讀后感是讀者對作品中情節(jié)、人物和議題的深入思考和理解，通過文字表達自己的觀點和感受。寫讀后感時，可以結合作者的寫作風格和意圖來進行分析和解讀。下面是一些讀者對這本書的讀后感，讓我們一起來看看他們都有哪些收獲。
引用做一個幸福的教師讀后感篇一
當我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應追求和依賴的東西。讀了陶老師的做一個幸福的教師以后我深有感觸，所以，今天，我就想從這兩個字說起。
有一首詩，詮釋了幸福最豐富而深刻的內涵，這首詩是海子的《面朝大海，春暖花開》：從明天起，做一個幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個人/給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開。
這首詩告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會。幸福與物質有關、與事業(yè)的成功有關、與和諧融洽的人際關系有關。我想就物質待遇、專業(yè)成長、人際關系等幾個方面來談談怎么做一個幸福的教師。
物質文明高度發(fā)達的今天，人的幸福感自然離不開物質待遇。雖然教師是個清貧的職業(yè)，它本身不是以收獲物質財富為目的，但渴望過更好生活的愿望是人人都有的，老師也不例外。關于這一點，學校一直都在努力地做，在我們能力范圍內盡量地做到多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，我們已通過課時工資、班主任津貼、節(jié)假日活動經費及各類學期考評獎金、工會福利待遇、醫(yī)療保險等形式來體現(xiàn)，總希望大家能得到再多些，日子過得再好些，心再安些，未來再有希望些。對于那些業(yè)務過硬、對教育教學工作有突出貢獻的骨干教師、學科帶頭人、教學新秀，我們都要給予物質獎勵，真正做到優(yōu)勞優(yōu)得。
當然，作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。教師的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經驗等。舉一個簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世？那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人！
引用做一個幸福的教師讀后感篇二
幸福是人生的終極追求，所有人都不遺余力地打點著自己的幸福人生?？墒牵軇?chuàng)造出真正的人生幸福的人卻并不是很多，因為真正的幸福不是身居高位，不是腰纏萬貫，不是門庭若市，不是金屋藏嬌，不是在酒吧里輕歌曼舞，不是在茶樓里迎來送往……真正的幸福不是豐富的感官享受，不是庸俗的精神放縱，而是道德高尚的靈魂高貴和內外和諧的心靈快樂。
那么，人應該怎樣打點自己的幸福人生呢？我認為，陶繼新先生的講演錄《打點幸福人生》給了我們最質樸、最理想的答案——善待他人，發(fā)展自己。
善待他人，可以融洽人際關系、形成和諧團隊，能夠使友誼之花永遠芬芳、精神快樂地久天長；發(fā)展自己，可以改變生存狀態(tài)、提高精神追求，能夠使心靈之泉永遠豐盈、精神世界螺旋提升。要想享受到真正的人生幸福，我們就必須努力做到善待他人、發(fā)展自己。
要善待他人，就應該與人為善、成人之美。我們應該與人為善，應該真誠地對待身邊的每一個人，努力做到待人接物不輕狂、不虛偽、不敷衍、不愧疚。我們應該成人之美，應該友好地幫助身邊的每一個人，努力做到慷慨大方地給予他人感情的理解、精神的安慰、生活的照顧、行為的支持。
要善待他人，也必須襟懷坦蕩、寬容大度。我們應該向被撞后的蕭伯納和失盜后的羅斯福學習，必須用一顆寬容而又豁達的心悅納社會、寬容人情；我們也應該向能夠“感恩”批評自己的人和寬恕傷害自己的人的陶繼新學習，在為人處事中努力做到：多一份尊重，少一些輕慢；多一份感激，少一些埋怨；多一份謙讓，少一些執(zhí)拗；多一份理解，少一些挑剔。
要發(fā)展自己，就應該積極進取、志存高遠。人生只有在自覺追求中才能真正感到幸福，人生只有在遠大的理想和高度的使命感、責任感的感召下才能收獲最大幸福。我們應該向“為六十歲做準備”的陶繼新和“人生從80歲開始”的冰心學習，既要堅定“會當凌絕頂”的信念，又要激發(fā)“直掛云帆濟滄海”的豪情，努力用迸發(fā)的激情點燃心中積極進取的火焰，爭取用高遠的雄心創(chuàng)造輝煌燦爛的幸福。
要發(fā)展自己，就必須充滿自信、堅韌不拔。獲取幸福需要奮斗，奮斗的過程需要堅定的自信心和頑強的意志力。我們應該信奉“自信是成功的第一秘訣”，并善于用自信開發(fā)潛能、創(chuàng)造奇跡。我們應該向從不服輸?shù)牧挚蠈W習，敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于面對失敗和挫折，珍惜每一次機會，用決不放棄的態(tài)度和鍥而不舍的精神創(chuàng)造屬于我們的幸福。
要發(fā)展自己，也需要從容淡定、寵辱不驚。人的一生不可能一帆風順，總會有風風雨雨和潮漲潮落。我們應該向寵辱不驚的孫明霞、黃思路、王筱菲和生死不懼的莊子學習，努力做到用淡定的心態(tài)看待人生，用和諧的心境對待世界，得意時不大喜，失意時不大悲，努力修煉贏得起、輸?shù)闷鸬年柟庑膽B(tài)，真正享受到心靈平靜、精神安逸的那份淡然、恬靜的幸福感。
無論是善待他人，還是發(fā)展自己，都需要精神高貴、情趣高雅。只有精神高貴、情趣高雅，才能疏離庸俗、淡泊名利，才能完善道德人格、形成君子品格，才能真正做到善待他人、發(fā)展自己。要想精神高貴、情趣高雅，就必須豐厚文化底蘊、提高審美情趣、陶冶文化氣質。而文化底蘊的豐厚、審美情趣的提高和文化氣質的陶冶都離不開高品位的閱讀。高品位的閱讀可以涵養(yǎng)我們的浩然正氣，可以豐盈我們的精神世界，可以拓寬我們的生命維度，可以提升我們的生命質量；可以使我們精神高貴，可以使我們情趣高雅，可以使我們生活精彩，可以使我們人生幸福。
善待他人、發(fā)展自己，樸實的話語里傳達出了生命的大智慧。讓我們一起在善待他人、發(fā)展自己中實現(xiàn)生命的飛躍、享受幸福的人生吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇三
社會上每個人都在追求幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，做一個幸福的教師讀書體會。對于什么是幸福，怎樣實現(xiàn)幸福，歷來眾說紛紜，莫衷一是。
讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過"有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了"就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。
讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢？讀書應有所選擇，經典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要"有舍有得".舍棄那些三流的"下品",選擇那些一流的"上品".大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關系吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說"讀一本好書，就是和許多高尚的人談話",我想這好書就應該是經典。經典不會過時，因為他們的"思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生".當我們每天都用經典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，"沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西".我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但"他更關注課外更大范圍的文化".由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠"旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神"的境界。
最后，我想說：力圖要做到的只是我的想法和目標。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀福。
引用做一個幸福的教師讀后感篇四
幸福是我們所有人都向往、追求的，對于一名教師來說，幸福是什么？我認為在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對自己生存狀態(tài)的意義的體味就構成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來自于教師職業(yè)的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價值感，那么所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業(yè)價值觀上的“俗見”而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業(yè)的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經歷過這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節(jié)課上我講到了某個問題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對他的人生起到了一定的作用。當這個時候，我們都回味著時光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學生。只有教師幸福，學生才會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動“不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)?！苯處熡欣碛梢矐斃碇睔鈮训淖非笞约旱娜松腋?！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風格，你的知識涵養(yǎng)，你的點點滴滴都被學生銘記在心。
做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳達給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術，學生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學生犯錯時，教師學會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個幸福的教師——關注社會前進，關注人性冷暖，關注學生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個真正會享受生活的人。
引用做一個幸福的教師讀后感篇五
常常反問自己，作為教師的我幸福嗎？怎么我從來沒有覺得呢？從教多年以來，留給我的似乎除了“忙”，就是“累”，有時還免不了抱怨幾句。每天都是重復的事情、機械的感覺，根本談不上幸福。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》之后，我才發(fā)現(xiàn)，幸福原來可以如此簡單：
換一種心態(tài)。其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情。原來幸福就是一種快樂心情，就是一種催人向上的心態(tài)，也是品味生活的一種感受。
