只有用心去感受，才能尋找到生活中更多的寶藏和靈感。寫總結(jié)時要避免主觀情感的干擾，客觀公正地評價自己的成績和經(jīng)驗。這里有一些有用的寫作提示
色彩平面設(shè)計論文篇一
[內(nèi)容摘要]平面設(shè)計元素的內(nèi)容和形式是豐富多彩的，將平面設(shè)計諸多元素應(yīng)用于中國傳統(tǒng)文化之中，將具有重要的社會意義。本文以傳統(tǒng)文化中的中國皮影戲為例，深入剖析平面設(shè)計元素在傳統(tǒng)文化中的具體運(yùn)用。
一、中國皮影戲概述。
1.陜西皮影戲書籍的市場狀況。
中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中主要包括剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、年畫藝術(shù)、糖畫藝術(shù)、黃楊木雕、瓷器制作、風(fēng)箏制作、麥稈畫、唐卡等內(nèi)容，中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)體現(xiàn)了中國廣大的人民群眾的一種對于生活藝術(shù)的深刻的智慧結(jié)晶。他們經(jīng)過漫長的時光去精心細(xì)致地打磨，從而讓在這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)方面的技藝不斷精湛，讓其視覺上的沖擊力和藝術(shù)個性不斷地增強(qiáng)和變化。皮影戲作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一個重要組成部分，是集結(jié)了花鳥人物、色彩造型設(shè)計、故事情節(jié)以及音樂的表達(dá)于一體的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中以陜西皮影最為有名。皮影戲的表演唱腔形式與當(dāng)?shù)氐陌傩沼兄芮械年P(guān)聯(lián)，它是從生活中去表現(xiàn)演變出來的，在長期的歷史發(fā)展過程中形成了十幾種較為突出的腔調(diào)，如表現(xiàn)最為突出并且最早的有“老腔”以及后來的“時腔”等。也有陜北的碗碗腔和陜南的安康月調(diào)以及道情和八不景等形式，這些都是對于皮影戲發(fā)展有著深刻影響的腔調(diào)。皮影戲依靠著本身的藝術(shù)個性和表現(xiàn)的趣味性在歷史長河中一直流傳到今天，但是作為現(xiàn)今社會的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也不能避免受到日新月異的藝術(shù)的表現(xiàn)形式的沖擊，使皮影戲藝術(shù)處在一個不被人認(rèn)同和被拋棄的境地，它的趣味性和藝術(shù)性受到人們的質(zhì)疑，使其一蹶不振。對于皮影戲的傳承和延續(xù)問題我們怎樣去認(rèn)識以及如何讓它適應(yīng)時代的潮流繼續(xù)生存下去并讓人們?nèi)フJ(rèn)可它們？本文將以皮影戲的書籍裝幀設(shè)計為例，闡述皮影戲的起源、發(fā)展、藝術(shù)特征、制作過程等，讓它與畢業(yè)設(shè)計作品相結(jié)合，以書籍裝幀為載體，結(jié)合傳統(tǒng)的書籍形式結(jié)合現(xiàn)代的書籍表現(xiàn)形式讓內(nèi)涵更加豐富，從而達(dá)到文化推廣宣傳的作用。
2.中國皮影戲的歷史背景和藝術(shù)特征。
中國皮影戲作為一種適合老百姓的表現(xiàn)形式，自它形成以來，就在王臣將相、諸子百姓中流傳。但是歷史上對于皮影戲的記錄非常少，只是通過民間的只言片語和少量的文獻(xiàn)以及幸存的文物去勾勒出皮影戲的大致輪廓，讓人備感遺憾。中國皮影戲藝術(shù)又稱為“影子戲”“燈影戲”，它是一種人們通過皮制人偶去操作動作放在打有燈光的幕布上再配上合適的音樂和唱腔來表達(dá)劇情的一種戲曲表達(dá)形式。
3.中國皮影戲的現(xiàn)狀與發(fā)展。
因為受到封建文藝觀念的影響，皮影戲這樣的民間藝術(shù)被看作粗俗不堪的文化，是不讓登在高堂之上的，也沒有歷史學(xué)家給它們留下一席之地，甚至連野史也對它不屑一顧。時間在不斷流逝，社會在不斷前進(jìn)，人們的物質(zhì)享受和精神需求的不斷提高讓現(xiàn)在的人們對于傳統(tǒng)文化的需求不斷減少，民間藝術(shù)的生存空間不斷縮小，甚至很多精湛優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)已經(jīng)到了遺失和失傳、后繼無人的地步。中國皮影戲是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，保護(hù)好、繼承好這個偉大的民間藝術(shù)，是尊重歷史、珍惜先人的表現(xiàn)。對于皮影戲的現(xiàn)狀我們應(yīng)該深刻地反思，在科技發(fā)展的今天，我們要把皮影戲融入科技、審美、藝術(shù)、歷史之中讓其難登大雅之堂的低俗形象得到改變，讓皮影戲在與時俱進(jìn)的同時包含進(jìn)歷史的精髓里。讓傳統(tǒng)的皮影戲在具備新內(nèi)容、新的模式的面容下去沖擊這個科技信息飛速發(fā)展的今天，達(dá)到現(xiàn)如今社會的市場、文化、精神的需求，讓皮影戲燃起光輝的火焰，讓它在歷史的長河里繼續(xù)飄蕩下去，流向遠(yuǎn)方。
二、中國皮影戲的書籍裝幀設(shè)計中的表現(xiàn)形式。
1.中國皮影戲書籍在版式上的表現(xiàn)。
皮影戲書籍在版式上的表現(xiàn)在于開本的設(shè)定、版心的定位、書眉和頁碼的位置以及版面的排版方向。整體版式色調(diào)采用米黃色，配上右邊紅褐色豎條皮影戲條幅字樣，在版式設(shè)計上表現(xiàn)得更加新穎，打破以往以及現(xiàn)在書籍設(shè)計的普遍版式，讓其更加具有吸引力，層次感更加突出。
2.中國皮影戲書籍在字體設(shè)計上的表現(xiàn)。
在字體設(shè)計中，采用迷你簡黃草字體居多，其整體隨性，沒有過多的規(guī)矩感，表現(xiàn)的是活躍性。表現(xiàn)了皮影戲是一種活躍的民間藝術(shù)以及表達(dá)在未來希望活躍在人們生活中的期望，不同字體的運(yùn)用給人一種視覺上的沖擊和表達(dá)。
3.中國皮影戲書籍的造型設(shè)計表現(xiàn)。
皮影戲的書籍造型設(shè)計運(yùn)用了卷軸設(shè)計、旋風(fēng)裝、古代的閱讀方式，現(xiàn)代的簡體文字打印，讓其軸冊包含不同時期的內(nèi)容，沾染上時光的塵埃，體現(xiàn)不同時期的思想，傳達(dá)了歷史中的智慧。文字、圖形的排版設(shè)計造成的沖擊加上造型的再設(shè)計讓書籍整體更具有層次、節(jié)奏、視覺、歷史的特點，能夠沖擊在燈紅酒綠的都市中的浮躁的心靈，讓心靈重新鍍上一層文化氣息、大自然中的返璞歸真和書卷氣息，讓人們在科技飛快發(fā)展的今天帶上它們，讓這個時代不脫離上個時代的智慧和精神，讓讀者在吸取文字教育時也吸收到時代的氣息。卷軸書籍手工制作在這個科技時代發(fā)展的時代顯得珍貴，中國皮影戲的文化歷史底蘊(yùn)使這本創(chuàng)意書籍歷史和時代的結(jié)合更加有設(shè)計感和突出感。
三、中國皮影戲的書籍裝幀設(shè)計。
1.整體構(gòu)思。
屬于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的皮影戲是民間文化中一個古老而又優(yōu)秀的存在，從有史可論的歷史算起就有一千多年的歷史了，其源遠(yuǎn)流長的文化在今天卻要面臨失傳而被人們所遺忘在歷史的塵埃里。筆者試圖通過本次的畢業(yè)設(shè)計讓新一代的人們對它有一個新的全面的認(rèn)識，通過對皮影戲的書籍裝幀設(shè)計，使其包含點、線、面以及歷史、現(xiàn)代的元素，讓其有一個全新的面容去迎接挑戰(zhàn)，從而達(dá)到推廣宣傳皮影戲目的的同時重拾中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和文化。整體構(gòu)思大方向以古典包含現(xiàn)代并結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計，書籍裝幀采用卷軸、旋風(fēng)裝相結(jié)合去表現(xiàn)創(chuàng)新書籍，再加上靈活的排版和貼近主題的設(shè)計，以圖文并茂以及場景再現(xiàn)的方式去盡情表現(xiàn)皮影戲深厚的文化底蘊(yùn)和歷史感，讓人們多方面了解并調(diào)動心理情緒。整體色調(diào)把握在米黃的懷舊調(diào)里面，加入紅褐、朱砂紅、大紅以及皮影本身多彩的顏色，讓其表現(xiàn)出歷史的懷舊感，感觸人們的心靈。
（1）封面設(shè)計封面的設(shè)計采用圖文并茂的設(shè)計，元素采用皮影戲人物，色調(diào)上采用米黃色以表現(xiàn)皮影戲以及中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的歷史感和陳舊感，朱砂紅的注入讓內(nèi)容更加有意義，就像新鮮的血液的注入。云紋元素的注入也寄托出筆者設(shè)計這本書時對其發(fā)展的未來期望，表現(xiàn)了希望皮影戲在未來可以獲得重生，可以不斷融合新鮮血液讓生命力更加強(qiáng)大，讓傳統(tǒng)民間文化得到傳承，不斷在歷史長河中延續(xù)。（2）扉頁設(shè)計對于扉頁的設(shè)計是在圖上加以變換，用皮影人物的外輪廓剪影和皮影人物的組合對視形成畫面，表現(xiàn)人們和皮影之間的對視，也好像對于我們心靈的質(zhì)問。在其中加入印章添加歷史感和內(nèi)容，背景調(diào)統(tǒng)一在米黃調(diào)里面，使懷舊中不失色彩的渲染，與主題內(nèi)容相呼應(yīng)銜接，也是繼封面之后再次吸引讀者和引發(fā)思考的內(nèi)容。（3）目錄設(shè)計目錄的設(shè)計在色調(diào)上與主題內(nèi)容保持一致，文字排版整體都設(shè)計成豎排版并且從右向左排列，一級標(biāo)題的字體和顏色都和內(nèi)容不一樣，起到突出作用，目錄的排版采用波浪式排版，顯示皮影戲歷史發(fā)展中的起伏感，到如今的即將沒落和無人繼承的現(xiàn)象。最后加上皮影戲人物動作造型添加趣味性，讓畫面中添加一絲活躍性。（4）內(nèi)頁設(shè)計內(nèi)頁的設(shè)計中內(nèi)容與主題直接聯(lián)系，其內(nèi)頁要求比較多，如文字與圖形、文字內(nèi)容的排版與圖片之間的關(guān)系，注重排版的細(xì)節(jié)是決定內(nèi)頁設(shè)計好壞的重要一點。內(nèi)頁設(shè)計中內(nèi)容的排版方式依照目錄排版走勢，由右向左的方式排版，讓內(nèi)頁與前面內(nèi)容形成連接整體統(tǒng)一設(shè)計方式，文字與圖片之間圍繞式排版，空出有限的留白讓內(nèi)頁不顯得擁擠有透氣感。在右側(cè)有皮影戲豎條圖形放置，貫穿整體，并且在裝軸時都以它們?yōu)橹行牧舫鰜?，用這一個設(shè)計點排版讓整體形成連接達(dá)到統(tǒng)一。
四、宣傳推廣設(shè)計。
1.書簽設(shè)計。
書籍裝幀設(shè)計中不可或缺的輔助設(shè)計就是書簽設(shè)計，書簽設(shè)計在書籍中起到重要的作用，它是閱讀者在閱讀書籍時的好幫手，書簽設(shè)計可以對于書籍的整體起到烘托作用，讓書籍內(nèi)容增加不一樣的內(nèi)容。書簽設(shè)計要把握設(shè)計時整體，要小巧精致，不能搶了書籍的風(fēng)頭，記住它只是起襯托作用。本文以三套系列的書簽為例。第一套書簽設(shè)計，是加入了書籍特點的設(shè)計，把皮影戲豎版設(shè)計改為橫版設(shè)計，放在書簽的設(shè)計頂部，色彩調(diào)性也用了書籍的色彩，讓它們?nèi)跒橐惑w，表現(xiàn)出書簽和書籍之間的聯(lián)系。其中重點是插入了皮影戲人物的圖片，讓畫面更加突出皮影戲這個主題設(shè)計，首尾呼應(yīng)。也可以讓書簽形成一個有趣的裝飾品，比如人物的收集，可以裝裱在畫框凸顯出不一樣的韻味。第二套書簽設(shè)計，它色調(diào)上有稍微修改，色調(diào)飽和度偏低而讓其亮度偏高，尺寸大小整體設(shè)計上偏向普通書簽，插入的皮影戲圖片破除了單一的人物圖片而加入了不同的素材，如：植物花卉、人物各異造型等，并且在書簽上還加入了穗的裝飾，讓它在裝飾上融入一些特點而不顯得那么單調(diào)。第三套書簽設(shè)計，在造型上改變，采用豎幅形式設(shè)計，并且加入云紋寄托了希望和期盼。在頂部設(shè)計上剪切制作時沿著紋樣外輪廓制作，讓它造型上顯得活躍些。在內(nèi)容上，筆者改變了插入皮影戲圖片去讓畫面富有內(nèi)容的方式，用對聯(lián)對語的方式作為它的內(nèi)容，讓書簽表現(xiàn)的內(nèi)容站在另外的角度去評價概念書籍設(shè)計以及皮影戲本身對于每一份故事的演繹和表達(dá)方式。例如，皮影戲素材道具是用三根竹竿去舞動的，皮影戲的制作材質(zhì)是皮（牛皮），以及皮影戲是人民群眾生活的縮影和真實的寫照等，皮影是中國傳統(tǒng)民間文化中的一塊瑰寶。
2.海報設(shè)計。
海報設(shè)計是一種用最少的錢去設(shè)計出可用的內(nèi)容以達(dá)到設(shè)計主題所體現(xiàn)的精髓，所以在設(shè)計中要用最少的和最簡潔的文字語言去表達(dá)出主題所達(dá)到宣傳海報的效果。在設(shè)計海報時，采用拆分拼組的方式讓海報版式創(chuàng)新，拋棄以前幾乎都用一張海報表達(dá)宣傳效果的方式，把海報分為次、主、次的排列方式去表現(xiàn)皮影文化，且其中的文字通過與皮影圖片相結(jié)合，通過精致輪廓裁剪，讓文字內(nèi)部設(shè)計出來皮影戲的元素，讓“皮影”兩個字與皮影戲文化相結(jié)合，而不僅僅只是文字表面含義。筆者在設(shè)計海報時力圖讓它更直觀地表達(dá)畢業(yè)設(shè)計的皮影戲主題內(nèi)容，而且在色調(diào)上保持和主題一致采用米黃色調(diào)，讓海報與主題相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)整體統(tǒng)一的格調(diào)和視覺沖擊感。
3.明信片設(shè)計。
明信片的設(shè)計上和第二套書簽格調(diào)一樣，采用亮度高的米黃調(diào)從而呼應(yīng)主題，與整體一致，在攝入元素里還是采用皮影戲人物等素材，直觀表達(dá)皮影戲的這個主題。版式排版表現(xiàn)活躍度高一點，讓它體現(xiàn)趣味性。
4.折頁設(shè)計。
折頁設(shè)計在本次畢業(yè)設(shè)計中占有次要地位，折頁設(shè)計中筆者采用古代帝王處理國家事務(wù)時所閱讀的奏折的形式，但拋棄以往奏折的小形象并且折頁次數(shù)少的設(shè)計。在新的設(shè)計中，把折頁的大小尺度變大，使它在合起來時如同一本書一樣，這也是主題概念書籍之下的一個重要設(shè)計。在材質(zhì)上選用特種牛皮紙制作內(nèi)頁，一張一張進(jìn)行連接使它折頁次數(shù)增多，選用特種牛皮紙為的是讓它的內(nèi)頁禁得起反復(fù)折拉和內(nèi)頁厚度的要求，封面采用厚紙板附上牛皮紙制作，在內(nèi)頁內(nèi)容上采用皮影戲素材實物設(shè)計加上設(shè)計背景使它們依次粘在折頁里，在展示時可拉出兩米多的長幅和擺放不同造型的方式，而收起來就僅僅只有正常一本近兩厘米厚度的書籍樣式，最后用深色絨的繩子系上。不管是頁造型設(shè)計還是內(nèi)頁設(shè)計都保持與整體統(tǒng)一。
5.宣傳冊設(shè)計。
宣傳冊設(shè)計主要表現(xiàn)相互之間的聯(lián)系性和突出性。色調(diào)上用米黃調(diào)表現(xiàn)相互之間的統(tǒng)一性，在內(nèi)部圖形元素上一律選用書籍里所擁有的元素和海報所使用的元素，讓宣傳冊不脫離整體而獨立存在，讓它也起到一個宣傳作用，起到銜接海報和書籍的作用。其中在文字排版上采用與書籍一樣的從右向左豎排版，版心位置保持在宣傳冊的中部規(guī)定位置，并且文字排版為顯得活躍性和趣味性，用文字排版替換掉圖形元素的下部圖形，讓圖形元素與文字相結(jié)合，以體現(xiàn)不一樣的設(shè)計感，增加整體視覺效果。
6.印章設(shè)計。
在最后設(shè)計印章為的是點綴作品，讓作品有一個出處。整體設(shè)計采用的是古典風(fēng)格，色彩上采用不同程度上的米黃和朱砂紅、紅褐色，印章設(shè)計讓內(nèi)容里增加色彩、點綴和歷史感，印章本身就是古代文人志士所常用的點綴和冠名之物，也是身份證明的一個象征。在此使用也是表達(dá)此設(shè)計是筆者的設(shè)計，是筆者希望表達(dá)的意愿之處，希望如印章歷史般長久傳遞下去。綜上所述，構(gòu)成平面設(shè)計形式的要素很多，如何將平面設(shè)計要素恰如其分地應(yīng)用到特定的傳統(tǒng)文化之中，是一個較為重要的課題。本文分幾大模塊，通過不同的角度分析了將平面設(shè)計要素應(yīng)用于傳統(tǒng)文化之中，在一定程度上對特定的傳統(tǒng)文化的推廣和傳承方面起到了促進(jìn)作用。
色彩平面設(shè)計論文篇二
摘要：平面設(shè)計在設(shè)計領(lǐng)域非常重要。它是采用現(xiàn)代印刷技術(shù)的學(xué)生成績印刷生產(chǎn)的產(chǎn)品，精確的視覺傳播目標(biāo)的視覺元素的二維空間。一直以來，是現(xiàn)代建筑和平面設(shè)計，工業(yè)設(shè)計，平面設(shè)計和圖形設(shè)計的其他領(lǐng)域，包括文字、字體、圖形、色彩和布局、設(shè)計和布局，這些構(gòu)成要素的二維平面的視覺元素。因此，目標(biāo)一致的產(chǎn)品設(shè)計和視覺交流，書籍和靜態(tài)打印。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；網(wǎng)頁；應(yīng)用。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)媒體已開始取代紙質(zhì)媒體，成為信息傳播的最重要手段。網(wǎng)絡(luò)媒體之間的媒體網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展，網(wǎng)頁競爭也日益激烈。網(wǎng)絡(luò)媒體為了保持在激烈市場競爭中的優(yōu)勢，必須保證自己的網(wǎng)頁能夠吸引讀者的注意力，這就要求進(jìn)行網(wǎng)站設(shè)計。利用網(wǎng)頁設(shè)計和平面設(shè)計語言的設(shè)計，可以使網(wǎng)絡(luò)更加合理，以吸引讀者的注意。
對于網(wǎng)絡(luò)媒體，信息表達(dá)是最重要的手段。不同于傳統(tǒng)的平面媒體，頁面結(jié)合視頻、動畫、圖像、聲音和文字，使讀者通過網(wǎng)站獲取信息。一個平面視覺的本質(zhì)，是為了吸引讀者注意力，所以必須使頁面的元素和諧。這需要使用到圖形設(shè)計語言進(jìn)行頁面視覺平面設(shè)計。平面設(shè)計是一個視覺媒介，通過視覺語言符號傳遞給讀者意見和信息。不同對象的圖形設(shè)計是基本元素，這些基本元件的設(shè)計者必須與圖形圖像和顏色之間的控制元件在一個兩維空間中組合，圖案具有特定含義。在平面設(shè)計中，平面設(shè)計語言的搭配是一個重要因素，關(guān)系到色彩和構(gòu)圖。
2.1語言構(gòu)圖在網(wǎng)頁中的應(yīng)用。
片、文本、標(biāo)題和空白都是網(wǎng)頁中平面設(shè)計的重要組成部分。在平面設(shè)計過程中，應(yīng)考慮到讀者閱讀順序、視覺習(xí)慣等因素。所謂視覺習(xí)慣，指的是在閱讀過程中，例如，從溫暖的顏色，到冷色調(diào)的顏色，從虛擬到真實，從具體到抽象，從靜態(tài)到動態(tài)的讀者方向，從淺到深。包括具體過程：一個方面是由讀者視覺注意的幾何中心的最高程度，使最重要的信息在頁面的幾何中心，如廣告和最新消息。一般情況下，讀者感覺新鮮空氣，而下一部分的平面設(shè)計內(nèi)容要給讀者一種穩(wěn)定性的感覺，這樣就可以看一下頁面的內(nèi)容新鮮的一半。絕大多數(shù)讀者閱讀習(xí)慣是從左到右，在平面上，這樣就可以把注意力放在空白頁上。當(dāng)頁面移動時，目標(biāo)受眾往往對第一個活動感興趣，所以最好把動態(tài)廣告放在首要位置上。它的結(jié)構(gòu)是另一個重要問題，視覺圖形組件。配置是不同的頁面拆分視圖，“t”、“o”是一種常見的分割方式，分割方法不同。例如，“t”形組成，變化不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)保守，這可以很好地反映了小學(xué)和中學(xué)之間的關(guān)系。如果要使用“t”形，廣告應(yīng)放置在頁面的主要位置，即頁面左上角。
2.2圖像、色彩在網(wǎng)頁中的應(yīng)用。
頁面布局變化和統(tǒng)一。網(wǎng)頁設(shè)計要正確使用這個規(guī)則，如安排幾十條從上到下的消息，沒有變化，單調(diào)乏味，這不具備形式美，所以要充分利用變化進(jìn)行改進(jìn)，可以改變排列、字體顏色，也可以在頁面前端增加醒目的音信圖標(biāo)，引導(dǎo)觀眾視線，從而取得更好的效果。使用四種形式多頁面布局靜止圖像。刪除背景圖像，只留下主題圖像，選擇圖像令人印象深刻的形式，使網(wǎng)頁與圖形自然結(jié)合在一起，給人親和感。但其也有一定的弊端，這樣的結(jié)合很容易給觀眾一種混亂感，。平面設(shè)計中圖像的一個或多個側(cè)面流入所有頁面，都會有有擴(kuò)大和向外延伸的作用。由于邊境不限，感受更貼近百姓，并表達(dá)自己的情感和活力。一般用于該網(wǎng)站的主頁上，強(qiáng)烈的視覺沖擊力，能迅速吸引觀眾的注意力，讓平面設(shè)計具有靈活的風(fēng)格和個性，形式感強(qiáng)。其次，不同的圖形形狀可以表達(dá)出不同的含義，一個穩(wěn)定、嚴(yán)肅的正方形或犀利的三角形，一些不正規(guī)的或者沒有圖像幀的圓形或弧形輕輕地前后底圖有鮮明的對比。頁面上的圖像的大小，可以通過它的重要性直接顯示占據(jù)。在一般情況下，大畫面是很容易形成視覺焦點，圖像的位置，大小，數(shù)量，形式和頁面的取向直接相關(guān)的可視通信。在選擇和圖片的優(yōu)化，畫面應(yīng)考慮協(xié)調(diào)和清潔作用的總體規(guī)劃。色彩和色調(diào)對于頁面視覺平面設(shè)計非常重要。顏色可以吸引讀者的注意力。根據(jù)心理學(xué)的研究，人的注意力很容易被艷麗奪目的顏色所吸引，而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)主要顏色為藍(lán)色，藍(lán)色是現(xiàn)代化、高科技的象征。qq通常以紅色作為主色調(diào)，這是因為中國人喜歡比較紅色，認(rèn)為紅色象征吉祥和歡樂，明亮溫暖的紅色，很容易引起讀者的注意?？傊曈X平面設(shè)計中顏色和色調(diào)的搭配不僅能吸引讀者的注意力，而且還可以通過巧妙選擇和搭配色彩，以減輕視覺疲勞。人的眼睛最舒服的是中等亮度全色。因此，在平面設(shè)計中要注意顏色設(shè)計，使用中級顏色來緩解由于長時間瀏覽網(wǎng)頁帶來的視覺疲勞。
2.3要素搭配在網(wǎng)頁中的應(yīng)用。
在網(wǎng)頁設(shè)計的要素搭配中，平面視覺并不是將所有元件進(jìn)行簡單組合，在可視化平面網(wǎng)頁設(shè)計過程中，還要選擇正確方式匹配各種元素。圖形設(shè)計語言，具有靜態(tài)和動態(tài)元素的常用方法，從而才能具有高質(zhì)量的網(wǎng)頁設(shè)計。頁面圖像和文字是靜態(tài)部分，動畫是動態(tài)部分。在瀏覽網(wǎng)頁時，讀者往往鎖定在一個移動的物體上，然后逐漸注意到網(wǎng)站，最后瀏覽整個頁面。因此，不僅要重視動態(tài)和靜態(tài)的和諧，還要注重動態(tài)和靜態(tài)的獨立性，以吸引讀者的注意力。所以要使主要信息和次要信息協(xié)調(diào)統(tǒng)一，如紅色花朵與綠葉應(yīng)注意淡化綠色，以突出紅色。在網(wǎng)頁內(nèi)容視覺平面設(shè)計時，應(yīng)注意面面俱到，以免讓讀者忽略關(guān)鍵信息。網(wǎng)頁作為一種新的視覺表達(dá)形式，與傳統(tǒng)平面設(shè)計相比其具有優(yōu)勢，將成為未來信息傳播的一種非常有影響力的方式。網(wǎng)頁設(shè)計是一種綜合性設(shè)計，它涉及的范圍很廣。美感是任何網(wǎng)頁必須具備的要素，更重要的是要創(chuàng)造一個令人愉快的視覺環(huán)境，所以進(jìn)行平面設(shè)計非常重要。
2.4字體設(shè)計的應(yīng)用。
字體設(shè)計應(yīng)用程序的基本元素平面廣告設(shè)計屬于平面設(shè)計，主要包括口號、標(biāo)題和文本等。在設(shè)計平面廣告時，相關(guān)字體設(shè)計師應(yīng)分解結(jié)構(gòu)、調(diào)整文本布局。通過將文本轉(zhuǎn)換為圖像，提升語音的視覺沖擊力和感染力，提高字體清晰度，以吸引觀眾的眼球。如靳埭強(qiáng)的設(shè)計作品“互動海報”，注重筆畫、結(jié)構(gòu)和形象，設(shè)計畫面簡潔，主題鮮明，藝術(shù)感染力也比較強(qiáng)。標(biāo)志設(shè)計在企業(yè)視覺設(shè)計中有重要作用，是企業(yè)認(rèn)同感的重要組成部分。近年來，標(biāo)志性字體設(shè)計結(jié)合變化、重疊、分裂等多種方式，以增強(qiáng)字體的美感。如中國工商銀行的標(biāo)志設(shè)計，巧妙利用了中國文字和物理設(shè)計，充分展示了中國文化。設(shè)計書的封面字體，這將會給讀者留下第一印象。封面設(shè)計過程中，不僅需要使文字準(zhǔn)確反映這本書的內(nèi)容，還要通過字體、字體大小、排列密度給讀者一個獨特的視覺享受。總而言之，在平面設(shè)計的過程中，字體設(shè)計的地位越來越重要。
3結(jié)語。
使用圖形設(shè)計語言可以達(dá)到良好的視覺效果，可以提高網(wǎng)頁質(zhì)量，而且還可以吸引讀者注意力，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷。當(dāng)進(jìn)行網(wǎng)頁平面設(shè)計時，還要注意語言的使用。圖形設(shè)計的實際內(nèi)容和語言設(shè)計服務(wù)于網(wǎng)頁，保證頁面發(fā)揮正常功能。
參考文獻(xiàn)。
[1]董海斌,王家民,陳鵬.網(wǎng)頁界面中的色彩設(shè)計[j].美術(shù)大觀,(11).
