讀后感是對閱讀過程中產生的感情和思考進行總結和反思的一種表達方式。如何通過讀后感說服讀者，分享自己的獨特觀點和感悟？以下是小編特別為大家準備的讀后感范文，希望對大家在寫作中有所幫助。
小學百年孤獨讀后感篇一
用十二天看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，這是一部初中就有所耳聞的小說，只是那個時候完全看不懂，不知道孤獨為何物，更不知道為什么是百年的孤獨，直到2022年的春天，當我放下這本書讓各種思緒在腦海中發(fā)酵、游蕩和碰撞，好像忽然就明白了。
在講述什么是孤獨之前，有必要對本書做基本的了解，這是一個關于布恩迪亞家族七代人的故事，第一代人在荒蕪中建立起一個叫馬孔多的鎮(zhèn)子，一切都在向前發(fā)展，欣欣向榮，吉普賽人經常帶來外部世界的新鮮事物，如冰塊、放大鏡、煉金術、磁鐵……這樣的開端讓人對鎮(zhèn)子的未來充滿希望，加上布恩迪亞家族勇敢的開拓精神，讓人以為這是一個關于家族創(chuàng)業(yè)的令人振奮的故事，然而恰恰相反，這是一個家族百年來與孤獨斗爭的歷程。
很多人看不進去這本書，原因之一是人物的名字很相似，七代人的名字基本是何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞的排列組合（如圖），讓中國人讀起來很迷糊。為什么作者要這樣起名呢？當我們看到這些相似的名字時，也許會在頭腦中跳出一個詞：重復。
想象這樣一種場景，你在一條未知的路上行走，剛開始充滿好奇，開拓進取，不停的往前走，接觸到很多新鮮的事物，于是你一直走一直走，忽然你回到了原點……你以為自己走錯了路，于是重新出發(fā)，依然滿懷期待，一直走一直走，誰知又回到了原點……你不放棄，要再走一次，還是回到了原點……就這樣走了很多次，最后都回到了原點，你會是什么感覺？會是一種憤怒和無力吧。
這種重復帶來的無力感好比一個人被囚禁在牢里，他哪兒也去不了，最后誕生出另一個東西，它的名字叫孤獨。當你發(fā)現(xiàn)無論外部環(huán)境如何改變，你認識不同的人，經歷不同的事情，但結局都是相似的，你就不得不面臨這樣一個事實，就像楊絳所說:世界是自己的，與他人毫無關系。
第一代人阿爾卡蒂奧看到了人生的重復，就像書中所說：他花了六個小時觀察各種事物，試圖找出一分一毫與前一天的不同之處，期待發(fā)現(xiàn)某種變化能證明時間的流逝。星期五，他在誰都還沒有起床時又去觀察外界的狀況，最后徹底確認了仍是星期一。
第二代人布恩迪亞上校參與革命32次，全部失敗，他發(fā)現(xiàn)世界并沒有明顯的變化，最后對革命感到了厭倦，于是把自己關在小屋子里雕刻小金魚，直到生命的結束。小女兒阿瑪蘭妲年輕時對愛情充滿渴望，嫉妒、放縱、克制、懊悔，年老時則獨自織衣服，似乎永遠也織不完。養(yǎng)女麗貝卡的老年生活更讓人震撼，把自己封閉在一個破敗荒蕪的屋子里，就像是一個活人的墳墓。
第三代人沒多少故事，似乎只是家族生命的繁衍。
第四代人顯現(xiàn)出與第二代人相似的生活。
第五代人顯現(xiàn)出與第一代人相似的生活。
第六代人顯現(xiàn)出與第一代人之前相似的生活。
到了第七代，生出了長著豬尾巴的孩子，一起又回到原點。
百年孤獨究竟是什么？我認為是面對重復的無力感，第一代人為此而崩潰，最后在樹下死去。第二代人用重復對抗重復，就像上校把自己關在屋子里不停的刻小金魚。第六代人想打破家族的重復，破譯了羊皮卷上的神秘預言，誰知家族的一切都是注定的。
持續(xù)百年的孤獨直到整個家族的生命終止才暫停了下來，小說的結尾說：這座鏡子之城，將在奧雷里亞諾-巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。
作者馬爾克斯為何會說這樣的家族不會第二次出現(xiàn)？我不清楚作家的答案，在我看來是因為任何家族只要活著就會孤獨，然后在重復中消亡，最后從世人記憶中抹去。這樣的話，即使有n個家族在這個世界上出現(xiàn)過，但只在人的記憶中出現(xiàn)一次，沒有第二次。
也許，孤獨是無止境的，人應該學會健忘。
小學百年孤獨讀后感篇二
我常常自矜自我喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍，心頭復雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
不客氣的說，我實在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。
讀書之前教師介紹說，諾貝爾文學獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭，他甚至已經忘記了當初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結局停留在小金魚中。
孤獨是感受，孤獨又無法感受。
當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！睍腥缡钦f。
小學百年孤獨讀后感篇三
正如“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。”我相信，每個人在讀完百年孤獨這本書后都有自己內心深處特別的體會。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨，形影相隨，從未消失，而命運，也從未被改變。
“孤獨”這個詞不僅僅是指一個人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實，在現(xiàn)實生活中，“孤獨”亦是無處不在，在生活、在學習、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他寄希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密。”他們的孤獨，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨是智力超群、堅持科學。他整天忙于科學實驗，卻從未得到過家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹下孤獨而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨地忙碌了一個多世紀，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發(fā)動了三十二次戰(zhàn)爭，卻為了回避現(xiàn)實，把自己困在小金魚工作間孤獨度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨氣質……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個人都表現(xiàn)為一個孤獨的個體，由此而集合成為一個家族百年的孤獨精神。
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?？上攵?，故事從一開始，就注定了悲慘的結局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會在無限的孤獨里被黑暗吞噬。
小學百年孤獨讀后感篇四
《百年孤獨》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個多月時間終于看完了，這是一部意識流的魔幻現(xiàn)實主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫法，描寫了南美一個叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達什么內容？可是一無所獲。也許這就是意識流小說的特點吧，它就是想表達一種心境，一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實達一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個小時中我尤其感覺到一種孤獨感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
那他要表達什么呢？或許可以把這部作品當做一部心理學的小說來看，每個人內心深處其實是無比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動來塞滿自己的生活，也許在他內心的某個角度還是充滿著孤獨。
他或許還想表達的是對人的能動性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風吹散。
這里貌似是宣揚了一種悲觀的無為主義論？和主流的社會價值觀不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個家族的命運，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運的到來。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經知道自己的最終命運，那就勇敢的生活吧！那就是知者無畏，勇敢生活。
小學百年孤獨讀后感篇五
夜闌的寂靜，讓時間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨》的最后一章，我如釋重負地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺，就像一個孤獨的行者歷經辛苦，終于走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨感油然而生。
《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨》時，只覺得它晦澀婉轉、深不可測，讀起來不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺腦海靈光一閃，書中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個歷經百年的家族由剛開始到繁盛時期再到衰落，一切都是那么地生動，讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨》講述了一個歷經百年孤獨的家族最終走向消亡的故事。整本書中，每個人都是一個孤獨的個體，每一個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨史。
這本書將一個原始的部落，完全暴露在時代進步的潮流里?？萍?、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長的出現(xiàn)讓這個和平的小鎮(zhèn)開始慢慢地質變，緊接著兩黨派的紛爭波及了整個馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機趁虛而入，使這個小鎮(zhèn)得到了暫時的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經濟中衰敗。作為馬貢多的開創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書中以復雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學史之林，其中的現(xiàn)實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實與虛幻結合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)了一個家族的歷史。其中的情節(jié)或時間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們全部拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩迪亞家族經歷循環(huán)的命運，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預言——“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！苯Y束了這個家族的命運。
