通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地記錄并回顧自己的閱讀體驗(yàn)。1.要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀全文，確保對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有全面的理解。感謝以下作者分享的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們的閱讀體驗(yàn)。
敬畏自然讀后感篇一
讀了《敬畏自然》這篇文章之后，我的心被觸動(dòng)了，因?yàn)樗雌鹆宋乙恢币詠?lái)對(duì)于宇宙的特殊感覺(jué)。
或許作者說(shuō)的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。敬，是因?yàn)橛钪鎰?chuàng)造了我們，人類(lèi)這種高級(jí)的生物，使我們有了“我”，使每一個(gè)人都有了意識(shí)，可以去享受宇宙的一切。畏，是因?yàn)槿祟?lèi)的渺小，對(duì)于宇宙有著一種與生俱來(lái)的害怕。作者說(shuō)人類(lèi)對(duì)于宇宙，是一個(gè)無(wú)知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類(lèi)還不配，甚至連此都不如！人類(lèi)，渺?。】杀?！不可憐！――可恨！“人類(lèi)宣稱(chēng)要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類(lèi)的無(wú)知，盲目，愚蠢，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠?。”自己怎么可能真正的?zhàn)勝自己呢？或許只有宇宙去改變?nèi)祟?lèi)，人類(lèi)怎么可能去改變宇宙呢？正如弱者始終會(huì)對(duì)強(qiáng)者感到害怕一樣，人類(lèi)的弱源于“死亡”，宇宙的強(qiáng)是因?yàn)樗鼪Q定了人類(lèi)的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。
我常常很悔恨，恨自己為什么是人類(lèi)，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來(lái)，人類(lèi)的罪惡還不夠嗎？讓地球這個(gè)本來(lái)和諧的星球一步步走向毀滅，人類(lèi)，似乎是萬(wàn)惡之源！――可為什么會(huì)這樣呢？是人類(lèi)的本性又或是因?yàn)槿祟?lèi)與地球上的其他生物相比，很高級(jí)，他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類(lèi)始終于大自然對(duì)立，所以他是萬(wàn)惡之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，（其他的生命都知道去維護(hù)這份和諧，而人類(lèi)……，與它們相比，算什么智慧?。。┘偃魶](méi)有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無(wú)比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每時(shí)每刻都不情愿地與自然作對(duì)，破壞地球上本來(lái)該有的美麗！地球上的滿(mǎn)目瘡痍，有我的一份，有人類(lèi)的一份！不知道人類(lèi)何時(shí)才能真正“聰明”起來(lái)！
今夜望著星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流著淚？一種不表情的憂傷？還是…一遍又一遍的想著《敬畏自然》，一次又一次地的顫栗――好想成為一束光，不論這黑暗有多深，有多厚，沖開(kāi)它！去聆聽(tīng)宇宙的心聲，去感悟，去理解。不要！再也要做著聰明人才會(huì)有的“白癡行為”！人類(lèi)啊，人類(lèi)！不要再讓我失望，雖然我也是人，對(duì)人始終有著一份不可磨滅的期望，可是我恨！恨！
最后我想用一句話作結(jié)：
“（人類(lèi)）請(qǐng)不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。對(duì)于你的對(duì)，它會(huì)獎(jiǎng)賞；可對(duì)于錯(cuò)，它同樣會(huì)一筆一筆地默默記著，直到……（某一天?。。。?BR> 敬畏自然讀后感篇二
從我的腦海里真正意識(shí)到“死亡”這個(gè)概念時(shí)，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關(guān)。因?yàn)槲抑酝纯嗍且驗(yàn)橄氲搅擞钪娴膹V大，人類(lèi)的渺小，時(shí)間的漫長(zhǎng)，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因?yàn)橛钪娴膴W秘還太多太多了...躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠(yuǎn)離了地球，遠(yuǎn)離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時(shí)，一個(gè)應(yīng)該是人有生以來(lái)一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開(kāi)了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠...難以安睡...有一天，我猛地意識(shí)到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時(shí)一股無(wú)可言語(yǔ)的感覺(jué)使我感到充滿(mǎn)精力，人生的目標(biāo)有了一點(diǎn)影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應(yīng)該如此....——可一次次，我總是行動(dòng)不起來(lái)，或許我并沒(méi)有真正的覺(jué)悟吧...
或許作者說(shuō)的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。敬，是因?yàn)橛钪鎰?chuàng)造了我們，人類(lèi)這種高級(jí)的生物，使我們有了“我”，使每一個(gè)人都有了意識(shí)，可以去享受宇宙的一切。畏，是因?yàn)槿祟?lèi)的渺小，對(duì)于宇宙有著一種與生俱來(lái)的害怕。作者說(shuō)人類(lèi)對(duì)于宇宙，是一個(gè)無(wú)知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類(lèi)還不配，甚至連此都不如!人類(lèi)，渺小!可悲!不可憐!——可恨!“人類(lèi)宣稱(chēng)要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類(lèi)的無(wú)知，盲目，愚蠢，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠帧！弊约涸趺纯赡苷嬲膽?zhàn)勝自己呢?或許只有宇宙去改變?nèi)祟?lèi)，人類(lèi)怎么可能去改變宇宙呢?正如弱者始終會(huì)對(duì)強(qiáng)者感到害怕一樣，人類(lèi)的弱源于“死亡”，宇宙的強(qiáng)是因?yàn)樗鼪Q定了人類(lèi)的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。
我常常很悔恨，恨自己為什么是人類(lèi)，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來(lái)，人類(lèi)的罪惡還不夠嗎?讓地球這個(gè)本來(lái)和諧的星球一步步走向毀滅，人類(lèi)，似乎是萬(wàn)惡之源!——可為什么會(huì)這樣呢?是人類(lèi)的本性又或是因?yàn)槿祟?lèi)與地球上的其他生物相比，很高級(jí)，他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類(lèi)始終于大自然對(duì)立，所以他是萬(wàn)惡之源!除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，(其他的生命都知道去維護(hù)這份和諧，而人類(lèi)......，與它們相比，算什么智慧啊!)假若沒(méi)有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無(wú)比的星球。我恨!恨自己是人!恨自己每天每時(shí)每刻都不情愿地與自然作對(duì)，破壞地球上本來(lái)該有的美麗!地球上的滿(mǎn)目瘡痍，有我的一份，有人類(lèi)的一份!不知道人類(lèi)何時(shí)才能真正“聰明”起來(lái)!
敬畏自然讀后感篇三
今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟?lèi)也才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類(lèi)，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥(niǎo)，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù)，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲(chóng)，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵（益蟲(chóng)）提供了食物，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來(lái)一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟?lèi)只有敬畏生命，崇尚科學(xué)，熱愛(ài)大自然，都懷著一顆慈愛(ài)的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和諧，人們的生活才會(huì)更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧！
端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
敬畏自然讀后感篇四
自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
呼，終于讀完了，呼，人類(lèi)還是那么可愛(ài)——幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有“前車(chē)顛，后車(chē)鑒”“前事不忘，后事之師”么，一想聰明的人門(mén)連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。
人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有“兄弟”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后深有所感。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們總是把任與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，大片的開(kāi)墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無(wú)節(jié)制的掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然被破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
征服自然，其實(shí)是人類(lèi)的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，人類(lèi)從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬(wàn)年的歷史;從關(guān)系看，人類(lèi)是大自然機(jī)體的一部分;從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看，人類(lèi)開(kāi)采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無(wú)數(shù)的礦坑，會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類(lèi)自掘的陷阱。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，認(rèn)識(shí)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當(dāng)初那張潔白無(wú)疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫(huà)的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛(ài)的魚(yú)類(lèi)銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類(lèi)實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為!
所以同學(xué)們，我們世界上的每一位人，都應(yīng)該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己;敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來(lái)!
敬畏自然讀后感篇五
最近學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后感觸頗深。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們總是把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，大片開(kāi)山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然的破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
征服自然其實(shí)是人類(lèi)的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，人類(lèi)從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬(wàn)年的歷史；從關(guān)系看，人類(lèi)是大自然機(jī)體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無(wú)數(shù)的礦坑會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類(lèi)自掘的陷阱。
我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，承認(rèn)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此，我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，求得與自然的.和諧發(fā)展。
只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復(fù)制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”。河水的污染使魚(yú)類(lèi)銳減，森林的砍伐使許多珍稀動(dòng)瀕臨滅絕，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類(lèi)實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為！
敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己！
敬畏自然讀后感篇六
自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
呼，終于讀完了，呼，人類(lèi)還是那么可愛(ài)——幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有“前車(chē)顛，后車(chē)鑒”“前事不忘，后事之師”么，一想聰明的人門(mén)連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。
人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有“兄弟”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
敬畏自然讀后感篇七
若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠(yuǎn)無(wú)法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……。
自然是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻(xiàn)的一切。制成衣服的棉花，地里長(zhǎng)出的糧食，供汽車(chē)輪胎行動(dòng)的石油，陽(yáng)光與水使萬(wàn)物蘇醒，樹(shù)木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個(gè)不是我們?nèi)祟?lèi)生存的根本?哪一個(gè)不是自然無(wú)私又無(wú)償?shù)膬?chǔ)備?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹(shù)干造成的書(shū)寫(xiě)紙，哪一個(gè)不是大大便利了我們的.生活?哪一個(gè)不讓我們感嘆自然奇妙無(wú)私的奉獻(xiàn)?敬畏自然，就是敬畏生命!
