合理利用教學(xué)資源和現(xiàn)代技術(shù)手段，可以使教案更具創(chuàng)新性和互動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。教案應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進行積極的思考和自我評價，促進他們的學(xué)習(xí)反思和成長。它們可以幫助你更好地理解和應(yīng)用教育教學(xué)理論。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇一
1、理清小說脈絡(luò)，概括文中典型事件。
2、賞讀語言，品味關(guān)鍵詞，分析人物性格。
過程與方法。
朗讀，體會語氣，分析人物性格，抓住關(guān)鍵詞分析楊修曹操性格。
情感、態(tài)度與價值觀。
從楊修之死得到啟發(fā)：如何才是真正的智慧；熱愛傳統(tǒng)文學(xué)。
教學(xué)重點：通過讀體會語氣分析人物性格，通過對關(guān)鍵詞的品析深入分析人物性格。
教學(xué)難點：探究楊修死因。
一、檢查預(yù)習(xí)：
1、讀準(zhǔn)字音。
（1）庖官（）（2）食訖（）（3）佯驚（）（4）伺查（）。
2、解釋關(guān)鍵詞。
數(shù)犯曹操之忌（）（）。
適庖官進雞湯（）。
二、授新課【導(dǎo)入】。
我們一起學(xué)習(xí)課文，看看楊修究竟是怎樣一個人，他的死因是什么。
活動一：三國故事會。
活動１：任選文中的七個故事中的一個表演課本劇。
學(xué)生以小組為單位，主動舉手上臺任選一幅圖表演。
活動二：大話三國人物。
示范：以雞肋事件為例。請大家找出楊修說的話，以及夏侯惇和曹操看到軍士收拾行裝后的表情。
由雞肋事件，可見楊修胸?zé)o城府，一介書生，賣弄聰明而不知死活，不知收斂，不懂政治。
一盒酥。
修入見之，竟取匙與眾分食訖。
活動三：三國人物之楊修論死因。
學(xué)生認為楊修死因：
其一：楊修之死，過在自己。
其二：楊修之死，罪在曹操。
其三：主要緣于政治斗爭。
小結(jié)：我們通過楊修之死，知道了什么是真正的智慧，對我們今后的工作生活都是一個很好的借鑒。
楊修之死因歸納。
一、學(xué)生從故事中作者的傾向里讀出的死因是楊修之死原因在己。
二、學(xué)生分析每個故事曹操的表里不一虛偽狡詐的反應(yīng)，認為死因在曹操狡詐兇殘。
三、老師補充材料，輔助學(xué)生真正理解楊修之死的根本原因是他卷入曹操立世子的政治斗爭。
板書設(shè)計：
1.楊修被殺。
插2.改建園門。
3.分食酥餅楊修恃才放曠學(xué)會與人相處。
4.語破奸心曹操老謀深算。
5.輕視吳質(zhì)。
6.教植斬吏。
敘7.巧作答教。
8.失利葬修。
作業(yè)布置：
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇二
1、加強預(yù)習(xí)，先讓學(xué)生根據(jù)課文后面的思考和練習(xí)題進行自學(xué)，然后展開課文知識、口頭表述及辯論比賽，以最大限度地開啟學(xué)生的思維，提高思考問題和分析問題的能力。
2、加強復(fù)述，進一步培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。
3、安排一個半課時。
4、定好競賽程序、形式和評分標(biāo)準(zhǔn)，以便檢查學(xué)生回答問題的優(yōu)劣，并分出勝負方，滿足學(xué)生的好勝心理。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思。
想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2、學(xué)習(xí)由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對應(yīng)關(guān)系。
3、體會文中蘊含深刻的語言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。
4、反復(fù)閱讀，進一步加深對文章的理解，并能有自己獨特的評價。
重點分析：
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
難點分析：
1、理解作者的生活信念和人生理想。
教時安排：
二教時。
教前準(zhǔn)備：
1、讀課文，用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途的景象。
2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)思路：
一、導(dǎo)課激趣。
指名背誦《鼎湖山聽泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風(fēng)光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過對自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、投影出示生字詞，指名認讀。
2、指名分段朗讀課文。其余同學(xué)拿出所畫的圖示，靜心聆聽，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。
三、理清思路。
聽了同學(xué)的朗讀，請對照自己所畫的圖示說一說小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?
四、研讀賞析。
1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對這條小溪已經(jīng)有了一個較為清晰地認識。請同學(xué)們說一說你對這條小溪的認識如何，并結(jié)合具體文句談?wù)効捶ā?BR> 自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會到達自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開;水總是不倦地反復(fù)說著：“我們早晚會流入大洋”。
堅強勇敢：沖著樹根潺潺鳴響;在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路;匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。
樂觀積極：就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;。
不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;。
2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂觀執(zhí)著和堅定呢?那么它們又是怎樣的呢?說說你這樣認為的理由。
(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)。
(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。)。
4、隨著小溪我們不僅進行了一次自然自旅，而且還進行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學(xué)們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢?請同學(xué)們大聲齊讀第33——34段。
要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農(nóng)藝家、作家，長期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長期的森林生活是極為孤獨的。結(jié)合背景同學(xué)討論。
(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達了大洋。)。
五、品讀感悟。
自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。
六、課外練筆。
自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會，用文字表現(xiàn)出來。
【教學(xué)總結(jié)】。
《林中小溪》，文章語言充滿詩意，既不乏優(yōu)美，又蘊含深刻的哲理，很有詩的味道。語文學(xué)習(xí)從一定意義上說是對生活的體驗。在第一課時里，我安排學(xué)生初讀課文，理解詞語，正確流利朗讀課文，感知內(nèi)容，但感覺是不理想的。學(xué)生沒有興趣，課堂的氛圍是沉悶。
我想主要的原因應(yīng)該是：我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內(nèi)容。2、理解部分詞語的意思。3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來的狀態(tài)來看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因為之前不少課的第一課時，我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒有新鮮感。而且我也相信大部分同學(xué)都已具備這樣的能力。可我總是不放心，還在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒積極性了!
第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學(xué)們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過這個環(huán)節(jié)，同學(xué)們對小溪有大概的了解。再把視線轉(zhuǎn)向文章中其他事物的描寫，由此來體會作者的寫作意圖與層次安排。到此感覺對文章的理解還不夠深刻，又讓學(xué)生帶著這樣的疑問去自讀了一遍課文。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺得這樣的課堂對他們是沒有吸引力的。
看來我們的教學(xué)設(shè)計也不能粗心。作為老師，不能認為：在課堂上不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語、讀熟課文，對課文有整體的了解就行。其實不然，我們的教學(xué)，教師也必須了解清楚，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學(xué)生解決的。千萬要避免，調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要思考，哪些知識、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學(xué)中，是否適合進行這方面的訓(xùn)練。如果適合，怎樣訓(xùn)練?訓(xùn)練到什么樣的程度?這些問題都應(yīng)該認真地考慮清楚。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇四
對于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)，《楊修之死》節(jié)選自《三國演義》第七十二回“諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”。課文記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由，主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風(fēng)，也揭示了曹操的復(fù)雜性格：既十分奸詐，又有深謀遠慮。
九年級的學(xué)生由于環(huán)境、年齡和知識儲備等各方面的限制，對教育制度及其人際關(guān)系沒有足夠的生活經(jīng)驗和體會，所以對文字的理解往往停留在表面，或者是簡單被動地接受教師的觀點。在教學(xué)中應(yīng)注重讓學(xué)生多讀、多交流、多質(zhì)疑問題，讓學(xué)生有自己的感悟和看法。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極與文本對話，與教師和同學(xué)對話，從而正確理解文本。
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識與能力】有感情的朗讀課文，了解《三國演義》的相關(guān)知識，把握小說的情節(jié)，明確本文的矛盾沖突，分析小說的人物形象。
【過程與方法】在教師的引領(lǐng)下，通過品讀，合作討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)本文刻畫人物的獨特手法，理解楊修的死因，深入理解作者的創(chuàng)作意圖。
【情感態(tài)度與價值觀】培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛讀名著的習(xí)慣。
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將本課的教學(xué)重點設(shè)為分析曹操、楊修的性格特征，明確二人之間的矛盾。難點為學(xué)習(xí)本文刻畫人物的獨特手法。
為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點、突破難點，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
（一）導(dǎo)入新課。
為了拉近與學(xué)生的距離，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將采用談話法：人們常說“三國看智，水滸看勇”。睿智的曹操深知在東漢末年的亂世中，要想蕩平四海，一統(tǒng)華夏，人才是非常重要的。因此他求賢若渴，還頒布這樣“唯才是舉”這樣的一道求賢令。當(dāng)年袁紹手下陳琳曾寫過一篇檄文，將曹操及其祖上全都罵了一遍，曹操后來破袁，非但沒有殺陳琳，而且還令其為幕僚，就是看中陳琳的才氣。其實，在《三國演義》中也有這樣一位有才之士，有詩為評：開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關(guān)欲退兵。此人便是楊修，今天我們就隨著作者的腳步，去探尋一起愛才之士為何殺掉有才之士。