《百年孤獨》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，用小說的主題：“人的孤獨、封閉造成的落后和愚昧，最終會使整個民族走向消亡的道路?！币源藖硐Ｍ∶乐拚麄€民族的團結。
讀完《百年孤獨》后，深刻地體會到了一個民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學習能力來順應時代的潮流，跟上時代的腳步。
小學百年孤獨讀后感篇六
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不一樣的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……`但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代禮貌，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和杯具。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最終一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以往看到過，也早已明白！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自我對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。可是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自我預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自我的實驗室里做起了金屬金魚，可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰(zhàn)。而內戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最終使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自我已經力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最終一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只可是是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也最終在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以往在內心中對自我說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以往見過，也早就明白”。這個智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？僅有作者明白。
《百年孤獨》是一部趣味的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
小學百年孤獨讀后感篇七
唯有孤獨永恒。
前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進來，在書頁上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預言的颶風中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣，如若是在一個陰雨連綿的日子，想必還會有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀，印象最深的還是開篇那句被奉為經典的表述，“多年以后，當面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后?！?BR> 說實話，《百年孤獨》的閱讀經歷絕不算輕松，一方面，簡單粗暴的開篇，沒有序言、沒有標題、沒有目錄，無數(shù)個冗長而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說的所探討的主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的'特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生，又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書與其說叫《百年孤獨》，不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來也用社交軟件來填滿時間。
然而，沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書中結尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤獨永恒?！?BR> 既然孤獨是生命的必然，逃避不開，不如學會享受孤獨。
徐志摩說，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命。”
可見“不得”才是慣常的運命。既然沒有人能夠真正理解自己，那么我們就要學會與自己獨處。
學會孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場颶風中終結。
當你面對這樣的一本小說，第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪回的，每個人都有相同的孤獨的運命，只管讀下去，循著孤獨。
你終會發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個人都守著屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強。
小學百年孤獨讀后感篇八
在這一天，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨》。
書買來很久了，一直沒下決心看這部被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，最無爭議的諾貝爾文學獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說，二是早聽說這里面人物眾多，名字重疊，光看這個書名也覺得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說的創(chuàng)作背景，作者的經歷，里面人物之間的關系，否則一遍讀下來，便不會如此順暢。
簡單的說《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運，告訴世人：孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學會享受孤獨；學會和自己相處，學會和內心相處，或許才能回歸生命真正的意義。
雖然該書語言優(yōu)美富有哲理，人物情節(jié)刻畫細致深刻，但我仍無法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特別不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒有向上的積極氣息。
馬爾克斯說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。”他讓我想起生命中那些孤獨頹廢的日子，讓我想起少年時曾經呆過而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn)，讓我想起那些曾經熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個過程中，我們努力，奮斗，抗爭，期望得到改變，可時光之軸又悄悄地將一切旋轉還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土，向先進科技靠攏，無論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無人能解的孤獨，荒誕無聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說“生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。”
當然，看完書之后，也是有收獲的。你也許會明白，曾經得到的東西最后極大可能會回到起點；你也許會有所改變，從一開始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態(tài)。
小學百年孤獨讀后感篇九
我想當家族里的其他人看著何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞孤獨的站在那顆栗樹之下，不由得悲從中來之時，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。
我試圖去看透那個似乎與這個世界重疊的結界，和那群似乎與世人重疊的孤獨患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷于無盡的孤獨漩渦，男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復，卻又個個精彩，篇篇動心。在那里：
吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。
梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術，臉上閃著向往的光芒。
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞站在那顆栗樹下，仰望天空，喃喃著無人能懂的語言。
烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀為子孫們提供庇護，終了此生。
庇拉爾特爾內拉坐在那張吊床上，雙眼無神，感知著撲克牌帶給她先知的預言。
在那個故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。
看書時，我就像一個縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關這個家族的傳說，每晚在心細數(shù)一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個家族的崛起，也看清了它結實的身軀內部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不愿再向外窺探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。
小學百年孤獨讀后感篇十
這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。
當年，有人評價它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認為它沒意思。
再加上網友們說人物關系復雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關系圖。
《百年孤獨》本應是我2020讀完的第一本書，但是因為疫情緣故，它成了第三本。
剛開始讀時，對書中的細節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實主義的想象力很高。
直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時起竟然與書中家族產生聯(lián)系，一陣不舍涌出。
