總結(jié)是一次回顧，是人生中進行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一?？偨Y(jié)應(yīng)該遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，從整體到細節(jié)，層層深入，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和結(jié)論。下面是一些高質(zhì)量的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇一
21世紀是科技飛速發(fā)展的時期，新知識新信息的不斷涌現(xiàn)，迫使學生在走出校門后仍需繼續(xù)學習，進行知識的補充和更新。英語作為21世紀的三大工具之一的重要性逐漸被人們認可，為此必須實施讓學生獲得終身學習能力的素質(zhì)教育。那么，如何對學生實施素質(zhì)教育呢？我認為要從以下幾個方面入手。
一。英語教師本身要有崇高的想品德和淵博的文化知識。
首先，教師本身應(yīng)具有忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛本職工作等優(yōu)良品質(zhì)，樹立獻身黨的教育事業(yè)的堅定信心和一絲不茍的敬業(yè)精神。特別是在以市場經(jīng)濟為中心的今天，教師更要具有安心本職工作的優(yōu)良品德，才能在言行上成為學生的表率，才能培養(yǎng)學生求知進取的精神。其次，教師作為文化知識的傳播者，必須具有全面的知識和綜合能力。
在課堂上，教師既是組織者和策劃者，又是表演者和執(zhí)行者；既要具有聽、說、讀、寫、譯的能力，又要熟練掌握大量國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、地理、歷史及風土人情、語言習慣等社會知識。只有這樣，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的英語人才。
二。正確處理教師的主導作用和學生的主體作用。
我國教育改革正處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的.時期。新的教學大綱要求，教學活動是師生間的雙邊活動。在教學中，要充分發(fā)揮學生的主體作用，教師在教學中只起主導作用。教師的主導作用表現(xiàn)在：組織好課內(nèi)外的各種活動；指導學生的英語學習方法；為學生選材、釋疑；培養(yǎng)學生良好的學習習慣和自學能力；充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學習興趣。就拿我現(xiàn)在所擔任兩班的英語課而言，這兩班因英語教師調(diào)換較多，造成多數(shù)的同學對英語學習缺乏興趣，有的到了幾乎放棄的地步。學生不僅基礎(chǔ)知識差，而且對這門課沒有絲毫興趣。許多學生來學校不帶課本，課堂上沒有人舉手回答問題，課后不完成作業(yè)。面對這樣的現(xiàn)實，我用了將近一個月的時間，先端正班級學生的學風問題，幫助他們認清英語在當前和未來的重要作用，并在教學中予以誘導，激發(fā)學生學習的積極性。對于取得些微進步的學生，在適當時機予以表揚，激勵他們上進。學生一旦有了成就感就逐漸對學科產(chǎn)生了興趣，原來成績較差的學生逐漸改變了學習態(tài)度，班級的學風漸漸有所好轉(zhuǎn)，對英語學習的積極性日益增強。接著，我通過改進教學方法，增強教學的趣味性來調(diào)動學生的積極性。比如開展英語游戲，舉辦朗誦會、書法比賽，排演小品、小話劇，每日五分種英語活動等等，激發(fā)、培養(yǎng)、保持學生學習英語的興趣。經(jīng)過一年努力，原來家長會批評意見最多的是英語課，而現(xiàn)在家長們最放心的課則是英語課。
三。英語教師要改革課堂教學方法。
創(chuàng)造主體性的教學模式要教改就必須打破傳統(tǒng)的教學模式。英語不同于其它基礎(chǔ)學科，它是一門實踐課，其語言技能是需要通過學生個人的反復實踐才能培養(yǎng)提高并達到純熟的境界。因此，它的教學效果應(yīng)以學生的學習效果為依據(jù)，而學習效果在很大程度上取決于學生主體性的充分發(fā)揮。主體性要求教師把學習的主動權(quán)交給學生，給他們自主學習的時間與空間。改變過去那種“填鴨式”的教法，重視學生的自主活動在教學過程中的作用。因此，必須進行課堂教學改革，樹立一切教學活動以學生為中心的觀念。同時應(yīng)該明白，以學生為中心并不意味著抹殺教師的作用。相反，教師的作用更重要了。這也意味著對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求。要進行課堂教學方法的改革，教師要根據(jù)學生的年齡特點和心理需求，突出語言的工具性和交際性，注重學生聽、說等能力的發(fā)展，使其主觀能動性得到充分的發(fā)揮。在具體教學中可采用游戲教學法、歌曲啟蒙教學法、快樂節(jié)奏教學法、創(chuàng)設(shè)語言教學法、鼓勵教學法等多種課堂教學方式，來體現(xiàn)以學生為主體，教師為主導的教學原則，促使學生自已去獵取知識，去發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律、質(zhì)疑釋疑，將知識轉(zhuǎn)化為能力，實現(xiàn)知識的遷移。
四。教師要培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)。
中學生的情感往往是不夠穩(wěn)定的。有的學生有時會因一些小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學生會因教師的批評而沮喪，有的學生會因成績較差而悲觀或自暴自棄。然而，大多數(shù)學生由于受到老師的表揚而引起的喜悅、快樂等健康情緒，則會激發(fā)他們的學習興趣，促進智能的發(fā)展。因此，穩(wěn)定和快樂的情緒是良好心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。教師上課不僅注重向?qū)W生傳授知識，還應(yīng)關(guān)心、注意學生的一言一行。如發(fā)現(xiàn)學生在學習與生活中遇到困難，教師應(yīng)采用各種方式對學生進行心理疏導，教育學生克服困難，樹立戰(zhàn)勝困難的信心。
五。教師對學生要加強學法指導。
培養(yǎng)學生的自學能力教師要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，指導學生正確學習。方法得當，學習效率則高。應(yīng)要求學生課前預習，課堂記好筆記，課后復習整理筆記。另外，鼓勵學生自覺地組成學習興趣小組，共同交流學習經(jīng)驗和學習信息，達到提高能力的目的。
總之，素質(zhì)教育是我國當前教育改革的主旋律。英語教育作為一門基礎(chǔ)課，是實施素質(zhì)教育的一塊重要陣地。
這要求英語教師不斷完善自我，樹立全新的素質(zhì)教育觀，不斷探索生動、有效的課堂教學模式，提高中學英語的教學水平。
（作者通聯(lián)：532500廣西崇左市寧明縣明江鎮(zhèn)中心小學）。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇二
摘要：隨著新課改的實施,對小學語文教學有了更高的要求,素質(zhì)教育逐漸成為小學語文教學中的重要內(nèi)容之一,對學生的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。但隨著日趨多變的教育形勢,小學語文教學內(nèi)容已落后于時代的發(fā)展的要求,造成小學生語文學習興趣直線下降。基于此,筆者對小學語文教學存在的問題進行分析,并闡述小學語文教學中實施素質(zhì)教育的實際優(yōu)勢所在,進而提出具體實施措施,以期為小學語文教學提供參考依據(jù),通過“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”、情景教學法和啟發(fā)式教學法等新型教學方法促進素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)。
小學語文課程是小學課程中的基礎(chǔ)課程,在小學生成長中發(fā)揮重要作用。因此,教師需要在教學中實施素質(zhì)教育,讓學生德智體美全面發(fā)展。
受應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)階段小學語文教學方法僅局限于表面知識的解讀,教學手段單一,沒有涉及到語文課堂情感和價值觀目標等內(nèi)容。教師往往一味進行機械性課程講解,忽視學生的情感和價值觀的建立與完善。此外,由于情感和價值觀等內(nèi)容主觀隨意性相對較強,使得教師在進行語文課程設(shè)計和教材講解時很難真正將情感、價值觀和小學語文課本知識充分融合,進而導致小學生語文學習興趣下降。
現(xiàn)階段,教師在進行語文教學時內(nèi)容單一,不對學生進行課外知識講解,學生在學習語文課文時,只了解課本上的基礎(chǔ)知識,對其它知識一概不知,從而導致學生語文學習缺乏想象力,學習積極性下降,課堂教學效果上不去。
1.幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當今應(yīng)試教育問題比較嚴重,受教育功利化的影響,很容易發(fā)生教育觀歪曲、人文教育缺失等普遍現(xiàn)象。在小學語文教學中積極開展素質(zhì)教育教學,能夠把課本中的知識真正做到為學生內(nèi)在人格修養(yǎng)所用,從而實現(xiàn)學生在道德意識、人生觀等角度的重要突破,提高學生的綜合素質(zhì),進而加深學生對客觀本質(zhì)問題的深刻理解,實現(xiàn)人與社會的健康和諧發(fā)展。
2.實現(xiàn)學生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
語文素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基本的要素,不僅可以拓展學生視野,還可以幫助學生實現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展。因此,教師需要在教學過程中實施素質(zhì)教育,對學生加強心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和身體素質(zhì)等多方面內(nèi)容的培養(yǎng),幫助學生養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài)和為人處事的能力,從而實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
素質(zhì)教育是小學語文教學中一種新型的教學模式,主要是對學生的心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)等方面進行培養(yǎng),讓學生在學習過程中養(yǎng)成健康積極的心態(tài),樹立正確的人生觀和價值觀,并掌握為人處事的主要方法,讓學生健康快樂成長,為今后的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。一般情況下,在小學語文教學中實施素質(zhì)教育可以從以下幾個方面進行:。
小學語文是小學課程中的基礎(chǔ)學科,對學生的全面發(fā)展有著深遠影響,因此,教師在小學語文的微課教學過程中可以進行素質(zhì)教育的導入,包括以下幾個方面:首先,教師需要提前備課,將語文內(nèi)容進行微視頻制作,為微課教學奠定堅實基礎(chǔ)。其次,教師在語文課堂需要使用多媒體設(shè)備將微視頻進行播放,讓學生觀看,之后再讓學生對觀看情況進行心得記錄,從而提高小學生的習效率。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,信息技術(shù)發(fā)展迅猛,語文教師需要在學校內(nèi)建立語文課程自學平臺,可以通過微信、qq、微博建立學生群,讓學生在學習群內(nèi)將所學知識進行集體討論,從而解決語文問題。同時,可以在學校的自學平臺上對微課學習內(nèi)容進行發(fā)布,為學生營造一個良好的自學氛圍,從而提高學生語文學習質(zhì)量。
教師是課堂行為的重要組成部分,對于學生學習起榜樣作用。因此,想利用“翻轉(zhuǎn)課堂”來進行小學語文素質(zhì)教育,就需要提高教師對翻轉(zhuǎn)課堂的理解,讓教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念,為學生營造一個良好的學習氛圍。教師在開展翻轉(zhuǎn)課堂教學中應(yīng)始終遵循以學生為主的基本原則指導學生參考學習資料開展分析討論;讓學生提出自己遇到的問題,在語文課堂上進行分析并有針對性地指導,從而解決實際教學問題;學生應(yīng)充分調(diào)動自身的積極性,定期將自己的學習情況向教師反映,并對語文困難知識點進行總結(jié),從而增加學生對自身語文學習情況的了解程度;教師需要對小學語文授課時間進行調(diào)整,讓學生成為課堂上的主人,激發(fā)學生學習興趣,為小學語文實施素質(zhì)教育奠定堅實的基礎(chǔ)。
語文課堂教學枯燥,造成學生語文課堂學習興趣直線下降,學生綜合素質(zhì)降低。要改變這種情況,就需要使用情景教學法,為學生創(chuàng)設(shè)學習情境,在學習情境中進行小學語文素質(zhì)教育,從而提高學生語文學習興趣,提高學生語文知識的掌握程度。使用情景教學法需要從以下幾個方面進行:首先,教師在語文課堂中通過投影儀等多媒體播放與課程相關(guān)的短視頻,吸引學生的注意力,為學生營造語文情境,活躍語文課堂學習氣氛,增加學生對語文知識學習興趣。其次,教師需要在此種氛圍的基礎(chǔ)上,將語文課文進行改編,讓學生分角色進行情境表演,在表演過程中提高學生的學習興趣,拓展學生創(chuàng)新思維,從而提高小學語文教學效果。例如,教師在講解小學語文課程《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時,教師可以在課堂上播放動畫片《小蝌蚪找媽媽》,為學生營造教學情境,激發(fā)學生學習情趣,然后在此基礎(chǔ)上讓學生根據(jù)教學情境對此篇文章進行分角色表演,讓學生在表演過程中獲得真實體驗,在表演過程中與作者產(chǎn)生思想共鳴,深刻理解作者想要表達的思想感情,從而提升學生在小學語文素質(zhì)教育課堂的`參與度,實現(xiàn)教學目標。另外,教師在講解小學語文《狼牙山五壯士》這篇文章時,教師需要把握住文章的中心思想,在教學過程中激發(fā)學生的愛國情感,讓學生在學習過程中深刻感受到五壯士的愛國情懷,從而讓小學生在平時的生活中養(yǎng)成良好的愛國思想,不做違反道德的事情,從而實現(xiàn)小學語文素質(zhì)教學的目標。
受應(yīng)試教育意識的影響,過去的語文教學模式往往效率過于低下,扼殺了學生的創(chuàng)新意識,進而導致學生的學習始終是處于一種被動狀態(tài),很難產(chǎn)生語文學習的積極性,無法進行小學語文素質(zhì)教育。在此種情況下,教師需要轉(zhuǎn)變教學觀念,創(chuàng)新語文教學模式,在教學過程中為學生留有一定“空白”,讓學生充分發(fā)揮自身想象力去大膽填補。教師在此時需要扮演引導者的角色,避免學生的思維方向發(fā)生嚴重偏離。此外,教師應(yīng)積極開展“啟發(fā)式”教學,充分激發(fā)學生對語文知識內(nèi)容的向往,使得學生告別不文明行為,實現(xiàn)小學語文素質(zhì)教育目標。如在講解小學語文《小蝌蚪找媽媽》這節(jié)課時,課文中沒有直接說明小蝌蚪和青蛙之間的關(guān)系,教師可以引導學生對這個問題進行思考,讓學生自主學習,在學習過程中融入保護小動物的觀念,從而提高學生的學習質(zhì)量。
總之,小學語文作為一門基礎(chǔ)性課程,對學生的綜合發(fā)展具有重大作用。因此,教師需要培養(yǎng)小學生語文學習的興趣,在教學過程中融入素質(zhì)教育,并在授課過程中以學生為主,師生平等參與,循序漸進地培養(yǎng)學生學習語文的積極性,讓學生真正喜歡語文,享受語文的魅力,在語文學習中開闊眼界、陶冶情操,進一步實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
參考文獻。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇三
轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念是語文教學實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要充分認識到小學語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學科，擔負著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)。小學語文教學要樹立正確的教育觀、人才觀、學生觀及教師觀，做到教與學的統(tǒng)一，通過語文知識經(jīng)驗的傳遞去引導學生學會做人，學會做事、學會學習、學會生活。引導學生主動發(fā)展，幫助學生形成主動發(fā)展的機制，不斷了解學生的個性特點，充分調(diào)動學生的主動性和積極性，達到教會學生學習及運用語言文字的能力的目的。但人是有差異的，從現(xiàn)實上講，人人有才，人無全才，每個人都各有所長，各有所短，只有揚長避短，發(fā)展優(yōu)勢，人才能成才。因此，教師在進行教學時要了解學生，發(fā)現(xiàn)學生，不僅提高學生的智商，而且要提高學生的情商；不僅要開發(fā)學生的智力因素，而且要開發(fā)學生的非智力因素。除把學生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授知識過程中著力培養(yǎng)學生的各種能力，使學生成為身心健康的人。要做到這一點，小學語文教師不但要有科學的頭腦、高尚的人格、先進的思想、淵博的知識，而且要有熱愛學生、了解學生的心理，成為學生的朋友，同時用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。
二、改革課堂教學，發(fā)揮學生在教學中的主體地位。
課堂教學中，教師應(yīng)把學習的主動權(quán)交還給學生，充分發(fā)揮他們的主觀能動作用，把被動接受的“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M取的“我要學”，要激發(fā)他們的學習興趣，讓他們自主地，積極地參與教學過程，讓學生有自主學習的時間和空間。為了更好地開發(fā)學生的潛能，促進其主體性進一步發(fā)展，我在課堂教學中，主要從兩個方面訓練學生：
1、提出問題，讓學生自讀課文。
每學一篇新課文，我讓學生先預習課文，碰到不理解的字、詞、句、段、內(nèi)容就向老師和同學提出來，大家一起解決同學提出的疑難問題。學生能借助工具書，通過討論探索，從而得到解決。當學生解決不了時，我才給他們提示幫助解決，這樣教學過程中形成了師生共同探索新知識，使學生有自己的思維空間，學生的學習情緒既活躍又輕松，在自由的氛圍中馳騁，達到充分發(fā)揮學習的主動性、積極性的目的。
2、激發(fā)小組討論，讓學生互學。
[1]?[2]?[3]。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇四
實施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學生，促使學生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學生生動活潑、主動健康地發(fā)展。具體在小學語文學科中如何實施素質(zhì)教育，這是對小語教師提出的新課題、新要求。筆者認為，素質(zhì)教育要求小語教師在教學實踐中從以下幾方面進行努力：
教師備課時，既重知識，又重學生，以重學生為主。教學是師生的雙邊活動，在教學中，既要發(fā)揮教師的主導作用，更要體現(xiàn)學生的主體作用。教學對象千差萬別，教學最終目的要讓學生會學，可見，吃透學生尤為重要。在備課中，既要吃透大綱、教材、課文，又要摸準學生的已有知識水平，搞清楚學生的接受能力，調(diào)查清楚學生的知識缺漏。只有這樣才能使教學的起點站在面向全體學生、培養(yǎng)學生素質(zhì)的高度。
教師講課時，既重教法，又重學法，以重學法為主，對教師而言，在教學過程中研究教法當然重要，但最終要通過教師的引和導，讓學生學會和會學（掌握學習方法）。重要的不是授之以魚，而是授之以漁，所以我們必須重視指導學生的學習方法。例如講《小馬過河》一課，第2自然段有一提示語：小馬連蹦帶跳地說。教師讓學生理解連蹦帶跳一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學生在朗讀時省略和讀出連蹦帶跳，比較二者的效果，學生認為有連蹦帶跳這個詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續(xù)引導學生的思考將是對學生思維品質(zhì)的有益引導和培養(yǎng)。教師繼續(xù)提問小馬為什么連蹦帶跳地對媽媽說？學生會答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續(xù)問：小馬為什么那么高興呢？這時學生答不出。這時教師指導學生再讀老馬對小馬說的話：你已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事嗎？這一讀，學生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事，心中非常高興！這樣的講授和引導學生學習的過程，學生不但真正理解了連蹦帶跳這個詞及這段話的含義，更重要的是使學生思維活躍，帶著問題學，從小培養(yǎng)探究問題、周密思考的良好學習品質(zhì)。
教師在輔導學生學習時，既重視學生對知識的接受，又重視學生能力的提高，以重能力提高為主。知識是人們學習的.入門和向?qū)?，而能力是人們在完成活動后可能方面的個性心理特征，它直接制約著掌握知識，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學習知識，改進方法的根本。所以，教師對學生在學習過程中掌握知識的程度要重視，另一方面更應(yīng)該注重學生學習能力的培養(yǎng)和提高，要有意識地輔導學生把基礎(chǔ)知識的學習和能力培養(yǎng)結(jié)合在一起。
教師既要重視課內(nèi)教學，又要重視課外活動，以學生生動活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學是學生學習成長的重要內(nèi)容，而課外活動也是學生學習的重要組成部分，與課堂教學可以說是相輔相成的。有了課內(nèi)外語文活動的有機結(jié)合，就會使學生全面提高和獲得個性的發(fā)展，語文教學就能在靈活、自動的活動中發(fā)展學生的智力、增長學生的能力，培養(yǎng)學生個性。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇五
摘要：素質(zhì)教育的終極目標是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學語文教學為例，淺論如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
隨著我國教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠的社會意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時也為教育事業(yè)提供了實踐標準。素質(zhì)教育是許多學科教育的綜合，而語文學科的教育教學則是全面實行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對小學語文教育中如何實施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點概述。
