讀后感是讀者在讀完一本書后所產(chǎn)生的感受和思考。那么寫一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫讀后感時(shí)可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面展開(kāi)分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達(dá)個(gè)人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點(diǎn)和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達(dá)和感受的共鳴，通過(guò)細(xì)膩的描寫和真實(shí)的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。如果你對(duì)如何寫一篇好的讀后感感到困惑，不妨看看以下是小編為大家整理的讀后感范文，或許能夠給你一些啟示。
給教師的建議讀后感讀書心得篇一
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
給教師的建議讀后感讀書心得篇二
這本書記述作者五年期間與一個(gè)班的三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，咋看之下沒(méi)有什么奇特之處。那么這本書的魅力何在？掩卷細(xì)思，一顆熱愛(ài)教育工作、熱愛(ài)兒童的火熱的心所迸發(fā)出來(lái)的無(wú)窮創(chuàng)造力和生命力，正是它的魅力所在。
“快樂(lè)學(xué)?！闭窃谶@樣一個(gè)溫?zé)岬膼?ài)心下所迸發(fā)的創(chuàng)舉……。
給教師的建議讀后感讀書心得篇三
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書。
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”
二、關(guān)心學(xué)生。
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的`友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識(shí)學(xué)生。
美國(guó)心理學(xué)家威譜?詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。可見(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ?，提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉！勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。
一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思！
多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù)；克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展；古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程！走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華！聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神！書香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子！讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨！
給教師的建議讀后感讀書心得篇四
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編精心整理的教師給教師的建議讀書心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
利用空余時(shí)間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)中走向成功的典范。為我們提供了一個(gè)人格的典范，一個(gè)普通教師開(kāi)發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場(chǎng)上思考問(wèn)題研究問(wèn)題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的`航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時(shí)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對(duì)于今天的時(shí)髦話題均有了簡(jiǎn)單明了的答案。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒(méi)有主動(dòng)去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時(shí)時(shí)想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃，有條不紊地開(kāi)展，向著既定的目標(biāo)努力，主動(dòng)地做好一切積累，包括在什么時(shí)間讀哪些書都要規(guī)定在計(jì)劃之中，這樣才會(huì)覺(jué)得時(shí)間沒(méi)有白白浪費(fèi)。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！?BR> 我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍顯寶貴。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
給教師的建議讀后感讀書心得篇五
進(jìn)入教師行業(yè)8年。說(shuō)來(lái)慚愧，早就知道有蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的這本書，但從未想過(guò)去認(rèn)真拜讀，恰逢有這個(gè)讀書活動(dòng)的時(shí)機(jī)，我才能真正有幸拜讀這本名著。
教師是真正的“靈魂工程師”這句話真可以概括這本書。其中的“酸甜苦辣”，想必也只有真正把教育當(dāng)作事業(yè)的人才能真正體會(huì)吧!書中很多的事例和體會(huì)，想必作為教師的的我們或多或少都有這些體會(huì)，讀了這本書更是令我們倍感親切和深受啟發(fā)!
雖然作為體育教師的我們也許不能完全體會(huì)到其中的奧義，但很多知識(shí)是相通的，加以應(yīng)用加以改變，相信我們的教育生涯也能夠在這一生中留下濃重的一筆。這就要求我們必須具備諸多的素質(zhì)和條件。這些條件如下。
首先，必須要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
育人之道，愛(ài)心為先。愛(ài)是什么?愛(ài)是包容!我們面對(duì)的幾十個(gè)長(zhǎng)相不同，性格不同，家庭不同的孩子，這些孩子有成績(jī)好的學(xué)生，有成績(jī)不好的學(xué)生;有運(yùn)動(dòng)好的學(xué)生，有運(yùn)動(dòng)不好的學(xué)生;有懂事乖巧的學(xué)生，也有調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，他們也許這一刻讓你開(kāi)懷大笑，下一刻就使你怒發(fā)沖冠，但他們都是孩子，有些事情只是他們的天性使然。老師，請(qǐng)把美好的笑容帶給孩子，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到孩子的前面，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛觀察他們理解他們。走進(jìn)他們的心靈世界，成為他們的良師益友。
其次，平等地對(duì)待每個(gè)孩子，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的人，都是具有獨(dú)特個(gè)性的人。不要期待每個(gè)孩子成為你眼中的乖孩子，也許他們的閃光點(diǎn)只是你還沒(méi)用發(fā)現(xiàn)。真正的教育應(yīng)該是保持尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值。讓孩子感受到你是一顆大樹(shù)，把綠蔭播撒在每個(gè)人的心中。當(dāng)然，對(duì)孩子也不能放任自由，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)。
第三，豐富的學(xué)識(shí)、幽默的態(tài)度和強(qiáng)健的體魄。
讓學(xué)生感受到你強(qiáng)大，豐富的學(xué)識(shí)是必要的條件，人都是有趨向性的，也是有好奇心的，現(xiàn)代的學(xué)生不會(huì)僅僅滿足有限的知識(shí)。態(tài)度，興趣是最好的老師，只有有了興趣，態(tài)度自然而然地就會(huì)朝著一個(gè)好方向發(fā)展。體育老師在嚴(yán)格的同時(shí)，不能沒(méi)有幽默的態(tài)度。強(qiáng)健的體魄，是作為一名體育教師的基礎(chǔ)，是教學(xué)技能得以展示的根本。如果教師能做到精通專業(yè)，又通曉八方，讓對(duì)付學(xué)生自然也是信手拈來(lái)。
讀書，是人類精神的糧食，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分，時(shí)時(shí)勤讀之，方能在教育上收到更大的啟發(fā)!感謝蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。
給教師的建議讀后感讀書心得篇六
讀書，讀書，再讀書，從事教育教學(xué)工作，不但自己要不斷地閱讀書籍，充實(shí)自己，更要教育學(xué)生要多閱讀書籍，從書中學(xué)到知識(shí)。這就是我讀完前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書的總的感受。
書中，蘇霍姆林斯基提到的建議，無(wú)論是針對(duì)教師本身提高素養(yǎng)的需要，還是對(duì)待教師如何教育學(xué)生，都離不開(kāi)讀書這一觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，他認(rèn)為在教育的問(wèn)題上，要做好任何事情都與讀書分不開(kāi)。例如：在對(duì)教師自身發(fā)展的建議中，他提到教師要做到智力發(fā)展和得到精神儲(chǔ)備，就要多讀書才能達(dá)到。他說(shuō)：對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。對(duì)于這個(gè)說(shuō)法我深有感觸，前幾年，當(dāng)我突然從低年級(jí)接手五年級(jí)教學(xué)時(shí)，我曾有過(guò)這樣的危機(jī)，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學(xué)生日益變化的想法了。那段時(shí)間，我回到家就是補(bǔ)看書，看別人的好的教育方法。當(dāng)然就只有有選擇地找著看了，因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題等不了我慢慢地讀完那些書，再形成好的教育方法去教育他們，我只能對(duì)號(hào)入座似的把方法先搬過(guò)來(lái)，在教育學(xué)生的過(guò)程中再相機(jī)行事了。所以現(xiàn)在只要時(shí)間充裕一些我就看一下書，作為儲(chǔ)備。
靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是在這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。
