通過寫讀后感，我們可以更好地記錄并回顧自己的閱讀體驗(yàn)。寫讀后感時，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和生活感悟來進(jìn)行情感共鳴和心靈碰撞。這里有一些讀者朋友的讀后感分享，希望可以給大家的寫作提供一些新的方向和思路。
傅雷家書讀后感高二篇一
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?BR> 只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
傅雷家書讀后感高二篇二
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個知道感恩的人！
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
傅雷家書讀后感高二篇三
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感高二篇四
看完《傅雷家書》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?BR> 當(dāng)要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，在我看來太深奧了。且我長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種相隔萬里時因思念而產(chǎn)生的憂愁和甜蜜。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書》讓我了解到什么是細(xì)致入微，無微不至……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個更高的起點(diǎn)，在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛的對象。
他的這些關(guān)愛，不光是對兒子幼時的嚴(yán)格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。
其實(shí)這是對孩子的愛，并不是對孩子的虐待?。 昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”！傅雷在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧！哪里有像傅雷這樣的父親會虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說：“黃金條下出好人?！保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說法，但是，傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)?，作為父母用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們，難道不應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心嗎？其實(shí)，有的時候我們也都明白父母對我們實(shí)行言傳身教的時候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂?？勺约旱疥P(guān)鍵時刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
傅雷家書讀后感高二篇五
“傅雷夫婦不愧為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子……”究竟是哪一股力量推動傅雷寫下萬字家書?我想是父親對孩子的關(guān)愛吧。不錯，如果沒有他的苦心指點(diǎn)，對大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會有如今讓中國引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國舊社會有史以來的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對兒子的音樂前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國時，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個音樂會，他都會從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評論，就連演奏家的小小動作，他都會為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對自己以及家中的事都是草草了之，而對傅聰及家庭卻無微不至，特別是對待傅聰?shù)慕】祮栴}，幾乎有十來封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡直不厭其煩，我想這也就是父愛的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞胁▌樱簿筒荒馨讶康男乃纪度氲綄W(xué)習(xí)，如此將來甚至可能會影響事業(yè)，辜負(fù)國人的期望。在傅聰看來，父親說的這些話只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話說得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來，傅雷說的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對賬，到年底在對賬，然后制定出一個新的預(yù)算。這種方案不只可以減少比必要的開支，更能提高對未來的規(guī)劃能力。
總的來說，這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
傅雷家書讀后感高二篇六
幾個老師都推薦讀《傅雷家書》，空閑時，我也靜下心來讀了這。
《傅雷家書》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時，傅雷夫婦因想念關(guān)愛孩子而給其寫的家信。傅雷，我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，這本摘錄的信件時間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對兒子濃濃的愛。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時候的傅雷是一個典型的中國式父母，堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會好，卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇?。傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)后，傅雷已過45歲，這時他才真正覺醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅(jiān)持，不能忘記初心，要始終有一顆愛國之心，不說對不起國家的話，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛國熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子能和他們說說話，哪怕只是只言片語，舐犢之情由此可見一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛意，多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的未來人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L感到無比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書》的一點(diǎn)感悟。
傅雷家書讀后感高二篇七
“真誠待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術(shù)感受，談日?，嵤拢l(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒得?！碑?dāng)兒子遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來?？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動?！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復(fù)的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?，就不和別人聯(lián)絡(luò)交流。是??！人家?guī)椭四悖憧刹粦?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應(yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷家書讀后感高二篇八
