在寫作過程中，合理安排時(shí)間和思路是取得高分的關(guān)鍵。善于觀察生活和思考問題，可以為寫作提供豐富的素材和靈感。以下是成功人士總結(jié)出的職業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，大家可以借鑒一下。
道德的名言警句篇一
3、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?。
4、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康。
7、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
8、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?。
9、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。‐‐但丁。
15、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。‐‐契訶夫。
18、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！实?。
19、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫?！_斯福。
道德的名言警句篇二
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
6、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
7、高行微言，所以修身。
8、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
11、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
12、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
14、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
17、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
20、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
21、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
22、愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
道德的名言警句篇三
5、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉椤?BR> 7、道之以告德，齊之以禮?！撜Z(yǔ)。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
15、服民以道德，漸民以教化。——?jiǎng)⒂礤a。
16、道德是真理之花——雨果。
17、美，是道德上的善的象征?！档?。
18、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?。
20、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
24、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地?！惶m克林。
28、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶铡?BR> 30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?BR> 31、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約?！蹇恕?BR> 35、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的.道德律?！档隆?BR> 36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
37、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫(kù)申。
38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯。
39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{。
41、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘。
42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?。
43、否定意志的自由，就無道德可言。——愛比克泰德。
44、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化?！蜖栐恕?BR> 46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?。
49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲?！档?。
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
51、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。
52、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼?。
53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷妗?BR> 54、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?。
58、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?。
61、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧。
63、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李?yuàn)W貝納。
64、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕。
67、道德首先被要求歇后語(yǔ)諺語(yǔ)座右銘的是支配自己?！档?。
69、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的?！振憷?。
70、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特。
72、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献印?BR> 75、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
76、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國(guó)心?！闷苼?。
77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?。
78、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重?！?。
79、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?。
81、道德當(dāng)身，不以物惑?！呵锕苤佟?BR> 82、君子己善，亦樂人之善也。——禮記。
道德的名言警句篇四
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?。
7、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒有道德?！缮?。
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
道德的名言警句篇五
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬。
5.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?。
7.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?。
8.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
10.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱。
14.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?BR> 16.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤。
道德的名言警句篇六
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?BR> 6.音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?。
7.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——馬卡連柯。
8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！ㄒ了?。
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅。
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵。
11.真誠(chéng)才是人生最高的美德?！獑疼?。
14.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生。
16.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道?！璧?。
17.道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫(kù)申。
18.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?。
19.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特。
20.仁義為友，道德為師。
21.德成而上，藝成而下。
22.德比于上，欲比于下。
23.道德是自由的保衛(wèi)者。
24.道德當(dāng)身，不以物惑。
25.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?。
31.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思。
32.歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
33.道德中最大的秘密是愛?！?guó)。
34.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！R克思。
35.道德首先被要求的是支配自己?！档?。
36.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
37.美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子?！?dú)W洲。
38.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?。
39.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬?！铡?BR> 41.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫。
42.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?。
46.智慧和德行，有如一輛車的`兩個(gè)輪子?！毡?。
47.不守時(shí)間就是沒有道德?！缮?。
48.道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介。
49.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德。
50.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧?！q太人。
51.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！焯亓ⅰ?BR> 52.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?。
