讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和記憶閱讀內(nèi)容，也可以與他人分享自己的感受。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理的結(jié)構(gòu)和連貫的語言，從而更好地傳達(dá)自己的觀點和感受。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感，讓我們一起來欣賞和分享他們的思考和感受。
中國名著水滸傳讀后感篇一
一、無是非觀。我總結(jié)了一下，表現(xiàn)在下面幾個方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進(jìn)殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時，殺了后槽、兩個丫鬟、張都監(jiān)的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數(shù)。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責(zé)他說，扈成已經(jīng)投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權(quán)且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。
攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內(nèi)，亦不可屈壞了好人?！彼谓犃T，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數(shù)洗蕩了，不留一家;因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民?！笔裁词巧?，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調(diào)。
攻打完北京后，柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害?！辈襁M(jìn)見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設(shè)計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設(shè)計殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。
此外，攻打祝家莊，實為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“……祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負(fù)俺山寨，因此行兵報仇，……”其實，祝家莊門上的標(biāo)語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線而已。
在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸，只因為薛永私自在他的地盤上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權(quán)威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當(dāng)知道此人是宋江時，便撲翻身便拜。看過《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。
書中很多英雄人物確實是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)，非親不用，非財不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責(zé)，輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州，重則了殘生性命，……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因?？梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對他的態(tài)度來看，他估計也是一霸，就連鎮(zhèn)關(guān)西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪?！边@魯達(dá)到處打人，而且有時是打著正義的旗號打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時，魯達(dá)大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打落了兩顆門牙，其實店小二何錯之有?到后來大鬧五臺山，更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。
三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風(fēng)報信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護(hù)著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，……且打這廝一百訊棍?！碑?dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠(yuǎn)流長。
中國名著水滸傳讀后感篇二
今天，我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關(guān)于宋朝歷史官逼民反的書。
書中講了宋朝豺狼當(dāng)?shù)?、_相輔政、貓鼠同眠，不少貪官、宦官、污吏藏污納垢，以得到金銀財寶，許多老百姓因為反抗官兵，而在亂刀下被斬死，這導(dǎo)致民不聊生……直到梁山好漢的出現(xiàn)。
梁山一百零八位好漢里，令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智，特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計，和他驚人的預(yù)言。是的，正應(yīng)了他寫在墻上的一首詩：
蘆花灘上有扁舟，
俊杰黃昏獨(dú)自游。
義士手提三尺劍，
反時斬斷逆臣頭。
這四句詩，各取第一個字，連起來讀，就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山，又讓管家李固去告發(fā)盧俊義，以便盧俊義走投無路，只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告，回到家中，被判處斬刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好漢揚(yáng)言全體劫法場……，吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。
梁山一百零八位好漢里，刀槍的，非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場，就被祝家莊的人綁了，唯獨(dú)林沖，他一上場，不到五個回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好漢里，拳腳的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎，此武功非同小可也!
啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!
中國名著水滸傳讀后感篇三
寒假里，我讀了我們中國古典四大名著之一的《水滸傳》，里面可歌可泣頂一個個英雄故事令我敬佩不已，讀完之后更是感慨萬千。
《水滸傳》具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生直至失敗的整個過程。揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批好漢替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山伯眾好漢忠君報國，為民除害，是令人欽佩。一百單八將里的宋江，江湖上人稱他及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
在我眼里，書中的貪官是一條條邪-惡貪婪的大蛀蟲。梁山好漢的結(jié)局不應(yīng)該是這樣的。結(jié)局如果是好漢們因為具有強(qiáng)烈的正義感和打抱不平的思想，除去了所有的貪官，該多好啊!
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不應(yīng)該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有永遠(yuǎn)也擦不去的“忠、義”二字。
在今后的生活中，我也要像文中起義的英雄那樣是非分明，積極伸張正義，努力把自己打造成一個品德高尚的人!
中國名著水滸傳讀后感篇四
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，應(yīng)對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，應(yīng)對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一齊發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，能夠解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，走過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的可貴嗎不，他們明白。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自我的身軀，托舉正義!