樓適夷評價它為“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！?BR> 《傅雷家書》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中，最長的書信長達(dá)7000多字，字里行間流露出父親對兒子的愛意與希冀，可謂是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽(yù)世界的鋼琴家，而傅敏則為英語特級教師。傅雷在給兒子寫的信中提到：“長篇累瀆地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。”信中的主要內(nèi)容，除生活瑣事之外，還談及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，期望其做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
總之，《傅雷家書》充滿了一個父親對兒子的摯愛和殷切期望，例如其在書信中坦言，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)”,同時凝聚著傅雷對祖國的高尚情感。
《傅雷家書》無處不在的體現(xiàn)了父親對兒子的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進(jìn)行音樂，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)，及至健康等全方位教育。該書由于是父親寫給兒子的家書是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，比空中舒卷的白云，感情純真，質(zhì)樸令人動容。
他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷。
記得其中有一句話“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立，落落寡合為孤獨(dú)貼上標(biāo)簽，為多少孤獨(dú)者所抵觸，所抗拒，然而與其在孤獨(dú)中自怨自艾長嘆無人知心，不如在孤獨(dú)中讓腦與心坦誠相對，給靈魂以自由，探索內(nèi)心世界。魯迅是孤獨(dú)的，他在無盡黑夜里獨(dú)自忍受著怒與悲，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”孤獨(dú)賦予了他清醒，他凝國仇民痛于筆端，書滿腔熱血于紙間，用清醒的思想，忠實(shí)的靈魂喚醒萬千麻木之軀，終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。
傅雷雖去，但家書仍在，感情仍在，思想仍在。我們的生活也會像家書一樣，漫長、縮倦，有所期待。
傅雷家書讀后感高二篇九
傅雷總會在兒子失落迷茫時，以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo)，更重要的是，他會以自己作為忠實(shí)的鏡子，時時刻刻給兒子做個警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說的`哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來，靜靜傾聽，你會看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個時候你會體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會很幸福。
我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感高二篇十
長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶?，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時時刻刻樹立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長大過程中我開始敢于對抗權(quán)威，但并沒有病態(tài)地對抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺得我的母親是個相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說成為女強(qiáng)人，至少也是個出色的員工?？墒菫榱思彝ィ艞壛撕芏?。一個男人最不該讓兩個人哭泣，一個是愛人，一個就是母親。面對母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心。可憐天下父母心，每個孩子都要用心真切的理解，體會。
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個人認(rèn)為這句話說了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時未晚”的道理，被吃掉的羊固然無法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過。有限的人生閱歷讓我對這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價值，或許今后生活中會引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
這三句是對感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對學(xué)問的鉆研上，那就無暇懷古傷今、無病呻吟了。
人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
無奈的現(xiàn)實(shí)!但沒有“關(guān)”的人生又是枯燥無味的。如何把這樣的人生過得精彩就涉及到心態(tài)問題了吧。悲觀的說，人生是無數(shù)個關(guān)，可樂觀的說人生只是一場戲。抱著樂觀的心態(tài)，不會有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來這不是老生常談，對于當(dāng)時已出國留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬囑?？梢娺@于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會說這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說是“大小事都要對人家有交代”，但我覺得，不如說“大小事都要對自己有個交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無非是長久的忍耐。二，在中國歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來的，成了偉人，那些沒有掙扎出來的，成了詩人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過去!
一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問，自己喝了酒到底是會哭還是會笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺也不致緊張。千萬千萬!
作為我個人而言，無數(shù)次失敗都因?yàn)檫^于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長過程也就是對“理智分析”這四個字掌握程度增長的過程。
我以前在信中和你提過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
再次說感情，因?yàn)檎娴挠X得最后一句說的太精彩了?！耙駥χ艖?zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場，因?yàn)樗麑ΜF(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑τ诰裆钊杂兄匾木渑c鞭策意義。
傅雷家書讀后感高二篇十一
傅雷，他是一個學(xué)識淵博的人，同時也是一個合格的父親。在他不懂得做父親的時期，以很嚴(yán)厲的方式去教育他的孩子。他想讓自己的孩子以后有個成功的人生，但當(dāng)他逐漸步入老年時期時，他試著開始改變自己，并為自己的嚴(yán)厲而后悔，這在當(dāng)時那個時期是很不容易的一件事情，他能夠認(rèn)識到自己的錯誤，并努力的去改正，這種精神非常可貴。
他可以放下顏面去給孩子道歉，也可以仔細(xì)的聽著孩子的苦惱，并給出一些自己的觀點(diǎn)和建議。他用自己的實(shí)際行動去彌補(bǔ)以前他對孩子的嚴(yán)厲，表達(dá)他有多么后悔。
盡管他并不太懂鋼琴知識，但為了能給孩子提一些建議，他用心地去學(xué)習(xí)。
他一生沒有一分鐘度過的是行尸走肉的時光，他的大腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受，他絕對冷靜，非常理智，也很嚴(yán)謹(jǐn)?？梢哉J(rèn)清自己的不足并努力改進(jìn)。
他是一個偉大的文學(xué)家，更是一個偉大的父親。
傅雷家書讀后感高二篇十二
“慈母手中線，游子身上衣。”千年的名句，完美的表達(dá)了父母對我們濃厚的愛意。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)樗麄兊姆N種而感到不耐煩，不去珍惜他們所有的付出；有句古話說得好：越容易得到的，就越不珍惜，想來我們對待他們也是如此。
傅雷家書這本書深刻的體會了父母的愛，其中父親隱忍的愛，母親纏綿的愛讓我贊嘆不已；傅雷也用自己的思想教導(dǎo)著兒子前進(jìn)，家中的大事決策小事穿衣都替他精心設(shè)計(jì)著，這是多么美好的感情。
一封封寫滿字的書信，一句句問候關(guān)心的話語，讓人感到無比的暖心；傅雷用書信的形式將中國的文化很好的教授給了他的兒子，文中沒有煽情的話語和動人的情話，卻讓人感到父親對兒子那種不言不語，一切自在心的愛。