讀了《做一個幸福的教師》之后，我的心靈得到了完全的洗禮。因為課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。和學生在一個平等的氛圍中進行心與心的交流，既可以讓學生得到直接的啟示，又可以讓教師走進學生的心靈。
用自己的言傳身教來影響學生，讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，簡單的說教和無休止的訓斥只能讓學生心理更加逆反，高明的辦法是以理服人、以柔克剛，用真誠、用一種文化去點擊、感化學生的羞愧之心，起到“潤物細無聲”的效果。
書中提到：做一個幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿過歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。反思自己，我離真正的閱讀和思考有多遠了？思維的惰性伴隨我多久了？平時缺少閱讀，總是為自己找到若干個理由，陶繼新老師的“四個不要”中寫道，“永遠不要等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠不要坐進書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠不要有用才閱讀，急功近利，立竿見影是妄想；永遠不要嫌自己讀得太晚，只要行動，就有收獲?！蔽乙獙⑦@“四個不要”作為我的讀書座右銘，用書的芬芳洗滌我的靈魂，凈化我的思想，除去心靈的雜質。
是啊，我們教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，我們的學生對我們的信任和崇拜，就是我們幸福的源泉，幸福是一條沒有終點的河流。所以，我們應該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。因為，幸福其實很簡單！
引用做一個幸福的教師讀后感篇六
作為一名教師，需要豐富的文化基礎作為資本，不僅僅因為需要對學生進行知識教育，而是面對現(xiàn)在的孩子，面對他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對所讀書籍有一個正確取舍的。古人說：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會有生命意義的提升，也不會有因為閱讀而感悟生命快樂的飛躍。所以讀書要學會取舍，舍棄那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。這樣，就可以通過閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈對話。久而久之，便會漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，在知識越來越豐富的時候，進而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語文教師，當我們在備課時，在與文本、作者進行對話時，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會變寬闊，我們關注的范圍會擴大，在課堂中，我們會補充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應萬變，教學有一種汪洋恣肆的氣勢。
作為一名語文教師，在引導學生感悟中華傳統(tǒng)文化和語言魅力的時候，別忘了讓這些經典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們在晨讀時，同學生一起誦讀古詩詞；讓我們在休息時，去誦讀《論語》等經典文學；讓這些大師的思想引領我們的人生之路。只有這樣，當我們面對不同類型的教材時，當我們面對個性不同的學生時，當我們面對復雜多變的人際關系時，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書，她的書同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學，一種最原始的心態(tài)去面對學生，這樣才能真正地實施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學生良好性格的養(yǎng)成，有利于學生學習習慣的養(yǎng)成。作為教師，面對的是學生，閱讀能讓我們同學生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書不是一時的事情，它需要我們去堅持，并把它形成一種習慣，就如同吃飯、睡覺一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來，讓古今中外的經典滋潤我們的生命！
引用做一個幸福的教師讀后感篇七
《做一個幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄。讀后被他的高尚人格和好學的習慣以及他敬業(yè)的精神所感動。在這本書中他講了三個話題：一是讀書與教師成長的關系；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經典誦讀之后，男士更有風度，女士更加美麗，何樂而不為呢？”因此我們要在以后教育教學生活不斷地學習誦讀，在經典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學一線的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學教師，還是大學博導，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書寫作為基礎。陶老將他們由于誦讀經典所以快樂所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來，充分證明了“經典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經典閱讀中使自己充實、豐厚，在寫作實踐中使自己升華、提高。若沒有大海般浩瀚的知識容量，他們怎能將課文講解得如此簡練、精到？只有堅持誦讀，并形成習慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂中徜徉。
陶老師認為，讀書是教師生命成長中必不可少的。他主張大量的經典誦讀，則是另一種存款，稱之為文化存款。只是沒有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。讀書有三個層次。第一個是堅持。真要改變自己，就必須從經典誦讀開始，且一定要堅持下去。第二個層次是形成習慣。如果有一個讀書的良好習慣，就會日有收獲，天天進步。第三個層次是孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！皹贰本驮趯徝缹用?。陶老師之所以有今天的成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。最讓我感動的一句話就是，他說“在49歲的時候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學的陶老師，時刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我深感慚愧！陶老師真是我們學習的榜樣。
書中的每一個事例都讓我心潮澎湃，每一個人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓我們更加善于思考，更加遠離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫是教師生命成長的翅膀，沒有經典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時只讀不寫也不行，大量地寫，對讀書又是一個促進，而且多寫多練才能熟能生巧。寫作也一樣，你如果天天寫，就會越來越從容。如果把寫作看作和讀書一樣，當作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話，寫作就不會成為一種負擔，而是一種快樂與幸福。讀得多了，寫起來也就得心應手，而寫的多了，因為有精神文化的成果，也就越來越快樂。
通過讀書我知道了，要人生幸福，就要“內在和諧”“寬容大度”。陶老師以自己的親身經歷告訴我們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！睆奈母飼r被批斗到為官時被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對待身邊的每一個人?，F(xiàn)在的社會是一個浮躁的社會，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動?！?BR> “看庭前花開花落，見天上云卷云舒”，“行到水窮處，坐看云起時”。真的是我喜歡的境界，現(xiàn)實生活總會有很多無奈，怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài)，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳遞給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術，學生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學生犯錯時，教師學會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。
我一直記得安南說過一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在不管我們怎么做時，自己感受到一種幸福，跟別人的評價沒有任何關系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作，也許沒有誰會在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內心。
做一個幸福的教師，用溫潤的心靈交融稚嫩的心靈。文化素養(yǎng)也許就是那滋潤心靈的甘泉。
引用做一個幸福的教師讀后感篇八
首先，健康工作，奠定幸福基石。幸福教師首先必須是一個健康的生命個體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心理的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達不到目標時，不妨寬容一下自己；遇到挫折時，試著去做其他令自己放松的事，學著疏導自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什么樣的成績，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰；遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支持和鼓勵擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個幸福的生命個體。常?？吹絻?yōu)秀教師的感人事例，這些優(yōu)秀教師是多么值得敬佩。在這些優(yōu)秀教師身上，我們看到了他們執(zhí)著追求事業(yè)的熱情和理想，為了實現(xiàn)理想付出了巨大的代價，然而，在他們的內心深處，卻始終有一股強大的力量在支撐著他們，那就是：一種視吃苦奉獻為幸福的幸福觀，那是一種無比高尚而偉大的信念。一個健康、向上的、內心充滿幸福感的生命個體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