55.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡。
56.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
57.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念?！返傥纳?。
58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
59.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。
60.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
63.道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
64.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁。
65.道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
66.道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約?！蹇?。
67.德如名香，碎之益烈。
68.商人不言商是不道德的。
69.不守時(shí)間就是沒有道德。
70.有真道德，必生真膽量。
71.服民以道德.漸民以教化。
72.以至誠(chéng)為道，以至仁為德。
73.美，是道德上的善的象征。
74.德者才之主，才者德之奴。
75.德者，本也；財(cái)者，末也。
78.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洹?BR> 79.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
81.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?。
82.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基。
83.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
85.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?！R克思。
87.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
88.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?。
89.蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
90.對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
道德的名言警句篇七
1、歷史使人明智；詩(shī)歌使人高尚；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深刻；道德穩(wěn)重；倫理道德和花言巧語(yǔ)使人爭(zhēng)論不休。
2、發(fā)展自己的體力，努力工作，純潔而高尚的道德，寬廣的自由，以適應(yīng)新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒。
3、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，我們不會(huì)改變它。
4、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。
5、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)道德范疇。勞動(dòng)的最大好處也在于道德和精神的發(fā)展。
6、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的。
7、美德的萌芽和萌芽，最寶貴的美德，所有美德之母，是謙遜；有了這種美德，我們可以有很多樂趣。
8、當(dāng)你聽到別人的誹謗時(shí)，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，當(dāng)你聽到別人的名譽(yù)時(shí)，你應(yīng)該害怕。
9、無論你是男人還是女人，善良和慷慨都是名副其實(shí)的。一個(gè)人真正的勇敢決不等于用拳頭去制止別人。
10、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
11、體驗(yàn)過去的國(guó)家和家庭，從節(jié)儉到奢華。
12、年輕人不應(yīng)該受到傷害，他們應(yīng)該給每個(gè)人他們所擁有的，他們應(yīng)該避免虛偽和欺騙，他們應(yīng)該真誠(chéng)和愉快，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)正直。
13、虛榮并不是一種惡習(xí)，但所有的惡習(xí)都是圍繞著虛榮而存在的，都只是滿足虛榮的一種手段。
14、品德和才能遠(yuǎn)勝于財(cái)富。墮落的后代可能會(huì)腐蝕你的血統(tǒng)，破壞超級(jí)富豪的財(cái)產(chǎn)，但道德和才能可以使一個(gè)凡人成為不朽的神。
15、要在尊敬中培養(yǎng)你的美德，而不是在尊敬中。
16、道德敗壞了，趣味也就敗壞了。
17、大多數(shù)美德包含在良好的習(xí)慣中。
18、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
19、無私是一種罕見的美德，它沒有任何好處。
20、說謊者得到的只是當(dāng)他說真話時(shí)沒有人會(huì)相信他。
道德的名言警句篇八
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
7、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。
8、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒有道德?！缮?BR> 21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
道德的名言警句篇九
1、對(duì)事實(shí)問題的正確判斷是一切美德的真正基礎(chǔ)。
2、拯救這一天，然后改變，不鼓勵(lì)。
3、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
4、一個(gè)人如果沒有奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)，他將一事無成。
5、我們有無產(chǎn)階級(jí)的道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，用無產(chǎn)階級(jí)的道德教育我們的后代。
6、裝飾也與美德不相容，因?yàn)槊赖率庆`魂的力量和憤怒。
7、道德是肉體，不是混亂的東西。
8、做一件好事，心平靜；我的影子因?yàn)樽隽藟氖露械絻?nèi)疚。
9、誰(shuí)不愛生活？愛情生桿子，愛生羊群。
10、勞動(dòng)力是尊重。服務(wù)社會(huì)是一種令人欽佩的道德理想。
11、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)。
12、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服。
13、我想證明，那些做好事和高尚的行為，將能夠承受艱難困苦。
14、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣。
15、道德可以幫助人類社會(huì)上升到更高的層次，擺脫勞動(dòng)剝削制度。
16、說謊者得到的只是當(dāng)他說真話時(shí)沒有人會(huì)相信他。
17、道德是永恒的，但財(cái)富的主人每天都在變化。
18、一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦，一個(gè)純潔的道德和一個(gè)干凈的身體。
19、道德探索優(yōu)于道德探索，所以情感生活優(yōu)于智力生活。
20、老英雄固，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。
道德的名言警句篇十
4、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?BR> 5、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩馈?BR> 7、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森。
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
10、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
道德的名言警句篇十一
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
7、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名。
12、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。羅斯福。
13、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。甘地。
16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。帕拉圖。
19、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生。
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》。
22、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯。
26、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯。
27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特。
30、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩。
道德的名言警句篇十二
3、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)枴?BR> 4、審慎的人做事總是按步就班?！寿M(fèi)羅。
5、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比?！樟袧h諾夫。
6、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋?。
7、謙虛與偉大是近鄰。——諺語(yǔ)。
8、不要把自己看得太重要，沒有你，事情一樣可以做得好?！~茲納。
9、謙讓別人就是處世之道?！翱谟⑹?。
10、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德?！返傥纳?BR> 道德的名言警句篇十三
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
5.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
7.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?。
10.君子憂道不憂貧。——孔子。
11.道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！獯罄?BR> 12.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人。
13.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
14.德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭。
15.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若。
道德的名言警句篇十四
6、最新有關(guān)于：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。——洛克。
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。
9、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！旃鉂?。
17、同情是一切道德中最高的美德。——培根。
18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行?！喔?。
19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支。
