成長是一場不斷克服困難與挑戰(zhàn)的旅程，讓我們變得更加堅強?？偨Y(jié)時可以適當運用概括性的詞語和短語，提升表達效果。如果你正在苦惱如何寫一份完美的總結(jié)，不妨看看以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些幫助。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇一
    這節(jié)課是第四單元小說部分的起始課，在此之前，學生在初一、初二曾學過幾篇小說，在課外也可能閱讀過小說，但由于種種原因，學生在對小說的認識和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會學生閱讀小說的方法作為重點，這樣雖然使本課的教學時間延長了，但如果學生掌握了學習技巧，對本單元其它課的教學有事半功倍的效果，而且會使他們終生受益。
    本節(jié)課的教學目標主要有：
    1、削除學生在小說認識上的誤區(qū)；
    2、使學生掌握正確的閱讀小說的方法；
    3、運用所學方法初步學習《故鄉(xiāng)》一課。
    本節(jié)課的教學環(huán)節(jié)主要是：
    開始還是“今天我推薦”這個固定欄目，實踐證明這個欄目對學生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學重點：由學生暢談他們對小說的認識和理解，以及他們閱讀小說的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說認識上的誤區(qū)，總結(jié)閱讀小說的方法，這個環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學生的分析問題、解決問題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個環(huán)節(jié)是運用總結(jié)出的小說閱讀方法去學習《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力。由于時間的關(guān)系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時代背景、及小說三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時來完成。
    為了完成以上教學任務(wù)，我采用“競賽制”教學法教學，這種教法就把教學內(nèi)容和教學目標試題化，通過競賽形式完成教學任務(wù)，它是我于三年前開始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級教研課題。
    這種教法的特點是：
    1、激趣性，它能極大的激發(fā)學生的學習興趣。
    2、競爭性，它可以激發(fā)學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的競爭能力。
    3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學生的合作能力，達到“實現(xiàn)問題共解，過程共同經(jīng)歷，結(jié)果共同分享”的合作目的。
    4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識的傳授者變成了教學資源的選擇者，比賽活動的組織者、主持人和裁判員，而把學生變成了參賽選手，每位學生都感覺自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動性、獨立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學習的主人。
    5、全面性，由于問題的設(shè)計，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學生所學知識，可全面考查每一位學生。
    6、愉悅性，這種教法使課堂成為開放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學習氛圍，利于挖掘?qū)W生智慧的潛能，提高學習效率。
    本節(jié)課我沒有采用任何現(xiàn)代化教學手段，主要目的是嘗試在教學硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過改進教法，指導學法來提高教學效率。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇二
    教學設(shè)計是根據(jù)教學對象和教學目標，確定合適的教學起點與終點，將教學諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學方案的過程。接下來小編為大家編輯整理了九年級語文《隆中對》教學設(shè)計，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
    1、學習古人按一定順序說理論事的方式。
    2、掌握文章用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫中心人物的方法。
    3、通過誦讀品味把握人物的思想感情。
    1、諸葛亮怎樣提出自己的策略?
    2、全文主要運用了什么寫法?
    一、導入
    1、學生交流自己從文學作品、民間傳說、影視戲劇中了解的諸葛形象，可講故事，可說成語，可談典故。
    2、歷史背景
    東漢末年，漢室傾頹，局勢混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢單力薄，無法與群雄抗衡。為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計。而此時諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時。劉備三顧茅廬，以誠納賢，終于請得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見開始了光復(fù)大業(yè)。
    3、解題
    本文寫的是劉備第三次到草廬時與諸葛亮的談話。“對”，是下對上的回答，這里有“對策”的意思，指諸葛亮對劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問題作出的回答。諸葛亮的對策，為劉備規(guī)劃了分三步走的切實可行的策略，是指導劉備今后若干年行動的綱領(lǐng)，后來成為劉備的國策。
    二、初讀，感知課文
    1、對照注釋疏通詞句，了解文章大意。
    2、通過自讀，基本熟悉文章的內(nèi)容。
    三、誦讀，思考問題
    1、諸葛亮是如何分析形勢的，他怎樣一步步通過說理提出策略的.?
    明確：天下形勢——對曹操，不可與之爭鋒;對孫權(quán)，可以為援而不可圖;對荊、益二州，可奪之。三步走戰(zhàn)略——主攻荊州;奪取益州;聯(lián)吳滅曹，統(tǒng)一全國。
    2、既然是寫諸葛亮，為什么要花筆墨寫徐庶、張飛、關(guān)羽等人?
    明確：對諸葛亮言行的描寫，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿。徐庶有引出情節(jié)的作用，關(guān)、張二人又埋下伏筆。
    3、本文的“文眼”是什么?
    本文一開始簡單地交代諸葛亮隱居隆中，繼而點出他“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”。此句乃本文的“文眼”，全文圍繞此句，安排懸念，引人人勝。
    4、徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，說明了什么?
    這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說中的動物，“臥龍”是說它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風云際會，就會飛騰九天的)。
    5、劉備稱他得亮“猶魚之有水”，說明了什么?
    照應(yīng)開頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫出了劉備對諸葛亮的信賴和極為滿意的心情。
    6、全文主要運用了什么寫法?