書里的“發(fā)展”線與當今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。
人類當真是不會反思、不吸取教訓的物種，和動物一無二致。重復前人的錯誤而不自知，不論世界如何變遷，錯誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。
是啊，不論科技如何發(fā)展，人經歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn)。
小學百年孤獨讀后感篇十一
“生命中曾有過的燦爛，終究需要寂寞來償還?！碑敺^《百年孤獨》的最后一頁，腦子里無法抑制的浮現(xiàn)出這句話。
《百年孤獨》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運的.羊皮紙卷，厚重的無法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂土上的居民的生活。
很多人對于《百年孤獨》的第一印象是：太深奧了，駕馭不了。我承認我也曾是其中一個。但當你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深奧卻成為了你反復鉆研的理由。畢竟真正的經典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書，就算讓我們讀上幾十遍也遠遠不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時期的愛情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的。《百年孤獨》描述的不光是愛恨那么簡單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對于生命的反思，對于世俗束縛的抗爭，以及對于自由的追求。
這本書能獲得諾貝爾獎是無可爭議的。就像馬爾克斯自己說的：“當我開始寫作這本書時，沒有人可以阻止我成為這個世界上最優(yōu)秀的作家?！彼晒α?，他鑄就了一部真正的經典，一部足以流傳百年的巨作。
當我們跟隨颶風的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場夢魘，正如同拉美自身的命運，跌跌撞撞追求獨立的路上，從來不曾平坦。
就像烏爾蘇拉自己所說：“這個家族像是被下了一個可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智?！痹谡麄€布恩迪亞家族中，最光輝的莫過于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經的恐懼中不可逆轉地衰老和瘋癲，這個一手開創(chuàng)了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地無聲無息。他被自己的恐懼與孤獨綁在了樹下，沉默、衰老、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬，永遠的和這所白色的房屋在一起。
他曾執(zhí)著反復制作的小金魚，也在煉金室中被人遺忘了一段時光。而他的兒子，這個將布恩迪亞家族的姓氏寫進歷史的人，卻是整個家族最嚴重的孤獨癥患者。——或許他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽她以對待父親的尊敬，每問一個問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛。他將所有的愛傾注于這個孩子身上，卻無力改變她的死去。命運讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗爭的路途，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無法更改他最后悲戚的命運。
庇拉爾是唯一一個看清了這個家族孤獨宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個家族有著千絲萬縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見證了這個盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來。
梅爾基亞德斯，從一開始就出現(xiàn)在這個家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物，同時贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任?！榜R孔多永遠歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠對吉普賽部落開放?！碑旕R孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個領導人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。
當布恩迪亞家族最后解開了羊皮紙卷的秘密，最終的結局也就到來了。這個家族真正從這個世界上銷聲匿跡。這一幕幕場景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕?！笆郎喜粫俪霈F(xiàn)第二個能夠忍受百年孤獨的家族。”書的最后一句話這樣說道。
整本書的內容錯綜復雜，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時期，突如其來的失眠、失憶，以及一個個下著暴雨的夜晚早已昭示未來。每個家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。
“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！边@近百年來的孤獨歷歷在目，卻無法細數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經的自動鋼琴、曾經的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。
愛恨一百年，始終是一場得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨永隨。
小學百年孤獨讀后感篇十二
百年孤獨實在是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級小說，百年孤獨1000字的讀后感。一部悠長的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會近一個世紀的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的。
正如全書結尾處寫的那樣：這個注定受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的經典代表作，書中充斥著大量作者運用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽，還有那兩百多節(jié)運送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。)，伴以各種或鮮明乖張，或沉郁頓挫，又或是幽默詼諧的文字，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷，就讓人欲罷不能，恨不得一口氣就將整本書讀完，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。
隨著情節(jié)的推移流動，作者巧妙地運用多種修辭和表現(xiàn)手法，尤其是寓情于景——作者通過時不時對景物的細致描寫，不知不覺中調動了讀者的所有感官，使讀者擁有身臨其境之感，為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨終老而深深震撼;為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無果的愛情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟，馬孔多一百年來的風雨瀟瀟，即是無情的輪回，也是自得其理的發(fā)展。
在閱讀時，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實主義，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天、與死神對話的阿瑪蘭妲和那場如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對拉美和西班牙的相關文化典故不甚了解，加之初讀此書，未能完全領略其中的奧義，甚是可惜。
其實，正如很多評論家所言，馬爾克斯似乎使用了一個巨大的哈哈鏡和一個不斷變換焦距的照相機，虛虛實實，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動人，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。
小學百年孤獨讀后感篇十三
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經歷對世界的無知，有著人性善良；歷經工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導致的災難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實現(xiàn)。
小學百年孤獨讀后感篇十四
最早接觸魔幻現(xiàn)實主義還是在影視劇中，當時還未曾讀過《百年孤獨》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構和細膩唯美的文筆為我們展開了一個荒誕而又真實的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨之旅。
孤獨并非布恩迪亞家族特有的標簽，它也是人類共同的命運，即是人生的常態(tài)。我們每個人孤獨地來到這個世界，然后又孤獨地離開，帶不走任何一切，唯有孤獨一同入殮，永世相隨。
如果說陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個悲傷的共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時光。
孤獨是一段漫長的旅程，長到你最后都感覺不到時間在流逝，因為時間變的不再重要。孤獨也是一場短暫的旅行，短到當你開始享受它的時候，時間已所剩無幾，因為生命的長度有限。我們能夠做的就是通過銘記他人來充實自我，讓每個孤獨的個體更加緊密地聯(lián)系在一起。
假如你也感到孤獨，那么請不要悲傷，你的孤獨并不孤獨，最重要的是享受當下的生活。
多年以后，當人類只剩下文字來寄托回憶的時候，《百年孤獨》一定是其中之一。
小學百年孤獨讀后感篇十五
小說是魔幻現(xiàn)實主義里程碑式的作品，它內容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最后說到——“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”暗含了馬爾克斯的美好愿景，作者認為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
小說整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個經歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會到一個時代的悲哀。