在談到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育時(shí)，他是這么說(shuō)的：少年的自我教育是從讀一本好書開(kāi)始的。我堅(jiān)信這個(gè)說(shuō)法。無(wú)數(shù)學(xué)生活生生的事例，讓我們是看到的，所以作為教育者的我們，必須注意做好對(duì)學(xué)生閱讀每一本好書的引導(dǎo)和指導(dǎo)工作。
從以上可見(jiàn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書有多么的重要?？戳藭械哪切┙ㄗh，我很是觸動(dòng)。讀完書后，我一直在考慮如何更好地將這一觀點(diǎn)融入自己今后的教育教學(xué)和生活中，我想應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書的指導(dǎo)與讀書的要求，讓學(xué)生能多讀書，享受讀書的快樂(lè)。同時(shí)，在自己的日常生活中也盡可能空出時(shí)間多讀書，以提高自己的教育素養(yǎng)和能力。正如蘇霍姆林斯基對(duì)教師專業(yè)上提出的要求說(shuō)的那樣：請(qǐng)你記住，教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過(guò)的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書為友，因?yàn)槲也辉赋蔀樗f(shuō)的一個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒(méi)有經(jīng)常與書籍的精神交往，如果沒(méi)有一種通過(guò)讀書來(lái)提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的那樣的人。
給教師的建議讀后感讀書心得篇七
本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉?詹姆斯的《心理學(xué)收獲很大?，F(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田；只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛(ài)讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī)；感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
給教師的建議讀后感讀書心得篇八
在閱讀了書中的部分文章后我驚喜的發(fā)現(xiàn)，《給教師的建議》讀起來(lái)十分親切，他的每條提議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中，我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)做第一精神需要。而“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。我國(guó)早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。近代，著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育，他主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。許多人說(shuō)教師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查，開(kāi)設(shè)多樣課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有時(shí)間讀書。但冷靜下來(lái)一想，當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才資源在增強(qiáng)國(guó)力方面顯示出越來(lái)越重要的作用。我們能守著不變的知識(shí)教幾十年的書嗎當(dāng)然不能。僅有不斷讀書，不斷學(xué)習(xí)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦。
“知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富”，“要給學(xué)生一滴水，自我必須要有一桶水”。我們從小就開(kāi)始理解教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要?！爱?dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是歡樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困”。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為班主任必須要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兪墙處?，而不是警察。全?guó)優(yōu)秀班主任魏書生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生不管多么難教育，畢竟是孩子，其內(nèi)心深處必須有一個(gè)廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí)，要力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼霾拍芨?。這樣，學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫忙他?！?BR> 在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無(wú)論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們教師的寬容，需要我們教師耐心細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不依不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自我，學(xué)習(xí)信心下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充滿敵意等行為。這時(shí)。善于寬容就意味著我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤，減少教育遺憾。因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤對(duì)孩子的影響是終身的。對(duì)稍有越軌行為的學(xué)生，我們必須耐心地加以教育，幫忙他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)其人格的重塑和再造。
所以，我認(rèn)為，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，該批評(píng)的批評(píng)，該教育的教育，但最終，我們還是應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生?！罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！边@話我們都應(yīng)當(dāng)深有感觸。讀著書中的每條提議，我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，也所以我會(huì)更踏實(shí)地走好這條路，因?yàn)楣ぷ魇切腋５摹?BR> 給教師的建議讀后感讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！痹谶@個(gè)疫情期：間，我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》，感受頗深。書中每一條建議都結(jié)合生動(dòng)的事例，加以精辟的分析，無(wú)不充滿教育的智慧。
在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他說(shuō)：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！睍献髁诉@樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認(rèn)為書上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來(lái)，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中，他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養(yǎng)思維的方法，是人類進(jìn)步的階梯。
由此看來(lái)，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
他還說(shuō)到“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。-----優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”可是在我們?nèi)粘５墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，有許多同學(xué)他們整天都在忙于補(bǔ)作業(yè)，忙于訂正，根本也抽不出多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀，他們的閱讀量少，閱讀速度慢，由此循環(huán)下去，閱讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)就越來(lái)越困難，也失去了閱讀的興趣。
如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間，這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中，不再認(rèn)為閱讀是課外的份，可以適當(dāng)對(duì)作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫背誦的作業(yè)，讓他們抽出時(shí)間來(lái)閱讀，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。
教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè)，教師要對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。即使補(bǔ)丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條建議》。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣如此的對(duì)待學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們。
現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書育人工作。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)一扇門。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機(jī)會(huì)多閱讀類似這樣的好書，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十一
在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！
給教師的建議讀后感讀書心得篇十二
請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意，沒(méi)有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合格或者優(yōu)秀，dd也許，他也曾努力過(guò)，或者至少嘗試過(guò)。我們教師就應(yīng)認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá)，有些則需要你的再三的期盼與忍耐：對(duì)不一樣的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)dd這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十三
