激發(fā)創(chuàng)造力，豐富生活，創(chuàng)造屬于自己的美好。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理一下所要總結(jié)的事物的背景和過程。這是小編為大家整理的總結(jié)范文，供大家借鑒。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇一
    書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們?cè)谛蕾p中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。下面我們來看看關(guān)于書法教學(xué)論文，歡迎閱讀。
    書法是我國傳統(tǒng)民族文化的精髓，是中華民族所特有的文化藝術(shù)。在高中教育工作中，要想提高學(xué)生的寫字能力和水平，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，上好書法課是最重要的途徑之一。文章就如何提高書法課堂教學(xué)的有效性進(jìn)行了探討。
    所謂書法課堂教學(xué)的有效性，是指在書法課堂教學(xué)的過程中，教師通過采用各種教學(xué)手段和方式，進(jìn)行師生之間雙向的互動(dòng)和交流，用最少的時(shí)間，投入最小的精力，來實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，滿足社會(huì)以及個(gè)人教育價(jià)值的各種需求，從而取得學(xué)校、家庭和師生的共同認(rèn)可。具體可以從5個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：一是高中書法課堂教學(xué)有效性必須將學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學(xué)中，要重視教學(xué)效益的開發(fā)，即利用最少的時(shí)間取得最佳的收益，獲得學(xué)生的肯定；三是書法教學(xué)要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術(shù)高超、教學(xué)水平一流；四是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力；五是要關(guān)注教師教學(xué)方法的改進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)手段，采取學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式。
    1.書法課堂教學(xué)有效性是課程改革的迫切需要。
    新課程改革已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間，取得了一定的成績(jī)和效果，但由于部分教師對(duì)于新課改的精神實(shí)質(zhì)把握不夠準(zhǔn)確，過分追求新理念，在書法課堂教學(xué)中很少考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)生書法水平的差異性，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用卻忽視了教師的引導(dǎo)性，過分關(guān)注情感目標(biāo)教學(xué)卻輕視技能目標(biāo)，致使書法課堂教學(xué)的效率低下，因此，提高書法課堂教學(xué)的有效性是廣大教師所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。
    2.書法課堂教學(xué)有效性研究是學(xué)生發(fā)展的需要。
    提高書法課堂教學(xué)的有效性是教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的客觀要求，教師應(yīng)通過落實(shí)良好的教學(xué)效果來完成特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，從而真正滿足學(xué)生發(fā)展的需要，滿足社會(huì)的需要。在書法教學(xué)中通過對(duì)教學(xué)行為的研究，可以促進(jìn)學(xué)生掌握對(duì)書法學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的效率，讓學(xué)生在書法學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)樂趣，促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。
    3.書法課堂教學(xué)有效性是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的需要。
    書法教學(xué)是高中教學(xué)中一門新的課程，學(xué)好書法對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。對(duì)當(dāng)前書法教學(xué)過程中所存在的問題進(jìn)行深入地探究和分析，有助于書法教學(xué)的進(jìn)步。對(duì)于當(dāng)前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進(jìn)陳舊的課堂教學(xué)模式，總結(jié)和把握學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，克服書法教學(xué)過程中違背教育規(guī)律的做法。增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)過程中的自覺性和主動(dòng)性，避免教師的隨意性和盲目性，實(shí)現(xiàn)書法教學(xué)中理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，提高書法課堂教學(xué)的效果。
    在傳統(tǒng)的文化課程的教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育思想的影響，教學(xué)模式過于單一和落后，在教學(xué)過程中，往往都是教師講授，學(xué)生只是機(jī)械、被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，教學(xué)過程就是教師對(duì)學(xué)生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現(xiàn)為以教為中心，學(xué)生只能圍繞著教師轉(zhuǎn)，這不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮和學(xué)習(xí)，也是違背教育教學(xué)規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學(xué)的有效性，高中書法教師必須要結(jié)合書法教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，更新教學(xué)理念，優(yōu)化書法教學(xué)的過程，要在新課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)理念下，重視書法教學(xué)過程的互動(dòng)性學(xué)習(xí)和交流。當(dāng)然，這并不是要否定教師的重要作用，對(duì)于高中書法教學(xué)來說，教師的正面引導(dǎo)作用也是非常重要的，只有教師的'正確示范和科學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生才能取得有效進(jìn)步。為此，在書法課堂教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到書法教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的不同，要樹立學(xué)生對(duì)于書法學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書法教學(xué)的重視程度，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的積極性，通過書法教學(xué)中師生之間的交流互動(dòng)和溝通，分享彼此之間書法學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，從而在書法課堂學(xué)習(xí)中獲得新的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，取得共同進(jìn)步的效果。
    2.改變單一的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值建構(gòu)。
    書法教學(xué)有別于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，要想實(shí)現(xiàn)書法課堂教學(xué)的有效性，首先要建立書法學(xué)習(xí)的真實(shí)環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)程度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能夠真正喜歡書法，愿意學(xué)習(xí)書法，成為書法學(xué)習(xí)的真正主人，從而在書法課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)書法教學(xué)的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學(xué)、真實(shí)的書法學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供良好的書法學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生能夠主動(dòng)投身于書法學(xué)習(xí)的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)新模式，使書法課堂教學(xué)能夠真正發(fā)揮學(xué)生的價(jià)值和意義，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)。
    3.改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，建立多角度評(píng)價(jià)方式。
    傳統(tǒng)教學(xué)模式下，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是比較固定的，只關(guān)注結(jié)果而忽視過程與方法，這種評(píng)價(jià)方式應(yīng)用于書法課堂教學(xué)中是不利于學(xué)生進(jìn)步的。為此，要想提高書法課堂教學(xué)的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，注重從多角度、多方位去對(duì)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其是在書法學(xué)習(xí)的過程中，教師要經(jīng)常性地給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，提高學(xué)生書法學(xué)習(xí)的自信心和積極性，從而增強(qiáng)書法練習(xí)的效果。同時(shí)，教師在書法課堂教學(xué)過程中，還要注意營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)關(guān)系，因?yàn)榱己脦熒P(guān)系的建立對(duì)于學(xué)生的書法學(xué)習(xí)具有重要的促進(jìn)作用。師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)中最基本的也是最普遍的人際關(guān)系，如果在書法課堂學(xué)習(xí)中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關(guān)系，學(xué)生就能夠在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，就能夠積極投身于書法學(xué)習(xí)的過程中，從而吸引學(xué)生去主動(dòng)練習(xí)書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
    4.積極創(chuàng)設(shè)問題情境，樹立學(xué)生的問題意識(shí)。
    書法學(xué)習(xí)和其它學(xué)科一樣，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學(xué)生的問題意識(shí)，為此，在書法學(xué)習(xí)中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運(yùn)用、間架結(jié)構(gòu)的搭建等，都是學(xué)生需要注意的問題，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問題，指導(dǎo)學(xué)生去解決問題。書法教學(xué)的實(shí)踐證明，學(xué)生的問題意識(shí)越強(qiáng)烈，學(xué)生書法學(xué)習(xí)的注意力就會(huì)越集中，學(xué)生才能主動(dòng)投身于書法學(xué)習(xí)中。所以，在書法課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合書法課程的學(xué)科特點(diǎn)，有效開發(fā)書法教學(xué)中的問題，激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，提高學(xué)生的書法學(xué)習(xí)水平?？傊咧袝ń虒W(xué)是高中教育的重要組成部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立書法學(xué)習(xí)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生書法學(xué)習(xí)的積極性，并通過改革書法教學(xué)的手段和方法來提高書法課堂教學(xué)的有效性，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的書法能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    [1]李毅.小議提高書法課程教學(xué)的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇二
    這種藝術(shù)形式深受我國歷代人民的喜愛，也被世界各國人民所欣賞。在新一輪中小學(xué)課程改革中，小學(xué)語文課程也增加了毛筆字教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)毛筆書法教學(xué)指出了明確的目標(biāo)，這就是對(duì)毛筆書法最好的發(fā)揚(yáng)方式。下面結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剮c(diǎn)小學(xué)階段書法教學(xué)的看法：
    一、講究工具。
    俗話說“工欲善其事，必先利其器”，只有選擇好工具，才能在練習(xí)時(shí)達(dá)到最佳的效果。對(duì)小學(xué)生來說，選擇一支合適的毛筆是關(guān)鍵，它對(duì)我們寫好漢字有著直接的關(guān)系。
    當(dāng)然除了這些工具之外，還有其他工具也需要準(zhǔn)備，例如：選擇合適的字帖、毛氈、筆簾等等。只有選擇好工具，學(xué)習(xí)起來才能事半功倍。
    二、講究姿勢(shì)。
    工具、興趣都具備了，還要講究寫字的姿勢(shì)。
    1、講究執(zhí)筆方法：筆桿放在拇指、食指和中指的三個(gè)指之間，食指、中指并列在前，拇指在左后，食指應(yīng)較拇指低些，手指尖應(yīng)距筆尖約3厘米，如果是懸腕，那么執(zhí)筆稍高一些。筆桿與紙張保持垂直，掌心虛圓，指關(guān)節(jié)略彎曲。
    2、講究坐、立姿勢(shì)。坐：身體坐正，兩腿自然平放，頭和上身稍向前傾，胸部離桌子一拳，兩臂平放在桌面。右手執(zhí)筆寫字，左手按紙。站：兩腿自然分開，保持身體平衡，上身略向前俯，腰微曲，距離不宜太遠(yuǎn)，左手按紙，同時(shí)要注意桌子不能太低。
    這些姿勢(shì)要持之以恒的練習(xí)，做到“提筆即是練字時(shí)?！狈侥苷莆照_的執(zhí)筆方法和寫字姿勢(shì)。
    學(xué)生在學(xué)習(xí)書法過程中首先要掌握正確的筆法，小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，應(yīng)從楷書入手，而在眾多的楷書中，我主張從顏體或柳體、隸書開始學(xué)起。直接教授筆法，無疑是比較枯燥的，那么我們?cè)趺礃硬拍芴岣呓虒W(xué)效果呢？我覺得可以用以下幾種方法：
    1、注重激發(fā)興趣。
    古人說：“知之不如好之者，好知者不如樂之者”。興趣是激發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)最活躍的因素。學(xué)生對(duì)學(xué)書法產(chǎn)生興趣，他會(huì)想辦法，去練寫，并且會(huì)以此為樂。這種快樂又能促使他進(jìn)一步學(xué)習(xí)書法，所以我們要學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我總結(jié)的激發(fā)興趣的方法有以下幾種：
    a、講故事。聽故事是學(xué)生最感喜歡的事。在書法教學(xué)中，我們可以用講故事的形式，把學(xué)生引入到教學(xué)的內(nèi)容中去，一般將故事排在課的導(dǎo)入部分比較恰當(dāng)，教師要注意語言生動(dòng)、形象，故事情節(jié)要與教材內(nèi)容相符合。故事的內(nèi)容可以是書法家的練字故事；可以是某幅作品的由來；可以是書法家寫這幅作品時(shí)的心境等等。例如學(xué)寫《千字文》的時(shí)候，可以講講周興嗣編寫千字文的故事。
    b、做游戲。如教學(xué)部首時(shí)，把各個(gè)筆畫與我們生活事物聯(lián)系起來，再通過教師的`講解幫助學(xué)生來理解，最后將做好的筆畫頭飾發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生扮演，加上教師獨(dú)白，加深對(duì)筆畫書寫的掌握。在書法課上適當(dāng)增加一些游戲活動(dòng)能極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    c、多媒體的引入。我們可以利用電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過程直觀化，使靜態(tài)的內(nèi)容動(dòng)態(tài)化，使學(xué)生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的間架結(jié)構(gòu)，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察方法。
