閱讀之后，我深刻地感受到了作者的思想與情感。寫(xiě)讀后感前，我們可以先認(rèn)真閱讀作品，理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。小編為大家準(zhǔn)備了一些有趣的讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家的閱讀興趣。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇一
小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官乞乞科夫買賣死魂靈的故事。乞乞科夫來(lái)到某市先用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了上至省長(zhǎng)下至建筑技師的大小官員的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢查官竟被謠傳嚇?biāo)?，乞乞科夫只好匆忙逃走?BR> 潑留希金是《死魂靈》一書(shū)中寫(xiě)得最富個(gè)性特征、最富典型意義的人物形象，是19世紀(jì)3至40年代俄國(guó)農(nóng)奴主的典型形象。這個(gè)形象具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。它表明：俄國(guó)的農(nóng)奴制在摧殘了千百萬(wàn)農(nóng)奴的同時(shí)，也使它的主人墮落到非人的地步！
《死魂靈》里有很大部分在當(dāng)時(shí)俄國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作情況上看是很試驗(yàn)的，果戈理用了一個(gè)比較保險(xiǎn)的法子來(lái)成就這些試驗(yàn)，他用傳統(tǒng)的單線索來(lái)貫串一系列的試驗(yàn)寫(xiě)法，穿起來(lái)一串兒，說(shuō)不上是珍珠或者什么項(xiàng)鏈兒，至少是一串兒有規(guī)律可循的文本。嗯，他的每一塊兒文本都多少用了些扯淡的筆法，這個(gè)我到是學(xué)會(huì)了，只是還沒(méi)有筆力把自己想說(shuō)的寫(xiě)得讓讀者看起來(lái)不太像是廢話。原來(lái)有幾個(gè)朋友說(shuō)我的小說(shuō)結(jié)構(gòu)基本是從一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，然后兜圈子繞彎子，迷路，不知所云，語(yǔ)無(wú)倫次，信馬由韁，到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，撒旦保佑我，又回到了故事本身，其實(shí)這些都是果戈理的那點(diǎn)兒印象指引我的。從事科研工作之后，不斷的寫(xiě)科研報(bào)告、工作方案等等，現(xiàn)在我差不多已經(jīng)康復(fù)了痊愈了，嗯，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了圍繞一個(gè)命題進(jìn)行立論、分析、辯證、結(jié)論樂(lè)，阿門。此時(shí)，再看《死魂靈》恰如看到了故人，別人微笑的地方我會(huì)大笑，別人大笑的地方我卻無(wú)地自容。
果戈理說(shuō)《死魂靈》是一部長(zhǎng)詩(shī)，在客觀效果上無(wú)疑是擺了讀者們一道，這部作品在當(dāng)時(shí)引起激烈爭(zhēng)議并獲得很大的`銷售量，我感覺(jué)得有80%是圍繞“是否是長(zhǎng)詩(shī)”這個(gè)命題發(fā)生的。不管果戈理的“長(zhǎng)詩(shī)”定義是否合理吧，現(xiàn)在學(xué)界因此還爭(zhēng)論不休呢，不管這些，以后我再寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候倒是可以試試這法子，不一定是長(zhǎng)詩(shī)，嗯，我可以說(shuō)我的文章里有一部分是剽竊其他人作品的，具體哪里我不指出來(lái)，說(shuō)不定也同樣管用。得學(xué)會(huì)變通么。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇二
很早就聽(tīng)朋友說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日在朋友家中，偶遇此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，文章表達(dá)的情感很突出，描寫(xiě)的人物也非常的成功，結(jié)構(gòu)顯得也相當(dāng)有主次?！端阑觎`》這本書(shū)聽(tīng)起來(lái)很怪，剛開(kāi)始我也是被這書(shū)名給吸引的`。書(shū)名很怪，然而這正是作者寫(xiě)作的特點(diǎn)，喜歡用奇怪的東西勾起我們的興趣，用荒誕不經(jīng)的故事來(lái)展現(xiàn)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。“死魂靈”的在俄國(guó)的意思是指死了的農(nóng)奴。由于俄語(yǔ)中“魂靈”和“農(nóng)奴”屬于一詞多義，所以也可以理解成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說(shuō)的情節(jié)安排的有聲有色，荒誕間不失嚴(yán)謹(jǐn)，離奇中也緊緊扣住了主題。作者以主人公奇奇科夫的旅行拉開(kāi)序幕。奇奇科夫出生在一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭里，從小就寄宿在一個(gè)親戚家。養(yǎng)成了為人冷靜，虛偽，狡詐，諳于世故的性格。父親離開(kāi)他時(shí)說(shuō)了一席所謂的處世“名言”。使他能夠?yàn)榱四繕?biāo)忍氣吞聲，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便原形畢露，貪污受賄，無(wú)惡不作。他在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校受到了良好的教育，頭腦聰明，陰險(xiǎn)狡詐。長(zhǎng)大后，積攢下了一萬(wàn)盧布，兩個(gè)仆人和一輛馬車，開(kāi)始了所謂買賣“死魂靈”的發(fā)財(cái)生涯。小說(shuō)描寫(xiě)了六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的離奇荒誕故事。奇奇科夫來(lái)首先到某市用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了所有的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，奇奇科夫好只匆忙逃走。
讀完這本書(shū)之后我體會(huì)很深，我感那時(shí)的社會(huì)腐敗，似乎人人都披著一層面紗，世間早已沒(méi)有了正義，雖然人民的行為不同，但都是為了謀取個(gè)人的利益而不擇手段、出賣靈魂的丑陋行為。在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境被表現(xiàn)的淋淋盡致，黑暗的社會(huì)被揭露得血淋淋。但是類似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，最終丑惡的本質(zhì)始終沒(méi)有改變。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇三
縱觀歐洲文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中有莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》中的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮。葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)以及果戈里小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。他們堪稱為歐洲文學(xué)中四大吝嗇鬼。這四大吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個(gè)性特征，簡(jiǎn)言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺(tái)的狡黠，構(gòu)成了它們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。