其次，學會快樂工作，開啟幸福之門。朱小曼教授指出：教育的目的，應該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。伊壁鳩魯告訴我們：“快樂是幸福生活的開始和目的我們的一切取舍都從快樂出發(fā)；我們的最終目的乃是得到快樂”。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌：快樂需要預設。每天走進班級之前，我都會問問自己：今天，你準備帶給孩子們什么？準備引領他們走向哪里？每天走出教室之后，我也會問問自己：今天，你引領孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸?？鞓?？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂。我們要學會做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。
敞開心扉，放松自己，為夢想努力吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇九
最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
我從事教育工作時間不長，但是我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！?。?BR> 引用做一個幸福的教師讀后感篇十
人人都在追求幸福。長期以來，許多人總希望打開幸福之門。關于什么是幸福的問題，許多人一直爭論不休。這個暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個幸福的教師》一書，我對幸福有了新的認識。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個人價值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神“行走”。教師這個職業(yè)的本身就是“燃燒現(xiàn)象本身照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能“一意孤行”地干好本身的工作；就會真心對學生，走進“豪情燃燒現(xiàn)象的歲月”；就會專心靈點燃心靈；就會恪守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點幸福人的生活》這一部分時，我對幸福有了更深一步的熟悉。《打點幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的.話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，路程經過過程對其潛能的研發(fā)，讓其領有豐盈的知識與智慧，從而使成為事實生命的奔騰。”
每當講堂上感到語言慘白時，與人談天感到腹中空空時，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時，我們會為本身知識的匱乏而羞愧不已，真是“書到用時方恨少”！這時我們要反問本身：我有讀書的習慣嗎？自古大學問者皆好讀書?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”開創(chuàng)了讓讀書成為習慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬機不廢讀讓我們汗顏……可見，讀書是成就事業(yè)的基石。之前我們常說如許一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已超過我們老師了；二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？想想我們熟知的那一些特級教師，哪個不是博覽群書，學富五車？又有哪個是死摳教科書而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書?！澳愕纳顚佑辛私浀渥甜B(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會永遠快樂?！?BR> 他在書里講到了四點：
1、內在。內在就是要構建一個內在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達到了這個境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負擔。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會在行動中體現(xiàn)出來。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對生活中的困難，形成杰出的習慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個有文化的人。一個幸福的人，還必須是一個充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因為自傲者在任何情況下心里都有一道美麗的風景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學的成功秘訣演講竟是如許的簡略：“我成功的秘訣有3個：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結束了。”一句深思熟慮的話，勝過膚淺的千言萬語。會場上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經久不息的熱烈掌聲。這句經典發(fā)言得到大家的認同很簡略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對峙到破曉；要看到成功，就要對峙到最后。成就大事，往往其實不在于力量大小，而在于對峙多久。
看了陶老師的《做一個幸福的教師――打點幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂，構成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書。只有讀書，才會領有內在，才會精神崇高，才會充滿自信，才會打點幸福人的生活。
引用做一個幸福的教師讀后感篇十一
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的做一個幸福的教師讀后感，歡迎大家分享。
教育是一個需要愛心和激情的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。
幸福還在于心理快樂之法，面對物質和精神，我們能夠坦然對待一切名利，帶著一種平常心去面對身外之物?！翱鞓?，是種與生俱來的權力，而不是取決于你所完成的成就。”“要快樂地去完成事情?！蔽覀儜獜年P注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來回應生活中發(fā)生在自己身上的事情?！?BR> 在平時的書法課堂中，我尊重學生的.自覺參與，把習書法、練書法的主動權交給學生，創(chuàng)造出完全屬于學生自己的幸福書法氛圍。我常常在想如果在學校里，只局限在文化課及作業(yè)束縛中的學生，就如同生長在陰暗角落里的花草，雖也生長但不茁壯，是環(huán)境使他們“營養(yǎng)”不良。因此，學校要讓學生“營養(yǎng)均衡”，就要提高他們的綜合素質。在我們的校園里，孩子們把練書法當作一件幸福的事情來做，每周的書法課成了孩子們最期待的事情。書法修養(yǎng)的迅速成長，讓孩子們獲得了贊美，重新認識了自我，重拾起自信，感受到學習生活并不是枯燥的，有一線溫暖的陽光照射到自己的心坎上。孩子們在自覺練習書法的行動中，收獲了快樂，找到了感覺，改善了精神狀態(tài)和發(fā)展狀態(tài)，讓童年燦爛地開放在人生之路上。其實對于教師來說，是否能處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學生，才能營造出幸福的氛圍。
總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態(tài)度，只有想不想幸福，沒有幸不幸福，決定權掌握在自己手中。成為一個幸福教師，并將幸福的源泉揮向祖國的未來吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十二
我看了《做一個幸福的老師》這本書，感觸良多，最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學的精神所感動。
作為一名中學教師，我們的每一個行為對學生都起著表率的作用，如果自己的人格都有問題，怎麼還能虛偽的教育學生成為人格上誠實的人呢？品格是一個人的重中之重。幸福不是用功名利祿來衡量的，幸福是對人生的了解之后所獲得的，是愛這個世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的品格，要淡泊名利，追求精神上的富有。有幸福感的老師會從容應對生活和工作，即使遭受到傷害，也會以一種“不爭為贏”的處世哲學，不去空耗自己的精神，費勁心機的去算計別人，表現(xiàn)了極高的涵養(yǎng)。在陶老師的報告里我汲取的是一種精神的營養(yǎng)，感受到的是對幸福的最好詮釋。
陶老師說，這是一種責任，也是一種使命，“不是自己多么的偉大，而是定位于自己的講課是給聽者一定的人生啟示，是給聽眾走向幸福之路的建議?！蔽蚁?，只有我們做老師的，有了對從事的教師職業(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學生，當我們的每一個學生對幸福有了更好的認識，那我們這個社會也會變得更加美好。
在他的這本演講稿中講了三個話題:一是讀書與教師成長的關系；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。
首先明確讀書的目的:教師讀書是為了積淀自己的文化內涵，進而創(chuàng)造自己的教書風格。如果一個老師不認真讀書就永遠是個“教書匠”，是個不會創(chuàng)造的無個性的老師，同時也會因為自己的機械重復使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書為伴，以讀為樂，讀書成了生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎從來沒有停止過。重復他人的話語，無異于鸚鵡學舌，經由文化積淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不斷積累，使我在不知不覺中構建了屬于自己的話語系統(tǒng)。我甚至說:“今天的陶繼新，一定超過昨天的陶繼新；明天的陶繼新，一定超過今天的陶繼新!”生命不是對既有狀態(tài)的重復，講演亦然，只有在不斷的自我超越中，才能常講常新，越講越有品位。
再次讀書要讀經典的書籍是最重要的，而且要背誦象《論語》和《道德經》這樣傳統(tǒng)的文化典籍。陶老師60歲了，還努力背誦經典，真是讓我感動和羞愧。我想這與一個人的人生觀很有關系！陶老師是有著很大的歷史使命感的人，而且也吃了常人難于想象的苦難。更重要的是他把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來完成他自己做為一個教育工作者和宣傳者的人生價值！這就是他努力學習的內在的精神動力！我們的老師也需要這樣的偉大胸懷和堅強的韌性！
最后是讀書與寫作的關系。寫作是讀書思考的結果，是抒發(fā)感觸，表達思想的一種形式。陶老師談到寫作時特別強調要努力去思考自己讀的文字，從中讀出屬于自己的東西，從而形成自己的思想，這才是真正會讀書的表現(xiàn)！從別人身上感悟一些東西，內化一些東西，通過自己的調理，運用自如的構思作為自己的話語基礎。常言道:賣什么吆喝什么，無論從事何種職業(yè)，都要有自己的話語基礎。只要你是有心人，你的話語基礎會越來越扎實、越來越不斷擴大。
在以后的工作中，我一定重新審視自己的工作，調整心態(tài)，以全新的姿態(tài)投身工作，逐步提升教師職業(yè)幸福感!
