道消息了。
書中莫言坦言，在獲得諾貝爾文學獎的前夕，他就已經(jīng)回到了高密的故鄉(xiāng)，也就是他書中經(jīng)常出現(xiàn)的“高密東北鄉(xiāng)”，電話一關(guān)，躲避起來社會上的議論與猜測。故鄉(xiāng)在這個時刻，就充當起了保護傘的作用。而在更多時候，故鄉(xiāng)則是他取之不竭的創(chuàng)意源泉，故鄉(xiāng)的河川草木、四季更迭都反映在一部部作品中，可以說，故鄉(xiāng)是作家創(chuàng)作的原點。
當這些早已成名的作家們重回故里，操持著一口鄉(xiāng)音，和并不熟識的村頭老漢打著招呼，或是與父母交談，這是一個感人的片段。讓我們這些旁觀者看到作家們和這片土地，依然有著聯(lián)系，從這里他們走向了一個更大更寬廣的世界，從一個窮鄉(xiāng)僻壤走向了一個輝煌的大城市，可是語言，尤其是鄉(xiāng)音，透露了出他們的源頭。
我看過劉震云的《一句頂一萬句》，看過賈平凹的《高興》，這次也有機會了解到了他們創(chuàng)作背后的故事：
每個人的一生都會走上不同的道路，但只有一條路，是人人都會走的路，那就是故鄉(xiāng)的路。
文學的讀后感篇五
在這樣一個加速到失真的年代，談童年實在是奢侈。人人都迫不及待的，想方設法地找捷徑速成，出名要趁早，賺錢要趁早，就連要修得996的福報都得看你年歲夠不夠年輕抗造。
人人都不知所謂地忙著，忙到腳打后腦勺。對成功，對未來的焦慮彌漫的無處不在，順理成章地蔓延到了孩子們的身上。要早教，要挑學區(qū)，要琴棋書畫樣樣不拉，要他們把小山般的功課門門統(tǒng)統(tǒng)吞下。還要把他們已經(jīng)被擠壓的只剩下一絲縫隙的童年搶過來，運作成可以營銷的一切，衣食住行無所不包，甚至，還有童書。
還是說人類在借著這種垃圾灌輸，無意識地自己推著自己走向毀滅？劉緒源老師將兒童文學分為母愛、父愛、頑童三大主題，竊以為這算是很精確的劃分了，因為童書所反映的童年，就應該是被各種各樣的愛與趣所填滿充盈了的，孩子們在書中可以安全又自如地發(fā)現(xiàn)自己生活的樂趣，放心大膽地去探索在那些樂趣之下的未知，他們可以借由書籍來認識這個世界，來尋找自己通往世界及自己內(nèi)心的道路。
先說母愛主題吧。這一主題的童書，比較集中在傳說故事及經(jīng)典童話中，王子公主幸福地生活在了一起都算。大概是大人們不再需要這般純粹想要哄孩子的母愛，所以單純以母愛為主題的童書不多，基本集中在低幼兒童的圖書中，給再大一些的孩子看的書，即便要體現(xiàn)母愛，大多也要與說教或教育意義結(jié)合在一起。
說起教育意義，劉老師把這類書歸在了父愛主題下。因為父愛往往代表著的是理性與力量，這一類的童書代表著父親，引導孩子品格養(yǎng)成，并幫助他們了解認識社會，也要有通常意義上的“受教育”，讓孩子們從中得到些教訓。
直白的宣講是最簡單省事的，但是給還在慢慢理解這個世界的孩子們講道理時，大人們絕不該只從自己的角度出發(fā)去偷懶，而應該更耐心一些，用故事的有趣，以及俯下身來的親切愛意來給孩子們傳遞智慧與勇氣。
至于有趣，童書中的趣味性，尤其是頑童主題的童書，應該是最受孩子們歡迎的，而這一主題恰恰也是受資本營銷侵蝕最大的部分。趣味就是吸引力，吸引力便意味著熱點，熱點就可以轉(zhuǎn)化為金錢。
從孩子們感興趣的地方出發(fā)，去策劃圖書，乍一聽一看，沒毛病，但仔細分析，孩子們的興趣點只是露出在地面上的所謂的出發(fā)點，真正的原點，被藏起來的，只是大人們的逐利之心。
只拿些粗制濫造的垃圾食品給孩子們，那么被我們當成未來的我們的孩子們，就會以為那些垃圾食品便是好東西。他們只會以為目之所及的粗糙文字便是文學，以為拙劣的段子就是幽默，以為毫無邏輯的生硬編造就是想象力。