    一是運用了正面描寫和側(cè)面烘托等手法，從不同角度來突出諸葛亮的品行、性格、遠見和才能。
    二是處處圍繞諸葛亮進行詳略得當?shù)募舨茫沟弥攸c突出，中心明確。
    四、教師小結(jié)
    五、布置作業(yè)
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇三
    一“故鄉(xiāng)”由童年的樂園，變成了冷漠、悲涼的現(xiàn)實。小說寫這樣巨大的反差，想要表現(xiàn)什么?試從楊二嫂、閏土、“我”三種不同的人及其三種不同的精神關(guān)系來分析。
    本題主要啟發(fā)學生對主題和人物的思考。
    這樣的反差，表現(xiàn)了民眾痛苦生活的現(xiàn)實，以及由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;真切地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿，和希望有新生活的熾熱感情。
    小說主要是通過閏土、楊二嫂與“我”的關(guān)系來反映人們之間的隔膜和苦難生活。兒時的親密伙伴、忠厚老實的農(nóng)民閏土，曾與“我”親密無間，現(xiàn)在卻恭敬地叫“我”“老爺”，使“我”感到“非常的悲哀”了。曾經(jīng)那樣美麗的楊二嫂，卻怪腔怪調(diào)地說“我”“放了道臺”“有三房姨太太”“八抬的大轎”，弄得“我”“無話可說”。楊二嫂、閏土、“我”三種不同的人及其三種不同的精神關(guān)系，不僅反映了現(xiàn)實和過去巨大的反差，也深刻地揭示了這種反差下深層的意蘊。
    二小說常常用細節(jié)描寫人物，表現(xiàn)主題。試找出描寫楊二嫂、閏土、水生的細節(jié)，口頭分析一下，這些細節(jié)描寫對表現(xiàn)主題有什么作用(如：水生“正是一個廿年前的閏土”)。
    本題主要引導學生分析人物，進而理解主題。要在個人對主題的理解基礎(chǔ)上完成。
    閏土：見“課文說明”。
    楊二嫂：20年前人稱“豆腐西施”，“因為伊，這豆腐店的買賣非常好?！?0年后，她變得潑悍、放肆。為了從“我”家撈點東西，交替著虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還中傷閏土偷碗碟。
    水生：正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些;宏兒招他玩，他“松松爽爽同他一路出去了”(閏土卻恭敬地叫“我”“老爺”)。
    這樣的細節(jié)描寫，可以因個人對主題的理解不同而多解。如水生和閏土的對比，可以表現(xiàn)中國民眾生命活力是怎樣被封建社會扼殺的，也可以表現(xiàn)中國封建社會苦難的輪回。等等。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇四
    1．教材的內(nèi)容，地位和作用。
    本篇課文為初中語文第五冊第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書首先要求學生進一步掌握小說的相關(guān)知識及對小說的簡單鑒賞分析，學會并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則。再通過后面幾課的學習，構(gòu)建小說鑒賞的基本框架，具備小說的基本鑒賞能力，為今后的學習、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說打下堅實的基礎(chǔ)。
    2．教學目標。
    知識目標：了解、掌握小說刻畫人物形象的方法。
    情感目標：理解人物形象的復(fù)雜感情。
    3．教學重難點。
    重點：人物形象特征及其形成原因。
    難點：從分析人物提升主題。
    二、教法、學法說明。
    學生是學習的主體，我們在向?qū)W生教授知識時，自然要考慮到學生在學習本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的.重難點及教學方法。我的教學對象是初三六班的學生，這是本學期重新組合的班級，除了十個優(yōu)生，大部分同學基礎(chǔ)不好，學習的激情不高，尤其是對小說的鑒賞能力有限?！豆枢l(xiāng)》的教學是本單元小說鑒賞的起始課，對后面的教學有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個課時完成。第一課時對基礎(chǔ)知識和內(nèi)容的整體把握，第二課時對重點人物分析及主題的把握，第三課時把握其他人物對表現(xiàn)主題的作用，第四課時寫作手法、語言特點的體會。因此，我要求學生在上課之前必須認真預(yù)習課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認真組織排演情景劇，在學習的過程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學過程中我將努力讓學生觀察思考，模擬片段來把握人物形象，運用啟發(fā)式教學法，直觀教學法，多媒體演示。
    三、教學過程。
    （一）溫故知新，導入新課。
    （多媒體顯示）。
    1．復(fù)習小說的三要素及本文寫作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
    2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。
    由問題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點明本節(jié)課學習目標和重點，進入新課。
    小說是通過塑造人物來反映生活。
    （二）、合作探究——人物分析。
    1．誰是主人公（以辯論形式分析主人公是誰，“我”或“閏土”）。
    教師歸納：小說的主人公不取決于他在小說中占的篇幅多少，而是看人物對表現(xiàn)中心的作用。
    舉例《七根火柴》。
    2．分析閏土。
    （2）為讓學生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導學生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。
    3、簡析楊二嫂。
    因時間的關(guān)系讓學生以楊二嫂自我介紹的表演形式來了解人物形象的特點。通過學生討論分析“為什么要寫楊二嫂？”引導學生更深一步的對主題把握。
    楊二嫂是當時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟的破敗，反映了當時社會的弊病。
    （三）、拓展延伸。
    1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學生對作品主題的挖掘能力（由小變化看社會大問題），又可達到思想教育的目的。
    2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩句。以此積累文學知識，加深文學素養(yǎng)。
    教學反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時代較遠，有些句子比較深奧，人物較多，學生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計本篇教案時采用啟發(fā)式教學法，在教學的實踐中，讓學生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學習當中來，培養(yǎng)他們自主學習的能力。我在教學中扮演引導者的角色。整個教學過程中體現(xiàn)了新課標的理念，尊重學生的人格以及能力，自主學習為主，教師適當點撥。對一些細節(jié)問題的理解學生沒有深刻體驗，教師歸納的稍多這點我認為是準備工作不夠充分，對學生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學弱點。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇五
    1．了解作品寫作的時代背景。
    2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
    3．分析課文第一部分。
    辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會的經(jīng)濟發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進行了形象地剖析、透視。《故鄉(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當時中國農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源一帝國主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
    （1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
    （2）學生討論后，對上三者明確。
    “我”漸近故鄉(xiāng)時的心情怎樣？
    明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
    明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
    勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。
    明確：“??！……好得多了。”
    明確：寫出了現(xiàn)實與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
    提示：景、事、人。
    描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
    景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
    色彩：深藍、金黃、碧綠。
    景象特點：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。
    上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）
    景物描寫的作用是什么？
    明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。
    “我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）
    “我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個什么樣的農(nóng)村少年？
    明確：教“我”雪地捕鳥—活潑多知。
    邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
    告訴“我”貝殼，跳魚兒—見多識廣。
    哭著不肯分離，互贈禮物—友誼深厚、純真。
    作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？
    明確：用了許多省略號。
    明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴?？傊?，美在兒時的記憶中。
    全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對比中，寫出了反差之大，反映了中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實。
    1．少年閏土是一個什么樣的少年？
    2．預(yù)習下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點。
    第二課時
    分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。
    上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。
    （1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？
    （1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？
    肖像變化：
    “紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
    “小氈帽”—“破氈帽”
    “紅活圓實的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！?BR>    （明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負荷的勞動造成的結(jié)果。）
    問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？
    明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
    稱呼的變化：
    問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
    明確：身份、地位的變化。
    問：“厚障壁”比喻什么？
    明確：人與人之間的隔膜。
    語言變化
    問：中年閏土的話中也有許多省略號，這些省略號有什么作用？
    明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
    神態(tài)變化
    問：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
    “怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
    問：“石像”這個比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
    明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。
    問：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對表達中心意思的巨大作用。
    明確：“多子……木偶人。”說明帝國主義、封建主
    義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當時中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
    問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺”？
    明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農(nóng)民形象。
    （2）小結(jié)：閏土的變化說明了什么？
    明確：說明了辛亥革命后，中國農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
    （1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？
    今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
    語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
    討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜
    昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
    楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。
    （2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
    明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。
    作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當時社會經(jīng)濟破產(chǎn)的
    廣度和深度。
    明確：由下文“老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢姟拔摇睂枢l(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
    本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經(jīng)濟的壓迫和思想上的愚弄，他被那個社會折磨得像個木偶人。從這個人物身上，我們可以讀到作者對老一代農(nóng)民不幸命運的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習是持否定態(tài)度的。
    文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊含的社會意義，并揭示出小說的主題。
    第三課時
    1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學思考下列問題：
    （1）漸離故鄉(xiāng)時，“我”的思想感情是怎樣變化的？
    師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實現(xiàn)，最后又振奮起來。
    （2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
    明確：“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
    兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
    師生討論后明確：
    “西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標是清楚的，“模糊”是因為故鄉(xiāng)的現(xiàn)實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。
    三個“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
    （4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
    （5）“我”為什么寄希望于下一代？