敬畏自然讀后感篇八
遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說(shuō)著5000年前人類(lèi)文明的史話；遼西的鳥(niǎo)化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進(jìn)化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨(dú)木舟湖中捕魚(yú)，操弓弩逐鹿山林，攀老樹(shù)采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個(gè)怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥(niǎo)”兒還不太熟練地在樹(shù)枝和藤蔓間滑翔，微風(fēng)下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開(kāi)闊的草地上恐龍?jiān)谟崎e地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開(kāi)放，引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲(chóng)的誕生，這里沒(méi)有人為因素的影響和干擾，有的只是動(dòng)物植物與自然的平衡。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。
遼西盛產(chǎn)小米，因地理位置和氣候條件，所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好，營(yíng)養(yǎng)豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說(shuō)在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛(ài)上了捕魚(yú)小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞?dòng)嵑蟠笈?，派龍王吸干了小伙和鄉(xiāng)親們賴(lài)以生存的湖水，派天兵強(qiáng)行押回仙女，半空中仙女將珍珠項(xiàng)鏈拋灑在干涸的湖床上，結(jié)果肥沃的湖床就長(zhǎng)出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒(méi)有因?yàn)闆](méi)了湖魚(yú)可漁而生存下來(lái)。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過(guò)渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬(wàn)解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。
遼西沒(méi)有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個(gè)個(gè)小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見(jiàn)遼西人對(duì)水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因?yàn)楦珊挡攀构茸雍贸园?。兩年前，目睹了一個(gè)小山屯求雨的場(chǎng)面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書(shū)，獻(xiàn)豬羊，磕響頭。忘記了過(guò)了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來(lái)滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來(lái)的火花就可將這酷熱的空氣點(diǎn)燃，農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。
如果說(shuō)億萬(wàn)年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說(shuō)五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實(shí)中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長(zhǎng)的人口的溫飽，毀了多少山林，開(kāi)墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國(guó)，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺(tái)抽水機(jī)象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹(shù)?！叭硕▌偬臁?，想一想讓人心跳，“花點(diǎn)子孫的錢(qián)，辦點(diǎn)現(xiàn)代的事”。聽(tīng)說(shuō)了也令人臉紅。
正是悶熱的晌午，一聲炸雷發(fā)自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災(zāi)難?？上в隂](méi)有幾滴，所幸冰雹也沒(méi)有落。遼西的天還是旱！旱！旱！
敬畏自然讀后感篇九
拜倫曾說(shuō)：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰?！弊匀唤缡沁@個(gè)世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細(xì)胞，精巧復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)，都是生命的奇跡，而人不過(guò)是生命宏圖中的一塊，更應(yīng)該對(duì)自然保有敬畏。
尊重自然，就不該把自由的生靈當(dāng)作玩物。
姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》講的就是一個(gè)下放內(nèi)蒙古的知青與小狼之間的故事。小說(shuō)中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛(ài)之情將其飼養(yǎng)，無(wú)奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。
像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應(yīng)該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。
城市里流行鳥(niǎo)市，許多人都想嘗嘗鮮，買(mǎi)來(lái)一兩只關(guān)在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們?cè)?jīng)婉轉(zhuǎn)的歌喉退化了。
愛(ài)護(hù)生靈，應(yīng)讓其在最適合的地方盡情生長(zhǎng)。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重。
對(duì)自然的尊重，不僅是一味地保護(hù)，更重要的是為它們騰出自由生長(zhǎng)的天地。
王開(kāi)嶺在《再見(jiàn)，螢火蟲(chóng)》里就寫(xiě)到了對(duì)螢火蟲(chóng)的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個(gè)美麗傳說(shuō)，都被科學(xué)證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。王開(kāi)嶺還提及，螢火蟲(chóng)對(duì)水源有潔癖，沒(méi)有合適的水源，它們就無(wú)法生存。如此美麗的生靈并沒(méi)有指望我們的保護(hù)，我們卻還要肆意侵占它們的領(lǐng)土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩(shī)句中。
我們?cè)?jīng)犧牲樹(shù)木森林來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把原本生存得好端端的生物逼成了保護(hù)動(dòng)物。當(dāng)看到澳大利亞的媒體報(bào)道袋鼠過(guò)多擾亂人類(lèi)正常生活時(shí)，我不禁心生羨慕。因?yàn)槲覀?，除了?chē)、房，就只有霾。
是時(shí)候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚(yú)兒以溪水，給明日以藍(lán)天，賜熊貓以竹林。
尊重自然，不是殺盡害蟲(chóng)，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。
我們期望以萬(wàn)物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。
愿萬(wàn)物能自在生長(zhǎng)，愿我們保持敬畏。
敬畏自然讀后感篇十
雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷漠的屠夫”，大自然雖可以給我們提供有機(jī)環(huán)境，但一旦我們行無(wú)所止，它就成了一位殺手，就如同朱熹所說(shuō)：“君子之心，常存敬畏”，只有我們真正敬畏了自然，它才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，所以我們要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破壞森林時(shí)、破壞環(huán)境時(shí)，我們行有所止。
“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)。焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸”，我們需要大自然給我們提供的環(huán)境，但是不能過(guò)于濫砍濫伐?！吧椒e而高，澤積而長(zhǎng)?！碑?dāng)不再對(duì)現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境破壞時(shí)，人們總會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)更綠了，天更藍(lán)了，巧奪天工的事物總不能取代大自然的鬼斧神工。全球的變暖，碳排放量的增加，不止一次提醒過(guò)我們不敬畏環(huán)境的后果。只有我們不再行無(wú)止步，并考慮生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展，才能終將受到大自然的饋禮；反之，換來(lái)的就是人類(lèi)文明的崩塌。
敬畏自然，就是為了人類(lèi)文明能夠延續(xù)，這首先就需要我們保護(hù)自然。
書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！敝挥形覀兗訌?qiáng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，增加生物的多樣性，我們才不至于被自然所懲治?？矗瓉?lái)漫天黃沙的毛烏素沙漠，現(xiàn)已經(jīng)有了中國(guó)“草方格”無(wú)數(shù)?？矗?jīng)的黑龍江，蠻夷之地，而現(xiàn)如今不斷植樹(shù)種草造林，成功的改造成為合格的邊界城。若人類(lèi)文明想延續(xù)，改造被我們破壞的環(huán)境必不可缺。竭澤而漁，焚藪而田，殺生、生吃、虐生等侮辱行為，都應(yīng)被制止消除，并且通過(guò)改造自然換來(lái)生態(tài)文明。
敬畏自然，更應(yīng)對(duì)古人的做法傳承，達(dá)到真正的有所敬。
“秉持傳統(tǒng)并非固步自封?！卑紫扔赂嬖V人們?nèi)绾谓邮軅鞒小，F(xiàn)代人們不需要鐵犁牛耕，只需要散種，收種的機(jī)器。科技、材料都先進(jìn)，傳承的就應(yīng)是古人的精神。齊民要術(shù)中有許多古人耕種的方法，就像輪種，當(dāng)時(shí)已有描述，只是當(dāng)時(shí)空有敬畏之心卻無(wú)技術(shù)，托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣。吸取你前輩所做的一切，然后再往前走?！边@同樣說(shuō)明了傳承的重要性。
加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，推進(jìn)全球環(huán)境治理，需要各方面持續(xù)堅(jiān)韌努力。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，畢竟君子有所畏，只有我們真正的時(shí)時(shí)刻刻保持一顆對(duì)自然敬畏的心，大自然才會(huì)時(shí)刻對(duì)我們善良。
敬畏自然讀后感篇十一
土地：
人是泥土的起源，從人們的繁衍開(kāi)始，就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。如今，土地對(duì)人們的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人們立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏"叫花雞",做"泥人兒",造"花碗"……他對(duì)人們的恩惠可謂是訴之不盡。
小草：
"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生",這首詩(shī)是送給你的。平凡，善良，堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你----小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人們做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的"自然",我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
敬畏自然讀后感篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．掌握課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”字詞音、形、義。2.通讀兩遍文章，把握作者觀點(diǎn)。
3.理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用。
1.查詢(xún)有關(guān)議論文的相關(guān)知識(shí)（要求網(wǎng)查更多資料）：（1）概念：
（2）三要素及其意義：
（3）方法及作用（力求理解記憶）：
（4）初中議論文常考題型及簡(jiǎn)單舉例（這點(diǎn)一定要做到務(wù)實(shí)）：
()。
3.至少用課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”中四個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一段語(yǔ)意連貫的話。（多用詞語(yǔ)，語(yǔ)意連貫，且勇于展示的同學(xué)加兩個(gè)豁免權(quán)）。
4.根據(jù)課文內(nèi)容，找出作者觀點(diǎn)，可勾畫(huà)在書(shū)上。
5.查詢(xún)、搜集、整理有關(guān)自然界與人類(lèi)關(guān)系的圖片或文字資料。存在u盤(pán)里到時(shí)在課堂上給同學(xué)們展示，并介紹你的搜集，可獲10分，也可觀看視頻《人與自然》片段，寫(xiě)下觀后的感受展示給同學(xué)們，可獲10分。
[導(dǎo)學(xué)釋疑]。
在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上小組合作，回答下列問(wèn)題。
1．初讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。用省略號(hào)的方式簡(jiǎn)單記在下面，原句勾畫(huà)在書(shū)中。
3.為什么說(shuō)“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
[鞏固提升]。
1.本文語(yǔ)言充滿(mǎn)哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的兩個(gè)語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。
[檢測(cè)反饋]。
通過(guò)本節(jié)課的閱讀，你是否接受作者的觀點(diǎn)了呢？這篇文章自1998年發(fā)表以后，很多專(zhuān)家學(xué)者紛紛寫(xiě)文章表達(dá)自己的看法，我們來(lái)看幾篇。
何祚庥。
這次海嘯給人類(lèi)另外一個(gè)啟示是：人類(lèi)在自然災(zāi)害面前不能無(wú)所作為，還是要有所作為。我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對(duì)人和自然的關(guān)系無(wú)所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類(lèi)帶來(lái)的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類(lèi)對(duì)“非典”怎么敬，怎么畏？這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類(lèi)不該利用科學(xué)來(lái)有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”
人與自然要對(duì)話。
季羨林。
東方的“天人合一”思想，是要求人與自然的合一，不要成為敵人，而是成為朋友。在東方，要求“天人合一”，理論上是這樣，但沒(méi)有做到。
若干年來(lái)，我有一個(gè)想法：人類(lèi)自從成為“萬(wàn)物之靈”后，最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系，我稱(chēng)之為“天人關(guān)系”；要了解自然，認(rèn)識(shí)自然，要同自然交朋友，我稱(chēng)之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)下你思考小短文：
教（學(xué)）反思：
敬畏自然讀后感篇十三