無論什么樣的教育理念或改革在推行的過程中都會有一個關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學語文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對于學生的影響是巨大的。這個時候的小學生主觀能動性不強，基礎(chǔ)知識薄弱，好動貪玩。針對這種情況，小學語文教學就需要教師花更多的時間與精力去引導，引導學生主動發(fā)展，調(diào)動學生對語文學科的學習積極性，穩(wěn)固學生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對學生的學習現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學生智力因素與非智力因素，關(guān)注學生身心健康。只有教師能夠充分重視，對于小學語文教育的重要性有明確的認識之后才能更好地進一步挖掘如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學教研工作者的普遍認可，但是關(guān)于實施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強素質(zhì)教育的意識，具體而言，教師可以在學校的公告欄、班級的黑板報以及班會等集體活動中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強廣大教育工作者對素質(zhì)教育的意識。
（一）小學語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學語文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當廣泛的。針對小學階段的學生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡單理解為學生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及獨立人格的培養(yǎng)。例如，在小學語文一年級下冊的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導學生識字讀音之后，引導學生體會作品中所蘊含的思想情感，作品無疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)美，學會觀察生活，熱愛生活。在二年級下冊第10課《沉香救母》，為學生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學生深入體會“沉香”這個孩子對母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學生樹立“孝”的標桿，也為學生點明“愛”在這個世界上的重要意義。小學階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學層面來講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學生思考能力的教學手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學生讀死書。
道德區(qū)別于法律，沒有明確的規(guī)范與界定。道德是一個人為自己樹立的準則。針對小學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學生樹立嚴格的標準，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對，什么是錯。例如，在小學語文二年級下冊的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對愛國主義情懷的歌頌。語文教師在以愛國主義精神為起點的道德上的情感教育，將對學生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠意義。在學習語文的過程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊含的正面人物的道德素質(zhì)，對于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達不滿情緒，引導學生樹立正確的`道德標準。
心理素質(zhì)是一個人成長路上必不可少的內(nèi)在要求。一個人沒有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個角的水桶，留不住水。小學階段的學生對于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會競爭壓力的現(xiàn)況而言，提高學生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學生養(yǎng)成健康的心理以及學會正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學語文教學中，我們以三年級上冊的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒有放棄自己的志向，忍辱負重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國?？此埔黄芎唵蔚奈恼拢渲刑N含的思想正是當代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進取的學生為例，告誡學生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學語文教育階段的學生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過急，心理本身是以不外露的形式影響一個人，有意識地點明課文中積極地處理問題應(yīng)該有的心理，對于學生的影響就已經(jīng)很長遠了。在小學語文教育中實施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
參考文獻：
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課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇六
素質(zhì)教育是通過科學的教育途徑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力，提高學生的個各種素質(zhì)水平。并使其得到全面，充分，和諧發(fā)展的教育。學生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開各門課教師的綜合教育，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿到每一門學科教學之中，《車工工藝》作為車工專業(yè)課如何從有限的課時和豐富的內(nèi)容，來優(yōu)化教學內(nèi)容，活化教學過程，突出學生德與能的培養(yǎng)。
一，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)非智力因素。
學生非智力因素是除智力因素以外的一切心理因素，主要指意志，情感，個性等。它在學生的學習智力活動中起著始動，指向，維持，調(diào)節(jié)，強化，補償?shù)淖饔?。想要激發(fā)學生積極的智力活動，最好的辦法是讓非智力因素積極參與智力發(fā)展過程。興趣是推動學生求知欲的強大內(nèi)在動力，怎樣激發(fā)學生學習《車工工藝》的興趣呢？技校多數(shù)學生文化基礎(chǔ)差，學習《車工工藝》困難較大，容易產(chǎn)生為難情緒。因此，教學中應(yīng)注意教學內(nèi)容和方法的多樣性，趣味性，讓他們樹立正確的知識價值觀和學習目的性，形成良好的學習動機，喚起學習《車工工藝》的興趣。教學方法主要是用直觀教學手段，讓學生多動手。多觀察，多活動，激發(fā)學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性，穩(wěn)定和鞏固學生的學習興趣，使他們不會因為困難而消失興趣，積極引導，嚴格要求，以磨練學生的學習意志，正確引導學生會用《車工工藝》去指導實際操作，有效的培養(yǎng)學生的學習興趣。例如：我在教《車工工藝》時，面對的是剛?cè)胄５男律麄冞€沒有學習《機械制圖》，《金屬工藝》等專業(yè)基礎(chǔ)課程，如何讓同學對該課感興趣，并能學好該課？我先從社會招工的角度讓同學認識該課的重要性，學好這門專業(yè)課，畢業(yè)時可以讓我們在工廠里迅速進入角色，為社會創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)自己的價值。然后我從家庭，學校的角度讓學生認識到，學生的學習對家長，對學校的意義，讓同學正確對待今后學習中的困難。
二，培養(yǎng)以“看圖解題能力”為中心的智力因素。
智力是人們在認識過程中所形成的比較穩(wěn)定的，能確保認識活動有效進行和發(fā)展人腦聰明智慧功能的心理物質(zhì)綜合。它包括：注意力，記憶力，觀察力，想象力，思維力五個基本因素。對《車工工藝》來說，學生的智力因素以掌握正確的看圖方法成為《車工工藝》教學效果的關(guān)鍵。
首先應(yīng)順應(yīng)青少年思維發(fā)展的特點，盡量用通俗的比喻變抽象為具體，引導學生通過熟悉的事例去理解抽象的圖例，牢牢抓住學生的注意力，創(chuàng)造一種積極活潑的學習氣氛，從具體的感性認識入手，加強直觀教學的動手能力的培養(yǎng)，引導學生在觀察，想象，練習中進行分析比較，在感性認識的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)問題情景，循序漸進?！盾嚬すに嚒分熊嚨兜母鞣N角度很多，很多同學往往將他們混在一起，我的.解決辦法是用較長的時間讓同學認識外圓車刀的各個基本角度，然后用車刀的各個角度同其他各種刀具的角度進行比較，進行綜合歸納收到事半功倍的效果。這個過程中外圓車刀的學習不能求快，而且我還利用模型，錄象等方法讓同學從各種途徑掌握刀具的各個角度，加深車刀角度的印象。
三，學生學法指導，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
素質(zhì)教育強調(diào)學生的主體性，注重學法指導是現(xiàn)代教學發(fā)展的趨勢之一，單靠學校所學知識，遠不能適應(yīng)社會需要，許多知識靠自己去學，還須具備一定的創(chuàng)新能力，作為《車工工藝》教師的任務(wù)不僅是上課傳授理論知識，更重要的是引導學生思考，讓學生學會自我學習的能力。對于《車工工藝》有的章節(jié)，我讓同學先提前看一遍，然后在課堂上提出問題。讓同學分組討論，讓同學在討論中學習。提高同學的自學能力。
四，針對學生個性差異，因材施教。
學生個體、間存在著差異性，智力素質(zhì)，興趣愛好和性格都不相同，因此，教師在重視統(tǒng)一指導的同時要針對學生的實際情況進行個性指導，指導他們選擇適合自己個性特點的科學的學習之法，在接受較難較深的知識時，用不同的要求訓練他們的思維，在學習獲得成功或失敗時采取不同的處理方法和手段，幫助他們尋求解決問題的策略，從而最大限度地發(fā)揮學生個性，讓學生的素質(zhì)得到全面和諧的充分的發(fā)展。
五，提高教師素質(zhì)，重視言傳身教。
要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，必須具有高素質(zhì)的教師來完成。教師既要有扎實的專業(yè)知識又要有相關(guān)學科的知識，在實施素質(zhì)教育中，用真才實學去教育學生，吸引學生。愛護學生是教師必備的心理素質(zhì)，尊重，理解。信任心理素質(zhì)欠佳的學生，在愛的氛圍中實施素質(zhì)教育會起到事半功倍的效果。教師言傳身教塑造一個美好的形象，讓學生在教師身上懂得真，善，美。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇七
素質(zhì)教育的基本特征是面向全體學生，全面提高學生的基本素質(zhì)，注重開發(fā)學生的潛能，促進學生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展。要想落實素質(zhì)教育的要求，一方面要重視學科課程，另一方面要認真開設(shè)活動課程。這兩個課程是相輔相成的，二者緊密配合，不斷地提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質(zhì)。學科課程，由來已久，無須贅述。今天，我們來談?wù)勗诨顒诱n中實施素質(zhì)教育的問題。美國實用主義教育家杜威是活動課程的倡導者之一。他主張教育即生活，生活離不開活動，所以要求以活動為中心組織教學，使兒童獲取經(jīng)驗，解決問題，鍛煉能力。這與我國開設(shè)活動課的指導思想有某些相似之處。《九年義務(wù)教育活動課程指導綱要》（試行）中指出活動課程培養(yǎng)目標側(cè)重于學生的參與意識、實踐意識、競爭意識和觀察、思考、動手，創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)。在教學實踐中，我認識到這個目標對于實施素質(zhì)教育的重要性。
一、有利于學生非智力因素的培養(yǎng)。
非智力因素狹義上主要指意志、情感、性格、興趣等，是學習的動力系統(tǒng)?；顒诱n內(nèi)容編排不強調(diào)邏輯結(jié)構(gòu)，只注意學生的心理結(jié)構(gòu)，內(nèi)容趣味性強，組織形式靈活，學生特別喜歡。如在低年級活動課《如何讓船飄得穩(wěn)》、《圖形組織》、《一蛋孵百鳥》等的教學中，我有意識地記錄了學生的表現(xiàn)，結(jié)果顯示活動積極與否取決于興趣的強弱?；顒诱n強調(diào)學生的“活”與“動”。教師不要居高臨下，而應(yīng)自覺擔當“伴奏者”的角色，“以學立教”，給學生充分表現(xiàn)的機會，讓步他們敢于表達自己的想法，樂意展示自己的.做法。蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣”?；顒诱n程的特點決定了它在培養(yǎng)學生的興趣方面具有很大的優(yōu)越性。在《分析案情》、《遇到災(zāi)害時怎么辦》、《鳥與獸》的活動課上，學生以興趣熾心，非智力因素培養(yǎng)落到實處。我想念活動課在這方面的探索會使學生的自信心、進取心、自制力，克服困難的勇氣不斷加強，會使智力工作效率顯著提高。
二．有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，一個電子專業(yè)的學生學習年畢業(yè)時，所學知識25％已被淘汰，過去那種在學校里“充電”然后一輩子在工作崗位“放電”的時代已不復存在。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。是一項教育的系統(tǒng)工程。知識經(jīng)濟時代已悄然來臨，迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)必須具有創(chuàng)新能力。為此，在活動課教學中我是這樣做的：首先突出該課和的非學科性特點?；顒诱n要嚴格區(qū)別于學科課程。活動課上學生學到的不僅是知識，更重要的是能力，從而激發(fā)創(chuàng)新能力。在《設(shè)計手套》這節(jié)課里，教師不要多講設(shè)計要求，盡量讓學生去發(fā)揮想象，大膽描繪，在展示“作品”時，教師少說，讓學生充分發(fā)表自己的獨到風解。教師做為一個“觀眾”，“聽眾”，還主動性給學生，這種師生間，學生間自由，平等氣氛的營造，有利于學生的發(fā)展，思維活躍，奇思妙想會源源不斷地涌出。即使是一些看來幼稚的，膚淺的想法，我們也應(yīng)報以誠摯的鼓勵；其次加強發(fā)散思維訓練，發(fā)散思維是創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的核心。它的重要特征之一是獨特性。我依據(jù)學生的年齡特點逐步開展不同層次的訓練。在六年級《‘沒理講理’》的教學中，我鼓勵學生標新立異，與眾不同，學生發(fā)言爭先恐后，互相啟發(fā)，這樣思考問題更加開闊、全面、不拘一格；最后，教師要更新觀念，走出“智力高，創(chuàng)造力就強”的誤區(qū)。學生創(chuàng)造力發(fā)揮，智力只是一個基礎(chǔ)，情商因素影響不容忽視?；顒诱n程的開設(shè)為創(chuàng)造力培養(yǎng)開辟了新天地。
三．有利于學生生動活潑地發(fā)展。
活動課內(nèi)容包括社會教育活動、科學技術(shù)活動、文學藝術(shù)活動、體育衛(wèi)生活動，內(nèi)容豐富，組織形式多樣，是實施素質(zhì)教育的良好載體。學生愛上這門課，原因是什么呢？我認為有兩點：1、它改變了傳統(tǒng)的教學方式，以思和習為核心，創(chuàng)設(shè)了生動活潑、民主協(xié)商、探究的活動氣氛，這符合學生的心理特點?！叭摗保ㄓ懻?、爭論、辯論）和“三動”（動腦、動口、動手）的有機結(jié)合使學生身心得以健康地發(fā)展，有利于發(fā)展學生的個性和特長。2、教材新穎，淡化分數(shù)的評估手段讓學生打心眼里喜歡。
活動課程在我市開設(shè)時間不長，做為一名活動課教師，我們應(yīng)大膽探索，在不斷完善自身的前提下，扎扎實實地抓好活動課。讓它在素質(zhì)教育的園地里綻放出奇光異彩。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇八
自從人類出現(xiàn)以后就在不斷的同自然作斗爭，在這斗爭的過程中人類不斷的吸取經(jīng)驗和教訓，這就演變成現(xiàn)在的教育。而隨著社會的發(fā)展，我國已由過去的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這就要求我們帶歷史學科的教師也要在歷史教學中實施素質(zhì)教育。
在教學中我們?nèi)绾螌嵤┧刭|(zhì)教育呢，這就要求我們對素質(zhì)教育要有一個全面的了解，首先素質(zhì)教育有三個要點，第一是面向全體學生；第二是要使學生德、智、體全面發(fā)展；第三是讓學生主動發(fā)展。這種從學生自身發(fā)展需要出發(fā)，承認學生個性差異，因材施教，同時又弘揚學生主體精神，促使每個學生得以生動活潑、主動發(fā)展，以全面提高全體學生素質(zhì)，滿足于社會發(fā)展需要的教育稱之為“素質(zhì)教育”。要實施素質(zhì)教育，作為教師，不但要轉(zhuǎn)變教育思想實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育去。因為素質(zhì)教育本身是優(yōu)化教育教學結(jié)構(gòu)、是對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的沖擊和突破。這里，就歷史教學而言，談?wù)劚救耸窃鯓犹剿鲗嵤┧刭|(zhì)教育的。
一、在課堂教學中要充分發(fā)揮學生主體作用。
素質(zhì)教育要落到實處，最關(guān)鍵一條是要走進課堂。課堂教學是我們教書育人的主陣地，學生在校時間大部分是在課堂中度過的，課外活動是課堂教學的延伸和必要補充。從當前教學現(xiàn)狀來看，實施素質(zhì)教育的難點也是在課堂，要促進素質(zhì)教育真正走進課堂，必須要把課堂教學與課外活動有機地結(jié)合起來，同時發(fā)揮學生的主體作用，因為學生是學習的主人，是認識的主體，也是發(fā)展的主體，教師要充分發(fā)揮學生的主體作用，尊重學生在教學過程中的自覺性，自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)和調(diào)動他們的學習積極性，誘發(fā)學生積極思維，主動參與教學過程，并在學習活動中及時給予指點和引導，使他們學會學習，真正成為學習主體。為此，我要求：在每次上課開始前，用3-5分鐘時間，通過輪流辦法，每次由一名學生講故事，并做到：（1）用自己的語言講。（2）知識性和趣味性相結(jié)合。（3）與上課內(nèi)容要有聯(lián)系。（4）具有教育意義。這樣做學生積極性很高，他們課外積極查閱資料，認真準備。講的內(nèi)容豐富，知識面也很廣?！坝信P薪嘗膽”、“為什么要用‘知音’來形容朋友交情？”、“為什么管寧與華歆絕交時要割席？”、“為什么要用兩袖清風來形容清官？”、“為什么鴿子被世人喻為和平的象征？”、“中國絲綢為什么堪稱世界一絕？”、“中國瓷器為什么受到世界各國歡迎？”等等。教師在關(guān)鍵處起“點石成金”的作用。只有讓學生主動發(fā)展，人才規(guī)格才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子。龔自珍說，要“不拘一格降人才”。沒有主動發(fā)展，就不可能“不拘一格降人才”。
二、在教學中利用歷史教學特點，使學生得以全面發(fā)展。
優(yōu)化教學結(jié)構(gòu)，還要注意教育的全面性。歷史教學內(nèi)容涉及面很廣，它融知識性、故事性和趣味性于一體。這里有“金字塔之謎”、“十進位、六十進位、十六進位制”等數(shù)學知識、有“負荊請罪”、“紙上談兵”的成語故事等等。教師在精選教學內(nèi)容，掌握教學目標的同時，還要注意理論聯(lián)系實際（馬拉松長跑由來與當今的奧運會相聯(lián)系），注意運用模型、幻燈、錄像和計算機等教學手段，積極開展形式多樣的教學實驗活動，培養(yǎng)科學的思維方法。x譬如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”一塊內(nèi)容時，涉及到貨幣的知識；“衡”是稱質(zhì)量，是一種質(zhì)量標準；文字有小篆、隸書和楷書以及介于楷書以及介于楷書和草書之間的行書（通過板書字體來比較）；“坑儒”和儒家的主張是什么等問題都可以揭示一下。講匈奴，可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩；講秦“萬里長城”時可以同明長城比較，通過數(shù)字，來說明它是中華民族偉大的象征。素質(zhì)教育應(yīng)充分利用教材，在完成教學目標的同時，讓學生獲得多種多樣的知識，使人的身體，思想和靈魂得到和諧發(fā)展。
三、在教學中要利用教材的.優(yōu)勢對學生的思想素質(zhì)進行培養(yǎng)。
初中學生是初步形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時期，在歷史教學中結(jié)合教材對學生進行形象生動、豐富實在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛國主義教育就顯得十分必要且富有實效。譬如，講“西羅馬帝國的滅亡，標志著西歐結(jié)束奴隸制社會的基本結(jié)束”時，可同我國春秋奴隸制沒落比，讓同學知道中國比西歐結(jié)束奴隸制社會早了近千年，這說明我國是四大文明故國之一，且排列第二位，祖國有悠久的歷史，有燦爛的文化?！敖逃叩幕緫B(tài)度應(yīng)是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童”。教師要正確認識學生裝的個性差異，從思想上，行動上接納興趣愛好不同，個性心理品質(zhì)不同的學生，即從學生的實際情況和具體特點出發(fā)，有針對性地進行思想素質(zhì)教育。
四、要發(fā)揮教師在課堂教學中的主導作用。
