練習(xí)做語文題可以提高我們的文字規(guī)范和邏輯思維能力。具備概括性和準(zhǔn)確性，言簡意賅。經(jīng)過整理，我為大家收集了一些相關(guān)的資源，希望對(duì)你有所幫助。
寒假英語教師讀書心得篇一
小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組團(tuán)隊(duì)中為完成共同的任務(wù)，而明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在小組中組長就是這個(gè)小組的靈魂人物，他要分配任務(wù)、組織討論。因此培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)的第一步就是要培養(yǎng)小組長。我先向班主任了解每個(gè)學(xué)生的情況，再加上我在課堂上的觀察，我選擇反思靈敏、口齒清楚、說話流利的學(xué)生作為第一批小組長。在 “認(rèn)識(shí)位置”這一課開始了課堂上的第一次小組合作學(xué)習(xí)，我“讓組員說說自己的前面、后面、左面、右面各是誰？”。
可小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果非常不好，有的組員不聽組長安排，有的組員不和其他組員的交流，有的小組不在合作學(xué)習(xí)而在玩耍......面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象我發(fā)現(xiàn)要盡快樹立起組長的責(zé)任感和權(quán)威性。因此在小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后我先表揚(yáng)了小組合作較好的小組，特別夸了夸了這些小組的組長；再對(duì)剛才在小組合作學(xué)習(xí)中其他組出現(xiàn)的不和諧的情況提出批評(píng)，特別批評(píng)了哪些小組的組長，讓這些組長意識(shí)到自己的責(zé)任，不能任由組員隨意而行。接著我又發(fā)給了每個(gè)學(xué)生一張課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)表，既在每節(jié)課的課后組長帶領(lǐng)組員對(duì)每個(gè)組員在這課的表現(xiàn)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，好就給一個(gè)五角星，不好要提出他的不足點(diǎn)在哪，星只有組長能加，每個(gè)星期我根據(jù)學(xué)生這張表格的加星情況發(fā)一顆大的五角星。這張表格一發(fā)，課堂小組合作學(xué)習(xí)的情況好了許多，首先沒有組員敢玩耍了，在小組交流中組員也都能參與其中了。可還是有個(gè)別組員不服從組長安排，如組長讓其第1個(gè)發(fā)言，他卻要第4個(gè)發(fā)言。
通過我的詢問，我發(fā)現(xiàn)這部分同學(xué)有的是學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，對(duì)于這部分學(xué)生我就特別提示組長讓他們最后再說。在巡視中我又發(fā)現(xiàn)有的小組每次都是同一個(gè)同學(xué)第一個(gè)交流，這樣使其他組員不滿，或使其他組員對(duì)其產(chǎn)生依賴，不動(dòng)腦參與討論，只聽這一個(gè)同學(xué)的意見。
面對(duì)這樣的現(xiàn)象我及時(shí)的表揚(yáng)了能合理分配的組長，讓其他組長知道：在小組合作學(xué)習(xí)中，要讓每一位有能力的同學(xué)都有第一次發(fā)言的機(jī)會(huì)。同時(shí)為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個(gè)學(xué)生都有更多的鍛煉機(jī)會(huì)，在小組中我還實(shí)行小組長輪流制。在一年級(jí)上半學(xué)期因?yàn)閷W(xué)生年齡小，初次接觸小組合作學(xué)習(xí)，組長由我每周安排；下半學(xué)期開始，學(xué)生在熟悉了一學(xué)期的小組合作學(xué)習(xí)之后，我把每個(gè)小組的組員從1號(hào)編到4號(hào)，從1號(hào)開始一人當(dāng)一周的組長，依次輪換下去。到了二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了這種組長輪流制，每個(gè)星期已不需要我提醒，小組內(nèi)自己輪換。為進(jìn)一步培養(yǎng)組長的能力，平時(shí)的一些口頭作業(yè)，我開始安排組長檢查（如背乘法口訣），結(jié)果效果很好，減輕了我不少的負(fù)擔(dān)。
小組合作是一種開放性、自由性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)時(shí)一定要有明確的目的，否則就會(huì)流于形式。因此在小組討論前我一定要學(xué)生聽清楚小組合作的學(xué)習(xí)任務(wù)，在課堂上我會(huì)把小組合作的學(xué)習(xí)任務(wù)出示出來，讓學(xué)生自己邊看要求邊合作學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)“認(rèn)識(shí)人民幣”這一課時(shí)，我在第一次小組合作學(xué)習(xí)中就出示了合作要求“1、看一看、認(rèn)一認(rèn)各是什么面值的人民幣。2、分一分，你能把它分成幾類，有幾種分法?！边@個(gè)合作學(xué)習(xí)要求有兩個(gè)，如果只是口述的化學(xué)生很有可能會(huì)漏一個(gè)，把它出示出來后，強(qiáng)化了兩個(gè)要求，讓學(xué)生明確了合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，順利的完成。
在合作的 時(shí)間上老師也要有一定的控制。因此在每次學(xué)習(xí)前，我會(huì)根據(jù)活動(dòng)的難易程度，分配恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念，防止學(xué)生為一個(gè)問題無限制的爭論。這個(gè)習(xí)慣一定要在低年級(jí)培養(yǎng)，培養(yǎng)有效率的討論我的方式很簡單：班級(jí)內(nèi)比賽看看哪一小組討論的快，老師依次報(bào)名次。為防止個(gè)別小組只要速度不要質(zhì)量，我每次都會(huì)請(qǐng)名次在前的小組匯報(bào)，交流，這樣不僅檢查了小組討論的效果，也刺激了其他小組，讓其注意討論的時(shí)間控制。訓(xùn)練了一個(gè)學(xué)期后，現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間控制上已有成效。
往往學(xué)生在進(jìn)行獨(dú)立思考后，有了疑問才會(huì)產(chǎn)生互相交流、質(zhì)疑、解惑的欲望。因此小組學(xué)習(xí)必須建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，否則就會(huì)時(shí)時(shí)合作、時(shí)時(shí)探究，就人使產(chǎn)生厭倦的心理。久而久之，學(xué)生的自學(xué)愿望便會(huì)大大削減，達(dá)到適得基反的效果。例如在教學(xué)“加與減”的第一課“兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)，兩位數(shù)加一位數(shù)（不進(jìn)位加）”時(shí)在口算方法的討論上我讓學(xué)生先獨(dú)立思考，再通過剛才的擺小棒和撥計(jì)數(shù)器的，在教師的引導(dǎo)之下一步步說出口算過程。而到第二課“兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)，兩位數(shù)減一位數(shù)（不退位減）”時(shí)在口算方法的討論上我就讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在有了前一課的基礎(chǔ)上，學(xué)生很輕松的討論出了口算方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的數(shù)學(xué)能力。又如在練習(xí)新授的應(yīng)用題時(shí)，我讓學(xué)生在獨(dú)立完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組交流，在小組合作中利用小組內(nèi)的力量檢查學(xué)生掌握知識(shí)的情況，并對(duì)做錯(cuò)的同學(xué)及時(shí)糾正。
小學(xué)生往往對(duì)新奇、新鮮的事物懷有強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，因此在選擇合作學(xué)習(xí)時(shí)，不能多而濫。首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，合作學(xué)習(xí)，還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，開發(fā)自己的創(chuàng)造力，建立一種相互接接納、相互理解的友好的人際關(guān)系。
這不僅有利于學(xué)生獲得集體意識(shí)和行為規(guī)范，提高自我教育水平，同時(shí)也有利于將極大激發(fā)師生全體性的發(fā)展。其次選擇和組織能引起學(xué)生思考和探究的知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，組織思維加工的活動(dòng)，使學(xué)生掌握分析、研究和解決問題的方法，培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的個(gè)性傾向的意志品質(zhì)。例如在看圖提問題這一類題目的解決上我都是要先小組交流，再全班匯報(bào)，這樣既讓每個(gè)學(xué)生都有了交流的機(jī)會(huì)，也讓組員在傾聽別人的發(fā)言時(shí)提高了自己的思維能力，取長補(bǔ)短。
葉圣陶先生指出：“什么是教育，簡單一句話，說是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”要想發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，就必須培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如“認(rèn)真讀書、認(rèn)真傾聽、樂于思考、敢于提問等等”，形成了這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就為順利開展小組合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到事半功倍的效果。因此在我的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)上我特別重視，尤其是傾聽別人的發(fā)言，這是小組合作學(xué)習(xí)的一個(gè)重要能力，只有學(xué)會(huì)聽才能參與到討論之中。在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)我會(huì)走進(jìn)小組中，除了傾聽他們的討論之外，還注意觀察學(xué)生在小組合作中有沒有良好的傾聽習(xí)慣。出現(xiàn)不好的現(xiàn)象，及時(shí)阻止。
小組合作學(xué)習(xí)是一種有效而又十分可行的學(xué)習(xí)方式。只要我們正確運(yùn)用，合理調(diào)控。我相信師生之間，生生之間的誠實(shí)守信，競爭意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神，共事能力，交往藝術(shù)等現(xiàn)代人的合作品質(zhì)都能得到長足的展示和提升。
寒假英語教師讀書心得篇二
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。