（二）初步感知。
為了讓學(xué)生初步掌握基本知識，在講解課文之前，學(xué)生自由瀏覽課文，圈畫出不認識的生字詞，教師進行適當(dāng)講解。在解決生字詞之后，我會設(shè)置如下問題：請同學(xué)們快速閱讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，用簡潔的語言說一說小說講了哪些事。旨在讓學(xué)生帶著問題，通過默讀的方式，熟悉課文主要內(nèi)容，并用簡潔的語言概括出來，進而梳理文章內(nèi)容，以此達到感知文本內(nèi)容的目的。
（三）深入研讀。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本內(nèi)容，以更好地理清小說的思路，揭示小說的矛盾，分析小說中的人物特征。因此，在研讀部分，我先會采用提問的方式：通過剛才對內(nèi)容的把握請抓住他們各自的表現(xiàn)，品析曹操和楊修二人的性格特征。（這些問題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納分析的能力，同時為后文楊修死因的分析做鋪墊）。
接下來是對課文更為細致地品讀，對此精讀課文，對課文進行更深層次的理解。我會組織學(xué)生小組合作討論楊修的死因。
為了能夠讓學(xué)生充分了解楊修的死因，以及曹操這個人物形象，組織學(xué)生自由討論，找出文中描寫曹操和楊修的語句，結(jié)合教師在大屏幕上展示的《三國演義》中有關(guān)曹操對待狂士禰衡的故事，仔細品味。
全班學(xué)生自由發(fā)言，教師最后總結(jié)：易中天曾經(jīng)說過“禰衡之死是在于他不了解人，而楊修之死，是因為他他了解人了。并且這兩人都不了解自己，也不了解人與人之間究竟該如何相處”。楊修是聰明反被聰明誤，禰衡則是不知彼，亦不知己，禍從口出。因此，我們做人要謙遜有禮，不能太過于張揚，鋒芒畢露必會成為眾矢之的。
（四）鞏固提高。
在此環(huán)節(jié)主要通過開放式的問題來深入對文章的理解和增加學(xué)生的知識積累。我會提問學(xué)生：你是怎樣評價曹操其人和小說中曹操的形象。并在大屏幕上補充相關(guān)資料。
（五）小結(jié)作業(yè)。
課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會結(jié)合學(xué)生所談感受，再次回顧本課所學(xué)的內(nèi)容。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。我希望通過作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠?qū)崿F(xiàn)知識的遷移。
基于此，我布置了這樣一項作業(yè)：回去之后找一找《三國演義》中其他人物的篇章，讀一讀，試說一說你喜歡的三國人物，通過典型的事件，試分析你喜歡的人物有哪些性格特征，下節(jié)課分享。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇五
各位評委：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美?！稐钚拗馈愤@篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學(xué)生計劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識的題目是針對閱讀面大的學(xué)生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領(lǐng)強的學(xué)生，針對批評部門交給寫作本領(lǐng)強的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開導(dǎo)下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級八年二班。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說中的人物悲劇運氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價觀。
教學(xué)重點分析小說中人物的性格特性。
教學(xué)難點準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動計劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動腦、動手、動口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇六
《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格，既十分奸詐，又有深謀遠慮。
全文可以分為三個部分來敘述情節(jié)，刻畫人物。
第一部分從開頭至“將首級號令于轅門外”，寫楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守，魏軍進退兩難，曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時的處境和雞肋“食之無肉，棄之有味”的特點，將二者聯(lián)合起來分析，推斷出了曹操已有退兵的打算，足見他才思敏捷?？伤肿宰髦鲝埖刈寣⑹總兪帐靶醒b，最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。
第二部分從“原來楊修為人恃才放曠”至“修死年三十四歲”，是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情，第一件是明白曹操“門內(nèi)添活”的心意，表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥，表現(xiàn)楊修機智善辯。第三件事是揭露曹操“夢中”斬近侍的真相，表現(xiàn)楊修目光銳利，一眼看穿曹操的奸詐，同時也表現(xiàn)了楊修賣弄聰明，不顧后果的特點。第四件事寫楊修揭露曹丕密請吳質(zhì)的事件，表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫楊修授計曹植走出城門，表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫楊修幫助曹植擬寫“答教”。楊修能事先預(yù)測曹操欲問之事，讓曹植對答如流，確實表現(xiàn)出楊修的足智多謀，具有政治才干。可是他辦事不夠嚴謹，使人能有機會偷去他擬寫的“答教”，卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類：前三件為生活小事，因為鋒芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國大事，因為他卷入曹丕與曹植的繼承權(quán)的斗爭里面，導(dǎo)致了殺身之禍。
第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分，曹操下令次日進兵，不過是為了證明楊修所言不過是一派胡言，想用贏得戰(zhàn)斗來維護自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利，并且“折卻門牙兩個”，最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機，卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過是個幌子罷了，真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭，曹操早已有了“殺修之心”，這次不過是一個能堵人口嘴的極好的機會罷了。
文章在寫法上的主要特點是插敘手法的運用。全文共寫了七件小事，第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)，寫楊修被殺的經(jīng)過及其被殺的偶然性，因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前，是作者為了交待楊修被殺的根本原因，揭示楊修被殺的必然性，來補充第一件事而寫的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情，作者安排得非常有條理，巧妙異常，它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來安排先后順序的。從文章中的“操雖稱美，心甚忌之”，“操雖喜笑，而心惡之”，“操聞而愈惡之”，“愈惡之”，“因此亦不喜植”，“此時已有殺修之心”等語句中就可以得知。
插敘在文中有兩個作用：其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格，充分說明了楊修之死的必然性，揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二，是文章美點的需要，順敘與插敘相結(jié)合，它使得文章波瀾起伏，富于變化，吸引讀者。
《楊修之死》以楊修被殺害為開端，以楊修被曹操忌恨為中心線索，以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開頭精彩，中間豐富，結(jié)尾有力，章法井然，首尾呼應(yīng)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇七
各位評委：
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學(xué)生計劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識的題目是針對閱讀面大的學(xué)生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領(lǐng)強的學(xué)生，針對批評部門交給寫作本領(lǐng)強的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開導(dǎo)下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級八年二班。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說中的人物悲劇運氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價觀。
教學(xué)重點分析小說中人物的性格特性。
教學(xué)難點準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動計劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動腦、動手、動口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇八
《楊修之死》選自《三國演義》第72回，故事發(fā)生在曹操、劉備兩個軍事集團爭奪漢中之地最為激烈的時候。當(dāng)時諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時機。但終因蜀兵積極防守，難以進取。“楊修之死“的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇九
1、知識與技能：分析語言材料，梳理信息，表達感悟認識能力訓(xùn)練，能夠合作交流自己的思想。
2、過程與方法：處理材料，歸納分析，討論交流。
3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想認識，正確的人才觀。
通過語言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的交流與表達。
問題探究，合作交流。
略
一、導(dǎo)入：曹操《觀滄?！分芯渥樱喝赵轮校舫銎渲?星漢燦爛，若出其里。
心胸開闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見……。
二、揣度人物心理活動與語言表達：
1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來已久的，請找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操心理及行為反應(yīng)的句子，并簡要評述曹操對楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書七個事件。
2、生：分組討論交流，并表述，教師板書記錄。
3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃)。
三、人物形象分析。
1、師：有人認為小說節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個性鮮明，認為他們(教師幻燈展示)。
曹操：楊修：
不知你是否有同樣的`認識，請梳理課文信息，作出評價。
2、生：處理課文語言材料，探究思考，交流表述。
3、教師小結(jié)：曹操(陰險狡詐，一代奸雄);楊修(才思過人，恃才放曠)。
四、擴展延伸，情感態(tài)度表達。
辯題一：是誰殺死了楊修?曹操，楊修?
師：對于課文中楊修之死，歷來就有不同見解，有人認為應(yīng)歸之于操，有人認為應(yīng)歸之于修。
請兩組同學(xué)，分別就課文情節(jié)事實，有理有據(jù)，展開辯論。
生：稍作研討，輪流展開辨駁……。
師小結(jié)：對辯論作出評判，歸結(jié)“世間萬物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個巴掌拍不響就是這個道理)。
辯題二：說說你的人才觀?
師：曹操怒殺楊修，畢竟還是給了我們許多遺憾，曹操怒殺楊修后，強令進軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時又失去一個才思過人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該!
而楊修才思敏捷，卻因恃才放曠，疏于理法，落得個英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，遺憾遺憾!
