閱讀后，我深感醍醐灌頂，如夢初醒。讀后感應該以個人獨特的視角和觀點去解讀書籍中的問題，而不是簡單地復述內容。以下是我為大家準備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們涵蓋了不同類型的作品，從文學經(jīng)典到影視大片，希望對大家寫作有所啟發(fā)。隨著閱讀的深入，你將會有更多的收獲和感悟?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！
十年讀后感篇一
德國，是一個美麗的國家。到處花團錦簇，姹紫嫣紅。人的心靈也正如花這般美麗，純潔。德國婦女們個個重視清潔，把自己家收拾的整整齊齊，干干凈凈，一點雜塵也沒有。就連她們家門前的大道，也被擦得干干凈凈。就是你在大道上翻個滾，衣服上也不會沾一點兒塵。精通七國語言的季羨林，就在這樣美麗的國家里呆了十年，并寫下了這本回憶錄――《留德十年》。
全書以記敘的方式來描寫，向我們展現(xiàn)了一個不一樣的德國。時不時的加上那么幾句頗有意境的詩詞，使得整本書更豐富、飽滿。對語言的細致，對人物的刻畫，都是極為到位和完美的。很多時候，作者季羨林先生是以想寫一個人物為開頭的。比如，他想寫他的老師，這一章寫的全是他的老師，好像很隨意的感覺。他的女房東，梵文老師，中國朋友……都是如此。
十年讀后感篇二
花了一天的時間，沒喝水沒吃飯，硬生生看完《背包十年》厚厚的一本書。
我忍不住羨慕小鵬活著的姿態(tài)，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，他放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮。
有職業(yè)旅行者這樣說過：挑起一切生活的擔子，為房子，為車子，為孩子，并不是真正的勇氣，真正的勇氣是放下一切，走吧?？粗@本書，我也在想，"哪一天，趁著年輕，我也背起行囊去一個未知的地方去旅行一次。"多少風花雪月的守望，無數(shù)雪山草原的期盼，隨著年輕的生命慢慢老去，眷守一份午后閑陽品茶般愜意悠長的回憶。在腦海里想過，而后總會找很多借口來欺騙自我，有時間沒錢，有錢的時候沒時間，有錢有時間的時候可能都老了，或者說我不夠勇敢。
其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識到達了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達。
“旅行者的認真不在于記錄枯燥無聊的數(shù)字和年代，而在于相識相知的那份感動?！甭眯袩o法復制，旅行除了游覽風光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計劃路線、安排行程和旅行后整理照片、寫游記都是旅行中值得享受的過程。但此刻旅游業(yè)發(fā)展興旺，參加旅游團方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風土，卻無法體味與當?shù)厝苏鎸嵔佑|的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因為不愿意與旅行中的一半珍貴擦身而過。”李欣頻說過不要做一個老向別人要現(xiàn)成答案的人，很多跟團旅游回來的人都說自我想一只鴨子被人趕著走，回來只明白很好玩風景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅游模式對于熱愛旅游的人來說沒有任何意義，因為他們都喜歡走自我的路。
“街頭藝人粉墨登場，對他們來說，處處都是舞臺。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來說，處處都是人生?！庇腥苏f人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點有目的地，有對未來的未知，要經(jīng)過種種考驗，其中不乏驚險刺激的，最終回歸原點。但人生僅有一次，旅游能夠隨時重來。
十年讀后感篇三
沒有牽掛，背起行囊，流浪吧，流浪吧。
其實最開始這不是我想找的書，可是偶然之間看見了它，由于我一向想去旅行，所以就買下了它。還有一點吸引我的就是那句人應當趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路。一個人真的背起行囊行走天下其實是很需要勇氣的。踏上了這條路，就會明白意外隨時都會發(fā)生。
融入當?shù)夭攀钦嬲穆眯?。我對這句話深有感觸，那年我去北京的時候就感受到了這一點，我剛到北京這個城市的時候覺得我與周圍的一切都格格不入，我就像是一個闖入這個地方的入侵者，北京這個大城市讓我感到陌生和害怕，看著周圍高大的建筑物，一切都是那么陌生。之后在北京呆了幾天我深刻的體會到，如果你想了解一個城市，那么最好的方式就是留在那里，融入它。旅行，也是如此。如果你有這充足的時間，不妨在當?shù)卣乙环莨ぷ?，用兩三個月的時間去好好感受它。
還有一句話讓我記憶很深，雙腳放在地獄，眼睛擱在天堂。即使你身處地獄，你的夢想也要留在天堂。地獄的歷練會讓你離天堂更進一步。在地獄和天堂之間，其實距離很短，可是也很長。
我很羨慕作者，他能背起背包一路就這么走，感受各地的文化，生活，欣賞著各地的美景。其實，我又何嘗不想。我期望，有一天，我也能背起行囊，就這樣一路走下去。不為別的，只為了尋找自我生命中的色彩。
十年讀后感篇四
無意中在機場的書店，看到這樣的一本書，——背包十年，我的職業(yè)是旅行。
這本書一開始吸引我的我覺得是羨慕小鵬活著的姿態(tài)，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，他放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮，這些都是我望塵莫及的。
看著這本書，我也在想，＂哪一天，趁著年輕，我也背起行囊去一個未知的地方去旅行一次。＂多少風花雪月的守望，無數(shù)雪山草原的期盼，隨著年輕的生命慢慢老去，眷守一份午后閑陽品茶般愜意悠長的回憶。在腦海里想過，而后總會找很多借口來欺騙自我，有時間沒錢，有錢的時候沒時間，有錢有時間的時候可能都老了或者說我不夠勇敢。
筆者小鵬這樣灑脫的人，選擇一個人去旅行，放下白領的工作，放下父母的牽掛、去實現(xiàn)自我的夢想。我以為他不害怕孤獨，甚至我以為他不會感到孤獨?？墒撬f，一個人旅行時的那份心靈寧靜、卻無比空曠，孤獨時會強烈的想起她時，拍下天空的照片，想著頭頂?shù)奶炜站毘伤寄?。倍感孤獨，我才明白他那時無法抗拒的那份孤獨與寂寞。
或許一個人孤獨時候強烈的想起某人時，那個人才是占據(jù)心中最柔軟的地方吧。
他說：僅有在旅行中才能感到自我是自我。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源。有過無數(shù)完美的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。
露宿街頭、遭遇小偷、在海關被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不一樣的工，睡過不一樣的床，遇見不一樣的人，開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一齊。他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自我無關，聽起來好像很簡單，可是能帶給人驚奇，他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一向“在路上”，并在無形中用這種精神影響了更多的人。
看著一個個故事，身未動，心已遠。如果即要文雅又要全面地對本書閱讀后的感受進行一番總結的話就是：身未動，心已遠，但此刻身還是不動。
他說“以前當過白領，每一天出入城市里最好的寫字樓，代步要搭的士，上班要穿黑色的西裝，白色的襯衣。明白領帶的多種打法，還有西裝扣子幾個要開著幾個要扣上。生活精致到每分每秒，而每分每秒都是無聊。”這也是許多年輕人的生活寫照。
“于是他選擇流浪，拿起背包，按照自我的方式思考。這時發(fā)現(xiàn)衣食住行只是最低層次的需要，牛仔褲能夠一個月不洗，粗茶淡飯只要能吃飽也不會嫌棄?！庇腥苏f，小鵬的“背包”生活受追捧的原因就在于許多和他有一樣心境的人卻不敢去付諸行動。而我就是那類人而已。
其實更多讓我無法想象的是，口袋空空、肚子空空的旅行，因為我覺得要是我去旅行，肯定是帶足夠的錢，甚至還要預備一些，能夠說我是個極度缺乏安全感的人，也能夠說我我永遠不可能成為一個成功獨自旅行的人！
記得有句廣告詞是這樣寫的：人生就像一場旅行不必在意目的地在乎的是沿途的風景和看風景的心境。
十年讀后感篇五
初三上半學期，雖然學業(yè)繁忙，但仍然堅持讀完了大仲馬的達達尼昂三的第一部《三個火槍手》，覺得故事很精彩，畢業(yè)后，我又急不可待地讀了第二部《二十年后》。
《二十年后》中，政治背景是1648年，寫了投石黨運動的始末。四個火槍手都到了四十歲左右，但好在達達尼昂還是那么勇敢、機靈；波托斯還是那樣強壯；阿托斯還是那樣高貴；阿拉米斯也沒怎么變。四個朋友因為政治而分成了兩派，但他們真摯的友誼卻沒有改變，最后也找到了共同的目標。對于他們的友誼，每個讀者都贊不決口，都很羨慕。
書中的四位朋友，經(jīng)過二十年，雖然性格沒怎么變，但當年的闖勁減少了，做事更有計劃，不愿太冒險，也不賭錢了。四個朋友常常感嘆“要是是二十年前就好了”，這讓我感覺到年輕就是力量，要珍惜年輕的.每一天。
讀這本小說，讓我對法國的街道名和名很感興趣，小說中提到了很多，很有意思，舉幾個例子：
街道名有：珠寶盒街；鐵匠鋪街；硬幣街；好孩兒街；枯樹街；小田野街；公雞街等。
旅店名有：“偉大的亨利之劍”旅店；小山羊旅店；“戴冠的”客店；“英國紋章”旅店；旅店等。
小說最后，四個朋友又有像二十年前一樣各奔東西了，現(xiàn)在我很期待三部曲的最后一部《布拉熱洛納子爵》，但不知哪里有賣，只能耐心等待了！
成語：各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，借指分手。如：清·《小五義》第72回：“大家撒腿就跑，各奔東西?！庇秩纾捍箅y當頭，他們各奔東西。
十年讀后感篇六
十歲時，還懵懂，還不懂將來，只是偶爾從旁人叔叔阿姨的念叨中，只知道要好好學習，才會有出路，于是依言無趣無激情的沿路前行，倒還通常順利。
三十歲時已全部進入到日?，嵥榈募彝ド钪?，已完全失去自我的狀態(tài)，忙忙碌碌于柴米油鹽，奶粉，尿布，一直念著家家那本難念的經(jīng)。
十年讀后感篇七
而是站在民間的角度，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業(yè)在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發(fā)展之路。改革開放初期洶涌的商品大潮；國營企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)，這三種力量此消彼長、互相博弈的曲折發(fā)展；整個社會的躁動和不安……整部書稿中都體現(xiàn)得極為真切和實在。作者用激揚的文字再現(xiàn)出人們在歷史創(chuàng)造中的激情、喜悅、吶喊、苦惱和悲憤。
作者不是將一些事件、人物孤立地展現(xiàn)在讀者面前，他筆下的歷史是可以觸摸的，是可以被感知的，它充滿了血肉、運動和偶然性。他把人物和事件放在一個國際和國內的政策、社會和當時的現(xiàn)實這樣的大背景中，以整體和個別相結合的描述手法，將一部中國企業(yè)的曲折發(fā)展歷程清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
作者在書中說：“過去的三十年是如此的輝煌，特別對于沉默了百年的中華民族，它承載了太多人的光榮與夢想，它是幾乎一代人共同成長的全部記憶?！?BR> 十年讀后感篇八
背包，想像中總會有一些流浪。流浪的人，心是否有牽掛;流浪的人，心是否會有所屬。這是我一向對身邊或背包或戶外的朋友，在心底的揣測，和在心底的疑惑。
我就是小鵬所說的那種固定模式的當事人，我不明白，我的牽掛是因何而來，他們的自由又是因何而至。
你的夢想不現(xiàn)實，能看得到未來的生活。或許，沒有不現(xiàn)實的夢想，只有不努力的夢想;或許，沒有沒有未來的.生活，有時我們真的無法看到。
流浪本身并不孤獨，行走本身也并不寂寞。孤獨的是流浪的那個人，寂寞的也是行走的那個人。