死魂靈的本意是指死了的農(nóng)奴，由于在俄語(yǔ)中，魂靈和農(nóng)奴屬于一詞多義，所以也可以解釋成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的故事，奇奇科夫來(lái)到某市，先用一個(gè)多星期的時(shí)間，打通了自己與大小官員上至省長(zhǎng)下至市區(qū)規(guī)劃師的關(guān)系，然后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把它們當(dāng)做活的農(nóng)奴押給監(jiān)管委員會(huì)騙取大筆押金，他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興的，憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定買賣手續(xù)后，其罪惡勾搭被人揭穿，檢察官被謠傳嚇?biāo)?，奇奇科夫只好匆忙逃走?BR> 小說(shuō)全方位揭示了帝俄社會(huì)的腐敗和農(nóng)奴制沒(méi)落的真相。在書(shū)中果戈里善于通過(guò)喜劇性的細(xì)節(jié)來(lái)折射現(xiàn)實(shí)，對(duì)俄羅斯社會(huì)生活的本質(zhì)和俄羅斯心靈的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行了一次前所未有的剖析和觀照，生活被肢解，生命被窒息，生存僵化的藝術(shù)才華在書(shū)中得到了最出色的表現(xiàn)。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇四
俄羅斯地貌無(wú)比寬廣，如同電影《西伯利亞的理發(fā)師》中的鏡頭，一眼望不到邊的針葉林在寒冷中靜靜矗立，在廣袤的森林中可能有你一生至愛(ài)的人在其中艱苦勞作。果戈里在《死魂靈》中描述了一種他對(duì)俄羅斯——他的祖國(guó)及其人民的深刻的愛(ài)，他寫(xiě)道：“俄羅斯！俄羅斯！我看見(jiàn)你了，從這奇妙的遠(yuǎn)方也看得見(jiàn)你：你貧窮、凌亂而荒涼；你沒(méi)有什么奇異的風(fēng)景經(jīng)過(guò)奇巧的裝飾而令人賞心悅目或嘆為觀止。沒(méi)有把千窗萬(wàn)戶的高樓修在懸崖峭壁上的城市，沒(méi)有在瀑布的顫顫聲中和水霧飛濺之下的美麗如畫(huà)的樹(shù)木和爬滿墻壁的常春藤……你開(kāi)闊荒涼，無(wú)邊無(wú)際，你那些低矮的城鎮(zhèn)散布在平原上就像一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)似的毫不顯眼；你沒(méi)有任何誘人的地方。然而你卻有一種不可理解的神秘力量吸引著我。為什么耳邊總回蕩著你那悲涼的歌聲？這歌聲傳遍你那遼闊的土地，從西邊的大海傳到東邊的大海。這個(gè)神蘊(yùn)藏一股什么力量？這是什么力量在呼喚，在悲鳴，在扣人心弦？這是什么聲音痛苦地親吻我的心靈，鉆入心靈深處而縈繞不去？俄羅斯！你對(duì)我有什么要求？你我之間有什么不可理解的關(guān)系？你為什么這樣注視我？你的一切為什么都向我投來(lái)期待的目光？”
果戈里寫(xiě)此書(shū)的時(shí)候，身在外國(guó)，寫(xiě)下了上面如此充滿痛苦與淚水的話，而這正是由于對(duì)祖國(guó)俄羅斯的愛(ài)而生成的。不僅是俄羅斯的土地，果戈里同樣為俄羅斯那些粗曠的、在辛苦勞作而沒(méi)有希望中生活農(nóng)民而悲傷，他同樣為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么無(wú)邊無(wú)際，你怎么會(huì)不誕生出博大精深的思想？你這里既然有英雄用武之地，怎么會(huì)不誕生出英雄？……啊，俄羅斯！你會(huì)有一種光輝美妙的前景！這是大地上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的……”
但是這種希望要寄托在什么身上，幾千年的東正教的浸淫（同時(shí)俄羅斯氣候寒冷，人們酗酒）使得俄羅斯人民性格無(wú)比極端，即使在極壞的惡人、猥瑣的小人中，也能找到非常善良、謙遜的人，果戈里當(dāng)然把這種人民向好的轉(zhuǎn)向寄托在宗教的身上，這是在很多俄羅斯作家身上可尋找到。所以在第二部中作者試圖開(kāi)始描寫(xiě)正面時(shí)加入宗教是可以理解的，只是此書(shū)中間缺失極多，因此少了一種平滑的過(guò)度，像乞乞科夫的心理的轉(zhuǎn)變等等未免有些突兀。
瑕不掩瑜，作者對(duì)人物的刻畫(huà)酣暢淋漓。在這里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈里的一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見(jiàn)于對(duì)道德法的嚴(yán)重違背，見(jiàn)于罕見(jiàn)而特殊的罪孽，見(jiàn)于悲劇激動(dòng)人心的結(jié)局；果戈里的第一個(gè)善于見(jiàn)出難以發(fā)現(xiàn)、最可怕、永恒之惡，不是在悲劇性事務(wù)中，而是在完全缺乏悲劇性之中；不是在強(qiáng)力中，而是在軟弱中；不是在極度的暴行中，而是在過(guò)分的謹(jǐn)慎中；不是在深刻和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中；不是在大人物中，而是在小人物中?！边@樣的話，果戈里是對(duì)所有的人當(dāng)頭一棒，提醒我們?cè)谝簧?、在生活中，如何尋找人的光榮及尊嚴(yán)。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇五
讀完俄國(guó)名著《死魂靈》,內(nèi)心感受頗多,寫(xiě)下這篇文章。
故事的主人公—巴維爾·伊凡諾維奇·乞乞科夫是一個(gè)落沒(méi)的貴族,從小受到過(guò)良好的教育。可能是由于那個(gè)時(shí)代俄國(guó)貴族的特性吧,他從小就為人冷靜、虛偽、狡詐。但我在這里也不能否認(rèn)這位主人公的優(yōu)點(diǎn)，那就是為了利益不惜一切代價(jià),即使讓自己吃苦也絕無(wú)怨言。到后來(lái)他攢夠了錢,兩個(gè)車夫一輛馬車開(kāi)始了他買“死魂靈”的生涯。
我認(rèn)為這篇文章最大的特點(diǎn)就是寫(xiě)作手法。把某市里幾位官員、地主的丑陋形象刻畫(huà)得淋漓盡致。比如某官員，經(jīng)過(guò)作者的描寫(xiě)，讓讀者可以感到這實(shí)足是一個(gè)大流氓，平日里只會(huì)造謠生事。作者的諷刺也極具特點(diǎn)。如他把某位地主描述為一只狗熊，加上動(dòng)作描寫(xiě)，突顯出他的笨重與腐敗。把人物直接諷刺成動(dòng)物，這種情況我在此之前從未見(jiàn)過(guò)。
這部小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂靈有兩層意義。
一、死農(nóng)奴。學(xué)過(guò)歷史的人都知道，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是一個(gè)封建落后的農(nóng)奴制國(guó)家，作者通過(guò)買死農(nóng)奴這件曠世荒唐之事揭示了人們?yōu)槟踩±娑粨袷侄?，出賣靈魂的丑陋行徑。
二、死魂靈。這代表著當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人麻木不仁，其靈魂酣然大睡，物欲縱橫，而思想?yún)s十為貧瘠。這似乎與魯迅先生以犀利的筆鋒直捅中國(guó)黑暗的社會(huì)有相似之處。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”我喜歡這句話。在人生的道路中有許多誘惑讓你利令智昏，有許多荊棘阻撓你前行。但你是否該就此迷茫下去?不，這不是這個(gè)時(shí)代的我們所要選擇的人生。相反，我們要在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，要做一個(gè)出色的舵手，掌握我們?nèi)松娘L(fēng)帆。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇六
當(dāng)自然超越民族而來(lái)。
爭(zhēng)端四起的胡說(shuō)。
一定有我的身影。
為四季點(diǎn)燃充實(shí)的柔軟。
哪怕徑干蔥黃。
哪怕火雨繚繞。
青色的風(fēng)在搖擺。
故事從昏黃的'日子轉(zhuǎn)變地豐盈。
那一世永遠(yuǎn)總是會(huì)走的急切而小心翼翼。
那一天我們變得堅(jiān)強(qiáng)。
為每一場(chǎng)暮靄，放映春天夏季里最最溫潤(rùn)的容顏。
如果我還在這世界。
世世代代將終有一個(gè)使命了吧。
如果我身旁的土地不再擁有一次呻吟而枯黃的干裂。
走在一樹(shù)一樹(shù)的郁金旁嘆息。
生還的同伴究竟有幾次落葉成山。
泥土和露珠譜寫(xiě)了自然和淚水的篇章。
究竟是要怎樣超越。
被自由之魔鬼侵蝕過(guò)了的枯木。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇七
故事講的是以的男孩餓暈在河岸上，恰巧遇到了放魚(yú)鷹的爺爺路過(guò)這里，爺爺就把他救了并收留他。于是他開(kāi)始和爺爺一起生活，放魚(yú)鷹，而黑水手就是其中的一只魚(yú)鷹，它正在很快的老去。
它幾乎抓不到一條魚(yú)了，無(wú)論它多么用力的去扎猛子，都是沒(méi)用的，偶爾抓到條拇指大的，它就會(huì)顯示出一副尷尬的樣子，不知是交給爺爺不是自己吞下，這時(shí)總有其他的魚(yú)鷹來(lái)?yè)屗谥械男◆~(yú)，爺爺每次看到就嚇嚇其他的魚(yú)鷹，把黑水手撈上來(lái)，讓它休息，這時(shí)爺爺總會(huì)安志慰它，喂食時(shí)把最好的魚(yú)給黑水手，這時(shí)其他的魚(yú)鷹都覺(jué)得不公平，它本來(lái)就抓不到大魚(yú)，為什么還要吃最好的魚(yú)。這時(shí)候黑水手總是陷入困窘而不敢去接爺爺?shù)聂~(yú)。直到有一天，它不見(jiàn)了。爺爺和男孩四處找它，最后找到了黑水手和一條三十二斤的大魚(yú)。