請你結(jié)合歷史與現(xiàn)實社會，如果你是曹操，你將怎樣使用人才;如果你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。
生：交流表達。
師：不管怎么說，楊修死了不可復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展示給大家，請大家在課后玩味。在未來的生活里一路走好。
生：齊讀對聯(lián)。
五、教師小結(jié)后下課注：板書略教學(xué)流程略。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十
1．學(xué)習(xí)如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
一、播放畫面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?BR> 三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?BR> 要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評。
調(diào)動學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強化對課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?BR> （3）通過上面的分析，請同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對話，學(xué)習(xí)本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕?。《鳥》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準(zhǔn)備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的?？梢哉f，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當(dāng)時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當(dāng)今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對此提出異議，認為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無可指責(zé)。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火。”普里什文獨辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導(dǎo)、外國文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益。”
普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學(xué)校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒笏阋恢睆氖罗r(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學(xué)會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學(xué)中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌。”這種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書報》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時就對當(dāng)時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術(shù)的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認識到普里什文作為藝術(shù)家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴整、內(nèi)容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣。”勃洛克在為普氏的特寫集《在隱沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學(xué)前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標(biāo)在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學(xué)寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?BR> 普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?BR> “白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?BR> “它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?BR> 這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?BR> 普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩刊）。
上個世紀(jì)末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長。”在年第1期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長。看到圈起的土地里長出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十一
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美?！稐钚拗馈愤@篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操隊伍撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
根據(jù)班級里的學(xué)生個人分析、解決問題的能力不同，在問題設(shè)計問題時，針對不同層次的學(xué)生設(shè)計不同的問題。比如有關(guān)文學(xué)常識的問題是針對閱讀面大的學(xué)生設(shè)計的，針對講故事的部分交給表達能力強的學(xué)生，針對評論部分交給寫作能力強的學(xué)生等等。當(dāng)然在解決這些問題的過程中所有的學(xué)生都有機會參與進來。讓他們互取所長，互補所短，在合作探究中將問題解決，在解決問題的過程中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
（一）教學(xué)目標(biāo)。
1、知識能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中主要人物曹操和楊修的性格特征。
2、過程與方法：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過矛盾沖突刻畫人物性格特征的寫法和恰當(dāng)運用插敘的結(jié)構(gòu)方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國著名的古典小說，增強他們的民族自豪感。
（二）教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在教師的啟發(fā)下簡單了解《三國演義》中的部分人物，從而導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)和激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、合作探究：學(xué)生在教師給出的問題引導(dǎo)下，以小組為單位互相研討總結(jié)，最后有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典白話小說的寫作特點。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的基礎(chǔ)上，寫一篇小評論。
簡案。
學(xué)校鍋爐中學(xué)年級八年二班。
教育目標(biāo)。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之死》這篇文章的內(nèi)容、寫作技巧、和語言特點。
能力目標(biāo)：通過分析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力，發(fā)散思維能力和創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國著名的古典小說，增強他們的民族自豪感。
情感目標(biāo)：認識小說中的人物悲劇命運，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。
教學(xué)重點分析小說中人物的性格特征。
教學(xué)難點正確理解楊修之死的原因。
教學(xué)方法實踐法、合作探究法、創(chuàng)設(shè)情景法。
教學(xué)手段多媒體電腦、實物投影儀。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入。
新課教師。
由學(xué)生對古典名著的了解，進行人物連線導(dǎo)入新課在進行思考后進行連線，動腦、動手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情吸引學(xué)生思考，增強學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)興趣。
新課分析。
1、圍繞曹、揚二人的矛盾沖突選文將了七件故事，是哪七件思考、準(zhǔn)備復(fù)述。
2、請將不理解的或看不懂的地方（字、詞、句）找出來學(xué)生動筆、動手培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
3、指名學(xué)生概括七個小故事的主要內(nèi)容（不超過十個字）學(xué)生發(fā)言培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
4、討論楊修之死的必然性討論后回答讓學(xué)生動腦、動手、動口。
5、撇開作者的看法，你認為曹操殺楊修的根本原因是出于嫉妒，還是嚴肅軍紀(jì)，或其他原因。各抒己見。
6、討論本文的記敘順序討論后回答。
總結(jié)。
本文通過矛盾沖突刻畫了曹、揚二人的性格。從日常生活小事，到軍國大事，矛盾沖突愈演愈烈，人物性格也愈來愈鮮明。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學(xué)重、難點：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。
教學(xué)時間：兩課時。
第一課時：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計》。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
c.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個普通箭手學(xué)射，會成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。
小結(jié)：看來，對學(xué)習(xí)來說，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識字、寫字、寫詞。
1、識字：妻、虱。
2、寫字：重點指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。
第二課時：
一、導(dǎo)入新課。
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。
三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學(xué)生的疑問。
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
四、認讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導(dǎo)書寫：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十三
同學(xué)們，你們曾經(jīng)感受過孤獨嗎？可以說，孤獨是一根尖銳的針，常常刺痛我們脆弱的心，讓我們難以忍受；孤獨也是一朵鮮花，可以讓我們的生命顯得更加燦爛。同學(xué)們，在你的生活中，孤獨是什么呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)曹文軒的小說《孤獨之旅》，體會孤獨帶給人的滋味。
二、學(xué)讀課文，初步理解課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀課文，可以默讀，可以輕聲朗讀。
2、注意下列字詞的讀音：
嬉鬧摻雜給予。
3、學(xué)生迅速摘抄自己認為需要注意的字詞，并記憶下來。
厚實一落千丈朦朦朧朧茫然。
驅(qū)除沒頭沒腦日甚一日乘巧。
4、要求學(xué)生反復(fù)記憶，并可以要求學(xué)生從中選擇三到四個詞語說一段話，以加深對詞語的印象。
三、朗讀課文。
1、學(xué)生默讀全文。
2、指名學(xué)生復(fù)述課文基本內(nèi)容。
3、指名學(xué)生朗讀課文。
課文相當(dāng)長，如果全部朗讀，則費時費力，且不一定有效果。因此可以采用選擇重點段落朗讀的方式，既有利于學(xué)生感悟課文內(nèi)容，也為后文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
要求學(xué)生朗讀如下段落：（1）剛剛出發(fā)時，杜小康想回家，而杜雍和則“不肯稍微慢下一點來”，怕自己也會像兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼。
學(xué)生齊讀“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船慢慢停下”。
（2）到達蘆葦蕩之后，父親和兒子的內(nèi)心感受是不相同的。杜小康“害怕”“有種永遠逃不走的感覺”，而父親也有所“慌張”，卻竭力安慰自己的兒子。
指名學(xué)生朗讀“這才是真正的蘆蕩……他緊緊地挨著父親，并且遲遲不能人睡”。
（3）故事繼續(xù)向前發(fā)展。隨著時間的流逝，父子兩人感受著特別的孤獨。這部分內(nèi)容明顯地應(yīng)和著課文標(biāo)題。
學(xué)生朗讀“日子一天一天地過去了……就不再忽然地恐慌起來”。
要求學(xué)生在朗讀的同時，注意體會人物心中的孤獨感，讀出那種孤獨的味道。
（4）在那個最惡劣的天氣中，杜小康經(jīng)受了前所未有的考驗。這段內(nèi)容對杜小康的成長成熟有質(zhì)的飛躍的作用，要注意體會文章是如何描寫杜小康的言行的。
學(xué)生自由朗讀“那天，是他們離家以來所遇到的一個最惡劣的天氣……也滴在跟在他們身后那群鴨的羽毛上……”
4、概括課文內(nèi)容和主題。
閱讀文章要善于概括，迅速把握其中最主要的內(nèi)容。要求學(xué)生用下面這個句式概括這篇文章的主要內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個怎樣的故事，表達了一個怎樣的主題。
關(guān)于這個內(nèi)容要注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，大膽說出自己的想法。教師引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解，最終正確歸納出課文的主要內(nèi)容和文章主題。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十四
活動目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進行分類，并簡單描述分類結(jié)果。
2、嘗試不同的分類方法，體驗數(shù)學(xué)活動中操作游戲的快樂。
活動準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板。
活動過程：
一、活動開始。
(由談話開始導(dǎo)入，媽媽的項鏈。)。