一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓平常在教學(xué)、在與家長(zhǎng)的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍?duì)這本書的淺見(jiàn)。教師每天面對(duì)的都是一群孩子，正因?yàn)槲覀兿嗵幍膶?duì)象不同，所以決定我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)特的溝通方式。面對(duì)這一群祖國(guó)的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長(zhǎng)呢？李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。
如果再說(shuō)得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對(duì)人的尊重。也就是說(shuō)，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會(huì)起到意想不到的效果。要管理好一個(gè)班級(jí)，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個(gè)班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級(jí)往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規(guī)約束班級(jí)個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級(jí)積極、陽(yáng)光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級(jí)是這樣的：班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來(lái)人們都說(shuō)：“無(wú)以規(guī)矩，不能成方圓”。在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個(gè)班級(jí)，所以班級(jí)中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級(jí)中的學(xué)生也自然不會(huì)做違反班規(guī)的事兒。這個(gè)班級(jí)必然是一個(gè)陽(yáng)光向上、帶著積極靈魂的班級(jí)。要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛(ài)心并且民主的老師。愛(ài)心和民主是李老師的教育觀念。愛(ài)心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛(ài)心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法。
總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會(huì)向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。年輕教師《給老師的建議》讀后感一看見(jiàn)這本書的題目——《給老師的建議》，一瞥見(jiàn)作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會(huì)主義大國(guó)，在教育領(lǐng)域有著獨(dú)到的見(jiàn)解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學(xué)習(xí)。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認(rèn)真的把這一百條給老師的建議讀了個(gè)遍，覺(jué)得很有一些感悟。
1、學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說(shuō)法來(lái)表達(dá)，就是在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個(gè)整齊的樂(lè)隊(duì)里，要使每一個(gè)學(xué)生都找到自己喜愛(ài)的樂(lè)器和自己喜愛(ài)的旋律。如果一個(gè)一個(gè)學(xué)橫沒(méi)有愛(ài)上一門具體的學(xué)科，一個(gè)具體的科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，那就沒(méi)有個(gè)性的智力充滿性和精神生活的豐富性。
2、你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察的越多，你就越加需要要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。
3、教育學(xué)，無(wú)論就教育的理論或者教育的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，都還沒(méi)有對(duì)人的個(gè)性——對(duì)他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對(duì)理想、興趣和愛(ài)好的形成，給予足夠的重視。如果說(shuō)在對(duì)年幼兒童的教育上的缺點(diǎn)還不是特別的顯眼，那么在對(duì)少年的看法上，忽略人的個(gè)性則往往會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
4、我們深信：如果學(xué)生在少年期沒(méi)有遇到一位腦力勞動(dòng)的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會(huì)真正的思維。
中職生的思想、觀念是客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進(jìn)步，但是他們的毅力不足；他們價(jià)值觀念多元化，但是理想信念淡化?，F(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，構(gòu)成的主題是“學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生、品德上的后進(jìn)生和行為上的后進(jìn)生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們?cè)械拿烂罾硐肱c殘酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴(yán)重的失落感、差強(qiáng)人意的學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，不少中職生就試圖通過(guò)逆反的或?qū)α⒌慕巧托袨閬?lái)突出自我的存在，設(shè)法引起別人對(duì)自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿足感。
作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，肩上擔(dān)負(fù)的任務(wù)很重。我們面對(duì)的中職學(xué)生正處在青春叛逆期，自我要求獨(dú)立性強(qiáng)，接受新生事物快，但面對(duì)社會(huì)的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。所以我們學(xué)校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡?！督o老師的建議》一本書中，第27條說(shuō)到，“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡的事”。就是讓書籍填充學(xué)生的課余時(shí)間，我覺(jué)得就是一個(gè)很好的辦法。所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓其有所作為，在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。
這學(xué)期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒(méi)有讀完整，但感受很多。作者的這個(gè)觀點(diǎn)：“對(duì)于學(xué)習(xí)上的差生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍?！眰€(gè)人覺(jué)得有道理。蘇霍姆林斯基覺(jué)得最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著問(wèn)題來(lái)問(wèn)為什么，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對(duì)照我的做法。有一點(diǎn)以前絕沒(méi)有想到和采用過(guò)的手段就是：讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒(méi)有掌握的知識(shí)，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認(rèn)為他們連課本上的知識(shí)都沒(méi)掌握，更沒(méi)說(shuō)是課外閱讀了。
我永遠(yuǎn)會(huì)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。這本書是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對(duì)信息社會(huì)把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來(lái)提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會(huì)變得豐富多樣，從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后?！痹诟鶕?jù)自己的實(shí)踐和體會(huì)建議老師們，為了學(xué)生的健康發(fā)展，不能墨守成規(guī)，密切注意“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨(dú)特的道路，每一個(gè)兒童的聰明和才智都各有各的特點(diǎn)”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，根據(jù)自己的特點(diǎn)建構(gòu)起有自己特色的知識(shí)和能力體系。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十四
1、科學(xué)化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在語(yǔ)言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說(shuō)話要合乎事理，教學(xué)語(yǔ)言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。
2、情感化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、藝術(shù)化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在語(yǔ)言生動(dòng)形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語(yǔ)言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語(yǔ)言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書，我覺(jué)得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!