[2]閆如山.論新媒介傳播下的平面設(shè)計視覺語言[j].裝飾,2007(9).
[3]王電章,曾軍.網(wǎng)頁中視覺圖像傳播新理念——體驗設(shè)計[j].裝飾,2007(9).
[4]于穎慧,馬晨.教育類網(wǎng)站的藝術(shù)設(shè)計——點的應(yīng)用[j].北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,(4).
色彩平面設(shè)計論文篇三
組合是平面設(shè)計最為重要的特性之一，需要通過不同的元素來進(jìn)行組合，得出新的做出。
但這些組合往往很有限，雖然平面設(shè)計的作品不僅僅是當(dāng)做藝術(shù)作品來欣賞的，但是如果市場上的各類平面設(shè)計圖案都是運(yùn)用這些元素來組合設(shè)計的，難免會令人產(chǎn)生視覺審美疲勞。
相反，在平面設(shè)計過程中，一直被平面設(shè)計者所忽略的一個取材來源——本土文化意蘊(yùn)，也非常的豐富，完全能滿足設(shè)計者的取材要求。
同時，本文文化意蘊(yùn)主要是包括我國一些優(yōu)秀的歷史文化元素，與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合起來，更加體現(xiàn)出其獨特性。
一、融合本土文化意蘊(yùn)的中國現(xiàn)代平面設(shè)計探尋的重要意義。
平面設(shè)計本來就是一個需要不斷探尋的過程，尋找靈感，挖掘出有新意的元素，創(chuàng)作出獨特的作品，而中國現(xiàn)代平面設(shè)計融合本土文化意蘊(yùn)，更是具有重要的意義。
1.有利于設(shè)計出有創(chuàng)新性的作品。
現(xiàn)代社會上的競爭越來越激烈，各行各業(yè)，不管哪種競爭，其核心都是創(chuàng)新力的競爭，平面設(shè)計也是如此。
要想設(shè)計出令人滿意，讓市場接受的產(chǎn)品，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計。
一味地沿用以往的設(shè)計套路，或者是“翻新”、模仿他人的作品，都不會長久的，都會被市場所淘汰。
在平面設(shè)計中融入本土文化意蘊(yùn)，這是從當(dāng)下相似度極高的平面設(shè)計作品中脫穎而出的“秘密武器”，并且本土文化意蘊(yùn)非常的深厚，值得廣大平面設(shè)計者探尋，設(shè)計出有創(chuàng)新性的作品。
2.有利于傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的本土文化意蘊(yùn)。
融合本土文化意蘊(yùn)的中國現(xiàn)代平面設(shè)計，不僅僅是有利于平面設(shè)計作品的創(chuàng)作，也有利于優(yōu)秀的本土文化意蘊(yùn)的傳承與弘揚(yáng)。
我國具有非常悠久的歷史文化底蘊(yùn)，在歷史文化發(fā)展的長河中，有大量的文化象征意蘊(yùn)元素可以作為平面設(shè)計的元素來源，比如“圓月”、“大雁”等，特別是古詩詞當(dāng)中的意象，都可以作為平面設(shè)計的靈感來源。
把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融合到現(xiàn)代平面設(shè)計中，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，并且是一種很好地形式。
3.有利于體現(xiàn)平面設(shè)計的民族特點。
現(xiàn)在全球化越來越深入，不僅是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，政治文化領(lǐng)域也是一樣的，要想平面設(shè)計在國際社會競爭脫穎而出中，就需要有民族性的作品，而設(shè)計出有民族性作品就是要融入本土文化意蘊(yùn)，這樣才有利于體現(xiàn)民族特點。
二、融合本土文化意蘊(yùn)的中國現(xiàn)代平面設(shè)計方法探尋。
1.在平面設(shè)計的設(shè)計構(gòu)成要素中融入本土文化意蘊(yùn)。
平面設(shè)計作品是要傳達(dá)一些信息的，是由一些特定的要素構(gòu)成的，因此在設(shè)計這些構(gòu)成要素過程中就要善于融合本土文化意蘊(yùn)。
平面設(shè)計的構(gòu)成要素主要包括三個：即創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩。
這三個要素貫穿于整個平面設(shè)計的始終，在融入本土意蘊(yùn)的過程中，不能可以，要自然而然地，使得其與自己的構(gòu)想相融合，所以，這三個條件也是可以從本文文化中的觀眾傳播特點、背景等來考慮。
對于構(gòu)圖與色彩的選擇，也都可以從本土文化意蘊(yùn)中尋找。
例如，不管是報刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等，這些要素都是可以在本土文化意蘊(yùn)中尋找圖案、形態(tài)等通過安排、配置、組合得到，而我國傳統(tǒng)文化中的一些古風(fēng)性作品，正是可以利用其構(gòu)圖與色彩的表現(xiàn)，融入到平面設(shè)計中去。
2.要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感的意識習(xí)慣。
現(xiàn)在的平面設(shè)計大多是通過電腦軟件來設(shè)計的，因此在這個過程中往往忽略了在本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感，因為這需要有比較豐富的傳統(tǒng)文化積累，而他們一般是從網(wǎng)上直接尋找材料，這就增加了工作的時間，降低了效率。
在新形勢下，平面設(shè)計者要重新審視自己，要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感的意識習(xí)慣。
而這種習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是刻意的，因為藝術(shù)設(shè)計也不需要太多的刻意的東西，而是一種自然而然的靈感意識再現(xiàn)，只有有了足夠的本土文化積累，到一定的程度才會在潛移默化中體現(xiàn)出來。
例如，要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找平面設(shè)計靈感的意識習(xí)慣，就要從多閱讀本土文化意蘊(yùn)濃厚的書籍等做起，具體到多看古詩詞等等;或者多去看看一些文化意蘊(yùn)濃厚的文物、景點等，都是有助于你傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的積累，有助于增加平面設(shè)計作品的厚重感與獨特性。
三、結(jié)語。
我國本土文化意蘊(yùn)非常深厚，在平面設(shè)計中融入本土文化底蘊(yùn)具有非常重要的意義。
有利于設(shè)計出有創(chuàng)新性的作品等，要重視這方面的探尋，可以通過在平面設(shè)計的設(shè)計構(gòu)造過程中就融入本土文化意蘊(yùn)，更為重要的是，要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感的意識習(xí)慣，這樣才會設(shè)計出有創(chuàng)新性作品。
作者：章婷單位：桂林師范高等專科學(xué)校。
色彩平面設(shè)計論文篇四
一個優(yōu)秀的平面設(shè)計不僅能夠給人帶來視覺享受，還能通過設(shè)計傳遞給用戶明確的信息內(nèi)容，這也是平面設(shè)計的最終目的與理念。因此，文字是平面設(shè)計中必不可少的設(shè)計環(huán)節(jié)，也是平面設(shè)計中的重要組成部分。文字不僅能夠讓原本單調(diào)的平面設(shè)計更富有活力，還能夠讓用戶了解所需信息，具有較強(qiáng)的實用性。在當(dāng)代，字體設(shè)計在平面設(shè)計中已成為一項藝術(shù)，通過設(shè)計出與平面形象相符的字體類型，能夠有效地表達(dá)產(chǎn)品的信息，并吸引更多用戶的目光，讓其成為焦點。
隨著我國商業(yè)市場的不斷發(fā)展，產(chǎn)品包裝的美觀設(shè)計已成為商業(yè)市場的銷售重點，并在各式各樣的商業(yè)領(lǐng)域中，平面設(shè)計也起到了愈來愈重要的作用。字體設(shè)計作為平面設(shè)計的重要組成部分，它的作用主要體現(xiàn)于信息傳遞和視覺審美兩個方面。
（1）傳遞平面信息。
字體設(shè)計在平面設(shè)計環(huán)節(jié)中，主要起到傳遞平面信息的作用。人們在商業(yè)活動中能夠通過字體內(nèi)容接收到所需信息，從而掌握平面設(shè)計中的主體內(nèi)容。由此可見，平面設(shè)計的主體內(nèi)容不僅僅是整體的規(guī)劃，還有字體設(shè)計環(huán)節(jié)，這是傳遞平面設(shè)計主體信息的重要方式。當(dāng)前，根據(jù)我國商業(yè)活動的活躍領(lǐng)域來看，目前涉及平面設(shè)計較為廣泛的是廣告平面設(shè)計，這項設(shè)計的主要目的不單單是為了給廣告帶來更好的視覺效果，更是為了吸引更多消費(fèi)者的目光，為其帶來更大效益。廣告平面設(shè)計不僅要從整體色彩下搭配設(shè)計，還需通過具體的'文字說明來傳遞廣告的主要信息內(nèi)容，讓消費(fèi)者能夠?qū)υ摦a(chǎn)品有一定的理解，快速掌握產(chǎn)品信息，并給消費(fèi)者留下深刻的印象。這樣的字體設(shè)計不僅能夠促進(jìn)商業(yè)市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能夠給產(chǎn)品整體帶來美感，為我國平面設(shè)計事業(yè)提供更好的發(fā)展方向。
（2）視覺審美作用。
字體設(shè)計和圖形設(shè)計相比，字體設(shè)計的整體視覺美觀效果較低，但與圖形設(shè)計相比，字體設(shè)計又具有重要的作用。隨著現(xiàn)代人生活水平的不斷提高，人們對物品的外觀設(shè)計有了更高的要求，并在審美觀念上發(fā)生了很大變化。簡單的字體設(shè)計已無法滿足當(dāng)代人的視覺審美需求，對于字體設(shè)計來說，不同的字體風(fēng)格能夠帶來不一樣的藝術(shù)形式，通過字體筆畫的不同字形能夠給產(chǎn)品設(shè)計帶來不一樣的視覺效果，增強(qiáng)平面設(shè)計整體的表現(xiàn)力，對平面設(shè)計有著畫龍點睛的作用。在當(dāng)代，平面設(shè)計更傾向于選擇富有個性的字體設(shè)計，通過獨特的字體設(shè)計與平面設(shè)計的整體搭配，能夠創(chuàng)造出獨具一格的風(fēng)格特色，能夠給消費(fèi)人群帶來更新穎的視覺感受。因此，字體設(shè)計在平面設(shè)計中能夠有效烘托平面效果，給人留下深刻的印象。若字體設(shè)計過于簡單，沒有審美效果，則無法有效吸引消費(fèi)人群，也會給消費(fèi)人群帶來抗拒心理，這對商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展來說是一個致命的劣勢。
字體設(shè)計在產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中占據(jù)著重要的作用，從消費(fèi)者角度來說，消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時，無法僅憑外包裝商品特征來選擇所需產(chǎn)品，需從產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中的字體信息才能夠得到所需信息內(nèi)容。因此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，其包裝設(shè)計不僅需注意整體色彩與產(chǎn)品相呼應(yīng)的搭配設(shè)計，還需注意將字體合理地融入平面設(shè)計當(dāng)中，將字體的造型和色彩與產(chǎn)品包裝整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行相連接，使包裝設(shè)計具有美觀的同時能夠?qū)⑿畔?zhǔn)確地傳達(dá)給消費(fèi)者，給包裝設(shè)計更多的意義，從而吸引更多的消費(fèi)者前往購買。從整體來說，產(chǎn)品包裝的字體設(shè)計不僅關(guān)系著產(chǎn)品本身，還關(guān)系著企業(yè)的品牌形象，其字體的信息傳遞代表著企業(yè)的語言，也代表著企業(yè)的思想，因此字體設(shè)計在平面設(shè)計中有著十分重要的應(yīng)用價值。
對于報刊、圖書的平面設(shè)計來說，字體設(shè)計占據(jù)著主體設(shè)計中的主要位置，這與報刊、圖書的文媒有著極大關(guān)聯(lián)。在這個信息時代，計算機(jī)的應(yīng)用已占據(jù)了人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等領(lǐng)域，這使得我國紙質(zhì)媒體的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，在報刊、圖書的平面設(shè)計中，其字體設(shè)計需投入更多的精力來創(chuàng)新與完善字體設(shè)計，利用字體設(shè)計吸引更多的讀者，從而促進(jìn)紙質(zhì)媒體的整體發(fā)展，使其在未來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。按照常規(guī)來說，報刊、圖書的字體設(shè)計并不是一項簡單的設(shè)計，其需要與報刊、圖書的發(fā)表內(nèi)容來進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計，根據(jù)內(nèi)容寫作方向來設(shè)計字體的形象與風(fēng)格，使其更直觀地讓讀者了解信息內(nèi)容。例如，在理論類型書籍的字體設(shè)計中，字體設(shè)計不能過于花哨，色彩也不可過于豐富，其字體主打簡單、精練的風(fēng)格，使其與理論型書籍風(fēng)格進(jìn)行連接，并在書籍內(nèi)容信息的字體設(shè)計上，其字體不可設(shè)計過小，應(yīng)適中即可，給讀者帶來最舒適的視覺效果。
平面設(shè)計是廣告設(shè)計中的整體設(shè)計，而字體設(shè)計在廣告平面設(shè)計中也占據(jù)著重要的地位。對于廣告平面設(shè)計來說，廣告的主要呈現(xiàn)目的就是為了讓人群認(rèn)識和了解產(chǎn)品或事物，傳遞信息的重要方式除了圖畫外，就是字體。常規(guī)來說，廣告平面設(shè)計內(nèi)容需要十分醒目，能夠讓人群看見該廣告的第一眼就掌握主要信息內(nèi)容，從而吸引人群，引導(dǎo)人群。以當(dāng)前我國廣告事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來看，廣告平面設(shè)計更追求新穎、獨特的設(shè)計形式，并與其他廣告商的廣告平面設(shè)計具有較大差別，使其能夠立即抓住人們的眼球。在字體設(shè)計上，其廣告信息正文設(shè)計可以使用印刷字體，將正文字體造型與標(biāo)題造型風(fēng)格進(jìn)行有效搭配，并將廣告主體信息直觀地表現(xiàn)于平面設(shè)計當(dāng)中，使人們能夠最快地掌握信息內(nèi)容。例如，在路邊的路標(biāo)危險提示標(biāo)牌設(shè)計上，其字體設(shè)計需要非常醒目，并能夠準(zhǔn)確地將信息傳達(dá)給路人，引起路人的重視，降低路人的安全風(fēng)險，也有效降低安全事故的發(fā)生機(jī)率。
3、結(jié)束語。
平面設(shè)計是一項由多個設(shè)計領(lǐng)域組成的整體設(shè)計，字體設(shè)計就是其中重要組成之一。在平面設(shè)計中，字體設(shè)計不僅僅擔(dān)任著品牌的信息傳遞功能，還擔(dān)任著理念傳播、品牌傳播的重要功能。在當(dāng)代，人們對審美需求越來越高，因此在字體設(shè)計上，需要根據(jù)當(dāng)代人的審美觀念來設(shè)計字體風(fēng)格，使其符合當(dāng)代人的審美理念。同時，字體設(shè)計在平面設(shè)計中還有著十分廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，在產(chǎn)品包裝平面設(shè)計、報刊、圖書平面設(shè)計、廣告平面設(shè)計等多個商業(yè)領(lǐng)域都有著非常重要的應(yīng)用價值，能夠為我國的平面設(shè)計事業(yè)帶來更多的發(fā)展途徑。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
色彩平面設(shè)計論文篇五
計算機(jī)平面設(shè)計在社會生活中逐漸具有舉足輕重的作用，為了提升其視覺體驗效果，不斷的發(fā)揮色彩語言在其中的重要作用自然無可厚非，因此色彩語言目前已經(jīng)成為計算機(jī)平面設(shè)計中的主要角色?？梢栽趹?yīng)用層面把色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者之間的關(guān)系劃分為以下兩個方面。其一，色彩語言是計算機(jī)平面設(shè)計中的重要陪襯，例如色彩語言中的一些元素能夠直接應(yīng)用于視頻、圖像、文字等之中，從而使整個平面設(shè)計作品在色彩語言的襯托下展示了更好的視覺效果，達(dá)到了商品在審美與實用兩個方面相互增值的效果，最終讓產(chǎn)品能夠被更多的消費(fèi)者認(rèn)可與理解；其二，計算機(jī)平面設(shè)計能夠在過程中實現(xiàn)色彩語言的優(yōu)化與完善。計算機(jī)平面設(shè)計的過程也是對色彩進(jìn)行優(yōu)化使用的過程，其能夠讓色彩變得更新穎，更高層次發(fā)揮色彩的吸引力與感染力，從而實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的外觀與實用性相統(tǒng)一的作用。
二、色彩語言在平面設(shè)計中的應(yīng)用探討。
以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的計算機(jī)平面設(shè)計被廣泛的應(yīng)用在企業(yè)的形象展示設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、商業(yè)廣告設(shè)計等各個方面。這種以文字、圖像等形式作為傳播載體的功能設(shè)計，能夠很直接的傳遞一個理念以及與企業(yè)或產(chǎn)品有直接關(guān)系的信息和文化。曾經(jīng)色彩被簡單的當(dāng)作文字或圖形的附屬品來使用，后來市場不斷提高的競爭力，使得色彩語言成為平面設(shè)計方面的有利武器。接著色彩語言就成為了能夠很好表現(xiàn)產(chǎn)品或企業(yè)個性的主要方式，并在不斷的使用過程中占據(jù)了設(shè)計作品中的主要元素。
色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中更深意義上的應(yīng)用。
3.1色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的情感應(yīng)用。
色彩作為平面設(shè)計作品中畫面渲染的主要元素，本來不具備情感特征，只是一種物理的視覺表象，然而將它融入在我們的生活當(dāng)中時就會引起我們的情感共鳴從而產(chǎn)生情感作用，進(jìn)而實現(xiàn)平面設(shè)計效果上的升級，因此色彩語言能夠為平面設(shè)計作品的情感表達(dá)加分。利用色彩在冷暖感覺上的作用搭配進(jìn)行色彩選擇，能夠很好的把產(chǎn)品的實物特征展現(xiàn)給消費(fèi)者。利用色彩的收縮與膨脹特征加以科學(xué)的調(diào)配與疊加，能夠大大提升設(shè)計畫面的視覺效果，另外還可以降低長時間的觀察給人們帶來的視覺疲勞的可能性。如果在設(shè)計畫面中添加部分帶有沉靜感的`色彩元素，就能夠讓人的心理變得比較愉悅進(jìn)而讓別人更好接受作品的設(shè)計目的，而且各種不同的情感都可以根據(jù)不同的色彩進(jìn)行表達(dá)。
3.2色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中加強(qiáng)效果探討。
通過上文中的相關(guān)論述和分析，知道了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的重要位置，不但是更高層次的展示產(chǎn)品實用性與美觀性的關(guān)鍵，而且能夠?qū)崿F(xiàn)消費(fèi)者情感共鳴的效果，為了提升其在計算機(jī)平面實際上的適用范圍，我們需要探討其在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的加強(qiáng)效果。根據(jù)不同色彩語言能夠通過平面設(shè)計作品給人們帶來不同視覺體驗及情感表達(dá)效果的差異性作用，就能夠更多掌握色彩語言的靈活性，實現(xiàn)更強(qiáng)的設(shè)計效果。為了更巧妙的挖掘出色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的作用，還可以從色彩語言的基礎(chǔ)表達(dá)和它的含義特征著手，以此來不斷提升其在產(chǎn)品設(shè)計理念和思路方面的能力，更加直接的給消費(fèi)者展示商品的基本性能。首先能夠通過對設(shè)計圖最簡單的色調(diào)調(diào)和與選擇開始，進(jìn)而體現(xiàn)商品的冷暖感覺，比較的直接的將商品的實際特征表達(dá)給消費(fèi)者；其次，利用色彩的收縮效果和膨脹效果兩個方面的搭配與變化應(yīng)用于平面設(shè)計之中，實現(xiàn)設(shè)計畫面視覺效果的整體提升，避免短時間內(nèi)甚至長時間帶來的視覺疲勞；再次，就是將沉靜感的色彩當(dāng)作重點，利用能夠引起人們心里變化的色彩展示出不一樣的表達(dá)效果，那么就可以將情感表達(dá)的復(fù)雜度和深刻度擴(kuò)大，實現(xiàn)不同的設(shè)計體驗。因此，色彩語言能夠給計算機(jī)平面設(shè)計帶來無限的視覺遐想。
四、
本文首先探討了色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者間的關(guān)系，論述了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的重要性，又通過視覺感覺得出了色彩語言能夠為平面設(shè)計增加情感特征的結(jié)論，分析了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用方面的策略，希望為計算機(jī)平面設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計的表達(dá)上呈現(xiàn)出其最初的價值，即實現(xiàn)產(chǎn)品銷售的經(jīng)濟(jì)意義。
作者:溫金輝單位:港口理工學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
[2]王可.計算機(jī)輔助色彩設(shè)計理論和方法研究[d].西北工業(yè)大學(xué)，
色彩平面設(shè)計論文篇六
摘要:色彩視錯覺方法是平面設(shè)計工作中的重要應(yīng)用部分，平面設(shè)計的目標(biāo)是追求具有個性化的表達(dá)空間?，F(xiàn)今人們生活水平提高，生活質(zhì)量要求逐漸升高，平面設(shè)計工作涉及范圍越來越廣泛。本文對于色彩視錯覺的概念特點應(yīng)用等進(jìn)行深入的分析，探討了其在設(shè)計工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。
伴隨人類社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，平面設(shè)計工作成為了人類身邊的一種藝術(shù)，這種藝術(shù)離不開色彩的引用和配合。近年我國的平面設(shè)計行業(yè)發(fā)展迅速，展現(xiàn)出良好的趨勢，受到了廣泛的關(guān)注和重視?，F(xiàn)代化的平面設(shè)計需求越來越注重色彩視錯覺的引用效果，設(shè)計工作人員在實際過程中發(fā)揮自身分析解決能力，靈活地運(yùn)用色彩視錯覺提升設(shè)計效果，滿足人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。
色彩視錯覺具體內(nèi)容是在相關(guān)聯(lián)的條件因素影響下，某些指定的形態(tài)、特定的顏色和環(huán)境等引發(fā)視覺上發(fā)生錯誤甚至是歪曲的現(xiàn)象，總體概括而言是人類對于色彩引起的具體視錯覺。能夠產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因基于人類生理條件和心理條件的共同作用。這種現(xiàn)象基本規(guī)劃為兩大類，第一類是心理錯覺，第二類是生理錯覺，生理錯覺具體指由于人類處在外界當(dāng)中，受到不同條件因素的刺激影響后，人們的生理狀態(tài)首先會發(fā)生變化，帶動視覺對色彩產(chǎn)生變化，例如對比錯覺、疲勞錯覺等等；心理錯覺是指人們的心理狀態(tài)變化引起的視錯覺現(xiàn)象，例如距離錯覺、溫度錯覺等；二者都有自身的特點。
色彩視錯覺表現(xiàn)形式的特點分為兩個方面體現(xiàn)出來，第一是色彩效果間的作用。具體是指應(yīng)用不同色彩之間的對比達(dá)到表達(dá)效果，平時的平面設(shè)計工作中，科學(xué)合理地搭配色彩具有非常重要的效果，色彩的選用要滿足實際的設(shè)計原則，在此基礎(chǔ)上增加作品的感官沖擊效果，如果設(shè)計的時候色彩搭配不協(xié)調(diào)，當(dāng)作品設(shè)計展現(xiàn)給觀眾的時候，會因為色調(diào)問題產(chǎn)生不良影響，比如視覺強(qiáng)度不清晰，不能夠準(zhǔn)確及時表達(dá)原有的設(shè)計理念，突出作品內(nèi)涵和意義。色彩種類非常繁多，設(shè)計工作中不能過度應(yīng)用不協(xié)調(diào)的色系種類，會導(dǎo)致作品失衡造成受眾的視覺疲勞效果，合理安排色彩效果會引起視覺的興奮和愉悅；第二是使用無色彩對比表達(dá)應(yīng)有的效果。色彩具體指有色色彩的體系，也是帶有具體特定某種標(biāo)準(zhǔn)色的色，設(shè)計行業(yè)的無色彩具體指的是銀色、灰色、白色、黑色，其本身不具有任何純度差別，沒有色彩傾向，差別體現(xiàn)在不同的明度上。無彩色是中性色以及調(diào)和色，可以通過調(diào)和來加深或者是削弱色彩視錯覺，將其作為背景的時候其他色彩受到的干擾相對比較小，可以提升映襯效果，假如兩種并置彩色中出現(xiàn)了無彩色，兩種色彩被恰當(dāng)?shù)胤蛛x，就控制了表達(dá)效果，合理搭配這幾種體現(xiàn)出不同的明暗作用，超越原有的客觀屬性，也可以很好地表現(xiàn)出色彩視錯覺的效果。
視覺系統(tǒng)得到信息后在人類大腦中進(jìn)行全面的處理分析，然后作出合理的判斷，可是如果信息得到的不全面或有偏差的條件下就會產(chǎn)生相應(yīng)的錯覺，造成視錯覺的原因有很多，腦、眼、物、光共同作用形成了視覺，其中物和光是外界的'因素對象，從根本上分析視錯覺產(chǎn)生分為物理性的錯視以及外部的刺激；源于感官器官的錯視；來自知覺中樞內(nèi)的心理錯視；這幾種因素共同影響作用下造成了視錯覺。色彩視錯覺存在于光色和顏色中。
1光色。
光源本身的色彩稱之為光色，光源不同勢必產(chǎn)生不同的色彩，紅綠藍(lán)是最基本的三原色，通過不同的比例混合幾乎可以得到所有的光色，這種混合的方法叫作色光混合，實現(xiàn)了不同光源的輻射光投射到一起，其特點是混合的內(nèi)容越多，對應(yīng)的色相就變得越弱，如今的顯示屏中表達(dá)出來的顏色基本都是色光混合體現(xiàn)出來的效果。如果不同色相的兩種色光混合后變成了白色光，這兩種就成為對方的互補(bǔ)色光，有彩的色光能使用無彩色光將其沖淡調(diào)亮。
2顏色。
顏料等具體的染色劑可以調(diào)整各樣的色彩，顏料產(chǎn)生的色彩與光色產(chǎn)生效果從本質(zhì)上區(qū)分差別非常大，顏料可以吸收不同的光色，肉眼看見的色彩無法吸收且反射的色光。綠色的顏料可以吸收綠色之外的光色，眼睛接受到綠色的光色。顏色的三原色是紅、黃、藍(lán)，將三者按照不同的比例混合可以得到更多的色彩，這種方式叫減色混合，減色混合也是物資吸收性色彩的混合。混合后的色彩明度、純度比其中單一的一種低，混合越多混色變得更加渾濁。
色彩平面設(shè)計論文篇七
[3]《南宋手工業(yè)史》，葛金芳著，上海古籍出版社，2008年12月。
[4]《南宋人口史》，吳松弟著，上海古籍出版社，2008年10月第1版。
[5]《書法通論》，丁文雋著，人民美術(shù)出版社，年5月第2版第2次印刷。
[10]《中國古代書籍裝幀》，楊永德著，北京：人民美術(shù)出版社，年4月。
色彩平面設(shè)計論文篇八
當(dāng)今，有一點可以肯定的是，設(shè)計的領(lǐng)域在擴(kuò)大，這是一個需要設(shè)計的世界。拒最新的統(tǒng)計資料顯示，中國目前已有正規(guī)的設(shè)計學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)700多所，并且還在不斷的增加當(dāng)中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長，這使本以師資力量和質(zhì)量缺乏的設(shè)計教育更是疲于應(yīng)付，力不從心況且中國本身并不具備理論方面的基礎(chǔ)，對設(shè)計的理解和認(rèn)識水平太底造成設(shè)計教育水平低劣的事實，設(shè)計師成為沒有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對我們的生存空間造成巨大的視覺污染。誰為我們的視覺空間負(fù)責(zé)？！
本文雖從大設(shè)計概念出發(fā)，但在論述過程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計方向，總結(jié)設(shè)計、平面設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計的技巧，平面設(shè)計的設(shè)計元素，平面設(shè)計的手法，平面設(shè)計的風(fēng)格等等，根據(jù)我個人的認(rèn)識，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計的基本問題及核心精神。對設(shè)計師個人起著普遍意義和作用的問題的總結(jié)，使設(shè)計人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責(zé)任等等。
論文中的內(nèi)容，為避免教條化，請考慮到理論與實踐當(dāng)中的差距作為對設(shè)計的認(rèn)識、思維的方法論，其只具有一般性的指導(dǎo)作用。
了解設(shè)計的定義和概念將是了解設(shè)計的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計師的職責(zé)范圍。
設(shè)計一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計……，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。
現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。
設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動他人，你事實上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計與美術(shù)不同，因為設(shè)計即要符合審美性又要具有實用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計沒有完成的概念，設(shè)計需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
色彩平面設(shè)計論文篇九
大家可能會注意到國內(nèi)前七八年前的各種網(wǎng)站，如果現(xiàn)在還有人拿出這種設(shè)計來完成任務(wù)，估計大家都會說那個垃圾。 設(shè)計雖然是一種高級的與審美結(jié)合的腦力勞動，但是它與人們的生活聯(lián)系十分緊密，隨著設(shè)計的要求越來越高，人們漸漸被寵壞，審美的能力也越來越強(qiáng)，越來越挑剔，而人們判斷的第一標(biāo)準(zhǔn)就是第一眼給她的感覺，說白了就是色彩的搭配。你不能拿七八年前的那些東西去糊弄人家，你必須要跟上設(shè)計的國際步伐。但是有一點要提醒大家，不要過度最求時髦而沒有好好去執(zhí)行最本質(zhì)的最基本的東西。
做設(shè)計的朋友應(yīng)該都知道，好的設(shè)計必須有對比。意思是，無論在整體構(gòu)圖上，色彩搭配上，元素的排列上，必須存在對比，沒有對比就沒有設(shè)計，沒有對比就不能突出重點，沒有對比就沒有美感。色彩的搭配同樣要遵循對比的原則。一般說來，色彩從純度，明度，色相上進(jìn)行對比，明暗對比，深淺對比，冷暖對比等。色彩的對比很容易激發(fā)視覺上的沖擊。色彩的對比原則從另一個層面上講，也是一種襯托。為了讓設(shè)計更好的表達(dá)主題，人們往往需要用很多相關(guān)元素去襯托主題。這個原則是通用原則。不僅僅是平面設(shè)計，后期制作，影視制作，音樂等很多藝術(shù)形式都是這樣。
經(jīng)驗一: 色彩的黃金法則 6:3:1