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中?！彼裕俊端疂G傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。
中國名著水滸傳讀后感篇五
今天，我又再次盒上四大名著之一的《水滸傳》，想到我讀的的幾篇故事，深有感觸，下面就來讓我和大家分享一下吧!
《水滸傳》里的每一個故事都非常精彩，人物被作者刻畫的栩栩如生。有我喜歡的花和尚——魯智深，魯智深雖然是一個很粗暴的人，但是他會經(jīng)常路見不平，拔刀相助，我記得最深的是林沖被發(fā)配到滄州，途中差一點被兩個押解他的官差殺掉，多虧一路跟蹤的魯智深拔刀相助，幫助他逃離了險境，讓他得以生還。還有鼓上蚤——時遷，他雖然是個小偷，但是他偷的錢都是那些地主用暴力搶奪來的，然后再把偷來的錢發(fā)給生活貧窮的老百姓，讓他們冬天有棉衣服穿，還有熱乎乎的飯吃。
通過看完《水滸傳》，他們的正義和舍已為人的精神讓我深深感動。讓我懂得了許多做好人好事的道理，我喜歡水滸傳，更喜歡水滸傳里的108位好漢的故事，他們的品質(zhì)值和我去學(xué)習(xí)。通過這些好漢人物的故事讓我更加珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境，也促使我更加好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一個對社會有用的人。
中國名著水滸傳讀后感篇六
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!
《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內(nèi)容寫的是當(dāng)時社會黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的故事情節(jié)，描繪當(dāng)時林沖被發(fā)配滄州，差點被兩個衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當(dāng)時天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設(shè)計圈套害自己，最終林沖被逼結(jié)果了他們。武松打虎的情節(jié)安排也很跌宕，像是這樣的情節(jié)在水滸里還有很多。
水滸里涌現(xiàn)出的人物也是栩栩如生各有各的特點，林沖原來是官府八十萬禁軍教頭，開始逆來順受，最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西;史文恭則會呼風(fēng)喚雨;宋江有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個人性格各不相同。但他們都有一個共同的的特征——就是講江湖義氣。
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)對統(tǒng)治者的忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
盧俊義本是大名府里一富戶，由于他“棍棒天下無雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長得“身軀九尺如銀，威風(fēng)凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
據(jù)書中介紹，當(dāng)時的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報國，建立功勛”。可就是這樣一個憂國憂民的有志之士，最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r還把他放了?？珊髞淼氖虑榘l(fā)展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露，同時又垂涎盧俊義的家財，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財產(chǎn)，買通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個錢能通神的社會，盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后，不問青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無能，奸佞當(dāng)?shù)?，一個本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士，卻無端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
中國名著水滸傳讀后感篇七
自從讀了《水滸傳》這本書后，我經(jīng)常對文中的好漢產(chǎn)生一種敬佩之情。
先說說“及時雨”宋江吧!他扶危濟(jì)困，在別人需要幫助的時候伸出援助之手，雖然對朝廷有些不滿，但還是遵守規(guī)矩，一開始堅決不上梁山，這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，做一個有紀(jì)律性的好少年。
“豹子頭”林沖是我最喜歡的好漢之一。他和宋江一樣，受朝廷_臣的陷害，后來也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行俠仗義，路見不平拔刀相助，殺了_臣高俅手下的路謙等_詐小人，成為了令人敬佩的豹子頭。
還有“行者”武松，他更勇猛，被張都監(jiān)和張團(tuán)練陷害。哥哥也被媒婆和西門慶害死，他毫不猶豫地取了潘金蓮、西門慶和媒婆的頭顱。為哥哥報仇雪恨之后，他對朝廷忍無可忍，殺了張都監(jiān)等人后，走上了行俠仗義的道路，我們要學(xué)習(xí)這種敢于和暴力做斗爭的品質(zhì)。
《水滸傳》中還有許多好漢，有“九紋龍”史進(jìn)、“母夜叉”孫二娘、“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵，我們要學(xué)習(xí)他們共同擁有的高尚品質(zhì)，那就是不畏強(qiáng)暴、敢于和惡勢力作斗爭!更要學(xué)習(xí)路見不平、拔刀相助的精神!