小鵬初去歐洲，他說他會想一個人;我想，小鵬肯定還會想另外兩個人，但是他沒有寫出來。小鵬就應很想寫出來，但是他不明白如何去寫。
此時彌漫的中草藥氣息，讓我有一種心神安寧的享受。真的，我一向很享受中草藥所彌散出來的那種安撫的氣息。它不會讓人浮躁，也不象西藥或是來蘇打水那般的冰冷。
朋友送我的《背包十年》。我第一次翻開讀的是《活著的廢墟》那篇，發(fā)現(xiàn)了兩處錯誤。一是“胡楂兒”，想應是“胡茬兒”;另一是那位日本建筑師的名字，分別用了“今井建治”和“今井健治”。這或許是我讀書一個苛刻的弊端吧。然后我從最開始以挑剔的眼光開始讀下去，卻并沒有再重新發(fā)現(xiàn)其他的錯誤。
小鵬的文字并不是我所喜愛的文風，但這些文字我依然舒服地讀著。
我沒有隨同小鵬一齊背包、行走，我想在小鵬的文字中找尋我自己一向以來所探求的問題與答案。
當讀到“想你的天空”這五個字時，當看到“法蘭克?！边@四個字后，瞬間我浮現(xiàn)出了一種不祥的結局。其實也是一向以來我的一個質疑。在那里，依然是一個孤獨與流浪的結局。
這天早晨的公交車上，我還在對著《背包十年》想起徐霞客。在想，那時的徐霞客，是一種什么樣的模式?；蛟S，也是一位背包客吧。
下了公交車，買了一屜包子與一根油條，邊走邊吃，然后走進了彌漫著中草藥芬芳的廳廊，在冬日的陽光下讀著《背包十年》。這些中草藥的氣息，老人，時光;與熙攘，浮躁，我仿若透視而飄浮的異界游魂，一切與我無關。
中草藥的氣息，浸入背包的文字，書讀半程，不知小鵬是妥協(xié)還是叛逆。畢竟，這前半程的文字，小鵬必須在思念，卻并沒有寫下。
十年讀后感篇九
也是無意中才讀了這本書，因為這樣的書不是我平時喜歡讀的。買了這本書才在網(wǎng)絡上了解了作者本人，一個大學畢業(yè)后為了旅行而先后辭掉了5份工作的年輕人，他每當攢夠去一個地方的路費就開始上路了，當分文沒有時再回來。直到他發(fā)現(xiàn)旅行也有賺錢的路子，就成了一名職業(yè)旅行家。我好羨慕他，這樣的狀態(tài)在現(xiàn)在的社會中沒有幾個人可以擁有，自己最喜歡做的事情就是自己的職業(yè)。在他的博客里可以看到他旅行中所拍的照片，非洲的兒童、巴黎的建筑物（在那里的前兩天他只吃了從荷蘭帶過去的一斤雞翅和幾片面包）、在西班牙的巴塞羅那懷念高迪、聽一個德國女孩講柏林墻、在希臘的圣托里尼看夕陽下的`情侶也想起了她（一個人看日落，因為無人分享，所以備感孤獨）、從佛羅倫薩做火車到意大利的比薩沒有旅店入住而露宿街頭、在印度的加爾各答坐上一個月的義工、過安檢中國人受歧視他被脫光衣服進行檢查、也有無數(shù)次一人獨享各地的美食、結交各地的朋友讓他到哪里都有親人……總之背包十年讓他去了世界這么多的地方，在路上有孤獨也有歡樂，在路上有艱苦也有享受，在路上有想家也有留戀。
再喜歡遠行的人也有對家的牽掛，反而會兒比我們就在家門口的人對家的思念更強烈。因為這本書是記時形式的，每年的春節(jié)作者的旅行都會在中國，只有一年沒有，面對傳統(tǒng)的父母作者感覺到深深的內疚，因為三十而立的他沒有女朋友沒有成家也沒有穩(wěn)定的工作，父母的擔心是無疑的，但是這些都沒有讓他放棄自己旅行的夢想。
我對自己的生活與作者進行了一個對比，我沒有勇氣辭掉目前這份在父母眼里國企較穩(wěn)定的工作（我不喜歡）、我的工作也不允許我請假到中國的一個地方玩上一個星期、我還是在茫茫人海里尋找一個人成立一個家庭（雖然找的我好累）……我十分的明白我不具備他那樣的素質，我承受不了旅行的孤獨，我也不能讓旅行成為謀生的職業(yè)，但是我渴望作者生活的狀態(tài)，欣賞他追逐夢想付出的艱辛和勇氣，羨慕他十年后得到的成就！
讀完這本書我用了兩天的時間我想了想自己的人生應該怎樣走，我推翻了大學時寫的職業(yè)生涯規(guī)劃，如果我按照那樣的路規(guī)劃我的一生，我的生活將會在無休止的忙碌中度過，我最后的定論是這樣的，在有限的生命中，把無限的歡樂帶給愛自己的人和自己愛的人，哪怕是只與你擦肩而過的陌生人。所以我今后做任何事情都執(zhí)行這個準則。讓我們的生活都充滿顏色！
十年讀后感篇十
看完《背包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜；在印度機場被檢查，遇到你好先生、司機先生和奶茶先生；在西藏遇到嚴重的高原反應，差點一睡不醒；在加拿大的鬼屋旅館過夜；在布拉格的一座橋上走了九遍，發(fā)現(xiàn)景色都不一樣；在圣托尼里一個人看日落；到加爾各答和四川做義工；在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個，畫面就在腦海里播放著。
書中的資料是寫了作者十年里到過的地方，每個地方遇到故事，包括自己經(jīng)歷的，他或她遇到的，或者是那個地方里著名的他或她過去發(fā)生的，一切都是作者的題材。每個標題都充滿誘惑，每段故事的開頭都給你往下看的動力。每個故事篇幅不長，就一兩頁，但都具有代表性，結尾都帶點作者的感悟。當我一次過把全書看完之后，才明白作者和修改把書設計成沒有圖片的選取是明智的，因為多姿多彩的圖片會掩蓋作者文字的魅力。
作者在書中提到了很多觀點我都很認同的。
去旅行，很多人都概嘆有時間的時候沒錢，有錢的時候沒時間。但那里似乎還忽略了很關鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們，其實都暗藏著一個定時炸彈，不明白什么時候會爆發(fā)，有的人一輩子都沒事，但又有誰能預知明天？其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識到達了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達。
“旅行者的認真不在于記錄枯燥無聊的數(shù)字和年代，而在于相識相知的那份感動?！甭眯袩o法復制，旅行除了游覽風光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計劃路線、安排行程和旅行后整理照片、寫游記都是旅行中值得享受的過程。但此刻旅游業(yè)發(fā)展興旺，參加旅游團方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風土，卻無法體味與當?shù)厝苏鎸嵔佑|的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因為不愿意與旅行中的一半珍貴擦身而過?！崩钚李l說過不要做一個老向別人要現(xiàn)成答案的人，很多跟團旅游回來的人都說自己想一只鴨子被人趕著走，回來只明白很好玩風景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅游模式對于熱愛旅游的人來說沒有任何好處，因為他們都喜歡走自己的路。
“街頭藝人粉墨登場，對他們來說，處處都是舞臺。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來說，處處都是人生?！庇腥苏f人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點有目的地，有對未來的未知，要經(jīng)過種種考驗，其中不乏驚險刺激的，最終回歸原點。但人生只有一次，旅游能夠隨時重來。
“作為生活在那種固定模式中的當事人，這究竟是他們的主動選取還是被動理解？如果是前者，他們是適應了妥協(xié)了嗎？如果是后者，他們會不會背叛離開？”每個人都有固定的生活軌跡，工作，生活，吃飯，睡覺，然后又是工作，生活，吃飯，睡覺。日復一日，年復一年。有句話是這樣說的“旅游就是從自己活膩的地方走到別人活膩的地方去?！庇悬c消極但很實在。讓我想起一部電影，兩位生活在不同城市的女主角上網(wǎng)尋找愿意交換房子的人，她們相互交換了房子，過上了對方的生活。其實偶然讓自己抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘但是氣的工作壓力，換換風景轉轉情緒，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過正常的生活這叫妥協(xié)嗎？偶爾去旅行這叫背叛離開嗎？世事沒有絕對只有相對，喜歡的事情想做就去做，想太多只會死腦細胞。
“所謂生活的藝術，是指用心去研究生活中的點滴趣味。所謂藝術的生活，則是那種享受點滴趣味的情緒。”很喜歡“用心”二字，生活就是要用心經(jīng)營。周末了，看一部想看很久的電影，能夠寫一篇觀后感，看一本有價值的書，也能夠寫一篇讀后感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，盡管一切看起來有點無聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發(fā)現(xiàn)積累變成了收獲。
“在旅游圈里流行一句話，除了腳印，什么都不留下，除了照片，什么都帶不走?？蛇@就足夠嗎？那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什么？”一個值得反思的問題。大學時有位老師，上課時跟我們講，她說真正的旅行，不要帶相機，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海里，永不磨滅。旅行給我們留下的除了經(jīng)歷，就應就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風景，記住每一個幫忙過你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們期望你們持續(xù)純真，不要奢望會得到什么，因為我們可能給不到你們什么，但我們會永遠記住你付出過的笑容。
“所謂堅強，不是在災難前面不哭，而是要笑著應對以后。”我以前經(jīng)歷過一次痛苦，這次經(jīng)歷讓我明白人生無常，做自己想做的事情，請從此刻開始。
十年讀后感篇十一
“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。
這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。
作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)，起到了一個引起下文的作用，并且點明了題目，開頭和結尾收尾呼應，更加的寫出了自己對家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面，內容清晰，不是稀里糊涂的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結構美。比如說：“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對故鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的中間，作者運用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個事物或者某個人更加生動，具體，形象的表達出來，讓人感到這個東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。
文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的`汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠是我的老師，永遠是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。
我從中學到了許多東西，要詳略得當，還要注意三美，語言美，結構美，情感美，還必須適當運用修辭手法。
成語：詳略：詳細和簡略；得當：適當，恰當。指應當詳細和應當簡略的地方都處理得很妥當。如：戰(zhàn)國·趙·《荀子·非相》：“略則舉大，詳則舉小?！庇秩纾簩懳恼聭撛斅缘卯?。
成語：不明白，迷糊，不認真，隨意。如：王朔《玩兒的就是心跳》：“我稀里糊涂地回答說她家里有事來了個親戚。”又如：他稀里糊涂地接受她的請求。
十年讀后感篇十二
今天早上剛剛看完小鵬的《背包十年》感覺這本書非常不錯，寫出了很多旅行者的心聲以及旅途中的各種情況。
我自己是個很喜歡旅游的人，但是發(fā)現(xiàn)自己對旅游者兩個字并未理解的那么深刻，以前喜歡旅游就是為了多看一些景點，多拍些照片留作紀念，而且總是喜歡成群結隊的人去玩，一個人就總是感覺孤單，甚至是無助，所以不喜歡一個人的旅行，尤其是在去了北京之后，感覺一個人旅行很沒意思，因為孤獨。但是看完這本書過后，得到了一個啟示，旅途中不可能是全程有人陪伴，那樣也不會自由，有時一個人沿著街道滿滿走，看看路邊的行人未嘗不是一件很好的事情，而且一個人拍照更自由，旅途是熱鬧的，也是孤單的，熱鬧是一群人的孤單，孤單時一個人的熱鬧。