    2、教學(xué)語言兒童化。以顏體字筆畫“橫”為例。這樣告訴學(xué)生：“橫”像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的有韌性的扁擔(dān)，寫的時(shí)候要前低后高，這樣挑扁擔(dān)的人才能走得穩(wěn)。同樣的內(nèi)容不同的教法效果肯定也不一樣，將筆畫類比作相近或相似的事物既降低了難度又易于學(xué)習(xí)和掌握。
    3、設(shè)計(jì)口訣易記化。把規(guī)律性較強(qiáng)和特點(diǎn)比較突出的筆畫或者偏旁串連起來歸結(jié)成易于識(shí)記的口決，有利于學(xué)生掌握寫法。如：“‘口’字‘口’字上寬下窄”；“‘橫’畫‘橫’畫前低后高”。
    4、示范為主，講解為輔。
    指導(dǎo)學(xué)書不能忽視運(yùn)筆的訓(xùn)練。每一筆的運(yùn)筆過程，教師要在講清要領(lǐng)的基礎(chǔ)上多做示范。讓學(xué)生親眼看到怎樣起筆、怎樣行筆、怎樣收筆；如何提、按、頓；什么叫逆鋒，什么叫回鋒；輕、重、緩、疾如何把握等。
    四、講究教學(xué)環(huán)節(jié)。
    個(gè)人認(rèn)為在書法課上，不是單純的教筆法就行的，尤其針對(duì)小學(xué)生，適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也是必要的。教學(xué)環(huán)節(jié)可以這樣設(shè)計(jì)：
    1、激趣導(dǎo)入：上課時(shí)，教師可以播放古箏等優(yōu)美的古典音樂或講一些書法家的名人軼事，把學(xué)生帶入到情境中去，以喚起學(xué)生的求知欲望。
    2、范寫講解：老師的范寫講解，使學(xué)生更好的理解書寫的基本知識(shí)，如何起筆、行筆、收筆等等，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
    3、先描后寫：描紅是寫初學(xué)毛筆字的必要環(huán)節(jié)，只有先進(jìn)行描紅，使筆畫或者字在心中留下印記，然后再臨寫，效果才能好。臨寫過程中要讓學(xué)生盡力做到“三到”即眼到、心到、手到?！把鄣健本褪亲屑?xì)觀察范字的筆畫、結(jié)構(gòu)；“心到”就是認(rèn)真分析范字的用筆方法，結(jié)構(gòu)特征和各種筆畫位置，做到心中有數(shù)?！笆值健本褪窍鹿P臨寫，把眼中看到的，心中體會(huì)到的用手表現(xiàn)出來。
    4、老師巡視：學(xué)生書寫時(shí)，老師應(yīng)該進(jìn)行巡視，針對(duì)學(xué)生寫的情況及時(shí)予以指導(dǎo)。
    5、適當(dāng)點(diǎn)評(píng)：通過點(diǎn)評(píng)，肯定優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)寫字興趣，指出缺點(diǎn)明確不足，讓學(xué)生及時(shí)獲得反信息，以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，最終達(dá)到書寫美觀的效果。
    以上闡述，僅是我對(duì)毛筆書法進(jìn)入小學(xué)課堂的粗淺看法，其中還有很多不足，有待商榷。但是不管怎樣，就現(xiàn)在的教育形式來看，毛筆書法教學(xué)進(jìn)入小學(xué)課堂勢(shì)在必行，因?yàn)槲覀兪侵袊?，書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，我們要做龍的傳人，那就應(yīng)該，也必須把書法藝術(shù)傳承下去！相信在我們的共同努力下，一定能讓校園的“中國味”更濃一點(diǎn)！
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇三
    為全面展示我州近年來的書法篆刻藝術(shù)成就，進(jìn)一步推動(dòng)全州書法事業(yè)健康發(fā)展，促進(jìn)我州書法藝術(shù)創(chuàng)作和文化品牌建設(shè)，定于11月在興義舉辦第二屆黔西南州“張之洞獎(jiǎng)”書法篆刻雙年展。現(xiàn)將征稿有關(guān)事項(xiàng)公布如下：
    一、舉辦單位。
    主辦單位：黔西南州文聯(lián)。
    聯(lián)合主辦:貴州省浙興置業(yè)有限公司。
    承辦單位：黔西南州書法家協(xié)會(huì)。
    二、組織機(jī)構(gòu)。
    1、組委會(huì)。
    第二屆黔西南州“張之洞獎(jiǎng)”書法篆刻雙年展組委會(huì)由黔西南州書法家協(xié)會(huì)和貴州省浙興置業(yè)有限公司相關(guān)人員組成。岑嵐擔(dān)任組委會(huì)辦公室主任，負(fù)責(zé)本次活動(dòng)的統(tǒng)籌策劃和組織協(xié)調(diào);韋鋒任組委會(huì)辦公室副主任，負(fù)責(zé)辦公室日常事務(wù)。
    2、評(píng)審委員會(huì)和監(jiān)審委員會(huì)。
    (1)評(píng)審委員會(huì)主任由岑嵐擔(dān)任，成員由州內(nèi)的中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員組成。
    (2)監(jiān)審委員會(huì)主任由張宏全擔(dān)任，成員由州書協(xié)相關(guān)人員組成。
    三、征稿要求。
    1、投稿范圍。
    黔西南州籍年滿十八周歲以上的書法愛好者均可投稿。
    2、作品要求。
    (1)內(nèi)容：健康向上的古今詩詞、楹聯(lián)、文賦等(須標(biāo)出原作者及篇名，附作品釋文)，提倡書寫自撰內(nèi)容和贊美黔西南的'內(nèi)容，內(nèi)容要相對(duì)連貫、完整。
    (2)規(guī)格：投稿作品分為書法、篆刻兩個(gè)部分。
    書法部分：書法作品請(qǐng)投寄作品原件，書體不限，尺寸為六尺整張以內(nèi)(高度不超過180cm，寬度不超過97cm)，一律為豎式。不收手卷和冊(cè)頁作品。所有作品請(qǐng)勿裝裱。不符合尺寸要求者不予評(píng)選。
    篆刻部分：篆刻作品寄印稿6-10方，附兩個(gè)以上邊款，貼在4尺對(duì)開的豎式宣紙上。
    3、投稿數(shù)量。
    每位作者根據(jù)自己擅長(zhǎng)的書體投稿(每一種書體限投稿一幅)，投稿總數(shù)不得超過3幅。征稿期間不辦理換稿、退稿等事宜。
    4、費(fèi)用。
    此次展覽不收參評(píng)費(fèi)。
    5、填寫信息。
    (1)請(qǐng)?jiān)跁ㄗ髌?、篆刻印屏背后右下方用鉛筆正楷注明：作者真實(shí)姓名、性別、身份證號(hào)、常用通訊地址、郵編、聯(lián)系電話(固定電話、手機(jī))。
    (3)為便于準(zhǔn)確登記，及時(shí)聯(lián)系作者，請(qǐng)認(rèn)真填寫《第二屆黔西南州“張之洞獎(jiǎng)”書法篆刻雙年展投稿作品登記表》(啟事后附表格，可復(fù)印使用)，隨作品一并寄出。
    四、評(píng)審、獲獎(jiǎng)與入展設(shè)定。
    1、評(píng)出獲獎(jiǎng)作品15名。其中一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)8名。
    2、入展作品數(shù)量根據(jù)來搞數(shù)量和質(zhì)量而定。
    五、作者待遇。
    1、向獲獎(jiǎng)作者頒發(fā)獎(jiǎng)金、證書、展覽作品集一冊(cè)。其中：一等獎(jiǎng)每名4000元，二等獎(jiǎng)每名元，三等獎(jiǎng)每名1000元。
    2、入展作者均頒發(fā)證書、大賽作品集。
    3、非會(huì)員作者入展，即具備加入州書法家協(xié)會(huì)條件。
    4、獲獎(jiǎng)、入展作品由貴州省浙興置業(yè)有限公司收藏。未入展的作品，限于人力，不退稿。
    六、征稿時(shí)間。
    自公告之日起至209月10日截止，以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)(請(qǐng)用掛號(hào)或特快專遞郵寄，歡迎直接聯(lián)系送達(dá))。逾期不予受理。
    七、展出時(shí)間。
    定于2015年11月在興義貴州省浙興置業(yè)有限公司開幕并頒獎(jiǎng)。
    八、投稿及聯(lián)系方式。
    地址：興義市建設(shè)路27號(hào)州公安局政治部。
    收稿人：韋鋒郵編：562400電話：32913885915187。
    九、其它事項(xiàng)。
    1、所有來稿必須符合本啟事要求。
    2、凡投稿者視為認(rèn)同并遵守本啟事各項(xiàng)要求。
    3、本征稿啟事解釋權(quán)歸黔西南州書法家協(xié)會(huì)。
    4、評(píng)委和監(jiān)審組成員不得投稿參評(píng)。
    黔西南州書法家協(xié)會(huì)。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇四
    稷下學(xué)宮中的百家爭(zhēng)鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產(chǎn)物,而經(jīng)學(xué)則是漢武帝通過“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”建構(gòu)起來的意識(shí)形態(tài).兩漢時(shí)期的.經(jīng)學(xué)分為今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué).其中今文經(jīng)學(xué)被漢王朝立為官學(xué),設(shè)博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經(jīng)學(xué)借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經(jīng)文與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合,講陰陽災(zāi)異,講微言大義,從而形成了學(xué)風(fēng)活潑、議論合時(shí)的風(fēng)格.經(jīng)學(xué)在的形成過程中,無論是從經(jīng)學(xué)大師的“參政”、“議政”,還是從經(jīng)學(xué)的內(nèi)容與學(xué)術(shù)特點(diǎn)來看,都與稷下學(xué)有著密不可分的關(guān)系.
    作者：邱文山qiuwenshan作者單位：山東理工大學(xué),齊文化研究院,山東,淄博,255049刊名：管子學(xué)刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(1)分類號(hào)：b222.9關(guān)鍵詞：稷下爭(zhēng)鳴經(jīng)學(xué)一統(tǒng)
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇五
    學(xué)號(hào)：_______。
    課程：書法欣賞。
    指導(dǎo)老師：_______。
    目錄。
    1.書法學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，書法學(xué)習(xí)的方法；
    2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
    3.如何欣賞書法；
    4.我對(duì)書法課程設(shè)置、教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)，建議。
    文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術(shù)，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時(shí)陶冶情操，我們應(yīng)該理解這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，逐漸學(xué)會(huì)把握其中的美。本文是對(duì)書法的初步理解以及對(duì)書法欣賞的看法。
    關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)心得中國書法史書法欣賞。
    一、書法學(xué)習(xí)的淺談。
    書法——我國的國粹，是反映生命的藝術(shù)。它作為一種藝術(shù)，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達(dá)到爐火純青的書法藝術(shù)境界卻十分艱難。書法藝術(shù)的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等等不動(dòng)聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學(xué)習(xí)看似容易，其實(shí)是個(gè)艱辛的旅程。
    書法學(xué)習(xí)是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯(lián)系探求美，用心感受美。隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質(zhì)量的生活，也許忽略了書法的學(xué)習(xí)。書法學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內(nèi)部動(dòng)力，有了興趣學(xué)習(xí)就變得會(huì)認(rèn)真起來。我從小就學(xué)過硬筆書法，對(duì)于基礎(chǔ)的書法還是有點(diǎn)講究的。我覺得學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
    其次，學(xué)習(xí)書法的時(shí)候要勤于思考，若有老師可以指導(dǎo)你則更佳。在小學(xué)之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習(xí)字，感受書法學(xué)習(xí)的妙趣橫生。到了后來，就要學(xué)會(huì)自己去觀察，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫。如果是更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術(shù)感，美感，和神韻。
    再者，書法學(xué)習(xí)要養(yǎng)成自己獨(dú)特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領(lǐng)悟到一個(gè)比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
    二、書法發(fā)展史及習(xí)字的規(guī)律。
    我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
    從夏商周，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經(jīng)定型，書法藝術(shù)猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現(xiàn)，但是幾百年的運(yùn)用中，人民認(rèn)為小篆篆法苛刻，隸書便應(yīng)運(yùn)而生。到魏晉南北朝時(shí)期，中國書法藝術(shù)進(jìn)入北碑南帖時(shí)代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期書法。
    到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達(dá)到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術(shù)也在這一時(shí)代迎來了全盛時(shí)期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標(biāo)準(zhǔn)，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
    此后由宋至明，書法發(fā)展都相對(duì)緩慢了下來，宋代盛行帖學(xué)，這一風(fēng)氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復(fù)古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時(shí)代風(fēng)格，仍沿宋習(xí)盛于帖學(xué)。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學(xué)的樊籠,開創(chuàng)了碑學(xué)，形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。尤其是碑學(xué)書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個(gè)性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
    書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫意到筆隨，潤(rùn)峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現(xiàn)代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點(diǎn)必須引起書法界人士的高度重視。
    三、書法欣賞。
    作為一名學(xué)生來說，對(duì)書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨(dú)特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個(gè)方面來說：
    1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質(zhì)真理。書法線條講求人格化的形象意味和內(nèi)涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實(shí)描摹和機(jī)械復(fù)制，是非具象的，是抽象的造型藝術(shù)。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關(guān)。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運(yùn)用，然而沒有墨這個(gè)“現(xiàn)形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現(xiàn)出來，一切精美的用筆皆無濟(jì)于事。