當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀了《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
寒假英語教師讀書心得篇三
教育家第斯多惠曾說過：“教育的奧秘不在傳授，而在激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睒?gòu)建學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)是在一個(gè)學(xué)習(xí)型組織內(nèi)部各成員之間的激勵(lì)、呼喚與鼓舞，也就是說，彼此間找到共同的歸屬，成就共同的愿景?！洞蟀囝~教學(xué)新視野：學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建與教學(xué)方式變革》一書通過鮮活的實(shí)例展現(xiàn)了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了學(xué)習(xí)共同體是“以學(xué)習(xí)為本、以生命為本”的實(shí)質(zhì)。細(xì)細(xì)品讀，感受著那種輕松教愉快學(xué)的氛圍，分享著低投資高回報(bào)的喜悅，感悟到教育不僅僅是文化啟蒙，更為重要的是精神啟蒙?！梆B(yǎng)魚養(yǎng)水，育人育心”。相對(duì)于學(xué)生生命體，教師則應(yīng)該是生命的“牧者”，在一望無垠的知識(shí)大草原上，放飛心靈，尊重孩子獨(dú)立自主的生命活動(dòng)，在悠閑自得中實(shí)現(xiàn)提升。
具體說來，“牧者”工作可以體現(xiàn)在以下三方面。
作為教育工作者，我們總希望孩子們能夠以高度的熱情投入學(xué)習(xí)，享受著學(xué)習(xí)所創(chuàng)造的歡樂。這一切應(yīng)該建立在教師對(duì)學(xué)生的充分了解、理解、體悟、尊重和信任之上。我們的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有主見、有感情的學(xué)生。在每天與學(xué)生的接觸中，我們除了完成教學(xué)內(nèi)容外，有多少時(shí)間在關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心他們的所思所想呢？蘇霍姆林斯基曾說：在每個(gè)孩子心中最隱私的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我們發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。長期以來，我們較多地注重師生的認(rèn)知交往，而忽視了師生的情感交往?！秾W(xué)記》云：“知其心，然后能救其失也?！苯處熤挥辛私鈱W(xué)生，才能“知其心”，進(jìn)而才能“救其失”。所以每個(gè)教育工作者都應(yīng)該盡更多地接觸學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈，了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，那樣才能理解和感覺學(xué)生的內(nèi)心世界。我們應(yīng)該多走到那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生面前，像父母一樣鼓勵(lì)、幫助他們克服困難，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愿望。書中一個(gè)個(gè)成功的案例無不提醒我們：關(guān)注孩子的情感變化，尊重每個(gè)孩子的個(gè)性?？鞓返娜兆邮谷寺斆?。教師一個(gè)信任的眼神，一句激勵(lì)的話語，一個(gè)真誠的微笑，都能從心靈深處感染學(xué)生，讓學(xué)生變得快樂自信，激發(fā)其向上的潛質(zhì)，從而愿意與你一起延續(xù)愛的傳遞。
這就是學(xué)習(xí)共同體建立的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)共同體主要是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者和家長等）共同構(gòu)成的共同體，他們具有共同的目標(biāo)，經(jīng)常在一定的支撐環(huán)境中共同學(xué)習(xí)，共享各種學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行相互對(duì)話、交流和溝通，分享彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過共同活動(dòng)形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，并對(duì)這個(gè)團(tuán)體具有很強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感。（詳見《學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建和教學(xué)方式變革》第10頁）。
可見，在這個(gè)學(xué)習(xí)場中，學(xué)習(xí)者本身對(duì)知識(shí)誘惑而產(chǎn)生的心智投入是基礎(chǔ)，但是，如果沒有助學(xué)者的激勵(lì)、呼喚和鼓舞，就會(huì)使這個(gè)學(xué)習(xí)場喪失某種動(dòng)力。所以，教師作為學(xué)生生命的“牧者”，是建立在關(guān)愛的基礎(chǔ)之上，為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)注入“動(dòng)力”，而不僅僅是關(guān)注知識(shí)本身。
教育是啟蒙，但教育不僅僅是啟蒙。啟蒙只是點(diǎn)燃和照亮，只是教育的一個(gè)重要的但很小的一部分。教育的本質(zhì)是喚醒人的學(xué)習(xí)本能，通過訓(xùn)練幫助孩子們挖掘自己的潛能。書中第三篇“大班額教學(xué)方式變革研究”重點(diǎn)闡述了教師在教學(xué)方式變革中的重要作用。用一個(gè)比喻表達(dá)就是：教師變革教學(xué)方式是做“牧者”而不是成為“纖夫”。
牧者不去包辦羊群的飲食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓羊自由地吃草，這意味著既管理、服務(wù)、保護(hù)著羊群，又尊重羊群獨(dú)立的生命運(yùn)動(dòng)，讓羊根據(jù)自己的喜好、食量、方式去自由采食，于是羊便能自主地、和諧地、健康地成長。我想這就是生態(tài)成長。試想，如果牧羊者強(qiáng)硬地干涉羊群攝食，把自己的意志強(qiáng)加于羊群，吃何種草、吃的方式、數(shù)量都嚴(yán)格控制，很可能造成牧羊人的抑郁勞疾，羊兒不再肥美。
其實(shí)，教育又何嘗不是同樣的道理，我們所做的一切是依靠教還是依靠學(xué)，是“控制生命”還是“激揚(yáng)生命”，教育需要回歸自然。讓孩子自主學(xué)習(xí)，不僅節(jié)約了教師大量的時(shí)間和精力，為學(xué)生贏得了時(shí)間和空間。同時(shí)也使學(xué)生更清楚重難點(diǎn)所在，讓知識(shí)的種子生長到頭腦之中，而非為傳授灌輸下的暫時(shí)寄存。
這令我想起了日本教育家小林宗作的教學(xué)理念即自由教育。他尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，利用本能關(guān)注發(fā)展。他認(rèn)為不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃之中，要讓他們到大自然中去，孩子的夢想要比老師的計(jì)劃大得多。作為“牧者”我們只要提出主題和問題，區(qū)分出哪些依靠本能可以學(xué)會(huì)的，哪些需要老師啟蒙的，讓孩子擁有相當(dāng)大的自主空間，把學(xué)習(xí)變成他們自己的有趣的探究活動(dòng)，基礎(chǔ)教育的任務(wù)便可以輕松完成，學(xué)習(xí)成績必然良性地發(fā)展，從而輕松地釋放本能，激揚(yáng)生命享受學(xué)習(xí)的樂趣。
進(jìn)步是相對(duì)的。時(shí)代飛速發(fā)展，知識(shí)理念推陳出新，進(jìn)步必然會(huì)帶來反進(jìn)步。過去，教師的專業(yè)能力在于分析挖掘教材。而對(duì)于基本依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)代課堂來說，教材與課堂的靈活性、可動(dòng)性和個(gè)性大大增加。這就要求教師能把握課程的線索和靈魂，對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，在“以學(xué)定教”的形式下實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。與時(shí)俱進(jìn)的教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。從師生共度的生命歷程中感悟生命的滿足與快樂，體驗(yàn)生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
本書第九章重點(diǎn)闡述了對(duì)“分層教學(xué)”的研究與探索。該書認(rèn)為：在分層教學(xué)中，了解差異是前提，分層是關(guān)鍵，學(xué)生的發(fā)展是目標(biāo)。而在許多教師進(jìn)行分層教學(xué)實(shí)踐時(shí)，僅僅從學(xué)習(xí)的難易程度和學(xué)生的成績優(yōu)劣，簡單粗放地進(jìn)行分層教學(xué)。這種做法的實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽略學(xué)生的認(rèn)知程度。在該書提供的幾個(gè)研究案例中，我們發(fā)現(xiàn)教師也是一位學(xué)習(xí)者，或者說成長者，需要面對(duì)新的教育形勢，踐行新教育理念。例如一位教師歸納出隱性分層教學(xué)力求“低起點(diǎn)，突重點(diǎn)，散難點(diǎn)，重過程，慢半拍，多鼓勵(lì)”，既能讓學(xué)生在各自不同的起跑線上逐步發(fā)展“自我”，完善“自我”，又能激發(fā)學(xué)生起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹立起學(xué)習(xí)的信心，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。羅森塔爾說過，最受學(xué)生尊敬的教師，正是那些能提出公正要求而又能機(jī)智地實(shí)現(xiàn)它的教師。
在教育這片廣袤的天地間，我們應(yīng)該充分相信和尊重學(xué)生，放飛兒童的心靈，做生命的牧者。學(xué)生能夠自己做的，讓他們自己做，學(xué)生不能做的，創(chuàng)造條件讓他們自己做，讓他們?cè)诔晒χ锌吹阶约?，發(fā)現(xiàn)自己的能力，讓學(xué)習(xí)時(shí)光在如歌歲月中升華。
寒假英語教師讀書心得篇四
要學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨(dú)立性很快會(huì)受到極大的限制.其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問題.因?yàn)槟軌颡?dú)立地提出問題，不經(jīng)過獨(dú)立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，拋物線的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問題.此外，還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以開闊思路.如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實(shí)習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學(xué)生探索思考.