引用做一個幸福的教師讀后感篇十三
心得最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當我們學會贊美學生的時候、當我們學會贊美家長的時候、當我們學會贊美老師的時候、當我們學會贊美孩子的時候、當我們學會贊美學校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。
引用做一個幸福的教師讀后感篇十四
假期中，有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》這本書，感覺自己對幸福有了更深一層的理解。世界上的每一個人都追求自己的幸福，而每個人對幸福的理解是不相同的。只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽光的，我們的課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福要靠勞動，幸福是幫助人們做有意義的事情。作為一名小學教師，我們的工作是平凡的，瑣碎的，有時甚至覺得是枯燥的，在這樣年復一年的平淡中，有時會覺得幸福與我們總是擦肩而過。如果我們在工作的同時就能感覺到快樂和幸福，那樣的人生會是多么有意義的??！
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。陶繼新老師認為“讀書是教師生命成長的必需”。教師的工作是塑造人的靈魂和人格的事業(yè)，作為老師，大量地誦讀經典，大量地讀書充實自己，就會使自己的心靈平靜，陶老師說：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。”文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生的幸福的儲備。每一個人生命的長度是有限的，但你可以拓展自己生命的寬度，你完全可以提高自己的生命的質量。特別是讀一些經典書籍，來提高我們的思想文化品位，有了高質量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才會有自己豐富的內心世界，通過閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈的對話，久而久之，便會向大師靠近，那種真善美的東西就會走進你的心靈。
在陶先生的書里，他倡導一種“取法乎上”的讀書走向。他用“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”一些人看書雖多，但由于理。陶先生說，“要學會取舍，舍得舍得——有舍有得嘛！我們舍棄的是那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品?！?，今后我必須要對自己的閱讀有個認真的思考和謹慎的選擇了。開卷未必有益，一定要有選擇地閱讀。
做一名不讀經典之作，在時間一久，便將低級的藝術當成了藝術的最高標準，將自己的思維搞得很平庸，讀來讀去也讀不出一個名堂來。仔細想想，確實有道幸福的教師，必定肩負著無限責任，充滿著堅定的信念。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！彼倪@樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信，縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說----我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師---這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十五
今年的“三八節(jié)”，學校領導別出心裁地送給我們每位教師一份獨特的禮物——陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》。剛看到這本書時，我想大概又是在教我們如何無私奉獻吧?？僧斘也唤浺獾胤_一看，立刻被深深吸引，如饑似渴地讀了下去。書中的話語時時在我的腦海里閃光，帶給我心靈的碰撞和思想的洗滌。
陶老師說：“人們談論更多，關注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應該是個文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。經典文化一旦成為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風景。因為經典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的'生命成長有著一種內在的維系。”
說實話，我很重視自己的專業(yè)成長，一心想成為一名優(yōu)秀的教師。但近幾年我們都有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了，怎么可能還有精力和時間去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內心的那雙眼睛看見一路的風景。
所以，即使我們再忙碌，每天也要有閱讀的時間，要有思考的時間。而閱讀，可讓我們獲得內心的寧靜和滋潤。而且還要像陶老師提倡的那樣，我們要“取法乎上”的閱讀，這樣才可以一當十，拓寬生命的維度。書中說：“一個文化積淀深厚的教師，往往會有一個屬于自己的思想文化領地，在關注教材和教參的同時，也會更多地關注課外更大范圍的文化。在教學中，就會有屬于自己的話語與思想，能夠旁征博引，上下縱橫，進入‘教學如有神’的境界?！蔽蚁?，這即是所謂的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”吧。
通過閱讀這本書，我深深地體會到終生讀書、學習的重要性，只有這樣，才能不斷提升自己的文化品位和專業(yè)修養(yǎng)，就像陶老師說的：“文化一旦在心靈安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。”作為一名音樂教師，只有自己每天幸福快樂了，才能帶給學生幸福和快樂，也影響著自己的整個人生是否幸?？鞓?。那么，就讓我們從現(xiàn)在做起，多讀書、讀好書，做一個幸福的教師吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十六
讀了陶老師《做一個幸福的教師》后，認識到當我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應追求和依賴的東西。讀了陶老師的做一個幸福的教師以后我深有感觸，所以，今天，我就想從這兩個字說起。
有一首詩，詮釋了幸福最豐富而深刻的內涵，這首詩是海子的《面朝大海，春暖花開》：從明天起，做一個幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個人/給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開。
這首詩告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會。幸福與物質有關、與事業(yè)的成功有關、與和諧融洽的人際關系有關。我想就物質待遇、專業(yè)成長、人際關系等幾個方面來談談怎么做一個幸福的教師。
物質文明高度發(fā)達的今天，人的幸福感自然離不開物質待遇。雖然教師是個清貧的職業(yè)，它本身不是以收獲物質財富為目的，但渴望過更好生活的愿望是人人都有的，老師也不例外。關于這一點，學校一直都在努力地做，在我們能力范圍內盡量地做到多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，我們已通過課時工資、班主任津貼、節(jié)假日活動經費及各類學期考評獎金、工會福利待遇、醫(yī)療保險等形式來體現(xiàn)，總希望大家能得到再多些，日子過得再好些，心再安些，未來再有希望些。對于那些業(yè)務過硬、對教育教學工作有突出貢獻的骨干教師、學科帶頭人、教學新秀，我們都要給予物質獎勵，真正做到優(yōu)勞優(yōu)得。
當然，作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。教師的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經驗等。舉一個簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世？那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十七
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
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引用做一個幸福的教師讀后感篇一
當我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應追求和依賴的東西。讀了陶老師的做一個幸福的教師以后我深有感觸，所以，今天，我就想從這兩個字說起。
有一首詩，詮釋了幸福最豐富而深刻的內涵，這首詩是海子的《面朝大海，春暖花開》：從明天起，做一個幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個人/給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開。
這首詩告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會。幸福與物質有關、與事業(yè)的成功有關、與和諧融洽的人際關系有關。我想就物質待遇、專業(yè)成長、人際關系等幾個方面來談談怎么做一個幸福的教師。
物質文明高度發(fā)達的今天，人的幸福感自然離不開物質待遇。雖然教師是個清貧的職業(yè)，它本身不是以收獲物質財富為目的，但渴望過更好生活的愿望是人人都有的，老師也不例外。關于這一點，學校一直都在努力地做，在我們能力范圍內盡量地做到多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，我們已通過課時工資、班主任津貼、節(jié)假日活動經費及各類學期考評獎金、工會福利待遇、醫(yī)療保險等形式來體現(xiàn)，總希望大家能得到再多些，日子過得再好些，心再安些，未來再有希望些。對于那些業(yè)務過硬、對教育教學工作有突出貢獻的骨干教師、學科帶頭人、教學新秀，我們都要給予物質獎勵，真正做到優(yōu)勞優(yōu)得。
當然，作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。教師的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經驗等。舉一個簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世？那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人！
引用做一個幸福的教師讀后感篇二