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫。
22、人而無德，生而何益?！▏?guó)諺語(yǔ)。
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?。
28、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基。
30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來的。——德克斯特。
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?。
33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒。
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_。
39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊稹?BR> 42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?！卤?。
45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克。
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧。
50、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
道德的名言警句篇十五
1、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁時(shí)，天空不會(huì)變壞。
2、君子之衛(wèi)，修其身而平其天下。
3、任何與虛偽相矛盾的東西都是極其重要和有價(jià)值的。
4、道德應(yīng)該是科學(xué)的燈塔。
5、在《理想國(guó)》中，我指的是對(duì)祖國(guó)的愛，也就是對(duì)平等的愛。這不是道德上的美德，這不是基督教的美德，這是道德上的美德。
6、一個(gè)剪了一半的朱紅色的人仍然珍惜公共的東西，總是合適的簡(jiǎn)。所有的同學(xué)都不懂余音，相反的說余音是個(gè)不錯(cuò)的人。
8、對(duì)一個(gè)人來說，最悲哀的事莫過于喪失良心。
9、對(duì)勞動(dòng)的熱愛是共產(chǎn)主義道德的主要組成部分之一。但是，只有在工人階級(jí)勝利之后，對(duì)人類生活必不可少的有條件的勞動(dòng)，才不是一種沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而是一種光榮和英勇的事業(yè)。
10、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服。
11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?。
12、對(duì)事實(shí)的正確判斷是一切美德的真正基礎(chǔ)。
13、居安思危，不奢儉；他們通過砍木頭來尋找木頭，并通過它的源頭說話。
14、道德通常被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。
15、點(diǎn)燃火炬不是為了火炬本身，正如我們的美德應(yīng)該超越自己去照亮別人，否則等于無用。
16、只有基于愛情的婚姻才是道德的。
17、正義是朋友，道德是老師。
18、我想我認(rèn)識(shí)的每個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我知道。但我寧愿每天教別人道德，而不是自己實(shí)踐。把你的道德留給別人，這是我的座右銘。這是道德的終結(jié)。你再也不需要它了。
19、身體是知識(shí)的載體，道德的殿堂。
20、體驗(yàn)過去的國(guó)家和家庭，從節(jié)儉到奢華。
21、奢侈更多的是欲望。君子越欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)禍。
22、生活在平庸中是不道德的。從戰(zhàn)斗中退縮的人是懦夫。
23、每個(gè)漆黑的夜晚都是一天的前奏。
24、勞動(dòng)是人類生存的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人體格、智力和道德完善的源泉。
25、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，沒有偉大的藝術(shù)家，也沒有偉大的演員。
26、教育的全部和唯一的工作可以歸結(jié)為這一道德概念。
27、在世界上所有的道德品質(zhì)中，善良的本性是最需要的。
28、所謂的惡人，不管過去有多好，已經(jīng)滑向墮落的道路，消失了它的好；所謂好人，即使有一個(gè)道德上不堪回首的過去，但他仍是向著好人。
29、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
30、有兩樣?xùn)|西是最神圣的，不變的，不斷變化的，最使我們驚訝和震驚的，那就是天上的星空和我們心中的道德法則。
31、謀害他人者，必先遭殃。
32、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是潔凈的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
33、美德就像一塊寶石，最好是樸素的鑲嵌。同樣，一個(gè)人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴(yán)肅、有道德的，就值得尊敬。
34、社會(huì)就像一艘船，每個(gè)人都必須做好掌舵的準(zhǔn)備。
35、驕傲導(dǎo)致富裕，然后導(dǎo)致貧窮，最后導(dǎo)致名譽(yù)掃地。
36、泥土可以支撐墻壁，美德積淀為厚。
37、誰(shuí)能擺脫道德敗壞的境地，而依然保持潔白，是最大的美德。
38、他的生活是否幸福、安全、吉祥，取決于他的品德是否健全，能否為社會(huì)樹立良好的榜樣。因此，修身養(yǎng)性教育也成為學(xué)校工作的重要組成部分。
39、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能。它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
40、人們受到各種各樣的震動(dòng)，有些是在脊柱上，有些是在神經(jīng)上，有些是在道德觀念上，最強(qiáng)烈和持久的是在個(gè)人的尊嚴(yán)上。
42、一個(gè)人不可能真正有智慧，除非他真正有道德。聰明和聰明是兩回事。一個(gè)謹(jǐn)慎的人是一個(gè)仔細(xì)考慮自己利益的人；一個(gè)明智的人是一個(gè)仔細(xì)考慮別人的利益的人。
43、勞動(dòng)的崇高的道德意義還在于，一個(gè)人能夠在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中表現(xiàn)出他的智慧、技能、對(duì)事業(yè)的無私的愛和愿意把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志。
44、善待他人，親密如兄弟；壞脾氣給士兵帶來傷害。
45、沒有美德的人有什么好處？
道德的名言警句篇十六
4、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》。
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?BR> 6、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！T葛亮。
7、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》。
10、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的?！_素。
道德的名言警句篇十七
在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”
有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
道德行為訓(xùn)練，不是通過語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
道德當(dāng)身，不以物惑。
遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
道德的名言警句篇十八
1、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí)，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。
2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛，那就是這種愛：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛，而不在于我們擁有其他人覺得可愛的東西。
4、人們不僅無視利害，還會(huì)恩將仇報(bào)，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
5、人們的幸?；虿恍乙蕾囉谒麄兦榫w的程度，不亞于運(yùn)氣的好壞依賴于他們的情緒的程度。
6、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。
7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀，他們想說服別人和自己相信：只有他們才是配得上命運(yùn)折磨的人。
8、哲學(xué)家們蔑視財(cái)富，不過是想通過蔑視命運(yùn)不賜予他們的東西，而隱瞞自己對(duì)命運(yùn)賞賜不公的報(bào)復(fù)心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財(cái)富得到的。
9、在生活交往中，我們更經(jīng)常地是由于我們的缺點(diǎn)而不是由于我們的優(yōu)點(diǎn)討人喜歡。
10、無論人們?nèi)绾紊焚M(fèi)苦心把激情隱藏于虔誠(chéng)和光榮的外衣下，激情總會(huì)透過其遮蔽物而昭然顯現(xiàn)。
11、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
12、當(dāng)人們不再相愛時(shí)，幾乎誰(shuí)都會(huì)為他們?cè)械哪菒鄹械叫邜u。
13、猜忌是在懷疑中滋長(zhǎng)的，當(dāng)人們從懷疑達(dá)到確信時(shí)，它就變成憤怒，或者立刻消失。
14、當(dāng)人被別人引導(dǎo)時(shí)，他常常以為是自己在引導(dǎo)自己，而當(dāng)他靠自己的精神趨向一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他的心靈則不知不覺帶走別的心靈。
15、猜忌在某些方面說還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。
16、我們的力量其實(shí)超過我們的意愿，而我們卻經(jīng)常自己辯解說：某些事情是不可能的。
17、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對(duì)斗爭(zhēng)的厭倦，再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。
18、我們沒有足夠的力量完全遵循我們的理智。
19、我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。
20、當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí)，我們是弄錯(cuò)了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進(jìn)事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣，也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。
21、我們心情的反復(fù)無常，比運(yùn)氣的反復(fù)無常還要來得古怪和不可理喻。
22、哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過去的和將要來臨的痛苦，然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。
23、沒有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。
24、那些太專注于小事的人通常會(huì)變得對(duì)大事無能。
25、沉默是缺乏自信的人最穩(wěn)當(dāng)?shù)倪x擇。