在這樣的童書的熏陶下，也許孩子們給他們的下一代起名字時，就只能想出“×小×”這一類毫無內(nèi)涵與想象力的名字。你們自己賺錢的欲望我們攔不住，但請別為了自己賺錢就給孩子們喂屎。別忘了自己的來路。也別忘了給自己的未來積德。
文學的讀后感篇六
有一天，她去樹林里采蘑菇，看見一只獾被獸夾子夾住，痛苦極了，她救了獾。下次再去樹林她就碰到了女孩小葉，小葉和她成了好朋友，不害怕她的疤，并用藍杯子裝的藥膏幫她涂抹臉上的疤，就差一次臉就好了，小葉不見了。小朵的爸爸來看她時，送給小朵一個藍杯子，她看見就哭了，問爸爸哪里來的`，爸爸說走在來的路上，看到一只獾叼著藍杯子急急忙忙的走著，他大吼一聲，那獾受了驚嚇，掉到山崖摔死了。
從此，藍杯子小朵一直珍藏著。雖然是一個故事，卻讓我明白了一個道理，小朵是善良的孩子，有愛心，保護小動物，所以有了小葉就是獾這么個好朋友，動物和人是會成為好朋友的，它們需要我們的幫助，我們也要幫助它們才快樂。
文學的讀后感篇七
讀到這兒，我的眼簾濕潤了，眼淚像斷了線的珠子一樣，“撲塔撲塔”的淚花一朵一朵的綻放在桌子上。王勵志，這位普通的_護旗衛(wèi)士，他為了讓弟弟繼續(xù)讀書，辭掉了上級給他的.士官軍務，當上了保安攢錢供弟弟上大學。因為當保安站的時間過長再加上營養(yǎng)不良，竟被查處了骨癌，需要截去一條腿，這對于以保安職業(yè)為生并以此供弟弟上大學的王勵志來說，失去一條腿，就等于沒有了希望。正在這焦急的時刻，他受到了全世界所有人的關(guān)愛，人們紛紛伸出了援助之手，讓他度過了難關(guān)，可是他為了讓弟弟好好學習，一只撒謊騙他。
王勵志，這位和藹可親的大哥哥，他是一個堅強、不氣魅的人，他的這種。
精神值得我們?nèi)ド钏?、去學習。
文學的讀后感篇八
在我六歲以前幾乎是沒有記憶的，因此對我的爺爺并沒有什么印象，使勁回憶起來剩下的是一個穿著中山裝的消瘦老頭，時常帶著八角帽，兜里總有一塊深藍色格子的手絹，隨身攜帶一桿煙袋，特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著我的手，淚水沿著他的眼角緩慢地往下滑，我從未見過老人流淚，仔細地盯著他已經(jīng)沒有光澤、隱藏著痛苦的臉。
他好像要對我說些什么，似乎又擔心我聽不懂，欲言又止，我確實什么都不懂?？赡芪耶敃r瞬間意識到他要向我說些特別重要的話或交待些特別重要的事，要知道對于一個七歲的孩子沒有一個大人會這么正式、這么凝重地想和你交流。可能我當時有點急著想讓他和我說話或者突然發(fā)現(xiàn)這可能是我們的最后一面，不知道該向他怎么表達，哇的一聲哭起來了。
那確實是我們最后一面，從那時起我有了記憶，對所有我看過的，聽過的，感受過的都以鏡頭或畫面的形式保存下來，唯一讓我無法理解的是所有的經(jīng)過都像無聲電影一樣刻在腦袋里，即使發(fā)生時聽到的聲音經(jīng)過一段時間的沉淀也變成了畫面。后來，每次想到他去世前的那一幕，淚水沿著我的眼角緩慢地往下滑，我理解了他想和我說什么。人將近死亡的時候，所有的愛恨情愁都會變得淡薄，就像一壺放了一段時間的白開水，喝的時候沒有滋味，飲盡時會覺得一絲絲發(fā)苦。
去年在清華園和一個朋友瞎逛，在禮堂附近的樹上看到一串串紙鶴，千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的，在學校里的各種活動讓人覺得一點都不新鮮，我們騎著車子穿過小橋，一個巨大黑色條幅進入視野。楊絳先生走了。我從未看過有關(guān)錢鐘書和楊絳的任何書籍、甚至花邊新聞都不愿意關(guān)注，傳說中他們已經(jīng)接近圣人了，至少是完人，我之前對那些傳說中高風亮節(jié)的知識分子總是保有這樣的戒備和謹慎。經(jīng)推薦開始讀《我們仨》（楊絳著），草草讀了前幾篇立即停下來，我發(fā)現(xiàn)我必須重新開始，并且要不斷壓制閱讀速度，否則年輕幼稚的我將會錯過很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過，而我們沒老過。
