總結(jié)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的把握，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累和沉淀。如何培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和人際關(guān)系技巧？每個(gè)人的總結(jié)風(fēng)格和寫(xiě)作風(fēng)格都有所不同，因此我們要保持個(gè)人特色。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇一
大家好，本次的學(xué)習(xí)分享我主要從課程內(nèi)容里數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中第三學(xué)段的數(shù)與運(yùn)算方面來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)感悟。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》調(diào)整了學(xué)段劃分，舊版江小學(xué)階段分為兩個(gè)學(xué)段，分別是1-3年級(jí)為第一學(xué)段、4-6年級(jí)為第二學(xué)段，而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則是將一二年級(jí)劃為第一學(xué)段、三四年級(jí)劃為第二段、五六年級(jí)劃為一段。
要讀懂課標(biāo)首先要理解課標(biāo)中出現(xiàn)的有關(guān)的行為動(dòng)詞：
1、了解（知道）：從具體實(shí)例中知道或舉例說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)特征；根據(jù)對(duì)象的特征，從具體情境中辨認(rèn)或舉例說(shuō)明對(duì)象。
2、理解（會(huì)、認(rèn)識(shí)）：描述對(duì)象的由來(lái)、內(nèi)涵和特征，闡述此對(duì)象與相關(guān)對(duì)象之間的區(qū)別和聯(lián)系。
3、感悟：在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)獨(dú)立思考或合作交流，獲得初步的理性認(rèn)識(shí)。
4、探索：在特定的'問(wèn)題情境下，獨(dú)立或合作參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，理解或提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的思路，獲得確定結(jié)論。
通過(guò)內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求可以看出新課標(biāo)里，非常強(qiáng)調(diào)“理解”和“感悟”，這也要求我們不能再像傳統(tǒng)課堂教那樣讓學(xué)生“記套路”、采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，需要學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)，靈活地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二
十月二十日，與同行一起參加了xxxx年部編《道德與法治》新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在我們就如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)而束手無(wú)策之際，這次培訓(xùn)無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不僅讓自己對(duì)新教材編寫(xiě)背景、及其框架結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容有了全面系統(tǒng)的了解，更為重要的是對(duì)今后如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)有了新的啟發(fā)和思考。在今后的教材使用和課堂教學(xué)中務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：
一，要堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)，落實(shí)道德與法治的目標(biāo)，肩負(fù)培養(yǎng)合格公民的責(zé)任和使命。
在今后的教學(xué)組織與實(shí)施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針以神會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的政治方向；應(yīng)堅(jiān)持課程改革的理念和要求，貫徹德育課教學(xué)原則，進(jìn)行教學(xué)改革，提高本課程教學(xué)的實(shí)效性。
二，要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。自己要站在課標(biāo)的高度上，審視教材，研究教材，要有課程意識(shí)，要準(zhǔn)確把握課程的德育性，避免概念化，孤立的傳授知識(shí)和記誦知識(shí)，努力使知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要。
三，總結(jié)反思本課程在課改中積累的已有經(jīng)驗(yàn)，積極探索新思路。要正視自己在使用教材中的困難和問(wèn)題，又要通過(guò)悉心創(chuàng)造，積累案例，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得更好的方式方法。
四，正確處理好知識(shí)教學(xué)與品德養(yǎng)成提升之間的關(guān)系。
在對(duì)待知識(shí)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，自己要具備處理知識(shí)的態(tài)度和本領(lǐng)，既要認(rèn)識(shí)到講解傳授知識(shí)的必要性，又要建立起知識(shí)與生活，知識(shí)與成長(zhǎng)相互融入，相互促進(jìn)的和諧關(guān)系。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇三
20xx年新課改的出版讓我們一線(xiàn)教師都紛紛展開(kāi)學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟課改的變化，去解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，去找準(zhǔn)教學(xué)的方向。關(guān)于新課改的學(xué)習(xí)，一開(kāi)始的.我是懵懂的，但通過(guò)暑假的學(xué)習(xí)加上線(xiàn)上吳正憲老師的解讀，讓我茅塞頓開(kāi)。
新課改確立了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的組織“重點(diǎn)是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化整合，探索發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑?！庇纱丝梢?jiàn)，素養(yǎng)導(dǎo)向下課堂教學(xué)要通過(guò)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的整合，教學(xué)主題化的學(xué)習(xí)過(guò)程，凸顯學(xué)科本質(zhì)的一致性，培育學(xué)生的核心的素養(yǎng)。這段文字可謂信息量很大的，指明我們?cè)诮虒W(xué)中要立足學(xué)生核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，注重知識(shí)的一致性。
那么何為知識(shí)的一致性呢？吳老師分別選取三個(gè)領(lǐng)域中的實(shí)例進(jìn)行講解，如在學(xué)習(xí)《周長(zhǎng)—面積—體積》中，要建立“概念”與“度量”的整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)；圖形的測(cè)量與認(rèn)識(shí)密不可分；從“直觀(guān)感知”走向“度量認(rèn)知”；讓學(xué)生在經(jīng)歷單位的建立中形成量感。從中可以看出周長(zhǎng)、面積和體積學(xué)習(xí)路徑與方法的一致性，在實(shí)例中感受如何溝通知識(shí)聯(lián)系，從而構(gòu)建整體知識(shí)結(jié)構(gòu)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇四
最近，學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。這次的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了教材實(shí)驗(yàn)操作上的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中，注重教師要結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，也運(yùn)用于生活。因此教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。尤其是解決問(wèn)題，它是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)知識(shí)，因此教師在教學(xué)解決問(wèn)題的過(guò)程中應(yīng)將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際進(jìn)行有效融合，使數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象，以此提高學(xué)生的理解理解能力。除此之外，教師也應(yīng)積極地完善教材內(nèi)容，將其以更具生活性的方式展示給學(xué)生，使學(xué)生深入理解和接受所學(xué)內(nèi)容。教師還應(yīng)幫助學(xué)生營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生從多維角度思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式與小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提高學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力以及加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)相符，也能夠體現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)有效落實(shí)的.意義。
同時(shí)相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求教師逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)認(rèn)知，了解開(kāi)放式教學(xué)理念的相關(guān)內(nèi)容，為提倡把素質(zhì)教育思想當(dāng)作依據(jù)，為學(xué)生構(gòu)建更加民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，并且借助先進(jìn)的信息化技術(shù)，帶給學(xué)生更多的啟發(fā)和幫助，讓學(xué)生的基礎(chǔ)更加牢固。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺(tái)，也對(duì)我們每位教師提供了更高的要求。面對(duì)新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂(lè)”且快樂(lè)地學(xué)數(shù)學(xué)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇五
正值學(xué)期結(jié)束，在學(xué)校組織的研讀課標(biāo)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。我需要不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次。通過(guò)對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
作為一名新教師，在最開(kāi)始備課的時(shí)候很容易做成“備教材”，一切從教材出發(fā)，而忽略了學(xué)生的主體性，這也是我一開(kāi)始的問(wèn)題。在不斷學(xué)習(xí)和其他老師的指導(dǎo)下，我明白了老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀(guān)察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。
當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過(guò)程生動(dòng)、活潑、豐富得多。教師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。同時(shí)教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺(tái)上，做到教學(xué)相長(zhǎng)，因?qū)W而教，樹(shù)立隨時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會(huì)的意識(shí)，就必定會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿(mǎn)生機(jī)，也更能展示教師的無(wú)窮魅力。
教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過(guò)數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，這個(gè)思維過(guò)程，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺陷，對(duì)全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。
最后根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇六
新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的選擇要保持相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科體系，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)科特征，同時(shí)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助干學(xué)生理解，堂握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展核心素養(yǎng)。
聽(tīng)專(zhuān)家的講座，感受頗多，反思自己的教學(xué)我應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：
1、在日常教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)來(lái)源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā)，從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著的周?chē)挛镩_(kāi)始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書(shū)本中的知識(shí)與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)去思考問(wèn)題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
2、對(duì)比理解新課程的基本理念，靈活使用教學(xué)方法。基本理念是教學(xué)的導(dǎo)航，原標(biāo)準(zhǔn)上義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標(biāo)準(zhǔn)為數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的'教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展，提升每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
3、在雙減的背景下，我們要讓課堂變得更高效，就勢(shì)必要課堂上留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)。一節(jié)課只有40分鐘，只有老師說(shuō)的少了，學(xué)生參與的才會(huì)更多，我們對(duì)學(xué)情有充分的了解，課堂上學(xué)生會(huì)的老師不講，能自學(xué)的讓學(xué)生自主學(xué)，讓學(xué)生討論著學(xué)，學(xué)會(huì)了讓學(xué)生當(dāng)堂鞏固，真正實(shí)現(xiàn)書(shū)院初中“少教多學(xué)”，一節(jié)課的鞏固時(shí)間要大于10分鐘，要改進(jìn)自己的教學(xué)，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，真正地提高課堂效能，為學(xué)生減負(fù)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇七
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當(dāng)人的行為突破道德的底線(xiàn)時(shí)，那么他必將受到法律的制裁。我國(guó)目前推行依法治國(guó)方針，道德與法治的課程在中小學(xué)教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了課程性質(zhì)，該科目作為一門(mén)以學(xué)校低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣，樂(lè)于探究喜愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)綜合性課程。詳細(xì)介紹了它的課程特點(diǎn)，包括四方面內(nèi)容，一是具有生活性，二是具有活動(dòng)性，三是綜合性，四是開(kāi)放性。再次定義了該課程的課程理念，它的設(shè)置以引導(dǎo)兒童喜愛(ài)生活，學(xué)會(huì)關(guān)懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價(jià)值，敬重兒童的權(quán)益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開(kāi)兒童的生活，最終讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
課程的設(shè)計(jì)以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以三條主線(xiàn)和四個(gè)方面構(gòu)成課程的基本框架，三條主線(xiàn)分別為兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然。四個(gè)方面分別是健康安全，生活開(kāi)心，積極的生活負(fù)責(zé)任，有愛(ài)心的生活動(dòng)，手動(dòng)腦有創(chuàng)意的生活。三條主線(xiàn)和四個(gè)方面交錯(cuò)，構(gòu)成了兒童生活的基本層面。從宏觀(guān)與微觀(guān)共同入手，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中養(yǎng)成正確積極向上的價(jià)值觀(guān)。
此次道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步修改與完善，是緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)低齡兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)的更新引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐做出變革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)兒童道德與法治意識(shí)的目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇八
去年開(kāi)始我省開(kāi)始實(shí)施高中課程改革，今年八月安康市組織了為期三天的課改培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)短暫的三天學(xué)習(xí)，聽(tīng)專(zhuān)家的講座，受益很大。是一次思想的洗禮，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)課改的認(rèn)識(shí)也提高了。
1、沒(méi)有培訓(xùn)前我還在想：課改就那么回事，課程也不會(huì)有太大變化，可是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，雖然我已經(jīng)代課十幾年了，但在課改面前人人平等，得從頭來(lái)學(xué)。我從新認(rèn)識(shí)新課程，從新定位自己，要在機(jī)遇前扎實(shí)工作，挑戰(zhàn)中勇敢前行。
2、經(jīng)過(guò)三天學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程教材的編寫(xiě)、內(nèi)容的安排等都有了全新的認(rèn)識(shí)，尤其是課改的目的更明確了，在今后教學(xué)中一定要改變觀(guān)念，從新開(kāi)始仔細(xì)鉆研教材，改革教法，關(guān)注學(xué)生，做改革的前行者。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在教學(xué)中的重要性，在工作中我要努力去學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)以及與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的知識(shí)，來(lái)輔助教學(xué)，不能僅僅停留在一支粉筆，一塊黑板的教學(xué)方法上了。這是時(shí)代發(fā)展的需要，是改革的趨勢(shì)，我們要緊跟時(shí)代。
4、通過(guò)短暫的三天學(xué)習(xí)，我已經(jīng)感到身上的重任，這真的是一次對(duì)教師的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，我已經(jīng)有了緊迫感，而且還有一些擔(dān)心，擔(dān)心自己不能適應(yīng)這場(chǎng)改革。雖然有害怕、有擔(dān)心，但是也有信心和決心，讓我們共同努力、加油吧!