其次我決定改變今后旅游的重點，旅游并不是以觀看多少景點為目的，而是去了解歷史文化習俗生活等等，而這些東西只有去當?shù)刈屑氂^察，切身體會才能有收獲的，我決定以后出去旅行的話會多走路，少坐公交，第一低碳，第二走路能看到很多別樣風景，這一點在北京的長安街深有體會。還要多了解城市的歷史文化背景，增長自己的知識。
還有旅途中會受到各種各樣人的幫助，以及去幫助別人，書里面的一句話很經(jīng)典loveiscircle互助是一種良好的品德，在旅途中互助更加的體現(xiàn)出了人性之美，這也是旅途中讓人高興開心的事情。
最后我決定以后只要有旅游計劃一定仔細的寫自己的游記，文筆隨不好，但是可以記錄下來一些東西可以讓自己回憶而且給其它驢友提供參考，這也是一件很美好的事情。
就寫到這里，西安之旅希望給力。
十年讀后感篇十三
在暑假的時候，我看完了季羨林爺爺?shù)倪@本回憶錄，講述了他留德的緣起，在德國生活學習，歸國。十年間，找到了自己的人生目標也經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭結束后，他經(jīng)過千辛萬苦回到了祖**親的懷抱。
季羨林，在我的記憶中是位學者，他是我尊敬的老師和長輩，是一位我只能遠遠傾羨的文化名人。這本回憶錄拉近了我和心目中這位老人的距離，讓我認識了更為真實的季羨林爺爺，他是如此的樸實和藹，專注認真。
留德那年，季羨林爺爺才23歲。在留學之前他迫于生計去學校教書，機會總是垂青努力的人,因為在清華四年成績都非常優(yōu)秀而獲得公費留學的機會。于是，老師不舍國內的老母妻兒奔向了德國?！笆朗录娂嫻煲?，錯疑微似便成真?！标庡e陽差，季羨林到了哥廷根開始了自己的學習生涯。
季羨林爺爺又是一位鐵骨錚錚的愛國青年。二戰(zhàn)期間，他流落在異國他鄉(xiāng)，但時時牽掛著祖**親和家中親人。時常夜不能寐，書中也摘錄了好幾段季老當時寫的日記，字字飽含深情，無不掛念遠方的祖國。戰(zhàn)爭結束后，季老心中雖有不舍，那些自己跟隨多年的老師和愉快相處的朋友終究是要揮手一別的。最終他還是毅然決然地選擇回歸祖國，不遠萬里舟車勞頓一路顛簸，從德國到瑞士到法國到西貢到香港最終回到祖國懷抱?？梢韵胂螽敃r回到祖國的喜悅心情。
季羨林爺爺也是為謙遜而平凡的人。雖然是國內有名的學者，但他一直刻苦努力地勤奮耕耘。書中講到，他必要獲得博士學位也因自己是平凡人，不能喜歡那位漂亮美麗的朋友，也只因自己是平凡人，有各種心情情緒也都只因自己是平凡人。平凡是偉大的，這種平凡踏實而厚重，有血有肉那么真實。
這本書講述了季羨林爺爺?shù)牧舻率?，十分好看，希望大家去看一看?BR> 十年讀后感篇十四
經(jīng)別人推薦從網(wǎng)上購買了季羨林的《留德十年》和《牛棚雜憶》兩本書。今天就先寫寫看完《留德十年》的一些想法和感受。
讀第二遍《留德十年》感覺比讀第一遍時輕松了許多，還發(fā)現(xiàn)書里面有許多新東西，是我讀第一遍時不認真忽略掉了，還是讀過忘記了呢？！我也說不清了，不過這些都不重要，自己喜歡的書我會反復讀，每次都會有不同的收獲，《留德十年》就是我喜歡的一本書。
1935年年輕的季羨林離開祖國離開親人，只身來到哥廷根，正像書中所說的一樣，懷念一個生我的母親，一個我的祖國母親，想到我的母親和祖國母親就心潮騰涌，惶惶不可終日，留在國外的念頭連影都沒有。
幸好季羨林的女房東是一個像自己母親一樣的平常人，她老實，誠懇，善良，和藹，不會吹噓，不會撒謊，看似平平常常的人，其實這些都是不平常的優(yōu)點，增加了人情味，和她相處十年不用費心機，設提防，共過安樂，共過患難，這使得年輕的季羨林在德留學期間有一個穩(wěn)定的“家”足以讓他安心學習！
初到德國，看到有相當多的大官兒，大財主的子女在這兒有吃有喝，有玩有樂，既不用上學聽課，也用不著說德國話“鍍金”回國后成為搶手貨，這當中的一些人狂傲自大，唯我獨尊，季羨林對他們極其反感，他說，我簡直還沒有看到一個像樣的“人”。
留德期間，即使當時條件惡劣，季老總能用他特有的幽默風趣的語言，一帶而過，在黑暗中能發(fā)現(xiàn)亮光，讀起來會時不時發(fā)笑，苦難清掃而過，這正是我喜歡此書的原因之一！
十年讀后感篇十五
每個喜歡旅行的人，都就應都會有一兩本自助游攻略，我也不例外。但是這本《背包十年》不僅僅僅是一本旅游匯總，更像是作者在在旅行中的成長經(jīng)歷，漸漸地他把旅行當成了一種職業(yè)，一件他愿意投入所有時間去成就的一件事。背包十年，十年的背包生涯，又有多少人能夠堅持獨自上路，又有多少人能夠堅持最初的理想呢？屈指可數(shù)。但是作者堅持了，所以最后他最后找到了自己想要的東西。
人生中，第一次被關于旅行的文章迷倒，是三毛的《撒哈拉沙漠的故事》，依然清楚了記得當時的情形，那本書中描述的撒哈拉沙漠的異國情景，讓這個以前對于我來說只是地理課本中可能出現(xiàn)的名詞，變得鮮活起來。從此我一發(fā)不可收拾，把三毛的著作全部的讀過了幾次，最后還覺得了解她不夠，在圖書館里面到處找她的傳記和圖片，癡癡地閱讀。一度我覺得三毛是我最喜歡的作家，我期望能夠像她那樣游歷各國，即使喝白開水吃面包，也要在自己的人生中添上各地繽紛的色彩。
化、風俗、景觀，但是學會了尊重和包容，是在旅途中最大的收獲。
但是跟作者作為職業(yè)旅行者比較，我的旅行經(jīng)歷太少了，我也不明白因為三毛所激起的渴望旅行的欲望，什么時候會消失盡殆。但是，讀了這本書，我明白到，就像作者所說的“我們未必都要成為職業(yè)旅行者，但只要有夢想，肯為此堅持為此努力，就必須會在自己的天空中看到彩虹。”是的，我們未必都能成為職業(yè)旅行者，但是我們都就應選定自己的職業(yè)，屬于自己的平臺，追求自己的理想，實現(xiàn)自己的人生價值。
十年讀后感篇十六
用了不長的時間，我便讀完了季羨林的《留德十年》，留德十年蔣貞。它是季羨林在耄耋之年用來回憶往昔的著作，它簡單而直白，可它卻不是我的那杯茶，我無法對它產(chǎn)生心有戚戚焉的感覺。
但是，季老畢竟是大家，在這本普普通通的書中，還是有不少值得深思的地方的。比如那個特殊的時代背景以及時代背景下的那群人們。我認為，這本書大致可以分為三個時間段：到德國之前的時期，在哥延根的時期，回到大陸之前的時期。下面我想以時間為線索，談談我對這本書的理解。到德國之前的時期不得不說，我在讀這段經(jīng)歷時是相當開心的。
因為我看到大師也有像普通人一樣為未來彷徨不知所措的時候。當時的季羨林，在工作中由于“很安靜”而與周圍的環(huán)境格格不入，他想要離開，卻覺得人海茫茫，沒有一個歸宿。這樣孤單迷茫的心情相信大多數(shù)人都經(jīng)歷過吧。
可是大師比我們究竟強在哪里呢？往下讀你就會知道，真正有智慧的人是知道自己要干什么的。季羨林就是這樣，他知道自己的追求，所以盡管家庭困難，前路不明，他依然踏上了去德國的求學之路。在哥廷根的時期告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學作為自己的主系，可是他在選擇副系的態(tài)度上卻讓人驚訝。他寫道，“我在國內就立下大誓：決不寫有關中國的博士論文。”我不大了解季羨林，不知道他是在何種情況下說出了這樣的話。
我想，他大概是因為太厭惡那些投機取巧的留學生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國外用老莊謀得博士的頭銜，回來卻講康德和黑格爾，這樣的中國留學生是季羨林明確鄙視的對象?？墒?，從我內心來說，一個人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對老師的虛心，對治學的嚴謹，以及對艱苦生活的積極態(tài)度，還是值得我們學習的?；氐酱箨懼暗臅r期當季羨林完成學業(yè)之后，他終于要回到祖國了，可是它卻對德國產(chǎn)生的深深的留戀和不舍。
這一點上我是非常理解他的，不是他愛國愛的不深，而是他生活了十年的哥廷根實在是給了他很多東西。那里有欣賞鼓勵他的良師，有能陪他暢談的益友，有溫暖慈祥的女房東，還有那個為了他終身未嫁的美麗女子。更重要的是哥廷根給了他一個能讓他安靜做人，安靜治學的環(huán)境，這對于一個學者是可遇而不可求的啊。就像季羨林的老師吳宓說的，“世事紛紜果造因，錯疑微似便成真。”有時候，生命中的一個很小的細節(jié)，就有可能對一個人的一生產(chǎn)生莫大的影響，這是多么神奇的一件事啊。就寫到這里了，突然覺得沒啥話好說了。
其實我看書總是抓不住重點，比如看《留德十年》，我就沒看出（“先生當年拋家傍路赴德求學德經(jīng)過.......友人情深。”------百度百科）之類的東西，反而記住了他在德國雖清貧但可以從心所欲的生活。這也算是種另外的收獲吧。另附回復：以耄耋之年，回憶前塵過往。自然不是讓你以他的心態(tài)來品味人生。而是試圖讓你了解，人生一世，有些事情，是隨著年齡增長而逐漸看淡——比如名利。有些事情則是伴著歲月流逝，歷久彌香——譬如友情。不是要你完全讀懂沒有領略過的人生閱歷。而是希望你能看到，人生如戲，到未必是空話。跌宕起伏的景色，自己也曾領略，往往身如不系之舟，如何能從容招架，才是你需要去慢慢修煉的學問。人生何其短暫，往往來不及回顧，悠然一世，便悄然而過，所以，能夠記得年輕時的事情，并將其一一謄抄紙上，供人分享實在是件幸運的事。然而以現(xiàn)在的閱歷，來回顧年輕的故事，始終帶有主觀的色彩。即便一再告誡自己，不能沾染遲暮的情緒，可是筆下的那份從容到底是掩蓋了事實的真相。然而，人生也未必要一一還原。有些事情，如人飲水，冷暖自知。就如你所說，不是你的茶，自然喝不慣。年輕的那杯茶，年老的時候，其實一定不記得滋味?？墒钦l又能權衡，哪一杯更香？人未必要追求卓越，但一定不能甘于平庸。從清華到哥廷根，又從哥廷根返回故國。
生命的意義也許不再于突破，而在于重來。一段結束，另一段開始，花開花落，其實結果都不重要了。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。了解自己追求的路，并為之付出，這樣的人生，真的很精彩！
十年讀后感篇十七
背包，想像中總會有一些流浪。流浪的人，心是否有牽掛；流浪的人，心是否會有所屬。這是我一向對身邊或背包或戶外的朋友，在心底的揣測，和在心底的疑惑。
我就是小鵬所說的那種固定模式的當事人，我不明白，我的牽掛是因何而來，他們的自由又是因何而至。你的夢想不現(xiàn)實，能看得到未來的生活?；蛟S，沒有不現(xiàn)實的夢想，只有不努力的夢想；或許，沒有沒有未來的生活，有時我們真的無法看到。
流浪本身并不孤獨，行走本身也并不寂寞。孤獨的是流浪的那個人，寂寞的也是行走的那個人。小鵬初去歐洲，他說他會想一個人；我想，小鵬肯定還會想另外兩個人，但是他沒有寫出來。小鵬就應很想寫出來，但是他不明白如何去寫。
此時彌漫的中草藥氣息，讓我有一種心神安寧的享受。真的，我一向很享受中草藥所彌散出來的那種安撫的氣息。它不會讓人浮躁，也不象西藥或是來蘇水那般的冰冷。
朋友送我的《背包十年》。我第一次翻開讀的是《活著的廢墟》那篇，發(fā)現(xiàn)了兩處錯誤。一是“胡楂兒”，想應是“胡茬兒”；另一是那位日本建筑師的名字，分別用了“今井建治”和“今井健治”。這或許是我讀書一個苛刻的弊端吧。然后我從最開始以挑剔的眼光開始讀下去，卻并沒有再重新發(fā)現(xiàn)其他的錯誤。
小鵬的文字并不是我所喜愛的文風，但這些文字我依然舒服地讀著。我沒有隨同小鵬一齊背包、行走，我想在小鵬的文字中找尋我自己一向以來所探求的問題與答案。當讀到“想你的天空”這五個字時，當看到“法蘭克?！边@四個字后，瞬間我浮現(xiàn)出了一種不祥的結局。其實也是一向以來我的一個質疑。在那里，依然是一個孤獨與流浪的結局。
這天早晨的公交車上，我還在對著《背包十年》想起徐霞客。在想，那時的徐霞客，是一種什么樣的模式?；蛟S，也是一位背包客吧。
下了公交車，買了一屜包子與一根油條，邊走邊吃，然后走進了彌漫著中草藥芬芳的廳廊，在冬日的陽光下讀著《背包十年》。這些中草藥的氣息，老人，時光；與熙攘，浮躁，我仿若透視而飄浮的異界游魂，一切與我無關。
中草藥的氣息，浸入背包的文字，書讀半程，不知小鵬是妥協(xié)還是叛逆。畢竟，這前半程的文字，小鵬必須在思念，卻并沒有寫下。
不知為何，很久以來，我就比較喜歡這種中草藥的芬芳，以及中草藥芬芳里的那份安寧。
十年讀后感篇十八