最后黑水手一直癱瘓著，它無(wú)數(shù)次想站起來(lái)，但都失敗了，因?yàn)樗岩簧牧舛加猛炅?。最后爺爺也病了，之后就天天賣魚(yú)鷹，賣魚(yú)鷹的`錢爺爺并沒(méi)有用來(lái)治病，全都收到包里。有一天，爺爺讓男孩去買白蠟燭和酒，然后再挖個(gè)洞，爺爺用酒把黑水手灌醉，然后把它埋在洞里，說(shuō)過(guò)不多久我就來(lái)陪你。
直到把黑水手埋好，爺爺對(duì)傻孩子說(shuō)，我要走了，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，爺爺一連三天沒(méi)吃沒(méi)喝，只是讓孩子走的時(shí)候帶上包，里面是爺爺給他的錢，讓爺爺?shù)纳眢w隨水漂流，并告訴他，他不傻。第二天，爺爺去世了，小孩對(duì)著小船消失的方向說(shuō)，我不傻，然后笑了。
讀完這個(gè)故事，黑水手和老爺爺給我留下了深刻的印象，黑水手他擁有一顆孤傲的靈魂，它不屈從逐漸老去的命運(yùn)，不甘心在被嘲諷中屈辱的生活，哪怕用盡最后一點(diǎn)力氣，也要捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。而爺爺卻是另一種品質(zhì)，他偉大而勇敢。偉大是因?yàn)樗幪帪楹⒆又?，勇敢是坦然面?duì)死亡。
實(shí)人生何嘗不是如此，無(wú)論我們選擇不甘平庸還是掙強(qiáng)好勝的一生，還是選擇平淡踏實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)一世，只要我們堅(jiān)守信念，坦然面對(duì)，生命都一樣精彩而富有意義。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇八
正如《黑魂靈》的作者曹文軒在題記中寫(xiě)的那樣；“在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中，動(dòng)物世界是人間的延續(xù)，是人類行為的另一種表現(xiàn)方式。它們讓人們的喜怒哀樂(lè)有了翅膀，歌喉，能夠浮水和奔騰。人們讓他們的動(dòng)物本能和原始沖動(dòng)有了強(qiáng)烈的社會(huì)性?！比缤闹械暮谒?，它是一只意志勃發(fā)的魚(yú)鷹：也是一只已垂垂老矣的動(dòng)物；再如文中的“小傻瓜”――一個(gè)充滿了“動(dòng)物性”的小男孩。在這篇故事里，我看到了兩個(gè)，剝離了社會(huì)的純真生命。
再如《白柵欄》一文中，作者筆下的自己的童年，使我久久不能忘懷。那遠(yuǎn)天的鴿哨、麥浪的回響、及葦草的垂眸，這些美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光，無(wú)一不在撥動(dòng)著我的心弦，令我神往。作者在文中寫(xiě)道：“每個(gè)人在童年都會(huì)有一些微妙、朦朧，撲朔迷離的感覺(jué)。這些感覺(jué)會(huì)沉淀在記憶的`茫茫黑海之中，直到生命的最后一星花火熄滅的頃刻，還會(huì)突然浮現(xiàn)，然后向夏熱黃昏時(shí)的落霞，向?qū)庫(kù)o的西方天空彌漫開(kāi)來(lái)，于是時(shí)間倒流，這個(gè)人又夢(mèng)幻般的回到了稚拙、清純、金澤閃閃，充滿花朵氣息的童年時(shí)代”這些優(yōu)美的語(yǔ)句看似輕巧，卻也蘊(yùn)含著無(wú)限的深意，令我感動(dòng)。
書(shū)是生活的總結(jié)，書(shū)是理想的升華；書(shū)是進(jìn)步的階梯，書(shū)是情感的寄托。讀了《黑魂靈》這本令我感動(dòng)頗深的書(shū)后，我更感覺(jué)書(shū)是我的一位知心好友。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?BR> 死魂靈小說(shuō)讀后感篇九
假期里我讀了曹文軒的《黑魂靈》這本書(shū)，其中《祖父》這篇文章文章中莎莎給我留下了很深的印象。
莎莎從小就跟祖父生活在一起，祖父對(duì)她特別疼愛(ài)。雖然生活特別苦，但每一次都把僅有的一點(diǎn)好東西留給莎莎吃。后來(lái)莎莎到學(xué)校讀書(shū)，她的那雙小手受到了大家的嘲笑。因?yàn)槟请p小手顏色黑紅，掌心厚實(shí)，手指短粗，皮膚粗糙，很難看。有一次，沙沙在黑板上算數(shù)學(xué)題，大家又一次發(fā)出了譏笑聲，就連老師也忍不住問(wèn)：“你的手……？”甚至有一次，學(xué)校里組織集體舞表演，莎莎的同位兒看了看她那雙丑陋的手卻說(shuō)：“要不你別參加了?！?BR> 讀完文章后，我覺(jué)得莎莎的手是漂亮的，并不是說(shuō)那雙手外表美觀，而是那雙手有一種內(nèi)在美。這種美比任何形式上的美都珍貴。因?yàn)樯请p手幫爺爺干了許多事情，比如：搬石塊、挖螺螄等。莎莎從小就懂得孝順，這一點(diǎn)無(wú)比珍貴。
有一次，莎莎覺(jué)得自己的手太難看了，就給自己買了一副白色尼龍手套。忽然，她想起了爺爺，爺爺?shù)氖忠驗(yàn)槌Ｄ旮苫钜埠懿缓?，手上布滿口子。她想，也應(yīng)該給爺爺買一副手套。于是她跟姐姐一起去工地上低價(jià)收購(gòu)別人用過(guò)的手套。她們收了滿滿的兩袋子手套，送給了爺爺。
讀到這里我想，因?yàn)樯瘡男【透鸂敔斠黄鹕?。爺爺?duì)莎莎的那份疼愛(ài)，莎莎不但沒(méi)有忘記還懂得感恩，這一點(diǎn)是很難得的。如果你也有興趣就來(lái)讀讀吧！
死魂靈小說(shuō)讀后感篇十
中國(guó)的詩(shī)歌和散文都是世界一流，幾千年歷史中積累了無(wú)數(shù)瑰寶，而中國(guó)小說(shuō)就要遜色不少。古典小說(shuō)中雖然有幾部出類拔萃的名著，其余就都質(zhì)量平平；現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)過(guò)于模仿外國(guó)文學(xué)，學(xué)生做的再好終歸也比不上老師。所謂術(shù)業(yè)有專攻，這也沒(méi)什么大不了。說(shuō)到小說(shuō)，最厲害的還要屬俄國(guó)和法國(guó)。在一長(zhǎng)串的俄國(guó)小說(shuō)名著中，《死魂靈》是最早的一部（此前有普希金和萊蒙托夫的一些中短篇名作，不過(guò)體量偏小，技法上也欠成熟），是后世作家學(xué)習(xí)的典范。這是我第一次讀《死魂靈》，讀起來(lái)卻覺(jué)得很熟悉，因?yàn)槠渲械娜宋锼茉?、敘事手法都已成為傳統(tǒng)，在陀思妥耶夫斯基、契訶夫的作品中重現(xiàn)。
所謂「死魂靈」，就是已經(jīng)死去但還沒(méi)有注銷戶口的農(nóng)奴。主人公乞乞科夫是一個(gè)善于弄虛作假的投機(jī)分子，他打算收購(gòu)死農(nóng)奴，利用法律上的漏洞，再把他們當(dāng)成活農(nóng)奴抵押出去騙錢。就這樣，乞乞科夫在俄羅斯四處游歷收購(gòu)死魂靈，展開(kāi)了一段「俄羅斯歷險(xiǎn)記」。這個(gè)荒唐的收購(gòu)死魂靈的故事只是一個(gè)引子，全書(shū)的重點(diǎn)在于通過(guò)乞乞科夫的游歷，讓他接觸各式各樣的官僚、地主、農(nóng)奴，進(jìn)而反映廣泛的社會(huì)事實(shí)。
果戈里原本計(jì)劃寫(xiě)三部，分別與《神曲》中的《地獄》《煉獄》和《天堂》相對(duì)應(yīng)。他完成了前兩部，生前發(fā)表了第一部，臨終前將第二部的手稿銷毀了，現(xiàn)在第二部只剩下數(shù)章殘篇。這是一部主題嚴(yán)肅、雄心勃勃的書(shū)，作者從一開(kāi)始就打定主意要寫(xiě)一本流傳后世的名著。不過(guò)請(qǐng)放心，這本書(shū)一點(diǎn)都不難讀，幾乎可以說(shuō)是我今年讀過(guò)的最好玩的一本。果戈里是一位幽默諷刺大師，他把嚴(yán)厲的抨擊、深沉的苦痛都用喜劇包裝起來(lái)了。他用最辛辣的手法來(lái)刻畫(huà)人物，書(shū)中沒(méi)有一個(gè)人躲得過(guò)他的嘲笑。最突出的當(dāng)然就是第一部中的五個(gè)地主。
最早登場(chǎng)的是瑪尼洛夫，他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、甜膩膩、內(nèi)心空虛、庸俗無(wú)知的老好人。引用書(shū)中的話，「在跟他談話的頭一分鐘里，你不禁要說(shuō)：一個(gè)多么令人愉快的善良的人?。≡谙乱环昼娎?，你就一句話都不想說(shuō)了，再過(guò)一分鐘，你就要說(shuō)：鬼知道他是個(gè)什么玩意兒！」。與后面的幾位相比，他至少是相對(duì)無(wú)害的，只是坐擁財(cái)產(chǎn)、無(wú)所事事的社會(huì)寄生蟲(chóng)。接下來(lái)出場(chǎng)的是女地主科羅博奇卡，她是一個(gè)徹頭徹尾的蠢貨，冷漠、貪婪、固執(zhí)，沒(méi)有任何精神生活，是一塊木頭疙瘩。當(dāng)乞乞科夫向她收購(gòu)死農(nóng)奴時(shí)，她一直擔(dān)心在價(jià)格上吃了虧，還沒(méi)完沒(méi)了地跟乞乞科夫推銷農(nóng)產(chǎn)品。