中國名著水滸傳讀后感篇八
合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜，宋江聚義梁山，集一百單八將，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀，后果十分悲慘。
李逵在回梁山的路上，他為了為娘找水，回來卻發(fā)現(xiàn)娘不見了。他尋到一個山洞，發(fā)現(xiàn)有一條人腿，還有兩只老虎在啃骨頭，地上全多是血。李逵火了，連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對比，我平時非常膽小，有一天，上學(xué)的路上看見狗，哪條狗抬頭看了我一眼，我以為是狗要咬人，我就嚇的驚惶失措，哇哇大哭起來。
宋江是個老實人，遠(yuǎn)近聞名。我心胸寬厚，有一次，高俅要陷害宋江，結(jié)果被活捉。不僅沒殺高俅，而是以仁慈的胸懷酒肉款待，放了他。宋江對敵人都能這樣做，我卻做不到。
哪一次，在學(xué)校。別人向我借了20元錢。一個星期多沒有還給我，我耐不住性子，氣沖沖的走到他的位置前。他當(dāng)時正在玩游戲起勁，我把他叫出來，讓他還我錢。他用冷冷的態(tài)度說;“我不還你也沒事!”我火了，輪起拳頭揮向了他，他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對打起來。就因為這20元錢，我們龍虎相斗的不可開交，最后落得個二敗俱傷。我跟宋江比，我感覺自己的心胸太狹窄，顯得十分的渺小。
戰(zhàn)鼓聲，仿佛在耳邊響起。戰(zhàn)場上的撒殺聲，馬鳴聲，108將的忠肝義膽，深深的刻在我的腦海里。一座智慧的豐碑，永垂不朽!
中國名著水滸傳讀后感篇九
水滸傳里108位英雄好漢，本晁蓋是眾頭領(lǐng)，但在后來晁蓋不幸中了一支毒箭，臨終前他立下遺囑：“你們誰捉了史文恭，誰就當(dāng)山寨?！闭f完便斷了氣。
后來盧俊義在宋江的幫助下活捉了史文恭，眾好漢決議能者為王，宋江就成了山寨，盧俊義為次。雖然他們也是一種土匪，但他們是好土匪，而且他們從不搶劫良家百姓，只搶那種污吏，來救濟(jì)老百姓。
但是后來隨著梁山泊義軍接受招安后，宋江受詔平定叛亂。在平定方臘軍的過程中，義軍陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化，殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家;離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去;到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大__臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了。
雖然他們起義的失敗起源于宋朝統(tǒng)治者的昏庸愚昧，但是水滸傳中梁山眾好漢扶危濟(jì)困、仗義疏財?shù)木裰档梦覀冇朗缹W(xué)習(xí)!
中國名著水滸傳讀后感篇十
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實。
整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機(jī)智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
詩詞。
有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本剛強(qiáng)惹禍之胎。無爭無競是賢才虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰惟有舌根不壞?！边@首詞說明的道理與老子的一個故事差不多反映出：柔弱有時能夠勝過剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
半個月，我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了，不論是林沖風(fēng)雪山神廟，還是武松血濺鴛鴦樓，不論是宋江三打祝家莊，還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。
北宋末年，統(tǒng)治階級昏庸無能，社會動蕩不安，一片黑暗……。
除了這些個性鮮明的人物，還有豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……。
作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢，在施耐庵的筆下，他們一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山好漢之所以可以勢如破竹地增多，在戰(zhàn)爭中連連告捷，最根本的原因是因為他們堅持正義。是的，或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義是永遠(yuǎn)也不會失敗的!
天真的戰(zhàn)士們……。
他們死了，但是他們將永遠(yuǎn)活在人們的記憶中，永遠(yuǎn)不可能抹去……不可能……。
——因為，他們是正義的化身!
《水滸傳》讀完全書，卻在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。
忠，即是對自己祖國，對自己的親人，對朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下，仍無對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字!
