通過總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。在寫總結(jié)時，我們需要關(guān)注于事實和實質(zhì)，而不是過多的主觀評價。以下是一些成功人士的總結(jié)分享，或許能給我們一些啟發(fā)。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇一
挫折僅是人生旅途中的一道傷痕，給你帶來了生活的信念與勇氣；人們把挫折永久地鑄在心上，堅不可摧。
勇敢者說，挫折是成長道路上的一道荊棘，只要勇敢跨過，便能走向成功；成功者說，挫折是一個小曲折，只要有信心就能戰(zhàn)勝我說，挫折是風雨，幾經(jīng)風雨才會見到彩虹。
愛迪生，在成功發(fā)明電燈之前，曾經(jīng)歷過一千多次的失敗，但他并沒有氣餒，仍努力研究，最終取得了勝利，換來了眾多人的贊嘆，然而在這贊嘆的背后，卻隱藏著多少份汗水、艱辛與努力。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，挫折仿佛照明的燈，仿佛指路的路標，也仿佛一道艷麗的火光時刻裝點著你的人生，讓生活變得更加美妙，更加豐富多彩。
愛迪生，當他實驗第九百九十九次失敗后不再嘗試，那么就不會有電燈問世了，當他第一千次實驗并成功時，前些次的失敗會令他銘記于心。愛迪生的故事告訴我們，沒有山重水復疑無路的困惑，怎能有柳暗花明又一村的開闊？不經(jīng)歷會當凌絕頂?shù)钠D辛，怎能有一覽眾山小的豪邁？我們的成長旅途中要經(jīng)歷磨難，當經(jīng)歷風雨的吹打后，便是那絢爛無比、耀眼的彩虹。挫折是一道亮麗的風景，它會讓你充滿希望。人們大多不愿與它接觸，但它可以使你接受這次的教訓，下次做得更加完美。
挫折，它使我明白嘗試的重要性。
挫折，它使我明白人生的價值。
挫折，它使我在泥濘的路上義無反顧地走下去，永不退縮。
挫折是一種鍛煉，是一種感悟，是一種激勵，是一種力量。
挫折與成功是一對密不可分的朋友，有成功的地方就會有挫折來磨練，任何事物成功的背后都少不了挫折的幫助。雖然人人都想在順境中成長，但同樣在逆境中也可以通往成功之路。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二
對面的老師走過來，走過來，走過來，我的右手舉起來，請不要假裝不理不睬——寂寞的差生的多悲哀，說出來，誰明白，請不要拿成績把我對待，其實我很可愛。
我左看右看上看下看，原來每個老師都不簡單，我想了又想，猜了又猜，老師們的心思還真奇怪。
唉，放學了，回家吧！
——題記。
窗外的雪下得一塌糊涂，紛亂的雪花迷失了我的眼睛，我苦澀的一笑，來掩飾我內(nèi)心的茫然與無措，一夜之間我變成了一只沒有雙翅的烏鴉，明晨的風采將不再屬于我，但我畢竟還擁有生命的朝陽。
我曉得那夜，是雪最茫然的黑暗，是鐘表擠進初三的無奈，或許，它懂得我的心情。
在渾濁的空氣中，我窺視到最后一張疲憊的臉龐，當中考的腳步逐漸加快時，當空氣中二氧化碳的含量日益加大時，我下意識的蜷縮起了身體，是人類原始時擁有的本能動作。沒有人知道我的心靈傷痕累累，重復這個動作，只是不敢與那些尖子生爭奪氧氣，我畏懼老師那嚴厲的目光，盡管我也可以清楚地感覺到他心里忐忑不安的心跳。我只有苦澀的一笑，老師，也只不過是一凡夫俗子罷了。
很快的，到了耶酥過生日的那天，校園里一片沸騰，只是我這座冰山夾雜在人群中，我躺在角落里冷眼旁觀，沒有人會在乎我的存在。我是孔已己，一個若有若無的動物，所以，當別人為了興奮異常瘋狂時，我會出奇的安靜，而當別人靜下來的時候，我內(nèi)心卻拼命的瘋狂。我的目的只有一個，我要向世人證明，我仍然存在。尤其是太陽，否則她會吝嗇或忘記屬于我的那份陽光與溫暖。
愛極了書中的故事，因為那里有我的影子，我將祝福均勻的分成若干等份，平等地送給書中的他們。
我開始改名叫笨鳥——上帝允許笨鳥的心中也有一個美麗的夢想，盡管笨鳥一直苦苦追求，愿望卻始終都未能實現(xiàn)，他能做的只有不停的飛，一直不停的飛，直至身體疲乏，那只笨鳥，該是烏鴉。
但是有一天，上帝告訴我“生命是一束純凈的火焰，我們依靠著內(nèi)心，看不見的太陽而存在”。
我不僅豁然，我們需要的不是別人憐憫的目光，而是自己對自己的理解和寬容……。
我沖著太陽微笑，那微笑，會讓太陽妒忌。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇三
“成功的秘訣在于永不改變既定的目標?！笔前?，無論做什么事，只要想獲得一定的成績，那么，就必須學會不放棄，學會堅持！
你也應該像車爾尼雪夫斯基所說的那樣，堅持下來，做完你選擇的事。也比如說，像古時的李時珍那樣，為了自己選擇的路，為了自己的夢，不惜一切代價地堅持著自己的夢，最后寫完了《本草綱目》，使它成了一本巨著，你也應該像他學習呀，再說，學習跆拳道本就是一件非常艱苦的事，無論是誰想要走到底都是必須要付出代價的，你也一樣?！苯叹毜脑?，點醒了我，他的話讓我突然明白：自己選擇的路，自己就一定要走完，路上，即使遇到了再大的困難，也不應該放棄，否則，半途而廢，只會讓你花費更加多的時間。教練的話每每總能打動我給我力量。讓我知道我需要堅持，為自己的夢想而堅持，我不能想著放棄。
從那以后，我的心中，一直都保存著兩個字，“堅持”！我一直不斷地努力，努力，再努力，反復練習那些做的不好的動作，將那些記不住的品勢，反復練習。現(xiàn)在我已經(jīng)成功地考到了紅黑帶。
紅黑帶級別還不是很高，不過我還在努力還在堅持，我還沒有獲得自己內(nèi)心最終真正意義上的成功。我的明天還很遙遠，雖然我在同等級的人群當中已經(jīng)算是出類拔萃的了，可我知道我還需繼續(xù)努力，繼續(xù)堅持，我深信我的明天會因我今日的努力與堅持，有更好的戰(zhàn)果等著我！
成功需要堅持！我從教練的多番話中，領(lǐng)悟到了很多。從此，在我的心中，增添了勇氣與自信，丟掉的是“放棄”二字！成功，需要堅持！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇四
那天酷熱，烈日炎炎，人的鼻尖早已掛滿了汗珠。那天，是期末考試的日子，我滿懷信心地走進考場。嘿嘿，之前我可是下足了功夫，就不信自己考不好!