第三位諾茲德廖夫是一個(gè)厚顏無(wú)恥、滿嘴跑火車的無(wú)賴。他過(guò)著放蕩的生活，四處尋歡作樂(lè)，惹是生非，「無(wú)論什么集會(huì)，只要有他在場(chǎng)，都不會(huì)安然度過(guò)?？偛幻庖鳇c(diǎn)什么事兒：或者是憲兵到場(chǎng)把他拉出大廳去，或者他的朋友們不得不把他趕出去?！顾且粋€(gè)喜歡胡說(shuō)八道的人，毫無(wú)目的地撒謊，「誰(shuí)越是跟他交情好，他就越是要敗壞誰(shuí)的名聲：傳播無(wú)中生有、再愚蠢不過(guò)的謠言啦，拆散人家的婚姻啦，破壞人家的買賣啦，并且根本不認(rèn)為自己是你的敵人」。下一位索巴凱維奇是一頭狡詐、自私的狗熊。對(duì)他來(lái)講，人生的目的就在于吃，書(shū)中詳細(xì)地描述了他如何胡吃海喝，就跟動(dòng)物一樣。他精于算計(jì)，跟乞乞科夫交易死農(nóng)奴時(shí)無(wú)恥地討價(jià)還價(jià)，讓乞乞科夫感嘆他是披著人皮的鬼。
最后出場(chǎng)的是文學(xué)史上著名的吝嗇鬼普柳什金，他是全書(shū)中最夸張的一個(gè)人物，已經(jīng)成了精神失常、心理變態(tài)了。他對(duì)所有人全都一毛不拔，包括他自己。他樣子像一個(gè)乞丐，一件從來(lái)不洗的睡袍不知道穿了多少年，骯臟又丑陋。按現(xiàn)在的說(shuō)法他是個(gè)囤積癖患者，家里堆滿了破爛，「凡是落進(jìn)他眼里的東西：一只舊鞋跟，一片娘兒們用過(guò)的臟布，一枚鐵釘，一塊碎陶瓷片，他都撿回自己的家」。他的倉(cāng)庫(kù)里堆積著無(wú)數(shù)的糧食、織物，全都發(fā)霉了，被蛀空了。
見(jiàn)識(shí)過(guò)這些奇奇怪怪的人物后，乞乞科夫滿載而歸，帶著死農(nóng)奴的買賣契約回城辦理手續(xù)。在這段情節(jié)里，果戈里對(duì)官僚作風(fēng)做了一番絕妙的嘲諷，官員們反復(fù)地推三阻四，最終乞乞科夫靠著金錢和人際關(guān)系才把事情辦好。大功告成的乞乞科夫很有些飄飄然，他被誤認(rèn)為百萬(wàn)富翁，成了社交圈的紅人。可他收購(gòu)死農(nóng)奴的事還是走漏了風(fēng)聲，頓時(shí)謠言四起。
第一部的九、十兩章描寫(xiě)了謠言的傳播過(guò)程，這兩章荒誕味十足，妙趣橫生。眾人猜測(cè)乞乞科夫買死農(nóng)奴的動(dòng)機(jī)，打聽(tīng)乞乞科夫到底是個(gè)什么樣的人，隨著有心無(wú)心的胡編亂造，傳出來(lái)的故事越來(lái)越荒唐。流言中的乞乞科夫時(shí)而是微服私訪的官員，時(shí)而是造假鈔的騙子，又有人說(shuō)他要和省長(zhǎng)女兒私奔，連婚禮怎么安排都編的有模有樣。
得知事情敗露的乞乞科夫匆匆忙忙落荒而逃。直到全書(shū)的最后一章，果戈里才揭穿了乞乞科夫的真相，寫(xiě)他的出身、教育，如何一步步成了拜金主義的投機(jī)分子。乞乞科夫因?yàn)樨澪鄹瘮〗?jīng)歷過(guò)兩次大起大落，差點(diǎn)鋃鐺入獄?？伤麑医滩桓?，這次又玩起了收購(gòu)死農(nóng)奴的新花樣。
更是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)分子?？上耸菚?huì)變的，在寫(xiě)完《死魂靈》第一部之后，果戈里患了抑郁癥，開(kāi)始沉迷于宗教，與達(dá)官貴人交往，逐漸走到當(dāng)初自己的反面去了。果戈里在《死魂靈》第二部上花了很大功夫，可是怎么寫(xiě)都不滿意，動(dòng)輒燒掉稿子重新來(lái)過(guò)，臨終前更是把整部手稿都銷毀了。
我覺(jué)得，即便果戈里一直處于良好的創(chuàng)作狀態(tài)，按原計(jì)劃寫(xiě)完三部《死魂靈》也是不可能完成的任務(wù)。按果戈里的規(guī)劃，第一部是批判，接下里則要寫(xiě)正面人物，讓乞乞科夫和地主們覺(jué)醒悔過(guò)，最終在書(shū)中指明拯救俄國(guó)的道路。這個(gè)目標(biāo)太宏大了，是對(duì)文學(xué)和自身才能的誤解。文學(xué)可以反映社會(huì)問(wèn)題，但是沒(méi)有義務(wù)為問(wèn)題找到答案。果戈里是文學(xué)天才，但他不是哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，他的眼界脫離不了自身所處的時(shí)代、階層，他想用文學(xué)拯救俄國(guó)只是空想。
就拿第二部中殘余的幾章來(lái)說(shuō)吧。當(dāng)果戈里批判筆下人物時(shí)，他保持了第一部的高水準(zhǔn)。第二部里的安德烈·伊凡諾維奇是俄國(guó)文學(xué)中典型的「多余人」形象，裝模作樣的將軍、搞出一堆辦事處和委員會(huì)的柯什卡廖夫和揮霍浪費(fèi)的紈绔子弟赫羅布耶夫也都確實(shí)值得諷刺?？僧?dāng)果戈里想要塑造正面人物時(shí)，他寫(xiě)出來(lái)的人物是多么空洞，他的觀點(diǎn)又是多么膚淺啊。他想出來(lái)的所謂拯救社會(huì)的方法，就是提高道德修養(yǎng)和勤勞肯干，仿佛只要地主們有了責(zé)任心，俄國(guó)就有救了。如今只要有一點(diǎn)點(diǎn)常識(shí)、受過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)政治教育的人都明白，不改變社會(huì)制度是無(wú)法解決社會(huì)問(wèn)題的。好皇帝、清官救不了封建主義，好地主也救不了農(nóng)奴制。
不過(guò)瑕不掩瑜，單憑第一部，《死魂靈》已經(jīng)是俄國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典名著，主題和手法都是開(kāi)創(chuàng)性的，荒誕另類的文學(xué)風(fēng)格是現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)。文學(xué)愛(ài)好者，尤其是喜歡俄國(guó)文學(xué)的讀者，都應(yīng)該讀一讀這本書(shū)。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇十一
“人之初，性本善”，這是性善論的論斷?！昂脨?、喜怒、哀樂(lè)，夫是之謂天情”，這是荀子所持的性惡論。雖說(shuō)不出所以然來(lái)，我從骨子里堅(jiān)持“性善論”。
看到忽閃的黃燈，小孩理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為應(yīng)該慢行；看到齷齪的舉止，小孩自然覺(jué)得骯臟；學(xué)校的象牙塔終是一個(gè)無(wú)菌的領(lǐng)地，讓人生羨。
社會(huì)的染缸讓一切都背負(fù)了社會(huì)本該有的一切元素，無(wú)一不缺?！都t棗兒》，借香菱的天真、無(wú)畏無(wú)情地批判了社會(huì)的爾虞我詐和貪婪。“占小便宜”似乎是人類與生俱來(lái)的劣根性。而孩子的潛意識(shí)里壓根就不存在。忽然想起“排隊(duì)買票讓其孩子墩身的”那位父親，只為一張微乎其微的門票，似乎萬(wàn)有不值。
當(dāng)叔叔從口袋里掏出23顆紅棗，并且彎腰撿起地上幾顆棗兒低頭匆匆離開(kāi)的時(shí)候，我想是那份“羞恥心”他有了繼續(xù)做人的資本。
現(xiàn)實(shí)與虛幻—《甜橙樹(shù)》。
“他幾乎什么都不想，只偶爾想到他家的豬。”一場(chǎng)腦膜炎，因?yàn)殄X烙下了傻病。傻，有時(shí)候真好，因?yàn)樗梢砸?guī)避“社會(huì)性”。
《甜橙樹(shù)》可以一分為二，條情縷析?，F(xiàn)實(shí)的“快意”與夢(mèng)境的“美好”把故事一掌拍平，讓人內(nèi)心受到美好的滌蕩。夢(mèng)境真是好東西，有時(shí)可以讓你避開(kāi)一切丑惡，夢(mèng)可以幫你一切無(wú)法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。有時(shí)真想有一場(chǎng)長(zhǎng)夢(mèng)不醒的買醉。
尿騷味，狗尾巴草，彎橋憑什么不讓他們快活一頓呢？四個(gè)人極盡所能地捉弄彎橋，以圖建立在別人基礎(chǔ)上的惡作劇的快樂(lè)?，F(xiàn)實(shí)與虛幻的交織，甜橙樹(shù)始終都在。
山歌悠揚(yáng)，忽高忽低，忽遠(yuǎn)忽近，此起彼落。友誼萬(wàn)歲，純真萬(wàn)歲。作者：汪根富。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇十二
今天，我讀了曹文軒的《黑魂靈》。這是一部短篇小說(shuō)，故事以魚(yú)鷹黑水手和爺爺、傻子男孩的故事為主，文中的黑水手——那只年邁的魚(yú)鷹，讓我從它的身上清清楚楚地看到了一個(gè)孤傲的靈魂。
黑水手是一個(gè)自責(zé)的，并十分善于自省的魚(yú)鷹，它不去想自己其實(shí)已經(jīng)很老了，它從來(lái)不用這個(gè)理由去原諒自己，也從不去為自己找借口，對(duì)自己的要求比任何人高。它總是對(duì)自己不滿意，認(rèn)為自己做得不好，它一直覺(jué)得不好意思，甚至不好意思吃一條魚(yú)。
所有的魚(yú)鷹都不再把黑水手放在眼里，它們甚至經(jīng)常欺負(fù)它。而當(dāng)看到爺爺從一堆雜魚(yú)中挑出最好的魚(yú)喂它時(shí)，它們會(huì)感到十分生氣，甚至是憤怒。它們不住地叫喚著，好像在責(zé)問(wèn)：“憑什么？它一條魚(yú)都沒(méi)有抓住，憑什么還喂它最好的魚(yú)？”
那時(shí)，黑水手顯得很不好意思，并不肯再將爺爺送到它嘴邊的魚(yú)吞下去。爺爺說(shuō)：“別聽(tīng)它們的。它們這群小畜生，早晚要遭報(bào)應(yīng)的……”