二、一次方向的指南。
經(jīng)過(guò)三天的學(xué)習(xí)，聽(tīng)了陜西師大音樂(lè)系專(zhuān)家的講座，以及觀(guān)看示范課件，和同行交流等方式使我對(duì)音樂(lè)新課程教材有了一定的認(rèn)識(shí)，并對(duì)新教材的教授有了一定的方法和見(jiàn)解，尤其是《音樂(lè)鑒賞》這一模塊，專(zhuān)家給我們傳授了許多的方法對(duì)于新增的內(nèi)容，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握重難點(diǎn)，深刻理解教材的意圖，爭(zhēng)取盡快自己掌握;雖然新課本對(duì)內(nèi)容的順序也有變化，老師一定改變?cè)瓉?lái)的思維，重新安排，不要盲目補(bǔ)充，要適當(dāng)、適時(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，為今后教學(xué)指名了方向，避免走彎路。新課改培訓(xùn)，使我獲得了許多的寶貴的財(cái)富。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇九
披著7點(diǎn)的晨輝，踏著6點(diǎn)的晚霞，山東，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞。溫州到山東，是一段讓人絕望的距離。我們?cè)诼飞稀猛局械纳嗳绱箫L(fēng)中的長(zhǎng)筒絲襪，或悲嘆隨風(fēng)搖蕩的命運(yùn)，或享受任意飄搖的瀟灑。途中收獲的是腰腿的酸痛、四肢的麻木，更有精神的萎靡、心靈的疲憊。唯一慰人的是北方平原的落日，如一溫柔的少婦，撫去旅人奔波的四肢和疲憊的心。“人生不在乎目的地，而在于沿途的風(fēng)景”，對(duì)于山東之行，好像很蒼白無(wú)力。
除去人在囧途的尷尬，昌樂(lè)之行的目的地卻很令人振奮。我想是前方刺激了人們想要身在旅途的心。
昌樂(lè)校園以激情的噴泉洗滌了一顆顆因旅途而倦怠的心。安靜整潔的校園、蜿蜒曲折的石子路、碩果累累的柿子樹(shù)、充滿(mǎn)人文氣息和人性關(guān)懷的路牌、張揚(yáng)的路燈都以獨(dú)特的魅力傳達(dá)了昌樂(lè)的特色。整個(gè)校園處處是警語(yǔ)，整個(gè)校園處處是文化。這里是儒家文化的傳揚(yáng)地，這里是激情投入的青春洗練場(chǎng)。
昌樂(lè)人是激情投入的一群。教師編寫(xiě)的導(dǎo)學(xué)案彰顯了每堂課的重難點(diǎn)，指明了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。學(xué)生每日的計(jì)劃和反思積淀了鋪向成功與理想的腳印。昌樂(lè)人是求是務(wù)實(shí)的一群。他們激情投入，他們腳踏實(shí)地。他們高蹈了閱讀的重大意義，他們拉長(zhǎng)了課堂時(shí)間的長(zhǎng)度，他們拉大了課堂容量的厚度，更是他們強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)對(duì)于生命的力度。
昌樂(lè)人激情投入，是因?yàn)樗麄兿嘈盼磥?lái);昌樂(lè)人求是務(wù)實(shí)，是因?yàn)樗麄兿硎苈猛镜木实倪^(guò)程;昌樂(lè)人積極奮進(jìn)，是因?yàn)樗麄兿嘈艌F(tuán)隊(duì)的力量并擁有團(tuán)隊(duì)的精神。
當(dāng)旅途疲憊時(shí)，他們用韻律操洗去身上的征塵;當(dāng)旅途受挫時(shí)，他們用學(xué)科會(huì)議整理心靈的困惑;當(dāng)旅途艱難時(shí)，他們用團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝重重困難。他們激情投入，是因?yàn)樗麄冋谙硎苈猛镜倪^(guò)程，或艱辛，或愉悅，他們正在路上。
我們也在路上。昌樂(lè)之行是一段很遠(yuǎn)的前方。他們的升學(xué)輝煌也是我們的前方。也許遙不可及，也許只是，我們?nèi)鄙僭诼飞系姆e極投入，我們?nèi)笔硎苓^(guò)程的心態(tài)，我們?nèi)狈σ粋€(gè)激情的團(tuán)隊(duì)。
家亦是前方。永臨還有一個(gè)很遠(yuǎn)的前方。我們還在路上。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十
第一段：培訓(xùn)的重要性和現(xiàn)狀（200字）。
培訓(xùn)是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一環(huán)，它對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展意義重大?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，知識(shí)和技能更新?lián)Q代加快，個(gè)人培訓(xùn)已成為職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。然而，當(dāng)前培訓(xùn)行業(yè)存在一些問(wèn)題，如注重理論而忽視實(shí)踐、培訓(xùn)效果難以評(píng)估、培訓(xùn)資源分配不均等，這些問(wèn)題不僅限制了個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展，也影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：道法的重要性和特點(diǎn)（300字）。
道法，指的是培訓(xùn)過(guò)程中的方法和技巧。一套優(yōu)秀的培訓(xùn)道法不僅能夠提高培訓(xùn)效果，更能夠激發(fā)學(xué)員潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，道法應(yīng)包括培訓(xùn)目標(biāo)的明確，培訓(xùn)內(nèi)容的科學(xué)性和針對(duì)性，教學(xué)方式的多樣化和針對(duì)性，培訓(xùn)過(guò)程的評(píng)估和反饋機(jī)制等。培訓(xùn)道法的特點(diǎn)是綜合性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。綜合性是指培訓(xùn)道法需要綜合運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，達(dá)到多方位培養(yǎng)學(xué)員能力的效果；系統(tǒng)性是指培訓(xùn)道法需要有一套完整的訓(xùn)練流程和方法體系，達(dá)到有機(jī)銜接、層層遞進(jìn)的效果；創(chuàng)新性是指培訓(xùn)道法需要不斷探索和創(chuàng)新，在滿(mǎn)足學(xué)員需求的同時(shí)，適時(shí)引入新的教學(xué)方法和技術(shù)，提高培訓(xùn)效果。
第三段：道法在個(gè)人發(fā)展中的應(yīng)用（300字）。
在個(gè)人發(fā)展中，掌握一些有效的培訓(xùn)道法對(duì)于提高自身能力和競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要。首先，明確培訓(xùn)目標(biāo)是個(gè)人發(fā)展的基石，只有通過(guò)清晰的目標(biāo)規(guī)劃，才能有針對(duì)性地選擇培訓(xùn)內(nèi)容和方式。其次，運(yùn)用科學(xué)有效的培訓(xùn)方法可以提高學(xué)習(xí)效率，例如通過(guò)小組互動(dòng)、案例分析等方式，促進(jìn)知識(shí)的靈活運(yùn)用和技能的快速掌握。此外，及時(shí)的培訓(xùn)反饋和評(píng)估也是個(gè)人發(fā)展中不可缺少的一環(huán)，通過(guò)對(duì)培訓(xùn)效果的評(píng)估和分析，可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和策略，實(shí)現(xiàn)自我提升。
第四段：道法在企業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用（300字）。
培訓(xùn)道法在企業(yè)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，提升員工的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能是實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)，企業(yè)可以幫助員工明確個(gè)人發(fā)展方向，提高工作能力和自身價(jià)值。同時(shí)，將科學(xué)的培訓(xùn)方法和技巧運(yùn)用于企業(yè)培訓(xùn)中，可以提高培訓(xùn)效果和轉(zhuǎn)化率，降低培訓(xùn)成本和時(shí)間浪費(fèi)。此外，及時(shí)的培訓(xùn)反饋可以幫助企業(yè)及時(shí)評(píng)估培訓(xùn)效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和短板，進(jìn)一步完善企業(yè)培訓(xùn)體系和方案，為企業(yè)發(fā)展提供有力支撐。
第五段：完善培訓(xùn)道法的建議和總結(jié)（200字）。
要提高培訓(xùn)道法的效果，我們可以從多個(gè)方面進(jìn)行完善。首先，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和公司應(yīng)加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)師的培訓(xùn)和提升，提高他們的教學(xué)能力和培訓(xùn)理念；其次，培訓(xùn)過(guò)程中要注重培訓(xùn)反饋和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給予調(diào)整和改進(jìn)；最后，借助新的科技手段，如在線(xiàn)教育、虛擬實(shí)境等，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，提高培訓(xùn)效果。
總而言之，培訓(xùn)道法對(duì)于個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展都有著重要而深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，不斷提高和完善培訓(xùn)道法，將有助于個(gè)人和企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十一
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)新課標(biāo)的要求有了更多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，深受感觸。那我們?nèi)绾螌⑿抡n標(biāo)的精神所在真正落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中呢？我有以下幾點(diǎn)思考：
教材是我們教師課堂教學(xué)的輔助學(xué)具，可參考、可學(xué)習(xí)、可使用。但我們不能把教材當(dāng)主杖，只教給學(xué)生淺顯的知識(shí)，那么，學(xué)生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學(xué)生卻有強(qiáng)烈的求知欲和主動(dòng)探索的精神，終身學(xué)習(xí)的愿望要比其獲得有限的知識(shí)更有價(jià)值，新課標(biāo)要求課堂教學(xué)需緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和社會(huì)，學(xué)生生活實(shí)際等，讓學(xué)生親自參與、學(xué)會(huì)運(yùn)用、研究探索，解決問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造性、科學(xué)性地利用好教材是課堂教學(xué)的必備條件。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為此，“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，自動(dòng)地調(diào)動(dòng)全部感官，積極主動(dòng)地參與教與學(xué)的全過(guò)程。所以我們?cè)谥v授教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，可根據(jù)教材適當(dāng)穿插一些與內(nèi)容有關(guān)的故事，增加教學(xué)的趣味性，這樣既能開(kāi)闊學(xué)生的視野，又容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為一線(xiàn)教師，我想我們不能只是充當(dāng)學(xué)生知識(shí)的傳授者，或者是學(xué)習(xí)的管理者角色，而是要成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者及指導(dǎo)者。在實(shí)施新課程的過(guò)程中，要幫助學(xué)生反思自己的成長(zhǎng)，幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)恼n堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要善于捕捉學(xué)生和激發(fā)每一個(gè)學(xué)生思想的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的潛能。在課堂教學(xué)中充分重視學(xué)生的主體地位，充分滿(mǎn)分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。課堂教學(xué)中需要改變過(guò)分注重去接受，去記憶，去模仿的學(xué)習(xí)傾向，我們要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與交流，合作，探究等多種課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正成為我們課堂學(xué)習(xí)的主人。
《課標(biāo)》修訂中數(shù)學(xué)教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時(shí)，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握”基本的數(shù)學(xué)思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題能力的課程目標(biāo)。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識(shí)、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺(jué)地將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過(guò)自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。
我們需要在教學(xué)中多采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性。在教學(xué)生活中既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對(duì)小學(xué)生個(gè)性特征，落實(shí)人文精神，努力使每一個(gè)學(xué)生都能得到成功的體驗(yàn)。
新課標(biāo)新理念的實(shí)施，對(duì)我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，還需要我們不斷的去學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念，我們的教學(xué)舞臺(tái)必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注心靈成長(zhǎng)和文化素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到在追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，內(nèi)心的滿(mǎn)足與富足也是同等重要的。正因如此，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注道法培訓(xùn)這個(gè)領(lǐng)域，其中道法培訓(xùn)是讓人們學(xué)習(xí)道德、覺(jué)悟、修身養(yǎng)性的一項(xiàng)教育活動(dòng)，今天我來(lái)分享我的道法培訓(xùn)心得體會(huì)。
在參加道法培訓(xùn)之前，我以為自己對(duì)道德與修身的理解已經(jīng)足夠，可是當(dāng)我踏進(jìn)培訓(xùn)課堂，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己之前對(duì)于道德與修身理解的局限性竟然如此之大。道法培訓(xùn)課程中不僅僅讓我重新認(rèn)識(shí)了道德與修身的概念，更是通過(guò)課堂案例與實(shí)際講解，讓我能夠更加仔細(xì)地思考自己的內(nèi)心。
所有的一切，道法倫理的教育和提升我們自身的素質(zhì)，重在內(nèi)心向善的精神。在這方面，道法培訓(xùn)的教育價(jià)值與普通的教育活動(dòng)不同，在道法培訓(xùn)中，教育者是一個(gè)有著深厚宗教底蘊(yùn)的老師，其教育觀(guān)念與普通教育有著本質(zhì)不同。道法培訓(xùn)可以使我們對(duì)待他人、對(duì)待事物、對(duì)待生活的態(tài)度更加謙虛和寬容，讓自己內(nèi)心的“修田”更加肥沃，能夠更加深刻地領(lǐng)悟生命的意義，從而對(duì)自己與周?chē)娜水a(chǎn)生積極的影響。
第四段：道法培訓(xùn)讓我理解道德的重要性。
在整個(gè)道法培訓(xùn)過(guò)程中，我已然體驗(yàn)到了道德的價(jià)值。尤其是當(dāng)我們面對(duì)社會(huì)上的一些事件時(shí)，如何去做是道德教育的根本之處。在道法培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到的道德，實(shí)際上是一種價(jià)值觀(guān)，而這種價(jià)值觀(guān)則影響著我們的生活和工作，進(jìn)而影響著我們的人生軌跡。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的，會(huì)讓我在日常生活中產(chǎn)生更多的思考和行動(dòng)，長(zhǎng)久地改進(jìn)自己，提高自己做出最理智、最正義的人生選擇。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，道法培訓(xùn)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以幫助我們了解道德與修身的意義，更是讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袚碛懈由羁痰乃伎?。通過(guò)道法培訓(xùn)，我已經(jīng)學(xué)到了很多，最大的收獲就是讓我重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到自己所欠缺的，為我生命貼上了一個(gè)更高層次的標(biāo)簽。在這個(gè)道法培訓(xùn)的旅程中，我不斷地學(xué)習(xí)、體會(huì)，也不斷地改進(jìn)自己的思想，這也讓我更加樂(lè)觀(guān)地面對(duì)將來(lái)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十三
xx年x月x日初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)培訓(xùn)在市同文中學(xué)舉行，全市各縣的教研員與骨干教師約200多人參加了會(huì)議。我很榮興能代表永修燕坊中學(xué)的一名老師去參加了此次北師大版初中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)，培訓(xùn)后我覺(jué)得受益匪淺。