26、我們根據(jù)我們對(duì)自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn)，我們按照他們與我們?cè)谝黄鹕畹姆绞蕉撬麄儽救藖砼袛嗨麄兊膬r(jià)值。
27、很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。
28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
29、我們所行的惡，還不及我們的善良品質(zhì)那樣給我們招來那么多的迫害和仇視。
30、優(yōu)雅之于身體，猶如良知之于精神。
31、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?BR> 32、直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來支持的，才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒有什么兩樣。
33、精神的有力或軟弱，實(shí)際上只是身體器官好或者壞的狀況。
34、如果我們自己毫無缺點(diǎn)，我們也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂。
35、激情常使最聰明之人變得愚蠢，有時(shí)又可使最愚蠢之人變得聰明。
36、激情是唯一始終都在進(jìn)行說服工作的鼓動(dòng)家。激情乃人之天生技藝，其規(guī)則是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確無誤；頭腦最簡(jiǎn)單的人一旦擁有激情，其勸誘能力將會(huì)遠(yuǎn)勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。
37、誰(shuí)也不滿足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿足于自己的聰明。——托爾斯泰。
38、厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
39、跟我們愛自己相比，我們實(shí)際上不愛什么人，當(dāng)我們愛友甚于愛已時(shí)，我們只不過是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠這種惟一的愛人勝過愛已的友愛，友誼才可能是真實(shí)和完全的。
40、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。
41、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。
42、幸福之人的節(jié)制來源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
43、不管人們的命運(yùn)看來多么懸殊，還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。
44、真誠(chéng)是一種心靈的開放。我們很少發(fā)現(xiàn)十分真誠(chéng)的人，而通常我們所見的所謂真誠(chéng)，不過是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。
45、我們按照我們的希望許以諾言；我們根據(jù)我們的畏懼信守諾言。
46、老年人喜歡給人以善的教誨，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?BR> 47、確實(shí)，愛就像精靈的模樣：滿世界都在談?wù)?，卻沒人見過一眼。
49、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣與它相伴。
50、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會(huì)中長(zhǎng)久生存。
51、愛情和火焰一樣，沒有不斷的運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的記憶力，卻沒人抱怨他的判斷力。
53、激情多有不公義，抑或過于自己，可致使其跟隨者陷入險(xiǎn)境；實(shí)踐中，我們對(duì)他的信任應(yīng)需謹(jǐn)慎，即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
54、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。
55、驕傲總是能找到驕傲的理由，甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。
56、我們經(jīng)常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對(duì)他們行善，而是為了我們能得到回報(bào)。
57、偉大的稱號(hào)沒有提高反而降低了那些不知道自立自強(qiáng)的人。
58、人們所稱之德行，往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關(guān)系，由天賦機(jī)遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因?yàn)橛⒂拢顺蔀樨懪膊⒉欢际且驗(yàn)樨憹崱?BR> 59、激情常常走向自己的反面：吝嗇有時(shí)導(dǎo)致?lián)]霍，揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇；我們常常經(jīng)由軟弱而達(dá)到堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)由怯懦而達(dá)到勇敢。
60、我們的各種行動(dòng)布滿了幸運(yùn)或不幸，人們對(duì)這些行動(dòng)的大量褒貶就來自這些幸運(yùn)或不幸。
61、利益以所有種類的語(yǔ)言發(fā)言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無私者。
62、哲學(xué)家們對(duì)于生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去爭(zhēng)論那舌間的味覺或色調(diào)的選擇。
63、熱愛正義在大多數(shù)人那里不過是害怕遭受不義。
64、真理并沒有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
65、命運(yùn)降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來確定價(jià)格。
66、被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈，其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮，有時(shí)是懶惰，有時(shí)是恐懼，但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。
67、人們毫不吝嗇地贊揚(yáng)“明智”，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔(dān)保。
68、雅典人中間有一個(gè)瘋子，他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個(gè)從自高自大中醒悟過來，就需給他一個(gè)如雅典人給予那個(gè)瘋子一樣壞的對(duì)待。
69、給愛情下定義是困難的，我們只能說：在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛，一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
70、無論人們已在自愛之領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了什么，那個(gè)領(lǐng)域仍有人類未曾勘察之未知。
71、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他在他的忘恩負(fù)義方面的過錯(cuò)，還不及給他好處的人那樣多。
72、我們可以發(fā)現(xiàn)一些從未有過私情的女子，卻很難找到只有過一次私情的女子。
73、一個(gè)十分杰出的功績(jī)的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。
74、每個(gè)人都說他的心靈好，但沒人敢這樣說他的精神。
75、人們的自愛所難以忍受的譴責(zé)，來自趣味的更甚于來自判斷力的。
76、命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。
77、如果我們自己毫無驕傲之心，我們就不會(huì)抱怨別人的驕傲。
78、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。
79、我們的提防證明著別人的欺騙。
80、承受好運(yùn)須有較惡為多的德性。
81、我們交友如此多變，是因?yàn)槲覀冸y以認(rèn)識(shí)靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。
82、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。
83、愛情出借它的名字給無數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往，然而，對(duì)于這些交往，它所知道的并不比總督對(duì)威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目標(biāo)的路上遇到絕對(duì)不可逾越的障礙時(shí)，人們還會(huì)以為它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談?wù)撃切┳屓讼矚g的事物。
87、自愛之精明，甚于世上最精明之人。
88、不滅的太陽(yáng)亦不能使人們久視。
89、不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、愛情只有一種，其副本卻成千上萬(wàn)，千差萬(wàn)別。
92、那些被判死罪的人們，有時(shí)會(huì)對(duì)死亡做出堅(jiān)。
93、一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級(jí)，使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí)，我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一次序，結(jié)果因?yàn)橛颂嗟暮懿恢匾臇|西，我們錯(cuò)過了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。
95、愛情不可能長(zhǎng)期地隱藏，也不可能長(zhǎng)期地假裝。
96、當(dāng)我們根據(jù)愛的主要效果來判斷愛時(shí)，它更像是恨而不是愛。
97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng)，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)——那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
98、人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
99、人們稱之為“友愛”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系，一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過是一種交易，自愛總是在那里打算著賺取某些東西。
100、君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。
道德的名言警句篇十九
1、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
2、愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
7、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
8、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫。
9、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
14、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
15、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
16、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