捫心想想，自己已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再研讀教育類書籍了，已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再寫隨筆、寫心得了，任由時(shí)間湮沒(méi)了自己的教育夢(mèng)想，一任碌碌無(wú)為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識(shí)吧，你將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。讀書帶來(lái)的知識(shí)乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣老時(shí)才不至于空虛?！辈挥勺灾鞯亻_(kāi)始嘆老，不由自主地開(kāi)始回憶，今天的自己，面對(duì)這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無(wú)語(yǔ)。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長(zhǎng);學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢。”只有善于學(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來(lái)面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來(lái)走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價(jià)值。
誰(shuí)能說(shuō)清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來(lái)的形態(tài)，它的價(jià)值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時(shí)間是最長(zhǎng)的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是釀酒的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是收獲的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是自我提高和提升的過(guò)程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書活動(dòng)，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺(tái)上揮灑自如，書山有路勤為盡，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實(shí)的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運(yùn)用新知識(shí)，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
創(chuàng)新的時(shí)代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無(wú)法言說(shuō)，至少是不能精準(zhǔn)言說(shuō)。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰(shuí)能料想究竟會(huì)是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實(shí)走著，穿過(guò)歲月，期待花開(kāi)。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十五
教師工作的核心是學(xué)科教學(xué)，學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué)。所以，課堂40分鐘時(shí)間是我們整個(gè)生活時(shí)間的經(jīng)典。這一個(gè)個(gè)40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個(gè)的生活質(zhì)量，也代表著學(xué)生在兒童時(shí)代的生活質(zhì)量。對(duì)學(xué)生也好，對(duì)自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負(fù)，爭(zhēng)取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的永不放棄的追求。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：有的教師動(dòng)了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無(wú)困難，使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)?？雌饋?lái)，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。
事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒(méi)有學(xué)會(huì)積極地思考?？梢韵胂竦贸觯@位女教師在前４年里，許多教師會(huì)交口稱贊她能化難為易、化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識(shí)。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì)以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識(shí)都源于感官的知覺(jué)！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。大師舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過(guò)程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨(dú)立勞動(dòng)在內(nèi)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽(tīng)講和思考，還應(yīng)當(dāng)動(dòng)手做有些事。
思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來(lái)，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況才會(huì)消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)，更讓學(xué)生通過(guò)多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識(shí)的獲得過(guò)程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過(guò)程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動(dòng)在不斷有效地進(jìn)行著。
學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡(jiǎn)單說(shuō)教和學(xué)生機(jī)械記憶的過(guò)程，而是一個(gè)有目的的探究過(guò)程。所以我們?cè)谡n堂上應(yīng)該積極營(yíng)造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。
具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)某個(gè)知識(shí)有所了解，更是對(duì)這個(gè)知識(shí)所關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過(guò)程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十六
最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過(guò)程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書中談到：教育，對(duì)未成年的孩子來(lái)說(shuō)，“剛”是相對(duì)的，“柔”是絕對(duì)的；“法”是相對(duì)的，“情”是絕對(duì)的；嚴(yán)厲是相對(duì)的，寬容是絕對(duì)的；“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的；“三下五除二”是相對(duì)的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是絕對(duì)的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。
“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過(guò)程就應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
嚴(yán)要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問(wèn)題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì)，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評(píng)教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不聞不問(wèn)，不及時(shí)批評(píng)指正的話，會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評(píng)聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛(ài)，批評(píng)自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！睂捜?，其實(shí)也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。
初中生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會(huì)大受挫折，信心也會(huì)在不知不覺(jué)中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來(lái)看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對(duì)他們要寬容、愛(ài)護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)他們重新開(kāi)始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無(wú)目的的不理不問(wèn)，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無(wú)原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵(lì)。寬容也不是沒(méi)辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無(wú)限期的撒手不管，而是有時(shí)效的積極感化。
嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來(lái)的對(duì)立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級(jí)制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。
只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)來(lái)；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢(shì)和各自長(zhǎng)處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過(guò)程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十七
在其他老師已經(jīng)看了此書并把讀書心得寫好放在blog的時(shí)候，我還在忙鎮(zhèn)文藝匯演的排練而耽誤了對(duì)此書的閱讀。第一次聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，是在今年教師節(jié)當(dāng)天教師會(huì)議，校長(zhǎng)作為教師節(jié)送給每個(gè)老師的禮物。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
"教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。"這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書。我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，我覺(jué)得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì)：
在第二條建議"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)"中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣在教學(xué)生活中你才能面對(duì)一切而游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過(guò)幾本書呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說(shuō)是屈指可數(shù).