在大會(huì)上，專(zhuān)家對(duì)整套北師大版教材進(jìn)行了分塊分析，重點(diǎn)分四大塊：數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計(jì)與概率，綜合與實(shí)踐。并就各模塊在各年級(jí)教學(xué)時(shí)的注意點(diǎn)給我們作了提醒。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到北師大版初中數(shù)學(xué)新課程的內(nèi)容是由哪些模塊組成的，各模塊又是由哪些知識(shí)點(diǎn)組成的，以及各知識(shí)點(diǎn)之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別、及內(nèi)容的修改、刪減的內(nèi)容、增加或調(diào)整了部分內(nèi)容。
北師大版初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)改動(dòng)之處在哪兒？
1、將“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，改為“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
2、將“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”和“數(shù)學(xué)教學(xué)”兩條合并成一條“教學(xué)活動(dòng)”，整體上闡述數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的特征。表述為：“教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！?BR> 1、對(duì)“數(shù)與代數(shù)”，“圖形與幾何”，“統(tǒng)計(jì)與概率”，“綜合與實(shí)踐”四個(gè)方面的課程內(nèi)容做了明確的闡述。
2、將“空間與圖形”改為“圖形與幾何”、“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”改為“綜合與實(shí)踐”。確立了“數(shù)感”、“符號(hào)意識(shí)”、“運(yùn)算能力”、“模型思想”、“空間觀(guān)念”、“幾何直觀(guān)”、“推理能力”、“數(shù)據(jù)分析觀(guān)念”等八個(gè)關(guān)鍵詞，并給出具體描述。并專(zhuān)門(mén)闡述了“應(yīng)用意識(shí)”和“創(chuàng)新意識(shí)”。
1、明確提出“四基”，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
2、提出了發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力：在原分析和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力。
3、完善了一些具體目標(biāo)的描述：比如對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，明確指出使學(xué)生養(yǎng)成“認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等學(xué)習(xí)習(xí)慣”。
4、規(guī)范了課程目標(biāo)的若干術(shù)語(yǔ)。并在學(xué)段目標(biāo)中使用這些術(shù)語(yǔ)。
1、對(duì)“數(shù)與代數(shù)”，“圖形與幾何”，“統(tǒng)計(jì)與概率”和“綜合與實(shí)踐”四個(gè)方面的內(nèi)容及要求進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使用規(guī)定的課程目標(biāo)術(shù)語(yǔ)，對(duì)某些課程目標(biāo)的表述進(jìn)行了修改。
2、從總體結(jié)構(gòu)上看，“幾何與圖形”領(lǐng)域發(fā)生了一些變化，另外三個(gè)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)基本沒(méi)變?！皫缀闻c圖形”結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)在：將實(shí)驗(yàn)稿中分四個(gè)方面對(duì)內(nèi)容進(jìn)行的要求（即“圖形的認(rèn)識(shí)”、“圖形與變換”、“圖形與坐標(biāo)”、“圖形與證明”）改為從三個(gè)方面展開(kāi)內(nèi)容要求，即“圖形的性質(zhì)”、“圖形的變化”、“圖形與坐標(biāo)”，這三部分中的“圖形的性質(zhì)”基本上是整合了實(shí)驗(yàn)稿中的第一和第四部分而成，而其他兩個(gè)部分與原來(lái)的兩部分對(duì)應(yīng)。
3、四個(gè)領(lǐng)域中一些具體的內(nèi)容的變化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一個(gè)是刪除了一些條目，第二是新增了一些內(nèi)容（包括必學(xué)和選學(xué)內(nèi)容），第三是對(duì)相同內(nèi)容的`要求不同（包括程度上的不同以及要求的進(jìn)一步細(xì)化）。
4、在綜合與實(shí)踐領(lǐng)域，基本保持了實(shí)驗(yàn)稿的要求，如：要經(jīng)歷從實(shí)際問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題并加以解決的過(guò)程，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，等等。此外，還提出更為具體的要求，如：反思參與活動(dòng)的全過(guò)程，將研究的過(guò)程和結(jié)果形成報(bào)告或小論文，交流成果，總結(jié)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的收獲，進(jìn)一步積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這樣使綜合與實(shí)踐的學(xué)習(xí)更加具有可操作性。
“實(shí)施建議”由原來(lái)按學(xué)段表述，改為三個(gè)學(xué)段整體表述，避免不必要的重復(fù)。
增加了一些幫助教師理解、澄清困惑的實(shí)例。并且，對(duì)大部分實(shí)例不僅僅呈現(xiàn)了實(shí)例要求本身，而且提出了實(shí)例的設(shè)計(jì)思路及教學(xué)過(guò)程建議，有利于教師理解課程內(nèi)容、體會(huì)數(shù)學(xué)思想、實(shí)施教學(xué)。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)新課程內(nèi)容的增減與知識(shí)的分布；怎樣把握知識(shí)的深度與廣度，對(duì)于未曾變動(dòng)的舊的知識(shí)點(diǎn)，考綱上有所變化的必須做到心中有數(shù)。對(duì)于新增內(nèi)容，哪些是中考必考內(nèi)容，哪些是選講內(nèi)容，對(duì)于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。通過(guò)今天專(zhuān)家總結(jié)使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。通過(guò)今天專(zhuān)家課堂案例學(xué)習(xí)、專(zhuān)家的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線(xiàn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到新的中考越來(lái)越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十四
道法是一種古老而豐富的文化遺產(chǎn)，具有深刻的思想內(nèi)涵和極高的實(shí)踐價(jià)值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了傳承和弘揚(yáng)道法文化，近年來(lái)，許多道教機(jī)構(gòu)和個(gè)人專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)道法培訓(xùn)課程，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)道法知識(shí)，傳播道法文化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我也參加了一次道法培訓(xùn)，收獲頗豐，以下是我的心得體會(huì)。
一、砥礪心性喚醒淳厚：參加道法培訓(xùn)第一課，講述的是道家心法和心性的培養(yǎng)。據(jù)導(dǎo)師介紹，在古代的道家中，心性是修道的重要部分之一，是修道者必須具備的基本素質(zhì)。通過(guò)深入地了解道家心法，我明白了人的內(nèi)心是關(guān)鍵因素，身體不過(guò)是心靈的外在反映。只有調(diào)節(jié)心態(tài)，保持平和與淳厚，才能增強(qiáng)心性，實(shí)施成功之道。
二、弘揚(yáng)正道提高修行質(zhì)量：道法根基在于正道，它強(qiáng)調(diào)做人、做事注重正道，注重境界氣質(zhì)和德行，貢獻(xiàn)社會(huì)，身心健康。參加該課程，我認(rèn)識(shí)到我們今天需要弘揚(yáng)正道的價(jià)值觀(guān)，建立優(yōu)秀精神層次，提高自己的人格品質(zhì)，提高自己的修行質(zhì)量，從而在家庭、職場(chǎng)、社區(qū)和大眾社會(huì)方面貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
三、深入學(xué)習(xí)掌握關(guān)鍵技能：在道法培訓(xùn)中，導(dǎo)師展現(xiàn)了優(yōu)秀的道法技能水平。道教有著豐富的文化內(nèi)涵和高超的技藝，清福道法等精湛的技藝，包括道家禪機(jī)，元宮太祖朝天帝，道家車(chē)輪（谷粒太極）和揮鞭引蛇。對(duì)于一名道法愛(ài)好者，一定要深入學(xué)習(xí)道法中的經(jīng)書(shū)和技能，并且不斷掌握更多領(lǐng)悟，以提高自己的技巧水平與道法修養(yǎng)。
四、尋找靈感增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)：此外，道法培訓(xùn)還灌輸了令人心曠神怡的思想、理念、自然景觀(guān)和體驗(yàn)活動(dòng)，如“靜下心來(lái)，讓慢行成為你的節(jié)奏”，“尋找你靈魂的家”，“開(kāi)啟你神性記憶的大門(mén)”等等。這些活動(dòng)不僅讓我們體會(huì)到簡(jiǎn)單的生活和平靜的思維，還可以使我們逐漸了解自己，感覺(jué)自己，發(fā)掘自己的藝術(shù)潛能。
五、永遠(yuǎn)探索創(chuàng)造美好人生：在我的道法培訓(xùn)中，我遠(yuǎn)程游覽了許多名山大川，雙手扎陸來(lái)林，以及聽(tīng)導(dǎo)師講述和談?wù)搸煹?、天人感?yīng)和天人合一時(shí)，體驗(yàn)到了深深的感悟和莊重的心靈現(xiàn)象。因此，為了積極探索和實(shí)踐道法文化，提升自己的品質(zhì)和技能，我將在今后的日子里，刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐、認(rèn)真思考，使自己成為一名擁有優(yōu)秀人格、高超技藝和道法修養(yǎng)的道法愛(ài)好者。
綜合而言，道法培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有益且很有用的。通過(guò)這次培訓(xùn)，我聽(tīng)到了很多深入的思考和交流，從中學(xué)會(huì)了道家之美和技藝的實(shí)際應(yīng)用。更重要的是，我從培訓(xùn)中體味到了道家文化中所包含的情感和啟示，這將讓我在生活中不斷學(xué)習(xí)和提高自己，也將幫助我為家庭、工作和社會(huì)的改進(jìn)做出貢獻(xiàn)。在進(jìn)一步的實(shí)踐中，我將堅(jiān)定信仰，積極找虛蹤，奮發(fā)有為，創(chuàng)造自己精彩的人生。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十五
培訓(xùn)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用，為個(gè)體和組織提供了提升技能和知識(shí)的機(jī)會(huì)。然而，培訓(xùn)的效果往往取決于培訓(xùn)者的道法心態(tài)。在我的人生和職業(yè)發(fā)展中，我逐漸認(rèn)識(shí)到在培訓(xùn)過(guò)程中培訓(xùn)者的態(tài)度和方法對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)產(chǎn)生重要影響。在以下段落中，我將分享我的培訓(xùn)道法心得體會(huì)。
第二段：建立尊重和信任。
作為培訓(xùn)者，首先要具備的是建立尊重和信任的能力。一位無(wú)法贏得學(xué)習(xí)者尊重和信任的培訓(xùn)者很難有效地傳授知識(shí)和技能。我通過(guò)尊重學(xué)習(xí)者的背景、經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，樹(shù)立了與學(xué)習(xí)者的互惠關(guān)系。這種關(guān)系鼓勵(lì)了他們對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的積極參與，并提高了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如，在一次培訓(xùn)中，我主動(dòng)詢(xún)問(wèn)學(xué)習(xí)者的意見(jiàn)和反饋，并根據(jù)他們的建議調(diào)整了培訓(xùn)計(jì)劃。這種開(kāi)放和包容的態(tài)度為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們?cè)谂嘤?xùn)中表現(xiàn)出了更高的投入度和積極性。
第三段：靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。
培訓(xùn)者還應(yīng)該具備靈活運(yùn)用不同教學(xué)方法的能力。每個(gè)學(xué)習(xí)者都有不同的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)風(fēng)格，因此我們不能只采用固定的教學(xué)方法。在培訓(xùn)過(guò)程中，我根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需求，靈活運(yùn)用了多種教學(xué)方法，如講述、研討、案例分析和實(shí)踐操作等。通過(guò)采用豐富多樣的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)者能夠在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景中獲得全面的知識(shí)和技能培養(yǎng)。例如，在一次技能培訓(xùn)中，我通過(guò)講述和示范的方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握技能，然后組織了小組合作和實(shí)踐操作，提高了他們?cè)趯?shí)踐中解決問(wèn)題的能力。
第四段：激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
在培訓(xùn)中，激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)對(duì)培訓(xùn)效果起著至關(guān)重要的作用。過(guò)度依賴(lài)外在獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往是短暫的，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)是持久的。因此，作為培訓(xùn)者，我們應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。一種有效的方法是幫助學(xué)習(xí)者明確自己接受培訓(xùn)的目標(biāo)，理解學(xué)習(xí)對(duì)他們個(gè)人和職業(yè)發(fā)展的重要性。我在培訓(xùn)中鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者設(shè)定個(gè)人目標(biāo)，并與他們分享相關(guān)的成功故事和案例，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情。
第五段：不斷反思和改進(jìn)。
作為培訓(xùn)者，持續(xù)的反思和改進(jìn)是提高培訓(xùn)效果的關(guān)鍵。通過(guò)反思，我們可以了解學(xué)習(xí)者對(duì)培訓(xùn)的評(píng)價(jià)和期望，并發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。根據(jù)反思的結(jié)果，我們可以制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，并提升自己的培訓(xùn)技能。例如，在一次培訓(xùn)結(jié)束后，我向?qū)W習(xí)者征求了他們的反饋，并認(rèn)真分析了他們的建議和意見(jiàn)。我從中發(fā)現(xiàn)了自己在組織培訓(xùn)內(nèi)容和時(shí)間安排方面的不足，于是我制定了相關(guān)改進(jìn)措施，并在下一次培訓(xùn)中取得了顯著的改善。
結(jié)尾：
在我的培訓(xùn)道法心得體會(huì)中，我意識(shí)到了培訓(xùn)者的態(tài)度和方法對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)的重要性。培訓(xùn)者應(yīng)尊重和信任學(xué)習(xí)者，建立良好的互惠關(guān)系；應(yīng)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求；應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)，培訓(xùn)者也應(yīng)不斷反思和改進(jìn)自身的培訓(xùn)方式和技巧。通過(guò)不斷提升自身，培訓(xùn)者可以為學(xué)習(xí)者提供更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，推動(dòng)個(gè)體和組織的發(fā)展。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十六
近日，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，新課標(biāo)的觀(guān)念深入人心。
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化的“樹(shù)人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門(mén)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀(guān)、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀(guān)念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀(guān)念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十七
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展。新課標(biāo)中要求在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一位學(xué)生。摒棄應(yīng)試教育的舊觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生課堂中的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生終身運(yùn)動(dòng)思想的萌芽，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