素質(zhì)教育要求教師在教學中的主導作用是：（1）規(guī)范作用；（2）組織作用；（3）傳授作用；（4）管理作用；（5）評價作用；（6）育人作用。在課堂教學傳授過程中，對于學困生的難以理解的問題，教師的主導作用表現(xiàn)得尤為明顯。譬如，第三冊“早期人類社會”結(jié)束時有這么幾個問題：原始社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況是怎樣的？沒有剝削和壓迫的原始社會是理想社會嗎？金屬工具和原始手工業(yè)的出現(xiàn)有什么重大的意義？為什么說私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解是不可避免的？這里涉及到“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動者”、“生產(chǎn)工具”、“個體化”、“私有制”、“貧富分化”和“階級”幾個概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師必須通過圖表的形式講清楚人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。在生產(chǎn)勞動過程中，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標志。生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動者在生產(chǎn)過程中起的主導作用（現(xiàn)在的菜農(nóng)有的賺錢多有的賺錢少）。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程形成的人與人之間的關(guān)系，在舊石器時代，生產(chǎn)力水平極其低下，使得人們只有依靠集體的力量，才能同險惡的自然環(huán)境作斗爭，才能勉強維持自己的生存，所以那時生產(chǎn)資料歸集體所有，人們在生產(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系，大家共同勞動，平均分配消費品。到了牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時代，生產(chǎn)力又向前發(fā)展了，勞動者生產(chǎn)技術(shù)提高了，經(jīng)驗豐富了，使得個體化成為可能，隨之私有制產(chǎn)生了，伴隨而來的是貧富分化，貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級。減輕學生過重的課業(yè)負擔，把學生從題海中解脫出來，也必須發(fā)揮教師的主導作用。優(yōu)化教學結(jié)構(gòu)，就要根據(jù)大綱規(guī)定和具體的教學內(nèi)容，同學生認知水平聯(lián)系起來來全面設(shè)計學習目標。教學目標中認知內(nèi)容的了解、理解、掌握；技能的初步學會、學會；思想感情的接受，初步具有，都要做到了如指掌。例教學“春秋”一節(jié)，要求學生掌握的是春秋起訖時間和春秋五霸，而“吳越爭霸”和“奴隸制沒落”是理解內(nèi)容，這樣學生記憶的負擔就減輕了。
總之，“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌是課堂教學改革的主旋律。要完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這就要求我們教師在觀念更新的基礎(chǔ)上，還要付諸實踐。只有這樣，才能實現(xiàn)學生在思想、能力以及其他方面素質(zhì)的全面提高。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇九
摘要：數(shù)學是人類的一種文化，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，教師應(yīng)當根據(jù)學生的認知規(guī)律，必須以數(shù)學文化內(nèi)涵為導向重構(gòu)教學，真正實現(xiàn)以學科教育促進學生全面發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：小學數(shù)學數(shù)學文化滲透性教學。
小學數(shù)學不僅僅是一種靜態(tài)的知識結(jié)構(gòu)，它更應(yīng)該是人類在生存與發(fā)展中不斷探索與創(chuàng)造出來的一種文化。數(shù)學文化主要是指在數(shù)學學習中，以小學數(shù)學教材為載體，以數(shù)學活動為抓手，挖掘蘊藏在數(shù)學之中的豐富的文化資源，讓學生開闊視野，了解數(shù)學與社會發(fā)展的相互作用，體驗數(shù)學知識的形成過程，體會數(shù)學的應(yīng)用價值、人文價值，尋找數(shù)學進步的歷史軌跡，感受優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會數(shù)學的美學價值，深刻理解數(shù)學的本質(zhì)，進而培養(yǎng)學生獨特的創(chuàng)新精神，發(fā)展其理性思維，培養(yǎng)其對美的鑒賞能力，實現(xiàn)科學價值與人文價值的和諧，最終使數(shù)學教學從單純的工具性、操作性提升到價值理性，使數(shù)學學習更富有情趣和意義，使學生獲得終身受益的文化力量。當下，在小學數(shù)學文化滲透的教育上主要存在著以下問題。
一、“標簽花瓶式”滲透。
在日常教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師以為讓學生會算24點、會玩七巧板等一些游戲，會解答一些雞兔同籠題就是在教學中滲透數(shù)學文化了。其實，這只是游走在數(shù)學文化的邊緣，而沒有真正通過數(shù)學活動使學生感受數(shù)學的文化價值。也有的教師在引導學生分析解答問題時，追求課堂教學的高密度和結(jié)果獲得的高效性，淡化思維形成的過程，忽視數(shù)學思想方法的滲透，還美其名曰“培養(yǎng)學生解決問題的素養(yǎng)”。其實，這恰恰拋棄了提高學生數(shù)學素養(yǎng)的最佳時機。這些教師并沒有在數(shù)學研究活動中進行數(shù)學思想方法、思維方式、價值觀念及精神品質(zhì)的養(yǎng)成教育，而是淡化了人文品質(zhì)和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成教育。
二、“以偏概全式”滲透。
數(shù)學史是數(shù)學文化的一個重要載體，但“數(shù)學文化”不等于“數(shù)學史”。有些教師片面地認為小學數(shù)學課堂教學中介紹一些諸如歷史上著名數(shù)學家的故事或典型事件就是凸顯了數(shù)學文化，其實這只是彰顯數(shù)學文化的一個小舉措而已。與數(shù)學史相比較，數(shù)學文化有著更加豐富的內(nèi)涵和更為廣闊的外延，在教學中不能以數(shù)學史替代數(shù)學文化。
三、“脫離生活式”滲透。
有些教師知道數(shù)學美，卻不知道美在哪兒。也有的教師不知道如何去展現(xiàn)數(shù)學的魅力或數(shù)學文化的美。還有的教師認為數(shù)學是枯燥的，哪有美和魅力可言。在一些課堂教學中，有的教師簡單呈現(xiàn)一些美麗的圖案，或用圓規(guī)畫一些對稱圖形，就以為是體現(xiàn)了數(shù)學美，這是窄化了數(shù)學美的空間。
隨著新一輪數(shù)學課程改革的不斷推進，教師在經(jīng)歷了“激情”和“困惑”的洗禮之后，已逐步趨于理性，開始轉(zhuǎn)向“務(wù)實”。廣大教師逐漸認同數(shù)學文化的`內(nèi)涵，在課堂教學中也有所滲透或體現(xiàn)數(shù)學文化，但總體來講，數(shù)學教學的文化內(nèi)涵仍然缺失。造成數(shù)學教學文化內(nèi)涵缺失的原因主要有以下幾種。
1、傳統(tǒng)數(shù)學觀念根深蒂固。
數(shù)學在我國有著非常悠久的歷史，曾有過輝煌的成就和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我國古代的思想家和數(shù)學家研究數(shù)學的主要目的是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國家，因而我國古代數(shù)學大多以“管理數(shù)學”的形式出現(xiàn)，目的是為了丈量田畝、興修水利、分配勞力、計算稅收、運輸糧食等。從文化意義上看，我國古代數(shù)學可以說是“管理數(shù)學”和“木匠數(shù)學”。由于過分強調(diào)實用，管理數(shù)學在算法方面得到了長足的發(fā)展，傳統(tǒng)數(shù)學教學注重的是實用與算法，忽視對數(shù)學文化的滲透。
2、教師自身數(shù)學文化素養(yǎng)缺失。
不少數(shù)學教師對數(shù)學的文化內(nèi)涵無從把握，對課程標準中“滲透數(shù)學文化思想”的理解也不夠透徹。部分教師知識面太窄，有的從未讀過數(shù)學史或未完整地讀過數(shù)學史，沒有很好地解讀數(shù)學文化，沒有領(lǐng)悟到數(shù)學文化的美，沒有在培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)方面下工夫，更沒有在科學與人文的融合方面作些探索。從某種意義上說，這部分教師本身也是僵化教學的受害者，對數(shù)學教學的工具性價值亦步亦趨，故對數(shù)學文化難以領(lǐng)悟和關(guān)懷。
3、重“知”輕“識”的功利化取向。
一考統(tǒng)天下，一卷定終身。考試的權(quán)威性和選拔性不容置疑，無論怎樣淡化，它始終是小學數(shù)學教學的指揮棒。很多教師怕挖掘數(shù)學文化內(nèi)涵影響了教學進度和考試成績，在各種考試重壓下，僅僅關(guān)注學生對數(shù)學知識的接受，忽視數(shù)學文化對學生的熏陶，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，使得數(shù)學的人文精神消失了，學生成了答題的機器。綜上所述，我們必須樹立全面育人的教育觀，改革教育評價機制，注重對教師的多元評價，既注重對“硬數(shù)學”的評價，也不忽視對“軟數(shù)學”的評價，讓數(shù)學教學走上康莊大道。
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課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十
在素質(zhì)教育全面實施的今天,擺在我們英語教師面前的.重要課題就是研究如何快速提高學生的英語素質(zhì).我認為首先應(yīng)抓好英語課堂教學這一中心環(huán)節(jié),在課堂教學中實施素質(zhì)教育.
作者：劉士環(huán)作者單位：江蘇省連云港市灌南中學外國語學?？盒抡n程（中學版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十一
課堂提問，是一種重要的授課手段。絕大多數(shù)教師的作法是提出一個問題，讓學生稍事思考之后，便指定一個學生站起來回答，如果答對了，教師認可，這個問題就過去了；如果答錯了，再找第二個第三個，直到有一個答對了，教師認可，這個問題也就過去了。這種一見到預期答案就停下來的作法，不利于培養(yǎng)學生自主意識。
為了培養(yǎng)學生的自立意識，宜采用“見好緩收”的作法。當回答問題的同學回答完畢之際，全班同學的思維都還沒有剎車，都在心里邊掂量著這個“答案”的完善程度，這時采勸見好緩收”，就能夠引發(fā)出許多獨立見解，從而強化了“自立意識”；連續(xù)多次的“見好緩收”，同學們自然而然地就養(yǎng)成了一種不靠也不等老師下評定語，而是靠自己的思維來衡量“答案”的完善度。
2.猜測批判－－培養(yǎng)自信心的作法。
教材和教師共同建筑起來的話語系統(tǒng)，充滿著一種權(quán)威格調(diào)和說教韻味---這是我們教育教學的流弊之一。在這樣的話語系統(tǒng)籠罩之下，特別是“非尖子生”很難甚至不可能養(yǎng)成自信心。而自信心卻又是“人才”不可多得或不可缺少的素質(zhì)之一。
為了培養(yǎng)學生“自信”這一重要素質(zhì)，應(yīng)改變這系統(tǒng)中的“權(quán)威格調(diào)”和“說教韻味”，采勸猜測法”和“批判法”，就可以大大激發(fā)學生的參與意識。例如講授《芙薹時，要求“大家推測一下荷花有哪些用處”，同學們猜的結(jié)果是(1)、可觀賞；(2)、可良用；(3)、可治?。?4)、可使用；然后自讀課文核對，同學們發(fā)現(xiàn)不如作者一處---可鼻，勝于作者一處---可治玻其自信心態(tài)便油然而生。再如，講授古文，可啟發(fā)學生評一評、批一批，即便是批錯了，他們也會在“批判”的行動中增長能力，增強自信，此所謂“釣勝于魚”。
3.深摳細推－－培養(yǎng)發(fā)微能力的作法。
書本上，生活中，常有一些看似雞毛蒜皮無足輕重熟視不睹的現(xiàn)象，可它們卻往往蘊含著極其深刻的道理或價值?？袢嗽凇叭柿x道德”的字縫里看出“吃人”兩個字，牛頓在蘋果落地中看出了萬有引力等等都足以說明平中可以見奇，關(guān)鍵在于是否具備“發(fā)微能力”。抓住此類平中有奇的現(xiàn)象，引導學生深摳細推，從而培養(yǎng)他們的“發(fā)微能力”，應(yīng)該是實施素質(zhì)教育不可忽視的一個側(cè)面。
發(fā)微洞幽，平中見奇是一種極為可貴的素質(zhì)，我們教師應(yīng)當注意從書本上和生活中發(fā)現(xiàn)并運用這類有價值的現(xiàn)象，以促進學生“發(fā)微能力”的發(fā)展。
4.定向爆破－－培養(yǎng)頓悟能力的作法。
所謂的“定向爆破”就是為了攻克某個“頑石”而預先裝好專為它定向的“炸藥”，“炸藥”已在學生的心中蓄積了巨大的爆破力，“頑石”一出現(xiàn)，便立刻粉碎，一般極少有“啞炮”。例如，為了使同學們能迅捷地領(lǐng)悟到魯迅先生何以選用一個寡婦（祥林嫂）來反映“禮教吃人”的良苦用心，可在開講之初，就在黑板寫上劉曉慶的一段“做人難，做女人更難，做名女人尤其難”，在講到魯迅先生寫該小說的目的時，可問：“老師前天寫劉曉慶的話目的何在？”經(jīng)過一番周折，同學們認識到了：在封建禮教統(tǒng)治下，做人難，做女人更難，做寡婦尤其難。先生之意，恍然入心。
經(jīng)過“定向爆破法”訓練的學生，無論在領(lǐng)悟的質(zhì)量還是在領(lǐng)悟的速度上，都明顯優(yōu)于未經(jīng)此法訓練的學生。
5.不教之教－－培養(yǎng)自學能力的作法。
葉圣陶先生有句名言：“教是為了不教。”但是怎樣的教法才是“為了不教”呢？葉老并沒有清楚地告訴我們。
就閱讀而言，“不教”必須以學生自己“能夠獨立分析文章”為前提。在校內(nèi)始終只有“教”而沒有“不教”，怎么能期望學生出校之后“能夠獨立分析文章”呢？可采取如下作法：
第一步，自讀自學。一篇課文剛開始，即令學生自己認真讀書，仔細琢磨，將自學到的“東西”記在《學案筆記》“自學所得”欄目里，分條羅列。此外別無要求。
第二步，同學交流。指定或主動站起來在班上發(fā)表自己的“自學所得”，闡述不清不透或費解的地方，教師幫助闡釋發(fā)揮。全體同學都把發(fā)言同學講到的而自己未知的“東西”記在《學案筆記》“同學補充”欄目里，分條羅列。
第三步，老師講解。教師將本篇課文內(nèi)該理解掌握的內(nèi)容而尚未發(fā)現(xiàn)的“東西”講出來，讓同學記在《學案筆記》“教師補充”欄目里，分條羅列。初用此法，學生可能如進五里云霧，茫無頭緒，三四篇課文之后，漸漸上路，十幾篇文章之后，全都上路。隨著時間的推移，“自學所得”的內(nèi)容越來越多，越來越深，越來越邏輯化，而“同學補充”、“教師補充”的內(nèi)容越來越少。到了兩個“補充”可以忽略不計的時候，就實現(xiàn)了葉老所說的'“不教”的目標。“不教之教”這個方法的特點猶如兒童的學步，開始小心保護，然后適當保護，最終放棄保護。學生在這種教法里學習，能夠最大限度地發(fā)揮自己所能，在學到知識的同時也學到“思考的方式方法”，并且能在“獲得成功的喜悅”和“出現(xiàn)漏洞的遺憾”中激發(fā)出更上一層樓的欲望。
6.滋潤感化－－培養(yǎng)高尚情操的作法。
教育心理學和美學都告訴我們：感性材料的影響力，無論在廣度和力度上都遠勝于理性材料，知識不豐厚、情感支配力強的人尤其如此。
為了使學生的情操逐漸趨向高尚化，應(yīng)特別注意使用一些感性材料來滋潤感化他們的心靈，以便促進他們智商、情商、德商的積極互動。其來源有三：(1)、教材中的現(xiàn)有材料；(2)、從報、刊、書中選擇一些積極向上感染力強的材料；(3)、生活中的正反例子。教材中的例子，授課時發(fā)揮之；生活中的實例，作文時巧用之；選來的材料則每周利用一節(jié)自習時間讀給學生聽。
好雨知時節(jié)，潤物細無聲。將一些積極向上的“感性材料”細水常流源源不斷地輸入學生的心田，必然會對他們的情操志趣起到滋潤感化的哺育作用。這，不正是我們實施素質(zhì)教育的目標之一嗎？“素質(zhì)教育”是個新提法，其實也是個老課題。對于素質(zhì)教育的研究，從理論架構(gòu)到實踐應(yīng)用是一條路子，從實踐經(jīng)驗到理論總結(jié)也是一條路子，兩條路子都是必要的。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十二
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向‘素質(zhì)教育’軌道”。實施素質(zhì)教育已成為人們研究的熱門話題，是一場深刻的、全面的教育改革，是一項涉及到教育思想、辦學模式、教育教學管理以及教學內(nèi)容、方法等方方面面改革的系統(tǒng)工程。課堂教學作為學校教育系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，理所當然成為實施素質(zhì)教育的主渠道。原因在于教育活動發(fā)生于師生之間，師生雙邊活動的主要戰(zhàn)場是課堂。只有改革課堂教學，提高課堂教學質(zhì)量和效率，實現(xiàn)課堂教學的整體優(yōu)化，才能實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變。
在課堂教學中如何實施素質(zhì)教育，提高學生素質(zhì)呢？我認為關(guān)鍵在于改革課堂教學，構(gòu)建素質(zhì)教育的基本課堂教學模式。
首先，制定明確的素質(zhì)教育目標。一是制定德育目標，即每堂課要求學生掌握哪些德育知識，培養(yǎng)學生哪些道德品質(zhì)及意志、情感、興趣等非智力因素。在課前必須優(yōu)先確定，并真正落實在課堂教學各環(huán)節(jié)中；二是制定智育目標，即按大綱、教材確定課堂教學的知識目標，做到不增減教學內(nèi)容，不降低教學要求。
其次，優(yōu)化素質(zhì)教育的`教學內(nèi)容。要求教師提高駕馭教材的能力，對教材內(nèi)容準確地分析，分清主次，把握重點、難點，在教學中注意深淺適度，講解教材的精華部分，解決關(guān)鍵問題，做到一通百通。同時深入挖掘教材本身蘊含的思想教育因素，提高學生的思想覺悟，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。只有這樣。教師才能優(yōu)化教學內(nèi)容，準確無誤地傳授知識。
第三，構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學結(jié)構(gòu)。目前課堂教學結(jié)構(gòu)模式繁多，有先學后教的，有先教后學的，有先練后講的，也有先講后練的。但不論何種教學結(jié)構(gòu)模式，只有讓學生主動參與，教師設(shè)疑釋疑，精講點撥，學生自學及討論時間充足，且強化課內(nèi)訓練，盡量讓學生當堂完成作業(yè)，不加重學生課業(yè)負擔。才是有利于實施素質(zhì)教育的教學模式。
第四，探索實施素質(zhì)教育的教學方法。學生掌握知識，要經(jīng)過四個階段：認識和理解新教材的內(nèi)容；鞏固已掌握的知識；形成比較熟練的技能技巧；把知識應(yīng)用實踐。因此，教學時，教師要積極探索，根據(jù)教材特點及學生實際靈活采用恰當?shù)慕虒W方法，以調(diào)動學生的求知求思的主動性、積極性，引導學生積極思維，掃除思維障礙，培養(yǎng)學生學習能力，提高學生素質(zhì)。
總之，只有牢固樹立素質(zhì)教育觀念，深入課堂，模清課堂效率不高的非素質(zhì)化教學，采取必要的措施和方法，優(yōu)化課堂教學，提高課堂教學質(zhì)量和課堂教學效率，才能把素質(zhì)教育落在實處。
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課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十三
教育家陶行知先生對民主的解釋為：“民主沒有深奧的意思，通俗地說就是‘大家有份’。在倒霉的時候是‘有禍同當’，在幸運的時候是‘有福大家享’，在平常的時候是‘大家的事大家談，大家想，大家做’。”中學思想政治課課堂民主教學就是要讓學生真正成為思想政治課課堂教學的主人，就是把民主的方式運于課堂教學中。
課堂民主教學是一個多緯度、多層面的問題。它體現(xiàn)為：教師和學生作為課堂教學的主體，共同管理課堂，教學在平等自由友好的氛圍中進行，以實現(xiàn)完成學科教學任務(wù)、促進個體成長這一共同的目標和利益。它的核心是相互尊重、平等參與、合作探討和成果共享等。在良好的課堂氣氛中，使課堂生動活潑，使學生個性解放；發(fā)揮每個人的最大潛能?？梢哉f，課堂民主教學是師生在課堂教學中的一種最為理想的“生活”方式。
一、師生間建立平等和諧的人際關(guān)系是實施課堂民主教學的前提條件。
現(xiàn)代教育社會學的研究表明，師生間的人際關(guān)系是整個學校教學過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學中的平等、民主的關(guān)系是整個學校教育教學過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學中的平等、民主的關(guān)系使師生心理積極互感，促使學生以主體的身份參與教學活動。
中學思想政治課課堂教學中教師一直享受著“授予”的權(quán)威，而學生則始終處于“缺失”、“接受”的地位。要實現(xiàn)課堂民主教學的平等性，就必須改變師生這種在人格上的不平等現(xiàn)狀，建立一種平等自由、互助互進的伙伴性關(guān)系。師生在互動的教育過程中，以平等的關(guān)系相互學習，教師把自我發(fā)展的需求與學生的共同發(fā)展融為一體，不斷轉(zhuǎn)換角色，形成個性化教育風格。教師在課上注意學生的思維狀態(tài)，不完全以自己的思想駕馭教學，更多的是研究學生的感受，不斷調(diào)整教學活動，以“五個給”為指導思想，即：給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一點時間，讓他們自己去安排；給學生一個問題，讓他們自己去解決；給學生一個空間，讓他們自己去活動；給學生一個權(quán)利，讓他們自己去選擇。教師以真誠、零距離溝通、無條件關(guān)注、對待每個學生，重視每個學生的成長，發(fā)現(xiàn)閃光點、找準結(jié)合點，激發(fā)共鳴點，嚴而有度，愛之有方，建立平等民主的.師生關(guān)系。
1、尊重差異。中學思想政治課教學的對象是處于成長發(fā)育期的青少年學生。他們正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，因他們特殊的家庭背景、生活閱歷和體驗、個性、興趣、生理、心理等方面的不同，意味著思想政治課教學面對的是一個個有思想、有個性、有主觀愿望和心理需求的發(fā)展變化中的不同個體。他們有自己的分析、思考的能力。對于來自政治教師施予的教育影響，他們并不是被動地、不加選擇地接受，而是根據(jù)他們自身原有的思想認識、道德體驗去重新建構(gòu)，這種建構(gòu)的結(jié)果因?qū)W生思想狀況的復雜性而具有了多元性，甚至沖突性。教師在教學中不僅要承認和尊重學生原有思想認識的獨特性、復雜性和動態(tài)性，而且要接受和認可知識重新編碼后的政治思想、道德覺悟形成的層次性。只進行課本理論的強行灌輸和生吞活剝的機械搬用，這樣的“一刀切”只能在一定程度上解決思想政治課智力方面的知識問題，不能解決德育方面的教育問題，更談不上課堂的民主教學。只有尊重差異，才能使教師在教學中更重視對學生現(xiàn)有認知水平、思想狀況的了解和分析，才能在把握“學情”的基礎(chǔ)上針對學生的思想狀況，解決學生思想認識上存在的疑點、難點和盲點，從而做到因材施教，有的放矢。尊重差異是矛盾特殊性的必然要求，也是思想政治課教學取得實效的前提。