正如我在上篇講到的，色彩的搭配需要體現(xiàn)對比。這個對比從何而來，正式6:3:1法則讓它成為現(xiàn)實。一般來說，一個合格的設(shè)計需要有60%的主色，30%的輔助色，加上10%的點綴色，所謂畫龍點睛，這10%就是激活畫面，提升設(shè)計層次的。大家可能都有感受，看到一個設(shè)計作品，我們首先大體有一個色彩感受，他大概是什么色系的，通俗一點講，它是暖色系的`，還是冷色系的，這個色系是我們說的60%的主色調(diào)，它可能被用來渲染畫面氣氛;另外的30%是為了畫面的平衡，是為了襯托主色調(diào)而生。至于那10%剛才也有闡述，設(shè)計不能是死板的，有時需要一點點靈動。
經(jīng)驗二: 勿忘黑色
一般人對黑色有一定的恐懼感，因為黑色是沒有色相的，會認(rèn)為黑色會讓畫面變得死氣沉沉。恰恰相反，有時候用那么一點點黑色，會讓畫面呈現(xiàn)出簡練、精致的感覺，甚至是靈性。
經(jīng)驗四: 從自然中提取色彩
對于人來說，生活在地球上，喜歡看風(fēng)景，喜歡看建筑，人的眼睛總是容易習(xí)慣一些美的東西，或者是讓人垂涎欲滴的東西。從這些自然的事物里提取顏色，會讓你的設(shè)計更加有親和力，會讓人的眼睛更加舒服，讓人更加體會美的力量。
經(jīng)驗五: 色彩的反差
不同色彩的對比情況，給人不同的情感反應(yīng)。為什么正式的場合，一般都是黑西服，白襯衫? 為什么暖色調(diào)的臥室總是用很色調(diào)、明度很相近的色彩? 顏色對比的情況跟色彩心理學(xué)聯(lián)系非常緊密。如何你的設(shè)計是想講述一個非常正規(guī)的事物，那么用強(qiáng)對比，強(qiáng)對比提起人的集中力和緊張感;如果你想表現(xiàn)輕松、隨意，那么就用弱對比，弱對比讓人舒緩、愉悅。
總之，色彩在網(wǎng)站中的應(yīng)用，就好比這個網(wǎng)站的靈魂。色彩搭配得當(dāng)，完全可以起到畫龍點睛的作用。
色彩平面設(shè)計論文篇十
所有顏色的源頭被稱為三原色，三原色指的是紅色、黃色和藍(lán)色。如果我們談?wù)摰氖瞧聊坏娘@示顏色，比如顯示器，三原色則分別是紅色、綠色和藍(lán)色，也就是我們熟悉的rgb。
如果將紅色和黃色、黃色和藍(lán)色、藍(lán)色和紅色均勻混合，就會創(chuàng)建三種間色：綠色、橙色和紫色。將這些顏色應(yīng)用進(jìn)項目中，可以提供很強(qiáng)烈的對比。
三次色來源于間色與原色的混合，主要有：紅紫色、藍(lán)紫色、藍(lán)綠色、黃綠色、橙紅色和橙黃色?，F(xiàn)在，你應(yīng)該了解了顏色到底都是怎么衍生出來的，也可以了解色輪上的顏色組合都是從何而來。理解了色彩的原則將有助于在項目中選擇顏色。為自己的設(shè)計選擇一個合適的調(diào)性，并創(chuàng)建適量的對比度，讓設(shè)計工作更好地展開吧！
接下來我們聊聊基于色輪我們可以得到的基本色彩組合。
互補(bǔ)色是指色輪上那些呈180°角的顏色。比如藍(lán)色和橙色、紅色和綠色、黃色和紫色等?；パa(bǔ)色有非常強(qiáng)烈的對比度，在顏色飽和度很高的情況下，可以創(chuàng)建很多十分震撼的視覺效果。
相似色是指在色輪上相鄰的三個顏色。相似色是選擇相近顏色時十分不錯的方法，可以在同一個色調(diào)中制造豐富的質(zhì)感和層次。一些很好的色彩組合有：藍(lán)綠色、藍(lán)色和藍(lán)紫色；還有黃綠色、黃色和橘黃色。
三角色也是一組顏色。是通過在色環(huán)上創(chuàng)建一個等邊三角形來取出的一組顏色，可以讓作品的顏色很豐富。在上面的例子中，藍(lán)紫色和黃綠色就可以形成十分強(qiáng)烈的對比。
分散的互補(bǔ)色和互補(bǔ)色的區(qū)別在于分散的互補(bǔ)色并不是取目標(biāo)顏色正對面的顏色。拿上面的圖做例子來說吧，黃色的互補(bǔ)色應(yīng)該是紫色，但是我們?nèi)∽仙赃叺膬蓚€顏色——紫紅色和藍(lán)紫色。這樣子不僅可以有一個強(qiáng)烈的對比度，而且還可以讓顏色更豐富。
四方色是在色輪上畫一個正方形，取四個角的顏色。在上面的例子中是：紫紅色、橙黃色、黃綠色和藍(lán)紫色。這個顏色真的超棒的，不信可以自己用用感受一下，尤其是使用其中一個顏色作為主色，其他的三個顏色作為輔助色的時候。
四方補(bǔ)色和四方色的差別在于四方補(bǔ)色采用的是一個矩形。通過一組互補(bǔ)色兩旁的顏色建立的色彩組合。如上圖中的互補(bǔ)色橙色和藍(lán)色，分別選用他們兩旁的顏色來建立矩形，最終取得橙紅色、橙黃色、藍(lán)綠色和藍(lán)紫色。
顏色的色調(diào)也可以影響顏色給人的感覺，就拿上圖的藍(lán)色來說，第一張是原圖，第二張?zhí)砑恿税咨谌龔執(zhí)砑恿撕谏?，同樣的藍(lán)色產(chǎn)生了不同的感覺。在實際應(yīng)用中，可以在采用單色配色方案時，通過改變顏色的色調(diào)來創(chuàng)建不同的感覺。
暖色可以創(chuàng)造溫暖的感覺，暖色通常會讓人聯(lián)想起太陽、火焰和愛情。紅色是血的顏色，感覺是溫暖的，橙色和黃色會給人夏天的感覺。給圖像添加一個橙色的濾鏡，圖像看起來就會有溫馨快樂的感覺。
顏色的意義。
紅色是代表愛情和激情的顏色。情人節(jié)的禮物通常都有一個紅色的盒子，或者是粉紅色，也就是添加一些白色的紅色。紅色也代表憤怒和血液。在火焰中可以同時找到紅色、橙色和黃色。紅色也表示危險，所以很多表示停止的標(biāo)識牌都是紅色的，因為紅色可以很好地吸引人們的注意。紅色是很強(qiáng)勢的顏色，當(dāng)它和其他顏色相遇時，比如搭配黑色，可以創(chuàng)建非常強(qiáng)勢的感覺。紅色可以搭配一些嚴(yán)肅的語氣和強(qiáng)硬的命令。
橙色代表了溫暖，但是并不像紅色那樣咄咄逼人。橙色能夠創(chuàng)建一個有趣的氛圍，因為它充滿了活力，而且橙色創(chuàng)造出的活躍氣氛并沒有危險的感覺。橙色可以與一些健康產(chǎn)品搭上關(guān)系，比如維生素c，畢竟橙子里也有很多維生素c。
提到黃色，經(jīng)?？梢月?lián)想到太陽和溫暖。使用橙色的時候，可以創(chuàng)造出一種夏天的好玩的感覺，黃色則帶給人口渴的感覺，所以經(jīng)?？梢栽谫u飲料的'地方看到黃色的裝飾。黃色也可以和懦弱與恐懼聯(lián)系起來，這個則是因為以前“yellow”這個詞也代表著這個意思。當(dāng)黃色與黑色搭配在一起時，十分吸引人的注意力，一個絕佳的例子就是很多國家的出租車都采用這種配色。
在西方國家，綠色是錢的顏色，這與他們的文化和財富有關(guān)。因為大多數(shù)植物都是綠色的。綠色也代表著經(jīng)濟(jì)增長和健康。綠色經(jīng)常用作一些保健食品的logo，因為看起來就十分貼近自然。綠色還意味著利潤和收益。如果搭配上藍(lán)色，通常會給人健康、清潔、生活和自然的感覺。
藍(lán)色是一個神奇的顏色，因為不同明度的藍(lán)色會給人不同的感受、想法和情緒。如下圖中所示，深藍(lán)色可以給人一種悲傷的感覺，讓人聯(lián)想起傷心時怎么聽都不夠的藍(lán)調(diào)音樂。而淺藍(lán)色則通常會讓人聯(lián)想起天空和水，給人以提神、自由和平靜的感覺。藍(lán)天永遠(yuǎn)都是平靜的，水流可以沖走泥土，清洗傷口，所以藍(lán)色也代表著新鮮和更新。藍(lán)色給人冷靜的感覺，會幫助人放松下來。
紫色總是讓人不禁想起皇室成員的長袍。紫色可以更多地與浪漫、親密、柔軟舒適的質(zhì)感產(chǎn)生聯(lián)系。紫色給人一種奢華的感覺，也有一種神秘感。下面這個葡萄酒網(wǎng)站就是極好的例子。
白色通常與醫(yī)院聯(lián)系在一起，因為醫(yī)生們都是穿著白大褂的，而且醫(yī)院內(nèi)部的裝修通常也是白色的。此外，宗教繪畫有時候也是沒有色彩的，白色也代表著圣潔。白色通常給人干凈的感覺，比如白色的床單和衣服都讓人感覺很干凈。也可以代表棉花和柔軟的云朵。心理健康相關(guān)的事物也可以選用白色，白色也同樣適用于衛(wèi)生、清潔相關(guān)的設(shè)計。比如下面這個網(wǎng)站，就很好地利用了白色。
黑色通常與死亡有關(guān)，尤其是在美國。它可以代表腐壞，因為很多食物腐壞變質(zhì)以后就是黑色的。黑色也代表邪惡，因為是白色的對立顏色，而白色通常代表著純潔美好善良。黑暗和未知也會給人焦慮的感覺。很多圖像中，黑色表達(dá)了抑郁、絕望和孤獨。雖然黑色有很多負(fù)面的含義，但是黑色也是一個萬能色彩，當(dāng)黑色遇上其他顏色的時候會產(chǎn)生其他的意義。比如當(dāng)黑色邂逅金黃色，就可以給人一種奢華、高檔的感覺；當(dāng)黑色偶遇銀灰色，則會給人一種成熟穩(wěn)重的感覺。
色彩平面設(shè)計論文篇十一
（一）視覺美。
攝影技術(shù)通過照片進(jìn)行信息記錄，可以使信息具有一定的直觀性。平面設(shè)計需要提高觀賞者的認(rèn)可度和接受度，攝影作品可以很好地利用視覺性沖擊，有助于人們對設(shè)計者所表達(dá)的信息的理解程度。
（二）紀(jì)實性。
攝影作品是將真實場景記錄下來，具有一定的說服力。攝影作品中包含了攝影人的情感和藝術(shù)表達(dá)，因此，攝影作品反映了平面設(shè)計者和攝影人的情感共鳴，其中的心理暗示作用是十分強(qiáng)烈的。
（三）永恒性。
攝影是一種將瞬間變?yōu)橛篮愕募夹g(shù)手段，它可以將變化的空間狀態(tài)通過攝像頭記錄下來，將其精確的保留下來，這種技術(shù)手段使信息超越了時間和空間的限制，能夠真實完整的再現(xiàn)。
（四）塑造性。
平面設(shè)計是將攝影產(chǎn)品進(jìn)行包裝，使其滿足設(shè)計者的要設(shè)計求，因此，攝影產(chǎn)品的塑造性有著重要作用。隨著科技水平的不斷提高，相關(guān)的軟件也應(yīng)運(yùn)而生。photoshop軟件是最常見的圖像處理軟件，輔助設(shè)計人員完成相片的藝術(shù)處理。如：通過對照片進(jìn)行光影調(diào)節(jié)可以增加照片的年代感和滄桑感，這種藝術(shù)處理可以更直接的表達(dá)出設(shè)計者的設(shè)計想法，有利于觀者明確對相關(guān)產(chǎn)品的印象定位。
（一）巧妙取景。
平面設(shè)計中的對攝影作品的取景有兩種常見方式。一種是將攝影作品全視角取景，要求對攝影作品精準(zhǔn)解讀，把握好藝術(shù)設(shè)計角度，實現(xiàn)攝影作品與設(shè)計要求的有機(jī)結(jié)合。第二種是對攝影作品進(jìn)行局部取景，選取攝影作品中的某一視角，從復(fù)雜的攝影作品中進(jìn)行刪繁取簡，尋找到適合的設(shè)計元素，巧妙的表達(dá)設(shè)計主題。
（二）色彩處理。
色彩是平面設(shè)計最具影響力的因素，不同的色彩賦予了圖片不同的內(nèi)涵。關(guān)于色彩處理的技術(shù)有很多，把握好色彩對人心理情感的不同影響，進(jìn)行合理的色彩設(shè)置，有利于平面設(shè)計的表達(dá)效果。以photoshop為例對圖片進(jìn)行色彩調(diào)整，首先通過濾鏡對圖片上的細(xì)小雜質(zhì)進(jìn)行清理，提高圖片的質(zhì)量。其次，對照片進(jìn)行銳化處理，突出照片的視覺效果，緊接著處理照片的飽和度和圖片整體透明度，將圖片調(diào)整為低調(diào)圖像。然后，根據(jù)所需要的顏色需要進(jìn)行色彩調(diào)整，從根本上改變圖片的風(fēng)格，調(diào)整光照效果到合適位置，突出照片的中心內(nèi)容。最后，將色階進(jìn)行調(diào)整，增加畫面的層次感，使圖片的內(nèi)容感鮮明，賦予圖片生動性。
（三）結(jié)構(gòu)重建，營造情境。
平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)布局是經(jīng)過縝密的分析和藝術(shù)設(shè)計，選擇符合大眾審美的切割方式對畫面進(jìn)行切割，將圖片的.視覺元素進(jìn)行重構(gòu)，創(chuàng)造符合設(shè)計觀念的情境。在這個結(jié)構(gòu)重造的過程中，需要將照片進(jìn)行選擇、切割、轉(zhuǎn)化、重組等多個步驟，對平面設(shè)計中的設(shè)計元素之間的情感藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換以及意境構(gòu)建，實現(xiàn)審美觀念、文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化。運(yùn)用摳像、重構(gòu)、調(diào)光等技術(shù)對攝影作品調(diào)節(jié)藝術(shù)氛圍，將攝影藝術(shù)的理性美和感性美科學(xué)融合，更好的為平面設(shè)計服務(wù)。
攝影技術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用是需要深思熟慮，仔細(xì)斟酌決定的，對攝影圖片的理解和藝術(shù)構(gòu)建是平面設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有攝影與平面設(shè)計完美的結(jié)合，形成一種信息連通才能真正實現(xiàn)影像的價值。這就需要平面設(shè)計者具有清晰的設(shè)計思路和構(gòu)思技巧，將圖片與文字合理安插、完美配合，盡可能貼近觀者的審美要求。攝影技術(shù)的應(yīng)用增強(qiáng)了平面設(shè)計的感染力，成為平面設(shè)計必備的技術(shù)之一。
色彩平面設(shè)計論文篇十二
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計得到了長足發(fā)展。傳統(tǒng)文化與基礎(chǔ)教育課程整合是在基礎(chǔ)教育階段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要舉措。
傳統(tǒng)平面設(shè)計論文范文一：現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化符號的運(yùn)用。
摘要：
綜上所述，在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)文化符號，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展，同時也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
隨著我國文化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用具有十分重要的意義，尤其是中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用。
在設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化符號是現(xiàn)代平面設(shè)計國際化的要求，還能進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計向更高層次發(fā)展。
但是通過分析可知，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用是現(xiàn)階段所面臨的一個重要問題，在此對其應(yīng)用策略進(jìn)行分析。
一、前言。
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計得到了長足發(fā)展。
但是與西方國家相比，我國的平面設(shè)計行業(yè)仍處于落后的階段。
中國藝術(shù)院校培養(yǎng)人才時仍將西方藝術(shù)教育理念作為主要教學(xué)內(nèi)容，沒有形成自己特有的藝術(shù)設(shè)計理論系統(tǒng)，因此，大部分設(shè)計師在設(shè)計過程中深受西方審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，很難進(jìn)行更高層次的突破。
中國五千年文明源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)文化符號是我國文化的主要表現(xiàn)形式之一，將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅能帶來一定的創(chuàng)新，形成具有我國民族特色的設(shè)計風(fēng)格，還能推進(jìn)中國現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)進(jìn)一步走向國際化水平，與世界設(shè)計領(lǐng)域接軌。
因此，我們應(yīng)重視中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用。
二、傳統(tǒng)圖騰符號的應(yīng)用策略。
眾所周知，中國百姓十分喜歡積極向上的圖騰，我國傳統(tǒng)圖騰符號具有很多種類，例如最常見的中國結(jié)、具有祈福意義的長命鎖、鳳凰以及龍等。
每當(dāng)過年的時候，我國人們還喜歡在門上貼上魚的圖象，這不僅僅預(yù)示著年年有魚吃，同時，借助其諧音，也預(yù)示著家里年年有余。
因此，在進(jìn)行平面設(shè)計的過程中，我們就可以利用人們這一心理特點，將人們所喜歡的圖騰運(yùn)用到相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計及宣傳中去，進(jìn)而通過傳統(tǒng)圖騰的設(shè)計來達(dá)到產(chǎn)品推廣的目的。
通過分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)逐步認(rèn)識到傳統(tǒng)圖騰符號的重要性，越來越多的設(shè)計師將相應(yīng)的圖騰運(yùn)用到商業(yè)設(shè)計中去，設(shè)計出具有特殊韻味的藝術(shù)產(chǎn)品。
例如，老鳳祥金店就是采用了傳統(tǒng)文化的鳳凰的形象來向消費(fèi)大眾表達(dá)了吉祥如意、飛黃騰達(dá)的好寓意，通過這樣的方法，不僅僅可以拉近商家與消費(fèi)者之間的距離，同時又能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承，讓人們充分體會到傳統(tǒng)文化的魅力。
三、傳統(tǒng)色彩元素符號的應(yīng)用策略。
色彩作為平面設(shè)計的一個重要因素，不同色彩的搭配會讓消費(fèi)者產(chǎn)生不一樣的感受。
黑色、白色、青色、黃色以及赤色是我國較為傳統(tǒng)的色彩，同時也是能夠代表我國民族的色彩，這五種顏色都具有其較為特殊的意義。
二是綠色，綠色多有樸素環(huán)保的意思，可多用于環(huán)保方面的設(shè)計，而藍(lán)色是純潔的象征，可以進(jìn)行企業(yè)形象的設(shè)計。
四、傳統(tǒng)文字元素符號的應(yīng)用策略。
漢字是我國古代人們智慧的結(jié)晶，隨著全球一體化的飛速發(fā)展，中國歷史文化逐漸被世界所熟知，掀起了一股股學(xué)習(xí)漢語的熱潮，漢字的地位愈發(fā)突顯。
在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計時，我們就可以將漢字這一傳統(tǒng)符號應(yīng)用到當(dāng)中去。
例如在北京奧運(yùn)會上很多環(huán)節(jié)都向世人展示了中國漢字文化的源遠(yuǎn)流長，漢字構(gòu)成的美是無法用語言所表達(dá)的。
而中國的`書法是漢字的一種書寫形式，設(shè)計師可以利用書法進(jìn)行文字符號元素的應(yīng)用。
比如當(dāng)我們在進(jìn)行酒方面的設(shè)計時，設(shè)計師可以利用酒的不同書法字體進(jìn)行相應(yīng)意義的表達(dá)，體現(xiàn)酒的香醇、豪邁等。
在設(shè)計過程中，要突出漢字的創(chuàng)造不僅要從其書法本身進(jìn)行設(shè)計，同時還要在遵循漢字裝飾規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)圖形的轉(zhuǎn)變。
通過這樣的方法，能夠讓更多的人們了解漢字演變方面的發(fā)展，并達(dá)到相應(yīng)的宣傳目的。
五、總結(jié)。
綜上所述，在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)文化符號，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展，同時也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
參考文獻(xiàn)。
傳統(tǒng)平面設(shè)計論文范文二：現(xiàn)代平面設(shè)計傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用。
所以，我們必須加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的挖掘與發(fā)揚(yáng)，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，在提高現(xiàn)代平面設(shè)計水平與質(zhì)量同時，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，孕育了很多民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，是中華民族歷史文明發(fā)展的重要結(jié)晶。
本文主要對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用進(jìn)行分析。
一、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用。
在中國民間藝術(shù)創(chuàng)作中，圖案裝飾由來已久，年畫、剪紙等形式就是圖案藝術(shù)。
這些不同風(fēng)格的圖案表示著不同的內(nèi)涵，具有著一定的審美風(fēng)格，并且也融入了人們對美好生活的向往，具有很大的情感渲染力。
這些圖案作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過一代代的不斷累積與創(chuàng)新，傳統(tǒng)圖案得到了不斷豐富與發(fā)展，逐漸形成了一套壯觀的傳統(tǒng)圖案文化體系。
針對圖案內(nèi)容來說，其體現(xiàn)了人們生活、生產(chǎn)的不同方面，有敬畏神靈的、有慶祝豐收的、有節(jié)日歡慶場面的。
這些圖案有年畫形式的，有剪紙形式的，有雕刻形式的。
在裝飾人們生活的同時，表達(dá)了一定的情感體驗。
中國地大物博，民族眾多，人口眾多，具有顯著的民族性與文化地域性，比如，苗族文化與藏族文化明顯不同，東北地區(qū)文化與西北地區(qū)文化明顯不同。
所以，在這些不同文化的背景下，產(chǎn)生了很多特色圖案。
在現(xiàn)代平面設(shè)計中，可以在這些豐富多彩的圖案文化基礎(chǔ)上，傳承傳統(tǒng)圖案表達(dá)的精神與品德。
在實際設(shè)計中，可以在傳統(tǒng)圖案故事原型的基礎(chǔ)上，融入一些現(xiàn)代元素，實現(xiàn)傳統(tǒng)“神”與現(xiàn)代“形”的有機(jī)結(jié)合，充分展現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的審美情趣，同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
除此之外，作為一名合格的現(xiàn)代平面設(shè)計師，在運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的時候，不要單純地照搬照抄，應(yīng)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展需求進(jìn)行一定的改進(jìn)與創(chuàng)新，加深含義表達(dá)，并且賦予新的含義。
二、傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用。
在中國傳統(tǒng)文化中，文字是十分重要的組成部分。
在中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的形勢下，文字的出現(xiàn)使中華民族的命運(yùn)發(fā)生了改變，促進(jìn)了中華文明史產(chǎn)生與發(fā)展。
在歷史進(jìn)程中，文字除了交流功能之外，還增加了一個審美功能。
文字不僅可以記錄歷史、展開交流，還可以出現(xiàn)在各種藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。
色彩平面設(shè)計論文篇十三
分析中專平面設(shè)計存在的教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性、教學(xué)方法不夠新穎、考核內(nèi)容過于形式等問題，從知識結(jié)構(gòu)合理選擇、多種教學(xué)方法結(jié)合、考核方式創(chuàng)新改革等方面，提出平面設(shè)計課程教學(xué)的改革措施。
中專學(xué)校的生源質(zhì)量比較差，部分中專學(xué)生的知識基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)態(tài)度上也存在問題，心態(tài)上比較自卑，學(xué)習(xí)積極性上不夠主動。中專學(xué)生的特性，決定了中專的課程教學(xué)存在許多問題。
（1）教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性。中職學(xué)生的課程教學(xué)是以就業(yè)為前提的，中專學(xué)校的平面設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是，培養(yǎng)能夠直接將知識運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)實踐、滿足企業(yè)平面設(shè)計需求的具有較高的藝術(shù)設(shè)計美感、較強(qiáng)的實踐動手能力的專業(yè)應(yīng)用型人才。然而，目前的中專平面設(shè)計教材與各大高校的教材并沒有明顯的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容尤其缺乏針對性，沒有突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，這顯然與中專教學(xué)的目標(biāo)不匹配。因此，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，往往抓不到重點，感覺什么都學(xué)，什么都沒學(xué)會，設(shè)計作品時遇到很大問題。并且教材在案例上存在極大缺陷，空有理論，案例較少，學(xué)生很難將理論應(yīng)用于實踐。這導(dǎo)致中專學(xué)生要么設(shè)計不出作品，要么設(shè)計的作品無法真正被啟用投入到市場中去。
（2）教學(xué)方法不夠新穎。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的日常生活。因此，中專課程教學(xué)也應(yīng)該改變教師一口氣講到底的傳統(tǒng)模式，由以往的純理論教學(xué)轉(zhuǎn)向計算機(jī)多媒體輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容更形象直觀，同時也更生動有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前雖然很多學(xué)校已逐漸應(yīng)用多媒體教學(xué)，應(yīng)用計算機(jī)軟件學(xué)習(xí)平面設(shè)計，但是所采取的教學(xué)方式普遍是教師先演示、學(xué)生后模仿的單一模式。這種教學(xué)方式雖然能使學(xué)生很快掌握某種繪圖工具如何使用，但是卻無法具體運(yùn)用到設(shè)計作品中去。并且教師在演示的過程中如果演示過快或者聲音過小、吐字不清，學(xué)生甚至無法學(xué)會使用平面設(shè)計繪圖軟件。
（3）考核內(nèi)容過于形式。針對平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，課程考核是衡量學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，考核的結(jié)果應(yīng)該能真實反映學(xué)生的成績。然而，目前針對中專的平面設(shè)計課程考核往往偏向于作業(yè)式的考核，考核缺乏靈活性。在這種考核中，教師將作業(yè)布置給學(xué)生，學(xué)生通過上交作品的方式來完成考核，類似家庭作業(yè)。該方式缺乏教師監(jiān)督環(huán)節(jié)，學(xué)生往往沒有自覺性，態(tài)度不認(rèn)真，甚至有的學(xué)生去網(wǎng)上抄襲一篇，敷衍了事。這種現(xiàn)象顯然違背了中職平面設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)人才的初衷，也導(dǎo)致學(xué)生失去了獨自思考、創(chuàng)新思維的能力。同時，衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是考核成績的高低，這也導(dǎo)致學(xué)生過分追求分?jǐn)?shù)的高低，而忘了設(shè)計的本質(zhì)。長此以往，最終導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力完全喪失。
（1）知識結(jié)構(gòu)合理選擇。中專平面設(shè)計教學(xué)改革，要從中職教育的特質(zhì)出發(fā)，選擇適合中職學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，選取的知識結(jié)構(gòu)要合理。比如，可以刪掉或者過濾掉平面設(shè)計教材里面理論性特別強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容對中專學(xué)生來說往往很難掌握。在學(xué)科基本知識的基礎(chǔ)上，考慮增加案例教學(xué)，加大實踐教學(xué)數(shù)量，將軟件與設(shè)計相結(jié)合，提高學(xué)生在設(shè)計上的綜合能力?？傊?，要對知識架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，一方面保留原本教學(xué)大綱的必備基礎(chǔ)知識，另一方面對實踐教學(xué)內(nèi)容大幅增加，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)中專學(xué)生獨立創(chuàng)作的能力。
（2）多種教學(xué)方法結(jié)合。在原有優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，考慮加入項目情景教學(xué)法，改良中專教育傳統(tǒng)教學(xué)模式。項目情景教學(xué)法在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識，為教學(xué)方法改革注入了新的活力。項目教學(xué)法的具體內(nèi)容是教師為學(xué)生分配設(shè)計小組，學(xué)生通過團(tuán)隊設(shè)計完成實際項目，這可以培養(yǎng)團(tuán)隊意識，提高實踐能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，在中專教學(xué)中，也可適當(dāng)加入關(guān)聯(lián)性教學(xué)，增加應(yīng)用視覺文化藝術(shù)教育理念，提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的同時，完善學(xué)生的'人文素質(zhì)教育。
（3）考核方式創(chuàng)新改革?？己耸菍虒W(xué)質(zhì)量的檢測，它往往真實反映著學(xué)生是否真正學(xué)到了知識技能。傳統(tǒng)的考核過分追求分?jǐn)?shù)的高低，忽略平面設(shè)計教學(xué)中學(xué)生的實際設(shè)計能力高低。因此，針對平面設(shè)計課程的考核，教師要減少作業(yè)式的考核，避免學(xué)生抄襲網(wǎng)上作品這類惡劣情況發(fā)生，同時要加大教學(xué)過程考核的力度。學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時的考勤、上課的紀(jì)律也可以計入到過程考核中，比如給學(xué)生考勤設(shè)置一定的分?jǐn)?shù)，缺勤嚴(yán)重者分?jǐn)?shù)不及格。上課紀(jì)律不佳者，也給予相應(yīng)的扣分處理。通過這些方式，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、真正學(xué)到過硬的專業(yè)技能，同時這種考核方式也突出素質(zhì)教育的重要意義，對培養(yǎng)有真才實學(xué)的專業(yè)人才來說非常重要。
經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們觀念的不斷更新，促進(jìn)平面設(shè)計教育的發(fā)展。中專教育應(yīng)響應(yīng)國家號召，緊隨社會的發(fā)展腳步，對平面設(shè)計專業(yè)進(jìn)行大力改革，爭取做到與時代變化同步，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計人才。
[1]姚秋波.中職平面設(shè)計專業(yè)教與學(xué)的思考[j].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,20xx(03).