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取代。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是值得用生命去奮斗的，什么是不該做的!
我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書.我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已~!
中國名著水滸傳讀后感篇十一
前一陣子，我叫媽媽幫我買了一本《水滸傳》，這本書很好看，書中有許多精彩內(nèi)容，我用了整整一個暑假時間，讀完了《水滸傳》，這本古典小說深深地吸引了我。
在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因為他們武功高強(qiáng)，非常厲害。
書中主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后結(jié)義為兄弟，一起為民造福，做好事。下面，我來給大家講一個關(guān)于林沖的故事。
在發(fā)配滄州的時候，林沖遇到了柴進(jìn)。柴進(jìn)請他做客，后來，洪教頭來了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問柴進(jìn)：“你今天為何厚禮款待一個犯人？”“這可是當(dāng)今八十萬禁軍教頭：林教頭?。 焙榻填^看了一眼林沖。“柴進(jìn)啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來冒稱是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們?！辈襁M(jìn)說：“這位林教頭可不是冒牌貨?！焙榻填^想跟林沖比試比試，林沖再三退讓，不想再惹麻煩了?？墒牵榻填^以為林沖真的不會槍棒，就越要和他交手。經(jīng)柴進(jìn)再三請求，林沖無可奈何地接受了。剛開始，洪教頭拿起棒來向林沖使出了個“把火燒天”的招數(shù)，林沖也毫不遜色，回了個“撥草尋蛇”教頭趕緊往后一跳，躲過了一招。林沖看他雖氣勢洶洶，但身體還沒有站穩(wěn)，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛。但是，我還是推薦大家去讀這本書，因為這確實是一本耐人尋味的書啊。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的"今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
中國名著水滸傳讀后感篇十二
《水滸傳》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的`仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
中國名著水滸傳讀后感篇十三
在這個酷熱的暑假，我看完了這部以農(nóng)民起義為背景的長篇?dú)v史小說——《水滸傳》。最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農(nóng)民起義，揭示了農(nóng)民起義發(fā)生的根本原因揭露了封建社會的腐朽和黑暗，同時讓我認(rèn)識到“忠義”二字的深刻含義。
“忠”，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個簡簡單單的“義”字，一個僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。
我清楚地記得《水滸傳》中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對朋友講義氣是小義，對素不相識的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義了。
一個人可以不信神，但不能不信神圣。當(dāng)前，我們青少年主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！
中國名著水滸傳讀后感篇十四
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，到達(dá)了很高的水平，通過人物的語言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構(gòu)成的思想習(xí)慣有時也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱??！比缋铄拥谝淮我娝谓?，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?BR> 中國名著水滸傳讀后感篇十五
施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個版本，任愛不釋手，回頭仔細(xì)的反復(fù)品味，那生動的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動，勾勒出每個人物生動的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣寶刀;黑旋風(fēng)——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個字，但是有時卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。
忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時常因為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻蘊(yùn)藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風(fēng)喪膽!