2、主體參與。中學思想政治課作為一門特殊學科具有較強的兼容性，涉及大量自然科學知識和社會科學知識，是智育和德育的有機統(tǒng)一。不論是學生知識能力的形成還是思想覺悟的提高，都離不開學生主體地位的發(fā)揮。政治課的理論性和政策性如果離開了鮮活生動的社會生活現(xiàn)實，容易導致學生對思想政治教育的精神倦怠和逆反心理。要改變這種封閉性、灌輸性和單一性教學模式，就要重視和發(fā)揮學生的主體作用，在教學中多為學生創(chuàng)設(shè)教學實踐情境，使他們廣泛參與、樂于參與、有效參與，在參與中思考、互動，在參與中感悟知識、判斷真?zhèn)蚊莱?。思想政治課的內(nèi)容是對活生生的社會生活世界及人類本質(zhì)的生命經(jīng)驗的抽象和總結(jié)，它滲透在一切社會關(guān)系之中，因而學生的主體參與是開放和實踐的。引導學生走出教室小課堂，走進社會大課堂，去實踐、去調(diào)查、去了解國情與民情，去走近先進人物、去感知和了解經(jīng)濟改革，從而在參與中獲得切身體驗，深刻理解黨的方針政策產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)和品德觀念生成的實際環(huán)境，樹立青年一代的社會責任感和義務(wù)感，在生動活潑的現(xiàn)實氛圍中鞏固知識、活躍思想、發(fā)展能力，促進良好的思想道德的內(nèi)化和形成。
3、異步發(fā)展。思想政治課的異步發(fā)展既包括學生知識和能力發(fā)展上的不同步，也指學生思想觀念、覺悟提高的不平衡性。從尊重差異的原則出發(fā)，異步發(fā)展要求教師不僅在教學過程中，也在教學評價中針對不同學生的特點，從學生的角度去理解德育內(nèi)容的合適與否、教育方法是否符合學生思想認識的現(xiàn)有水平和發(fā)展規(guī)律、是否考慮到學生的興趣、意愿和心理需求等。因此，面對學生思想認識中的矛盾和困惑，教師要本著理解、寬容之心，允許學生有一個反思、斗爭和提高的過程，允許學生在學習能力、思想覺悟發(fā)展上的不同步性存在。強行的、一刀切的做法對于思想領(lǐng)域的矛盾的解決只能帶來有悖教育民主性原則的負面效應(yīng)。
思想政治課的異步發(fā)展實質(zhì)是學生的個性發(fā)展，在充分認識學生發(fā)展的差異性前提下實施個性化教育，最大限度地促進受教育者的體能、智能、活動能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主、和諧、有益地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個性。
三、構(gòu)建師生互動教學模式是實施課堂民主教學的有效手段。
1、以生動形象的比喻，激發(fā)學生互動興趣。中學思想政治課比較抽象，如果我們在注意理論性、科學性的同時，能講究一些趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情色彩，從而激發(fā)學生的互動學習興趣，更好地理解基本理論，不斷提高自己的思想認識水平。尤其在講授中運用生動形象的比喻，可以起到由此及彼，觸類旁通的效果，比喻恰當，不僅能激發(fā)學生的興趣，而且能加深學生的理解，加深印象，加強鞏固。把深奧的道理淺顯化了，學生學起來也感到輕松。
2、聯(lián)系熱點，激發(fā)學生互動興趣。在思想政治課教學中，針對學生感興趣的又存在迷惑的問題設(shè)計教學，不僅是貫徹理論聯(lián)系實際原則的必然要求，也是師生互動的重要途徑。只要我們的教學內(nèi)容能牢牢吸引學生，并為他們創(chuàng)設(shè)主動探求，深入思考的條件，就會使學生創(chuàng)造性思維火花隨時迸發(fā)。這樣做不僅能培養(yǎng)學生辯證看問題的能力，深化對基本理論的認識，而且還能鍛煉學生分析和解決問題的能力。
3、給學生探究的時空，使學生積極參與。新課程提倡探究性學習，在教學中凡是學生能獨立思考，合作探究發(fā)現(xiàn)的教師決不包辦代替，給學生一個探究的時空，讓學生多思考，多動手，多實踐，自主探索，合作交流，積極主動的進行參與。同學們置身于思考探究的氣氛中，教師引導，對各種答案進行評議、爭論，形成自己的看法，最后指導學生閱讀和小結(jié)，當學生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十四
時代要求我們應(yīng)在英語教學中實施素質(zhì)教育.作為基礎(chǔ)教育學科的初中英語和其他學科一樣,肩負著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的'任務(wù).英語素質(zhì)教育的教學中,優(yōu)化課堂教學模式是重點,也是實施素質(zhì)教育的主渠道.
作者：劉亞靜作者單位：河北省霸州市第十二中學刊名：新課程（中學版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十五
具體來講，教師應(yīng)當從應(yīng)試教育的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的思想，進一步體會到應(yīng)試教育的不足和危害，擺脫舊的、傳統(tǒng)教學觀念的束縛，不再單純性地以學生的高分數(shù)作為評價依據(jù)。
這是由于應(yīng)試教育的后果是：將教育的成功歸結(jié)于考試的成功，在成就一少部分尖子生的同時，放棄或者是否定了大部分的學生;注重智育(高分數(shù)和死知識)，忽視了其他一些方面(個性特長和全面發(fā)展)，甚至是對學生的身心健康造成了巨大的傷害。
換言之，素質(zhì)教育的實施目的，并非使所有的學生都能夠升學和深造，而是能夠使所有的學生將來都能成為對社會有用的人，教師通過提高學生的綜合素質(zhì)，從而使學生成為全面發(fā)展的人才。
因此，教師應(yīng)當以教育工作的責任感與歷史使命感為己任，徹底轉(zhuǎn)變教學思想，不再單純性地注重學生的高分數(shù)，提高素質(zhì)教育意識，并且貫徹實施。
二、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建。
教師不僅僅是學生的指路人，還是學生的好朋友。
教師這種職業(yè)是非常高尚的，教師教學質(zhì)量的高低跟教師怎樣處理師生關(guān)系有著非常大的關(guān)聯(lián)性，倘若教師能夠真正地愛學生，跟學生和諧、平等地相處，那么就能夠創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學氣氛。
由于小學生的年齡比較小，因此犯錯誤也是不可避免的，教師不應(yīng)當冷冷地批評學生，而應(yīng)當激勵學生，這樣，學生也能夠更好地改造自己的錯誤、彌補自身的缺陷，從而增強學習的自信心。
此外，教師還應(yīng)當重視培養(yǎng)學生的能力，指導學生怎樣學習和掌握知識以及提高學生自主學習的技能，并非死記硬背，不然就脫離了素質(zhì)教育的軌道。
三、語文教學的開放性。
語文屬于一種社會現(xiàn)象，它跟生活實際的聯(lián)系是非常密切的，它產(chǎn)生和發(fā)展于社會生活，且被應(yīng)用于社會實際生活。
語文也屬于一種文化現(xiàn)象，語文要素構(gòu)成了文化環(huán)境，以人的發(fā)展和進步作為視角，語文教學是第一位的，它不僅僅能夠應(yīng)用于交際，還是提高人的文化素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。
為此，這就要求小學語文教師實施開放性的語文教學。
教師務(wù)必不斷地更新教學思想，拓展語文教學的空間，將生活實際和語文知識有效地統(tǒng)一起來。
教師在教學中可以有效地統(tǒng)一實踐應(yīng)用、時代發(fā)展的信息，教材上的基礎(chǔ)知識，以使完善的教學知識系統(tǒng)形成，并且創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。
具體而言，一方面，教師需要規(guī)范化作業(yè)批改的書面語言、跟學生溝通的生活語言、教師的教學語言，并且注重文采，不可以隨心所欲，教師更需要進行規(guī)范化的書寫。
另一方面，教師需要創(chuàng)設(shè)良好的語文教學環(huán)境，從而使學生能夠在良好的環(huán)境中溝通、閱讀和學習，進而切實實施開放性的語文教學。
只有做好以上兩個方面，才能夠切實進行開放性的語文教學。
四、組織課外活動教學。
教師在小學語文教學中應(yīng)當以課堂教學作為主導，并且注重課外活動的教學，這是小學語文新課改的要求。
在課外活動中，學生聽說讀寫的能力得以提高，調(diào)動了學生的學習興趣，充分地體現(xiàn)了學生的長處，發(fā)展了學生的個性，陶冶了學生的性情，學生獲得了思想教育，增長了學生的知識，拓展了學生的視野，豐富了學生的生活。
為此，教師在教學中，應(yīng)當有規(guī)劃、有針對性和適當?shù)亟M織語文課外活動教學，從而有效地實施素質(zhì)教育。
小學語文課外活動具有多姿多彩和多樣化的形式，像是游戲、參觀、作文展覽、書法、建立黑板報、講故事，朗誦比賽等等。
教師應(yīng)當使得課外活動具備獨立自主性、創(chuàng)新性、實踐性、及時性、趣味性的特點。
教師在組織課文活動教學中，應(yīng)當注重示范和引導，提高學生的學習自信心，激發(fā)學生的學習興趣。
與此同時，應(yīng)當為學生講解學習的技巧和方法，激勵學生大膽一些，以有效地激發(fā)學生的學習熱情和積極性。
比如，教師引導學生進行5分鐘的朗讀練習：學生輪流地朗讀，要求發(fā)音標準，要么是朗讀片段，要么是朗讀全文，把握好節(jié)奏與語調(diào)，并且進行有感情地朗讀。
這樣，在朗讀練習中，學生良好的讀書習慣得以形成，并且學生在朗讀的過程中體會到了課文的表達技巧和思想主旨，也增強了學生的審美觀念。
總之，小學語文教師務(wù)必領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵，徹底地轉(zhuǎn)變教學理念，并且真正地貫徹實施素質(zhì)教育，不斷地創(chuàng)新教學手段，從而創(chuàng)設(shè)良好的教學氣氛，以使學生得以健康的發(fā)展和進步，最終提高學生的綜合素質(zhì)。
作者：張繼美工作單位：江西省贛州市興國縣青少年校外活動中心。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十六
摘要：高職數(shù)學教學不僅使高職生掌握一定的數(shù)學知識和技能，而且還要提高高職生的各方面素質(zhì)。本文結(jié)合高職生的數(shù)學學習現(xiàn)狀，探討數(shù)學教育對人的素質(zhì)的重要影響，闡述了在高職數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育的方法和途徑。
隨著高職教育的迅猛發(fā)展，推行校企結(jié)合的教學模式，強化實踐能力的培養(yǎng)，已成為高職教育的改革方向。為此，各高職院校積極進行教育模式和課程設(shè)置改革，壓縮了理論教學時數(shù)，加大了實踐教學力度。事實上，在高職教育中，數(shù)學教育的價值不僅僅在于作為基礎(chǔ)學科為其他學科提供支撐，而在于培養(yǎng)學生的思維方式和行為習慣等素質(zhì)，使他們領(lǐng)會到數(shù)學的精神實質(zhì)和思想方法，其作用可以影響人的一生。數(shù)學不僅是一門科學，也是一種文化，一種素質(zhì)。數(shù)學的思想、精神、方法，從數(shù)學角度看問題的著眼點、處理問題的條理性、思考問題的嚴密性，都是數(shù)學優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，他對人的綜合素質(zhì)的提高也起著決定性的作用。
我們在進行數(shù)學教育時，不要只單純傳授數(shù)學知識，要傳授一種思想，一種文化，更加重視數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)。數(shù)學教育一方面是使學生能夠掌握一定的數(shù)學知識，更重要的是在學習數(shù)學的過程中培養(yǎng)學生客觀公正的高尚品格、堅韌不拔的精神、良好的工作作風以及分析問題、解決問題的能力，為學生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，所以說無論哪方面的人才都需要具備相當?shù)臄?shù)學素養(yǎng)。
高職學校學生不同于其他普通高等學校學生，在高等數(shù)學教學中如何在有限的課堂時間內(nèi)，既能把任務(wù)完成好，又能提高學生的各方面素質(zhì)，就成了當前高職數(shù)學教育所要面對的新情況、新問題。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十七
部分教師在上課時，不注重課堂的引入，只是照著課本按部就班地上課，教師沒有激情，學生缺乏興趣，整個課堂死氣沉沉，最終的教學效果可想而知。因此，處理好課堂情景導入，提高學生興趣，激發(fā)學生學習動力，非常重要，那么應(yīng)該如何做呢？我曾在我的教學中做過這樣的嘗試：“關(guān)于環(huán)境問題”這部分內(nèi)容的講課。在上課前我對這一課做了充分的準備：一是在網(wǎng)上收集了我市和我縣的一些名勝古跡和一些優(yōu)美的田園風光；二是拍攝了同學們身邊一些亂扔亂吐等一些破壞環(huán)境的不文明行為；三是收集了當時中央新聞聯(lián)播正在播報的北京及周邊地區(qū)爆發(fā)的特大沙塵暴。上課時，我先在多媒體上展示了我市的一些優(yōu)美的自然風光，同學們看了過后由衷地發(fā)出感嘆，在教師的引導下得出了：我國的河山多美；我們應(yīng)愛我們的祖國；我們應(yīng)愛護我們的大自然等等。那么，同學們是怎么做的呢？緊接著我把準備好的第二部分同學們不愛護環(huán)境的不文明行為向同學們進行了展示，同學們看后低下了頭。教師再次引導，這些破壞環(huán)境的不文明行為會給我們帶來哪些嚴重的后果呢？這時我向同學們展示第三部分內(nèi)容，沙塵暴，同學們看完影片后，明白了沙塵暴的危害有多大、治沙防沙的重要性，同時也明白了保護環(huán)境的重要性，激發(fā)了學生保護環(huán)境，愛護家園的熱情。通過這一系列的情景導入，使整個課堂生動有趣，學生積極動腦動手，思維活躍。
情境教學就是在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定感情色彩的、以形象為主體的生動具體的情境，以引起學生對新課學習的欲望和一定的情感體驗，使學生帶著情感感知具體情境，領(lǐng)悟教材內(nèi)容，達成陶冶情感、情通理達、激情促信之目的的教學方法。其特點是形象直觀，潛移默化，感染力強，目的和手段辨證統(tǒng)一。情境教學的應(yīng)用，改變了以課堂為中心、以教師為中心的“注入式”教學方法，達到了以教師為主導、以學生為主體，群體教學與個體教學相結(jié)合的教學目標，使教學真正成為生動活潑和自我需求的活動。 簡單生硬的說教不易于使學生信服，在思想政治教學中，我們要努力創(chuàng)造條件，豐富學生的情感體驗，促使學生感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。創(chuàng)設(shè)情境讓學生進行心理體驗，目的是為了使學生更好地理解教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生良好的思想道德觀念。但是，由于學生的知識和生活閱歷有限，在教學中，我們創(chuàng)設(shè)的情境千萬不能成人化、遠離學生生活的實際。在教學中情境的設(shè)置一定要圍繞教學目標，創(chuàng)設(shè)貼近學生生活實際的教學情境，并且要針對學生思維的特點設(shè)計問題，引導學生結(jié)合生活實際情境進行思考，這樣就可以提高學生的學習樂趣，啟發(fā)學生主動探究，積極參與教學活動，引導學生體驗知識的形成過程，取得較好的效果。
教師在教學過程中，一定要通過創(chuàng)設(shè)情景選取學生關(guān)注的話題，并引導學生通過錄像、閱讀材料、多媒體展示、模擬現(xiàn)實、討論辯論等多種形式，引發(fā)學生積極思考。在這一活動中，教師要避免過去教學中存在的一問一答的方式，要鼓勵學生發(fā)表不同的見解和主張，但教師要起好主導作用，不能讓學生在討論中偏離主題、不能忽略某些觀點、不能違背我國的法律和脫離了道德許可的范疇，這樣來幫助學生形成正確的思想品德觀，同時也增強了學生對教材的理解能力和對社會的適應(yīng)能力，提高了學生的學習興趣，充分展示了學生個性。同時，我又將課堂交給主持人（由學生來扮演），在小品表演結(jié)束后，主持人安排全班同學來評析每一類角色，在評析過程中，學生們自然就懂得了違法犯罪的危害性、犯罪分子的心理表現(xiàn)、同違法犯罪作斗爭的重要性、應(yīng)該如何同違法犯罪行為作斗爭。這樣，學生的思維也展開了，興趣也提高了，課堂也不枯燥了。
教師在教學中要充分利用學生所熟悉的身邊和社會生活中的一些熱門話題，包括社會重、熱點問題，讓學生通過學習來回歸教材，找出這些話題與教材理論知識的共通點，通過討論、演講等多種形式讓學生來認知、感悟、體會，從而來激發(fā)學生的愉悅心情和求知欲，提高學生學習政治的興趣。
在教學中，創(chuàng)設(shè)好課堂教學情景，不要忽略了多媒體在課堂教學中的作用，要充分運用好現(xiàn)代多媒體這一教學手段來積極拓展教學空間，使教學通過形象生動的圖畫、音樂，讓學生邊聽邊看邊思考，使學生的學習狀態(tài)由被動變主動，課堂教學也由枯燥教學變?yōu)樯鷦咏虒W，給學生多感官的刺激，從而在較短的時間內(nèi)，提高學生的學習興趣，改善學生的理解能力，讓學生在輕松愉悅的氛圍中學到知識，同時也優(yōu)化了課堂教學。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇一
21世紀是科技飛速發(fā)展的時期，新知識新信息的不斷涌現(xiàn)，迫使學生在走出校門后仍需繼續(xù)學習，進行知識的補充和更新。英語作為21世紀的三大工具之一的重要性逐漸被人們認可，為此必須實施讓學生獲得終身學習能力的素質(zhì)教育。那么，如何對學生實施素質(zhì)教育呢？我認為要從以下幾個方面入手。
一。英語教師本身要有崇高的想品德和淵博的文化知識。
首先，教師本身應(yīng)具有忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛本職工作等優(yōu)良品質(zhì)，樹立獻身黨的教育事業(yè)的堅定信心和一絲不茍的敬業(yè)精神。特別是在以市場經(jīng)濟為中心的今天，教師更要具有安心本職工作的優(yōu)良品德，才能在言行上成為學生的表率，才能培養(yǎng)學生求知進取的精神。其次，教師作為文化知識的傳播者，必須具有全面的知識和綜合能力。
在課堂上，教師既是組織者和策劃者，又是表演者和執(zhí)行者；既要具有聽、說、讀、寫、譯的能力，又要熟練掌握大量國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、地理、歷史及風土人情、語言習慣等社會知識。只有這樣，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的英語人才。
二。正確處理教師的主導作用和學生的主體作用。
我國教育改革正處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的.時期。新的教學大綱要求，教學活動是師生間的雙邊活動。在教學中，要充分發(fā)揮學生的主體作用，教師在教學中只起主導作用。教師的主導作用表現(xiàn)在：組織好課內(nèi)外的各種活動；指導學生的英語學習方法；為學生選材、釋疑；培養(yǎng)學生良好的學習習慣和自學能力；充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學習興趣。就拿我現(xiàn)在所擔任兩班的英語課而言，這兩班因英語教師調(diào)換較多，造成多數(shù)的同學對英語學習缺乏興趣，有的到了幾乎放棄的地步。學生不僅基礎(chǔ)知識差，而且對這門課沒有絲毫興趣。許多學生來學校不帶課本，課堂上沒有人舉手回答問題，課后不完成作業(yè)。面對這樣的現(xiàn)實，我用了將近一個月的時間，先端正班級學生的學風問題，幫助他們認清英語在當前和未來的重要作用，并在教學中予以誘導，激發(fā)學生學習的積極性。對于取得些微進步的學生，在適當時機予以表揚，激勵他們上進。學生一旦有了成就感就逐漸對學科產(chǎn)生了興趣，原來成績較差的學生逐漸改變了學習態(tài)度，班級的學風漸漸有所好轉(zhuǎn)，對英語學習的積極性日益增強。接著，我通過改進教學方法，增強教學的趣味性來調(diào)動學生的積極性。比如開展英語游戲，舉辦朗誦會、書法比賽，排演小品、小話劇，每日五分種英語活動等等，激發(fā)、培養(yǎng)、保持學生學習英語的興趣。經(jīng)過一年努力，原來家長會批評意見最多的是英語課，而現(xiàn)在家長們最放心的課則是英語課。
三。英語教師要改革課堂教學方法。
創(chuàng)造主體性的教學模式要教改就必須打破傳統(tǒng)的教學模式。英語不同于其它基礎(chǔ)學科，它是一門實踐課，其語言技能是需要通過學生個人的反復實踐才能培養(yǎng)提高并達到純熟的境界。因此，它的教學效果應(yīng)以學生的學習效果為依據(jù)，而學習效果在很大程度上取決于學生主體性的充分發(fā)揮。主體性要求教師把學習的主動權(quán)交給學生，給他們自主學習的時間與空間。改變過去那種“填鴨式”的教法，重視學生的自主活動在教學過程中的作用。因此，必須進行課堂教學改革，樹立一切教學活動以學生為中心的觀念。同時應(yīng)該明白，以學生為中心并不意味著抹殺教師的作用。相反，教師的作用更重要了。這也意味著對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求。要進行課堂教學方法的改革，教師要根據(jù)學生的年齡特點和心理需求，突出語言的工具性和交際性，注重學生聽、說等能力的發(fā)展，使其主觀能動性得到充分的發(fā)揮。在具體教學中可采用游戲教學法、歌曲啟蒙教學法、快樂節(jié)奏教學法、創(chuàng)設(shè)語言教學法、鼓勵教學法等多種課堂教學方式，來體現(xiàn)以學生為主體，教師為主導的教學原則，促使學生自已去獵取知識，去發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律、質(zhì)疑釋疑，將知識轉(zhuǎn)化為能力，實現(xiàn)知識的遷移。
四。教師要培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)。
中學生的情感往往是不夠穩(wěn)定的。有的學生有時會因一些小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學生會因教師的批評而沮喪，有的學生會因成績較差而悲觀或自暴自棄。然而，大多數(shù)學生由于受到老師的表揚而引起的喜悅、快樂等健康情緒，則會激發(fā)他們的學習興趣，促進智能的發(fā)展。因此，穩(wěn)定和快樂的情緒是良好心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。教師上課不僅注重向?qū)W生傳授知識，還應(yīng)關(guān)心、注意學生的一言一行。如發(fā)現(xiàn)學生在學習與生活中遇到困難，教師應(yīng)采用各種方式對學生進行心理疏導，教育學生克服困難，樹立戰(zhàn)勝困難的信心。
五。教師對學生要加強學法指導。