在黑水手快死的時(shí)候，它證明了自己，它拼出全力抓到了一條32斤重的大魚(yú)，它在最后一刻證明了自己，它還不是老弱病殘，而是老當(dāng)益壯，但是，它被爺爺灌了一壺酒，醉醺醺的被活埋了，可是，它的精神活在我們心里。就是這樣的性格讓我們一樣讀懂了他們的孤傲的靈魂——寧可死亡，也絕不輸給別人、甚至輸給自己。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇一
小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官乞乞科夫買賣死魂靈的故事。乞乞科夫來(lái)到某市先用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了上至省長(zhǎng)下至建筑技師的大小官員的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢查官竟被謠傳嚇?biāo)?，乞乞科夫只好匆忙逃走?BR> 潑留希金是《死魂靈》一書(shū)中寫(xiě)得最富個(gè)性特征、最富典型意義的人物形象，是19世紀(jì)3至40年代俄國(guó)農(nóng)奴主的典型形象。這個(gè)形象具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。它表明：俄國(guó)的農(nóng)奴制在摧殘了千百萬(wàn)農(nóng)奴的同時(shí)，也使它的主人墮落到非人的地步！
《死魂靈》里有很大部分在當(dāng)時(shí)俄國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作情況上看是很試驗(yàn)的，果戈理用了一個(gè)比較保險(xiǎn)的法子來(lái)成就這些試驗(yàn)，他用傳統(tǒng)的單線索來(lái)貫串一系列的試驗(yàn)寫(xiě)法，穿起來(lái)一串兒，說(shuō)不上是珍珠或者什么項(xiàng)鏈兒，至少是一串兒有規(guī)律可循的文本。嗯，他的每一塊兒文本都多少用了些扯淡的筆法，這個(gè)我到是學(xué)會(huì)了，只是還沒(méi)有筆力把自己想說(shuō)的寫(xiě)得讓讀者看起來(lái)不太像是廢話。原來(lái)有幾個(gè)朋友說(shuō)我的小說(shuō)結(jié)構(gòu)基本是從一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，然后兜圈子繞彎子，迷路，不知所云，語(yǔ)無(wú)倫次，信馬由韁，到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，撒旦保佑我，又回到了故事本身，其實(shí)這些都是果戈理的那點(diǎn)兒印象指引我的。從事科研工作之后，不斷的寫(xiě)科研報(bào)告、工作方案等等，現(xiàn)在我差不多已經(jīng)康復(fù)了痊愈了，嗯，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了圍繞一個(gè)命題進(jìn)行立論、分析、辯證、結(jié)論樂(lè)，阿門。此時(shí)，再看《死魂靈》恰如看到了故人，別人微笑的地方我會(huì)大笑，別人大笑的地方我卻無(wú)地自容。
果戈理說(shuō)《死魂靈》是一部長(zhǎng)詩(shī)，在客觀效果上無(wú)疑是擺了讀者們一道，這部作品在當(dāng)時(shí)引起激烈爭(zhēng)議并獲得很大的`銷售量，我感覺(jué)得有80%是圍繞“是否是長(zhǎng)詩(shī)”這個(gè)命題發(fā)生的。不管果戈理的“長(zhǎng)詩(shī)”定義是否合理吧，現(xiàn)在學(xué)界因此還爭(zhēng)論不休呢，不管這些，以后我再寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候倒是可以試試這法子，不一定是長(zhǎng)詩(shī)，嗯，我可以說(shuō)我的文章里有一部分是剽竊其他人作品的，具體哪里我不指出來(lái)，說(shuō)不定也同樣管用。得學(xué)會(huì)變通么。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇二
很早就聽(tīng)朋友說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日在朋友家中，偶遇此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，文章表達(dá)的情感很突出，描寫(xiě)的人物也非常的成功，結(jié)構(gòu)顯得也相當(dāng)有主次?！端阑觎`》這本書(shū)聽(tīng)起來(lái)很怪，剛開(kāi)始我也是被這書(shū)名給吸引的`。書(shū)名很怪，然而這正是作者寫(xiě)作的特點(diǎn)，喜歡用奇怪的東西勾起我們的興趣，用荒誕不經(jīng)的故事來(lái)展現(xiàn)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。“死魂靈”的在俄國(guó)的意思是指死了的農(nóng)奴。由于俄語(yǔ)中“魂靈”和“農(nóng)奴”屬于一詞多義，所以也可以理解成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說(shuō)的情節(jié)安排的有聲有色，荒誕間不失嚴(yán)謹(jǐn)，離奇中也緊緊扣住了主題。作者以主人公奇奇科夫的旅行拉開(kāi)序幕。奇奇科夫出生在一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭里，從小就寄宿在一個(gè)親戚家。養(yǎng)成了為人冷靜，虛偽，狡詐，諳于世故的性格。父親離開(kāi)他時(shí)說(shuō)了一席所謂的處世“名言”。使他能夠?yàn)榱四繕?biāo)忍氣吞聲，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便原形畢露，貪污受賄，無(wú)惡不作。他在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校受到了良好的教育，頭腦聰明，陰險(xiǎn)狡詐。長(zhǎng)大后，積攢下了一萬(wàn)盧布，兩個(gè)仆人和一輛馬車，開(kāi)始了所謂買賣“死魂靈”的發(fā)財(cái)生涯。小說(shuō)描寫(xiě)了六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的離奇荒誕故事。奇奇科夫來(lái)首先到某市用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了所有的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，奇奇科夫好只匆忙逃走。
讀完這本書(shū)之后我體會(huì)很深，我感那時(shí)的社會(huì)腐敗，似乎人人都披著一層面紗，世間早已沒(méi)有了正義，雖然人民的行為不同，但都是為了謀取個(gè)人的利益而不擇手段、出賣靈魂的丑陋行為。在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境被表現(xiàn)的淋淋盡致，黑暗的社會(huì)被揭露得血淋淋。但是類似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，最終丑惡的本質(zhì)始終沒(méi)有改變。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇三
縱觀歐洲文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中有莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》中的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮。葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)以及果戈里小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。他們堪稱為歐洲文學(xué)中四大吝嗇鬼。這四大吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個(gè)性特征，簡(jiǎn)言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺(tái)的狡黠，構(gòu)成了它們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。
死魂靈的本意是指死了的農(nóng)奴，由于在俄語(yǔ)中，魂靈和農(nóng)奴屬于一詞多義，所以也可以解釋成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的故事，奇奇科夫來(lái)到某市，先用一個(gè)多星期的時(shí)間，打通了自己與大小官員上至省長(zhǎng)下至市區(qū)規(guī)劃師的關(guān)系，然后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把它們當(dāng)做活的農(nóng)奴押給監(jiān)管委員會(huì)騙取大筆押金，他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興的，憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定買賣手續(xù)后，其罪惡勾搭被人揭穿，檢察官被謠傳嚇?biāo)?，奇奇科夫只好匆忙逃走?BR> 小說(shuō)全方位揭示了帝俄社會(huì)的腐敗和農(nóng)奴制沒(méi)落的真相。在書(shū)中果戈里善于通過(guò)喜劇性的細(xì)節(jié)來(lái)折射現(xiàn)實(shí)，對(duì)俄羅斯社會(huì)生活的本質(zhì)和俄羅斯心靈的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行了一次前所未有的剖析和觀照，生活被肢解，生命被窒息，生存僵化的藝術(shù)才華在書(shū)中得到了最出色的表現(xiàn)。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇四