[2]江河“.翻轉(zhuǎn)課堂”在中職平面設(shè)計專業(yè)課程中的探索[j].中國信息技術(shù)教育,20xx(12).
[3]劉胤.淺談職業(yè)中專電腦美術(shù)平面設(shè)計課教學(xué)[j].美術(shù)教育研究,20xx(03).
色彩平面設(shè)計論文篇十四
摘要：創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計行業(yè)中具有非常重要的作用，是平面設(shè)計者不可或缺的能力。
在中職平面設(shè)計教學(xué)中，由于學(xué)生的設(shè)計意識和社會文化知識匱乏，同時學(xué)校不注重創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，更重于技術(shù)，以至于平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)效果不明顯。
以中職平面設(shè)計課堂教學(xué)為研究對象，立足于如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和幫助學(xué)生創(chuàng)意構(gòu)思的方法進(jìn)行探討。
著名的奧美廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)?奧格威說過：“除非你的廣告建立在偉大的創(chuàng)意之上，否則它就像夜行里的船，不為人所注意”。
充分證明了創(chuàng)意在設(shè)計中的重要地位。
現(xiàn)代社會需要大量的創(chuàng)意設(shè)計人才，這就要求中職院校不僅僅要培養(yǎng)技能型人才，更要培養(yǎng)既懂創(chuàng)意又精技能的復(fù)合型人才。
只有有底蘊(yùn)、有文化、有特色的設(shè)計作品才能贏得企業(yè)和大眾的關(guān)注和喜愛。
縱觀中職學(xué)生的平面設(shè)計作品，我們不難發(fā)現(xiàn)作品構(gòu)思簡單,模仿的痕跡較重，其作品中很難發(fā)現(xiàn)吸引眼球的亮點。
究其根本原因是我們在教學(xué)過程中忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維方法的培養(yǎng)，學(xué)生不能將廣告訴求與設(shè)計本質(zhì)相聯(lián)系，更難產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維成果。
一幅作品失去了創(chuàng)意，就失去了靈魂。
因此，在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時要高度重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
眾所周知，創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生新思想、新假設(shè)，是運(yùn)用新穎、獨創(chuàng)的方法，創(chuàng)造性地解決問題，是人類思維的高級形式。
有人說，創(chuàng)意思維是教不來的，這句話有一定道理，但不十分準(zhǔn)確。
創(chuàng)造性思維的方法是可教的，正如心理學(xué)中思維的特征是可操作的。
堅實的知識基礎(chǔ)、豐富的想象力是創(chuàng)造性思維發(fā)展的核心要素，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造的新境界。
一、讓廣博的知識奠定堅實的基礎(chǔ)。
設(shè)計者的想象不同于純藝術(shù)的'幻想，是設(shè)計者把想象利用表現(xiàn)技術(shù)將抽象概念轉(zhuǎn)化為具象塑造的過程，是大腦中空間立體想象的構(gòu)想被及時捕捉并被圖紙的形式表現(xiàn)出來的過程。
要想把腦中所形成的形象、色彩、質(zhì)感和感覺落實到寓意豐富，真實感強(qiáng)烈的事物，傳達(dá)正確的信息，就要將標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等元素有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用表現(xiàn)和藝術(shù)的刻畫達(dá)到作品的真實效果。
這一切的基礎(chǔ)是廣博的知識、精湛的技能、敏捷的思維、豐富的經(jīng)驗、非凡的洞察力判斷力和不平常的人生經(jīng)歷。
中職學(xué)生因文化基礎(chǔ)相對薄弱，對社會文化、民族特征、地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀等的形成不夠完善，不同的社會文化差異直接影響到不同民族、地區(qū)的人們對平面設(shè)計的認(rèn)同心理不同。
由于不同文化成長環(huán)境因素的差異，課上教師要通過案例分析、精品鑒賞和創(chuàng)作實踐等方法，讓學(xué)生多方面了解地域文化知識和民族傳承，課余鼓勵學(xué)生積累和收集相關(guān)材料，通過電視、報紙、雜志、各類書籍、互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代化通訊設(shè)備關(guān)注和收集創(chuàng)意新穎的設(shè)計作品，積極投身實踐與創(chuàng)造性勞動，豐富文化知識，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增加審美趣味和發(fā)展創(chuàng)造力。
二、讓想象插上夢幻的翅膀。
想象力是人類憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的思維能力，是創(chuàng)造性思維的重要形式。
因此，教師應(yīng)有目的地訓(xùn)練學(xué)生在思維的過程中積極想象甚至是幻想，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新事物。
教師可以運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維的訓(xùn)練提高學(xué)生的創(chuàng)造性，發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征。
例如，在課堂上，教師提出“英雄”一詞，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與之相關(guān)的詞匯，以這個問題為中心，使思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)脑蕉嘣胶玫拇鸢福瑏砼囵B(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
學(xué)生往往由英雄可以聯(lián)想到美女、偉人、超人、白馬、狗熊等等，再從這些事物分別聯(lián)想，如美女又聯(lián)想到服裝、護(hù)膚品等，偉人聯(lián)想到毛主席等等，再進(jìn)行多方位聯(lián)想與思考，會形成一個蜘蛛網(wǎng)式的思維模式圖，想象不受任何限制，就像插上了翅膀，從一點向四面八方飛翔，然后重新組合，找出更多更新奇，既出乎預(yù)料又合乎情理的答案。
三、讓頭腦風(fēng)暴凝聚團(tuán)隊精神與求知欲。
人們常說“三個臭皮匠頂過一個諸葛亮”，說明人多方法多，教學(xué)中可以運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法發(fā)揮集體的智慧。
頭腦風(fēng)暴就是每一個人都能暢所欲言，提出創(chuàng)意構(gòu)想，從而產(chǎn)生盡可能的觀點，即使有些觀點天馬行空，但也可以突破思維局限，集思廣益，達(dá)到更高的創(chuàng)造性協(xié)同水平，對于創(chuàng)造性活動具有非常大的使用意義。
教學(xué)中，教師讓學(xué)生到講臺上講解其創(chuàng)意構(gòu)思，再由其他同學(xué)點評，指出其個人的觀點既能圍繞這個議題，共同思索，相互啟發(fā)，填補(bǔ)彼此的知識經(jīng)驗和縫隙，引出更多創(chuàng)意設(shè)想。
色彩平面設(shè)計論文篇十五
現(xiàn)代平面設(shè)計的多樣性和獨特性要求在設(shè)計中應(yīng)采用更靈活的手法來豐富畫面。在平面設(shè)計特別是版面設(shè)計中靈活添加適當(dāng)?shù)某橄蟮狞c、線、面等輔助元素能夠讓畫面更生動、更具個性。能夠增強(qiáng)閱讀者的興趣,提升畫面的質(zhì)量。
版面設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。版式設(shè)計就是將文字、圖形等根據(jù)特定內(nèi)容的需要,成功地組織安排在一定的版面上。每一個版面就是一個特定的空間結(jié)構(gòu),在這個結(jié)構(gòu)中,點、線、面是構(gòu)成這個視覺空間的基本要素,也是版面設(shè)計的主要語言。歸根到底,版面設(shè)計實際上就是在一個有限的版面空間中,如何經(jīng)營好點、線、面的大小、位置、方向、色彩以及組合等一系列的問題。
世上萬物基本上都可以用點線面去歸納,在版式設(shè)計中,一個文字,一個頁碼數(shù),一個小的圖形都可以看作是一個點;一行文字,一行間隙可以看作是一條線;數(shù)行文字,大的空白,大的圖片可以理解為一個面,它們的相互關(guān)系就構(gòu)成了一個個豐富多彩的版面。
工藝美術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)威廉·莫里斯認(rèn)為,19世紀(jì)以來關(guān)于書籍所謂理想辦事是建立在一些基本構(gòu)成的原理的基礎(chǔ)上的,字距和行距應(yīng)該小,字形應(yīng)該精致,但不小于12點活字,正文應(yīng)安排在頁面適當(dāng)位置,也便適當(dāng)留出空白,理想的書本應(yīng)使用手工制作的紙張。時間進(jìn)入到21世紀(jì),現(xiàn)代版式的設(shè)計形式是多樣的,版面中出現(xiàn)的一切元素不僅要具備基本的閱讀性,同時也要給閱讀者以美的享受,版面中只出現(xiàn)單純的文字或插圖已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀者的需要,因此我們在設(shè)計中往往需要在版面中添加其他的設(shè)計元素來豐富美化版面。除了必須出現(xiàn)的文字、圖形內(nèi)容外,還要根據(jù)內(nèi)容的需要添加其他的如單純的點、線、面等元素,這些元素不是必須要傳遞給閱讀者的,但它們往往起著烘托主體、豐富、活躍版面、分割畫面,提升版面視覺質(zhì)量,提升閱讀興趣的作用,它們又是版式設(shè)計中一個重要的組成部分?？梢园阉鼈兎Q之為版式設(shè)計的輔助元素。那么,這就決定了它的地位是處于從屬地位,不能喧賓奪主,它只能加強(qiáng)閱讀的趣味性,烘托美化版面,否則就失去了存在的意義。
輔助元素在版面設(shè)計中出現(xiàn)的原則,可以借鑒構(gòu)成設(shè)計的造型方法,單獨出現(xiàn)的純粹的點線面等元素,不宜傳統(tǒng)的寫實為造型目的,主要從抽象形態(tài)入手,提升閱讀者對視覺形態(tài)的敏感性和創(chuàng)造性。孟德里安曾經(jīng)說過:把豐富多彩的自然壓縮成為有一定美的秩序地造型表現(xiàn),使藝術(shù)成為一個如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段。雖然在版式設(shè)計中出現(xiàn)的輔助元素不需要像數(shù)學(xué)一樣精確,但它們作為視覺元素出現(xiàn)在版面中,如果不把它們變成某種形象化的東西,那么它是無意義的概念元素,通過它們的大小、形狀、色彩和肌理等視覺形象去表現(xiàn)。在整個版面中,輔助元素如何組織、排列,與版面的構(gòu)成要素如何協(xié)調(diào),是靠它們的方向、角度、位置、空間、重心等關(guān)系元素來決定的。作為輔助元素來講,它們大部分以單純的幾何形式或者有機(jī)形式出現(xiàn),但可以通過它們自身所具有的表情來表達(dá)它們的涵義、內(nèi)容、目的、功能等,從而加強(qiáng)版面元素要傳達(dá)給閱讀者的感受,更好的體現(xiàn)版面的內(nèi)容。
點是視覺藝術(shù)的最小單位,點的感覺是相對的,它是由形狀、方向、大小、位置等形式構(gòu)成的,點的不同排列形式能帶給人們不同的心理感應(yīng),與其他視覺要素相比,點能夠形成版面的中心,能起到平衡畫面的輕重,填補(bǔ)一定的空間,點綴和活躍畫面氣氛的作用。我們的眼睛可以聚焦的只是視野中一個極小的部分,所以為了獲得足夠的信息,它還必須很快地轉(zhuǎn)動,連續(xù)的搜索多個聚焦點,在迅速的掃視了面前的版面后,可以說我們已經(jīng)把視覺圖像留在我們頭腦中的所有信息和形象都裝訂起來了。把點作為版式設(shè)計中的輔助元素運(yùn)用時需要一定的技巧。版面中每一個點的出現(xiàn)都需要精心布置,由于點固有的聚焦的屬性,在設(shè)計時應(yīng)當(dāng)在大小上放小一點,位置上放偏一點,色彩上放弱一點,不能在版面上形成先看到點再看到文字的視覺流程,但我們也可以反其道而行之讓文字圍繞點來布局,形成以點為中心的排版方式,反而能加強(qiáng)文字的焦點作用。在版面的天眉地腳,要巧用小點,在這些位置上,能產(chǎn)生小巧靈秀的效果,一般可在頁碼、刊名、卷期等位置上加以安置,同文字一起對比成趣。
線是人類無中生有的創(chuàng)造出來的多功能的繪畫手段,線游離于點和形之間,具有位置、寬度、方向和性格。線是有表情的。直線和曲線是決定版面形象的基本要素,每一種線都有自己獨特的個性和情感存在著。細(xì)線纖細(xì)清麗,反線沉重嚴(yán)肅,曲線生動活潑,點線樸素平實,花線優(yōu)雅、熱烈。作為輔助元素的線,可以起到分割、界定版面形象的作用,構(gòu)成多種形態(tài)的外輪廓,也可以構(gòu)成各種裝飾要素。穿插于文字、版面中的線或線框?qū)σ曈X有著微妙的暗示作用,能使排在一起的兩篇文字涇渭分明,也能通過其上下聯(lián)接使兩篇文字或兩頁文字緊密聯(lián)系。
線在版面設(shè)計中的影響大于點,它能在版面中占有更大的空間,它的延伸、轉(zhuǎn)折或是彎曲也帶來一種動勢。通過線的聯(lián)接也能在同一版面中形成清晰的視覺流程,更好的引導(dǎo)閱讀。文字也可以依附線來生成,線也能串聯(lián)其他的視覺要素,讓版面豐滿,生動。線的不同性格也可以同文字、畫面內(nèi)容緊密聯(lián)系,能使讀者享受更多的閱讀樂趣,加深對文字的理解。線作為輔助元素在版面出現(xiàn)的頻率大大高于點和面。線所能表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的情感能大大加強(qiáng)和提升我們對閱讀內(nèi)容的興趣和理解。
相對于點和線來說,面在空間占有的面積最多,因此在視覺上要比點和線更有沖擊力,更實在、更鮮明?！帮L(fēng)格派”認(rèn)為:靈活的面的分割是美學(xué)的精粹。作為輔助元素存在的面可以分為幾何形和自由形。在實際應(yīng)用中,幾何形的比例要大得多。面不能脫離色彩單獨存在,因此面的表現(xiàn)也包括各種色彩或肌理方面的變化。正因為其占用的面積較大,因此在應(yīng)用時要格外慎重,其隨意性要比運(yùn)用點和線要差一些,要協(xié)調(diào)其與文字或圖形的關(guān)系,它可以出現(xiàn)在文字的下面起著襯托文字或分割文字的目的,也可以讓文字依附。面的形狀和邊緣起著靠山的作用,或單獨出現(xiàn),起到分割版面或平衡版面的作用。
總之,現(xiàn)代版面的多樣性,獨特性的要求決定我們在版式上不能只拘泥一格,靈活運(yùn)用點線面等輔助元素進(jìn)行設(shè)計能使版面更具動感、現(xiàn)代感、形式感,能夠?qū)Π婷娴拈喿x起到良好的配合作用,提升版面的閱讀質(zhì)量,提升閱讀者的興趣,提高版面的品味。
[1](英)莫里斯·德.索斯馬茲著.莫天偉譯.視覺形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ).上海人民美術(shù)出版社,20xx.1.1.
[2](英)羅杰·福塞特·唐編著.黃蔚譯.裝幀設(shè)計.中國紡織出版社,20xx.
[3]盧小雁著.平面廣告設(shè)計.浙江大學(xué)出版社,20xx.2.1.
[4]趙殿澤著.構(gòu)成藝術(shù).遼寧美術(shù)出版社,1987.7.