自從寫過一篇讀后感，不知道為什么就不大想寫了，仿佛自己的感情找到了宣泄口，宣泄過就行了。但是我心里知道這遠遠不夠。我轉移了目標，那一摞書里還有一本《賦得永久的悔》，是我1996年9月在濟南三聯(lián)書店買的。同樣是季羨林先生的作品，這是一本散文集，我當時讀了滿口余香，愛不釋手。
正是這本書，使我對季羨林先生有了濃厚的興趣。我當時還買了一本張中行的《桑榆自話》，但是不知道為什么，好多次了，我都嘗試讀一讀，始終讀不下去。同樣還有一本書，放了快20年了，沒有讀下去，是奧地利作家卡夫卡的一本散文集。其實我對卡夫卡是有相當?shù)呐d趣的，但是為什么讀不下去哪？我也摸不到頭緒。對于我這樣的情況很少有，大概僅此兩例，所以我記憶猶新，念念不忘。
回過頭來談季老吧。
我又翻了一遍《賦得永久的悔》，和十幾年以前相比，我越讀卻越覺得沒那么好。有幾篇文章我感覺寫的很空洞，我指的主要是幾篇游記，里面有很多的贊美，我不懷疑季老當時的感情，但是這樣的文章我現(xiàn)在讀起來沒有什么滋味。當然也有些的很好的，象《賦得永久的悔》、《重返哥廷根》、《懷念喬木》……看了都能使人掬一捧熱淚！
總體的感覺，這本后選的散文集整體水平比不上《留德十年》?！读舻率辍防锏拿恳黄恼挛叶加X得好，字字珠璣。文章回憶往事，情真意切，言詞質樸，毫無矯矜自飾，讀起來猶如和先生對面閑談，聽他娓娓道來，字里行間滿是對故人之思。
在開篇《留學熱》里，季老坦率地分析了當時的自己患上：“留學熱”的原因，寫到自己一聽到別人出國留學鍍金的消息：“我也是渾身發(fā)抖”！乃至一旦有了一個出國留學的機會，仿佛抓到了一根救命的稻草，雖然條件不好，費用只夠勉強維持生活，還是努力爭取去了。
在《章用一家》里，季老描寫了章用的母親，民國元老章士釗的原配吳弱男。真是讓人一邊看，一邊笑：“她崇拜英國，到了五體投地的程度。英國人的傲慢與偏見，她樣樣俱全。對英文的崇拜，也決不下于英國人。英國人常以英文自傲，他們認為，口叼雪茄煙而能運用自如的語言，大千世界中只有英文。因此，在……她來德國幾年，連一句“早安”、“晚安”都不會說。
她每天必須出去買東西，無論有多大本領，多少偏見，她反正無法讓德國店員都履行自己的神圣職責。無已，她就手持一本英德文小字典，想買什么東西，先找出英文，下面跟著就是德文，只需用手指頭一指，店員就明白了。要買三個或者三斤，再伸出三個手指頭。于是這一個買賣活動立即完成，不費吹灰之力，皆大歡喜。
更絕的是，這位章老太太還養(yǎng)成了惡性發(fā)展的門第優(yōu)越感：她認為自己是“官家”，我們都是“民家”，官民懸隔，有如天壤，涇渭分明，不容混淆。
她一開口就是：“我們官家如何如何，你們民家又如何如何?！睉B(tài)度坦率泰然，毫不忸怩。我們聽了，最初是吃一大驚，繼之是覺得可笑。有時候也來點惡作劇，故意提高了聲音說：“你們官家也是用筷子吃飯，用茶杯喝茶嗎？”她絲毫也覺察不出我們的用心，繼續(xù)“官家”“民家”嚷嚷不休。在這方面，她已修煉得超凡入圣，我輩凡人實在是束手無策?！泵看巫x到這里，我都忍不住“哈哈”大笑，但是對于章老太太的兒子章用，季羨林不僅在1946年就寫了一篇很長的《憶章用》，更是在《留德十年》又寫了《章用一家》。其情其景都感人至深。我在讀到后面對章用的懷念的時候，都忍不住同作者一起為章用潸然淚下。
在《留德十年》一書里，很多地方都可見季羨林對女房東歐樸爾太太的回憶。在《完成學業(yè)嘗試回國》一文中有一段感人至深的描述：“她一聽到我要走的消息，立刻放聲痛哭！我一想到相處七年，風雨同舟，一旦訣別，何日再見？也不禁熱淚盈眶了。”“我一回到家，女房東仿佛憑空撿了一只金鳳凰，喜出望外我也仿佛有游子回家的感覺……”
這還不夠，為了懷念對待自己像母親一般的女房東，季羨林又專門寫了一篇《我的房東》來滿懷深情追憶他的女房東，對她的音容笑貌，性情喜好，一一道來，分外親切。當作者回到祖國，費勁千辛萬苦弄到了一罐美國咖啡，大喜若狂，立即給他的女房東寄去了，因為他知道德國人嗜咖啡若命。1983年，季羨林又一次來到德國，特意去看了看故居。“回首前塵，百感交集”，“我只有虔心禱祝她那在天之靈——如果有的話——永遠安息?！?BR> 季羨林在這本書里還首次披露了自己在德國的一段戀情，《邁耶一家》里的大小姐伊姆加德就是故事里的.女主人公。季老去世的時候，這段戀情曾在網(wǎng)上廣泛流傳，據(jù)說后來有香港記者去德國找到了當年的伊姆加德，這位美麗的姑娘，竟然為了季羨林，終身未嫁。季羨林在文章中也寫到：“說我不想她，那不是真話。1983年，我回到哥廷根時，曾打聽過她，當然是杳如黃鶴。如果她還留在人間的話，恐怕也將近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上還能想到她的人恐怕不會太多。等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。”
民國時期，在國外留學的人停妻再娶也不算是什么稀罕事，甚至還有把外國姑娘騙回來當二房的，然而季老為了承擔自己于國于家的責任，選擇了放棄，委實不容易，也不是常人能夠做到的。每次看到這一段，心里就說不出來的傷感，令人唏噓不已！
綜上所述，我喜歡的季老的文章，大多都是跟人物有關系的，可能是我比較感性，喜歡看人物傳記，喜歡通過人物形象理解事物，但是通過閱讀季老的傳記，你確實能強烈感受到季老對人對事的真誠。前段時間一位讀書法博士的朋友跟我聊天，他說：“山東人有儒雅之風才能像孔子，可惜這樣的人非常少”，“當代學界季羨林、任繼愈、歐陽中石三老，都是儒雅的，所以能在京城混大事……”他對季老的評價，已然更高了。
十年讀后感篇十九
浪跡天涯，許多人想過，但是只有很少人做過?！皶r間、金錢、他人的認同”，其實這些統(tǒng)統(tǒng)不是借口，小鵬用自己的方式告訴我們：浪跡天涯其實很簡單。
小小的背包，承載的是對生活的期望，對未知世界的求索，更是對心靈的洗禮?！叭粘鰰r的光芒萬丈，日落時的漁歌唱晚，巍峨的高山，寧靜的長河……”“巴黎、巴塞羅納、柏林、蘇尼恩、新德里、紐約、渥太華……”整個世界都被小鵬“塞進”了背包，隨著小鵬的足跡，我們看到了人類文明的多元，感受了沉淀在不同大陸上那悠久的文化內涵，不同的膚色，不同的語言，但卻傳遞著一個共同的信念“l(fā)oveisacircle”。
住過世界頂級的大酒店，也體味過露宿街頭，享受過豪華的奔馳轎車，也擠過用“擁擠”都無法形容的大巴車。遇過小偷，做過義工，見過一絲不掛的修行者，碰過三種先生，有了尼泊爾的兄弟，結交了俄羅斯啤酒推銷員……世間種種，人生百態(tài)，興奮過，孤獨過，自豪過，無奈過，小鵬用自己真實的情感，獨特的視角，為我們勾畫了一個真實的世界。
其實逐夢又何其容易，能夠為夢想插上騰飛翅膀的，必然是那群擁有頑強毅力，堅持不惜的人們。旅游很簡單，但是能把旅游做到小鵬這樣極致的人，恐怕寥寥無幾，就如生活中的很多小事，做到極致就是一種偉大，法國的紅酒和鞋匠就是另一個很好的例子。在逐夢的路途上，來自未知世界的挑戰(zhàn)，必然會將逐夢的大軍打得落花流水，但是肯定會有那么一小群人，他們堅持了下來，在與挑戰(zhàn)的博弈中，他們羽翼漸豐，他們愈挫愈勇，他們堅持了，他們奮斗了，他們才能看到雨后的彩虹。
沒有華麗的辭藻，沒有刻意的修飾，《背包十年》就像一杯淡淡的清茶，帶給品味它的人一抹淡淡的清香。用足跡丈量生命的意義，“為了年華老去時不鄙視自己”，小鵬毅然拋開世俗的眼光，堅定地成為一名逐夢者，正如三毛，格瓦拉，或者某個路人給過小鵬的鼓勵一樣，小鵬正在用自己的行動，鼓勵著那些追逐夢想的人們：
逐夢，一個背包就已足夠。
十年讀后感篇二十
把季老的《留德十年》讀完了感覺真的挺不錯的，像是一個長者在對你娓娓道來他在德國十年的生活，促膝而談，身臨其境的感覺。他的留學路其實也挺不容易的，為了留學，學好本領報效祖國，經(jīng)歷了很多不為常人所知的磨難，真的是挺不容易的?；叵胱约弘m然很想出國留學，可是只是停留在幻想中，從來沒有付出實踐過。你要多學英語，多看英文書籍，要讓自己的英文水平上一個大的臺階。因為如果有機會來臨時，你才能有足夠的能力抓住這個機會，而不是讓這個機會白白的消逝掉。所以英文就是你的利器，你要成為學前教育界英文講得很好的一名幼師，將來有好的機會的時候，你才可以抓住。
一定要心存夢想心存希望，還有相信你一定可以實現(xiàn)的，一定要敢想敢做，而不是坐著空想。人都是走走才會走出一片晴天的，才會縷出頭緒的。學好英語真的很重要，這是自己告訴你的。聽英文歌曲還是不夠的，你要做的事情真的是好多好多啊。希望有這樣的一個機會，能去國外的學前教育機構培訓，那你要上省教育廳看看，去培訓院看看，看看有沒有合適的機會。如果有那就好好的抓住，先考上再說。但是前提是你一定要考上啊，就是想出國看看了，世界那么大就是想要出去看看了，不想蝸居在這個小地方，不想做一個井底之蛙。想做一個經(jīng)歷過浮華世界的人，才能看淡世事的無常，才能恬淡安靜的過好這一生。而不是一直想要跳出，而跳不出的心態(tài)。所以自己要積累，要蓄積能量啊，有好多的事情要做啊。只希望你能實現(xiàn)你的夢想，能走出看看并停留至少一年時間的夢想。不管是培訓還是學習，這都是一個很好提高自己的機會。相信你一定可以的，要好好的努力，好好的加油哦。可是我覺得你的英文水平我真的`不敢恭維啊，真的不咋地。你還是需要多加學習的，明白嗎，我只是想走出去看看這個世界。只有走出去，才能感受天之大，地之闊。才能更好的撫慰內心的躁動和不安，只有走出去，才不會給自己的人生留下任何的遺憾。
相信你一定可以走出的，加油哦。
十年讀后感篇二十一
看的《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性。
有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個寓言關于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。
子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。
昏與庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
能做到窮和尚，如此灑脫，堅韌，聰銳有幾個?就如當今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源，有過無數(shù)美好的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。
露宿街頭、遭遇小偷、在海關被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不同的工，睡過不同的床，遇見不同的人，開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一起。
他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自己無關，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么美好，一切困難都是那么稀疏平常，聽起來好像很簡單，但是給我們帶來了太多驚奇。
他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一直“在路上”，真正把自己融入旅程，把心放飛在永遠陽光明媚的天空，無論走到哪里，都會充滿能量，不斷驅動他不知疲倦的快樂并充實的前行。
看著這本書，的確有背包旅行的沖動，但是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領的工作，放下父母的牽掛、去實現(xiàn)自己的理想。
才發(fā)現(xiàn)自己真的做不到，也許背包客不知是自己真正的理想，僅僅是自己渴望自由的天性而已。
回歸生活，回歸自己現(xiàn)實的生活工作和學習，就把背包客的的沖動放到心底珍藏，抽時間體驗旅行的樂趣，也許有一天，放飛的心不愿回來，就成為了真正的背包行者。
在中午一點午睡休息醒后，如果還沒到二點，我就拿起《背包十年》看兩三篇，看完之后打開電腦寫一點體會，就是在這種狀態(tài)下看完此書的。
超喜歡書文開頭小鵬的攝影作品，特別是那幅手持蓮花的女孩。
如果小鵬把每到一個地方的圖片也放在書中就更好了，更能讓讀者了解當?shù)氐奈幕L情。
只可惜往后他到的旅行地點都是以文字描述，缺少圖片有力的介紹。
很直率地說出了梁子真性格!另一本就是小鵬的《背包十年》，小鵬那種大大咧咧的性格和對旅行那種執(zhí)著的熱愛。
閱讀這本游記，確實不是看攻略，而是看小鵬旅程行走的苦與樂。
在書中小鵬分享了他十年來旅行中的一些事兒。
我在卓越、當當、豆瓣分別看了別人的評語，當然肯定是有煲和貶。
有的說是文字內容介紹小，即便如此，但我卻能從中了解了不少知識，比如：