幸福是人生的終極追求，所有人都不遺余力地打點著自己的幸福人生?？墒牵軇?chuàng)造出真正的人生幸福的人卻并不是很多，因為真正的幸福不是身居高位，不是腰纏萬貫，不是門庭若市，不是金屋藏嬌，不是在酒吧里輕歌曼舞，不是在茶樓里迎來送往……真正的幸福不是豐富的感官享受，不是庸俗的精神放縱，而是道德高尚的靈魂高貴和內外和諧的心靈快樂。
那么，人應該怎樣打點自己的幸福人生呢？我認為，陶繼新先生的講演錄《打點幸福人生》給了我們最質樸、最理想的答案——善待他人，發(fā)展自己。
善待他人，可以融洽人際關系、形成和諧團隊，能夠使友誼之花永遠芬芳、精神快樂地久天長；發(fā)展自己，可以改變生存狀態(tài)、提高精神追求，能夠使心靈之泉永遠豐盈、精神世界螺旋提升。要想享受到真正的人生幸福，我們就必須努力做到善待他人、發(fā)展自己。
要善待他人，就應該與人為善、成人之美。我們應該與人為善，應該真誠地對待身邊的每一個人，努力做到待人接物不輕狂、不虛偽、不敷衍、不愧疚。我們應該成人之美，應該友好地幫助身邊的每一個人，努力做到慷慨大方地給予他人感情的理解、精神的安慰、生活的照顧、行為的支持。
要善待他人，也必須襟懷坦蕩、寬容大度。我們應該向被撞后的蕭伯納和失盜后的羅斯福學習，必須用一顆寬容而又豁達的心悅納社會、寬容人情；我們也應該向能夠“感恩”批評自己的人和寬恕傷害自己的人的陶繼新學習，在為人處事中努力做到：多一份尊重，少一些輕慢；多一份感激，少一些埋怨；多一份謙讓，少一些執(zhí)拗；多一份理解，少一些挑剔。
要發(fā)展自己，就應該積極進取、志存高遠。人生只有在自覺追求中才能真正感到幸福，人生只有在遠大的理想和高度的使命感、責任感的感召下才能收獲最大幸福。我們應該向“為六十歲做準備”的陶繼新和“人生從80歲開始”的冰心學習，既要堅定“會當凌絕頂”的信念，又要激發(fā)“直掛云帆濟滄海”的豪情，努力用迸發(fā)的激情點燃心中積極進取的火焰，爭取用高遠的雄心創(chuàng)造輝煌燦爛的幸福。
要發(fā)展自己，就必須充滿自信、堅韌不拔。獲取幸福需要奮斗，奮斗的過程需要堅定的自信心和頑強的意志力。我們應該信奉“自信是成功的第一秘訣”，并善于用自信開發(fā)潛能、創(chuàng)造奇跡。我們應該向從不服輸?shù)牧挚蠈W習，敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于面對失敗和挫折，珍惜每一次機會，用決不放棄的態(tài)度和鍥而不舍的精神創(chuàng)造屬于我們的幸福。
要發(fā)展自己，也需要從容淡定、寵辱不驚。人的一生不可能一帆風順，總會有風風雨雨和潮漲潮落。我們應該向寵辱不驚的孫明霞、黃思路、王筱菲和生死不懼的莊子學習，努力做到用淡定的心態(tài)看待人生，用和諧的心境對待世界，得意時不大喜，失意時不大悲，努力修煉贏得起、輸?shù)闷鸬年柟庑膽B(tài)，真正享受到心靈平靜、精神安逸的那份淡然、恬靜的幸福感。
無論是善待他人，還是發(fā)展自己，都需要精神高貴、情趣高雅。只有精神高貴、情趣高雅，才能疏離庸俗、淡泊名利，才能完善道德人格、形成君子品格，才能真正做到善待他人、發(fā)展自己。要想精神高貴、情趣高雅，就必須豐厚文化底蘊、提高審美情趣、陶冶文化氣質。而文化底蘊的豐厚、審美情趣的提高和文化氣質的陶冶都離不開高品位的閱讀。高品位的閱讀可以涵養(yǎng)我們的浩然正氣，可以豐盈我們的精神世界，可以拓寬我們的生命維度，可以提升我們的生命質量；可以使我們精神高貴，可以使我們情趣高雅，可以使我們生活精彩，可以使我們人生幸福。
善待他人、發(fā)展自己，樸實的話語里傳達出了生命的大智慧。讓我們一起在善待他人、發(fā)展自己中實現(xiàn)生命的飛躍、享受幸福的人生吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇三
社會上每個人都在追求幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，做一個幸福的教師讀書體會。對于什么是幸福，怎樣實現(xiàn)幸福，歷來眾說紛紜，莫衷一是。
讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過"有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了"就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。
讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢？讀書應有所選擇，經典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要"有舍有得".舍棄那些三流的"下品",選擇那些一流的"上品".大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關系吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說"讀一本好書，就是和許多高尚的人談話",我想這好書就應該是經典。經典不會過時，因為他們的"思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生".當我們每天都用經典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，"沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西".我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但"他更關注課外更大范圍的文化".由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠"旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神"的境界。
最后，我想說：力圖要做到的只是我的想法和目標。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀福。
引用做一個幸福的教師讀后感篇四
幸福是我們所有人都向往、追求的，對于一名教師來說，幸福是什么？我認為在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對自己生存狀態(tài)的意義的體味就構成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來自于教師職業(yè)的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價值感，那么所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業(yè)價值觀上的“俗見”而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業(yè)的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經歷過這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節(jié)課上我講到了某個問題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對他的人生起到了一定的作用。當這個時候，我們都回味著時光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學生。只有教師幸福，學生才會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動“不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)?！苯處熡欣碛梢矐斃碇睔鈮训淖非笞约旱娜松腋?！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風格，你的知識涵養(yǎng)，你的點點滴滴都被學生銘記在心。
做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳達給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術，學生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學生犯錯時，教師學會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個幸福的教師——關注社會前進，關注人性冷暖，關注學生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個真正會享受生活的人。
引用做一個幸福的教師讀后感篇五
常常反問自己，作為教師的我幸福嗎？怎么我從來沒有覺得呢？從教多年以來，留給我的似乎除了“忙”，就是“累”，有時還免不了抱怨幾句。每天都是重復的事情、機械的感覺，根本談不上幸福。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》之后，我才發(fā)現(xiàn)，幸福原來可以如此簡單：
換一種心態(tài)。其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情。原來幸福就是一種快樂心情，就是一種催人向上的心態(tài)，也是品味生活的一種感受。
讀了《做一個幸福的教師》之后，我的心靈得到了完全的洗禮。因為課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。和學生在一個平等的氛圍中進行心與心的交流，既可以讓學生得到直接的啟示，又可以讓教師走進學生的心靈。
用自己的言傳身教來影響學生，讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，簡單的說教和無休止的訓斥只能讓學生心理更加逆反，高明的辦法是以理服人、以柔克剛，用真誠、用一種文化去點擊、感化學生的羞愧之心，起到“潤物細無聲”的效果。
書中提到：做一個幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿過歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。反思自己，我離真正的閱讀和思考有多遠了？思維的惰性伴隨我多久了？平時缺少閱讀，總是為自己找到若干個理由，陶繼新老師的“四個不要”中寫道，“永遠不要等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠不要坐進書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠不要有用才閱讀，急功近利，立竿見影是妄想；永遠不要嫌自己讀得太晚，只要行動，就有收獲?！蔽乙獙⑦@“四個不要”作為我的讀書座右銘，用書的芬芳洗滌我的靈魂，凈化我的思想，除去心靈的雜質。
