演講稿具有結構清晰、語言生動、重點突出的特點。那么我們該如何寫一份富有感染力和說服力的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和受眾，然后選擇適合的主題和角度，運用恰當?shù)男揶o手法和演講技巧，結構層次分明，重點突出，語言簡潔明了。同時，積極準備并充實自身的知識儲備，增加自信心和表達能力，通過多次實踐和反復修改，不斷提高演講的質量。演講稿的撰寫對于演講的成功至關重要，以下是一些實用的范文供你參考。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇一
    俄國詩人萊蒙托夫有首詩這樣寫著：一只船孤獨的航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，它只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂是金色的太陽。法官就是這樣一艘船，他們在海中執(zhí)著的前行是因為對法律有著最虔誠的信仰，而頭頂那片金色的陽光則是我們傾盡一生想要實現(xiàn)的美好愿景：讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義。當中國夢照進司法現(xiàn)實，帶給法官的更多的是責任和擔當，而我們欣慰的看到，每一名法官用其瘦弱的肩膀和微薄的力量扛起數(shù)倍于他們的重擔，堅定前行。這是法官情：揮灑熱血，譜寫春秋；這是共筑中國夢：昂首闊步，奮勇向前！
    法官情是堅守之情，捍衛(wèi)中國夢的正義底色。法官的堅守之情，在于對法律的尊崇、對道德底線的堅守，“以事實為依據(jù)、以法律為準繩”,這不是空談的口號，而是切實踐行的誓言。在善與惡、是與非的較量中，法官總是站在衡平的中點，去捍衛(wèi)人間正道。當當事人把人情掛在嘴邊大肆吹捧時，法官們將法律捧在手心細心呵護，“我無法支持你的觀點，但我堅決捍衛(wèi)你說話的權利”“你有權申請回避”“誰主張誰舉證”,這是直白的法律術語，也是溫柔的貼心提示，更是凜然的嚴肅警告，“法律面前人人平等”,法律不會為任何人搖擺，法官也不會因任何人動搖。司法是維護社會公平正義的最后一道防線，法官則是這道防線最忠誠的守護者，也正是無數(shù)守護者的堅守，才為中國夢描繪了更多的色彩，那是正義的顏色！
    法官情是實干之情，夯實中國夢的法治基石?？照務`國，實干興邦，這是習總書記對建設中國夢的期許，也被法官們切實的踐行著。在過去的一年，我們法院受案9000余件，平均每個法官的處理案件超過300件，一個個數(shù)字背后凝結著法官的心血。見證這個數(shù)字的，可能是幼童睡后書房幽暗的燈光，可能是每日清晨的第一抹晨曦，也可能是周末時最后一班的公交車。別人看到的是一個個空洞的數(shù)字，對于法官們而言，其中的付出和汗水只有自己才能體會，沒有法官會因此而炫耀或自得，因為這已經(jīng)是他們工作乃至生活中的常態(tài)?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”,一名又一名普普通通的法官在自己平凡的審判崗位上用最質樸也最真實的方式去踐行著這句誓言，也正是她們這一點一滴的努力，為中國夢的宏偉目標搭建起了世界上最牢固的基石，那是法治的基石！
    法官情是親民之情，豐厚中國夢的群眾沃土?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”.基層法官接觸最多的是樸樸實實的人民群眾，解決最多的也是家長里短的鄰里糾紛，法官不僅僅是高高在上的裁判者，更是質樸真誠的調(diào)停人，不管是在法庭、在居所，亦或是在巷陌，在鄉(xiāng)間，都有著法官的身影。這身影，是一次又一次風塵仆仆頂風冒雪的送達、是一次又一次不厭其煩耐心認真的拜訪、是一次又一次感同身受以情度人的傾聽、是一次又一次不知疲倦苦口婆心的勸導。這一次又一次，一年又一年，法官們用專業(yè)的態(tài)度讓倔強抵觸的當事人心服口服，用真心的工作讓針鋒相對的當事人握手言和。這就是法官，牢記自己的使命，扎根在群眾之中，用自己的激情和熱血豐厚了中國夢的土壤，那是群眾的沃土！
    我尚不是一名法官，但我有幸與眾多優(yōu)秀的法官共事，我見證著法官們的辛苦與努力，也目睹過他們的委屈和辛酸。他們并非鋼筋鐵骨無所不能的戰(zhàn)士，只是有血有肉的普通人。在生活中，他們有著不同的身份，是溫柔的妻子、是忙碌的丈夫、是貼心的兒女，但在工作中，他們只有一個稱呼，那就是人民法官。他們的無堅不摧，他們的默默堅守，源于這個稱呼所賦予他們的神圣使命，源于他們內(nèi)心對夢想的追尋和捍衛(wèi)。法官們肩扛國徽，手握法槌，他們所代表的不僅僅是公平正義，更是對法律濃厚的敬仰之情及對國家深切的赤子之心。
    中國夢，夢在遠方，法官情，情在身邊，它揮灑在白紙黑字的判決中，它顯露于莊嚴肅穆的法庭上，它滿溢在來來往往的人群里。法官情深深的感染著我，讓我愛上法官這個崗位，愛上法律這個職業(yè)，而我亦會帶著對未來的憧憬，懷揣對法律的信仰，一步一個腳印向著夢想進發(fā)。我相信，在你我的努力下，公平正義的陽光一定灑遍祖國的每一寸土地，繁榮富強的中國夢一定會閃耀在每一個人的心中！
    （作者：威海市環(huán)翠區(qū)人民法院民一庭侯雨昕）。
    王迪，進入環(huán)翠區(qū)法院工作，現(xiàn)任刑事審判庭書記員。
    座右銘：凡事以理想為因，以實行為果。
    兩百多年前，偉大哲學家康德以一句純凈而深邃的格言打動了每一個初入法律殿堂人的`心，“世上只有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準則?！迸喔凇墩摲伞分幸嗾f，“法乃善良公正之術，口開填正氣，筆動喊冤情，以無情的目光論事，以慈悲的目光看人?！弊鳛樗痉üぷ髡?，我們應始終保持著堅定、熱忱與悲憫的法之情懷。
    轉眼間，我在環(huán)翠區(qū)法院的工作已經(jīng)進入第三個年頭，作為一名普普通通的刑事審判庭書記員，我沒有扎實的理論功底更沒有豐富的業(yè)務經(jīng)驗，我對何為法官事業(yè)的感悟完全來源于我身邊這群可愛的人，是他們用自己的無私奉獻默默付出教會了我，什么是責任和擔當；是他們用自己的身體力行腳踏實地教會了我什么是平凡中的偉大；是他們用對法律和道德的孜孜追求與不懈堅持教會了我什么是法的情懷。
    法的情懷是正義。漸漸消磨了剛走出校園的激情與幻想，歷練了直面人生的冷靜與嚴謹。我領略了做一名法官的不易，但更多的是教會了我做人的道理，提升了我判斷是非曲直的能力，增強了法與理、正義與邪惡較量的勇氣。在刑事審判庭的工作中，我更加深刻的體會到追求實體與程序雙重正義的重要，當事人給法官事實，法官給當事人法律；正義不僅應得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)。我們的法官們查明法律事實，依法定罪量刑，認真釋法明理，讓每一個案件都成為正義的代言。
    法的情懷還是欣賞法律之美，是熱愛?，F(xiàn)代社會紛繁復雜，急劇發(fā)展變化，維系社會有序運轉離不開內(nèi)容與體系龐雜的法律，我們的背后有沉甸甸的使命感和榮譽感。當我們欣賞法律之美，我們對法的態(tài)度將不會被她的冷酷所拘束，而是充滿激情和熱愛，這種情懷是我們年輕法律工作者步入法律殿堂的引路燈。首先，我們建立起對法律的信仰；其次，作為一名法律工作者，我們不停地學習法律法規(guī)、司法解釋、優(yōu)秀判例，在浩瀚的法律知識海洋中徜徉，學習領悟法的情懷，為法的精神不懈努力。
    法的情懷更是悲憫，是為民，是司法的良心。法官要有如海洋般寬廣的胸襟和情懷，雖以無情目光論事，卻以慈悲心腸看人。我們所作出的裁判雖須嚴格遵守法律規(guī)則，或許無法讓當事人各方都滿意，卻可以在司法過程中給予他們充分的寬容、理解和尊重。案情百態(tài)，折射世間冷暖。在法院工作以來，身邊不乏具有如斯品格的法官，讓我常常感動不已。即便面對的被告人罪行昭著，依然給予應有的尊重與關懷。在未成年犯罪的刑事案件中，他們因深深同情被告人成長過程中關愛缺失的種種遭遇，不忍讓冰冷的判決書擊碎他們生活的希望，法庭上的教育與引導，字字飽含真情。在刑事案件的調(diào)解中，他們?yōu)榱俗尡缓θ说玫綉械馁r償，顧不上吃飯連續(xù)調(diào)解數(shù)個小時，在雙方當事人之間積極做工作，使雙方服判息訴。法律可以經(jīng)世事變幻而不斷變革，而悲憫之心長存。正是法官這種作為法律人的職業(yè)良知和作為常人的本性良知構成了法官的健全品格，而這種法官品格決定著中國司法的未來。
    身邊有太多的感動和震撼我無法一一細數(shù)，那顆曾經(jīng)因為年輕而彷徨迷茫、躁動不安的內(nèi)心，在這些踏踏實實無私奉獻的法院前輩們面前也變得平靜了。年輕莽撞不是借口，是我前進的理由，我會擺正自己的位置，用飽滿的熱情、開放的心態(tài)虛心學習、踏實工作，用青春與汗水，捍衛(wèi)法之情懷。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇二
    尊敬的各位領導，各位同仁：
    大家好！
    踐行核心價值觀，同抒法官為民情。
    愛崗是我們的職責，敬業(yè)是我們的本分。愛崗敬業(yè)是人民法官忠誠執(zhí)著的根本，是為民司法的體現(xiàn)，是維護公平正義的法寶，也是廉潔自律的基礎。
    此時此刻，我站在演講臺上不僅僅看到在座各位關注的目光，仿佛還看見我們干警在辦案中那忙碌、不知疲憊的身影。看——他們正耐心細致的為當事人答疑解惑；瞧——他們正苦口婆心做思想工作，力爭當事人握手言和；嘆——他們又一次承受著當事人的謾罵糾纏，甚至威脅。夜深了，他們還在翻閱書籍，查閱案卷，推敲文法，撰寫文書，為審理好每一個案件而埋首工作。他們用默默奉獻的精神彰顯著對黨、對祖國、對法律的無限忠誠，他們用勤勤懇懇的態(tài)度，演奏著司法為民的和諧樂章，他們用孜孜不倦的精神捍衛(wèi)著天平的圣潔、法槌的鏗鏘。
    各位領導，同志們，大家好，今天我演講的題目是《踐行核心價值觀，同抒法官為民情》。
    在人類歷史的漫漫長河中，有這樣一群人值得我們銘記，“除了法律，他們別無所崇；除了良知，他們別無指引；除了正義，他們別無追求！”從鐵面無私的包拯，到斷案如神的狄仁杰；從明察秋毫的宋慈，到“一枝一葉總關情”的鄭板橋，幾百年來，他們總被人們津津樂道。歷史的車輪滾滾向前，我國的社會主義法治建設取得了顯著成效，伴隨著這個時代的到來，新一代法官脫穎而出，他們有辯法明理、勝敗皆服的宋魚水，有公而忘私、定紛止爭的黃學軍；有盡職盡責、耐心細致的鐘蔚莉，有執(zhí)法如山、融情似水的李昆侖，一位位優(yōu)秀的法官，以他們對法治事業(yè)執(zhí)著的追求，以他們良好的形象，彰顯著一個又一個優(yōu)秀法官的核心價值觀，在人們的心中樹立起一座座豐碑，為人們所傳頌。
    忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。
    法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風。法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。因此，我們應當時刻牢記的自己的神圣使命，踐行“忠誠，為民，公正，廉潔，奉獻”的核心價值觀，爭做讓黨和人民滿意的忠誠衛(wèi)士。
    歲月的長河悠悠流淌，榜樣的精神代代相傳，一位又一位優(yōu)秀的法官，以自己對政法事業(yè)的赤誠奉獻，在老百姓的心中鑄就了一座又一座不朽的豐碑。遠的不說，就來說說我身邊的例子吧。
    三道溝法庭是瓜州縣人民法院管轄面積大，管轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)多，同時也是離縣城最遠的一個基層法庭。根據(jù)以上特點三道溝法庭庭長崔永紅同志主動深入農(nóng)村，堅持巡回辦案，提高案件辦案效率，加大調(diào)解力度，就以布隆吉鄉(xiāng)九上村村民李某訴張某財產(chǎn)損害賠償糾紛為例，因張某灌溉農(nóng)田時不慎將李某農(nóng)作物淹損，雙方就賠償問題釀成糾紛，二人對簿公堂，小問題引發(fā)大矛盾，造成李某、張某兩個家庭的矛盾又一步激化，崔庭長經(jīng)過調(diào)查分析，決定就地辦案，深入農(nóng)戶家中，將法庭設在村組，同時，邀請人民陪審員、村組組長、村主任等共同參與，積極進行協(xié)調(diào)，苦口婆心的.說服教育，耐心細致的宣法將法，二人慚愧的說“法庭的工作也不容易啊，以后再也不給你們添麻煩了”成功的化解了此次糾紛。
    不知多少次，他奔波在田間地頭，不知多少回，他苦口婆心化解糾紛，正是因為有了踏實肯干的工作態(tài)度和日積月累的知識經(jīng)驗，他成為了全院的調(diào)解能手和業(yè)務骨干，被xx市中級人民法院評為“調(diào)解能手”的榮譽稱號。
    再來說說我身邊的另外一個人，閆繼東法官，在處理三道溝鎮(zhèn)三道溝村的朱某訴方某財產(chǎn)損害賠償糾紛案中，一場不明原因的大火不僅燒毀了大量的財物，還燒盡了原本和睦融洽的鄰里情懷。面對無情的大火，一夜間吞噬了兩家后院的大量財物，作為面朝黃土、背朝天，收入本不寬裕的方某、朱某兩家人來說真可謂是晴天霹靂，那又得好幾個年頭的勤奮耕耘，節(jié)儉度日，那種痛心疾首的難過簡直難于言表。后經(jīng)相關部門調(diào)查走訪，但因種種原因，無法查明火災起因，致使原本和睦融洽的鄰里因遭受的損失，反目成仇，爭執(zhí)不休，多次找村鎮(zhèn)予以協(xié)調(diào)，直至對簿公堂。閆法官接到案件后，多次走訪現(xiàn)場，深入農(nóng)戶家中，曉之以情，動之以理，以“說盡千言萬語，想盡千方百計”的工作理念努力化解此次糾紛。面對庭審中各臵陳詞的稱述辯論，面對休庭時朱某、方某兩家人的喋喋不休，閆繼東同志，明晰法理，冷靜分析，以背靠背，換位思考，將心比心的思維理念，苦口婆心，寬慰以情，抓住有利時機，以堅實固有的法律素養(yǎng)，以溫和而不失威嚴的法理情懷，成功化解了此次糾紛。
    有人說法官是“刀尖上的舞者”。從陳晨法官執(zhí)行一起多年欠款糾紛案時，得到了最真切的體現(xiàn)。該案欠款的債務人已經(jīng)死亡，債權人起訴至法院，法院經(jīng)過審理認為其繼承人應該承擔所負債務，判決支持了原告的請求，法律文書已生效，被告也未提出上訴，案件移交執(zhí)行，但在具體的執(zhí)行過程中，被執(zhí)行人情緒非常激動，辱罵、甚至撕扯，面對當事人的惡意中傷，陳晨感到十分棘手，但他還是堅持用平靜、真誠的態(tài)度和被執(zhí)行人交流，當有人問他怎么罵不還口、打不還手時，他說：“作為一名執(zhí)行法官，遇到不明真相的群眾謾罵、圍攻，是我執(zhí)行生涯中平常的事，我們必須忍耐，因為他們不是敵人，是同我們一樣的群眾，我怎么會去對付自己人呢?”