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我所執(zhí)教的學(xué)科--音樂(lè)，很多歌曲來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生在上網(wǎng)、看電視的同時(shí)，留心傾聽(tīng)，那么很多歌曲就會(huì)哼唱，這里面固然有學(xué)生自身的原因。
樂(lè)于觀察是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié)，可隨著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。
第二十二條建議"爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能、才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)該有"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而當(dāng)成自己將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。對(duì)這一類學(xué)生，教師要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門學(xué)科上更深入的思考。我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生"興趣"的火花呢?"接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。"作為教師碰到這樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
我們要向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，不管理解不理解，不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。"在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。"
提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。
讀了這本書后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為一名年青教師應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何通過(guò)向老教師學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)科.總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議讀后感讀書心得篇十八
《給教師的建議》這本書是在剛?cè)肼殨r(shí)，學(xué)校特意為我們這些新教師準(zhǔn)備的禮物。一開(kāi)始，也只是把這些書拿回家放進(jìn)了書柜，沒(méi)有真正的去翻閱。偶爾的一天，有些空閑，拿出了這本書，看了一點(diǎn)，突然感受到了學(xué)校在為我們準(zhǔn)備這些書的良苦用心。在之后的空暇時(shí)間里，也就多翻翻這些書本。在這本書中作者蘇霍姆林斯基一共談了一百條建議，如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就似乎是很多教師在教學(xué)生涯中曾經(jīng)碰到過(guò)的問(wèn)題。
閱讀《給教師的建議》給了我很多的感觸，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
就說(shuō)第一節(jié)吧，作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在作者所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？作者在提出問(wèn)題后、直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢？要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
書中還有一句話讓我印象很深：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。
學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。對(duì)那些學(xué)習(xí)困難者需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)。
細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的。其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。書中還有許多貼近實(shí)際教學(xué)的建議，多讀多思考，對(duì)我們的教育教學(xué)會(huì)有更多的幫助和啟示。
給教師的建議讀后感讀書心得篇一
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
給教師的建議讀后感讀書心得篇二
這本書記述作者五年期間與一個(gè)班的三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，咋看之下沒(méi)有什么奇特之處。那么這本書的魅力何在？掩卷細(xì)思，一顆熱愛(ài)教育工作、熱愛(ài)兒童的火熱的心所迸發(fā)出來(lái)的無(wú)窮創(chuàng)造力和生命力，正是它的魅力所在。
“快樂(lè)學(xué)?！闭窃谶@樣一個(gè)溫?zé)岬膼?ài)心下所迸發(fā)的創(chuàng)舉……。
給教師的建議讀后感讀書心得篇三
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書。
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”
二、關(guān)心學(xué)生。
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的`友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識(shí)學(xué)生。
美國(guó)心理學(xué)家威譜?詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。可見(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ?，提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉！勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。
一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思！
多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù)；克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展；古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程！走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華！聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神！書香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子！讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨！
給教師的建議讀后感讀書心得篇四
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編精心整理的教師給教師的建議讀書心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
利用空余時(shí)間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)中走向成功的典范。為我們提供了一個(gè)人格的典范，一個(gè)普通教師開(kāi)發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場(chǎng)上思考問(wèn)題研究問(wèn)題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的`航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時(shí)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對(duì)于今天的時(shí)髦話題均有了簡(jiǎn)單明了的答案。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒(méi)有主動(dòng)去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時(shí)時(shí)想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃，有條不紊地開(kāi)展，向著既定的目標(biāo)努力，主動(dòng)地做好一切積累，包括在什么時(shí)間讀哪些書都要規(guī)定在計(jì)劃之中，這樣才會(huì)覺(jué)得時(shí)間沒(méi)有白白浪費(fèi)。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！?BR> 我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍顯寶貴。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
給教師的建議讀后感讀書心得篇五
進(jìn)入教師行業(yè)8年。說(shuō)來(lái)慚愧，早就知道有蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的這本書，但從未想過(guò)去認(rèn)真拜讀，恰逢有這個(gè)讀書活動(dòng)的時(shí)機(jī)，我才能真正有幸拜讀這本名著。
教師是真正的“靈魂工程師”這句話真可以概括這本書。其中的“酸甜苦辣”，想必也只有真正把教育當(dāng)作事業(yè)的人才能真正體會(huì)吧!書中很多的事例和體會(huì)，想必作為教師的的我們或多或少都有這些體會(huì)，讀了這本書更是令我們倍感親切和深受啟發(fā)!
雖然作為體育教師的我們也許不能完全體會(huì)到其中的奧義，但很多知識(shí)是相通的，加以應(yīng)用加以改變，相信我們的教育生涯也能夠在這一生中留下濃重的一筆。這就要求我們必須具備諸多的素質(zhì)和條件。這些條件如下。
首先，必須要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
育人之道，愛(ài)心為先。愛(ài)是什么?愛(ài)是包容!我們面對(duì)的幾十個(gè)長(zhǎng)相不同，性格不同，家庭不同的孩子，這些孩子有成績(jī)好的學(xué)生，有成績(jī)不好的學(xué)生;有運(yùn)動(dòng)好的學(xué)生，有運(yùn)動(dòng)不好的學(xué)生;有懂事乖巧的學(xué)生，也有調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，他們也許這一刻讓你開(kāi)懷大笑，下一刻就使你怒發(fā)沖冠，但他們都是孩子，有些事情只是他們的天性使然。老師，請(qǐng)把美好的笑容帶給孩子，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到孩子的前面，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛觀察他們理解他們。走進(jìn)他們的心靈世界，成為他們的良師益友。
其次，平等地對(duì)待每個(gè)孩子，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的人，都是具有獨(dú)特個(gè)性的人。不要期待每個(gè)孩子成為你眼中的乖孩子，也許他們的閃光點(diǎn)只是你還沒(méi)用發(fā)現(xiàn)。真正的教育應(yīng)該是保持尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值。讓孩子感受到你是一顆大樹(shù)，把綠蔭播撒在每個(gè)人的心中。當(dāng)然，對(duì)孩子也不能放任自由，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)。
第三，豐富的學(xué)識(shí)、幽默的態(tài)度和強(qiáng)健的體魄。
讓學(xué)生感受到你強(qiáng)大，豐富的學(xué)識(shí)是必要的條件，人都是有趨向性的，也是有好奇心的，現(xiàn)代的學(xué)生不會(huì)僅僅滿足有限的知識(shí)。態(tài)度，興趣是最好的老師，只有有了興趣，態(tài)度自然而然地就會(huì)朝著一個(gè)好方向發(fā)展。體育老師在嚴(yán)格的同時(shí)，不能沒(méi)有幽默的態(tài)度。強(qiáng)健的體魄，是作為一名體育教師的基礎(chǔ)，是教學(xué)技能得以展示的根本。如果教師能做到精通專業(yè)，又通曉八方，讓對(duì)付學(xué)生自然也是信手拈來(lái)。