17、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
道德的名言警句篇一
3、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?。
4、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康。
7、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
8、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?。
9、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。‐‐但丁。
15、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。‐‐契訶夫。
18、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！实?。
19、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫?！_斯福。
道德的名言警句篇二
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
6、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
7、高行微言，所以修身。
8、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
11、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
12、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
14、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
17、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
20、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
21、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
22、愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
道德的名言警句篇三
5、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉椤?BR> 7、道之以告德，齊之以禮?！撜Z(yǔ)。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
15、服民以道德，漸民以教化。——?jiǎng)⒂礤a。
16、道德是真理之花——雨果。
17、美，是道德上的善的象征?！档?。
18、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?。
20、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
24、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地?！惶m克林。
28、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶铡?BR> 30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?BR> 31、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約?！蹇恕?BR> 35、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的.道德律?！档隆?BR> 36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
37、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫(kù)申。
38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯。
39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{。
41、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘。
42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?。
43、否定意志的自由，就無道德可言。——愛比克泰德。
44、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化?！蜖栐恕?BR> 46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?。
49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲?！档?。
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
51、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。
52、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼?。
53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷妗?BR> 54、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?。
58、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?。
61、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧。
63、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李?yuàn)W貝納。
64、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕。
67、道德首先被要求歇后語(yǔ)諺語(yǔ)座右銘的是支配自己?！档?。
69、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的?！振憷?。
70、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特。
72、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献印?BR> 75、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
76、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國(guó)心?！闷苼?。
77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?。
78、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重?！?。
79、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?。
81、道德當(dāng)身，不以物惑?！呵锕苤佟?BR> 82、君子己善，亦樂人之善也。——禮記。
道德的名言警句篇四
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?。
7、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒有道德?！缮?。
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
道德的名言警句篇五
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬。
5.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?。
7.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?。
8.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
10.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱。
14.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?BR> 16.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤。
道德的名言警句篇六
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?BR> 6.音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?。
7.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——馬卡連柯。
8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！ㄒ了?。
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅。
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵。
11.真誠(chéng)才是人生最高的美德?！獑疼?。
14.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生。
16.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道?！璧?。
17.道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫(kù)申。
18.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?。
19.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特。
20.仁義為友，道德為師。
21.德成而上，藝成而下。
22.德比于上，欲比于下。
23.道德是自由的保衛(wèi)者。
24.道德當(dāng)身，不以物惑。
25.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?。
31.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思。
32.歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
33.道德中最大的秘密是愛?！?guó)。
34.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！R克思。
35.道德首先被要求的是支配自己?！档?。
36.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
37.美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子?！?dú)W洲。
38.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?。
39.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬?！铡?BR> 41.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫。
42.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?。
46.智慧和德行，有如一輛車的`兩個(gè)輪子?！毡?。
47.不守時(shí)間就是沒有道德?！缮?。
48.道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介。
49.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德。
50.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧?！q太人。
51.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！焯亓ⅰ?BR> 52.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?。
55.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡。
56.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