    還有、還有、還有太多地名字，他們沒有顯赫的職位，也沒有耀眼的名望，沒有驚天動地的創(chuàng)舉，也沒有催人淚下的事跡。但他們勤奮、樸實、兢兢業(yè)業(yè)而不追名逐利，在公正審判中奉獻著自己的青春，在默默無聞中見證著共和國法制的風雨。
    法槌起落、案卷翻飛，一次次的鐵案封塵，沒有喝彩，沒有鮮花，也沒有掌聲。但正是他們的平凡讓我對政法事業(yè)的感情與日俱增、歷久彌堅，是他們，感動著我的生命，堅定著我為政法事業(yè)傾注一腔熱血的信念！
    各位領導，同志們，從我踏進法院大門的時候，我就堅定著對法律的崇尚，人民的摯愛，共和國的真誠。我沒有什么可以奉獻的，唯有青春、熱血、辛勤和汗水。我會用一顆年輕和而又富有朝氣的心去迎接每一天的到來，精力充沛地面對每一個困難和挑戰(zhàn)，讓生命伴隨法律成長，讓肩膀挺起華夏脊梁，讓和風吹拂正氣之歌，讓春雨滋潤百姓心田，在沒有七彩的歲月里守候生命的每一次感動，守望“公平正義”所包含的簡單也復雜的人生旅途。
    讓我們再一次信守莊嚴的承諾——對黨、對祖國、對人民、對法律的無限忠誠，無私奉獻，勤懇為民、捍衛(wèi)正義、廉潔自律，用自己的實際行動，踐行核心價值觀，爭做優(yōu)秀的人民法官。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇三
    在現(xiàn)代社會中，人生的大部分時間是在工作中度過的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識經(jīng)驗日益豐富和完善的幾十年，職業(yè)成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。其實，職業(yè)賦予我們很多美麗的東西。
    1、職業(yè)賦予時間更多的意義。
    人們在任何時候，都希望有充寄語感。在成年時，我們通過學習、工作、休閑、與親友、親友交流主式使時間充寮起來。正如作家尤金？得拉克洛爾斯所說，能過工作“我們不但創(chuàng)造產(chǎn)口，面且賦予時間意義”。我相信，每個人都有地“有時間，而不知道做什么”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。
    2、職業(yè)賦予我們一個全新而重要的社會角色。
    當人們每一次相遇時，首先開始的對話便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的專業(yè)是什么？”“你畢業(yè)后打算干什么？”當被問到“你是誰？”時，絕大多數(shù)人會是這樣回答：“一名木工?！薄耙幻芾碚?。”或“一位打工仔。“這里的木工、管理者、打工仔，“就是我們的社會角色。當我們有一份工作時，就會扮演一定的社會角色，承擔一定的社會責任，并得到同學、朋友、家庭及社會的認可；當我們獲得一份很有競爭力的工作時，我們會有一種特殊的優(yōu)越感；如果我們沒有工作，就會沮喪、失落，甚至感覺對不起自己的家人。
    3、職業(yè)可以滿足我們重要的生活需求。
    當被問及工作的緣由時，大多數(shù)人可能會說：“當然為了生活?！敝猿霈F(xiàn)這種情況，原因在于人們對于工作的缺乏更深入的認識和理解。不要為工資而工作，因為那只是一種最直接的回報方式。一個以工資為奮斗目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作的目的之一，但是從工作中可以獲得列多比工資更重要的東西。如果我們工作只為面包、香煙、啤酒而工作，那么生命的價值也款免太低。面對很少的工資，你應當懂得，公司支付給你的工作報酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報酬，乃是寶貴的經(jīng)驗，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術的建立。我們應該認識到，領導交給的任務能鍛煉我們的意志，領導分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流難訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會經(jīng)驗，提升個的魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是能力經(jīng)驗機會，這才是我們在職業(yè)中獲得的真正財富。
    美國心理學家亞伯拉罕.馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求，這五種需求像臺階一樣依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足，下一步的需求就變得重要并渴望滿足。第一步，生存需要，是我們工作求生存，即掙錢購買生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我們得到足夠的收入以保障安全穩(wěn)定的生活，讓我們有職業(yè)安全感。第三個需要是愛和歸屬的需要。簡而言之，即知道我們的才能、興趣和職業(yè)愿望是可以與他人分享的，并對他人來說是意義重大的；它提供與人交往機會，幫助我們與他人建立友誼和職業(yè)聯(lián)系。第四個工作的理由是工作的成功使我們感到自尊，自信，和心理上的充實感，知道自己有所事事的感覺也會帶來精神上的滿足。通過工作，我們獲取成就感，熟練掌握某種技能，實現(xiàn)自我價值，得到他人尊敬，贏得聲望。第五個，也是最后一個需求----自我實現(xiàn)----是最為復雜的，它指表現(xiàn)出創(chuàng)造能力，體會到生活的目的性，感覺自己屬于某個更偉大的實體。
    職業(yè)賦予人生意義，使我們努力工作以充實時間，實現(xiàn)社會角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說：職業(yè)，我因你而美麗。
    “四個為榮”即“愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮。”
    一、愛校如家，以愛校為榮。
    我們每一個老師都要把學校當作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關心學校發(fā)展，愛護學校聲譽，捍衛(wèi)學校尊嚴。要樹立學校榮則我榮，學校強則我強，學校興則我興，學校弱則我弱，學校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學校利益為恥。
    提倡愛校如家，是因為學校是教師的工作崗位，是教師整個生活的一個主要組成部分。從這個意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個人與工作的關系。提倡以校為家，事業(yè)第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個人、家庭與工作的關系，在個人利益和工作需要發(fā)生矛盾時，應該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計的手段，對學校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認識就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學生就不會負責，就會誤人子弟。我們提倡愛校如家，因為學校是我們?yōu)樽鎳槿嗣褡髫暙I，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代“四有人才”，同時教師個人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學校當成自己的家，才會感到學校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖；才會體味到家的溫暖，深深地依戀它。
    二、愛生如子，以愛生為榮。
    我們每一個教師要把愛生作為我們的天職，沒有學生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因為有學生而存在，教是因為有學而存在。每一個教師一定要象對自己的兒女那樣對學生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。
    a、愛學生要最大限度地理解學生、關心學生。
    教師要理解學生就要了解學生，掌握他們的生理特點、心理特點、思想活動，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學生，才能更好地熱愛學生。我們的學生生活在改革開放的時代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關心學生的成長，關心學生的個人生活（病痛）。教師對學生的愛，來自教師與學生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當教師對學生一次次表現(xiàn)真實的情意，學生幼小的心靈中就會充滿對教師的愛意。
    b、愛生如子：要最大限度地寬容學生、善待學生。
    “吃一塹，長一智”，未成年的學生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯誤是難免的。當學生出現(xiàn)這樣那樣的錯誤時，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護學生向善、向上的本質，讓他們在錯誤中汲取教訓而健康地成長起來。因此學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是最需要愛的時候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當然寬容、善待，并不是放任自流，讓學生我行我素，而是與“嚴格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學生，就要對他高度負責。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學生喜歡的是親切而嚴格的教師，嚴出于愛，愛寓于嚴，嚴慈相濟才能教育學生。
    c、關愛學生，要最大限度地尊重學生，信任學生。
    這也是素質教育條件下新型師生關系的體現(xiàn)，是促進學生健康長成的重要條件。尊重學生就要和學生建立民主、平等、親密的關系。充分地相信學生，尊重學生，首先是要尊重學生的人格。所謂尊重學生人格，說到底就是把學生當作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權利與義務，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯誤等時候……）尊重學生，還要虛心向學生學習。我國古代就有“教學相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學識上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學生學得快、學得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向學生學習。
    尊重學生就要信任學生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學生的心靈是很敏感的，教師對學生持什么態(tài)度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學生，而行動上表現(xiàn)出對學生不信任，那么仍是不尊重學生。特別是學生犯錯誤時教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學生自尊、上進的勇氣。
    三、愛崗如命，以愛崗為榮。
    愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因為這個崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。每一個教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復雜的社會現(xiàn)象中準確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會勇敢地面對現(xiàn)實，主動克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識。從某種角度上講，功利意識是一種積極的心理因素，能催人上進，但如果過分處心積慮地在付出和回報之間企求更大的功利，就容易斤斤計較，患得患失，便又成為制約人的進步和發(fā)展的消極因素。教師這個崗位沒有顯赫的權力和地位，沒有豐厚的報酬，在社會上沒有四通八達的關系網(wǎng)，有的'則是默默地付出和奉獻。印度大詩人泰戈爾說得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因為葉總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。當教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識濃，一事當前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會使人消極低沉。因為教師這個職業(yè)永遠滿足不了個人的名利要求。教師職業(yè)是一個特殊職業(yè)，教師的精神風貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠的，關聯(lián)著成千上萬學生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因為只有安心從教，才會認真探索教育教學規(guī)則，才會不斷開拓進取，勇于創(chuàng)新，才會在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。
    四、愛書若渴，以愛書為榮。
    書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為教師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學習，在學習上成為學生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因為教師只有掌握廣泛的文化科學的基礎知識，才能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為，教師從事工作的初期，所掌握的知識與教給學生的基本知識的比例是10∶1，那么到了15－20年后的時候，這個比例應當為20∶1、30∶1、50∶1。這就是說教師自身的知識應該像一個不斷蓄水的湖泊，而且應該隨著教齡的延長不斷擴充，不斷增長，而且，人類知識在不斷豐富，新知識增長的速度在加快，知識更新的周期在縮短。在這種精神下，雖然我們中小學教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識在不斷擴充，教師僅靠原有的知識功底是遠遠不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應該覺得有個穩(wěn)定的職業(yè)和崗位就可以高枕無憂，無須進取。家長也在選老師，應堅持邊工作邊學習，活到老學到老，朝著學者型教師的目標努力。
    同時教師要通過學習，培養(yǎng)自己的能力，因為能力素質是教師素質中的一個重要方面，它是靠多種知識和智能綜合而成的，也是教師順利完成教育教學任務的基本條件?，F(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導出適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設的復合型人才。一般來說，教師應具備以下10種能力，即教學組織能力、掌握教材的能力、駕馭課堂教學的能力、語言表達能力、組織和開展活動課程的能力、實際操作能力、調(diào)查研究能力、心理疏導能力、生活指導能力和社會交往能力等。教師只有具備了多種能力，才能卓有成效地搞好教育教學工作，同時也為學生能力的形成和提高提供必要的學習條件。所以教師在教書育人的過程中，應該以學而不厭，勤奮進取的精神，不斷總結自身的經(jīng)驗和教訓、學習和汲取他人的成功經(jīng)驗，并把它提到理論的高度進行思考和剖析。只有相信實踐出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事業(yè)就一定會有成效。蘇霍姆林斯基從17歲開始從事教育活動，先后當過小學教師、中學語文教師、教導主任、校長等職位，在他改革的教育教學生涯中，始終沒有放棄學習，與此同時，他結合實踐進行教育改革和探索，一生中寫了41部著作，600余篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話故事和短篇小說。其實，他的功底并不十分深厚，是一個七年制學校的畢業(yè)生，還上過一年師資培訓班后來以出授方式從師范學校文學系畢業(yè)，可是他充分利用終生都在教育崗位的條件和優(yōu)勢，堅持在實踐中刻苦學習，努力提高自己的能力，成了聞名世界的教育家。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇四
    職業(yè)，我因你而美麗。
    在現(xiàn)代社會中，人生的大部分時間是在工作中度過的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識經(jīng)驗日益豐富和完善的幾十年，職業(yè)成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。其實，職業(yè)賦予我們很多美麗的東西。
    1、職業(yè)賦予時間更多的意義。
    人們在任何時候，都希望有充寄語感。在成年時，我們通過學習、工作、休閑、與親友、親友交流主式使時間充寮起來。正如作家尤金？得拉克洛爾斯所說，能過工作“我們不但創(chuàng)造產(chǎn)口，面且賦予時間意義”。我相信，每個人都有地“有時間，而不知道做什么”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。
    2、職業(yè)賦予我們一個全新而重要的社會角色。
    種特殊的`優(yōu)越感；如果我們沒有工作，就會沮喪、失落，甚至感覺對不起自己的家人。
    3、職業(yè)可以滿足我們重要的生活需求。
    當被問及工作的緣由時，大多數(shù)人可能會說：“當然為了生活?！敝猿霈F(xiàn)這種情況，原因在于人們對于工作的缺乏更深入的認識和理解。不要為工資而工作，因為那只是一種最直接的回報方式。一個以工資為奮斗目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作的目的之一，但是從工作中可以獲得列多比工資更重要的東西。如果我們工作只為面包、香煙、啤酒而工作，那么生命的價值也款免太低。面對很少的工資，你應當懂得，公司支付給你的工作報酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報酬，乃是寶貴的經(jīng)驗，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術的建立。我們應該認識到，領導交給的任務能鍛煉我們的意志，領導分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流難訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會經(jīng)驗，提升個的魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是能力經(jīng)驗機會，這才是我們在職業(yè)中獲得的真正財富。
    美國心理學家亞伯拉罕.馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求，這五種需求像臺階一樣依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足，下一步的需求就變得重要并渴望滿足。第一步，生存需要，是我們工作求生存，即掙錢購買生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我們得到足夠的收入以保障安全穩(wěn)定的生活，讓我們有職業(yè)安全感。第三個需要是愛和歸屬的需要。簡而言之，即知道我們的才能、興趣和職業(yè)愿望是可以與他人分享的，并對他人來說是意義重大的；它提供與人交往機會，幫助我們與他人建立友誼和職業(yè)聯(lián)系。第四個工作的理由是工作的成功使我們感到自尊，自信，和心理上的充實感，知道自己有所事事的感覺也會帶來精神上的滿足。通過工作，我們獲取成就感，熟練掌握工作“我們不但創(chuàng)造產(chǎn)口，面且賦予時間意義”。我相信，每個人都有地“有時間，而不知道做什么”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇五
    好久沒有靜下心來認真讀一本書了，有時候是因為工作忙，抽不出時間，有時候是因為自己懶，總給自己找借口。日前單位組織閱讀《職業(yè)精神》這本書，可以說總算給自己找了一個可以說服自己認真讀一本書的理由。
    談起職業(yè)精神，其實并不陌生，想當然的認為自己很明白，但是當深入去讀這本書的時候，才發(fā)現(xiàn)其實自己對職業(yè)精神的理解還差得很多。書里寫到的那些情況，剖析的那些心理，真的就是發(fā)生在自己身邊，甚至發(fā)生在自己身上的事情，但是發(fā)生了就發(fā)生了，也沒去考慮過前因后果，沒有去追根就底。工作中也曾經(jīng)遇到過困惑，也曾經(jīng)有過牢騷和抱怨，甚至也曾有過“不求無功，但求無過”的`想法。但是當我讀完這本書的時候，我明白了當初為什么會有那樣的想法，不是因為工作不好，也不是因為工作環(huán)境不好，更不是自己的運氣、命不好，只是因為自己心態(tài)沒有調(diào)整好。
    一個人對于職業(yè)的態(tài)度決定了他工作時的心情，也決定了他工作的成績，如果對于工作不是發(fā)自內(nèi)心的喜愛，工作起來就難免出現(xiàn)懈怠，尤其是碰到困難或者自己覺得不公平的時候，更是能給自己找各種各樣的借口來搪塞。所以，要想把工作做好，關鍵的問題是自己發(fā)自內(nèi)心的喜愛，并心甘情愿的付出。但是對于大多數(shù)來講，工作似乎只是自己謀生的一種手段，缺少真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛，所以工作中碰到一丁點的不順心，就怨天尤人，牢騷滿腹。殊不知造成這一切的正是自己的態(tài)度。
    工作對于我們每個人來講其實不止是謀生的手段，更是我們獲得尊重、促進人際交往、實現(xiàn)自己人生價值的載體，我們每天的工作不是為老板為企業(yè)在打工，而是在一步一步的實現(xiàn)著自己的人生價值。所以，在工作中，我們不能滿足于簡單的完成領導布置的任務，我們需要不斷的思考，并勇于的去承擔責任。
    另外通過閱讀這本書，我對團結協(xié)作也有了更深刻的認識。水水相連江浩蕩，峰峰牽手山雄渾。一個人的力量是有限的，但是當所有人手拉手團結在一起的時候，那將是一種無可抗拒的力量。團結不是空口說說就可以實現(xiàn)的，這里需要包容、需要幫助、需要溝通、需要交流、需要信任，更重要的需要真誠。我想這一點是需要我們每一個人在今后的工作中都要學會的。