俄羅斯地貌無(wú)比寬廣，如同電影《西伯利亞的理發(fā)師》中的鏡頭，一眼望不到邊的針葉林在寒冷中靜靜矗立，在廣袤的森林中可能有你一生至愛(ài)的人在其中艱苦勞作。果戈里在《死魂靈》中描述了一種他對(duì)俄羅斯——他的祖國(guó)及其人民的深刻的愛(ài)，他寫(xiě)道：“俄羅斯！俄羅斯！我看見(jiàn)你了，從這奇妙的遠(yuǎn)方也看得見(jiàn)你：你貧窮、凌亂而荒涼；你沒(méi)有什么奇異的風(fēng)景經(jīng)過(guò)奇巧的裝飾而令人賞心悅目或嘆為觀止。沒(méi)有把千窗萬(wàn)戶的高樓修在懸崖峭壁上的城市，沒(méi)有在瀑布的顫顫聲中和水霧飛濺之下的美麗如畫(huà)的樹(shù)木和爬滿墻壁的常春藤……你開(kāi)闊荒涼，無(wú)邊無(wú)際，你那些低矮的城鎮(zhèn)散布在平原上就像一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)似的毫不顯眼；你沒(méi)有任何誘人的地方。然而你卻有一種不可理解的神秘力量吸引著我。為什么耳邊總回蕩著你那悲涼的歌聲？這歌聲傳遍你那遼闊的土地，從西邊的大海傳到東邊的大海。這個(gè)神蘊(yùn)藏一股什么力量？這是什么力量在呼喚，在悲鳴，在扣人心弦？這是什么聲音痛苦地親吻我的心靈，鉆入心靈深處而縈繞不去？俄羅斯！你對(duì)我有什么要求？你我之間有什么不可理解的關(guān)系？你為什么這樣注視我？你的一切為什么都向我投來(lái)期待的目光？”
果戈里寫(xiě)此書(shū)的時(shí)候，身在外國(guó)，寫(xiě)下了上面如此充滿痛苦與淚水的話，而這正是由于對(duì)祖國(guó)俄羅斯的愛(ài)而生成的。不僅是俄羅斯的土地，果戈里同樣為俄羅斯那些粗曠的、在辛苦勞作而沒(méi)有希望中生活農(nóng)民而悲傷，他同樣為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么無(wú)邊無(wú)際，你怎么會(huì)不誕生出博大精深的思想？你這里既然有英雄用武之地，怎么會(huì)不誕生出英雄？……啊，俄羅斯！你會(huì)有一種光輝美妙的前景！這是大地上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的……”
但是這種希望要寄托在什么身上，幾千年的東正教的浸淫（同時(shí)俄羅斯氣候寒冷，人們酗酒）使得俄羅斯人民性格無(wú)比極端，即使在極壞的惡人、猥瑣的小人中，也能找到非常善良、謙遜的人，果戈里當(dāng)然把這種人民向好的轉(zhuǎn)向寄托在宗教的身上，這是在很多俄羅斯作家身上可尋找到。所以在第二部中作者試圖開(kāi)始描寫(xiě)正面時(shí)加入宗教是可以理解的，只是此書(shū)中間缺失極多，因此少了一種平滑的過(guò)度，像乞乞科夫的心理的轉(zhuǎn)變等等未免有些突兀。
瑕不掩瑜，作者對(duì)人物的刻畫(huà)酣暢淋漓。在這里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈里的一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見(jiàn)于對(duì)道德法的嚴(yán)重違背，見(jiàn)于罕見(jiàn)而特殊的罪孽，見(jiàn)于悲劇激動(dòng)人心的結(jié)局；果戈里的第一個(gè)善于見(jiàn)出難以發(fā)現(xiàn)、最可怕、永恒之惡，不是在悲劇性事務(wù)中，而是在完全缺乏悲劇性之中；不是在強(qiáng)力中，而是在軟弱中；不是在極度的暴行中，而是在過(guò)分的謹(jǐn)慎中；不是在深刻和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中；不是在大人物中，而是在小人物中?！边@樣的話，果戈里是對(duì)所有的人當(dāng)頭一棒，提醒我們?cè)谝簧?、在生活中，如何尋找人的光榮及尊嚴(yán)。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇五
讀完俄國(guó)名著《死魂靈》,內(nèi)心感受頗多,寫(xiě)下這篇文章。
故事的主人公—巴維爾·伊凡諾維奇·乞乞科夫是一個(gè)落沒(méi)的貴族,從小受到過(guò)良好的教育。可能是由于那個(gè)時(shí)代俄國(guó)貴族的特性吧,他從小就為人冷靜、虛偽、狡詐。但我在這里也不能否認(rèn)這位主人公的優(yōu)點(diǎn)，那就是為了利益不惜一切代價(jià),即使讓自己吃苦也絕無(wú)怨言。到后來(lái)他攢夠了錢,兩個(gè)車夫一輛馬車開(kāi)始了他買“死魂靈”的生涯。
我認(rèn)為這篇文章最大的特點(diǎn)就是寫(xiě)作手法。把某市里幾位官員、地主的丑陋形象刻畫(huà)得淋漓盡致。比如某官員，經(jīng)過(guò)作者的描寫(xiě)，讓讀者可以感到這實(shí)足是一個(gè)大流氓，平日里只會(huì)造謠生事。作者的諷刺也極具特點(diǎn)。如他把某位地主描述為一只狗熊，加上動(dòng)作描寫(xiě)，突顯出他的笨重與腐敗。把人物直接諷刺成動(dòng)物，這種情況我在此之前從未見(jiàn)過(guò)。
這部小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂靈有兩層意義。
一、死農(nóng)奴。學(xué)過(guò)歷史的人都知道，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是一個(gè)封建落后的農(nóng)奴制國(guó)家，作者通過(guò)買死農(nóng)奴這件曠世荒唐之事揭示了人們?yōu)槟踩±娑粨袷侄?，出賣靈魂的丑陋行徑。
二、死魂靈。這代表著當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人麻木不仁，其靈魂酣然大睡，物欲縱橫，而思想?yún)s十為貧瘠。這似乎與魯迅先生以犀利的筆鋒直捅中國(guó)黑暗的社會(huì)有相似之處。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”我喜歡這句話。在人生的道路中有許多誘惑讓你利令智昏，有許多荊棘阻撓你前行。但你是否該就此迷茫下去?不，這不是這個(gè)時(shí)代的我們所要選擇的人生。相反，我們要在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，要做一個(gè)出色的舵手，掌握我們?nèi)松娘L(fēng)帆。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇六
當(dāng)自然超越民族而來(lái)。
爭(zhēng)端四起的胡說(shuō)。
一定有我的身影。
為四季點(diǎn)燃充實(shí)的柔軟。
哪怕徑干蔥黃。
哪怕火雨繚繞。
青色的風(fēng)在搖擺。
故事從昏黃的'日子轉(zhuǎn)變地豐盈。
那一世永遠(yuǎn)總是會(huì)走的急切而小心翼翼。
那一天我們變得堅(jiān)強(qiáng)。
為每一場(chǎng)暮靄，放映春天夏季里最最溫潤(rùn)的容顏。
如果我還在這世界。
世世代代將終有一個(gè)使命了吧。
如果我身旁的土地不再擁有一次呻吟而枯黃的干裂。
走在一樹(shù)一樹(shù)的郁金旁嘆息。
生還的同伴究竟有幾次落葉成山。
泥土和露珠譜寫(xiě)了自然和淚水的篇章。
究竟是要怎樣超越。
被自由之魔鬼侵蝕過(guò)了的枯木。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇七
故事講的是以的男孩餓暈在河岸上，恰巧遇到了放魚(yú)鷹的爺爺路過(guò)這里，爺爺就把他救了并收留他。于是他開(kāi)始和爺爺一起生活，放魚(yú)鷹，而黑水手就是其中的一只魚(yú)鷹，它正在很快的老去。
它幾乎抓不到一條魚(yú)了，無(wú)論它多么用力的去扎猛子，都是沒(méi)用的，偶爾抓到條拇指大的，它就會(huì)顯示出一副尷尬的樣子，不知是交給爺爺不是自己吞下，這時(shí)總有其他的魚(yú)鷹來(lái)?yè)屗谥械男◆~(yú)，爺爺每次看到就嚇嚇其他的魚(yú)鷹，把黑水手撈上來(lái)，讓它休息，這時(shí)爺爺總會(huì)安志慰它，喂食時(shí)把最好的魚(yú)給黑水手，這時(shí)其他的魚(yú)鷹都覺(jué)得不公平，它本來(lái)就抓不到大魚(yú)，為什么還要吃最好的魚(yú)。這時(shí)候黑水手總是陷入困窘而不敢去接爺爺?shù)聂~(yú)。直到有一天，它不見(jiàn)了。爺爺和男孩四處找它，最后找到了黑水手和一條三十二斤的大魚(yú)。