    明確：一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
    （6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
    明確：想到希望，就想到希望的實現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實，又使我覺得希望實現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
    明確：“我”對新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對偶像的崇拜，而且“茫遠”。
    （8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。
    明確：語句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?BR>    含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
    （9）“我”是一個有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
    明確：“我”是一個同情熱愛勞動人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。文中對“我”的形象刻畫，著重運用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠景構(gòu)制著藍圖，憧憬著美好的生活。
    1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會意義？
    師生討論后明確：
    閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時的社會弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運，必須改變整個腐朽的社會制度。
    楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實。
    2．作者對閏土，對楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
    討論明確：對閏土，作者寄予的是深切的同情，而對楊二嫂，作者對她身上的種種自私和惡習是取批判態(tài)度的，但對她的處境也是同情的。
    1．小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
    2．寫作中，通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達
    中心意思服務(wù)。
    3．刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動作的描寫及對比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇六
    現(xiàn)代散文的教學，擔負的既有閱讀教學的任務(wù)，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學的指導。所以，我們的教學既要關(guān)注其文學表達，又要關(guān)注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過特定環(huán)境下，一個父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來表現(xiàn)父親對兒子的疼愛和兒子對父愛的感念。學習抓住人物形象的一個特征在特定的環(huán)境下進行細致描寫的寫法，為學生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅實的基礎(chǔ)，同時為寫作中如何寫人記事進行必要的指導。在此基礎(chǔ)之上，關(guān)注思想情感的表達，體會樸實的語言中所飽含的深情，通過抒寫真情的活動引導學生我手寫我心，我心抒我情。
    二、教學目標。
    根據(jù)八年級的學生對文章的理解大多停留在文本淺層的學情分析和作為名家名篇的記實散文的文本定位，確立以下教學目標：
    1.把握內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語句的含義。
    2.學習抓住人物在特定環(huán)境下的一個形象特征進行細致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊。
    豐富的寫作素材的寫法。
    3.體會樸實的語言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
    三、教學過程。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇七
     1、通過誦讀，感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。
     2、品味詩歌的感情，學習抒發(fā)抽象情感的方法
     3、體會臺灣同胞濃厚強烈的思鄉(xiāng)情懷
     1、結(jié)合音畫營造氛圍，讓學生走進自己所不熟悉的鄉(xiāng)愁世界。
     2、品味詩歌的感情，學習抒發(fā)抽象情感的方法
     培養(yǎng)學生的聯(lián)想思維和運用詩歌表達情感的能力
     教具準備：多媒體課件一套
     作者余光中簡介(大屏幕顯示)
     1、生自由朗讀，根據(jù)課文提示劃分節(jié)奏，把握感情基調(diào)。
     2、師示范朗讀后，師生共同總結(jié)朗讀要求(感情深沉 語速舒緩)
     3、生朗讀(齊讀、分組讀或指名個人讀)
     1、這首詩抒發(fā)了作者怎樣的.情感?他是通過哪些具體事物來表現(xiàn)這種情感?
     2、分析四種意象，每種意象各寄托了作者怎樣的鄉(xiāng)愁?
     3、想景悟情，通過想象，演繹詩歌內(nèi)容，感受表達詩人情感。
     這首詩美在哪里?從結(jié)構(gòu)、修辭、意境等去欣賞。
     1、仿句，結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個比方
     鄉(xiāng)愁是 。
     2、詩詞積累，你還知道哪些關(guān)于思念家鄉(xiāng)、思念親人的名詩名句。
     郵票— 母子分離對母親的思念 家愁
     鄉(xiāng) 船票 — 夫妻分離對妻子的依戀 |
     愁 墳?zāi)?— 母子死別對母親的追念 |
     海峽 — 離開大陸對故土的眷戀 國愁
     | |
     托物 寄情
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇八
    問題1：談?wù)勀闼J識的魯迅.
    在學生介紹的基礎(chǔ)上,教師主要強調(diào)或補充魯迅《吶喊》的內(nèi)容及創(chuàng)作背景。
    問題2：什么是小說?閱讀小說應(yīng)注意些什么?
    在學生回答的基礎(chǔ)上，明確第一問的答案(參見課課本附錄《談?wù)勑≌f》)及小說的三要素。
    明確學習目標和重點。
    列出人物表.
    提示：《故鄉(xiāng)》中寫到了那些人物?他們的身份各是什么?互相之間有什么關(guān)系?
    人物表：(按出場順序)。
    我(迅哥兒)。
    我的母親。
    宏兒(“我”的侄兒)。
    閏土(小時侯“我”家一個“忙月”的兒子，“我”的兒時好友)。
    楊二嫂(“我”老家的街坊鄰居)。
    水生(閏土的第五個孩子)。
    重點分析閏土。
    提示：閏土是這篇小說重點刻畫的人物，也是小說的主人公。我們可以通過對閏土這個人物形象的分析，來理解作者想要表達的思想主題。
    問題1：閏土的身份是什么?他現(xiàn)在的生活景況如何?從哪里可以看出?
    學生四人小組討論，然后確定一個小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補充再發(fā)言，最后形成比較一致的看法。(個人的不同意見可以保留)。
    閏土是當時(二十世紀一、二十年代，辛亥革命后十年間)中國江南農(nóng)村的一個普通農(nóng)民。他現(xiàn)在的生活“景況很不如意”(“我”的母親語)，“非常難”(閏土語);“只是搖頭”，“大約只覺得苦”;多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。
    指導學生閱讀“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來”至“但從此沒有再見面”，概括出少年閏土的形象特點來。然后齊讀“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來”一段，感受這個“少年英雄“的形象。
    學生四人小組討論，然后確定一個小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補充再發(fā)言。
    作者從多方面對少年閏土與中年閏土進行了對比描寫，主要有：外貌、語言(包括對“我”的稱呼)、神態(tài)(包括對“我”的態(tài)度)等。
    問題4：對于閏土的這種變化和生活景況，“我”有怎樣的態(tài)度與想法?
    指導學生從文中尋找有關(guān)語句，理解分析：
    問題5：作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么?
    a.通過對“我”和閏土關(guān)系變化的敘寫，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達了對平等親密人際關(guān)系的期待。
    b.描寫了農(nóng)民生活的悲苦與掙扎，表達了對農(nóng)民的深切同情。
    c.通過寫閏土的種種不幸，揭示辛亥革命的不徹底性，揭露社會的弊端。
    布置作業(yè)：
    《故鄉(xiāng)》中所塑造的人物，除閏土外，作者著墨較多的另一個人物就是楊二嫂。課外認真閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，自己分析楊二嫂這個人物(突出一點，不求全面)，寫一篇兩三百字的短文。下節(jié)課交流。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇九
    1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。
    2.學習運用語言、心理、外貌等刻畫人物的方法以及運用對比方法刻畫人物、突出中心的寫法。
    3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，積累詞語、句子和精彩語段。
    4.在本文閱讀過程中，訓練學生的思維，教給閱讀方法。
    【教學重點】。
    1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題的寫法。
    2.探討人物與主題的關(guān)系。
    【教學難點】。
    最后三個自然段的深刻含義。
    一、復(fù)習導入。
    聽寫字詞。
    二、復(fù)習有關(guān)閏土的描寫。
    對比內(nèi)容。
    少年閏土。
    中年閏土。
    外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
    動作。
    語言活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動；有智有勇，熱情、純真。
    4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”
    9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
    對我態(tài)度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
    生活態(tài)度捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
    ——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺”。
    ——將希望寄托于神靈。
    三、品味有關(guān)楊二嫂的`對比描寫。
    四、品味語言，體會感情：
    齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。（出示問題，小組討論全班交流，教師引導）。
    1.從文中看，“我”是一個怎么樣的人？
    明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。
    （討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。）。
    （討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）。
    學生討論后歸納：這段話告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，而且實現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現(xiàn)。表達了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。
    五、理解朗讀，積累詞語：
    “學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請同學們拿出詞語作業(yè)，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
    1.學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
    2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
    六.回顧過程，交流收獲：
    2.同學們都采用了什么方法來學習《故鄉(xiāng)》？我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的？請同學們回顧學習一下學習本文的過程。
    引導學生回顧故鄉(xiāng)的學習過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。
    七.拓展訓練，布置作業(yè):。
    欣賞小說，要學會分析人物，因為人物是小說三要素中的主要要素。分析人物時，不妨寫一寫人物小傳。請你為閏土寫一人物小傳。
    【板書設(shè)計】。
    小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
    【設(shè)計思路】。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十
    1.自讀1-4段,找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
    文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價圓明園,代表性的句子有:。
    “在世界的某個角落,有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
    “請你想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見圓明園的美麗與神奇。
    “請您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊厣慕ㄖ牧?“青銅”“瓷器”是中國的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點,字里行間流露出對圓明園美的贊美。
    “希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見圓明園的地位。
    “這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影?！边@詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值,窺一斑而見全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
    2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
    雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:。
    “從前對巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存?！迸険袅擞⒎?lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
    “豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事?！边\用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
    “將受到歷史制裁的這兩個強盜,一個叫法蘭西,另一個叫英吉利?！睂⒂⒎ǖ蹏髁x送上了歷史的審判臺。
    “政府有時會是強盜,而人民永遠也不會是強盜?！惫_抗議本國政府的強盜行徑,不顧個人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
    “我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情?！边\用事實加以對比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
    “法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！薄案畸愄没省睉?yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無存,當然相比之下變成了破爛,揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
    二、整體探究。
    作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
    贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
    三、深層反思。
    1.中國當年被掠奪的根本原因是什么?