    世界著名的社會學家馬爾騰有句明言“工作是一個人的人格表現(xiàn)”，對此他有一個形象的比喻，叫做“你的工作就是你生命的石像”，它是美、是丑，是可愛、是可憎，全部掌握在自己手中。所以當我們在工作中偷懶、抱怨、發(fā)牢騷、找借口、甚至違紀的時候，想想一下自己的那尊“石像”，也許對自己會有一種提醒，會形成一種激勵。
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    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇六
    職業(yè)，我因你而美麗。
    在現(xiàn)代社會中，人生的大部分時間是在工作中度過的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識經(jīng)驗日益豐富和完善的幾十年，職業(yè)成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。其實，職業(yè)賦予我們很多美麗的東西。
    1、職業(yè)賦予時間更多的意義。
    人們在任何時候，都希望有充寄語感。在成年時，我們通過學習、工作、休閑、與親友、親友交流主式使時間充寮起來。正如作家尤金？得拉克洛爾斯所說，能過工作“我們不但創(chuàng)造產(chǎn)口，面且賦予時間意義”。我相信，每個人都有地“有時間，而不知道做什么”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。
    2、職業(yè)賦予我們一個全新而重要的社會角色。
    當人們每一次相遇時，首先開始的對話便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的專業(yè)是什么？”“你畢業(yè)后打算干什么？”當被問到“你是誰？”時，絕大多數(shù)人會是這樣回答：“一名木工。”“一名管理者?！被颉耙晃淮蚬ぷ?。“這里的木工、管理者、打工仔，“就是我們的社會角色。當我們有一份工作時，就會扮演一定的社會角色，承擔一定的社會責任，并得到同學、朋友、家庭及社會的認可；當我們獲得一份很有競爭力的工作時，我們會有一種特殊的優(yōu)越感；如果我們沒有工作，就會沮喪、失落，甚至感覺對不起自己的家人。
    3、職業(yè)可以滿足我們重要的生活需求。
    當被問及工作的緣由時，大多數(shù)人可能會說：“當然為了生活?！敝猿霈F(xiàn)這種情況，原因在于人們對于工作的缺乏更深入的認識和理解。不要為工資而工作，因為那只是一種最直接的回報方式。一個以工資為奮斗目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作的目的之一，但是從工作中可以獲得列多比工資更重要的東西。如果我們工作只為面包、香煙、啤酒而工作，那么生命的價值也款免太低。面對很少的工資，你應當懂得，公司支付給你的工作報酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報酬，乃是寶貴的經(jīng)驗，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術的建立。我們應該認識到，領導交給的任務能鍛煉我們的意志，領導分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流難訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會經(jīng)驗，提升個的魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是能力經(jīng)驗機會，這才是我們在職業(yè)中獲得的真正財富。
    美國心理學家亞伯拉罕.馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求，這五種需求像臺階一樣依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足，下一步的需求就變得重要并渴望滿足。第一步，生存需要，是我們工作求生存，即掙錢購買生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我們得到足夠的收入以保障安全穩(wěn)定的生活，讓我們有職業(yè)安全感。第三個需要是愛和歸屬的需要。簡而言之，即知道我們的才能、興趣和職業(yè)愿望是可以與他人分享的，并對他人來說是意義重大的；它提供與人交往機會，幫助我們與他人建立友誼和職業(yè)聯(lián)系。第四個工作的理由是工作的成功使我們感到自尊，自信，和心理上的充實感，知道自己有所事事的感覺也會帶來精神上的滿足。通過工作，我們獲取成就感，熟練掌握某種技能，實現(xiàn)自我價值，得到他人尊敬，贏得聲望。第五個，也是最后一個需求----自我實現(xiàn)----是最為復雜的，它指表現(xiàn)出創(chuàng)造能力，體會到生活的目的性，感覺自己屬于某個更偉大的實體。
    職業(yè)賦予人生意義，使我們努力工作以充實時間，實現(xiàn)社會角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說：職業(yè)，我因你而美麗。
    堅持四個為榮思想加強教師職業(yè)精神演講稿職業(yè)精神演講稿（3）|返回目錄。
    “四個為榮”即“愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮。”
    一、愛校如家，以愛校為榮。
    我們每一個老師都要把學校當作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關心學校發(fā)展，愛護學校聲譽，捍衛(wèi)學校尊嚴。要樹立學校榮則我榮，學校強則我強，學校興則我興，學校弱則我弱，學校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學校利益為恥。
    提倡愛校如家，是因為學校是教師的工作崗位，是教師整個生活的一個主要組成部分。從這個意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個人與工作的關系。提倡以校為家，事業(yè)第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個人、家庭與工作的關系，在個人利益和工作需要發(fā)生矛盾時，應該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計的手段，對學校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認識就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學生就不會負責，就會誤人子弟。我們提倡愛校如家，因為學校是我們?yōu)樽鎳槿嗣褡髫暙I，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代“四有人才”，同時教師個人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學校當成自己的家，才會感到學校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖；才會體味到家的溫暖，深深地依戀它。
    二、愛生如子，以愛生為榮。
    我們每一個教師要把愛生作為我們的天職，沒有學生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因為有學生而存在，教是因為有學而存在。每一個教師一定要象對自己的兒女那樣對學生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。
    a、愛學生要最大限度地理解學生、關心學生。
    教師要理解學生就要了解學生，掌握他們的生理特點、心理特點、思想活動，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎，也是教育的'前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子――不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向――就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學生，才能更好地熱愛學生。我們的學生生活在改革開放的時代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關心學生的成長，關心學生的個人生活（病痛）。教師對學生的愛，來自教師與學生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當教師對學生一次次表現(xiàn)真實的情意，學生幼小的心靈中就會充滿對教師的愛意。
    b、愛生如子：要最大限度地寬容學生、善待學生。
    “吃一塹，長一智”，未成年的學生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯誤是難免的。當學生出現(xiàn)這樣那樣的錯誤時，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護學生向善、向上的本質，讓他們在錯誤中汲取教訓而健康地成長起來。因此學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是最需要愛的時候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當然寬容、善待，并不是放任自流，讓學生我行我素，而是與“嚴格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學生，就要對他高度負責。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學生喜歡的是親切而嚴格的教師，嚴出于愛，愛寓于嚴，嚴慈相濟才能教育學生。
    c、關愛學生，要最大限度地尊重學生，信任學生。
    這也是素質教育條件下新型師生關系的體現(xiàn)，是促進學生健康長成的重要條件。尊重學生就要和學生建立民主、平等、親密的關系。充分地相信學生，尊重學生，首先是要尊重學生的人格。所謂尊重學生人格，說到底就是把學生當作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權利與義務，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯誤等時候……）尊重學生，還要虛心向學生學習。我國古代就有“教學相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學識上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學生學得快、學得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向學生學習。
    尊重學生就要信任學生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學生的心靈是很敏感的，教師對學生持什么態(tài)度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學生，而行動上表現(xiàn)出對學生不信任，那么仍是不尊重學生。特別是學生犯錯誤時教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學生自尊、上進的勇氣。
    三、愛崗如命，以愛崗為榮。
    愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因為這個崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。每一個教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復雜的社會現(xiàn)象中準確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會勇敢地面對現(xiàn)實，主動克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識。從某種角度上講，功利意識是一種積極的心理因素，能催人上進，但如果過分處心積慮地在付出和回報之間企求更大的功利，就容易斤斤計較，患得患失，便又成為制約人的進步和發(fā)展的消極因素。教師這個崗位沒有顯赫的權力和地位，沒有豐厚的報酬，在社會上沒有四通八達的關系網(wǎng)，有的則是默默地付出和奉獻。印度大詩人泰戈爾說得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因為葉總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。當教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識濃，一事當前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會使人消極低沉。因為教師這個職業(yè)永遠滿足不了個人的名利要求。教師職業(yè)是一個特殊職業(yè)，教師的精神風貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠的，關聯(lián)著成千上萬學生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因為只有安心從教，才會認真探索教育教學規(guī)則，才會不斷開拓進取，勇于創(chuàng)新，才會在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。
    四、愛書若渴，以愛書為榮。
    書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為教師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學習，在學習上成為學生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因為教師只有掌握廣泛的文化科學的基礎知識，才能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為，教師從事工作的初期，所掌握的知識與教給學生的基本知識的比例是10∶1，那么到了15－20年后的時候，這個比例應當為20∶1、30∶1、50∶1。這就是說教師自身的知識應該像一個不斷蓄水的湖泊，而且應該隨著教齡的延長不斷擴充，不斷增長，而且，人類知識在不斷豐富，新知識增長的速度在加快，知識更新的周期在縮短。在這種精神下，雖然我們中小學教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識在不斷擴充，教師僅靠原有的知識功底是遠遠不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應該覺得有個穩(wěn)定的職業(yè)和崗位就可以高枕無憂，無須進取。家長也在選老師，應堅持邊工作邊學習，活到老學到老，朝著學者型教師的目標努力。
    同時教師要通過學習，培養(yǎng)自己的能力，因為能力素質是教師素質中的一個重要方面，它是靠多種知識和智能綜合而成的，也是教師順利完成教育教學任務的基本條件?，F(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導出適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設的復合型人才。一般來說，教師應具備以下10種能力，即教學組織能力、掌握教材的能力、駕馭課堂教學的能力、語言表達能力、組織和開展活動課程的能力、實際操作能力、調(diào)查研究能力、心理疏導能力、生活指導能力和社會交往能力等。教師只有具備了多種能力，才能卓有成效地搞好教育教學工作，同時也為學生能力的形成和提高提供必要的學習條件。所以教師在教書育人的過程中，應該以學而不厭，勤奮進取的精神，不斷總結自身的經(jīng)驗和教訓、學習和汲取他人的成功經(jīng)驗，并把它提到理論的高度進行思考和剖析。只有相信實踐出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事業(yè)就一定會有成效。蘇霍姆林斯基從17歲開始從事教育活動，先后當過小學教師、中學語文教師、教導主任、校長等職位，在他改革的教育教學生涯中，始終沒有放棄學習，與此同時，他結合實踐進行教育改革和探索，一生中寫了41部著作，600余篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話故事和短篇小說。其實，他的功底并不十分深厚，是一個七年制學校的畢業(yè)生，還上過一年師資培訓班后來以出授方式從師范學校文學系畢業(yè)，可是他充分利用終生都在教育崗位的條件和優(yōu)勢，堅持在實踐中刻苦學習，努力提高自己的能力，成了聞名世界的教育家。
    相關內(nèi)容。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇七
    我首先談談什么是教師的職業(yè)精神，教師職業(yè)精神應當指與教師的職業(yè)活動緊密聯(lián)系具有教師自身職業(yè)特征的一些意識、思維活動和心理狀態(tài)，如教師的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責任、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)操守、職業(yè)協(xié)作、職業(yè)奉獻，等等。一旦你選擇了教師職業(yè)，你就必須對自己檢閱:我是否具備這些職業(yè)精神，是否能擔當起傳道授業(yè)的責任。因為一個人一旦從事教師這一職業(yè)，也就同時承擔著與之相應的社會責任，并同他所從事的教師職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起。從面上來看，教師的職業(yè)精神在其職業(yè)生活中最突出地表現(xiàn)為一種職業(yè)作風，它是教師職業(yè)精神的習慣性表現(xiàn)，具有潛移默化的教育作用。
    那么教師應該具有怎樣的職業(yè)作風呢？我認為“與時俱進”，不斷學習是首要的任務。所以我們要進一步樹立終身學習的發(fā)展理念，只有不斷加強學習，才能順應時代發(fā)展的要求，以主動適應新形勢、新任務、新挑戰(zhàn)。教師作為知識的傳播者、人類靈魂的.工程師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的重要責任，時代在發(fā)展，社會在進步，如果教師不注重自身內(nèi)在知識體系的更新，又怎么能成為不斷給予學生一杯活“水”呢？所以教師要主動通過各種渠道不斷加以學習，及時更新自己的知識結構，不斷充實和完善各自內(nèi)在的知識儲備體系，作為教師，更要保持一種謙虛、謹慎、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度，要不斷反思不斷實踐。要應時適變，惟有這樣才能時刻應對各種挑戰(zhàn)，以適應整個社會發(fā)展的需要。
    教師職業(yè)精神來自于人內(nèi)心對于自己工作本身的敬畏，懷有舉頭三尺有神明的敬畏之心，倘若缺乏對事業(yè)的尊重，而僅僅把教師職業(yè)作為“保底”選擇的權宜之計是肯定不行的。樹立正確的職業(yè)態(tài)度是教師做好本職工作的前提，教師積極性的高低和履行工作崗位的好壞，在很大程度上取決于他的職業(yè)價值觀念。因此，認真是一名教師對待工作所應具有的一種最基本的態(tài)度，是教師想干事、干成事、干好事，保證工作成效的基礎。
    總之，作為一名教師，必須有自身堅定的信仰，高尚的情操，博大的仁心，完美的道德，淵博的學識，健全的人格，高度的社會責任感和遠大的目光，才能成為學生的師表和榜樣。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇八
    我院緊密結合學習十七屆六中全會精神和衛(wèi)生行業(yè)文化建設，開展了一次關于體現(xiàn)社會主義核心價值觀的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的討論。通過討論，使我們廣大醫(yī)務工作者從國家和人民利益的高度，更深刻地理解做好本職工作與落實醫(yī)改任務、實現(xiàn)醫(yī)改目標的密切關系，激發(fā)我們的社會責任感，引導我們更加主動地參與改革、投身改革、推動改革，從而在更高的層面上實現(xiàn)自己的人生價值。通過此次會議的大討論，從中學習得到以下幾點心得體會：
    第一：要安心工作，端正思想，遵守醫(yī)院紀律，踏踏實實工作，愛崗敬業(yè)，不恥下問，時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛，想病人所想，急病人所急，擺正自身的位置，常言道：三分治療，七分護理。我們雖然做不出轟轟烈烈的大事，但是我們的工作卻是非常重要和不可缺的。在平凡的崗位上，我們要堅持為病人服務的信念的同時，也要嚴格要求自己，努力學習，不斷更新知識，提高護理技術水平，將臨床與實踐相結合，在工作中不斷完善和充實自我。不斷提高我們的護理服務水平，讓廣大患者滿意。
    第二：不斷加強思想政策，要不斷向黨組織靠攏，提高整體素質。在當前醫(yī)患關系十分緊張的情況下，我們不僅嚴格遵守技術規(guī)范，還要崇尚學習，增加法律觀念，強化法律意識，提高服務質量，提高人文素質，避免醫(yī)療糾紛。全醫(yī)院甚至全社會都關注著患者的病情，對我們的工作既是鼓勵，更是鞭策。按照“思想受教育、精神得升華、素質有提高、工作上水平”的要求，繼承中醫(yī)“大醫(yī)精誠”和西醫(yī)尊重生命的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚救死扶傷的革命人道主義精神和新時期醫(yī)學創(chuàng)新精神，努力為醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)社會主義核心價值體系建設貢獻自己的力量。以十二分的精神來工作，以一百分的成績來上交這份生命的答卷。
    第三：充分認識到弘揚職業(yè)精神對構建和諧醫(yī)患關系的重要作用。改善醫(yī)患關系需要醫(yī)患雙方和社會各界的共同努力，我們醫(yī)務工作者尤其要積極主動地發(fā)揮作用，要弘揚職業(yè)精神，提高道德修養(yǎng)、技術水平和溝通能力，要始終堅持經(jīng)濟物質激勵與職業(yè)精神激勵“兩手抓”、“兩手都要硬”，特別是后者更需要加強。救死扶傷的社會價值和解危濟困的職業(yè)尊嚴不能用金錢來衡量，醫(yī)務工作者積極性的激發(fā)和調(diào)動，最終還要靠崇高的道德和精神力量。必須堅持弘揚高尚的職業(yè)精神，輔以合理的物質激勵，真正把全體醫(yī)務工作者的積極性調(diào)動起來，以更加昂揚向上的精神面貌投身醫(yī)改。爭取患者的理解、配合與支持，用高超的技術、優(yōu)良的服務給予患者更多的關愛與撫慰。
    第四：這次討論學習也使我們的執(zhí)業(yè)素質提出了更高的要求，為能夠成長為一名有修養(yǎng)，有素質，有能力，有價值的護士奠定了的思想基礎，也幫助我們在平凡的工作中實現(xiàn)專業(yè)的價值和自身的價值。常言道：三分治療，七分護理。一名臨床護士，與病人接觸最密切，應該給與病人親人般的關懷，時刻的需要，面對病人的需求，要用我們的愛心去幫助每位患者。這能提高醫(yī)院的護理質量，給患者增強戰(zhàn)勝疾病的信心。