3、我第一次聽貝加爾湖這個名字是從眭澔平寫的《三毛的最后一封信》，,而能夠讓我更進一步了解貝加爾湖有2500萬年的歷史，有1600米深卻是在此書中。
所以，隨著小鵬的腳步，我的眼界開闊到世界各個角落。
最后引用作者一句話結尾：人應該趁著年輕的時候去走走，只是不要忘了回家的路。
十年讀后感篇一
德國，是一個美麗的國家。到處花團錦簇，姹紫嫣紅。人的心靈也正如花這般美麗，純潔。德國婦女們個個重視清潔，把自己家收拾的整整齊齊，干干凈凈，一點雜塵也沒有。就連她們家門前的大道，也被擦得干干凈凈。就是你在大道上翻個滾，衣服上也不會沾一點兒塵。精通七國語言的季羨林，就在這樣美麗的國家里呆了十年，并寫下了這本回憶錄――《留德十年》。
全書以記敘的方式來描寫，向我們展現(xiàn)了一個不一樣的德國。時不時的加上那么幾句頗有意境的詩詞，使得整本書更豐富、飽滿。對語言的細致，對人物的刻畫，都是極為到位和完美的。很多時候，作者季羨林先生是以想寫一個人物為開頭的。比如，他想寫他的老師，這一章寫的全是他的老師，好像很隨意的感覺。他的女房東，梵文老師，中國朋友……都是如此。
十年讀后感篇二
花了一天的時間，沒喝水沒吃飯，硬生生看完《背包十年》厚厚的一本書。
我忍不住羨慕小鵬活著的姿態(tài)，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，他放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮。
有職業(yè)旅行者這樣說過：挑起一切生活的擔子，為房子，為車子，為孩子，并不是真正的勇氣，真正的勇氣是放下一切，走吧?？粗@本書，我也在想，"哪一天，趁著年輕，我也背起行囊去一個未知的地方去旅行一次。"多少風花雪月的守望，無數(shù)雪山草原的期盼，隨著年輕的生命慢慢老去，眷守一份午后閑陽品茶般愜意悠長的回憶。在腦海里想過，而后總會找很多借口來欺騙自我，有時間沒錢，有錢的時候沒時間，有錢有時間的時候可能都老了，或者說我不夠勇敢。
其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識到達了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達。
“旅行者的認真不在于記錄枯燥無聊的數(shù)字和年代，而在于相識相知的那份感動?！甭眯袩o法復制，旅行除了游覽風光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計劃路線、安排行程和旅行后整理照片、寫游記都是旅行中值得享受的過程。但此刻旅游業(yè)發(fā)展興旺，參加旅游團方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風土，卻無法體味與當?shù)厝苏鎸嵔佑|的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因為不愿意與旅行中的一半珍貴擦身而過。”李欣頻說過不要做一個老向別人要現(xiàn)成答案的人，很多跟團旅游回來的人都說自我想一只鴨子被人趕著走，回來只明白很好玩風景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅游模式對于熱愛旅游的人來說沒有任何意義，因為他們都喜歡走自我的路。
“街頭藝人粉墨登場，對他們來說，處處都是舞臺。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來說，處處都是人生?！庇腥苏f人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點有目的地，有對未來的未知，要經(jīng)過種種考驗，其中不乏驚險刺激的，最終回歸原點。但人生僅有一次，旅游能夠隨時重來。
十年讀后感篇三
沒有牽掛，背起行囊，流浪吧，流浪吧。
其實最開始這不是我想找的書，可是偶然之間看見了它，由于我一向想去旅行，所以就買下了它。還有一點吸引我的就是那句人應當趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路。一個人真的背起行囊行走天下其實是很需要勇氣的。踏上了這條路，就會明白意外隨時都會發(fā)生。
融入當?shù)夭攀钦嬲穆眯?。我對這句話深有感觸，那年我去北京的時候就感受到了這一點，我剛到北京這個城市的時候覺得我與周圍的一切都格格不入，我就像是一個闖入這個地方的入侵者，北京這個大城市讓我感到陌生和害怕，看著周圍高大的建筑物，一切都是那么陌生。之后在北京呆了幾天我深刻的體會到，如果你想了解一個城市，那么最好的方式就是留在那里，融入它。旅行，也是如此。如果你有這充足的時間，不妨在當?shù)卣乙环莨ぷ?，用兩三個月的時間去好好感受它。
還有一句話讓我記憶很深，雙腳放在地獄，眼睛擱在天堂。即使你身處地獄，你的夢想也要留在天堂。地獄的歷練會讓你離天堂更進一步。在地獄和天堂之間，其實距離很短，可是也很長。
我很羨慕作者，他能背起背包一路就這么走，感受各地的文化，生活，欣賞著各地的美景。其實，我又何嘗不想。我期望，有一天，我也能背起行囊，就這樣一路走下去。不為別的，只為了尋找自我生命中的色彩。
十年讀后感篇四
無意中在機場的書店，看到這樣的一本書，——背包十年，我的職業(yè)是旅行。
這本書一開始吸引我的我覺得是羨慕小鵬活著的姿態(tài)，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，他放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮，這些都是我望塵莫及的。
看著這本書，我也在想，＂哪一天，趁著年輕，我也背起行囊去一個未知的地方去旅行一次。＂多少風花雪月的守望，無數(shù)雪山草原的期盼，隨著年輕的生命慢慢老去，眷守一份午后閑陽品茶般愜意悠長的回憶。在腦海里想過，而后總會找很多借口來欺騙自我，有時間沒錢，有錢的時候沒時間，有錢有時間的時候可能都老了或者說我不夠勇敢。
筆者小鵬這樣灑脫的人，選擇一個人去旅行，放下白領的工作，放下父母的牽掛、去實現(xiàn)自我的夢想。我以為他不害怕孤獨，甚至我以為他不會感到孤獨?？墒撬f，一個人旅行時的那份心靈寧靜、卻無比空曠，孤獨時會強烈的想起她時，拍下天空的照片，想著頭頂?shù)奶炜站毘伤寄?。倍感孤獨，我才明白他那時無法抗拒的那份孤獨與寂寞。
或許一個人孤獨時候強烈的想起某人時，那個人才是占據(jù)心中最柔軟的地方吧。
他說：僅有在旅行中才能感到自我是自我。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源。有過無數(shù)完美的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。
露宿街頭、遭遇小偷、在海關被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不一樣的工，睡過不一樣的床，遇見不一樣的人，開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一齊。他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自我無關，聽起來好像很簡單，可是能帶給人驚奇，他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一向“在路上”，并在無形中用這種精神影響了更多的人。
看著一個個故事，身未動，心已遠。如果即要文雅又要全面地對本書閱讀后的感受進行一番總結的話就是：身未動，心已遠，但此刻身還是不動。
他說“以前當過白領，每一天出入城市里最好的寫字樓，代步要搭的士，上班要穿黑色的西裝，白色的襯衣。明白領帶的多種打法，還有西裝扣子幾個要開著幾個要扣上。生活精致到每分每秒，而每分每秒都是無聊。”這也是許多年輕人的生活寫照。
“于是他選擇流浪，拿起背包，按照自我的方式思考。這時發(fā)現(xiàn)衣食住行只是最低層次的需要，牛仔褲能夠一個月不洗，粗茶淡飯只要能吃飽也不會嫌棄?！庇腥苏f，小鵬的“背包”生活受追捧的原因就在于許多和他有一樣心境的人卻不敢去付諸行動。而我就是那類人而已。
其實更多讓我無法想象的是，口袋空空、肚子空空的旅行，因為我覺得要是我去旅行，肯定是帶足夠的錢，甚至還要預備一些，能夠說我是個極度缺乏安全感的人，也能夠說我我永遠不可能成為一個成功獨自旅行的人！
記得有句廣告詞是這樣寫的：人生就像一場旅行不必在意目的地在乎的是沿途的風景和看風景的心境。
十年讀后感篇五
初三上半學期，雖然學業(yè)繁忙，但仍然堅持讀完了大仲馬的達達尼昂三的第一部《三個火槍手》，覺得故事很精彩，畢業(yè)后，我又急不可待地讀了第二部《二十年后》。
《二十年后》中，政治背景是1648年，寫了投石黨運動的始末。四個火槍手都到了四十歲左右，但好在達達尼昂還是那么勇敢、機靈；波托斯還是那樣強壯；阿托斯還是那樣高貴；阿拉米斯也沒怎么變。四個朋友因為政治而分成了兩派，但他們真摯的友誼卻沒有改變，最后也找到了共同的目標。對于他們的友誼，每個讀者都贊不決口，都很羨慕。
書中的四位朋友，經(jīng)過二十年，雖然性格沒怎么變，但當年的闖勁減少了，做事更有計劃，不愿太冒險，也不賭錢了。四個朋友常常感嘆“要是是二十年前就好了”，這讓我感覺到年輕就是力量，要珍惜年輕的.每一天。
讀這本小說，讓我對法國的街道名和名很感興趣，小說中提到了很多，很有意思，舉幾個例子：
街道名有：珠寶盒街；鐵匠鋪街；硬幣街；好孩兒街；枯樹街；小田野街；公雞街等。
旅店名有：“偉大的亨利之劍”旅店；小山羊旅店；“戴冠的”客店；“英國紋章”旅店；旅店等。
小說最后，四個朋友又有像二十年前一樣各奔東西了，現(xiàn)在我很期待三部曲的最后一部《布拉熱洛納子爵》，但不知哪里有賣，只能耐心等待了！
成語：各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，借指分手。如：清·《小五義》第72回：“大家撒腿就跑，各奔東西?！庇秩纾捍箅y當頭，他們各奔東西。
十年讀后感篇六
十歲時，還懵懂，還不懂將來，只是偶爾從旁人叔叔阿姨的念叨中，只知道要好好學習，才會有出路，于是依言無趣無激情的沿路前行，倒還通常順利。
三十歲時已全部進入到日?，嵥榈募彝ド钪?，已完全失去自我的狀態(tài)，忙忙碌碌于柴米油鹽，奶粉，尿布，一直念著家家那本難念的經(jīng)。
十年讀后感篇七
而是站在民間的角度，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業(yè)在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發(fā)展之路。改革開放初期洶涌的商品大潮；國營企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)，這三種力量此消彼長、互相博弈的曲折發(fā)展；整個社會的躁動和不安……整部書稿中都體現(xiàn)得極為真切和實在。作者用激揚的文字再現(xiàn)出人們在歷史創(chuàng)造中的激情、喜悅、吶喊、苦惱和悲憤。
作者不是將一些事件、人物孤立地展現(xiàn)在讀者面前，他筆下的歷史是可以觸摸的，是可以被感知的，它充滿了血肉、運動和偶然性。他把人物和事件放在一個國際和國內的政策、社會和當時的現(xiàn)實這樣的大背景中，以整體和個別相結合的描述手法，將一部中國企業(yè)的曲折發(fā)展歷程清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
作者在書中說：“過去的三十年是如此的輝煌，特別對于沉默了百年的中華民族，它承載了太多人的光榮與夢想，它是幾乎一代人共同成長的全部記憶?！?BR> 十年讀后感篇八
背包，想像中總會有一些流浪。流浪的人，心是否有牽掛;流浪的人，心是否會有所屬。這是我一向對身邊或背包或戶外的朋友，在心底的揣測，和在心底的疑惑。
我就是小鵬所說的那種固定模式的當事人，我不明白，我的牽掛是因何而來，他們的自由又是因何而至。
你的夢想不現(xiàn)實，能看得到未來的生活。或許，沒有不現(xiàn)實的夢想，只有不努力的夢想;或許，沒有沒有未來的.生活，有時我們真的無法看到。
流浪本身并不孤獨，行走本身也并不寂寞。孤獨的是流浪的那個人，寂寞的也是行走的那個人。
小鵬初去歐洲，他說他會想一個人;我想，小鵬肯定還會想另外兩個人，但是他沒有寫出來。小鵬就應很想寫出來，但是他不明白如何去寫。
此時彌漫的中草藥氣息，讓我有一種心神安寧的享受。真的，我一向很享受中草藥所彌散出來的那種安撫的氣息。它不會讓人浮躁，也不象西藥或是來蘇打水那般的冰冷。