是啊，我們教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，我們的學生對我們的信任和崇拜，就是我們幸福的源泉，幸福是一條沒有終點的河流。所以，我們應該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。因為，幸福其實很簡單！
引用做一個幸福的教師讀后感篇六
作為一名教師，需要豐富的文化基礎作為資本，不僅僅因為需要對學生進行知識教育，而是面對現(xiàn)在的孩子，面對他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對所讀書籍有一個正確取舍的。古人說：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會有生命意義的提升，也不會有因為閱讀而感悟生命快樂的飛躍。所以讀書要學會取舍，舍棄那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。這樣，就可以通過閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈對話。久而久之，便會漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，在知識越來越豐富的時候，進而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語文教師，當我們在備課時，在與文本、作者進行對話時，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會變寬闊，我們關注的范圍會擴大，在課堂中，我們會補充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應萬變，教學有一種汪洋恣肆的氣勢。
作為一名語文教師，在引導學生感悟中華傳統(tǒng)文化和語言魅力的時候，別忘了讓這些經典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們在晨讀時，同學生一起誦讀古詩詞；讓我們在休息時，去誦讀《論語》等經典文學；讓這些大師的思想引領我們的人生之路。只有這樣，當我們面對不同類型的教材時，當我們面對個性不同的學生時，當我們面對復雜多變的人際關系時，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書，她的書同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學，一種最原始的心態(tài)去面對學生，這樣才能真正地實施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學生良好性格的養(yǎng)成，有利于學生學習習慣的養(yǎng)成。作為教師，面對的是學生，閱讀能讓我們同學生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書不是一時的事情，它需要我們去堅持，并把它形成一種習慣，就如同吃飯、睡覺一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來，讓古今中外的經典滋潤我們的生命！
引用做一個幸福的教師讀后感篇七
《做一個幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄。讀后被他的高尚人格和好學的習慣以及他敬業(yè)的精神所感動。在這本書中他講了三個話題：一是讀書與教師成長的關系；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經典誦讀之后，男士更有風度，女士更加美麗，何樂而不為呢？”因此我們要在以后教育教學生活不斷地學習誦讀，在經典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學一線的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學教師，還是大學博導，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書寫作為基礎。陶老將他們由于誦讀經典所以快樂所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來，充分證明了“經典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經典閱讀中使自己充實、豐厚，在寫作實踐中使自己升華、提高。若沒有大海般浩瀚的知識容量，他們怎能將課文講解得如此簡練、精到？只有堅持誦讀，并形成習慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂中徜徉。
陶老師認為，讀書是教師生命成長中必不可少的。他主張大量的經典誦讀，則是另一種存款，稱之為文化存款。只是沒有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。讀書有三個層次。第一個是堅持。真要改變自己，就必須從經典誦讀開始，且一定要堅持下去。第二個層次是形成習慣。如果有一個讀書的良好習慣，就會日有收獲，天天進步。第三個層次是孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！皹贰本驮趯徝缹用?。陶老師之所以有今天的成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。最讓我感動的一句話就是，他說“在49歲的時候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學的陶老師，時刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我深感慚愧！陶老師真是我們學習的榜樣。
書中的每一個事例都讓我心潮澎湃，每一個人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓我們更加善于思考，更加遠離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫是教師生命成長的翅膀，沒有經典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時只讀不寫也不行，大量地寫，對讀書又是一個促進，而且多寫多練才能熟能生巧。寫作也一樣，你如果天天寫，就會越來越從容。如果把寫作看作和讀書一樣，當作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話，寫作就不會成為一種負擔，而是一種快樂與幸福。讀得多了，寫起來也就得心應手，而寫的多了，因為有精神文化的成果，也就越來越快樂。
通過讀書我知道了，要人生幸福，就要“內在和諧”“寬容大度”。陶老師以自己的親身經歷告訴我們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！睆奈母飼r被批斗到為官時被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對待身邊的每一個人?，F(xiàn)在的社會是一個浮躁的社會，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動?！?BR> “看庭前花開花落，見天上云卷云舒”，“行到水窮處，坐看云起時”。真的是我喜歡的境界，現(xiàn)實生活總會有很多無奈，怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài)，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳遞給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術，學生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學生犯錯時，教師學會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。
我一直記得安南說過一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在不管我們怎么做時，自己感受到一種幸福，跟別人的評價沒有任何關系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作，也許沒有誰會在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內心。
做一個幸福的教師，用溫潤的心靈交融稚嫩的心靈。文化素養(yǎng)也許就是那滋潤心靈的甘泉。
引用做一個幸福的教師讀后感篇八
首先，健康工作，奠定幸福基石。幸福教師首先必須是一個健康的生命個體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心理的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達不到目標時，不妨寬容一下自己；遇到挫折時，試著去做其他令自己放松的事，學著疏導自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什么樣的成績，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰；遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支持和鼓勵擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個幸福的生命個體。常?？吹絻?yōu)秀教師的感人事例，這些優(yōu)秀教師是多么值得敬佩。在這些優(yōu)秀教師身上，我們看到了他們執(zhí)著追求事業(yè)的熱情和理想，為了實現(xiàn)理想付出了巨大的代價，然而，在他們的內心深處，卻始終有一股強大的力量在支撐著他們，那就是：一種視吃苦奉獻為幸福的幸福觀，那是一種無比高尚而偉大的信念。一個健康、向上的、內心充滿幸福感的生命個體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
其次，學會快樂工作，開啟幸福之門。朱小曼教授指出：教育的目的，應該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。伊壁鳩魯告訴我們：“快樂是幸福生活的開始和目的我們的一切取舍都從快樂出發(fā)；我們的最終目的乃是得到快樂”。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌：快樂需要預設。每天走進班級之前，我都會問問自己：今天，你準備帶給孩子們什么？準備引領他們走向哪里？每天走出教室之后，我也會問問自己：今天，你引領孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸?？鞓?？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂。我們要學會做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。