    2.失去了圓明園,我們教訓慘痛,對于身邊的文化遺產(chǎn),我們該拿出哪些行動來保護?
    3.文化與藝術(shù)有國界嗎?
    4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”?
    【資料整合平臺】。
    1.課文背景資料。
    影片《火燒圓明園》。
    2.課文擴讀材料。
    哭泣的圓明園張曉惠。
    一直以為,圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
    是十年前去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠,又沒啥看的。我說我肯定要去。
    是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細雨,和著秋風如刀子一般刮在臉上。
    沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片,可當我立在蒼蒼的天空下,真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時,仍感到那來自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人,我沒帶相機,但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
    十年后的今日,我說,再去圓明園。對我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。
    去西洋樓您哪!謝了您哪。”我說,我就是想自個兒走走。
    往前,沿著湖邊再往前,穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
    想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機的說:“笑!笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時在書中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
    剎那,我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
    前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實,這片廢墟留下了。當時,我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點懷疑留下的必要了,在經(jīng)過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘垣,還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶,那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
    該是來圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點砸了下來,劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對著這大水法遺址,對著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣..
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十一
    1、 通過朗讀體會課文所表達的感情。
    2、 理解和把握課文中三個比喻句的具體含義。
    3、 引導學生探求“家”的真諦。
    重點：理解三個比喻句的含義
    難點：1）、理解作者關(guān)于家的哲學思考。
    2）、體會本文極具哲理性的語言特點。
    2課時
    課前預(yù)習準備：
    生字詞的掌握與理解
    裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
    安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對待。
    泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
    一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
    溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
    陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學識等以積極的影響。
    黯然失色：形容暗淡無光的樣子?；蛐稳輧?nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
    落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿?，F(xiàn)多比喻客居異國他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
    （一）情境導入
    （放音樂《我想有個家》）
    （引導學生自由發(fā)表意見）
    （二）研討課文
    1、解題
    “家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
    2、簡介作者
    周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》等。
    3、課文分析
    a、內(nèi)容分析
    課文分為三個部分：
    第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
    第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
    第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠航，就要有目標，學要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税?。
    b、請同學作自由朗讀課文第一部分，思考：
    （1） 引子有什么作用？
    （2） 周國平認為家是什么？
    （3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
    （4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點的詞語。
    （5）作者的寫作方式是什么？
    （引導學生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）
    明確：
    （1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
    （2）作者認為“家是一只船”。
    （3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
    由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
    （4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
    （5）作者的寫作方式 ：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
    c、請學生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
    d、運用對第一部分的探究方式，按小組學習，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。
    4、主題分析
    這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
    三、布置作業(yè)
    每個人對“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請用一個形象的比喻表達你對“家”的感受。
    一、 請學生朗讀自己最喜歡的段落。
    二、 課文探究
    1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
    明確：
    把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。
    “家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
    “家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
    家是船--伴侶--載我們穿過漫長的歲月；
    “家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。
    家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
    “家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠的岸--它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。
    家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
    2、三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
    明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
    三、美點欣賞
    引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
    1、正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
    這是尼采對女人的譏評。 引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
    2、列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。
    3、“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
    4、引用《紅樓夢》中的話,論說每一個生命來到和離開人世之時,都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個接通現(xiàn)實世界和天堂世界的岸.
    四、情感對接
    引導學生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學會珍惜家庭生活，增強家庭責任感。
    我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
    學生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風箏線。
    學生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
    學生h：家像我的一個支柱，時時刻刻支撐著我，無論我什么時候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來面對它。
    學生i：家是一盞為我點燃的燈，它永遠地溫暖著我的心，照亮著我的路。
    學生j：我認為家是一棵大樹，我在這棵大樹的樹陰下成長，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
    課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩 。
    這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
    小作文《家》
    家
    周國平
    家是一只船 ? ?思考家庭
    家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
    家是永遠的岸 ? 思考人生
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十二
    3.了解小說的特點并理解文章主題。
    分析人物，評價人物，探討人物與主題的關(guān)系。
    三課時。
    第一課時。
    一、導入新課。
    在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！刮曳浅５臍鈵灐质刮曳浅５谋?。（教師板書：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
    二、整體感知。
    1、情節(jié)把握——小說以時間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)三個方面分為三個部分：
    （1）、交代了時間、地點、回家原因及心情。
    （2）、“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，
    老屋的寂寥，決定搬家。
    回憶與少年閏土的友情。
    “楊二嫂”的變化。
    閏土的變化。
    （3）、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來、寄托于下一代。
    2、找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
    ————板書：故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。
    3、故鄉(xiāng)的景色怎樣？
    （1）第二段描寫寫出了故鄉(xiāng)怎樣的特點?哪幾個詞語能集中表現(xiàn)出來？
    ——--天氣陰晦、冷風嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒有一些活氣。
    學生齊讀來感受一下這種悲涼。
    十二段12段：深蘭的天金黃的圓月碧綠的西瓜英雄少年——令人神往，
    ————-回故鄉(xiāng)所見到的景象與記憶中的進行對比，并說明其作用——--突出變——變后心情（烘托鋪墊）。
    第二課時。
    一、課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰？
    如果說故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會受到“我”的心情的影響（怎樣的心情？）或者天氣的影響（怎樣的天氣？），而故鄉(xiāng)的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
    ————閨土楊二嫂水生宏兒母親我。
    二、我們先來看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀.