    2.字體結(jié)構(gòu)的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應(yīng)能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結(jié)構(gòu)，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會(huì)在一定空間距離外閃現(xiàn)出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應(yīng)，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達(dá)到了上下承接、左右呼應(yīng)、通篇團(tuán)聚不散的藝術(shù)效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
    3.正確領(lǐng)會(huì)作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會(huì)當(dāng)時(shí)書法家的年代背景，體會(huì)到意境，想要表達(dá)的感情，再將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強(qiáng)健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
    后記——談?wù)剷ㄕn程的優(yōu)缺點(diǎn)：在書法課程上，能夠?qū)W到關(guān)于書法欣賞的知識(shí)，以適當(dāng)有效的方法學(xué)習(xí)書法，能在極短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時(shí)顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學(xué)素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長(zhǎng)文學(xué)的素養(yǎng)；可惜書法開課人數(shù)太多，不能對(duì)每個(gè)習(xí)字之人得到幫助，有些內(nèi)容帶過，有基礎(chǔ)的學(xué)生自然理解，入門的學(xué)生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現(xiàn)，這才是書法的可悲之處。
    參考文獻(xiàn)：
    3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學(xué)出版社。
    4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇六
    所謂書法課堂教學(xué)的有效性，是指在書法課堂教學(xué)的過程中，教師通過采用各種教學(xué)手段和方式，進(jìn)行師生之間雙向的互動(dòng)和交流，用最少的時(shí)間，投入最小的精力，來實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，滿足社會(huì)以及個(gè)人教育價(jià)值的各種需求，從而取得學(xué)校、家庭和師生的共同認(rèn)可。具體可以從5個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：一是高中書法課堂教學(xué)有效性必須將學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學(xué)中，要重視教學(xué)效益的開發(fā)，即利用最少的時(shí)間取得最佳的收益，獲得學(xué)生的肯定；三是書法教學(xué)要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術(shù)高超、教學(xué)水平一流；四是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力；五是要關(guān)注教師教學(xué)方法的改進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)手段，采取學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式。
    1.書法課堂教學(xué)有效性是課程改革的迫切需要。
    新課程改革已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間，取得了一定的成績(jī)和效果，但由于部分教師對(duì)于新課改的精神實(shí)質(zhì)把握不夠準(zhǔn)確，過分追求新理念，在書法課堂教學(xué)中很少考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)生書法水平的'差異性，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用卻忽視了教師的引導(dǎo)性，過分關(guān)注情感目標(biāo)教學(xué)卻輕視技能目標(biāo)，致使書法課堂教學(xué)的效率低下，因此，提高書法課堂教學(xué)的有效性是廣大教師所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。
    2.書法課堂教學(xué)有效性研究是學(xué)生發(fā)展的需要。
    提高書法課堂教學(xué)的有效性是教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的客觀要求，教師應(yīng)通過落實(shí)良好的教學(xué)效果來完成特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，從而真正滿足學(xué)生發(fā)展的需要，滿足社會(huì)的需要。在書法教學(xué)中通過對(duì)教學(xué)行為的研究，可以促進(jìn)學(xué)生掌握對(duì)書法學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的效率，讓學(xué)生在書法學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)樂趣，促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。
    3.書法課堂教學(xué)有效性是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的需要。
    書法教學(xué)是高中教學(xué)中一門新的課程，學(xué)好書法對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。對(duì)當(dāng)前書法教學(xué)過程中所存在的問題進(jìn)行深入地探究和分析，有助于書法教學(xué)的進(jìn)步。對(duì)于當(dāng)前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進(jìn)陳舊的課堂教學(xué)模式，總結(jié)和把握學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，克服書法教學(xué)過程中違背教育規(guī)律的做法。增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)過程中的自覺性和主動(dòng)性，避免教師的隨意性和盲目性，實(shí)現(xiàn)書法教學(xué)中理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，提高書法課堂教學(xué)的效果。
    三、提高書法課堂教學(xué)有效性的策略與方法。
    1.優(yōu)化書法教學(xué)過程，構(gòu)建正確的教學(xué)理念。
    在傳統(tǒng)的文化課程的教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育思想的影響，教學(xué)模式過于單一和落后，在教學(xué)過程中，往往都是教師講授，學(xué)生只是機(jī)械、被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，教學(xué)過程就是教師對(duì)學(xué)生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現(xiàn)為以教為中心，學(xué)生只能圍繞著教師轉(zhuǎn)，這不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮和學(xué)習(xí)，也是違背教育教學(xué)規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學(xué)的有效性，高中書法教師必須要結(jié)合書法教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，更新教學(xué)理念，優(yōu)化書法教學(xué)的過程，要在新課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)理念下，重視書法教學(xué)過程的互動(dòng)性學(xué)習(xí)和交流。當(dāng)然，這并不是要否定教師的重要作用，對(duì)于高中書法教學(xué)來說，教師的正面引導(dǎo)作用也是非常重要的，只有教師的正確示范和科學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生才能取得有效進(jìn)步。為此，在書法課堂教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到書法教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的不同，要樹立學(xué)生對(duì)于書法學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書法教學(xué)的重視程度，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的積極性，通過書法教學(xué)中師生之間的交流互動(dòng)和溝通，分享彼此之間書法學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，從而在書法課堂學(xué)習(xí)中獲得新的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，取得共同進(jìn)步的效果。
    2.改變單一的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值建構(gòu)。
    書法教學(xué)有別于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，要想實(shí)現(xiàn)書法課堂教學(xué)的有效性，首先要建立書法學(xué)習(xí)的真實(shí)環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)程度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能夠真正喜歡書法，愿意學(xué)習(xí)書法，成為書法學(xué)習(xí)的真正主人，從而在書法課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)書法教學(xué)的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學(xué)、真實(shí)的書法學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供良好的書法學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生能夠主動(dòng)投身于書法學(xué)習(xí)的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)新模式，使書法課堂教學(xué)能夠真正發(fā)揮學(xué)生的價(jià)值和意義，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)。
    3.改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，建立多角度評(píng)價(jià)方式。
    傳統(tǒng)教學(xué)模式下，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是比較固定的，只關(guān)注結(jié)果而忽視過程與方法，這種評(píng)價(jià)方式應(yīng)用于書法課堂教學(xué)中是不利于學(xué)生進(jìn)步的。為此，要想提高書法課堂教學(xué)的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，注重從多角度、多方位去對(duì)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其是在書法學(xué)習(xí)的過程中，教師要經(jīng)常性地給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，提高學(xué)生書法學(xué)習(xí)的自信心和積極性，從而增強(qiáng)書法練習(xí)的效果。同時(shí)，教師在書法課堂教學(xué)過程中，還要注意營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)關(guān)系，因?yàn)榱己脦熒P(guān)系的建立對(duì)于學(xué)生的書法學(xué)習(xí)具有重要的促進(jìn)作用。師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)中最基本的也是最普遍的人際關(guān)系，如果在書法課堂學(xué)習(xí)中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關(guān)系，學(xué)生就能夠在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，就能夠積極投身于書法學(xué)習(xí)的過程中，從而吸引學(xué)生去主動(dòng)練習(xí)書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
    4.積極創(chuàng)設(shè)問題情境，樹立學(xué)生的問題意識(shí)。
    書法學(xué)習(xí)和其它學(xué)科一樣，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學(xué)生的問題意識(shí)，為此，在書法學(xué)習(xí)中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運(yùn)用、間架結(jié)構(gòu)的搭建等，都是學(xué)生需要注意的問題，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問題，指導(dǎo)學(xué)生去解決問題。書法教學(xué)的實(shí)踐證明，學(xué)生的問題意識(shí)越強(qiáng)烈，學(xué)生書法學(xué)習(xí)的注意力就會(huì)越集中，學(xué)生才能主動(dòng)投身于書法學(xué)習(xí)中。所以，在書法課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合書法課程的學(xué)科特點(diǎn)，有效開發(fā)書法教學(xué)中的問題，激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，提高學(xué)生的書法學(xué)習(xí)水平?？傊咧袝ń虒W(xué)是高中教育的重要組成部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立書法學(xué)習(xí)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生書法學(xué)習(xí)的積極性，并通過改革書法教學(xué)的手段和方法來提高書法課堂教學(xué)的有效性，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的書法能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]李毅.小議提高書法課程教學(xué)的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇七
    在進(jìn)行書法鑒賞時(shí)，每個(gè)人都可以有不同見解。在古今中外文字闡述中，一些文字闡述帶有許多玄妙，給人感覺常常會(huì)意想不到。筆者根據(jù)自己多年實(shí)踐，結(jié)合對(duì)經(jīng)典書法見解，從客觀出發(fā)，總結(jié)出書法藝術(shù)鑒賞對(duì)于臨摹創(chuàng)作的啟示。
    一、首要賞心悅目。
    在進(jìn)行書法臨摹創(chuàng)作時(shí)，書法創(chuàng)作究竟是為誰而創(chuàng)作是一個(gè)一直爭(zhēng)論不休的問題。對(duì)于一些人來說，書法臨摹創(chuàng)作主要是為自己創(chuàng)作，也可以為他人創(chuàng)作。筆者認(rèn)為，書法創(chuàng)作主要是為了自己進(jìn)行創(chuàng)作，但是客觀上也達(dá)到了為他人創(chuàng)作的效果。主觀上為自己進(jìn)行創(chuàng)作，這一理解非常簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谶M(jìn)行書法臨摹創(chuàng)作時(shí)，要求創(chuàng)作者身心愉悅，可以陶冶情操，其主要本質(zhì)還是在為自己進(jìn)行創(chuàng)作。但在創(chuàng)作的過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意一個(gè)現(xiàn)象，如果一件書法作品創(chuàng)作成功，他就成為了一個(gè)藝術(shù)品，具有自身獨(dú)特的魅力。由于藝術(shù)品可以感染他人，也可以感染書法家本身。從這種角度進(jìn)行分析，作品已經(jīng)成為了作者與觀眾之間交流媒介，通過作品向觀眾傳達(dá)自己內(nèi)心，以便做到兩者內(nèi)心的共鳴。
    在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，我又可以分為大我和小我。效果主要是指?jìng)€(gè)人的初始狀態(tài)，大我是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷滄桑之后的精神境界。只有實(shí)現(xiàn)了小我才能完成大我，這是人類人性升華的必備階段。在這一過程中進(jìn)行書法創(chuàng)作，通過對(duì)自我進(jìn)行歷練，使得自我的精神境界可以提升，以達(dá)到大我的情懷，與欣賞者形成共鳴。
    對(duì)于任何一門藝術(shù)而言，藝術(shù)都具有一定的社會(huì)功能。盡管藝術(shù)在表現(xiàn)形式上存在差異，但在最終的目標(biāo)上卻具有一致性，都是滿足人們的精神需求。我們可以看到，無論是經(jīng)典作品還是優(yōu)秀佳作，無論創(chuàng)作者出于何種主觀狀態(tài)，想表達(dá)何種情感。一件優(yōu)秀作品的誕生，客觀上產(chǎn)生了陶冶情操的效應(yīng)，可以供人欣賞。