57.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念?！返傥纳?。
58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
59.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。
60.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
63.道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
64.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁。
65.道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
66.道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約?！蹇?。
67.德如名香，碎之益烈。
68.商人不言商是不道德的。
69.不守時(shí)間就是沒有道德。
70.有真道德，必生真膽量。
71.服民以道德.漸民以教化。
72.以至誠(chéng)為道，以至仁為德。
73.美，是道德上的善的象征。
74.德者才之主，才者德之奴。
75.德者，本也；財(cái)者，末也。
78.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洹?BR> 79.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
81.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?。
82.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基。
83.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
85.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?！R克思。
87.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
88.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?。
89.蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
90.對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
道德的名言警句篇七
1、歷史使人明智；詩(shī)歌使人高尚；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深刻；道德穩(wěn)重；倫理道德和花言巧語(yǔ)使人爭(zhēng)論不休。
2、發(fā)展自己的體力，努力工作，純潔而高尚的道德，寬廣的自由，以適應(yīng)新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒。
3、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，我們不會(huì)改變它。
4、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。
5、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)道德范疇。勞動(dòng)的最大好處也在于道德和精神的發(fā)展。
6、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的。
7、美德的萌芽和萌芽，最寶貴的美德，所有美德之母，是謙遜；有了這種美德，我們可以有很多樂趣。
8、當(dāng)你聽到別人的誹謗時(shí)，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，當(dāng)你聽到別人的名譽(yù)時(shí)，你應(yīng)該害怕。
9、無論你是男人還是女人，善良和慷慨都是名副其實(shí)的。一個(gè)人真正的勇敢決不等于用拳頭去制止別人。
10、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
11、體驗(yàn)過去的國(guó)家和家庭，從節(jié)儉到奢華。
12、年輕人不應(yīng)該受到傷害，他們應(yīng)該給每個(gè)人他們所擁有的，他們應(yīng)該避免虛偽和欺騙，他們應(yīng)該真誠(chéng)和愉快，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)正直。
13、虛榮并不是一種惡習(xí)，但所有的惡習(xí)都是圍繞著虛榮而存在的，都只是滿足虛榮的一種手段。
14、品德和才能遠(yuǎn)勝于財(cái)富。墮落的后代可能會(huì)腐蝕你的血統(tǒng)，破壞超級(jí)富豪的財(cái)產(chǎn)，但道德和才能可以使一個(gè)凡人成為不朽的神。
15、要在尊敬中培養(yǎng)你的美德，而不是在尊敬中。
16、道德敗壞了，趣味也就敗壞了。
17、大多數(shù)美德包含在良好的習(xí)慣中。
18、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
19、無私是一種罕見的美德，它沒有任何好處。
20、說謊者得到的只是當(dāng)他說真話時(shí)沒有人會(huì)相信他。
道德的名言警句篇八
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
7、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。
8、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒有道德?！缮?BR> 21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
道德的名言警句篇九
1、對(duì)事實(shí)問題的正確判斷是一切美德的真正基礎(chǔ)。
2、拯救這一天，然后改變，不鼓勵(lì)。
3、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
4、一個(gè)人如果沒有奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)，他將一事無成。
5、我們有無產(chǎn)階級(jí)的道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，用無產(chǎn)階級(jí)的道德教育我們的后代。
6、裝飾也與美德不相容，因?yàn)槊赖率庆`魂的力量和憤怒。
7、道德是肉體，不是混亂的東西。
8、做一件好事，心平靜；我的影子因?yàn)樽隽藟氖露械絻?nèi)疚。
9、誰(shuí)不愛生活？愛情生桿子，愛生羊群。
10、勞動(dòng)力是尊重。服務(wù)社會(huì)是一種令人欽佩的道德理想。
11、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)。
12、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服。
13、我想證明，那些做好事和高尚的行為，將能夠承受艱難困苦。
14、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣。
15、道德可以幫助人類社會(huì)上升到更高的層次，擺脫勞動(dòng)剝削制度。
16、說謊者得到的只是當(dāng)他說真話時(shí)沒有人會(huì)相信他。
17、道德是永恒的，但財(cái)富的主人每天都在變化。
18、一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦，一個(gè)純潔的道德和一個(gè)干凈的身體。
19、道德探索優(yōu)于道德探索，所以情感生活優(yōu)于智力生活。
20、老英雄固，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。
道德的名言警句篇十
4、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?BR> 5、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩馈?BR> 7、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森。
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
10、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
道德的名言警句篇十一
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
7、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名。
12、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。羅斯福。
13、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。甘地。
16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。帕拉圖。
19、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生。
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》。
22、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯。
26、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯。
27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特。
30、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩。
道德的名言警句篇十二
3、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)枴?BR> 4、審慎的人做事總是按步就班?！寿M(fèi)羅。
5、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比?！樟袧h諾夫。
6、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋?。
7、謙虛與偉大是近鄰。——諺語(yǔ)。
8、不要把自己看得太重要，沒有你，事情一樣可以做得好?！~茲納。
9、謙讓別人就是處世之道?！翱谟⑹?。
10、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德?！返傥纳?BR> 道德的名言警句篇十三
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
5.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
7.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?。
10.君子憂道不憂貧。——孔子。
11.道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！獯罄?BR> 12.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人。
13.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
14.德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭。
15.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若。
道德的名言警句篇十四
6、最新有關(guān)于：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。——洛克。
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。
9、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！旃鉂?。
17、同情是一切道德中最高的美德。——培根。
18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行?！喔?。
19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支。
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫。