首先，體育從課時(shí)量來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是勝似主科的科目，符合了國(guó)家對(duì)教育的教改要求，不再是唯分?jǐn)?shù)論的選拔標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人才。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了健康第一，課堂上要更加重視學(xué)生的身體素質(zhì)和綜合能力。新課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)了不同水平段每節(jié)課的運(yùn)動(dòng)量與強(qiáng)度，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)內(nèi)涵。新課標(biāo)中更要求學(xué)生在體育課中要有“教會(huì)、勤練、常賽”的能力，逐漸養(yǎng)成“校內(nèi)鍛煉一小時(shí)，校外鍛煉一小時(shí)”的'習(xí)慣。
其次是設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)。如何體現(xiàn)出一堂體育課是否有趣又達(dá)到運(yùn)動(dòng)量，就看孩子們?cè)隗w育課中是否有“歡聲、汗水”兩點(diǎn)。更是對(duì)體育教師強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)要新穎，小學(xué)階段多結(jié)合游戲的方式運(yùn)動(dòng)，吸引與調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，讓他們把注意力都投放到課堂中來(lái)。
新課標(biāo)是新時(shí)代下對(duì)體育老師的進(jìn)一步要求，體育教師肩負(fù)使命，將認(rèn)真落實(shí)新課標(biāo)中的指示，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！不負(fù)韶華，砥礪前行！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十八
在現(xiàn)代社會(huì)中，培訓(xùn)是不可或缺的一環(huán)。培訓(xùn)不僅可以提高個(gè)人的職業(yè)技能，還有助于個(gè)人的全面發(fā)展和提高。而在進(jìn)行培訓(xùn)的過(guò)程中，人們往往會(huì)接觸到各種各樣的方法和技巧，其中道法也是一種被廣泛采用的培訓(xùn)方式之一。經(jīng)過(guò)我的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深感受到了道法在培訓(xùn)中的重要性和價(jià)值，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)與感悟概括道法在培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
道法作為一種培訓(xùn)方式，注重鍛煉人的心智，培養(yǎng)人的專(zhuān)注力和自律力。在我的培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)使用道法進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能夠激發(fā)人的內(nèi)在潛能，提高學(xué)習(xí)效果和培訓(xùn)效果。在進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，道法可以幫助我更好地理解和掌握新知識(shí)，提高我的學(xué)習(xí)效率。另外，道法還可以培養(yǎng)我的自律力和專(zhuān)注力，使我在培訓(xùn)或工作中能夠更好地集中注意力，提高工作質(zhì)量和效率。
三、道法帶來(lái)的心理效益。
在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了道法給我?guī)?lái)的心理效益。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的時(shí)候，道法能夠使我保持冷靜和平和的心態(tài)，減輕壓力和焦慮。道法的心理效益使我能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難。此外，道法還可以提高我的自信心和動(dòng)力，幫助我保持積極的心態(tài)和良好的心理狀態(tài)。在培訓(xùn)中，道法的心理效益對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
四、道法對(duì)人際關(guān)系的影響。
道法不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有影響，還能夠改善人際關(guān)系。在我的培訓(xùn)中，道法讓我更加注重與他人的溝通和合作，在團(tuán)隊(duì)中更好地協(xié)同工作。道法使我更加注重傾聽(tīng)和理解他人，提高溝通和交流的能力。通過(guò)道法，我學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行良好的互動(dòng)，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手。道法的應(yīng)用不僅使我在團(tuán)隊(duì)中更加融洽，還讓我與他人形成良好的合作關(guān)系，提高了工作效率和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
五、道法的應(yīng)用前景。
道法作為一種培訓(xùn)方式，具有廣泛的應(yīng)用前景。在不同行業(yè)和崗位中，都可以采用道法的方式進(jìn)行培訓(xùn)。比如，在教育領(lǐng)域中，教師可以通過(guò)道法的培訓(xùn)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣；在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)可以通過(guò)道法的培訓(xùn)方式提高員工的工作效率和團(tuán)隊(duì)凝聚力。道法的應(yīng)用前景不僅適用于個(gè)人，還適用于集體和組織。通過(guò)道法的培訓(xùn)，可以提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿Γ瑸樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，培訓(xùn)道法是一種重要的培訓(xùn)方式，它不僅可以提高個(gè)人的學(xué)習(xí)效果和培訓(xùn)效果，還可以培養(yǎng)個(gè)人的自律力和專(zhuān)注力，提高個(gè)人的心理素質(zhì)和應(yīng)對(duì)能力。此外，道法的應(yīng)用還可以改善人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力。在未來(lái)的發(fā)展中，道法的應(yīng)用前景將逐漸擴(kuò)大，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十九
最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，同時(shí)觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:。
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的'邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!下面談一談我的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx版后的一些心得體會(huì)，總結(jié)如下:。
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求:抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境里學(xué)習(xí)！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二十
著名教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！闭n堂提問(wèn)是教學(xué)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),是師生相互交流、相互撞擊的重要雙邊教學(xué)形式。一個(gè)好的課堂提問(wèn)，能活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生想象與思維、點(diǎn)燃學(xué)生求知和探究的欲望?！缎W(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式”。提問(wèn)題是科學(xué)探究的起點(diǎn)。在實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)生能力的今天，教師應(yīng)投入更大精力精心設(shè)疑，努力優(yōu)化課堂提問(wèn)，有效地發(fā)揮課堂提問(wèn)所特有的路標(biāo)作用。筆者在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)工作實(shí)踐中總結(jié)了提問(wèn)的七個(gè)技巧。
設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，我們不僅要做到與教學(xué)進(jìn)程同步，而且要做到比進(jìn)程超前。必須“吃著碗里的，看著鍋里的”，認(rèn)真挖掘教材特點(diǎn)，研究潛在的知識(shí)及知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
雖然問(wèn)題設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程實(shí)施都講究遵循規(guī)律，由淺入深，由易到難。但教師提問(wèn)掌握的分寸十分重要。既不能始終圍著學(xué)生已經(jīng)了解或者基本了解的幾個(gè)問(wèn)題“炒冷飯”，時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生就會(huì)感到乏味;但也不能刻意上難度，問(wèn)題過(guò)于深?yuàn)W使學(xué)生不知所云，不能引發(fā)積極地思考，挫傷積極性甚至產(chǎn)生消極畏難情緒。
特別是單元的起始課，要求教師課前要有充足的準(zhǔn)備，把要講的知識(shí)點(diǎn)到與之關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，把對(duì)理論的理解到實(shí)踐的支撐都準(zhǔn)備全面、準(zhǔn)備清楚。
比如備課《磁鐵》這一單元時(shí)，不僅要準(zhǔn)備磁鐵能吸引哪些物體，還要準(zhǔn)備磁鐵是怎么來(lái)的，為什么能吸鐵;不僅要準(zhǔn)備到能被磁鐵吸引和不能夠被吸引的代表性物體，還要準(zhǔn)備到自然的磁鐵是怎么樣的，可以產(chǎn)生什么樣的磁鐵;磁鐵隔著水能不能吸鐵;磁鐵的磁力大小會(huì)改變嗎?如何改變等等。因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，特別在第一節(jié)《我們知道的磁鐵》，讓學(xué)生描述和交流自己知道的有關(guān)磁鐵的知識(shí)時(shí)，學(xué)生往往有十個(gè)、二十個(gè)問(wèn)題像炮彈一樣“打過(guò)來(lái)”。
筆者在教育實(shí)踐中通常把握以下原則：凡是自己提出的問(wèn)題都要準(zhǔn)備好充足的理論和實(shí)踐依據(jù);凡是自己把握不準(zhǔn)的或者容易造成學(xué)生理解錯(cuò)誤的盡量不問(wèn);凡是學(xué)生提出的問(wèn)題必須歸納整理，能夠當(dāng)場(chǎng)作答的當(dāng)場(chǎng)作答，由于時(shí)間關(guān)系或是自身準(zhǔn)備不充分或是超出本堂課的范疇，必須在下課前給學(xué)生一個(gè)明確的時(shí)間交待，或是下一堂課、或是幾天后專(zhuān)門(mén)講解該知識(shí)點(diǎn)時(shí)。千萬(wàn)不能回避或搪塞!既然學(xué)生提了問(wèn)題，就是想知道答案，這是求知欲的表現(xiàn)，如果常常忽視這些沒(méi)有解決的問(wèn)題，就會(huì)形成不求甚解的習(xí)慣，學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣就會(huì)降低。但也不能完全由著孩子興趣走，甲生要向東、乙生要向西，使課堂教學(xué)脫節(jié)教學(xué)計(jì)劃，既定教學(xué)任務(wù)難以完成。
主要指教師對(duì)問(wèn)題的反映要有耐心，即要保證充足的候答時(shí)間。候答時(shí)間大致分為兩種，即教師提問(wèn)后讓學(xué)生考慮回答的時(shí)間和學(xué)生回答后，教師或其他學(xué)生肯定或否定其答案，然后再繼續(xù)授課的時(shí)間間隔?，F(xiàn)實(shí)過(guò)程中我們經(jīng)常看到，不少教師提問(wèn)后沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，表現(xiàn)在要么一看幾秒鐘過(guò)后大家都沒(méi)有反應(yīng)，時(shí)間來(lái)不及就再“拋磚引玉”或干脆自己解答;要么一個(gè)學(xué)生答不出來(lái)?yè)Q一個(gè)成績(jī)更好的學(xué)生。同時(shí)在學(xué)生回答后，更不注重其他學(xué)生對(duì)其答案的肯定或否定過(guò)程，自己匆忙下“對(duì)或錯(cuò)”的結(jié)論后即進(jìn)入下一授課環(huán)節(jié)。實(shí)際上，候答對(duì)學(xué)生與教師都相當(dāng)重要。心理學(xué)家們經(jīng)過(guò)對(duì)比試驗(yàn)，給提問(wèn)過(guò)程增加3秒以上等待時(shí)間，將對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行為產(chǎn)生很大的效果，如學(xué)生會(huì)對(duì)問(wèn)題給出更長(zhǎng)、更多的回答。
“問(wèn)得有愛(ài)”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是讓學(xué)生時(shí)刻感到教師在傾聽(tīng)自己的發(fā)言。教師的反饋行為會(huì)在很大程度上鼓勵(lì)或者妨礙學(xué)生的參與，全程顯示出對(duì)學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題。教師提問(wèn)學(xué)生的過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過(guò)程，通過(guò)提問(wèn)使學(xué)生體會(huì)到成就感是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是不能進(jìn)行懲罰式提問(wèn)。在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生“走神”、“睡覺(jué)”、“眼望窗外”等注意力不集中的情況，這時(shí)若老師帶著懲罰的意圖突然把這個(gè)學(xué)生叫起來(lái)提問(wèn)，學(xué)生顯然是回答不出來(lái)的。不僅容易傷害學(xué)生的自尊心，而且還會(huì)破壞師生之間的感情，在教學(xué)中應(yīng)盡量避免。三是盡可能讓更多學(xué)生參與回答?？桃庵圃煺n堂效果而只提問(wèn)少數(shù)學(xué)生、先點(diǎn)名后提問(wèn)，以及按學(xué)生座位或?qū)W生名冊(cè)順序輪流提問(wèn)等，均不能體現(xiàn)教學(xué)要面向全體學(xué)生的原則，不利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。久而久之，要么使課堂變成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)，要么使學(xué)生心里成了機(jī)械地等待，多數(shù)學(xué)生將對(duì)所謂的“發(fā)言”感到乏味。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二十一
近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開(kāi)始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。通過(guò)開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過(guò)實(shí)際操作來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過(guò)自己的努力去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見(jiàn)解。我也會(huì)開(kāi)展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開(kāi)始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過(guò)開(kāi)展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問(wèn)題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過(guò)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇一
大家好，本次的學(xué)習(xí)分享我主要從課程內(nèi)容里數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中第三學(xué)段的數(shù)與運(yùn)算方面來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)感悟。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》調(diào)整了學(xué)段劃分，舊版江小學(xué)階段分為兩個(gè)學(xué)段，分別是1-3年級(jí)為第一學(xué)段、4-6年級(jí)為第二學(xué)段，而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則是將一二年級(jí)劃為第一學(xué)段、三四年級(jí)劃為第二段、五六年級(jí)劃為一段。
要讀懂課標(biāo)首先要理解課標(biāo)中出現(xiàn)的有關(guān)的行為動(dòng)詞：
1、了解（知道）：從具體實(shí)例中知道或舉例說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)特征；根據(jù)對(duì)象的特征，從具體情境中辨認(rèn)或舉例說(shuō)明對(duì)象。
2、理解（會(huì)、認(rèn)識(shí)）：描述對(duì)象的由來(lái)、內(nèi)涵和特征，闡述此對(duì)象與相關(guān)對(duì)象之間的區(qū)別和聯(lián)系。
3、感悟：在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)獨(dú)立思考或合作交流，獲得初步的理性認(rèn)識(shí)。
4、探索：在特定的'問(wèn)題情境下，獨(dú)立或合作參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，理解或提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的思路，獲得確定結(jié)論。
通過(guò)內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求可以看出新課標(biāo)里，非常強(qiáng)調(diào)“理解”和“感悟”，這也要求我們不能再像傳統(tǒng)課堂教那樣讓學(xué)生“記套路”、采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，需要學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)，靈活地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二