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：
(1)本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
(3)能否找到一個(gè)解決計(jì)劃并實(shí)施這一計(jì)劃？在教學(xué)中，我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì)了如何尋求解題策略的方法.
通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨(dú)立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：
(1)能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說出你解題過程中走過的彎路嗎？
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果？
(3)能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去？
(4)能否把結(jié)果或方法加以推廣？學(xué)生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力形成的促進(jìn)作用無疑是很大的.
對(duì)錯(cuò)誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：其一，它是正確思路得以產(chǎn)生的“母機(jī)”，錯(cuò)誤根源的暴露往往伴隨著正確認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，導(dǎo)致正確思路的出現(xiàn)；其二，對(duì)各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優(yōu)化，在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時(shí)，增強(qiáng)了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯(cuò)的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
寒假英語教師讀書心得篇五
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"！
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責(zé)任"，"憂患"。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀，我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福……是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)。這么一問，羞愧無比！后進(jìn)生是不幸的因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做，我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"。
如果說萬同勾起的，是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚，為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對(duì)教育的控訴。我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨(dú)缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們?cè)絹碓缴倭耍∫驗(yàn)橐粋€(gè)孩子，當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候，他可能就不會(huì)輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。
當(dāng)正直被嘲笑，當(dāng)美好毀滅，當(dāng)真誠被欺騙，當(dāng)高潔死亡，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年然也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育，這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點(diǎn)，李老師多年以前就意識(shí)到了。所以，在愛心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
寒假英語教師讀書心得篇六
古詩是我國文學(xué)的一朵奇葩，是我國語言文化中的精髓。不同的詩歌有著不同的時(shí)代和個(gè)人的風(fēng)格，有的行云流水，淺白通俗;有的跌宕起伏，雄渾深厚;有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。
詩仙李白，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”多么的怡然自得，轉(zhuǎn)眼觀他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。但是誰人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛云帆濟(jì)滄海”的那一天。因?yàn)?，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！庇谩跋伞弊謥矸Q謂他真是在合適不過了。
岳陽樓上范仲淹，岳陽樓不愧有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽(yù)。“置若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!”此景果真如夢如幻?？煽v然有此美景，也掩蓋不住他內(nèi)心的憂愁，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，著實(shí)令人敬佩不已。
當(dāng)我們身處詩歌的歷史長河之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的樂趣，以及對(duì)古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中，共享這難得的千種風(fēng)情吧!
寒假英語教師讀書心得篇七
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋)抓起，把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法?？茖W(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運(yùn)用知識(shí)這個(gè)過程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中，在這個(gè)過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識(shí)的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對(duì)于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識(shí)遷移;而對(duì)于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評(píng)，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
寒假英語教師讀書心得篇八
海倫凱勒記述的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。它介紹了美國盲聾女學(xué)者海倫凱勒的一生，她從小就瞎了眼睛，而且又失去了聽力，可她憑著超人的毅力，學(xué)會(huì)了講話，并且學(xué)會(huì)了五種語言文字，為人類作出了重要的貢獻(xiàn)。
一個(gè)盲聾殘疾人，為何能取得如此大的成就？如果海倫屈服于不幸命運(yùn)，那么，她將成為一個(gè)可憐而無知的人。然而她并沒有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神，走完了自己光彩的人生道路，成為一個(gè)知識(shí)廣博、受人尊重的人。
讀完這篇文章之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的精神。平時(shí)，有些人總是以條件差呀，困難多呀為不能取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些條件又是顯得多么微不足道呀！一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)去不懈地努力奮斗，就不會(huì)為不理想的客觀條件所束縛，就會(huì)擁有無窮無盡的力量，就能發(fā)揮自己的潛能，胸有成竹地去獲得成功。
愛迪生他們?yōu)槲覀冏隽藞A滿的回答，她（他）們的人生道人應(yīng)該如何對(duì)待人生？人生的價(jià)值何在？我覺得海倫凱勒、路，就是我們應(yīng)該走的路，也是我所想要走的路——一條奮斗、拼搏之路！
寒假英語教師讀書心得篇九
寒假里，我閱讀的第一本書是《哈佛老媽的教育筆記》。每個(gè)家庭都有各自的環(huán)境和生活，而家庭教育會(huì)在孩子的一生中打下深深的烙印。本書從哈佛老媽森田友代自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，不講空話，不講廢話，講述了她如何把三個(gè)孩子全部送進(jìn)哈佛大學(xué)并且全部如此成功。孩子一生最大的幸運(yùn)是什么?為什么說媽媽們花1小時(shí)讀完此書，孩子享受10年的頂級(jí)家教呢?對(duì)此，我十分好奇，并開始閱讀此書，它那平實(shí)親切的敘述口吻，把我深深地吸引住了。其實(shí)，教育可以這么簡單。以下是我的閱讀記錄:。
要想教育孩子，首先要了解孩子，孩子在家里、在外面、在學(xué)校都經(jīng)歷了哪些事?有何感受?而孩子從中獲得了什么呢?對(duì)孩子來說，"快樂"是第一位的，"快樂"會(huì)化解學(xué)習(xí)時(shí)的辛苦和痛苦，成為激發(fā)孩子好學(xué)之心的原動(dòng)力。我們要積極創(chuàng)造一種好環(huán)境，使孩子們感到踏實(shí)，能交到志同道合的朋友。
學(xué)習(xí)固然重要，但我們最應(yīng)關(guān)心的，并不是孩子的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)用心觀察孩子的細(xì)微變化，不要忽略學(xué)習(xí)以外的其他方面（如家庭環(huán)境、人際關(guān)系等）存在隱患，那么學(xué)習(xí)根本無從談起。此外，孩子極為反感大人的"不公平對(duì)待"，孩子們永遠(yuǎn)要求公平。厚此薄彼，偏袒成績優(yōu)秀的孩子，這些行為會(huì)對(duì)孩子的.內(nèi)心造成傷害。要時(shí)刻銘記要公平對(duì)待孩子，這樣的話，孩子的心中會(huì)種下一顆"自信"的苗子，有了自信，孩子就能不斷提升自己。對(duì)孩子而言，最能讓他們提升自信心的事，便是自己能完成其他人做不到的事。孩子會(huì)很享受這個(gè)從"不能"到"能"的奮斗過程，并漸漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。而家長呢?在激勵(lì)孩子自身的斗志，比無休止地批評(píng)督促有用得多。