色彩平面設(shè)計論文篇十六
平面設(shè)計的過程是有計劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計之美永無止境，完善取決于態(tài)度。
一、調(diào)查。
調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計的開始和基礎(chǔ)（背景知識）。
二、內(nèi)容。
內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計前的基本材料。
三、理念。
構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，在設(shè)計中思路比一切更重要。理念一向獨立于設(shè)計之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。
四、調(diào)動視覺元素。
在設(shè)計中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計師往往很“吝嗇”，每動用一種元素，都會從整體需要出發(fā)去考慮。在一個版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等等。平面設(shè)計版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見框架和隱性框架；還有在字體元素當(dāng)中，對于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個設(shè)計師對色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動視覺元素是設(shè)計師必備的能力之一。
五、選擇表現(xiàn)手法。
手法即是技巧，在視覺產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動以并非易事，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計方式，會被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出奇不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報是不同的。
我們在三大構(gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對比、類比、夸張、對稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉……還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計水平。
六、平衡。
平衡能帶來視覺及心理的滿足，設(shè)計師要解決畫面當(dāng)中力場的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對的，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對稱平衡和不對稱平衡，包括點、線、面、色、空間的平衡。
七、出彩。
記住，你要創(chuàng)造出視覺興奮點來升華你的作品。
八、關(guān)于風(fēng)格。
作為設(shè)計師有時是反對風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時有是一個設(shè)計師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計師成熟的標(biāo)志，以為“了解大同，才能獨走邊緣”。
九、制作。
檢查項目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出血……。
要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被受眾理解！如果你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你可以把設(shè)計作為一種生活的方式，愿你生活并快樂、幸福著?。。?BR> 色彩平面設(shè)計論文篇十七
計算機(jī)平面設(shè)計在社會生活中逐漸具有舉足輕重的作用，為了提升其視覺體驗效果，不斷的發(fā)揮色彩語言在其中的重要作用自然無可厚非，因此色彩語言目前已經(jīng)成為計算機(jī)平面設(shè)計中的主要角色?？梢栽趹?yīng)用層面把色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者之間的關(guān)系劃分為以下兩個方面。其一，色彩語言是計算機(jī)平面設(shè)計中的重要陪襯，例如色彩語言中的一些元素能夠直接應(yīng)用于視頻、圖像、文字等之中，從而使整個平面設(shè)計作品在色彩語言的襯托下展示了更好的視覺效果，達(dá)到了商品在審美與實用兩個方面相互增值的效果，最終讓產(chǎn)品能夠被更多的消費(fèi)者認(rèn)可與理解；其二，計算機(jī)平面設(shè)計能夠在過程中實現(xiàn)色彩語言的優(yōu)化與完善。計算機(jī)平面設(shè)計的過程也是對色彩進(jìn)行優(yōu)化使用的過程，其能夠讓色彩變得更新穎，更高層次發(fā)揮色彩的吸引力與感染力，從而實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的外觀與實用性相統(tǒng)一的作用。
以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的計算機(jī)平面設(shè)計被廣泛的應(yīng)用在企業(yè)的形象展示設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、商業(yè)廣告設(shè)計等各個方面。這種以文字、圖像等形式作為傳播載體的功能設(shè)計，能夠很直接的傳遞一個理念以及與企業(yè)或產(chǎn)品有直接關(guān)系的信息和文化。曾經(jīng)色彩被簡單的當(dāng)作文字或圖形的附屬品來使用，后來市場不斷提高的競爭力，使得色彩語言成為平面設(shè)計方面的有利武器。接著色彩語言就成為了能夠很好表現(xiàn)產(chǎn)品或企業(yè)個性的主要方式，并在不斷的使用過程中占據(jù)了設(shè)計作品中的主要元素。
三、色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中更深意義上的應(yīng)用。
3.1色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的情感應(yīng)用。
色彩作為平面設(shè)計作品中畫面渲染的主要元素，本來不具備情感特征，只是一種物理的視覺表象，然而將它融入在我們的生活當(dāng)中時就會引起我們的情感共鳴從而產(chǎn)生情感作用，進(jìn)而實現(xiàn)平面設(shè)計效果上的升級，因此色彩語言能夠為平面設(shè)計作品的情感表達(dá)加分。利用色彩在冷暖感覺上的作用搭配進(jìn)行色彩選擇，能夠很好的把產(chǎn)品的實物特征展現(xiàn)給消費(fèi)者。利用色彩的收縮與膨脹特征加以科學(xué)的調(diào)配與疊加，能夠大大提升設(shè)計畫面的視覺效果，另外還可以降低長時間的觀察給人們帶來的視覺疲勞的可能性。如果在設(shè)計畫面中添加部分帶有沉靜感的色彩元素，就能夠讓人的心理變得比較愉悅進(jìn)而讓別人更好接受作品的設(shè)計目的，而且各種不同的情感都可以根據(jù)不同的色彩進(jìn)行表達(dá)。
3.2色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中加強(qiáng)效果探討。
通過上文中的相關(guān)論述和分析，知道了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的重要位置，不但是更高層次的展示產(chǎn)品實用性與美觀性的關(guān)鍵，而且能夠?qū)崿F(xiàn)消費(fèi)者情感共鳴的效果，為了提升其在計算機(jī)平面實際上的適用范圍，我們需要探討其在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的加強(qiáng)效果。根據(jù)不同色彩語言能夠通過平面設(shè)計作品給人們帶來不同視覺體驗及情感表達(dá)效果的差異性作用，就能夠更多掌握色彩語言的靈活性，實現(xiàn)更強(qiáng)的設(shè)計效果。為了更巧妙的挖掘出色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的作用，還可以從色彩語言的基礎(chǔ)表達(dá)和它的含義特征著手，以此來不斷提升其在產(chǎn)品設(shè)計理念和思路方面的能力，更加直接的給消費(fèi)者展示商品的基本性能。首先能夠通過對設(shè)計圖最簡單的色調(diào)調(diào)和與選擇開始，進(jìn)而體現(xiàn)商品的冷暖感覺，比較的直接的將商品的實際特征表達(dá)給消費(fèi)者；其次，利用色彩的收縮效果和膨脹效果兩個方面的搭配與變化應(yīng)用于平面設(shè)計之中，實現(xiàn)設(shè)計畫面視覺效果的整體提升，避免短時間內(nèi)甚至長時間帶來的視覺疲勞；再次，就是將沉靜感的色彩當(dāng)作重點，利用能夠引起人們心里變化的色彩展示出不一樣的表達(dá)效果，那么就可以將情感表達(dá)的復(fù)雜度和深刻度擴(kuò)大，實現(xiàn)不同的設(shè)計體驗。因此，色彩語言能夠給計算機(jī)平面設(shè)計帶來無限的視覺遐想。
四、總結(jié)。
本文首先探討了色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者間的關(guān)系，論述了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的重要性，又通過視覺感覺得出了色彩語言能夠為平面設(shè)計增加情感特征的結(jié)論，分析了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用方面的策略，希望為計算機(jī)平面設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計的表達(dá)上呈現(xiàn)出其最初的價值，即實現(xiàn)產(chǎn)品銷售的經(jīng)濟(jì)意義。
作者:溫金輝單位:港口理工學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
[2]王可.計算機(jī)輔助色彩設(shè)計理論和方法研究[d].西北工業(yè)大學(xué)，20xx。
色彩平面設(shè)計論文篇一
[內(nèi)容摘要]平面設(shè)計元素的內(nèi)容和形式是豐富多彩的，將平面設(shè)計諸多元素應(yīng)用于中國傳統(tǒng)文化之中，將具有重要的社會意義。本文以傳統(tǒng)文化中的中國皮影戲為例，深入剖析平面設(shè)計元素在傳統(tǒng)文化中的具體運(yùn)用。
一、中國皮影戲概述。
1.陜西皮影戲書籍的市場狀況。
中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中主要包括剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、年畫藝術(shù)、糖畫藝術(shù)、黃楊木雕、瓷器制作、風(fēng)箏制作、麥稈畫、唐卡等內(nèi)容，中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)體現(xiàn)了中國廣大的人民群眾的一種對于生活藝術(shù)的深刻的智慧結(jié)晶。他們經(jīng)過漫長的時光去精心細(xì)致地打磨，從而讓在這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)方面的技藝不斷精湛，讓其視覺上的沖擊力和藝術(shù)個性不斷地增強(qiáng)和變化。皮影戲作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一個重要組成部分，是集結(jié)了花鳥人物、色彩造型設(shè)計、故事情節(jié)以及音樂的表達(dá)于一體的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中以陜西皮影最為有名。皮影戲的表演唱腔形式與當(dāng)?shù)氐陌傩沼兄芮械年P(guān)聯(lián)，它是從生活中去表現(xiàn)演變出來的，在長期的歷史發(fā)展過程中形成了十幾種較為突出的腔調(diào)，如表現(xiàn)最為突出并且最早的有“老腔”以及后來的“時腔”等。也有陜北的碗碗腔和陜南的安康月調(diào)以及道情和八不景等形式，這些都是對于皮影戲發(fā)展有著深刻影響的腔調(diào)。皮影戲依靠著本身的藝術(shù)個性和表現(xiàn)的趣味性在歷史長河中一直流傳到今天，但是作為現(xiàn)今社會的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也不能避免受到日新月異的藝術(shù)的表現(xiàn)形式的沖擊，使皮影戲藝術(shù)處在一個不被人認(rèn)同和被拋棄的境地，它的趣味性和藝術(shù)性受到人們的質(zhì)疑，使其一蹶不振。對于皮影戲的傳承和延續(xù)問題我們怎樣去認(rèn)識以及如何讓它適應(yīng)時代的潮流繼續(xù)生存下去并讓人們?nèi)フJ(rèn)可它們？本文將以皮影戲的書籍裝幀設(shè)計為例，闡述皮影戲的起源、發(fā)展、藝術(shù)特征、制作過程等，讓它與畢業(yè)設(shè)計作品相結(jié)合，以書籍裝幀為載體，結(jié)合傳統(tǒng)的書籍形式結(jié)合現(xiàn)代的書籍表現(xiàn)形式讓內(nèi)涵更加豐富，從而達(dá)到文化推廣宣傳的作用。
2.中國皮影戲的歷史背景和藝術(shù)特征。
中國皮影戲作為一種適合老百姓的表現(xiàn)形式，自它形成以來，就在王臣將相、諸子百姓中流傳。但是歷史上對于皮影戲的記錄非常少，只是通過民間的只言片語和少量的文獻(xiàn)以及幸存的文物去勾勒出皮影戲的大致輪廓，讓人備感遺憾。中國皮影戲藝術(shù)又稱為“影子戲”“燈影戲”，它是一種人們通過皮制人偶去操作動作放在打有燈光的幕布上再配上合適的音樂和唱腔來表達(dá)劇情的一種戲曲表達(dá)形式。
3.中國皮影戲的現(xiàn)狀與發(fā)展。
因為受到封建文藝觀念的影響，皮影戲這樣的民間藝術(shù)被看作粗俗不堪的文化，是不讓登在高堂之上的，也沒有歷史學(xué)家給它們留下一席之地，甚至連野史也對它不屑一顧。時間在不斷流逝，社會在不斷前進(jìn)，人們的物質(zhì)享受和精神需求的不斷提高讓現(xiàn)在的人們對于傳統(tǒng)文化的需求不斷減少，民間藝術(shù)的生存空間不斷縮小，甚至很多精湛優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)已經(jīng)到了遺失和失傳、后繼無人的地步。中國皮影戲是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，保護(hù)好、繼承好這個偉大的民間藝術(shù)，是尊重歷史、珍惜先人的表現(xiàn)。對于皮影戲的現(xiàn)狀我們應(yīng)該深刻地反思，在科技發(fā)展的今天，我們要把皮影戲融入科技、審美、藝術(shù)、歷史之中讓其難登大雅之堂的低俗形象得到改變，讓皮影戲在與時俱進(jìn)的同時包含進(jìn)歷史的精髓里。讓傳統(tǒng)的皮影戲在具備新內(nèi)容、新的模式的面容下去沖擊這個科技信息飛速發(fā)展的今天，達(dá)到現(xiàn)如今社會的市場、文化、精神的需求，讓皮影戲燃起光輝的火焰，讓它在歷史的長河里繼續(xù)飄蕩下去，流向遠(yuǎn)方。
二、中國皮影戲的書籍裝幀設(shè)計中的表現(xiàn)形式。
1.中國皮影戲書籍在版式上的表現(xiàn)。
皮影戲書籍在版式上的表現(xiàn)在于開本的設(shè)定、版心的定位、書眉和頁碼的位置以及版面的排版方向。整體版式色調(diào)采用米黃色，配上右邊紅褐色豎條皮影戲條幅字樣，在版式設(shè)計上表現(xiàn)得更加新穎，打破以往以及現(xiàn)在書籍設(shè)計的普遍版式，讓其更加具有吸引力，層次感更加突出。
2.中國皮影戲書籍在字體設(shè)計上的表現(xiàn)。
在字體設(shè)計中，采用迷你簡黃草字體居多，其整體隨性，沒有過多的規(guī)矩感，表現(xiàn)的是活躍性。表現(xiàn)了皮影戲是一種活躍的民間藝術(shù)以及表達(dá)在未來希望活躍在人們生活中的期望，不同字體的運(yùn)用給人一種視覺上的沖擊和表達(dá)。
3.中國皮影戲書籍的造型設(shè)計表現(xiàn)。
皮影戲的書籍造型設(shè)計運(yùn)用了卷軸設(shè)計、旋風(fēng)裝、古代的閱讀方式，現(xiàn)代的簡體文字打印，讓其軸冊包含不同時期的內(nèi)容，沾染上時光的塵埃，體現(xiàn)不同時期的思想，傳達(dá)了歷史中的智慧。文字、圖形的排版設(shè)計造成的沖擊加上造型的再設(shè)計讓書籍整體更具有層次、節(jié)奏、視覺、歷史的特點，能夠沖擊在燈紅酒綠的都市中的浮躁的心靈，讓心靈重新鍍上一層文化氣息、大自然中的返璞歸真和書卷氣息，讓人們在科技飛快發(fā)展的今天帶上它們，讓這個時代不脫離上個時代的智慧和精神，讓讀者在吸取文字教育時也吸收到時代的氣息。卷軸書籍手工制作在這個科技時代發(fā)展的時代顯得珍貴，中國皮影戲的文化歷史底蘊(yùn)使這本創(chuàng)意書籍歷史和時代的結(jié)合更加有設(shè)計感和突出感。
三、中國皮影戲的書籍裝幀設(shè)計。
1.整體構(gòu)思。
屬于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的皮影戲是民間文化中一個古老而又優(yōu)秀的存在，從有史可論的歷史算起就有一千多年的歷史了，其源遠(yuǎn)流長的文化在今天卻要面臨失傳而被人們所遺忘在歷史的塵埃里。筆者試圖通過本次的畢業(yè)設(shè)計讓新一代的人們對它有一個新的全面的認(rèn)識，通過對皮影戲的書籍裝幀設(shè)計，使其包含點、線、面以及歷史、現(xiàn)代的元素，讓其有一個全新的面容去迎接挑戰(zhàn)，從而達(dá)到推廣宣傳皮影戲目的的同時重拾中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和文化。整體構(gòu)思大方向以古典包含現(xiàn)代并結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計，書籍裝幀采用卷軸、旋風(fēng)裝相結(jié)合去表現(xiàn)創(chuàng)新書籍，再加上靈活的排版和貼近主題的設(shè)計，以圖文并茂以及場景再現(xiàn)的方式去盡情表現(xiàn)皮影戲深厚的文化底蘊(yùn)和歷史感，讓人們多方面了解并調(diào)動心理情緒。整體色調(diào)把握在米黃的懷舊調(diào)里面，加入紅褐、朱砂紅、大紅以及皮影本身多彩的顏色，讓其表現(xiàn)出歷史的懷舊感，感觸人們的心靈。
（1）封面設(shè)計封面的設(shè)計采用圖文并茂的設(shè)計，元素采用皮影戲人物，色調(diào)上采用米黃色以表現(xiàn)皮影戲以及中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的歷史感和陳舊感，朱砂紅的注入讓內(nèi)容更加有意義，就像新鮮的血液的注入。云紋元素的注入也寄托出筆者設(shè)計這本書時對其發(fā)展的未來期望，表現(xiàn)了希望皮影戲在未來可以獲得重生，可以不斷融合新鮮血液讓生命力更加強(qiáng)大，讓傳統(tǒng)民間文化得到傳承，不斷在歷史長河中延續(xù)。（2）扉頁設(shè)計對于扉頁的設(shè)計是在圖上加以變換，用皮影人物的外輪廓剪影和皮影人物的組合對視形成畫面，表現(xiàn)人們和皮影之間的對視，也好像對于我們心靈的質(zhì)問。在其中加入印章添加歷史感和內(nèi)容，背景調(diào)統(tǒng)一在米黃調(diào)里面，使懷舊中不失色彩的渲染，與主題內(nèi)容相呼應(yīng)銜接，也是繼封面之后再次吸引讀者和引發(fā)思考的內(nèi)容。（3）目錄設(shè)計目錄的設(shè)計在色調(diào)上與主題內(nèi)容保持一致，文字排版整體都設(shè)計成豎排版并且從右向左排列，一級標(biāo)題的字體和顏色都和內(nèi)容不一樣，起到突出作用，目錄的排版采用波浪式排版，顯示皮影戲歷史發(fā)展中的起伏感，到如今的即將沒落和無人繼承的現(xiàn)象。最后加上皮影戲人物動作造型添加趣味性，讓畫面中添加一絲活躍性。（4）內(nèi)頁設(shè)計內(nèi)頁的設(shè)計中內(nèi)容與主題直接聯(lián)系，其內(nèi)頁要求比較多，如文字與圖形、文字內(nèi)容的排版與圖片之間的關(guān)系，注重排版的細(xì)節(jié)是決定內(nèi)頁設(shè)計好壞的重要一點。內(nèi)頁設(shè)計中內(nèi)容的排版方式依照目錄排版走勢，由右向左的方式排版，讓內(nèi)頁與前面內(nèi)容形成連接整體統(tǒng)一設(shè)計方式，文字與圖片之間圍繞式排版，空出有限的留白讓內(nèi)頁不顯得擁擠有透氣感。在右側(cè)有皮影戲豎條圖形放置，貫穿整體，并且在裝軸時都以它們?yōu)橹行牧舫鰜?，用這一個設(shè)計點排版讓整體形成連接達(dá)到統(tǒng)一。
四、宣傳推廣設(shè)計。
1.書簽設(shè)計。
書籍裝幀設(shè)計中不可或缺的輔助設(shè)計就是書簽設(shè)計，書簽設(shè)計在書籍中起到重要的作用，它是閱讀者在閱讀書籍時的好幫手，書簽設(shè)計可以對于書籍的整體起到烘托作用，讓書籍內(nèi)容增加不一樣的內(nèi)容。書簽設(shè)計要把握設(shè)計時整體，要小巧精致，不能搶了書籍的風(fēng)頭，記住它只是起襯托作用。本文以三套系列的書簽為例。第一套書簽設(shè)計，是加入了書籍特點的設(shè)計，把皮影戲豎版設(shè)計改為橫版設(shè)計，放在書簽的設(shè)計頂部，色彩調(diào)性也用了書籍的色彩，讓它們?nèi)跒橐惑w，表現(xiàn)出書簽和書籍之間的聯(lián)系。其中重點是插入了皮影戲人物的圖片，讓畫面更加突出皮影戲這個主題設(shè)計，首尾呼應(yīng)。也可以讓書簽形成一個有趣的裝飾品，比如人物的收集，可以裝裱在畫框凸顯出不一樣的韻味。第二套書簽設(shè)計，它色調(diào)上有稍微修改，色調(diào)飽和度偏低而讓其亮度偏高，尺寸大小整體設(shè)計上偏向普通書簽，插入的皮影戲圖片破除了單一的人物圖片而加入了不同的素材，如：植物花卉、人物各異造型等，并且在書簽上還加入了穗的裝飾，讓它在裝飾上融入一些特點而不顯得那么單調(diào)。第三套書簽設(shè)計，在造型上改變，采用豎幅形式設(shè)計，并且加入云紋寄托了希望和期盼。在頂部設(shè)計上剪切制作時沿著紋樣外輪廓制作，讓它造型上顯得活躍些。在內(nèi)容上，筆者改變了插入皮影戲圖片去讓畫面富有內(nèi)容的方式，用對聯(lián)對語的方式作為它的內(nèi)容，讓書簽表現(xiàn)的內(nèi)容站在另外的角度去評價概念書籍設(shè)計以及皮影戲本身對于每一份故事的演繹和表達(dá)方式。例如，皮影戲素材道具是用三根竹竿去舞動的，皮影戲的制作材質(zhì)是皮（牛皮），以及皮影戲是人民群眾生活的縮影和真實的寫照等，皮影是中國傳統(tǒng)民間文化中的一塊瑰寶。
2.海報設(shè)計。
海報設(shè)計是一種用最少的錢去設(shè)計出可用的內(nèi)容以達(dá)到設(shè)計主題所體現(xiàn)的精髓，所以在設(shè)計中要用最少的和最簡潔的文字語言去表達(dá)出主題所達(dá)到宣傳海報的效果。在設(shè)計海報時，采用拆分拼組的方式讓海報版式創(chuàng)新，拋棄以前幾乎都用一張海報表達(dá)宣傳效果的方式，把海報分為次、主、次的排列方式去表現(xiàn)皮影文化，且其中的文字通過與皮影圖片相結(jié)合，通過精致輪廓裁剪，讓文字內(nèi)部設(shè)計出來皮影戲的元素，讓“皮影”兩個字與皮影戲文化相結(jié)合，而不僅僅只是文字表面含義。筆者在設(shè)計海報時力圖讓它更直觀地表達(dá)畢業(yè)設(shè)計的皮影戲主題內(nèi)容，而且在色調(diào)上保持和主題一致采用米黃色調(diào)，讓海報與主題相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)整體統(tǒng)一的格調(diào)和視覺沖擊感。
3.明信片設(shè)計。
明信片的設(shè)計上和第二套書簽格調(diào)一樣，采用亮度高的米黃調(diào)從而呼應(yīng)主題，與整體一致，在攝入元素里還是采用皮影戲人物等素材，直觀表達(dá)皮影戲的這個主題。版式排版表現(xiàn)活躍度高一點，讓它體現(xiàn)趣味性。
4.折頁設(shè)計。
折頁設(shè)計在本次畢業(yè)設(shè)計中占有次要地位，折頁設(shè)計中筆者采用古代帝王處理國家事務(wù)時所閱讀的奏折的形式，但拋棄以往奏折的小形象并且折頁次數(shù)少的設(shè)計。在新的設(shè)計中，把折頁的大小尺度變大，使它在合起來時如同一本書一樣，這也是主題概念書籍之下的一個重要設(shè)計。在材質(zhì)上選用特種牛皮紙制作內(nèi)頁，一張一張進(jìn)行連接使它折頁次數(shù)增多，選用特種牛皮紙為的是讓它的內(nèi)頁禁得起反復(fù)折拉和內(nèi)頁厚度的要求，封面采用厚紙板附上牛皮紙制作，在內(nèi)頁內(nèi)容上采用皮影戲素材實物設(shè)計加上設(shè)計背景使它們依次粘在折頁里，在展示時可拉出兩米多的長幅和擺放不同造型的方式，而收起來就僅僅只有正常一本近兩厘米厚度的書籍樣式，最后用深色絨的繩子系上。不管是頁造型設(shè)計還是內(nèi)頁設(shè)計都保持與整體統(tǒng)一。
5.宣傳冊設(shè)計。
宣傳冊設(shè)計主要表現(xiàn)相互之間的聯(lián)系性和突出性。色調(diào)上用米黃調(diào)表現(xiàn)相互之間的統(tǒng)一性，在內(nèi)部圖形元素上一律選用書籍里所擁有的元素和海報所使用的元素，讓宣傳冊不脫離整體而獨立存在，讓它也起到一個宣傳作用，起到銜接海報和書籍的作用。其中在文字排版上采用與書籍一樣的從右向左豎排版，版心位置保持在宣傳冊的中部規(guī)定位置，并且文字排版為顯得活躍性和趣味性，用文字排版替換掉圖形元素的下部圖形，讓圖形元素與文字相結(jié)合，以體現(xiàn)不一樣的設(shè)計感，增加整體視覺效果。
6.印章設(shè)計。
在最后設(shè)計印章為的是點綴作品，讓作品有一個出處。整體設(shè)計采用的是古典風(fēng)格，色彩上采用不同程度上的米黃和朱砂紅、紅褐色，印章設(shè)計讓內(nèi)容里增加色彩、點綴和歷史感，印章本身就是古代文人志士所常用的點綴和冠名之物，也是身份證明的一個象征。在此使用也是表達(dá)此設(shè)計是筆者的設(shè)計，是筆者希望表達(dá)的意愿之處，希望如印章歷史般長久傳遞下去。綜上所述，構(gòu)成平面設(shè)計形式的要素很多，如何將平面設(shè)計要素恰如其分地應(yīng)用到特定的傳統(tǒng)文化之中，是一個較為重要的課題。本文分幾大模塊，通過不同的角度分析了將平面設(shè)計要素應(yīng)用于傳統(tǒng)文化之中，在一定程度上對特定的傳統(tǒng)文化的推廣和傳承方面起到了促進(jìn)作用。
色彩平面設(shè)計論文篇二
摘要：平面設(shè)計在設(shè)計領(lǐng)域非常重要。它是采用現(xiàn)代印刷技術(shù)的學(xué)生成績印刷生產(chǎn)的產(chǎn)品，精確的視覺傳播目標(biāo)的視覺元素的二維空間。一直以來，是現(xiàn)代建筑和平面設(shè)計，工業(yè)設(shè)計，平面設(shè)計和圖形設(shè)計的其他領(lǐng)域，包括文字、字體、圖形、色彩和布局、設(shè)計和布局，這些構(gòu)成要素的二維平面的視覺元素。因此，目標(biāo)一致的產(chǎn)品設(shè)計和視覺交流，書籍和靜態(tài)打印。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；網(wǎng)頁；應(yīng)用。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)媒體已開始取代紙質(zhì)媒體，成為信息傳播的最重要手段。網(wǎng)絡(luò)媒體之間的媒體網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展，網(wǎng)頁競爭也日益激烈。網(wǎng)絡(luò)媒體為了保持在激烈市場競爭中的優(yōu)勢，必須保證自己的網(wǎng)頁能夠吸引讀者的注意力，這就要求進(jìn)行網(wǎng)站設(shè)計。利用網(wǎng)頁設(shè)計和平面設(shè)計語言的設(shè)計，可以使網(wǎng)絡(luò)更加合理，以吸引讀者的注意。
對于網(wǎng)絡(luò)媒體，信息表達(dá)是最重要的手段。不同于傳統(tǒng)的平面媒體，頁面結(jié)合視頻、動畫、圖像、聲音和文字，使讀者通過網(wǎng)站獲取信息。一個平面視覺的本質(zhì)，是為了吸引讀者注意力，所以必須使頁面的元素和諧。這需要使用到圖形設(shè)計語言進(jìn)行頁面視覺平面設(shè)計。平面設(shè)計是一個視覺媒介，通過視覺語言符號傳遞給讀者意見和信息。不同對象的圖形設(shè)計是基本元素，這些基本元件的設(shè)計者必須與圖形圖像和顏色之間的控制元件在一個兩維空間中組合，圖案具有特定含義。在平面設(shè)計中，平面設(shè)計語言的搭配是一個重要因素，關(guān)系到色彩和構(gòu)圖。
2.1語言構(gòu)圖在網(wǎng)頁中的應(yīng)用。
片、文本、標(biāo)題和空白都是網(wǎng)頁中平面設(shè)計的重要組成部分。在平面設(shè)計過程中，應(yīng)考慮到讀者閱讀順序、視覺習(xí)慣等因素。所謂視覺習(xí)慣，指的是在閱讀過程中，例如，從溫暖的顏色，到冷色調(diào)的顏色，從虛擬到真實，從具體到抽象，從靜態(tài)到動態(tài)的讀者方向，從淺到深。包括具體過程：一個方面是由讀者視覺注意的幾何中心的最高程度，使最重要的信息在頁面的幾何中心，如廣告和最新消息。一般情況下，讀者感覺新鮮空氣，而下一部分的平面設(shè)計內(nèi)容要給讀者一種穩(wěn)定性的感覺，這樣就可以看一下頁面的內(nèi)容新鮮的一半。絕大多數(shù)讀者閱讀習(xí)慣是從左到右，在平面上，這樣就可以把注意力放在空白頁上。當(dāng)頁面移動時，目標(biāo)受眾往往對第一個活動感興趣，所以最好把動態(tài)廣告放在首要位置上。它的結(jié)構(gòu)是另一個重要問題，視覺圖形組件。配置是不同的頁面拆分視圖，“t”、“o”是一種常見的分割方式，分割方法不同。例如，“t”形組成，變化不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)保守，這可以很好地反映了小學(xué)和中學(xué)之間的關(guān)系。如果要使用“t”形，廣告應(yīng)放置在頁面的主要位置，即頁面左上角。
2.2圖像、色彩在網(wǎng)頁中的應(yīng)用。
頁面布局變化和統(tǒng)一。網(wǎng)頁設(shè)計要正確使用這個規(guī)則，如安排幾十條從上到下的消息，沒有變化，單調(diào)乏味，這不具備形式美，所以要充分利用變化進(jìn)行改進(jìn)，可以改變排列、字體顏色，也可以在頁面前端增加醒目的音信圖標(biāo)，引導(dǎo)觀眾視線，從而取得更好的效果。使用四種形式多頁面布局靜止圖像。刪除背景圖像，只留下主題圖像，選擇圖像令人印象深刻的形式，使網(wǎng)頁與圖形自然結(jié)合在一起，給人親和感。但其也有一定的弊端，這樣的結(jié)合很容易給觀眾一種混亂感，。平面設(shè)計中圖像的一個或多個側(cè)面流入所有頁面，都會有有擴(kuò)大和向外延伸的作用。由于邊境不限，感受更貼近百姓，并表達(dá)自己的情感和活力。一般用于該網(wǎng)站的主頁上，強(qiáng)烈的視覺沖擊力，能迅速吸引觀眾的注意力，讓平面設(shè)計具有靈活的風(fēng)格和個性，形式感強(qiáng)。其次，不同的圖形形狀可以表達(dá)出不同的含義，一個穩(wěn)定、嚴(yán)肅的正方形或犀利的三角形，一些不正規(guī)的或者沒有圖像幀的圓形或弧形輕輕地前后底圖有鮮明的對比。頁面上的圖像的大小，可以通過它的重要性直接顯示占據(jù)。在一般情況下，大畫面是很容易形成視覺焦點，圖像的位置，大小，數(shù)量，形式和頁面的取向直接相關(guān)的可視通信。在選擇和圖片的優(yōu)化，畫面應(yīng)考慮協(xié)調(diào)和清潔作用的總體規(guī)劃。色彩和色調(diào)對于頁面視覺平面設(shè)計非常重要。顏色可以吸引讀者的注意力。根據(jù)心理學(xué)的研究，人的注意力很容易被艷麗奪目的顏色所吸引，而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)主要顏色為藍(lán)色，藍(lán)色是現(xiàn)代化、高科技的象征。qq通常以紅色作為主色調(diào)，這是因為中國人喜歡比較紅色，認(rèn)為紅色象征吉祥和歡樂，明亮溫暖的紅色，很容易引起讀者的注意?？傊曈X平面設(shè)計中顏色和色調(diào)的搭配不僅能吸引讀者的注意力，而且還可以通過巧妙選擇和搭配色彩，以減輕視覺疲勞。人的眼睛最舒服的是中等亮度全色。因此，在平面設(shè)計中要注意顏色設(shè)計，使用中級顏色來緩解由于長時間瀏覽網(wǎng)頁帶來的視覺疲勞。
2.3要素搭配在網(wǎng)頁中的應(yīng)用。
在網(wǎng)頁設(shè)計的要素搭配中，平面視覺并不是將所有元件進(jìn)行簡單組合，在可視化平面網(wǎng)頁設(shè)計過程中，還要選擇正確方式匹配各種元素。圖形設(shè)計語言，具有靜態(tài)和動態(tài)元素的常用方法，從而才能具有高質(zhì)量的網(wǎng)頁設(shè)計。頁面圖像和文字是靜態(tài)部分，動畫是動態(tài)部分。在瀏覽網(wǎng)頁時，讀者往往鎖定在一個移動的物體上，然后逐漸注意到網(wǎng)站，最后瀏覽整個頁面。因此，不僅要重視動態(tài)和靜態(tài)的和諧，還要注重動態(tài)和靜態(tài)的獨立性，以吸引讀者的注意力。所以要使主要信息和次要信息協(xié)調(diào)統(tǒng)一，如紅色花朵與綠葉應(yīng)注意淡化綠色，以突出紅色。在網(wǎng)頁內(nèi)容視覺平面設(shè)計時，應(yīng)注意面面俱到，以免讓讀者忽略關(guān)鍵信息。網(wǎng)頁作為一種新的視覺表達(dá)形式，與傳統(tǒng)平面設(shè)計相比其具有優(yōu)勢，將成為未來信息傳播的一種非常有影響力的方式。網(wǎng)頁設(shè)計是一種綜合性設(shè)計，它涉及的范圍很廣。美感是任何網(wǎng)頁必須具備的要素，更重要的是要創(chuàng)造一個令人愉快的視覺環(huán)境，所以進(jìn)行平面設(shè)計非常重要。
2.4字體設(shè)計的應(yīng)用。
字體設(shè)計應(yīng)用程序的基本元素平面廣告設(shè)計屬于平面設(shè)計，主要包括口號、標(biāo)題和文本等。在設(shè)計平面廣告時，相關(guān)字體設(shè)計師應(yīng)分解結(jié)構(gòu)、調(diào)整文本布局。通過將文本轉(zhuǎn)換為圖像，提升語音的視覺沖擊力和感染力，提高字體清晰度，以吸引觀眾的眼球。如靳埭強(qiáng)的設(shè)計作品“互動海報”，注重筆畫、結(jié)構(gòu)和形象，設(shè)計畫面簡潔，主題鮮明，藝術(shù)感染力也比較強(qiáng)。標(biāo)志設(shè)計在企業(yè)視覺設(shè)計中有重要作用，是企業(yè)認(rèn)同感的重要組成部分。近年來，標(biāo)志性字體設(shè)計結(jié)合變化、重疊、分裂等多種方式，以增強(qiáng)字體的美感。如中國工商銀行的標(biāo)志設(shè)計，巧妙利用了中國文字和物理設(shè)計，充分展示了中國文化。設(shè)計書的封面字體，這將會給讀者留下第一印象。封面設(shè)計過程中，不僅需要使文字準(zhǔn)確反映這本書的內(nèi)容，還要通過字體、字體大小、排列密度給讀者一個獨特的視覺享受。總而言之，在平面設(shè)計的過程中，字體設(shè)計的地位越來越重要。
3結(jié)語。
使用圖形設(shè)計語言可以達(dá)到良好的視覺效果，可以提高網(wǎng)頁質(zhì)量，而且還可以吸引讀者注意力，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷。當(dāng)進(jìn)行網(wǎng)頁平面設(shè)計時，還要注意語言的使用。圖形設(shè)計的實際內(nèi)容和語言設(shè)計服務(wù)于網(wǎng)頁，保證頁面發(fā)揮正常功能。
參考文獻(xiàn)。
[1]董海斌,王家民,陳鵬.網(wǎng)頁界面中的色彩設(shè)計[j].美術(shù)大觀,(11).