考試開始了，我臉上沒有一絲笑容，手握筆開始答題，教室里只剩下一片“沙沙”聲……時間過得飛快，眨眼間，一天過完了。我自我感覺良好，回家對媽媽說：“媽，這次我肯定能考好!”
誰知，第二天，卷子發(fā)下來，我卻考得很差。我拿著卷子欲哭無淚的坐在座位上，看著卷子，天哪!這一看可不得了，全是馬虎，要是我能細心一點，肯定能拿一百分!我沮喪不已，心想：下次考試，我一定要考好，不能再馬虎了!
從那次以后，我比以前更努力的復習、聽課、寫作業(yè)。一天一天過去了，終于迎來了下一次考試。進入考場前，我暗暗對自己說：“這次我一定要認真一點兒!”
考完試后，我滿意的長舒一口氣，終于寫完了，我想：這次一定會考好的。
過了幾天，卷子發(fā)下來了，果然，我這次考了個好成績，我喜出望外?？纯淳碜?，因馬虎而錯的題幾乎沒有了，比起上次要進步了許多。老師表揚了我，爸媽也表揚了我，這些都得歸功于我那次的失敗啊!
從那次獲得的經(jīng)驗后，我一直都把“失敗是成功之母當成我的座右銘。” 成功需要失敗，現(xiàn)在你相信了嗎?另外，我再補充一點：“成功”后千萬不要驕傲，否這可是要吃大虧的哦!
只要吸取至此的教訓，下次不在同一個地方跌倒，你就永遠是成功的!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇五
有位詩人曾經(jīng)這樣寫道：“你需要的話，可以拿走我的面包，可以拿走我的空氣，可是別把你的微笑拿走。因為生活需要微笑，也正因為有了微笑，生活便有了生氣。
當你失意與沮喪時，不妨笑一笑，你會頓時茅塞頓開;當你遇到困難一蹶不振時，笑一下，你就會覺得精神百倍;當你憂愁苦悶時，一個微笑，會驅(qū)散你心頭的陰霾。笑給人以舒暢，給人以力量，給人以覺悟。
微笑的力量是不可抵擋的。中國和古巴爭奪女排決賽權(quán)的比賽一波三折，激烈而精彩。是陳中和的微笑緩解了所有觀眾看球過程中的緊張。女排姑娘們高跳發(fā)球、大力扣殺、騰身攔網(wǎng)、奮勇救險的場景，雖然大家歷歷在目，可更清晰地浮現(xiàn)在大家腦海中是陳中和的微笑。這微笑，包含著平和、親切、友善，還有他的自信。這微笑，深藏了沉靜人格的鋒芒，蘊含著克敵于從容淡定之中的力量。相信這微笑的力量，對隊員，是一種肯定，一份激勵;對球迷，是一縷春風，一個承諾。而對手，可能會在這微笑中感到緊張，感到一種力量難以抗衡。陳中和的微笑是有力量的，在他的微笑中，我們目睹了中國女排險境中的勝利。即使失敗，那樣的微笑，也會令人感到一份真實的慰籍和溫暖。
人生道路上，面對一切悲哀和困難時，不妨試著微笑一下吧!撥開一切陰云晨霧，拋開“霧里看花，水中望月”的迷茫，迎著昔日歡笑的腳步，一路微笑走來。
微笑，給人以動力，給人以魅力，帶著陽光般的笑臉去迎接人生征途中的苦難險阻。不敢未來成與敗，苦與樂，只要坦然去面對，總會有新的夢想展翅翱翔。
不是一切大樹都甘愿北風吹倒;不是一切種子都能落地生根;不是一切夢想都情愿被折斷翅膀。但有時的一個微笑就可以令時空旋轉(zhuǎn)。
微笑，是每個人臉上最美麗的表情;微笑。是一座隱形的橋梁;微笑，是幸福生活的象征……生活需要微笑。
微笑是幸福的象征，是友好的表情，是寬容的階梯。有時，微笑可以化解仇恨;有時，微笑可以給人的一天帶來好心情;有時，微笑可以讓我們學會寬容別人。
比如那一次，我乘公交車去上課，在途中我看見一位女士因為車身的搖晃而不小心踩到一位男士的腳，女士連忙充滿歉意地朝男士笑了笑，說：“對不起，對不起，把您的鞋子踩臟了?！笨沙龊跷业囊馔庵?，那位男士不禁不生氣，還輕輕一笑，露出了潔白的牙齒，說：“沒關(guān)系，是我的腳長得太不苗條了。”全車人都為男士的幽默風趣和大度的性格而鼓掌。
你瞧!兩個微笑就使這件原本不愉快的事煙消云散了。生活需要微笑。
還有一次，我向我的好朋友借了一本書，結(jié)果，我在看的時候不小心把書的一頁撕掉了一個小角。我一下子心慌意亂，連忙用透明膠小心翼翼地粘上去了。我還書時，低著頭，聲音小的像蚊子：“對不起，我不小心把書撕掉了一個小角!”說完以后，我心里七上八下：她會不會不再和我好了呢?她會不會開始討厭我了呢?她會不會指責我呢?她會不會……她翻開一看，對我一笑，平靜地說：“沒事，你不是已經(jīng)粘好了嗎?以后翻書小心點就行了!沒什么!”