    二、妙在傳情達(dá)意。
    一件書法作品是用文字和筆墨組成的，并有文字和筆墨傳達(dá)情意。在傳達(dá)的過程中，有兩種因素取到了決定性作用。由于書法作品是由中國漢字組成，而漢字是方型字并且漢字是圖式的。與此同時(shí)，在進(jìn)行書法寫作時(shí)常常使用毛筆進(jìn)行創(chuàng)作，而毛筆的特性是軟。正是由于以上兩個(gè)特征，在進(jìn)行書法臨摹時(shí)常常可以達(dá)到傳情達(dá)意的效果。
    我們偉大的祖先發(fā)明方塊字又稱象形文字，象形文字的'一個(gè)重要特征是可以把人與人或者人與自然的關(guān)系明顯表達(dá)出來。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人之間的感情變得越來越復(fù)雜，單個(gè)的文字無法表達(dá)豐富的情感，為了適應(yīng)人們生活的發(fā)展需要，漢字的構(gòu)字方法也逐漸出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。在書法漢字中出現(xiàn)了六書，他們分別是指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、象形、假借。通過這些轉(zhuǎn)變，使得漢字構(gòu)字方法產(chǎn)生了豐富和創(chuàng)新，使得內(nèi)在精神得到升華。
    從毛筆上進(jìn)行分析，由于毛筆性軟，所以在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)可以有方有圓、粗細(xì)得當(dāng)、虛實(shí)有異，表達(dá)出人與人和人與自然之間復(fù)雜的情感。
    在進(jìn)行書法創(chuàng)作中，書法創(chuàng)作可與一般的文字書寫區(qū)分開來，主要是因?yàn)閮烧呔哂蟹浅４蟛顒e。書法創(chuàng)作可以表達(dá)人與人之間情感，還可以表達(dá)人與自然關(guān)系。寫作主要是為了傳遞語言，進(jìn)行文字記載。我們?cè)趯?duì)一幅書法作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，既需要對(duì)書法的力度、章法、墨法等技術(shù)因素進(jìn)行考量，還需要看他是否能夠做到傳情達(dá)意，從而衡量出該部書法作品品格高低。但對(duì)于寫字而言，寫字只需要易于辨認(rèn)即可。
    在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)，我們需要表達(dá)何種感情呢？一般而言，人與人之間的關(guān)系有多種，而書法創(chuàng)作可以通過自身點(diǎn)、線、面與章法等因素相結(jié)合，形成語言，抒發(fā)人與人之間美好情感。在進(jìn)行臨摹時(shí)，書法家由于自身修養(yǎng)不斷提高，可以通過自身雙手將真善美表達(dá)出來。例如，通過觀察書法家不同書法真跡，我們可以感受到不同內(nèi)涵。王羲之的書法優(yōu)雅瀟灑、黃庭堅(jiān)的書法耿直重義、傅山的書法海闊天空、林散之的書法仙風(fēng)道骨，這些都是書法傳神的典范。
    三、功在傳承有緒。
    文中所指緒主要是指書法傳承。我們?cè)谶M(jìn)行書法臨摹創(chuàng)作時(shí)，我們首先要明白書法字體從何而來，需要對(duì)書法淵源進(jìn)行探討。在進(jìn)行書法臨摹創(chuàng)作時(shí)，我們只有了解了事情來龍去脈，才能夠進(jìn)行有效臨摹創(chuàng)作，從而形成自身獨(dú)具一格書法形式。如果我們?cè)谶M(jìn)行書法傳承過程中不去追根溯源，而是盲目跟風(fēng)，則我們只能學(xué)到皮毛。
    在進(jìn)行書法學(xué)習(xí)時(shí)，臨摹是學(xué)習(xí)書法最佳途徑。在對(duì)一個(gè)書法家功力進(jìn)行探討時(shí)，我們可以看他對(duì)傳統(tǒng)研究深度。對(duì)于一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)書法人而言，必須需要借鑒傳統(tǒng)，否則等于白手起家，很難達(dá)到新高度。在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)，對(duì)于經(jīng)典書畫學(xué)習(xí)必不可少，這樣可以使我們少走彎路，用同樣時(shí)間獲取更多知識(shí)，并從中悟出真諦，創(chuàng)造出屬于自己的書法。在進(jìn)行臨摹時(shí)，我們需要選擇合適臨摹標(biāo)準(zhǔn)。首先必須符合自己性格，這樣才能夠吸收精華，開發(fā)出古人沒有開發(fā)的空間，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    四、趣在形式對(duì)比。
    在不同時(shí)期，書法擁有自身特征，通常可以用一個(gè)形容詞來進(jìn)行形容。在晉朝，書法尚韻；在唐朝，書法尚法；在宋朝，書法尚意；在明朝，書法尚態(tài)；在清朝，書法尚勢(shì)。對(duì)于當(dāng)今書法而言，我們并不能用一個(gè)詞來進(jìn)行形容，筆者也不會(huì)輕易下一個(gè)定論，這個(gè)定論應(yīng)當(dāng)由后人進(jìn)行評(píng)價(jià)。在當(dāng)前人們內(nèi)心審美需求中，尚趣是非常貼近人們內(nèi)心世界。雖然每個(gè)時(shí)代的書風(fēng)各不相同，但是這些都是由人們的生存狀態(tài)及內(nèi)心審美訴求共同決定的。書法藝術(shù)發(fā)展到今天，在字體上已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐陚洌鞣N字體已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)完善的程度。在這個(gè)時(shí)代，書法要想得到更好的發(fā)展，就必須在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。我們可以從生存狀態(tài)進(jìn)行分析，做到推舊成新，在字體的技法上進(jìn)行豐富。對(duì)于當(dāng)今的書法家而言，應(yīng)當(dāng)整合當(dāng)前的書法資源，推古成新，創(chuàng)作出更加具有吸引力的書法作品。對(duì)于一個(gè)時(shí)代而言，時(shí)代的疏忽如何并不是由個(gè)人決定的，它是一個(gè)時(shí)代的反映。但是一個(gè)時(shí)代存在不同的書風(fēng)，卻并不違背客觀規(guī)律，當(dāng)今時(shí)代存在著尚趣的傾向，但并不排除以往的書法形態(tài)。
    對(duì)于現(xiàn)代生活而言，不僅書法存在著尚趣的現(xiàn)象，其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式同樣有這樣的價(jià)值取向。由于當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，生活節(jié)奏非?？?，人們?cè)诰o張的工作之余希望通過藝術(shù)形式放松心聲。例如馮小剛導(dǎo)演的1942和徐崢導(dǎo)演的泰囧，本以為1942憑借自身很好的功底，可以取得不俗的票房成績(jī)，哪知在現(xiàn)實(shí)生活中卻被泰囧一舉奪冠，而泰囧的思想雖然沒有1942那么深刻，但這部片子本身的幽默情節(jié)可以使人哈哈一笑，達(dá)到愉悅身心的目的。
    五、貴在個(gè)性鮮明。
    書法創(chuàng)作必須做到個(gè)性鮮明，有自己的面貌，做到創(chuàng)新。創(chuàng)新必須有一定的維度，從技法上進(jìn)行分析，首先要熟練掌握傳統(tǒng)的技法，并且擁有深厚的功底進(jìn)行駕馭。例如在駕馭線條時(shí)，使用者在使用毛筆時(shí)必須做到穩(wěn)、準(zhǔn)、通。與此同時(shí)，我們還必須對(duì)自己的生活有所感悟，并通過筆墨的形式表達(dá)出來，你使得自己的生活具有藝術(shù)氣息，表達(dá)出真實(shí)的生活情感。
    在彰顯自我個(gè)性時(shí)，我們必須深入生活，深入傳統(tǒng)。在深入傳統(tǒng)的過程中，我們必須做到傳承有緒。眾所周知，生活是藝術(shù)的來源。在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)，我們必須有效地結(jié)合生活，深入生活進(jìn)行創(chuàng)作。筆墨雖然隨著時(shí)代變化會(huì)產(chǎn)生一定變動(dòng)，但所有變動(dòng)都必須深入到生活之中，這些生活既包含有社會(huì)生活又包含有自然生活。當(dāng)今世界生活變得日益豐富，為書法的創(chuàng)作提供了源源不斷的源泉。深入生活，洞察人的內(nèi)心世界，了解人民的訴求，已經(jīng)成為了書法家必備的一個(gè)功課。當(dāng)前人們的心情都非常浮躁，內(nèi)心渴望得到一片寧靜之地。當(dāng)今社會(huì)中存在的太多爾虞我詐，人們內(nèi)心也呼喚真誠社會(huì)。
    在進(jìn)行臨摹創(chuàng)作時(shí)，我們需要與社會(huì)生活和自然生活相接處。當(dāng)今世界是一個(gè)信息化的世界，科技空前發(fā)達(dá)，而古人主要生活在農(nóng)耕文明時(shí)期，使得古人生活節(jié)奏比較緩慢，生活相對(duì)閑適，但信息也相對(duì)閉塞。在王羲之的年代沒有高鐵，沒有飛機(jī)，更沒有太空飛船。而我們當(dāng)前的時(shí)代既可以去青藏高原進(jìn)行探險(xiǎn)，還可以去海底進(jìn)行游玩，甚至可以登陸月球進(jìn)行探索。這些新興的變化都可以通過筆墨語言進(jìn)行表達(dá)創(chuàng)新，這種創(chuàng)新才具有真正的生命力。
    六、高在自然天成。
    對(duì)于書法家來說，在進(jìn)行書法臨摹的過程中，最高的境界在于做到自然天成。自然天成往往排除小我、大我、無我的障礙，做到天人合一，直通宙宇。在思想境界上，我們應(yīng)當(dāng)從小我提升到大我，最終做到天人合一。與此同時(shí)，在進(jìn)行書法臨摹創(chuàng)作中，由于書法中的諸元素存在的一定量的約定，因此在創(chuàng)作中需要把握一定的度。在自然天成的書法中字法章法墨法等等不同的書法技能都有高低之分，一定必須符合自然天成的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才可以使人感到舒適協(xié)調(diào)。反之，如果過分追求某一項(xiàng)內(nèi)容，會(huì)使得整個(gè)作品非常不協(xié)調(diào)，給人不舒適的感覺。
    參考文獻(xiàn)：
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    書法與經(jīng)學(xué)論文篇八
    5)心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書字便如人意。北宋.黃庭堅(jiān)《論書》。
    8)意須從本領(lǐng)中來。本領(lǐng)精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》。
    11)意則應(yīng)言而新，手隨意運(yùn)，筆與手會(huì)，故意得諧稱。唐.張彥遠(yuǎn)《法書要錄》。
    13)書雖重法，然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》。
    18)未書之前，定志以帥其氣，將書之際，氧氣以充其志。明.項(xiàng)穆《書法雅言》。
    20)敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫錟。南朝.瘐肩吾《書品》。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇九
    當(dāng)烏云掩蓋天空時(shí)，只要陽光夠強(qiáng)，就能沖破黑暗的遮掩；當(dāng)黑夜覆蓋大地時(shí)，只要月光夠強(qiáng)，就能擺脫黑夜的枷鎖；當(dāng)絕望占據(jù)心靈時(shí)，只要信念夠強(qiáng)，就能尋找到生的希望。尋找黑暗中的光。
    我曾聽過一個(gè)故事：有兩個(gè)人走在沙漠中，天上是熾熱的太陽，地上是一望無際的沙路。一人提議去找水，另一個(gè)人沒十分鐘開一槍，好確認(rèn)位置。過了一會(huì)兒，打槍的人覺得沒戲了，就毫不猶豫的朝自己的腦袋開了一槍，而另一個(gè)人正在送水來的路上。哈爾西曾說過：“沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人！”是??！我們有時(shí)在黑暗中找不到出口的方向和生的希望，但只要堅(jiān)信有光，那么光就在眼前！馬克思曾說過：“自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬心靈的毒蛇，它吸走心靈新鮮的血液，并在其注入?yún)捠篮徒^望的毒汁?！笔前?！有時(shí)并不是生命放棄了你，而是你放棄了生命。尋找黑暗中的光。
    有時(shí)他們放棄生命是因?yàn)樗麄儧]有靜如大海的心。尋找黑暗中的光。
    我曾看過這么一幕：在《中國漢字聽寫大會(huì)》，杭州外國語學(xué)校只剩下劉浥塵，賽場(chǎng)上出現(xiàn)了一比七的局面，這對(duì)劉浥塵非常不利，劉浥塵并沒有因此緊張，也沒有因此放棄。在每位選手聽寫完畢時(shí)總是熱烈的給他們鼓掌，這種局面在第九回合的時(shí)候，就煙消云散了，賽場(chǎng)上出現(xiàn)了一比一的局面。對(duì)手上去聽寫了，她的手心全是汗，錯(cuò)了。全場(chǎng)都屏住呼吸，一切都變得那么沉重，空氣都仿佛凝固了，只看到劉浥塵用筆不快不慢的寫下答案，他有些有些猶豫，因?yàn)樗池?fù)著全隊(duì)的使命，最終他按下了“確認(rèn)”鍵?！皳渫ā薄皳渫ā薄皳渫ā?，所有人都注視著這一幕，隊(duì)友們都著急的蹦蹦跳跳，對(duì)了！場(chǎng)下響起了暴風(fēng)雨般的掌聲！塞內(nèi)加在《致魯西流書信集》上寫道：“沒有絕望便無所謂希望，沒有希望便無所謂絕望?！睂ふ液诎抵械墓狻?BR>    烏云再多，也要沖破黑暗的遮掩；黑夜在暗，也要擺脫黑夜的枷鎖；絕望再痛，也要心如止水，不能自暴自棄。尋找黑暗中的光。
    尋找黑暗中的光。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十
    書法是一門古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的筆墨、結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，傳遞著文化的沉淀和審美的愉悅。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到書法的重要性以及它對(duì)于心靈成長(zhǎng)和審美修養(yǎng)的深刻影響。在這篇文章中，我將分享我在書法學(xué)習(xí)中的心得和體會(huì)。
    首先，書法教會(huì)了我耐心和毅力。在練習(xí)書法的過程中，每一個(gè)字一個(gè)字的描摹都需要投入大量的時(shí)間和精力。細(xì)致入微的筆畫加上復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，使得一篇簡(jiǎn)單的練習(xí)作品也需要數(shù)小時(shí)甚至數(shù)天才能完成。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們往往沒有耐心去專注于一件事情，而書法的練習(xí)正好能夠幫助我培養(yǎng)專注力和耐心。每一次練習(xí)都是以一顆平靜的心去對(duì)待，體會(huì)每一筆每一劃的變化和力量。通過不斷的練習(xí)和堅(jiān)持，我逐漸掌握了書法的技巧，并培養(yǎng)了耐心和毅力的品質(zhì)。
    其次，書法教給了我審美的眼光。書法藝術(shù)追求的不僅僅是字的形態(tài)，更重要的是其中蘊(yùn)含的意境和氣韻。學(xué)習(xí)書法的過程中，我開始注重細(xì)致觀察字形的變化，并品味其中所蘊(yùn)含的美感。每一次寫字的時(shí)候，我都會(huì)反復(fù)修改和修飾，追求字的線條流暢和形態(tài)美。同時(shí)，我也樂于欣賞他人的書法作品，通過比較和分析，不斷提高自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。這種自我修養(yǎng)和審美眼光的培養(yǎng)不僅在書法上有幫助，在日常生活中也能更加細(xì)膩地感受和欣賞美的存在。
    第三，書法讓我更加注重細(xì)節(jié)和精益求精。在書法的世界里，每一個(gè)筆畫和字形都需要精雕細(xì)琢，追求完美。只有從細(xì)節(jié)做起，不斷修正和提升，才能完成一幅優(yōu)秀的作品。學(xué)習(xí)書法后，我也逐漸將這種追求精益求精的態(tài)度融入到日常生活中。不論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我都注重每一個(gè)小細(xì)節(jié)的處理，并且勇于追求更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我相信只有在精益求精、追求卓越的路上，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    此外，書法也給了我一種心靈的寧靜和平和感。在每一次寫字的過程中，我可以從繁雜的世界中抽身而出，全身心地投入到書法的境界之中。這種專注和平和讓我感到內(nèi)心的寧靜，使我能夠暫時(shí)忘卻生活的煩惱和壓力。書法的行書和楷書韻味十足的筆畫和線條，給我一種恬靜和舒適的感受。尤其是在忙碌的日子里，與一支毛筆和墨汁相伴，寫寫字、練練字，能使我得到身心的放松和平和，從容應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
    最后，書法讓我意識(shí)到每一個(gè)作品都需要用心去寫，而不是敷衍了事。書法并不是簡(jiǎn)單的寫字，而是一種表達(dá)自我的方式，一種與自己和內(nèi)心對(duì)話的過程。每一次寫字都需要全神貫注地傾聽自己內(nèi)心的聲音，并將其通過筆畫和線條表達(dá)出來。只有用心去寫，才能讓作品有靈魂、有情感，才能展示出自己的特點(diǎn)和個(gè)性。
    總的來說，書法給了我很多的收獲和體會(huì)。它不僅教會(huì)了我耐心和毅力、培養(yǎng)了審美眼光和追求精益求精的態(tài)度，還給了我心靈的寧靜和平和感。通過書法的修習(xí)，我不僅得到了技能上的提升，更重要的是心靈的滋養(yǎng)和內(nèi)心世界的升華。有了這些心得和體會(huì)，我相信我將能夠以更加積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的種種困擾，用書法所教給我的智慧和力量去展現(xiàn)并分享美。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十一
    第一段：引言（120字）。
    書寫是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，它在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)方面具有不可替代的作用。作為一種藝術(shù)形式的書法，不僅能夠磨練技巧、塑造氣質(zhì)，更能開啟內(nèi)心的智慧之門。通過多年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到書法背后蘊(yùn)含的智慧和美麗，它回饋給我信心和力量，讓我受益匪淺。