朋友送我的《背包十年》。我第一次翻開讀的是《活著的廢墟》那篇，發(fā)現(xiàn)了兩處錯誤。一是“胡楂兒”，想應是“胡茬兒”;另一是那位日本建筑師的名字，分別用了“今井建治”和“今井健治”。這或許是我讀書一個苛刻的弊端吧。然后我從最開始以挑剔的眼光開始讀下去，卻并沒有再重新發(fā)現(xiàn)其他的錯誤。
小鵬的文字并不是我所喜愛的文風，但這些文字我依然舒服地讀著。
我沒有隨同小鵬一齊背包、行走，我想在小鵬的文字中找尋我自己一向以來所探求的問題與答案。
當讀到“想你的天空”這五個字時，當看到“法蘭克?！边@四個字后，瞬間我浮現(xiàn)出了一種不祥的結局。其實也是一向以來我的一個質疑。在那里，依然是一個孤獨與流浪的結局。
這天早晨的公交車上，我還在對著《背包十年》想起徐霞客。在想，那時的徐霞客，是一種什么樣的模式?；蛟S，也是一位背包客吧。
下了公交車，買了一屜包子與一根油條，邊走邊吃，然后走進了彌漫著中草藥芬芳的廳廊，在冬日的陽光下讀著《背包十年》。這些中草藥的氣息，老人，時光;與熙攘，浮躁，我仿若透視而飄浮的異界游魂，一切與我無關。
中草藥的氣息，浸入背包的文字，書讀半程，不知小鵬是妥協(xié)還是叛逆。畢竟，這前半程的文字，小鵬必須在思念，卻并沒有寫下。
十年讀后感篇九
也是無意中才讀了這本書，因為這樣的書不是我平時喜歡讀的。買了這本書才在網(wǎng)絡上了解了作者本人，一個大學畢業(yè)后為了旅行而先后辭掉了5份工作的年輕人，他每當攢夠去一個地方的路費就開始上路了，當分文沒有時再回來。直到他發(fā)現(xiàn)旅行也有賺錢的路子，就成了一名職業(yè)旅行家。我好羨慕他，這樣的狀態(tài)在現(xiàn)在的社會中沒有幾個人可以擁有，自己最喜歡做的事情就是自己的職業(yè)。在他的博客里可以看到他旅行中所拍的照片，非洲的兒童、巴黎的建筑物（在那里的前兩天他只吃了從荷蘭帶過去的一斤雞翅和幾片面包）、在西班牙的巴塞羅那懷念高迪、聽一個德國女孩講柏林墻、在希臘的圣托里尼看夕陽下的`情侶也想起了她（一個人看日落，因為無人分享，所以備感孤獨）、從佛羅倫薩做火車到意大利的比薩沒有旅店入住而露宿街頭、在印度的加爾各答坐上一個月的義工、過安檢中國人受歧視他被脫光衣服進行檢查、也有無數(shù)次一人獨享各地的美食、結交各地的朋友讓他到哪里都有親人……總之背包十年讓他去了世界這么多的地方，在路上有孤獨也有歡樂，在路上有艱苦也有享受，在路上有想家也有留戀。
再喜歡遠行的人也有對家的牽掛，反而會兒比我們就在家門口的人對家的思念更強烈。因為這本書是記時形式的，每年的春節(jié)作者的旅行都會在中國，只有一年沒有，面對傳統(tǒng)的父母作者感覺到深深的內疚，因為三十而立的他沒有女朋友沒有成家也沒有穩(wěn)定的工作，父母的擔心是無疑的，但是這些都沒有讓他放棄自己旅行的夢想。
我對自己的生活與作者進行了一個對比，我沒有勇氣辭掉目前這份在父母眼里國企較穩(wěn)定的工作（我不喜歡）、我的工作也不允許我請假到中國的一個地方玩上一個星期、我還是在茫茫人海里尋找一個人成立一個家庭（雖然找的我好累）……我十分的明白我不具備他那樣的素質，我承受不了旅行的孤獨，我也不能讓旅行成為謀生的職業(yè)，但是我渴望作者生活的狀態(tài)，欣賞他追逐夢想付出的艱辛和勇氣，羨慕他十年后得到的成就！
讀完這本書我用了兩天的時間我想了想自己的人生應該怎樣走，我推翻了大學時寫的職業(yè)生涯規(guī)劃，如果我按照那樣的路規(guī)劃我的一生，我的生活將會在無休止的忙碌中度過，我最后的定論是這樣的，在有限的生命中，把無限的歡樂帶給愛自己的人和自己愛的人，哪怕是只與你擦肩而過的陌生人。所以我今后做任何事情都執(zhí)行這個準則。讓我們的生活都充滿顏色！
十年讀后感篇十
看完《背包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜；在印度機場被檢查，遇到你好先生、司機先生和奶茶先生；在西藏遇到嚴重的高原反應，差點一睡不醒；在加拿大的鬼屋旅館過夜；在布拉格的一座橋上走了九遍，發(fā)現(xiàn)景色都不一樣；在圣托尼里一個人看日落；到加爾各答和四川做義工；在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個，畫面就在腦海里播放著。
書中的資料是寫了作者十年里到過的地方，每個地方遇到故事，包括自己經(jīng)歷的，他或她遇到的，或者是那個地方里著名的他或她過去發(fā)生的，一切都是作者的題材。每個標題都充滿誘惑，每段故事的開頭都給你往下看的動力。每個故事篇幅不長，就一兩頁，但都具有代表性，結尾都帶點作者的感悟。當我一次過把全書看完之后，才明白作者和修改把書設計成沒有圖片的選取是明智的，因為多姿多彩的圖片會掩蓋作者文字的魅力。
作者在書中提到了很多觀點我都很認同的。
去旅行，很多人都概嘆有時間的時候沒錢，有錢的時候沒時間。但那里似乎還忽略了很關鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們，其實都暗藏著一個定時炸彈，不明白什么時候會爆發(fā)，有的人一輩子都沒事，但又有誰能預知明天？其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識到達了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達。
“旅行者的認真不在于記錄枯燥無聊的數(shù)字和年代，而在于相識相知的那份感動?！甭眯袩o法復制，旅行除了游覽風光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計劃路線、安排行程和旅行后整理照片、寫游記都是旅行中值得享受的過程。但此刻旅游業(yè)發(fā)展興旺，參加旅游團方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風土，卻無法體味與當?shù)厝苏鎸嵔佑|的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因為不愿意與旅行中的一半珍貴擦身而過?！崩钚李l說過不要做一個老向別人要現(xiàn)成答案的人，很多跟團旅游回來的人都說自己想一只鴨子被人趕著走，回來只明白很好玩風景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅游模式對于熱愛旅游的人來說沒有任何好處，因為他們都喜歡走自己的路。
“街頭藝人粉墨登場，對他們來說，處處都是舞臺。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來說，處處都是人生?！庇腥苏f人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點有目的地，有對未來的未知，要經(jīng)過種種考驗，其中不乏驚險刺激的，最終回歸原點。但人生只有一次，旅游能夠隨時重來。
“作為生活在那種固定模式中的當事人，這究竟是他們的主動選取還是被動理解？如果是前者，他們是適應了妥協(xié)了嗎？如果是后者，他們會不會背叛離開？”每個人都有固定的生活軌跡，工作，生活，吃飯，睡覺，然后又是工作，生活，吃飯，睡覺。日復一日，年復一年。有句話是這樣說的“旅游就是從自己活膩的地方走到別人活膩的地方去?！庇悬c消極但很實在。讓我想起一部電影，兩位生活在不同城市的女主角上網(wǎng)尋找愿意交換房子的人，她們相互交換了房子，過上了對方的生活。其實偶然讓自己抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘但是氣的工作壓力，換換風景轉轉情緒，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過正常的生活這叫妥協(xié)嗎？偶爾去旅行這叫背叛離開嗎？世事沒有絕對只有相對，喜歡的事情想做就去做，想太多只會死腦細胞。
“所謂生活的藝術，是指用心去研究生活中的點滴趣味。所謂藝術的生活，則是那種享受點滴趣味的情緒。”很喜歡“用心”二字，生活就是要用心經(jīng)營。周末了，看一部想看很久的電影，能夠寫一篇觀后感，看一本有價值的書，也能夠寫一篇讀后感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，盡管一切看起來有點無聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發(fā)現(xiàn)積累變成了收獲。
“在旅游圈里流行一句話，除了腳印，什么都不留下，除了照片，什么都帶不走?？蛇@就足夠嗎？那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什么？”一個值得反思的問題。大學時有位老師，上課時跟我們講，她說真正的旅行，不要帶相機，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海里，永不磨滅。旅行給我們留下的除了經(jīng)歷，就應就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風景，記住每一個幫忙過你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們期望你們持續(xù)純真，不要奢望會得到什么，因為我們可能給不到你們什么，但我們會永遠記住你付出過的笑容。
“所謂堅強，不是在災難前面不哭，而是要笑著應對以后。”我以前經(jīng)歷過一次痛苦，這次經(jīng)歷讓我明白人生無常，做自己想做的事情，請從此刻開始。
十年讀后感篇十一
“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。
這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。
作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)，起到了一個引起下文的作用，并且點明了題目，開頭和結尾收尾呼應，更加的寫出了自己對家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面，內容清晰，不是稀里糊涂的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結構美。比如說：“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對故鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的中間，作者運用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個事物或者某個人更加生動，具體，形象的表達出來，讓人感到這個東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。
文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的`汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠是我的老師，永遠是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。
我從中學到了許多東西，要詳略得當，還要注意三美，語言美，結構美，情感美，還必須適當運用修辭手法。
成語：詳略：詳細和簡略；得當：適當，恰當。指應當詳細和應當簡略的地方都處理得很妥當。如：戰(zhàn)國·趙·《荀子·非相》：“略則舉大，詳則舉小?！庇秩纾簩懳恼聭撛斅缘卯?。
成語：不明白，迷糊，不認真，隨意。如：王朔《玩兒的就是心跳》：“我稀里糊涂地回答說她家里有事來了個親戚。”又如：他稀里糊涂地接受她的請求。
十年讀后感篇十二
今天早上剛剛看完小鵬的《背包十年》感覺這本書非常不錯，寫出了很多旅行者的心聲以及旅途中的各種情況。
我自己是個很喜歡旅游的人，但是發(fā)現(xiàn)自己對旅游者兩個字并未理解的那么深刻，以前喜歡旅游就是為了多看一些景點，多拍些照片留作紀念，而且總是喜歡成群結隊的人去玩，一個人就總是感覺孤單，甚至是無助，所以不喜歡一個人的旅行，尤其是在去了北京之后，感覺一個人旅行很沒意思，因為孤獨。但是看完這本書過后，得到了一個啟示，旅途中不可能是全程有人陪伴，那樣也不會自由，有時一個人沿著街道滿滿走，看看路邊的行人未嘗不是一件很好的事情，而且一個人拍照更自由，旅途是熱鬧的，也是孤單的，熱鬧是一群人的孤單，孤單時一個人的熱鬧。