小說人物各有特色，這個家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨的特質。但他們孤獨的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個人會用不同的方式去應對這種特質，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨的困擾，但隨著馬孔多的動亂，災害的侵蝕，家族的沒落，他的抗爭也宣告了失敗。這部小說中并沒有一個特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個家族中也顯得那么普通，與其談論說我喜歡哪個人物，倒不如說我更著迷于這個家族。
小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個封閉的時間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動、相似的命運，都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術反映。同時，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗爭顯然也是小說一直圍繞的點，也是拉丁美洲那個時代人們的特點。一群封閉的土著人被迫打開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時殖民者的掠奪和破壞也強行改變了當?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣匚?，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。
小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
百年孤獨承載的不是一個有著與生俱來孤獨特質的家族的興衰，而是這個家族經過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨與無助。
小學百年孤獨讀后感篇十六
剛看完時覺得跟以前看過的《活著》有點相似之處，寫著家族的衰落。
這本書的人名重復率很高，假如不去記下的話，可能很容易忘記往前面去翻找。在這七代人重復的名字中，都帶有著相似獨特的性格。所以在書中烏爾蘇拉說后代都重復做著同樣的事情。
而吉卜賽人梅爾基亞德斯的預言布恩迪亞家族最后會消失，“家族的第一人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”。關于研究羊皮卷這一線索持續(xù)了七代人，看到最后也有恍然大悟的感覺。書中多次提到的冰塊與家族第一人的夢境所聯(lián)系，百年的馬孔多從繁榮走向衰弱，也印證了羊皮卷的預言，馬孔多是一座“鏡子之城”，在世界上消失。我想了想，鏡子在外人看來反射的是外面的世界，而不能看到鏡子里面的世界。所以“鏡子之城”永遠無法被世人所知，以至于被遺忘。
書的開頭寫了吉卜賽人將外界的新發(fā)明帶進不發(fā)達的馬孔多，這更像是在反映歷史上的幾次工業(yè)革命，用新事物改變舊事物，隨后導致社會的變遷。在這百年里，我們也看到戰(zhàn)爭，殖民，種植園，宗教的影子，還有布恩迪亞家族的各種奇聞異事。這些事件讓人有想讀下去的沖動。
另外，“孤獨”在每個角色的晚年生活逐漸表現(xiàn)了出來，他們更多的是“自愿孤獨”，讓人有點想不明白?？赡苁桥匀藷o法進入他們的內心，了解他們的孤獨。
小學百年孤獨讀后感篇十七
與書相遇，其實同與人相遇一樣。人們常愿：“對的時間，碰見對的人”。是因為過往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過往的時光，都不會是對方所期盼的人。
讀書亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會有同樣的感受，甚至隱隱為過往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺無趣，隨之束之高閣的書，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。
第一次捧起《百年孤獨》，是在高中。關關新購之后，泡腳時吐槽里面人物重復而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的，弄得我們忍不住發(fā)笑。在單調的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個長長的名字甚至成為了我們一個不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂不可支。于是抱著一種尋樂的心態(tài)，我過些時日便將它借了過來。依稀記得它黑紅的封面，書脊因摩挲而略微發(fā)白。大抵是因為那時每天讀閑書的時間有限，每次翻開，望著書里的名字，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關系。沒過一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點文學吸引。只覺得像是回到了小學不知幾年級被父親要求著初讀紅樓夢的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。
放棄前，我特地關注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個名字便深深烙在了我的腦海里?！栋倌旯陋殹肪痛顺蔀榱艘环N難言的痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。
說不出是什么緣由，硬要說，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強的下回了《百年孤獨》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開始擔心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來。但不知從何時起，我忘記了紛繁復雜的關系網，拋開了那拗口而重復的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實面罩被揭開，我驚覺其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨。
羊皮卷，銀匠間，小金魚，裹尸布。無休無止的情愛與私通，交織著無休無止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過多少孤寂靈魂的指印。偌大一個家族，從未有過理解與共通，每個人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨。是孤獨招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨。
或許悲劇在他們自己看來，不覺是悲劇?；蛟S孤獨者本身，鮮覺孤獨。但終會有一天，若孤獨的世界出現(xiàn)一個缺口，被壓抑的情感便會如火山般噴涌，孤獨會吞噬你，會讓你加倍加倍地試圖表達自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。
少年未嘗愁滋味，為作新詞強賦愁。
孤獨也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會有不同的滋味，甚至會為今日的多愁善感暗自發(fā)笑。但近一年的我品澀到的孤獨，遠比過往所有都來的更多。漸漸意識到，沒人會陪你走過千山萬水，沒人會陪你跨過荊棘險灘，人生的路越走越孤獨，家人會支持你，朋友會鼓勵你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨是我們的起點，似乎也是人生漫程的必然歸宿。
高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。
小學百年孤獨讀后感篇十八
《百年孤獨》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現(xiàn)代文明的孤獨史。
都說著作晦澀難懂，但就百年孤獨來說，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來說，她是百年家族中，孤獨的見證者，她從開始到最后去世的時候，都以一個置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒人去理解，甚至到最后被當作孩子們的玩具。她是整個布恩迪亞家族的見證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設最后的結局都逃不過悲慘的結局。不過還好，就像漫漫黑夜里，她是一個能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨離去。
書中令人印象深刻的一句話。
馬克爾斯說:“等到人類坐一等車廂而文學只能擠貨運車廂的那一天，”這個世界也就完蛋了。這是文學的孤獨。
雖說讀完一遍，沒有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來孤獨，我們從不指望被人理解，獨來獨去，獨生獨死，才是真正的百年孤獨。
小學百年孤獨讀后感篇十九
最近終于下定決心，抽出時間來沉下心思讀完了號稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨》之后，我仿佛親自走進了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復雜糾纏又重復且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內心最深的感受是：其實人生來都注定是孤獨的，誰也無法擺脫。因為那是一種與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨，是每個人都無法逃脫的內心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運的源頭。
面對百年孤獨，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點迷失，但是當我不去糾結那紛繁復雜的人物關系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時。我似乎又有點明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨,我們甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動的努力實現(xiàn)自身價值并在社會中做出最大的貢獻。我們現(xiàn)在勤于學習與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領域，樂于在自身及周圍世界尋求突破。
那么，當我讀了《百年孤獨》之后呢？一個家族的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃了。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞這個家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才存在了短短百余年，然后颶風襲來，他們的生命、他們的痕跡和關于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大略就能領會作者的意思，他所傳達的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨感縈繞人心，不是普通的孤獨，更恰當一點說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族里每一個人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關乎生命、時間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨，讓我一個人能靜靜思考，自己是誰。