第一次聽(tīng)聞“敬畏自然”這一說(shuō)法，是在初中的時(shí)候，那還是出自當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文課本，課文內(nèi)容是什么早已模糊不清，只知道是一個(gè)很有趣的故事。至于敬畏自然的嚴(yán)肅性，對(duì)于那時(shí)天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的我來(lái)說(shuō)，根本抵不上一盒巧克力有誘惑力，即便現(xiàn)在，我在寫(xiě)文章時(shí)也不能駕馭，只是會(huì)聊些自己的經(jīng)歷罷了。談起敬畏自然，我第一想到的是一部紀(jì)錄片――《人與自然》，這也算得上是我看的第一部紀(jì)錄片吧。說(shuō)起《人與自然》，最?lèi)?ài)的是趙忠祥老師的配音，柔和又充滿(mǎn)磁性的男聲，很自然地將我?guī)肫?；令人欣喜的是影片開(kāi)頭、結(jié)尾曲的節(jié)奏；而最重要的是這部影片的內(nèi)涵。該部紀(jì)錄片一方面翔實(shí)的向我們展示了自然的美麗，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少闡釋了人類(lèi)與自然的關(guān)系，引發(fā)我們對(duì)自然的深思。這部紀(jì)錄片，當(dāng)真是開(kāi)啟了我對(duì)自然認(rèn)知的大門(mén)。我曾經(jīng)幻想著有這么一個(gè)地方，這里綠草如茵，花團(tuán)錦簇，不遠(yuǎn)處又有高山流水，山上樹(shù)木茂盛卻又不緊致，山下小溪環(huán)流，溪水緩緩流向遠(yuǎn)方。而我的宅邸就居于此，每日自己靜心地聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)，聞著花香，在藍(lán)天白云下，微風(fēng)徐徐里，手捧著書(shū)籍，喝著咖啡，躺在搖椅上。這里遠(yuǎn)離喧囂，我就這么自由自在的生活，偶爾累了的話，就這么睡去，徹底融入其中，達(dá)到與自然的和諧統(tǒng)一。這算得上是我的世外桃源。古代文人墨客，時(shí)常也有尋找世外桃源，到自然中寄情山水，發(fā)現(xiàn)自我，釋放自我，或許是因?yàn)樗麄兪送旧系牟坏靡?，但依然可?jiàn)自然有治愈心靈的能力。到了近代，在讀《文化苦旅》中，記得文中有一番話，說(shuō)的是對(duì)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的反駁，他認(rèn)為天時(shí)才是真正的不可替代，也是說(shuō)明了自然的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，人類(lèi)根本無(wú)法比擬。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這些日子到外地大城市去學(xué)習(xí)，卻時(shí)常感慨家里的好。好在哪里？好就好在環(huán)境上。家鄉(xiāng)是一座小城市，走的是旅游城市路線，最近又得了國(guó)家森林城市等稱(chēng)號(hào)。市內(nèi)沒(méi)有什么污染企業(yè)，又有幾條河流貫穿其中，河水的源頭來(lái)自大別山，十分干凈，在這里，基本上每天都是藍(lán)天白云，吹來(lái)的風(fēng)也都是略帶濕潤(rùn)涼爽的，這里才是適合居住的地方。自然對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的利益，更多的潛在的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的，從前人們對(duì)自然的看法，大都也是保持敬畏的姿態(tài)的。然而現(xiàn)代的人們似乎在科技進(jìn)步，生活水平飛速發(fā)展中，忘了自我，變得日益驕縱起來(lái)。他們大量侵蝕自然的凈土，永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足，導(dǎo)致自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，自然的包容能力也到了極限，終于一系列災(zāi)害降臨，人們誠(chéng)惶誠(chéng)恐。好在前些年，人們對(duì)自然的保護(hù)意識(shí)逐漸強(qiáng)烈起來(lái)，各種環(huán)?；顒?dòng)相繼開(kāi)展，也算是對(duì)自然的補(bǔ)償。學(xué)著敬畏自然，更多的是敬畏人類(lèi)自己。人類(lèi)本來(lái)就是自然的產(chǎn)物，不過(guò)是有了思想，有了言語(yǔ)，就對(duì)養(yǎng)活我們的自然指手畫(huà)腳。仔細(xì)想想，實(shí)在不該。
跋涉五千年的歷史，回想無(wú)數(shù)個(gè)美麗傳說(shuō)，紅塵滾滾，世事滄桑。不論是遠(yuǎn)古大禹治水等風(fēng)花雪月，還是如今的長(zhǎng)江筑壩等短雨殘陽(yáng)，人類(lèi)與自然的搏擊已度過(guò)了無(wú)數(shù)漫長(zhǎng)的歲月，但始終沒(méi)有完全駕馭和征服它。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)已經(jīng)證明，渺小的我們只有敬畏它、順應(yīng)它、珍愛(ài)它，才能守住美好和諧的生態(tài)環(huán)境與生存家園。
我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道。人們常說(shuō)：人定勝天?？墒翘煲?、自然規(guī)律是萬(wàn)萬(wàn)不能違背的，否則必將會(huì)遭到自然的懲罰。大自然雖然不像人一樣有思維有情感，但是在某種意義上，它是有感情、有靈性、有個(gè)性的，甚至能創(chuàng)造許多不可想象、令人驚愕、嘆為觀止的奇跡。
登過(guò)兩次泰山，除了喜歡日出東方那磅礴的氣勢(shì)，更喜歡那懸崖峭壁上的松?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中”。雖然翹崖荒涼，但是松樹(shù)渾身彰顯了銳不可當(dāng)?shù)陌詺?，雖歷盡風(fēng)霜雨雪，依然保持矗立與挺拔；雖然翹崖高聳，但還像自然的旗幟，舞動(dòng)著風(fēng)云變幻，洋溢著鐵骨錚錚。驕陽(yáng)下，它用茂密平展的翠綠證明著自己的威嚴(yán)，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；嚴(yán)冬里，它更用骨子里絕世的霸氣，高高挺起自己永不萎縮的脊梁與精神。
見(jiàn)過(guò)雪山蒼鷹，也許它沒(méi)有孔雀奢華艷麗，沒(méi)有仙鶴修長(zhǎng)秀美，也沒(méi)有夜鶯歌聲婉轉(zhuǎn)。但當(dāng)你看到它，心靈定會(huì)震撼，不是別的，當(dāng)然是那種咄咄逼人的霸氣。不論是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥(niǎo)喙；不論是雄渾張揚(yáng)的羽翅，還是光亮華麗的毛色；不論是纖細(xì)筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，渾身上下無(wú)處不使你有震驚與敬畏之感。它雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥(niǎo)巢寬大結(jié)實(shí)；它雖孤獨(dú)自立，但不會(huì)驕傲自滿(mǎn)。反而，若它仰面長(zhǎng)鳴，可以驚天動(dòng)地，威震江湖，并用自己不屈的頭顱，在藍(lán)天上書(shū)寫(xiě)著自尊、傲氣與凜然。
見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)小溪，條條溪流恰似“叮當(dāng)”悅耳的音符，夾雜著風(fēng)雨的流聲，組成了曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠。它從皚皚雪山流下，帶著點(diǎn)點(diǎn)涼意，透著絲絲清新，潤(rùn)澤著沃土草木，哺育著萬(wàn)千生靈。如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞，用無(wú)窮的生機(jī)與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。每一條河流宛如一段段風(fēng)格各異的曲調(diào)，有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細(xì)流，或深沉地訴說(shuō)，或歡快地奏鳴，或高調(diào)地暢想，靈氣與夢(mèng)幻組成美妙絕倫的生命交響曲。
請(qǐng)不要總是強(qiáng)調(diào)人定勝天，天人合一才是最大的和諧。大自然，人類(lèi)最親密的朋友。揣著一顆敬畏的心投在你的懷抱，我們終于讀懂了難以理解的天書(shū)，我們的靈魂才得以?xún)艋A。你用喜怒哀樂(lè)告誡人們，什么是和諧與美好，什么叫自尊和自強(qiáng)，什么是罪孽與懲罰！
敬畏自然隨筆【第三篇】：敬畏自然，敬畏生命。
自從人類(lèi)誕生以來(lái)，我們就一直認(rèn)為我們比自然界其他部分更加高貴，因?yàn)槲覀儠?huì)創(chuàng)造和使用工具，我們自稱(chēng)為“高等動(dòng)物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。
為了證明這一點(diǎn)，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網(wǎng)的。然后把自然界其他部分裝進(jìn)去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說(shuō)，成為我們的玩物。我們總是天真地認(rèn)為，自然的其他部分必須千方百計(jì)地討得我們的歡心，然后我們會(huì)賞賜給它們什么東西。
對(duì)于這種幼稚的幻覺(jué)，我們卻一直都深信不疑。
自從伽利略時(shí)代開(kāi)始，我們叩開(kāi)了自然科學(xué)的大門(mén)，我們的作品上天入海，上可至九天攬?jiān)?，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來(lái)，認(rèn)為我們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成就，完成可無(wú)法想象的成果。
對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，生物圈不過(guò)是張薄紙，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，根本就不值一提。
自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，就地球來(lái)說(shuō)，自然依靠它的力量將生物圈各個(gè)部分連成了一個(gè)整體，讓它們協(xié)調(diào)有序地工作，這是人類(lèi)所無(wú)法想象的。
我們自以為能創(chuàng)造一個(gè)新的自然界，從生物圈2號(hào)來(lái)看，這是不可能的，自然界經(jīng)過(guò)了上百億年的演化，而人類(lèi)不過(guò)數(shù)百萬(wàn)年，人類(lèi)的力量和自然的力量相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
自然界的每樣?xùn)|西都是精妙絕倫的藝術(shù)品，當(dāng)我們站在望遠(yuǎn)鏡下，那璀璨的星空難道不是最為美麗的東西嗎？那一望無(wú)際的宇宙，望到的是美麗，望不到的更是美麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見(jiàn)的太陽(yáng)和月亮，在一天中的任何時(shí)候，我們都可以為它無(wú)與倫比的美麗寫(xiě)出詩(shī)來(lái)，不，它的美麗根本無(wú)法寫(xiě)出來(lái)，自然的美麗在于給每一個(gè)看到它的人一種心靈上的震撼。
對(duì)于一個(gè)生命來(lái)說(shuō)，這種美更加明顯：猴面包樹(shù)的花兒在一瞬間綻放，每一個(gè)花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無(wú)數(shù)美麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來(lái)一次生命的震動(dòng);大自然用它偉大的力量，讓每一個(gè)生命，包括人類(lèi)在內(nèi)，都展現(xiàn)出無(wú)法形容的美，就連最簡(jiǎn)單的病毒，也無(wú)不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計(jì)。
這種美的建造是人類(lèi)社會(huì)都達(dá)不到的，正如蜜蜂可以讓任何一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師都自慚形穢一樣。
自然界可以否認(rèn)人類(lèi)的結(jié)論，但人類(lèi)的結(jié)論卻無(wú)法推翻自然界本身。我們完全沒(méi)有理由認(rèn)為我們可能接近擁有了自然界全部的財(cái)富，事實(shí)上，我們掌握越多的自然的財(cái)富，自然就越向我們證明它擁有無(wú)盡的財(cái)富。
當(dāng)我們癡迷于將自然改造得更適合我們時(shí)，自然根本就不屑和我們爭(zhēng)辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴(yán)，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語(yǔ)。
所以，我們必須學(xué)會(huì)敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。
敬畏自然隨筆【第四篇】：敬畏自然，天人合一。
經(jīng)過(guò)近段時(shí)間的聽(tīng)課學(xué)習(xí)，我發(fā)覺(jué)自己收獲了不少，對(duì)于生態(tài)文化也有了初步的認(rèn)識(shí)與了解，于是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就產(chǎn)生了許多想法與困惑，在這里我特別想向敬愛(ài)的魯教授請(qǐng)教解惑。
相比整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，他（她）們是不是顯得無(wú)能為力？我們平頭老百姓有生態(tài)保護(hù)意識(shí)并付諸行動(dòng)，不浪費(fèi)糧食，盡量降低耗能，辛辛苦苦節(jié)省下來(lái)的資源卻在其他地方被無(wú)情的消耗了，看那占地廣大的巨型工廠，高高聳立的煙囪黑煙滾滾，車(chē)間里機(jī)器晝夜不停的轟鳴，這龐大的怪獸每天都要消耗掉多少生態(tài)資源？個(gè)人辛辛苦苦省下的一點(diǎn)點(diǎn)可憐的資源恐怕還不夠這家伙塞牙縫的！
其次就是生態(tài)意識(shí)的存在問(wèn)題，放眼整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，極少數(shù)人占據(jù)了地球上絕大多數(shù)的資源，這些人手握大權(quán)肆意消耗資源，危害生態(tài)環(huán)境！該怎么辦才能改變現(xiàn)狀呢？我們又拿什么來(lái)減緩或者阻止人類(lèi)社會(huì)消耗資源的步伐呢？我不得而知！降低消耗資源的速度，并非就一定要人類(lèi)社會(huì)向后倒退，發(fā)展與保護(hù)生態(tài)之間也并不是一定對(duì)立，二者之間一定會(huì)有共生線！既滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)生存所需的消耗，又保證生態(tài)環(huán)境不過(guò)分破壞，人類(lèi)是地球生物中的幸運(yùn)兒，相信會(huì)有辦法在二者之間找到平衡點(diǎn)的。
我個(gè)人覺(jué)得從人類(lèi)的特性來(lái)看，人類(lèi)的思想決定了人類(lèi)的行為方式，換句話說(shuō)，如果人類(lèi)將生態(tài)環(huán)境放在首要位置，人人心中都以生態(tài)環(huán)境的良好運(yùn)作為前提，這樣的思想意識(shí)占主導(dǎo)地位，那么人類(lèi)在活動(dòng)時(shí)就會(huì)把生態(tài)環(huán)境放在第一位了！若要人人心中做到這一點(diǎn)顯然又是幾乎不大可能的，但我想是有作用的，那些占據(jù)大多數(shù)資源和權(quán)利的少數(shù)人，他們是生態(tài)環(huán)境破壞機(jī)器的最終操控者，如果讓他們的思想得到改變，對(duì)于生態(tài)環(huán)境來(lái)講效益也是巨大的。
可能我的想法過(guò)于理想化，但我覺(jué)得可以設(shè)想一下：如果全世界的掌權(quán)者都將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在第一位，那么他出臺(tái)的政策，執(zhí)政方針也一定是以生態(tài)環(huán)境的不受破壞為前提，政策自上而下的執(zhí)行，久而久之不就達(dá)到了全人類(lèi)都投入生態(tài)環(huán)境保護(hù)中去了嗎？但這個(gè)設(shè)想實(shí)施起來(lái)又會(huì)是挫折不斷。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，諸如海德格爾，海克爾，這些生態(tài)文化方面的巨人又撼動(dòng)了多少？我作為人類(lèi)社會(huì)的幾十億分之一，面對(duì)這洪流恐怕連個(gè)水花也翻不起來(lái)。我是個(gè)樂(lè)觀的人，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的未來(lái)卻持有悲觀態(tài)度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境破壞所帶來(lái)的人類(lèi)社會(huì)生存問(wèn)題必將爆發(fā)，那個(gè)時(shí)候保護(hù)生態(tài)環(huán)境也必定會(huì)放在第一位，是人類(lèi)社會(huì)的重中之重，這一天的到來(lái)可以預(yù)見(jiàn)，怕只怕到了那時(shí)人類(lèi)社會(huì)所產(chǎn)生的問(wèn)題已經(jīng)積重難返！
地球的生態(tài)環(huán)境發(fā)生連鎖反應(yīng)，并且是向惡性發(fā)面發(fā)展，難以阻止！就像是抽煙可能會(huì)得癌癥一樣，前期戒掉就好，但問(wèn)題如果一拖再拖，到了難以挽回的局面時(shí)，只有等死了！人類(lèi)不該以此結(jié)局，如此美麗的地球也不該成為第二個(gè)火星，只是希望人類(lèi)可以懸崖勒馬，與自然共生！
敬畏自然隨筆【第五篇】：《敬畏自然》讀后感。
學(xué)了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類(lèi)自私的宣稱(chēng)要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細(xì)想想，沒(méi)了大自然，又怎么會(huì)有人類(lèi)呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類(lèi)喜怒哀樂(lè)；給了人類(lèi)思維；給了人類(lèi)智慧；給了……她是多么的偉大??！