培養(yǎng)學生的自學能力教師要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，指導學生正確學習。方法得當，學習效率則高。應(yīng)要求學生課前預習，課堂記好筆記，課后復習整理筆記。另外，鼓勵學生自覺地組成學習興趣小組，共同交流學習經(jīng)驗和學習信息，達到提高能力的目的。
總之，素質(zhì)教育是我國當前教育改革的主旋律。英語教育作為一門基礎(chǔ)課，是實施素質(zhì)教育的一塊重要陣地。
這要求英語教師不斷完善自我，樹立全新的素質(zhì)教育觀，不斷探索生動、有效的課堂教學模式，提高中學英語的教學水平。
（作者通聯(lián)：532500廣西崇左市寧明縣明江鎮(zhèn)中心小學）。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇二
摘要：隨著新課改的實施,對小學語文教學有了更高的要求,素質(zhì)教育逐漸成為小學語文教學中的重要內(nèi)容之一,對學生的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。但隨著日趨多變的教育形勢,小學語文教學內(nèi)容已落后于時代的發(fā)展的要求,造成小學生語文學習興趣直線下降。基于此,筆者對小學語文教學存在的問題進行分析,并闡述小學語文教學中實施素質(zhì)教育的實際優(yōu)勢所在,進而提出具體實施措施,以期為小學語文教學提供參考依據(jù),通過“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”、情景教學法和啟發(fā)式教學法等新型教學方法促進素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)。
小學語文課程是小學課程中的基礎(chǔ)課程,在小學生成長中發(fā)揮重要作用。因此,教師需要在教學中實施素質(zhì)教育,讓學生德智體美全面發(fā)展。
受應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)階段小學語文教學方法僅局限于表面知識的解讀,教學手段單一,沒有涉及到語文課堂情感和價值觀目標等內(nèi)容。教師往往一味進行機械性課程講解,忽視學生的情感和價值觀的建立與完善。此外,由于情感和價值觀等內(nèi)容主觀隨意性相對較強,使得教師在進行語文課程設(shè)計和教材講解時很難真正將情感、價值觀和小學語文課本知識充分融合,進而導致小學生語文學習興趣下降。
現(xiàn)階段,教師在進行語文教學時內(nèi)容單一,不對學生進行課外知識講解,學生在學習語文課文時,只了解課本上的基礎(chǔ)知識,對其它知識一概不知,從而導致學生語文學習缺乏想象力,學習積極性下降,課堂教學效果上不去。
1.幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當今應(yīng)試教育問題比較嚴重,受教育功利化的影響,很容易發(fā)生教育觀歪曲、人文教育缺失等普遍現(xiàn)象。在小學語文教學中積極開展素質(zhì)教育教學,能夠把課本中的知識真正做到為學生內(nèi)在人格修養(yǎng)所用,從而實現(xiàn)學生在道德意識、人生觀等角度的重要突破,提高學生的綜合素質(zhì),進而加深學生對客觀本質(zhì)問題的深刻理解,實現(xiàn)人與社會的健康和諧發(fā)展。
2.實現(xiàn)學生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
語文素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基本的要素,不僅可以拓展學生視野,還可以幫助學生實現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展。因此,教師需要在教學過程中實施素質(zhì)教育,對學生加強心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和身體素質(zhì)等多方面內(nèi)容的培養(yǎng),幫助學生養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài)和為人處事的能力,從而實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
素質(zhì)教育是小學語文教學中一種新型的教學模式,主要是對學生的心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)等方面進行培養(yǎng),讓學生在學習過程中養(yǎng)成健康積極的心態(tài),樹立正確的人生觀和價值觀,并掌握為人處事的主要方法,讓學生健康快樂成長,為今后的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。一般情況下,在小學語文教學中實施素質(zhì)教育可以從以下幾個方面進行:。
小學語文是小學課程中的基礎(chǔ)學科,對學生的全面發(fā)展有著深遠影響,因此,教師在小學語文的微課教學過程中可以進行素質(zhì)教育的導入,包括以下幾個方面:首先,教師需要提前備課,將語文內(nèi)容進行微視頻制作,為微課教學奠定堅實基礎(chǔ)。其次,教師在語文課堂需要使用多媒體設(shè)備將微視頻進行播放,讓學生觀看,之后再讓學生對觀看情況進行心得記錄,從而提高小學生的習效率。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,信息技術(shù)發(fā)展迅猛,語文教師需要在學校內(nèi)建立語文課程自學平臺,可以通過微信、qq、微博建立學生群,讓學生在學習群內(nèi)將所學知識進行集體討論,從而解決語文問題。同時,可以在學校的自學平臺上對微課學習內(nèi)容進行發(fā)布,為學生營造一個良好的自學氛圍,從而提高學生語文學習質(zhì)量。
教師是課堂行為的重要組成部分,對于學生學習起榜樣作用。因此,想利用“翻轉(zhuǎn)課堂”來進行小學語文素質(zhì)教育,就需要提高教師對翻轉(zhuǎn)課堂的理解,讓教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念,為學生營造一個良好的學習氛圍。教師在開展翻轉(zhuǎn)課堂教學中應(yīng)始終遵循以學生為主的基本原則指導學生參考學習資料開展分析討論;讓學生提出自己遇到的問題,在語文課堂上進行分析并有針對性地指導,從而解決實際教學問題;學生應(yīng)充分調(diào)動自身的積極性,定期將自己的學習情況向教師反映,并對語文困難知識點進行總結(jié),從而增加學生對自身語文學習情況的了解程度;教師需要對小學語文授課時間進行調(diào)整,讓學生成為課堂上的主人,激發(fā)學生學習興趣,為小學語文實施素質(zhì)教育奠定堅實的基礎(chǔ)。
語文課堂教學枯燥,造成學生語文課堂學習興趣直線下降,學生綜合素質(zhì)降低。要改變這種情況,就需要使用情景教學法,為學生創(chuàng)設(shè)學習情境,在學習情境中進行小學語文素質(zhì)教育,從而提高學生語文學習興趣,提高學生語文知識的掌握程度。使用情景教學法需要從以下幾個方面進行:首先,教師在語文課堂中通過投影儀等多媒體播放與課程相關(guān)的短視頻,吸引學生的注意力,為學生營造語文情境,活躍語文課堂學習氣氛,增加學生對語文知識學習興趣。其次,教師需要在此種氛圍的基礎(chǔ)上,將語文課文進行改編,讓學生分角色進行情境表演,在表演過程中提高學生的學習興趣,拓展學生創(chuàng)新思維,從而提高小學語文教學效果。例如,教師在講解小學語文課程《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時,教師可以在課堂上播放動畫片《小蝌蚪找媽媽》,為學生營造教學情境,激發(fā)學生學習情趣,然后在此基礎(chǔ)上讓學生根據(jù)教學情境對此篇文章進行分角色表演,讓學生在表演過程中獲得真實體驗,在表演過程中與作者產(chǎn)生思想共鳴,深刻理解作者想要表達的思想感情,從而提升學生在小學語文素質(zhì)教育課堂的`參與度,實現(xiàn)教學目標。另外,教師在講解小學語文《狼牙山五壯士》這篇文章時,教師需要把握住文章的中心思想,在教學過程中激發(fā)學生的愛國情感,讓學生在學習過程中深刻感受到五壯士的愛國情懷,從而讓小學生在平時的生活中養(yǎng)成良好的愛國思想,不做違反道德的事情,從而實現(xiàn)小學語文素質(zhì)教學的目標。
受應(yīng)試教育意識的影響,過去的語文教學模式往往效率過于低下,扼殺了學生的創(chuàng)新意識,進而導致學生的學習始終是處于一種被動狀態(tài),很難產(chǎn)生語文學習的積極性,無法進行小學語文素質(zhì)教育。在此種情況下,教師需要轉(zhuǎn)變教學觀念,創(chuàng)新語文教學模式,在教學過程中為學生留有一定“空白”,讓學生充分發(fā)揮自身想象力去大膽填補。教師在此時需要扮演引導者的角色,避免學生的思維方向發(fā)生嚴重偏離。此外,教師應(yīng)積極開展“啟發(fā)式”教學,充分激發(fā)學生對語文知識內(nèi)容的向往,使得學生告別不文明行為,實現(xiàn)小學語文素質(zhì)教育目標。如在講解小學語文《小蝌蚪找媽媽》這節(jié)課時,課文中沒有直接說明小蝌蚪和青蛙之間的關(guān)系,教師可以引導學生對這個問題進行思考,讓學生自主學習,在學習過程中融入保護小動物的觀念,從而提高學生的學習質(zhì)量。
總之,小學語文作為一門基礎(chǔ)性課程,對學生的綜合發(fā)展具有重大作用。因此,教師需要培養(yǎng)小學生語文學習的興趣,在教學過程中融入素質(zhì)教育,并在授課過程中以學生為主,師生平等參與,循序漸進地培養(yǎng)學生學習語文的積極性,讓學生真正喜歡語文,享受語文的魅力,在語文學習中開闊眼界、陶冶情操,進一步實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
參考文獻。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇三
轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念是語文教學實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要充分認識到小學語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學科，擔負著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)。小學語文教學要樹立正確的教育觀、人才觀、學生觀及教師觀，做到教與學的統(tǒng)一，通過語文知識經(jīng)驗的傳遞去引導學生學會做人，學會做事、學會學習、學會生活。引導學生主動發(fā)展，幫助學生形成主動發(fā)展的機制，不斷了解學生的個性特點，充分調(diào)動學生的主動性和積極性，達到教會學生學習及運用語言文字的能力的目的。但人是有差異的，從現(xiàn)實上講，人人有才，人無全才，每個人都各有所長，各有所短，只有揚長避短，發(fā)展優(yōu)勢，人才能成才。因此，教師在進行教學時要了解學生，發(fā)現(xiàn)學生，不僅提高學生的智商，而且要提高學生的情商；不僅要開發(fā)學生的智力因素，而且要開發(fā)學生的非智力因素。除把學生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授知識過程中著力培養(yǎng)學生的各種能力，使學生成為身心健康的人。要做到這一點，小學語文教師不但要有科學的頭腦、高尚的人格、先進的思想、淵博的知識，而且要有熱愛學生、了解學生的心理，成為學生的朋友，同時用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。
二、改革課堂教學，發(fā)揮學生在教學中的主體地位。
課堂教學中，教師應(yīng)把學習的主動權(quán)交還給學生，充分發(fā)揮他們的主觀能動作用，把被動接受的“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M取的“我要學”，要激發(fā)他們的學習興趣，讓他們自主地，積極地參與教學過程，讓學生有自主學習的時間和空間。為了更好地開發(fā)學生的潛能，促進其主體性進一步發(fā)展，我在課堂教學中，主要從兩個方面訓練學生：
1、提出問題，讓學生自讀課文。
每學一篇新課文，我讓學生先預習課文，碰到不理解的字、詞、句、段、內(nèi)容就向老師和同學提出來，大家一起解決同學提出的疑難問題。學生能借助工具書，通過討論探索，從而得到解決。當學生解決不了時，我才給他們提示幫助解決，這樣教學過程中形成了師生共同探索新知識，使學生有自己的思維空間，學生的學習情緒既活躍又輕松，在自由的氛圍中馳騁，達到充分發(fā)揮學習的主動性、積極性的目的。
2、激發(fā)小組討論，讓學生互學。
[1]?[2]?[3]。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇四
實施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學生，促使學生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學生生動活潑、主動健康地發(fā)展。具體在小學語文學科中如何實施素質(zhì)教育，這是對小語教師提出的新課題、新要求。筆者認為，素質(zhì)教育要求小語教師在教學實踐中從以下幾方面進行努力：
教師備課時，既重知識，又重學生，以重學生為主。教學是師生的雙邊活動，在教學中，既要發(fā)揮教師的主導作用，更要體現(xiàn)學生的主體作用。教學對象千差萬別，教學最終目的要讓學生會學，可見，吃透學生尤為重要。在備課中，既要吃透大綱、教材、課文，又要摸準學生的已有知識水平，搞清楚學生的接受能力，調(diào)查清楚學生的知識缺漏。只有這樣才能使教學的起點站在面向全體學生、培養(yǎng)學生素質(zhì)的高度。
教師講課時，既重教法，又重學法，以重學法為主，對教師而言，在教學過程中研究教法當然重要，但最終要通過教師的引和導，讓學生學會和會學（掌握學習方法）。重要的不是授之以魚，而是授之以漁，所以我們必須重視指導學生的學習方法。例如講《小馬過河》一課，第2自然段有一提示語：小馬連蹦帶跳地說。教師讓學生理解連蹦帶跳一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學生在朗讀時省略和讀出連蹦帶跳，比較二者的效果，學生認為有連蹦帶跳這個詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續(xù)引導學生的思考將是對學生思維品質(zhì)的有益引導和培養(yǎng)。教師繼續(xù)提問小馬為什么連蹦帶跳地對媽媽說？學生會答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續(xù)問：小馬為什么那么高興呢？這時學生答不出。這時教師指導學生再讀老馬對小馬說的話：你已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事嗎？這一讀，學生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事，心中非常高興！這樣的講授和引導學生學習的過程，學生不但真正理解了連蹦帶跳這個詞及這段話的含義，更重要的是使學生思維活躍，帶著問題學，從小培養(yǎng)探究問題、周密思考的良好學習品質(zhì)。
教師在輔導學生學習時，既重視學生對知識的接受，又重視學生能力的提高，以重能力提高為主。知識是人們學習的.入門和向?qū)?，而能力是人們在完成活動后可能方面的個性心理特征，它直接制約著掌握知識，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學習知識，改進方法的根本。所以，教師對學生在學習過程中掌握知識的程度要重視，另一方面更應(yīng)該注重學生學習能力的培養(yǎng)和提高，要有意識地輔導學生把基礎(chǔ)知識的學習和能力培養(yǎng)結(jié)合在一起。
教師既要重視課內(nèi)教學，又要重視課外活動，以學生生動活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學是學生學習成長的重要內(nèi)容，而課外活動也是學生學習的重要組成部分，與課堂教學可以說是相輔相成的。有了課內(nèi)外語文活動的有機結(jié)合，就會使學生全面提高和獲得個性的發(fā)展，語文教學就能在靈活、自動的活動中發(fā)展學生的智力、增長學生的能力，培養(yǎng)學生個性。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇五
摘要：素質(zhì)教育的終極目標是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學語文教學為例，淺論如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
隨著我國教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠的社會意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時也為教育事業(yè)提供了實踐標準。素質(zhì)教育是許多學科教育的綜合，而語文學科的教育教學則是全面實行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對小學語文教育中如何實施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點概述。
無論什么樣的教育理念或改革在推行的過程中都會有一個關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學語文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對于學生的影響是巨大的。這個時候的小學生主觀能動性不強，基礎(chǔ)知識薄弱，好動貪玩。針對這種情況，小學語文教學就需要教師花更多的時間與精力去引導，引導學生主動發(fā)展，調(diào)動學生對語文學科的學習積極性，穩(wěn)固學生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對學生的學習現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學生智力因素與非智力因素，關(guān)注學生身心健康。只有教師能夠充分重視，對于小學語文教育的重要性有明確的認識之后才能更好地進一步挖掘如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學教研工作者的普遍認可，但是關(guān)于實施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強素質(zhì)教育的意識，具體而言，教師可以在學校的公告欄、班級的黑板報以及班會等集體活動中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強廣大教育工作者對素質(zhì)教育的意識。
（一）小學語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學語文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當廣泛的。針對小學階段的學生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡單理解為學生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及獨立人格的培養(yǎng)。例如，在小學語文一年級下冊的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導學生識字讀音之后，引導學生體會作品中所蘊含的思想情感，作品無疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)美，學會觀察生活，熱愛生活。在二年級下冊第10課《沉香救母》，為學生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學生深入體會“沉香”這個孩子對母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學生樹立“孝”的標桿，也為學生點明“愛”在這個世界上的重要意義。小學階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學層面來講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學生思考能力的教學手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學生讀死書。
道德區(qū)別于法律，沒有明確的規(guī)范與界定。道德是一個人為自己樹立的準則。針對小學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學生樹立嚴格的標準，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對，什么是錯。例如，在小學語文二年級下冊的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對愛國主義情懷的歌頌。語文教師在以愛國主義精神為起點的道德上的情感教育，將對學生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠意義。在學習語文的過程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊含的正面人物的道德素質(zhì)，對于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達不滿情緒，引導學生樹立正確的`道德標準。
心理素質(zhì)是一個人成長路上必不可少的內(nèi)在要求。一個人沒有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個角的水桶，留不住水。小學階段的學生對于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會競爭壓力的現(xiàn)況而言，提高學生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學生養(yǎng)成健康的心理以及學會正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學語文教學中，我們以三年級上冊的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒有放棄自己的志向，忍辱負重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國?？此埔黄芎唵蔚奈恼拢渲刑N含的思想正是當代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進取的學生為例，告誡學生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學語文教育階段的學生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過急，心理本身是以不外露的形式影響一個人，有意識地點明課文中積極地處理問題應(yīng)該有的心理，對于學生的影響就已經(jīng)很長遠了。在小學語文教育中實施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
參考文獻：
［1］王申有.小學語文教育在素質(zhì)教育中存在的問題與對策［j］.青春歲月，（19）.