22、人而無德，生而何益?！▏?guó)諺語(yǔ)。
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?。
28、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基。
30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來的。——德克斯特。
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?。
33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒。
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_。
39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊稹?BR> 42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?！卤?。
45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克。
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧。
50、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
道德的名言警句篇十五
1、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁時(shí)，天空不會(huì)變壞。
2、君子之衛(wèi)，修其身而平其天下。
3、任何與虛偽相矛盾的東西都是極其重要和有價(jià)值的。
4、道德應(yīng)該是科學(xué)的燈塔。
5、在《理想國(guó)》中，我指的是對(duì)祖國(guó)的愛，也就是對(duì)平等的愛。這不是道德上的美德，這不是基督教的美德，這是道德上的美德。
6、一個(gè)剪了一半的朱紅色的人仍然珍惜公共的東西，總是合適的簡(jiǎn)。所有的同學(xué)都不懂余音，相反的說余音是個(gè)不錯(cuò)的人。
8、對(duì)一個(gè)人來說，最悲哀的事莫過于喪失良心。
9、對(duì)勞動(dòng)的熱愛是共產(chǎn)主義道德的主要組成部分之一。但是，只有在工人階級(jí)勝利之后，對(duì)人類生活必不可少的有條件的勞動(dòng)，才不是一種沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而是一種光榮和英勇的事業(yè)。
10、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服。
11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?。
12、對(duì)事實(shí)的正確判斷是一切美德的真正基礎(chǔ)。
13、居安思危，不奢儉；他們通過砍木頭來尋找木頭，并通過它的源頭說話。
14、道德通常被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。
15、點(diǎn)燃火炬不是為了火炬本身，正如我們的美德應(yīng)該超越自己去照亮別人，否則等于無用。
16、只有基于愛情的婚姻才是道德的。
17、正義是朋友，道德是老師。
18、我想我認(rèn)識(shí)的每個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我知道。但我寧愿每天教別人道德，而不是自己實(shí)踐。把你的道德留給別人，這是我的座右銘。這是道德的終結(jié)。你再也不需要它了。
19、身體是知識(shí)的載體，道德的殿堂。
20、體驗(yàn)過去的國(guó)家和家庭，從節(jié)儉到奢華。
21、奢侈更多的是欲望。君子越欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)禍。
22、生活在平庸中是不道德的。從戰(zhàn)斗中退縮的人是懦夫。
23、每個(gè)漆黑的夜晚都是一天的前奏。
24、勞動(dòng)是人類生存的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人體格、智力和道德完善的源泉。
25、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，沒有偉大的藝術(shù)家，也沒有偉大的演員。
26、教育的全部和唯一的工作可以歸結(jié)為這一道德概念。
27、在世界上所有的道德品質(zhì)中，善良的本性是最需要的。
28、所謂的惡人，不管過去有多好，已經(jīng)滑向墮落的道路，消失了它的好；所謂好人，即使有一個(gè)道德上不堪回首的過去，但他仍是向著好人。
29、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
30、有兩樣?xùn)|西是最神圣的，不變的，不斷變化的，最使我們驚訝和震驚的，那就是天上的星空和我們心中的道德法則。
31、謀害他人者，必先遭殃。
32、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是潔凈的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
33、美德就像一塊寶石，最好是樸素的鑲嵌。同樣，一個(gè)人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴(yán)肅、有道德的，就值得尊敬。
34、社會(huì)就像一艘船，每個(gè)人都必須做好掌舵的準(zhǔn)備。
35、驕傲導(dǎo)致富裕，然后導(dǎo)致貧窮，最后導(dǎo)致名譽(yù)掃地。
36、泥土可以支撐墻壁，美德積淀為厚。
37、誰(shuí)能擺脫道德敗壞的境地，而依然保持潔白，是最大的美德。
38、他的生活是否幸福、安全、吉祥，取決于他的品德是否健全，能否為社會(huì)樹立良好的榜樣。因此，修身養(yǎng)性教育也成為學(xué)校工作的重要組成部分。
39、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能。它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
40、人們受到各種各樣的震動(dòng)，有些是在脊柱上，有些是在神經(jīng)上，有些是在道德觀念上，最強(qiáng)烈和持久的是在個(gè)人的尊嚴(yán)上。
42、一個(gè)人不可能真正有智慧，除非他真正有道德。聰明和聰明是兩回事。一個(gè)謹(jǐn)慎的人是一個(gè)仔細(xì)考慮自己利益的人；一個(gè)明智的人是一個(gè)仔細(xì)考慮別人的利益的人。
43、勞動(dòng)的崇高的道德意義還在于，一個(gè)人能夠在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中表現(xiàn)出他的智慧、技能、對(duì)事業(yè)的無私的愛和愿意把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志。
44、善待他人，親密如兄弟；壞脾氣給士兵帶來傷害。
45、沒有美德的人有什么好處？
道德的名言警句篇十六
4、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》。
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?BR> 6、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！T葛亮。
7、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》。
10、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的?！_素。
道德的名言警句篇十七
在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”
有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
道德行為訓(xùn)練，不是通過語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
道德當(dāng)身，不以物惑。
遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
道德的名言警句篇十八
1、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí)，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。
2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛，那就是這種愛：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛，而不在于我們擁有其他人覺得可愛的東西。
4、人們不僅無視利害，還會(huì)恩將仇報(bào)，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
5、人們的幸?；虿恍乙蕾囉谒麄兦榫w的程度，不亞于運(yùn)氣的好壞依賴于他們的情緒的程度。
6、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。
7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀，他們想說服別人和自己相信：只有他們才是配得上命運(yùn)折磨的人。
8、哲學(xué)家們蔑視財(cái)富，不過是想通過蔑視命運(yùn)不賜予他們的東西，而隱瞞自己對(duì)命運(yùn)賞賜不公的報(bào)復(fù)心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財(cái)富得到的。
9、在生活交往中，我們更經(jīng)常地是由于我們的缺點(diǎn)而不是由于我們的優(yōu)點(diǎn)討人喜歡。
10、無論人們?nèi)绾紊焚M(fèi)苦心把激情隱藏于虔誠(chéng)和光榮的外衣下，激情總會(huì)透過其遮蔽物而昭然顯現(xiàn)。
11、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
12、當(dāng)人們不再相愛時(shí)，幾乎誰(shuí)都會(huì)為他們?cè)械哪菒鄹械叫邜u。
13、猜忌是在懷疑中滋長(zhǎng)的，當(dāng)人們從懷疑達(dá)到確信時(shí)，它就變成憤怒，或者立刻消失。
14、當(dāng)人被別人引導(dǎo)時(shí)，他常常以為是自己在引導(dǎo)自己，而當(dāng)他靠自己的精神趨向一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他的心靈則不知不覺帶走別的心靈。
15、猜忌在某些方面說還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。
16、我們的力量其實(shí)超過我們的意愿，而我們卻經(jīng)常自己辯解說：某些事情是不可能的。
17、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對(duì)斗爭(zhēng)的厭倦，再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。
18、我們沒有足夠的力量完全遵循我們的理智。
19、我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。
20、當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí)，我們是弄錯(cuò)了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進(jìn)事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣，也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。
21、我們心情的反復(fù)無常，比運(yùn)氣的反復(fù)無常還要來得古怪和不可理喻。
22、哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過去的和將要來臨的痛苦，然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。
23、沒有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。
24、那些太專注于小事的人通常會(huì)變得對(duì)大事無能。
25、沉默是缺乏自信的人最穩(wěn)當(dāng)?shù)倪x擇。
26、我們根據(jù)我們對(duì)自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn)，我們按照他們與我們?cè)谝黄鹕畹姆绞蕉撬麄儽救藖砼袛嗨麄兊膬r(jià)值。