老師：小朋友，老師想問問你們，你們的媽媽都有項鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項鏈呢?誰來說一說呢?
(幼兒回答)。
(老師出示穿線板做的項鏈)。
老師：小朋友們看看，老師的項鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?
老師：小朋友想想老師的項鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M去的啊?
(引導(dǎo)幼兒說說每串項鏈的規(guī)律)。
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開來，我們一起來觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項鏈的不同特征)。
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開呢?
老師：大家可以開動腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導(dǎo)幼兒說出分類的方法)。
(比如顏色、形狀不一樣)。
老師：現(xiàn)在老師要請小朋友來說一說，哪個小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)。
那請小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動。效果分析：
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十五
課文記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由，主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風(fēng)，也揭示了曹操的復(fù)雜性格：即十分奸詐，又有深謀遠慮。
事情發(fā)生在魏、蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守，魏不得進，魏軍主帥曹操深感進退兩難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關(guān)頭從軍中以“雞肋”為夜間口令這件事上，推知曹操已有退兵之意，未經(jīng)請示，便教隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程；又向夏侯說明“雞肋”一語的含意，夏侯服膺楊修的“先知”，也趕緊收拾行裝。頃刻間，軍心大亂。據(jù)此，曹操以“造言亂軍”的罪名誅殺楊修可謂堂堂正正，無可指責(zé)——此人實在是罪有應(yīng)得。就事論事，不過如此，真是簡單得很。
但細究起來，這件事又很不簡單，因為曹操早有殺修之心，他一直在等待時機，為的是找一個最堂皇的理由把楊修除掉，以免旁人猜忌。他這種陰險的心理有一個逐步發(fā)展的過程。為了揭示這一過程，說明曹操殺楊修的真實意圖，小說作者運用了插敘的寫法，追述此前楊修“恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”的事實。大體上分為兩類：一類屬日常生活范圍，包括改建花園大門、分食塞北酥餅和所謂“夢中殺人”三事，生動地反映了曹操待人接物常以小慧售其奸，故意亂人耳目，可每次都被楊修揭穿；身邊有這樣一個才思敏捷、能參透自己心意的人，他如何能不“忌”不“惡”乃至?xí)r時加以防范呢？另一類屬于政治活動范圍，包括楊修告發(fā)曹丕陰事、教曹植斬門吏而出和為曹植作《答教》三事，這表明楊修已深深地卷入宮廷斗爭之中，他竭力輔佐曹植爭做曹操的接班人，反對曹丕繼位。這樣一個危險人物，如果留下來必將成為他身后的大患，因而“此時已有殺修之心”。這又表現(xiàn)了他的深謀遠慮。
2．關(guān)于楊修死因，有人推之于曹操，有人歸之于楊修，有人說另有他因。你持何種觀點？說說理由。
一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。
二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也?！奔从写艘?。
三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經(jīng)得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的.安?？紤]必定會殺掉他的。
以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說而言。如果從歷史上說，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權(quán)效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實?！肚浴分杏羞@樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安（漢獻帝年號）中，舉孝廉，除郎中，丞相（曹操）請署倉曹屬主簿。是時軍國多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意。自魏太子（曹丕）已下，并爭與交好?！薄妒勒f新語》中也有這方面記載（詳見“有關(guān)資料”），都可以證明曹操對楊修的重視非同一般，說曹操嫉妒楊修的才能是沒有道理的。
曹操殺楊修事，見于《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“太祖（曹操）既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏（袁術(shù)）之甥也，于是以罪誅修。”這是說楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭有關(guān)，但《傳》中沒指出殺修的時間，也沒有說明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說得比較詳細：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公（曹操）以修前后漏泄言教，交關(guān)諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也?！湟庖詾樽苤惨病Ｐ匏篮蟀儆嗳斩孓?。”這就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過了三四個月之后，即建安二十四年（219）秋季，而此時距他本人的死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀(jì)》說他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統(tǒng)治，所以給了楊修一個“交關(guān)諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關(guān)系太密切，處境十分險惡，但曹操處死他不在建安二十二年（217）立曹丕為魏太子時，而拖到二十四年秋病重之時，這對他來說的確是“死之晚也”。由此看來，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國家的安?？紤]——陳壽說的“終始之變”可能就是這樣的意思。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十六
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個挨一個地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項鏈時準(zhǔn)備跟媽媽說一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵幼兒制作項鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項鏈以后。
本次活動的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動來認識了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學(xué)會愛、表達愛，引導(dǎo)他們知道：愛也可以通過另一種方式來進行表達，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達情感的方式。在這次活動中，我覺得運用給媽媽做項鏈這一活動充分調(diào)動了幼兒活動的積極性，在活動的過程中幼兒充分投入，每一個幼兒都能自己動手操作，體驗快樂；活動后，將自己做好的項鏈送給媽媽，而且進一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗、認識都得到了進一步的提升。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十七
知識與技能：
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
過程與方法：
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
情感態(tài)度與價值觀：
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點：
1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課下注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？?。
兒時對月亮的最初認識：小時不識月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點、難點，教師要適時指導(dǎo)，點撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> (2)他的追求與探索也常常會被人誤解。
(3)他對現(xiàn)實人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨。
3、李白如何看待自己的孤獨?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨憔悴”的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
4、揭示詩歌的主旨。自讀，詩人只能與月光身影永遠結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
5、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩。
1、點明全詩的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十八
1、體會課文是如何運用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語言描寫和動作表情描寫。
3、揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片特色。
一課時
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨一個地排列著，多用來形容房屋等密集。
漣漪：細小的波紋。
佇立：長時間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。
彌撒
通宵達旦
這是一個真實的故事，薩爾茨堡地方有一個馮?特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。
這個故事曾被拍攝成德國影片《菩提樹》，后來由“二十世紀(jì)福斯公司”改拍成電影《音樂之聲》。
影片獲得五項奧斯卡獎。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十?dāng)?shù)次，到1971年《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中站第三位。
提問：你喜歡瑪麗亞嗎?練習(xí)課文中的語句，談?wù)勀銓λ目捶ā?BR> 學(xué)生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因為從這段描寫中，我們可以看出她：。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：課文運用人物的語言描寫和動作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂美
體會環(huán)境美：
請一位學(xué)生朗讀描寫環(huán)境的語句。
請同學(xué)們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會音樂美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會音樂美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個人。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十九
在了解小說三要素的基礎(chǔ)上，把小說的學(xué)習(xí)推進到欣賞評價階段，這其中蘊涵了有益于提高學(xué)生語言能力及思維能力的訓(xùn)練，相信學(xué)生能滿懷興味而來，滿載收獲而歸。
1．通過對課文的學(xué)習(xí)，初步了解鑒賞小說細節(jié)描寫、環(huán)境描寫、語言描寫的方法。
(解說：一部好小說，它之所以能感染人、打動人，往往與它成功的描寫刻畫分不開，因此讓學(xué)生學(xué)會欣賞玩味小說中的精彩之處，并能發(fā)表自己的見解，無疑對提高他們的審美趣味是大有裨益的。)。
2．以虛擬的小說空間，擴展學(xué)生視野，豐富其人生體驗。
(解說：大千世界，百種世相，千般滋味，人盡其一生也不可能一一感受體會。要使自己有一顆豐富敏銳善感的心，學(xué)習(xí)小說并試著體會主人公的人生滋味不失為一個好方法。)。
3．以文觀己。
(解說：小說盡管是虛構(gòu)的，但它源于真實火熱的生活，這篇表現(xiàn)少年成長的文章，對正處于成長黃金期、關(guān)鍵期的孩子們一定有很多觸發(fā)，那就讓他們盡情表達。)。
[自讀程序]。
一、導(dǎo)入。
有一句膾炙人口的歌詞--“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，但恐怕很少有人能道出其中的滋味，今天老師給大家請來了一位叫杜小康的同齡人，他的一段難忘的.生活經(jīng)歷，相信會對大家有所啟發(fā)。(解說：導(dǎo)語既要涉及文章內(nèi)容主旨，又要貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。)。
二、課文學(xué)習(xí)。
1．初讀課文，掃除文字障礙，掌握自讀提示中列出的詞語。
2．再次瀏覽課文，以小說三要素“人物十環(huán)境十情節(jié)”的方式概括文章內(nèi)容。
(解說：在兩遍略讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生基本了解了小說內(nèi)容，以這樣的方式對課文進行整體把握，既回顧了小說的相關(guān)知識，又能訓(xùn)練學(xué)生的語言概括能力。)。
例：可概括為少年杜小康在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅強的故事。
(解說：這兩問重在激起學(xué)生積極思考的熱情，給予他們自由思維的空間，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注題目，體會“孤獨”二字。)。
請學(xué)生找出體現(xiàn)“孤獨”的語句，并注意體會。
(解說：這是訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力及對描寫進行分析品味的能力。)。
4．讀小說第二部分，品味杜小康在這場暴風(fēng)雨中的表現(xiàn)。選出你認為描寫得好的語句，品評他“長大了，堅強了”的形象。
(解說：可參見“自讀參考”內(nèi)容。)。
(解說：讓學(xué)生敞開心扉，暢所欲言，討論、交流。)。
三、結(jié)束語。
成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅，也有悲哀煩惱，這就是生活。
在我們的人生中，成長是永恒的主題。但愿我們的同學(xué)們都能譜出一首健康的成長歌，長成一棵堅強獨立的大樹。
[自讀點撥]。
一、關(guān)于題目。
明確：
1．文學(xué)意味濃郁，能引起讀者的閱讀興趣。
2．“孤獨之旅”，實際是一個過程性的東西，可以認為是對杜小康放鴨生活的一個概括。