其次我決定改變今后旅游的重點，旅游并不是以觀看多少景點為目的，而是去了解歷史文化習俗生活等等，而這些東西只有去當?shù)刈屑氂^察，切身體會才能有收獲的，我決定以后出去旅行的話會多走路，少坐公交，第一低碳，第二走路能看到很多別樣風景，這一點在北京的長安街深有體會。還要多了解城市的歷史文化背景，增長自己的知識。
還有旅途中會受到各種各樣人的幫助，以及去幫助別人，書里面的一句話很經(jīng)典loveiscircle互助是一種良好的品德，在旅途中互助更加的體現(xiàn)出了人性之美，這也是旅途中讓人高興開心的事情。
最后我決定以后只要有旅游計劃一定仔細的寫自己的游記，文筆隨不好，但是可以記錄下來一些東西可以讓自己回憶而且給其它驢友提供參考，這也是一件很美好的事情。
就寫到這里，西安之旅希望給力。
十年讀后感篇十三
在暑假的時候，我看完了季羨林爺爺?shù)倪@本回憶錄，講述了他留德的緣起，在德國生活學習，歸國。十年間，找到了自己的人生目標也經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭結束后，他經(jīng)過千辛萬苦回到了祖**親的懷抱。
季羨林，在我的記憶中是位學者，他是我尊敬的老師和長輩，是一位我只能遠遠傾羨的文化名人。這本回憶錄拉近了我和心目中這位老人的距離，讓我認識了更為真實的季羨林爺爺，他是如此的樸實和藹，專注認真。
留德那年，季羨林爺爺才23歲。在留學之前他迫于生計去學校教書，機會總是垂青努力的人,因為在清華四年成績都非常優(yōu)秀而獲得公費留學的機會。于是，老師不舍國內的老母妻兒奔向了德國?！笆朗录娂嫻煲?，錯疑微似便成真?！标庡e陽差，季羨林到了哥廷根開始了自己的學習生涯。
季羨林爺爺又是一位鐵骨錚錚的愛國青年。二戰(zhàn)期間，他流落在異國他鄉(xiāng)，但時時牽掛著祖**親和家中親人。時常夜不能寐，書中也摘錄了好幾段季老當時寫的日記，字字飽含深情，無不掛念遠方的祖國。戰(zhàn)爭結束后，季老心中雖有不舍，那些自己跟隨多年的老師和愉快相處的朋友終究是要揮手一別的。最終他還是毅然決然地選擇回歸祖國，不遠萬里舟車勞頓一路顛簸，從德國到瑞士到法國到西貢到香港最終回到祖國懷抱?？梢韵胂螽敃r回到祖國的喜悅心情。
季羨林爺爺也是為謙遜而平凡的人。雖然是國內有名的學者，但他一直刻苦努力地勤奮耕耘。書中講到，他必要獲得博士學位也因自己是平凡人，不能喜歡那位漂亮美麗的朋友，也只因自己是平凡人，有各種心情情緒也都只因自己是平凡人。平凡是偉大的，這種平凡踏實而厚重，有血有肉那么真實。
這本書講述了季羨林爺爺?shù)牧舻率?，十分好看，希望大家去看一看?BR> 十年讀后感篇十四
經(jīng)別人推薦從網(wǎng)上購買了季羨林的《留德十年》和《牛棚雜憶》兩本書。今天就先寫寫看完《留德十年》的一些想法和感受。
讀第二遍《留德十年》感覺比讀第一遍時輕松了許多，還發(fā)現(xiàn)書里面有許多新東西，是我讀第一遍時不認真忽略掉了，還是讀過忘記了呢？！我也說不清了，不過這些都不重要，自己喜歡的書我會反復讀，每次都會有不同的收獲，《留德十年》就是我喜歡的一本書。
1935年年輕的季羨林離開祖國離開親人，只身來到哥廷根，正像書中所說的一樣，懷念一個生我的母親，一個我的祖國母親，想到我的母親和祖國母親就心潮騰涌，惶惶不可終日，留在國外的念頭連影都沒有。
幸好季羨林的女房東是一個像自己母親一樣的平常人，她老實，誠懇，善良，和藹，不會吹噓，不會撒謊，看似平平常常的人，其實這些都是不平常的優(yōu)點，增加了人情味，和她相處十年不用費心機，設提防，共過安樂，共過患難，這使得年輕的季羨林在德留學期間有一個穩(wěn)定的“家”足以讓他安心學習！
初到德國，看到有相當多的大官兒，大財主的子女在這兒有吃有喝，有玩有樂，既不用上學聽課，也用不著說德國話“鍍金”回國后成為搶手貨，這當中的一些人狂傲自大，唯我獨尊，季羨林對他們極其反感，他說，我簡直還沒有看到一個像樣的“人”。
留德期間，即使當時條件惡劣，季老總能用他特有的幽默風趣的語言，一帶而過，在黑暗中能發(fā)現(xiàn)亮光，讀起來會時不時發(fā)笑，苦難清掃而過，這正是我喜歡此書的原因之一！
十年讀后感篇十五
每個喜歡旅行的人，都就應都會有一兩本自助游攻略，我也不例外。但是這本《背包十年》不僅僅僅是一本旅游匯總，更像是作者在在旅行中的成長經(jīng)歷，漸漸地他把旅行當成了一種職業(yè)，一件他愿意投入所有時間去成就的一件事。背包十年，十年的背包生涯，又有多少人能夠堅持獨自上路，又有多少人能夠堅持最初的理想呢？屈指可數(shù)。但是作者堅持了，所以最后他最后找到了自己想要的東西。
人生中，第一次被關于旅行的文章迷倒，是三毛的《撒哈拉沙漠的故事》，依然清楚了記得當時的情形，那本書中描述的撒哈拉沙漠的異國情景，讓這個以前對于我來說只是地理課本中可能出現(xiàn)的名詞，變得鮮活起來。從此我一發(fā)不可收拾，把三毛的著作全部的讀過了幾次，最后還覺得了解她不夠，在圖書館里面到處找她的傳記和圖片，癡癡地閱讀。一度我覺得三毛是我最喜歡的作家，我期望能夠像她那樣游歷各國，即使喝白開水吃面包，也要在自己的人生中添上各地繽紛的色彩。
化、風俗、景觀，但是學會了尊重和包容，是在旅途中最大的收獲。
但是跟作者作為職業(yè)旅行者比較，我的旅行經(jīng)歷太少了，我也不明白因為三毛所激起的渴望旅行的欲望，什么時候會消失盡殆。但是，讀了這本書，我明白到，就像作者所說的“我們未必都要成為職業(yè)旅行者，但只要有夢想，肯為此堅持為此努力，就必須會在自己的天空中看到彩虹。”是的，我們未必都能成為職業(yè)旅行者，但是我們都就應選定自己的職業(yè)，屬于自己的平臺，追求自己的理想，實現(xiàn)自己的人生價值。
十年讀后感篇十六
用了不長的時間，我便讀完了季羨林的《留德十年》，留德十年蔣貞。它是季羨林在耄耋之年用來回憶往昔的著作，它簡單而直白，可它卻不是我的那杯茶，我無法對它產(chǎn)生心有戚戚焉的感覺。
但是，季老畢竟是大家，在這本普普通通的書中，還是有不少值得深思的地方的。比如那個特殊的時代背景以及時代背景下的那群人們。我認為，這本書大致可以分為三個時間段：到德國之前的時期，在哥延根的時期，回到大陸之前的時期。下面我想以時間為線索，談談我對這本書的理解。到德國之前的時期不得不說，我在讀這段經(jīng)歷時是相當開心的。
因為我看到大師也有像普通人一樣為未來彷徨不知所措的時候。當時的季羨林，在工作中由于“很安靜”而與周圍的環(huán)境格格不入，他想要離開，卻覺得人海茫茫，沒有一個歸宿。這樣孤單迷茫的心情相信大多數(shù)人都經(jīng)歷過吧。
可是大師比我們究竟強在哪里呢？往下讀你就會知道，真正有智慧的人是知道自己要干什么的。季羨林就是這樣，他知道自己的追求，所以盡管家庭困難，前路不明，他依然踏上了去德國的求學之路。在哥廷根的時期告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學作為自己的主系，可是他在選擇副系的態(tài)度上卻讓人驚訝。他寫道，“我在國內就立下大誓：決不寫有關中國的博士論文。”我不大了解季羨林，不知道他是在何種情況下說出了這樣的話。
我想，他大概是因為太厭惡那些投機取巧的留學生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國外用老莊謀得博士的頭銜，回來卻講康德和黑格爾，這樣的中國留學生是季羨林明確鄙視的對象?？墒?，從我內心來說，一個人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對老師的虛心，對治學的嚴謹，以及對艱苦生活的積極態(tài)度，還是值得我們學習的?；氐酱箨懼暗臅r期當季羨林完成學業(yè)之后，他終于要回到祖國了，可是它卻對德國產(chǎn)生的深深的留戀和不舍。
這一點上我是非常理解他的，不是他愛國愛的不深，而是他生活了十年的哥廷根實在是給了他很多東西。那里有欣賞鼓勵他的良師，有能陪他暢談的益友，有溫暖慈祥的女房東，還有那個為了他終身未嫁的美麗女子。更重要的是哥廷根給了他一個能讓他安靜做人，安靜治學的環(huán)境，這對于一個學者是可遇而不可求的啊。就像季羨林的老師吳宓說的，“世事紛紜果造因，錯疑微似便成真。”有時候，生命中的一個很小的細節(jié)，就有可能對一個人的一生產(chǎn)生莫大的影響，這是多么神奇的一件事啊。就寫到這里了，突然覺得沒啥話好說了。
其實我看書總是抓不住重點，比如看《留德十年》，我就沒看出（“先生當年拋家傍路赴德求學德經(jīng)過.......友人情深。”------百度百科）之類的東西，反而記住了他在德國雖清貧但可以從心所欲的生活。這也算是種另外的收獲吧。另附回復：以耄耋之年，回憶前塵過往。自然不是讓你以他的心態(tài)來品味人生。而是試圖讓你了解，人生一世，有些事情，是隨著年齡增長而逐漸看淡——比如名利。有些事情則是伴著歲月流逝，歷久彌香——譬如友情。不是要你完全讀懂沒有領略過的人生閱歷。而是希望你能看到，人生如戲，到未必是空話。跌宕起伏的景色，自己也曾領略，往往身如不系之舟，如何能從容招架，才是你需要去慢慢修煉的學問。人生何其短暫，往往來不及回顧，悠然一世，便悄然而過，所以，能夠記得年輕時的事情，并將其一一謄抄紙上，供人分享實在是件幸運的事。然而以現(xiàn)在的閱歷，來回顧年輕的故事，始終帶有主觀的色彩。即便一再告誡自己，不能沾染遲暮的情緒，可是筆下的那份從容到底是掩蓋了事實的真相。然而，人生也未必要一一還原。有些事情，如人飲水，冷暖自知。就如你所說，不是你的茶，自然喝不慣。年輕的那杯茶，年老的時候，其實一定不記得滋味?？墒钦l又能權衡，哪一杯更香？人未必要追求卓越，但一定不能甘于平庸。從清華到哥廷根，又從哥廷根返回故國。
生命的意義也許不再于突破，而在于重來。一段結束，另一段開始，花開花落，其實結果都不重要了。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。了解自己追求的路，并為之付出，這樣的人生，真的很精彩！
十年讀后感篇十七
背包，想像中總會有一些流浪。流浪的人，心是否有牽掛；流浪的人，心是否會有所屬。這是我一向對身邊或背包或戶外的朋友，在心底的揣測，和在心底的疑惑。
我就是小鵬所說的那種固定模式的當事人，我不明白，我的牽掛是因何而來，他們的自由又是因何而至。你的夢想不現(xiàn)實，能看得到未來的生活?；蛟S，沒有不現(xiàn)實的夢想，只有不努力的夢想；或許，沒有沒有未來的生活，有時我們真的無法看到。
流浪本身并不孤獨，行走本身也并不寂寞。孤獨的是流浪的那個人，寂寞的也是行走的那個人。小鵬初去歐洲，他說他會想一個人；我想，小鵬肯定還會想另外兩個人，但是他沒有寫出來。小鵬就應很想寫出來，但是他不明白如何去寫。
此時彌漫的中草藥氣息，讓我有一種心神安寧的享受。真的，我一向很享受中草藥所彌散出來的那種安撫的氣息。它不會讓人浮躁，也不象西藥或是來蘇水那般的冰冷。
朋友送我的《背包十年》。我第一次翻開讀的是《活著的廢墟》那篇，發(fā)現(xiàn)了兩處錯誤。一是“胡楂兒”，想應是“胡茬兒”；另一是那位日本建筑師的名字，分別用了“今井建治”和“今井健治”。這或許是我讀書一個苛刻的弊端吧。然后我從最開始以挑剔的眼光開始讀下去，卻并沒有再重新發(fā)現(xiàn)其他的錯誤。
小鵬的文字并不是我所喜愛的文風，但這些文字我依然舒服地讀著。我沒有隨同小鵬一齊背包、行走，我想在小鵬的文字中找尋我自己一向以來所探求的問題與答案。當讀到“想你的天空”這五個字時，當看到“法蘭克?！边@四個字后，瞬間我浮現(xiàn)出了一種不祥的結局。其實也是一向以來我的一個質疑。在那里，依然是一個孤獨與流浪的結局。
這天早晨的公交車上，我還在對著《背包十年》想起徐霞客。在想，那時的徐霞客，是一種什么樣的模式?；蛟S，也是一位背包客吧。
下了公交車，買了一屜包子與一根油條，邊走邊吃，然后走進了彌漫著中草藥芬芳的廳廊，在冬日的陽光下讀著《背包十年》。這些中草藥的氣息，老人，時光；與熙攘，浮躁，我仿若透視而飄浮的異界游魂，一切與我無關。
中草藥的氣息，浸入背包的文字，書讀半程，不知小鵬是妥協(xié)還是叛逆。畢竟，這前半程的文字，小鵬必須在思念，卻并沒有寫下。
不知為何，很久以來，我就比較喜歡這種中草藥的芬芳，以及中草藥芬芳里的那份安寧。
十年讀后感篇十八
自從寫過一篇讀后感，不知道為什么就不大想寫了，仿佛自己的感情找到了宣泄口，宣泄過就行了。但是我心里知道這遠遠不夠。我轉移了目標，那一摞書里還有一本《賦得永久的悔》，是我1996年9月在濟南三聯(lián)書店買的。同樣是季羨林先生的作品，這是一本散文集，我當時讀了滿口余香，愛不釋手。