現(xiàn)在，雖然時代已經(jīng)變化，不會發(fā)生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨(dú)有的精神時時刻刻滲透在我們的生活中，并且在點點滴滴的小事中匯聚了整個民族的大義。
我們中華民族歷來是一個充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個民族的獨(dú)立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。
中國名著水滸傳讀后感篇十六
《水滸傳》描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程。它揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》生動地描寫了很多位英雄的形象，寫英雄們因為逼不得已的原因而上梁山落草為寇。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊作者用生動的文筆另我們了解了，在那個時代官府的無能與腐朽，真正的英雄反被陷害。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。吳用幾次獻(xiàn)策——智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶?！盎ê蜕恤斨巧?是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情的殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子、真英雄。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
從這本書中我讀出的最重要的是“忠”和“義”。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠?！傲x”在水滸傳中就有著更明顯的體現(xiàn)，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字?！端疂G傳》以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程中的本質(zhì)問題，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼著民反"。。讀完了全書，感受到了108位好漢高貴的品質(zhì)和精神，我感到非常敬佩;作者的語言很生動，令我們感到仿佛升、身入其中。這本書真實耐人尋味。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼折民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
中國名著水滸傳讀后感篇一
一、無是非觀。我總結(jié)了一下，表現(xiàn)在下面幾個方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進(jìn)殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時，殺了后槽、兩個丫鬟、張都監(jiān)的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數(shù)。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責(zé)他說，扈成已經(jīng)投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權(quán)且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。
攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內(nèi)，亦不可屈壞了好人?！彼谓犃T，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數(shù)洗蕩了，不留一家;因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民?！笔裁词巧?，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調(diào)。
攻打完北京后，柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害?！辈襁M(jìn)見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設(shè)計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設(shè)計殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。
此外，攻打祝家莊，實為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“……祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負(fù)俺山寨，因此行兵報仇，……”其實，祝家莊門上的標(biāo)語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線而已。
在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸，只因為薛永私自在他的地盤上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權(quán)威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當(dāng)知道此人是宋江時，便撲翻身便拜。看過《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。
書中很多英雄人物確實是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)，非親不用，非財不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責(zé)，輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州，重則了殘生性命，……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因?？梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對他的態(tài)度來看，他估計也是一霸，就連鎮(zhèn)關(guān)西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪?！边@魯達(dá)到處打人，而且有時是打著正義的旗號打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時，魯達(dá)大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打落了兩顆門牙，其實店小二何錯之有?到后來大鬧五臺山，更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。
三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風(fēng)報信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護(hù)著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，……且打這廝一百訊棍?！碑?dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠(yuǎn)流長。
中國名著水滸傳讀后感篇二
今天，我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關(guān)于宋朝歷史官逼民反的書。
書中講了宋朝豺狼當(dāng)?shù)?、_相輔政、貓鼠同眠，不少貪官、宦官、污吏藏污納垢，以得到金銀財寶，許多老百姓因為反抗官兵，而在亂刀下被斬死，這導(dǎo)致民不聊生……直到梁山好漢的出現(xiàn)。
梁山一百零八位好漢里，令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智，特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計，和他驚人的預(yù)言。是的，正應(yīng)了他寫在墻上的一首詩：
蘆花灘上有扁舟，
俊杰黃昏獨(dú)自游。
義士手提三尺劍，
反時斬斷逆臣頭。
這四句詩，各取第一個字，連起來讀，就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山，又讓管家李固去告發(fā)盧俊義，以便盧俊義走投無路，只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告，回到家中，被判處斬刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好漢揚(yáng)言全體劫法場……，吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。
梁山一百零八位好漢里，刀槍的，非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場，就被祝家莊的人綁了，唯獨(dú)林沖，他一上場，不到五個回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好漢里，拳腳的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎，此武功非同小可也!
啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!
中國名著水滸傳讀后感篇三
寒假里，我讀了我們中國古典四大名著之一的《水滸傳》，里面可歌可泣頂一個個英雄故事令我敬佩不已，讀完之后更是感慨萬千。
《水滸傳》具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生直至失敗的整個過程。揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批好漢替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山伯眾好漢忠君報國，為民除害，是令人欽佩。一百單八將里的宋江，江湖上人稱他及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
在我眼里，書中的貪官是一條條邪-惡貪婪的大蛀蟲。梁山好漢的結(jié)局不應(yīng)該是這樣的。結(jié)局如果是好漢們因為具有強(qiáng)烈的正義感和打抱不平的思想，除去了所有的貪官，該多好啊!
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不應(yīng)該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有永遠(yuǎn)也擦不去的“忠、義”二字。
在今后的生活中，我也要像文中起義的英雄那樣是非分明，積極伸張正義，努力把自己打造成一個品德高尚的人!
中國名著水滸傳讀后感篇四
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，應(yīng)對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，應(yīng)對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一齊發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，能夠解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，走過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的可貴嗎不，他們明白。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自我的身軀，托舉正義!