人類(lèi)總以為自己是世界上最聰明的動(dòng)物，應(yīng)該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹(shù)木，破壞森林，導(dǎo)致最后水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會(huì)發(fā)生沙塵暴。人類(lèi)亂捕殺動(dòng)物，導(dǎo)致許多動(dòng)物滅絕，使那些滅絕了的動(dòng)物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類(lèi)。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會(huì)喝到污水，農(nóng)作物無(wú)法生長(zhǎng)……這種種的行為都是人類(lèi)的罪證，結(jié)果都是自食其果。
近幾年災(zāi)難頻頻發(fā)生，在我看來(lái)，這就是大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰吧！大自然運(yùn)用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類(lèi)卻用所謂的高智慧去破壞這一切?，F(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因?yàn)槿祟?lèi)不會(huì)想到自己子孫的未來(lái)會(huì)是怎樣的。他們不會(huì)想到再這樣下去，人類(lèi)還沒(méi)等到太陽(yáng)的消失就已經(jīng)要和這個(gè)世界說(shuō)“永別”了。
人類(lèi)視乎越來(lái)越聰明，發(fā)明了越來(lái)越多的東西。如醫(yī)學(xué)方面的，人類(lèi)能醫(yī)治越來(lái)越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到越來(lái)越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來(lái)，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的人有飛機(jī)，遲早有一天人們都能每人有一架飛機(jī)?，F(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機(jī)，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類(lèi)發(fā)明了許多的化學(xué)物品，許多食物里都加了這些化學(xué)物品，人們不停地投訴，可又有誰(shuí)管得住呢？人類(lèi)發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來(lái)只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補(bǔ)牢。
一切都是在循環(huán)，到頭來(lái)就是自食其果，又何必這樣呢？
敬畏自然讀后感篇十四
先請(qǐng)大家注視我手中的這張照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿(mǎn)了悲哀與絕望，——那是她的同類(lèi)，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請(qǐng)大家看第二張照片。這種樹(shù)名叫紅豆杉，生長(zhǎng)在云南，以它美麗珍貴的樹(shù)皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價(jià)給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。請(qǐng)看，這觸目驚心的畫(huà)面正是偷盜者們來(lái)過(guò)之后的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹(shù)皮。一時(shí)間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風(fēng)中瑟瑟。
最后是第三張照片。這是20xx年6月17日，在上海長(zhǎng)江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動(dòng)著，不時(shí)緊貼在槽壁上用魚(yú)嘴拱動(dòng)著。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經(jīng)過(guò)漁民的救助、專(zhuān)家的治療，歷經(jīng)151天，重獲新生?！吧边@個(gè)名字即寓意著期盼“國(guó)寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽(yáng)光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹(shù)林與泥土的低語(yǔ)，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過(guò)程是神圣的。每一個(gè)生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上，對(duì)大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類(lèi)同樣只會(huì)留下孤獨(dú)的身影。
其實(shí)，人類(lèi)最需要用虔誠(chéng)的心去敬畏每個(gè)生命。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價(jià)值的平等；伴隨著生存能力的不斷強(qiáng)大，注定了我們還要掬一捧愛(ài)心，給所有物種最大的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。平等對(duì)待每一種生物，才會(huì)倍加珍視每一個(gè)生命，才會(huì)悉心呵護(hù)每一個(gè)靈魂，才能讓一朵化為千萬(wàn)朵，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)意，生機(jī)盎然。
敬畏自然讀后感篇十五
《圣經(jīng)》箴言1.7中寫(xiě)到：“敬畏耶和華是知識(shí)的開(kāi)端”
是的，作為一名理科生，每天與宏觀或微觀的科學(xué)世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質(zhì)本質(zhì)的改變，到生物的構(gòu)造與功能的無(wú)懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關(guān)系。每一天，我們都能體會(huì)到來(lái)自自然的深邃的規(guī)律和美感。在知識(shí)與知識(shí)間的鎖鏈被逐漸打開(kāi)，宇宙萬(wàn)物在腦海中愈加被整合成一個(gè)體系的時(shí)候，我才由衷的感覺(jué)到，在自然的力量面前，人類(lèi)的狂妄全無(wú)立錐之地，在自然的智慧面前，人類(lèi)的愚昧不堪一擊。
隨著教育的普及，“人定勝天”的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們已經(jīng)懂得了人類(lèi)沒(méi)有必要和自然較勁，更沒(méi)有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說(shuō)法。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬(wàn)年來(lái)選擇的最和諧的方式；我們?cè)丛床粩嗟叵蛱炜张欧盼廴疚?，碧海藍(lán)天變得遙不可及。當(dāng)瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢(qián)資本，“地球反撲時(shí)代”的到來(lái)，讓災(zāi)難在一年中奪取26萬(wàn)人的生命，蒼白的口號(hào)頓時(shí)失去了意義，是從心底建立對(duì)自然的敬畏之心的時(shí)候了。
敬畏自然，“敬”是心懷對(duì)高山流水的虔誠(chéng)而不是流于表面的恭維，“畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類(lèi)最偉大的藝術(shù)家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉(zhuǎn)；最有威信的政治家，也統(tǒng)治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個(gè)現(xiàn)象值得我們深思，在我們對(duì)自然表現(xiàn)出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時(shí)，科學(xué)家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無(wú)心致力于科學(xué)，而是在神靈的世界里潛心。這說(shuō)明了什么？也許在宇宙深處，科學(xué)和神靈本就是一體的。我們現(xiàn)在所深信不疑的科學(xué)，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類(lèi)的每一次進(jìn)步就是對(duì)自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會(huì)我們發(fā)展的智者？我一直深信，是自然的偉力引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，在我們無(wú)知時(shí)教給我們它運(yùn)作的定律，當(dāng)我們錯(cuò)誤地濫用了這些定律時(shí)，它用災(zāi)難的方式給我們以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基礎(chǔ)上獲取自然的贈(zèng)予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學(xué)的玄妙——天人合一。中庸之道，應(yīng)該是對(duì)自然的敬畏和對(duì)自然的利用最智慧的結(jié)合。
如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記。
人類(lèi)作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類(lèi)用它裹著自己孱弱的身軀；動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類(lèi)用它填滿(mǎn)自己臃腫的肥腸。人類(lèi)更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲(chóng)稱(chēng)為益蟲(chóng)，而沒(méi)有辦法讓人類(lèi)榨取的昆蟲(chóng)便被劃分到害蟲(chóng)的行列。每年人類(lèi)都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲(chóng)?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人。可事實(shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
你有多久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蟬叫鳥(niǎo)鳴了呢？也許它們沒(méi)日沒(méi)夜的歌唱惹惱了沒(méi)有心情的你?？墒?，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來(lái)一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類(lèi)呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)，這才是真正的卑微！
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車(chē)輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥(niǎo)，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡！
敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊！
土地:。
人是泥土的起源，從人類(lèi)的繁衍開(kāi)始就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè),豐衣足食。如今，土地對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人類(lèi)立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏“叫花雞”，做“泥人兒”，造“花碗”……他對(duì)人類(lèi)的恩惠可謂是訴之不盡。
小草:。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這首詩(shī)是送給你的：平凡、善良、堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你――小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的“自然”，我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人類(lèi)永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。“前車(chē)顛，后車(chē)鑒”，聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
在如今著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里，工業(yè)社會(huì)那所謂的‘開(kāi)發(fā)’也越來(lái)越嚴(yán)重了。過(guò)去，有我們最喜歡背的詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”可如今卻只能說(shuō)是“接天臭氣無(wú)窮灰，映日垃圾無(wú)人管”了。
大片大片的樹(shù)林被砍倒了，清澈見(jiàn)底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機(jī)的地球，我們又應(yīng)該怎樣去治理呢？我們又應(yīng)該怎樣讓我們的環(huán)境像原來(lái)那樣山青水秀，煥然一新呢？答案只有一個(gè)――那就是要靠我們自己，靠地球的主宰——人類(lèi)。
據(jù)人們調(diào)查，全球每年都有3%的地區(qū)沙漠化，一顆小小的紐扣電池就能使一個(gè)人一生的引用水污染，全國(guó)的用水量每十五年就翻一倍，更嚴(yán)重的問(wèn)題是——我國(guó)的森林資源在數(shù)量和質(zhì)量方面都處于不斷下降的趨勢(shì)中。歸根結(jié)底，我們所面臨的問(wèn)題就是“垃圾污染，大氣污染，森林污染和水污染?！笨偨Y(jié)出這些問(wèn)題，我們又應(yīng)該怎麼去做呢？那就是環(huán)保，環(huán)保這兩個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。大街上到處是關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語(yǔ)，讓一個(gè)八九歲的孩子說(shuō)說(shuō)怎么環(huán)保如拈花般輕松，可做起來(lái)并非易事。這又說(shuō)明了什么？那就是人類(lèi)對(duì)自己的家園不負(fù)責(zé)任。
所以，我們現(xiàn)在亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)還不晚，醒醒吧！人類(lèi)！多少自然災(zāi)害一次次向我們敲響警鐘，多少地區(qū)面臨著生存的危機(jī)。讓我們同心協(xié)力，共建美好的家園吧！
敬畏自然讀后感篇十六
“爺爺你快來(lái)看，您的文竹又變綠啦！”今天是大年三十，久違的暖風(fēng)終于吹散兩個(gè)多月來(lái)的寒冷，陽(yáng)光灑在身上也暖和了很多。剛到爺爺家我就發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上前段時(shí)間已經(jīng)病懨懨的文竹褪去了黃色，又伸直了筆挺的腰桿?！昂呛牵前?，你通過(guò)這能看到什么嗎？”爺爺微笑著看著我?！安欢?。”我搖搖頭。
“通過(guò)文竹這段時(shí)間的變化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量?！薄芭?？爺爺，這怎么說(shuō)？”“你看前段時(shí)間只因?yàn)闋敔斏眢w不好，沒(méi)有注意把文竹放到陽(yáng)光好又暖和一點(diǎn)的地方，寒冷的天氣立刻就凍傷了它，差點(diǎn)就徹底枯死了，這就是大自然的威力。不管是人、動(dòng)物、還是植物，在寒冷的天氣中沒(méi)有適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，僅憑自己的身體去對(duì)抗自然只有死路一條。但這段時(shí)間文竹在爺爺?shù)木恼樟舷?，又頑強(qiáng)地活了過(guò)來(lái)，這也說(shuō)明存活下去是每個(gè)生命最根本的動(dòng)力，只要有這個(gè)動(dòng)力，再加上合適的措施，那么奇跡是隨時(shí)有可能發(fā)生的。”
爺爺和奶奶去忙年夜飯了，我一個(gè)人在窗臺(tái)前怔怔地看著那盆文竹，爺爺?shù)脑捵屛液鋈幌肫鹆嗽S多。是的，我們?nèi)嗽诖笞匀坏拿媲斑€是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流來(lái)了，爸爸要趕緊將戶(hù)外的自來(lái)水管包好；下大雪了，盡管就要期末考試了，但是學(xué)校還是不得不宣布放假。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，人們也僅能在有限的空間內(nèi)驅(qū)散寒冷，面對(duì)一個(gè)個(gè)寒流也僅能做到防范，這說(shuō)明大自然的力量還是完全碾壓人的力量。人們現(xiàn)在只能是不斷地利用科技讓自然為自己提供便利，卻遠(yuǎn)未達(dá)到一些人宣揚(yáng)的征服自然，或者說(shuō)人永遠(yuǎn)不可能征服自然，但自然卻隨時(shí)可以對(duì)人的無(wú)知作出懲罰。