[2]閆如山.論新媒介傳播下的平面設(shè)計視覺語言[j].裝飾,2007(9).
[3]王電章,曾軍.網(wǎng)頁中視覺圖像傳播新理念——體驗設(shè)計[j].裝飾,2007(9).
[4]于穎慧,馬晨.教育類網(wǎng)站的藝術(shù)設(shè)計——點的應(yīng)用[j].北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,(4).
色彩平面設(shè)計論文篇三
組合是平面設(shè)計最為重要的特性之一，需要通過不同的元素來進(jìn)行組合，得出新的做出。
但這些組合往往很有限，雖然平面設(shè)計的作品不僅僅是當(dāng)做藝術(shù)作品來欣賞的，但是如果市場上的各類平面設(shè)計圖案都是運(yùn)用這些元素來組合設(shè)計的，難免會令人產(chǎn)生視覺審美疲勞。
相反，在平面設(shè)計過程中，一直被平面設(shè)計者所忽略的一個取材來源——本土文化意蘊(yùn)，也非常的豐富，完全能滿足設(shè)計者的取材要求。
同時，本文文化意蘊(yùn)主要是包括我國一些優(yōu)秀的歷史文化元素，與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合起來，更加體現(xiàn)出其獨特性。
一、融合本土文化意蘊(yùn)的中國現(xiàn)代平面設(shè)計探尋的重要意義。
平面設(shè)計本來就是一個需要不斷探尋的過程，尋找靈感，挖掘出有新意的元素，創(chuàng)作出獨特的作品，而中國現(xiàn)代平面設(shè)計融合本土文化意蘊(yùn)，更是具有重要的意義。
1.有利于設(shè)計出有創(chuàng)新性的作品。
現(xiàn)代社會上的競爭越來越激烈，各行各業(yè)，不管哪種競爭，其核心都是創(chuàng)新力的競爭，平面設(shè)計也是如此。
要想設(shè)計出令人滿意，讓市場接受的產(chǎn)品，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計。
一味地沿用以往的設(shè)計套路，或者是“翻新”、模仿他人的作品，都不會長久的，都會被市場所淘汰。
在平面設(shè)計中融入本土文化意蘊(yùn)，這是從當(dāng)下相似度極高的平面設(shè)計作品中脫穎而出的“秘密武器”，并且本土文化意蘊(yùn)非常的深厚，值得廣大平面設(shè)計者探尋，設(shè)計出有創(chuàng)新性的作品。
2.有利于傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的本土文化意蘊(yùn)。
融合本土文化意蘊(yùn)的中國現(xiàn)代平面設(shè)計，不僅僅是有利于平面設(shè)計作品的創(chuàng)作，也有利于優(yōu)秀的本土文化意蘊(yùn)的傳承與弘揚(yáng)。
我國具有非常悠久的歷史文化底蘊(yùn)，在歷史文化發(fā)展的長河中，有大量的文化象征意蘊(yùn)元素可以作為平面設(shè)計的元素來源，比如“圓月”、“大雁”等，特別是古詩詞當(dāng)中的意象，都可以作為平面設(shè)計的靈感來源。
把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融合到現(xiàn)代平面設(shè)計中，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，并且是一種很好地形式。
3.有利于體現(xiàn)平面設(shè)計的民族特點。
現(xiàn)在全球化越來越深入，不僅是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，政治文化領(lǐng)域也是一樣的，要想平面設(shè)計在國際社會競爭脫穎而出中，就需要有民族性的作品，而設(shè)計出有民族性作品就是要融入本土文化意蘊(yùn)，這樣才有利于體現(xiàn)民族特點。
二、融合本土文化意蘊(yùn)的中國現(xiàn)代平面設(shè)計方法探尋。
1.在平面設(shè)計的設(shè)計構(gòu)成要素中融入本土文化意蘊(yùn)。
平面設(shè)計作品是要傳達(dá)一些信息的，是由一些特定的要素構(gòu)成的，因此在設(shè)計這些構(gòu)成要素過程中就要善于融合本土文化意蘊(yùn)。
平面設(shè)計的構(gòu)成要素主要包括三個：即創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩。
這三個要素貫穿于整個平面設(shè)計的始終，在融入本土意蘊(yùn)的過程中，不能可以，要自然而然地，使得其與自己的構(gòu)想相融合，所以，這三個條件也是可以從本文文化中的觀眾傳播特點、背景等來考慮。
對于構(gòu)圖與色彩的選擇，也都可以從本土文化意蘊(yùn)中尋找。
例如，不管是報刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等，這些要素都是可以在本土文化意蘊(yùn)中尋找圖案、形態(tài)等通過安排、配置、組合得到，而我國傳統(tǒng)文化中的一些古風(fēng)性作品，正是可以利用其構(gòu)圖與色彩的表現(xiàn)，融入到平面設(shè)計中去。
2.要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感的意識習(xí)慣。
現(xiàn)在的平面設(shè)計大多是通過電腦軟件來設(shè)計的，因此在這個過程中往往忽略了在本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感，因為這需要有比較豐富的傳統(tǒng)文化積累，而他們一般是從網(wǎng)上直接尋找材料，這就增加了工作的時間，降低了效率。
在新形勢下，平面設(shè)計者要重新審視自己，要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感的意識習(xí)慣。
而這種習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是刻意的，因為藝術(shù)設(shè)計也不需要太多的刻意的東西，而是一種自然而然的靈感意識再現(xiàn)，只有有了足夠的本土文化積累，到一定的程度才會在潛移默化中體現(xiàn)出來。
例如，要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找平面設(shè)計靈感的意識習(xí)慣，就要從多閱讀本土文化意蘊(yùn)濃厚的書籍等做起，具體到多看古詩詞等等;或者多去看看一些文化意蘊(yùn)濃厚的文物、景點等，都是有助于你傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的積累，有助于增加平面設(shè)計作品的厚重感與獨特性。
三、結(jié)語。
我國本土文化意蘊(yùn)非常深厚，在平面設(shè)計中融入本土文化底蘊(yùn)具有非常重要的意義。
有利于設(shè)計出有創(chuàng)新性的作品等，要重視這方面的探尋，可以通過在平面設(shè)計的設(shè)計構(gòu)造過程中就融入本土文化意蘊(yùn)，更為重要的是，要養(yǎng)成從本土文化意蘊(yùn)中尋找靈感的意識習(xí)慣，這樣才會設(shè)計出有創(chuàng)新性作品。
作者：章婷單位：桂林師范高等專科學(xué)校。
色彩平面設(shè)計論文篇四
一個優(yōu)秀的平面設(shè)計不僅能夠給人帶來視覺享受，還能通過設(shè)計傳遞給用戶明確的信息內(nèi)容，這也是平面設(shè)計的最終目的與理念。因此，文字是平面設(shè)計中必不可少的設(shè)計環(huán)節(jié)，也是平面設(shè)計中的重要組成部分。文字不僅能夠讓原本單調(diào)的平面設(shè)計更富有活力，還能夠讓用戶了解所需信息，具有較強(qiáng)的實用性。在當(dāng)代，字體設(shè)計在平面設(shè)計中已成為一項藝術(shù)，通過設(shè)計出與平面形象相符的字體類型，能夠有效地表達(dá)產(chǎn)品的信息，并吸引更多用戶的目光，讓其成為焦點。
隨著我國商業(yè)市場的不斷發(fā)展，產(chǎn)品包裝的美觀設(shè)計已成為商業(yè)市場的銷售重點，并在各式各樣的商業(yè)領(lǐng)域中，平面設(shè)計也起到了愈來愈重要的作用。字體設(shè)計作為平面設(shè)計的重要組成部分，它的作用主要體現(xiàn)于信息傳遞和視覺審美兩個方面。
（1）傳遞平面信息。
字體設(shè)計在平面設(shè)計環(huán)節(jié)中，主要起到傳遞平面信息的作用。人們在商業(yè)活動中能夠通過字體內(nèi)容接收到所需信息，從而掌握平面設(shè)計中的主體內(nèi)容。由此可見，平面設(shè)計的主體內(nèi)容不僅僅是整體的規(guī)劃，還有字體設(shè)計環(huán)節(jié)，這是傳遞平面設(shè)計主體信息的重要方式。當(dāng)前，根據(jù)我國商業(yè)活動的活躍領(lǐng)域來看，目前涉及平面設(shè)計較為廣泛的是廣告平面設(shè)計，這項設(shè)計的主要目的不單單是為了給廣告帶來更好的視覺效果，更是為了吸引更多消費(fèi)者的目光，為其帶來更大效益。廣告平面設(shè)計不僅要從整體色彩下搭配設(shè)計，還需通過具體的'文字說明來傳遞廣告的主要信息內(nèi)容，讓消費(fèi)者能夠?qū)υ摦a(chǎn)品有一定的理解，快速掌握產(chǎn)品信息，并給消費(fèi)者留下深刻的印象。這樣的字體設(shè)計不僅能夠促進(jìn)商業(yè)市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能夠給產(chǎn)品整體帶來美感，為我國平面設(shè)計事業(yè)提供更好的發(fā)展方向。
（2）視覺審美作用。
字體設(shè)計和圖形設(shè)計相比，字體設(shè)計的整體視覺美觀效果較低，但與圖形設(shè)計相比，字體設(shè)計又具有重要的作用。隨著現(xiàn)代人生活水平的不斷提高，人們對物品的外觀設(shè)計有了更高的要求，并在審美觀念上發(fā)生了很大變化。簡單的字體設(shè)計已無法滿足當(dāng)代人的視覺審美需求，對于字體設(shè)計來說，不同的字體風(fēng)格能夠帶來不一樣的藝術(shù)形式，通過字體筆畫的不同字形能夠給產(chǎn)品設(shè)計帶來不一樣的視覺效果，增強(qiáng)平面設(shè)計整體的表現(xiàn)力，對平面設(shè)計有著畫龍點睛的作用。在當(dāng)代，平面設(shè)計更傾向于選擇富有個性的字體設(shè)計，通過獨特的字體設(shè)計與平面設(shè)計的整體搭配，能夠創(chuàng)造出獨具一格的風(fēng)格特色，能夠給消費(fèi)人群帶來更新穎的視覺感受。因此，字體設(shè)計在平面設(shè)計中能夠有效烘托平面效果，給人留下深刻的印象。若字體設(shè)計過于簡單，沒有審美效果，則無法有效吸引消費(fèi)人群，也會給消費(fèi)人群帶來抗拒心理，這對商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展來說是一個致命的劣勢。
字體設(shè)計在產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中占據(jù)著重要的作用，從消費(fèi)者角度來說，消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時，無法僅憑外包裝商品特征來選擇所需產(chǎn)品，需從產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中的字體信息才能夠得到所需信息內(nèi)容。因此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，其包裝設(shè)計不僅需注意整體色彩與產(chǎn)品相呼應(yīng)的搭配設(shè)計，還需注意將字體合理地融入平面設(shè)計當(dāng)中，將字體的造型和色彩與產(chǎn)品包裝整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行相連接，使包裝設(shè)計具有美觀的同時能夠?qū)⑿畔?zhǔn)確地傳達(dá)給消費(fèi)者，給包裝設(shè)計更多的意義，從而吸引更多的消費(fèi)者前往購買。從整體來說，產(chǎn)品包裝的字體設(shè)計不僅關(guān)系著產(chǎn)品本身，還關(guān)系著企業(yè)的品牌形象，其字體的信息傳遞代表著企業(yè)的語言，也代表著企業(yè)的思想，因此字體設(shè)計在平面設(shè)計中有著十分重要的應(yīng)用價值。
對于報刊、圖書的平面設(shè)計來說，字體設(shè)計占據(jù)著主體設(shè)計中的主要位置，這與報刊、圖書的文媒有著極大關(guān)聯(lián)。在這個信息時代，計算機(jī)的應(yīng)用已占據(jù)了人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等領(lǐng)域，這使得我國紙質(zhì)媒體的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，在報刊、圖書的平面設(shè)計中，其字體設(shè)計需投入更多的精力來創(chuàng)新與完善字體設(shè)計，利用字體設(shè)計吸引更多的讀者，從而促進(jìn)紙質(zhì)媒體的整體發(fā)展，使其在未來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。按照常規(guī)來說，報刊、圖書的字體設(shè)計并不是一項簡單的設(shè)計，其需要與報刊、圖書的發(fā)表內(nèi)容來進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計，根據(jù)內(nèi)容寫作方向來設(shè)計字體的形象與風(fēng)格，使其更直觀地讓讀者了解信息內(nèi)容。例如，在理論類型書籍的字體設(shè)計中，字體設(shè)計不能過于花哨，色彩也不可過于豐富，其字體主打簡單、精練的風(fēng)格，使其與理論型書籍風(fēng)格進(jìn)行連接，并在書籍內(nèi)容信息的字體設(shè)計上，其字體不可設(shè)計過小，應(yīng)適中即可，給讀者帶來最舒適的視覺效果。
平面設(shè)計是廣告設(shè)計中的整體設(shè)計，而字體設(shè)計在廣告平面設(shè)計中也占據(jù)著重要的地位。對于廣告平面設(shè)計來說，廣告的主要呈現(xiàn)目的就是為了讓人群認(rèn)識和了解產(chǎn)品或事物，傳遞信息的重要方式除了圖畫外，就是字體。常規(guī)來說，廣告平面設(shè)計內(nèi)容需要十分醒目，能夠讓人群看見該廣告的第一眼就掌握主要信息內(nèi)容，從而吸引人群，引導(dǎo)人群。以當(dāng)前我國廣告事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來看，廣告平面設(shè)計更追求新穎、獨特的設(shè)計形式，并與其他廣告商的廣告平面設(shè)計具有較大差別，使其能夠立即抓住人們的眼球。在字體設(shè)計上，其廣告信息正文設(shè)計可以使用印刷字體，將正文字體造型與標(biāo)題造型風(fēng)格進(jìn)行有效搭配，并將廣告主體信息直觀地表現(xiàn)于平面設(shè)計當(dāng)中，使人們能夠最快地掌握信息內(nèi)容。例如，在路邊的路標(biāo)危險提示標(biāo)牌設(shè)計上，其字體設(shè)計需要非常醒目，并能夠準(zhǔn)確地將信息傳達(dá)給路人，引起路人的重視，降低路人的安全風(fēng)險，也有效降低安全事故的發(fā)生機(jī)率。
3、結(jié)束語。
平面設(shè)計是一項由多個設(shè)計領(lǐng)域組成的整體設(shè)計，字體設(shè)計就是其中重要組成之一。在平面設(shè)計中，字體設(shè)計不僅僅擔(dān)任著品牌的信息傳遞功能，還擔(dān)任著理念傳播、品牌傳播的重要功能。在當(dāng)代，人們對審美需求越來越高，因此在字體設(shè)計上，需要根據(jù)當(dāng)代人的審美觀念來設(shè)計字體風(fēng)格，使其符合當(dāng)代人的審美理念。同時，字體設(shè)計在平面設(shè)計中還有著十分廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，在產(chǎn)品包裝平面設(shè)計、報刊、圖書平面設(shè)計、廣告平面設(shè)計等多個商業(yè)領(lǐng)域都有著非常重要的應(yīng)用價值，能夠為我國的平面設(shè)計事業(yè)帶來更多的發(fā)展途徑。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
色彩平面設(shè)計論文篇五
計算機(jī)平面設(shè)計在社會生活中逐漸具有舉足輕重的作用，為了提升其視覺體驗效果，不斷的發(fā)揮色彩語言在其中的重要作用自然無可厚非，因此色彩語言目前已經(jīng)成為計算機(jī)平面設(shè)計中的主要角色?？梢栽趹?yīng)用層面把色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者之間的關(guān)系劃分為以下兩個方面。其一，色彩語言是計算機(jī)平面設(shè)計中的重要陪襯，例如色彩語言中的一些元素能夠直接應(yīng)用于視頻、圖像、文字等之中，從而使整個平面設(shè)計作品在色彩語言的襯托下展示了更好的視覺效果，達(dá)到了商品在審美與實用兩個方面相互增值的效果，最終讓產(chǎn)品能夠被更多的消費(fèi)者認(rèn)可與理解；其二，計算機(jī)平面設(shè)計能夠在過程中實現(xiàn)色彩語言的優(yōu)化與完善。計算機(jī)平面設(shè)計的過程也是對色彩進(jìn)行優(yōu)化使用的過程，其能夠讓色彩變得更新穎，更高層次發(fā)揮色彩的吸引力與感染力，從而實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的外觀與實用性相統(tǒng)一的作用。
二、色彩語言在平面設(shè)計中的應(yīng)用探討。
以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的計算機(jī)平面設(shè)計被廣泛的應(yīng)用在企業(yè)的形象展示設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、商業(yè)廣告設(shè)計等各個方面。這種以文字、圖像等形式作為傳播載體的功能設(shè)計，能夠很直接的傳遞一個理念以及與企業(yè)或產(chǎn)品有直接關(guān)系的信息和文化。曾經(jīng)色彩被簡單的當(dāng)作文字或圖形的附屬品來使用，后來市場不斷提高的競爭力，使得色彩語言成為平面設(shè)計方面的有利武器。接著色彩語言就成為了能夠很好表現(xiàn)產(chǎn)品或企業(yè)個性的主要方式，并在不斷的使用過程中占據(jù)了設(shè)計作品中的主要元素。
色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中更深意義上的應(yīng)用。
3.1色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的情感應(yīng)用。
色彩作為平面設(shè)計作品中畫面渲染的主要元素，本來不具備情感特征，只是一種物理的視覺表象，然而將它融入在我們的生活當(dāng)中時就會引起我們的情感共鳴從而產(chǎn)生情感作用，進(jìn)而實現(xiàn)平面設(shè)計效果上的升級，因此色彩語言能夠為平面設(shè)計作品的情感表達(dá)加分。利用色彩在冷暖感覺上的作用搭配進(jìn)行色彩選擇，能夠很好的把產(chǎn)品的實物特征展現(xiàn)給消費(fèi)者。利用色彩的收縮與膨脹特征加以科學(xué)的調(diào)配與疊加，能夠大大提升設(shè)計畫面的視覺效果，另外還可以降低長時間的觀察給人們帶來的視覺疲勞的可能性。如果在設(shè)計畫面中添加部分帶有沉靜感的`色彩元素，就能夠讓人的心理變得比較愉悅進(jìn)而讓別人更好接受作品的設(shè)計目的，而且各種不同的情感都可以根據(jù)不同的色彩進(jìn)行表達(dá)。
3.2色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中加強(qiáng)效果探討。
通過上文中的相關(guān)論述和分析，知道了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的重要位置，不但是更高層次的展示產(chǎn)品實用性與美觀性的關(guān)鍵，而且能夠?qū)崿F(xiàn)消費(fèi)者情感共鳴的效果，為了提升其在計算機(jī)平面實際上的適用范圍，我們需要探討其在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的加強(qiáng)效果。根據(jù)不同色彩語言能夠通過平面設(shè)計作品給人們帶來不同視覺體驗及情感表達(dá)效果的差異性作用，就能夠更多掌握色彩語言的靈活性，實現(xiàn)更強(qiáng)的設(shè)計效果。為了更巧妙的挖掘出色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的作用，還可以從色彩語言的基礎(chǔ)表達(dá)和它的含義特征著手，以此來不斷提升其在產(chǎn)品設(shè)計理念和思路方面的能力，更加直接的給消費(fèi)者展示商品的基本性能。首先能夠通過對設(shè)計圖最簡單的色調(diào)調(diào)和與選擇開始，進(jìn)而體現(xiàn)商品的冷暖感覺，比較的直接的將商品的實際特征表達(dá)給消費(fèi)者；其次，利用色彩的收縮效果和膨脹效果兩個方面的搭配與變化應(yīng)用于平面設(shè)計之中，實現(xiàn)設(shè)計畫面視覺效果的整體提升，避免短時間內(nèi)甚至長時間帶來的視覺疲勞；再次，就是將沉靜感的色彩當(dāng)作重點，利用能夠引起人們心里變化的色彩展示出不一樣的表達(dá)效果，那么就可以將情感表達(dá)的復(fù)雜度和深刻度擴(kuò)大，實現(xiàn)不同的設(shè)計體驗。因此，色彩語言能夠給計算機(jī)平面設(shè)計帶來無限的視覺遐想。
四、
本文首先探討了色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者間的關(guān)系，論述了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的重要性，又通過視覺感覺得出了色彩語言能夠為平面設(shè)計增加情感特征的結(jié)論，分析了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用方面的策略，希望為計算機(jī)平面設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計的表達(dá)上呈現(xiàn)出其最初的價值，即實現(xiàn)產(chǎn)品銷售的經(jīng)濟(jì)意義。
作者:溫金輝單位:港口理工學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
[2]王可.計算機(jī)輔助色彩設(shè)計理論和方法研究[d].西北工業(yè)大學(xué)，
色彩平面設(shè)計論文篇六
摘要:色彩視錯覺方法是平面設(shè)計工作中的重要應(yīng)用部分，平面設(shè)計的目標(biāo)是追求具有個性化的表達(dá)空間?，F(xiàn)今人們生活水平提高，生活質(zhì)量要求逐漸升高，平面設(shè)計工作涉及范圍越來越廣泛。本文對于色彩視錯覺的概念特點應(yīng)用等進(jìn)行深入的分析，探討了其在設(shè)計工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。
伴隨人類社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，平面設(shè)計工作成為了人類身邊的一種藝術(shù)，這種藝術(shù)離不開色彩的引用和配合。近年我國的平面設(shè)計行業(yè)發(fā)展迅速，展現(xiàn)出良好的趨勢，受到了廣泛的關(guān)注和重視?，F(xiàn)代化的平面設(shè)計需求越來越注重色彩視錯覺的引用效果，設(shè)計工作人員在實際過程中發(fā)揮自身分析解決能力，靈活地運(yùn)用色彩視錯覺提升設(shè)計效果，滿足人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。
色彩視錯覺具體內(nèi)容是在相關(guān)聯(lián)的條件因素影響下，某些指定的形態(tài)、特定的顏色和環(huán)境等引發(fā)視覺上發(fā)生錯誤甚至是歪曲的現(xiàn)象，總體概括而言是人類對于色彩引起的具體視錯覺。能夠產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因基于人類生理條件和心理條件的共同作用。這種現(xiàn)象基本規(guī)劃為兩大類，第一類是心理錯覺，第二類是生理錯覺，生理錯覺具體指由于人類處在外界當(dāng)中，受到不同條件因素的刺激影響后，人們的生理狀態(tài)首先會發(fā)生變化，帶動視覺對色彩產(chǎn)生變化，例如對比錯覺、疲勞錯覺等等；心理錯覺是指人們的心理狀態(tài)變化引起的視錯覺現(xiàn)象，例如距離錯覺、溫度錯覺等；二者都有自身的特點。
色彩視錯覺表現(xiàn)形式的特點分為兩個方面體現(xiàn)出來，第一是色彩效果間的作用。具體是指應(yīng)用不同色彩之間的對比達(dá)到表達(dá)效果，平時的平面設(shè)計工作中，科學(xué)合理地搭配色彩具有非常重要的效果，色彩的選用要滿足實際的設(shè)計原則，在此基礎(chǔ)上增加作品的感官沖擊效果，如果設(shè)計的時候色彩搭配不協(xié)調(diào)，當(dāng)作品設(shè)計展現(xiàn)給觀眾的時候，會因為色調(diào)問題產(chǎn)生不良影響，比如視覺強(qiáng)度不清晰，不能夠準(zhǔn)確及時表達(dá)原有的設(shè)計理念，突出作品內(nèi)涵和意義。色彩種類非常繁多，設(shè)計工作中不能過度應(yīng)用不協(xié)調(diào)的色系種類，會導(dǎo)致作品失衡造成受眾的視覺疲勞效果，合理安排色彩效果會引起視覺的興奮和愉悅；第二是使用無色彩對比表達(dá)應(yīng)有的效果。色彩具體指有色色彩的體系，也是帶有具體特定某種標(biāo)準(zhǔn)色的色，設(shè)計行業(yè)的無色彩具體指的是銀色、灰色、白色、黑色，其本身不具有任何純度差別，沒有色彩傾向，差別體現(xiàn)在不同的明度上。無彩色是中性色以及調(diào)和色，可以通過調(diào)和來加深或者是削弱色彩視錯覺，將其作為背景的時候其他色彩受到的干擾相對比較小，可以提升映襯效果，假如兩種并置彩色中出現(xiàn)了無彩色，兩種色彩被恰當(dāng)?shù)胤蛛x，就控制了表達(dá)效果，合理搭配這幾種體現(xiàn)出不同的明暗作用，超越原有的客觀屬性，也可以很好地表現(xiàn)出色彩視錯覺的效果。
視覺系統(tǒng)得到信息后在人類大腦中進(jìn)行全面的處理分析，然后作出合理的判斷，可是如果信息得到的不全面或有偏差的條件下就會產(chǎn)生相應(yīng)的錯覺，造成視錯覺的原因有很多，腦、眼、物、光共同作用形成了視覺，其中物和光是外界的'因素對象，從根本上分析視錯覺產(chǎn)生分為物理性的錯視以及外部的刺激；源于感官器官的錯視；來自知覺中樞內(nèi)的心理錯視；這幾種因素共同影響作用下造成了視錯覺。色彩視錯覺存在于光色和顏色中。
1光色。
光源本身的色彩稱之為光色，光源不同勢必產(chǎn)生不同的色彩，紅綠藍(lán)是最基本的三原色，通過不同的比例混合幾乎可以得到所有的光色，這種混合的方法叫作色光混合，實現(xiàn)了不同光源的輻射光投射到一起，其特點是混合的內(nèi)容越多，對應(yīng)的色相就變得越弱，如今的顯示屏中表達(dá)出來的顏色基本都是色光混合體現(xiàn)出來的效果。如果不同色相的兩種色光混合后變成了白色光，這兩種就成為對方的互補(bǔ)色光，有彩的色光能使用無彩色光將其沖淡調(diào)亮。
2顏色。
顏料等具體的染色劑可以調(diào)整各樣的色彩，顏料產(chǎn)生的色彩與光色產(chǎn)生效果從本質(zhì)上區(qū)分差別非常大，顏料可以吸收不同的光色，肉眼看見的色彩無法吸收且反射的色光。綠色的顏料可以吸收綠色之外的光色，眼睛接受到綠色的光色。顏色的三原色是紅、黃、藍(lán)，將三者按照不同的比例混合可以得到更多的色彩，這種方式叫減色混合，減色混合也是物資吸收性色彩的混合。混合后的色彩明度、純度比其中單一的一種低，混合越多混色變得更加渾濁。
色彩平面設(shè)計論文篇七
[3]《南宋手工業(yè)史》，葛金芳著，上海古籍出版社，2008年12月。
[4]《南宋人口史》，吳松弟著，上海古籍出版社，2008年10月第1版。
[5]《書法通論》，丁文雋著，人民美術(shù)出版社，年5月第2版第2次印刷。
[10]《中國古代書籍裝幀》，楊永德著，北京：人民美術(shù)出版社，年4月。
色彩平面設(shè)計論文篇八
當(dāng)今，有一點可以肯定的是，設(shè)計的領(lǐng)域在擴(kuò)大，這是一個需要設(shè)計的世界。拒最新的統(tǒng)計資料顯示，中國目前已有正規(guī)的設(shè)計學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)700多所，并且還在不斷的增加當(dāng)中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長，這使本以師資力量和質(zhì)量缺乏的設(shè)計教育更是疲于應(yīng)付，力不從心況且中國本身并不具備理論方面的基礎(chǔ)，對設(shè)計的理解和認(rèn)識水平太底造成設(shè)計教育水平低劣的事實，設(shè)計師成為沒有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對我們的生存空間造成巨大的視覺污染。誰為我們的視覺空間負(fù)責(zé)？！
本文雖從大設(shè)計概念出發(fā)，但在論述過程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計方向，總結(jié)設(shè)計、平面設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計的技巧，平面設(shè)計的設(shè)計元素，平面設(shè)計的手法，平面設(shè)計的風(fēng)格等等，根據(jù)我個人的認(rèn)識，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計的基本問題及核心精神。對設(shè)計師個人起著普遍意義和作用的問題的總結(jié)，使設(shè)計人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責(zé)任等等。
論文中的內(nèi)容，為避免教條化，請考慮到理論與實踐當(dāng)中的差距作為對設(shè)計的認(rèn)識、思維的方法論，其只具有一般性的指導(dǎo)作用。
了解設(shè)計的定義和概念將是了解設(shè)計的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計師的職責(zé)范圍。
設(shè)計一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計……，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。
現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。
設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動他人，你事實上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計與美術(shù)不同，因為設(shè)計即要符合審美性又要具有實用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計沒有完成的概念，設(shè)計需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
色彩平面設(shè)計論文篇九
大家可能會注意到國內(nèi)前七八年前的各種網(wǎng)站，如果現(xiàn)在還有人拿出這種設(shè)計來完成任務(wù)，估計大家都會說那個垃圾。 設(shè)計雖然是一種高級的與審美結(jié)合的腦力勞動，但是它與人們的生活聯(lián)系十分緊密，隨著設(shè)計的要求越來越高，人們漸漸被寵壞，審美的能力也越來越強(qiáng)，越來越挑剔，而人們判斷的第一標(biāo)準(zhǔn)就是第一眼給她的感覺，說白了就是色彩的搭配。你不能拿七八年前的那些東西去糊弄人家，你必須要跟上設(shè)計的國際步伐。但是有一點要提醒大家，不要過度最求時髦而沒有好好去執(zhí)行最本質(zhì)的最基本的東西。
做設(shè)計的朋友應(yīng)該都知道，好的設(shè)計必須有對比。意思是，無論在整體構(gòu)圖上，色彩搭配上，元素的排列上，必須存在對比，沒有對比就沒有設(shè)計，沒有對比就不能突出重點，沒有對比就沒有美感。色彩的搭配同樣要遵循對比的原則。一般說來，色彩從純度，明度，色相上進(jìn)行對比，明暗對比，深淺對比，冷暖對比等。色彩的對比很容易激發(fā)視覺上的沖擊。色彩的對比原則從另一個層面上講，也是一種襯托。為了讓設(shè)計更好的表達(dá)主題，人們往往需要用很多相關(guān)元素去襯托主題。這個原則是通用原則。不僅僅是平面設(shè)計，后期制作，影視制作，音樂等很多藝術(shù)形式都是這樣。
經(jīng)驗一: 色彩的黃金法則 6:3:1