小學百年孤獨讀后感篇一
用十二天看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，這是一部初中就有所耳聞的小說，只是那個時候完全看不懂，不知道孤獨為何物，更不知道為什么是百年的孤獨，直到2022年的春天，當我放下這本書讓各種思緒在腦海中發(fā)酵、游蕩和碰撞，好像忽然就明白了。
在講述什么是孤獨之前，有必要對本書做基本的了解，這是一個關于布恩迪亞家族七代人的故事，第一代人在荒蕪中建立起一個叫馬孔多的鎮(zhèn)子，一切都在向前發(fā)展，欣欣向榮，吉普賽人經常帶來外部世界的新鮮事物，如冰塊、放大鏡、煉金術、磁鐵……這樣的開端讓人對鎮(zhèn)子的未來充滿希望，加上布恩迪亞家族勇敢的開拓精神，讓人以為這是一個關于家族創(chuàng)業(yè)的令人振奮的故事，然而恰恰相反，這是一個家族百年來與孤獨斗爭的歷程。
很多人看不進去這本書，原因之一是人物的名字很相似，七代人的名字基本是何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞的排列組合（如圖），讓中國人讀起來很迷糊。為什么作者要這樣起名呢？當我們看到這些相似的名字時，也許會在頭腦中跳出一個詞：重復。
想象這樣一種場景，你在一條未知的路上行走，剛開始充滿好奇，開拓進取，不停的往前走，接觸到很多新鮮的事物，于是你一直走一直走，忽然你回到了原點……你以為自己走錯了路，于是重新出發(fā)，依然滿懷期待，一直走一直走，誰知又回到了原點……你不放棄，要再走一次，還是回到了原點……就這樣走了很多次，最后都回到了原點，你會是什么感覺？會是一種憤怒和無力吧。
這種重復帶來的無力感好比一個人被囚禁在牢里，他哪兒也去不了，最后誕生出另一個東西，它的名字叫孤獨。當你發(fā)現(xiàn)無論外部環(huán)境如何改變，你認識不同的人，經歷不同的事情，但結局都是相似的，你就不得不面臨這樣一個事實，就像楊絳所說:世界是自己的，與他人毫無關系。
第一代人阿爾卡蒂奧看到了人生的重復，就像書中所說：他花了六個小時觀察各種事物，試圖找出一分一毫與前一天的不同之處，期待發(fā)現(xiàn)某種變化能證明時間的流逝。星期五，他在誰都還沒有起床時又去觀察外界的狀況，最后徹底確認了仍是星期一。
第二代人布恩迪亞上校參與革命32次，全部失敗，他發(fā)現(xiàn)世界并沒有明顯的變化，最后對革命感到了厭倦，于是把自己關在小屋子里雕刻小金魚，直到生命的結束。小女兒阿瑪蘭妲年輕時對愛情充滿渴望，嫉妒、放縱、克制、懊悔，年老時則獨自織衣服，似乎永遠也織不完。養(yǎng)女麗貝卡的老年生活更讓人震撼，把自己封閉在一個破敗荒蕪的屋子里，就像是一個活人的墳墓。
第三代人沒多少故事，似乎只是家族生命的繁衍。
第四代人顯現(xiàn)出與第二代人相似的生活。
第五代人顯現(xiàn)出與第一代人相似的生活。
第六代人顯現(xiàn)出與第一代人之前相似的生活。
到了第七代，生出了長著豬尾巴的孩子，一起又回到原點。
百年孤獨究竟是什么？我認為是面對重復的無力感，第一代人為此而崩潰，最后在樹下死去。第二代人用重復對抗重復，就像上校把自己關在屋子里不停的刻小金魚。第六代人想打破家族的重復，破譯了羊皮卷上的神秘預言，誰知家族的一切都是注定的。
持續(xù)百年的孤獨直到整個家族的生命終止才暫停了下來，小說的結尾說：這座鏡子之城，將在奧雷里亞諾-巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。
作者馬爾克斯為何會說這樣的家族不會第二次出現(xiàn)？我不清楚作家的答案，在我看來是因為任何家族只要活著就會孤獨，然后在重復中消亡，最后從世人記憶中抹去。這樣的話，即使有n個家族在這個世界上出現(xiàn)過，但只在人的記憶中出現(xiàn)一次，沒有第二次。
也許，孤獨是無止境的，人應該學會健忘。
小學百年孤獨讀后感篇二
我常常自矜自我喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍，心頭復雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
不客氣的說，我實在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。
讀書之前教師介紹說，諾貝爾文學獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭，他甚至已經忘記了當初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結局停留在小金魚中。
孤獨是感受，孤獨又無法感受。
當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！睍腥缡钦f。
小學百年孤獨讀后感篇三
正如“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。”我相信，每個人在讀完百年孤獨這本書后都有自己內心深處特別的體會。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨，形影相隨，從未消失，而命運，也從未被改變。
“孤獨”這個詞不僅僅是指一個人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實，在現(xiàn)實生活中，“孤獨”亦是無處不在，在生活、在學習、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他寄希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密。”他們的孤獨，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨是智力超群、堅持科學。他整天忙于科學實驗，卻從未得到過家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹下孤獨而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨地忙碌了一個多世紀，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發(fā)動了三十二次戰(zhàn)爭，卻為了回避現(xiàn)實，把自己困在小金魚工作間孤獨度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨氣質……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個人都表現(xiàn)為一個孤獨的個體，由此而集合成為一個家族百年的孤獨精神。
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?？上攵?，故事從一開始，就注定了悲慘的結局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會在無限的孤獨里被黑暗吞噬。
小學百年孤獨讀后感篇四
《百年孤獨》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個多月時間終于看完了，這是一部意識流的魔幻現(xiàn)實主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫法，描寫了南美一個叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達什么內容？可是一無所獲。也許這就是意識流小說的特點吧，它就是想表達一種心境，一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實達一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個小時中我尤其感覺到一種孤獨感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
那他要表達什么呢？或許可以把這部作品當做一部心理學的小說來看，每個人內心深處其實是無比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動來塞滿自己的生活，也許在他內心的某個角度還是充滿著孤獨。
他或許還想表達的是對人的能動性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風吹散。
這里貌似是宣揚了一種悲觀的無為主義論？和主流的社會價值觀不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個家族的命運，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運的到來。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經知道自己的最終命運，那就勇敢的生活吧！那就是知者無畏，勇敢生活。
小學百年孤獨讀后感篇五
夜闌的寂靜，讓時間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨》的最后一章，我如釋重負地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺，就像一個孤獨的行者歷經辛苦，終于走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨感油然而生。
《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨》時，只覺得它晦澀婉轉、深不可測，讀起來不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺腦海靈光一閃，書中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個歷經百年的家族由剛開始到繁盛時期再到衰落，一切都是那么地生動，讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨》講述了一個歷經百年孤獨的家族最終走向消亡的故事。整本書中，每個人都是一個孤獨的個體，每一個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨史。
這本書將一個原始的部落，完全暴露在時代進步的潮流里?？萍?、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長的出現(xiàn)讓這個和平的小鎮(zhèn)開始慢慢地質變，緊接著兩黨派的紛爭波及了整個馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機趁虛而入，使這個小鎮(zhèn)得到了暫時的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經濟中衰敗。作為馬貢多的開創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書中以復雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學史之林，其中的現(xiàn)實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實與虛幻結合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)了一個家族的歷史。其中的情節(jié)或時間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們全部拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩迪亞家族經歷循環(huán)的命運，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預言——“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！苯Y束了這個家族的命運。