教育方針要保持一貫性，能給予的東西盡量給孩子，反之，不可以的事也一定要清楚地告訴孩子，也許這樣做，能夠在溺愛孩子和管教孩子之間找到平衡點(diǎn)。當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，不要包庇孩子，嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他吧。但要把握以下三個(gè)要點(diǎn):。
1、絕對(duì)不要訓(xùn)斥完就撒手不管了。(訓(xùn)斥完孩子以后，對(duì)孩子要比訓(xùn)斥之前還要溫柔）。
2、在孩子犯錯(cuò)的瞬間訓(xùn)斥他。(因?yàn)橹暗氖掳l(fā)火訓(xùn)斥孩子，會(huì)使孩子內(nèi)心受到傷害，反而使他們不想改正錯(cuò)誤）。
3、只就錯(cuò)誤的部分和錯(cuò)誤的行為訓(xùn)斥孩子，盡量讓孩子理解。(訓(xùn)斥孩子要堅(jiān)決避免說孩子"性格不好"、"無可救藥"之類的話，全盤否定孩子的訓(xùn)斥方法最不可取。另外，為了孩子好，在孩子犯錯(cuò)時(shí)立即打孩子，給孩子留下的也只是被打時(shí)的憤恨心情。要記住，如果只是盲目地訓(xùn)斥孩子，甚至體罰孩子，孩子將會(huì)漸漸地失去自信）。
當(dāng)孩子表現(xiàn)很棒時(shí)，我們要高明地夸獎(jiǎng)孩子。高明方法的重點(diǎn)是，大大的夸贊孩子的努力，那樣的話，孩子會(huì)更想努力的。在表揚(yáng)孩子時(shí)，與其說："好漂亮的花籃啊，謝謝你。"不如說"好漂亮的花籃，謝謝你。你用了五顏六色的紙，折得真漂亮。"具體地表揚(yáng)孩子在哪里做得好，可以更好地把自己的心情傳遞給孩子，也可以使孩子更加努力。
讓孩子看到父母工作的樣子，或者給他們講述父母的工作，讓孩子放心，對(duì)將來充滿希望。這是個(gè)不錯(cuò)的點(diǎn)子，反之，如果孩子覺得父母靠不住，和父母關(guān)系不好，孩子也會(huì)變得很消極。
其實(shí)，在家庭教育中，父母的身教往往重于言教。孩子是看著父母的背影長大的。因此，為了能讓孩子健康快樂地生活，父母應(yīng)該以身作則，做個(gè)公正的人。對(duì)待孩子的朋友也不例外，對(duì)孩子的朋友也像對(duì)自己的孩子一樣進(jìn)行表揚(yáng)和批評(píng)，杜絕區(qū)別對(duì)待。
寒假英語教師讀書心得篇十
當(dāng)我們心里有一些收獲后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編精心整理的教師寒假讀書心得，歡迎大家分享。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個(gè)人都希望自己能過幸?？鞓罚遣⒉皇敲恳粋€(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作。其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福。教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福。當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福。當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福。對(duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮。幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山。
對(duì)于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?
我以為，語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達(dá)這境界，語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評(píng)價(jià)我們語文教師：視野不寬、知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開。底蘊(yùn)不厚、缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度。修養(yǎng)不足、育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見，語文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在__，對(duì)于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強(qiáng)有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求__的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從__畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。
這個(gè)寒假期間我選讀的書是《蒙田隨筆集》。
雖然讀書是興趣和習(xí)慣，但考慮讀這本書，不僅因?yàn)樗霈F(xiàn)在很多推薦書目里，還出于對(duì)作者的好奇——一個(gè)做過法國波爾多市長的作家，會(huì)展露怎樣的文采和思想。
在一邊閱讀一邊做筆記的過程中，漸漸被這本書和作者吸引。蒙田是法國文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家，以博學(xué)著稱，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理無所不談，并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對(duì)自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。這本書收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。
他的隨筆有如一道風(fēng)景，左邊一座山，右邊一條河，前面一排樹，后面一坡草，分開來看是山河樹草，合起來看是一片完整的風(fēng)光。他談自己，但是他通過談自己而談到了人類和世界。
尤其是他的教育觀念讓人印象深刻，與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人，主張教育要兼顧心智和身體?！爸皇顾麄兊男闹墙∪遣粔虻?，還必須增強(qiáng)他們體力，如果心智得不到體力的支持，就要受到過分的壓力?！彼f：“我們?cè)炀偷牟皇且粋€(gè)心靈，一個(gè)軀體，而是一個(gè)人，不應(yīng)把心靈和軀體分離開來”教育者要把教育對(duì)象當(dāng)作一個(gè)完整的人來看待，教給他們生存和交往所需的必要知識(shí)，這一點(diǎn)對(duì)兒童來說尤其重要。兒童尚處于人生的初期，發(fā)展方向不明，變化規(guī)律難以把握，教育培養(yǎng)的任務(wù)顯得異常艱巨，因此在教育過程中要把握重點(diǎn)，培養(yǎng)兒童良好的人格。他認(rèn)為，良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康，還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界，能夠永遠(yuǎn)快樂地生活。應(yīng)該教育兒童用健康的精神來指導(dǎo)自己，促進(jìn)身體健康，從而達(dá)到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。
感覺蒙田的文筆隨意親切，真誠，思想充滿了睿智。所以有些書評(píng)寫道：“蒙田是一個(gè)讓我們?cè)娇丛较瘳F(xiàn)代人的家伙?！笨傮w感覺，這是一本沒有太多時(shí)代界限的書，值得一讀。作為一名教育工作者，經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈，無論對(duì)于工作或生活，都非常有必要。東西方的名家典籍，能給我們的身心帶來裨益。
以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類的書籍，以后的閱讀計(jì)劃，我會(huì)著眼于教育類和名家經(jīng)典，拓展一下視野，令自己有更大收獲。
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者_(dá)的文筆細(xì)膩，全書蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平常瑣碎的句子，也因?yàn)橛袗鄱鴦?dòng)人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé)，收獲友誼和愛。
孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過她寫的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫生。
“孩子，你慢慢來!”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大!
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自我還沒有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
當(dāng)大人覺得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自我的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中。可曾問過小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自我的意識(shí);也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評(píng)學(xué)生，而換一種方式來教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對(duì)所有的教師們、家長們說一聲：教育孩子，請(qǐng)慢慢來。
寒假英語教師讀書心得篇十一
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋）抓起，把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法?？茖W(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運(yùn)用知識(shí)這個(gè)過程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中，在這個(gè)過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識(shí)的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對(duì)于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識(shí)遷移；而對(duì)于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評(píng)，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
寒假英語教師讀書心得篇十二
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：
(1)本題的條件是什么?結(jié)論是什么?它們之間有什么聯(lián)系?又有什么差異?
通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨(dú)立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：
(1)能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎?能說出你解題過程中走過的彎路嗎?
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果?