    1、描寫。
    少年閏土中年閏土。
    外貌淳樸天真、可親可愛受盡生活折磨、命運悲慘。
    動作語態(tài)聰明勇敢、活潑開朗遲疑麻木、痛苦難言。
    對“我”的態(tài)度情真意切親密無間被封建禮教牢牢束縛。
    對“生活”的態(tài)度對生活充滿熱情和希望將希望寄托神靈。
    2、變化原因。
    社會的：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時間這塊勵石上，活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。
    階級的：一聲“老爺！”就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
    結(jié)論：閏土是在生活重壓下艱難地掙扎著的中國勞苦民眾的代表。
    三、楊二嫂：
    外貌：西施圓規(guī)”
    職業(yè)與性格：美貌招生意無業(yè)潑悍、放肆、尖刻、自私。
    結(jié)論：楊二嫂是一個被社會扭曲了的變形人，庸俗的小市民的典型形象。表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時，又在侮辱和損害著別人。
    四、“我”的形象及其意義。
    （1）敘述者線索人物——--小說真實便于抒情。
    （2）我的思想感情怎么樣——悲哀憤怒別離希望。
    （3）怎樣對待閏土——悲哀中同情遺憾中關(guān)注。
    結(jié)論：追求新生活，心懷希望的知識分子形象?！拔摇保涸棺约夯隊繅艨M的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。
    五、“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個世界；世界卻沒有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
    六、水生宏兒：20年前的閏土和“我”，20年后，或許不會再成為今天的閏土我；對他來說，與生俱來的苦難其實也是一種改變命運的財富！
    一、為什么我所記得的故鄉(xiāng)好得多但卻說不出佳處。
    社戲——豆與戲——友情讓童年世界美好。
    故鄉(xiāng)——閨土——友情讓童年世界美好。
    西施——我無感化——童年世界對成人世界的無知。
    回憶——似乎看到我美麗的故鄉(xiāng)——童年眼中的世界。
    寫作目的。
    閨土和我童年世界美好——-閨土和我成人世界悲哀。
    水生和宏童年世界美好——-水生和宏童年世界?——-路在何方?
    二、為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？
    因為我的希望是讓后輩過幸福的生活，但社會的黑暗，困難重重，害怕希望不能實現(xiàn)。
    笑閨土（神）——-笑自己（希望）。
    這段話告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，而且實現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現(xiàn)。表達了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。
    四、“故鄉(xiāng)”解讀。
    （1）回憶中的故鄉(xiāng)。
    （2）現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)。
    （3）未來中的故鄉(xiāng)。
    （4）故鄉(xiāng)與祖國同構(gòu)。
    五、本文主題的探討——-一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
    （1）茅盾先生認為這篇小說的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”?？释冋娴娜伺c人的關(guān)系。
    （2）反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實的根源。
    （3）表達對改造舊社會創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
    （4）表現(xiàn)中國社會愚昧、落后、貧窮的輪回；
    六、作業(yè)：
    1、課文中的水生和宏兒以后會有怎樣的命運？發(fā)揮想象，為他們寫一個故事。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十三
    一、檢查第1段背誦情況。
    二、講讀第2段。
    1指定學生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：
    宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
    陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
    昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。
    2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
    板書：
    三、講讀第3—5段。
    1齊讀后指名學生講述大意。
    2教師重點點撥有關(guān)詞句：
    此皆良實：良，善良;實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
    裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
    悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
    3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
    板書：
    四、討論問題。
    諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
    明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調(diào)親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事;(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
    五、布置作業(yè)。
    1、熟讀2—5段。
    2、預(yù)習第二部分和第三部分。
    課后記。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十四
    1．學習鄭燮的《竹石》，理解詩中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬擊、堅勁、任爾”等詞。
    2．能用自己的話解釋《竹石》，體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
    3．了解詩人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
    教學重難點。
    重點：體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
    難點：體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
    教學過程。
    一、導入：
    知道鄭板橋嗎？學生交流，老師適時補充。
    （1）江蘇興化人，揚州八大怪之一……。
    （2）寫過“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當思來處不易”）。
    （3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽說鎮(zhèn)江江心有座焦山，風景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩文，讓人耳目一新。
    今天我們一起來學習他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩，生讀讀古詩。
    二、初讀《竹石》。
    1．齊讀，把古詩讀正確。
    2．再讀，讀出節(jié)奏感來，
    3．再讀，讀出平仄的變化。
    三、借助詩題，解釋古詩。
    2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說明這首詩寫的到底是什么？
    3．交流，在交流中展開學習。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十五
    在不少公開課、示范課上，有的老師采取學生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學法”；有的則采用“保姆式探究教學法”，由于唯恐學生找不到“標準答案”，在學生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標準答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時而讓學生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
    二、游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫。
    新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學的文本有聯(lián)系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
    此外，新課標給語文教學帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標準答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時?？吹浇處焸兓ㄙM大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導學生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標準去衡量。然而，就語文教學來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關(guān)系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
    三、過多追求多媒體，忽視語文基本功：
    現(xiàn)在的教學評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標準，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學生的學習興趣，然而，學生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學中應(yīng)掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
    此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠遠超過學生對文本解讀或思維動筆的時間。學生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學生的“雙基”是極為不利的。
    [人教版九年級語文教學教案反思]。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十六
    讀課題。嘗試各種語氣。
    引導1：
    既是旅程，就有它的起點和終點，分別是什么？
    從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學到復(fù)學有望；從脆弱敏感到勇敢堅強……而在這個過程中，始終有孤獨相伴。
    引導2：
    交流所劃的詞語，想必寫人物內(nèi)心的詞語較多：
    （重新理解課文標題）。
    引導3：
    交流勾畫的心得——所可勾畫的詞語越來越少。
    任憑外在的世界如何狂風肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
    分析與小結(jié)：
    杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來越堅強。
    孤獨感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動呢？……。