27、很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。
28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
29、我們所行的惡，還不及我們的善良品質(zhì)那樣給我們招來那么多的迫害和仇視。
30、優(yōu)雅之于身體，猶如良知之于精神。
31、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?BR> 32、直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來支持的，才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒有什么兩樣。
33、精神的有力或軟弱，實(shí)際上只是身體器官好或者壞的狀況。
34、如果我們自己毫無缺點(diǎn)，我們也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂。
35、激情常使最聰明之人變得愚蠢，有時(shí)又可使最愚蠢之人變得聰明。
36、激情是唯一始終都在進(jìn)行說服工作的鼓動(dòng)家。激情乃人之天生技藝，其規(guī)則是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確無誤；頭腦最簡(jiǎn)單的人一旦擁有激情，其勸誘能力將會(huì)遠(yuǎn)勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。
37、誰(shuí)也不滿足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿足于自己的聰明。——托爾斯泰。
38、厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
39、跟我們愛自己相比，我們實(shí)際上不愛什么人，當(dāng)我們愛友甚于愛已時(shí)，我們只不過是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠這種惟一的愛人勝過愛已的友愛，友誼才可能是真實(shí)和完全的。
40、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。
41、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。
42、幸福之人的節(jié)制來源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
43、不管人們的命運(yùn)看來多么懸殊，還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。
44、真誠(chéng)是一種心靈的開放。我們很少發(fā)現(xiàn)十分真誠(chéng)的人，而通常我們所見的所謂真誠(chéng)，不過是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。
45、我們按照我們的希望許以諾言；我們根據(jù)我們的畏懼信守諾言。
46、老年人喜歡給人以善的教誨，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?BR> 47、確實(shí)，愛就像精靈的模樣：滿世界都在談?wù)?，卻沒人見過一眼。
49、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣與它相伴。
50、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會(huì)中長(zhǎng)久生存。
51、愛情和火焰一樣，沒有不斷的運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的記憶力，卻沒人抱怨他的判斷力。
53、激情多有不公義，抑或過于自己，可致使其跟隨者陷入險(xiǎn)境；實(shí)踐中，我們對(duì)他的信任應(yīng)需謹(jǐn)慎，即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
54、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。
55、驕傲總是能找到驕傲的理由，甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。
56、我們經(jīng)常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對(duì)他們行善，而是為了我們能得到回報(bào)。
57、偉大的稱號(hào)沒有提高反而降低了那些不知道自立自強(qiáng)的人。
58、人們所稱之德行，往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關(guān)系，由天賦機(jī)遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因?yàn)橛⒂拢顺蔀樨懪膊⒉欢际且驗(yàn)樨憹崱?BR> 59、激情常常走向自己的反面：吝嗇有時(shí)導(dǎo)致?lián)]霍，揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇；我們常常經(jīng)由軟弱而達(dá)到堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)由怯懦而達(dá)到勇敢。
60、我們的各種行動(dòng)布滿了幸運(yùn)或不幸，人們對(duì)這些行動(dòng)的大量褒貶就來自這些幸運(yùn)或不幸。
61、利益以所有種類的語(yǔ)言發(fā)言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無私者。
62、哲學(xué)家們對(duì)于生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去爭(zhēng)論那舌間的味覺或色調(diào)的選擇。
63、熱愛正義在大多數(shù)人那里不過是害怕遭受不義。
64、真理并沒有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
65、命運(yùn)降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來確定價(jià)格。
66、被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈，其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮，有時(shí)是懶惰，有時(shí)是恐懼，但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。
67、人們毫不吝嗇地贊揚(yáng)“明智”，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔(dān)保。
68、雅典人中間有一個(gè)瘋子，他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個(gè)從自高自大中醒悟過來，就需給他一個(gè)如雅典人給予那個(gè)瘋子一樣壞的對(duì)待。
69、給愛情下定義是困難的，我們只能說：在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛，一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
70、無論人們已在自愛之領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了什么，那個(gè)領(lǐng)域仍有人類未曾勘察之未知。
71、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他在他的忘恩負(fù)義方面的過錯(cuò)，還不及給他好處的人那樣多。
72、我們可以發(fā)現(xiàn)一些從未有過私情的女子，卻很難找到只有過一次私情的女子。
73、一個(gè)十分杰出的功績(jī)的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。
74、每個(gè)人都說他的心靈好，但沒人敢這樣說他的精神。
75、人們的自愛所難以忍受的譴責(zé)，來自趣味的更甚于來自判斷力的。
76、命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。
77、如果我們自己毫無驕傲之心，我們就不會(huì)抱怨別人的驕傲。
78、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。
79、我們的提防證明著別人的欺騙。
80、承受好運(yùn)須有較惡為多的德性。
81、我們交友如此多變，是因?yàn)槲覀冸y以認(rèn)識(shí)靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。
82、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。
83、愛情出借它的名字給無數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往，然而，對(duì)于這些交往，它所知道的并不比總督對(duì)威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目標(biāo)的路上遇到絕對(duì)不可逾越的障礙時(shí)，人們還會(huì)以為它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談?wù)撃切┳屓讼矚g的事物。
87、自愛之精明，甚于世上最精明之人。
88、不滅的太陽(yáng)亦不能使人們久視。
89、不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、愛情只有一種，其副本卻成千上萬(wàn)，千差萬(wàn)別。
92、那些被判死罪的人們，有時(shí)會(huì)對(duì)死亡做出堅(jiān)。
93、一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級(jí)，使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí)，我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一次序，結(jié)果因?yàn)橛颂嗟暮懿恢匾臇|西，我們錯(cuò)過了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。
95、愛情不可能長(zhǎng)期地隱藏，也不可能長(zhǎng)期地假裝。
96、當(dāng)我們根據(jù)愛的主要效果來判斷愛時(shí)，它更像是恨而不是愛。
97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng)，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)——那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
98、人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
99、人們稱之為“友愛”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系，一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過是一種交易，自愛總是在那里打算著賺取某些東西。
100、君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。
道德的名言警句篇十九
1、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
2、愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
7、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
8、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫。
9、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
14、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
15、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
16、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
17、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。