對(duì)錯(cuò)誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：
其三，在糾錯(cuò)的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
寒假英語教師讀書心得篇十三
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”似乎能穿越時(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
這個(gè)寒假很長，宅在家，真的有點(diǎn)悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國學(xué)大師林語堂先生一起見識(shí)蘇軾的一生。林語堂先生對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是極高的，“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的`?！痹谒P下的蘇軾，是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
寒假英語教師讀書心得篇一
小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組團(tuán)隊(duì)中為完成共同的任務(wù)，而明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在小組中組長就是這個(gè)小組的靈魂人物，他要分配任務(wù)、組織討論。因此培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)的第一步就是要培養(yǎng)小組長。我先向班主任了解每個(gè)學(xué)生的情況，再加上我在課堂上的觀察，我選擇反思靈敏、口齒清楚、說話流利的學(xué)生作為第一批小組長。在 “認(rèn)識(shí)位置”這一課開始了課堂上的第一次小組合作學(xué)習(xí)，我“讓組員說說自己的前面、后面、左面、右面各是誰？”。
可小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果非常不好，有的組員不聽組長安排，有的組員不和其他組員的交流，有的小組不在合作學(xué)習(xí)而在玩耍......面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象我發(fā)現(xiàn)要盡快樹立起組長的責(zé)任感和權(quán)威性。因此在小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后我先表揚(yáng)了小組合作較好的小組，特別夸了夸了這些小組的組長；再對(duì)剛才在小組合作學(xué)習(xí)中其他組出現(xiàn)的不和諧的情況提出批評(píng)，特別批評(píng)了哪些小組的組長，讓這些組長意識(shí)到自己的責(zé)任，不能任由組員隨意而行。接著我又發(fā)給了每個(gè)學(xué)生一張課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)表，既在每節(jié)課的課后組長帶領(lǐng)組員對(duì)每個(gè)組員在這課的表現(xiàn)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，好就給一個(gè)五角星，不好要提出他的不足點(diǎn)在哪，星只有組長能加，每個(gè)星期我根據(jù)學(xué)生這張表格的加星情況發(fā)一顆大的五角星。這張表格一發(fā)，課堂小組合作學(xué)習(xí)的情況好了許多，首先沒有組員敢玩耍了，在小組交流中組員也都能參與其中了。可還是有個(gè)別組員不服從組長安排，如組長讓其第1個(gè)發(fā)言，他卻要第4個(gè)發(fā)言。
通過我的詢問，我發(fā)現(xiàn)這部分同學(xué)有的是學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，對(duì)于這部分學(xué)生我就特別提示組長讓他們最后再說。在巡視中我又發(fā)現(xiàn)有的小組每次都是同一個(gè)同學(xué)第一個(gè)交流，這樣使其他組員不滿，或使其他組員對(duì)其產(chǎn)生依賴，不動(dòng)腦參與討論，只聽這一個(gè)同學(xué)的意見。
面對(duì)這樣的現(xiàn)象我及時(shí)的表揚(yáng)了能合理分配的組長，讓其他組長知道：在小組合作學(xué)習(xí)中，要讓每一位有能力的同學(xué)都有第一次發(fā)言的機(jī)會(huì)。同時(shí)為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個(gè)學(xué)生都有更多的鍛煉機(jī)會(huì)，在小組中我還實(shí)行小組長輪流制。在一年級(jí)上半學(xué)期因?yàn)閷W(xué)生年齡小，初次接觸小組合作學(xué)習(xí)，組長由我每周安排；下半學(xué)期開始，學(xué)生在熟悉了一學(xué)期的小組合作學(xué)習(xí)之后，我把每個(gè)小組的組員從1號(hào)編到4號(hào)，從1號(hào)開始一人當(dāng)一周的組長，依次輪換下去。到了二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了這種組長輪流制，每個(gè)星期已不需要我提醒，小組內(nèi)自己輪換。為進(jìn)一步培養(yǎng)組長的能力，平時(shí)的一些口頭作業(yè)，我開始安排組長檢查（如背乘法口訣），結(jié)果效果很好，減輕了我不少的負(fù)擔(dān)。
小組合作是一種開放性、自由性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)時(shí)一定要有明確的目的，否則就會(huì)流于形式。因此在小組討論前我一定要學(xué)生聽清楚小組合作的學(xué)習(xí)任務(wù)，在課堂上我會(huì)把小組合作的學(xué)習(xí)任務(wù)出示出來，讓學(xué)生自己邊看要求邊合作學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)“認(rèn)識(shí)人民幣”這一課時(shí)，我在第一次小組合作學(xué)習(xí)中就出示了合作要求“1、看一看、認(rèn)一認(rèn)各是什么面值的人民幣。2、分一分，你能把它分成幾類，有幾種分法?！边@個(gè)合作學(xué)習(xí)要求有兩個(gè)，如果只是口述的化學(xué)生很有可能會(huì)漏一個(gè)，把它出示出來后，強(qiáng)化了兩個(gè)要求，讓學(xué)生明確了合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，順利的完成。
在合作的 時(shí)間上老師也要有一定的控制。因此在每次學(xué)習(xí)前，我會(huì)根據(jù)活動(dòng)的難易程度，分配恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念，防止學(xué)生為一個(gè)問題無限制的爭論。這個(gè)習(xí)慣一定要在低年級(jí)培養(yǎng)，培養(yǎng)有效率的討論我的方式很簡單：班級(jí)內(nèi)比賽看看哪一小組討論的快，老師依次報(bào)名次。為防止個(gè)別小組只要速度不要質(zhì)量，我每次都會(huì)請(qǐng)名次在前的小組匯報(bào)，交流，這樣不僅檢查了小組討論的效果，也刺激了其他小組，讓其注意討論的時(shí)間控制。訓(xùn)練了一個(gè)學(xué)期后，現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間控制上已有成效。
往往學(xué)生在進(jìn)行獨(dú)立思考后，有了疑問才會(huì)產(chǎn)生互相交流、質(zhì)疑、解惑的欲望。因此小組學(xué)習(xí)必須建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，否則就會(huì)時(shí)時(shí)合作、時(shí)時(shí)探究，就人使產(chǎn)生厭倦的心理。久而久之，學(xué)生的自學(xué)愿望便會(huì)大大削減，達(dá)到適得基反的效果。例如在教學(xué)“加與減”的第一課“兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)，兩位數(shù)加一位數(shù)（不進(jìn)位加）”時(shí)在口算方法的討論上我讓學(xué)生先獨(dú)立思考，再通過剛才的擺小棒和撥計(jì)數(shù)器的，在教師的引導(dǎo)之下一步步說出口算過程。而到第二課“兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)，兩位數(shù)減一位數(shù)（不退位減）”時(shí)在口算方法的討論上我就讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在有了前一課的基礎(chǔ)上，學(xué)生很輕松的討論出了口算方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的數(shù)學(xué)能力。又如在練習(xí)新授的應(yīng)用題時(shí)，我讓學(xué)生在獨(dú)立完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組交流，在小組合作中利用小組內(nèi)的力量檢查學(xué)生掌握知識(shí)的情況，并對(duì)做錯(cuò)的同學(xué)及時(shí)糾正。
小學(xué)生往往對(duì)新奇、新鮮的事物懷有強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，因此在選擇合作學(xué)習(xí)時(shí)，不能多而濫。首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，合作學(xué)習(xí)，還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，開發(fā)自己的創(chuàng)造力，建立一種相互接接納、相互理解的友好的人際關(guān)系。
這不僅有利于學(xué)生獲得集體意識(shí)和行為規(guī)范，提高自我教育水平，同時(shí)也有利于將極大激發(fā)師生全體性的發(fā)展。其次選擇和組織能引起學(xué)生思考和探究的知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，組織思維加工的活動(dòng)，使學(xué)生掌握分析、研究和解決問題的方法，培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的個(gè)性傾向的意志品質(zhì)。例如在看圖提問題這一類題目的解決上我都是要先小組交流，再全班匯報(bào)，這樣既讓每個(gè)學(xué)生都有了交流的機(jī)會(huì)，也讓組員在傾聽別人的發(fā)言時(shí)提高了自己的思維能力，取長補(bǔ)短。
葉圣陶先生指出：“什么是教育，簡單一句話，說是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”要想發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，就必須培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如“認(rèn)真讀書、認(rèn)真傾聽、樂于思考、敢于提問等等”，形成了這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就為順利開展小組合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到事半功倍的效果。因此在我的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)上我特別重視，尤其是傾聽別人的發(fā)言，這是小組合作學(xué)習(xí)的一個(gè)重要能力，只有學(xué)會(huì)聽才能參與到討論之中。在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)我會(huì)走進(jìn)小組中，除了傾聽他們的討論之外，還注意觀察學(xué)生在小組合作中有沒有良好的傾聽習(xí)慣。出現(xiàn)不好的現(xiàn)象，及時(shí)阻止。