3．“孤獨”充滿字里行間，滲透了杜小康放鴨的全部生活空間與心靈空間。
(解說：這是一個既能引起讀者閱讀興趣，又與小說內(nèi)容緊密相關(guān)的一個好題目，它對我們學(xué)習(xí)為文章命名有頗好的借鑒意義。)。
二、關(guān)于“孤獨”
課文中體現(xiàn)“孤獨”的詞句比比皆是。如：“陌生的天空和陌生的水面”“從未見過的面孔”“沒有其他聲音，天地又如此空曠”“寂寞”“已無一戶人家”“惟一的炊煙”“想聽到聲音，然而，這不可能”“最大的敵人，就是孤獨”“一連十多天遇不到一個人”“言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨”“已根本不可能回避孤獨”--離鄉(xiāng)背井的孤獨、別離母親與伙伴的孤獨、空曠浩茫環(huán)境的孤獨、單調(diào)乏味生活的孤獨，對于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父親放鴨生活中還要承受這種種孤獨無異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、體會精美傳神的語言。
例：“蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊”：寫出蘆葦?shù)膹V袤，“綠色的浪潮”不僅可見其色，更可見其動感與生機，將景物寫活了。
“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠逃不走的感覺”才愈為真切。
寫暴風(fēng)雨一段“早上，千萬支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲”：寫景如在眼前，讓人仿佛身臨其境，將暴風(fēng)雨的狂暴之勢表現(xiàn)得淋漓盡致。
[自讀思考]。
明確：寫父親和鴨子，對完成杜小康這個形象的塑造有不可或缺的襯托作用。
如：寫父親拼命趕鴨子，“不肯給他們一點點覓食或嬉鬧的可能。仿佛只要稍微慢下一點來，他也會像他的兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼，從而也會打消離開油麻地的主意?！薄案赣H顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮(zhèn)靜?！?BR> 寫鴨群“也是在夜幕下的大水上，它們才忽然覺得自己已成了無家的漂游者了。它們將主人的船團團圍住，唯恐自己與這只惟一的使它們感到還有依托的小船分開。它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子。有時，它們會將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小，都還在船上，才又將頭重新放回翅膀里。”
作為成年人，經(jīng)歷了生活滄桑的父親對前途未來都深感茫然和恐懼，何況小小的少年杜小康?作為低等動物的鴨，離開了熟悉的環(huán)境，尚且感覺孤獨害怕，何況是作為人的杜小康?因此對這二者的描寫，使得杜小康的孤獨感受顯得更加真實可信，能幫助我們更好地理解小主人公的內(nèi)心世界。
2．文中有許多意味深長的語句，請將它們找出并加以鑒賞。
明確：如“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾-乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭?！鄙倌甓派倏祽?zhàn)勝孤獨，適應(yīng)了環(huán)境，并在維系著家庭生計系于一身的鴨群面臨滅頂之災(zāi)時，不顧艱險疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示出一個小小男子漢的力量、毅力與責(zé)任感，他長大、成熟、堅強了。他自己也意識到了這一點，內(nèi)心翻涌著波濤，這是喜悅的淚，欣慰的淚，領(lǐng)會了成長真諦的淚。
3．反復(fù)朗讀并摘抄文中精彩句段，積累語言。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇二十
活動目標(biāo)：
1．在繪本故事中，鞏固間隔排序的經(jīng)驗。
2．大膽嘗試自編規(guī)律，并學(xué)習(xí)按規(guī)律排序。
3．懂得并感受到助人為樂是一件快樂的事情。
活動準(zhǔn)備：
物質(zhì)材料準(zhǔn)備：繪本ppt、小動物項鏈圖若干、穿項鏈材料若干。
幼兒經(jīng)驗準(zhǔn)備：有按規(guī)律排序的經(jīng)驗。
活動過程：
一、故事導(dǎo)入，鞏固間隔排序1．觀看ppt第一段，了解故事大意。
“今天我要向大家介紹一位新朋友小刺猬拉亞”。
2．鞏固間隔排序“拉亞想出了一個什么好辦法？它的項鏈?zhǔn)窃鯓哟┢饋淼模俊毙〗Y(jié)：原來拉亞用一顆紅豆、一顆綠豆這樣有規(guī)律的方法把豆子串起來，穿成了一條漂亮的項鏈。
二、大膽嘗試，學(xué)習(xí)按規(guī)律排序1．觀看ppt第二段，學(xué)習(xí)按規(guī)律接著往下排（1）“拉亞帶著漂亮的項鏈，小動物們不再害怕它了，而且還希望擁有一條像拉亞一樣漂亮的項鏈。”（2）交代操作要求“小動物們齊動手，揀來了紅豆、黃豆、綠豆，請你按照規(guī)律，幫小動物們完成它們各自的項鏈。”（3）幼兒操作，并講述操作結(jié)果“你幫助了誰？穿了一條怎樣的項鏈？”小結(jié)：通過小朋友們的幫助，小動物們都帶上了漂亮的項鏈，可高興了。
2．觀看ppt第三段，嘗試自編規(guī)律并排序（1）過渡：看，大象也趕來了，看到小動物們都有了自己的項鏈，好羨慕！可是它個子大，想要一條特別的項鏈。
（2）嘗試自編規(guī)律，并按規(guī)律排序。
2．音樂中結(jié)束活動。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇一
1、理清小說脈絡(luò)，概括文中典型事件。
2、賞讀語言，品味關(guān)鍵詞，分析人物性格。
過程與方法。
朗讀，體會語氣，分析人物性格，抓住關(guān)鍵詞分析楊修曹操性格。
情感、態(tài)度與價值觀。
從楊修之死得到啟發(fā)：如何才是真正的智慧；熱愛傳統(tǒng)文學(xué)。
教學(xué)重點：通過讀體會語氣分析人物性格，通過對關(guān)鍵詞的品析深入分析人物性格。
教學(xué)難點：探究楊修死因。
一、檢查預(yù)習(xí)：
1、讀準(zhǔn)字音。
（1）庖官（）（2）食訖（）（3）佯驚（）（4）伺查（）。
2、解釋關(guān)鍵詞。
數(shù)犯曹操之忌（）（）。
適庖官進雞湯（）。
二、授新課【導(dǎo)入】。
我們一起學(xué)習(xí)課文，看看楊修究竟是怎樣一個人，他的死因是什么。
活動一：三國故事會。
活動１：任選文中的七個故事中的一個表演課本劇。
學(xué)生以小組為單位，主動舉手上臺任選一幅圖表演。
活動二：大話三國人物。
示范：以雞肋事件為例。請大家找出楊修說的話，以及夏侯惇和曹操看到軍士收拾行裝后的表情。
由雞肋事件，可見楊修胸?zé)o城府，一介書生，賣弄聰明而不知死活，不知收斂，不懂政治。
一盒酥。
修入見之，竟取匙與眾分食訖。
活動三：三國人物之楊修論死因。
學(xué)生認為楊修死因：
其一：楊修之死，過在自己。
其二：楊修之死，罪在曹操。
其三：主要緣于政治斗爭。
小結(jié)：我們通過楊修之死，知道了什么是真正的智慧，對我們今后的工作生活都是一個很好的借鑒。
楊修之死因歸納。
一、學(xué)生從故事中作者的傾向里讀出的死因是楊修之死原因在己。
二、學(xué)生分析每個故事曹操的表里不一虛偽狡詐的反應(yīng)，認為死因在曹操狡詐兇殘。
三、老師補充材料，輔助學(xué)生真正理解楊修之死的根本原因是他卷入曹操立世子的政治斗爭。
板書設(shè)計：
1.楊修被殺。
插2.改建園門。
3.分食酥餅楊修恃才放曠學(xué)會與人相處。
4.語破奸心曹操老謀深算。
5.輕視吳質(zhì)。
6.教植斬吏。
敘7.巧作答教。
8.失利葬修。
作業(yè)布置：
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇二
1、加強預(yù)習(xí)，先讓學(xué)生根據(jù)課文后面的思考和練習(xí)題進行自學(xué)，然后展開課文知識、口頭表述及辯論比賽，以最大限度地開啟學(xué)生的思維，提高思考問題和分析問題的能力。
2、加強復(fù)述，進一步培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。
3、安排一個半課時。
4、定好競賽程序、形式和評分標(biāo)準(zhǔn)，以便檢查學(xué)生回答問題的優(yōu)劣，并分出勝負方，滿足學(xué)生的好勝心理。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思。
想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2、學(xué)習(xí)由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對應(yīng)關(guān)系。
3、體會文中蘊含深刻的語言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。
4、反復(fù)閱讀，進一步加深對文章的理解，并能有自己獨特的評價。
重點分析：
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
難點分析：
1、理解作者的生活信念和人生理想。
教時安排：
二教時。
教前準(zhǔn)備：
1、讀課文，用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途的景象。
2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)思路：
一、導(dǎo)課激趣。
指名背誦《鼎湖山聽泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風(fēng)光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過對自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、投影出示生字詞，指名認讀。
2、指名分段朗讀課文。其余同學(xué)拿出所畫的圖示，靜心聆聽，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。
三、理清思路。
聽了同學(xué)的朗讀，請對照自己所畫的圖示說一說小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?
四、研讀賞析。
1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對這條小溪已經(jīng)有了一個較為清晰地認識。請同學(xué)們說一說你對這條小溪的認識如何，并結(jié)合具體文句談?wù)効捶ā?BR> 自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會到達自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開;水總是不倦地反復(fù)說著：“我們早晚會流入大洋”。
堅強勇敢：沖著樹根潺潺鳴響;在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路;匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。
樂觀積極：就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;。
不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;。
2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂觀執(zhí)著和堅定呢?那么它們又是怎樣的呢?說說你這樣認為的理由。
(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)。
(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。)。
4、隨著小溪我們不僅進行了一次自然自旅，而且還進行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學(xué)們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢?請同學(xué)們大聲齊讀第33——34段。
要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農(nóng)藝家、作家，長期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長期的森林生活是極為孤獨的。結(jié)合背景同學(xué)討論。
(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達了大洋。)。
五、品讀感悟。
自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。
六、課外練筆。
自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會，用文字表現(xiàn)出來。
【教學(xué)總結(jié)】。
《林中小溪》，文章語言充滿詩意，既不乏優(yōu)美，又蘊含深刻的哲理，很有詩的味道。語文學(xué)習(xí)從一定意義上說是對生活的體驗。在第一課時里，我安排學(xué)生初讀課文，理解詞語，正確流利朗讀課文，感知內(nèi)容，但感覺是不理想的。學(xué)生沒有興趣，課堂的氛圍是沉悶。
我想主要的原因應(yīng)該是：我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內(nèi)容。2、理解部分詞語的意思。3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來的狀態(tài)來看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因為之前不少課的第一課時，我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒有新鮮感。而且我也相信大部分同學(xué)都已具備這樣的能力。可我總是不放心，還在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒積極性了!
第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學(xué)們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過這個環(huán)節(jié)，同學(xué)們對小溪有大概的了解。再把視線轉(zhuǎn)向文章中其他事物的描寫，由此來體會作者的寫作意圖與層次安排。到此感覺對文章的理解還不夠深刻，又讓學(xué)生帶著這樣的疑問去自讀了一遍課文。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺得這樣的課堂對他們是沒有吸引力的。
看來我們的教學(xué)設(shè)計也不能粗心。作為老師，不能認為：在課堂上不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語、讀熟課文，對課文有整體的了解就行。其實不然，我們的教學(xué)，教師也必須了解清楚，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學(xué)生解決的。千萬要避免，調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要思考，哪些知識、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學(xué)中，是否適合進行這方面的訓(xùn)練。如果適合，怎樣訓(xùn)練?訓(xùn)練到什么樣的程度?這些問題都應(yīng)該認真地考慮清楚。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇四
對于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)，《楊修之死》節(jié)選自《三國演義》第七十二回“諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”。課文記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由，主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風(fēng)，也揭示了曹操的復(fù)雜性格：既十分奸詐，又有深謀遠慮。