    找到更多的句子驗證這一點（堅強的“證據(jù)”）：
    哭——。
    幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
    （他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。
    沒有哭——。
    對比之前杜小康夢醒時分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。
    形成對“旅程”的兩重理解：
    是杜小康精神成長的過程；而這個過程，是孤獨的。
    但孤獨也在變化著；孤獨之旅，是屬于孤獨的旅程。
    孤獨感這樣的來去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
    什么是孤獨？人到底為什么孤獨？說說自己的理解。(結(jié)合這個故事)。
    引導1：
    孤獨是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。
    對這個問題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
    引出預(yù)習時學生的兩個問題：
    1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語），那為什么他還孤獨呢？
    2、既然和父親之間的對話越來越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
    （注：文中已說，聊天已無意義；但是談心，是說雙方心里想要的）。
    （學生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。
    引導2：
    讀課文中寫父親的。
    第3段、第5段、第22段……。
    （注意內(nèi)容上的共同點；注意“也”字的反復(fù)出現(xiàn)）。
    第29段、第30—第32段……。
    （當然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無他法”）。
    第33段……。
    （關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了”。言下之意，就只有面對。怎么面對？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當成一個家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實當他們以此為家的時候，也就意味著他們離“家”不遠了）。
    （賣蛋，賺錢，回家，念書?。?BR>    引導3：
    聯(lián)系我們未來的生活——念大學、出遠門，最初的不適應(yīng)。
    （再讀第48段：長大了，為什么還是會想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動力）。
    結(jié)論：
    孤獨感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達、尚在重建之時。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。
    簡析如下：
    杜小康一開始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
    但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對獨立的一只；雖說獨立，卻又因為渺小，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（第4段）。急促有力，容不得半點猶豫。是壓力也是動力。
    何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥、螢火蟲、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來得及重建、新的家園尚未來得及墾種，杜小康不停地徘徊于過往與現(xiàn)實之間，而沒有足夠的勇氣和能力面對當下，所以，這些事物最初也并沒有真正地進入“他的世界”。
    杜小康乃至父親，因而孤獨無比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫面（13段，24、25段），——無聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來的恐慌，折磨著這兩個人，也磨練著這兩個人（35段）。而那種悄無聲息的變化、那種孤獨感的松動和潰敗，是第33段開始的：
    “后來，父子倆心里都清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來。”
    不可能回避，就只有面對！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨感的潰散，并不意味著要斬斷與過往的聯(lián)系、要與過去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達“故鄉(xiāng)”的可能。——賣蛋，賺錢，回家，念書！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠的故鄉(xiāng)。
    從此，“想念”就成了“念想”……。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十七
    1知識與能力：充滿感情的朗讀詩歌，準確地把握詩歌感情的發(fā)展變化，并學會作者運用鮮明的意象表達情感的寫法。
    2.過程與方法：采用學生自讀、小組合作探究交流的方式，營造和諧的課堂氣氛，提高學生鑒賞詩歌的能力。
    3.情感態(tài)度價值觀：陶冶學生對詩歌藝術(shù)美情感的熏陶。體會作者強烈的懷鄉(xiāng)思國的感情。培養(yǎng)學生熱愛母親，熱愛祖國的感情，增強學生的歷史責任感。
    教學重點：把握詩歌意象，通過情境體驗來理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人情感。
    教學難點：培養(yǎng)學生自主-探究-合作的學習方式。
    教學方法：誦讀法，情境教學法，討論談話法，探究教學法。
    教學過程。
    一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍。
    課前欣賞佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》）。
    一曲鄉(xiāng)愁唱出了許多游子的心聲。是啊，每個在外求學的學生，在每個日落的黃昏，月圓的夜晚，總是會情不自禁的想家，想起家中每天操勞的父母，想起母親倚欄凝望的眼神，想起父親佇立遠眺的身影，想起家中門前屋后的小樹，總是思緒萬千，涕淚漣連。我們想家的時候，可以?；丶铱纯矗墒悄切┻h離祖國，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺灣同胞，因為海峽阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我們一起來學習臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚，感受他那斷腸人在天涯的游子之痛。
    二、簡介作者，了解寫作背景。
    余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺灣。當代詩人和詩評家，1946年考入廈門大學外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊赴臺。1953年10月參加《創(chuàng)世紀》詩刊，致力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩集有《靈河》、《余光中詩選》。他的詩兼取中國古典文學與外國現(xiàn)代文學之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長。
    這首詩寫于1972年，當時，大陸與臺灣互不往來，幾乎隔絕。
    三、學習詩歌（分四個樂章來學習）。
    第一樂章?深情朗讀（詩歌是跳動的音符，而欣賞詩歌正是將這一個個音符串成一段精美的華彩樂章，下面我們將奏響的是第一樂章：飽含深情讀鄉(xiāng)愁）。
    朗讀吟誦，感受詩歌的音樂美。
    先聽配樂朗讀，感受一下詩的感情基調(diào)、語速和朗讀節(jié)奏。
    這首詩的朗讀基調(diào)是--深沉的，是深沉中略帶哀傷的。
    我們朗讀時的速度應(yīng)該是--緩慢的。
    請同學們打開課文，邊標出節(jié)奏邊小聲朗讀。
    指生朗讀，讀后評議。
    學生齊讀。
    第二樂章?想景悟情（明月別枝柳梢頭，斟滿一杯鄉(xiāng)色酒，讓我們細細品味詩歌的情感，再現(xiàn)詩歌的意境，下面進入第二樂章：再現(xiàn)意境詠鄉(xiāng)愁）。
    學生朗讀詩歌，體味詩歌意境，感受詩歌情感。
    思考問題：
    1、這首詩抒發(fā)詩人什么樣的感情?
    2、詩人運用什么順序借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？
    3、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？
    學生們各抒己見，感受詩歌的意象與情感。
    4、請同學們分小組討論，想景悟情。（詩是精練而含蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象，想象詩歌的意境，請同學們展開想象，再現(xiàn)詩的意境，用語言表達出來。）。
    老師想景悟情，想象詩人創(chuàng)作這首詩的情景。
    一個深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開了門窗，灑進了屋里，一位詩人倚窗而立，時而低頭沉思，時而抬頭?眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩從他的心中流淌出來:“小時候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”
    分小組討論、聯(lián)想后再現(xiàn)詩歌意境。
    第一節(jié)?：生:小時候，作者外出求學，當夜深人靜時總想起母親，就拿起筆寫信，把離家的思念獻給母親，看到母親寫的信會哭，穿上母親縫的衣會哭，想起母親翹首的期盼更會哭……望著那小小的郵票，他希望這郵票能帶去他對母親的思念之情。
    第二節(jié)：背景提示：余光中婚后赴美讀書，要見妻子，便要坐輪船返臺。
    師：此刻，兒子滿是悔恨與自責，真是“子欲養(yǎng)而親不待”呀，可當我們的母親還健在的時候，誰又知道，我們的母親在想什么呢？請看一位母親寫給自己孩子的話。
    生1：我想對母親說：媽媽，您辛苦了，我永遠愛您！
    生2：媽媽，我想請您放心，我會在這里好好學習，取得好成績來回報您！
    生3：媽媽，此時此刻，我很后悔以前對您的頂撞，我想真誠的向您道歉，希望您能原諒我的幼稚。
    生4：現(xiàn)在，我很想我的媽媽，她是最疼我的人，我想對媽媽說，媽媽，我會讓您永遠幸福的。
    第四節(jié)：生：我仿佛看到一位老人，拄著拐棍，站在海峽邊的礁石上，用飽含滄桑的眼神，遙望對岸的祖國我的大陸！我多么想手挽起褲腳，在您的牽引下，赤著腳，趟過這一灣淺淺的海峽，多想在您的懷里深情的叫您一聲：母--親！可現(xiàn)在卻不能夠?。?BR>    第三樂章??研讀賞析（美麗的語言，憂傷的鄉(xiāng)愁，我們采一朵海棠紅，飄一片雪花白，讓我們踏著臘梅的芬芳，進入本節(jié)課的第三樂章：含英咀華品鄉(xiāng)愁）。
    從整體上發(fā)現(xiàn)、總結(jié)詩歌的藝術(shù)美。
    1，找出第一首詩中相同位置的字、詞、句，進行歸類、品析。
    2，用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說出來。欣賞詩歌。
    學生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。
    整齊的結(jié)構(gòu)美：美在富變化于統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。每節(jié)詩句數(shù)，句式，字數(shù)完全相同，每一節(jié)中三短一長，長短交錯，富于變化，四節(jié)結(jié)構(gòu)一樣，給人以美感。
    深沉的意象美：美在作者從悠遠的時空中提煉了四個意象，概括詩人漫長生活歷程和對故園深沉的懷念。