我又想到了前幾天跟媽媽去看的一部電影《南極之戀》，雖然不明白旁邊的一位阿姨為什么會(huì)看得掉下眼淚，但普通人在面對(duì)大自然時(shí)的無(wú)助和掙扎還是讓我很震撼。也可以說(shuō)這部電影讓我徹底放棄了自小就有的去南極跟企鵝玩的想法。影片中主人公在面對(duì)自然給予的絕境時(shí)，終于懂得了敬畏自然的力量。而他憑著強(qiáng)烈的求生愿望一次次戰(zhàn)勝了困難，一次次讓自己從死地復(fù)生，依稀讓我看到了眼前這盆文竹的影子。記得以前爺爺曾給我讀過(guò)一篇文章，文章中有這樣幾句：“實(shí)踐證明，一個(gè)人只有懂得敬畏，才會(huì)有真實(shí)的無(wú)畏，而這種無(wú)畏又會(huì)促進(jìn)我們對(duì)敬畏的更深認(rèn)識(shí)和把握?！?BR> 敬畏自然讀后感篇十七
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫(xiě)作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、說(shuō)學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫(xiě)作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己讀書(shū)感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
敬畏自然讀后感篇一
讀了《敬畏自然》這篇文章之后，我的心被觸動(dòng)了，因?yàn)樗雌鹆宋乙恢币詠?lái)對(duì)于宇宙的特殊感覺(jué)。
或許作者說(shuō)的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。敬，是因?yàn)橛钪鎰?chuàng)造了我們，人類(lèi)這種高級(jí)的生物，使我們有了“我”，使每一個(gè)人都有了意識(shí)，可以去享受宇宙的一切。畏，是因?yàn)槿祟?lèi)的渺小，對(duì)于宇宙有著一種與生俱來(lái)的害怕。作者說(shuō)人類(lèi)對(duì)于宇宙，是一個(gè)無(wú)知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類(lèi)還不配，甚至連此都不如！人類(lèi)，渺?。】杀?！不可憐！――可恨！“人類(lèi)宣稱(chēng)要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類(lèi)的無(wú)知，盲目，愚蠢，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠?。”自己怎么可能真正的?zhàn)勝自己呢？或許只有宇宙去改變?nèi)祟?lèi)，人類(lèi)怎么可能去改變宇宙呢？正如弱者始終會(huì)對(duì)強(qiáng)者感到害怕一樣，人類(lèi)的弱源于“死亡”，宇宙的強(qiáng)是因?yàn)樗鼪Q定了人類(lèi)的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。
我常常很悔恨，恨自己為什么是人類(lèi)，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來(lái)，人類(lèi)的罪惡還不夠嗎？讓地球這個(gè)本來(lái)和諧的星球一步步走向毀滅，人類(lèi)，似乎是萬(wàn)惡之源！――可為什么會(huì)這樣呢？是人類(lèi)的本性又或是因?yàn)槿祟?lèi)與地球上的其他生物相比，很高級(jí)，他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類(lèi)始終于大自然對(duì)立，所以他是萬(wàn)惡之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，（其他的生命都知道去維護(hù)這份和諧，而人類(lèi)……，與它們相比，算什么智慧?。。┘偃魶](méi)有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無(wú)比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每時(shí)每刻都不情愿地與自然作對(duì)，破壞地球上本來(lái)該有的美麗！地球上的滿(mǎn)目瘡痍，有我的一份，有人類(lèi)的一份！不知道人類(lèi)何時(shí)才能真正“聰明”起來(lái)！
今夜望著星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流著淚？一種不表情的憂傷？還是…一遍又一遍的想著《敬畏自然》，一次又一次地的顫栗――好想成為一束光，不論這黑暗有多深，有多厚，沖開(kāi)它！去聆聽(tīng)宇宙的心聲，去感悟，去理解。不要！再也要做著聰明人才會(huì)有的“白癡行為”！人類(lèi)啊，人類(lèi)！不要再讓我失望，雖然我也是人，對(duì)人始終有著一份不可磨滅的期望，可是我恨！恨！
最后我想用一句話作結(jié)：
“（人類(lèi)）請(qǐng)不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。對(duì)于你的對(duì)，它會(huì)獎(jiǎng)賞；可對(duì)于錯(cuò)，它同樣會(huì)一筆一筆地默默記著，直到……（某一天?。。。?BR> 敬畏自然讀后感篇二
從我的腦海里真正意識(shí)到“死亡”這個(gè)概念時(shí)，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關(guān)。因?yàn)槲抑酝纯嗍且驗(yàn)橄氲搅擞钪娴膹V大，人類(lèi)的渺小，時(shí)間的漫長(zhǎng)，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因?yàn)橛钪娴膴W秘還太多太多了...躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠(yuǎn)離了地球，遠(yuǎn)離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時(shí)，一個(gè)應(yīng)該是人有生以來(lái)一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開(kāi)了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠...難以安睡...有一天，我猛地意識(shí)到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時(shí)一股無(wú)可言語(yǔ)的感覺(jué)使我感到充滿(mǎn)精力，人生的目標(biāo)有了一點(diǎn)影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應(yīng)該如此....——可一次次，我總是行動(dòng)不起來(lái)，或許我并沒(méi)有真正的覺(jué)悟吧...
或許作者說(shuō)的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。敬，是因?yàn)橛钪鎰?chuàng)造了我們，人類(lèi)這種高級(jí)的生物，使我們有了“我”，使每一個(gè)人都有了意識(shí)，可以去享受宇宙的一切。畏，是因?yàn)槿祟?lèi)的渺小，對(duì)于宇宙有著一種與生俱來(lái)的害怕。作者說(shuō)人類(lèi)對(duì)于宇宙，是一個(gè)無(wú)知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類(lèi)還不配，甚至連此都不如!人類(lèi)，渺小!可悲!不可憐!——可恨!“人類(lèi)宣稱(chēng)要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類(lèi)的無(wú)知，盲目，愚蠢，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠帧！弊约涸趺纯赡苷嬲膽?zhàn)勝自己呢?或許只有宇宙去改變?nèi)祟?lèi)，人類(lèi)怎么可能去改變宇宙呢?正如弱者始終會(huì)對(duì)強(qiáng)者感到害怕一樣，人類(lèi)的弱源于“死亡”，宇宙的強(qiáng)是因?yàn)樗鼪Q定了人類(lèi)的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。
我常常很悔恨，恨自己為什么是人類(lèi)，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來(lái)，人類(lèi)的罪惡還不夠嗎?讓地球這個(gè)本來(lái)和諧的星球一步步走向毀滅，人類(lèi)，似乎是萬(wàn)惡之源!——可為什么會(huì)這樣呢?是人類(lèi)的本性又或是因?yàn)槿祟?lèi)與地球上的其他生物相比，很高級(jí)，他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類(lèi)始終于大自然對(duì)立，所以他是萬(wàn)惡之源!除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，(其他的生命都知道去維護(hù)這份和諧，而人類(lèi)......，與它們相比，算什么智慧啊!)假若沒(méi)有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無(wú)比的星球。我恨!恨自己是人!恨自己每天每時(shí)每刻都不情愿地與自然作對(duì)，破壞地球上本來(lái)該有的美麗!地球上的滿(mǎn)目瘡痍，有我的一份，有人類(lèi)的一份!不知道人類(lèi)何時(shí)才能真正“聰明”起來(lái)!
敬畏自然讀后感篇三
今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟?lèi)也才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類(lèi)，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥(niǎo)，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù)，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲(chóng)，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵（益蟲(chóng)）提供了食物，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來(lái)一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟?lèi)只有敬畏生命，崇尚科學(xué)，熱愛(ài)大自然，都懷著一顆慈愛(ài)的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和諧，人們的生活才會(huì)更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧！
端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
敬畏自然讀后感篇四
自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
呼，終于讀完了，呼，人類(lèi)還是那么可愛(ài)——幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有“前車(chē)顛，后車(chē)鑒”“前事不忘，后事之師”么，一想聰明的人門(mén)連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。
人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有“兄弟”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后深有所感。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們總是把任與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，大片的開(kāi)墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無(wú)節(jié)制的掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然被破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
征服自然，其實(shí)是人類(lèi)的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，人類(lèi)從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬(wàn)年的歷史;從關(guān)系看，人類(lèi)是大自然機(jī)體的一部分;從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看，人類(lèi)開(kāi)采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無(wú)數(shù)的礦坑，會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類(lèi)自掘的陷阱。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，認(rèn)識(shí)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當(dāng)初那張潔白無(wú)疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫(huà)的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛(ài)的魚(yú)類(lèi)銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類(lèi)實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為!
所以同學(xué)們，我們世界上的每一位人，都應(yīng)該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己;敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來(lái)!
敬畏自然讀后感篇五
最近學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后感觸頗深。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們總是把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，大片開(kāi)山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然的破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
征服自然其實(shí)是人類(lèi)的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，人類(lèi)從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬(wàn)年的歷史；從關(guān)系看，人類(lèi)是大自然機(jī)體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無(wú)數(shù)的礦坑會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類(lèi)自掘的陷阱。
我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，承認(rèn)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此，我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，求得與自然的.和諧發(fā)展。
只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復(fù)制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”。河水的污染使魚(yú)類(lèi)銳減，森林的砍伐使許多珍稀動(dòng)瀕臨滅絕，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類(lèi)實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為！
敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己！
敬畏自然讀后感篇六
自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
呼，終于讀完了，呼，人類(lèi)還是那么可愛(ài)——幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有“前車(chē)顛，后車(chē)鑒”“前事不忘，后事之師”么，一想聰明的人門(mén)連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。
人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有“兄弟”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
敬畏自然讀后感篇七
若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠(yuǎn)無(wú)法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……。
自然是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻(xiàn)的一切。制成衣服的棉花，地里長(zhǎng)出的糧食，供汽車(chē)輪胎行動(dòng)的石油，陽(yáng)光與水使萬(wàn)物蘇醒，樹(shù)木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個(gè)不是我們?nèi)祟?lèi)生存的根本?哪一個(gè)不是自然無(wú)私又無(wú)償?shù)膬?chǔ)備?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹(shù)干造成的書(shū)寫(xiě)紙，哪一個(gè)不是大大便利了我們的.生活?哪一個(gè)不讓我們感嘆自然奇妙無(wú)私的奉獻(xiàn)?敬畏自然，就是敬畏生命!