那些久經(jīng)考驗的愛情故事往往都是從驚鴻一瞥開始，兩個人彼此最初的印象含有足夠的勢能在歲月長河里慢慢釋放。無從得知錢鐘書和楊絳二人之間誰先愛上誰，誰愛誰更多，兩個人的情感就像釀酒一樣，時間長了才有味道，后去世的人難免回味更多。當一個老人喪女喪夫再無羈絆之后，過去的幸福與美好都化作此時的悲傷與孤寂，家里只剩下自己和回憶。生老病死，是每一個人都要接受或經(jīng)歷的，既不能過于悲痛也不能無動于衷，不可避免地會時常做起萬里長夢，夢里是如何團聚，夢里是如何分別。
夕陽不總是無限好，一個將要死去的孤獨老人，不知道自己死后能否與親人團聚，對未來沒有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。誠如楊絳所說，他們仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度過了漫長的歲月，即使曾經(jīng)有過波瀾壯闊或起承轉(zhuǎn)合的人生，在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個老人身上看到怦然心動或柔情似水，也很難發(fā)現(xiàn)迷茫困頓與不知所措，曾經(jīng)的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長的一生中，幸運有愛人相互欣賞、相互扶持，相互理解，幸運有愛女帶來溫馨，帶來理解、帶來陪伴。在教科書里，有國才有家，每一個家庭都是國家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國家歷史是每一個家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。
在這里不想記錄他們家庭生活的任何細節(jié)，楊錢二人在漫長的道路上總是能走入對方的心里，同時尊重彼此的習性，照顧對方的感受。女兒同他們二人亦師亦友，一家人風雨同舟，和睦溫暖，就這樣度過了三個人的一生?？赡苋死系臅r候總是念著別人的好，特別是老到家人都已不在時，只有這些美好記憶讓人感覺活著，讓人還能活著。這本書很容易給人造成一種錯覺，神仙伴侶大抵就是楊錢這樣，生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位，這部回憶錄既不完整也不客觀，只能理解這是一位孤獨老人的精神支柱，絕不是生活的全部。
老人身上總一些舊的東西值得我們學習與思考，我們以為舊的東西從來沒有過時過，一直如是罷了。
文學的讀后感篇九
何其博大，何其精深！
輕輕合上《中華文學三千年》，我不禁陷入了沉思：在中華文學和文學家之間，一定有什么把他們強有力地聯(lián)結(jié)在一起。這條紐帶是什么呢？——是文學家們關(guān)心社會、勇于承擔的社會責任感，是文學家們憂國憂民、為民請命的人生信條，是文學家們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”廣闊胸襟，使文學家們妙筆生花，創(chuàng)作出中華文學一顆又一顆瑰麗的奇葩。
首先浮現(xiàn)在我眼前的是那位遙望故土的詩人——屈原。詩人眼睜睜地看著故國由盛而衰亡，自己卻遭流放、遭嫉妒、壯志難酬，不由把憤怒寫在紙上，留下《離騷》這一千古絕唱，傾吐自己無比堅定的`信念和撕心裂肺的幽怨。