    第五：常言道：不已規(guī)矩，不成方圓。規(guī)章制度與規(guī)程，是規(guī)范的人員的治理的基礎?！蹲o士與法》使了法制觀念，強化法律意識，為依法執(zhí)業(yè)找到理論依據(jù)。護士長對護理的核心制度、護理程序的講解，以及工作中的.操作程序。護士工作職責的加強學習，工作內(nèi)容和責任的確定，有利于我們的責任心的提高，搞好本職工作。護士要腦勤、眼勤、口勤、手勤，要細心，有愛心、耐心、責任心，才能從根本上提升的專業(yè)技術技能，才能更好的服務于患者。
    第六：這次討論，我還認識到自身工作與人際關系對個人專業(yè)素質的和服務質量，服務意識的意義。醫(yī)護人員與患者及家屬關系融洽，將有利于醫(yī)囑、護囑執(zhí)行與治療。這次的討論學習，我所受的啟迪和教育對我以后的發(fā)展起了很大作用。如何成為一名令人尊敬的好護士是我奮斗的目標，從身邊的小事做起，從細節(jié)做起，時刻謹記是一名救死扶傷的白衣天使。
    護理之路，如履薄冰，但我們有信心做好護理工作，走選擇的路，而且將走穩(wěn)走好，一直走下去，為病患奉獻的青春與熱情。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇九
    3月15日下午，我校黨史學習教育動員部署會在小禮堂召開，認真學習貫徹習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，傳達學習教育部、市委、市委教育工委黨史學習教育動員部署會精神，按照中央、教育部、市委和市委教育工委部署要求對我校開展黨史學習教育進行動員部署。校黨委書記張金剛出席并作動員講話。全體校領導出席會議，校黨委副書記馬雷主持會議。
    張金剛指出，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話，站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻闡述了開展黨史學習教育的重大意義、重點內(nèi)容和工作要求，高屋建瓴、視野宏大、立意深遠，具有很強的政治感召力、思想引領力、歷史穿透力、實踐指導力，為我們開展好黨史學習教育指明了方向，提供了根本遵循。全校各級黨組織和廣大黨員干部師生要切實把思想和行動高度統(tǒng)一到習近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署上來，深入學習領會習近平總書記關于黨史的重要論述，高標準高質量扎實開展黨史學習教育，學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，做到學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨成立100周年。
    張金剛強調(diào)，要充分領會精神、落實黨中央要求，充分認識開展黨史學習教育的重大意義。要深刻認識到在全黨開展黨史學習教育，是牢記初心使命、推進中華民族偉大復興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。要引導廣大黨員干部師生進一步堅定理想信念，學習總結黨的歷史成就、歷史經(jīng)驗和歷史貢獻，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，傳承紅色基因、牢記初心使命、堅持正確方向，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，增強歷史自覺，強化歷史擔當，為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝心聚力、接續(xù)奮斗。
    張金剛要求，要聚焦重點、明確目標，高質量高標準開展黨史學習教育。一是要堅持學史明理，感悟思想偉力。要深刻感悟習近平總書記對大局大勢的深刻洞察和科學把握，從源頭上補足精神之鈣、夯實信仰之基、涵養(yǎng)忠誠之氣，堅定不移用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐，推動工作。二是要堅持學史增信，增強歷史自信。深刻領悟黨的領導和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢，從而進一步堅定信仰信念，衷心擁護中國特色社會主義，毫不動搖堅持和加強黨對學校工作的全面領導，全面推進學校黨的建設邁上新臺階。三是要堅持學史崇德，傳承紅色基因。要組織全校黨員干部師生認真學習感悟革命先烈堅定信仰、不畏艱險、勇于犧牲的崇高風范，激發(fā)全校黨員、干部履職擔當、奮發(fā)超越的熱情，增強攻堅克難、開拓進取的拼搏精神。四是要堅持學史力行，務實擔當作為。要堅持人民至上，開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，進一步推動“馬上辦、一次辦”體制機制，辦好為師生服務十件實事。要把學習領悟黨史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，把學習黨史與履職盡責、推動發(fā)展有機結合起來，把學習成效轉化為“十四五”開好局、起好步的強大動力。
    張金剛強調(diào)，要強化領導、統(tǒng)籌推進，確保黨史學習教育各項任務圓滿完成。一是要加強組織領導。各級黨組織要承擔起學習教育主體責任，黨組織書記要落實第一責任人的責任，加強對學習教育的組織推動。要把開展黨史學習教育作為當前和今后一個時期的首要政治任務，以強烈的政治責任感扎實開展黨史學習教育，不斷掀起學習熱潮。二是要保證正確方向。教育廣大黨員干部師生樹立正確的黨史觀、民族觀、國家觀和文化觀，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質，旗幟鮮明反對歷史虛無主義，更好的正本清源，固本培元。三是要務求工作實效。要把黨史學習教育與深入貫徹落實習近平總書記對我校達娃等青年學子重要勉勵重要指示精神有機結合，與學習貫徹黨的十九屆五中全會精神有機結合，與落實立德樹人根本任務有機結合，與推進學校治理體系和治理能力現(xiàn)代化有機結合，與推進全面從嚴治黨有機結合，著眼于解決學校改革發(fā)展中的瓶頸問題，積極提升管黨治黨、辦學治校能力水平，主動把學習教育成果轉化為破解改革發(fā)展難題的實招硬招，全力推進世界一流職業(yè)技術師范大學建設。四是要彰顯天職師大特色。要做好“自選動作”，組織開展形式多樣、特色鮮明的“頌黨恩知黨情跟黨走”主題“七個一”系列活動，推動形成黨史學習教育濃厚氛圍，真正讓黨史學習教育入腦入心。
    張金剛要求，全校黨員干部師生一定要認真學習習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，落實中央、教育部和市委、市委教育工委部署要求，提高政治站位，強化責任擔當，高標準高質量完成學校黨史學習教育任務，努力把學習成效轉化為開創(chuàng)新時代學校工作新局面、助推學校高質量發(fā)展的強大動力，以優(yōu)異成績慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年。
    會上，馬雷同志對我校黨史學習教育作了動員部署。馬雷指出，一是要明確目標要求，準確把握黨史學習教育的重點內(nèi)容；二是要明確對象范圍，突出抓好重點群體黨史學習教育；三是要明確工作任務，扎實推進學校黨史學習教育；四是要明確運行機制，確保學校黨史學習教育有序有效開展；五是要加強組織領導，在我校迅速掀起學習熱潮，結合實際作出安排部署，把“規(guī)定動作”做到位，把“自選動作”做扎實，確保學習教育取得實效。
    派駐紀檢監(jiān)察組處級干部，學校全體處級干部，各二級黨組織黨史學習教育聯(lián)絡員參加會議。
    為全面開展好黨史學習教育，推動學習教育不斷向縱深發(fā)展，天津職業(yè)技術師范大學緊鑼密鼓迅速行動，做足做好“學習、謀劃、特色、服務”四篇文章，全面啟動各方面工作，著力推動學習教育高起點開局、高標準起步，為奮進新時代、開啟新征程凝聚起強大精神力量。
    抓實“學習”文章，夯基礎。校黨委第一時間召開黨委常委會、理論學習中心組學習研討會，深入學習貫徹習近平總書記在中央黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，以及我市、教育部、市委教育工委黨史學習教育動員部署會精神，學懂弄通開展黨史學習教育的重大意義、工作要求、方式方法、重點內(nèi)容，做到開展黨史學習教育方向明、思路清，不跑偏、不走樣。學校各級黨組織緊緊圍繞“學史明理學史增信學史崇德學史力行”目標要求，先學起來、先動起來、先行起來，利用理論中心組、“三會一課”、主題黨日等形式，組織黨員干部師生有序開展黨史學習。整合黨史學習教育資源，在校園網(wǎng)站開設黨史學習專題，官方微信公眾號開設“黨史日志”、“黨史故事100講”、“百堂黨史課”等專欄，讓黨員隨時學、隨地學，筑牢“指尖上的學習陣地”。
    抓早“謀劃”文章，開好局。高度重視學習教育的謀劃工作，早謀劃細安排高標準啟動黨史學習教育，引導廣大黨員干部師生提高站位，迅速把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來。3月1日全市黨史學習教育動員部署會召開后，校黨委第一時間成立學校黨史學習教育領導小組，領導小組下設“一辦五組”（即辦公室、綜合協(xié)調(diào)組、材料秘書組、宣傳簡報組、實踐活動組、巡回指導組），具體負責學習教育的謀劃和方案起草事宜，確保學習教育快速啟動、有序推進。制定實施方案，對開展黨史學習教育的組織領導、學習內(nèi)容、進度安排、學習方式、宣傳引導、指導推動等方面提出明確要求，作出具體安排，確定了基層黨支部“七個一”“規(guī)定動作”工作任務，要求各級黨組織從黨的百年偉大征程中汲取前進的智慧、奮進的力量，推進黨史學習教育走深走實、入腦入心。3月15日，學校召開黨史學習教育動員部署會，從黨史“怎么學”、思想“怎么悟”、實事“怎么辦”、新局“怎么開”、學習教育“怎么抓”等方面，對全校黨史學習教育全面進行安排部署，為扎實開展黨史學習教育工作奠定堅實基礎。圍繞“怎么學”創(chuàng)新方式、學出成效，運用好專題宣講、紅色微黨課等多種形式，籌備開展好“石榴花紅同心筑夢”、觀看紅色電影、參觀見學、“志愿服務+”、知識競賽等活動，豐富黨史學習教育的形式載體。學校17個二級黨組織聞令而動、盡銳出戰(zhàn)，把黨史學習教育放在心上、抓在手上，積極謀劃部署，精心組織實施，明確重點任務，扎實推進黨史學習教育，切實把中央要求和市委部署落到實處。
    抓優(yōu)“特色”文章，強效果。學校結合實際，精心謀劃開展好“自選動作”，在全校師生中部署開展形式多樣、特色鮮明的“頌黨恩知黨情跟黨走”主題“七個一”系列活動，組織開展“黨員心聲大家談”“黨史故事大家講”“黨史知識大家答”“紅色歌曲大家唱”活動，制作“百年風華”黨史宣傳教育動畫片，組織開展“傳承紅色基因、誦讀紅色經(jīng)典”朗誦作品展示和“翰墨頌黨恩、丹青繪百年”網(wǎng)絡書畫展。實現(xiàn)“規(guī)定動作到位、自選動作出彩”，確保黨史學習教育接地氣、有聲勢、見實效，讓廣大黨員干部師生在活動中加深對黨的歷史的認識和理解，熱情謳歌黨領導人民取得的豐功偉績，切實增強黨員意識和黨性觀念，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家和建設世界一流職業(yè)技術師范大學貢獻力量，以優(yōu)異成績獻禮建黨100周年。
    抓好“服務”文章，聚民心。校黨委立足實際，守正創(chuàng)新，增強學習教育的針對性和實效性，防止學習和工作“兩張皮”，把學習黨史同總結經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結合起來，同解決實際的問題結合起來，開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，學校研究確定了2021年為師生辦理的十件實事，直擊師生最關切、最直接、最現(xiàn)實的問題，涉及學習、管理、生活等多個方面，如在條件具備的學生公寓安裝空調(diào)、公共浴室提升改造，新建新能源機動車充電設施等，每一件都事關師生切身利益，關乎師生切身訴求，展現(xiàn)了學校建設“有溫度的天職師大”的民生情懷和以師生為中心的責任擔當。學校還結合實施“馬上辦、一次辦”、結對幫扶、黨支部結對共建等工作，深入調(diào)研了解基層一線實際情況和師生關心關切問題，找準問題難點痛點，拿出務實管用舉措，強化責任落實，真心實意解決師生急難愁盼問題，把學習成效轉化為工作動力和實踐，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，展示新時代共產(chǎn)黨人良好風貌，讓黨旗在基層一線高高飄揚。
    近日，校黨委印發(fā)《天津職業(yè)技術師范大學關于在全校開展黨史學習教育的實施方案》，就全校黨史學習教育作出部署安排。
    《方案》指出，2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定，在全黨開展黨史學習教育。為深入貫徹落實習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，按照黨中央的部署要求，結合學校實際，校黨委就在全校開展黨史學習教育提出了實施方案。
    《方案》強調(diào)，要深刻銘記中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，深刻認識中國共產(chǎn)黨為國家和民族作出的偉大貢獻，深刻感悟中國共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心宗旨，系統(tǒng)掌握中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化形成的重大理論成果，學習傳承中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中鑄就的偉大精神，深刻領會中國共產(chǎn)黨成功推進革命建設改革的寶貴經(jīng)驗。要立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，奮力推進學校事業(yè)高質量發(fā)展，努力建設世界一流職業(yè)技術師范大學。
    《方案》強調(diào)，要明確目標要求，準確把握黨史學習教育的重點內(nèi)容。要明確此次黨史學習教育的目標要求和重點內(nèi)容，學史明理，學史增信、學史崇德、學史力行，重點學習中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程、偉大貢獻、初心宗旨、重大理論成果、偉大精神、寶貴經(jīng)驗等6項內(nèi)容。一定要深刻領會、系統(tǒng)理解、全面把握，引導廣大黨員干部師生，特別是青年學生群體把黨的歷史學習好、總結好、傳承好、發(fā)揚好，從百年歷程中傳承紅色基因，凝聚奮進之力、擔當之力，奮力推進學校事業(yè)高質量發(fā)展。
    《方案》提出，要明確對象范圍，突出抓好重點群體黨史學習教育。學校黨史學習教育要貫穿2021年全年，突出學黨史、悟思想、辦實事、開新局，注重融入日常、抓在經(jīng)常，面向全體黨員干部師生，以處級以上領導干部為重點，確保學習教育全覆蓋，確保學習教育重點突出，抓住關鍵。
    《方案》要求，要明確工作任務，扎實推進學校黨史學習教育。要從開展專題學習、加強政治引領、組織專題培訓、開展“我為群眾辦實事”實踐活動、召開專題組織生活會、組織開展“頌黨恩知黨情跟黨走”主題系列活動等6個方面做工作安排，明確工作任務。
    《方案》強調(diào)，要明確運行機制，確保學校黨史學習教育有序有效開展。學校成立黨史學習教育領導小組，領導小組辦公室下設綜合協(xié)調(diào)組、材料秘書組、實踐活動組、宣傳簡報組、巡回指導組等5個組。
    《方案》要求，要加強組織領導，在我校迅速掀起學習熱潮。一是層層壓實責任。各級黨組織要把開展黨史學習教育作為一項重大政治任務，承擔起學習教育主體責任。二是嚴格督促指導。對二級黨組織開展學習教育情況進行督促指導，確保學習教育取得良好效果。三是堅持正確導向。要引導干部群眾樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。四是做好宣傳報道。深入宣傳學校黨史學習教育好做法好經(jīng)驗好成果，為黨史學習教育營造濃厚輿論氛圍。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十
    自展開醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動以來，深進剖析自己在工作思路、工作方式、工作方法、工作作風等方面存在的差距和不足，進一步加大思想解放的力度，創(chuàng)造性地謀劃工作。
    一、充分熟悉和體會到這次活動的意義和實質。
    黨的十七屆六中全會提出，必須把建設社會主義核心價值體系作為根本任務，貫串改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的各領域，在全黨全社會構成同一指導思想、共同理想信念、強大精神氣力、基本道德規(guī)范，使其成為全體人民的自覺尋求和精神動力。當前，深化醫(yī)改進進攻堅階段，構建、培養(yǎng)和宏揚充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對激起和調(diào)動廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者自覺從國家和人民利益高度深進理解做好本職工作與落實醫(yī)改任務、實現(xiàn)醫(yī)改目標的密切關系，激起社會責任感，更加主動地參與改革、投身改革、推動改革，更好地為人民群眾健康服務，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我們要深進熟悉展開醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動的重大意義，進一步進步思想熟悉，切實增強展開大討論活動的自覺性和積極性。
    二、強化落實，推開工作的順利展開。
    大討論活動終究是要落實到行動上、落實到工作的展開上。因此，下一步將始終堅持以大討論活動貫串工作全局，全面落實科學發(fā)展觀，牢牢掌控突破發(fā)展這一主題，進一步轉變觀念，轉變作風，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)造性地展開工作，實現(xiàn)各項工作的新突破。在大討論活動上尋求新突破。進一步加大本身思想解放的力度。繼續(xù)深進學習劉瓊芳同道精神，深進查找差距和不足，堅持在大討論活動中同一思想，真正建立勇于突破，敢擔風險，勇于負責的態(tài)度，打破慣性的束縛，研究新情況，解決新題目，實現(xiàn)新逾越。加大思想解放的力度。通過不同方式，深進學習研究，認真查找存在的差距和題目，制定相應的整改方案和措施，切實整改進步。今后，我將結合工作實際，積極培養(yǎng)與時代精神相契合的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，在當前的醫(yī)療大環(huán)境下，面對復雜多變的利益格式，面對職業(yè)信念與個人利益、市場取向、社會***、倫理、法律的諸多碰撞與沖擊，堅守醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的核心原則，使醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)化于心、外塑于行。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十一
    一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。作為一名普通的醫(yī)務工作者，我們從事著簡單平凡的工作，但正是有了我們的奉獻，才能守護者萬千居民的健康，用我們的汗水構筑健康的屏障，這就是我們作為醫(yī)務工作者的真實寫照。
    醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個職業(yè)道德要求很高的行業(yè)。通過這次對“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”的主題學習和討論，我們知道了“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”是構建和諧醫(yī)患關系的重要保障，教育了廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者弘揚職業(yè)精神，提高道德修養(yǎng)，技術水平和溝通能力，自覺把對生命的尊重和敬畏放到首位，用高超的技術、優(yōu)良的`服務，盡量做到少檢查、少用藥、少花錢、治好病，減輕患者負擔，爭取患者的理解、配合和支持。弘揚“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”，對樹立醫(yī)務人員正確價值觀具有重要的作用。通過“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”為主題的研討活動，我更加明白了作為一名普普通通的醫(yī)務工作者，不僅僅是做好自己本職工作，還要愛崗敬業(yè)，以最大的工作熱情、最精湛的醫(yī)療技術，心無旁騖地為每一位患者服務！愛崗敬業(yè)說的具體點就是堅持從每件小事做起，從每個細節(jié)著手，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，時時刻刻將每一位患者放在心上。也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！在我們醫(yī)療行業(yè)，就有許多感人的例子，有許多的醫(yī)務人員多年如一日的無怨無悔、默默無聞地在平凡的崗位上無私地奉獻了自己的青春和生命，以實際行動詮釋著對患者朋友的熱愛以及對工作的熱情。
    古人說：不積硅步，無以至千里，不善小事，何以成大器。無論歷史如何變遷，從華陀到希波克拉底，白求恩，南丁格爾，醫(yī)者生涯的光榮與夢想就是救死扶傷。每一位醫(yī)務工作者，都在平凡的崗位上書寫人格的尊嚴，通過腳踏實地卻能滴水石穿的信念共同鑄就大醫(yī)精誠之醫(yī)魂。醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，只有切實把主題實踐活動成果轉化為推動醫(yī)療技術水平和服務質量的保障，才對得起懸壺濟世之說。
    俗話說活到老，學到老，我們深切的體會到一個合格的醫(yī)務工作者應具備的素質和條件。人說醫(yī)學是世界上更新速度最快的一門學科，為了跟上時代發(fā)展的步伐，提高為患者服務的質量，這就要求我們積極進取、努力的鉆研和學習新的技術和理論知識，因此上進心是我們進步的內(nèi)在因素。時刻以雷鋒精神鞭策自己，把自己當成一顆最小的螺絲釘，努力提高自身的業(yè)務水平，不斷加強業(yè)務理論學習，豐富自己的理論知識。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十二
    維護健康是我們的終縱目標，敬佑生命對醫(yī)療衛(wèi)生工作者來講是最為主要的。醫(yī)生作為生命的守護神，首先要尊重生命。實際上，這也體現(xiàn)了醫(yī)學的目的。醫(yī)學盡不是要克服死亡，事實上醫(yī)學也是不可能克服個體生命死亡的，我們只能有時往治愈，經(jīng)常往幫助，總是往安慰。
    衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀是社會主義核心價值體系的重要組成部份，包括大愛無疆、愛國情懷、踐行時代精神與社會主義榮辱觀、改革創(chuàng)新等。