    第二段：技法與態(tài)度（240字）。
    書法中的技法對(duì)于每一位書法愛好者來說都非常重要。正確的握筆姿勢(shì)、筆畫的起承轉(zhuǎn)合、各種結(jié)構(gòu)形式的把握等等，都是需要不斷學(xué)習(xí)和精進(jìn)的。同時(shí)，態(tài)度也是非常重要的。書寫時(shí)，要有敬畏之心，心懷忍耐和堅(jiān)持，用筆剛?cè)嵯酀?jì)，字跡留白，才能感悟書法的真諦。在修煉書法的過程中，我發(fā)現(xiàn)每一筆每一劃都需要時(shí)間和耐心的積累，這也正是提高自己的一個(gè)過程。
    第三段：情感表達(dá)與內(nèi)心凈化（360字）。
    書法是一種最能表達(dá)人情感的藝術(shù)形式之一。寫字時(shí)，通過筆端的揮灑，我們能夠傾訴內(nèi)心的疑惑與痛苦，也能以此釋放內(nèi)心的喜悅與對(duì)生活的熱愛。在書法中，我感受到了無限的樂趣與放松，它不僅能夠凈化內(nèi)心的負(fù)面情緒，還能夠讓我更加深入地思考人生和世界的本質(zhì)。在忙碌的日常生活中，書寫成為了我調(diào)整自己狀態(tài)的一種方式，我發(fā)現(xiàn)每一次書寫都是一次心靈的旅行。
    第四段：審美與個(gè)性（240字）。
    書法作品不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種審美之旅。每個(gè)人心中都有自己對(duì)于美的獨(dú)立判斷和追求，不同的人在書法作品中看到的美也是不同的。書法是一門無聲的藝術(shù)，它需要靜下心來去欣賞。通過觀賞各種書法作品，我逐漸明白了審美的多樣性，以及書法中藝術(shù)感和個(gè)性表達(dá)的問題。書法的表達(dá)無需刻意追求華麗的筆法與外觀，而是要有自己的作品風(fēng)格和審美特色才能真正獲得認(rèn)可。
    第五段：力量與成長(zhǎng)（240字）。
    通過學(xué)習(xí)書法，我更加深刻地理解到成長(zhǎng)是一種內(nèi)心的力量。在書法的教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，更學(xué)會(huì)了寬容和謙卑。書法的學(xué)習(xí)過程需要對(duì)自己進(jìn)行不斷地反思和思考，我通過每一次的練習(xí)都能感受到自己對(duì)于書法掌握的進(jìn)步，這種成長(zhǎng)中的成就感，也讓我在日常生活中擁有更強(qiáng)大的力量去面對(duì)一切困難。
    結(jié)束語（100字）。
    綜上所述，通過我的書法學(xué)習(xí)與實(shí)踐之路，我不僅收獲到了技法的精進(jìn)和審美的提升，更重要的是獲得了內(nèi)心的凈化和成長(zhǎng)的力量。書法是一門可以讀心、改變?nèi)松乃囆g(shù)，希望未來我能更加熱愛書法，不斷挑戰(zhàn)自己，在書法的世界中追求更高的境界。在書寫中，我愿意永遠(yuǎn)保持平和的心態(tài)，用心與筆融合，在書法這條康莊大道上走得更遠(yuǎn)。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十二
    當(dāng)人們從現(xiàn)實(shí)生活中愈來愈深刻地體會(huì)到計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)行為方式的影響，朦朧地預(yù)感信息化為社會(huì)生活帶來的巨大變化時(shí)，作為影響我國信息化全局的電子政務(wù)工程已經(jīng)啟動(dòng)了。其來勢(shì)之猛、影響之大、復(fù)雜程度之高往往超出了人們的思想準(zhǔn)備。在這個(gè)時(shí)期對(duì)電子政務(wù)認(rèn)識(shí)的局限性和多樣化是不可避免的。而如何將我們的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到相對(duì)科學(xué)的軌道上來，已成為電子政務(wù)戰(zhàn)略規(guī)劃所面臨的首要任務(wù)。
    當(dāng)人們習(xí)慣地將電子政務(wù)的建設(shè)側(cè)重于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，用傳統(tǒng)的系統(tǒng)工程的思維方式來考慮電子政務(wù)建設(shè)思路時(shí)，科學(xué)出版社出版的《電子政務(wù)及其戰(zhàn)略規(guī)劃》一書提出了新的視角。這一新著將電子政務(wù)看作是以信息化方式推動(dòng)的政務(wù)改革，而改革的實(shí)質(zhì)是中國文化的躍升進(jìn)程；作者強(qiáng)調(diào)通過規(guī)劃方法論的研究來綜合對(duì)國情的理解和對(duì)發(fā)展模式的探索。這一研究思路對(duì)于開闊眼界、應(yīng)對(duì)當(dāng)前統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的需求，以及規(guī)范電子政務(wù)規(guī)劃工作無疑會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。
    《電子政務(wù)及其戰(zhàn)略規(guī)劃》一書突出了兩條主線來認(rèn)識(shí)電子政務(wù)的建設(shè)：其一是從方法論的角度解讀美、英等國電子政務(wù)戰(zhàn)略規(guī)劃范例，力求對(duì)應(yīng)這些國家的`主客觀條件提取其戰(zhàn)略要點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上較為詳細(xì)地講解了戰(zhàn)略規(guī)劃制定的方法論原則；其二是將電子政務(wù)的建設(shè)區(qū)別于面對(duì)客體工作對(duì)象(如鐵路、機(jī)場(chǎng)、水庫的建設(shè))的傳統(tǒng)系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)兩者間的性質(zhì)差別，認(rèn)為電子政務(wù)的工作對(duì)象是處在變革、發(fā)展進(jìn)程中的政務(wù)管理系統(tǒng)，它不僅包含作為客體對(duì)象的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，而且包含了體制的選擇、文化傳統(tǒng)特征、人們需求的情意性和滿意性，特別是決策者的偏好及意志品質(zhì)等諸多的主體內(nèi)容。認(rèn)為電子政務(wù)的建設(shè)是圍繞著政務(wù)改革的目標(biāo)，在經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，通過主客體之間相互滲透、相互改造、相互優(yōu)化、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)體的演化進(jìn)程，而文化動(dòng)力是影響進(jìn)程的核心要素。
    由于書中涉及的領(lǐng)域廣、復(fù)雜程度高，作者期望從多重現(xiàn)象中探尋本質(zhì)并連接成系統(tǒng)性的思維線索，無疑是一次大膽的嘗試。書中所摸索的兩條脈絡(luò)提出了各自的雛形，在理論上還不夠成熟，還沒有解剖、填補(bǔ)兩條脈絡(luò)之間的有機(jī)連接關(guān)系，這些任務(wù)需要在實(shí)踐中逐步完成。
    電子政務(wù)的建設(shè)是一個(gè)與國情相適應(yīng)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相同步，與中華民族文化相融合的長(zhǎng)期任務(wù)。戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)質(zhì)是回答如何通過信息化實(shí)現(xiàn)政務(wù)體制創(chuàng)新的路徑問題。在這一情勢(shì)下這本書所討論的觀測(cè)視角和認(rèn)識(shí)方法，無疑對(duì)拓寬電子政務(wù)的建設(shè)思路具有啟發(fā)性。
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    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十三
    中國的書法藝術(shù)與京劇、武術(shù)、針灸是國際社會(huì)公認(rèn)的四大國粹。在華夏五千年文明的發(fā)展過程中，漢字的書寫逐漸升華為一門藝術(shù)，這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說是一個(gè)奇跡。
    中國書法藝術(shù)與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想，肯定事物是多樣性的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，兼容并包，使社會(huì)達(dá)到“太和”的理想境界。書法的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡(jiǎn)單的線條均衡分割，而是通過參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用，達(dá)到的一種總體平衡，即中國文化“和為貴”的價(jià)值觀，通過書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。
    儒道互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)是中國傳統(tǒng)文化的又一基本內(nèi)容。儒家倡導(dǎo)剛健有為、自強(qiáng)不息，《論語》用“任重而道遠(yuǎn)”來勉勵(lì)“弘毅”的“士”；《老子》主張“致虛極，守靜篤”，引導(dǎo)士人以清靜無為從喧囂的塵世中得到解脫，成為儒家思想的補(bǔ)充。中國書法藝術(shù)對(duì)陽剛之美和陰柔之美的追求，毫無疑問受儒道兩家追求理想人格的影響。當(dāng)然，書法藝術(shù)中對(duì)陽剛與陰柔的表現(xiàn)，不是二者僅取其一，非此即彼，而是兼而備之，有所側(cè)重。以王羲之為代表的晉人書法，由于晉代士人的價(jià)值取向，崇尚高邁俊逸的精神風(fēng)格，灑脫清遠(yuǎn)的精神氣度，其書法藝術(shù)總體上以陰柔為基調(diào)，含蓄蘊(yùn)藉，寓俊宕之骨于清逸之氣，柔中帶剛；反之，清代又由于漢民族在心理上有著抑郁憤懣之情結(jié)，特別是金石之學(xué)昌盛，使書家從中獲取一種強(qiáng)勁的動(dòng)力，以釋抑郁之懷。
    先秦哲學(xué)中，道家的虛無思想對(duì)中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。書法藝術(shù)中注重對(duì)空白的經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)在無墨處施展才華，計(jì)白當(dāng)黑，正是這一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。在書法藝術(shù)中，一紙之上，著墨處為黑，無墨處為白；有墨處為實(shí)，無墨處為虛；有墨處為字，無墨處亦為字；有字處固要，無字處尤要。白為黑之憑，黑為白之藉，黑白之間，相輔相成；虛為實(shí)所參，實(shí)為虛所映，虛實(shí)之際，互為所系。老子的對(duì)立統(tǒng)一思想，被書法藝術(shù)中計(jì)白當(dāng)黑之實(shí)踐體現(xiàn)得淋漓盡致。
    書為心畫。就個(gè)體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：《蘭亭序》可見王右軍之飄逸，《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤。就整體而言，自古至今的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對(duì)中國文化的陳述，對(duì)民族精神的彰顯。
    中國書法藝術(shù)對(duì)中國文化的詮釋深刻而周詳，對(duì)中華民族精神的體現(xiàn)博雅而細(xì)膩。我們從對(duì)中國書法文化的研究中，看到了中國文化中富有生機(jī)的精華，更看到了書法藝術(shù)中所蘊(yùn)涵的生生不息的民族精神。
    （選自《中國書法報(bào)》，有刪節(jié)）。
    5．下列對(duì)于中國書法藝術(shù)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。
    a．中國書法藝術(shù)是文字發(fā)展史上的奇跡，是國際社會(huì)公認(rèn)的中國四大國粹之一。
    b．中國書法藝術(shù)追求總體平衡，反映了中國文化和諧統(tǒng)一的思想。
    c．中國書法藝術(shù)不是線條藝術(shù)，而是綜合運(yùn)用位置、色調(diào)、黑白等手段的藝術(shù)。
    d．中國書法藝術(shù)周詳?shù)卦忈屃酥袊幕?，蘊(yùn)含著生生不息的民族精神。
    a．通過對(duì)書法藝術(shù)的`鑒賞，我們能夠感受到“剛健有為、自強(qiáng)不息”和“清靜無為”的中國文化思想。
    b．書法藝術(shù)對(duì)陽剛之美和陰柔之美的表現(xiàn)，體現(xiàn)了書法藝術(shù)或受儒家思想影響，或受道家思想影響。
    c．晉人書法藝術(shù)受儒家思想和民族心理的影響，總體上以陰柔為基礎(chǔ)，含蓄蘊(yùn)藉，寓俊宕之骨于清俊之氣，柔中帶剛。
    d．清代由于漢民族在心理上有著抑郁憤懣之情緒，使得書家從金石之學(xué)中獲取一種柔中帶剛的動(dòng)力，以釋抑郁之懷。
    7．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
    a．中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想與中國書法的中和之美構(gòu)成了一里一表的關(guān)系。
    b．我們對(duì)自古至今留存的書法珍品加以研究，發(fā)現(xiàn)每一幅作品都是憑借它千姿百態(tài)的線條構(gòu)建聚集著中國文化的陳述。
    c．中國書法藝術(shù)注重對(duì)空白的經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)計(jì)白當(dāng)黑，在無墨處施展才華，這正是道家虛無思想對(duì)書法藝術(shù)影響的體現(xiàn)。
    d．《蘭亭序》體現(xiàn)王右軍的飄逸，《祭侄稿》表現(xiàn)顏魯公的悲憤，可見，中國書法藝術(shù)借助筆墨線條，傾訴情感，抒發(fā)心性。
    參考答案：
    5．c（“不是線條藝術(shù)”錯(cuò)誤）。
    6．a(chǎn)（b原文中是“陽剛與陰柔的表現(xiàn)，不是二者僅取其一，非此即彼，而是兼而備之，有所側(cè)重”；c“儒家思想”應(yīng)為道家思想；d“使得”關(guān)系不當(dāng)，“柔中帶剛”與原文“強(qiáng)勁”不符）。
    7．b（并非每幅作品，而是“就整體而言”）。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十四
    書法是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在長(zhǎng)期的書法學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了書法藝術(shù)所帶給我的樂趣和啟迪。下面我將從書法的魅力、對(duì)生活的影響、書法修身養(yǎng)性、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及與他人的交流中闡述我的書法心得體會(huì)。
    首先，書法的魅力給我留下了深刻的印象。書法是藝術(shù)和技巧的結(jié)合，通過筆墨紙硯的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出美輪美奐的作品。毛筆在紙上舞動(dòng)，化作方寸之間的藝術(shù)佳作。在練習(xí)書法的過程中，我體會(huì)到了每一筆每一畫都需要精確的掌握力度和速度，每一個(gè)字都需要準(zhǔn)確地把握結(jié)構(gòu)和縱橫。書法作品本身就是一種藝術(shù)的欣賞和享受，一種心靈的抒發(fā)和溝通，深受人們喜愛。
    其次，書法對(duì)我的生活產(chǎn)生了積極的影響。書法的練習(xí)需要專注和耐心，能夠讓我暫時(shí)拋開煩惱和壓力，進(jìn)入一種恬靜的境界。無論是抄寫古人名篇還是創(chuàng)作自己的書法作品，都能夠讓我沉浸其中，忘卻時(shí)間。與此同時(shí)，書法還教會(huì)了我如何觀察和品味世界。通過練習(xí)書法，我學(xué)會(huì)了欣賞不同書法風(fēng)格的作品，并且從中汲取靈感，豐富了自己的個(gè)人表達(dá)方式。
    第三，書法修身養(yǎng)性。書法是一門力求工筆細(xì)研的藝術(shù)，需要練習(xí)者對(duì)自身要求極高。書法的練習(xí)過程注重細(xì)節(jié)的把握，需要持之以恒、持之以心。通過不斷地練習(xí)，我悟出了修身養(yǎng)性的道理。在練習(xí)書法過程中，我不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持，培養(yǎng)了自己的毅力和冷靜思考的能力。書法的修煉過程，不僅僅是對(duì)字體的追求，更是對(duì)自己人品的培養(yǎng)。
    第四，書法的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。書法要求練習(xí)者的專注力很高，需要靜心練習(xí)，融入其中。在日常的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了靜下心來，專心致志。無論是學(xué)習(xí)其他學(xué)科還是解決生活中的問題，都能夠按部就班地進(jìn)行。書法的學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，讓我明白只要付出努力，就能夠取得成果。這些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣使我成為了一個(gè)更加高效和自律的學(xué)習(xí)者。
    最后，書法的學(xué)習(xí)帶給了我與他人溝通的機(jī)會(huì)。通過參加書法培訓(xùn)班、參觀書法展覽和與書法愛好者的交流等方式，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。我們一起分享、討論書法的藝術(shù)魅力，互相指導(dǎo)、鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。與他人的良好交流不僅僅是豐富了我自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也拓寬了我的視野，讓我不斷改進(jìn)和提高自己的書法水平。