正是這本書，使我對季羨林先生有了濃厚的興趣。我當時還買了一本張中行的《桑榆自話》，但是不知道為什么，好多次了，我都嘗試讀一讀，始終讀不下去。同樣還有一本書，放了快20年了，沒有讀下去，是奧地利作家卡夫卡的一本散文集。其實我對卡夫卡是有相當?shù)呐d趣的，但是為什么讀不下去哪？我也摸不到頭緒。對于我這樣的情況很少有，大概僅此兩例，所以我記憶猶新，念念不忘。
回過頭來談季老吧。
我又翻了一遍《賦得永久的悔》，和十幾年以前相比，我越讀卻越覺得沒那么好。有幾篇文章我感覺寫的很空洞，我指的主要是幾篇游記，里面有很多的贊美，我不懷疑季老當時的感情，但是這樣的文章我現(xiàn)在讀起來沒有什么滋味。當然也有些的很好的，象《賦得永久的悔》、《重返哥廷根》、《懷念喬木》……看了都能使人掬一捧熱淚！
總體的感覺，這本后選的散文集整體水平比不上《留德十年》?！读舻率辍防锏拿恳黄恼挛叶加X得好，字字珠璣。文章回憶往事，情真意切，言詞質樸，毫無矯矜自飾，讀起來猶如和先生對面閑談，聽他娓娓道來，字里行間滿是對故人之思。
在開篇《留學熱》里，季老坦率地分析了當時的自己患上：“留學熱”的原因，寫到自己一聽到別人出國留學鍍金的消息：“我也是渾身發(fā)抖”！乃至一旦有了一個出國留學的機會，仿佛抓到了一根救命的稻草，雖然條件不好，費用只夠勉強維持生活，還是努力爭取去了。
在《章用一家》里，季老描寫了章用的母親，民國元老章士釗的原配吳弱男。真是讓人一邊看，一邊笑：“她崇拜英國，到了五體投地的程度。英國人的傲慢與偏見，她樣樣俱全。對英文的崇拜，也決不下于英國人。英國人常以英文自傲，他們認為，口叼雪茄煙而能運用自如的語言，大千世界中只有英文。因此，在……她來德國幾年，連一句“早安”、“晚安”都不會說。
她每天必須出去買東西，無論有多大本領，多少偏見，她反正無法讓德國店員都履行自己的神圣職責。無已，她就手持一本英德文小字典，想買什么東西，先找出英文，下面跟著就是德文，只需用手指頭一指，店員就明白了。要買三個或者三斤，再伸出三個手指頭。于是這一個買賣活動立即完成，不費吹灰之力，皆大歡喜。
更絕的是，這位章老太太還養(yǎng)成了惡性發(fā)展的門第優(yōu)越感：她認為自己是“官家”，我們都是“民家”，官民懸隔，有如天壤，涇渭分明，不容混淆。
她一開口就是：“我們官家如何如何，你們民家又如何如何?！睉B(tài)度坦率泰然，毫不忸怩。我們聽了，最初是吃一大驚，繼之是覺得可笑。有時候也來點惡作劇，故意提高了聲音說：“你們官家也是用筷子吃飯，用茶杯喝茶嗎？”她絲毫也覺察不出我們的用心，繼續(xù)“官家”“民家”嚷嚷不休。在這方面，她已修煉得超凡入圣，我輩凡人實在是束手無策?！泵看巫x到這里，我都忍不住“哈哈”大笑，但是對于章老太太的兒子章用，季羨林不僅在1946年就寫了一篇很長的《憶章用》，更是在《留德十年》又寫了《章用一家》。其情其景都感人至深。我在讀到后面對章用的懷念的時候，都忍不住同作者一起為章用潸然淚下。
在《留德十年》一書里，很多地方都可見季羨林對女房東歐樸爾太太的回憶。在《完成學業(yè)嘗試回國》一文中有一段感人至深的描述：“她一聽到我要走的消息，立刻放聲痛哭！我一想到相處七年，風雨同舟，一旦訣別，何日再見？也不禁熱淚盈眶了。”“我一回到家，女房東仿佛憑空撿了一只金鳳凰，喜出望外我也仿佛有游子回家的感覺……”
這還不夠，為了懷念對待自己像母親一般的女房東，季羨林又專門寫了一篇《我的房東》來滿懷深情追憶他的女房東，對她的音容笑貌，性情喜好，一一道來，分外親切。當作者回到祖國，費勁千辛萬苦弄到了一罐美國咖啡，大喜若狂，立即給他的女房東寄去了，因為他知道德國人嗜咖啡若命。1983年，季羨林又一次來到德國，特意去看了看故居。“回首前塵，百感交集”，“我只有虔心禱祝她那在天之靈——如果有的話——永遠安息?！?BR> 季羨林在這本書里還首次披露了自己在德國的一段戀情，《邁耶一家》里的大小姐伊姆加德就是故事里的.女主人公。季老去世的時候，這段戀情曾在網(wǎng)上廣泛流傳，據(jù)說后來有香港記者去德國找到了當年的伊姆加德，這位美麗的姑娘，竟然為了季羨林，終身未嫁。季羨林在文章中也寫到：“說我不想她，那不是真話。1983年，我回到哥廷根時，曾打聽過她，當然是杳如黃鶴。如果她還留在人間的話，恐怕也將近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上還能想到她的人恐怕不會太多。等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。”
民國時期，在國外留學的人停妻再娶也不算是什么稀罕事，甚至還有把外國姑娘騙回來當二房的，然而季老為了承擔自己于國于家的責任，選擇了放棄，委實不容易，也不是常人能夠做到的。每次看到這一段，心里就說不出來的傷感，令人唏噓不已！
綜上所述，我喜歡的季老的文章，大多都是跟人物有關系的，可能是我比較感性，喜歡看人物傳記，喜歡通過人物形象理解事物，但是通過閱讀季老的傳記，你確實能強烈感受到季老對人對事的真誠。前段時間一位讀書法博士的朋友跟我聊天，他說：“山東人有儒雅之風才能像孔子，可惜這樣的人非常少”，“當代學界季羨林、任繼愈、歐陽中石三老，都是儒雅的，所以能在京城混大事……”他對季老的評價，已然更高了。
十年讀后感篇十九
浪跡天涯，許多人想過，但是只有很少人做過?！皶r間、金錢、他人的認同”，其實這些統(tǒng)統(tǒng)不是借口，小鵬用自己的方式告訴我們：浪跡天涯其實很簡單。
小小的背包，承載的是對生活的期望，對未知世界的求索，更是對心靈的洗禮?！叭粘鰰r的光芒萬丈，日落時的漁歌唱晚，巍峨的高山，寧靜的長河……”“巴黎、巴塞羅納、柏林、蘇尼恩、新德里、紐約、渥太華……”整個世界都被小鵬“塞進”了背包，隨著小鵬的足跡，我們看到了人類文明的多元，感受了沉淀在不同大陸上那悠久的文化內涵，不同的膚色，不同的語言，但卻傳遞著一個共同的信念“l(fā)oveisacircle”。
住過世界頂級的大酒店，也體味過露宿街頭，享受過豪華的奔馳轎車，也擠過用“擁擠”都無法形容的大巴車。遇過小偷，做過義工，見過一絲不掛的修行者，碰過三種先生，有了尼泊爾的兄弟，結交了俄羅斯啤酒推銷員……世間種種，人生百態(tài)，興奮過，孤獨過，自豪過，無奈過，小鵬用自己真實的情感，獨特的視角，為我們勾畫了一個真實的世界。
其實逐夢又何其容易，能夠為夢想插上騰飛翅膀的，必然是那群擁有頑強毅力，堅持不惜的人們。旅游很簡單，但是能把旅游做到小鵬這樣極致的人，恐怕寥寥無幾，就如生活中的很多小事，做到極致就是一種偉大，法國的紅酒和鞋匠就是另一個很好的例子。在逐夢的路途上，來自未知世界的挑戰(zhàn)，必然會將逐夢的大軍打得落花流水，但是肯定會有那么一小群人，他們堅持了下來，在與挑戰(zhàn)的博弈中，他們羽翼漸豐，他們愈挫愈勇，他們堅持了，他們奮斗了，他們才能看到雨后的彩虹。
沒有華麗的辭藻，沒有刻意的修飾，《背包十年》就像一杯淡淡的清茶，帶給品味它的人一抹淡淡的清香。用足跡丈量生命的意義，“為了年華老去時不鄙視自己”，小鵬毅然拋開世俗的眼光，堅定地成為一名逐夢者，正如三毛，格瓦拉，或者某個路人給過小鵬的鼓勵一樣，小鵬正在用自己的行動，鼓勵著那些追逐夢想的人們：
逐夢，一個背包就已足夠。
十年讀后感篇二十
把季老的《留德十年》讀完了感覺真的挺不錯的，像是一個長者在對你娓娓道來他在德國十年的生活，促膝而談，身臨其境的感覺。他的留學路其實也挺不容易的，為了留學，學好本領報效祖國，經(jīng)歷了很多不為常人所知的磨難，真的是挺不容易的?；叵胱约弘m然很想出國留學，可是只是停留在幻想中，從來沒有付出實踐過。你要多學英語，多看英文書籍，要讓自己的英文水平上一個大的臺階。因為如果有機會來臨時，你才能有足夠的能力抓住這個機會，而不是讓這個機會白白的消逝掉。所以英文就是你的利器，你要成為學前教育界英文講得很好的一名幼師，將來有好的機會的時候，你才可以抓住。
一定要心存夢想心存希望，還有相信你一定可以實現(xiàn)的，一定要敢想敢做，而不是坐著空想。人都是走走才會走出一片晴天的，才會縷出頭緒的。學好英語真的很重要，這是自己告訴你的。聽英文歌曲還是不夠的，你要做的事情真的是好多好多啊。希望有這樣的一個機會，能去國外的學前教育機構培訓，那你要上省教育廳看看，去培訓院看看，看看有沒有合適的機會。如果有那就好好的抓住，先考上再說。但是前提是你一定要考上啊，就是想出國看看了，世界那么大就是想要出去看看了，不想蝸居在這個小地方，不想做一個井底之蛙。想做一個經(jīng)歷過浮華世界的人，才能看淡世事的無常，才能恬淡安靜的過好這一生。而不是一直想要跳出，而跳不出的心態(tài)。所以自己要積累，要蓄積能量啊，有好多的事情要做啊。只希望你能實現(xiàn)你的夢想，能走出看看并停留至少一年時間的夢想。不管是培訓還是學習，這都是一個很好提高自己的機會。相信你一定可以的，要好好的努力，好好的加油哦。可是我覺得你的英文水平我真的`不敢恭維啊，真的不咋地。你還是需要多加學習的，明白嗎，我只是想走出去看看這個世界。只有走出去，才能感受天之大，地之闊。才能更好的撫慰內心的躁動和不安，只有走出去，才不會給自己的人生留下任何的遺憾。
相信你一定可以走出的，加油哦。
十年讀后感篇二十一
看的《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性。
有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個寓言關于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。
子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。
昏與庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
能做到窮和尚，如此灑脫，堅韌，聰銳有幾個?就如當今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源，有過無數(shù)美好的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。
露宿街頭、遭遇小偷、在海關被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不同的工，睡過不同的床，遇見不同的人，開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一起。
他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自己無關，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么美好，一切困難都是那么稀疏平常，聽起來好像很簡單，但是給我們帶來了太多驚奇。
他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一直“在路上”，真正把自己融入旅程，把心放飛在永遠陽光明媚的天空，無論走到哪里，都會充滿能量，不斷驅動他不知疲倦的快樂并充實的前行。
看著這本書，的確有背包旅行的沖動，但是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領的工作，放下父母的牽掛、去實現(xiàn)自己的理想。
才發(fā)現(xiàn)自己真的做不到，也許背包客不知是自己真正的理想，僅僅是自己渴望自由的天性而已。
回歸生活，回歸自己現(xiàn)實的生活工作和學習，就把背包客的的沖動放到心底珍藏，抽時間體驗旅行的樂趣，也許有一天，放飛的心不愿回來，就成為了真正的背包行者。
在中午一點午睡休息醒后，如果還沒到二點，我就拿起《背包十年》看兩三篇，看完之后打開電腦寫一點體會，就是在這種狀態(tài)下看完此書的。
超喜歡書文開頭小鵬的攝影作品，特別是那幅手持蓮花的女孩。
如果小鵬把每到一個地方的圖片也放在書中就更好了，更能讓讀者了解當?shù)氐奈幕L情。
只可惜往后他到的旅行地點都是以文字描述，缺少圖片有力的介紹。
很直率地說出了梁子真性格!另一本就是小鵬的《背包十年》，小鵬那種大大咧咧的性格和對旅行那種執(zhí)著的熱愛。
閱讀這本游記，確實不是看攻略，而是看小鵬旅程行走的苦與樂。
在書中小鵬分享了他十年來旅行中的一些事兒。
我在卓越、當當、豆瓣分別看了別人的評語，當然肯定是有煲和貶。
有的說是文字內容介紹小，即便如此，但我卻能從中了解了不少知識，比如：
3、我第一次聽貝加爾湖這個名字是從眭澔平寫的《三毛的最后一封信》，,而能夠讓我更進一步了解貝加爾湖有2500萬年的歷史，有1600米深卻是在此書中。
所以，隨著小鵬的腳步，我的眼界開闊到世界各個角落。
最后引用作者一句話結尾：人應該趁著年輕的時候去走走，只是不要忘了回家的路。