最后黑水手一直癱瘓著，它無(wú)數(shù)次想站起來(lái)，但都失敗了，因?yàn)樗岩簧牧舛加猛炅?。最后爺爺也病了，之后就天天賣魚(yú)鷹，賣魚(yú)鷹的`錢爺爺并沒(méi)有用來(lái)治病，全都收到包里。有一天，爺爺讓男孩去買白蠟燭和酒，然后再挖個(gè)洞，爺爺用酒把黑水手灌醉，然后把它埋在洞里，說(shuō)過(guò)不多久我就來(lái)陪你。
直到把黑水手埋好，爺爺對(duì)傻孩子說(shuō)，我要走了，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，爺爺一連三天沒(méi)吃沒(méi)喝，只是讓孩子走的時(shí)候帶上包，里面是爺爺給他的錢，讓爺爺?shù)纳眢w隨水漂流，并告訴他，他不傻。第二天，爺爺去世了，小孩對(duì)著小船消失的方向說(shuō)，我不傻，然后笑了。
讀完這個(gè)故事，黑水手和老爺爺給我留下了深刻的印象，黑水手他擁有一顆孤傲的靈魂，它不屈從逐漸老去的命運(yùn)，不甘心在被嘲諷中屈辱的生活，哪怕用盡最后一點(diǎn)力氣，也要捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。而爺爺卻是另一種品質(zhì)，他偉大而勇敢。偉大是因?yàn)樗幪帪楹⒆又?，勇敢是坦然面?duì)死亡。
實(shí)人生何嘗不是如此，無(wú)論我們選擇不甘平庸還是掙強(qiáng)好勝的一生，還是選擇平淡踏實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)一世，只要我們堅(jiān)守信念，坦然面對(duì)，生命都一樣精彩而富有意義。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇八
正如《黑魂靈》的作者曹文軒在題記中寫(xiě)的那樣；“在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中，動(dòng)物世界是人間的延續(xù)，是人類行為的另一種表現(xiàn)方式。它們讓人們的喜怒哀樂(lè)有了翅膀，歌喉，能夠浮水和奔騰。人們讓他們的動(dòng)物本能和原始沖動(dòng)有了強(qiáng)烈的社會(huì)性?！比缤闹械暮谒?，它是一只意志勃發(fā)的魚(yú)鷹：也是一只已垂垂老矣的動(dòng)物；再如文中的“小傻瓜”――一個(gè)充滿了“動(dòng)物性”的小男孩。在這篇故事里，我看到了兩個(gè)，剝離了社會(huì)的純真生命。
再如《白柵欄》一文中，作者筆下的自己的童年，使我久久不能忘懷。那遠(yuǎn)天的鴿哨、麥浪的回響、及葦草的垂眸，這些美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光，無(wú)一不在撥動(dòng)著我的心弦，令我神往。作者在文中寫(xiě)道：“每個(gè)人在童年都會(huì)有一些微妙、朦朧，撲朔迷離的感覺(jué)。這些感覺(jué)會(huì)沉淀在記憶的`茫茫黑海之中，直到生命的最后一星花火熄滅的頃刻，還會(huì)突然浮現(xiàn)，然后向夏熱黃昏時(shí)的落霞，向?qū)庫(kù)o的西方天空彌漫開(kāi)來(lái)，于是時(shí)間倒流，這個(gè)人又夢(mèng)幻般的回到了稚拙、清純、金澤閃閃，充滿花朵氣息的童年時(shí)代”這些優(yōu)美的語(yǔ)句看似輕巧，卻也蘊(yùn)含著無(wú)限的深意，令我感動(dòng)。
書(shū)是生活的總結(jié)，書(shū)是理想的升華；書(shū)是進(jìn)步的階梯，書(shū)是情感的寄托。讀了《黑魂靈》這本令我感動(dòng)頗深的書(shū)后，我更感覺(jué)書(shū)是我的一位知心好友。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?BR> 死魂靈小說(shuō)讀后感篇九
假期里我讀了曹文軒的《黑魂靈》這本書(shū)，其中《祖父》這篇文章文章中莎莎給我留下了很深的印象。
莎莎從小就跟祖父生活在一起，祖父對(duì)她特別疼愛(ài)。雖然生活特別苦，但每一次都把僅有的一點(diǎn)好東西留給莎莎吃。后來(lái)莎莎到學(xué)校讀書(shū)，她的那雙小手受到了大家的嘲笑。因?yàn)槟请p小手顏色黑紅，掌心厚實(shí)，手指短粗，皮膚粗糙，很難看。有一次，沙沙在黑板上算數(shù)學(xué)題，大家又一次發(fā)出了譏笑聲，就連老師也忍不住問(wèn)：“你的手……？”甚至有一次，學(xué)校里組織集體舞表演，莎莎的同位兒看了看她那雙丑陋的手卻說(shuō)：“要不你別參加了?！?BR> 讀完文章后，我覺(jué)得莎莎的手是漂亮的，并不是說(shuō)那雙手外表美觀，而是那雙手有一種內(nèi)在美。這種美比任何形式上的美都珍貴。因?yàn)樯请p手幫爺爺干了許多事情，比如：搬石塊、挖螺螄等。莎莎從小就懂得孝順，這一點(diǎn)無(wú)比珍貴。
有一次，莎莎覺(jué)得自己的手太難看了，就給自己買了一副白色尼龍手套。忽然，她想起了爺爺，爺爺?shù)氖忠驗(yàn)槌Ｄ旮苫钜埠懿缓?，手上布滿口子。她想，也應(yīng)該給爺爺買一副手套。于是她跟姐姐一起去工地上低價(jià)收購(gòu)別人用過(guò)的手套。她們收了滿滿的兩袋子手套，送給了爺爺。
讀到這里我想，因?yàn)樯瘡男【透鸂敔斠黄鹕?。爺爺?duì)莎莎的那份疼愛(ài)，莎莎不但沒(méi)有忘記還懂得感恩，這一點(diǎn)是很難得的。如果你也有興趣就來(lái)讀讀吧！
死魂靈小說(shuō)讀后感篇十
中國(guó)的詩(shī)歌和散文都是世界一流，幾千年歷史中積累了無(wú)數(shù)瑰寶，而中國(guó)小說(shuō)就要遜色不少。古典小說(shuō)中雖然有幾部出類拔萃的名著，其余就都質(zhì)量平平；現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)過(guò)于模仿外國(guó)文學(xué)，學(xué)生做的再好終歸也比不上老師。所謂術(shù)業(yè)有專攻，這也沒(méi)什么大不了。說(shuō)到小說(shuō)，最厲害的還要屬俄國(guó)和法國(guó)。在一長(zhǎng)串的俄國(guó)小說(shuō)名著中，《死魂靈》是最早的一部（此前有普希金和萊蒙托夫的一些中短篇名作，不過(guò)體量偏小，技法上也欠成熟），是后世作家學(xué)習(xí)的典范。這是我第一次讀《死魂靈》，讀起來(lái)卻覺(jué)得很熟悉，因?yàn)槠渲械娜宋锼茉?、敘事手法都已成為傳統(tǒng)，在陀思妥耶夫斯基、契訶夫的作品中重現(xiàn)。
所謂「死魂靈」，就是已經(jīng)死去但還沒(méi)有注銷戶口的農(nóng)奴。主人公乞乞科夫是一個(gè)善于弄虛作假的投機(jī)分子，他打算收購(gòu)死農(nóng)奴，利用法律上的漏洞，再把他們當(dāng)成活農(nóng)奴抵押出去騙錢。就這樣，乞乞科夫在俄羅斯四處游歷收購(gòu)死魂靈，展開(kāi)了一段「俄羅斯歷險(xiǎn)記」。這個(gè)荒唐的收購(gòu)死魂靈的故事只是一個(gè)引子，全書(shū)的重點(diǎn)在于通過(guò)乞乞科夫的游歷，讓他接觸各式各樣的官僚、地主、農(nóng)奴，進(jìn)而反映廣泛的社會(huì)事實(shí)。
果戈里原本計(jì)劃寫(xiě)三部，分別與《神曲》中的《地獄》《煉獄》和《天堂》相對(duì)應(yīng)。他完成了前兩部，生前發(fā)表了第一部，臨終前將第二部的手稿銷毀了，現(xiàn)在第二部只剩下數(shù)章殘篇。這是一部主題嚴(yán)肅、雄心勃勃的書(shū)，作者從一開(kāi)始就打定主意要寫(xiě)一本流傳后世的名著。不過(guò)請(qǐng)放心，這本書(shū)一點(diǎn)都不難讀，幾乎可以說(shuō)是我今年讀過(guò)的最好玩的一本。果戈里是一位幽默諷刺大師，他把嚴(yán)厲的抨擊、深沉的苦痛都用喜劇包裝起來(lái)了。他用最辛辣的手法來(lái)刻畫(huà)人物，書(shū)中沒(méi)有一個(gè)人躲得過(guò)他的嘲笑。最突出的當(dāng)然就是第一部中的五個(gè)地主。
最早登場(chǎng)的是瑪尼洛夫，他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、甜膩膩、內(nèi)心空虛、庸俗無(wú)知的老好人。引用書(shū)中的話，「在跟他談話的頭一分鐘里，你不禁要說(shuō)：一個(gè)多么令人愉快的善良的人?。≡谙乱环昼娎?，你就一句話都不想說(shuō)了，再過(guò)一分鐘，你就要說(shuō)：鬼知道他是個(gè)什么玩意兒！」。與后面的幾位相比，他至少是相對(duì)無(wú)害的，只是坐擁財(cái)產(chǎn)、無(wú)所事事的社會(huì)寄生蟲(chóng)。接下來(lái)出場(chǎng)的是女地主科羅博奇卡，她是一個(gè)徹頭徹尾的蠢貨，冷漠、貪婪、固執(zhí)，沒(méi)有任何精神生活，是一塊木頭疙瘩。當(dāng)乞乞科夫向她收購(gòu)死農(nóng)奴時(shí)，她一直擔(dān)心在價(jià)格上吃了虧，還沒(méi)完沒(méi)了地跟乞乞科夫推銷農(nóng)產(chǎn)品。