    在重大自然災難眼前，沖在第一線的主要是3類人，那就是解放軍、醫(yī)務職員和管理者。假如是流行病類的自然災難，沖在最前面的一定是我們醫(yī)務職員，比如的抗擊非典，就體現(xiàn)出我們醫(yī)務職員大愛無疆的精神。著名醫(yī)學科學家、中國科學院和中國工程院資深院士吳階平說過：我不愿意做美籍華人，我愿意回來。我以為一個人最重要的就是要酷愛祖國，為祖國服務。吳老兩句話，就道出了一位醫(yī)學知識份子的愛國情懷。
    假如醫(yī)生和患者總是作為兩大利益團體在那里博弈，醫(yī)患關系就會越來越緊張現(xiàn)在，我們?yōu)樯趺匆接懶l(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀？實際上，衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀是我們衛(wèi)生文化的精華。幾千年來，中國傳統(tǒng)醫(yī)學在診斷治療進程中構成了以醫(yī)乃仁術為核心的醫(yī)學文化，其豐富的道德理念和基本的價值體系，為整個醫(yī)學文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其重大而深遠的影響。這些可以簡單地概括為尊重生命、醫(yī)乃仁術、大醫(yī)精誠、無欲無求、視人如己、精益求精。近現(xiàn)代，白求恩盡不利己、專門利人，治病救人，實行革命的人性主義。這是新中國成立60多年來衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值。同時，鑒戒西方醫(yī)學文化的公道內(nèi)核，《希波克拉底誓言》、《日內(nèi)瓦宣言》、《赫爾辛基宣言》、《貝爾蒙報告》、《新世紀的醫(yī)師職業(yè)精神醫(yī)師宣言》中均體現(xiàn)出病人至上、患者自主、公平公正的思想，對我們提煉新時期衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀都是有鑒戒意義的。
    衛(wèi)生文化和衛(wèi)生系統(tǒng)的`核心價值觀對醫(yī)改的增進作用是非常明顯的。我們都知道，假如沒有醫(yī)務職員的參與，假如不能調(diào)動廣大醫(yī)務職員的積極性，醫(yī)改是不可能成功的。同時，這也是改善醫(yī)患關系的需要。最近幾年來，患方的維權意識增強、參與意識增強、對醫(yī)療的期看值增高，已到達歷史上的最高峰。從社會層面上看，人們夸大得更多的是屬于患者的權利，而沒有夸大患者就診的義務；而對醫(yī)方來講，則更多的是夸大醫(yī)生的義務，而經(jīng)常會忽視醫(yī)生的權益。這實際上是一個悖論。醫(yī)生看病盡不像工程師修理機器，患者卻要求醫(yī)院的病房要跟賓館一樣，要求到了醫(yī)院就必須把病治好，事實上這不可能。固然，我們也應當從本身找找緣由。在目前的體制和機制之下，防御性醫(yī)療、過度醫(yī)療、醫(yī)生尋求經(jīng)濟利益的事不是沒有，我們在醫(yī)德醫(yī)風方面確切存在一些題目。
    一方面夸大醫(yī)生要奉獻、要承當責任，另外一方面卻讓醫(yī)生自己往掙錢，這也是一個悖論。所以在回回公益性方面，我們要大踏步前進。要改變以藥補醫(yī)的現(xiàn)狀，讓醫(yī)生的收進與患者的付費完全脫鉤。假如醫(yī)生和患者永久是作為兩大利益團體在那里博弈，醫(yī)患關系就會越來越緊張。只有切斷醫(yī)患之間的利益鏈，患者才能對醫(yī)生信任，醫(yī)生才能對患者虔誠。
    大醫(yī)院的病人越來越少，衛(wèi)生預防工作越弄越好，才是我們尋求的目標那末，衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀的基本內(nèi)涵是甚么？它應當是衛(wèi)生系統(tǒng)長時間構成的，在衛(wèi)生領域整個價值觀念體系當中最基礎、最核心，并且起統(tǒng)領作用的部份，充分體現(xiàn)了衛(wèi)生系統(tǒng)的價值標準、價值尋求和價值目標；也應當是社會主義核心價值體系在衛(wèi)生領域中的具體反映和本質體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的重要組成部份。
    衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀首先要體現(xiàn)畏敬生命、仁愛行善的理念。這是對我們傳統(tǒng)的醫(yī)德和醫(yī)學文化的梳理。其次是技術上要精益求精，治病救人。要把精神境地和技術水平放在一起講，有了好的精神指引，醫(yī)生就會有動力往研究技術；有了較好的技術水平，才能在救治患者中體現(xiàn)愛，才能得到社會的回報。再次就是患者首位和公平公正。這一點中外醫(yī)學史上都有很多經(jīng)典的論述。病人是醫(yī)院存在的條件，是醫(yī)療衛(wèi)生服務的直接對象；沒有病人就沒有醫(yī)院存在的價值，就沒有醫(yī)務職員工作的價值。世界衛(wèi)生組織明確提出要建立覆蓋全民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，以保證人人在一個可以支付得起的水平上，取得主要的健康增進、預防、治療和康復，保證衛(wèi)生服務的公平可及性和籌資的公平性。最后就是要維護健康、廉潔行醫(yī)。唐朝醫(yī)學家孫思邈以為醫(yī)生到病人家里看病要看有若無。《日內(nèi)瓦宣言》《、新世紀的醫(yī)師職業(yè)精神醫(yī)師宣言》都夸大醫(yī)師盡不應當利用患者獲得任何利益，包括個人經(jīng)濟利益或其他個人目的。醫(yī)務職員的責任不但在于治病，更重要的是預防疾病。這也是維護健康的意義所在。在聽取各位醫(yī)院院長的講話時，我發(fā)現(xiàn)他們每次都不忘提及醫(yī)院門診量的增加。三甲醫(yī)院的門診量越來越高，對社會來講實在實在不是一個好現(xiàn)象。這一方面說明我們社會的基本醫(yī)療制度需要改革，另外一方面說明疾病預防不行。只有大醫(yī)院的病人越來越少，門診量越來越低，衛(wèi)生預防工作越弄越好，才是我們尋求的目標。所以，衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀有必要體現(xiàn)維護健康的概念，健康是人的基本權利，大家要有健康增進和增進健康的理念，這才是我們的終縱目標。探討衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀，一定要符合醫(yī)學的特性和醫(yī)學人材的成長規(guī)律中華醫(yī)學會醫(yī)學倫理學分會各常委、首都醫(yī)科大學宣武醫(yī)院黨委、北京佑安醫(yī)院黨委等對中國傳統(tǒng)醫(yī)學價值觀、西方醫(yī)學價值觀及各醫(yī)院院訓和醫(yī)德規(guī)范進行了認真的調(diào)研。經(jīng)反復研討，我們在此基礎上構成了衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀的兩個表述。一是敬佑生命、救死扶傷，為人民健康服務；二是厚德精誠，治病救人，患者首位，增進健康。敬佑生命對醫(yī)療衛(wèi)生工作者來講是最為主要的。醫(yī)生作為生命的守護神，首先要尊重生命。實際上，這也體現(xiàn)了醫(yī)學的目的。醫(yī)學盡不是要克服死亡，事實上醫(yī)學也是不可能克服個體生命死亡的，我們只能有時往治愈，經(jīng)常往幫助，總是往安慰。我們堅定地抱有對一切生命崇拜與尊重的信念，恪守人性，始終把患者利益放在首位；突出預防疾病，維護健康的終極價值觀；無德不能為醫(yī)，仁愛行善，以人為本，提倡敬業(yè)守節(jié)的職業(yè)操守。
    這兩種表述首先考慮到了醫(yī)生職業(yè)的特殊性，同時我們也不能切斷歷史，要很好地把傳統(tǒng)文化積淀下來，并在此基礎上體現(xiàn)出時代性，另外還要有國際的醫(yī)學文化和衛(wèi)生文化的理念引進。值得留意的是，它還要有普遍性。我們不能要求衛(wèi)生系統(tǒng)的所有人都完全舍棄個人利益、而是要符合人的本質和衛(wèi)生系統(tǒng)的實際和精神尋求。最近有關余文麗大夫帶著自己癱瘓的丈夫往援疆的報導感人至深，體現(xiàn)出醫(yī)生無私奉獻的精神。但是，我們很難要求所有的醫(yī)務職員都像余文麗大夫一樣。
    還有一些提法，就是我們要把病人當上帝、把病人當父母、把醫(yī)生當救世主，我也不同意。假如說我們把患者當上帝，那上帝讓你做甚么你就得做甚么，實際上我們卻做不到。醫(yī)生假如是救世主，就應當能夠起死回生，所有的病人都不應當走著進往，躺著出來。所以說，我們探討衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀，一定要符合醫(yī)學的特性和醫(yī)學人材的成長規(guī)律。
    在探討衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀時，有必要對一些概念進行梳理，比如職業(yè)精神、醫(yī)師宣言、醫(yī)學生誓言、核心價值觀和醫(yī)德規(guī)范的關系。
    它們都有概念上的區(qū)別，不能相互混淆。大力宏揚衛(wèi)生核心價值觀，首先要強化工作機制，把核心價值觀建設納進衛(wèi)生領域行風建設、文化建設的重要內(nèi)容，以衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀規(guī)范引領行風建設，逐漸使廣大醫(yī)務工作者建立和堅定正確的價值觀。其次要強化培訓教育，創(chuàng)新豐富載體，增強衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀的親和力、感染力和影響力，使衛(wèi)生文化建設更加豐富多彩。最后要深化理論研究，展開大討論，豐富以核心價值觀為內(nèi)核的衛(wèi)生文化的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)情勢。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十三
    本文目錄。
    職業(yè)，我因你而美麗。
    在現(xiàn)代社會中，人生的大部分時間是在工作中度過的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識經(jīng)驗日益豐富和完善的幾十年，職業(yè)成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。其實，職業(yè)賦予我們很多美麗的東西。
    1、?職業(yè)賦予時間更多的意義。
    人們在任何時候，都希望有充。
    寄語。
    感。在成年時，我們通過學習、工作、休閑、與親友、親友交流主式使時間充寮起來。正如作家尤金？得拉克洛爾斯所說，能過工作“我們不但創(chuàng)造產(chǎn)口，面且賦予時間意義”。我相信，每個人都有地“有時間，而不知道做什么”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。
    2、?職業(yè)賦予我們一個全新而重要的社會角色。
    當人們每一次相遇時，首先開始的對話便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的專業(yè)是什么？”“你畢業(yè)后打算干什么？”當被問到“你是誰？”時，絕大多數(shù)人會是這樣回答：“一名木工。”“一名管理者?！被颉耙晃淮蚬ぷ?。“這里的木工、管理者、打工仔，“就是我們的社會角色。當我們有一份工作時，就會扮演一定的社會角色，承擔一定的社會責任，并得到同學、朋友、家庭及社會的認可；當我們獲得一份很有競爭力的工作時，我們會有一種特殊的優(yōu)越感；如果我們沒有工作，就會沮喪、失落，甚至感覺對不起自己的家人。
    3、?職業(yè)可以滿足我們重要的生活需求。
    當被問及工作的緣由時，大多數(shù)人可能會說：“當然為了生活?！敝猿霈F(xiàn)這種情況，原因在于人們對于工作的缺乏更深入的認識和理解。不要為工資而工作，因為那只是一種最直接的回報方式。一個以工資為奮斗目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作的目的之一，但是從工作中可以獲得列多比工資更重要的東西。如果我們工作只為面包、香煙、啤酒而工作，那么生命的價值也款免太低。面對很少的工資，你應當懂得，公司支付給你的工作報酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報酬，乃是寶貴的經(jīng)驗，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術的建立。我們應該認識到，領導交給的任務能鍛煉我們的意志，領導分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流難訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會經(jīng)驗，提升個的魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是能力經(jīng)驗機會，這才是我們在職業(yè)中獲得的真正財富。
    職業(yè)賦予人生意義，使我們努力工作以充實時間，實現(xiàn)社會角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說：職業(yè)，我因你而美麗。
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    職業(yè)，我因你而美麗。
    在現(xiàn)代社會中，人生的大部分時間是在工作中度過的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識經(jīng)驗日益豐富和完善的幾十年，職業(yè)成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。其實，職業(yè)賦予我們很多美麗的東西。
    1、?職業(yè)賦予時間更多的意義。
    人們在任何時候，都希望有充寄語感。在成年時，我們通過學習、工作、休閑、與親友、親友交流主式使時間充寮起來。正如作家尤金？得拉克洛爾斯所說，能過工作“我們不但創(chuàng)造產(chǎn)口，面且賦予時間意義”。我相信，每個人都有地“有時間，而不知道做什么”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。
    2、?職業(yè)賦予我們一個全新而重要的社會角色。
    當人們每一次相遇時，首先開始的對話便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的專業(yè)是什么？”“你畢業(yè)后打算干什么？”當被問到“你是誰？”時，絕大多數(shù)人會是這樣回答：“一名木工。”“一名管理者。”或“一位打工仔?！斑@里的木工、管理者、打工仔，“就是我們的社會角色。當我們有一份工作時，就會扮演一定的社會角色，承擔一定的社會責任，并得到同學、朋友、家庭及社會的認可；當我們獲得一份很有競爭力的工作時，我們會有一種特殊的優(yōu)越感；如果我們沒有工作，就會沮喪、失落，甚至感覺對不起自己的家人。
    3、?職業(yè)可以滿足我們重要的生活需求。
    當被問及工作的緣由時，大多數(shù)人可能會說：“當然為了生活?！敝猿霈F(xiàn)這種情況，原因在于人們對于工作的缺乏更深入的認識和理解。不要為工資而工作，因為那只是一種最直接的回報方式。一個以工資為奮斗目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作的目的之一，但是從工作中可以獲得列多比工資更重要的東西。如果我們工作只為面包、香煙、啤酒而工作，那么生命的價值也款免太低。面對很少的工資，你應當懂得，公司支付給你的工作報酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報酬，乃是寶貴的經(jīng)驗，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術的建立。我們應該認識到，領導交給的任務能鍛煉我們的意志，領導分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流難訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會經(jīng)驗，提升個的魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是能力經(jīng)驗機會，這才是我們在職業(yè)中獲得的真正財富。
    職業(yè)賦予人生意義，使我們努力工作以充實時間，實現(xiàn)社會角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說：職業(yè)，我因你而美麗。
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    一、愛校如家，以愛校為榮。
    二、愛生如子，以愛生為榮。
    a、愛學生要最大限度地理解學生、關心學生。
    b、愛生如子：要最大限度地寬容學生、善待學生。
    c、關愛學生，要最大限度地尊重學生，信任學生。
    三、愛崗如命，以愛崗為榮。
    四、愛書若渴，以愛書為榮。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十四
    醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務群眾最直接的窗口行業(yè)之一,也是一個職業(yè)道德要求很高的行業(yè)。宏揚“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”，對建立醫(yī)務職員正確價值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學“大醫(yī)精誠”和西方醫(yī)學“尊重生命”的良好傳統(tǒng)，治病救人的革命人性主義精神和新時期醫(yī)學創(chuàng)新精神，結合展開“善行河北”主題道德實踐和“修醫(yī)德、強醫(yī)能、鑄醫(yī)魂”活動，深進展開醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論，大力提倡醫(yī)學科學與醫(yī)學人文精神相同一，使劉瓊芳精神更加深進人心，引導我院職工建立正確的`人生觀、價值觀、利益觀和幸福觀有著深進意義。
    醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應遵守的行為規(guī)范和準則。良好的醫(yī)德是尊重患者的權利，時到為人民群眾著想，千方百計為患者消除捕苦就是發(fā)揚“盡不利己，專門利人”的白求恩精神。在“修醫(yī)德”活動中，我們直堅持從每件小事做起，從每個細節(jié)著手，時時刻刻將每位患者放在心上。醫(yī)護工作變被動為主動，醫(yī)患關系更抓緊密、親近，建起了一架通往患者心靈的橋梁。
    深進展開的以“服務好、質量好、醫(yī)德好,群眾滿意”為主要內(nèi)容的“三好一滿意”活動,作為落實“為民服務創(chuàng)先爭優(yōu)”的具體內(nèi)容,作為對我院干部職工道德教育的重要實踐載體,將“三好一滿意”的要求具體細化,從改善服務態(tài)度、優(yōu)化服務流程、進步服務水平、規(guī)范診療行為、改進醫(yī)療質量、加強醫(yī)德醫(yī)風建設、展開行風評議等方面,引導干部職工和廣大黨員履職盡責創(chuàng)先進、立足崗位爭優(yōu)秀,不斷強化道德實踐。宏揚“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”對調(diào)動醫(yī)務職員積極性有著的重要作用。結合衛(wèi)生隊伍建設展開討論，處理好物質鼓勵和精神鼓勵的關系，發(fā)揮崇高的道德和精神氣力，維護治病救人的社會價值和解危濟困的職業(yè)尊嚴，引導廣大醫(yī)務職員建立正確的榮辱觀，培養(yǎng)一批劉瓊芳式的好醫(yī)生、好護士、好干部、好職工。醫(yī)能，是醫(yī)務工作者要認真學習把握操縱技術規(guī)范，潛心學習研究醫(yī)學理論而不斷進步專業(yè)技術水平，為更好地滿足人民群眾的健康需要提供技術支持。我們的每個診斷每張?zhí)幏?，都關系到患者的身心健康，護士的每項治療都面對患者的生命。沒有對技術精益求精的精神，沒有經(jīng)過千錘百煉的醫(yī)療技術，就不可能很好地實踐為人民服務的宗旨。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十五
    歲月如梭，時光飛逝。一轉眼，20__的腳步聲便離我們而遠。當日歷撕下了這最后的一頁，回首20__，歷經(jīng)瑣事，歷歷再現(xiàn)。
    在黨的衛(wèi)生工作方針指引下，在區(qū)衛(wèi)生局、鎮(zhèn)衛(wèi)生院的親密領導下，20__年全面、高效、圓滿的完成了上級下達的各項工作任務，切實履行了一個忠職于衛(wèi)生事業(yè)的醫(yī)務工作者應盡的義務與應當做的工作。深入踐行黨的衛(wèi)生方針與路線，切實彰顯一個基層鄉(xiāng)村醫(yī)生務實、勤懇、踏實的優(yōu)良作風。稟承“敬人樂業(yè)，拼搏奉獻”的工作精神，遵守“用心服務，感動顧客”的服務理念，立足于超前的服務意識，用專業(yè)的技術，周到的服務，贏得了老百姓的高度信賴，樹立了良好的口碑。
    全年共為__余人次適齡人群接種過__疫苗、__和__免疫抗體水平檢測、__x流腦疫苗等預防接種工作。全面完成了上級交與的各項工作任務，認真履行一次性醫(yī)療用品的管理制度，做到醫(yī)療廢物歸類管理，上交和銷毀。
    嚴格按照市局、區(qū)局的工作要求，抓好“預防為主”這條重要主線，堅持開展預防為主的工作方針，再輔以門診治療工作，嚴格、準確不漏的記錄門診逐日登記冊。準確及時上報和登計發(fā)現(xiàn)的傳染病，把健康教育工作融入到日常的門診工作之中，使廣大的老百姓易于接受這種言傳身教的模式，讓更廣泛的老百姓掌握健康生活的相關知識。
    辦理健康宣傳專欄六幅，并及時滾動適時更新內(nèi)容。認真開展門診工作，舉止莊重，態(tài)度和藹，工作服、胸牌穿戴整潔。嚴格按照執(zhí)業(yè)許可證上的執(zhí)業(yè)范圍、執(zhí)業(yè)地點規(guī)范執(zhí)業(yè)。全年實現(xiàn)逐級轉診__余人次，全年門診總量____余人次。
    積極參與各級各屆會議，會議學習記錄條理清晰，認真務實完善填寫各種表、卡、冊，做到工作有記錄，門診有信息，大事有報告。為鎮(zhèn)鄉(xiāng)一體化建設盡綿薄之力。
    積極宣傳，正確引導村民踴躍參與新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，使廣大村民更眾多、更深入、更深刻、更延續(xù)的參與這一惠民、益民、濟民、宏民的良好政策當中。
    不平凡的一年，我的20__，再見了，而作為基層的鄉(xiāng)村醫(yī)生，卻任重道遠，我將繼續(xù)秉承忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地的實干精神，完成下一年的融入了我人生，傾注了感情的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，為把黨的衛(wèi)生事業(yè)貫徹執(zhí)行的更徹底，老百姓的切身利益維護的更全面而不懈奮斗!