而正是這一個微笑，使我們的關(guān)系更密切了。就是這一個微笑，使我和她的友誼之花開得更鮮艷了，友誼的橋梁更牢固了，我們的心貼得更緊了。生活需要微笑。
我曾在書上看到過這樣一則故事：一位女士拿著一塊剛買的奶油蛋糕不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里，手中的蛋糕弄臟了商店的地板，女士歉意地向老板笑笑，“對不起”還沒出口，不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了!”于是，女士笑了，店員笑了，老板也笑了，都笑得挺燦爛的。而且，女士決心“投桃報李”，買了好幾樣東西后才離開那家商店。
是的，微笑它甜美，它溫馨，它親切，它明亮。生活需要微笑。
微笑，是最美麗的無聲的語言;微笑，是友誼之花最好的“肥料”;微笑，是人與人之間寬容的源泉……人活著需要微笑：給朋友一個微笑，會使友誼更加牢固;給陌生人一個微笑，會得到陌生人回給你的微笑，那就是陌生人對你一天的美好祝福;給家人一個微笑，會得到他們的寵愛;給老師一個微笑，會得到他們的關(guān)愛。所以說生活需要微笑。
如果我們?nèi)巳硕紟е环菸⑿Γ敲词澜鐚?微笑吧!生活需要微笑!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇六
你如果有了勇氣，那還怕什么！上去就應把這些原來認為不可能的，都通通化成可能。讓你的成功與勝利，立得住腳，站的住根，讓成功就在失敗后面來吧！那次學騎自行車的經(jīng)歷，就讓我深切地體會到了這一點。
那天，剛學自行車時，爺爺是一百個不放心。他不是在前面扶著車把，就是在后面捉住車“車屁股”，寸步不離的跟著。他跑呀跑呀，累得滿頭大汗，我呢，看到爺爺這個樣子，就更害怕了，生怕摔個鼻青臉腫。
爺爺累得氣喘吁吁，挺不住了“你笨到家了，自己練吧！”說吧，坐在樹蔭下休息了。我氣得一肚子火：你說我笨，我就騎給你看看，不信學不會！
于是我自己摸索起來，漸漸地，我摸到了一些門道：車把要平，目視前方，兩腳別忘蹬……上車練習前，我心里像十五只吊桶打水——七上八下。嘿，管他三七二十一，先上車再說誰知，剛上車就扭起了“八字舞”，由于重心不穩(wěn)，我重重地摔了下來，腳背磕青了一塊，疼得眼淚多流了出來。我忍著痛爬起來，站直，上車，坐正。掌穩(wěn)車把眼看前方……一次次排除險情，我終于控制住車子了。
爺爺見了高高的豎起大拇指，一個勁得喊“了不起呀！你真棒！
騎在自行車上，風迎面吹來，身邊的書刷刷地向后倒去……我忽然想起一位大作家說過的話：世界上最困難的莫過于戰(zhàn)勝自己。我很高興因為我戰(zhàn)勝自我，我嘗到了成功的滋味。生活需要勇氣。這就是我的感悟。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇七
李白“直掛云帆濟滄?！钡膲粝虢袢諏崿F(xiàn)了，翟墨以其非凡的勇氣完成了一個幾乎不可能完成的夢想。他并無功利目的，也不想去征服，他只是給拿破侖帶句話：中國這頭睡獅已經(jīng)醒了!
何其豪邁的宣言!何其強健的精神!相信《少年中國說》的作者梁啟超先生如仍在世，會豪情萬丈寫下續(xù)篇的。
在自古缺乏海洋意識的中國，在中華民族實現(xiàn)偉大復興的前夜，翟墨的壯舉意義深遠。從失去進取開放精神的明朝海禁后，中國人的視野愈趨狹窄，直到被英國人的大炮轟開國門后，才知睜眼看世界。
從1840年以來，中國人走過了一條怎樣的艱辛之路，付出了千千萬萬仁人志士的生命，大片國土淪喪，可以這樣說即使新中國成立六十年后的今天，她還在艱難地治療百年的傷痛，無論是精神還是身體上。因此，我們要防止中國重蹈覆轍，不能再讓她沉沉睡去。
然而，現(xiàn)實總是殘酷，歷史往往有相似之處，今天的中國內(nèi)外形勢依然十分嚴峻。西方列強依然環(huán)伺，真正的朋友很少。經(jīng)過近幾十年發(fā)展，經(jīng)濟形勢已大大好轉(zhuǎn)，但付出的代價也十分沉重，資源枯竭、環(huán)境污染、人口紅利快速失去、社會問題叢生，更重要的是精神思想滑坡，金錢至上、腐敗橫行、崇洋媚外等，政治體制改革陷入僵局，讓人民當家做主的民主進程極端緩慢，各大利益集團聯(lián)手國外資本家對國家和人民巧取豪奪，客氣地說，中國的發(fā)展結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，不客氣地說，中國現(xiàn)在只是虛假繁榮。應該可以下這樣的判斷，在追求國家繁榮昌盛的道路上，中國走了一條彎路。
生于憂患，而死于安樂。保持清醒的頭腦，直面驚濤駭浪，堅韌不拔，奮勇向前，翟墨給我們樹立了一個光輝的榜樣。外國人能做到的，中國人照樣能做到。中國人需要這樣的骨氣。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇八
不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，只有在風雨中傲然挺立，才有機會長成一棵蒼天大樹。
挫折，好比煉鋼的火焰，讓他變得無比堅硬。挫折，好比阻擋我們前進的坎，只有盡全力跨過這一道坎，才會使我們不怕生活的艱難。有了挫折，才使我們的生活更值得回味。
或許許多人都怕挫折，但是當挫折真正來臨的時候，你不能用消極的態(tài)度去面對，遇到挫折，有的人會不敢面對現(xiàn)實，從而變得頹廢沮喪，失去了生命的活力。而有的人正視挫折，把挫折看作磨練自己的一次機會，用自己堅強的毅力戰(zhàn)勝它，克服它，從而走上了成功之路。