正如我在上篇講到的，色彩的搭配需要體現(xiàn)對比。這個對比從何而來，正式6:3:1法則讓它成為現(xiàn)實。一般來說，一個合格的設(shè)計需要有60%的主色，30%的輔助色，加上10%的點綴色，所謂畫龍點睛，這10%就是激活畫面，提升設(shè)計層次的。大家可能都有感受，看到一個設(shè)計作品，我們首先大體有一個色彩感受，他大概是什么色系的，通俗一點講，它是暖色系的`，還是冷色系的，這個色系是我們說的60%的主色調(diào)，它可能被用來渲染畫面氣氛;另外的30%是為了畫面的平衡，是為了襯托主色調(diào)而生。至于那10%剛才也有闡述，設(shè)計不能是死板的，有時需要一點點靈動。
經(jīng)驗二: 勿忘黑色
一般人對黑色有一定的恐懼感，因為黑色是沒有色相的，會認(rèn)為黑色會讓畫面變得死氣沉沉。恰恰相反，有時候用那么一點點黑色，會讓畫面呈現(xiàn)出簡練、精致的感覺，甚至是靈性。
經(jīng)驗四: 從自然中提取色彩
對于人來說，生活在地球上，喜歡看風(fēng)景，喜歡看建筑，人的眼睛總是容易習(xí)慣一些美的東西，或者是讓人垂涎欲滴的東西。從這些自然的事物里提取顏色，會讓你的設(shè)計更加有親和力，會讓人的眼睛更加舒服，讓人更加體會美的力量。
經(jīng)驗五: 色彩的反差
不同色彩的對比情況，給人不同的情感反應(yīng)。為什么正式的場合，一般都是黑西服，白襯衫? 為什么暖色調(diào)的臥室總是用很色調(diào)、明度很相近的色彩? 顏色對比的情況跟色彩心理學(xué)聯(lián)系非常緊密。如何你的設(shè)計是想講述一個非常正規(guī)的事物，那么用強(qiáng)對比，強(qiáng)對比提起人的集中力和緊張感;如果你想表現(xiàn)輕松、隨意，那么就用弱對比，弱對比讓人舒緩、愉悅。
總之，色彩在網(wǎng)站中的應(yīng)用，就好比這個網(wǎng)站的靈魂。色彩搭配得當(dāng)，完全可以起到畫龍點睛的作用。
色彩平面設(shè)計論文篇十
所有顏色的源頭被稱為三原色，三原色指的是紅色、黃色和藍(lán)色。如果我們談?wù)摰氖瞧聊坏娘@示顏色，比如顯示器，三原色則分別是紅色、綠色和藍(lán)色，也就是我們熟悉的rgb。
如果將紅色和黃色、黃色和藍(lán)色、藍(lán)色和紅色均勻混合，就會創(chuàng)建三種間色：綠色、橙色和紫色。將這些顏色應(yīng)用進(jìn)項目中，可以提供很強(qiáng)烈的對比。
三次色來源于間色與原色的混合，主要有：紅紫色、藍(lán)紫色、藍(lán)綠色、黃綠色、橙紅色和橙黃色?，F(xiàn)在，你應(yīng)該了解了顏色到底都是怎么衍生出來的，也可以了解色輪上的顏色組合都是從何而來。理解了色彩的原則將有助于在項目中選擇顏色。為自己的設(shè)計選擇一個合適的調(diào)性，并創(chuàng)建適量的對比度，讓設(shè)計工作更好地展開吧！
接下來我們聊聊基于色輪我們可以得到的基本色彩組合。
互補(bǔ)色是指色輪上那些呈180°角的顏色。比如藍(lán)色和橙色、紅色和綠色、黃色和紫色等?；パa(bǔ)色有非常強(qiáng)烈的對比度，在顏色飽和度很高的情況下，可以創(chuàng)建很多十分震撼的視覺效果。
相似色是指在色輪上相鄰的三個顏色。相似色是選擇相近顏色時十分不錯的方法，可以在同一個色調(diào)中制造豐富的質(zhì)感和層次。一些很好的色彩組合有：藍(lán)綠色、藍(lán)色和藍(lán)紫色；還有黃綠色、黃色和橘黃色。
三角色也是一組顏色。是通過在色環(huán)上創(chuàng)建一個等邊三角形來取出的一組顏色，可以讓作品的顏色很豐富。在上面的例子中，藍(lán)紫色和黃綠色就可以形成十分強(qiáng)烈的對比。
分散的互補(bǔ)色和互補(bǔ)色的區(qū)別在于分散的互補(bǔ)色并不是取目標(biāo)顏色正對面的顏色。拿上面的圖做例子來說吧，黃色的互補(bǔ)色應(yīng)該是紫色，但是我們?nèi)∽仙赃叺膬蓚€顏色——紫紅色和藍(lán)紫色。這樣子不僅可以有一個強(qiáng)烈的對比度，而且還可以讓顏色更豐富。
四方色是在色輪上畫一個正方形，取四個角的顏色。在上面的例子中是：紫紅色、橙黃色、黃綠色和藍(lán)紫色。這個顏色真的超棒的，不信可以自己用用感受一下，尤其是使用其中一個顏色作為主色，其他的三個顏色作為輔助色的時候。
四方補(bǔ)色和四方色的差別在于四方補(bǔ)色采用的是一個矩形。通過一組互補(bǔ)色兩旁的顏色建立的色彩組合。如上圖中的互補(bǔ)色橙色和藍(lán)色，分別選用他們兩旁的顏色來建立矩形，最終取得橙紅色、橙黃色、藍(lán)綠色和藍(lán)紫色。
顏色的色調(diào)也可以影響顏色給人的感覺，就拿上圖的藍(lán)色來說，第一張是原圖，第二張?zhí)砑恿税咨谌龔執(zhí)砑恿撕谏?，同樣的藍(lán)色產(chǎn)生了不同的感覺。在實際應(yīng)用中，可以在采用單色配色方案時，通過改變顏色的色調(diào)來創(chuàng)建不同的感覺。
暖色可以創(chuàng)造溫暖的感覺，暖色通常會讓人聯(lián)想起太陽、火焰和愛情。紅色是血的顏色，感覺是溫暖的，橙色和黃色會給人夏天的感覺。給圖像添加一個橙色的濾鏡，圖像看起來就會有溫馨快樂的感覺。
顏色的意義。
紅色是代表愛情和激情的顏色。情人節(jié)的禮物通常都有一個紅色的盒子，或者是粉紅色，也就是添加一些白色的紅色。紅色也代表憤怒和血液。在火焰中可以同時找到紅色、橙色和黃色。紅色也表示危險，所以很多表示停止的標(biāo)識牌都是紅色的，因為紅色可以很好地吸引人們的注意。紅色是很強(qiáng)勢的顏色，當(dāng)它和其他顏色相遇時，比如搭配黑色，可以創(chuàng)建非常強(qiáng)勢的感覺。紅色可以搭配一些嚴(yán)肅的語氣和強(qiáng)硬的命令。
橙色代表了溫暖，但是并不像紅色那樣咄咄逼人。橙色能夠創(chuàng)建一個有趣的氛圍，因為它充滿了活力，而且橙色創(chuàng)造出的活躍氣氛并沒有危險的感覺。橙色可以與一些健康產(chǎn)品搭上關(guān)系，比如維生素c，畢竟橙子里也有很多維生素c。
提到黃色，經(jīng)?？梢月?lián)想到太陽和溫暖。使用橙色的時候，可以創(chuàng)造出一種夏天的好玩的感覺，黃色則帶給人口渴的感覺，所以經(jīng)?？梢栽谫u飲料的'地方看到黃色的裝飾。黃色也可以和懦弱與恐懼聯(lián)系起來，這個則是因為以前“yellow”這個詞也代表著這個意思。當(dāng)黃色與黑色搭配在一起時，十分吸引人的注意力，一個絕佳的例子就是很多國家的出租車都采用這種配色。
在西方國家，綠色是錢的顏色，這與他們的文化和財富有關(guān)。因為大多數(shù)植物都是綠色的。綠色也代表著經(jīng)濟(jì)增長和健康。綠色經(jīng)常用作一些保健食品的logo，因為看起來就十分貼近自然。綠色還意味著利潤和收益。如果搭配上藍(lán)色，通常會給人健康、清潔、生活和自然的感覺。
藍(lán)色是一個神奇的顏色，因為不同明度的藍(lán)色會給人不同的感受、想法和情緒。如下圖中所示，深藍(lán)色可以給人一種悲傷的感覺，讓人聯(lián)想起傷心時怎么聽都不夠的藍(lán)調(diào)音樂。而淺藍(lán)色則通常會讓人聯(lián)想起天空和水，給人以提神、自由和平靜的感覺。藍(lán)天永遠(yuǎn)都是平靜的，水流可以沖走泥土，清洗傷口，所以藍(lán)色也代表著新鮮和更新。藍(lán)色給人冷靜的感覺，會幫助人放松下來。
紫色總是讓人不禁想起皇室成員的長袍。紫色可以更多地與浪漫、親密、柔軟舒適的質(zhì)感產(chǎn)生聯(lián)系。紫色給人一種奢華的感覺，也有一種神秘感。下面這個葡萄酒網(wǎng)站就是極好的例子。
白色通常與醫(yī)院聯(lián)系在一起，因為醫(yī)生們都是穿著白大褂的，而且醫(yī)院內(nèi)部的裝修通常也是白色的。此外，宗教繪畫有時候也是沒有色彩的，白色也代表著圣潔。白色通常給人干凈的感覺，比如白色的床單和衣服都讓人感覺很干凈。也可以代表棉花和柔軟的云朵。心理健康相關(guān)的事物也可以選用白色，白色也同樣適用于衛(wèi)生、清潔相關(guān)的設(shè)計。比如下面這個網(wǎng)站，就很好地利用了白色。
黑色通常與死亡有關(guān)，尤其是在美國。它可以代表腐壞，因為很多食物腐壞變質(zhì)以后就是黑色的。黑色也代表邪惡，因為是白色的對立顏色，而白色通常代表著純潔美好善良。黑暗和未知也會給人焦慮的感覺。很多圖像中，黑色表達(dá)了抑郁、絕望和孤獨。雖然黑色有很多負(fù)面的含義，但是黑色也是一個萬能色彩，當(dāng)黑色遇上其他顏色的時候會產(chǎn)生其他的意義。比如當(dāng)黑色邂逅金黃色，就可以給人一種奢華、高檔的感覺；當(dāng)黑色偶遇銀灰色，則會給人一種成熟穩(wěn)重的感覺。
色彩平面設(shè)計論文篇十一
（一）視覺美。
攝影技術(shù)通過照片進(jìn)行信息記錄，可以使信息具有一定的直觀性。平面設(shè)計需要提高觀賞者的認(rèn)可度和接受度，攝影作品可以很好地利用視覺性沖擊，有助于人們對設(shè)計者所表達(dá)的信息的理解程度。
（二）紀(jì)實性。
攝影作品是將真實場景記錄下來，具有一定的說服力。攝影作品中包含了攝影人的情感和藝術(shù)表達(dá)，因此，攝影作品反映了平面設(shè)計者和攝影人的情感共鳴，其中的心理暗示作用是十分強(qiáng)烈的。
（三）永恒性。
攝影是一種將瞬間變?yōu)橛篮愕募夹g(shù)手段，它可以將變化的空間狀態(tài)通過攝像頭記錄下來，將其精確的保留下來，這種技術(shù)手段使信息超越了時間和空間的限制，能夠真實完整的再現(xiàn)。
（四）塑造性。
平面設(shè)計是將攝影產(chǎn)品進(jìn)行包裝，使其滿足設(shè)計者的要設(shè)計求，因此，攝影產(chǎn)品的塑造性有著重要作用。隨著科技水平的不斷提高，相關(guān)的軟件也應(yīng)運(yùn)而生。photoshop軟件是最常見的圖像處理軟件，輔助設(shè)計人員完成相片的藝術(shù)處理。如：通過對照片進(jìn)行光影調(diào)節(jié)可以增加照片的年代感和滄桑感，這種藝術(shù)處理可以更直接的表達(dá)出設(shè)計者的設(shè)計想法，有利于觀者明確對相關(guān)產(chǎn)品的印象定位。
（一）巧妙取景。
平面設(shè)計中的對攝影作品的取景有兩種常見方式。一種是將攝影作品全視角取景，要求對攝影作品精準(zhǔn)解讀，把握好藝術(shù)設(shè)計角度，實現(xiàn)攝影作品與設(shè)計要求的有機(jī)結(jié)合。第二種是對攝影作品進(jìn)行局部取景，選取攝影作品中的某一視角，從復(fù)雜的攝影作品中進(jìn)行刪繁取簡，尋找到適合的設(shè)計元素，巧妙的表達(dá)設(shè)計主題。
（二）色彩處理。
色彩是平面設(shè)計最具影響力的因素，不同的色彩賦予了圖片不同的內(nèi)涵。關(guān)于色彩處理的技術(shù)有很多，把握好色彩對人心理情感的不同影響，進(jìn)行合理的色彩設(shè)置，有利于平面設(shè)計的表達(dá)效果。以photoshop為例對圖片進(jìn)行色彩調(diào)整，首先通過濾鏡對圖片上的細(xì)小雜質(zhì)進(jìn)行清理，提高圖片的質(zhì)量。其次，對照片進(jìn)行銳化處理，突出照片的視覺效果，緊接著處理照片的飽和度和圖片整體透明度，將圖片調(diào)整為低調(diào)圖像。然后，根據(jù)所需要的顏色需要進(jìn)行色彩調(diào)整，從根本上改變圖片的風(fēng)格，調(diào)整光照效果到合適位置，突出照片的中心內(nèi)容。最后，將色階進(jìn)行調(diào)整，增加畫面的層次感，使圖片的內(nèi)容感鮮明，賦予圖片生動性。
（三）結(jié)構(gòu)重建，營造情境。
平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)布局是經(jīng)過縝密的分析和藝術(shù)設(shè)計，選擇符合大眾審美的切割方式對畫面進(jìn)行切割，將圖片的.視覺元素進(jìn)行重構(gòu)，創(chuàng)造符合設(shè)計觀念的情境。在這個結(jié)構(gòu)重造的過程中，需要將照片進(jìn)行選擇、切割、轉(zhuǎn)化、重組等多個步驟，對平面設(shè)計中的設(shè)計元素之間的情感藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換以及意境構(gòu)建，實現(xiàn)審美觀念、文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化。運(yùn)用摳像、重構(gòu)、調(diào)光等技術(shù)對攝影作品調(diào)節(jié)藝術(shù)氛圍，將攝影藝術(shù)的理性美和感性美科學(xué)融合，更好的為平面設(shè)計服務(wù)。
攝影技術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用是需要深思熟慮，仔細(xì)斟酌決定的，對攝影圖片的理解和藝術(shù)構(gòu)建是平面設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有攝影與平面設(shè)計完美的結(jié)合，形成一種信息連通才能真正實現(xiàn)影像的價值。這就需要平面設(shè)計者具有清晰的設(shè)計思路和構(gòu)思技巧，將圖片與文字合理安插、完美配合，盡可能貼近觀者的審美要求。攝影技術(shù)的應(yīng)用增強(qiáng)了平面設(shè)計的感染力，成為平面設(shè)計必備的技術(shù)之一。
色彩平面設(shè)計論文篇十二
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計得到了長足發(fā)展。傳統(tǒng)文化與基礎(chǔ)教育課程整合是在基礎(chǔ)教育階段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要舉措。
傳統(tǒng)平面設(shè)計論文范文一：現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化符號的運(yùn)用。
摘要：
綜上所述，在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)文化符號，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展，同時也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
隨著我國文化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用具有十分重要的意義，尤其是中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用。
在設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化符號是現(xiàn)代平面設(shè)計國際化的要求，還能進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計向更高層次發(fā)展。
但是通過分析可知，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用是現(xiàn)階段所面臨的一個重要問題，在此對其應(yīng)用策略進(jìn)行分析。
一、前言。
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計得到了長足發(fā)展。
但是與西方國家相比，我國的平面設(shè)計行業(yè)仍處于落后的階段。
中國藝術(shù)院校培養(yǎng)人才時仍將西方藝術(shù)教育理念作為主要教學(xué)內(nèi)容，沒有形成自己特有的藝術(shù)設(shè)計理論系統(tǒng)，因此，大部分設(shè)計師在設(shè)計過程中深受西方審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，很難進(jìn)行更高層次的突破。
中國五千年文明源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)文化符號是我國文化的主要表現(xiàn)形式之一，將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅能帶來一定的創(chuàng)新，形成具有我國民族特色的設(shè)計風(fēng)格，還能推進(jìn)中國現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)進(jìn)一步走向國際化水平，與世界設(shè)計領(lǐng)域接軌。
因此，我們應(yīng)重視中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用。
二、傳統(tǒng)圖騰符號的應(yīng)用策略。
眾所周知，中國百姓十分喜歡積極向上的圖騰，我國傳統(tǒng)圖騰符號具有很多種類，例如最常見的中國結(jié)、具有祈福意義的長命鎖、鳳凰以及龍等。
每當(dāng)過年的時候，我國人們還喜歡在門上貼上魚的圖象，這不僅僅預(yù)示著年年有魚吃，同時，借助其諧音，也預(yù)示著家里年年有余。
因此，在進(jìn)行平面設(shè)計的過程中，我們就可以利用人們這一心理特點，將人們所喜歡的圖騰運(yùn)用到相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計及宣傳中去，進(jìn)而通過傳統(tǒng)圖騰的設(shè)計來達(dá)到產(chǎn)品推廣的目的。
通過分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)逐步認(rèn)識到傳統(tǒng)圖騰符號的重要性，越來越多的設(shè)計師將相應(yīng)的圖騰運(yùn)用到商業(yè)設(shè)計中去，設(shè)計出具有特殊韻味的藝術(shù)產(chǎn)品。
例如，老鳳祥金店就是采用了傳統(tǒng)文化的鳳凰的形象來向消費(fèi)大眾表達(dá)了吉祥如意、飛黃騰達(dá)的好寓意，通過這樣的方法，不僅僅可以拉近商家與消費(fèi)者之間的距離，同時又能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承，讓人們充分體會到傳統(tǒng)文化的魅力。
三、傳統(tǒng)色彩元素符號的應(yīng)用策略。
色彩作為平面設(shè)計的一個重要因素，不同色彩的搭配會讓消費(fèi)者產(chǎn)生不一樣的感受。
黑色、白色、青色、黃色以及赤色是我國較為傳統(tǒng)的色彩，同時也是能夠代表我國民族的色彩，這五種顏色都具有其較為特殊的意義。
二是綠色，綠色多有樸素環(huán)保的意思，可多用于環(huán)保方面的設(shè)計，而藍(lán)色是純潔的象征，可以進(jìn)行企業(yè)形象的設(shè)計。
四、傳統(tǒng)文字元素符號的應(yīng)用策略。
漢字是我國古代人們智慧的結(jié)晶，隨著全球一體化的飛速發(fā)展，中國歷史文化逐漸被世界所熟知，掀起了一股股學(xué)習(xí)漢語的熱潮，漢字的地位愈發(fā)突顯。
在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計時，我們就可以將漢字這一傳統(tǒng)符號應(yīng)用到當(dāng)中去。
例如在北京奧運(yùn)會上很多環(huán)節(jié)都向世人展示了中國漢字文化的源遠(yuǎn)流長，漢字構(gòu)成的美是無法用語言所表達(dá)的。
而中國的`書法是漢字的一種書寫形式，設(shè)計師可以利用書法進(jìn)行文字符號元素的應(yīng)用。
比如當(dāng)我們在進(jìn)行酒方面的設(shè)計時，設(shè)計師可以利用酒的不同書法字體進(jìn)行相應(yīng)意義的表達(dá)，體現(xiàn)酒的香醇、豪邁等。
在設(shè)計過程中，要突出漢字的創(chuàng)造不僅要從其書法本身進(jìn)行設(shè)計，同時還要在遵循漢字裝飾規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)圖形的轉(zhuǎn)變。
通過這樣的方法，能夠讓更多的人們了解漢字演變方面的發(fā)展，并達(dá)到相應(yīng)的宣傳目的。
五、總結(jié)。
綜上所述，在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)文化符號，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展，同時也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
參考文獻(xiàn)。
傳統(tǒng)平面設(shè)計論文范文二：現(xiàn)代平面設(shè)計傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用。
所以，我們必須加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的挖掘與發(fā)揚(yáng)，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，在提高現(xiàn)代平面設(shè)計水平與質(zhì)量同時，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，孕育了很多民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，是中華民族歷史文明發(fā)展的重要結(jié)晶。
本文主要對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用進(jìn)行分析。
一、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用。
在中國民間藝術(shù)創(chuàng)作中，圖案裝飾由來已久，年畫、剪紙等形式就是圖案藝術(shù)。
這些不同風(fēng)格的圖案表示著不同的內(nèi)涵，具有著一定的審美風(fēng)格，并且也融入了人們對美好生活的向往，具有很大的情感渲染力。
這些圖案作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過一代代的不斷累積與創(chuàng)新，傳統(tǒng)圖案得到了不斷豐富與發(fā)展，逐漸形成了一套壯觀的傳統(tǒng)圖案文化體系。
針對圖案內(nèi)容來說，其體現(xiàn)了人們生活、生產(chǎn)的不同方面，有敬畏神靈的、有慶祝豐收的、有節(jié)日歡慶場面的。
這些圖案有年畫形式的，有剪紙形式的，有雕刻形式的。
在裝飾人們生活的同時，表達(dá)了一定的情感體驗。
中國地大物博，民族眾多，人口眾多，具有顯著的民族性與文化地域性，比如，苗族文化與藏族文化明顯不同，東北地區(qū)文化與西北地區(qū)文化明顯不同。
所以，在這些不同文化的背景下，產(chǎn)生了很多特色圖案。
在現(xiàn)代平面設(shè)計中，可以在這些豐富多彩的圖案文化基礎(chǔ)上，傳承傳統(tǒng)圖案表達(dá)的精神與品德。
在實際設(shè)計中，可以在傳統(tǒng)圖案故事原型的基礎(chǔ)上，融入一些現(xiàn)代元素，實現(xiàn)傳統(tǒng)“神”與現(xiàn)代“形”的有機(jī)結(jié)合，充分展現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的審美情趣，同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
除此之外，作為一名合格的現(xiàn)代平面設(shè)計師，在運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的時候，不要單純地照搬照抄，應(yīng)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展需求進(jìn)行一定的改進(jìn)與創(chuàng)新，加深含義表達(dá)，并且賦予新的含義。
二、傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用。
在中國傳統(tǒng)文化中，文字是十分重要的組成部分。
在中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的形勢下，文字的出現(xiàn)使中華民族的命運(yùn)發(fā)生了改變，促進(jìn)了中華文明史產(chǎn)生與發(fā)展。
在歷史進(jìn)程中，文字除了交流功能之外，還增加了一個審美功能。
文字不僅可以記錄歷史、展開交流，還可以出現(xiàn)在各種藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。
色彩平面設(shè)計論文篇十三
分析中專平面設(shè)計存在的教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性、教學(xué)方法不夠新穎、考核內(nèi)容過于形式等問題，從知識結(jié)構(gòu)合理選擇、多種教學(xué)方法結(jié)合、考核方式創(chuàng)新改革等方面，提出平面設(shè)計課程教學(xué)的改革措施。
中專學(xué)校的生源質(zhì)量比較差，部分中專學(xué)生的知識基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)態(tài)度上也存在問題，心態(tài)上比較自卑，學(xué)習(xí)積極性上不夠主動。中專學(xué)生的特性，決定了中專的課程教學(xué)存在許多問題。
（1）教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性。中職學(xué)生的課程教學(xué)是以就業(yè)為前提的，中專學(xué)校的平面設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是，培養(yǎng)能夠直接將知識運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)實踐、滿足企業(yè)平面設(shè)計需求的具有較高的藝術(shù)設(shè)計美感、較強(qiáng)的實踐動手能力的專業(yè)應(yīng)用型人才。然而，目前的中專平面設(shè)計教材與各大高校的教材并沒有明顯的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容尤其缺乏針對性，沒有突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，這顯然與中專教學(xué)的目標(biāo)不匹配。因此，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，往往抓不到重點，感覺什么都學(xué)，什么都沒學(xué)會，設(shè)計作品時遇到很大問題。并且教材在案例上存在極大缺陷，空有理論，案例較少，學(xué)生很難將理論應(yīng)用于實踐。這導(dǎo)致中專學(xué)生要么設(shè)計不出作品，要么設(shè)計的作品無法真正被啟用投入到市場中去。
（2）教學(xué)方法不夠新穎。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的日常生活。因此，中專課程教學(xué)也應(yīng)該改變教師一口氣講到底的傳統(tǒng)模式，由以往的純理論教學(xué)轉(zhuǎn)向計算機(jī)多媒體輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容更形象直觀，同時也更生動有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前雖然很多學(xué)校已逐漸應(yīng)用多媒體教學(xué)，應(yīng)用計算機(jī)軟件學(xué)習(xí)平面設(shè)計，但是所采取的教學(xué)方式普遍是教師先演示、學(xué)生后模仿的單一模式。這種教學(xué)方式雖然能使學(xué)生很快掌握某種繪圖工具如何使用，但是卻無法具體運(yùn)用到設(shè)計作品中去。并且教師在演示的過程中如果演示過快或者聲音過小、吐字不清，學(xué)生甚至無法學(xué)會使用平面設(shè)計繪圖軟件。
（3）考核內(nèi)容過于形式。針對平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，課程考核是衡量學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，考核的結(jié)果應(yīng)該能真實反映學(xué)生的成績。然而，目前針對中專的平面設(shè)計課程考核往往偏向于作業(yè)式的考核，考核缺乏靈活性。在這種考核中，教師將作業(yè)布置給學(xué)生，學(xué)生通過上交作品的方式來完成考核，類似家庭作業(yè)。該方式缺乏教師監(jiān)督環(huán)節(jié)，學(xué)生往往沒有自覺性，態(tài)度不認(rèn)真，甚至有的學(xué)生去網(wǎng)上抄襲一篇，敷衍了事。這種現(xiàn)象顯然違背了中職平面設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)人才的初衷，也導(dǎo)致學(xué)生失去了獨自思考、創(chuàng)新思維的能力。同時，衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是考核成績的高低，這也導(dǎo)致學(xué)生過分追求分?jǐn)?shù)的高低，而忘了設(shè)計的本質(zhì)。長此以往，最終導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力完全喪失。
（1）知識結(jié)構(gòu)合理選擇。中專平面設(shè)計教學(xué)改革，要從中職教育的特質(zhì)出發(fā)，選擇適合中職學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，選取的知識結(jié)構(gòu)要合理。比如，可以刪掉或者過濾掉平面設(shè)計教材里面理論性特別強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容對中專學(xué)生來說往往很難掌握。在學(xué)科基本知識的基礎(chǔ)上，考慮增加案例教學(xué)，加大實踐教學(xué)數(shù)量，將軟件與設(shè)計相結(jié)合，提高學(xué)生在設(shè)計上的綜合能力?？傊?，要對知識架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，一方面保留原本教學(xué)大綱的必備基礎(chǔ)知識，另一方面對實踐教學(xué)內(nèi)容大幅增加，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)中專學(xué)生獨立創(chuàng)作的能力。
（2）多種教學(xué)方法結(jié)合。在原有優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，考慮加入項目情景教學(xué)法，改良中專教育傳統(tǒng)教學(xué)模式。項目情景教學(xué)法在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識，為教學(xué)方法改革注入了新的活力。項目教學(xué)法的具體內(nèi)容是教師為學(xué)生分配設(shè)計小組，學(xué)生通過團(tuán)隊設(shè)計完成實際項目，這可以培養(yǎng)團(tuán)隊意識，提高實踐能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，在中專教學(xué)中，也可適當(dāng)加入關(guān)聯(lián)性教學(xué)，增加應(yīng)用視覺文化藝術(shù)教育理念，提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的同時，完善學(xué)生的'人文素質(zhì)教育。
（3）考核方式創(chuàng)新改革?？己耸菍虒W(xué)質(zhì)量的檢測，它往往真實反映著學(xué)生是否真正學(xué)到了知識技能。傳統(tǒng)的考核過分追求分?jǐn)?shù)的高低，忽略平面設(shè)計教學(xué)中學(xué)生的實際設(shè)計能力高低。因此，針對平面設(shè)計課程的考核，教師要減少作業(yè)式的考核，避免學(xué)生抄襲網(wǎng)上作品這類惡劣情況發(fā)生，同時要加大教學(xué)過程考核的力度。學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時的考勤、上課的紀(jì)律也可以計入到過程考核中，比如給學(xué)生考勤設(shè)置一定的分?jǐn)?shù)，缺勤嚴(yán)重者分?jǐn)?shù)不及格。上課紀(jì)律不佳者，也給予相應(yīng)的扣分處理。通過這些方式，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、真正學(xué)到過硬的專業(yè)技能，同時這種考核方式也突出素質(zhì)教育的重要意義，對培養(yǎng)有真才實學(xué)的專業(yè)人才來說非常重要。
經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們觀念的不斷更新，促進(jìn)平面設(shè)計教育的發(fā)展。中專教育應(yīng)響應(yīng)國家號召，緊隨社會的發(fā)展腳步，對平面設(shè)計專業(yè)進(jìn)行大力改革，爭取做到與時代變化同步，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計人才。
[1]姚秋波.中職平面設(shè)計專業(yè)教與學(xué)的思考[j].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,20xx(03).