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十六
    摘要：改革開放四十年來，貴州醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展迅速、成效顯著。先后經(jīng)歷了改革起步階段、探索階段、深化改革以及全面發(fā)展階段。本文分析研究了各階段貴州醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展政策及實施效應，并對四十年來的發(fā)展經(jīng)驗進行了歸納與提升，為新時期貴州醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進一步發(fā)展提供理論依據(jù)與政策借鑒。
    關鍵詞：貴州;醫(yī)療衛(wèi)生;改革開放。
    改革開放之初，由于歷史原因，貴州基礎設施不足、經(jīng)濟水平低下、教育科技落后等諸多因素嚴重制約著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，全省醫(yī)療衛(wèi)生條件較差、設備簡陋、人才稀缺，群眾缺醫(yī)少藥的現(xiàn)象十分突出。貴州正是在這樣一個環(huán)境差、起點低的醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展水平基礎上，開始了艱難曲折的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革。
    首先，針對長期以來醫(yī)療衛(wèi)生機構“平均主義”和“太鍋飯”弊端，改革的重點是提高醫(yī)療衛(wèi)生機構的工作效率。在貴州醫(yī)療機構管理體制方面，通過鼓勵發(fā)展集體所有制醫(yī)療機構和個體醫(yī)療機構，推進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)由國家、集體和個人共同舉辦。在國有醫(yī)療衛(wèi)生機構中試行院（所、站、校）長負責制、干部聘任制和工人合同制等舉措，打破平均主義，提高了工作效率。1979年，在國家衛(wèi)生部《關于加強醫(yī)院經(jīng)濟管理試點工作的意見》指導下，貴州省在縣級以上醫(yī)院實施“定任務，定床位，定編制，定業(yè)務技術指標，定經(jīng)費補助”的內(nèi)部管理體制改革。1986年，國務院關于衛(wèi)生改革政策出臺，貴州省隨即制定了一系列衛(wèi)生改革文件，在全省醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)掀起了改革熱潮。貴州省衛(wèi)生主管部門借鑒農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制和國有企業(yè)責任制改革的經(jīng)驗，對醫(yī)療衛(wèi)生機構實行放權、讓利、搞活，探索多種形式辦醫(yī)，試行院長負責制，實行工資加獎金的分配制度，鼓勵創(chuàng)收激勵自我發(fā)展，集中民辦衛(wèi)生事業(yè)補助費搞建設，挖掘醫(yī)療衛(wèi)生機構潛力，擴大和改善醫(yī)療衛(wèi)生服務等。1989年，貴州省各級醫(yī)療機構開展標準化、規(guī)范化、科學化建設，創(chuàng)建等級醫(yī)院。經(jīng)過這一時期的改革，基本公共衛(wèi)生網(wǎng)絡初步建立，醫(yī)院體制改革逐步并入正軌。在醫(yī)療資金的籌措方面，貴州省衛(wèi)生廳通過實施衛(wèi)生引資工作，引進世界銀行農(nóng)村衛(wèi)生人力開發(fā)項目、計劃免疫項目以及國外政府貸款，用以改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件，并且起到了積極效果。
    這一時期貴州醫(yī)療體制改革的成就表現(xiàn)為：首先，通過“放權讓利”改革的探索，解決了醫(yī)院微觀效率低下的問題。開始嘗試性地將市場機制引入到醫(yī)療衛(wèi)生領域，探索通過市場來配置醫(yī)療資源的新路子。其次，重點加強了對醫(yī)療衛(wèi)生機構的管理。許多醫(yī)療衛(wèi)生單位開展增收節(jié)支的做法，節(jié)省了成本，提高了經(jīng)濟效益，增加了醫(yī)療資源利用效率，在一定程度上改善了醫(yī)療機構的經(jīng)濟狀況。同時，通過對醫(yī)療機構管理機制進行改革，將現(xiàn)代企業(yè)管理方式借鑒到醫(yī)院管理中，如建立各種形式的管理責任制，實施院（站、所）長負責制等等，擴大醫(yī)院自主管理權，調(diào)動醫(yī)務人員積極性，改善服務質量，提高工作效率，增強了醫(yī)院自我發(fā)展的能力，逐步建立起了符合貴州實際的以公有制為主體、多種辦醫(yī)形式并存的所有制結構。通過改革增加了醫(yī)療衛(wèi)生供給，提高了醫(yī)療服務效率，改善了醫(yī)療機構服務態(tài)度，一定程度緩解了農(nóng)村地區(qū)基本醫(yī)療衛(wèi)生供需矛盾，也提高了群眾對于現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生的認識和需求，使現(xiàn)代醫(yī)療技術逐步進入到邊遠地區(qū)，為廣大人民群眾衛(wèi)生健康服務。但是，這一時期貴州醫(yī)療體制改革也存在不足之處，在合作醫(yī)療制度瓦解后，農(nóng)村醫(yī)療保障制度建設放緩，并明顯滯后于城市。更為嚴重的是，由于醫(yī)療衛(wèi)生的特殊性，在以效率為先的指導思想指引下，致使醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)過度市場化，市場資源配置趨利性導致了醫(yī)療衛(wèi)生資源在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、人群之間的不均衡配置，而醫(yī)療機構的趨利行為、資源分配不均、誘導服務需求等一系列的矛盾和問題，不同程度傷害了人民群眾的利益。
    1992年，為了促進全國衛(wèi)生事業(yè)進一步發(fā)展，國家衛(wèi)生部出臺《關于深化衛(wèi)生改革的幾點意見》，1997年中共中央、國務院頒布了《關于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》，指引醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展朝著“人人享有初級衛(wèi)生保健”的目標邁進。提出這一時期醫(yī)療衛(wèi)生改革與發(fā)展的主要任務：一是進行醫(yī)療機構市場化改革，二是建立社會醫(yī)療保險制度，三是進行醫(yī)療機構內(nèi)部管理機制改革，四是進一步促進農(nóng)村衛(wèi)生工作的開展。
    在這一階段，貴州省認真貫徹落實中央各項政策和決策，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革進入深入探索階段。在醫(yī)療機構改革方面，著重加強對醫(yī)療機構的監(jiān)督整頓。90年代初的改革，醫(yī)療機構調(diào)整內(nèi)部運行機制，有條件的醫(yī)療機構逐漸成為經(jīng)濟實體，實行企業(yè)化管理，同時也帶來諸多負面問題。針對市場化機制對于醫(yī)療衛(wèi)生服務社會公益性所帶來的嚴重影響，自1994年起，貴州省開始嚴格清理、整頓、審核各級各類醫(yī)療機構，通過民主監(jiān)督、紀檢和審計部門的專項監(jiān)督等形式，防止醫(yī)療單位和醫(yī)務人員過分追求經(jīng)濟利益而損害病人權益。在社會保險建設方面，根據(jù)國務院《關于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的決定》，提出建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度、多層次醫(yī)療保障體系和醫(yī)藥管理體制配套改革的任務和原則，并在城市建立起統(tǒng)籌賬戶和個人賬戶相結合的基本醫(yī)療保險制度。2003年起，進一步貫徹落實黨中央和國務院《關于建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意見》，貴州省開始推廣新型農(nóng)村合作醫(yī)療，當年參保人數(shù)即達到113萬人。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，填補了人民公社制度瓦解后農(nóng)村醫(yī)療保障制度建設的空缺。通過國家基本保障制度的政策扶持，緩解了農(nóng)村地區(qū)人口的就醫(yī)經(jīng)濟負擔，農(nóng)村群眾就醫(yī)困難得以有效緩解，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展具有重要意義。在公共衛(wèi)生服務建設方面，1992年起，貴州省與世界銀行農(nóng)村衛(wèi)生人力開發(fā)項目保持密切合作，在加強農(nóng)村衛(wèi)生機構基礎設施建設和開展農(nóng)村衛(wèi)生人員業(yè)務技能培訓方面取得了突出成績，農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生資源數(shù)量與質量有了較大的提升。2001年，全省43個重點扶貧縣開始實施縣級醫(yī)院建設，群眾就醫(yī)不便的問題得到極大改觀。特別是在邊遠貧困地區(qū)，醫(yī)療衛(wèi)生資源的逐漸豐富，對于群眾的衛(wèi)生健康起到了極大的促進作用。
    盡管初期的醫(yī)療衛(wèi)生改革暴露出了一些問題，但貴州省各級政府及時調(diào)整政策，采取針對性的措施，取得了可圈可點的有益實踐經(jīng)驗。在堅持國家對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革大方向的基礎上，結合各地區(qū)特點，發(fā)揮各地資源優(yōu)勢及人民群眾首創(chuàng)精神，不斷摸索出在資金匱乏的邊遠農(nóng)村醫(yī)療制度改革的新路子，創(chuàng)造出貧困地區(qū)醫(yī)療制度改革的新經(jīng)驗。然而，這一時期醫(yī)療費用增長過快、城鄉(xiāng)醫(yī)療資源分布不均、醫(yī)療服務水平總體不高等問題顯現(xiàn)，老百姓“看病難，看病貴”的矛盾突出反映出來，進一步促使政府有關部門對之前的改革道路進行反思和總結。此后，貴州省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革與發(fā)展開始進入深水區(qū)。
    2006年6月，針對人民群眾“看病難，看病貴”問題，國務院成立深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革部際協(xié)調(diào)工作小組，標志著國家新一輪醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革研究與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作的正式啟動。2009年3月17日國務院正式頒布《中共中央國務院關于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》。至此，新一輪醫(yī)療體制改革正式拉開帷幕。在黨中央國務院的指導下，貴州省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革也進入了一個嶄新的階段。與全國新一輪醫(yī)療體制改革同步，2009年貴州省衛(wèi)生廳、發(fā)展與改革委員會、財政廳、教育廳和計劃生育委員會等部門先后制定多項醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革與推進實施工作方案，進一步確保醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革推進與落實。
    根據(jù)黨中央、國務院和省委、省政府的要求和部署，自2009年全省深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革啟動以來，貴州省各地堅持“?；尽娀鶎?、建機制”的基本原則，不斷推進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，得到了廣大人民群眾的擁護和支持，并初步取得了以下成效：第一，全民醫(yī)保制度框架基本形成。人民群眾不僅持續(xù)享受城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險與新型農(nóng)村合作醫(yī)療所帶來的就醫(yī)實惠，而且在補助水平、保障范圍、救助力度等方面也在不斷獲得更多優(yōu)惠。第二，國家基本藥物制度在全省初步建立。全省公辦基層醫(yī)療機構全部實施基本藥物零差率銷售，并延伸至村衛(wèi)生室，以破除“以藥補醫(yī)”機制為核心的基層醫(yī)療衛(wèi)生機構綜合改革在全省基本完成，群眾“看病貴”的問題得到了有效緩解。第三，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務體系基本建立。全省幾乎全部縣級醫(yī)院得到擴建;一萬七千余所標準化的村衛(wèi)生室建立起來，覆蓋到每一個行政村;基層醫(yī)療衛(wèi)生人才隊伍建設穩(wěn)步提升;醫(yī)療與公共衛(wèi)生服務條件得到了極大改善。第四，基本公共衛(wèi)生服務均等化水平顯著提高。包括預防接種、嬰幼兒及孕產(chǎn)婦保健、老年人保健、慢性病健康管理等公共衛(wèi)生服務項目在內(nèi)的10項國家基本公共衛(wèi)生服務面向全省城鄉(xiāng)居民免費提供，有效確保了人口健康素質的穩(wěn)步提升。第五，公立醫(yī)院改革試點積極穩(wěn)步推進。2010年遵義市被確立為國家第一批公立醫(yī)院改革試點城市，圍繞政事分開、管辦分開、醫(yī)藥分開、營利性和非營利性分開進行了有益探索。2011年起貴州在啟動省級公立醫(yī)院改革試點，包括黔東南、黔西南、黔南等民族自治州的地區(qū)級醫(yī)院以及務川、三都、松桃等三個民族自治縣的縣級醫(yī)院在內(nèi)的共22所公立醫(yī)院試點改革開始穩(wěn)定有序推進。第六，國家支持力度不斷加強。在積極推進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的同時，貴州省也在積極爭取國家及衛(wèi)生部的支持與扶助，這一時期貴州先后與衛(wèi)生部簽署了包括《關于共同推進貴州衛(wèi)生事業(yè)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略合作協(xié)議》在內(nèi)的系列合作項目，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展注入了重要力量。
    經(jīng)過這一時期的改革與發(fā)展，貴州省基本搭建起包括覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務體系、醫(yī)療服務體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應保障體系在內(nèi)的四位一體醫(yī)療衛(wèi)生體制建設框架。在省委、省政府的綜合指揮協(xié)調(diào)以及各級地方黨委和政府的積極推進下，全省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革工作扎實而穩(wěn)定推進，尤其是基層醫(yī)療衛(wèi)生改革取得明顯成效。廣大人民群眾看病就醫(yī)的公平性、可及性、便利性得到改善，“看病難、看病貴”問題有所緩解，人口健康素質有了顯著提升，醫(yī)療衛(wèi)生體制改革對于促進農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的作用越來越重要。然而，在取得喜人成就的同時，貴州醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革仍然任重而道遠，醫(yī)療資源總量不足與配置不合理的問題依然存在，尤其是貧困地區(qū)醫(yī)療醫(yī)院配置供給與群眾健康需求的矛盾仍然突出，體制機制創(chuàng)新力度有待提升、以藥補醫(yī)的局面仍有待在全省進一步改進，人民群眾“看病難、看病貴”的問題還沒有得到徹底解決。隨著全省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革步入深水區(qū)，改革的綜合性與復雜性開始進一步顯現(xiàn)，制約醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的體制機制和結構性問題日益凸顯，必須通過進一步的全面深化改革加以解決。
    2012年黨的十八大提出，“多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題”，“健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求”。2013年黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中，進一步就深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進一步明確了重點和方向，具有承前啟后、繼往開來的重要意義。2016年8月，習近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上發(fā)表重要講話，指出：“沒有全民健康，就沒有全面小康?！蓖?0月，中共中央、國務院印發(fā)《“健康中國2030"規(guī)劃綱要》，就今后健康中國建設的具體內(nèi)容進行了重要部署，并將醫(yī)療衛(wèi)生體制改革作為健康中國建設重要支撐與保障。同年12月，根據(jù)黨的十八屆五中全會關于“十三五”規(guī)劃綱要意見和精神，國務院印發(fā)《“十三五”深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革規(guī)劃》，進一步推動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革由打好基礎轉向提升質量、由形成框架轉向制度建設、由單項突破轉向系統(tǒng)集成和綜合推進。
    貴州省作為全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場和決戰(zhàn)區(qū)，全省各族群眾健康問題是影響經(jīng)濟社會總體發(fā)展的決定性因素。2012年，國務院頒布了國發(fā)[2012]2號文件，即《國務院關于進一步促進貴州經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的若干意見》，是首個從國家層面系統(tǒng)支持貴州省經(jīng)濟社會發(fā)展的綜合性政策文件。作為指導今后貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的綱領性指導意見，文件對貴州省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進一步細化了目標，貴州省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進入全面發(fā)展階段。黨的十八大以來，貴州先后召開了全省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展大會和全省衛(wèi)生與健康大會，出臺了《中共貴州省委貴州省人民政府關于大力推動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的意見》《中共貴州省委貴州省人民政府關于加快推進衛(wèi)生與健康事業(yè)改革發(fā)展的意見》等重要文件，各級成立了以黨委、政府主要領導為組長的醫(yī)改領導小組，舉全省之力打造健康貴州，以全民健康助推全面小康。2017年12月，貴州省人民政府印發(fā)《貴州省“十三五”深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革規(guī)劃》，進一步就貴州在“十三五”時期這一全面建成小康社會的決勝階段的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與改革做出了重要部署，貴州醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迎來了全面大發(fā)展與大改革。
    第一，積極推動公立醫(yī)院綜合改革。啟動實施了縣級公立醫(yī)院綜合改革，到2017年6月底，全省所有公立醫(yī)院全部實施綜合改革，實現(xiàn)了公立醫(yī)院綜合改革全面推開的目標，公立醫(yī)院全面取消藥品加成，調(diào)整醫(yī)療服務價格，降低部分大型醫(yī)療設備的檢查費，建立了通過增加政府補助和調(diào)整醫(yī)療服務價格，彌補取消藥品加成后形成的政策性虧損的長效補償機制，保障了醫(yī)療服務體系的正常運轉。通過推進公立醫(yī)院改革、破除以藥養(yǎng)醫(yī)、建立分級診療、構建貧困人口“四重醫(yī)療保障”等政策措施，極大推進了全省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革向縱深發(fā)展。其中，貴州余慶縣在公立醫(yī)院綜合改革的過程中成效斐然，2017年被國務院醫(yī)改辦、國家衛(wèi)計委、財政部、國家中醫(yī)藥局四部委聯(lián)合確立為公立醫(yī)院綜合改革第二批國家級示范縣，為貴州縣級公立醫(yī)院綜合改革探索出了一條可借鑒、可推廣的余慶模式。