生活中是不可能一帆風順的，如果一個人的生命中沒有挫折，那么他就承受不起社會的風風雨雨，就像從小在蜜罐里的孩子一樣，豐衣足食，當面對挫折的時候，只懂得逃避，沒有面對的勇氣。
你們還記得貝多芬嗎？，他雙耳失聰這對一個音樂家是個多么大的打擊啊，但沒有沮喪下去，努力彈奏音樂，盡管他面臨極大的難度，但他沒有向命運低頭，創(chuàng)作了著名的《命運交響曲》，為音樂界做出了巨大貢獻，造就了他一生的輝煌，試想，如果他一直沉溺在他殘疾帶來的痛苦中，就沒有他令人紀念的結(jié)果。
有句俗話說得好：“玉不琢，不成器。”不經(jīng)歷挫折，怎么能成材呢？只有經(jīng)歷了“山重水復疑無路”的困惑，才有“柳暗花明又一村”的開闊；只有經(jīng)歷了“會當臨絕頂”的艱辛，才有“一覽眾山小”的豪邁。只有經(jīng)歷了挫折，人生能才更加富有意義。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇九
張海迪，一位名噪中華的女人。在她的人生歷程中，挫折總是和她相伴。她5歲時患脊髓病、高位截癱，下肢從此失去知覺，生活不能自理。但是在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》、《絕頂》等書籍。
從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。她取得了多么大的成功啊。即使是我們這些健全人又有幾個能達到她的高度。面對挫折，她沒有放棄而是選擇了奮斗，選擇了拼搏。挫折對于她來說已不再是挫折，而是她成功的動力，在命運的挑戰(zhàn)下，在挫折的磨礪下，她一步一步邁向了成功，最終取得了如今的成就。
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！被仡櫄v史我們不難發(fā)現(xiàn)，那些功成名就的人在他們成長的歷程中，挫折總是必不可少的。孟子的這句話也許是一個規(guī)律，被古往今來的名人們所踐行。
大仲馬說過“在人生中總是會有一塊頑石，那就是挫折，然而我們可以利用這些頑石成為我們登向成功的墊腳石?！贝煺廴巳硕紩?，正是因為有了這些挫折，我們的人生才變得精彩!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十
董卿在《朗讀者》中曾經(jīng)說這樣一段話：“勇氣有時候是一瞬間的閃念，有時候是一輩子的執(zhí)念。有了勇氣，生活就是一道光。”以前我對這段話不以為然，自從經(jīng)歷了這件事后，我深有感觸。
記得，四年級下學期，我們班承擔了南通市文明禮儀現(xiàn)場會的情景劇演出任務，我被老師指名出演一位年老體邁的老爺爺。我心里既激動又緊張，激動的是我可以演其中的一個角色了，緊張的是我沒有一點舞臺經(jīng)驗。能在這么重要的舞臺上演好這個角色嗎？我想把自己的想法說出來，但看到了老師那充滿鼓勵的目光，我心中又立刻鼓起了勇氣：“其他同學不也是沒有經(jīng)驗嗎？他們能行，我就一定可以！我一定要抓住屬于自己的每一個機會?！?BR> 有了承擔角色的勇氣，我開始了刻苦的排練，我沒有一句臺詞，但我把每一個神態(tài)，每一個動作都細細揣摩，觀察生活中老人走路的姿態(tài)，請老師、媽媽做觀眾，點評、指正，再到穿著、打扮、道具，一切嚴格按照角色的要求來完成。
練兵千日，用兵一時，終于到了檢驗我們排練成果的時候了。這一天，臺上燈光閃爍，臺下座無虛席，我的小心臟又開始怦怦直跳了。到我們節(jié)目時，我的小心臟更是要從喉嚨里跳出來似的?？吹角懊娴耐瑢W都從容自信地登臺表演，我暗暗給自己打氣：“世上無難事，只怕有心人，我一定能行的！”我上場的音樂響起了，一剎那間，老師鼓舞的話語、同學們鼓勵的目光，讓我渾身充滿了力量，整個舞臺仿佛只剩下我一個人。踏著音樂的節(jié)拍，我頭戴白色假發(fā)，拄著拐杖，顫巍巍地走上舞臺，弓著腰，走一步，停一步，咳一聲，活脫脫的一個體弱多病的老爺爺?shù)男蜗蟆Ｅ_下的觀眾一下子轟動起來，并響起了熱烈的掌聲。這掌聲又一次給了我勇氣，接下來的表演更是行云流水。
最終，我們的表演成功了！謝幕時，看著觀眾們開心的笑臉，聽著觀眾們熱烈的掌聲，我激動萬分。是勇氣給了我自信，給了我成功的機會。
勇氣如一盞明燈，能照亮黑夜；勇氣似一陣和風，能吹散烏云。生活需要勇氣，因為勇氣可以讓我們抓住機會，改變自己，獲得成功。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十一
生活需要愛，愛讓人類世界永遠充滿光明與希望。
--題記
碰巧，我們班綜合實踐的小課題，正是“海嘯”。通過查閱，我們了解到，海嘯是一種災難性的海浪，通常由震源在海底下50千米以內(nèi)，里氏震級6.5以上的海底地震引起。但目前，人類對海嘯這種突如其來的災難，只能通過預測、觀察來預防或減少它所造成的損失，還不能控制他的發(fā)生。這次印度洋的海嘯，是兩個世紀以來最慘烈的一次海嘯災難。
當海嘯的消息傳出以后，社會各界紛紛伸出援助之手，籌款賑災，捐贈物資，組織救援小隊奔赴災區(qū)前線支援。我們學校也積極響應了賑災活動。
老師講完，全班一片嘩然。李老師又說:“同學們，生活需要愛?！啊绻巳硕极I出一點，世界將變成美麗的人間’。大家設身處地的想想看，你們?nèi)绻灿龅搅送瑯拥臑碾y，會是多么渴望世界人民的關(guān)懷和幫助呀!”這些話使同學們停止了討論，也喚醒了一片迷茫中的我。生活需要愛!對，受災的人們比我更需要這10元錢，我的愛心、我的祝愿，應該送給他們!