    綜上所述，書法學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和感悟。通過書法的練習(xí)，我深刻體會(huì)到了書法的藝術(shù)魅力和對(duì)生活的積極影響。書寫行楷、楷書、行書等不同的字體風(fēng)格，使我的生活更加豐富多彩。同時(shí)，書法的修身、養(yǎng)性，培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我成為了一個(gè)更好的人。與其他書法愛好者的交流也拓寬了我的視野，提高了我的書法水平。通過書法的學(xué)習(xí)，我從中體會(huì)到了深刻的樂趣和啟迪，為我的人生增添了無盡的魅力。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十五
    摘要：高中開設(shè)書法藝術(shù)鑒賞課，旨在通過讓高中生更多地接觸和欣賞各類風(fēng)格的書法藝術(shù)作品，引導(dǎo)高中生了解書法藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活、書法藝術(shù)和自我全面發(fā)展的關(guān)系，從而形成喜愛書法藝術(shù)的心理傾向并提高書法藝術(shù)鑒賞水平。這就意味著書法藝術(shù)鑒賞課在培養(yǎng)高中生審美能力、傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)高中生書寫能力等方面都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為此高中開設(shè)書法藝術(shù)鑒賞課是十分必要的。
    關(guān)鍵詞：高中；書法藝術(shù)鑒賞課；必要性。
    中圖分類號(hào)：g633.955。
    一、高中開設(shè)書法藝術(shù)鑒賞課的必要性分析。
    （一）培養(yǎng)高中生書寫能力的現(xiàn)實(shí)需要。
    在中國古代，上至達(dá)官貴族下至平民百姓，無不為書法藝術(shù)所傾倒（對(duì)聯(lián)藝術(shù)就是一個(gè)很好的闡釋），因此中國人的生活就是一部生動(dòng)形象的書法行為藝術(shù)。書法在經(jīng)歷了巖畫、刻畫、篆書、隸屬、章草等形態(tài)的變化，在數(shù)千年之后的信息時(shí)代仍然依循著這樣的道路繼續(xù)完善，書法藝術(shù)自唐代流傳到其他國家，雖然歷經(jīng)千年但內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定。
    然而我國基礎(chǔ)書法教育較為落后，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致書法教育走向沒落，很多高中生的書寫技能連年走低，更有甚者連自己的名字都寫的東倒西歪，更談不上美觀了。在數(shù)字化充斥世界的當(dāng)今時(shí)代，書法藝術(shù)在傳遞信息的同時(shí)更加能夠傳達(dá)一種精神性的東西，這種精神性的東西因其書寫而表現(xiàn)出不同的形態(tài)，可以展示書法的書寫實(shí)用性。從這個(gè)意義而言，書法藝術(shù)鑒賞課在高中的開設(shè)，能夠幫助高中生認(rèn)識(shí)到自我書寫能力的不足，從而致力于提高書寫能力。
    （二）培養(yǎng)高中生審美能力的現(xiàn)實(shí)需要。
    書法藝術(shù)以其獨(dú)特的視角認(rèn)識(shí)宇宙萬物，早期人類因自然條件的限制無法隨時(shí)觀察一種自然之美，進(jìn)而通過一種長(zhǎng)期記憶的方式將自然、宇宙萬物刻畫于一定的'載體之上，從那時(shí)起人們可以不用千里跋涉就可盡收美景于眼底。這種創(chuàng)造性的發(fā)明對(duì)人類意義非凡，可以說書法從其產(chǎn)生之初就被人們賦予了美的使命，即通過一定的形式將美傳達(dá)到更廣闊的地域、傳達(dá)給更廣泛的人，這種宇宙之美的追求始終伴隨著書法藝術(shù)的成長(zhǎng)。
    審美能力是高中生綜合素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)高中生的健全人格和凈化社會(huì)風(fēng)氣有著無可替代的作用。作為根植于中華文化中的重要藝術(shù)形式，書法相較于戲曲和繪畫等藝術(shù)形式有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。由于高中生已經(jīng)具備了十年以上的漢字書寫經(jīng)驗(yàn)，在多年耳濡目染的語文教育中，高中生對(duì)漢字的理解已經(jīng)達(dá)到另一個(gè)較高的認(rèn)知水平，從而具備了一定的中華文化認(rèn)知和鑒別能力，因此書法藝術(shù)鑒賞課的開設(shè)能夠更好地加深高中生對(duì)中華文化的理解，并在無形中提升作為社會(huì)個(gè)體的審美能力。
    （三）傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需要。
    數(shù)千年以來中國一直是文官統(tǒng)治系統(tǒng)，文官統(tǒng)治的一大特點(diǎn)正是在“學(xué)而優(yōu)則仕”的基礎(chǔ)上形成的科舉制度，科舉是通向國家統(tǒng)治高層的社會(huì)化運(yùn)動(dòng)。唐太宗李世明因其個(gè)人極其喜愛書法，因此唐朝對(duì)于書法的喜愛也因此達(dá)到空前的盛況。唐代科舉制度的一大貢獻(xiàn)在于，將書寫技術(shù)性提升至?xí)▽哟?，這也為后來中國社會(huì)奠定了一個(gè)數(shù)千年不變的大綱。通過以上論述我們可以非常清晰的理解，中國文化的傳承中，書法藝術(shù)功不可沒?；诖?，書法藝術(shù)鑒賞課走進(jìn)高中可以有助于傳統(tǒng)文化的更好傳承。
    二、高中開設(shè)書法藝術(shù)鑒賞課的策略。
    （一）教學(xué)目標(biāo)的合理確定。
    書法藝術(shù)鑒賞課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典書法作品的感悟和理解，提高。
    書法鑒賞水平，在教學(xué)目標(biāo)的確立上要注重從知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀方面優(yōu)化，注意所選案例的代表性和典型性（表1為書法藝術(shù)鑒賞課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度）。
    （二）課堂教學(xué)的有效互動(dòng)。
    高中書法藝術(shù)鑒賞課有一定的理論性傾向，教師容易以自我為中心進(jìn)行個(gè)人表演，尤其是對(duì)書法作品的文化背景、藝術(shù)風(fēng)格等方面做過度的介紹，這種先入為主的教學(xué)方式使得學(xué)生易處于被動(dòng)的地位，喪失了自我質(zhì)疑和創(chuàng)造性思維的鍛煉機(jī)會(huì)。因此高中書法藝術(shù)鑒賞課的教學(xué)過程中，教師必須從如下兩個(gè)方面來實(shí)施有效的教學(xué)互動(dòng)：一方面是允許學(xué)生在非提示前提下進(jìn)行審美直覺的獨(dú)立表達(dá)，即允許學(xué)生表述自己的觀點(diǎn)；另一方面是教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)性設(shè)計(jì)，允許學(xué)生對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。
    （三）教學(xué)活動(dòng)的多元?jiǎng)?chuàng)新。
    為激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，教師以學(xué)生的原有認(rèn)識(shí)水平作為教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)多元教學(xué)活動(dòng)，例如：教師可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)來展示優(yōu)秀書法作品，比如馮承素雙鉤《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》等經(jīng)典作品，讓學(xué)生對(duì)書法有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)；教師可以現(xiàn)場(chǎng)示范書寫規(guī)范，以歐陽詢的作品為例，讓學(xué)生感受運(yùn)筆的順序和方法，并且請(qǐng)學(xué)生與自己一塊演示，通過一定的激勵(lì)手段，鼓勵(lì)學(xué)生利用課堂學(xué)習(xí)時(shí)間練習(xí)起筆、運(yùn)筆。
    （四）教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)設(shè)計(jì)。
    書法藝術(shù)鑒賞課不同于其他高考科目，因此不能用簡(jiǎn)單的成績(jī)高低來對(duì)高中生的書法藝術(shù)鑒賞能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，為此筆者認(rèn)為書法藝術(shù)鑒賞課的科學(xué)評(píng)價(jià)可以從如下幾個(gè)方面著手（如表2所示）。
    三、結(jié)論。
    高中階段是一個(gè)人綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要階段，讓書法藝術(shù)鑒賞課走進(jìn)高中課堂是十分必要且重要的，為此筆者從教學(xué)目標(biāo)的合理確定、課堂教學(xué)的有效互動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)的多元?jiǎng)?chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面著手，就高中開設(shè)書法藝術(shù)鑒賞課的策略進(jìn)行了詳細(xì)闡述。
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    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十六
    書法，它能陶冶人的性情，給人以美的享受。學(xué)習(xí)書法并非一朝一夕的事，而是需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的艱苦練習(xí)方才可能有所收獲。古人云：“書者玄妙之技也?！彼裕屵@些以前幾乎沒有接觸過書法或剛接觸書法的小學(xué)生對(duì)書法產(chǎn)生興趣、在學(xué)習(xí)中有所領(lǐng)悟、有所進(jìn)步，那就更困難了。我認(rèn)為困難主要體現(xiàn)在：
    一、興趣不足：真正的書法興趣并非憑空而來，而是需要經(jīng)過一段時(shí)間的書法實(shí)踐，并對(duì)書法的基本理論有所了解后，才會(huì)逐漸產(chǎn)生。書法學(xué)習(xí)最初往往要從最簡(jiǎn)單的基本筆畫開始臨習(xí)，這樣的臨習(xí)是很枯燥、很乏味和很艱苦的。但學(xué)習(xí)書法就必須要經(jīng)過這段時(shí)期的臨習(xí)，就像嬰兒學(xué)走路，首先學(xué)會(huì)站起來是最簡(jiǎn)單的，也是最重要的。由于許多同學(xué)對(duì)一筆一畫都有嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)筆法興味索然，有的同學(xué)甚至干脆放棄，或是找借口經(jīng)常請(qǐng)假，交作業(yè)時(shí)隨便應(yīng)付或干脆不交，在學(xué)書法的第一階段敗下陣來。
    二、積習(xí)難改：有很多小學(xué)生在以前的寫字過程中，執(zhí)筆、姿勢(shì)、認(rèn)真程度等方面都無形中形成自己的一套寫字的特性，并且還有些學(xué)生未受到規(guī)范的寫字教育，正處于不良的寫字習(xí)慣中。俗話說：“習(xí)慣成自然”，一旦不良的習(xí)慣形成，就很難改正。就如：有些學(xué)生臨習(xí)碑帖時(shí)，在老師的叮囑下，剛提起筆來練習(xí)時(shí)，姿勢(shì)還是規(guī)范的。但過一會(huì)兒后毛病都出來了，有的學(xué)生在不注意中就把毛筆當(dāng)硬筆來執(zhí)，或是整個(gè)身子都扒在寫字臺(tái)上??要糾正這些不良的習(xí)慣，對(duì)剛剛接觸書法的小學(xué)生來說非常困難。
    三、不夠?qū)Ｐ?，不肯吃苦：學(xué)書法如同學(xué)做人，要求誠懇、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，不能馬虎，不能草率，對(duì)任何一個(gè)細(xì)小的筆畫或一個(gè)動(dòng)作，都要認(rèn)真處理。然而，對(duì)于練習(xí)時(shí)喜歡講話，精神不集中，姿勢(shì)不規(guī)范的學(xué)生，需要改正這些壞習(xí)慣時(shí)，就有些人不愿意吃苦下功夫了，隨便翻開碑帖就隨意臨寫，淺嘗輒止，甚至有些學(xué)生連碑帖都沒有打開就亂圖亂畫了。這樣的學(xué)習(xí)效果當(dāng)然不好。
    四、缺乏觀察。
    小學(xué)生在臨習(xí)過程中常出現(xiàn)這樣的情況：臨寫前不讀帖，臨寫時(shí)不認(rèn)真看貼，有的看一筆寫一筆，寫得生硬做作，有的甚至純粹抄字。他所看到的，只是一個(gè)什么字，至于筆畫、結(jié)構(gòu)如何，他都視而不見。這便是缺乏觀察的主動(dòng)性所造成的。這種學(xué)習(xí)方法是事倍功半的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生還會(huì)喪失對(duì)書法學(xué)習(xí)的信心，從而對(duì)此失去興趣。
    基于以上幾點(diǎn)在書法教學(xué)中存在的主要困難，我的對(duì)策以下：
    一、激發(fā)興趣：我國教育學(xué)家程頤提出，“教人未見其趣，必不樂學(xué)”?？梢?，興趣是最好的老師。在小學(xué)生書法藝術(shù)的教學(xué)過程中，激發(fā)興趣是頭等大事。由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)定得過高，應(yīng)以學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)書興趣，讓學(xué)生樂在其中。那么，我們教師如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓其感受到樂趣呢？我認(rèn)為可以在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行嘗試：
    學(xué)生知道書法藝術(shù)可以陶冶美的心靈，給人以美的享受；學(xué)好書法，將給自己以后的學(xué)習(xí)、生活、工作帶來極大的方便和樂趣。與此同時(shí)再適當(dāng)插入一些理論知識(shí)，等等，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中不知不覺的學(xué)到知識(shí)。
    2、環(huán)境熏陶，在書法教學(xué)環(huán)境中布置復(fù)印放大的所學(xué)碑帖，創(chuàng)設(shè)濃厚書法古典氛圍。適當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生優(yōu)秀的作品或練習(xí)展示出來，增添學(xué)生的自信與自豪感。把一些比賽通知粘貼出來，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加。
    3、融洽關(guān)系，與學(xué)生交朋友，不居高臨下，讓學(xué)生結(jié)對(duì)拜師，共同進(jìn)步。
    4、舉辦展覽，給學(xué)生布置諸如臨摹展、創(chuàng)作展等小型系列展覽，并給學(xué)書成績(jī)優(yōu)秀者及時(shí)的表揚(yáng)。
    5、組織活動(dòng)，組織學(xué)生經(jīng)常參賽，因?yàn)橘惽皩W(xué)生的訓(xùn)練興趣特別濃厚。
    斷提高學(xué)生的臨帖能力和自學(xué)能力。
    三、培養(yǎng)審美能力：書法的審美特點(diǎn)主要體現(xiàn)在形式的變化中。書法無論在點(diǎn)畫上，還是結(jié)構(gòu)上，章法上都是變化著的。如果失去了變化，千篇一律，就失去了書法藝術(shù)的美感。如音樂中的節(jié)奏變化等其實(shí)都是類似的道理。書法教學(xué)不但要使學(xué)生認(rèn)識(shí)點(diǎn)線各處形態(tài)及其變化之美，而且要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)點(diǎn)線在書寫動(dòng)態(tài)中所顯示的節(jié)奏韻律美。
    四、重視讀帖：教師必須明確要求學(xué)生在動(dòng)筆臨習(xí)之前，一定要先對(duì)所臨的字進(jìn)行詳細(xì)的觀察、記憶后再臨寫，寫完后將自己所寫的字與碑帖中的范字進(jìn)行細(xì)致的比較，找出不足之處，再臨第二遍改正。讀帖應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
    1、找出帖中字的主要共同特點(diǎn)；
    2、觀察并說出字形結(jié)構(gòu)的主要規(guī)律；
    3、找出帖中字的相同筆畫之區(qū)別所在；
    4、對(duì)每一筆畫的起筆、行筆、轉(zhuǎn)折、收筆做仔細(xì)觀察；
    5、對(duì)筆畫的行筆快慢進(jìn)行分析概括等。通過這樣的讀帖，有利于學(xué)生養(yǎng)成由整體到局部、由輪廓到細(xì)節(jié)、由現(xiàn)象到本質(zhì)的全面有序觀察習(xí)慣。
    五、重視筆法：用筆是書法教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán)，也是學(xué)生在學(xué)書過程中最難掌握的一環(huán)。趙孟頫曾云：“結(jié)構(gòu)因時(shí)而異，用筆千古不變?！庇霉P重要性可窺一斑。用筆即各種筆畫的書寫要領(lǐng)，要充分給學(xué)生講透講細(xì)，細(xì)到每一個(gè)筆畫每一個(gè)動(dòng)作，如何停頓，用力如何變化，如何注意快慢，筆鋒如何使轉(zhuǎn)，學(xué)生只有將這些充分掌握，才能領(lǐng)會(huì)筆法精神，寫出形神兼?zhèn)涞墓P畫。
    六、講練結(jié)合：書法教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持講練結(jié)合的原則，講和練相互。
    穿插，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。只講不練那只是紙上談兵，因?yàn)闀ㄓ?xùn)練是一門技能訓(xùn)練，一些問題只有在學(xué)生實(shí)際書寫的時(shí)候才會(huì)暴露出來。同樣，只練不講也不行，因?yàn)閷W(xué)生臨習(xí)時(shí)并不容易抓住問題的關(guān)鍵，而是盲目的、隨意的臨習(xí)，這樣不會(huì)很快掌握其技法，反而走彎路。因此，本人提倡在教學(xué)過程中應(yīng)講練兼?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。