敞開心扉，放松自己，為夢想努力吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇九
最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
我從事教育工作時間不長，但是我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！?。?BR> 引用做一個幸福的教師讀后感篇十
人人都在追求幸福。長期以來，許多人總希望打開幸福之門。關于什么是幸福的問題，許多人一直爭論不休。這個暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個幸福的教師》一書，我對幸福有了新的認識。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個人價值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神“行走”。教師這個職業(yè)的本身就是“燃燒現(xiàn)象本身照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能“一意孤行”地干好本身的工作；就會真心對學生，走進“豪情燃燒現(xiàn)象的歲月”；就會專心靈點燃心靈；就會恪守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點幸福人的生活》這一部分時，我對幸福有了更深一步的熟悉。《打點幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的.話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，路程經過過程對其潛能的研發(fā)，讓其領有豐盈的知識與智慧，從而使成為事實生命的奔騰。”
每當講堂上感到語言慘白時，與人談天感到腹中空空時，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時，我們會為本身知識的匱乏而羞愧不已，真是“書到用時方恨少”！這時我們要反問本身：我有讀書的習慣嗎？自古大學問者皆好讀書?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”開創(chuàng)了讓讀書成為習慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬機不廢讀讓我們汗顏……可見，讀書是成就事業(yè)的基石。之前我們常說如許一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已超過我們老師了；二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？想想我們熟知的那一些特級教師，哪個不是博覽群書，學富五車？又有哪個是死摳教科書而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書?！澳愕纳顚佑辛私浀渥甜B(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會永遠快樂?！?BR> 他在書里講到了四點：
1、內在。內在就是要構建一個內在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達到了這個境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負擔。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會在行動中體現(xiàn)出來。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對生活中的困難，形成杰出的習慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個有文化的人。一個幸福的人，還必須是一個充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因為自傲者在任何情況下心里都有一道美麗的風景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學的成功秘訣演講竟是如許的簡略：“我成功的秘訣有3個：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結束了。”一句深思熟慮的話，勝過膚淺的千言萬語。會場上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經久不息的熱烈掌聲。這句經典發(fā)言得到大家的認同很簡略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對峙到破曉；要看到成功，就要對峙到最后。成就大事，往往其實不在于力量大小，而在于對峙多久。
看了陶老師的《做一個幸福的教師――打點幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂，構成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書。只有讀書，才會領有內在，才會精神崇高，才會充滿自信，才會打點幸福人的生活。
引用做一個幸福的教師讀后感篇十一
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的做一個幸福的教師讀后感，歡迎大家分享。
教育是一個需要愛心和激情的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。
幸福還在于心理快樂之法，面對物質和精神，我們能夠坦然對待一切名利，帶著一種平常心去面對身外之物?！翱鞓?，是種與生俱來的權力，而不是取決于你所完成的成就。”“要快樂地去完成事情?！蔽覀儜獜年P注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來回應生活中發(fā)生在自己身上的事情?！?BR> 在平時的書法課堂中，我尊重學生的.自覺參與，把習書法、練書法的主動權交給學生，創(chuàng)造出完全屬于學生自己的幸福書法氛圍。我常常在想如果在學校里，只局限在文化課及作業(yè)束縛中的學生，就如同生長在陰暗角落里的花草，雖也生長但不茁壯，是環(huán)境使他們“營養(yǎng)”不良。因此，學校要讓學生“營養(yǎng)均衡”，就要提高他們的綜合素質。在我們的校園里，孩子們把練書法當作一件幸福的事情來做，每周的書法課成了孩子們最期待的事情。書法修養(yǎng)的迅速成長，讓孩子們獲得了贊美，重新認識了自我，重拾起自信，感受到學習生活并不是枯燥的，有一線溫暖的陽光照射到自己的心坎上。孩子們在自覺練習書法的行動中，收獲了快樂，找到了感覺，改善了精神狀態(tài)和發(fā)展狀態(tài)，讓童年燦爛地開放在人生之路上。其實對于教師來說，是否能處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學生，才能營造出幸福的氛圍。
總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態(tài)度，只有想不想幸福，沒有幸不幸福，決定權掌握在自己手中。成為一個幸福教師，并將幸福的源泉揮向祖國的未來吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十二
我看了《做一個幸福的老師》這本書，感觸良多，最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學的精神所感動。
作為一名中學教師，我們的每一個行為對學生都起著表率的作用，如果自己的人格都有問題，怎麼還能虛偽的教育學生成為人格上誠實的人呢？品格是一個人的重中之重。幸福不是用功名利祿來衡量的，幸福是對人生的了解之后所獲得的，是愛這個世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的品格，要淡泊名利，追求精神上的富有。有幸福感的老師會從容應對生活和工作，即使遭受到傷害，也會以一種“不爭為贏”的處世哲學，不去空耗自己的精神，費勁心機的去算計別人，表現(xiàn)了極高的涵養(yǎng)。在陶老師的報告里我汲取的是一種精神的營養(yǎng)，感受到的是對幸福的最好詮釋。
陶老師說，這是一種責任，也是一種使命，“不是自己多么的偉大，而是定位于自己的講課是給聽者一定的人生啟示，是給聽眾走向幸福之路的建議?！蔽蚁?，只有我們做老師的，有了對從事的教師職業(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學生，當我們的每一個學生對幸福有了更好的認識，那我們這個社會也會變得更加美好。
在他的這本演講稿中講了三個話題:一是讀書與教師成長的關系；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。
首先明確讀書的目的:教師讀書是為了積淀自己的文化內涵，進而創(chuàng)造自己的教書風格。如果一個老師不認真讀書就永遠是個“教書匠”，是個不會創(chuàng)造的無個性的老師，同時也會因為自己的機械重復使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書為伴，以讀為樂，讀書成了生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎從來沒有停止過。重復他人的話語，無異于鸚鵡學舌，經由文化積淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不斷積累，使我在不知不覺中構建了屬于自己的話語系統(tǒng)。我甚至說:“今天的陶繼新，一定超過昨天的陶繼新；明天的陶繼新，一定超過今天的陶繼新!”生命不是對既有狀態(tài)的重復，講演亦然，只有在不斷的自我超越中，才能常講常新，越講越有品位。
再次讀書要讀經典的書籍是最重要的，而且要背誦象《論語》和《道德經》這樣傳統(tǒng)的文化典籍。陶老師60歲了，還努力背誦經典，真是讓我感動和羞愧。我想這與一個人的人生觀很有關系！陶老師是有著很大的歷史使命感的人，而且也吃了常人難于想象的苦難。更重要的是他把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來完成他自己做為一個教育工作者和宣傳者的人生價值！這就是他努力學習的內在的精神動力！我們的老師也需要這樣的偉大胸懷和堅強的韌性！
最后是讀書與寫作的關系。寫作是讀書思考的結果，是抒發(fā)感觸，表達思想的一種形式。陶老師談到寫作時特別強調要努力去思考自己讀的文字，從中讀出屬于自己的東西，從而形成自己的思想，這才是真正會讀書的表現(xiàn)！從別人身上感悟一些東西，內化一些東西，通過自己的調理，運用自如的構思作為自己的話語基礎。常言道:賣什么吆喝什么，無論從事何種職業(yè)，都要有自己的話語基礎。只要你是有心人，你的話語基礎會越來越扎實、越來越不斷擴大。
在以后的工作中，我一定重新審視自己的工作，調整心態(tài)，以全新的姿態(tài)投身工作，逐步提升教師職業(yè)幸福感!