我們雖都只是茫茫捐助者中的一員，但我堅信，一份真摯的愛，可以照亮一片湛藍的天。
對海嘯的探討，不僅開拓了我的知識，更讓我知道了--生活需要愛。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十二
“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@使雨果曾說過的一句話。寬容就好比這海洋，就好比這天空，就好比這人的心胸，它比心胸更寬闊，它能容納萬千事物。
有一次，一位理發(fā)師給周總理刮胡須，周總理突然咳嗽了一下，理發(fā)師的刀子不小心劃破了周總理的臉。那位理發(fā)師頓時驚慌起來，不知所措。但令他驚訝的是，周總理不但沒責怪他，反而和藹地對他說：“我并不怪你，我咳嗽前并沒有打招呼，你怎么知道我要動呢?”就這句簡單的話，卻使我們看到了周總理身上的一種美德——寬容。同訴我們，寬容是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。
還有一個故事，同是告訴我們寬容的力量。
曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹，繳獲戰(zhàn)利品時，發(fā)現(xiàn)有很多的信，那些信都是他的一些士兵偷偷寫給袁紹的，里面的內(nèi)容都是貶低曹操的，投靠袁紹。那些曾想叛曹投袁的士兵，個個惴惴不安，都害怕曹操會殺了他們。不料，曹操沒有看那些信，還將其信付之一炬，網(wǎng)開一面，饒恕了那些曽想叛逆的士兵。正是因為曹操這博大的胸懷，贏得了人心，對他消滅一些諸侯國，統(tǒng)一北方有很大地幫助。如果當初曹操心胸狹窄，將那些曽想叛逆的士兵殺個片甲不留，或許就不會有三國鼎立的局面出現(xiàn)了。
這倆個故事都表現(xiàn)了對他人的寬容。寬容就是“海納百川，有容乃大。”就是“宰相肚里能撐船。”寬容猶如春雨，滋潤大地;寬容猶如大海，收納狂風暴雨;寬容猶如太陽，給予大地溫暖。
在生活中，我們也應該學會寬容。在別人不小心撞到你，不是責罵，而是道歉;同學不理解你得時候，不是背地里罵他，不和它玩，而是友好，而是理解;別人給予你你不想要的東西，不是丟棄，不是討厭，而是接受，而是學會喜歡……寬容，是大度的表現(xiàn)，能多一份理解，少一份誤寥，能讓人的心胸寬闊，生活需要寬容。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十三
10月26日晚6：00，數(shù)學建模協(xié)會第一次見面會兼開班典禮在6201拉開帷幕，會長王圣景風趣地向大家介紹了協(xié)會的歷史發(fā)展過程，帶領(lǐng)著大家初步了解了建模概念，為之后的課程開展奠定了基礎(chǔ)。
會議剛開始，王會長便迫不及待地向大家介紹起了協(xié)會悠久的歷史以及在建會以來取得的`輝煌成就，他講到，協(xié)會自成立以來一直子在為培養(yǎng)優(yōu)秀的數(shù)學科研者努力奮斗，并且在各界各種賽事中均取得了優(yōu)異的成績。在一番侃侃而談之后，王會長開始了協(xié)會在本學期的第一堂課：信息檢索與資料查找。沒有長篇大論，沒有生動描述，只是簡簡單單的幾張ppt，卻是歷屆會長們代代積累的成果，涉及全球的檢索網(wǎng)站，信息集全的文本資料，給在場的學子們提供了一個良好的學習的平臺，一個珍貴的知識寶庫。
最后，王會長向大家分享了自己的學習經(jīng)驗，并給大家推薦了相關(guān)學習資料，以便讓在場的同學們能夠更快、更好的進入的數(shù)模的狀態(tài)中來。
會議在學員們的掌聲中圓滿結(jié)束，據(jù)悉，下次課堂講介紹各種數(shù)學軟件的功能與運用，以提高學員的計算機操作技能。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十四
實踐對象：有志愿參加本年度國家數(shù)模競賽的大二學生。
引言：這是邁入象牙塔的第二個暑假，也正是南方氣溫給的福利，仿佛可供揮霍的時間長的可以。但是，就像是冥冥之中給了自己一個約定：我想，我應該去做一件事情，用盡全力，僅此一件。所以，我選擇把時間都給了數(shù)模。我覺得我就是一片屬于秋季的葉子，在旋落入地、漂無所依之前要揮灑掉所有的精力去炫耀，炫耀那微不足道的夢想，炫耀我竭盡全力要去尋找的方向。我希望我可以在數(shù)模中，找到自己對自己的希望?，F(xiàn)將此次實踐報告的內(nèi)容作如下詳細匯報：
第一階段“夯實基礎(chǔ)”：
參加培訓的大多數(shù)都有選過《數(shù)學軟件與數(shù)學實驗》和《數(shù)學建模與數(shù)學實驗》這兩門課程。但是那時候?qū)W習的知識只是一種再簡單不過應試教育的附屬品而已。上課、作業(yè)，考試，然后將學到的東西全額還給老師。一點也沒有意義，除了拿了個學分，就是得到了又一次浪費時間的經(jīng)歷。為了喚醒學生沉睡的知識，此次培訓上午特意給我們進行授課。每天不同的老師，不同的講課風格，有針對性的專題，輪番刺激我們的意志。然后下午采取統(tǒng)一做作業(yè)的形式。針對每天的講課內(nèi)容出一些題目，題目很活，沒有往常垂死的魚般腐朽的氣息。本次培訓有嚴格的時間安排：每天上午8:30開始，下午14:30開始，截止到晚上12:00之前，全天的疲憊可以畫上句號，前提是你不那么追求完美。如果你個性要強，把題目糾結(jié)到明早也是概率很高的。
第二階段：強化訓練。
如果第一階段叫做“牛刀小試”，這一階段就是“拉上戰(zhàn)場”。沒錯，本輪訓練就是要避免有的人濫竽充數(shù)，沒有實力卻攀附隊友，所以特意對我們寫作、編程等綜合能力進行一次考核。要想在這一次的篩選中晉級，怕是沒有先前那般順利。每天幾道題，沒有出處，甚至百度也會時不時拋棄我們。于是，一個人，像是一支部隊，在數(shù)模顛簸的路上，越走越遠。老師對我們的要求是，不管我們在哪方面有特長，都可以留在這個基地里繼續(xù)。所以，我們每個人都在自己不擅長的領(lǐng)域中徒手掙扎，又依靠自己的擅長忙著喘氣。