十月二十日，與同行一起參加了xxxx年部編《道德與法治》新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在我們就如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)而束手無(wú)策之際，這次培訓(xùn)無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不僅讓自己對(duì)新教材編寫(xiě)背景、及其框架結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容有了全面系統(tǒng)的了解，更為重要的是對(duì)今后如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)有了新的啟發(fā)和思考。在今后的教材使用和課堂教學(xué)中務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：
一，要堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)，落實(shí)道德與法治的目標(biāo)，肩負(fù)培養(yǎng)合格公民的責(zé)任和使命。
在今后的教學(xué)組織與實(shí)施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針以神會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的政治方向；應(yīng)堅(jiān)持課程改革的理念和要求，貫徹德育課教學(xué)原則，進(jìn)行教學(xué)改革，提高本課程教學(xué)的實(shí)效性。
二，要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。自己要站在課標(biāo)的高度上，審視教材，研究教材，要有課程意識(shí)，要準(zhǔn)確把握課程的德育性，避免概念化，孤立的傳授知識(shí)和記誦知識(shí)，努力使知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要。
三，總結(jié)反思本課程在課改中積累的已有經(jīng)驗(yàn)，積極探索新思路。要正視自己在使用教材中的困難和問(wèn)題，又要通過(guò)悉心創(chuàng)造，積累案例，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得更好的方式方法。
四，正確處理好知識(shí)教學(xué)與品德養(yǎng)成提升之間的關(guān)系。
在對(duì)待知識(shí)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，自己要具備處理知識(shí)的態(tài)度和本領(lǐng)，既要認(rèn)識(shí)到講解傳授知識(shí)的必要性，又要建立起知識(shí)與生活，知識(shí)與成長(zhǎng)相互融入，相互促進(jìn)的和諧關(guān)系。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇三
20xx年新課改的出版讓我們一線(xiàn)教師都紛紛展開(kāi)學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟課改的變化，去解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，去找準(zhǔn)教學(xué)的方向。關(guān)于新課改的學(xué)習(xí)，一開(kāi)始的.我是懵懂的，但通過(guò)暑假的學(xué)習(xí)加上線(xiàn)上吳正憲老師的解讀，讓我茅塞頓開(kāi)。
新課改確立了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的組織“重點(diǎn)是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化整合，探索發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑?！庇纱丝梢?jiàn)，素養(yǎng)導(dǎo)向下課堂教學(xué)要通過(guò)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的整合，教學(xué)主題化的學(xué)習(xí)過(guò)程，凸顯學(xué)科本質(zhì)的一致性，培育學(xué)生的核心的素養(yǎng)。這段文字可謂信息量很大的，指明我們?cè)诮虒W(xué)中要立足學(xué)生核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，注重知識(shí)的一致性。
那么何為知識(shí)的一致性呢？吳老師分別選取三個(gè)領(lǐng)域中的實(shí)例進(jìn)行講解，如在學(xué)習(xí)《周長(zhǎng)—面積—體積》中，要建立“概念”與“度量”的整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)；圖形的測(cè)量與認(rèn)識(shí)密不可分；從“直觀(guān)感知”走向“度量認(rèn)知”；讓學(xué)生在經(jīng)歷單位的建立中形成量感。從中可以看出周長(zhǎng)、面積和體積學(xué)習(xí)路徑與方法的一致性，在實(shí)例中感受如何溝通知識(shí)聯(lián)系，從而構(gòu)建整體知識(shí)結(jié)構(gòu)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇四
最近，學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。這次的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了教材實(shí)驗(yàn)操作上的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中，注重教師要結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，也運(yùn)用于生活。因此教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。尤其是解決問(wèn)題，它是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)知識(shí)，因此教師在教學(xué)解決問(wèn)題的過(guò)程中應(yīng)將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際進(jìn)行有效融合，使數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象，以此提高學(xué)生的理解理解能力。除此之外，教師也應(yīng)積極地完善教材內(nèi)容，將其以更具生活性的方式展示給學(xué)生，使學(xué)生深入理解和接受所學(xué)內(nèi)容。教師還應(yīng)幫助學(xué)生營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生從多維角度思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式與小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提高學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力以及加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)相符，也能夠體現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)有效落實(shí)的.意義。
同時(shí)相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求教師逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)認(rèn)知，了解開(kāi)放式教學(xué)理念的相關(guān)內(nèi)容，為提倡把素質(zhì)教育思想當(dāng)作依據(jù)，為學(xué)生構(gòu)建更加民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，并且借助先進(jìn)的信息化技術(shù)，帶給學(xué)生更多的啟發(fā)和幫助，讓學(xué)生的基礎(chǔ)更加牢固。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺(tái)，也對(duì)我們每位教師提供了更高的要求。面對(duì)新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂(lè)”且快樂(lè)地學(xué)數(shù)學(xué)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇五
正值學(xué)期結(jié)束，在學(xué)校組織的研讀課標(biāo)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。我需要不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次。通過(guò)對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
作為一名新教師，在最開(kāi)始備課的時(shí)候很容易做成“備教材”，一切從教材出發(fā)，而忽略了學(xué)生的主體性，這也是我一開(kāi)始的問(wèn)題。在不斷學(xué)習(xí)和其他老師的指導(dǎo)下，我明白了老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀(guān)察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。
當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過(guò)程生動(dòng)、活潑、豐富得多。教師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。同時(shí)教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺(tái)上，做到教學(xué)相長(zhǎng)，因?qū)W而教，樹(shù)立隨時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會(huì)的意識(shí)，就必定會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿(mǎn)生機(jī)，也更能展示教師的無(wú)窮魅力。
教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過(guò)數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，這個(gè)思維過(guò)程，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺陷，對(duì)全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。
最后根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇六
新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的選擇要保持相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科體系，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)科特征，同時(shí)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助干學(xué)生理解，堂握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展核心素養(yǎng)。
聽(tīng)專(zhuān)家的講座，感受頗多，反思自己的教學(xué)我應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：
1、在日常教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)來(lái)源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā)，從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著的周?chē)挛镩_(kāi)始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書(shū)本中的知識(shí)與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)去思考問(wèn)題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
2、對(duì)比理解新課程的基本理念，靈活使用教學(xué)方法。基本理念是教學(xué)的導(dǎo)航，原標(biāo)準(zhǔn)上義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標(biāo)準(zhǔn)為數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的'教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展，提升每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
3、在雙減的背景下，我們要讓課堂變得更高效，就勢(shì)必要課堂上留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)。一節(jié)課只有40分鐘，只有老師說(shuō)的少了，學(xué)生參與的才會(huì)更多，我們對(duì)學(xué)情有充分的了解，課堂上學(xué)生會(huì)的老師不講，能自學(xué)的讓學(xué)生自主學(xué)，讓學(xué)生討論著學(xué)，學(xué)會(huì)了讓學(xué)生當(dāng)堂鞏固，真正實(shí)現(xiàn)書(shū)院初中“少教多學(xué)”，一節(jié)課的鞏固時(shí)間要大于10分鐘，要改進(jìn)自己的教學(xué)，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，真正地提高課堂效能，為學(xué)生減負(fù)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇七
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當(dāng)人的行為突破道德的底線(xiàn)時(shí)，那么他必將受到法律的制裁。我國(guó)目前推行依法治國(guó)方針，道德與法治的課程在中小學(xué)教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了課程性質(zhì)，該科目作為一門(mén)以學(xué)校低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣，樂(lè)于探究喜愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)綜合性課程。詳細(xì)介紹了它的課程特點(diǎn)，包括四方面內(nèi)容，一是具有生活性，二是具有活動(dòng)性，三是綜合性，四是開(kāi)放性。再次定義了該課程的課程理念，它的設(shè)置以引導(dǎo)兒童喜愛(ài)生活，學(xué)會(huì)關(guān)懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價(jià)值，敬重兒童的權(quán)益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開(kāi)兒童的生活，最終讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
課程的設(shè)計(jì)以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以三條主線(xiàn)和四個(gè)方面構(gòu)成課程的基本框架，三條主線(xiàn)分別為兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然。四個(gè)方面分別是健康安全，生活開(kāi)心，積極的生活負(fù)責(zé)任，有愛(ài)心的生活動(dòng)，手動(dòng)腦有創(chuàng)意的生活。三條主線(xiàn)和四個(gè)方面交錯(cuò)，構(gòu)成了兒童生活的基本層面。從宏觀(guān)與微觀(guān)共同入手，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中養(yǎng)成正確積極向上的價(jià)值觀(guān)。
此次道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步修改與完善，是緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)低齡兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)的更新引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐做出變革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)兒童道德與法治意識(shí)的目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇八
去年開(kāi)始我省開(kāi)始實(shí)施高中課程改革，今年八月安康市組織了為期三天的課改培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)短暫的三天學(xué)習(xí)，聽(tīng)專(zhuān)家的講座，受益很大。是一次思想的洗禮，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)課改的認(rèn)識(shí)也提高了。
1、沒(méi)有培訓(xùn)前我還在想：課改就那么回事，課程也不會(huì)有太大變化，可是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，雖然我已經(jīng)代課十幾年了，但在課改面前人人平等，得從頭來(lái)學(xué)。我從新認(rèn)識(shí)新課程，從新定位自己，要在機(jī)遇前扎實(shí)工作，挑戰(zhàn)中勇敢前行。
2、經(jīng)過(guò)三天學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程教材的編寫(xiě)、內(nèi)容的安排等都有了全新的認(rèn)識(shí)，尤其是課改的目的更明確了，在今后教學(xué)中一定要改變觀(guān)念，從新開(kāi)始仔細(xì)鉆研教材，改革教法，關(guān)注學(xué)生，做改革的前行者。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在教學(xué)中的重要性，在工作中我要努力去學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)以及與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的知識(shí)，來(lái)輔助教學(xué)，不能僅僅停留在一支粉筆，一塊黑板的教學(xué)方法上了。這是時(shí)代發(fā)展的需要，是改革的趨勢(shì)，我們要緊跟時(shí)代。
4、通過(guò)短暫的三天學(xué)習(xí)，我已經(jīng)感到身上的重任，這真的是一次對(duì)教師的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，我已經(jīng)有了緊迫感，而且還有一些擔(dān)心，擔(dān)心自己不能適應(yīng)這場(chǎng)改革。雖然有害怕、有擔(dān)心，但是也有信心和決心，讓我們共同努力、加油吧!