敬畏自然讀后感篇八
遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說(shuō)著5000年前人類(lèi)文明的史話；遼西的鳥(niǎo)化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進(jìn)化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨(dú)木舟湖中捕魚(yú)，操弓弩逐鹿山林，攀老樹(shù)采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個(gè)怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥(niǎo)”兒還不太熟練地在樹(shù)枝和藤蔓間滑翔，微風(fēng)下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開(kāi)闊的草地上恐龍?jiān)谟崎e地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開(kāi)放，引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲(chóng)的誕生，這里沒(méi)有人為因素的影響和干擾，有的只是動(dòng)物植物與自然的平衡。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。
遼西盛產(chǎn)小米，因地理位置和氣候條件，所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好，營(yíng)養(yǎng)豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說(shuō)在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛(ài)上了捕魚(yú)小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞?dòng)嵑蟠笈?，派龍王吸干了小伙和鄉(xiāng)親們賴(lài)以生存的湖水，派天兵強(qiáng)行押回仙女，半空中仙女將珍珠項(xiàng)鏈拋灑在干涸的湖床上，結(jié)果肥沃的湖床就長(zhǎng)出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒(méi)有因?yàn)闆](méi)了湖魚(yú)可漁而生存下來(lái)。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過(guò)渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬(wàn)解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。
遼西沒(méi)有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個(gè)個(gè)小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見(jiàn)遼西人對(duì)水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因?yàn)楦珊挡攀构茸雍贸园?。兩年前，目睹了一個(gè)小山屯求雨的場(chǎng)面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書(shū)，獻(xiàn)豬羊，磕響頭。忘記了過(guò)了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來(lái)滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來(lái)的火花就可將這酷熱的空氣點(diǎn)燃，農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。
如果說(shuō)億萬(wàn)年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說(shuō)五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實(shí)中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長(zhǎng)的人口的溫飽，毀了多少山林，開(kāi)墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國(guó)，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺(tái)抽水機(jī)象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹(shù)?！叭硕▌偬臁?，想一想讓人心跳，“花點(diǎn)子孫的錢(qián)，辦點(diǎn)現(xiàn)代的事”。聽(tīng)說(shuō)了也令人臉紅。
正是悶熱的晌午，一聲炸雷發(fā)自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災(zāi)難?？上в隂](méi)有幾滴，所幸冰雹也沒(méi)有落。遼西的天還是旱！旱！旱！
敬畏自然讀后感篇九
拜倫曾說(shuō)：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰?！弊匀唤缡沁@個(gè)世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細(xì)胞，精巧復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)，都是生命的奇跡，而人不過(guò)是生命宏圖中的一塊，更應(yīng)該對(duì)自然保有敬畏。
尊重自然，就不該把自由的生靈當(dāng)作玩物。
姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》講的就是一個(gè)下放內(nèi)蒙古的知青與小狼之間的故事。小說(shuō)中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛(ài)之情將其飼養(yǎng)，無(wú)奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。
像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應(yīng)該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。
城市里流行鳥(niǎo)市，許多人都想嘗嘗鮮，買(mǎi)來(lái)一兩只關(guān)在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們?cè)?jīng)婉轉(zhuǎn)的歌喉退化了。
愛(ài)護(hù)生靈，應(yīng)讓其在最適合的地方盡情生長(zhǎng)。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重。
對(duì)自然的尊重，不僅是一味地保護(hù)，更重要的是為它們騰出自由生長(zhǎng)的天地。
王開(kāi)嶺在《再見(jiàn)，螢火蟲(chóng)》里就寫(xiě)到了對(duì)螢火蟲(chóng)的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個(gè)美麗傳說(shuō)，都被科學(xué)證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。王開(kāi)嶺還提及，螢火蟲(chóng)對(duì)水源有潔癖，沒(méi)有合適的水源，它們就無(wú)法生存。如此美麗的生靈并沒(méi)有指望我們的保護(hù)，我們卻還要肆意侵占它們的領(lǐng)土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩(shī)句中。
我們?cè)?jīng)犧牲樹(shù)木森林來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把原本生存得好端端的生物逼成了保護(hù)動(dòng)物。當(dāng)看到澳大利亞的媒體報(bào)道袋鼠過(guò)多擾亂人類(lèi)正常生活時(shí)，我不禁心生羨慕。因?yàn)槲覀?，除了?chē)、房，就只有霾。
是時(shí)候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚(yú)兒以溪水，給明日以藍(lán)天，賜熊貓以竹林。
尊重自然，不是殺盡害蟲(chóng)，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。
我們期望以萬(wàn)物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。
愿萬(wàn)物能自在生長(zhǎng)，愿我們保持敬畏。
敬畏自然讀后感篇十
雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷漠的屠夫”，大自然雖可以給我們提供有機(jī)環(huán)境，但一旦我們行無(wú)所止，它就成了一位殺手，就如同朱熹所說(shuō)：“君子之心，常存敬畏”，只有我們真正敬畏了自然，它才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，所以我們要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破壞森林時(shí)、破壞環(huán)境時(shí)，我們行有所止。
“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)。焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸”，我們需要大自然給我們提供的環(huán)境，但是不能過(guò)于濫砍濫伐?！吧椒e而高，澤積而長(zhǎng)?！碑?dāng)不再對(duì)現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境破壞時(shí)，人們總會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)更綠了，天更藍(lán)了，巧奪天工的事物總不能取代大自然的鬼斧神工。全球的變暖，碳排放量的增加，不止一次提醒過(guò)我們不敬畏環(huán)境的后果。只有我們不再行無(wú)止步，并考慮生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展，才能終將受到大自然的饋禮；反之，換來(lái)的就是人類(lèi)文明的崩塌。
敬畏自然，就是為了人類(lèi)文明能夠延續(xù)，這首先就需要我們保護(hù)自然。
書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！敝挥形覀兗訌?qiáng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，增加生物的多樣性，我們才不至于被自然所懲治?？矗瓉?lái)漫天黃沙的毛烏素沙漠，現(xiàn)已經(jīng)有了中國(guó)“草方格”無(wú)數(shù)?？矗?jīng)的黑龍江，蠻夷之地，而現(xiàn)如今不斷植樹(shù)種草造林，成功的改造成為合格的邊界城。若人類(lèi)文明想延續(xù)，改造被我們破壞的環(huán)境必不可缺。竭澤而漁，焚藪而田，殺生、生吃、虐生等侮辱行為，都應(yīng)被制止消除，并且通過(guò)改造自然換來(lái)生態(tài)文明。
敬畏自然，更應(yīng)對(duì)古人的做法傳承，達(dá)到真正的有所敬。
“秉持傳統(tǒng)并非固步自封?！卑紫扔赂嬖V人們?nèi)绾谓邮軅鞒小，F(xiàn)代人們不需要鐵犁牛耕，只需要散種，收種的機(jī)器。科技、材料都先進(jìn)，傳承的就應(yīng)是古人的精神。齊民要術(shù)中有許多古人耕種的方法，就像輪種，當(dāng)時(shí)已有描述，只是當(dāng)時(shí)空有敬畏之心卻無(wú)技術(shù)，托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣。吸取你前輩所做的一切，然后再往前走?！边@同樣說(shuō)明了傳承的重要性。
加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，推進(jìn)全球環(huán)境治理，需要各方面持續(xù)堅(jiān)韌努力。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，畢竟君子有所畏，只有我們真正的時(shí)時(shí)刻刻保持一顆對(duì)自然敬畏的心，大自然才會(huì)時(shí)刻對(duì)我們善良。
敬畏自然讀后感篇十一
土地：
人是泥土的起源，從人們的繁衍開(kāi)始，就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。如今，土地對(duì)人們的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人們立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏"叫花雞",做"泥人兒",造"花碗"……他對(duì)人們的恩惠可謂是訴之不盡。
小草：
"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生",這首詩(shī)是送給你的。平凡，善良，堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你----小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人們做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的"自然",我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
敬畏自然讀后感篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．掌握課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”字詞音、形、義。2.通讀兩遍文章，把握作者觀點(diǎn)。
3.理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用。
1.查詢(xún)有關(guān)議論文的相關(guān)知識(shí)（要求網(wǎng)查更多資料）：（1）概念：
（2）三要素及其意義：
（3）方法及作用（力求理解記憶）：
（4）初中議論文常考題型及簡(jiǎn)單舉例（這點(diǎn)一定要做到務(wù)實(shí)）：
()。
3.至少用課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”中四個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一段語(yǔ)意連貫的話。（多用詞語(yǔ)，語(yǔ)意連貫，且勇于展示的同學(xué)加兩個(gè)豁免權(quán)）。
4.根據(jù)課文內(nèi)容，找出作者觀點(diǎn)，可勾畫(huà)在書(shū)上。
5.查詢(xún)、搜集、整理有關(guān)自然界與人類(lèi)關(guān)系的圖片或文字資料。存在u盤(pán)里到時(shí)在課堂上給同學(xué)們展示，并介紹你的搜集，可獲10分，也可觀看視頻《人與自然》片段，寫(xiě)下觀后的感受展示給同學(xué)們，可獲10分。
[導(dǎo)學(xué)釋疑]。
在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上小組合作，回答下列問(wèn)題。
1．初讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。用省略號(hào)的方式簡(jiǎn)單記在下面，原句勾畫(huà)在書(shū)中。
3.為什么說(shuō)“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
[鞏固提升]。
1.本文語(yǔ)言充滿(mǎn)哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的兩個(gè)語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。
[檢測(cè)反饋]。
通過(guò)本節(jié)課的閱讀，你是否接受作者的觀點(diǎn)了呢？這篇文章自1998年發(fā)表以后，很多專(zhuān)家學(xué)者紛紛寫(xiě)文章表達(dá)自己的看法，我們來(lái)看幾篇。
何祚庥。
這次海嘯給人類(lèi)另外一個(gè)啟示是：人類(lèi)在自然災(zāi)害面前不能無(wú)所作為，還是要有所作為。我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對(duì)人和自然的關(guān)系無(wú)所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類(lèi)帶來(lái)的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類(lèi)對(duì)“非典”怎么敬，怎么畏？這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類(lèi)不該利用科學(xué)來(lái)有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”
人與自然要對(duì)話。
季羨林。
東方的“天人合一”思想，是要求人與自然的合一，不要成為敵人，而是成為朋友。在東方，要求“天人合一”，理論上是這樣，但沒(méi)有做到。
若干年來(lái)，我有一個(gè)想法：人類(lèi)自從成為“萬(wàn)物之靈”后，最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系，我稱(chēng)之為“天人關(guān)系”；要了解自然，認(rèn)識(shí)自然，要同自然交朋友，我稱(chēng)之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)下你思考小短文：
教（學(xué)）反思：
敬畏自然讀后感篇十三