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中?！彼裕俊端疂G傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。
中國名著水滸傳讀后感篇五
今天，我又再次盒上四大名著之一的《水滸傳》，想到我讀的的幾篇故事，深有感觸，下面就來讓我和大家分享一下吧!
《水滸傳》里的每一個故事都非常精彩，人物被作者刻畫的栩栩如生。有我喜歡的花和尚——魯智深，魯智深雖然是一個很粗暴的人，但是他會經(jīng)常路見不平，拔刀相助，我記得最深的是林沖被發(fā)配到滄州，途中差一點被兩個押解他的官差殺掉，多虧一路跟蹤的魯智深拔刀相助，幫助他逃離了險境，讓他得以生還。還有鼓上蚤——時遷，他雖然是個小偷，但是他偷的錢都是那些地主用暴力搶奪來的，然后再把偷來的錢發(fā)給生活貧窮的老百姓，讓他們冬天有棉衣服穿，還有熱乎乎的飯吃。
通過看完《水滸傳》，他們的正義和舍已為人的精神讓我深深感動。讓我懂得了許多做好人好事的道理，我喜歡水滸傳，更喜歡水滸傳里的108位好漢的故事，他們的品質(zhì)值和我去學(xué)習(xí)。通過這些好漢人物的故事讓我更加珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境，也促使我更加好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一個對社會有用的人。
中國名著水滸傳讀后感篇六
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!
《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內(nèi)容寫的是當(dāng)時社會黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的故事情節(jié)，描繪當(dāng)時林沖被發(fā)配滄州，差點被兩個衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當(dāng)時天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設(shè)計圈套害自己，最終林沖被逼結(jié)果了他們。武松打虎的情節(jié)安排也很跌宕，像是這樣的情節(jié)在水滸里還有很多。
水滸里涌現(xiàn)出的人物也是栩栩如生各有各的特點，林沖原來是官府八十萬禁軍教頭，開始逆來順受，最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西;史文恭則會呼風(fēng)喚雨;宋江有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個人性格各不相同。但他們都有一個共同的的特征——就是講江湖義氣。
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)對統(tǒng)治者的忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
盧俊義本是大名府里一富戶，由于他“棍棒天下無雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長得“身軀九尺如銀，威風(fēng)凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
據(jù)書中介紹，當(dāng)時的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報國，建立功勛”。可就是這樣一個憂國憂民的有志之士，最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r還把他放了?？珊髞淼氖虑榘l(fā)展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露，同時又垂涎盧俊義的家財，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財產(chǎn)，買通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個錢能通神的社會，盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后，不問青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無能，奸佞當(dāng)?shù)?，一個本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士，卻無端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
中國名著水滸傳讀后感篇七
自從讀了《水滸傳》這本書后，我經(jīng)常對文中的好漢產(chǎn)生一種敬佩之情。
先說說“及時雨”宋江吧!他扶危濟(jì)困，在別人需要幫助的時候伸出援助之手，雖然對朝廷有些不滿，但還是遵守規(guī)矩，一開始堅決不上梁山，這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，做一個有紀(jì)律性的好少年。
“豹子頭”林沖是我最喜歡的好漢之一。他和宋江一樣，受朝廷_臣的陷害，后來也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行俠仗義，路見不平拔刀相助，殺了_臣高俅手下的路謙等_詐小人，成為了令人敬佩的豹子頭。
還有“行者”武松，他更勇猛，被張都監(jiān)和張團(tuán)練陷害。哥哥也被媒婆和西門慶害死，他毫不猶豫地取了潘金蓮、西門慶和媒婆的頭顱。為哥哥報仇雪恨之后，他對朝廷忍無可忍，殺了張都監(jiān)等人后，走上了行俠仗義的道路，我們要學(xué)習(xí)這種敢于和暴力做斗爭的品質(zhì)。
《水滸傳》中還有許多好漢，有“九紋龍”史進(jìn)、“母夜叉”孫二娘、“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵，我們要學(xué)習(xí)他們共同擁有的高尚品質(zhì)，那就是不畏強(qiáng)暴、敢于和惡勢力作斗爭!更要學(xué)習(xí)路見不平、拔刀相助的精神!