讀書，是人類精神的糧食，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分，時(shí)時(shí)勤讀之，方能在教育上收到更大的啟發(fā)!感謝蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。
給教師的建議讀后感讀書心得篇六
讀書，讀書，再讀書，從事教育教學(xué)工作，不但自己要不斷地閱讀書籍，充實(shí)自己，更要教育學(xué)生要多閱讀書籍，從書中學(xué)到知識(shí)。這就是我讀完前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書的總的感受。
書中，蘇霍姆林斯基提到的建議，無(wú)論是針對(duì)教師本身提高素養(yǎng)的需要，還是對(duì)待教師如何教育學(xué)生，都離不開(kāi)讀書這一觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，他認(rèn)為在教育的問(wèn)題上，要做好任何事情都與讀書分不開(kāi)。例如：在對(duì)教師自身發(fā)展的建議中，他提到教師要做到智力發(fā)展和得到精神儲(chǔ)備，就要多讀書才能達(dá)到。他說(shuō)：對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。對(duì)于這個(gè)說(shuō)法我深有感觸，前幾年，當(dāng)我突然從低年級(jí)接手五年級(jí)教學(xué)時(shí)，我曾有過(guò)這樣的危機(jī)，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學(xué)生日益變化的想法了。那段時(shí)間，我回到家就是補(bǔ)看書，看別人的好的教育方法。當(dāng)然就只有有選擇地找著看了，因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題等不了我慢慢地讀完那些書，再形成好的教育方法去教育他們，我只能對(duì)號(hào)入座似的把方法先搬過(guò)來(lái)，在教育學(xué)生的過(guò)程中再相機(jī)行事了。所以現(xiàn)在只要時(shí)間充裕一些我就看一下書，作為儲(chǔ)備。
靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是在這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。
在談到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育時(shí)，他是這么說(shuō)的：少年的自我教育是從讀一本好書開(kāi)始的。我堅(jiān)信這個(gè)說(shuō)法。無(wú)數(shù)學(xué)生活生生的事例，讓我們是看到的，所以作為教育者的我們，必須注意做好對(duì)學(xué)生閱讀每一本好書的引導(dǎo)和指導(dǎo)工作。
從以上可見(jiàn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書有多么的重要?？戳藭械哪切┙ㄗh，我很是觸動(dòng)。讀完書后，我一直在考慮如何更好地將這一觀點(diǎn)融入自己今后的教育教學(xué)和生活中，我想應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書的指導(dǎo)與讀書的要求，讓學(xué)生能多讀書，享受讀書的快樂(lè)。同時(shí)，在自己的日常生活中也盡可能空出時(shí)間多讀書，以提高自己的教育素養(yǎng)和能力。正如蘇霍姆林斯基對(duì)教師專業(yè)上提出的要求說(shuō)的那樣：請(qǐng)你記住，教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過(guò)的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書為友，因?yàn)槲也辉赋蔀樗f(shuō)的一個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒(méi)有經(jīng)常與書籍的精神交往，如果沒(méi)有一種通過(guò)讀書來(lái)提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的那樣的人。
給教師的建議讀后感讀書心得篇七
本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉?詹姆斯的《心理學(xué)收獲很大?，F(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田；只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛(ài)讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī)；感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
給教師的建議讀后感讀書心得篇八
在閱讀了書中的部分文章后我驚喜的發(fā)現(xiàn)，《給教師的建議》讀起來(lái)十分親切，他的每條提議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中，我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)做第一精神需要。而“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。我國(guó)早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。近代，著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育，他主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。許多人說(shuō)教師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查，開(kāi)設(shè)多樣課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有時(shí)間讀書。但冷靜下來(lái)一想，當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才資源在增強(qiáng)國(guó)力方面顯示出越來(lái)越重要的作用。我們能守著不變的知識(shí)教幾十年的書嗎當(dāng)然不能。僅有不斷讀書，不斷學(xué)習(xí)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦。
“知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富”，“要給學(xué)生一滴水，自我必須要有一桶水”。我們從小就開(kāi)始理解教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要?！爱?dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是歡樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困”。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為班主任必須要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兪墙處?，而不是警察。全?guó)優(yōu)秀班主任魏書生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生不管多么難教育，畢竟是孩子，其內(nèi)心深處必須有一個(gè)廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí)，要力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼霾拍芨?。這樣，學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫忙他?！?BR> 在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無(wú)論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們教師的寬容，需要我們教師耐心細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不依不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自我，學(xué)習(xí)信心下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充滿敵意等行為。這時(shí)。善于寬容就意味著我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤，減少教育遺憾。因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤對(duì)孩子的影響是終身的。對(duì)稍有越軌行為的學(xué)生，我們必須耐心地加以教育，幫忙他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)其人格的重塑和再造。
所以，我認(rèn)為，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，該批評(píng)的批評(píng)，該教育的教育，但最終，我們還是應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生?！罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！边@話我們都應(yīng)當(dāng)深有感觸。讀著書中的每條提議，我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，也所以我會(huì)更踏實(shí)地走好這條路，因?yàn)楣ぷ魇切腋５摹?BR> 給教師的建議讀后感讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！痹谶@個(gè)疫情期：間，我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》，感受頗深。書中每一條建議都結(jié)合生動(dòng)的事例，加以精辟的分析，無(wú)不充滿教育的智慧。
在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他說(shuō)：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！睍献髁诉@樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認(rèn)為書上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來(lái)，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中，他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養(yǎng)思維的方法，是人類進(jìn)步的階梯。
由此看來(lái)，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
他還說(shuō)到“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。-----優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”可是在我們?nèi)粘５墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，有許多同學(xué)他們整天都在忙于補(bǔ)作業(yè)，忙于訂正，根本也抽不出多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀，他們的閱讀量少，閱讀速度慢，由此循環(huán)下去，閱讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)就越來(lái)越困難，也失去了閱讀的興趣。
如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間，這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中，不再認(rèn)為閱讀是課外的份，可以適當(dāng)對(duì)作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫背誦的作業(yè)，讓他們抽出時(shí)間來(lái)閱讀，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。
教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè)，教師要對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。即使補(bǔ)丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條建議》。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣如此的對(duì)待學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們。