再如開創(chuàng)北宋豪放派的蘇軾，在北宋約40年的新舊黨的爭斗中，由于他為人耿直，對兩黨即不無原則的投靠，也不完全否定，而是事實求是，獨行正道，這就使他仕途坎坷，一生不幸。幾經(jīng)沉涪幾經(jīng)磨難，使蘇軾的性格和社會環(huán)境有機融合，成就了蘇軾達觀的品格，開創(chuàng)了豪放的風格，也就有了氣貫長虹的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”。
文學家只有緊扣時代的脈搏，再加上自己人格的獨特魅力和犀利的眼光，才可能鑄就光耀千古的作品。
不僅古文學如此，中國現(xiàn)代文學亦是如此。舊中國，內(nèi)憂外患，人民處于水深火熱之中，這時的魯迅、冰心、老舍等，高舉“五四”新文化的旗幟，為喚醒民眾，寫出了驚天地、泣鬼神的文章。
白居易的名句“文章合為時而著，歌詩合為事而作，”至今仍具有深遠意義。社會發(fā)展到21世紀，改革滾滾潮聲，生活蒸蒸日上，縱觀世界，中華民族正站在前所未有的高度上，我想我們龍的文學，一定會奏響時代的最強音！
教師點評：題目概括主旨，文中材料翔實，作者旁征博引，視野開闊。語言成熟老練獨到。
文學的讀后感篇十
我喜歡看日本小說是從推理小說開始的，松本清張的《砂器》，森村誠一的《人性的證明》，之后又看了村上春樹《挪威的森林》，直到近期東野圭吾的《解憂雜貨店》，我一直喜歡日本小說，現(xiàn)在想來，日本小說的文字和情節(jié)鋪陳更適合我的審美觀吧。
特別是芥川龍之介的《竹林中》，我認為達到了前無古人后無來者的境界，那種世間事之不可說的無能為力，每個人都有著自己的理解和對事物的解構(gòu)，這樣的世態(tài)人情在這么一篇短短的小說中描寫地淋漓盡致，這樣的沒有結(jié)局的結(jié)尾不是人間的最清晰的反映嗎。
這就是我看《日本現(xiàn)代文學的起源》的初衷，我想了解日本文學為什么令我著迷，這本書或者解答了我的這個問題，或者僅僅是我認為解答了。
這本書和之前看的《消費社會》有著謎之相似，也充滿了“能指”與“所指”的符號學觀念，這也令我很難理解本書內(nèi)容，加之其中的很多作家與作品對我來說都非常生僻，因此很難說獲得多少收獲。關(guān)于基督教的信仰促進了人們對“風景的發(fā)現(xiàn)”，關(guān)于“私小說”與自我的意識，這些令我想對比大陸的小說發(fā)展歷程，也許應該再研究一下白話文和中國小說的發(fā)展了。
文學的讀后感篇十一
成與敗，如要詳實，確切的說完他們之間的關(guān)系，或許十年，乃至一百年，都不應定能做到，不過在那群雄紛爭，三足鼎立的亂世，那些人，那些事，總會和這個問題有這微妙的聯(lián)系。
從蜀后主劉禪繼位以來的蜀魏之戰(zhàn)開始，一直是兩個人的對決——司馬懿和諸葛亮。而司馬懿一開始就針對蜀軍，糧草匱乏，行軍長的特點制訂了“避敵鋒芒，堅守不出，待其糧盡，再行反攻”的策略，并始終貫徹落實了這一策略。
不論何人的言論舉止都無法阻止他的步伐。在六出祁山時，諸葛亮差使給司馬懿送去婦人之裝，以求激怒司馬懿，好在糧草正常時，發(fā)起一波總攻，可司馬懿強忍怒火，還提筆為諸葛亮送去一封答謝信，并在信中說到他每天都能喝到一碗雞湯，刺激了諸葛亮。最終司馬懿用“恒”拖死了鞠躬精粹的諸葛亮，漸漸在朝中控制了政權(quán)，為三國歸晉奠定了莫大的基礎。
敗于傲關(guān)羽，關(guān)老爺“千里走單騎”，“溫酒斬華雄”，“刮骨療毒”這些超乎常人可以做的事，關(guān)羽這位武圣全都做到了，可以看出他的超乎常人之處，雖然關(guān)羽的光榮數(shù)不勝數(shù)，但是他也有他致命的毛病——傲。關(guān)羽雖有著許多頭銜，但他的傲，始終是把他送上了一條不歸路，劉備大軍向西行軍時，關(guān)羽奉命看守荊州，諸葛亮給他留下八個字“北拒曹操，南和孫權(quán)”，可關(guān)羽不以為然。曹操派使者，去東吳游說共擊荊州，孫權(quán)拿不準，諸葛瑾獻計，找關(guān)羽合親，如若同意則共同抗曹，否之，奪取荊州。