讀了傅雷家書，我也明白了愛不僅僅體現(xiàn)在語言，也體現(xiàn)于無形，珍惜身邊的`父母，拉近與父母之間的關(guān)系，讓自己與他們的生活變得更好！
傅雷家書讀后感高二篇一
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?BR> 只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
傅雷家書讀后感高二篇二
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個知道感恩的人！
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
傅雷家書讀后感高二篇三
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感高二篇四
看完《傅雷家書》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?BR> 當(dāng)要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，在我看來太深奧了。且我長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種相隔萬里時因思念而產(chǎn)生的憂愁和甜蜜。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書》讓我了解到什么是細(xì)致入微，無微不至……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個更高的起點(diǎn)，在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛的對象。
他的這些關(guān)愛，不光是對兒子幼時的嚴(yán)格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。
其實(shí)這是對孩子的愛，并不是對孩子的虐待?。 昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”！傅雷在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧！哪里有像傅雷這樣的父親會虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說：“黃金條下出好人?！保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說法，但是，傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)?，作為父母用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們，難道不應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心嗎？其實(shí)，有的時候我們也都明白父母對我們實(shí)行言傳身教的時候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂?？勺约旱疥P(guān)鍵時刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
傅雷家書讀后感高二篇五
“傅雷夫婦不愧為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子……”究竟是哪一股力量推動傅雷寫下萬字家書?我想是父親對孩子的關(guān)愛吧。不錯，如果沒有他的苦心指點(diǎn)，對大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會有如今讓中國引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國舊社會有史以來的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對兒子的音樂前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國時，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個音樂會，他都會從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評論，就連演奏家的小小動作，他都會為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對自己以及家中的事都是草草了之，而對傅聰及家庭卻無微不至，特別是對待傅聰?shù)慕】祮栴}，幾乎有十來封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡直不厭其煩，我想這也就是父愛的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞胁▌樱簿筒荒馨讶康男乃纪度氲綄W(xué)習(xí)，如此將來甚至可能會影響事業(yè)，辜負(fù)國人的期望。在傅聰看來，父親說的這些話只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話說得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來，傅雷說的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對賬，到年底在對賬，然后制定出一個新的預(yù)算。這種方案不只可以減少比必要的開支，更能提高對未來的規(guī)劃能力。
總的來說，這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
傅雷家書讀后感高二篇六
幾個老師都推薦讀《傅雷家書》，空閑時，我也靜下心來讀了這。
《傅雷家書》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時，傅雷夫婦因想念關(guān)愛孩子而給其寫的家信。傅雷，我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，這本摘錄的信件時間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對兒子濃濃的愛。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時候的傅雷是一個典型的中國式父母，堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會好，卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇?。傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)后，傅雷已過45歲，這時他才真正覺醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅(jiān)持，不能忘記初心，要始終有一顆愛國之心，不說對不起國家的話，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛國熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子能和他們說說話，哪怕只是只言片語，舐犢之情由此可見一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛意，多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的未來人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L感到無比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書》的一點(diǎn)感悟。
傅雷家書讀后感高二篇七
“真誠待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術(shù)感受，談日?，嵤拢l(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒得?！碑?dāng)兒子遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來?？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動?！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復(fù)的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?，就不和別人聯(lián)絡(luò)交流。是??！人家?guī)椭四悖憧刹粦?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應(yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷家書讀后感高二篇八
樓適夷評價它為“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！?BR> 《傅雷家書》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中，最長的書信長達(dá)7000多字，字里行間流露出父親對兒子的愛意與希冀，可謂是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽(yù)世界的鋼琴家，而傅敏則為英語特級教師。傅雷在給兒子寫的信中提到：“長篇累瀆地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。”信中的主要內(nèi)容，除生活瑣事之外，還談及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，期望其做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