    和諧的音樂美：美在運用重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強。
    第四樂章佳句訪寫（鄉(xiāng)愁是海外游子深情而美麗的戀歌，不同的人表達鄉(xiāng)愁的方式不盡相同。我們在感受詩人這種真摯的情感之余，何不來嘗試一下仿寫。下面進入第四樂章：放飛心靈抒鄉(xiāng)愁）。
    1、佳句仿寫。
    同學們結(jié)合自己的理解，模仿“鄉(xiāng)愁是--”這一句式來寫鄉(xiāng)愁。
    學生們仿寫展示。
    生1鄉(xiāng)愁是王維登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
    生2：鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)書的封面，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)音的呼喚，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)情的思念。
    生3：鄉(xiāng)愁是飄漾記憶中母親做的飯菜的香味，鄉(xiāng)愁是童年笑在嘴角邊那甜甜的滋味，鄉(xiāng)愁是生命中一段最浪漫最溫馨的回味。
    生4：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
    生5：鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
    生6：鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
    生7：鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
    生8：鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
    生9：鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
    生10：鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
    生11：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。
    生12：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠在我們的心中流淌。
    （是啊，一座山，一棵柳，一片葉，一條河，一曲歌，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛--這就是鄉(xiāng)愁。）。
    2、各領(lǐng)風騷話說愁。
    愁，有鄉(xiāng)愁，離愁，國愁，也有家愁，古往今來，愁是許多文人筆下的主顛，請同學們根據(jù)你的積累，說一句含有“愁”的古詩詞句。最好能夠說出作者。
    馮佰珍。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十八
    1.誦讀欣賞課文，體會課文通過生動、細致的描寫表現(xiàn)出的“我”的情趣。
    2.深入探究三叔語言的深刻含義，分析三叔的性格特點，理解塑造這一人物的意義。
    3.能感悟到珍惜時間、抓住生命的重要性。
    4.初步認識環(huán)境描寫的作用。
    [學習重點]。
    1.反復(fù)朗讀課文，體會課文生動的語言。
    2.領(lǐng)會珍惜時間、抓住生命的重要性。
    [探究問題]。
    1.景物描寫的作用。
    2.三叔語言的深刻含義。
    3.三叔這一人物形象的意義。
    第一課時教學目標。
    1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過程。
    2.誦讀、欣賞、學習課文充滿情趣的景物描寫，體會景物描寫的作用。
    [作者簡介]。
    解讀程海：
    程海最先是以寫詩進入中國文壇的。當時他還在一個縣城工作，他的詩帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對于詩的形式也十分講究，節(jié)奏感很強。可以看出作者對中國詩歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說處處充滿著新意，新的感覺、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。
    程海的小說不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過程，直接告訴人們一個什么道理，而是將自己的生活體驗、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
    程海的小說蘊藏著對家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛，雖然沒有爆響，卻如潤物細無聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識之士的刮目相看。
    據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當初在乾縣文化館工作時，曾在乾縣祝家堡駐隊，路遇一位癌癥病人，與其聊天時注意到，這位垂危病人對樹葉的觀察如此之細，那種生命終結(jié)前對大千世界的感悟、對生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
    [整體感知]。
    個人快速讀課文，理清作者行文思路。
    [思路梳理]。
    1—2：交待“我”是一個植物學家，說明小時候是一個出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
    3：門前小山谷里的樹林是我的樂園。
    4—34：我逃學到小樹林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
    35—54：在小樹林里我再遇三叔，三叔對我說了他的教訓、悔恨和對“我”的期望。
    55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
    60：寫自己勤奮、刻苦學習的動力。
    2.概括“我”和三叔各是一個什么樣的人?
    “我”，小時候，是一個貪玩、不愛讀書、愛逃學、不怕打、頑皮淘氣、熱愛大自然的孩子。后來，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學習，最終成為一個植物學家。
    三叔，是一個身患癌癥最終離開人世的人。他有多個理想和志向，但由于沒有抓緊時間，不夠勤奮，見到困難就退縮，最終一事無成，只留下了對生命的悔恨。
    3.思考：本文要告訴讀者的是一個什么道理?你是怎樣分析出來的?
    教學設(shè)計文章實際上告訴讀者要珍惜時間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實現(xiàn)理想這個道理。
    通過三叔臨終前對自己虛度一生，毫無成就的悔恨分析出來的。
    景物描寫：
    (1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來了。
    “溢”是“充滿而流出來”的意思。在這里，形象而生動地表現(xiàn)了春季小樹林里花草樹木蓬勃生長、欣欣向榮的態(tài)勢，飽含了“我”對小樹林的喜愛之情。
    (2)“我”在小樹林的各種有趣的生活。
    金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。
    花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛?！拔摇弊泛簳撅w撒一路。自由自在，快樂無窮。
    陽光一綹一綹像金色的絲綢。
    欣賞詩句：
    “春風又綠江南岸，明月何時照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。
    “滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！薄~紹翁《游園不值》。
    “紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。
    “云破月來花弄影”——張先《天仙子》。
    “綠楊樓外出秋千”——歐陽修《浣溪沙》。
    “隨風潛入夜，潤物細無聲?！薄鸥Α洞阂辜氂辍?。
    欣賞分析：
    詞語生動。
    選用形象的、新鮮的詞語來表情達意?！按猴L又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無限春意，盎然生機?！霸破圃聛砘ㄅ啊?張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國維)。“綠楊樓外出秋千”(歐陽修《浣溪沙》)，就是一個平平常常的“出”，也有無窮的意趣：“秋千時而從綠楊中蕩出，時而隱沒，蕩秋千的人何等歡愉……”
    平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。
    景物描寫的作用：
    探究：如果沒有這些景物描寫，教學設(shè)計文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
    1.交待了人物活動的背景。
    小樹林是“我”的樂園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。
    2.渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
    “我”充滿了活力，三叔感受生命充實，悟出生命的真諦。
    3.刻畫人物形象。
    “我”的淘氣及成為植物學家，三叔對生命的留戀，我們對生活的熱愛，都是借助于景物描寫完成的。
    第一課時主要收獲：
    學習作者對景物的細致觀察和生動描寫，對童趣的形象描寫。
    第二課時教學目標：
    1.探究“我”和三叔的兩次相遇對“我”的啟示。
    2.感悟：抓緊時間，努力奮斗，頑強拼搏。熱愛生命，讓生活充實而有價值。不要虛度光陰。
    初遇三叔。
    1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
    “我”明白了三叔仔細地觀察花花草草是他對生命的留戀，是對生命的熱愛、渴求。我隱約感到了時間的寶貴，生命的重要。
    2.作者是從對三叔的哪些描寫當中體會到這些的?
    (1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開得大大的窗戶。
    側(cè)面寫消瘦，又說明了想把看到的一切都記在自己的心里。
    心靈的窗戶是眼睛。
    (2)動作：仔仔細細望、凝神望觀察得極為仔細了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對生活的熱愛，對生命的留戀。
    (3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實際上這也表現(xiàn)了三叔對“我”的喜愛，對年輕的生命的喜愛，對“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對生活的體驗和感悟。
    “眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈?！比遄屑氂^察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個熱愛自然的孩子。
    “嘆息”“怪異的聲音”“時間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
    (4)語言：對植物的仔細觀察，體現(xiàn)出對生命的留戀，生活的充實，隱含對我的期望。
    3.在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
    “我”驚訝于三叔把花看得那么仔細，在這驚訝中，已有了對三叔的敬意。
    “呆呆”：既有對三叔知道得如此之多的驚訝，也有對三叔的嘆息太遲了的不理解。
    “感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹林里玩，對這些秘密卻不知道，三叔這時也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對“樂園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
    再遇三叔。
    1.讀35—47，思考以下問題。
    (1)這次“我”和三叔相遇的時間和上次有何不同?說明了什么?