二、一次方向的指南。
經(jīng)過(guò)三天的學(xué)習(xí)，聽(tīng)了陜西師大音樂(lè)系專(zhuān)家的講座，以及觀(guān)看示范課件，和同行交流等方式使我對(duì)音樂(lè)新課程教材有了一定的認(rèn)識(shí)，并對(duì)新教材的教授有了一定的方法和見(jiàn)解，尤其是《音樂(lè)鑒賞》這一模塊，專(zhuān)家給我們傳授了許多的方法對(duì)于新增的內(nèi)容，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握重難點(diǎn)，深刻理解教材的意圖，爭(zhēng)取盡快自己掌握;雖然新課本對(duì)內(nèi)容的順序也有變化，老師一定改變?cè)瓉?lái)的思維，重新安排，不要盲目補(bǔ)充，要適當(dāng)、適時(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，為今后教學(xué)指名了方向，避免走彎路。新課改培訓(xùn)，使我獲得了許多的寶貴的財(cái)富。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇九
披著7點(diǎn)的晨輝，踏著6點(diǎn)的晚霞，山東，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞。溫州到山東，是一段讓人絕望的距離。我們?cè)诼飞稀猛局械纳嗳绱箫L(fēng)中的長(zhǎng)筒絲襪，或悲嘆隨風(fēng)搖蕩的命運(yùn)，或享受任意飄搖的瀟灑。途中收獲的是腰腿的酸痛、四肢的麻木，更有精神的萎靡、心靈的疲憊。唯一慰人的是北方平原的落日，如一溫柔的少婦，撫去旅人奔波的四肢和疲憊的心。“人生不在乎目的地，而在于沿途的風(fēng)景”，對(duì)于山東之行，好像很蒼白無(wú)力。
除去人在囧途的尷尬，昌樂(lè)之行的目的地卻很令人振奮。我想是前方刺激了人們想要身在旅途的心。
昌樂(lè)校園以激情的噴泉洗滌了一顆顆因旅途而倦怠的心。安靜整潔的校園、蜿蜒曲折的石子路、碩果累累的柿子樹(shù)、充滿(mǎn)人文氣息和人性關(guān)懷的路牌、張揚(yáng)的路燈都以獨(dú)特的魅力傳達(dá)了昌樂(lè)的特色。整個(gè)校園處處是警語(yǔ)，整個(gè)校園處處是文化。這里是儒家文化的傳揚(yáng)地，這里是激情投入的青春洗練場(chǎng)。
昌樂(lè)人是激情投入的一群。教師編寫(xiě)的導(dǎo)學(xué)案彰顯了每堂課的重難點(diǎn)，指明了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。學(xué)生每日的計(jì)劃和反思積淀了鋪向成功與理想的腳印。昌樂(lè)人是求是務(wù)實(shí)的一群。他們激情投入，他們腳踏實(shí)地。他們高蹈了閱讀的重大意義，他們拉長(zhǎng)了課堂時(shí)間的長(zhǎng)度，他們拉大了課堂容量的厚度，更是他們強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)對(duì)于生命的力度。
昌樂(lè)人激情投入，是因?yàn)樗麄兿嘈盼磥?lái);昌樂(lè)人求是務(wù)實(shí)，是因?yàn)樗麄兿硎苈猛镜木实倪^(guò)程;昌樂(lè)人積極奮進(jìn)，是因?yàn)樗麄兿嘈艌F(tuán)隊(duì)的力量并擁有團(tuán)隊(duì)的精神。
當(dāng)旅途疲憊時(shí)，他們用韻律操洗去身上的征塵;當(dāng)旅途受挫時(shí)，他們用學(xué)科會(huì)議整理心靈的困惑;當(dāng)旅途艱難時(shí)，他們用團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝重重困難。他們激情投入，是因?yàn)樗麄冋谙硎苈猛镜倪^(guò)程，或艱辛，或愉悅，他們正在路上。
我們也在路上。昌樂(lè)之行是一段很遠(yuǎn)的前方。他們的升學(xué)輝煌也是我們的前方。也許遙不可及，也許只是，我們?nèi)鄙僭诼飞系姆e極投入，我們?nèi)笔硎苓^(guò)程的心態(tài)，我們?nèi)狈σ粋€(gè)激情的團(tuán)隊(duì)。
家亦是前方。永臨還有一個(gè)很遠(yuǎn)的前方。我們還在路上。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十
第一段：培訓(xùn)的重要性和現(xiàn)狀（200字）。
培訓(xùn)是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一環(huán)，它對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展意義重大?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，知識(shí)和技能更新?lián)Q代加快，個(gè)人培訓(xùn)已成為職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。然而，當(dāng)前培訓(xùn)行業(yè)存在一些問(wèn)題，如注重理論而忽視實(shí)踐、培訓(xùn)效果難以評(píng)估、培訓(xùn)資源分配不均等，這些問(wèn)題不僅限制了個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展，也影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：道法的重要性和特點(diǎn)（300字）。
道法，指的是培訓(xùn)過(guò)程中的方法和技巧。一套優(yōu)秀的培訓(xùn)道法不僅能夠提高培訓(xùn)效果，更能夠激發(fā)學(xué)員潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，道法應(yīng)包括培訓(xùn)目標(biāo)的明確，培訓(xùn)內(nèi)容的科學(xué)性和針對(duì)性，教學(xué)方式的多樣化和針對(duì)性，培訓(xùn)過(guò)程的評(píng)估和反饋機(jī)制等。培訓(xùn)道法的特點(diǎn)是綜合性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。綜合性是指培訓(xùn)道法需要綜合運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，達(dá)到多方位培養(yǎng)學(xué)員能力的效果；系統(tǒng)性是指培訓(xùn)道法需要有一套完整的訓(xùn)練流程和方法體系，達(dá)到有機(jī)銜接、層層遞進(jìn)的效果；創(chuàng)新性是指培訓(xùn)道法需要不斷探索和創(chuàng)新，在滿(mǎn)足學(xué)員需求的同時(shí)，適時(shí)引入新的教學(xué)方法和技術(shù)，提高培訓(xùn)效果。
第三段：道法在個(gè)人發(fā)展中的應(yīng)用（300字）。
在個(gè)人發(fā)展中，掌握一些有效的培訓(xùn)道法對(duì)于提高自身能力和競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要。首先，明確培訓(xùn)目標(biāo)是個(gè)人發(fā)展的基石，只有通過(guò)清晰的目標(biāo)規(guī)劃，才能有針對(duì)性地選擇培訓(xùn)內(nèi)容和方式。其次，運(yùn)用科學(xué)有效的培訓(xùn)方法可以提高學(xué)習(xí)效率，例如通過(guò)小組互動(dòng)、案例分析等方式，促進(jìn)知識(shí)的靈活運(yùn)用和技能的快速掌握。此外，及時(shí)的培訓(xùn)反饋和評(píng)估也是個(gè)人發(fā)展中不可缺少的一環(huán)，通過(guò)對(duì)培訓(xùn)效果的評(píng)估和分析，可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和策略，實(shí)現(xiàn)自我提升。
第四段：道法在企業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用（300字）。
培訓(xùn)道法在企業(yè)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，提升員工的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能是實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)，企業(yè)可以幫助員工明確個(gè)人發(fā)展方向，提高工作能力和自身價(jià)值。同時(shí)，將科學(xué)的培訓(xùn)方法和技巧運(yùn)用于企業(yè)培訓(xùn)中，可以提高培訓(xùn)效果和轉(zhuǎn)化率，降低培訓(xùn)成本和時(shí)間浪費(fèi)。此外，及時(shí)的培訓(xùn)反饋可以幫助企業(yè)及時(shí)評(píng)估培訓(xùn)效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和短板，進(jìn)一步完善企業(yè)培訓(xùn)體系和方案，為企業(yè)發(fā)展提供有力支撐。
第五段：完善培訓(xùn)道法的建議和總結(jié)（200字）。
要提高培訓(xùn)道法的效果，我們可以從多個(gè)方面進(jìn)行完善。首先，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和公司應(yīng)加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)師的培訓(xùn)和提升，提高他們的教學(xué)能力和培訓(xùn)理念；其次，培訓(xùn)過(guò)程中要注重培訓(xùn)反饋和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給予調(diào)整和改進(jìn)；最后，借助新的科技手段，如在線(xiàn)教育、虛擬實(shí)境等，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，提高培訓(xùn)效果。
總而言之，培訓(xùn)道法對(duì)于個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展都有著重要而深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，不斷提高和完善培訓(xùn)道法，將有助于個(gè)人和企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十一
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)新課標(biāo)的要求有了更多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，深受感觸。那我們?nèi)绾螌⑿抡n標(biāo)的精神所在真正落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中呢？我有以下幾點(diǎn)思考：
教材是我們教師課堂教學(xué)的輔助學(xué)具，可參考、可學(xué)習(xí)、可使用。但我們不能把教材當(dāng)主杖，只教給學(xué)生淺顯的知識(shí)，那么，學(xué)生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學(xué)生卻有強(qiáng)烈的求知欲和主動(dòng)探索的精神，終身學(xué)習(xí)的愿望要比其獲得有限的知識(shí)更有價(jià)值，新課標(biāo)要求課堂教學(xué)需緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和社會(huì)，學(xué)生生活實(shí)際等，讓學(xué)生親自參與、學(xué)會(huì)運(yùn)用、研究探索，解決問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造性、科學(xué)性地利用好教材是課堂教學(xué)的必備條件。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為此，“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，自動(dòng)地調(diào)動(dòng)全部感官，積極主動(dòng)地參與教與學(xué)的全過(guò)程。所以我們?cè)谥v授教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，可根據(jù)教材適當(dāng)穿插一些與內(nèi)容有關(guān)的故事，增加教學(xué)的趣味性，這樣既能開(kāi)闊學(xué)生的視野，又容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為一線(xiàn)教師，我想我們不能只是充當(dāng)學(xué)生知識(shí)的傳授者，或者是學(xué)習(xí)的管理者角色，而是要成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者及指導(dǎo)者。在實(shí)施新課程的過(guò)程中，要幫助學(xué)生反思自己的成長(zhǎng)，幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)恼n堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要善于捕捉學(xué)生和激發(fā)每一個(gè)學(xué)生思想的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的潛能。在課堂教學(xué)中充分重視學(xué)生的主體地位，充分滿(mǎn)分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。課堂教學(xué)中需要改變過(guò)分注重去接受，去記憶，去模仿的學(xué)習(xí)傾向，我們要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與交流，合作，探究等多種課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正成為我們課堂學(xué)習(xí)的主人。
《課標(biāo)》修訂中數(shù)學(xué)教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時(shí)，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握”基本的數(shù)學(xué)思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題能力的課程目標(biāo)。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識(shí)、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺(jué)地將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過(guò)自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。
我們需要在教學(xué)中多采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性。在教學(xué)生活中既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對(duì)小學(xué)生個(gè)性特征，落實(shí)人文精神，努力使每一個(gè)學(xué)生都能得到成功的體驗(yàn)。
新課標(biāo)新理念的實(shí)施，對(duì)我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，還需要我們不斷的去學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念，我們的教學(xué)舞臺(tái)必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注心靈成長(zhǎng)和文化素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到在追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，內(nèi)心的滿(mǎn)足與富足也是同等重要的。正因如此，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注道法培訓(xùn)這個(gè)領(lǐng)域，其中道法培訓(xùn)是讓人們學(xué)習(xí)道德、覺(jué)悟、修身養(yǎng)性的一項(xiàng)教育活動(dòng)，今天我來(lái)分享我的道法培訓(xùn)心得體會(huì)。
在參加道法培訓(xùn)之前，我以為自己對(duì)道德與修身的理解已經(jīng)足夠，可是當(dāng)我踏進(jìn)培訓(xùn)課堂，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己之前對(duì)于道德與修身理解的局限性竟然如此之大。道法培訓(xùn)課程中不僅僅讓我重新認(rèn)識(shí)了道德與修身的概念，更是通過(guò)課堂案例與實(shí)際講解，讓我能夠更加仔細(xì)地思考自己的內(nèi)心。
所有的一切，道法倫理的教育和提升我們自身的素質(zhì)，重在內(nèi)心向善的精神。在這方面，道法培訓(xùn)的教育價(jià)值與普通的教育活動(dòng)不同，在道法培訓(xùn)中，教育者是一個(gè)有著深厚宗教底蘊(yùn)的老師，其教育觀(guān)念與普通教育有著本質(zhì)不同。道法培訓(xùn)可以使我們對(duì)待他人、對(duì)待事物、對(duì)待生活的態(tài)度更加謙虛和寬容，讓自己內(nèi)心的“修田”更加肥沃，能夠更加深刻地領(lǐng)悟生命的意義，從而對(duì)自己與周?chē)娜水a(chǎn)生積極的影響。
第四段：道法培訓(xùn)讓我理解道德的重要性。
在整個(gè)道法培訓(xùn)過(guò)程中，我已然體驗(yàn)到了道德的價(jià)值。尤其是當(dāng)我們面對(duì)社會(huì)上的一些事件時(shí)，如何去做是道德教育的根本之處。在道法培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到的道德，實(shí)際上是一種價(jià)值觀(guān)，而這種價(jià)值觀(guān)則影響著我們的生活和工作，進(jìn)而影響著我們的人生軌跡。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的，會(huì)讓我在日常生活中產(chǎn)生更多的思考和行動(dòng)，長(zhǎng)久地改進(jìn)自己，提高自己做出最理智、最正義的人生選擇。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，道法培訓(xùn)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以幫助我們了解道德與修身的意義，更是讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袚碛懈由羁痰乃伎?。通過(guò)道法培訓(xùn)，我已經(jīng)學(xué)到了很多，最大的收獲就是讓我重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到自己所欠缺的，為我生命貼上了一個(gè)更高層次的標(biāo)簽。在這個(gè)道法培訓(xùn)的旅程中，我不斷地學(xué)習(xí)、體會(huì)，也不斷地改進(jìn)自己的思想，這也讓我更加樂(lè)觀(guān)地面對(duì)將來(lái)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十三