現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書育人工作。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)一扇門。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機(jī)會(huì)多閱讀類似這樣的好書，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十一
在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！
給教師的建議讀后感讀書心得篇十二
請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意，沒(méi)有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合格或者優(yōu)秀，dd也許，他也曾努力過(guò)，或者至少嘗試過(guò)。我們教師就應(yīng)認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá)，有些則需要你的再三的期盼與忍耐：對(duì)不一樣的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)dd這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十三
一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓平常在教學(xué)、在與家長(zhǎng)的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍?duì)這本書的淺見(jiàn)。教師每天面對(duì)的都是一群孩子，正因?yàn)槲覀兿嗵幍膶?duì)象不同，所以決定我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)特的溝通方式。面對(duì)這一群祖國(guó)的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長(zhǎng)呢？李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。
如果再說(shuō)得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對(duì)人的尊重。也就是說(shuō)，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會(huì)起到意想不到的效果。要管理好一個(gè)班級(jí)，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個(gè)班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級(jí)往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規(guī)約束班級(jí)個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級(jí)積極、陽(yáng)光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級(jí)是這樣的：班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來(lái)人們都說(shuō)：“無(wú)以規(guī)矩，不能成方圓”。在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個(gè)班級(jí)，所以班級(jí)中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級(jí)中的學(xué)生也自然不會(huì)做違反班規(guī)的事兒。這個(gè)班級(jí)必然是一個(gè)陽(yáng)光向上、帶著積極靈魂的班級(jí)。要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛(ài)心并且民主的老師。愛(ài)心和民主是李老師的教育觀念。愛(ài)心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛(ài)心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法。
總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會(huì)向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。年輕教師《給老師的建議》讀后感一看見(jiàn)這本書的題目——《給老師的建議》，一瞥見(jiàn)作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會(huì)主義大國(guó)，在教育領(lǐng)域有著獨(dú)到的見(jiàn)解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學(xué)習(xí)。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認(rèn)真的把這一百條給老師的建議讀了個(gè)遍，覺(jué)得很有一些感悟。
1、學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說(shuō)法來(lái)表達(dá)，就是在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個(gè)整齊的樂(lè)隊(duì)里，要使每一個(gè)學(xué)生都找到自己喜愛(ài)的樂(lè)器和自己喜愛(ài)的旋律。如果一個(gè)一個(gè)學(xué)橫沒(méi)有愛(ài)上一門具體的學(xué)科，一個(gè)具體的科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，那就沒(méi)有個(gè)性的智力充滿性和精神生活的豐富性。
2、你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察的越多，你就越加需要要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。
3、教育學(xué)，無(wú)論就教育的理論或者教育的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，都還沒(méi)有對(duì)人的個(gè)性——對(duì)他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對(duì)理想、興趣和愛(ài)好的形成，給予足夠的重視。如果說(shuō)在對(duì)年幼兒童的教育上的缺點(diǎn)還不是特別的顯眼，那么在對(duì)少年的看法上，忽略人的個(gè)性則往往會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
4、我們深信：如果學(xué)生在少年期沒(méi)有遇到一位腦力勞動(dòng)的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會(huì)真正的思維。
中職生的思想、觀念是客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進(jìn)步，但是他們的毅力不足；他們價(jià)值觀念多元化，但是理想信念淡化?，F(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，構(gòu)成的主題是“學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生、品德上的后進(jìn)生和行為上的后進(jìn)生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們?cè)械拿烂罾硐肱c殘酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴(yán)重的失落感、差強(qiáng)人意的學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，不少中職生就試圖通過(guò)逆反的或?qū)α⒌慕巧托袨閬?lái)突出自我的存在，設(shè)法引起別人對(duì)自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿足感。
作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，肩上擔(dān)負(fù)的任務(wù)很重。我們面對(duì)的中職學(xué)生正處在青春叛逆期，自我要求獨(dú)立性強(qiáng)，接受新生事物快，但面對(duì)社會(huì)的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。所以我們學(xué)校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡?！督o老師的建議》一本書中，第27條說(shuō)到，“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡的事”。就是讓書籍填充學(xué)生的課余時(shí)間，我覺(jué)得就是一個(gè)很好的辦法。所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓其有所作為，在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。
這學(xué)期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒(méi)有讀完整，但感受很多。作者的這個(gè)觀點(diǎn)：“對(duì)于學(xué)習(xí)上的差生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍?！眰€(gè)人覺(jué)得有道理。蘇霍姆林斯基覺(jué)得最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著問(wèn)題來(lái)問(wèn)為什么，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對(duì)照我的做法。有一點(diǎn)以前絕沒(méi)有想到和采用過(guò)的手段就是：讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒(méi)有掌握的知識(shí)，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認(rèn)為他們連課本上的知識(shí)都沒(méi)掌握，更沒(méi)說(shuō)是課外閱讀了。
我永遠(yuǎn)會(huì)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。這本書是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對(duì)信息社會(huì)把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來(lái)提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會(huì)變得豐富多樣，從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后?！痹诟鶕?jù)自己的實(shí)踐和體會(huì)建議老師們，為了學(xué)生的健康發(fā)展，不能墨守成規(guī)，密切注意“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨(dú)特的道路，每一個(gè)兒童的聰明和才智都各有各的特點(diǎn)”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，根據(jù)自己的特點(diǎn)建構(gòu)起有自己特色的知識(shí)和能力體系。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十四
1、科學(xué)化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在語(yǔ)言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說(shuō)話要合乎事理，教學(xué)語(yǔ)言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。
2、情感化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、藝術(shù)化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在語(yǔ)言生動(dòng)形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語(yǔ)言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語(yǔ)言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語(yǔ)言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書，我覺(jué)得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!