小組合作學(xué)習(xí)是一種有效而又十分可行的學(xué)習(xí)方式。只要我們正確運(yùn)用，合理調(diào)控。我相信師生之間，生生之間的誠實(shí)守信，競爭意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神，共事能力，交往藝術(shù)等現(xiàn)代人的合作品質(zhì)都能得到長足的展示和提升。
寒假英語教師讀書心得篇二
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。
當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀了《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
寒假英語教師讀書心得篇三
教育家第斯多惠曾說過：“教育的奧秘不在傳授，而在激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睒?gòu)建學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)是在一個(gè)學(xué)習(xí)型組織內(nèi)部各成員之間的激勵(lì)、呼喚與鼓舞，也就是說，彼此間找到共同的歸屬，成就共同的愿景?！洞蟀囝~教學(xué)新視野：學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建與教學(xué)方式變革》一書通過鮮活的實(shí)例展現(xiàn)了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了學(xué)習(xí)共同體是“以學(xué)習(xí)為本、以生命為本”的實(shí)質(zhì)。細(xì)細(xì)品讀，感受著那種輕松教愉快學(xué)的氛圍，分享著低投資高回報(bào)的喜悅，感悟到教育不僅僅是文化啟蒙，更為重要的是精神啟蒙?！梆B(yǎng)魚養(yǎng)水，育人育心”。相對(duì)于學(xué)生生命體，教師則應(yīng)該是生命的“牧者”，在一望無垠的知識(shí)大草原上，放飛心靈，尊重孩子獨(dú)立自主的生命活動(dòng)，在悠閑自得中實(shí)現(xiàn)提升。
具體說來，“牧者”工作可以體現(xiàn)在以下三方面。
作為教育工作者，我們總希望孩子們能夠以高度的熱情投入學(xué)習(xí)，享受著學(xué)習(xí)所創(chuàng)造的歡樂。這一切應(yīng)該建立在教師對(duì)學(xué)生的充分了解、理解、體悟、尊重和信任之上。我們的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有主見、有感情的學(xué)生。在每天與學(xué)生的接觸中，我們除了完成教學(xué)內(nèi)容外，有多少時(shí)間在關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心他們的所思所想呢？蘇霍姆林斯基曾說：在每個(gè)孩子心中最隱私的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我們發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。長期以來，我們較多地注重師生的認(rèn)知交往，而忽視了師生的情感交往?！秾W(xué)記》云：“知其心，然后能救其失也?！苯處熤挥辛私鈱W(xué)生，才能“知其心”，進(jìn)而才能“救其失”。所以每個(gè)教育工作者都應(yīng)該盡更多地接觸學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈，了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，那樣才能理解和感覺學(xué)生的內(nèi)心世界。我們應(yīng)該多走到那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生面前，像父母一樣鼓勵(lì)、幫助他們克服困難，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愿望。書中一個(gè)個(gè)成功的案例無不提醒我們：關(guān)注孩子的情感變化，尊重每個(gè)孩子的個(gè)性?？鞓返娜兆邮谷寺斆?。教師一個(gè)信任的眼神，一句激勵(lì)的話語，一個(gè)真誠的微笑，都能從心靈深處感染學(xué)生，讓學(xué)生變得快樂自信，激發(fā)其向上的潛質(zhì)，從而愿意與你一起延續(xù)愛的傳遞。
這就是學(xué)習(xí)共同體建立的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)共同體主要是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者和家長等）共同構(gòu)成的共同體，他們具有共同的目標(biāo)，經(jīng)常在一定的支撐環(huán)境中共同學(xué)習(xí)，共享各種學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行相互對(duì)話、交流和溝通，分享彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過共同活動(dòng)形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，并對(duì)這個(gè)團(tuán)體具有很強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感。（詳見《學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建和教學(xué)方式變革》第10頁）。
可見，在這個(gè)學(xué)習(xí)場中，學(xué)習(xí)者本身對(duì)知識(shí)誘惑而產(chǎn)生的心智投入是基礎(chǔ)，但是，如果沒有助學(xué)者的激勵(lì)、呼喚和鼓舞，就會(huì)使這個(gè)學(xué)習(xí)場喪失某種動(dòng)力。所以，教師作為學(xué)生生命的“牧者”，是建立在關(guān)愛的基礎(chǔ)之上，為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)注入“動(dòng)力”，而不僅僅是關(guān)注知識(shí)本身。
教育是啟蒙，但教育不僅僅是啟蒙。啟蒙只是點(diǎn)燃和照亮，只是教育的一個(gè)重要的但很小的一部分。教育的本質(zhì)是喚醒人的學(xué)習(xí)本能，通過訓(xùn)練幫助孩子們挖掘自己的潛能。書中第三篇“大班額教學(xué)方式變革研究”重點(diǎn)闡述了教師在教學(xué)方式變革中的重要作用。用一個(gè)比喻表達(dá)就是：教師變革教學(xué)方式是做“牧者”而不是成為“纖夫”。
牧者不去包辦羊群的飲食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓羊自由地吃草，這意味著既管理、服務(wù)、保護(hù)著羊群，又尊重羊群獨(dú)立的生命運(yùn)動(dòng)，讓羊根據(jù)自己的喜好、食量、方式去自由采食，于是羊便能自主地、和諧地、健康地成長。我想這就是生態(tài)成長。試想，如果牧羊者強(qiáng)硬地干涉羊群攝食，把自己的意志強(qiáng)加于羊群，吃何種草、吃的方式、數(shù)量都嚴(yán)格控制，很可能造成牧羊人的抑郁勞疾，羊兒不再肥美。
其實(shí)，教育又何嘗不是同樣的道理，我們所做的一切是依靠教還是依靠學(xué)，是“控制生命”還是“激揚(yáng)生命”，教育需要回歸自然。讓孩子自主學(xué)習(xí)，不僅節(jié)約了教師大量的時(shí)間和精力，為學(xué)生贏得了時(shí)間和空間。同時(shí)也使學(xué)生更清楚重難點(diǎn)所在，讓知識(shí)的種子生長到頭腦之中，而非為傳授灌輸下的暫時(shí)寄存。
這令我想起了日本教育家小林宗作的教學(xué)理念即自由教育。他尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，利用本能關(guān)注發(fā)展。他認(rèn)為不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃之中，要讓他們到大自然中去，孩子的夢想要比老師的計(jì)劃大得多。作為“牧者”我們只要提出主題和問題，區(qū)分出哪些依靠本能可以學(xué)會(huì)的，哪些需要老師啟蒙的，讓孩子擁有相當(dāng)大的自主空間，把學(xué)習(xí)變成他們自己的有趣的探究活動(dòng)，基礎(chǔ)教育的任務(wù)便可以輕松完成，學(xué)習(xí)成績必然良性地發(fā)展，從而輕松地釋放本能，激揚(yáng)生命享受學(xué)習(xí)的樂趣。
進(jìn)步是相對(duì)的。時(shí)代飛速發(fā)展，知識(shí)理念推陳出新，進(jìn)步必然會(huì)帶來反進(jìn)步。過去，教師的專業(yè)能力在于分析挖掘教材。而對(duì)于基本依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)代課堂來說，教材與課堂的靈活性、可動(dòng)性和個(gè)性大大增加。這就要求教師能把握課程的線索和靈魂，對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，在“以學(xué)定教”的形式下實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。與時(shí)俱進(jìn)的教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。從師生共度的生命歷程中感悟生命的滿足與快樂，體驗(yàn)生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
本書第九章重點(diǎn)闡述了對(duì)“分層教學(xué)”的研究與探索。該書認(rèn)為：在分層教學(xué)中，了解差異是前提，分層是關(guān)鍵，學(xué)生的發(fā)展是目標(biāo)。而在許多教師進(jìn)行分層教學(xué)實(shí)踐時(shí)，僅僅從學(xué)習(xí)的難易程度和學(xué)生的成績優(yōu)劣，簡單粗放地進(jìn)行分層教學(xué)。這種做法的實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽略學(xué)生的認(rèn)知程度。在該書提供的幾個(gè)研究案例中，我們發(fā)現(xiàn)教師也是一位學(xué)習(xí)者，或者說成長者，需要面對(duì)新的教育形勢，踐行新教育理念。例如一位教師歸納出隱性分層教學(xué)力求“低起點(diǎn)，突重點(diǎn)，散難點(diǎn)，重過程，慢半拍，多鼓勵(lì)”，既能讓學(xué)生在各自不同的起跑線上逐步發(fā)展“自我”，完善“自我”，又能激發(fā)學(xué)生起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹立起學(xué)習(xí)的信心，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。羅森塔爾說過，最受學(xué)生尊敬的教師，正是那些能提出公正要求而又能機(jī)智地實(shí)現(xiàn)它的教師。
在教育這片廣袤的天地間，我們應(yīng)該充分相信和尊重學(xué)生，放飛兒童的心靈，做生命的牧者。學(xué)生能夠自己做的，讓他們自己做，學(xué)生不能做的，創(chuàng)造條件讓他們自己做，讓他們?cè)诔晒χ锌吹阶约?，發(fā)現(xiàn)自己的能力，讓學(xué)習(xí)時(shí)光在如歌歲月中升華。
寒假英語教師讀書心得篇四
要學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨(dú)立性很快會(huì)受到極大的限制.其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問題.因?yàn)槟軌颡?dú)立地提出問題，不經(jīng)過獨(dú)立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，拋物線的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問題.此外，還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以開闊思路.如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實(shí)習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學(xué)生探索思考.