第三階段：模擬訓練。
篩選了部分人員后，我們九十來人被老師精心的編排進行組隊。跨學院、跨專業(yè)，只為了我們能夠配合的更加優(yōu)質(zhì)的配合。這一階段都是華農(nóng)建模基地的老師親自出的題，難度甚于國賽。對于我們的安排是三天三夜的比賽，第四天休息，老師判卷，第五天講評。節(jié)奏是緊中有松，讓我們在“魔鬼訓練”進步。
在暑期實踐中的主要收獲。
有的時候，自己也說不清會一直堅守的意義。只是覺得這件事情我就是應該這么處理。本該如此的事情也沒有什么心情去糾結(jié)后來會如何。最開始的時候，還是不知道數(shù)模到底于我可以解決什么，而我這樣做又是基于一個怎樣的心理。我只是知道我不是為混個綜測，不是為混個學分，也不是單純的為一個國賽。也許是想讓自己實現(xiàn)成長，實現(xiàn)一種成熟的向往。人總要去做一件應該做的事情，然后從中學會成長。其中必會有所經(jīng)歷，它將填滿我們?nèi)松啔v的每一頁。
第一輪教會我不抱怨?？倳新曇粼诙裕簽槭裁次乙粼谶@里？武漢這么熱！不是人呆的地方啊！我也很想神吐槽。但是我沒有勇氣：我沒有力量去反駁我做的抉擇，我沒有理由去反駁我最初的堅持。數(shù)模給了我不回家的理由，冠冕堂皇，不帶牽強。也有過身邊不堅定的人在碎碎耳語，可是我卻連安慰都不能給的心安理得。對于一個剛開始就準備留下來的我，怎么能拯救總是在左右徘徊、不堅定的你們呢。數(shù)模教會我，既然選擇便只顧風雨兼程。
第二輪教會我應該努力。是水的可以，人家在午夜時分還在秉燭夜學的時候，我卻一整個下午游走在光顧琳瑯滿的街巷；人家在小波分析、蟻群算法弄得柳眉蹙起的時候，我正在這邊一邊度娘一邊談笑風生說的天花爛墜，好不逍遙。所以，在兩天四場的考試中，我能做到的只是把鍵盤敲得啪啪直響。第一次，我感到，這真的是我一個人的戰(zhàn)場。我是將軍，指揮千軍萬馬只赴死亡的目的地；我是軍師，卻已黔驢技窮，萬千百姓和我一同看不到光明。是失敗的可以，恰如落花流水般傷痕累累。而我留給考試的空白，在翻看成績時候，兵荒馬亂的情緒中，塵埃落定：還好我留下，還有機會可以彌補先前每天刷微博刷到high，甚至嘲笑他們不懂得享受的意義的那番參不透的愚昧。
第三輪教會我不再是一個人在戰(zhàn)斗。也許第一輪的我們還需要默契的磨合。我們配合的狀態(tài)不是最優(yōu)，彼此分工后還是會有操作上的牽扯。討論時，不見別組的劍拔弩張，情緒激昂。只是陳述著、陳述著，然后各自去做。就像聚過頭的螞蟻，傳遞好信息，便自然而然的又繼續(xù)先前的軌跡。第一次模擬的成績不上不下，居中的略顯尷尬。教練在那里點評，眉飛色舞；同學在那里詳介，激揚文字；指導老師的鼠標點來點去，不由得眼花繚亂。然后word版自評，一個郵件，塵埃落定，記憶封印。第二次模擬，用力挖掘，只記住了是通宵的節(jié)奏。先前沒有思路時，思維停止就像讀了水管一樣讓人難受的無話可說；先前處理數(shù)據(jù)時，數(shù)字頻閃就像是沒有畫面的黑白電視劇雪花繚亂；先前查找資料時，下面一排的網(wǎng)頁讓電腦反應的比沒拍死的小強再出現(xiàn)在視線中的事件發(fā)生還慢；不知何去何從，有的時候，只能反反復復看著題目，連下一步該做些什么都不知所蹤。這些糾結(jié)，很苦澀，但是卻不再清晰了。包括那次不理想的成績，都幻化成風，消匿，無影無蹤。那次模擬，我是三天三夜睡了九個小時，然后第四天，鬧鈴沒有叫醒我，曠了課，睡到了晚上六點，爬起來覓食，眼里還是一頓渾渾噩噩。這些真的都忘了，只記得我們是一個團隊，有著共同的榮耀。只記得我們是一個團隊，一直一起努力著。第三次模擬，二十來頁的論文寫到最后真的沒話了可以說，就連思路都支離破碎，充滿了應該怎么寫下去的迷惑。真的有種就此停筆，呼吸新鮮空氣的欲望。但我不能，因為鍵盤上靈活的手指此時只懂得機械般的操作。如果這時候的.我，讓風吹了一下，那是該往左還是該往右的搖擺呢。
自身知識與素質(zhì)還存的不足以及改進方法。
在本次實習中發(fā)現(xiàn)本身的不足：
我還不夠努力。我總是想讓自己盡可能舒服著。我靜不下心來編程，我靜不下心來去重復一個簡單的事情，我總是把一件事情做著做著，然后忽然就覺得看不到希望。我沒法通宵達旦，我沒法委屈自己去把這次任務，而不是作業(yè)做完。
我還不夠樂觀。雖然我沒有把怎么辦掛在嘴上，但是我卻將不耐煩掛在了臉上。我不夠樂觀去傳遞希望，我不夠樂觀去堅持信仰。我總是對還沒有解決的問題一籌莫展，總是對解決完了的問題棄如草芥，不加以深入的分析。我想我可以做到站在更高的地方更加拼命的成長，仿佛破土而生的小草，即便壓著自己的是石子也誤不了陽光灑在身上的嫵媚與妖嬈。
我還不夠細致。我每次都想自己的懶惰妥協(xié)，我每次都向別人的簡略屈服。我總是怎么方便怎么來，怎么簡單怎么弄。我開始懶得像是睡了很久的貓，沒有了年輕的味道。我總是想不到別人的可以想到，我總是看不透別人言語中的輕易提及。我看問題還是很狹隘，我分析問題還是很片面。
我還不夠頑強。
我還不夠堅持。
我還不夠……。
針對以上主要不足，從以下方面改進：
我要把我說的慢慢付諸于實踐，譬如整的去認真的研讀幾篇文獻，真的去嘗試怎么編排新穎的格式，真的去看些算法、真的去研究點編程和方法。
我要每天開心地笑，傳遞給自己和周遭世界滿格的正能量。不管我會遭遇什么樣的結(jié)局，中間的過程都要洋溢著努力和溫馨的味道。
我要給自己、隊友、還有我的朋友們喊加油。只為了我們這次一致的選擇。
實踐感觸。
但是，經(jīng)歷了這次很有內(nèi)容的旅途，我想我會不管未來的道路上布滿了多少荊棘坎坷，我都會堅定的走下去，深一腳淺一腳，不會回頭，不再退縮。雖然未來還是當初不清晰的模樣，但我還是有信心會找到今后努力的方向。一切的一切就如唱的個鼓舞人心的那首歌：
我的未來不是夢，我認真的活好每一分鐘......