[2]江河“.翻轉(zhuǎn)課堂”在中職平面設(shè)計專業(yè)課程中的探索[j].中國信息技術(shù)教育,20xx(12).
[3]劉胤.淺談職業(yè)中專電腦美術(shù)平面設(shè)計課教學(xué)[j].美術(shù)教育研究,20xx(03).
色彩平面設(shè)計論文篇十四
摘要：創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計行業(yè)中具有非常重要的作用，是平面設(shè)計者不可或缺的能力。
在中職平面設(shè)計教學(xué)中，由于學(xué)生的設(shè)計意識和社會文化知識匱乏，同時學(xué)校不注重創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，更重于技術(shù)，以至于平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)效果不明顯。
以中職平面設(shè)計課堂教學(xué)為研究對象，立足于如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和幫助學(xué)生創(chuàng)意構(gòu)思的方法進(jìn)行探討。
著名的奧美廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)?奧格威說過：“除非你的廣告建立在偉大的創(chuàng)意之上，否則它就像夜行里的船，不為人所注意”。
充分證明了創(chuàng)意在設(shè)計中的重要地位。
現(xiàn)代社會需要大量的創(chuàng)意設(shè)計人才，這就要求中職院校不僅僅要培養(yǎng)技能型人才，更要培養(yǎng)既懂創(chuàng)意又精技能的復(fù)合型人才。
只有有底蘊(yùn)、有文化、有特色的設(shè)計作品才能贏得企業(yè)和大眾的關(guān)注和喜愛。
縱觀中職學(xué)生的平面設(shè)計作品，我們不難發(fā)現(xiàn)作品構(gòu)思簡單,模仿的痕跡較重，其作品中很難發(fā)現(xiàn)吸引眼球的亮點。
究其根本原因是我們在教學(xué)過程中忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維方法的培養(yǎng)，學(xué)生不能將廣告訴求與設(shè)計本質(zhì)相聯(lián)系，更難產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維成果。
一幅作品失去了創(chuàng)意，就失去了靈魂。
因此，在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時要高度重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
眾所周知，創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生新思想、新假設(shè)，是運(yùn)用新穎、獨創(chuàng)的方法，創(chuàng)造性地解決問題，是人類思維的高級形式。
有人說，創(chuàng)意思維是教不來的，這句話有一定道理，但不十分準(zhǔn)確。
創(chuàng)造性思維的方法是可教的，正如心理學(xué)中思維的特征是可操作的。
堅實的知識基礎(chǔ)、豐富的想象力是創(chuàng)造性思維發(fā)展的核心要素，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造的新境界。
一、讓廣博的知識奠定堅實的基礎(chǔ)。
設(shè)計者的想象不同于純藝術(shù)的'幻想，是設(shè)計者把想象利用表現(xiàn)技術(shù)將抽象概念轉(zhuǎn)化為具象塑造的過程，是大腦中空間立體想象的構(gòu)想被及時捕捉并被圖紙的形式表現(xiàn)出來的過程。
要想把腦中所形成的形象、色彩、質(zhì)感和感覺落實到寓意豐富，真實感強(qiáng)烈的事物，傳達(dá)正確的信息，就要將標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等元素有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用表現(xiàn)和藝術(shù)的刻畫達(dá)到作品的真實效果。
這一切的基礎(chǔ)是廣博的知識、精湛的技能、敏捷的思維、豐富的經(jīng)驗、非凡的洞察力判斷力和不平常的人生經(jīng)歷。
中職學(xué)生因文化基礎(chǔ)相對薄弱，對社會文化、民族特征、地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀等的形成不夠完善，不同的社會文化差異直接影響到不同民族、地區(qū)的人們對平面設(shè)計的認(rèn)同心理不同。
由于不同文化成長環(huán)境因素的差異，課上教師要通過案例分析、精品鑒賞和創(chuàng)作實踐等方法，讓學(xué)生多方面了解地域文化知識和民族傳承，課余鼓勵學(xué)生積累和收集相關(guān)材料，通過電視、報紙、雜志、各類書籍、互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代化通訊設(shè)備關(guān)注和收集創(chuàng)意新穎的設(shè)計作品，積極投身實踐與創(chuàng)造性勞動，豐富文化知識，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增加審美趣味和發(fā)展創(chuàng)造力。
二、讓想象插上夢幻的翅膀。
想象力是人類憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的思維能力，是創(chuàng)造性思維的重要形式。
因此，教師應(yīng)有目的地訓(xùn)練學(xué)生在思維的過程中積極想象甚至是幻想，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新事物。
教師可以運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維的訓(xùn)練提高學(xué)生的創(chuàng)造性，發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征。
例如，在課堂上，教師提出“英雄”一詞，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與之相關(guān)的詞匯，以這個問題為中心，使思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)脑蕉嘣胶玫拇鸢福瑏砼囵B(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
學(xué)生往往由英雄可以聯(lián)想到美女、偉人、超人、白馬、狗熊等等，再從這些事物分別聯(lián)想，如美女又聯(lián)想到服裝、護(hù)膚品等，偉人聯(lián)想到毛主席等等，再進(jìn)行多方位聯(lián)想與思考，會形成一個蜘蛛網(wǎng)式的思維模式圖，想象不受任何限制，就像插上了翅膀，從一點向四面八方飛翔，然后重新組合，找出更多更新奇，既出乎預(yù)料又合乎情理的答案。
三、讓頭腦風(fēng)暴凝聚團(tuán)隊精神與求知欲。
人們常說“三個臭皮匠頂過一個諸葛亮”，說明人多方法多，教學(xué)中可以運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法發(fā)揮集體的智慧。
頭腦風(fēng)暴就是每一個人都能暢所欲言，提出創(chuàng)意構(gòu)想，從而產(chǎn)生盡可能的觀點，即使有些觀點天馬行空，但也可以突破思維局限，集思廣益，達(dá)到更高的創(chuàng)造性協(xié)同水平，對于創(chuàng)造性活動具有非常大的使用意義。
教學(xué)中，教師讓學(xué)生到講臺上講解其創(chuàng)意構(gòu)思，再由其他同學(xué)點評，指出其個人的觀點既能圍繞這個議題，共同思索，相互啟發(fā)，填補(bǔ)彼此的知識經(jīng)驗和縫隙，引出更多創(chuàng)意設(shè)想。
色彩平面設(shè)計論文篇十五
現(xiàn)代平面設(shè)計的多樣性和獨特性要求在設(shè)計中應(yīng)采用更靈活的手法來豐富畫面。在平面設(shè)計特別是版面設(shè)計中靈活添加適當(dāng)?shù)某橄蟮狞c、線、面等輔助元素能夠讓畫面更生動、更具個性。能夠增強(qiáng)閱讀者的興趣,提升畫面的質(zhì)量。
版面設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。版式設(shè)計就是將文字、圖形等根據(jù)特定內(nèi)容的需要,成功地組織安排在一定的版面上。每一個版面就是一個特定的空間結(jié)構(gòu),在這個結(jié)構(gòu)中,點、線、面是構(gòu)成這個視覺空間的基本要素,也是版面設(shè)計的主要語言。歸根到底,版面設(shè)計實際上就是在一個有限的版面空間中,如何經(jīng)營好點、線、面的大小、位置、方向、色彩以及組合等一系列的問題。
世上萬物基本上都可以用點線面去歸納,在版式設(shè)計中,一個文字,一個頁碼數(shù),一個小的圖形都可以看作是一個點;一行文字,一行間隙可以看作是一條線;數(shù)行文字,大的空白,大的圖片可以理解為一個面,它們的相互關(guān)系就構(gòu)成了一個個豐富多彩的版面。
工藝美術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)威廉·莫里斯認(rèn)為,19世紀(jì)以來關(guān)于書籍所謂理想辦事是建立在一些基本構(gòu)成的原理的基礎(chǔ)上的,字距和行距應(yīng)該小,字形應(yīng)該精致,但不小于12點活字,正文應(yīng)安排在頁面適當(dāng)位置,也便適當(dāng)留出空白,理想的書本應(yīng)使用手工制作的紙張。時間進(jìn)入到21世紀(jì),現(xiàn)代版式的設(shè)計形式是多樣的,版面中出現(xiàn)的一切元素不僅要具備基本的閱讀性,同時也要給閱讀者以美的享受,版面中只出現(xiàn)單純的文字或插圖已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀者的需要,因此我們在設(shè)計中往往需要在版面中添加其他的設(shè)計元素來豐富美化版面。除了必須出現(xiàn)的文字、圖形內(nèi)容外,還要根據(jù)內(nèi)容的需要添加其他的如單純的點、線、面等元素,這些元素不是必須要傳遞給閱讀者的,但它們往往起著烘托主體、豐富、活躍版面、分割畫面,提升版面視覺質(zhì)量,提升閱讀興趣的作用,它們又是版式設(shè)計中一個重要的組成部分?？梢园阉鼈兎Q之為版式設(shè)計的輔助元素。那么,這就決定了它的地位是處于從屬地位,不能喧賓奪主,它只能加強(qiáng)閱讀的趣味性,烘托美化版面,否則就失去了存在的意義。
輔助元素在版面設(shè)計中出現(xiàn)的原則,可以借鑒構(gòu)成設(shè)計的造型方法,單獨出現(xiàn)的純粹的點線面等元素,不宜傳統(tǒng)的寫實為造型目的,主要從抽象形態(tài)入手,提升閱讀者對視覺形態(tài)的敏感性和創(chuàng)造性。孟德里安曾經(jīng)說過:把豐富多彩的自然壓縮成為有一定美的秩序地造型表現(xiàn),使藝術(shù)成為一個如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段。雖然在版式設(shè)計中出現(xiàn)的輔助元素不需要像數(shù)學(xué)一樣精確,但它們作為視覺元素出現(xiàn)在版面中,如果不把它們變成某種形象化的東西,那么它是無意義的概念元素,通過它們的大小、形狀、色彩和肌理等視覺形象去表現(xiàn)。在整個版面中,輔助元素如何組織、排列,與版面的構(gòu)成要素如何協(xié)調(diào),是靠它們的方向、角度、位置、空間、重心等關(guān)系元素來決定的。作為輔助元素來講,它們大部分以單純的幾何形式或者有機(jī)形式出現(xiàn),但可以通過它們自身所具有的表情來表達(dá)它們的涵義、內(nèi)容、目的、功能等,從而加強(qiáng)版面元素要傳達(dá)給閱讀者的感受,更好的體現(xiàn)版面的內(nèi)容。
點是視覺藝術(shù)的最小單位,點的感覺是相對的,它是由形狀、方向、大小、位置等形式構(gòu)成的,點的不同排列形式能帶給人們不同的心理感應(yīng),與其他視覺要素相比,點能夠形成版面的中心,能起到平衡畫面的輕重,填補(bǔ)一定的空間,點綴和活躍畫面氣氛的作用。我們的眼睛可以聚焦的只是視野中一個極小的部分,所以為了獲得足夠的信息,它還必須很快地轉(zhuǎn)動,連續(xù)的搜索多個聚焦點,在迅速的掃視了面前的版面后,可以說我們已經(jīng)把視覺圖像留在我們頭腦中的所有信息和形象都裝訂起來了。把點作為版式設(shè)計中的輔助元素運(yùn)用時需要一定的技巧。版面中每一個點的出現(xiàn)都需要精心布置,由于點固有的聚焦的屬性,在設(shè)計時應(yīng)當(dāng)在大小上放小一點,位置上放偏一點,色彩上放弱一點,不能在版面上形成先看到點再看到文字的視覺流程,但我們也可以反其道而行之讓文字圍繞點來布局,形成以點為中心的排版方式,反而能加強(qiáng)文字的焦點作用。在版面的天眉地腳,要巧用小點,在這些位置上,能產(chǎn)生小巧靈秀的效果,一般可在頁碼、刊名、卷期等位置上加以安置,同文字一起對比成趣。
線是人類無中生有的創(chuàng)造出來的多功能的繪畫手段,線游離于點和形之間,具有位置、寬度、方向和性格。線是有表情的。直線和曲線是決定版面形象的基本要素,每一種線都有自己獨特的個性和情感存在著。細(xì)線纖細(xì)清麗,反線沉重嚴(yán)肅,曲線生動活潑,點線樸素平實,花線優(yōu)雅、熱烈。作為輔助元素的線,可以起到分割、界定版面形象的作用,構(gòu)成多種形態(tài)的外輪廓,也可以構(gòu)成各種裝飾要素。穿插于文字、版面中的線或線框?qū)σ曈X有著微妙的暗示作用,能使排在一起的兩篇文字涇渭分明,也能通過其上下聯(lián)接使兩篇文字或兩頁文字緊密聯(lián)系。
線在版面設(shè)計中的影響大于點,它能在版面中占有更大的空間,它的延伸、轉(zhuǎn)折或是彎曲也帶來一種動勢。通過線的聯(lián)接也能在同一版面中形成清晰的視覺流程,更好的引導(dǎo)閱讀。文字也可以依附線來生成,線也能串聯(lián)其他的視覺要素,讓版面豐滿,生動。線的不同性格也可以同文字、畫面內(nèi)容緊密聯(lián)系,能使讀者享受更多的閱讀樂趣,加深對文字的理解。線作為輔助元素在版面出現(xiàn)的頻率大大高于點和面。線所能表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的情感能大大加強(qiáng)和提升我們對閱讀內(nèi)容的興趣和理解。
相對于點和線來說,面在空間占有的面積最多,因此在視覺上要比點和線更有沖擊力,更實在、更鮮明?！帮L(fēng)格派”認(rèn)為:靈活的面的分割是美學(xué)的精粹。作為輔助元素存在的面可以分為幾何形和自由形。在實際應(yīng)用中,幾何形的比例要大得多。面不能脫離色彩單獨存在,因此面的表現(xiàn)也包括各種色彩或肌理方面的變化。正因為其占用的面積較大,因此在應(yīng)用時要格外慎重,其隨意性要比運(yùn)用點和線要差一些,要協(xié)調(diào)其與文字或圖形的關(guān)系,它可以出現(xiàn)在文字的下面起著襯托文字或分割文字的目的,也可以讓文字依附。面的形狀和邊緣起著靠山的作用,或單獨出現(xiàn),起到分割版面或平衡版面的作用。
總之,現(xiàn)代版面的多樣性,獨特性的要求決定我們在版式上不能只拘泥一格,靈活運(yùn)用點線面等輔助元素進(jìn)行設(shè)計能使版面更具動感、現(xiàn)代感、形式感,能夠?qū)Π婷娴拈喿x起到良好的配合作用,提升版面的閱讀質(zhì)量,提升閱讀者的興趣,提高版面的品味。
[1](英)莫里斯·德.索斯馬茲著.莫天偉譯.視覺形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ).上海人民美術(shù)出版社,20xx.1.1.
[2](英)羅杰·福塞特·唐編著.黃蔚譯.裝幀設(shè)計.中國紡織出版社,20xx.
[3]盧小雁著.平面廣告設(shè)計.浙江大學(xué)出版社,20xx.2.1.
[4]趙殿澤著.構(gòu)成藝術(shù).遼寧美術(shù)出版社,1987.7.
色彩平面設(shè)計論文篇十六
平面設(shè)計的過程是有計劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計之美永無止境，完善取決于態(tài)度。
一、調(diào)查。
調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計的開始和基礎(chǔ)（背景知識）。
二、內(nèi)容。
內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計前的基本材料。
三、理念。
構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，在設(shè)計中思路比一切更重要。理念一向獨立于設(shè)計之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。
四、調(diào)動視覺元素。
在設(shè)計中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計師往往很“吝嗇”，每動用一種元素，都會從整體需要出發(fā)去考慮。在一個版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等等。平面設(shè)計版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見框架和隱性框架；還有在字體元素當(dāng)中，對于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個設(shè)計師對色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動視覺元素是設(shè)計師必備的能力之一。
五、選擇表現(xiàn)手法。
手法即是技巧，在視覺產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動以并非易事，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計方式，會被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出奇不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報是不同的。
我們在三大構(gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對比、類比、夸張、對稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉……還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計水平。
六、平衡。
平衡能帶來視覺及心理的滿足，設(shè)計師要解決畫面當(dāng)中力場的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對的，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對稱平衡和不對稱平衡，包括點、線、面、色、空間的平衡。
七、出彩。
記住，你要創(chuàng)造出視覺興奮點來升華你的作品。
八、關(guān)于風(fēng)格。
作為設(shè)計師有時是反對風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時有是一個設(shè)計師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計師成熟的標(biāo)志，以為“了解大同，才能獨走邊緣”。
九、制作。
檢查項目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出血……。
要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被受眾理解！如果你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你可以把設(shè)計作為一種生活的方式，愿你生活并快樂、幸福著?。。?BR> 色彩平面設(shè)計論文篇十七
計算機(jī)平面設(shè)計在社會生活中逐漸具有舉足輕重的作用，為了提升其視覺體驗效果，不斷的發(fā)揮色彩語言在其中的重要作用自然無可厚非，因此色彩語言目前已經(jīng)成為計算機(jī)平面設(shè)計中的主要角色?？梢栽趹?yīng)用層面把色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者之間的關(guān)系劃分為以下兩個方面。其一，色彩語言是計算機(jī)平面設(shè)計中的重要陪襯，例如色彩語言中的一些元素能夠直接應(yīng)用于視頻、圖像、文字等之中，從而使整個平面設(shè)計作品在色彩語言的襯托下展示了更好的視覺效果，達(dá)到了商品在審美與實用兩個方面相互增值的效果，最終讓產(chǎn)品能夠被更多的消費(fèi)者認(rèn)可與理解；其二，計算機(jī)平面設(shè)計能夠在過程中實現(xiàn)色彩語言的優(yōu)化與完善。計算機(jī)平面設(shè)計的過程也是對色彩進(jìn)行優(yōu)化使用的過程，其能夠讓色彩變得更新穎，更高層次發(fā)揮色彩的吸引力與感染力，從而實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的外觀與實用性相統(tǒng)一的作用。
以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的計算機(jī)平面設(shè)計被廣泛的應(yīng)用在企業(yè)的形象展示設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、商業(yè)廣告設(shè)計等各個方面。這種以文字、圖像等形式作為傳播載體的功能設(shè)計，能夠很直接的傳遞一個理念以及與企業(yè)或產(chǎn)品有直接關(guān)系的信息和文化。曾經(jīng)色彩被簡單的當(dāng)作文字或圖形的附屬品來使用，后來市場不斷提高的競爭力，使得色彩語言成為平面設(shè)計方面的有利武器。接著色彩語言就成為了能夠很好表現(xiàn)產(chǎn)品或企業(yè)個性的主要方式，并在不斷的使用過程中占據(jù)了設(shè)計作品中的主要元素。
三、色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中更深意義上的應(yīng)用。
3.1色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的情感應(yīng)用。
色彩作為平面設(shè)計作品中畫面渲染的主要元素，本來不具備情感特征，只是一種物理的視覺表象，然而將它融入在我們的生活當(dāng)中時就會引起我們的情感共鳴從而產(chǎn)生情感作用，進(jìn)而實現(xiàn)平面設(shè)計效果上的升級，因此色彩語言能夠為平面設(shè)計作品的情感表達(dá)加分。利用色彩在冷暖感覺上的作用搭配進(jìn)行色彩選擇，能夠很好的把產(chǎn)品的實物特征展現(xiàn)給消費(fèi)者。利用色彩的收縮與膨脹特征加以科學(xué)的調(diào)配與疊加，能夠大大提升設(shè)計畫面的視覺效果，另外還可以降低長時間的觀察給人們帶來的視覺疲勞的可能性。如果在設(shè)計畫面中添加部分帶有沉靜感的色彩元素，就能夠讓人的心理變得比較愉悅進(jìn)而讓別人更好接受作品的設(shè)計目的，而且各種不同的情感都可以根據(jù)不同的色彩進(jìn)行表達(dá)。
3.2色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中加強(qiáng)效果探討。
通過上文中的相關(guān)論述和分析，知道了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的重要位置，不但是更高層次的展示產(chǎn)品實用性與美觀性的關(guān)鍵，而且能夠?qū)崿F(xiàn)消費(fèi)者情感共鳴的效果，為了提升其在計算機(jī)平面實際上的適用范圍，我們需要探討其在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的加強(qiáng)效果。根據(jù)不同色彩語言能夠通過平面設(shè)計作品給人們帶來不同視覺體驗及情感表達(dá)效果的差異性作用，就能夠更多掌握色彩語言的靈活性，實現(xiàn)更強(qiáng)的設(shè)計效果。為了更巧妙的挖掘出色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的作用，還可以從色彩語言的基礎(chǔ)表達(dá)和它的含義特征著手，以此來不斷提升其在產(chǎn)品設(shè)計理念和思路方面的能力，更加直接的給消費(fèi)者展示商品的基本性能。首先能夠通過對設(shè)計圖最簡單的色調(diào)調(diào)和與選擇開始，進(jìn)而體現(xiàn)商品的冷暖感覺，比較的直接的將商品的實際特征表達(dá)給消費(fèi)者；其次，利用色彩的收縮效果和膨脹效果兩個方面的搭配與變化應(yīng)用于平面設(shè)計之中，實現(xiàn)設(shè)計畫面視覺效果的整體提升，避免短時間內(nèi)甚至長時間帶來的視覺疲勞；再次，就是將沉靜感的色彩當(dāng)作重點，利用能夠引起人們心里變化的色彩展示出不一樣的表達(dá)效果，那么就可以將情感表達(dá)的復(fù)雜度和深刻度擴(kuò)大，實現(xiàn)不同的設(shè)計體驗。因此，色彩語言能夠給計算機(jī)平面設(shè)計帶來無限的視覺遐想。
四、總結(jié)。
本文首先探討了色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者間的關(guān)系，論述了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的重要性，又通過視覺感覺得出了色彩語言能夠為平面設(shè)計增加情感特征的結(jié)論，分析了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用方面的策略，希望為計算機(jī)平面設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計的表達(dá)上呈現(xiàn)出其最初的價值，即實現(xiàn)產(chǎn)品銷售的經(jīng)濟(jì)意義。
作者:溫金輝單位:港口理工學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
[2]王可.計算機(jī)輔助色彩設(shè)計理論和方法研究[d].西北工業(yè)大學(xué)，20xx。