總之，《傅雷家書》充滿了一個父親對兒子的摯愛和殷切期望，例如其在書信中坦言，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)”,同時凝聚著傅雷對祖國的高尚情感。
《傅雷家書》無處不在的體現(xiàn)了父親對兒子的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進(jìn)行音樂，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)，及至健康等全方位教育。該書由于是父親寫給兒子的家書是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，比空中舒卷的白云，感情純真，質(zhì)樸令人動容。
他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷。
記得其中有一句話“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立，落落寡合為孤獨(dú)貼上標(biāo)簽，為多少孤獨(dú)者所抵觸，所抗拒，然而與其在孤獨(dú)中自怨自艾長嘆無人知心，不如在孤獨(dú)中讓腦與心坦誠相對，給靈魂以自由，探索內(nèi)心世界。魯迅是孤獨(dú)的，他在無盡黑夜里獨(dú)自忍受著怒與悲，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”孤獨(dú)賦予了他清醒，他凝國仇民痛于筆端，書滿腔熱血于紙間，用清醒的思想，忠實(shí)的靈魂喚醒萬千麻木之軀，終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。
傅雷雖去，但家書仍在，感情仍在，思想仍在。我們的生活也會像家書一樣，漫長、縮倦，有所期待。
傅雷家書讀后感高二篇九
傅雷總會在兒子失落迷茫時，以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo)，更重要的是，他會以自己作為忠實(shí)的鏡子，時時刻刻給兒子做個警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說的`哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來，靜靜傾聽，你會看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個時候你會體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會很幸福。
我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感高二篇十
長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶?，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時時刻刻樹立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長大過程中我開始敢于對抗權(quán)威，但并沒有病態(tài)地對抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺得我的母親是個相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說成為女強(qiáng)人，至少也是個出色的員工?？墒菫榱思彝ィ艞壛撕芏?。一個男人最不該讓兩個人哭泣，一個是愛人，一個就是母親。面對母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心。可憐天下父母心，每個孩子都要用心真切的理解，體會。
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個人認(rèn)為這句話說了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時未晚”的道理，被吃掉的羊固然無法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過。有限的人生閱歷讓我對這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價值，或許今后生活中會引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
這三句是對感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對學(xué)問的鉆研上，那就無暇懷古傷今、無病呻吟了。
人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
無奈的現(xiàn)實(shí)!但沒有“關(guān)”的人生又是枯燥無味的。如何把這樣的人生過得精彩就涉及到心態(tài)問題了吧。悲觀的說，人生是無數(shù)個關(guān)，可樂觀的說人生只是一場戲。抱著樂觀的心態(tài)，不會有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來這不是老生常談，對于當(dāng)時已出國留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬囑?？梢娺@于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會說這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說是“大小事都要對人家有交代”，但我覺得，不如說“大小事都要對自己有個交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無非是長久的忍耐。二，在中國歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來的，成了偉人，那些沒有掙扎出來的，成了詩人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過去!
一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問，自己喝了酒到底是會哭還是會笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺也不致緊張。千萬千萬!
作為我個人而言，無數(shù)次失敗都因?yàn)檫^于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長過程也就是對“理智分析”這四個字掌握程度增長的過程。
我以前在信中和你提過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
再次說感情，因?yàn)檎娴挠X得最后一句說的太精彩了?！耙駥χ艖?zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場，因?yàn)樗麑ΜF(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑τ诰裆钊杂兄匾木渑c鞭策意義。
傅雷家書讀后感高二篇十一
傅雷，他是一個學(xué)識淵博的人，同時也是一個合格的父親。在他不懂得做父親的時期，以很嚴(yán)厲的方式去教育他的孩子。他想讓自己的孩子以后有個成功的人生，但當(dāng)他逐漸步入老年時期時，他試著開始改變自己，并為自己的嚴(yán)厲而后悔，這在當(dāng)時那個時期是很不容易的一件事情，他能夠認(rèn)識到自己的錯誤，并努力的去改正，這種精神非常可貴。
他可以放下顏面去給孩子道歉，也可以仔細(xì)的聽著孩子的苦惱，并給出一些自己的觀點(diǎn)和建議。他用自己的實(shí)際行動去彌補(bǔ)以前他對孩子的嚴(yán)厲，表達(dá)他有多么后悔。
盡管他并不太懂鋼琴知識，但為了能給孩子提一些建議，他用心地去學(xué)習(xí)。
他一生沒有一分鐘度過的是行尸走肉的時光，他的大腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受，他絕對冷靜，非常理智，也很嚴(yán)謹(jǐn)?？梢哉J(rèn)清自己的不足并努力改進(jìn)。
他是一個偉大的文學(xué)家，更是一個偉大的父親。
傅雷家書讀后感高二篇十二
“慈母手中線，游子身上衣。”千年的名句，完美的表達(dá)了父母對我們濃厚的愛意。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)樗麄兊姆N種而感到不耐煩，不去珍惜他們所有的付出；有句古話說得好：越容易得到的，就越不珍惜，想來我們對待他們也是如此。
傅雷家書這本書深刻的體會了父母的愛，其中父親隱忍的愛，母親纏綿的愛讓我贊嘆不已；傅雷也用自己的思想教導(dǎo)著兒子前進(jìn)，家中的大事決策小事穿衣都替他精心設(shè)計(jì)著，這是多么美好的感情。
一封封寫滿字的書信，一句句問候關(guān)心的話語，讓人感到無比的暖心；傅雷用書信的形式將中國的文化很好的教授給了他的兒子，文中沒有煽情的話語和動人的情話，卻讓人感到父親對兒子那種不言不語，一切自在心的愛。
讀了傅雷家書，我也明白了愛不僅僅體現(xiàn)在語言，也體現(xiàn)于無形，珍惜身邊的`父母，拉近與父母之間的關(guān)系，讓自己與他們的生活變得更好！