捫心想想，自己已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再研讀教育類書籍了，已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再寫隨筆、寫心得了，任由時(shí)間湮沒(méi)了自己的教育夢(mèng)想，一任碌碌無(wú)為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識(shí)吧，你將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。讀書帶來(lái)的知識(shí)乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣老時(shí)才不至于空虛?！辈挥勺灾鞯亻_(kāi)始嘆老，不由自主地開(kāi)始回憶，今天的自己，面對(duì)這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無(wú)語(yǔ)。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長(zhǎng);學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢。”只有善于學(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來(lái)面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來(lái)走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價(jià)值。
誰(shuí)能說(shuō)清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來(lái)的形態(tài)，它的價(jià)值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時(shí)間是最長(zhǎng)的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是釀酒的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是收獲的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是自我提高和提升的過(guò)程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書活動(dòng)，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺(tái)上揮灑自如，書山有路勤為盡，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實(shí)的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運(yùn)用新知識(shí)，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
創(chuàng)新的時(shí)代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無(wú)法言說(shuō)，至少是不能精準(zhǔn)言說(shuō)。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰(shuí)能料想究竟會(huì)是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實(shí)走著，穿過(guò)歲月，期待花開(kāi)。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十五
教師工作的核心是學(xué)科教學(xué)，學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué)。所以，課堂40分鐘時(shí)間是我們整個(gè)生活時(shí)間的經(jīng)典。這一個(gè)個(gè)40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個(gè)的生活質(zhì)量，也代表著學(xué)生在兒童時(shí)代的生活質(zhì)量。對(duì)學(xué)生也好，對(duì)自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負(fù)，爭(zhēng)取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的永不放棄的追求。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：有的教師動(dòng)了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無(wú)困難，使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)?？雌饋?lái)，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。
事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒(méi)有學(xué)會(huì)積極地思考?？梢韵胂竦贸觯@位女教師在前４年里，許多教師會(huì)交口稱贊她能化難為易、化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識(shí)。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì)以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識(shí)都源于感官的知覺(jué)！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。大師舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過(guò)程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨(dú)立勞動(dòng)在內(nèi)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽(tīng)講和思考，還應(yīng)當(dāng)動(dòng)手做有些事。
思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來(lái)，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況才會(huì)消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)，更讓學(xué)生通過(guò)多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識(shí)的獲得過(guò)程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過(guò)程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動(dòng)在不斷有效地進(jìn)行著。
學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡(jiǎn)單說(shuō)教和學(xué)生機(jī)械記憶的過(guò)程，而是一個(gè)有目的的探究過(guò)程。所以我們?cè)谡n堂上應(yīng)該積極營(yíng)造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。
具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)某個(gè)知識(shí)有所了解，更是對(duì)這個(gè)知識(shí)所關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過(guò)程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十六
最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過(guò)程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書中談到：教育，對(duì)未成年的孩子來(lái)說(shuō)，“剛”是相對(duì)的，“柔”是絕對(duì)的；“法”是相對(duì)的，“情”是絕對(duì)的；嚴(yán)厲是相對(duì)的，寬容是絕對(duì)的；“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的；“三下五除二”是相對(duì)的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是絕對(duì)的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。
“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過(guò)程就應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
嚴(yán)要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問(wèn)題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì)，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評(píng)教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不聞不問(wèn)，不及時(shí)批評(píng)指正的話，會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評(píng)聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛(ài)，批評(píng)自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！睂捜?，其實(shí)也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。
初中生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會(huì)大受挫折，信心也會(huì)在不知不覺(jué)中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來(lái)看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對(duì)他們要寬容、愛(ài)護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)他們重新開(kāi)始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無(wú)目的的不理不問(wèn)，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無(wú)原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵(lì)。寬容也不是沒(méi)辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無(wú)限期的撒手不管，而是有時(shí)效的積極感化。
嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來(lái)的對(duì)立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級(jí)制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。
只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)來(lái)；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢(shì)和各自長(zhǎng)處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過(guò)程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。
給教師的建議讀后感讀書心得篇十七
在其他老師已經(jīng)看了此書并把讀書心得寫好放在blog的時(shí)候，我還在忙鎮(zhèn)文藝匯演的排練而耽誤了對(duì)此書的閱讀。第一次聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，是在今年教師節(jié)當(dāng)天教師會(huì)議，校長(zhǎng)作為教師節(jié)送給每個(gè)老師的禮物。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
"教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。"這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書。我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，我覺(jué)得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì)：
在第二條建議"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)"中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣在教學(xué)生活中你才能面對(duì)一切而游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過(guò)幾本書呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說(shuō)是屈指可數(shù).
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我所執(zhí)教的學(xué)科--音樂(lè)，很多歌曲來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生在上網(wǎng)、看電視的同時(shí)，留心傾聽(tīng)，那么很多歌曲就會(huì)哼唱，這里面固然有學(xué)生自身的原因。
樂(lè)于觀察是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié)，可隨著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。
第二十二條建議"爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能、才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)該有"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而當(dāng)成自己將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。對(duì)這一類學(xué)生，教師要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門學(xué)科上更深入的思考。我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生"興趣"的火花呢?"接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。"作為教師碰到這樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
我們要向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，不管理解不理解，不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。"在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。"
提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。
讀了這本書后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為一名年青教師應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何通過(guò)向老教師學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)科.總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議讀后感讀書心得篇十八
《給教師的建議》這本書是在剛?cè)肼殨r(shí)，學(xué)校特意為我們這些新教師準(zhǔn)備的禮物。一開(kāi)始，也只是把這些書拿回家放進(jìn)了書柜，沒(méi)有真正的去翻閱。偶爾的一天，有些空閑，拿出了這本書，看了一點(diǎn)，突然感受到了學(xué)校在為我們準(zhǔn)備這些書的良苦用心。在之后的空暇時(shí)間里，也就多翻翻這些書本。在這本書中作者蘇霍姆林斯基一共談了一百條建議，如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就似乎是很多教師在教學(xué)生涯中曾經(jīng)碰到過(guò)的問(wèn)題。
閱讀《給教師的建議》給了我很多的感觸，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
就說(shuō)第一節(jié)吧，作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在作者所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？作者在提出問(wèn)題后、直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢？要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
書中還有一句話讓我印象很深：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。
學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。對(duì)那些學(xué)習(xí)困難者需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)。
細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的。其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。書中還有許多貼近實(shí)際教學(xué)的建議，多讀多思考，對(duì)我們的教育教學(xué)會(huì)有更多的幫助和啟示。