    第二，全面提升基層醫(yī)療建設水平。近年來，貴州在制定全省醫(yī)療衛(wèi)生資源配置標準和醫(yī)療衛(wèi)生機構設置規(guī)劃中，優(yōu)先安排集中連片特困地區(qū)縣級中醫(yī)院、婦幼保健院、中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院等項目建設。城鄉(xiāng)醫(yī)院對口支援、重點專科建設、遠程醫(yī)療政策試點、農(nóng)村訂單定向醫(yī)學生免費培養(yǎng)、全科特崗醫(yī)生計劃等項目重點向民族地區(qū)、貧困地區(qū)傾斜。全面提升基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力，著力解決基層醫(yī)療衛(wèi)生資源總量不足、人才嚴重匱乏、體制機制不活、服務能力薄弱的突出問題。同時，在全省范圍內(nèi)推進的醫(yī)聯(lián)體和醫(yī)共體建設，進一步促使優(yōu)質醫(yī)療資源由二三級醫(yī)院向基層衛(wèi)生機構下沉轉移。全省標準化鄉(xiāng)村衛(wèi)生室的建立，進一步夯實完善了基層醫(yī)療衛(wèi)生建設的基礎。
    第三，加快推進分級診療制度實施。2016年12月，省人民政府辦公廳印發(fā)了《貴州省加快推進分級診療制度建設實施方案》，旨在建成基層首診、雙向轉診、急慢分治、上下聯(lián)動的分級診療模式。2017年以來，全省9個市州已全部開展分級診療試點。至2017年底，全省46家三級醫(yī)院與252家二級醫(yī)院及501家鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院建立了醫(yī)聯(lián)體，建立起由縣級醫(yī)院牽頭將鄉(xiāng)、村基層醫(yī)院聯(lián)合起來的醫(yī)共體101個。在地方實踐中，以余慶縣為代表的“1+1+1+1+1”組織模式組建家庭醫(yī)生簽約服務團隊模式和銅仁為代表的“管理、服務、責任、利益”縣鄉(xiāng)基層醫(yī)療機構一體化管理模式，在分級診療制度實施過程中取得了顯著成效，使優(yōu)質醫(yī)療資源逐漸下沉至基層，在推進基層醫(yī)療機構醫(yī)療服務能力的同時，有效引導了廣大人民群眾合理有序就醫(yī)。
    第四，健全完善藥品供應保障制度。大力實施藥品生產(chǎn)、流通、使用全流程改革。調(diào)整利益驅動機制，破除以藥補醫(yī)，優(yōu)先使用基本藥物，理順藥品價格，保障藥品安全有效、價格合理、供應充分，極大緩解了長期以來就醫(yī)過程中藥價不合理的現(xiàn)狀。2012年版基本藥物目錄的實施，保障了基層醫(yī)療機構基本藥物的供應，規(guī)范了采購行為。貴州省通過建立省衛(wèi)生計生委等九部門共同參與的工作協(xié)調(diào)機制，改進低價藥品價格管理方式，建立了低價藥品清單進入和退出機制和短缺藥品常態(tài)儲備制度，確保了常用低價藥品的臨床供應。2017年，貴州省進一步推進新一輪藥品集中采購改革，在全省公立醫(yī)療機構推行藥品采購“兩票制”政策，規(guī)范了藥品采購行為，進一步防止了藥品價格虛高。
    第五，不斷加強民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。民族醫(yī)藥是貴州的一大優(yōu)勢，也是貴州省醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的特色之一。貴州少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)實踐中，積累了十分豐富的醫(yī)學知識，形成了很多各具特色的民族醫(yī)療技術。十八大以來，貴州省委省政府更加重視對于民族醫(yī)藥人才培養(yǎng)、基礎理論、機構建設、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展、藥用資源保護和服務能力等方面進行了全面規(guī)劃，強化少數(shù)民族醫(yī)藥制造業(yè)擴量提質，在加大少數(shù)民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)招商引資和引才引智的開放吸納力度等方面取得明顯成績，對建設同步小康、健康貴州、民族團結做出了重要貢獻。在地方實踐中，黔西南州和黔南州分別制定了地方民族醫(yī)藥保護與發(fā)展條例，黔東南州通過著力培養(yǎng)民族醫(yī)藥與健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)鏈，有效發(fā)揮了民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在大健康戰(zhàn)略中的地位和作用。
    第六，深入推動邊遠地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生信息化建設。由于特殊的地理條件限制，就醫(yī)難問題是阻礙廣大身處偏遠大山之中的群眾健康水平提升的重要原因。面對基層衛(wèi)生人力資源總量嚴重不足，結構不合理、分布不均衡，特別是優(yōu)質醫(yī)療資源匱乏的現(xiàn)實困境，貴州省依托大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略，充分激發(fā)信息化高效便捷、資源共享、機制優(yōu)化的新動能。2017年已全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務中心遠程醫(yī)療服務體系的工作任務，在全國率先實現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務中心遠程醫(yī)療全覆蓋，建立了縱向貫通、橫向互通、扁平化、零距離的遠程醫(yī)療服務體系。遠程醫(yī)療服務體系在全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療機構中的建立，使得人民群眾無須因為看病就醫(yī)而四處奔波，群眾在當?shù)鼗鶎俞t(yī)療機構便可享受到優(yōu)質醫(yī)療資源的服務，降低了異地就醫(yī)的經(jīng)濟負擔。
    第七，促進農(nóng)村衛(wèi)生隊伍的建設。近年來，通過對“基層醫(yī)療服務能力三年提升計劃”“黔醫(yī)人才計劃”“醫(yī)療衛(wèi)生援黔專家團”等支援幫扶工作，農(nóng)村醫(yī)療隊伍建設水平不斷上升，農(nóng)村醫(yī)療服務能力獲得了快速發(fā)展。2017年組織省內(nèi)外三級醫(yī)院對所有民族自治縣的縣級綜合醫(yī)院進行對口幫扶，幫扶率達100%;組織二級以上的醫(yī)療機構對564個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院進行對口幫扶，幫扶率達100%。同時，2017年國家衛(wèi)生健康委、國家中醫(yī)藥管理局和東部七個省市對我省66個貧困縣人民醫(yī)院實現(xiàn)了對口幫扶的全覆蓋，我省全部64家中醫(yī)醫(yī)院得到了國內(nèi)三級甲等中醫(yī)醫(yī)院的對口幫扶。在各種幫扶支援的舉措下，農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務水平與人民群眾對于醫(yī)療衛(wèi)生需求的差距不斷縮小。
    第八，健康扶貧助力脫貧攻堅與全面小康?！耙虿≈仑殹迸c“因病返貧”問題長期以來是貴州脫貧攻堅與全面建成小康社會戰(zhàn)略推進中的一塊“硬骨頭”。2015年，畢節(jié)市赫章縣探索出了健康扶貧“赫章經(jīng)驗”，即構建以新農(nóng)合基本醫(yī)療保障為基礎，整合新農(nóng)合大病保險、民政計生救助扶助政策的健康保障體系。在“赫章經(jīng)驗”的引導下，2017年貴州建立農(nóng)村貧困人口“四重醫(yī)療保障”兜底政策，將全省所有建檔立卡貧困人口覆蓋到政策之中，截至2017年底累計救治了257.45萬人次貧困人口，累計共報銷37.47億元，對貧困人口的報銷補償水平超過90%。在對貧困群眾慢性病醫(yī)療救助工作中，36種疾病被納入到慢性病醫(yī)療救助的范圍之中。通過這一舉措確保貧困群體健康有人管，患病有人治，治病能報銷，大病有救助，有力推進了貴州經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展。
    第一，堅持把黨和國家的路線方針政策貫徹落實在貴州醫(yī)療衛(wèi)生改革開放的實踐?；仡櫢母镩_放以來貴州醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革開放四十年的歷史，各級黨委和政府始終將醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設作為改革的工作重點，對人民群眾生命健康的重視程度始終如一。在堅決貫徹執(zhí)行黨和國家政策方針的基礎之上，并結合貴州的實際，使中央政策精神在貴州貫徹落實、開花結果。特別是在黨的十八大以來，貴州在貫徹執(zhí)行黨中央的各項醫(yī)療衛(wèi)生政策的過程中，積極探索并建立了一套能夠針對本地區(qū)特點的制度體系和工作機制。貴州改革開放四十年來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展所取得的成效證明，只有在中國特色社會主義道路的指引下，在黨的方針政策指導下，并結合貴州的實際情況，醫(yī)療衛(wèi)生所面臨的各種矛盾才能順利解決。
    第二，堅持把人民健康作為全面建成小康社會的重要組成部分。習近平總書記2016年在全國衛(wèi)生與健康大會中指出，“沒有全民健康，就沒有全面小康”，“健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎條件，是民族昌盛和國家富強的重要標志，也是廣大人民群眾的共同追求”，這一富有廣泛現(xiàn)實需求與深遠歷史意義的精辟論述將全民健康作為全面建成小康社會的前提條件。四十年來，貴州始終將人民健康視為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要推動力量，特別是黨的十八大以來，貴州將全民健康擺在更加突出位置，將“健康貴州”建設作為“健康中國”建設的重要組成部分，不斷加大對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的投入和工作力度，加快推進醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，不斷加強對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的支持力度，努力提高防病治病能力，切實努力維護人民的身體健康和生命安全，實現(xiàn)了人口健康素質水平質的飛躍。
    第三，堅持并充分發(fā)揮政府在醫(yī)療衛(wèi)生改革中的主導作用。由于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)關系到人民群眾的切身利益，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的特殊性決定了醫(yī)療衛(wèi)生服務是一種特殊的商品，兼具市場性與公益性的雙重性質。醫(yī)療衛(wèi)生作為一項公共服務，在堅持市場化機制運行的過程中，必須堅持政府的主導作用，不能完全依靠市場化機制來進行調(diào)節(jié)。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，貴州省將“?；?、強基層、建機制”作為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的重心，經(jīng)過多年的改革與努力，貴州省全民醫(yī)保體系基本建成，廣大人民群眾就醫(yī)負擔得到了極大緩解。公共衛(wèi)生服務項目不斷拓展，人口健康素質得到了極大提升。通過推進優(yōu)質醫(yī)療資源的下沉，提高了基層醫(yī)療機構的整體醫(yī)療服務水平。正是在各級黨委和政府對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與改革主導把握的基礎之上，貴州省醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能取得如此成效，人民群眾“看病難，看病貴”問題才得以有效緩解，醫(yī)療衛(wèi)生服務的公平性與可及性得到了極大提升。
    第四，堅持將醫(yī)療衛(wèi)生改革與農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務特殊性相結合。由于特殊地理環(huán)境、較低人均收人水平以及健康觀念滯后等原因，貴州農(nóng)村廣大群眾就醫(yī)習慣、就醫(yī)方式、就醫(yī)需求存在著很大特殊性。在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革過程中始終將農(nóng)村群眾醫(yī)療衛(wèi)生需求的特殊性作為改革推進中必須考慮的重要內(nèi)容，在各項醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革決策中有意識、有重點地向農(nóng)村地區(qū)予以制度和財力的支持，使農(nóng)村廣大群眾生命健康得到了極大保障。尤其是改變了貴州農(nóng)村在改革之前缺醫(yī)少藥的現(xiàn)狀，確保了人民群眾共享改革發(fā)展的成功，為人民群眾共享改革發(fā)展打下了堅實的基礎。
    第五，將醫(yī)療衛(wèi)生改革與經(jīng)濟社會發(fā)展相結合。歷史經(jīng)驗證明，人是生產(chǎn)力中最活躍、最積極的因素。而健康問題是制約個人全面發(fā)展，乃至于經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵性因素。貴州是全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場和決勝地，加快發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，大力推進健康扶貧戰(zhàn)略，既是保障最基本的民生需求，也是助力脫貧攻堅與全面建成小康社會的迫切需要。長期以來，“看病難、看病貴”與“因病致貧、因病返貧”問題在貧困地區(qū)長期共存，是農(nóng)村發(fā)展的主要短板。經(jīng)過醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)長期改革，貴州在全省以提升減貧效果、增強居民健康質量和強化自我發(fā)展能力為總體目標，從“醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)?！比t(yī)聯(lián)動的角度進行政策的配套改革，發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)各項改革對于精準扶貧、減貧、返貧的促進作用。與此同時，通過“四重醫(yī)療保障”制度的建立健全，確保人民群眾健康有人管，患病有人治，治病能報銷，大病有救助。人民群眾健康素質的不斷提升，不僅降低了醫(yī)療衛(wèi)生支出在家庭總支出中的比重，更進一步推動了人民群眾全力參與到農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟社會建設之中，為農(nóng)村地區(qū)脫貧攻堅與全面小康建設打下了堅實基礎。
    醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神演講稿篇十七
    文案本意是指放書的桌子，后來指在桌子上寫字的人?，F(xiàn)在指的是公司或企業(yè)中從事文字工作的職位，就是以文字來表現(xiàn)已經(jīng)制定的創(chuàng)意策略。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
    “多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆?！?BR>    習近平總書記近日在第三次中央新疆工作座談會上的重要講話在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家表示，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關于新疆工作的決策部署上來，堅定不移抓好各項任務落實。
    “居民人均可支配收入年均增長9.1%”“所有地州市邁入高速公路時代”……習近平總書記在重要講話中提到新疆取得一系列發(fā)展成就，令墨玉縣阿克薩拉依鄉(xiāng)烏尊艾日克村第一書記吾肉孜阿力·哈西哈爾巴依深有感觸。
    “第二次中央新疆工作座談會以來，新疆的發(fā)展變化有目共睹，各族人民的生活越過越有滋味，獲得感、幸福感、安全感大大提升?！蔽崛庾伟⒘φf，我們要繼續(xù)保持昂揚的精神狀態(tài)，完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，緊扣新疆工作總目標，為努力建設新時代中國特色社會主義新疆貢獻智慧和力量。
    隨著脫貧攻堅號角吹響，阿克陶縣這個身處南疆地區(qū)的深度貧困縣，成為邊疆地區(qū)跨越發(fā)展的時代見證。一個個貧困村、一批批貧困戶脫貧退出，當?shù)剞r(nóng)牧民生活迎來可喜變化。
    “習近平總書記為我們進一步指明了脫貧攻堅的奮斗方向?！卑⒖颂湛h扶貧辦主任王清勇說，要進一步激發(fā)內(nèi)生動力，向最后的貧困堡壘發(fā)起沖鋒，不獲全勝、決不收兵。
    路基防護、鋪軌作業(yè)……時值金秋，洛浦縣和田至若羌鐵路架設現(xiàn)場，100多名工人加班加點、倒排工期，揮汗如雨奮戰(zhàn)在施工一線。
    “我們要認真落實習近平總書記關于大力推動南疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善的要求，創(chuàng)新體制機制，吸納當?shù)厝丝诰蜆I(yè)，努力將和若鐵路建成致富之路、希望之路、幸福之路?！敝需F北京工程局和若鐵路s1標項目經(jīng)理部副經(jīng)理蘇朝偉說。
    新疆阿拉山口是我國對外開放的重要口岸。今年1月至8月，阿拉山口驗放進出境中歐班列同比增長均超過40%。
    “我們將按照習近平總書記關于新疆對外開放的要求，深化改革、主動作為，在減單證、優(yōu)流程、提時效、降成本上持續(xù)用力、深入挖潛，為新疆打造內(nèi)陸開放和沿邊開放的高地作出新貢獻?！卑⒗娇诤ｊP關長王傳杰說。
    穩(wěn)疆興疆，法治為基。
    位于哈巴河縣的阿克齊鎮(zhèn)民主中路社區(qū)，居民人數(shù)多、管轄范圍大、管理難度高。為破解這些難題，當?shù)厣鐓^(qū)在轄區(qū)成立臨時黨支部，調(diào)動下沉干部、社區(qū)干部、黨員、雙聯(lián)戶長等主動擔當作為，不斷推進基層治理法治化。
    “我們要認真履行基層干部的職責，把街道和社區(qū)工作做實、做精、做細?！鄙鐓^(qū)干部馬迪娜·木汗表示，要進一步增強基層社區(qū)的組織動員能力，發(fā)揮基層社區(qū)優(yōu)勢，打造共建共治共享的社會治理格局，釋放法治正能量。
    生態(tài)文明建設關乎人民福祉，關乎民族未來。
    “習近平總書記要求新疆堅決守住生態(tài)保護紅線，統(tǒng)籌開展治沙治水和森林草原保護工作，讓我們十分振奮?！敝袊茖W院新疆生態(tài)與地理研究所研究員曾凡江說，今后要在科研工作中進一步關注荒漠自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定維持和良性循環(huán)，努力實現(xiàn)環(huán)境治理與農(nóng)民致富、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和綠洲保護的和諧統(tǒng)一。
    家住巴音郭楞蒙古自治州的熱依拉·麥麥提是巴州博物館講解員。多年來，她致力于通過文物講解工作宣講和傳播新疆歷史文化，同時結合自己的成長經(jīng)歷介紹新疆近年來的發(fā)展變化和繁榮進步。
    “這些年來，新疆發(fā)展快、變化大，人民安居樂業(yè)，大家都深有體會。”熱依拉說，“作為一名文博工作者，我們不僅要運用豐富的歷史知識儲備向各族群眾精準宣講新疆歷史文化，也要理直氣壯宣傳新疆社會穩(wěn)定的大好局勢、人民安居樂業(yè)的幸福生活，成為新疆故事的傳播者?！?BR>    “在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆，正是新時代青年將自己的夢想與國家命運緊密相連的機會?！敝袊退锬居吞锟碧绞聵I(yè)部地質工程部主任郇志鵬說，“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。我將牢記習近平總書記的囑托，繼續(xù)在祖國最需要的地方建功立業(yè)，為新疆發(fā)展作出自己的貢獻!”