九年級的學(xué)生由于環(huán)境、年齡和知識儲備等各方面的限制，對教育制度及其人際關(guān)系沒有足夠的生活經(jīng)驗和體會，所以對文字的理解往往停留在表面，或者是簡單被動地接受教師的觀點。在教學(xué)中應(yīng)注重讓學(xué)生多讀、多交流、多質(zhì)疑問題，讓學(xué)生有自己的感悟和看法。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極與文本對話，與教師和同學(xué)對話，從而正確理解文本。
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識與能力】有感情的朗讀課文，了解《三國演義》的相關(guān)知識，把握小說的情節(jié)，明確本文的矛盾沖突，分析小說的人物形象。
【過程與方法】在教師的引領(lǐng)下，通過品讀，合作討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)本文刻畫人物的獨特手法，理解楊修的死因，深入理解作者的創(chuàng)作意圖。
【情感態(tài)度與價值觀】培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛讀名著的習(xí)慣。
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將本課的教學(xué)重點設(shè)為分析曹操、楊修的性格特征，明確二人之間的矛盾。難點為學(xué)習(xí)本文刻畫人物的獨特手法。
為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點、突破難點，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
（一）導(dǎo)入新課。
為了拉近與學(xué)生的距離，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將采用談話法：人們常說“三國看智，水滸看勇”。睿智的曹操深知在東漢末年的亂世中，要想蕩平四海，一統(tǒng)華夏，人才是非常重要的。因此他求賢若渴，還頒布這樣“唯才是舉”這樣的一道求賢令。當(dāng)年袁紹手下陳琳曾寫過一篇檄文，將曹操及其祖上全都罵了一遍，曹操后來破袁，非但沒有殺陳琳，而且還令其為幕僚，就是看中陳琳的才氣。其實，在《三國演義》中也有這樣一位有才之士，有詩為評：開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關(guān)欲退兵。此人便是楊修，今天我們就隨著作者的腳步，去探尋一起愛才之士為何殺掉有才之士。
（二）初步感知。
為了讓學(xué)生初步掌握基本知識，在講解課文之前，學(xué)生自由瀏覽課文，圈畫出不認識的生字詞，教師進行適當(dāng)講解。在解決生字詞之后，我會設(shè)置如下問題：請同學(xué)們快速閱讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，用簡潔的語言說一說小說講了哪些事。旨在讓學(xué)生帶著問題，通過默讀的方式，熟悉課文主要內(nèi)容，并用簡潔的語言概括出來，進而梳理文章內(nèi)容，以此達到感知文本內(nèi)容的目的。
（三）深入研讀。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本內(nèi)容，以更好地理清小說的思路，揭示小說的矛盾，分析小說中的人物特征。因此，在研讀部分，我先會采用提問的方式：通過剛才對內(nèi)容的把握請抓住他們各自的表現(xiàn)，品析曹操和楊修二人的性格特征。（這些問題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納分析的能力，同時為后文楊修死因的分析做鋪墊）。
接下來是對課文更為細致地品讀，對此精讀課文，對課文進行更深層次的理解。我會組織學(xué)生小組合作討論楊修的死因。
為了能夠讓學(xué)生充分了解楊修的死因，以及曹操這個人物形象，組織學(xué)生自由討論，找出文中描寫曹操和楊修的語句，結(jié)合教師在大屏幕上展示的《三國演義》中有關(guān)曹操對待狂士禰衡的故事，仔細品味。
全班學(xué)生自由發(fā)言，教師最后總結(jié)：易中天曾經(jīng)說過“禰衡之死是在于他不了解人，而楊修之死，是因為他他了解人了。并且這兩人都不了解自己，也不了解人與人之間究竟該如何相處”。楊修是聰明反被聰明誤，禰衡則是不知彼，亦不知己，禍從口出。因此，我們做人要謙遜有禮，不能太過于張揚，鋒芒畢露必會成為眾矢之的。
（四）鞏固提高。
在此環(huán)節(jié)主要通過開放式的問題來深入對文章的理解和增加學(xué)生的知識積累。我會提問學(xué)生：你是怎樣評價曹操其人和小說中曹操的形象。并在大屏幕上補充相關(guān)資料。
（五）小結(jié)作業(yè)。
課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會結(jié)合學(xué)生所談感受，再次回顧本課所學(xué)的內(nèi)容。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。我希望通過作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠?qū)崿F(xiàn)知識的遷移。
基于此，我布置了這樣一項作業(yè)：回去之后找一找《三國演義》中其他人物的篇章，讀一讀，試說一說你喜歡的三國人物，通過典型的事件，試分析你喜歡的人物有哪些性格特征，下節(jié)課分享。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇五
各位評委：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美?！稐钚拗馈愤@篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學(xué)生計劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識的題目是針對閱讀面大的學(xué)生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領(lǐng)強的學(xué)生，針對批評部門交給寫作本領(lǐng)強的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開導(dǎo)下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級八年二班。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說中的人物悲劇運氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價觀。
教學(xué)重點分析小說中人物的性格特性。
教學(xué)難點準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動計劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動腦、動手、動口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇六
《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格，既十分奸詐，又有深謀遠慮。
全文可以分為三個部分來敘述情節(jié)，刻畫人物。
第一部分從開頭至“將首級號令于轅門外”，寫楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守，魏軍進退兩難，曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時的處境和雞肋“食之無肉，棄之有味”的特點，將二者聯(lián)合起來分析，推斷出了曹操已有退兵的打算，足見他才思敏捷?？伤肿宰髦鲝埖刈寣⑹總兪帐靶醒b，最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。
第二部分從“原來楊修為人恃才放曠”至“修死年三十四歲”，是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情，第一件是明白曹操“門內(nèi)添活”的心意，表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥，表現(xiàn)楊修機智善辯。第三件事是揭露曹操“夢中”斬近侍的真相，表現(xiàn)楊修目光銳利，一眼看穿曹操的奸詐，同時也表現(xiàn)了楊修賣弄聰明，不顧后果的特點。第四件事寫楊修揭露曹丕密請吳質(zhì)的事件，表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫楊修授計曹植走出城門，表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫楊修幫助曹植擬寫“答教”。楊修能事先預(yù)測曹操欲問之事，讓曹植對答如流，確實表現(xiàn)出楊修的足智多謀，具有政治才干。可是他辦事不夠嚴謹，使人能有機會偷去他擬寫的“答教”，卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類：前三件為生活小事，因為鋒芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國大事，因為他卷入曹丕與曹植的繼承權(quán)的斗爭里面，導(dǎo)致了殺身之禍。
第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分，曹操下令次日進兵，不過是為了證明楊修所言不過是一派胡言，想用贏得戰(zhàn)斗來維護自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利，并且“折卻門牙兩個”，最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機，卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過是個幌子罷了，真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭，曹操早已有了“殺修之心”，這次不過是一個能堵人口嘴的極好的機會罷了。
文章在寫法上的主要特點是插敘手法的運用。全文共寫了七件小事，第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)，寫楊修被殺的經(jīng)過及其被殺的偶然性，因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前，是作者為了交待楊修被殺的根本原因，揭示楊修被殺的必然性，來補充第一件事而寫的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情，作者安排得非常有條理，巧妙異常，它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來安排先后順序的。從文章中的“操雖稱美，心甚忌之”，“操雖喜笑，而心惡之”，“操聞而愈惡之”，“愈惡之”，“因此亦不喜植”，“此時已有殺修之心”等語句中就可以得知。
插敘在文中有兩個作用：其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格，充分說明了楊修之死的必然性，揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二，是文章美點的需要，順敘與插敘相結(jié)合，它使得文章波瀾起伏，富于變化，吸引讀者。
《楊修之死》以楊修被殺害為開端，以楊修被曹操忌恨為中心線索，以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開頭精彩，中間豐富，結(jié)尾有力，章法井然，首尾呼應(yīng)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇七
各位評委：
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學(xué)生計劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識的題目是針對閱讀面大的學(xué)生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領(lǐng)強的學(xué)生，針對批評部門交給寫作本領(lǐng)強的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開導(dǎo)下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級八年二班。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說中的人物悲劇運氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價觀。
教學(xué)重點分析小說中人物的性格特性。
教學(xué)難點準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動計劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動腦、動手、動口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇八
《楊修之死》選自《三國演義》第72回，故事發(fā)生在曹操、劉備兩個軍事集團爭奪漢中之地最為激烈的時候。當(dāng)時諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時機。但終因蜀兵積極防守，難以進取。“楊修之死“的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇九
1、知識與技能：分析語言材料，梳理信息，表達感悟認識能力訓(xùn)練，能夠合作交流自己的思想。
2、過程與方法：處理材料，歸納分析，討論交流。
3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想認識，正確的人才觀。
通過語言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的交流與表達。
問題探究，合作交流。
略
一、導(dǎo)入：曹操《觀滄?！分芯渥樱喝赵轮校舫銎渲?星漢燦爛，若出其里。
心胸開闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見……。
二、揣度人物心理活動與語言表達：
1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來已久的，請找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操心理及行為反應(yīng)的句子，并簡要評述曹操對楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書七個事件。
2、生：分組討論交流，并表述，教師板書記錄。
3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃)。
三、人物形象分析。
1、師：有人認為小說節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個性鮮明，認為他們(教師幻燈展示)。
曹操：楊修：
不知你是否有同樣的`認識，請梳理課文信息，作出評價。
2、生：處理課文語言材料，探究思考，交流表述。
3、教師小結(jié)：曹操(陰險狡詐，一代奸雄);楊修(才思過人，恃才放曠)。
四、擴展延伸，情感態(tài)度表達。
辯題一：是誰殺死了楊修?曹操，楊修?
師：對于課文中楊修之死，歷來就有不同見解，有人認為應(yīng)歸之于操，有人認為應(yīng)歸之于修。
請兩組同學(xué)，分別就課文情節(jié)事實，有理有據(jù)，展開辯論。
生：稍作研討，輪流展開辨駁……。
師小結(jié)：對辯論作出評判，歸結(jié)“世間萬物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個巴掌拍不響就是這個道理)。
辯題二：說說你的人才觀?
師：曹操怒殺楊修，畢竟還是給了我們許多遺憾，曹操怒殺楊修后，強令進軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時又失去一個才思過人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該!
而楊修才思敏捷，卻因恃才放曠，疏于理法，落得個英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，遺憾遺憾!