中國名著水滸傳讀后感篇八
合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜，宋江聚義梁山，集一百單八將，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀，后果十分悲慘。
李逵在回梁山的路上，他為了為娘找水，回來卻發(fā)現(xiàn)娘不見了。他尋到一個山洞，發(fā)現(xiàn)有一條人腿，還有兩只老虎在啃骨頭，地上全多是血。李逵火了，連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對比，我平時非常膽小，有一天，上學(xué)的路上看見狗，哪條狗抬頭看了我一眼，我以為是狗要咬人，我就嚇的驚惶失措，哇哇大哭起來。
宋江是個老實人，遠(yuǎn)近聞名。我心胸寬厚，有一次，高俅要陷害宋江，結(jié)果被活捉。不僅沒殺高俅，而是以仁慈的胸懷酒肉款待，放了他。宋江對敵人都能這樣做，我卻做不到。
哪一次，在學(xué)校。別人向我借了20元錢。一個星期多沒有還給我，我耐不住性子，氣沖沖的走到他的位置前。他當(dāng)時正在玩游戲起勁，我把他叫出來，讓他還我錢。他用冷冷的態(tài)度說;“我不還你也沒事!”我火了，輪起拳頭揮向了他，他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對打起來。就因為這20元錢，我們龍虎相斗的不可開交，最后落得個二敗俱傷。我跟宋江比，我感覺自己的心胸太狹窄，顯得十分的渺小。
戰(zhàn)鼓聲，仿佛在耳邊響起。戰(zhàn)場上的撒殺聲，馬鳴聲，108將的忠肝義膽，深深的刻在我的腦海里。一座智慧的豐碑，永垂不朽!
中國名著水滸傳讀后感篇九
水滸傳里108位英雄好漢，本晁蓋是眾頭領(lǐng)，但在后來晁蓋不幸中了一支毒箭，臨終前他立下遺囑：“你們誰捉了史文恭，誰就當(dāng)山寨?！闭f完便斷了氣。
后來盧俊義在宋江的幫助下活捉了史文恭，眾好漢決議能者為王，宋江就成了山寨，盧俊義為次。雖然他們也是一種土匪，但他們是好土匪，而且他們從不搶劫良家百姓，只搶那種污吏，來救濟(jì)老百姓。
但是后來隨著梁山泊義軍接受招安后，宋江受詔平定叛亂。在平定方臘軍的過程中，義軍陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化，殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家;離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去;到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大__臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了。
雖然他們起義的失敗起源于宋朝統(tǒng)治者的昏庸愚昧，但是水滸傳中梁山眾好漢扶危濟(jì)困、仗義疏財?shù)木裰档梦覀冇朗缹W(xué)習(xí)!
中國名著水滸傳讀后感篇十
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實。
整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機(jī)智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
詩詞。
有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本剛強(qiáng)惹禍之胎。無爭無競是賢才虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰惟有舌根不壞?！边@首詞說明的道理與老子的一個故事差不多反映出：柔弱有時能夠勝過剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
半個月，我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了，不論是林沖風(fēng)雪山神廟，還是武松血濺鴛鴦樓，不論是宋江三打祝家莊，還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。
北宋末年，統(tǒng)治階級昏庸無能，社會動蕩不安，一片黑暗……。
除了這些個性鮮明的人物，還有豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……。
作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢，在施耐庵的筆下，他們一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山好漢之所以可以勢如破竹地增多，在戰(zhàn)爭中連連告捷，最根本的原因是因為他們堅持正義。是的，或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義是永遠(yuǎn)也不會失敗的!
天真的戰(zhàn)士們……。
他們死了，但是他們將永遠(yuǎn)活在人們的記憶中，永遠(yuǎn)不可能抹去……不可能……。
——因為，他們是正義的化身!
《水滸傳》讀完全書，卻在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。
忠，即是對自己祖國，對自己的親人，對朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下，仍無對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字!
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取代。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是值得用生命去奮斗的，什么是不該做的!
我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書.我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已~!