    七、學(xué)用結(jié)合。正確處理學(xué)和用的關(guān)系也是書法教學(xué)中一個(gè)主要的問題。如果學(xué)而不用或不會(huì)用，就不能促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。通過運(yùn)用可以使學(xué)生了解臨習(xí)的不足和問題，促使學(xué)生臨帖時(shí)對(duì)范字進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，增加學(xué)書的動(dòng)力和目的性。但一些學(xué)生練字時(shí)寫的是一個(gè)樣，而在實(shí)際寫作業(yè)、寫信等應(yīng)用時(shí)又是一個(gè)樣，學(xué)用沒有統(tǒng)一，這樣一來，練字不會(huì)從根本上改變字的面貌，學(xué)的也不會(huì)扎實(shí)。在教學(xué)中只有不斷鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)用結(jié)合，學(xué)一個(gè)會(huì)一個(gè)而改一個(gè)，才能逐漸改變?cè)瓉淼臅鴮憠牧?xí)慣，才使學(xué)生的整體書法水平有所提高。
    總而言之，小學(xué)書法教學(xué)過程中存在著許多困難，需要我們教師盡心盡力、想方設(shè)法不斷地幫助、引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行書法學(xué)習(xí)，并且不斷探索總結(jié)科學(xué)有效的教學(xué)方法，這樣，我們的書法教育必定能取得更好的成績(jī)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也必然會(huì)有較大的提高。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十七
    學(xué)號(hào)：_______。
    指導(dǎo)老師：_______。
    目錄。
    1.書法學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，書法學(xué)習(xí)的方法；
    2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
    3.如何欣賞書法；
    4.我對(duì)書法課程設(shè)置、教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)，建議。
    文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術(shù)，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時(shí)陶冶情操，我們應(yīng)該理解這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，逐漸學(xué)會(huì)把握其中的美。本文是對(duì)書法的初步理解以及對(duì)書法欣賞的看法。
    關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)心得中國書法史書法欣賞。
    書法——我國的國粹，是反映生命的藝術(shù)。它作為一種藝術(shù)，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達(dá)到爐火純青的書法藝術(shù)境界卻十分艱難。書法藝術(shù)的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等等不動(dòng)聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學(xué)習(xí)看似容易，其實(shí)是個(gè)艱辛的旅程。
    書法學(xué)習(xí)是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯(lián)系探求美，用心感受美。隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質(zhì)量的生活，也許忽略了書法的學(xué)習(xí)。書法學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內(nèi)部動(dòng)力，有了興趣學(xué)習(xí)就變得會(huì)認(rèn)真起來。我從小就學(xué)過硬筆書法，對(duì)于基礎(chǔ)的書法還是有點(diǎn)講究的。我覺得學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
    其次，學(xué)習(xí)書法的時(shí)候要勤于思考，若有老師可以指導(dǎo)你則更佳。在小學(xué)之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習(xí)字，感受書法學(xué)習(xí)的妙趣橫生。到了后來，就要學(xué)會(huì)自己去觀察，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫。如果是更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術(shù)感，美感，和神韻。
    再者，書法學(xué)習(xí)要養(yǎng)成自己獨(dú)特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領(lǐng)悟到一個(gè)比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
    二、書法發(fā)展史及習(xí)字的規(guī)律。
    我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
    從夏商周，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經(jīng)定型，書法藝術(shù)猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現(xiàn)，但是幾百年的運(yùn)用中，人民認(rèn)為小篆篆法苛刻，隸書便應(yīng)運(yùn)而生。到魏晉南北朝時(shí)期，中國書法藝術(shù)進(jìn)入北碑南帖時(shí)代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期書法。
    到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達(dá)到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術(shù)也在這一時(shí)代迎來了全盛時(shí)期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標(biāo)準(zhǔn)，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
    此后由宋至明，書法發(fā)展都相對(duì)緩慢了下來，宋代盛行帖學(xué)，這一風(fēng)氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復(fù)古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時(shí)代風(fēng)格，仍沿宋習(xí)盛于帖學(xué)。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學(xué)的樊籠,開創(chuàng)了碑學(xué)，形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。尤其是碑學(xué)書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個(gè)性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
    書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫意到筆隨，潤(rùn)峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現(xiàn)代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點(diǎn)必須引起書法界人士的高度重視。
    作為一名學(xué)生來說，對(duì)書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨(dú)特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個(gè)方面來說：
    1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質(zhì)真理。書法線條講求人格化的形象意味和內(nèi)涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實(shí)描摹和機(jī)械復(fù)制，是非具象的，是抽象的造型藝術(shù)。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關(guān)。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運(yùn)用，然而沒有墨這個(gè)“現(xiàn)形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現(xiàn)出來，一切精美的用筆皆無濟(jì)于事。
    2.字體結(jié)構(gòu)的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應(yīng)能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結(jié)構(gòu)，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會(huì)在一定空間距離外閃現(xiàn)出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應(yīng)，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達(dá)到了上下承接、左右呼應(yīng)、通篇團(tuán)聚不散的藝術(shù)效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
    3.正確領(lǐng)會(huì)作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會(huì)當(dāng)時(shí)書法家的年代背景，體會(huì)到意境，想要表達(dá)的感情，再將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強(qiáng)健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
    后記——談?wù)剷ㄕn程的優(yōu)缺點(diǎn)：在書法課程上，能夠?qū)W到關(guān)于書法欣賞的知識(shí)，以適當(dāng)有效的方法學(xué)習(xí)書法，能在極短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時(shí)顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學(xué)素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長(zhǎng)文學(xué)的素養(yǎng)；可惜書法開課人數(shù)太多，不能對(duì)每個(gè)習(xí)字之人得到幫助，有些內(nèi)容帶過，有基礎(chǔ)的學(xué)生自然理解，入門的學(xué)生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現(xiàn)，這才是書法的可悲之處。
    參考文獻(xiàn)：
    3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學(xué)出版社。
    4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
    書法與經(jīng)學(xué)論文篇十八
    書法，是我國漢字書寫的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族文化中的一件瑰寶。它不僅深得我國歷代廣大人民的喜愛和相傳，而且早已遠(yuǎn)涉重洋、為世界人民所贊賞和相傳。我們是中華民族的炎黃子孫，繼承和弘揚(yáng)民族文化，這是責(zé)無旁貸的。況且，在人們?nèi)粘Ｉ钪校瑹o論是美化環(huán)境、裝飾物品，還是歡慶節(jié)日、書寫標(biāo)語等等，都不難發(fā)現(xiàn)各種書法的神姿。所以讓學(xué)生愛上書法，學(xué)習(xí)書法，讓書法走進(jìn)學(xué)生心里，是我們老師不可懈怠的責(zé)任。書法不同于文字，文字要求書寫整齊看懂即成。而書法的觀賞形式是屬于繪畫角度的，書法的外在氣質(zhì)是流動(dòng)的線條，即美感神韻，內(nèi)涵則更近于文學(xué)。因此從描紅、仿影到臨帖，逐步做到寫得勻稱，紙面要干凈。要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字和愛惜寫字用具的習(xí)慣，不斷提高寫字課的教學(xué)質(zhì)量。
    一、學(xué)習(xí)書法的重要性。
    (一)、書法教育能發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)觀察力、模仿力。
    小學(xué)書法教育主要是毛筆書法教育，在教學(xué)形式上小學(xué)階段應(yīng)以摹寫為主，書法理論為輔。在書法教學(xué)中摹寫與識(shí)字有密切的聯(lián)系。識(shí)字是寫字的基礎(chǔ)，而寫字是鞏固識(shí)字的手段，能促進(jìn)辨認(rèn)字形的記憶。識(shí)字教學(xué)中，有機(jī)結(jié)合毛筆書法教學(xué)對(duì)學(xué)生掌握字的基本知識(shí)幫助很大。書寫毛筆字就是用眼觀察、用腦思考、用手描畫的過程。如：寫“法”字，指導(dǎo)學(xué)生觀察字形是左右結(jié)構(gòu)，筆畫有點(diǎn)、橫豎等，而左邊三點(diǎn)水的三個(gè)點(diǎn)也有不同變化；接著回憶所掌握的書寫規(guī)則，在腦海中形成“法”字的輪廓。然后手在腦的指揮下書寫。當(dāng)寫出來的字與理想化有差異時(shí)，便及時(shí)反饋到大腦，做好動(dòng)筆方向、力度大小的監(jiān)視調(diào)控。一連貫的動(dòng)作，綜合了視覺、動(dòng)作、思維的協(xié)調(diào)反應(yīng)。所以毛筆書法的書寫可促進(jìn)大腦發(fā)育，思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、模仿力。
    (二)、書法教育能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    俗話說“字如其人”，就是能把字寫得正確、端正、整潔的學(xué)生都有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。相反字寫的馬虎、潦草，錯(cuò)別字多的學(xué)生，態(tài)度會(huì)散漫，紀(jì)律松懈。因此我們要通過毛筆書法教育來磨煉學(xué)生的意志，使之形成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、守紀(jì)、耐心的性格品質(zhì)。通過長(zhǎng)期毛筆書法訓(xùn)練，發(fā)揮潛移默化的教育作用，改變學(xué)生不良的行為習(xí)慣、性格品質(zhì)。如：一位思考能力強(qiáng)，但時(shí)時(shí)粗心大意的學(xué)生。教育指導(dǎo)他通過毛筆書法訓(xùn)練，認(rèn)真觀察、細(xì)心思考、用心描畫。幾個(gè)月后這位學(xué)生的老毛病改掉了，形成有恒心、有耐心的品性，樹立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)。
    （三）、書法教學(xué)是陶冶學(xué)生道德情操、益于身心的重要途徑。
    我國漢字起源歷史悠久，有書畫同源的說法。它不僅具有主觀形勢(shì)的美，還具有客觀的形象美。漢字的結(jié)構(gòu)千姿百態(tài)，書法之美不可言狀。或飄逸，或雄強(qiáng)，或沉厚，或精細(xì)。觀之如山河之麗，令人心曠神怡。練字時(shí)對(duì)身體的積極影響，古人已有認(rèn)識(shí)，如清代的周星蓮說過:“作書能養(yǎng)氣，也能助氣，靜坐做楷法數(shù)百字，便覺令躁俱平，若行草，意揮灑至痛快淋漓之時(shí)，又覺心靈煥發(fā)”。毛澤東說:“書法是很好的休息，是積極的消遣娛樂，也是養(yǎng)神健康健身之法”。寫字使腦子得到休息，從而使工作學(xué)習(xí)時(shí)更有精神。同時(shí)，學(xué)習(xí)書法可以改造心理結(jié)構(gòu)，啟發(fā)智慧。有很多心理學(xué)家將注意力集中看著是“開啟智慧的金鑰匙”。許多人特別是青少年好動(dòng)多于好靜，做事往往不認(rèn)真。坐下來一筆一畫的寫字，既鍛煉人的耐性和定力，又可以培養(yǎng)人的觀察和分析能力，提高人們的審美情趣。
    （四）、書法教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
    中國書法藝術(shù)的萌芽與成長(zhǎng)，是伴隨著漢文字的產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)生的，經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展創(chuàng)新，中國獨(dú)特的藝術(shù)形成了蔚為大觀的景象：古趣盎然的篆書、寬博精深的隸書、法度森嚴(yán)的楷書、率真流暢的行書和恣情縱意的草書等交相輝映、異彩紛呈。那一幅幅成功的書法作品，藝術(shù)本身所表現(xiàn)的思想感情同書寫的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，將人們帶入詩、文的意境。
    書法藝術(shù)通過優(yōu)美的形象形式，抒情達(dá)意，表達(dá)審美感情，能夠激動(dòng)人心，悅?cè)诵男?，陶冶性情。書法家揮毫運(yùn)筆，通過點(diǎn)、線、形的組合變化，寫成不同的字體，聯(lián)成整幅，形成抒發(fā)感情的意境，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的書法美。
    二、談?wù)勎以谵r(nóng)村小學(xué)進(jìn)行書法教學(xué)的實(shí)踐。
    （一）激發(fā)興趣，培養(yǎng)感情，端正認(rèn)識(shí)，是上好書法的前提。