第一次聽(tīng)聞“敬畏自然”這一說(shuō)法，是在初中的時(shí)候，那還是出自當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文課本，課文內(nèi)容是什么早已模糊不清，只知道是一個(gè)很有趣的故事。至于敬畏自然的嚴(yán)肅性，對(duì)于那時(shí)天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的我來(lái)說(shuō)，根本抵不上一盒巧克力有誘惑力，即便現(xiàn)在，我在寫(xiě)文章時(shí)也不能駕馭，只是會(huì)聊些自己的經(jīng)歷罷了。談起敬畏自然，我第一想到的是一部紀(jì)錄片――《人與自然》，這也算得上是我看的第一部紀(jì)錄片吧。說(shuō)起《人與自然》，最?lèi)?ài)的是趙忠祥老師的配音，柔和又充滿(mǎn)磁性的男聲，很自然地將我?guī)肫?；令人欣喜的是影片開(kāi)頭、結(jié)尾曲的節(jié)奏；而最重要的是這部影片的內(nèi)涵。該部紀(jì)錄片一方面翔實(shí)的向我們展示了自然的美麗，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少闡釋了人類(lèi)與自然的關(guān)系，引發(fā)我們對(duì)自然的深思。這部紀(jì)錄片，當(dāng)真是開(kāi)啟了我對(duì)自然認(rèn)知的大門(mén)。我曾經(jīng)幻想著有這么一個(gè)地方，這里綠草如茵，花團(tuán)錦簇，不遠(yuǎn)處又有高山流水，山上樹(shù)木茂盛卻又不緊致，山下小溪環(huán)流，溪水緩緩流向遠(yuǎn)方。而我的宅邸就居于此，每日自己靜心地聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)，聞著花香，在藍(lán)天白云下，微風(fēng)徐徐里，手捧著書(shū)籍，喝著咖啡，躺在搖椅上。這里遠(yuǎn)離喧囂，我就這么自由自在的生活，偶爾累了的話，就這么睡去，徹底融入其中，達(dá)到與自然的和諧統(tǒng)一。這算得上是我的世外桃源。古代文人墨客，時(shí)常也有尋找世外桃源，到自然中寄情山水，發(fā)現(xiàn)自我，釋放自我，或許是因?yàn)樗麄兪送旧系牟坏靡?，但依然可?jiàn)自然有治愈心靈的能力。到了近代，在讀《文化苦旅》中，記得文中有一番話，說(shuō)的是對(duì)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的反駁，他認(rèn)為天時(shí)才是真正的不可替代，也是說(shuō)明了自然的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，人類(lèi)根本無(wú)法比擬。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這些日子到外地大城市去學(xué)習(xí)，卻時(shí)常感慨家里的好。好在哪里？好就好在環(huán)境上。家鄉(xiāng)是一座小城市，走的是旅游城市路線，最近又得了國(guó)家森林城市等稱(chēng)號(hào)。市內(nèi)沒(méi)有什么污染企業(yè)，又有幾條河流貫穿其中，河水的源頭來(lái)自大別山，十分干凈，在這里，基本上每天都是藍(lán)天白云，吹來(lái)的風(fēng)也都是略帶濕潤(rùn)涼爽的，這里才是適合居住的地方。自然對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的利益，更多的潛在的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的，從前人們對(duì)自然的看法，大都也是保持敬畏的姿態(tài)的。然而現(xiàn)代的人們似乎在科技進(jìn)步，生活水平飛速發(fā)展中，忘了自我，變得日益驕縱起來(lái)。他們大量侵蝕自然的凈土，永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足，導(dǎo)致自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，自然的包容能力也到了極限，終于一系列災(zāi)害降臨，人們誠(chéng)惶誠(chéng)恐。好在前些年，人們對(duì)自然的保護(hù)意識(shí)逐漸強(qiáng)烈起來(lái)，各種環(huán)?；顒?dòng)相繼開(kāi)展，也算是對(duì)自然的補(bǔ)償。學(xué)著敬畏自然，更多的是敬畏人類(lèi)自己。人類(lèi)本來(lái)就是自然的產(chǎn)物，不過(guò)是有了思想，有了言語(yǔ)，就對(duì)養(yǎng)活我們的自然指手畫(huà)腳。仔細(xì)想想，實(shí)在不該。
跋涉五千年的歷史，回想無(wú)數(shù)個(gè)美麗傳說(shuō)，紅塵滾滾，世事滄桑。不論是遠(yuǎn)古大禹治水等風(fēng)花雪月，還是如今的長(zhǎng)江筑壩等短雨殘陽(yáng)，人類(lèi)與自然的搏擊已度過(guò)了無(wú)數(shù)漫長(zhǎng)的歲月，但始終沒(méi)有完全駕馭和征服它。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)已經(jīng)證明，渺小的我們只有敬畏它、順應(yīng)它、珍愛(ài)它，才能守住美好和諧的生態(tài)環(huán)境與生存家園。
我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道。人們常說(shuō)：人定勝天?？墒翘煲?、自然規(guī)律是萬(wàn)萬(wàn)不能違背的，否則必將會(huì)遭到自然的懲罰。大自然雖然不像人一樣有思維有情感，但是在某種意義上，它是有感情、有靈性、有個(gè)性的，甚至能創(chuàng)造許多不可想象、令人驚愕、嘆為觀止的奇跡。
登過(guò)兩次泰山，除了喜歡日出東方那磅礴的氣勢(shì)，更喜歡那懸崖峭壁上的松?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中”。雖然翹崖荒涼，但是松樹(shù)渾身彰顯了銳不可當(dāng)?shù)陌詺?，雖歷盡風(fēng)霜雨雪，依然保持矗立與挺拔；雖然翹崖高聳，但還像自然的旗幟，舞動(dòng)著風(fēng)云變幻，洋溢著鐵骨錚錚。驕陽(yáng)下，它用茂密平展的翠綠證明著自己的威嚴(yán)，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；嚴(yán)冬里，它更用骨子里絕世的霸氣，高高挺起自己永不萎縮的脊梁與精神。
見(jiàn)過(guò)雪山蒼鷹，也許它沒(méi)有孔雀奢華艷麗，沒(méi)有仙鶴修長(zhǎng)秀美，也沒(méi)有夜鶯歌聲婉轉(zhuǎn)。但當(dāng)你看到它，心靈定會(huì)震撼，不是別的，當(dāng)然是那種咄咄逼人的霸氣。不論是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥(niǎo)喙；不論是雄渾張揚(yáng)的羽翅，還是光亮華麗的毛色；不論是纖細(xì)筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，渾身上下無(wú)處不使你有震驚與敬畏之感。它雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥(niǎo)巢寬大結(jié)實(shí)；它雖孤獨(dú)自立，但不會(huì)驕傲自滿(mǎn)。反而，若它仰面長(zhǎng)鳴，可以驚天動(dòng)地，威震江湖，并用自己不屈的頭顱，在藍(lán)天上書(shū)寫(xiě)著自尊、傲氣與凜然。
見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)小溪，條條溪流恰似“叮當(dāng)”悅耳的音符，夾雜著風(fēng)雨的流聲，組成了曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠。它從皚皚雪山流下，帶著點(diǎn)點(diǎn)涼意，透著絲絲清新，潤(rùn)澤著沃土草木，哺育著萬(wàn)千生靈。如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞，用無(wú)窮的生機(jī)與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。每一條河流宛如一段段風(fēng)格各異的曲調(diào)，有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細(xì)流，或深沉地訴說(shuō)，或歡快地奏鳴，或高調(diào)地暢想，靈氣與夢(mèng)幻組成美妙絕倫的生命交響曲。
請(qǐng)不要總是強(qiáng)調(diào)人定勝天，天人合一才是最大的和諧。大自然，人類(lèi)最親密的朋友。揣著一顆敬畏的心投在你的懷抱，我們終于讀懂了難以理解的天書(shū)，我們的靈魂才得以?xún)艋A。你用喜怒哀樂(lè)告誡人們，什么是和諧與美好，什么叫自尊和自強(qiáng)，什么是罪孽與懲罰！
敬畏自然隨筆【第三篇】：敬畏自然，敬畏生命。
自從人類(lèi)誕生以來(lái)，我們就一直認(rèn)為我們比自然界其他部分更加高貴，因?yàn)槲覀儠?huì)創(chuàng)造和使用工具，我們自稱(chēng)為“高等動(dòng)物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。
為了證明這一點(diǎn)，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網(wǎng)的。然后把自然界其他部分裝進(jìn)去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說(shuō)，成為我們的玩物。我們總是天真地認(rèn)為，自然的其他部分必須千方百計(jì)地討得我們的歡心，然后我們會(huì)賞賜給它們什么東西。
對(duì)于這種幼稚的幻覺(jué)，我們卻一直都深信不疑。
自從伽利略時(shí)代開(kāi)始，我們叩開(kāi)了自然科學(xué)的大門(mén)，我們的作品上天入海，上可至九天攬?jiān)?，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來(lái)，認(rèn)為我們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成就，完成可無(wú)法想象的成果。
對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，生物圈不過(guò)是張薄紙，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，根本就不值一提。
自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，就地球來(lái)說(shuō)，自然依靠它的力量將生物圈各個(gè)部分連成了一個(gè)整體，讓它們協(xié)調(diào)有序地工作，這是人類(lèi)所無(wú)法想象的。
我們自以為能創(chuàng)造一個(gè)新的自然界，從生物圈2號(hào)來(lái)看，這是不可能的，自然界經(jīng)過(guò)了上百億年的演化，而人類(lèi)不過(guò)數(shù)百萬(wàn)年，人類(lèi)的力量和自然的力量相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
自然界的每樣?xùn)|西都是精妙絕倫的藝術(shù)品，當(dāng)我們站在望遠(yuǎn)鏡下，那璀璨的星空難道不是最為美麗的東西嗎？那一望無(wú)際的宇宙，望到的是美麗，望不到的更是美麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見(jiàn)的太陽(yáng)和月亮，在一天中的任何時(shí)候，我們都可以為它無(wú)與倫比的美麗寫(xiě)出詩(shī)來(lái)，不，它的美麗根本無(wú)法寫(xiě)出來(lái)，自然的美麗在于給每一個(gè)看到它的人一種心靈上的震撼。
對(duì)于一個(gè)生命來(lái)說(shuō)，這種美更加明顯：猴面包樹(shù)的花兒在一瞬間綻放，每一個(gè)花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無(wú)數(shù)美麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來(lái)一次生命的震動(dòng);大自然用它偉大的力量，讓每一個(gè)生命，包括人類(lèi)在內(nèi)，都展現(xiàn)出無(wú)法形容的美，就連最簡(jiǎn)單的病毒，也無(wú)不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計(jì)。
這種美的建造是人類(lèi)社會(huì)都達(dá)不到的，正如蜜蜂可以讓任何一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師都自慚形穢一樣。
自然界可以否認(rèn)人類(lèi)的結(jié)論，但人類(lèi)的結(jié)論卻無(wú)法推翻自然界本身。我們完全沒(méi)有理由認(rèn)為我們可能接近擁有了自然界全部的財(cái)富，事實(shí)上，我們掌握越多的自然的財(cái)富，自然就越向我們證明它擁有無(wú)盡的財(cái)富。
當(dāng)我們癡迷于將自然改造得更適合我們時(shí)，自然根本就不屑和我們爭(zhēng)辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴(yán)，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語(yǔ)。
所以，我們必須學(xué)會(huì)敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。
敬畏自然隨筆【第四篇】：敬畏自然，天人合一。
經(jīng)過(guò)近段時(shí)間的聽(tīng)課學(xué)習(xí)，我發(fā)覺(jué)自己收獲了不少，對(duì)于生態(tài)文化也有了初步的認(rèn)識(shí)與了解，于是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就產(chǎn)生了許多想法與困惑，在這里我特別想向敬愛(ài)的魯教授請(qǐng)教解惑。
相比整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，他（她）們是不是顯得無(wú)能為力？我們平頭老百姓有生態(tài)保護(hù)意識(shí)并付諸行動(dòng)，不浪費(fèi)糧食，盡量降低耗能，辛辛苦苦節(jié)省下來(lái)的資源卻在其他地方被無(wú)情的消耗了，看那占地廣大的巨型工廠，高高聳立的煙囪黑煙滾滾，車(chē)間里機(jī)器晝夜不停的轟鳴，這龐大的怪獸每天都要消耗掉多少生態(tài)資源？個(gè)人辛辛苦苦省下的一點(diǎn)點(diǎn)可憐的資源恐怕還不夠這家伙塞牙縫的！
其次就是生態(tài)意識(shí)的存在問(wèn)題，放眼整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，極少數(shù)人占據(jù)了地球上絕大多數(shù)的資源，這些人手握大權(quán)肆意消耗資源，危害生態(tài)環(huán)境！該怎么辦才能改變現(xiàn)狀呢？我們又拿什么來(lái)減緩或者阻止人類(lèi)社會(huì)消耗資源的步伐呢？我不得而知！降低消耗資源的速度，并非就一定要人類(lèi)社會(huì)向后倒退，發(fā)展與保護(hù)生態(tài)之間也并不是一定對(duì)立，二者之間一定會(huì)有共生線！既滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)生存所需的消耗，又保證生態(tài)環(huán)境不過(guò)分破壞，人類(lèi)是地球生物中的幸運(yùn)兒，相信會(huì)有辦法在二者之間找到平衡點(diǎn)的。
我個(gè)人覺(jué)得從人類(lèi)的特性來(lái)看，人類(lèi)的思想決定了人類(lèi)的行為方式，換句話說(shuō)，如果人類(lèi)將生態(tài)環(huán)境放在首要位置，人人心中都以生態(tài)環(huán)境的良好運(yùn)作為前提，這樣的思想意識(shí)占主導(dǎo)地位，那么人類(lèi)在活動(dòng)時(shí)就會(huì)把生態(tài)環(huán)境放在第一位了！若要人人心中做到這一點(diǎn)顯然又是幾乎不大可能的，但我想是有作用的，那些占據(jù)大多數(shù)資源和權(quán)利的少數(shù)人，他們是生態(tài)環(huán)境破壞機(jī)器的最終操控者，如果讓他們的思想得到改變，對(duì)于生態(tài)環(huán)境來(lái)講效益也是巨大的。
可能我的想法過(guò)于理想化，但我覺(jué)得可以設(shè)想一下：如果全世界的掌權(quán)者都將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在第一位，那么他出臺(tái)的政策，執(zhí)政方針也一定是以生態(tài)環(huán)境的不受破壞為前提，政策自上而下的執(zhí)行，久而久之不就達(dá)到了全人類(lèi)都投入生態(tài)環(huán)境保護(hù)中去了嗎？但這個(gè)設(shè)想實(shí)施起來(lái)又會(huì)是挫折不斷。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，諸如海德格爾，海克爾，這些生態(tài)文化方面的巨人又撼動(dòng)了多少？我作為人類(lèi)社會(huì)的幾十億分之一，面對(duì)這洪流恐怕連個(gè)水花也翻不起來(lái)。我是個(gè)樂(lè)觀的人，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的未來(lái)卻持有悲觀態(tài)度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境破壞所帶來(lái)的人類(lèi)社會(huì)生存問(wèn)題必將爆發(fā)，那個(gè)時(shí)候保護(hù)生態(tài)環(huán)境也必定會(huì)放在第一位，是人類(lèi)社會(huì)的重中之重，這一天的到來(lái)可以預(yù)見(jiàn)，怕只怕到了那時(shí)人類(lèi)社會(huì)所產(chǎn)生的問(wèn)題已經(jīng)積重難返！
地球的生態(tài)環(huán)境發(fā)生連鎖反應(yīng)，并且是向惡性發(fā)面發(fā)展，難以阻止！就像是抽煙可能會(huì)得癌癥一樣，前期戒掉就好，但問(wèn)題如果一拖再拖，到了難以挽回的局面時(shí)，只有等死了！人類(lèi)不該以此結(jié)局，如此美麗的地球也不該成為第二個(gè)火星，只是希望人類(lèi)可以懸崖勒馬，與自然共生！
敬畏自然隨筆【第五篇】：《敬畏自然》讀后感。
學(xué)了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類(lèi)自私的宣稱(chēng)要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細(xì)想想，沒(méi)了大自然，又怎么會(huì)有人類(lèi)呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類(lèi)喜怒哀樂(lè)；給了人類(lèi)思維；給了人類(lèi)智慧；給了……她是多么的偉大??！
人類(lèi)總以為自己是世界上最聰明的動(dòng)物，應(yīng)該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹(shù)木，破壞森林，導(dǎo)致最后水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會(huì)發(fā)生沙塵暴。人類(lèi)亂捕殺動(dòng)物，導(dǎo)致許多動(dòng)物滅絕，使那些滅絕了的動(dòng)物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類(lèi)。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會(huì)喝到污水，農(nóng)作物無(wú)法生長(zhǎng)……這種種的行為都是人類(lèi)的罪證，結(jié)果都是自食其果。