中國名著水滸傳讀后感篇十一
前一陣子，我叫媽媽幫我買了一本《水滸傳》，這本書很好看，書中有許多精彩內(nèi)容，我用了整整一個暑假時間，讀完了《水滸傳》，這本古典小說深深地吸引了我。
在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因為他們武功高強(qiáng)，非常厲害。
書中主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后結(jié)義為兄弟，一起為民造福，做好事。下面，我來給大家講一個關(guān)于林沖的故事。
在發(fā)配滄州的時候，林沖遇到了柴進(jìn)。柴進(jìn)請他做客，后來，洪教頭來了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問柴進(jìn)：“你今天為何厚禮款待一個犯人？”“這可是當(dāng)今八十萬禁軍教頭：林教頭?。 焙榻填^看了一眼林沖。“柴進(jìn)啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來冒稱是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們?！辈襁M(jìn)說：“這位林教頭可不是冒牌貨?！焙榻填^想跟林沖比試比試，林沖再三退讓，不想再惹麻煩了?？墒牵榻填^以為林沖真的不會槍棒，就越要和他交手。經(jīng)柴進(jìn)再三請求，林沖無可奈何地接受了。剛開始，洪教頭拿起棒來向林沖使出了個“把火燒天”的招數(shù)，林沖也毫不遜色，回了個“撥草尋蛇”教頭趕緊往后一跳，躲過了一招。林沖看他雖氣勢洶洶，但身體還沒有站穩(wěn)，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛。但是，我還是推薦大家去讀這本書，因為這確實是一本耐人尋味的書啊。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的"今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
中國名著水滸傳讀后感篇十二
《水滸傳》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的`仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
中國名著水滸傳讀后感篇十三
在這個酷熱的暑假，我看完了這部以農(nóng)民起義為背景的長篇?dú)v史小說——《水滸傳》。最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農(nóng)民起義，揭示了農(nóng)民起義發(fā)生的根本原因揭露了封建社會的腐朽和黑暗，同時讓我認(rèn)識到“忠義”二字的深刻含義。
“忠”，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個簡簡單單的“義”字，一個僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。
我清楚地記得《水滸傳》中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對朋友講義氣是小義，對素不相識的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義了。
一個人可以不信神，但不能不信神圣。當(dāng)前，我們青少年主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！
中國名著水滸傳讀后感篇十四
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，到達(dá)了很高的水平，通過人物的語言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構(gòu)成的思想習(xí)慣有時也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱??！比缋铄拥谝淮我娝谓?，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?BR> 中國名著水滸傳讀后感篇十五
施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個版本，任愛不釋手，回頭仔細(xì)的反復(fù)品味，那生動的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動，勾勒出每個人物生動的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣寶刀;黑旋風(fēng)——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個字，但是有時卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。
忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時常因為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻蘊(yùn)藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風(fēng)喪膽!
現(xiàn)在，雖然時代已經(jīng)變化，不會發(fā)生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨(dú)有的精神時時刻刻滲透在我們的生活中，并且在點點滴滴的小事中匯聚了整個民族的大義。
我們中華民族歷來是一個充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個民族的獨(dú)立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。
中國名著水滸傳讀后感篇十六
《水滸傳》描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程。它揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》生動地描寫了很多位英雄的形象，寫英雄們因為逼不得已的原因而上梁山落草為寇。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊作者用生動的文筆另我們了解了，在那個時代官府的無能與腐朽，真正的英雄反被陷害。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。吳用幾次獻(xiàn)策——智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶?！盎ê蜕恤斨巧?是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情的殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子、真英雄。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
從這本書中我讀出的最重要的是“忠”和“義”。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠?！傲x”在水滸傳中就有著更明顯的體現(xiàn)，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字?！端疂G傳》以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程中的本質(zhì)問題，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼著民反"。。讀完了全書，感受到了108位好漢高貴的品質(zhì)和精神，我感到非常敬佩;作者的語言很生動，令我們感到仿佛升、身入其中。這本書真實耐人尋味。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼折民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。