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：
(1)本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
(3)能否找到一個(gè)解決計(jì)劃并實(shí)施這一計(jì)劃？在教學(xué)中，我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì)了如何尋求解題策略的方法.
通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨(dú)立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：
(1)能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說出你解題過程中走過的彎路嗎？
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果？
(3)能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去？
(4)能否把結(jié)果或方法加以推廣？學(xué)生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力形成的促進(jìn)作用無疑是很大的.
對(duì)錯(cuò)誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：其一，它是正確思路得以產(chǎn)生的“母機(jī)”，錯(cuò)誤根源的暴露往往伴隨著正確認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，導(dǎo)致正確思路的出現(xiàn)；其二，對(duì)各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優(yōu)化，在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時(shí)，增強(qiáng)了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯(cuò)的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
寒假英語教師讀書心得篇五
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"！
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責(zé)任"，"憂患"。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀，我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福……是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)。這么一問，羞愧無比！后進(jìn)生是不幸的因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做，我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"。
如果說萬同勾起的，是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚，為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對(duì)教育的控訴。我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨(dú)缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們?cè)絹碓缴倭耍∫驗(yàn)橐粋€(gè)孩子，當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候，他可能就不會(huì)輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。
當(dāng)正直被嘲笑，當(dāng)美好毀滅，當(dāng)真誠被欺騙，當(dāng)高潔死亡，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年然也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育，這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點(diǎn)，李老師多年以前就意識(shí)到了。所以，在愛心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
寒假英語教師讀書心得篇六
古詩是我國文學(xué)的一朵奇葩，是我國語言文化中的精髓。不同的詩歌有著不同的時(shí)代和個(gè)人的風(fēng)格，有的行云流水，淺白通俗;有的跌宕起伏，雄渾深厚;有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。
詩仙李白，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”多么的怡然自得，轉(zhuǎn)眼觀他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。但是誰人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛云帆濟(jì)滄海”的那一天。因?yàn)?，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！庇谩跋伞弊謥矸Q謂他真是在合適不過了。
岳陽樓上范仲淹，岳陽樓不愧有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽(yù)。“置若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!”此景果真如夢如幻?？煽v然有此美景，也掩蓋不住他內(nèi)心的憂愁，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，著實(shí)令人敬佩不已。
當(dāng)我們身處詩歌的歷史長河之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的樂趣，以及對(duì)古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中，共享這難得的千種風(fēng)情吧!
寒假英語教師讀書心得篇七
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋)抓起，把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法?？茖W(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運(yùn)用知識(shí)這個(gè)過程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中，在這個(gè)過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識(shí)的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對(duì)于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識(shí)遷移;而對(duì)于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評(píng)，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
寒假英語教師讀書心得篇八
海倫凱勒記述的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。它介紹了美國盲聾女學(xué)者海倫凱勒的一生，她從小就瞎了眼睛，而且又失去了聽力，可她憑著超人的毅力，學(xué)會(huì)了講話，并且學(xué)會(huì)了五種語言文字，為人類作出了重要的貢獻(xiàn)。
一個(gè)盲聾殘疾人，為何能取得如此大的成就？如果海倫屈服于不幸命運(yùn)，那么，她將成為一個(gè)可憐而無知的人。然而她并沒有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神，走完了自己光彩的人生道路，成為一個(gè)知識(shí)廣博、受人尊重的人。
讀完這篇文章之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的精神。平時(shí)，有些人總是以條件差呀，困難多呀為不能取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些條件又是顯得多么微不足道呀！一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)去不懈地努力奮斗，就不會(huì)為不理想的客觀條件所束縛，就會(huì)擁有無窮無盡的力量，就能發(fā)揮自己的潛能，胸有成竹地去獲得成功。
愛迪生他們?yōu)槲覀冏隽藞A滿的回答，她（他）們的人生道人應(yīng)該如何對(duì)待人生？人生的價(jià)值何在？我覺得海倫凱勒、路，就是我們應(yīng)該走的路，也是我所想要走的路——一條奮斗、拼搏之路！
寒假英語教師讀書心得篇九
寒假里，我閱讀的第一本書是《哈佛老媽的教育筆記》。每個(gè)家庭都有各自的環(huán)境和生活，而家庭教育會(huì)在孩子的一生中打下深深的烙印。本書從哈佛老媽森田友代自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，不講空話，不講廢話，講述了她如何把三個(gè)孩子全部送進(jìn)哈佛大學(xué)并且全部如此成功。孩子一生最大的幸運(yùn)是什么?為什么說媽媽們花1小時(shí)讀完此書，孩子享受10年的頂級(jí)家教呢?對(duì)此，我十分好奇，并開始閱讀此書，它那平實(shí)親切的敘述口吻，把我深深地吸引住了。其實(shí)，教育可以這么簡單。以下是我的閱讀記錄:。
要想教育孩子，首先要了解孩子，孩子在家里、在外面、在學(xué)校都經(jīng)歷了哪些事?有何感受?而孩子從中獲得了什么呢?對(duì)孩子來說，"快樂"是第一位的，"快樂"會(huì)化解學(xué)習(xí)時(shí)的辛苦和痛苦，成為激發(fā)孩子好學(xué)之心的原動(dòng)力。我們要積極創(chuàng)造一種好環(huán)境，使孩子們感到踏實(shí)，能交到志同道合的朋友。
學(xué)習(xí)固然重要，但我們最應(yīng)關(guān)心的，并不是孩子的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)用心觀察孩子的細(xì)微變化，不要忽略學(xué)習(xí)以外的其他方面（如家庭環(huán)境、人際關(guān)系等）存在隱患，那么學(xué)習(xí)根本無從談起。此外，孩子極為反感大人的"不公平對(duì)待"，孩子們永遠(yuǎn)要求公平。厚此薄彼，偏袒成績優(yōu)秀的孩子，這些行為會(huì)對(duì)孩子的.內(nèi)心造成傷害。要時(shí)刻銘記要公平對(duì)待孩子，這樣的話，孩子的心中會(huì)種下一顆"自信"的苗子，有了自信，孩子就能不斷提升自己。對(duì)孩子而言，最能讓他們提升自信心的事，便是自己能完成其他人做不到的事。孩子會(huì)很享受這個(gè)從"不能"到"能"的奮斗過程，并漸漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。而家長呢?在激勵(lì)孩子自身的斗志，比無休止地批評(píng)督促有用得多。
教育方針要保持一貫性，能給予的東西盡量給孩子，反之，不可以的事也一定要清楚地告訴孩子，也許這樣做，能夠在溺愛孩子和管教孩子之間找到平衡點(diǎn)。當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，不要包庇孩子，嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他吧。但要把握以下三個(gè)要點(diǎn):。
1、絕對(duì)不要訓(xùn)斥完就撒手不管了。(訓(xùn)斥完孩子以后，對(duì)孩子要比訓(xùn)斥之前還要溫柔）。
2、在孩子犯錯(cuò)的瞬間訓(xùn)斥他。(因?yàn)橹暗氖掳l(fā)火訓(xùn)斥孩子，會(huì)使孩子內(nèi)心受到傷害，反而使他們不想改正錯(cuò)誤）。