近幾年災(zāi)難頻頻發(fā)生，在我看來(lái)，這就是大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰吧！大自然運(yùn)用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類(lèi)卻用所謂的高智慧去破壞這一切?，F(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因?yàn)槿祟?lèi)不會(huì)想到自己子孫的未來(lái)會(huì)是怎樣的。他們不會(huì)想到再這樣下去，人類(lèi)還沒(méi)等到太陽(yáng)的消失就已經(jīng)要和這個(gè)世界說(shuō)“永別”了。
人類(lèi)視乎越來(lái)越聰明，發(fā)明了越來(lái)越多的東西。如醫(yī)學(xué)方面的，人類(lèi)能醫(yī)治越來(lái)越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到越來(lái)越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來(lái)，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的人有飛機(jī)，遲早有一天人們都能每人有一架飛機(jī)?，F(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機(jī)，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類(lèi)發(fā)明了許多的化學(xué)物品，許多食物里都加了這些化學(xué)物品，人們不停地投訴，可又有誰(shuí)管得住呢？人類(lèi)發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來(lái)只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補(bǔ)牢。
一切都是在循環(huán)，到頭來(lái)就是自食其果，又何必這樣呢？
敬畏自然讀后感篇十四
先請(qǐng)大家注視我手中的這張照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿(mǎn)了悲哀與絕望，——那是她的同類(lèi)，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請(qǐng)大家看第二張照片。這種樹(shù)名叫紅豆杉，生長(zhǎng)在云南，以它美麗珍貴的樹(shù)皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價(jià)給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。請(qǐng)看，這觸目驚心的畫(huà)面正是偷盜者們來(lái)過(guò)之后的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹(shù)皮。一時(shí)間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風(fēng)中瑟瑟。
最后是第三張照片。這是20xx年6月17日，在上海長(zhǎng)江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動(dòng)著，不時(shí)緊貼在槽壁上用魚(yú)嘴拱動(dòng)著。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經(jīng)過(guò)漁民的救助、專(zhuān)家的治療，歷經(jīng)151天，重獲新生?！吧边@個(gè)名字即寓意著期盼“國(guó)寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽(yáng)光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹(shù)林與泥土的低語(yǔ)，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過(guò)程是神圣的。每一個(gè)生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上，對(duì)大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類(lèi)同樣只會(huì)留下孤獨(dú)的身影。
其實(shí)，人類(lèi)最需要用虔誠(chéng)的心去敬畏每個(gè)生命。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價(jià)值的平等；伴隨著生存能力的不斷強(qiáng)大，注定了我們還要掬一捧愛(ài)心，給所有物種最大的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。平等對(duì)待每一種生物，才會(huì)倍加珍視每一個(gè)生命，才會(huì)悉心呵護(hù)每一個(gè)靈魂，才能讓一朵化為千萬(wàn)朵，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)意，生機(jī)盎然。
敬畏自然讀后感篇十五
《圣經(jīng)》箴言1.7中寫(xiě)到：“敬畏耶和華是知識(shí)的開(kāi)端”
是的，作為一名理科生，每天與宏觀或微觀的科學(xué)世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質(zhì)本質(zhì)的改變，到生物的構(gòu)造與功能的無(wú)懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關(guān)系。每一天，我們都能體會(huì)到來(lái)自自然的深邃的規(guī)律和美感。在知識(shí)與知識(shí)間的鎖鏈被逐漸打開(kāi)，宇宙萬(wàn)物在腦海中愈加被整合成一個(gè)體系的時(shí)候，我才由衷的感覺(jué)到，在自然的力量面前，人類(lèi)的狂妄全無(wú)立錐之地，在自然的智慧面前，人類(lèi)的愚昧不堪一擊。
隨著教育的普及，“人定勝天”的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們已經(jīng)懂得了人類(lèi)沒(méi)有必要和自然較勁，更沒(méi)有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說(shuō)法。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬(wàn)年來(lái)選擇的最和諧的方式；我們?cè)丛床粩嗟叵蛱炜张欧盼廴疚?，碧海藍(lán)天變得遙不可及。當(dāng)瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢(qián)資本，“地球反撲時(shí)代”的到來(lái)，讓災(zāi)難在一年中奪取26萬(wàn)人的生命，蒼白的口號(hào)頓時(shí)失去了意義，是從心底建立對(duì)自然的敬畏之心的時(shí)候了。
敬畏自然，“敬”是心懷對(duì)高山流水的虔誠(chéng)而不是流于表面的恭維，“畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類(lèi)最偉大的藝術(shù)家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉(zhuǎn)；最有威信的政治家，也統(tǒng)治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個(gè)現(xiàn)象值得我們深思，在我們對(duì)自然表現(xiàn)出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時(shí)，科學(xué)家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無(wú)心致力于科學(xué)，而是在神靈的世界里潛心。這說(shuō)明了什么？也許在宇宙深處，科學(xué)和神靈本就是一體的。我們現(xiàn)在所深信不疑的科學(xué)，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類(lèi)的每一次進(jìn)步就是對(duì)自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會(huì)我們發(fā)展的智者？我一直深信，是自然的偉力引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，在我們無(wú)知時(shí)教給我們它運(yùn)作的定律，當(dāng)我們錯(cuò)誤地濫用了這些定律時(shí)，它用災(zāi)難的方式給我們以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基礎(chǔ)上獲取自然的贈(zèng)予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學(xué)的玄妙——天人合一。中庸之道，應(yīng)該是對(duì)自然的敬畏和對(duì)自然的利用最智慧的結(jié)合。
如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記。
人類(lèi)作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類(lèi)用它裹著自己孱弱的身軀；動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類(lèi)用它填滿(mǎn)自己臃腫的肥腸。人類(lèi)更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲(chóng)稱(chēng)為益蟲(chóng)，而沒(méi)有辦法讓人類(lèi)榨取的昆蟲(chóng)便被劃分到害蟲(chóng)的行列。每年人類(lèi)都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲(chóng)?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人。可事實(shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
你有多久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蟬叫鳥(niǎo)鳴了呢？也許它們沒(méi)日沒(méi)夜的歌唱惹惱了沒(méi)有心情的你?？墒?，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來(lái)一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類(lèi)呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)，這才是真正的卑微！
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車(chē)輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥(niǎo)，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡！
敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊！
土地:。
人是泥土的起源，從人類(lèi)的繁衍開(kāi)始就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè),豐衣足食。如今，土地對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人類(lèi)立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏“叫花雞”，做“泥人兒”，造“花碗”……他對(duì)人類(lèi)的恩惠可謂是訴之不盡。
小草:。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這首詩(shī)是送給你的：平凡、善良、堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你――小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的“自然”，我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人類(lèi)永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。“前車(chē)顛，后車(chē)鑒”，聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
在如今著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里，工業(yè)社會(huì)那所謂的‘開(kāi)發(fā)’也越來(lái)越嚴(yán)重了。過(guò)去，有我們最喜歡背的詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”可如今卻只能說(shuō)是“接天臭氣無(wú)窮灰，映日垃圾無(wú)人管”了。
大片大片的樹(shù)林被砍倒了，清澈見(jiàn)底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機(jī)的地球，我們又應(yīng)該怎樣去治理呢？我們又應(yīng)該怎樣讓我們的環(huán)境像原來(lái)那樣山青水秀，煥然一新呢？答案只有一個(gè)――那就是要靠我們自己，靠地球的主宰——人類(lèi)。
據(jù)人們調(diào)查，全球每年都有3%的地區(qū)沙漠化，一顆小小的紐扣電池就能使一個(gè)人一生的引用水污染，全國(guó)的用水量每十五年就翻一倍，更嚴(yán)重的問(wèn)題是——我國(guó)的森林資源在數(shù)量和質(zhì)量方面都處于不斷下降的趨勢(shì)中。歸根結(jié)底，我們所面臨的問(wèn)題就是“垃圾污染，大氣污染，森林污染和水污染?！笨偨Y(jié)出這些問(wèn)題，我們又應(yīng)該怎麼去做呢？那就是環(huán)保，環(huán)保這兩個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。大街上到處是關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語(yǔ)，讓一個(gè)八九歲的孩子說(shuō)說(shuō)怎么環(huán)保如拈花般輕松，可做起來(lái)并非易事。這又說(shuō)明了什么？那就是人類(lèi)對(duì)自己的家園不負(fù)責(zé)任。
所以，我們現(xiàn)在亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)還不晚，醒醒吧！人類(lèi)！多少自然災(zāi)害一次次向我們敲響警鐘，多少地區(qū)面臨著生存的危機(jī)。讓我們同心協(xié)力，共建美好的家園吧！
敬畏自然讀后感篇十六
“爺爺你快來(lái)看，您的文竹又變綠啦！”今天是大年三十，久違的暖風(fēng)終于吹散兩個(gè)多月來(lái)的寒冷，陽(yáng)光灑在身上也暖和了很多。剛到爺爺家我就發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上前段時(shí)間已經(jīng)病懨懨的文竹褪去了黃色，又伸直了筆挺的腰桿?！昂呛牵前?，你通過(guò)這能看到什么嗎？”爺爺微笑著看著我?！安欢?。”我搖搖頭。
“通過(guò)文竹這段時(shí)間的變化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量?！薄芭?？爺爺，這怎么說(shuō)？”“你看前段時(shí)間只因?yàn)闋敔斏眢w不好，沒(méi)有注意把文竹放到陽(yáng)光好又暖和一點(diǎn)的地方，寒冷的天氣立刻就凍傷了它，差點(diǎn)就徹底枯死了，這就是大自然的威力。不管是人、動(dòng)物、還是植物，在寒冷的天氣中沒(méi)有適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，僅憑自己的身體去對(duì)抗自然只有死路一條。但這段時(shí)間文竹在爺爺?shù)木恼樟舷?，又頑強(qiáng)地活了過(guò)來(lái)，這也說(shuō)明存活下去是每個(gè)生命最根本的動(dòng)力，只要有這個(gè)動(dòng)力，再加上合適的措施，那么奇跡是隨時(shí)有可能發(fā)生的。”
爺爺和奶奶去忙年夜飯了，我一個(gè)人在窗臺(tái)前怔怔地看著那盆文竹，爺爺?shù)脑捵屛液鋈幌肫鹆嗽S多。是的，我們?nèi)嗽诖笞匀坏拿媲斑€是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流來(lái)了，爸爸要趕緊將戶(hù)外的自來(lái)水管包好；下大雪了，盡管就要期末考試了，但是學(xué)校還是不得不宣布放假。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，人們也僅能在有限的空間內(nèi)驅(qū)散寒冷，面對(duì)一個(gè)個(gè)寒流也僅能做到防范，這說(shuō)明大自然的力量還是完全碾壓人的力量。人們現(xiàn)在只能是不斷地利用科技讓自然為自己提供便利，卻遠(yuǎn)未達(dá)到一些人宣揚(yáng)的征服自然，或者說(shuō)人永遠(yuǎn)不可能征服自然，但自然卻隨時(shí)可以對(duì)人的無(wú)知作出懲罰。
我又想到了前幾天跟媽媽去看的一部電影《南極之戀》，雖然不明白旁邊的一位阿姨為什么會(huì)看得掉下眼淚，但普通人在面對(duì)大自然時(shí)的無(wú)助和掙扎還是讓我很震撼。也可以說(shuō)這部電影讓我徹底放棄了自小就有的去南極跟企鵝玩的想法。影片中主人公在面對(duì)自然給予的絕境時(shí)，終于懂得了敬畏自然的力量。而他憑著強(qiáng)烈的求生愿望一次次戰(zhàn)勝了困難，一次次讓自己從死地復(fù)生，依稀讓我看到了眼前這盆文竹的影子。記得以前爺爺曾給我讀過(guò)一篇文章，文章中有這樣幾句：“實(shí)踐證明，一個(gè)人只有懂得敬畏，才會(huì)有真實(shí)的無(wú)畏，而這種無(wú)畏又會(huì)促進(jìn)我們對(duì)敬畏的更深認(rèn)識(shí)和把握?！?BR> 敬畏自然讀后感篇十七
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫(xiě)作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、說(shuō)學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫(xiě)作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己讀書(shū)感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。