    教育家夸美紐斯認(rèn)為“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”俄國教育教烏申斯基指出“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望?！比绻處熢趯懽纸虒W(xué)中，只是單純地向?qū)W生講授一些用筆、運(yùn)筆、筆畫的寫法和字形結(jié)構(gòu)等理論知識(shí)，空洞而枯燥，只能使學(xué)生望而生畏，不敢接近，自然就談不上喜歡不喜歡了。學(xué)習(xí)書法是一件很枯燥但又必須持之以恒的事情，而由于小學(xué)生性格、心理特點(diǎn)，使他們?nèi)菀自趯W(xué)習(xí)上變成“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的毛病。這時(shí)教師就要發(fā)揮自己的學(xué)識(shí)與智慧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的情趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的喜歡與愛好，端正對(duì)書法的認(rèn)識(shí)態(tài)度，讓學(xué)生從書法中吸取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。
    1.利用表揚(yáng)鼓勵(lì)機(jī)制。
    在教學(xué)中我注意針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步給予及時(shí)的表揚(yáng)鼓勵(lì)，讓他們嘗到成功的喜悅，從而激起他們學(xué)習(xí)的興趣。利用人的自尊心和榮譽(yù)感，多用鼓勵(lì)性語言使學(xué)生潛在的能力得到最大限度的發(fā)揮。還注意在班級(jí)中表揚(yáng)寫字好的同學(xué)作為榜樣，在班級(jí)中選出幾名寫字優(yōu)秀的學(xué)生，授予“小書法家”稱號(hào)，頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品。在校內(nèi)定期舉行書法競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)獲獎(jiǎng)的同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)品和證書。榜樣具有強(qiáng)化作用，有了榜樣，班級(jí)里就出現(xiàn)了一股寫好字的氛圍。
    2.創(chuàng)設(shè)幽雅宜人的環(huán)境。
    在學(xué)生練習(xí)書法的過程中播放一些輕柔優(yōu)美的歌曲讓學(xué)生在輕松的音樂聲中心情舒暢地練習(xí)，既可以給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操，更能不斷提高他們的興趣。
    3．向?qū)W生講古人習(xí)字學(xué)書的感人事跡是培養(yǎng)學(xué)生興趣的良方。
    平時(shí)在書法教學(xué)過程中，可以經(jīng)常給學(xué)生講述一些通俗有趣的古今著名書法家勤學(xué)苦練，直至成名的故事。如：王羲之每天“臨池學(xué)書”、清水池變“墨池”的故事，三國時(shí)鐘繇抱犢入山學(xué)書的故事，讓他們學(xué)到了勤奮；岳飛在沙上練字的故事，使他們學(xué)到了自強(qiáng)不息，懷素用芭蕉葉練字的故事，文征明臨摹《千字文》一天一遍的故事??書法課上，我就有計(jì)劃地講給同學(xué)聽，使學(xué)生在饒有興趣的故事中，在愉快、輕松的氣氛中受到教育，受到啟發(fā)，從而活躍課堂氛圍，讓學(xué)生從中感受到書法藝術(shù)的無窮魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的興趣，使每一個(gè)學(xué)生都能積極參與書法學(xué)習(xí)活動(dòng),提高學(xué)生的書法水平，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。
    4.采用靈活多變的教學(xué)方法。
    我借助遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生了解中國悠久的文化歷史和漢字的演化過程，播放一些書法講座和漢字字體的演變歷史，講授漢字的形成演變。比如漢字的形成演變與歷史文化一脈相承，書法涵蓋了文字在歷史中的表現(xiàn)形式。無論是甲骨文、青銅銘文還是簡(jiǎn)犢，都是社會(huì)發(fā)展的再現(xiàn)，也是審美的演變史。如“馬”字在甲骨文中就是一匹活靈活現(xiàn)的小馬的寫照，而到了西周晚期演化成了“馬”，書法雖不是習(xí)字，在現(xiàn)代社會(huì)中卻承擔(dān)著寫好字的任務(wù)。字如其人，寫好字是現(xiàn)代人才所需要的能力，以此提高學(xué)生的求知欲和對(duì)書法課必要性、重要性的認(rèn)知。
    另外在教學(xué)中還可以參觀展覽一些古今書法家的作品欣賞等等，讓學(xué)生了解優(yōu)秀書法作品筆法，章法及氣韻，讓學(xué)生懂得書法欣賞，吸引學(xué)生，給學(xué)生以新的感受，樹立學(xué)習(xí)書法的信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。我們只有采取多種多樣的形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)書法的主動(dòng)性積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到感受快樂的興趣。
    大書法家趙孟頫，是一位非常聰明而又善于學(xué)習(xí)者。他早年學(xué)智永，宋高宗，中年學(xué)王羲之，王獻(xiàn)之。他的作品《湖州妙嚴(yán)寺記》中字的結(jié)體，方闊，壁畫開張舒展，點(diǎn)劃精妙，使轉(zhuǎn)靈語。腴莊嚴(yán)規(guī)整中見瀟灑俊逸，書法藝術(shù)水平很高，是學(xué)習(xí)“趙體”書法的良好范本。
    （二）、個(gè)性特征與讀貼、臨帖、臨摹，是書法教學(xué)的主要途徑。
    學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)書法，常常為選那種帖，那種字體而頭痛，在這問題上，建議學(xué)生以個(gè)人意見為主，老師意見為輔，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行選擇。實(shí)踐證明，性之所近的事物，也就是人們所感興趣的事物，學(xué)起來往往易見成效。另外，學(xué)習(xí)方法，必須從臨帖入手。而臨帖要做到幾點(diǎn)：
    首先，是讀貼。用心去感受去分析所臨的碑帖，了解原作者當(dāng)時(shí)的歷史文化，以及每個(gè)字的間架結(jié)體，用筆的特點(diǎn)。
    其次，是要對(duì)臨，對(duì)臨就是對(duì)每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，運(yùn)筆規(guī)律進(jìn)行掌握。再次，就是在對(duì)臨的基礎(chǔ)上對(duì)字帖的選擇性的臨摹，對(duì)對(duì)臨過的字進(jìn)行歸納，總結(jié)，常用字重點(diǎn)臨。比如，顏真卿的《多寶塔碑》?！芭R”和“摹”是兩種不同而有聯(lián)系的學(xué)習(xí)方法。一般程序是“摹”在先，“臨”在后，但兩者交替穿插地進(jìn)行，就能起到事半功倍的效果。臨摹要做到“三定”，即定師、定時(shí)、定量。定師就是幫學(xué)生選定一本字帖，并要求堅(jiān)持不懈地練下去，而不能今天練這個(gè)帖，明天練那個(gè)帖。定時(shí)就是每天安排一定的時(shí)間，不要間斷，一般每天寫半個(gè)小時(shí)左右。定量就是每天寫一定數(shù)量的字。我要求學(xué)生每天練八個(gè)字，每個(gè)字寫二十遍左右，而且力爭(zhēng)達(dá)到與范字相似。臨摹不僅達(dá)到掌握范字的筆畫特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)規(guī)律和章法原理的目的，還能吸取其書法經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生今后創(chuàng)造自己的書寫風(fēng)格打下基礎(chǔ)。
    最后要做到背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對(duì)臨”的基礎(chǔ)上，在反復(fù)臨習(xí)書法作品的同時(shí)，盡可能背誦作品文字內(nèi)容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規(guī)矩形似只取大意，尊古為實(shí)臨，意臨為求新；同時(shí)也可以拋開章法臨意，借“意”書寫，做到走出字帖，寫出自己的風(fēng)格?！缎}山房詩文集》中說，不學(xué)古人法無一可。竟似古人何處著我?？梢哉f，臨帖知識(shí)學(xué)習(xí)書法的前提途徑，是一個(gè)“跳板”。一旦離開“跳板”，就得走自己的路，不能老停在“跳板”上，要通過不斷的實(shí)踐探索，取其各家長(zhǎng)處，為我所用，慢慢形成自己的特點(diǎn)風(fēng)格。
    （三）、掌握正確的執(zhí)筆方法，養(yǎng)成良好的學(xué)書習(xí)慣。
    在教學(xué)的過程中，要注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生的書寫姿勢(shì)。正確的寫字姿勢(shì)，是寫好字的基礎(chǔ)。姿勢(shì)不正確，不但不利于寫好字，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的身體造成很多的危害，因此我非常重視寫字姿勢(shì)的教學(xué)。小學(xué)生學(xué)習(xí)書法首先要有正確的執(zhí)筆姿勢(shì)，講究指、掌、腕配合與協(xié)調(diào)的執(zhí)筆法比較科學(xué)。此外，還要注意正確的坐姿，就是我們通常所說的“雙姿”。正確的雙姿對(duì)于小學(xué)生來說極為重要，但小學(xué)生容易遺忘老師對(duì)他們提出的要求，因此，在書法教學(xué)中我們要經(jīng)常性地提醒他們注意，發(fā)現(xiàn)不正確的就逐個(gè)幫助糾正。這樣才能有利于小學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育，更能從小培養(yǎng)他們“端端正正寫字，堂堂正正做人”的道德情操。
    （四）、啟迪學(xué)生思維，養(yǎng)成動(dòng)腦的書寫習(xí)慣。
    有人說“字無百日功”，認(rèn)為只要多寫，將來必有成就。這種理解是片面的。那么是不是說經(jīng)常練習(xí)不重要、不必要呢？也不是，多練多寫是必需的。我要求學(xué)生天天寫，時(shí)間不求太長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)也不需過多，但要保證每天有二、三十分鐘的認(rèn)真訓(xùn)練，使學(xué)生一直處于學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)。然而書法練習(xí)并不是錯(cuò)誤的“嘗試”和機(jī)械的重復(fù)，它是一種有目的、有步驟、有指導(dǎo)的活動(dòng)。如果學(xué)生只用手寫，不用眼“寫”、用腦“寫”，不作理性的分析，往往事倍功半。所以學(xué)生不僅要做到認(rèn)真寫字，還要“用心、用腦、帶著思考”去寫字。使學(xué)生自己能鉆到字帖中去，陶醉在書法藝術(shù)所呈現(xiàn)的美之中。這是一種主動(dòng)的、積極的學(xué)習(xí)方法，能解決學(xué)生“怎樣學(xué)”的問題。我認(rèn)為善于觀察、琢摩、用心、用腦來寫字才能寫好漂亮字。
    （五）、學(xué)生要勤抓“外財(cái)”，搞好課堂延伸，提高學(xué)生的知識(shí)廣度。
    僅靠上課的時(shí)間來提高學(xué)生的書寫水平是不夠的，課外功夫?qū)τ跁▽W(xué)習(xí)是非常重要的。人們常說“馬無夜草不肥，人無外財(cái)不富”。就書法來說“外財(cái)”不僅僅是指向外人學(xué)習(xí)，更重要的是要知曉文學(xué)有關(guān)知識(shí)，有必要多讀古今詩詞歌賦，要向書法課堂外延伸，提高自己的文學(xué)水平。如茶與書法的聯(lián)系。中國書法藝術(shù)，講究的是簡(jiǎn)單的線條中求得豐富的思想內(nèi)涵。就像茶與水那樣在簡(jiǎn)明的色調(diào)對(duì)比中求得五彩繽紛的效果，特別是唐宋以后茶與書法的關(guān)系更為密切。有蘇東坡《一夜帖》、米芾《召溪詩》等作品是在品茶之際創(chuàng)作出來人?？梢?，“外財(cái)”對(duì)于書法學(xué)習(xí)是非常重要的。
    （六）、以勤為徑，加強(qiáng)輔導(dǎo)，是書法教學(xué)的有效方法。
    書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”?？梢姡朐跁▽W(xué)習(xí)上有所進(jìn)步，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真的體驗(yàn)醒悟是不能的，但光“悶著頭”苦練也不行，易走彎路。教師的課堂輔導(dǎo)，課堂引導(dǎo)，課堂輔導(dǎo)實(shí)踐課占比重較大。明解晉的《春雨雜述論學(xué)書法》中說：“學(xué)術(shù)之法，非口傳心授不得其精大要須臨古人墨跡，布置間架，但破管畫破被，方有之大。”學(xué)生大量臨帖，加上老師課堂指導(dǎo)，課堂示范，作業(yè)點(diǎn)評(píng)，能使學(xué)生少走彎路，更快地提高自己。教師要集中講解，做出示范，并且鼓勵(lì)他們勤奮苦練。
    （七）、搞好作業(yè)的批改和開展作業(yè)講評(píng)。
    書法教學(xué)中占主要地位的是學(xué)生的實(shí)踐操作。從學(xué)生方面講，作業(yè)是掌握書寫技能的重要途徑；從教師方面講，作業(yè)是發(fā)現(xiàn)問題的重要手段。因而，認(rèn)真布置作業(yè)，及時(shí)批改、評(píng)講是很有必要的。教師批改作業(yè)時(shí)應(yīng)緊緊地圍繞著作業(yè)前的教學(xué)目的和重點(diǎn)。如教漢字的基本筆畫時(shí)，應(yīng)著重注意點(diǎn)畫方面掌握得如何，而對(duì)結(jié)構(gòu)及布局等少些苛求；如教漢字上下結(jié)構(gòu)是內(nèi)容時(shí)，則應(yīng)著重根據(jù)上下結(jié)構(gòu)的基本要求進(jìn)行批改。
    教師批改作業(yè)時(shí)，在寫得較好的字的右上角畫“o”，用它來鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)“o”達(dá)到一定次數(shù)的學(xué)生適當(dāng)?shù)亟o予獎(jiǎng)勵(lì)，我覺得效果更佳。在寫得不好的部位畫“/”，并寫上簡(jiǎn)明、扼要的批語。對(duì)于較差的作業(yè)盡可能地要面批。
    作業(yè)批改后，還要及時(shí)地開展作業(yè)講評(píng)。這里面有橫向和縱向兩個(gè)方面：一方面是學(xué)生之間的比較，一方面是學(xué)生和自己以前的習(xí)作進(jìn)行比較。教師對(duì)好的典型字例、習(xí)作進(jìn)行評(píng)析，我不僅指出具體好在哪里，還讓學(xué)生傳閱欣賞；而對(duì)一些帶有共性毛病的作業(yè)，我不但指出毛病所在、產(chǎn)生原因和改正措施，而且教師在演示并寫范字。這樣就做到一人長(zhǎng)處，大家學(xué)習(xí)；一人毛病，眾人記取。
    （八）、教師自身知識(shí)的廣度和深度、自身的書寫修養(yǎng)的提高，是教好學(xué)生書法課的有力保障。
    書法這門學(xué)問猶如浩瀚無際的大海，有許多知識(shí)需要去探求。作為一名書法教師，要時(shí)時(shí)刻刻注重提自己的文化素質(zhì)及自身素質(zhì)修養(yǎng)，在學(xué)生心目中教師是權(quán)威人物，教師一言一行也在潛移默化地影響著學(xué)生。作為書法教師，如果不懂漢字的形體演變、漢字的結(jié)法規(guī)律，如果不懂書法理論，不懂得書寫技能、技巧、技法，不懂美學(xué)知識(shí)，只憑單純“會(huì)寫字”，憑現(xiàn)有水平想把書法課教好，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    我認(rèn)為，在書法教學(xué)過程中應(yīng)敢于突破舊有的教學(xué)觀念及教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，應(yīng)貫徹探究性教學(xué)思想，并本著系統(tǒng)、循序漸進(jìn)的原則，多樣、靈活地去開展教學(xué)。書法是中國所特有的，書法教學(xué)模式無可借鑒，一切都得靠教師去積累、探索、創(chuàng)新。提高自身教育教學(xué)能力。教師書寫得好，能作示范，才有可能深入地把握教材，靈活地駕馭課堂教學(xué)，使學(xué)生在書法學(xué)習(xí)上學(xué)得更好。
    （九）、注重學(xué)生的課外發(fā)展。
    為了提高學(xué)生的書法成績(jī)，我們還可以充分利用課余時(shí)間，積極組織學(xué)生參加各種書法練習(xí)活動(dòng)，增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)書法的機(jī)會(huì)和空間。如在春節(jié)來臨之際，我們可以組織學(xué)生積極開展為當(dāng)?shù)卮迕駥懘郝?lián)、壽聯(lián)和喜聯(lián)的活動(dòng)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的為民服務(wù)意識(shí)，更重要的是可以極大的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣；在國慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等重要節(jié)日來臨之際，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校組織的“迎五·一”、“慶祝國慶”等書法比賽活動(dòng)，對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生除了進(jìn)行在物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)和精神上的鼓勵(lì)外，還可以在學(xué)校書畫專欄里展出他們的書法作品,并鼓勵(lì)他們積極向各類報(bào)刊雜志社投寄自己的書法稿件，以增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和學(xué)習(xí)書法的成就感。對(duì)于那些在學(xué)習(xí)書法上還存在一定差距的學(xué)生，我們要主動(dòng)幫助他們找出落后的原因，并鼓勵(lì)他們虛心向書法水平較高的學(xué)生學(xué)習(xí)，充分利用放學(xué)后或星期天等課外時(shí)間進(jìn)行書法練習(xí)，不斷提高自己的書法成績(jī)。經(jīng)過這樣的課外學(xué)習(xí)和發(fā)展，同學(xué)們學(xué)習(xí)書法的興趣就會(huì)日益增濃，寫字教學(xué)的效果就會(huì)一天比一天提高。
    參考文獻(xiàn)：