《百年孤獨》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，用小說的主題：“人的孤獨、封閉造成的落后和愚昧，最終會使整個民族走向消亡的道路?！币源藖硐Ｍ∶乐拚麄€民族的團結。
讀完《百年孤獨》后，深刻地體會到了一個民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學習能力來順應時代的潮流，跟上時代的腳步。
小學百年孤獨讀后感篇六
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不一樣的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……`但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代禮貌，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和杯具。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最終一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以往看到過，也早已明白！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自我對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。可是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自我預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自我的實驗室里做起了金屬金魚，可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰(zhàn)。而內戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最終使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自我已經力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最終一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只可是是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也最終在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以往在內心中對自我說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以往見過，也早就明白”。這個智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？僅有作者明白。
《百年孤獨》是一部趣味的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
小學百年孤獨讀后感篇七
唯有孤獨永恒。
前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進來，在書頁上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預言的颶風中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣，如若是在一個陰雨連綿的日子，想必還會有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀，印象最深的還是開篇那句被奉為經典的表述，“多年以后，當面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后?！?BR> 說實話，《百年孤獨》的閱讀經歷絕不算輕松，一方面，簡單粗暴的開篇，沒有序言、沒有標題、沒有目錄，無數(shù)個冗長而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說的所探討的主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的'特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生，又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書與其說叫《百年孤獨》，不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來也用社交軟件來填滿時間。
然而，沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書中結尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤獨永恒?！?BR> 既然孤獨是生命的必然，逃避不開，不如學會享受孤獨。
徐志摩說，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命。”
可見“不得”才是慣常的運命。既然沒有人能夠真正理解自己，那么我們就要學會與自己獨處。
學會孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場颶風中終結。
當你面對這樣的一本小說，第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪回的，每個人都有相同的孤獨的運命，只管讀下去，循著孤獨。
你終會發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個人都守著屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強。
小學百年孤獨讀后感篇八
在這一天，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨》。
書買來很久了，一直沒下決心看這部被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，最無爭議的諾貝爾文學獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說，二是早聽說這里面人物眾多，名字重疊，光看這個書名也覺得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說的創(chuàng)作背景，作者的經歷，里面人物之間的關系，否則一遍讀下來，便不會如此順暢。
簡單的說《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運，告訴世人：孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學會享受孤獨；學會和自己相處，學會和內心相處，或許才能回歸生命真正的意義。
雖然該書語言優(yōu)美富有哲理，人物情節(jié)刻畫細致深刻，但我仍無法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特別不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒有向上的積極氣息。
馬爾克斯說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。”他讓我想起生命中那些孤獨頹廢的日子，讓我想起少年時曾經呆過而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn)，讓我想起那些曾經熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個過程中，我們努力，奮斗，抗爭，期望得到改變，可時光之軸又悄悄地將一切旋轉還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土，向先進科技靠攏，無論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無人能解的孤獨，荒誕無聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說“生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。”
當然，看完書之后，也是有收獲的。你也許會明白，曾經得到的東西最后極大可能會回到起點；你也許會有所改變，從一開始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態(tài)。
小學百年孤獨讀后感篇九
我想當家族里的其他人看著何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞孤獨的站在那顆栗樹之下，不由得悲從中來之時，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。
我試圖去看透那個似乎與這個世界重疊的結界，和那群似乎與世人重疊的孤獨患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷于無盡的孤獨漩渦，男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復，卻又個個精彩，篇篇動心。在那里：
吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。
梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術，臉上閃著向往的光芒。
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞站在那顆栗樹下，仰望天空，喃喃著無人能懂的語言。
烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀為子孫們提供庇護，終了此生。
庇拉爾特爾內拉坐在那張吊床上，雙眼無神，感知著撲克牌帶給她先知的預言。
在那個故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。
看書時，我就像一個縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關這個家族的傳說，每晚在心細數(shù)一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個家族的崛起，也看清了它結實的身軀內部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不愿再向外窺探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。
小學百年孤獨讀后感篇十
這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。
當年，有人評價它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認為它沒意思。
再加上網友們說人物關系復雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關系圖。
《百年孤獨》本應是我2020讀完的第一本書，但是因為疫情緣故，它成了第三本。
剛開始讀時，對書中的細節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實主義的想象力很高。
直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時起竟然與書中家族產生聯(lián)系，一陣不舍涌出。