第三位諾茲德廖夫是一個(gè)厚顏無(wú)恥、滿嘴跑火車的無(wú)賴。他過(guò)著放蕩的生活，四處尋歡作樂(lè)，惹是生非，「無(wú)論什么集會(huì)，只要有他在場(chǎng)，都不會(huì)安然度過(guò)?？偛幻庖鳇c(diǎn)什么事兒：或者是憲兵到場(chǎng)把他拉出大廳去，或者他的朋友們不得不把他趕出去?！顾且粋€(gè)喜歡胡說(shuō)八道的人，毫無(wú)目的地撒謊，「誰(shuí)越是跟他交情好，他就越是要敗壞誰(shuí)的名聲：傳播無(wú)中生有、再愚蠢不過(guò)的謠言啦，拆散人家的婚姻啦，破壞人家的買賣啦，并且根本不認(rèn)為自己是你的敵人」。下一位索巴凱維奇是一頭狡詐、自私的狗熊。對(duì)他來(lái)講，人生的目的就在于吃，書(shū)中詳細(xì)地描述了他如何胡吃海喝，就跟動(dòng)物一樣。他精于算計(jì)，跟乞乞科夫交易死農(nóng)奴時(shí)無(wú)恥地討價(jià)還價(jià)，讓乞乞科夫感嘆他是披著人皮的鬼。
最后出場(chǎng)的是文學(xué)史上著名的吝嗇鬼普柳什金，他是全書(shū)中最夸張的一個(gè)人物，已經(jīng)成了精神失常、心理變態(tài)了。他對(duì)所有人全都一毛不拔，包括他自己。他樣子像一個(gè)乞丐，一件從來(lái)不洗的睡袍不知道穿了多少年，骯臟又丑陋。按現(xiàn)在的說(shuō)法他是個(gè)囤積癖患者，家里堆滿了破爛，「凡是落進(jìn)他眼里的東西：一只舊鞋跟，一片娘兒們用過(guò)的臟布，一枚鐵釘，一塊碎陶瓷片，他都撿回自己的家」。他的倉(cāng)庫(kù)里堆積著無(wú)數(shù)的糧食、織物，全都發(fā)霉了，被蛀空了。
見(jiàn)識(shí)過(guò)這些奇奇怪怪的人物后，乞乞科夫滿載而歸，帶著死農(nóng)奴的買賣契約回城辦理手續(xù)。在這段情節(jié)里，果戈里對(duì)官僚作風(fēng)做了一番絕妙的嘲諷，官員們反復(fù)地推三阻四，最終乞乞科夫靠著金錢和人際關(guān)系才把事情辦好。大功告成的乞乞科夫很有些飄飄然，他被誤認(rèn)為百萬(wàn)富翁，成了社交圈的紅人。可他收購(gòu)死農(nóng)奴的事還是走漏了風(fēng)聲，頓時(shí)謠言四起。
第一部的九、十兩章描寫(xiě)了謠言的傳播過(guò)程，這兩章荒誕味十足，妙趣橫生。眾人猜測(cè)乞乞科夫買死農(nóng)奴的動(dòng)機(jī)，打聽(tīng)乞乞科夫到底是個(gè)什么樣的人，隨著有心無(wú)心的胡編亂造，傳出來(lái)的故事越來(lái)越荒唐。流言中的乞乞科夫時(shí)而是微服私訪的官員，時(shí)而是造假鈔的騙子，又有人說(shuō)他要和省長(zhǎng)女兒私奔，連婚禮怎么安排都編的有模有樣。
得知事情敗露的乞乞科夫匆匆忙忙落荒而逃。直到全書(shū)的最后一章，果戈里才揭穿了乞乞科夫的真相，寫(xiě)他的出身、教育，如何一步步成了拜金主義的投機(jī)分子。乞乞科夫因?yàn)樨澪鄹瘮〗?jīng)歷過(guò)兩次大起大落，差點(diǎn)鋃鐺入獄?？伤麑医滩桓?，這次又玩起了收購(gòu)死農(nóng)奴的新花樣。
更是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)分子?？上耸菚?huì)變的，在寫(xiě)完《死魂靈》第一部之后，果戈里患了抑郁癥，開(kāi)始沉迷于宗教，與達(dá)官貴人交往，逐漸走到當(dāng)初自己的反面去了。果戈里在《死魂靈》第二部上花了很大功夫，可是怎么寫(xiě)都不滿意，動(dòng)輒燒掉稿子重新來(lái)過(guò)，臨終前更是把整部手稿都銷毀了。
我覺(jué)得，即便果戈里一直處于良好的創(chuàng)作狀態(tài)，按原計(jì)劃寫(xiě)完三部《死魂靈》也是不可能完成的任務(wù)。按果戈里的規(guī)劃，第一部是批判，接下里則要寫(xiě)正面人物，讓乞乞科夫和地主們覺(jué)醒悔過(guò)，最終在書(shū)中指明拯救俄國(guó)的道路。這個(gè)目標(biāo)太宏大了，是對(duì)文學(xué)和自身才能的誤解。文學(xué)可以反映社會(huì)問(wèn)題，但是沒(méi)有義務(wù)為問(wèn)題找到答案。果戈里是文學(xué)天才，但他不是哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，他的眼界脫離不了自身所處的時(shí)代、階層，他想用文學(xué)拯救俄國(guó)只是空想。
就拿第二部中殘余的幾章來(lái)說(shuō)吧。當(dāng)果戈里批判筆下人物時(shí)，他保持了第一部的高水準(zhǔn)。第二部里的安德烈·伊凡諾維奇是俄國(guó)文學(xué)中典型的「多余人」形象，裝模作樣的將軍、搞出一堆辦事處和委員會(huì)的柯什卡廖夫和揮霍浪費(fèi)的紈绔子弟赫羅布耶夫也都確實(shí)值得諷刺?？僧?dāng)果戈里想要塑造正面人物時(shí)，他寫(xiě)出來(lái)的人物是多么空洞，他的觀點(diǎn)又是多么膚淺啊。他想出來(lái)的所謂拯救社會(huì)的方法，就是提高道德修養(yǎng)和勤勞肯干，仿佛只要地主們有了責(zé)任心，俄國(guó)就有救了。如今只要有一點(diǎn)點(diǎn)常識(shí)、受過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)政治教育的人都明白，不改變社會(huì)制度是無(wú)法解決社會(huì)問(wèn)題的。好皇帝、清官救不了封建主義，好地主也救不了農(nóng)奴制。
不過(guò)瑕不掩瑜，單憑第一部，《死魂靈》已經(jīng)是俄國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典名著，主題和手法都是開(kāi)創(chuàng)性的，荒誕另類的文學(xué)風(fēng)格是現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)。文學(xué)愛(ài)好者，尤其是喜歡俄國(guó)文學(xué)的讀者，都應(yīng)該讀一讀這本書(shū)。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇十一
“人之初，性本善”，這是性善論的論斷?！昂脨?、喜怒、哀樂(lè)，夫是之謂天情”，這是荀子所持的性惡論。雖說(shuō)不出所以然來(lái)，我從骨子里堅(jiān)持“性善論”。
看到忽閃的黃燈，小孩理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為應(yīng)該慢行；看到齷齪的舉止，小孩自然覺(jué)得骯臟；學(xué)校的象牙塔終是一個(gè)無(wú)菌的領(lǐng)地，讓人生羨。
社會(huì)的染缸讓一切都背負(fù)了社會(huì)本該有的一切元素，無(wú)一不缺?！都t棗兒》，借香菱的天真、無(wú)畏無(wú)情地批判了社會(huì)的爾虞我詐和貪婪。“占小便宜”似乎是人類與生俱來(lái)的劣根性。而孩子的潛意識(shí)里壓根就不存在。忽然想起“排隊(duì)買票讓其孩子墩身的”那位父親，只為一張微乎其微的門票，似乎萬(wàn)有不值。
當(dāng)叔叔從口袋里掏出23顆紅棗，并且彎腰撿起地上幾顆棗兒低頭匆匆離開(kāi)的時(shí)候，我想是那份“羞恥心”他有了繼續(xù)做人的資本。
現(xiàn)實(shí)與虛幻—《甜橙樹(shù)》。
“他幾乎什么都不想，只偶爾想到他家的豬。”一場(chǎng)腦膜炎，因?yàn)殄X烙下了傻病。傻，有時(shí)候真好，因?yàn)樗梢砸?guī)避“社會(huì)性”。
《甜橙樹(shù)》可以一分為二，條情縷析?，F(xiàn)實(shí)的“快意”與夢(mèng)境的“美好”把故事一掌拍平，讓人內(nèi)心受到美好的滌蕩。夢(mèng)境真是好東西，有時(shí)可以讓你避開(kāi)一切丑惡，夢(mèng)可以幫你一切無(wú)法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。有時(shí)真想有一場(chǎng)長(zhǎng)夢(mèng)不醒的買醉。
尿騷味，狗尾巴草，彎橋憑什么不讓他們快活一頓呢？四個(gè)人極盡所能地捉弄彎橋，以圖建立在別人基礎(chǔ)上的惡作劇的快樂(lè)?，F(xiàn)實(shí)與虛幻的交織，甜橙樹(shù)始終都在。
山歌悠揚(yáng)，忽高忽低，忽遠(yuǎn)忽近，此起彼落。友誼萬(wàn)歲，純真萬(wàn)歲。作者：汪根富。
死魂靈小說(shuō)讀后感篇十二
今天，我讀了曹文軒的《黑魂靈》。這是一部短篇小說(shuō)，故事以魚(yú)鷹黑水手和爺爺、傻子男孩的故事為主，文中的黑水手——那只年邁的魚(yú)鷹，讓我從它的身上清清楚楚地看到了一個(gè)孤傲的靈魂。
黑水手是一個(gè)自責(zé)的，并十分善于自省的魚(yú)鷹，它不去想自己其實(shí)已經(jīng)很老了，它從來(lái)不用這個(gè)理由去原諒自己，也從不去為自己找借口，對(duì)自己的要求比任何人高。它總是對(duì)自己不滿意，認(rèn)為自己做得不好，它一直覺(jué)得不好意思，甚至不好意思吃一條魚(yú)。
所有的魚(yú)鷹都不再把黑水手放在眼里，它們甚至經(jīng)常欺負(fù)它。而當(dāng)看到爺爺從一堆雜魚(yú)中挑出最好的魚(yú)喂它時(shí)，它們會(huì)感到十分生氣，甚至是憤怒。它們不住地叫喚著，好像在責(zé)問(wèn)：“憑什么？它一條魚(yú)都沒(méi)有抓住，憑什么還喂它最好的魚(yú)？”
那時(shí)，黑水手顯得很不好意思，并不肯再將爺爺送到它嘴邊的魚(yú)吞下去。爺爺說(shuō)：“別聽(tīng)它們的。它們這群小畜生，早晚要遭報(bào)應(yīng)的……”
在黑水手快死的時(shí)候，它證明了自己，它拼出全力抓到了一條32斤重的大魚(yú)，它在最后一刻證明了自己，它還不是老弱病殘，而是老當(dāng)益壯，但是，它被爺爺灌了一壺酒，醉醺醺的被活埋了，可是，它的精神活在我們心里。就是這樣的性格讓我們一樣讀懂了他們的孤傲的靈魂——寧可死亡，也絕不輸給別人、甚至輸給自己。