諸葛瑾去荊州提親，可關(guān)羽卻不以為然說：“吾虎女豈嫁犬子乎?”這樣關(guān)羽北要對付曹操，南要對付孫權(quán)，雙拳難敵四手，最終失了荊州。也應為此，在麥城時。關(guān)羽偏要走小路突圍，“何乎怕哉?”中了埋伏敗走麥城。在生活中我們總是為做不到某件事而苦惱不已，但我們未曾發(fā)現(xiàn)，其實成與敗之間其實看似復雜，卻很簡單，很多成功的人都常年堅持某件事，一直不放棄。就比如每天堅持晨練一樣，只做一天很簡單，但一直做下去就會有不少難度。這不就是“恒”嗎?如果只躺在：“功勞簿”上，驕傲自滿，總有一天，會知道“一敗涂地”。
成與恒，敗與傲，這也不難看出吧………。
文學的讀后感篇十二
不看不知道，一看嚇一跳?！缎W科學》精彩紛呈的內(nèi)容展示著它神奇的面紗，讀來令人猶如徜徉在科學的沙灘，驚詫于自然的偉大。大自然真是鬼斧神工！西班牙安達盧西亞南部群山中有些石頭就像一枚枚棋子一個一個向上疊加卻不會倒下；美國科羅拉多州的一塊巨大石頭只有一點觸地卻巍然屹立；挪威的謝拉格山兩塊巨大石頭間騰空夾著一塊小石子，似乎輕輕一點就會砰然轟地，可一只山羊卻能悠然地站在上面“看”風景……我驚嘆于那些搖搖欲墜的巨大石頭是怎么找到支撐點而保持平衡的呢？大自然真是太神奇了！科學家通過研究發(fā)現(xiàn)，就算將海龜放在非常偏僻的角落，它仍然能夠準確無誤地找到家的方向。這是“路癡”（沒有方向感的人）的福音。傳說，在南美洲亞馬遜河流域那茂密的原始森林里生長著一種令人望而生畏的“吃人植物”——日輪花；在巴拿馬的熱帶原始森林里生長著一種類似奠柏的“捕人藤”……自然界蘊藏著無數(shù)的奧秘，知道的，不知道的，像無數(shù)的小星星在我的腦?？M繞，我想抓住一個看看，可是抓不著，我癡癡地看著它們，想象著，渴望著！
我想到了人類自己，想到了《20xx》之世界末日，也許有一天因為環(huán)境危機、核戰(zhàn)爭、神秘生物的入侵等諸多棘手問題，我們的家園——美麗的.地球而毀于一旦，可是生生不息的大自然依然會存在，他們以其存在的方式而存在，我們又該到哪里去追尋我們?nèi)祟惖嫩欅E呢！保護地球，保護我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@吧。多植一顆樹，節(jié)約每一滴水，愛護身邊的一草一木，環(huán)保出行，減少“尾氣”。我們要做的太多太多，我們能做的俯手可及！保護環(huán)境，從我做起，大樹更綠，空氣更清，天空更藍，花兒更艷。大自然如此美麗，大自然如此神奇，我們要與鬼斧神工的大自然同呼吸，共命運。用我們的智慧發(fā)掘自然的奧秘，用我們的眼睛欣賞自然的奇特，用科學的態(tài)度看待，用科學的態(tài)度實踐。讓我們的家園永遠鳥語花香，讓我們與科學一路同行！
文學的讀后感篇十三
這個星期，我讀了一本書—《歷史與科學》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過去的歲月、神奇的科學、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說話的老師，教會了我許多歷史和現(xiàn)在的科學知識。其中，讓我印象最深刻的是“過去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國人的祖先—“黃帝”的故事?！包S帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對分不開的。讀完了他的故事，我不禁對“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績感到敬仰，而且對他作為統(tǒng)治者還不停的學習、創(chuàng)造的精神所感動，我們作為他的子孫，更應該學習他這種鉆研科學的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進科學，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