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十五
早期馬克思甚至將人的需要看作“人的本質(zhì)特點的確證”，隨著其唯物史觀的形成，馬克思不再把需要看作人的本質(zhì)，而是強調(diào)人的本質(zhì)在于其社會性、歷史性和實踐性，但他仍然把人的需要稱為“人的本性”，把人的自然需要叫做“人的一般本性”，把人的社會(性)需要叫做“歷史地發(fā)生了變化的本性?！备ヂ迥芬步又掍h一轉(zhuǎn)：“但是，他既然是人，只滿足本能需要并不能使他完全快樂；這些滿足甚至不足以使他健全?！边@不僅對應了馬斯洛需要層次中除生理需要以外的其他四個層次的需要，也揭示了上文提出的“相對需求”觀。在筆者看來，“相對需要”是在“絕對需要”得到滿足基礎(chǔ)上的各類參照性需要。由此，理解“相對需要”的關(guān)鍵在于“參照性”這三個字上。與馬斯洛的需要動力層次不同，筆者所指“相對需要”解決的是除生理需要等“絕對需要”以外，其他的需要如何產(chǎn)生以及如何解決的問題。按照馬斯洛的理解，在較低的需要滿足之后，新的更高級的需要就會出現(xiàn)。于是問題就出來了：什么程度才算滿足呢?新的需要又如何產(chǎn)生呢?誠然，每個個人都有自己的標準，即使是“絕對需要”也因為個體差異而有所不同，但在這無數(shù)個個體標準之內(nèi)卻有一個共同的特性，那就是“參照性”。在此我們可以借用物理學上的概念：“參照系”。那么，需要即是需要，為何還要參照呢?參照物又是什么?又該如何確定參照物?解答上述問題，我們又不得不借助于一個更為關(guān)鍵的名詞：異化。
二、“異化”的需要――問題的根源。
無論在哪一派哲學家的著作里，異化的基本含義都是指：主體活動結(jié)果創(chuàng)造出的客體離開主體而獨立成為一種異己性力量，并日益和主體構(gòu)成現(xiàn)實的對抗性關(guān)系。在本文中，筆者更多的是指精神(心理)異化。弗洛姆對此具有獨到的認識：“所謂異化，就是一種經(jīng)驗方式，通過這種方式，人體驗到自己是一個陌生人。我們可以說，他同自己離異了。他不覺得自己是他那個小天地的中心，是他本身行為的創(chuàng)造者――他的行為及其后果則成了他的主人，他服從這些主人，也許還會對主人頂禮膜拜。異化了的人同自己失去了聯(lián)系，就像他同他人失去了聯(lián)系一樣。他感到自己同他人都像物一樣，他有感覺，也有常識，可是他同自己以及外界并不存在創(chuàng)造性關(guān)系。”弗洛姆在此從心理學的角度把“異化”標注為一種心理體驗。學者張一兵等把弗洛姆關(guān)于現(xiàn)代人之心理異化的表現(xiàn)用一句話加以概括：“人對自己的不關(guān)心。”馬克思的“異化勞動”理論也指出，“人的類本質(zhì)――無論是自然界，還是人的精神的類能力――變成對人來說是異己的本質(zhì)，變成維持它的個人生存的手段。異化勞動使人自己的身體，同樣使他之外的自然界，使他的精神本質(zhì)，他的人的本質(zhì)同人相異化?！眰€人由此迷失了他作為“類存在物”的本性，喪失了關(guān)于自己的“類意識”。這種對自己的不關(guān)心，更大的帶著一種無意識成分。換言之，人的精神在一定程度上處于失控狀態(tài)。也正是這種失控導致了在相對需求的“參照物”的選擇及滿足上產(chǎn)生了極大的困擾。
需要的滿足，無外乎物質(zhì)和精神兩方面。但無論哪一方面，人似乎從未真正得到滿足。有人認為這是不證自明的，賦予了這種永不滿足的欲望以先天的性質(zhì)；“異化”概念卻為我們揭露了這種永不滿足感背后的實質(zhì)乃是人精神的失控。這種失控在現(xiàn)實中具體表現(xiàn)為不斷改變外界“參照物”，或者將自身置于不同的“參照系”中。換言之，人的滿足取決于參照的相對標準。從大的方面講，參照物可以分為個體的和社會的兩種。社會性的'參照對象往往是一種普遍的趨勢，比如當上大學成為中學生獲得未來美好生活的不二選擇時，千軍萬馬過獨木橋的場景早已見怪不怪，而高考失敗群體極易出現(xiàn)產(chǎn)生極大的不滿足心理狀態(tài)；個體性的參照對象則往往選擇身邊的某一特殊對象，比如一個拿本科學歷的人，當他面對擁有碩士或者博士學位的人時也許會產(chǎn)生自卑感，而如果這個參照對象只有高中學歷時，就完全可能產(chǎn)生一定程度的滿足感。不過在絕大多數(shù)時候，人總是可以有多個參照對象，使用多重標準，而且從時間上來看，各種參照標準也是不斷變化的。
因此，參照物的復雜程度以及主體的差異程度在很大程度上決定了人滿足的精神狀態(tài)和水平。正因為如此，當一個人在衡量是否滿足的過程中，他總是難以獲得持久的滿足感?！爱惢庇质菇^大多數(shù)人在選擇參照物的時候會選擇那些處于優(yōu)勢地位的對象。于是我們可以看到現(xiàn)代人生活的另類尷尬：城市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如農(nóng)村居民，大都市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如中小城市居民。據(jù)此透視看出當代大學校園里的種種“怪現(xiàn)象”：比出身，比成績，比獎學金、甚至比穿著打扮，等等。物質(zhì)追求和精神追求產(chǎn)生矛盾，歸根到底是心理“異化”在作祟，雖然相互比較是人類的天性和本能，但一旦相互比較變成了相互攀比，異化心理就使人長期處于焦慮、失衡狀態(tài)，從而有可能產(chǎn)生對自己人生價值追求的矛盾和困惑而導致的種種校園悲劇和消極現(xiàn)象。
順著霍布斯的指引，我們豁然發(fā)現(xiàn)，需要…一特別是“相對需要”――的滿足是一望無底的深淵。為了滿足人類的“絕對需要”，我們對自然界可以“殺雞取卵”、“竭澤而漁”，為了滿足自我的欲望――不受限制的“相對需要”，人類可以互相攀比、永不滿足。