書里的“發(fā)展”線與當今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。
人類當真是不會反思、不吸取教訓的物種，和動物一無二致。重復前人的錯誤而不自知，不論世界如何變遷，錯誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。
是啊，不論科技如何發(fā)展，人經歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn)。
小學百年孤獨讀后感篇十一
“生命中曾有過的燦爛，終究需要寂寞來償還?！碑敺^《百年孤獨》的最后一頁，腦子里無法抑制的浮現(xiàn)出這句話。
《百年孤獨》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運的.羊皮紙卷，厚重的無法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂土上的居民的生活。
很多人對于《百年孤獨》的第一印象是：太深奧了，駕馭不了。我承認我也曾是其中一個。但當你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深奧卻成為了你反復鉆研的理由。畢竟真正的經典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書，就算讓我們讀上幾十遍也遠遠不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時期的愛情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的。《百年孤獨》描述的不光是愛恨那么簡單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對于生命的反思，對于世俗束縛的抗爭，以及對于自由的追求。
這本書能獲得諾貝爾獎是無可爭議的。就像馬爾克斯自己說的：“當我開始寫作這本書時，沒有人可以阻止我成為這個世界上最優(yōu)秀的作家?！彼晒α?，他鑄就了一部真正的經典，一部足以流傳百年的巨作。
當我們跟隨颶風的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場夢魘，正如同拉美自身的命運，跌跌撞撞追求獨立的路上，從來不曾平坦。
就像烏爾蘇拉自己所說：“這個家族像是被下了一個可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智?！痹谡麄€布恩迪亞家族中，最光輝的莫過于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經的恐懼中不可逆轉地衰老和瘋癲，這個一手開創(chuàng)了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地無聲無息。他被自己的恐懼與孤獨綁在了樹下，沉默、衰老、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬，永遠的和這所白色的房屋在一起。
他曾執(zhí)著反復制作的小金魚，也在煉金室中被人遺忘了一段時光。而他的兒子，這個將布恩迪亞家族的姓氏寫進歷史的人，卻是整個家族最嚴重的孤獨癥患者。——或許他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽她以對待父親的尊敬，每問一個問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛。他將所有的愛傾注于這個孩子身上，卻無力改變她的死去。命運讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗爭的路途，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無法更改他最后悲戚的命運。
庇拉爾是唯一一個看清了這個家族孤獨宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個家族有著千絲萬縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見證了這個盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來。
梅爾基亞德斯，從一開始就出現(xiàn)在這個家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物，同時贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任?！榜R孔多永遠歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠對吉普賽部落開放?！碑旕R孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個領導人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。
當布恩迪亞家族最后解開了羊皮紙卷的秘密，最終的結局也就到來了。這個家族真正從這個世界上銷聲匿跡。這一幕幕場景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕?！笆郎喜粫俪霈F(xiàn)第二個能夠忍受百年孤獨的家族。”書的最后一句話這樣說道。
整本書的內容錯綜復雜，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時期，突如其來的失眠、失憶，以及一個個下著暴雨的夜晚早已昭示未來。每個家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。
“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！边@近百年來的孤獨歷歷在目，卻無法細數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經的自動鋼琴、曾經的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。
愛恨一百年，始終是一場得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨永隨。
小學百年孤獨讀后感篇十二
百年孤獨實在是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級小說，百年孤獨1000字的讀后感。一部悠長的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會近一個世紀的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的。
正如全書結尾處寫的那樣：這個注定受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的經典代表作，書中充斥著大量作者運用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽，還有那兩百多節(jié)運送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。)，伴以各種或鮮明乖張，或沉郁頓挫，又或是幽默詼諧的文字，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷，就讓人欲罷不能，恨不得一口氣就將整本書讀完，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。
隨著情節(jié)的推移流動，作者巧妙地運用多種修辭和表現(xiàn)手法，尤其是寓情于景——作者通過時不時對景物的細致描寫，不知不覺中調動了讀者的所有感官，使讀者擁有身臨其境之感，為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨終老而深深震撼;為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無果的愛情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟，馬孔多一百年來的風雨瀟瀟，即是無情的輪回，也是自得其理的發(fā)展。
在閱讀時，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實主義，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天、與死神對話的阿瑪蘭妲和那場如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對拉美和西班牙的相關文化典故不甚了解，加之初讀此書，未能完全領略其中的奧義，甚是可惜。
其實，正如很多評論家所言，馬爾克斯似乎使用了一個巨大的哈哈鏡和一個不斷變換焦距的照相機，虛虛實實，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動人，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。
小學百年孤獨讀后感篇十三
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經歷對世界的無知，有著人性善良；歷經工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導致的災難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實現(xiàn)。
小學百年孤獨讀后感篇十四
最早接觸魔幻現(xiàn)實主義還是在影視劇中，當時還未曾讀過《百年孤獨》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構和細膩唯美的文筆為我們展開了一個荒誕而又真實的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨之旅。
孤獨并非布恩迪亞家族特有的標簽，它也是人類共同的命運，即是人生的常態(tài)。我們每個人孤獨地來到這個世界，然后又孤獨地離開，帶不走任何一切，唯有孤獨一同入殮，永世相隨。
如果說陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個悲傷的共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時光。
孤獨是一段漫長的旅程，長到你最后都感覺不到時間在流逝，因為時間變的不再重要。孤獨也是一場短暫的旅行，短到當你開始享受它的時候，時間已所剩無幾，因為生命的長度有限。我們能夠做的就是通過銘記他人來充實自我，讓每個孤獨的個體更加緊密地聯(lián)系在一起。
假如你也感到孤獨，那么請不要悲傷，你的孤獨并不孤獨，最重要的是享受當下的生活。
多年以后，當人類只剩下文字來寄托回憶的時候，《百年孤獨》一定是其中之一。
小學百年孤獨讀后感篇十五
小說是魔幻現(xiàn)實主義里程碑式的作品，它內容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最后說到——“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”暗含了馬爾克斯的美好愿景，作者認為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
小說整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個經歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會到一個時代的悲哀。