文學的讀后感篇十四
“那紅星照耀中國，也必將照耀整個世界。”這是斯諾在《紅星照耀中國》中所提出的。在這本書中，共產(chǎn)黨人的艱辛、努力及奮斗，深深觸動了他的內(nèi)心。
這本書是一部經(jīng)典的紀實作品，真實記錄了作者1936年6月至10月在中國西北實地采訪的所見所聞，揭示了中國紅軍的真正形象及與日本侵略者和國民黨的堅定斗爭。本書收集與記錄了與革命將領等的談話，以及與紅軍戰(zhàn)士，農(nóng)民工人，知識分子等的談話，他還言斷：這根本不是一個作家所能創(chuàng)造出來的，這些是人類歷豐富而又燦爛精華。
對我觸動的，是紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋的壯舉。為了中國革命的勝利，那30多名先遣隊員們以不怕犧牲，敢于直面一切困難的長征精神，用自己的鋼鐵之軀筑成屏障，為身后的隊友鋪平的道路與希望，可以說紅軍中的每一個志士，都是英雄，為了革命的勝利，他們可以犧牲一切，哪怕是拋頭顱，灑熱血！在尚未吹響勝利的號角前，他們絕不退縮。
可以說，這是一部劃時代性的巨作。它了外界對中國共產(chǎn)主義的負面壓迫與影響，向全世界展示了一個充滿朝氣的紅色中國，而這樣的國家與民族卻更是不可戰(zhàn)勝！誰能想到，就是這樣一支奇跡般的部隊，給予了人民、給予了國家與民族真正生的希望！唯有那不可的共產(chǎn)國際主義，方可解救人民于水深火熱之中。
感謝這本名著，他教會了我樂于吃苦，不懼艱難的樂觀主義，賜予了我重于求實獨立自主的膽識與謀略！
紅星照耀中國，也必將照亮整個世界。
文學的讀后感篇十五
我喜歡阿貍，那只單純的小狐貍，尤其喜歡《阿貍·永遠站》?？粗『?cè)ふ?、去追問永遠在哪里，他聽到了每個人對永遠的理解、每個人對永遠站的訴說，卻更不知道永遠在哪兒。最終，他得出了結(jié)論，“每個人心里都有一個永遠，卻不知道永遠站到底在哪里。永遠是不可能到達的，是不存在的！”。但他回家后，媽媽對他說“我永遠愛你??！”
人們渴求著永恒賦予的美好，畏懼著時間帶來的衰老?？墒?，永遠只是，比時間多了一秒。物質(zhì)往往是有期限的，但我相信感情，尤其是親情是沒有期限的，特別是父母之愛，它沒有條件、沒有期限、不求回報。珍惜并回報，給現(xiàn)在、未來的自己一份溫暖。
把握已經(jīng)擁有的，努力得到想要得到的，即使思念也不去懊悔已失去的，現(xiàn)在是最美的、最永久的，因為我們珍惜。
文學的讀后感篇十六
本日我學習并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權(quán)不僅自己好學，還鼓勵手下將領學習，了解歷史，不能光會打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為摯友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，當真讀書，晉升個人文化涵養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學》竟能把故事講得如斯清漸，人物的性格對話也十分顯著，司馬光太有才了，而我呢？學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思惟主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權(quán)一有時間就讀書，珍情寶貴時間的.精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不中斷學習，才能造應這個社會。