    自今年二月中共中央發(fā)布“兩學一做”(學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員)學習教育方案起，全國上下刮起了一股濃厚的學習之風，各地積極響應中央號召，開展形式多樣的“兩學一做”教育活動。
    “兩學一做”學習教育活動的開展，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，也是推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。因此我們必須積極主動的加入到這一學習浪潮中，不斷增強政治素養(yǎng)，以嚴格的標準來進行自我約束。
    “兩學一做”學習教育活動絕不是一句空洞的口號，而應該結合工作與生活實際，將“兩學一做”外化于行內(nèi)化于心。對于身處革命圣地延安的我們來說，就是要主動投身于“兩學一做”的學習浪潮中，不斷學習黨的理論知識，努力領會的系列講話精神，通過“兩學一做”教育活動來踐行延安精神，做一名合格的黨員，從而努力做一名延安精神的踐行者。
    對于許多人來說，延安精神已經(jīng)隨著戰(zhàn)亂年代的結束而日漸凋零，因此我們必須不斷重申延安精神，讓延安精神在創(chuàng)新與發(fā)展中能得以不斷提升。延安精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的一筆非常巨大的寶貴精神財富，它深刻地影響著中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展進程，在中國的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要內(nèi)容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
    在新的時代，我們必須對延安精神進行深刻解讀，更好地將其與“兩學一做”學習教育活動結合起來，與黨的當前路線方針結合起來，與自我的工作實際結合起來，從而不斷深化其精神內(nèi)涵，更好地應用于實踐中。
    延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當前這樣一個“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的時代，我們必須腳踏實地，學會用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造財富。也正因為處于這樣一個時代，創(chuàng)業(yè)壓力空前巨大，因此必須學會吃苦耐勞，學會在艱苦的條件中磨練自己的心性，從而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。
    延安精神是全心全意為人民服務的精神。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務，而延安精神與這一宗旨并行不悖，始終將是否堅持為人民服務作為衡量一名黨員合格與否的最根本的標準。對于黨政機關的工作人員來說，必須堅守崗位職責，創(chuàng)新工作方法，不斷提高為群眾服務的能力。
    延安精神是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。在“兩學一做”教育活動開展的如火如荼之時，我們應該牢記之所以學習理論知識，是為了用它來更好地指導實踐活動。所以在我們手抄黨章時，在我們學習系列講話時，在我們參觀革命遺址時，都必須時刻牢記這一點，學會在學習中思考，在實踐中總結，不斷開拓創(chuàng)新，從而才能積極進取，提升自我。
    延安精神是實事求是、與時俱進的精神。在當前，許多領導干部沒有樹立正確的政績觀，為了獲得上級的嘉獎刻意夸大成績，用一些虛假夸大的數(shù)字來“褒揚”自己。這些情況的出現(xiàn)，體現(xiàn)了這些領導干部不能腳踏實地、實事求是。實事求是是黨的思想路線的實質和核心，因此我們要在學習中充分領會這一核心，通過對實際情況的把握與靈活變通，學會與時俱進，讓延安精神不斷煥發(fā)新的魅力。
    “兩學一做”教育活動的開展，是促進黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有效途徑。因此，我們要努力把握這一學習浪潮，將“兩學一做”教育活動與弘揚延安精神積極結合起來，用好“兩學一做”，做延安精神的傳承者。
    增強“四個意識”，關鍵在看齊，就是黨的各級組織和全體黨員都要向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，在思想上政治上行動上跟上黨中央要求，與以同志為的黨中央保持高度一致。
    看齊意識蘊含傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因，體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
    在中華傳統(tǒng)文化里，積淀了許多精辟獨特的思想精華和優(yōu)秀基因，“齊”是其中之一。古人講“修身齊家治國平天下”，“齊”可以理解為“整治”還可理解為“一致”，意為“心正而后身修，身修而后家齊”，家齊則國昌盛。齊，標注一種秩序，傳遞一種力量?！叭诵凝R，泰山移”，強調(diào)的就是心齊的無窮力量，正可謂“群力誰能御，齊心石可穿”?！秾O子兵法》講“知勝有五”，其中“上下同欲者勝”，是“知勝之道也”。孫子強調(diào)要取得戰(zhàn)爭勝利必須協(xié)力同心，做到看齊。東漢班固說：“教者，效也，上為之，下效之”，這就進一步闡釋了上行下效的看齊作用。
    看齊意識傳導出見賢思齊的政治倫理?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。向榜樣學習、向先進看齊，是激勵精氣神、凝聚正能量的重要法寶，也是一個人汲取新知識、取得新進步的重要途徑。時刻對照反思、勇于自我解剖，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，是見賢思齊的內(nèi)在要求和內(nèi)生動力。從政治層面講，看齊是思路、是出路，是方向、是標準，更是一個政黨最大的、最具體的政治紀律和規(guī)矩。
    看齊意識秉承和弘揚了我們黨的政治優(yōu)勢?！凹訌娂o律性，革命無不勝”，這里的“紀律性”強調(diào)的正是集中統(tǒng)一，全黨一致?！叭蠹o律八項注意”歌詞中第一大紀律“一切行動聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利”，倡導的就是看齊意識。黨的六屆六中全會上提出“四個服從”，要求黨員個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央，其實質就是全黨要向中央看齊，與中央保持高度一致。1945年，毛澤東同志在黨的七大預備會議上說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！蔽覀凕h之所以成為一個有著統(tǒng)一意志、統(tǒng)一紀律、統(tǒng)一步調(diào)的先鋒隊，是因為黨把看齊當作一種紀律，一種常態(tài)，一種政治規(guī)矩。黨能夠歷經(jīng)95年的風雨前行，靠的就是眾志成城，上下看齊，凝結成無堅不摧、無往不勝的磅礴力量。牢固樹立看齊意識是我們黨“思想建黨”的政治優(yōu)勢，體現(xiàn)著我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是黨員干部為政修身的精神引領和根本遵循。
    看齊意識是全面從嚴治黨的時代要求，“看齊”是一聲號令決不是一句口號。
    當前，全面從嚴治黨作為協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的根本保障，正在深入推進。我們黨是一個有著8700多萬黨員的執(zhí)政黨，黨員作為全面從嚴治黨的主體，主動適應新形勢新任務新要求，必須聽從統(tǒng)一指揮、同心同德，同向同步，決不能走形變樣，偏向落伍。在推進全面從嚴治黨進程中，面對出現(xiàn)的新情況新問題，每一名黨員特別是黨員領導干部必須保持堅強政治定力，樹立強烈的看齊意識。這不僅是一種政治紀律要求，更是一種必須具有的精神狀態(tài)。
    看齊是一聲號令，它決不是一句口號，全黨同志必須以經(jīng)?？待R的清醒、主動看齊的自覺、堅決看齊的勇氣、持之以恒看齊的毅力，始終與黨中央保持高度一致。
    加強學習，理論武裝，在思想意識上自覺“對齊”。政治上的堅定源于理論上的清醒。黨的以來，發(fā)表的系列重要講話，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”、“四個全面”、“五大發(fā)展理念”等重要戰(zhàn)略思想。要做到向黨的理論和路線方針政策看齊，各級黨員干部必須把學習貫徹系列重要講話作為首要政治任務，認真組織開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”專題教育，在讀原著、學原文、悟原理上下苦功夫，注重從講話中找答案，掌握核心要義，做到內(nèi)化于心，外化于行。只有加強理論武裝，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺。
    對照要求，找準偏差，在調(diào)整適應上主動“補齊”。排兵列陣要看齊，就要找準自身的偏差在哪里。增強看齊意識，就要對照中央最新要求，找準補齊自身存在的“短板”，直面自身存在的問題和差距。比如，有的在思想認識上僵化落后，工作形成思維定勢，習慣于參照過去的老做法;有的對中央大政方針理解不透、把握不準，滿足于一知半解，想看齊看不齊;有的嘴上喊看齊，腳下站錯隊，表面說看齊，內(nèi)心不看齊，甚至以“本地情況特殊”為由，規(guī)避看齊;有的“上面九級風浪，下面紋絲不動”，看齊標準呈現(xiàn)層層遞減。這些偏差，需要我們主動調(diào)整，從那些慣性思維中跳出來，堅決克服等文件、等指示、等經(jīng)驗的習慣做法，看齊跟上中央的思路理念，看齊跟上中央的部署要求，實現(xiàn)思想觀念和行為方式的與時俱進。
    看齊要持續(xù)跟進，在全神貫注上著力“聚齊”。天安門前的閱兵隊伍能在行進中始終保持整齊劃一的方陣，就是因為步步統(tǒng)一標準，時時全神貫注?？待R意識強不強，貴在持之以恒?？待R既要有“每日三省吾身”的自覺，更要有燕子壘窩的韌性，時時對照，事事提醒，以內(nèi)心的自省保持看齊的常態(tài)。要把向中央看齊作為行動的“指揮棒”、紀律的“紅綠燈”，中央倡導的堅決執(zhí)行，紀律明確的令行禁止。
    各級紀檢監(jiān)察機關要凝神聚力，主動向以同志為的黨中央看齊，緊緊圍繞監(jiān)督執(zhí)紀問責，實踐“四種形態(tài)”，加快深化“三轉”，扎實開展巡視監(jiān)督，突出落實好中央紀委六次全會報告的“黑體字”，主動對焦，積極作為。同時，要堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，對那些偏離隊伍，在思想上與黨不同向，在行動中與黨不同步，看不齊的黨員干部，敢于紅臉、出汗、治病;對那些不愿看齊、破壞看齊的“蛀蟲”“du瘤”，用黨紀黨規(guī)進行嚴肅查處，確保全黨上下的團結統(tǒng)一和步調(diào)一致。要自覺做到經(jīng)常和中央的方針政策“對表”，經(jīng)常用中央的要求“聚焦”，經(jīng)常用中央的表率示范“照鏡”，全神貫注向黨中央看齊。
    看齊傳導示范，在以上率下上確?！罢R”。黨的以來，以同志為的黨中央把黨風廉政建設作為開展工作的先手棋，從出臺“八項規(guī)定”，到重拳整治“四風”，再到踐行“三嚴三實”，中央政治局始終堅持從自身抓起，率先垂范，作出了表率。各級黨組織特別是領導干部要始終向黨中央看齊，從我做起，一級做給一級看，一級帶著一級干，走在前列，干在實處，層層立標桿，個個作榜樣，形成強大的引領力量和示范效應。各級紀檢機關和紀檢干部作為黨內(nèi)監(jiān)督的主力軍，在看齊上要先人一步，在標準上要嚴人一等，自覺強化看齊意識，努力做向黨中央看齊的“排頭兵”，為確保“十三五”規(guī)劃的順利實施，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供堅強的政治保證。
    戰(zhàn)斗精神是什么？關于戰(zhàn)斗精神的故事我們聽過很多，每個人都有自己的理解。作為火箭軍的一員，我覺得戰(zhàn)斗精神應該體現(xiàn)在以下幾個方面：
    永葆忠誠。在我們的工作中，哪些能體現(xiàn)忠誠呢？我覺得最直白的就是對組織說老實話、做老實人。這幾年，在這方面好了很多。特別是在黨內(nèi)會議上，大家講實話的氛圍濃厚了很多。對于連隊來講，最重要的就是這種說實話的氛圍，只要這個把住了，個人會慢慢地轉變過來的。另外，我覺得我們既要有對黨忠誠的政治自覺，更要有對黨忠誠的過硬本領，嘴上喊忠誠，如果打不贏，那就不是真正的忠誠。
    敢于擔當。雖然，我們沒有打過仗，但從火箭軍的建設歷程來看，火箭軍的擔當意識很強。去過一些老部隊的都知道，我們大多數(shù)都是在深山老林里，說起來可能就是一句話而已，但實際上在那種環(huán)境中待著，且干出成績來，就是一種擔當。這幾年，我們擔負的任務越來越艱巨，但是大家都沒有退縮，連里有很多感人的故事。我們在常年備戰(zhàn)訓練中也是憑著這種意志來完成任務的。
    追求極致。從一入伍，我就被告知，導彈操作的要求是“穩(wěn)、準、嚴、細、實”，離開哪一點都不行。后來無論是當號手還是指揮員，或是日常工作，我都始終堅持這個標準，搞訓練就是要練全、練精、練到極致，才能做到關鍵時候一錘定音。