xx年x月x日初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)培訓(xùn)在市同文中學(xué)舉行，全市各縣的教研員與骨干教師約200多人參加了會(huì)議。我很榮興能代表永修燕坊中學(xué)的一名老師去參加了此次北師大版初中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)，培訓(xùn)后我覺(jué)得受益匪淺。
在大會(huì)上，專(zhuān)家對(duì)整套北師大版教材進(jìn)行了分塊分析，重點(diǎn)分四大塊：數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計(jì)與概率，綜合與實(shí)踐。并就各模塊在各年級(jí)教學(xué)時(shí)的注意點(diǎn)給我們作了提醒。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到北師大版初中數(shù)學(xué)新課程的內(nèi)容是由哪些模塊組成的，各模塊又是由哪些知識(shí)點(diǎn)組成的，以及各知識(shí)點(diǎn)之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別、及內(nèi)容的修改、刪減的內(nèi)容、增加或調(diào)整了部分內(nèi)容。
北師大版初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)改動(dòng)之處在哪兒？
1、將“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，改為“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
2、將“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”和“數(shù)學(xué)教學(xué)”兩條合并成一條“教學(xué)活動(dòng)”，整體上闡述數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的特征。表述為：“教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！?BR> 1、對(duì)“數(shù)與代數(shù)”，“圖形與幾何”，“統(tǒng)計(jì)與概率”，“綜合與實(shí)踐”四個(gè)方面的課程內(nèi)容做了明確的闡述。
2、將“空間與圖形”改為“圖形與幾何”、“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”改為“綜合與實(shí)踐”。確立了“數(shù)感”、“符號(hào)意識(shí)”、“運(yùn)算能力”、“模型思想”、“空間觀(guān)念”、“幾何直觀(guān)”、“推理能力”、“數(shù)據(jù)分析觀(guān)念”等八個(gè)關(guān)鍵詞，并給出具體描述。并專(zhuān)門(mén)闡述了“應(yīng)用意識(shí)”和“創(chuàng)新意識(shí)”。
1、明確提出“四基”，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
2、提出了發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力：在原分析和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力。
3、完善了一些具體目標(biāo)的描述：比如對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，明確指出使學(xué)生養(yǎng)成“認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等學(xué)習(xí)習(xí)慣”。
4、規(guī)范了課程目標(biāo)的若干術(shù)語(yǔ)。并在學(xué)段目標(biāo)中使用這些術(shù)語(yǔ)。
1、對(duì)“數(shù)與代數(shù)”，“圖形與幾何”，“統(tǒng)計(jì)與概率”和“綜合與實(shí)踐”四個(gè)方面的內(nèi)容及要求進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使用規(guī)定的課程目標(biāo)術(shù)語(yǔ)，對(duì)某些課程目標(biāo)的表述進(jìn)行了修改。
2、從總體結(jié)構(gòu)上看，“幾何與圖形”領(lǐng)域發(fā)生了一些變化，另外三個(gè)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)基本沒(méi)變?！皫缀闻c圖形”結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)在：將實(shí)驗(yàn)稿中分四個(gè)方面對(duì)內(nèi)容進(jìn)行的要求（即“圖形的認(rèn)識(shí)”、“圖形與變換”、“圖形與坐標(biāo)”、“圖形與證明”）改為從三個(gè)方面展開(kāi)內(nèi)容要求，即“圖形的性質(zhì)”、“圖形的變化”、“圖形與坐標(biāo)”，這三部分中的“圖形的性質(zhì)”基本上是整合了實(shí)驗(yàn)稿中的第一和第四部分而成，而其他兩個(gè)部分與原來(lái)的兩部分對(duì)應(yīng)。
3、四個(gè)領(lǐng)域中一些具體的內(nèi)容的變化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一個(gè)是刪除了一些條目，第二是新增了一些內(nèi)容（包括必學(xué)和選學(xué)內(nèi)容），第三是對(duì)相同內(nèi)容的`要求不同（包括程度上的不同以及要求的進(jìn)一步細(xì)化）。
4、在綜合與實(shí)踐領(lǐng)域，基本保持了實(shí)驗(yàn)稿的要求，如：要經(jīng)歷從實(shí)際問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題并加以解決的過(guò)程，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，等等。此外，還提出更為具體的要求，如：反思參與活動(dòng)的全過(guò)程，將研究的過(guò)程和結(jié)果形成報(bào)告或小論文，交流成果，總結(jié)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的收獲，進(jìn)一步積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這樣使綜合與實(shí)踐的學(xué)習(xí)更加具有可操作性。
“實(shí)施建議”由原來(lái)按學(xué)段表述，改為三個(gè)學(xué)段整體表述，避免不必要的重復(fù)。
增加了一些幫助教師理解、澄清困惑的實(shí)例。并且，對(duì)大部分實(shí)例不僅僅呈現(xiàn)了實(shí)例要求本身，而且提出了實(shí)例的設(shè)計(jì)思路及教學(xué)過(guò)程建議，有利于教師理解課程內(nèi)容、體會(huì)數(shù)學(xué)思想、實(shí)施教學(xué)。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)新課程內(nèi)容的增減與知識(shí)的分布；怎樣把握知識(shí)的深度與廣度，對(duì)于未曾變動(dòng)的舊的知識(shí)點(diǎn)，考綱上有所變化的必須做到心中有數(shù)。對(duì)于新增內(nèi)容，哪些是中考必考內(nèi)容，哪些是選講內(nèi)容，對(duì)于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。通過(guò)今天專(zhuān)家總結(jié)使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。通過(guò)今天專(zhuān)家課堂案例學(xué)習(xí)、專(zhuān)家的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線(xiàn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到新的中考越來(lái)越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十四
道法是一種古老而豐富的文化遺產(chǎn)，具有深刻的思想內(nèi)涵和極高的實(shí)踐價(jià)值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了傳承和弘揚(yáng)道法文化，近年來(lái)，許多道教機(jī)構(gòu)和個(gè)人專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)道法培訓(xùn)課程，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)道法知識(shí)，傳播道法文化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我也參加了一次道法培訓(xùn)，收獲頗豐，以下是我的心得體會(huì)。
一、砥礪心性喚醒淳厚：參加道法培訓(xùn)第一課，講述的是道家心法和心性的培養(yǎng)。據(jù)導(dǎo)師介紹，在古代的道家中，心性是修道的重要部分之一，是修道者必須具備的基本素質(zhì)。通過(guò)深入地了解道家心法，我明白了人的內(nèi)心是關(guān)鍵因素，身體不過(guò)是心靈的外在反映。只有調(diào)節(jié)心態(tài)，保持平和與淳厚，才能增強(qiáng)心性，實(shí)施成功之道。
二、弘揚(yáng)正道提高修行質(zhì)量：道法根基在于正道，它強(qiáng)調(diào)做人、做事注重正道，注重境界氣質(zhì)和德行，貢獻(xiàn)社會(huì)，身心健康。參加該課程，我認(rèn)識(shí)到我們今天需要弘揚(yáng)正道的價(jià)值觀(guān)，建立優(yōu)秀精神層次，提高自己的人格品質(zhì)，提高自己的修行質(zhì)量，從而在家庭、職場(chǎng)、社區(qū)和大眾社會(huì)方面貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
三、深入學(xué)習(xí)掌握關(guān)鍵技能：在道法培訓(xùn)中，導(dǎo)師展現(xiàn)了優(yōu)秀的道法技能水平。道教有著豐富的文化內(nèi)涵和高超的技藝，清福道法等精湛的技藝，包括道家禪機(jī)，元宮太祖朝天帝，道家車(chē)輪（谷粒太極）和揮鞭引蛇。對(duì)于一名道法愛(ài)好者，一定要深入學(xué)習(xí)道法中的經(jīng)書(shū)和技能，并且不斷掌握更多領(lǐng)悟，以提高自己的技巧水平與道法修養(yǎng)。
四、尋找靈感增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)：此外，道法培訓(xùn)還灌輸了令人心曠神怡的思想、理念、自然景觀(guān)和體驗(yàn)活動(dòng)，如“靜下心來(lái)，讓慢行成為你的節(jié)奏”，“尋找你靈魂的家”，“開(kāi)啟你神性記憶的大門(mén)”等等。這些活動(dòng)不僅讓我們體會(huì)到簡(jiǎn)單的生活和平靜的思維，還可以使我們逐漸了解自己，感覺(jué)自己，發(fā)掘自己的藝術(shù)潛能。
五、永遠(yuǎn)探索創(chuàng)造美好人生：在我的道法培訓(xùn)中，我遠(yuǎn)程游覽了許多名山大川，雙手扎陸來(lái)林，以及聽(tīng)導(dǎo)師講述和談?wù)搸煹?、天人感?yīng)和天人合一時(shí)，體驗(yàn)到了深深的感悟和莊重的心靈現(xiàn)象。因此，為了積極探索和實(shí)踐道法文化，提升自己的品質(zhì)和技能，我將在今后的日子里，刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐、認(rèn)真思考，使自己成為一名擁有優(yōu)秀人格、高超技藝和道法修養(yǎng)的道法愛(ài)好者。
綜合而言，道法培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有益且很有用的。通過(guò)這次培訓(xùn)，我聽(tīng)到了很多深入的思考和交流，從中學(xué)會(huì)了道家之美和技藝的實(shí)際應(yīng)用。更重要的是，我從培訓(xùn)中體味到了道家文化中所包含的情感和啟示，這將讓我在生活中不斷學(xué)習(xí)和提高自己，也將幫助我為家庭、工作和社會(huì)的改進(jìn)做出貢獻(xiàn)。在進(jìn)一步的實(shí)踐中，我將堅(jiān)定信仰，積極找虛蹤，奮發(fā)有為，創(chuàng)造自己精彩的人生。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十五
培訓(xùn)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用，為個(gè)體和組織提供了提升技能和知識(shí)的機(jī)會(huì)。然而，培訓(xùn)的效果往往取決于培訓(xùn)者的道法心態(tài)。在我的人生和職業(yè)發(fā)展中，我逐漸認(rèn)識(shí)到在培訓(xùn)過(guò)程中培訓(xùn)者的態(tài)度和方法對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)產(chǎn)生重要影響。在以下段落中，我將分享我的培訓(xùn)道法心得體會(huì)。
第二段：建立尊重和信任。
作為培訓(xùn)者，首先要具備的是建立尊重和信任的能力。一位無(wú)法贏得學(xué)習(xí)者尊重和信任的培訓(xùn)者很難有效地傳授知識(shí)和技能。我通過(guò)尊重學(xué)習(xí)者的背景、經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，樹(shù)立了與學(xué)習(xí)者的互惠關(guān)系。這種關(guān)系鼓勵(lì)了他們對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的積極參與，并提高了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如，在一次培訓(xùn)中，我主動(dòng)詢(xún)問(wèn)學(xué)習(xí)者的意見(jiàn)和反饋，并根據(jù)他們的建議調(diào)整了培訓(xùn)計(jì)劃。這種開(kāi)放和包容的態(tài)度為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們?cè)谂嘤?xùn)中表現(xiàn)出了更高的投入度和積極性。
第三段：靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。
培訓(xùn)者還應(yīng)該具備靈活運(yùn)用不同教學(xué)方法的能力。每個(gè)學(xué)習(xí)者都有不同的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)風(fēng)格，因此我們不能只采用固定的教學(xué)方法。在培訓(xùn)過(guò)程中，我根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需求，靈活運(yùn)用了多種教學(xué)方法，如講述、研討、案例分析和實(shí)踐操作等。通過(guò)采用豐富多樣的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)者能夠在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景中獲得全面的知識(shí)和技能培養(yǎng)。例如，在一次技能培訓(xùn)中，我通過(guò)講述和示范的方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握技能，然后組織了小組合作和實(shí)踐操作，提高了他們?cè)趯?shí)踐中解決問(wèn)題的能力。
第四段：激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
在培訓(xùn)中，激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)對(duì)培訓(xùn)效果起著至關(guān)重要的作用。過(guò)度依賴(lài)外在獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往是短暫的，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)是持久的。因此，作為培訓(xùn)者，我們應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。一種有效的方法是幫助學(xué)習(xí)者明確自己接受培訓(xùn)的目標(biāo)，理解學(xué)習(xí)對(duì)他們個(gè)人和職業(yè)發(fā)展的重要性。我在培訓(xùn)中鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者設(shè)定個(gè)人目標(biāo)，并與他們分享相關(guān)的成功故事和案例，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情。
第五段：不斷反思和改進(jìn)。
作為培訓(xùn)者，持續(xù)的反思和改進(jìn)是提高培訓(xùn)效果的關(guān)鍵。通過(guò)反思，我們可以了解學(xué)習(xí)者對(duì)培訓(xùn)的評(píng)價(jià)和期望，并發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。根據(jù)反思的結(jié)果，我們可以制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，并提升自己的培訓(xùn)技能。例如，在一次培訓(xùn)結(jié)束后，我向?qū)W習(xí)者征求了他們的反饋，并認(rèn)真分析了他們的建議和意見(jiàn)。我從中發(fā)現(xiàn)了自己在組織培訓(xùn)內(nèi)容和時(shí)間安排方面的不足，于是我制定了相關(guān)改進(jìn)措施，并在下一次培訓(xùn)中取得了顯著的改善。
結(jié)尾：
在我的培訓(xùn)道法心得體會(huì)中，我意識(shí)到了培訓(xùn)者的態(tài)度和方法對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)的重要性。培訓(xùn)者應(yīng)尊重和信任學(xué)習(xí)者，建立良好的互惠關(guān)系；應(yīng)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求；應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)，培訓(xùn)者也應(yīng)不斷反思和改進(jìn)自身的培訓(xùn)方式和技巧。通過(guò)不斷提升自身，培訓(xùn)者可以為學(xué)習(xí)者提供更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，推動(dòng)個(gè)體和組織的發(fā)展。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十六