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇六
素質(zhì)教育是通過科學的教育途徑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力，提高學生的個各種素質(zhì)水平。并使其得到全面，充分，和諧發(fā)展的教育。學生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開各門課教師的綜合教育，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿到每一門學科教學之中，《車工工藝》作為車工專業(yè)課如何從有限的課時和豐富的內(nèi)容，來優(yōu)化教學內(nèi)容，活化教學過程，突出學生德與能的培養(yǎng)。
一，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)非智力因素。
學生非智力因素是除智力因素以外的一切心理因素，主要指意志，情感，個性等。它在學生的學習智力活動中起著始動，指向，維持，調(diào)節(jié)，強化，補償?shù)淖饔?。想要激發(fā)學生積極的智力活動，最好的辦法是讓非智力因素積極參與智力發(fā)展過程。興趣是推動學生求知欲的強大內(nèi)在動力，怎樣激發(fā)學生學習《車工工藝》的興趣呢？技校多數(shù)學生文化基礎(chǔ)差，學習《車工工藝》困難較大，容易產(chǎn)生為難情緒。因此，教學中應(yīng)注意教學內(nèi)容和方法的多樣性，趣味性，讓他們樹立正確的知識價值觀和學習目的性，形成良好的學習動機，喚起學習《車工工藝》的興趣。教學方法主要是用直觀教學手段，讓學生多動手。多觀察，多活動，激發(fā)學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性，穩(wěn)定和鞏固學生的學習興趣，使他們不會因為困難而消失興趣，積極引導，嚴格要求，以磨練學生的學習意志，正確引導學生會用《車工工藝》去指導實際操作，有效的培養(yǎng)學生的學習興趣。例如：我在教《車工工藝》時，面對的是剛?cè)胄５男律麄冞€沒有學習《機械制圖》，《金屬工藝》等專業(yè)基礎(chǔ)課程，如何讓同學對該課感興趣，并能學好該課？我先從社會招工的角度讓同學認識該課的重要性，學好這門專業(yè)課，畢業(yè)時可以讓我們在工廠里迅速進入角色，為社會創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)自己的價值。然后我從家庭，學校的角度讓學生認識到，學生的學習對家長，對學校的意義，讓同學正確對待今后學習中的困難。
二，培養(yǎng)以“看圖解題能力”為中心的智力因素。
智力是人們在認識過程中所形成的比較穩(wěn)定的，能確保認識活動有效進行和發(fā)展人腦聰明智慧功能的心理物質(zhì)綜合。它包括：注意力，記憶力，觀察力，想象力，思維力五個基本因素。對《車工工藝》來說，學生的智力因素以掌握正確的看圖方法成為《車工工藝》教學效果的關(guān)鍵。
首先應(yīng)順應(yīng)青少年思維發(fā)展的特點，盡量用通俗的比喻變抽象為具體，引導學生通過熟悉的事例去理解抽象的圖例，牢牢抓住學生的注意力，創(chuàng)造一種積極活潑的學習氣氛，從具體的感性認識入手，加強直觀教學的動手能力的培養(yǎng)，引導學生在觀察，想象，練習中進行分析比較，在感性認識的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)問題情景，循序漸進?！盾嚬すに嚒分熊嚨兜母鞣N角度很多，很多同學往往將他們混在一起，我的.解決辦法是用較長的時間讓同學認識外圓車刀的各個基本角度，然后用車刀的各個角度同其他各種刀具的角度進行比較，進行綜合歸納收到事半功倍的效果。這個過程中外圓車刀的學習不能求快，而且我還利用模型，錄象等方法讓同學從各種途徑掌握刀具的各個角度，加深車刀角度的印象。
三，學生學法指導，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
素質(zhì)教育強調(diào)學生的主體性，注重學法指導是現(xiàn)代教學發(fā)展的趨勢之一，單靠學校所學知識，遠不能適應(yīng)社會需要，許多知識靠自己去學，還須具備一定的創(chuàng)新能力，作為《車工工藝》教師的任務(wù)不僅是上課傳授理論知識，更重要的是引導學生思考，讓學生學會自我學習的能力。對于《車工工藝》有的章節(jié)，我讓同學先提前看一遍，然后在課堂上提出問題。讓同學分組討論，讓同學在討論中學習。提高同學的自學能力。
四，針對學生個性差異，因材施教。
學生個體、間存在著差異性，智力素質(zhì)，興趣愛好和性格都不相同，因此，教師在重視統(tǒng)一指導的同時要針對學生的實際情況進行個性指導，指導他們選擇適合自己個性特點的科學的學習之法，在接受較難較深的知識時，用不同的要求訓練他們的思維，在學習獲得成功或失敗時采取不同的處理方法和手段，幫助他們尋求解決問題的策略，從而最大限度地發(fā)揮學生個性，讓學生的素質(zhì)得到全面和諧的充分的發(fā)展。
五，提高教師素質(zhì)，重視言傳身教。
要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，必須具有高素質(zhì)的教師來完成。教師既要有扎實的專業(yè)知識又要有相關(guān)學科的知識，在實施素質(zhì)教育中，用真才實學去教育學生，吸引學生。愛護學生是教師必備的心理素質(zhì)，尊重，理解。信任心理素質(zhì)欠佳的學生，在愛的氛圍中實施素質(zhì)教育會起到事半功倍的效果。教師言傳身教塑造一個美好的形象，讓學生在教師身上懂得真，善，美。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇七
素質(zhì)教育的基本特征是面向全體學生，全面提高學生的基本素質(zhì)，注重開發(fā)學生的潛能，促進學生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展。要想落實素質(zhì)教育的要求，一方面要重視學科課程，另一方面要認真開設(shè)活動課程。這兩個課程是相輔相成的，二者緊密配合，不斷地提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質(zhì)。學科課程，由來已久，無須贅述。今天，我們來談?wù)勗诨顒诱n中實施素質(zhì)教育的問題。美國實用主義教育家杜威是活動課程的倡導者之一。他主張教育即生活，生活離不開活動，所以要求以活動為中心組織教學，使兒童獲取經(jīng)驗，解決問題，鍛煉能力。這與我國開設(shè)活動課的指導思想有某些相似之處。《九年義務(wù)教育活動課程指導綱要》（試行）中指出活動課程培養(yǎng)目標側(cè)重于學生的參與意識、實踐意識、競爭意識和觀察、思考、動手，創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)。在教學實踐中，我認識到這個目標對于實施素質(zhì)教育的重要性。
一、有利于學生非智力因素的培養(yǎng)。
非智力因素狹義上主要指意志、情感、性格、興趣等，是學習的動力系統(tǒng)?；顒诱n內(nèi)容編排不強調(diào)邏輯結(jié)構(gòu)，只注意學生的心理結(jié)構(gòu)，內(nèi)容趣味性強，組織形式靈活，學生特別喜歡。如在低年級活動課《如何讓船飄得穩(wěn)》、《圖形組織》、《一蛋孵百鳥》等的教學中，我有意識地記錄了學生的表現(xiàn)，結(jié)果顯示活動積極與否取決于興趣的強弱?；顒诱n強調(diào)學生的“活”與“動”。教師不要居高臨下，而應(yīng)自覺擔當“伴奏者”的角色，“以學立教”，給學生充分表現(xiàn)的機會，讓步他們敢于表達自己的想法，樂意展示自己的.做法。蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣”?；顒诱n程的特點決定了它在培養(yǎng)學生的興趣方面具有很大的優(yōu)越性。在《分析案情》、《遇到災(zāi)害時怎么辦》、《鳥與獸》的活動課上，學生以興趣熾心，非智力因素培養(yǎng)落到實處。我想念活動課在這方面的探索會使學生的自信心、進取心、自制力，克服困難的勇氣不斷加強，會使智力工作效率顯著提高。
二．有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，一個電子專業(yè)的學生學習年畢業(yè)時，所學知識25％已被淘汰，過去那種在學校里“充電”然后一輩子在工作崗位“放電”的時代已不復存在。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。是一項教育的系統(tǒng)工程。知識經(jīng)濟時代已悄然來臨，迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)必須具有創(chuàng)新能力。為此，在活動課教學中我是這樣做的：首先突出該課和的非學科性特點?；顒诱n要嚴格區(qū)別于學科課程。活動課上學生學到的不僅是知識，更重要的是能力，從而激發(fā)創(chuàng)新能力。在《設(shè)計手套》這節(jié)課里，教師不要多講設(shè)計要求，盡量讓學生去發(fā)揮想象，大膽描繪，在展示“作品”時，教師少說，讓學生充分發(fā)表自己的獨到風解。教師做為一個“觀眾”，“聽眾”，還主動性給學生，這種師生間，學生間自由，平等氣氛的營造，有利于學生的發(fā)展，思維活躍，奇思妙想會源源不斷地涌出。即使是一些看來幼稚的，膚淺的想法，我們也應(yīng)報以誠摯的鼓勵；其次加強發(fā)散思維訓練，發(fā)散思維是創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的核心。它的重要特征之一是獨特性。我依據(jù)學生的年齡特點逐步開展不同層次的訓練。在六年級《‘沒理講理’》的教學中，我鼓勵學生標新立異，與眾不同，學生發(fā)言爭先恐后，互相啟發(fā)，這樣思考問題更加開闊、全面、不拘一格；最后，教師要更新觀念，走出“智力高，創(chuàng)造力就強”的誤區(qū)。學生創(chuàng)造力發(fā)揮，智力只是一個基礎(chǔ)，情商因素影響不容忽視?；顒诱n程的開設(shè)為創(chuàng)造力培養(yǎng)開辟了新天地。
三．有利于學生生動活潑地發(fā)展。
活動課內(nèi)容包括社會教育活動、科學技術(shù)活動、文學藝術(shù)活動、體育衛(wèi)生活動，內(nèi)容豐富，組織形式多樣，是實施素質(zhì)教育的良好載體。學生愛上這門課，原因是什么呢？我認為有兩點：1、它改變了傳統(tǒng)的教學方式，以思和習為核心，創(chuàng)設(shè)了生動活潑、民主協(xié)商、探究的活動氣氛，這符合學生的心理特點?！叭摗保ㄓ懻?、爭論、辯論）和“三動”（動腦、動口、動手）的有機結(jié)合使學生身心得以健康地發(fā)展，有利于發(fā)展學生的個性和特長。2、教材新穎，淡化分數(shù)的評估手段讓學生打心眼里喜歡。
活動課程在我市開設(shè)時間不長，做為一名活動課教師，我們應(yīng)大膽探索，在不斷完善自身的前提下，扎扎實實地抓好活動課。讓它在素質(zhì)教育的園地里綻放出奇光異彩。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇八
自從人類出現(xiàn)以后就在不斷的同自然作斗爭，在這斗爭的過程中人類不斷的吸取經(jīng)驗和教訓，這就演變成現(xiàn)在的教育。而隨著社會的發(fā)展，我國已由過去的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這就要求我們帶歷史學科的教師也要在歷史教學中實施素質(zhì)教育。
在教學中我們?nèi)绾螌嵤┧刭|(zhì)教育呢，這就要求我們對素質(zhì)教育要有一個全面的了解，首先素質(zhì)教育有三個要點，第一是面向全體學生；第二是要使學生德、智、體全面發(fā)展；第三是讓學生主動發(fā)展。這種從學生自身發(fā)展需要出發(fā)，承認學生個性差異，因材施教，同時又弘揚學生主體精神，促使每個學生得以生動活潑、主動發(fā)展，以全面提高全體學生素質(zhì)，滿足于社會發(fā)展需要的教育稱之為“素質(zhì)教育”。要實施素質(zhì)教育，作為教師，不但要轉(zhuǎn)變教育思想實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育去。因為素質(zhì)教育本身是優(yōu)化教育教學結(jié)構(gòu)、是對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的沖擊和突破。這里，就歷史教學而言，談?wù)劚救耸窃鯓犹剿鲗嵤┧刭|(zhì)教育的。
一、在課堂教學中要充分發(fā)揮學生主體作用。
素質(zhì)教育要落到實處，最關(guān)鍵一條是要走進課堂。課堂教學是我們教書育人的主陣地，學生在校時間大部分是在課堂中度過的，課外活動是課堂教學的延伸和必要補充。從當前教學現(xiàn)狀來看，實施素質(zhì)教育的難點也是在課堂，要促進素質(zhì)教育真正走進課堂，必須要把課堂教學與課外活動有機地結(jié)合起來，同時發(fā)揮學生的主體作用，因為學生是學習的主人，是認識的主體，也是發(fā)展的主體，教師要充分發(fā)揮學生的主體作用，尊重學生在教學過程中的自覺性，自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)和調(diào)動他們的學習積極性，誘發(fā)學生積極思維，主動參與教學過程，并在學習活動中及時給予指點和引導，使他們學會學習，真正成為學習主體。為此，我要求：在每次上課開始前，用3-5分鐘時間，通過輪流辦法，每次由一名學生講故事，并做到：（1）用自己的語言講。（2）知識性和趣味性相結(jié)合。（3）與上課內(nèi)容要有聯(lián)系。（4）具有教育意義。這樣做學生積極性很高，他們課外積極查閱資料，認真準備。講的內(nèi)容豐富，知識面也很廣?！坝信P薪嘗膽”、“為什么要用‘知音’來形容朋友交情？”、“為什么管寧與華歆絕交時要割席？”、“為什么要用兩袖清風來形容清官？”、“為什么鴿子被世人喻為和平的象征？”、“中國絲綢為什么堪稱世界一絕？”、“中國瓷器為什么受到世界各國歡迎？”等等。教師在關(guān)鍵處起“點石成金”的作用。只有讓學生主動發(fā)展，人才規(guī)格才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子。龔自珍說，要“不拘一格降人才”。沒有主動發(fā)展，就不可能“不拘一格降人才”。
二、在教學中利用歷史教學特點，使學生得以全面發(fā)展。
優(yōu)化教學結(jié)構(gòu)，還要注意教育的全面性。歷史教學內(nèi)容涉及面很廣，它融知識性、故事性和趣味性于一體。這里有“金字塔之謎”、“十進位、六十進位、十六進位制”等數(shù)學知識、有“負荊請罪”、“紙上談兵”的成語故事等等。教師在精選教學內(nèi)容，掌握教學目標的同時，還要注意理論聯(lián)系實際（馬拉松長跑由來與當今的奧運會相聯(lián)系），注意運用模型、幻燈、錄像和計算機等教學手段，積極開展形式多樣的教學實驗活動，培養(yǎng)科學的思維方法。x譬如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”一塊內(nèi)容時，涉及到貨幣的知識；“衡”是稱質(zhì)量，是一種質(zhì)量標準；文字有小篆、隸書和楷書以及介于楷書以及介于楷書和草書之間的行書（通過板書字體來比較）；“坑儒”和儒家的主張是什么等問題都可以揭示一下。講匈奴，可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩；講秦“萬里長城”時可以同明長城比較，通過數(shù)字，來說明它是中華民族偉大的象征。素質(zhì)教育應(yīng)充分利用教材，在完成教學目標的同時，讓學生獲得多種多樣的知識，使人的身體，思想和靈魂得到和諧發(fā)展。
三、在教學中要利用教材的.優(yōu)勢對學生的思想素質(zhì)進行培養(yǎng)。
初中學生是初步形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時期，在歷史教學中結(jié)合教材對學生進行形象生動、豐富實在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛國主義教育就顯得十分必要且富有實效。譬如，講“西羅馬帝國的滅亡，標志著西歐結(jié)束奴隸制社會的基本結(jié)束”時，可同我國春秋奴隸制沒落比，讓同學知道中國比西歐結(jié)束奴隸制社會早了近千年，這說明我國是四大文明故國之一，且排列第二位，祖國有悠久的歷史，有燦爛的文化?！敖逃叩幕緫B(tài)度應(yīng)是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童”。教師要正確認識學生裝的個性差異，從思想上，行動上接納興趣愛好不同，個性心理品質(zhì)不同的學生，即從學生的實際情況和具體特點出發(fā)，有針對性地進行思想素質(zhì)教育。
四、要發(fā)揮教師在課堂教學中的主導作用。
素質(zhì)教育要求教師在教學中的主導作用是：（1）規(guī)范作用；（2）組織作用；（3）傳授作用；（4）管理作用；（5）評價作用；（6）育人作用。在課堂教學傳授過程中，對于學困生的難以理解的問題，教師的主導作用表現(xiàn)得尤為明顯。譬如，第三冊“早期人類社會”結(jié)束時有這么幾個問題：原始社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況是怎樣的？沒有剝削和壓迫的原始社會是理想社會嗎？金屬工具和原始手工業(yè)的出現(xiàn)有什么重大的意義？為什么說私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解是不可避免的？這里涉及到“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動者”、“生產(chǎn)工具”、“個體化”、“私有制”、“貧富分化”和“階級”幾個概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師必須通過圖表的形式講清楚人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。在生產(chǎn)勞動過程中，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標志。生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動者在生產(chǎn)過程中起的主導作用（現(xiàn)在的菜農(nóng)有的賺錢多有的賺錢少）。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程形成的人與人之間的關(guān)系，在舊石器時代，生產(chǎn)力水平極其低下，使得人們只有依靠集體的力量，才能同險惡的自然環(huán)境作斗爭，才能勉強維持自己的生存，所以那時生產(chǎn)資料歸集體所有，人們在生產(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系，大家共同勞動，平均分配消費品。到了牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時代，生產(chǎn)力又向前發(fā)展了，勞動者生產(chǎn)技術(shù)提高了，經(jīng)驗豐富了，使得個體化成為可能，隨之私有制產(chǎn)生了，伴隨而來的是貧富分化，貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級。減輕學生過重的課業(yè)負擔，把學生從題海中解脫出來，也必須發(fā)揮教師的主導作用。優(yōu)化教學結(jié)構(gòu)，就要根據(jù)大綱規(guī)定和具體的教學內(nèi)容，同學生認知水平聯(lián)系起來來全面設(shè)計學習目標。教學目標中認知內(nèi)容的了解、理解、掌握；技能的初步學會、學會；思想感情的接受，初步具有，都要做到了如指掌。例教學“春秋”一節(jié)，要求學生掌握的是春秋起訖時間和春秋五霸，而“吳越爭霸”和“奴隸制沒落”是理解內(nèi)容，這樣學生記憶的負擔就減輕了。