3、只就錯(cuò)誤的部分和錯(cuò)誤的行為訓(xùn)斥孩子，盡量讓孩子理解。(訓(xùn)斥孩子要堅(jiān)決避免說孩子"性格不好"、"無可救藥"之類的話，全盤否定孩子的訓(xùn)斥方法最不可取。另外，為了孩子好，在孩子犯錯(cuò)時(shí)立即打孩子，給孩子留下的也只是被打時(shí)的憤恨心情。要記住，如果只是盲目地訓(xùn)斥孩子，甚至體罰孩子，孩子將會(huì)漸漸地失去自信）。
當(dāng)孩子表現(xiàn)很棒時(shí)，我們要高明地夸獎(jiǎng)孩子。高明方法的重點(diǎn)是，大大的夸贊孩子的努力，那樣的話，孩子會(huì)更想努力的。在表揚(yáng)孩子時(shí)，與其說："好漂亮的花籃啊，謝謝你。"不如說"好漂亮的花籃，謝謝你。你用了五顏六色的紙，折得真漂亮。"具體地表揚(yáng)孩子在哪里做得好，可以更好地把自己的心情傳遞給孩子，也可以使孩子更加努力。
讓孩子看到父母工作的樣子，或者給他們講述父母的工作，讓孩子放心，對(duì)將來充滿希望。這是個(gè)不錯(cuò)的點(diǎn)子，反之，如果孩子覺得父母靠不住，和父母關(guān)系不好，孩子也會(huì)變得很消極。
其實(shí)，在家庭教育中，父母的身教往往重于言教。孩子是看著父母的背影長大的。因此，為了能讓孩子健康快樂地生活，父母應(yīng)該以身作則，做個(gè)公正的人。對(duì)待孩子的朋友也不例外，對(duì)孩子的朋友也像對(duì)自己的孩子一樣進(jìn)行表揚(yáng)和批評(píng)，杜絕區(qū)別對(duì)待。
寒假英語教師讀書心得篇十
當(dāng)我們心里有一些收獲后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編精心整理的教師寒假讀書心得，歡迎大家分享。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個(gè)人都希望自己能過幸?？鞓罚遣⒉皇敲恳粋€(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作。其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福。教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福。當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福。當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福。對(duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮。幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山。
對(duì)于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?
我以為，語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達(dá)這境界，語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評(píng)價(jià)我們語文教師：視野不寬、知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開。底蘊(yùn)不厚、缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度。修養(yǎng)不足、育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見，語文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在__，對(duì)于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強(qiáng)有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求__的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從__畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。
這個(gè)寒假期間我選讀的書是《蒙田隨筆集》。
雖然讀書是興趣和習(xí)慣，但考慮讀這本書，不僅因?yàn)樗霈F(xiàn)在很多推薦書目里，還出于對(duì)作者的好奇——一個(gè)做過法國波爾多市長的作家，會(huì)展露怎樣的文采和思想。
在一邊閱讀一邊做筆記的過程中，漸漸被這本書和作者吸引。蒙田是法國文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家，以博學(xué)著稱，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理無所不談，并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對(duì)自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。這本書收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。
他的隨筆有如一道風(fēng)景，左邊一座山，右邊一條河，前面一排樹，后面一坡草，分開來看是山河樹草，合起來看是一片完整的風(fēng)光。他談自己，但是他通過談自己而談到了人類和世界。
尤其是他的教育觀念讓人印象深刻，與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人，主張教育要兼顧心智和身體?！爸皇顾麄兊男闹墙∪遣粔虻?，還必須增強(qiáng)他們體力，如果心智得不到體力的支持，就要受到過分的壓力?！彼f：“我們?cè)炀偷牟皇且粋€(gè)心靈，一個(gè)軀體，而是一個(gè)人，不應(yīng)把心靈和軀體分離開來”教育者要把教育對(duì)象當(dāng)作一個(gè)完整的人來看待，教給他們生存和交往所需的必要知識(shí)，這一點(diǎn)對(duì)兒童來說尤其重要。兒童尚處于人生的初期，發(fā)展方向不明，變化規(guī)律難以把握，教育培養(yǎng)的任務(wù)顯得異常艱巨，因此在教育過程中要把握重點(diǎn)，培養(yǎng)兒童良好的人格。他認(rèn)為，良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康，還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界，能夠永遠(yuǎn)快樂地生活。應(yīng)該教育兒童用健康的精神來指導(dǎo)自己，促進(jìn)身體健康，從而達(dá)到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。
感覺蒙田的文筆隨意親切，真誠，思想充滿了睿智。所以有些書評(píng)寫道：“蒙田是一個(gè)讓我們?cè)娇丛较瘳F(xiàn)代人的家伙?！笨傮w感覺，這是一本沒有太多時(shí)代界限的書，值得一讀。作為一名教育工作者，經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈，無論對(duì)于工作或生活，都非常有必要。東西方的名家典籍，能給我們的身心帶來裨益。
以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類的書籍，以后的閱讀計(jì)劃，我會(huì)著眼于教育類和名家經(jīng)典，拓展一下視野，令自己有更大收獲。
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者_(dá)的文筆細(xì)膩，全書蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平常瑣碎的句子，也因?yàn)橛袗鄱鴦?dòng)人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé)，收獲友誼和愛。
孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過她寫的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫生。
“孩子，你慢慢來!”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大!
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自我還沒有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
當(dāng)大人覺得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自我的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中。可曾問過小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自我的意識(shí);也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評(píng)學(xué)生，而換一種方式來教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對(duì)所有的教師們、家長們說一聲：教育孩子，請(qǐng)慢慢來。
寒假英語教師讀書心得篇十一
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋）抓起，把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法?？茖W(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運(yùn)用知識(shí)這個(gè)過程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中，在這個(gè)過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識(shí)的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對(duì)于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識(shí)遷移；而對(duì)于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評(píng)，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
寒假英語教師讀書心得篇十二
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：
(1)本題的條件是什么?結(jié)論是什么?它們之間有什么聯(lián)系?又有什么差異?
通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨(dú)立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：
(1)能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎?能說出你解題過程中走過的彎路嗎?
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果?
對(duì)錯(cuò)誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：
其三，在糾錯(cuò)的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
寒假英語教師讀書心得篇十三
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”似乎能穿越時(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
這個(gè)寒假很長，宅在家，真的有點(diǎn)悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國學(xué)大師林語堂先生一起見識(shí)蘇軾的一生。林語堂先生對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是極高的，“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的`?！痹谒P下的蘇軾，是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。