請你結(jié)合歷史與現(xiàn)實社會，如果你是曹操，你將怎樣使用人才;如果你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。
生：交流表達。
師：不管怎么說，楊修死了不可復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展示給大家，請大家在課后玩味。在未來的生活里一路走好。
生：齊讀對聯(lián)。
五、教師小結(jié)后下課注：板書略教學(xué)流程略。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十
1．學(xué)習(xí)如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
一、播放畫面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?BR> 三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?BR> 要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評。
調(diào)動學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強化對課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?BR> （3）通過上面的分析，請同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對話，學(xué)習(xí)本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕?。《鳥》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準(zhǔn)備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的?？梢哉f，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當(dāng)時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當(dāng)今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對此提出異議，認為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無可指責(zé)。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火。”普里什文獨辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導(dǎo)、外國文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益。”
普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學(xué)校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒笏阋恢睆氖罗r(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學(xué)會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學(xué)中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌。”這種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書報》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時就對當(dāng)時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術(shù)的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認識到普里什文作為藝術(shù)家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴整、內(nèi)容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣。”勃洛克在為普氏的特寫集《在隱沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學(xué)前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標(biāo)在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學(xué)寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?BR> 普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?BR> “白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?BR> “它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?BR> 這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?BR> 普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩刊）。
上個世紀(jì)末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長。”在年第1期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長。看到圈起的土地里長出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十一
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美?！稐钚拗馈愤@篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操隊伍撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
根據(jù)班級里的學(xué)生個人分析、解決問題的能力不同，在問題設(shè)計問題時，針對不同層次的學(xué)生設(shè)計不同的問題。比如有關(guān)文學(xué)常識的問題是針對閱讀面大的學(xué)生設(shè)計的，針對講故事的部分交給表達能力強的學(xué)生，針對評論部分交給寫作能力強的學(xué)生等等。當(dāng)然在解決這些問題的過程中所有的學(xué)生都有機會參與進來。讓他們互取所長，互補所短，在合作探究中將問題解決，在解決問題的過程中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
（一）教學(xué)目標(biāo)。
1、知識能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中主要人物曹操和楊修的性格特征。
2、過程與方法：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過矛盾沖突刻畫人物性格特征的寫法和恰當(dāng)運用插敘的結(jié)構(gòu)方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國著名的古典小說，增強他們的民族自豪感。
（二）教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在教師的啟發(fā)下簡單了解《三國演義》中的部分人物，從而導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)和激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、合作探究：學(xué)生在教師給出的問題引導(dǎo)下，以小組為單位互相研討總結(jié)，最后有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典白話小說的寫作特點。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的基礎(chǔ)上，寫一篇小評論。
簡案。
學(xué)校鍋爐中學(xué)年級八年二班。
教育目標(biāo)。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之死》這篇文章的內(nèi)容、寫作技巧、和語言特點。
能力目標(biāo)：通過分析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力，發(fā)散思維能力和創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國著名的古典小說，增強他們的民族自豪感。
情感目標(biāo)：認識小說中的人物悲劇命運，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。
教學(xué)重點分析小說中人物的性格特征。
教學(xué)難點正確理解楊修之死的原因。
教學(xué)方法實踐法、合作探究法、創(chuàng)設(shè)情景法。
教學(xué)手段多媒體電腦、實物投影儀。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入。
新課教師。
由學(xué)生對古典名著的了解，進行人物連線導(dǎo)入新課在進行思考后進行連線，動腦、動手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情吸引學(xué)生思考，增強學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)興趣。
新課分析。
1、圍繞曹、揚二人的矛盾沖突選文將了七件故事，是哪七件思考、準(zhǔn)備復(fù)述。
2、請將不理解的或看不懂的地方（字、詞、句）找出來學(xué)生動筆、動手培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
3、指名學(xué)生概括七個小故事的主要內(nèi)容（不超過十個字）學(xué)生發(fā)言培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
4、討論楊修之死的必然性討論后回答讓學(xué)生動腦、動手、動口。
5、撇開作者的看法，你認為曹操殺楊修的根本原因是出于嫉妒，還是嚴肅軍紀(jì)，或其他原因。各抒己見。
6、討論本文的記敘順序討論后回答。
總結(jié)。
本文通過矛盾沖突刻畫了曹、揚二人的性格。從日常生活小事，到軍國大事，矛盾沖突愈演愈烈，人物性格也愈來愈鮮明。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學(xué)重、難點：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。
教學(xué)時間：兩課時。
第一課時：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計》。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
c.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個普通箭手學(xué)射，會成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。
小結(jié)：看來，對學(xué)習(xí)來說，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識字、寫字、寫詞。
1、識字：妻、虱。
2、寫字：重點指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。
第二課時：
一、導(dǎo)入新課。
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。
三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學(xué)生的疑問。
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
四、認讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導(dǎo)書寫：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十三
同學(xué)們，你們曾經(jīng)感受過孤獨嗎？可以說，孤獨是一根尖銳的針，常常刺痛我們脆弱的心，讓我們難以忍受；孤獨也是一朵鮮花，可以讓我們的生命顯得更加燦爛。同學(xué)們，在你的生活中，孤獨是什么呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)曹文軒的小說《孤獨之旅》，體會孤獨帶給人的滋味。
二、學(xué)讀課文，初步理解課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀課文，可以默讀，可以輕聲朗讀。
2、注意下列字詞的讀音：
嬉鬧摻雜給予。
3、學(xué)生迅速摘抄自己認為需要注意的字詞，并記憶下來。
厚實一落千丈朦朦朧朧茫然。
驅(qū)除沒頭沒腦日甚一日乘巧。
4、要求學(xué)生反復(fù)記憶，并可以要求學(xué)生從中選擇三到四個詞語說一段話，以加深對詞語的印象。
三、朗讀課文。
1、學(xué)生默讀全文。
2、指名學(xué)生復(fù)述課文基本內(nèi)容。
3、指名學(xué)生朗讀課文。
課文相當(dāng)長，如果全部朗讀，則費時費力，且不一定有效果。因此可以采用選擇重點段落朗讀的方式，既有利于學(xué)生感悟課文內(nèi)容，也為后文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
要求學(xué)生朗讀如下段落：（1）剛剛出發(fā)時，杜小康想回家，而杜雍和則“不肯稍微慢下一點來”，怕自己也會像兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼。
學(xué)生齊讀“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船慢慢停下”。
（2）到達蘆葦蕩之后，父親和兒子的內(nèi)心感受是不相同的。杜小康“害怕”“有種永遠逃不走的感覺”，而父親也有所“慌張”，卻竭力安慰自己的兒子。
指名學(xué)生朗讀“這才是真正的蘆蕩……他緊緊地挨著父親，并且遲遲不能人睡”。
（3）故事繼續(xù)向前發(fā)展。隨著時間的流逝，父子兩人感受著特別的孤獨。這部分內(nèi)容明顯地應(yīng)和著課文標(biāo)題。
學(xué)生朗讀“日子一天一天地過去了……就不再忽然地恐慌起來”。
要求學(xué)生在朗讀的同時，注意體會人物心中的孤獨感，讀出那種孤獨的味道。
（4）在那個最惡劣的天氣中，杜小康經(jīng)受了前所未有的考驗。這段內(nèi)容對杜小康的成長成熟有質(zhì)的飛躍的作用，要注意體會文章是如何描寫杜小康的言行的。
學(xué)生自由朗讀“那天，是他們離家以來所遇到的一個最惡劣的天氣……也滴在跟在他們身后那群鴨的羽毛上……”
4、概括課文內(nèi)容和主題。
閱讀文章要善于概括，迅速把握其中最主要的內(nèi)容。要求學(xué)生用下面這個句式概括這篇文章的主要內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個怎樣的故事，表達了一個怎樣的主題。
關(guān)于這個內(nèi)容要注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，大膽說出自己的想法。教師引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解，最終正確歸納出課文的主要內(nèi)容和文章主題。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十四
活動目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進行分類，并簡單描述分類結(jié)果。
2、嘗試不同的分類方法，體驗數(shù)學(xué)活動中操作游戲的快樂。
活動準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板。
活動過程：
一、活動開始。
(由談話開始導(dǎo)入，媽媽的項鏈。)。
老師：小朋友，老師想問問你們，你們的媽媽都有項鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項鏈呢?誰來說一說呢?
(幼兒回答)。
(老師出示穿線板做的項鏈)。
老師：小朋友們看看，老師的項鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?
老師：小朋友想想老師的項鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M去的啊?
(引導(dǎo)幼兒說說每串項鏈的規(guī)律)。
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開來，我們一起來觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項鏈的不同特征)。
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開呢?
老師：大家可以開動腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導(dǎo)幼兒說出分類的方法)。
(比如顏色、形狀不一樣)。
老師：現(xiàn)在老師要請小朋友來說一說，哪個小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)。
那請小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動。效果分析：
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十五
課文記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由，主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風(fēng)，也揭示了曹操的復(fù)雜性格：即十分奸詐，又有深謀遠慮。
事情發(fā)生在魏、蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守，魏不得進，魏軍主帥曹操深感進退兩難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關(guān)頭從軍中以“雞肋”為夜間口令這件事上，推知曹操已有退兵之意，未經(jīng)請示，便教隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程；又向夏侯說明“雞肋”一語的含意，夏侯服膺楊修的“先知”，也趕緊收拾行裝。頃刻間，軍心大亂。據(jù)此，曹操以“造言亂軍”的罪名誅殺楊修可謂堂堂正正，無可指責(zé)——此人實在是罪有應(yīng)得。就事論事，不過如此，真是簡單得很。