    (2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
    (3)聽三叔的述說，“我”的心理有怎樣的變化?說明了什么?
    (4)三叔為什么要對“我”講這些?你理解他的用意嗎?
    2.讀48—59段，辨別“太陽”的含義，體會三叔的感情。
    3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
    三叔對“我”的期望。
    象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓。
    象征著三叔對我的諄諄告誡。警示!由零為起點，奮發(fā)努力吧!
    總結(jié)課文：
    本文記敘了“我”童年時候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學的。作者通過這個故事，告誡我們要珍惜時間，熱愛生命，勤奮學習，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇十九
    學習目標：
    1、能找出文章的主要觀點，簡述理由。
    2、能恰當引用課文語句，寫一段文字表明自己的觀點。
    3、能對文章的觀點說出自己的看法。
    教學過程：
    （一）導入。
    今天我們一起來學習17世紀英國的哲學家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當然沒有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥?？那么我們學習完這篇課文，相信同學們能找到一個滿意的答案。
    （二）整體感知。
    用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點，并簡要說說課文論述的思路。
    （三）觀點運用。
    1、有一位品學兼優(yōu)的同學，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請你寫一封信勸說他（她）。
    要求：
    （1）運用文中的一些觀點或語句進行勸說。
    （2）認真研讀課文，收集有關(guān)語句，仔細揣摩。
    （3）150字左右，10分鐘左右完成。
    （四）辨別觀點。
    2、仔細閱讀課文，對于作者的一些見解你是否贊成？如果贊成請舉一個例子證明；如果不贊成也請舉一個例子來反駁。
    總結(jié)：
    教師寄語：擁有美，猶如擁有冬日的陽光，溫暖了別人，也會溫暖你自己。學會熱愛，學會珍惜，學會奉獻，你就是最美。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇二十
    (一)知識訓練點。
    1．理解詩意、體會其中蘊涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設(shè)計。
    2．背誦全部詩歌。
    3．品味精妙的語言。
    4．學習詩詞在內(nèi)容、形式上的特點。
    (二)能力訓練點。
    培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
    (三)德育滲透點。
    了解我國古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
    (四)美育滲透點。
    體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
    學法引導。
    1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
    2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
    3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
    重點、難點、疑點。
    重點：引導學生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強烈感情。
    難點：理解其中豐富深刻的意蘊和優(yōu)美的意境。
    解決辦法：
    1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學生在朗讀中體會詩的內(nèi)涵，“讀書百遍，其義自見?！本褪沁@個道理。
    2．采用學生自讀、教師點撥輔導、自讀測試的方法，調(diào)動學生的積極性。
    課時安排。
    作者簡介，前三首詩的欣賞。
    教具學具。
    投影儀。
    師生互動活動。
    1．朗讀比賽。
    2．背誦比賽。
    3．唐詩宋詞知識競賽。
    教學步驟。
    第一課時。
    導入新課。
    唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)之一，也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨特的風格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復(fù)雜面貌。
    今天我們就來學習常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
    (一)明確目標。
    1．學習詩歌在內(nèi)容、形式上的特點，體會其抒情的感染力。
    2．初步理解絕句的特點，體會詩歌的意境。
    (二)整體感知。
    《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》是詩人在遠貶至藍田關(guān)時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級語文教案《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設(shè)計》。語言明快，風格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
    (三)教學過程。
    1．作者及寫作背景介紹。
    常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
    韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學上既是唐代古文運動領(lǐng)袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風，力倡古文。在詩歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
    夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭?，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
    2．詩歌賞析。
    《題破山寺后禪院》。
    整體感知：
    破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細膩，意境優(yōu)雅。
    設(shè)計問題：
    (1)開頭兩句點出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
    詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
    (2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
    詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
    (3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
    曲徑通幽。
    (4)詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
    這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
    (5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
    這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
    (6)全首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?
    詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的`情懷。
    《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。
    本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
    講讀前兩句，提問：
    (1)這兩句點明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
    (2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
    (3)詩的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
    (4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
    (5)最后兩句表達了作者怎樣的感情?明確：表達了作者凄楚的激憤之情。
    (6)詩中運用了哪些對比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
    (7)詩中有沒有對偶句，請找出來。
    “云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍關(guān)馬不前”。
    (8)詩中“橫”和“擁”字用得較有意境，說說這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩氣勢磅礴。
    (9)說說你最欣賞哪句詩，為什么?
    《別云間》。
    創(chuàng)作背景：《別云間》一詩，是明末少年英雄夏完淳就義當年寫的。當年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩除對故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強斗志。
    詩句分析。
    前二句點題，說明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對山河破碎，而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景，抗清的烽火一定會綿延下去，死后在天之靈，一定會看到祖國人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩人至死不屈，希望復(fù)仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風格。
    關(guān)于詩歌的一些知識。
    本課所選的三首詩都是格律詩。格律詩中有絕句和律詩之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩有五言律詩和七言律詩之分。本課三首詩都屬于律詩，律詩由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對偶句。
    語文九年級故鄉(xiāng)教學設(shè)計篇二十一
    教學目的：
    1、簡單了解莊子的基本思想;。
    2、掌握文中的重點詞語和特殊句式;。
    3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式;。
    4、理解本文寓意;。
    5、分析其語言特色。
    教學重點：
    1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式;。
    2、結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
    課時安排：
    1課時。
    教學過程：
    一、檢查預(yù)習效果：
    主要是字詞和朗讀情況。
    二、導入新課：
    以莊子及其基本思想導入，主要含以下四個方面：
    (一)、“老莊”;。
    (二)、基本思想：
    1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
    2、主張相對主義的認識論(《逍遙游》);。
    3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
    詳細解說：
    莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國時代哲學家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
    莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
    《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
    3、聽錄音：
    正音，疏通文意：
    (1)、解釋下列加下劃線的詞:。
    秋水時至順流而東行東面而視。
    (2)、古今異義詞：
    百川灌河。
    今我睹子之難窮也。
    至于北海。
    (3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
    非……則……。
    見……于……。
    (4)、解釋以下詞語(并舉一個例子)：
    望洋興嘆。
    貽笑大方4、集體朗讀，思考：
    (1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
    (2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
    (3)、河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家?
    (以上三問結(jié)合課文回答)。
    (5)、這篇文章的寓意是什么?
    (學生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。)。
    5、分析特殊句式：
    (1)、聞道百……………………(定語后置)。
    (2)、以為莫己若者………………(賓語前置)。
    (3)、我之謂也……………………(賓語前置)。
    (4)、吾長見笑于大方之家…………(被動句)。
    (5)、百川灌河--百川灌()河。
    (6)、()以天下之美為盡在己。
    (7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
    [(5)(6)(7)為省略句。]。
    三、語法總結(jié)。
    省略句：
    1、省略主語：
    例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
    《捕蛇者說》。
    2、省略謂語：
    例：軍中無以為樂，請以劍舞()。
    《鴻門宴》。
    3、省略賓語：
    例：旦日，客從外來，與()坐談。