總之，“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌是課堂教學改革的主旋律。要完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這就要求我們教師在觀念更新的基礎(chǔ)上，還要付諸實踐。只有這樣，才能實現(xiàn)學生在思想、能力以及其他方面素質(zhì)的全面提高。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇九
摘要：數(shù)學是人類的一種文化，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，教師應(yīng)當根據(jù)學生的認知規(guī)律，必須以數(shù)學文化內(nèi)涵為導向重構(gòu)教學，真正實現(xiàn)以學科教育促進學生全面發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：小學數(shù)學數(shù)學文化滲透性教學。
小學數(shù)學不僅僅是一種靜態(tài)的知識結(jié)構(gòu)，它更應(yīng)該是人類在生存與發(fā)展中不斷探索與創(chuàng)造出來的一種文化。數(shù)學文化主要是指在數(shù)學學習中，以小學數(shù)學教材為載體，以數(shù)學活動為抓手，挖掘蘊藏在數(shù)學之中的豐富的文化資源，讓學生開闊視野，了解數(shù)學與社會發(fā)展的相互作用，體驗數(shù)學知識的形成過程，體會數(shù)學的應(yīng)用價值、人文價值，尋找數(shù)學進步的歷史軌跡，感受優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會數(shù)學的美學價值，深刻理解數(shù)學的本質(zhì)，進而培養(yǎng)學生獨特的創(chuàng)新精神，發(fā)展其理性思維，培養(yǎng)其對美的鑒賞能力，實現(xiàn)科學價值與人文價值的和諧，最終使數(shù)學教學從單純的工具性、操作性提升到價值理性，使數(shù)學學習更富有情趣和意義，使學生獲得終身受益的文化力量。當下，在小學數(shù)學文化滲透的教育上主要存在著以下問題。
一、“標簽花瓶式”滲透。
在日常教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師以為讓學生會算24點、會玩七巧板等一些游戲，會解答一些雞兔同籠題就是在教學中滲透數(shù)學文化了。其實，這只是游走在數(shù)學文化的邊緣，而沒有真正通過數(shù)學活動使學生感受數(shù)學的文化價值。也有的教師在引導學生分析解答問題時，追求課堂教學的高密度和結(jié)果獲得的高效性，淡化思維形成的過程，忽視數(shù)學思想方法的滲透，還美其名曰“培養(yǎng)學生解決問題的素養(yǎng)”。其實，這恰恰拋棄了提高學生數(shù)學素養(yǎng)的最佳時機。這些教師并沒有在數(shù)學研究活動中進行數(shù)學思想方法、思維方式、價值觀念及精神品質(zhì)的養(yǎng)成教育，而是淡化了人文品質(zhì)和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成教育。
二、“以偏概全式”滲透。
數(shù)學史是數(shù)學文化的一個重要載體，但“數(shù)學文化”不等于“數(shù)學史”。有些教師片面地認為小學數(shù)學課堂教學中介紹一些諸如歷史上著名數(shù)學家的故事或典型事件就是凸顯了數(shù)學文化，其實這只是彰顯數(shù)學文化的一個小舉措而已。與數(shù)學史相比較，數(shù)學文化有著更加豐富的內(nèi)涵和更為廣闊的外延，在教學中不能以數(shù)學史替代數(shù)學文化。
三、“脫離生活式”滲透。
有些教師知道數(shù)學美，卻不知道美在哪兒。也有的教師不知道如何去展現(xiàn)數(shù)學的魅力或數(shù)學文化的美。還有的教師認為數(shù)學是枯燥的，哪有美和魅力可言。在一些課堂教學中，有的教師簡單呈現(xiàn)一些美麗的圖案，或用圓規(guī)畫一些對稱圖形，就以為是體現(xiàn)了數(shù)學美，這是窄化了數(shù)學美的空間。
隨著新一輪數(shù)學課程改革的不斷推進，教師在經(jīng)歷了“激情”和“困惑”的洗禮之后，已逐步趨于理性，開始轉(zhuǎn)向“務(wù)實”。廣大教師逐漸認同數(shù)學文化的`內(nèi)涵，在課堂教學中也有所滲透或體現(xiàn)數(shù)學文化，但總體來講，數(shù)學教學的文化內(nèi)涵仍然缺失。造成數(shù)學教學文化內(nèi)涵缺失的原因主要有以下幾種。
1、傳統(tǒng)數(shù)學觀念根深蒂固。
數(shù)學在我國有著非常悠久的歷史，曾有過輝煌的成就和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我國古代的思想家和數(shù)學家研究數(shù)學的主要目的是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國家，因而我國古代數(shù)學大多以“管理數(shù)學”的形式出現(xiàn)，目的是為了丈量田畝、興修水利、分配勞力、計算稅收、運輸糧食等。從文化意義上看，我國古代數(shù)學可以說是“管理數(shù)學”和“木匠數(shù)學”。由于過分強調(diào)實用，管理數(shù)學在算法方面得到了長足的發(fā)展，傳統(tǒng)數(shù)學教學注重的是實用與算法，忽視對數(shù)學文化的滲透。
2、教師自身數(shù)學文化素養(yǎng)缺失。
不少數(shù)學教師對數(shù)學的文化內(nèi)涵無從把握，對課程標準中“滲透數(shù)學文化思想”的理解也不夠透徹。部分教師知識面太窄，有的從未讀過數(shù)學史或未完整地讀過數(shù)學史，沒有很好地解讀數(shù)學文化，沒有領(lǐng)悟到數(shù)學文化的美，沒有在培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)方面下工夫，更沒有在科學與人文的融合方面作些探索。從某種意義上說，這部分教師本身也是僵化教學的受害者，對數(shù)學教學的工具性價值亦步亦趨，故對數(shù)學文化難以領(lǐng)悟和關(guān)懷。
3、重“知”輕“識”的功利化取向。
一考統(tǒng)天下，一卷定終身。考試的權(quán)威性和選拔性不容置疑，無論怎樣淡化，它始終是小學數(shù)學教學的指揮棒。很多教師怕挖掘數(shù)學文化內(nèi)涵影響了教學進度和考試成績，在各種考試重壓下，僅僅關(guān)注學生對數(shù)學知識的接受，忽視數(shù)學文化對學生的熏陶，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，使得數(shù)學的人文精神消失了，學生成了答題的機器。綜上所述，我們必須樹立全面育人的教育觀，改革教育評價機制，注重對教師的多元評價，既注重對“硬數(shù)學”的評價，也不忽視對“軟數(shù)學”的評價，讓數(shù)學教學走上康莊大道。
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課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十
在素質(zhì)教育全面實施的今天,擺在我們英語教師面前的.重要課題就是研究如何快速提高學生的英語素質(zhì).我認為首先應(yīng)抓好英語課堂教學這一中心環(huán)節(jié),在課堂教學中實施素質(zhì)教育.
作者：劉士環(huán)作者單位：江蘇省連云港市灌南中學外國語學?？盒抡n程（中學版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十一
課堂提問，是一種重要的授課手段。絕大多數(shù)教師的作法是提出一個問題，讓學生稍事思考之后，便指定一個學生站起來回答，如果答對了，教師認可，這個問題就過去了；如果答錯了，再找第二個第三個，直到有一個答對了，教師認可，這個問題也就過去了。這種一見到預期答案就停下來的作法，不利于培養(yǎng)學生自主意識。
為了培養(yǎng)學生的自立意識，宜采用“見好緩收”的作法。當回答問題的同學回答完畢之際，全班同學的思維都還沒有剎車，都在心里邊掂量著這個“答案”的完善程度，這時采勸見好緩收”，就能夠引發(fā)出許多獨立見解，從而強化了“自立意識”；連續(xù)多次的“見好緩收”，同學們自然而然地就養(yǎng)成了一種不靠也不等老師下評定語，而是靠自己的思維來衡量“答案”的完善度。
2.猜測批判－－培養(yǎng)自信心的作法。
教材和教師共同建筑起來的話語系統(tǒng)，充滿著一種權(quán)威格調(diào)和說教韻味---這是我們教育教學的流弊之一。在這樣的話語系統(tǒng)籠罩之下，特別是“非尖子生”很難甚至不可能養(yǎng)成自信心。而自信心卻又是“人才”不可多得或不可缺少的素質(zhì)之一。
為了培養(yǎng)學生“自信”這一重要素質(zhì)，應(yīng)改變這系統(tǒng)中的“權(quán)威格調(diào)”和“說教韻味”，采勸猜測法”和“批判法”，就可以大大激發(fā)學生的參與意識。例如講授《芙薹時，要求“大家推測一下荷花有哪些用處”，同學們猜的結(jié)果是(1)、可觀賞；(2)、可良用；(3)、可治?。?4)、可使用；然后自讀課文核對，同學們發(fā)現(xiàn)不如作者一處---可鼻，勝于作者一處---可治玻其自信心態(tài)便油然而生。再如，講授古文，可啟發(fā)學生評一評、批一批，即便是批錯了，他們也會在“批判”的行動中增長能力，增強自信，此所謂“釣勝于魚”。
3.深摳細推－－培養(yǎng)發(fā)微能力的作法。
書本上，生活中，常有一些看似雞毛蒜皮無足輕重熟視不睹的現(xiàn)象，可它們卻往往蘊含著極其深刻的道理或價值?？袢嗽凇叭柿x道德”的字縫里看出“吃人”兩個字，牛頓在蘋果落地中看出了萬有引力等等都足以說明平中可以見奇，關(guān)鍵在于是否具備“發(fā)微能力”。抓住此類平中有奇的現(xiàn)象，引導學生深摳細推，從而培養(yǎng)他們的“發(fā)微能力”，應(yīng)該是實施素質(zhì)教育不可忽視的一個側(cè)面。
發(fā)微洞幽，平中見奇是一種極為可貴的素質(zhì)，我們教師應(yīng)當注意從書本上和生活中發(fā)現(xiàn)并運用這類有價值的現(xiàn)象，以促進學生“發(fā)微能力”的發(fā)展。
4.定向爆破－－培養(yǎng)頓悟能力的作法。
所謂的“定向爆破”就是為了攻克某個“頑石”而預先裝好專為它定向的“炸藥”，“炸藥”已在學生的心中蓄積了巨大的爆破力，“頑石”一出現(xiàn)，便立刻粉碎，一般極少有“啞炮”。例如，為了使同學們能迅捷地領(lǐng)悟到魯迅先生何以選用一個寡婦（祥林嫂）來反映“禮教吃人”的良苦用心，可在開講之初，就在黑板寫上劉曉慶的一段“做人難，做女人更難，做名女人尤其難”，在講到魯迅先生寫該小說的目的時，可問：“老師前天寫劉曉慶的話目的何在？”經(jīng)過一番周折，同學們認識到了：在封建禮教統(tǒng)治下，做人難，做女人更難，做寡婦尤其難。先生之意，恍然入心。
經(jīng)過“定向爆破法”訓練的學生，無論在領(lǐng)悟的質(zhì)量還是在領(lǐng)悟的速度上，都明顯優(yōu)于未經(jīng)此法訓練的學生。
5.不教之教－－培養(yǎng)自學能力的作法。
葉圣陶先生有句名言：“教是為了不教。”但是怎樣的教法才是“為了不教”呢？葉老并沒有清楚地告訴我們。
就閱讀而言，“不教”必須以學生自己“能夠獨立分析文章”為前提。在校內(nèi)始終只有“教”而沒有“不教”，怎么能期望學生出校之后“能夠獨立分析文章”呢？可采取如下作法：
第一步，自讀自學。一篇課文剛開始，即令學生自己認真讀書，仔細琢磨，將自學到的“東西”記在《學案筆記》“自學所得”欄目里，分條羅列。此外別無要求。
第二步，同學交流。指定或主動站起來在班上發(fā)表自己的“自學所得”，闡述不清不透或費解的地方，教師幫助闡釋發(fā)揮。全體同學都把發(fā)言同學講到的而自己未知的“東西”記在《學案筆記》“同學補充”欄目里，分條羅列。
第三步，老師講解。教師將本篇課文內(nèi)該理解掌握的內(nèi)容而尚未發(fā)現(xiàn)的“東西”講出來，讓同學記在《學案筆記》“教師補充”欄目里，分條羅列。初用此法，學生可能如進五里云霧，茫無頭緒，三四篇課文之后，漸漸上路，十幾篇文章之后，全都上路。隨著時間的推移，“自學所得”的內(nèi)容越來越多，越來越深，越來越邏輯化，而“同學補充”、“教師補充”的內(nèi)容越來越少。到了兩個“補充”可以忽略不計的時候，就實現(xiàn)了葉老所說的'“不教”的目標。“不教之教”這個方法的特點猶如兒童的學步，開始小心保護，然后適當保護，最終放棄保護。學生在這種教法里學習，能夠最大限度地發(fā)揮自己所能，在學到知識的同時也學到“思考的方式方法”，并且能在“獲得成功的喜悅”和“出現(xiàn)漏洞的遺憾”中激發(fā)出更上一層樓的欲望。
6.滋潤感化－－培養(yǎng)高尚情操的作法。
教育心理學和美學都告訴我們：感性材料的影響力，無論在廣度和力度上都遠勝于理性材料，知識不豐厚、情感支配力強的人尤其如此。
為了使學生的情操逐漸趨向高尚化，應(yīng)特別注意使用一些感性材料來滋潤感化他們的心靈，以便促進他們智商、情商、德商的積極互動。其來源有三：(1)、教材中的現(xiàn)有材料；(2)、從報、刊、書中選擇一些積極向上感染力強的材料；(3)、生活中的正反例子。教材中的例子，授課時發(fā)揮之；生活中的實例，作文時巧用之；選來的材料則每周利用一節(jié)自習時間讀給學生聽。
好雨知時節(jié)，潤物細無聲。將一些積極向上的“感性材料”細水常流源源不斷地輸入學生的心田，必然會對他們的情操志趣起到滋潤感化的哺育作用。這，不正是我們實施素質(zhì)教育的目標之一嗎？“素質(zhì)教育”是個新提法，其實也是個老課題。對于素質(zhì)教育的研究，從理論架構(gòu)到實踐應(yīng)用是一條路子，從實踐經(jīng)驗到理論總結(jié)也是一條路子，兩條路子都是必要的。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十二
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向‘素質(zhì)教育’軌道”。實施素質(zhì)教育已成為人們研究的熱門話題，是一場深刻的、全面的教育改革，是一項涉及到教育思想、辦學模式、教育教學管理以及教學內(nèi)容、方法等方方面面改革的系統(tǒng)工程。課堂教學作為學校教育系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，理所當然成為實施素質(zhì)教育的主渠道。原因在于教育活動發(fā)生于師生之間，師生雙邊活動的主要戰(zhàn)場是課堂。只有改革課堂教學，提高課堂教學質(zhì)量和效率，實現(xiàn)課堂教學的整體優(yōu)化，才能實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變。
在課堂教學中如何實施素質(zhì)教育，提高學生素質(zhì)呢？我認為關(guān)鍵在于改革課堂教學，構(gòu)建素質(zhì)教育的基本課堂教學模式。
首先，制定明確的素質(zhì)教育目標。一是制定德育目標，即每堂課要求學生掌握哪些德育知識，培養(yǎng)學生哪些道德品質(zhì)及意志、情感、興趣等非智力因素。在課前必須優(yōu)先確定，并真正落實在課堂教學各環(huán)節(jié)中；二是制定智育目標，即按大綱、教材確定課堂教學的知識目標，做到不增減教學內(nèi)容，不降低教學要求。
其次，優(yōu)化素質(zhì)教育的`教學內(nèi)容。要求教師提高駕馭教材的能力，對教材內(nèi)容準確地分析，分清主次，把握重點、難點，在教學中注意深淺適度，講解教材的精華部分，解決關(guān)鍵問題，做到一通百通。同時深入挖掘教材本身蘊含的思想教育因素，提高學生的思想覺悟，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。只有這樣。教師才能優(yōu)化教學內(nèi)容，準確無誤地傳授知識。
第三，構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學結(jié)構(gòu)。目前課堂教學結(jié)構(gòu)模式繁多，有先學后教的，有先教后學的，有先練后講的，也有先講后練的。但不論何種教學結(jié)構(gòu)模式，只有讓學生主動參與，教師設(shè)疑釋疑，精講點撥，學生自學及討論時間充足，且強化課內(nèi)訓練，盡量讓學生當堂完成作業(yè)，不加重學生課業(yè)負擔。才是有利于實施素質(zhì)教育的教學模式。
第四，探索實施素質(zhì)教育的教學方法。學生掌握知識，要經(jīng)過四個階段：認識和理解新教材的內(nèi)容；鞏固已掌握的知識；形成比較熟練的技能技巧；把知識應(yīng)用實踐。因此，教學時，教師要積極探索，根據(jù)教材特點及學生實際靈活采用恰當?shù)慕虒W方法，以調(diào)動學生的求知求思的主動性、積極性，引導學生積極思維，掃除思維障礙，培養(yǎng)學生學習能力，提高學生素質(zhì)。
總之，只有牢固樹立素質(zhì)教育觀念，深入課堂，模清課堂效率不高的非素質(zhì)化教學，采取必要的措施和方法，優(yōu)化課堂教學，提高課堂教學質(zhì)量和課堂教學效率，才能把素質(zhì)教育落在實處。
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課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十三
教育家陶行知先生對民主的解釋為：“民主沒有深奧的意思，通俗地說就是‘大家有份’。在倒霉的時候是‘有禍同當’，在幸運的時候是‘有福大家享’，在平常的時候是‘大家的事大家談，大家想，大家做’。”中學思想政治課課堂民主教學就是要讓學生真正成為思想政治課課堂教學的主人，就是把民主的方式運于課堂教學中。
課堂民主教學是一個多緯度、多層面的問題。它體現(xiàn)為：教師和學生作為課堂教學的主體，共同管理課堂，教學在平等自由友好的氛圍中進行，以實現(xiàn)完成學科教學任務(wù)、促進個體成長這一共同的目標和利益。它的核心是相互尊重、平等參與、合作探討和成果共享等。在良好的課堂氣氛中，使課堂生動活潑，使學生個性解放；發(fā)揮每個人的最大潛能?？梢哉f，課堂民主教學是師生在課堂教學中的一種最為理想的“生活”方式。
一、師生間建立平等和諧的人際關(guān)系是實施課堂民主教學的前提條件。
現(xiàn)代教育社會學的研究表明，師生間的人際關(guān)系是整個學校教學過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學中的平等、民主的關(guān)系是整個學校教育教學過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學中的平等、民主的關(guān)系使師生心理積極互感，促使學生以主體的身份參與教學活動。