近日，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，新課標(biāo)的觀(guān)念深入人心。
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化的“樹(shù)人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門(mén)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀(guān)、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀(guān)念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀(guān)念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十七
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展。新課標(biāo)中要求在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一位學(xué)生。摒棄應(yīng)試教育的舊觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生課堂中的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生終身運(yùn)動(dòng)思想的萌芽，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
首先，體育從課時(shí)量來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是勝似主科的科目，符合了國(guó)家對(duì)教育的教改要求，不再是唯分?jǐn)?shù)論的選拔標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人才。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了健康第一，課堂上要更加重視學(xué)生的身體素質(zhì)和綜合能力。新課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)了不同水平段每節(jié)課的運(yùn)動(dòng)量與強(qiáng)度，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)內(nèi)涵。新課標(biāo)中更要求學(xué)生在體育課中要有“教會(huì)、勤練、常賽”的能力，逐漸養(yǎng)成“校內(nèi)鍛煉一小時(shí)，校外鍛煉一小時(shí)”的'習(xí)慣。
其次是設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)。如何體現(xiàn)出一堂體育課是否有趣又達(dá)到運(yùn)動(dòng)量，就看孩子們?cè)隗w育課中是否有“歡聲、汗水”兩點(diǎn)。更是對(duì)體育教師強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)要新穎，小學(xué)階段多結(jié)合游戲的方式運(yùn)動(dòng)，吸引與調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，讓他們把注意力都投放到課堂中來(lái)。
新課標(biāo)是新時(shí)代下對(duì)體育老師的進(jìn)一步要求，體育教師肩負(fù)使命，將認(rèn)真落實(shí)新課標(biāo)中的指示，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！不負(fù)韶華，砥礪前行！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十八
在現(xiàn)代社會(huì)中，培訓(xùn)是不可或缺的一環(huán)。培訓(xùn)不僅可以提高個(gè)人的職業(yè)技能，還有助于個(gè)人的全面發(fā)展和提高。而在進(jìn)行培訓(xùn)的過(guò)程中，人們往往會(huì)接觸到各種各樣的方法和技巧，其中道法也是一種被廣泛采用的培訓(xùn)方式之一。經(jīng)過(guò)我的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深感受到了道法在培訓(xùn)中的重要性和價(jià)值，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)與感悟概括道法在培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
道法作為一種培訓(xùn)方式，注重鍛煉人的心智，培養(yǎng)人的專(zhuān)注力和自律力。在我的培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)使用道法進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能夠激發(fā)人的內(nèi)在潛能，提高學(xué)習(xí)效果和培訓(xùn)效果。在進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，道法可以幫助我更好地理解和掌握新知識(shí)，提高我的學(xué)習(xí)效率。另外，道法還可以培養(yǎng)我的自律力和專(zhuān)注力，使我在培訓(xùn)或工作中能夠更好地集中注意力，提高工作質(zhì)量和效率。
三、道法帶來(lái)的心理效益。
在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了道法給我?guī)?lái)的心理效益。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的時(shí)候，道法能夠使我保持冷靜和平和的心態(tài)，減輕壓力和焦慮。道法的心理效益使我能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難。此外，道法還可以提高我的自信心和動(dòng)力，幫助我保持積極的心態(tài)和良好的心理狀態(tài)。在培訓(xùn)中，道法的心理效益對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
四、道法對(duì)人際關(guān)系的影響。
道法不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有影響，還能夠改善人際關(guān)系。在我的培訓(xùn)中，道法讓我更加注重與他人的溝通和合作，在團(tuán)隊(duì)中更好地協(xié)同工作。道法使我更加注重傾聽(tīng)和理解他人，提高溝通和交流的能力。通過(guò)道法，我學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行良好的互動(dòng)，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手。道法的應(yīng)用不僅使我在團(tuán)隊(duì)中更加融洽，還讓我與他人形成良好的合作關(guān)系，提高了工作效率和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
五、道法的應(yīng)用前景。
道法作為一種培訓(xùn)方式，具有廣泛的應(yīng)用前景。在不同行業(yè)和崗位中，都可以采用道法的方式進(jìn)行培訓(xùn)。比如，在教育領(lǐng)域中，教師可以通過(guò)道法的培訓(xùn)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣；在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)可以通過(guò)道法的培訓(xùn)方式提高員工的工作效率和團(tuán)隊(duì)凝聚力。道法的應(yīng)用前景不僅適用于個(gè)人，還適用于集體和組織。通過(guò)道法的培訓(xùn)，可以提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿Γ瑸樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，培訓(xùn)道法是一種重要的培訓(xùn)方式，它不僅可以提高個(gè)人的學(xué)習(xí)效果和培訓(xùn)效果，還可以培養(yǎng)個(gè)人的自律力和專(zhuān)注力，提高個(gè)人的心理素質(zhì)和應(yīng)對(duì)能力。此外，道法的應(yīng)用還可以改善人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力。在未來(lái)的發(fā)展中，道法的應(yīng)用前景將逐漸擴(kuò)大，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十九
最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，同時(shí)觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:。
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的'邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!下面談一談我的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx版后的一些心得體會(huì)，總結(jié)如下:。
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求:抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境里學(xué)習(xí)！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二十
著名教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！闭n堂提問(wèn)是教學(xué)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),是師生相互交流、相互撞擊的重要雙邊教學(xué)形式。一個(gè)好的課堂提問(wèn)，能活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生想象與思維、點(diǎn)燃學(xué)生求知和探究的欲望?！缎W(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式”。提問(wèn)題是科學(xué)探究的起點(diǎn)。在實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)生能力的今天，教師應(yīng)投入更大精力精心設(shè)疑，努力優(yōu)化課堂提問(wèn)，有效地發(fā)揮課堂提問(wèn)所特有的路標(biāo)作用。筆者在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)工作實(shí)踐中總結(jié)了提問(wèn)的七個(gè)技巧。
設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，我們不僅要做到與教學(xué)進(jìn)程同步，而且要做到比進(jìn)程超前。必須“吃著碗里的，看著鍋里的”，認(rèn)真挖掘教材特點(diǎn)，研究潛在的知識(shí)及知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
雖然問(wèn)題設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程實(shí)施都講究遵循規(guī)律，由淺入深，由易到難。但教師提問(wèn)掌握的分寸十分重要。既不能始終圍著學(xué)生已經(jīng)了解或者基本了解的幾個(gè)問(wèn)題“炒冷飯”，時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生就會(huì)感到乏味;但也不能刻意上難度，問(wèn)題過(guò)于深?yuàn)W使學(xué)生不知所云，不能引發(fā)積極地思考，挫傷積極性甚至產(chǎn)生消極畏難情緒。
特別是單元的起始課，要求教師課前要有充足的準(zhǔn)備，把要講的知識(shí)點(diǎn)到與之關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，把對(duì)理論的理解到實(shí)踐的支撐都準(zhǔn)備全面、準(zhǔn)備清楚。
比如備課《磁鐵》這一單元時(shí)，不僅要準(zhǔn)備磁鐵能吸引哪些物體，還要準(zhǔn)備磁鐵是怎么來(lái)的，為什么能吸鐵;不僅要準(zhǔn)備到能被磁鐵吸引和不能夠被吸引的代表性物體，還要準(zhǔn)備到自然的磁鐵是怎么樣的，可以產(chǎn)生什么樣的磁鐵;磁鐵隔著水能不能吸鐵;磁鐵的磁力大小會(huì)改變嗎?如何改變等等。因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，特別在第一節(jié)《我們知道的磁鐵》，讓學(xué)生描述和交流自己知道的有關(guān)磁鐵的知識(shí)時(shí)，學(xué)生往往有十個(gè)、二十個(gè)問(wèn)題像炮彈一樣“打過(guò)來(lái)”。
筆者在教育實(shí)踐中通常把握以下原則：凡是自己提出的問(wèn)題都要準(zhǔn)備好充足的理論和實(shí)踐依據(jù);凡是自己把握不準(zhǔn)的或者容易造成學(xué)生理解錯(cuò)誤的盡量不問(wèn);凡是學(xué)生提出的問(wèn)題必須歸納整理，能夠當(dāng)場(chǎng)作答的當(dāng)場(chǎng)作答，由于時(shí)間關(guān)系或是自身準(zhǔn)備不充分或是超出本堂課的范疇，必須在下課前給學(xué)生一個(gè)明確的時(shí)間交待，或是下一堂課、或是幾天后專(zhuān)門(mén)講解該知識(shí)點(diǎn)時(shí)。千萬(wàn)不能回避或搪塞!既然學(xué)生提了問(wèn)題，就是想知道答案，這是求知欲的表現(xiàn)，如果常常忽視這些沒(méi)有解決的問(wèn)題，就會(huì)形成不求甚解的習(xí)慣，學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣就會(huì)降低。但也不能完全由著孩子興趣走，甲生要向東、乙生要向西，使課堂教學(xué)脫節(jié)教學(xué)計(jì)劃，既定教學(xué)任務(wù)難以完成。
主要指教師對(duì)問(wèn)題的反映要有耐心，即要保證充足的候答時(shí)間。候答時(shí)間大致分為兩種，即教師提問(wèn)后讓學(xué)生考慮回答的時(shí)間和學(xué)生回答后，教師或其他學(xué)生肯定或否定其答案，然后再繼續(xù)授課的時(shí)間間隔?，F(xiàn)實(shí)過(guò)程中我們經(jīng)常看到，不少教師提問(wèn)后沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，表現(xiàn)在要么一看幾秒鐘過(guò)后大家都沒(méi)有反應(yīng)，時(shí)間來(lái)不及就再“拋磚引玉”或干脆自己解答;要么一個(gè)學(xué)生答不出來(lái)?yè)Q一個(gè)成績(jī)更好的學(xué)生。同時(shí)在學(xué)生回答后，更不注重其他學(xué)生對(duì)其答案的肯定或否定過(guò)程，自己匆忙下“對(duì)或錯(cuò)”的結(jié)論后即進(jìn)入下一授課環(huán)節(jié)。實(shí)際上，候答對(duì)學(xué)生與教師都相當(dāng)重要。心理學(xué)家們經(jīng)過(guò)對(duì)比試驗(yàn)，給提問(wèn)過(guò)程增加3秒以上等待時(shí)間，將對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行為產(chǎn)生很大的效果，如學(xué)生會(huì)對(duì)問(wèn)題給出更長(zhǎng)、更多的回答。
“問(wèn)得有愛(ài)”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是讓學(xué)生時(shí)刻感到教師在傾聽(tīng)自己的發(fā)言。教師的反饋行為會(huì)在很大程度上鼓勵(lì)或者妨礙學(xué)生的參與，全程顯示出對(duì)學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題。教師提問(wèn)學(xué)生的過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過(guò)程，通過(guò)提問(wèn)使學(xué)生體會(huì)到成就感是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是不能進(jìn)行懲罰式提問(wèn)。在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生“走神”、“睡覺(jué)”、“眼望窗外”等注意力不集中的情況，這時(shí)若老師帶著懲罰的意圖突然把這個(gè)學(xué)生叫起來(lái)提問(wèn)，學(xué)生顯然是回答不出來(lái)的。不僅容易傷害學(xué)生的自尊心，而且還會(huì)破壞師生之間的感情，在教學(xué)中應(yīng)盡量避免。三是盡可能讓更多學(xué)生參與回答?？桃庵圃煺n堂效果而只提問(wèn)少數(shù)學(xué)生、先點(diǎn)名后提問(wèn)，以及按學(xué)生座位或?qū)W生名冊(cè)順序輪流提問(wèn)等，均不能體現(xiàn)教學(xué)要面向全體學(xué)生的原則，不利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。久而久之，要么使課堂變成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)，要么使學(xué)生心里成了機(jī)械地等待，多數(shù)學(xué)生將對(duì)所謂的“發(fā)言”感到乏味。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二十一
近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開(kāi)始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。通過(guò)開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過(guò)實(shí)際操作來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過(guò)自己的努力去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見(jiàn)解。我也會(huì)開(kāi)展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開(kāi)始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過(guò)開(kāi)展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問(wèn)題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過(guò)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。