文學的讀后感篇十七
今天早晨，媽媽在黑板上寫了一首《勸學詩》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來媽媽生氣把電視關(guān)了，我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩：
勸學詩。
宋·朱熹。
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們，這首詩的意思是，少年很容易就變老了，而想學業(yè)有成卻很難，所以一點時間都不能浪費，時間飛逝，我們還在夢見春天里池塘的小草綠油油，可是過了春天像沒過夏天似的，秋天就來到了。
讀了這首詩，理解了其中的意思后，我對自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時間過得真快，我從小時候上幼兒園，一眨眼到現(xiàn)在快四年級了，但是我都沒有好好學習。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時候不好好學習，到老了只能后悔了，但是后悔也沒用了。少年正是讀書發(fā)憤圖強的好時機，從今以后我一定要珍惜時間，努力學習，長大了以后報效祖國，把祖國建設的更加美好，做社會主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說：“我以后也要好好學習，我要和姐姐比賽，看誰能更珍惜時間！”外婆笑了，說：“這才是好孩子！”
君子曰：學不可以乎。
的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。
學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的'收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結(jié)果，學習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。
文學的讀后感篇十八
大家認識中國科普作家黃水清伯伯嗎？黃伯伯曾經(jīng)出版童話集、科學童話集、科學寓言集。他曾獲過：蒲公英獎、金駱駝獎、冰心兒童圖書新作獎等。大家想知道在他筆下，驕傲自大的后果會是怎么樣呢？一位哲學愛好者對地球的看法又是怎樣呢？大家知道什么是無言的教誨嗎？這一個個問題的答案，黃伯伯編成了一個又一個生動而精彩的小故事，藏在了一本書里---《科學寓言大王》。
翻開目錄，映入眼簾的是三個大標題：人與自然，人與科學，人與素質(zhì)這三部分，隨手翻開一頁看看，就像跨進了知識的大門、走進了童話的世界。這本書蘊含的不僅僅是知識、智慧，擁有更多的是對自然、對科學、對人生，發(fā)自心靈深處的愛！看了這本書使我受益匪淺，不但學到了不少知識，還懂得了很多人生道理。
我印象最深的是《母親》這一篇文章，說的是一位老畫家把一副原野山林圖取名為《母親》，為什么原野山林圖卻取名為《母親》呢？他的學生百思不得其解，經(jīng)過老畫家的引導，學生終于明白了其中的`用意，情不自禁地輕聲呼喚：“母親!”原來，畫中濃郁的森林是母親的秀發(fā)，這美麗的田園是母親的容顏，這甘甜的泉水是母親哺乳我們的乳汁！我也明白了，這個母親就是我們共同的母親----大自然！她的愛和我媽媽一樣源于天性、源于自然，不摻一點雜質(zhì)，是一種純潔與神圣的愛！
俗話說，讀一本好書，像交了一個益友?！犊茖W寓言大王》是本好書，其作品知識生動有趣、故事精巧多樣、寓意發(fā)人深省。你也來看看吧，別再猶豫了！