中學思想政治課課堂教學中教師一直享受著“授予”的權(quán)威，而學生則始終處于“缺失”、“接受”的地位。要實現(xiàn)課堂民主教學的平等性，就必須改變師生這種在人格上的不平等現(xiàn)狀，建立一種平等自由、互助互進的伙伴性關(guān)系。師生在互動的教育過程中，以平等的關(guān)系相互學習，教師把自我發(fā)展的需求與學生的共同發(fā)展融為一體，不斷轉(zhuǎn)換角色，形成個性化教育風格。教師在課上注意學生的思維狀態(tài)，不完全以自己的思想駕馭教學，更多的是研究學生的感受，不斷調(diào)整教學活動，以“五個給”為指導思想，即：給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一點時間，讓他們自己去安排；給學生一個問題，讓他們自己去解決；給學生一個空間，讓他們自己去活動；給學生一個權(quán)利，讓他們自己去選擇。教師以真誠、零距離溝通、無條件關(guān)注、對待每個學生，重視每個學生的成長，發(fā)現(xiàn)閃光點、找準結(jié)合點，激發(fā)共鳴點，嚴而有度，愛之有方，建立平等民主的.師生關(guān)系。
1、尊重差異。中學思想政治課教學的對象是處于成長發(fā)育期的青少年學生。他們正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，因他們特殊的家庭背景、生活閱歷和體驗、個性、興趣、生理、心理等方面的不同，意味著思想政治課教學面對的是一個個有思想、有個性、有主觀愿望和心理需求的發(fā)展變化中的不同個體。他們有自己的分析、思考的能力。對于來自政治教師施予的教育影響，他們并不是被動地、不加選擇地接受，而是根據(jù)他們自身原有的思想認識、道德體驗去重新建構(gòu)，這種建構(gòu)的結(jié)果因?qū)W生思想狀況的復雜性而具有了多元性，甚至沖突性。教師在教學中不僅要承認和尊重學生原有思想認識的獨特性、復雜性和動態(tài)性，而且要接受和認可知識重新編碼后的政治思想、道德覺悟形成的層次性。只進行課本理論的強行灌輸和生吞活剝的機械搬用，這樣的“一刀切”只能在一定程度上解決思想政治課智力方面的知識問題，不能解決德育方面的教育問題，更談不上課堂的民主教學。只有尊重差異，才能使教師在教學中更重視對學生現(xiàn)有認知水平、思想狀況的了解和分析，才能在把握“學情”的基礎(chǔ)上針對學生的思想狀況，解決學生思想認識上存在的疑點、難點和盲點，從而做到因材施教，有的放矢。尊重差異是矛盾特殊性的必然要求，也是思想政治課教學取得實效的前提。
2、主體參與。中學思想政治課作為一門特殊學科具有較強的兼容性，涉及大量自然科學知識和社會科學知識，是智育和德育的有機統(tǒng)一。不論是學生知識能力的形成還是思想覺悟的提高，都離不開學生主體地位的發(fā)揮。政治課的理論性和政策性如果離開了鮮活生動的社會生活現(xiàn)實，容易導致學生對思想政治教育的精神倦怠和逆反心理。要改變這種封閉性、灌輸性和單一性教學模式，就要重視和發(fā)揮學生的主體作用，在教學中多為學生創(chuàng)設(shè)教學實踐情境，使他們廣泛參與、樂于參與、有效參與，在參與中思考、互動，在參與中感悟知識、判斷真?zhèn)蚊莱?。思想政治課的內(nèi)容是對活生生的社會生活世界及人類本質(zhì)的生命經(jīng)驗的抽象和總結(jié)，它滲透在一切社會關(guān)系之中，因而學生的主體參與是開放和實踐的。引導學生走出教室小課堂，走進社會大課堂，去實踐、去調(diào)查、去了解國情與民情，去走近先進人物、去感知和了解經(jīng)濟改革，從而在參與中獲得切身體驗，深刻理解黨的方針政策產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)和品德觀念生成的實際環(huán)境，樹立青年一代的社會責任感和義務(wù)感，在生動活潑的現(xiàn)實氛圍中鞏固知識、活躍思想、發(fā)展能力，促進良好的思想道德的內(nèi)化和形成。
3、異步發(fā)展。思想政治課的異步發(fā)展既包括學生知識和能力發(fā)展上的不同步，也指學生思想觀念、覺悟提高的不平衡性。從尊重差異的原則出發(fā)，異步發(fā)展要求教師不僅在教學過程中，也在教學評價中針對不同學生的特點，從學生的角度去理解德育內(nèi)容的合適與否、教育方法是否符合學生思想認識的現(xiàn)有水平和發(fā)展規(guī)律、是否考慮到學生的興趣、意愿和心理需求等。因此，面對學生思想認識中的矛盾和困惑，教師要本著理解、寬容之心，允許學生有一個反思、斗爭和提高的過程，允許學生在學習能力、思想覺悟發(fā)展上的不同步性存在。強行的、一刀切的做法對于思想領(lǐng)域的矛盾的解決只能帶來有悖教育民主性原則的負面效應(yīng)。
思想政治課的異步發(fā)展實質(zhì)是學生的個性發(fā)展，在充分認識學生發(fā)展的差異性前提下實施個性化教育，最大限度地促進受教育者的體能、智能、活動能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主、和諧、有益地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個性。
三、構(gòu)建師生互動教學模式是實施課堂民主教學的有效手段。
1、以生動形象的比喻，激發(fā)學生互動興趣。中學思想政治課比較抽象，如果我們在注意理論性、科學性的同時，能講究一些趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情色彩，從而激發(fā)學生的互動學習興趣，更好地理解基本理論，不斷提高自己的思想認識水平。尤其在講授中運用生動形象的比喻，可以起到由此及彼，觸類旁通的效果，比喻恰當，不僅能激發(fā)學生的興趣，而且能加深學生的理解，加深印象，加強鞏固。把深奧的道理淺顯化了，學生學起來也感到輕松。
2、聯(lián)系熱點，激發(fā)學生互動興趣。在思想政治課教學中，針對學生感興趣的又存在迷惑的問題設(shè)計教學，不僅是貫徹理論聯(lián)系實際原則的必然要求，也是師生互動的重要途徑。只要我們的教學內(nèi)容能牢牢吸引學生，并為他們創(chuàng)設(shè)主動探求，深入思考的條件，就會使學生創(chuàng)造性思維火花隨時迸發(fā)。這樣做不僅能培養(yǎng)學生辯證看問題的能力，深化對基本理論的認識，而且還能鍛煉學生分析和解決問題的能力。
3、給學生探究的時空，使學生積極參與。新課程提倡探究性學習，在教學中凡是學生能獨立思考，合作探究發(fā)現(xiàn)的教師決不包辦代替，給學生一個探究的時空，讓學生多思考，多動手，多實踐，自主探索，合作交流，積極主動的進行參與。同學們置身于思考探究的氣氛中，教師引導，對各種答案進行評議、爭論，形成自己的看法，最后指導學生閱讀和小結(jié)，當學生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十四
時代要求我們應(yīng)在英語教學中實施素質(zhì)教育.作為基礎(chǔ)教育學科的初中英語和其他學科一樣,肩負著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的'任務(wù).英語素質(zhì)教育的教學中,優(yōu)化課堂教學模式是重點,也是實施素質(zhì)教育的主渠道.
作者：劉亞靜作者單位：河北省霸州市第十二中學刊名：新課程（中學版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十五
具體來講，教師應(yīng)當從應(yīng)試教育的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的思想，進一步體會到應(yīng)試教育的不足和危害，擺脫舊的、傳統(tǒng)教學觀念的束縛，不再單純性地以學生的高分數(shù)作為評價依據(jù)。
這是由于應(yīng)試教育的后果是：將教育的成功歸結(jié)于考試的成功，在成就一少部分尖子生的同時，放棄或者是否定了大部分的學生;注重智育(高分數(shù)和死知識)，忽視了其他一些方面(個性特長和全面發(fā)展)，甚至是對學生的身心健康造成了巨大的傷害。
換言之，素質(zhì)教育的實施目的，并非使所有的學生都能夠升學和深造，而是能夠使所有的學生將來都能成為對社會有用的人，教師通過提高學生的綜合素質(zhì)，從而使學生成為全面發(fā)展的人才。
因此，教師應(yīng)當以教育工作的責任感與歷史使命感為己任，徹底轉(zhuǎn)變教學思想，不再單純性地注重學生的高分數(shù)，提高素質(zhì)教育意識，并且貫徹實施。
二、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建。
教師不僅僅是學生的指路人，還是學生的好朋友。
教師這種職業(yè)是非常高尚的，教師教學質(zhì)量的高低跟教師怎樣處理師生關(guān)系有著非常大的關(guān)聯(lián)性，倘若教師能夠真正地愛學生，跟學生和諧、平等地相處，那么就能夠創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學氣氛。
由于小學生的年齡比較小，因此犯錯誤也是不可避免的，教師不應(yīng)當冷冷地批評學生，而應(yīng)當激勵學生，這樣，學生也能夠更好地改造自己的錯誤、彌補自身的缺陷，從而增強學習的自信心。
此外，教師還應(yīng)當重視培養(yǎng)學生的能力，指導學生怎樣學習和掌握知識以及提高學生自主學習的技能，并非死記硬背，不然就脫離了素質(zhì)教育的軌道。
三、語文教學的開放性。
語文屬于一種社會現(xiàn)象，它跟生活實際的聯(lián)系是非常密切的，它產(chǎn)生和發(fā)展于社會生活，且被應(yīng)用于社會實際生活。
語文也屬于一種文化現(xiàn)象，語文要素構(gòu)成了文化環(huán)境，以人的發(fā)展和進步作為視角，語文教學是第一位的，它不僅僅能夠應(yīng)用于交際，還是提高人的文化素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。
為此，這就要求小學語文教師實施開放性的語文教學。
教師務(wù)必不斷地更新教學思想，拓展語文教學的空間，將生活實際和語文知識有效地統(tǒng)一起來。
教師在教學中可以有效地統(tǒng)一實踐應(yīng)用、時代發(fā)展的信息，教材上的基礎(chǔ)知識，以使完善的教學知識系統(tǒng)形成，并且創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。
具體而言，一方面，教師需要規(guī)范化作業(yè)批改的書面語言、跟學生溝通的生活語言、教師的教學語言，并且注重文采，不可以隨心所欲，教師更需要進行規(guī)范化的書寫。
另一方面，教師需要創(chuàng)設(shè)良好的語文教學環(huán)境，從而使學生能夠在良好的環(huán)境中溝通、閱讀和學習，進而切實實施開放性的語文教學。
只有做好以上兩個方面，才能夠切實進行開放性的語文教學。
四、組織課外活動教學。
教師在小學語文教學中應(yīng)當以課堂教學作為主導，并且注重課外活動的教學，這是小學語文新課改的要求。
在課外活動中，學生聽說讀寫的能力得以提高，調(diào)動了學生的學習興趣，充分地體現(xiàn)了學生的長處，發(fā)展了學生的個性，陶冶了學生的性情，學生獲得了思想教育，增長了學生的知識，拓展了學生的視野，豐富了學生的生活。
為此，教師在教學中，應(yīng)當有規(guī)劃、有針對性和適當?shù)亟M織語文課外活動教學，從而有效地實施素質(zhì)教育。
小學語文課外活動具有多姿多彩和多樣化的形式，像是游戲、參觀、作文展覽、書法、建立黑板報、講故事，朗誦比賽等等。
教師應(yīng)當使得課外活動具備獨立自主性、創(chuàng)新性、實踐性、及時性、趣味性的特點。
教師在組織課文活動教學中，應(yīng)當注重示范和引導，提高學生的學習自信心，激發(fā)學生的學習興趣。
與此同時，應(yīng)當為學生講解學習的技巧和方法，激勵學生大膽一些，以有效地激發(fā)學生的學習熱情和積極性。
比如，教師引導學生進行5分鐘的朗讀練習：學生輪流地朗讀，要求發(fā)音標準，要么是朗讀片段，要么是朗讀全文，把握好節(jié)奏與語調(diào)，并且進行有感情地朗讀。
這樣，在朗讀練習中，學生良好的讀書習慣得以形成，并且學生在朗讀的過程中體會到了課文的表達技巧和思想主旨，也增強了學生的審美觀念。
總之，小學語文教師務(wù)必領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵，徹底地轉(zhuǎn)變教學理念，并且真正地貫徹實施素質(zhì)教育，不斷地創(chuàng)新教學手段，從而創(chuàng)設(shè)良好的教學氣氛，以使學生得以健康的發(fā)展和進步，最終提高學生的綜合素質(zhì)。
作者：張繼美工作單位：江西省贛州市興國縣青少年校外活動中心。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十六
摘要：高職數(shù)學教學不僅使高職生掌握一定的數(shù)學知識和技能，而且還要提高高職生的各方面素質(zhì)。本文結(jié)合高職生的數(shù)學學習現(xiàn)狀，探討數(shù)學教育對人的素質(zhì)的重要影響，闡述了在高職數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育的方法和途徑。
隨著高職教育的迅猛發(fā)展，推行校企結(jié)合的教學模式，強化實踐能力的培養(yǎng)，已成為高職教育的改革方向。為此，各高職院校積極進行教育模式和課程設(shè)置改革，壓縮了理論教學時數(shù)，加大了實踐教學力度。事實上，在高職教育中，數(shù)學教育的價值不僅僅在于作為基礎(chǔ)學科為其他學科提供支撐，而在于培養(yǎng)學生的思維方式和行為習慣等素質(zhì)，使他們領(lǐng)會到數(shù)學的精神實質(zhì)和思想方法，其作用可以影響人的一生。數(shù)學不僅是一門科學，也是一種文化，一種素質(zhì)。數(shù)學的思想、精神、方法，從數(shù)學角度看問題的著眼點、處理問題的條理性、思考問題的嚴密性，都是數(shù)學優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，他對人的綜合素質(zhì)的提高也起著決定性的作用。
我們在進行數(shù)學教育時，不要只單純傳授數(shù)學知識，要傳授一種思想，一種文化，更加重視數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)。數(shù)學教育一方面是使學生能夠掌握一定的數(shù)學知識，更重要的是在學習數(shù)學的過程中培養(yǎng)學生客觀公正的高尚品格、堅韌不拔的精神、良好的工作作風以及分析問題、解決問題的能力，為學生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，所以說無論哪方面的人才都需要具備相當?shù)臄?shù)學素養(yǎng)。
高職學校學生不同于其他普通高等學校學生，在高等數(shù)學教學中如何在有限的課堂時間內(nèi)，既能把任務(wù)完成好，又能提高學生的各方面素質(zhì)，就成了當前高職數(shù)學教育所要面對的新情況、新問題。
課堂教學中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十七
部分教師在上課時，不注重課堂的引入，只是照著課本按部就班地上課，教師沒有激情，學生缺乏興趣，整個課堂死氣沉沉，最終的教學效果可想而知。因此，處理好課堂情景導入，提高學生興趣，激發(fā)學生學習動力，非常重要，那么應(yīng)該如何做呢？我曾在我的教學中做過這樣的嘗試：“關(guān)于環(huán)境問題”這部分內(nèi)容的講課。在上課前我對這一課做了充分的準備：一是在網(wǎng)上收集了我市和我縣的一些名勝古跡和一些優(yōu)美的田園風光；二是拍攝了同學們身邊一些亂扔亂吐等一些破壞環(huán)境的不文明行為；三是收集了當時中央新聞聯(lián)播正在播報的北京及周邊地區(qū)爆發(fā)的特大沙塵暴。上課時，我先在多媒體上展示了我市的一些優(yōu)美的自然風光，同學們看了過后由衷地發(fā)出感嘆，在教師的引導下得出了：我國的河山多美；我們應(yīng)愛我們的祖國；我們應(yīng)愛護我們的大自然等等。那么，同學們是怎么做的呢？緊接著我把準備好的第二部分同學們不愛護環(huán)境的不文明行為向同學們進行了展示，同學們看后低下了頭。教師再次引導，這些破壞環(huán)境的不文明行為會給我們帶來哪些嚴重的后果呢？這時我向同學們展示第三部分內(nèi)容，沙塵暴，同學們看完影片后，明白了沙塵暴的危害有多大、治沙防沙的重要性，同時也明白了保護環(huán)境的重要性，激發(fā)了學生保護環(huán)境，愛護家園的熱情。通過這一系列的情景導入，使整個課堂生動有趣，學生積極動腦動手，思維活躍。
情境教學就是在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定感情色彩的、以形象為主體的生動具體的情境，以引起學生對新課學習的欲望和一定的情感體驗，使學生帶著情感感知具體情境，領(lǐng)悟教材內(nèi)容，達成陶冶情感、情通理達、激情促信之目的的教學方法。其特點是形象直觀，潛移默化，感染力強，目的和手段辨證統(tǒng)一。情境教學的應(yīng)用，改變了以課堂為中心、以教師為中心的“注入式”教學方法，達到了以教師為主導、以學生為主體，群體教學與個體教學相結(jié)合的教學目標，使教學真正成為生動活潑和自我需求的活動。 簡單生硬的說教不易于使學生信服，在思想政治教學中，我們要努力創(chuàng)造條件，豐富學生的情感體驗，促使學生感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。創(chuàng)設(shè)情境讓學生進行心理體驗，目的是為了使學生更好地理解教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生良好的思想道德觀念。但是，由于學生的知識和生活閱歷有限，在教學中，我們創(chuàng)設(shè)的情境千萬不能成人化、遠離學生生活的實際。在教學中情境的設(shè)置一定要圍繞教學目標，創(chuàng)設(shè)貼近學生生活實際的教學情境，并且要針對學生思維的特點設(shè)計問題，引導學生結(jié)合生活實際情境進行思考，這樣就可以提高學生的學習樂趣，啟發(fā)學生主動探究，積極參與教學活動，引導學生體驗知識的形成過程，取得較好的效果。
教師在教學過程中，一定要通過創(chuàng)設(shè)情景選取學生關(guān)注的話題，并引導學生通過錄像、閱讀材料、多媒體展示、模擬現(xiàn)實、討論辯論等多種形式，引發(fā)學生積極思考。在這一活動中，教師要避免過去教學中存在的一問一答的方式，要鼓勵學生發(fā)表不同的見解和主張，但教師要起好主導作用，不能讓學生在討論中偏離主題、不能忽略某些觀點、不能違背我國的法律和脫離了道德許可的范疇，這樣來幫助學生形成正確的思想品德觀，同時也增強了學生對教材的理解能力和對社會的適應(yīng)能力，提高了學生的學習興趣，充分展示了學生個性。同時，我又將課堂交給主持人（由學生來扮演），在小品表演結(jié)束后，主持人安排全班同學來評析每一類角色，在評析過程中，學生們自然就懂得了違法犯罪的危害性、犯罪分子的心理表現(xiàn)、同違法犯罪作斗爭的重要性、應(yīng)該如何同違法犯罪行為作斗爭。這樣，學生的思維也展開了，興趣也提高了，課堂也不枯燥了。
教師在教學中要充分利用學生所熟悉的身邊和社會生活中的一些熱門話題，包括社會重、熱點問題，讓學生通過學習來回歸教材，找出這些話題與教材理論知識的共通點，通過討論、演講等多種形式讓學生來認知、感悟、體會，從而來激發(fā)學生的愉悅心情和求知欲，提高學生學習政治的興趣。
在教學中，創(chuàng)設(shè)好課堂教學情景，不要忽略了多媒體在課堂教學中的作用，要充分運用好現(xiàn)代多媒體這一教學手段來積極拓展教學空間，使教學通過形象生動的圖畫、音樂，讓學生邊聽邊看邊思考，使學生的學習狀態(tài)由被動變主動，課堂教學也由枯燥教學變?yōu)樯鷦咏虒W，給學生多感官的刺激，從而在較短的時間內(nèi)，提高學生的學習興趣，改善學生的理解能力，讓學生在輕松愉悅的氛圍中學到知識，同時也優(yōu)化了課堂教學。