但細究起來，這件事又很不簡單，因為曹操早有殺修之心，他一直在等待時機，為的是找一個最堂皇的理由把楊修除掉，以免旁人猜忌。他這種陰險的心理有一個逐步發(fā)展的過程。為了揭示這一過程，說明曹操殺楊修的真實意圖，小說作者運用了插敘的寫法，追述此前楊修“恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”的事實。大體上分為兩類：一類屬日常生活范圍，包括改建花園大門、分食塞北酥餅和所謂“夢中殺人”三事，生動地反映了曹操待人接物常以小慧售其奸，故意亂人耳目，可每次都被楊修揭穿；身邊有這樣一個才思敏捷、能參透自己心意的人，他如何能不“忌”不“惡”乃至?xí)r時加以防范呢？另一類屬于政治活動范圍，包括楊修告發(fā)曹丕陰事、教曹植斬門吏而出和為曹植作《答教》三事，這表明楊修已深深地卷入宮廷斗爭之中，他竭力輔佐曹植爭做曹操的接班人，反對曹丕繼位。這樣一個危險人物，如果留下來必將成為他身后的大患，因而“此時已有殺修之心”。這又表現(xiàn)了他的深謀遠慮。
2．關(guān)于楊修死因，有人推之于曹操，有人歸之于楊修，有人說另有他因。你持何種觀點？說說理由。
一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。
二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也?！奔从写艘?。
三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經(jīng)得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的.安?？紤]必定會殺掉他的。
以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說而言。如果從歷史上說，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權(quán)效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實?！肚浴分杏羞@樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安（漢獻帝年號）中，舉孝廉，除郎中，丞相（曹操）請署倉曹屬主簿。是時軍國多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意。自魏太子（曹丕）已下，并爭與交好?！薄妒勒f新語》中也有這方面記載（詳見“有關(guān)資料”），都可以證明曹操對楊修的重視非同一般，說曹操嫉妒楊修的才能是沒有道理的。
曹操殺楊修事，見于《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“太祖（曹操）既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏（袁術(shù)）之甥也，于是以罪誅修。”這是說楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭有關(guān)，但《傳》中沒指出殺修的時間，也沒有說明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說得比較詳細：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公（曹操）以修前后漏泄言教，交關(guān)諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也?！湟庖詾樽苤惨病Ｐ匏篮蟀儆嗳斩孓?。”這就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過了三四個月之后，即建安二十四年（219）秋季，而此時距他本人的死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀(jì)》說他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統(tǒng)治，所以給了楊修一個“交關(guān)諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關(guān)系太密切，處境十分險惡，但曹操處死他不在建安二十二年（217）立曹丕為魏太子時，而拖到二十四年秋病重之時，這對他來說的確是“死之晚也”。由此看來，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國家的安?？紤]——陳壽說的“終始之變”可能就是這樣的意思。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十六
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個挨一個地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項鏈時準(zhǔn)備跟媽媽說一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵幼兒制作項鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項鏈以后。
本次活動的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動來認識了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學(xué)會愛、表達愛，引導(dǎo)他們知道：愛也可以通過另一種方式來進行表達，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達情感的方式。在這次活動中，我覺得運用給媽媽做項鏈這一活動充分調(diào)動了幼兒活動的積極性，在活動的過程中幼兒充分投入，每一個幼兒都能自己動手操作，體驗快樂；活動后，將自己做好的項鏈送給媽媽，而且進一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗、認識都得到了進一步的提升。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十七
知識與技能：
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
過程與方法：
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
情感態(tài)度與價值觀：
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點：
1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課下注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？?。
兒時對月亮的最初認識：小時不識月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點、難點，教師要適時指導(dǎo)，點撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> (2)他的追求與探索也常常會被人誤解。
(3)他對現(xiàn)實人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨。
3、李白如何看待自己的孤獨?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨憔悴”的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
4、揭示詩歌的主旨。自讀，詩人只能與月光身影永遠結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
5、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩。
1、點明全詩的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十八
1、體會課文是如何運用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語言描寫和動作表情描寫。
3、揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片特色。
一課時
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨一個地排列著，多用來形容房屋等密集。
漣漪：細小的波紋。
佇立：長時間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。
彌撒
通宵達旦
這是一個真實的故事，薩爾茨堡地方有一個馮?特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。
這個故事曾被拍攝成德國影片《菩提樹》，后來由“二十世紀(jì)福斯公司”改拍成電影《音樂之聲》。
影片獲得五項奧斯卡獎。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十?dāng)?shù)次，到1971年《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中站第三位。
提問：你喜歡瑪麗亞嗎?練習(xí)課文中的語句，談?wù)勀銓λ目捶ā?BR> 學(xué)生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因為從這段描寫中，我們可以看出她：。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：課文運用人物的語言描寫和動作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂美
體會環(huán)境美：
請一位學(xué)生朗讀描寫環(huán)境的語句。
請同學(xué)們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會音樂美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會音樂美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個人。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇十九
在了解小說三要素的基礎(chǔ)上，把小說的學(xué)習(xí)推進到欣賞評價階段，這其中蘊涵了有益于提高學(xué)生語言能力及思維能力的訓(xùn)練，相信學(xué)生能滿懷興味而來，滿載收獲而歸。
1．通過對課文的學(xué)習(xí)，初步了解鑒賞小說細節(jié)描寫、環(huán)境描寫、語言描寫的方法。
(解說：一部好小說，它之所以能感染人、打動人，往往與它成功的描寫刻畫分不開，因此讓學(xué)生學(xué)會欣賞玩味小說中的精彩之處，并能發(fā)表自己的見解，無疑對提高他們的審美趣味是大有裨益的。)。
2．以虛擬的小說空間，擴展學(xué)生視野，豐富其人生體驗。
(解說：大千世界，百種世相，千般滋味，人盡其一生也不可能一一感受體會。要使自己有一顆豐富敏銳善感的心，學(xué)習(xí)小說并試著體會主人公的人生滋味不失為一個好方法。)。
3．以文觀己。
(解說：小說盡管是虛構(gòu)的，但它源于真實火熱的生活，這篇表現(xiàn)少年成長的文章，對正處于成長黃金期、關(guān)鍵期的孩子們一定有很多觸發(fā)，那就讓他們盡情表達。)。
[自讀程序]。
一、導(dǎo)入。
有一句膾炙人口的歌詞--“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，但恐怕很少有人能道出其中的滋味，今天老師給大家請來了一位叫杜小康的同齡人，他的一段難忘的.生活經(jīng)歷，相信會對大家有所啟發(fā)。(解說：導(dǎo)語既要涉及文章內(nèi)容主旨，又要貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。)。
二、課文學(xué)習(xí)。
1．初讀課文，掃除文字障礙，掌握自讀提示中列出的詞語。
2．再次瀏覽課文，以小說三要素“人物十環(huán)境十情節(jié)”的方式概括文章內(nèi)容。
(解說：在兩遍略讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生基本了解了小說內(nèi)容，以這樣的方式對課文進行整體把握，既回顧了小說的相關(guān)知識，又能訓(xùn)練學(xué)生的語言概括能力。)。
例：可概括為少年杜小康在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅強的故事。
(解說：這兩問重在激起學(xué)生積極思考的熱情，給予他們自由思維的空間，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注題目，體會“孤獨”二字。)。
請學(xué)生找出體現(xiàn)“孤獨”的語句，并注意體會。
(解說：這是訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力及對描寫進行分析品味的能力。)。
4．讀小說第二部分，品味杜小康在這場暴風(fēng)雨中的表現(xiàn)。選出你認為描寫得好的語句，品評他“長大了，堅強了”的形象。
(解說：可參見“自讀參考”內(nèi)容。)。
(解說：讓學(xué)生敞開心扉，暢所欲言，討論、交流。)。
三、結(jié)束語。
成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅，也有悲哀煩惱，這就是生活。
在我們的人生中，成長是永恒的主題。但愿我們的同學(xué)們都能譜出一首健康的成長歌，長成一棵堅強獨立的大樹。
[自讀點撥]。
一、關(guān)于題目。
明確：
1．文學(xué)意味濃郁，能引起讀者的閱讀興趣。
2．“孤獨之旅”，實際是一個過程性的東西，可以認為是對杜小康放鴨生活的一個概括。
3．“孤獨”充滿字里行間，滲透了杜小康放鴨的全部生活空間與心靈空間。
(解說：這是一個既能引起讀者閱讀興趣，又與小說內(nèi)容緊密相關(guān)的一個好題目，它對我們學(xué)習(xí)為文章命名有頗好的借鑒意義。)。
二、關(guān)于“孤獨”
課文中體現(xiàn)“孤獨”的詞句比比皆是。如：“陌生的天空和陌生的水面”“從未見過的面孔”“沒有其他聲音，天地又如此空曠”“寂寞”“已無一戶人家”“惟一的炊煙”“想聽到聲音，然而，這不可能”“最大的敵人，就是孤獨”“一連十多天遇不到一個人”“言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨”“已根本不可能回避孤獨”--離鄉(xiāng)背井的孤獨、別離母親與伙伴的孤獨、空曠浩茫環(huán)境的孤獨、單調(diào)乏味生活的孤獨，對于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父親放鴨生活中還要承受這種種孤獨無異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、體會精美傳神的語言。
例：“蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊”：寫出蘆葦?shù)膹V袤，“綠色的浪潮”不僅可見其色，更可見其動感與生機，將景物寫活了。
“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠逃不走的感覺”才愈為真切。
寫暴風(fēng)雨一段“早上，千萬支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲”：寫景如在眼前，讓人仿佛身臨其境，將暴風(fēng)雨的狂暴之勢表現(xiàn)得淋漓盡致。
[自讀思考]。
明確：寫父親和鴨子，對完成杜小康這個形象的塑造有不可或缺的襯托作用。
如：寫父親拼命趕鴨子，“不肯給他們一點點覓食或嬉鬧的可能。仿佛只要稍微慢下一點來，他也會像他的兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼，從而也會打消離開油麻地的主意?！薄案赣H顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮(zhèn)靜?！?BR> 寫鴨群“也是在夜幕下的大水上，它們才忽然覺得自己已成了無家的漂游者了。它們將主人的船團團圍住，唯恐自己與這只惟一的使它們感到還有依托的小船分開。它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子。有時，它們會將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小，都還在船上，才又將頭重新放回翅膀里。”
作為成年人，經(jīng)歷了生活滄桑的父親對前途未來都深感茫然和恐懼，何況小小的少年杜小康?作為低等動物的鴨，離開了熟悉的環(huán)境，尚且感覺孤獨害怕，何況是作為人的杜小康?因此對這二者的描寫，使得杜小康的孤獨感受顯得更加真實可信，能幫助我們更好地理解小主人公的內(nèi)心世界。
2．文中有許多意味深長的語句，請將它們找出并加以鑒賞。
明確：如“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾-乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭?！鄙倌甓派倏祽?zhàn)勝孤獨，適應(yīng)了環(huán)境，并在維系著家庭生計系于一身的鴨群面臨滅頂之災(zāi)時，不顧艱險疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示出一個小小男子漢的力量、毅力與責(zé)任感，他長大、成熟、堅強了。他自己也意識到了這一點，內(nèi)心翻涌著波濤，這是喜悅的淚，欣慰的淚，領(lǐng)會了成長真諦的淚。
3．反復(fù)朗讀并摘抄文中精彩句段，積累語言。
九年級語文楊修之死教案設(shè)計篇二十
活動目標(biāo)：
1．在繪本故事中，鞏固間隔排序的經(jīng)驗。
2．大膽嘗試自編規(guī)律，并學(xué)習(xí)按規(guī)律排序。
3．懂得并感受到助人為樂是一件快樂的事情。
活動準(zhǔn)備：
物質(zhì)材料準(zhǔn)備：繪本ppt、小動物項鏈圖若干、穿項鏈材料若干。
幼兒經(jīng)驗準(zhǔn)備：有按規(guī)律排序的經(jīng)驗。
活動過程：
一、故事導(dǎo)入，鞏固間隔排序1．觀看ppt第一段，了解故事大意。
“今天我要向大家介紹一位新朋友小刺猬拉亞”。
2．鞏固間隔排序“拉亞想出了一個什么好辦法？它的項鏈?zhǔn)窃鯓哟┢饋淼模俊毙〗Y(jié)：原來拉亞用一顆紅豆、一顆綠豆這樣有規(guī)律的方法把豆子串起來，穿成了一條漂亮的項鏈。
二、大膽嘗試，學(xué)習(xí)按規(guī)律排序1．觀看ppt第二段，學(xué)習(xí)按規(guī)律接著往下排（1）“拉亞帶著漂亮的項鏈，小動物們不再害怕它了，而且還希望擁有一條像拉亞一樣漂亮的項鏈。”（2）交代操作要求“小動物們齊動手，揀來了紅豆、黃豆、綠豆，請你按照規(guī)律，幫小動物們完成它們各自的項鏈。”（3）幼兒操作，并講述操作結(jié)果“你幫助了誰？穿了一條怎樣的項鏈？”小結(jié)：通過小朋友們的幫助，小動物們都帶上了漂亮的項鏈，可高興了。
2．觀看ppt第三段，嘗試自編規(guī)律并排序（1）過渡：看，大象也趕來了，看到小動物們都有了自己的項鏈，好羨慕！可是它個子大，想要一條特別的項鏈。
（2）嘗試自編規(guī)律，并按規(guī)律排序。
2．音樂中結(jié)束活動。