引用做一個幸福的教師讀后感篇十三
心得最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當我們學會贊美學生的時候、當我們學會贊美家長的時候、當我們學會贊美老師的時候、當我們學會贊美孩子的時候、當我們學會贊美學校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。
引用做一個幸福的教師讀后感篇十四
假期中，有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》這本書，感覺自己對幸福有了更深一層的理解。世界上的每一個人都追求自己的幸福，而每個人對幸福的理解是不相同的。只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽光的，我們的課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福要靠勞動，幸福是幫助人們做有意義的事情。作為一名小學教師，我們的工作是平凡的，瑣碎的，有時甚至覺得是枯燥的，在這樣年復一年的平淡中，有時會覺得幸福與我們總是擦肩而過。如果我們在工作的同時就能感覺到快樂和幸福，那樣的人生會是多么有意義的??！
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。陶繼新老師認為“讀書是教師生命成長的必需”。教師的工作是塑造人的靈魂和人格的事業(yè)，作為老師，大量地誦讀經典，大量地讀書充實自己，就會使自己的心靈平靜，陶老師說：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。”文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生的幸福的儲備。每一個人生命的長度是有限的，但你可以拓展自己生命的寬度，你完全可以提高自己的生命的質量。特別是讀一些經典書籍，來提高我們的思想文化品位，有了高質量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才會有自己豐富的內心世界，通過閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈的對話，久而久之，便會向大師靠近，那種真善美的東西就會走進你的心靈。
在陶先生的書里，他倡導一種“取法乎上”的讀書走向。他用“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”一些人看書雖多，但由于理。陶先生說，“要學會取舍，舍得舍得——有舍有得嘛！我們舍棄的是那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品?！?，今后我必須要對自己的閱讀有個認真的思考和謹慎的選擇了。開卷未必有益，一定要有選擇地閱讀。
做一名不讀經典之作，在時間一久，便將低級的藝術當成了藝術的最高標準，將自己的思維搞得很平庸，讀來讀去也讀不出一個名堂來。仔細想想，確實有道幸福的教師，必定肩負著無限責任，充滿著堅定的信念。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！彼倪@樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信，縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說----我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師---這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十五
今年的“三八節(jié)”，學校領導別出心裁地送給我們每位教師一份獨特的禮物——陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》。剛看到這本書時，我想大概又是在教我們如何無私奉獻吧?？僧斘也唤浺獾胤_一看，立刻被深深吸引，如饑似渴地讀了下去。書中的話語時時在我的腦海里閃光，帶給我心靈的碰撞和思想的洗滌。
陶老師說：“人們談論更多，關注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應該是個文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。經典文化一旦成為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風景。因為經典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的'生命成長有著一種內在的維系。”
說實話，我很重視自己的專業(yè)成長，一心想成為一名優(yōu)秀的教師。但近幾年我們都有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了，怎么可能還有精力和時間去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內心的那雙眼睛看見一路的風景。
所以，即使我們再忙碌，每天也要有閱讀的時間，要有思考的時間。而閱讀，可讓我們獲得內心的寧靜和滋潤。而且還要像陶老師提倡的那樣，我們要“取法乎上”的閱讀，這樣才可以一當十，拓寬生命的維度。書中說：“一個文化積淀深厚的教師，往往會有一個屬于自己的思想文化領地，在關注教材和教參的同時，也會更多地關注課外更大范圍的文化。在教學中，就會有屬于自己的話語與思想，能夠旁征博引，上下縱橫，進入‘教學如有神’的境界?！蔽蚁?，這即是所謂的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”吧。
通過閱讀這本書，我深深地體會到終生讀書、學習的重要性，只有這樣，才能不斷提升自己的文化品位和專業(yè)修養(yǎng)，就像陶老師說的：“文化一旦在心靈安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。”作為一名音樂教師，只有自己每天幸福快樂了，才能帶給學生幸福和快樂，也影響著自己的整個人生是否幸?？鞓?。那么，就讓我們從現(xiàn)在做起，多讀書、讀好書，做一個幸福的教師吧！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十六
讀了陶老師《做一個幸福的教師》后，認識到當我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應追求和依賴的東西。讀了陶老師的做一個幸福的教師以后我深有感觸，所以，今天，我就想從這兩個字說起。
有一首詩，詮釋了幸福最豐富而深刻的內涵，這首詩是海子的《面朝大海，春暖花開》：從明天起，做一個幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個人/給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開。
這首詩告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會。幸福與物質有關、與事業(yè)的成功有關、與和諧融洽的人際關系有關。我想就物質待遇、專業(yè)成長、人際關系等幾個方面來談談怎么做一個幸福的教師。
物質文明高度發(fā)達的今天，人的幸福感自然離不開物質待遇。雖然教師是個清貧的職業(yè)，它本身不是以收獲物質財富為目的，但渴望過更好生活的愿望是人人都有的，老師也不例外。關于這一點，學校一直都在努力地做，在我們能力范圍內盡量地做到多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，我們已通過課時工資、班主任津貼、節(jié)假日活動經費及各類學期考評獎金、工會福利待遇、醫(yī)療保險等形式來體現(xiàn)，總希望大家能得到再多些，日子過得再好些，心再安些，未來再有希望些。對于那些業(yè)務過硬、對教育教學工作有突出貢獻的骨干教師、學科帶頭人、教學新秀，我們都要給予物質獎勵，真正做到優(yōu)勞優(yōu)得。
當然，作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。教師的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經驗等。舉一個簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世？那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人！
引用做一個幸福的教師讀后感篇十七
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
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