小說人物各有特色，這個家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨的特質。但他們孤獨的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個人會用不同的方式去應對這種特質，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨的困擾，但隨著馬孔多的動亂，災害的侵蝕，家族的沒落，他的抗爭也宣告了失敗。這部小說中并沒有一個特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個家族中也顯得那么普通，與其談論說我喜歡哪個人物，倒不如說我更著迷于這個家族。
小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個封閉的時間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動、相似的命運，都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術反映。同時，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗爭顯然也是小說一直圍繞的點，也是拉丁美洲那個時代人們的特點。一群封閉的土著人被迫打開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時殖民者的掠奪和破壞也強行改變了當?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣匚?，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。
小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
百年孤獨承載的不是一個有著與生俱來孤獨特質的家族的興衰，而是這個家族經過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨與無助。
小學百年孤獨讀后感篇十六
剛看完時覺得跟以前看過的《活著》有點相似之處，寫著家族的衰落。
這本書的人名重復率很高，假如不去記下的話，可能很容易忘記往前面去翻找。在這七代人重復的名字中，都帶有著相似獨特的性格。所以在書中烏爾蘇拉說后代都重復做著同樣的事情。
而吉卜賽人梅爾基亞德斯的預言布恩迪亞家族最后會消失，“家族的第一人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”。關于研究羊皮卷這一線索持續(xù)了七代人，看到最后也有恍然大悟的感覺。書中多次提到的冰塊與家族第一人的夢境所聯(lián)系，百年的馬孔多從繁榮走向衰弱，也印證了羊皮卷的預言，馬孔多是一座“鏡子之城”，在世界上消失。我想了想，鏡子在外人看來反射的是外面的世界，而不能看到鏡子里面的世界。所以“鏡子之城”永遠無法被世人所知，以至于被遺忘。
書的開頭寫了吉卜賽人將外界的新發(fā)明帶進不發(fā)達的馬孔多，這更像是在反映歷史上的幾次工業(yè)革命，用新事物改變舊事物，隨后導致社會的變遷。在這百年里，我們也看到戰(zhàn)爭，殖民，種植園，宗教的影子，還有布恩迪亞家族的各種奇聞異事。這些事件讓人有想讀下去的沖動。
另外，“孤獨”在每個角色的晚年生活逐漸表現(xiàn)了出來，他們更多的是“自愿孤獨”，讓人有點想不明白?？赡苁桥匀藷o法進入他們的內心，了解他們的孤獨。
小學百年孤獨讀后感篇十七
與書相遇，其實同與人相遇一樣。人們常愿：“對的時間，碰見對的人”。是因為過往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過往的時光，都不會是對方所期盼的人。
讀書亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會有同樣的感受，甚至隱隱為過往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺無趣，隨之束之高閣的書，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。
第一次捧起《百年孤獨》，是在高中。關關新購之后，泡腳時吐槽里面人物重復而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的，弄得我們忍不住發(fā)笑。在單調的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個長長的名字甚至成為了我們一個不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂不可支。于是抱著一種尋樂的心態(tài)，我過些時日便將它借了過來。依稀記得它黑紅的封面，書脊因摩挲而略微發(fā)白。大抵是因為那時每天讀閑書的時間有限，每次翻開，望著書里的名字，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關系。沒過一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點文學吸引。只覺得像是回到了小學不知幾年級被父親要求著初讀紅樓夢的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。
放棄前，我特地關注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個名字便深深烙在了我的腦海里?！栋倌旯陋殹肪痛顺蔀榱艘环N難言的痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。
說不出是什么緣由，硬要說，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強的下回了《百年孤獨》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開始擔心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來。但不知從何時起，我忘記了紛繁復雜的關系網，拋開了那拗口而重復的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實面罩被揭開，我驚覺其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨。
羊皮卷，銀匠間，小金魚，裹尸布。無休無止的情愛與私通，交織著無休無止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過多少孤寂靈魂的指印。偌大一個家族，從未有過理解與共通，每個人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨。是孤獨招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨。
或許悲劇在他們自己看來，不覺是悲劇?；蛟S孤獨者本身，鮮覺孤獨。但終會有一天，若孤獨的世界出現(xiàn)一個缺口，被壓抑的情感便會如火山般噴涌，孤獨會吞噬你，會讓你加倍加倍地試圖表達自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。
少年未嘗愁滋味，為作新詞強賦愁。
孤獨也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會有不同的滋味，甚至會為今日的多愁善感暗自發(fā)笑。但近一年的我品澀到的孤獨，遠比過往所有都來的更多。漸漸意識到，沒人會陪你走過千山萬水，沒人會陪你跨過荊棘險灘，人生的路越走越孤獨，家人會支持你，朋友會鼓勵你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨是我們的起點，似乎也是人生漫程的必然歸宿。
高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。
小學百年孤獨讀后感篇十八
《百年孤獨》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現(xiàn)代文明的孤獨史。
都說著作晦澀難懂，但就百年孤獨來說，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來說，她是百年家族中，孤獨的見證者，她從開始到最后去世的時候，都以一個置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒人去理解，甚至到最后被當作孩子們的玩具。她是整個布恩迪亞家族的見證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設最后的結局都逃不過悲慘的結局。不過還好，就像漫漫黑夜里，她是一個能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨離去。
書中令人印象深刻的一句話。
馬克爾斯說:“等到人類坐一等車廂而文學只能擠貨運車廂的那一天，”這個世界也就完蛋了。這是文學的孤獨。
雖說讀完一遍，沒有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來孤獨，我們從不指望被人理解，獨來獨去，獨生獨死，才是真正的百年孤獨。
小學百年孤獨讀后感篇十九
最近終于下定決心，抽出時間來沉下心思讀完了號稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨》之后，我仿佛親自走進了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復雜糾纏又重復且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內心最深的感受是：其實人生來都注定是孤獨的，誰也無法擺脫。因為那是一種與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨，是每個人都無法逃脫的內心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運的源頭。
面對百年孤獨，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點迷失，但是當我不去糾結那紛繁復雜的人物關系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時。我似乎又有點明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨,我們甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動的努力實現(xiàn)自身價值并在社會中做出最大的貢獻。我們現(xiàn)在勤于學習與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領域，樂于在自身及周圍世界尋求突破。
那么，當我讀了《百年孤獨》之后呢？一個家族的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃了。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞這個家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才存在了短短百余年，然后颶風襲來，他們的生命、他們的痕跡和關于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大略就能領會作者的意思，他所傳達的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨感縈繞人心，不是普通的孤獨，更恰當一點說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族里每一個人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關乎生命、時間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨，讓我一個人能靜靜思考，自己是誰。