異化并不必然導致這么嚴重的后果，其中有部分的原因要歸咎于“絕對需要”與“相對需要”的滿足方式――占有。只有當占有原先沒有的某物時，人的心理才得到極大的滿足。當每個人都企圖去占有的時候，人與人之間就常常產(chǎn)生沖突與爭奪。這是否是人的一種天性，還有待于考究。但是弗洛伊德在其成名作――《釋夢》中就給出了他的見解。在弗氏看來，小孩在很早的時候就表現(xiàn)出了利己主義傾向：“兒童是完全利己主義的，他們強烈地感到自己的需要，不顧一切地去尋求滿足――特別是針對著他的對手、其他兒童，而首當其沖的就是自己的兄弟姐妹。”對公共資源的爭奪是我們最容易觀察到的現(xiàn)象。在要想避免這些狀況，我們首先要做的就是人類需要的“去異化”。但是“異化”并非一種(精神)疾病，我們也無法簡單祈求一副根治疾病的靈丹妙藥，只能從思想上提供一種“烏托邦”似的“去異化”建議，回首兩千多年前古希臘德爾菲神廟的雋語：“認識你自己”，即我們不斷提高對自我的認識。只有當我們認識到我們并不需要通過不斷地滿足“相對需要”來獲得滿足感從而達到精神追求和物質(zhì)追求的相對統(tǒng)一時，自然、人類社會的諸多病癥才能得到治愈。當然這并非意味著要我們回到刀耕火種的原始社會，也并非讓我們退回到小國寡民“民至老死不相往來”的時代。自然資源本來就足夠支撐整個人類的生存，至少現(xiàn)在是這樣；這個世界本來可以更加和平、和諧，至少在理論上如此。之所以造成目前的嚴重狀況，是由于人類思維中需要的“異化”及在此思維方式指導下不計后果的行動方式。因此，“相對需要”的滿足不能以自然和他人的利益為代價。當代大學生的當務之急是通過學習和接受教育，提高自身的素養(yǎng)，尤其是凈化自己的心靈。法國學者高茲提出的“更少地生產(chǎn)，更好地生活”對于目前的人類應有振聾發(fā)聵之效。
思想政治工作說到底就是做人的工作，而人的各種思想和行為根源于人的各種需要。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和完善的關(guān)鍵時期。如何樹立一個健康積極的人生追求，不僅直接影響了自身的發(fā)展，也間接地影響著整個社會。每個人都希冀過上美好幸福的生活，很多人把希望寄托在上名牌大學，讀“好”專業(yè)，由此以后能找到好工作，獲得好報酬，但往往忽略了應該建立怎樣的價值追求這個根本性的問題，在今天，尤其需要用馬克思主義的立場、觀點和方法指導學生提高自身的修養(yǎng)，凈化心靈，樹立正確的人生價值觀，從而更好的“去異化”，以幫助大學生全面而健康地成長。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十六
如果你是一個渴望幸福、向往成功的人，那么你首先就要努力讓自己成為一個快樂的人!快樂是一種能力，一種我們必須學習的生存態(tài)度，它體現(xiàn)著一個現(xiàn)代人的素質(zhì)，也展示著一個現(xiàn)代人的個性魅力。也許你正為跳不出生活的煩擾而不快，正為找不到快樂的捷徑而苦惱。其實，想要擁有快樂很簡單，快樂不在別處，快樂在你心里，它全由自己修煉!《修煉當下的快樂》不僅有精彩經(jīng)典的觀點提煉，更有輕松實用的方法提示，將引導你更快地走向快樂的人生!
人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。
懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，而是以一種寬宏的心態(tài)積極地面對人生。
我們的頭腦不該用來為自己預設屏障，擋住人生中柳暗花明的機會。
相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展開。
活得精彩不是你擁有多少財富和多高地位，而是活出好心情并把快樂傳播給周圍人們通常會用官銜和金錢來衡量男人的品級，用相貌和氣質(zhì)品評女人的品級，卻很少有人去思量心靈的品級。心是有品級的。而它的品級決定一個人一生過得快樂還是苦惱，決定一生的成敗。
心靈的最基礎(chǔ)的境界是寬容之心。有一句話說：“有容乃大”，要學著對別人寬容，更要對自己寬容。每個人都不可能風平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和挫折，過往的人和事的確會給我們帶來辛酸。沒有人沒犯過錯誤，沒有人是完美的，“金無足赤，人無完人”，寬容他們吧，因為寬容別人就是善待自己，因為耿耿于懷只能加深對自己的傷害，讓自己背負沉重的包袱，永遠也不能輕松地前行。在我們成長的過程中，因為不經(jīng)世事做過許多錯事，有的尚可挽救，有的無法彌補。寬容自己的過去吧，因為寬容自己的過去，就是善待自己的未來，把過去的經(jīng)歷當成生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。難道不是嗎?為什么要到生命的最后一天才知道生命的可貴?能夠好好活著已經(jīng)很好了。
心靈的第二境界是感恩之心。懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重，更能體會到自己的職責。懷著感恩的心，一代偉人鄧小平古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民!”懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫道：“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！碑斘覀兠刻煜硎苤鍧嵉沫h(huán)境時，我們要感謝那些保潔工作者;當我們遷入新居時，我們要感謝那些建筑工人;當我們乘車出行時，要感謝司機……懂得感恩，就會以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。
心靈的第三境界是慈悲之心。有人說，一個社會的進步是慈悲心的進步，這句話非常有道理。人類在遠古的時候就開始弱肉強食，時代進步到今天仍然存在“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的現(xiàn)象。所以，慈悲是人類文明進步的標志，強者不應該只會恃強凌弱，而應該幫助弱者。每一個社會都有弱者，在我看來，恃強凌弱不是真本事，不論是企業(yè)還是個人，都是極其卑劣的行為。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十七
一個熟悉的名字傳入我的耳畔——海倫·凱勒，海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折。她雖然雙目失明，可是她仍然在努力地尋找光明。她的母親為海倫·凱勒請了一位老師。記得一次，海倫·凱勒第一次用手接觸到了水，海倫·凱勒帶著疑問問老師這是什么東西。老師摸著海倫·凱勒的手對她說，水是生命之源，流動的物體就叫做水。海倫·凱勒又問老師“水”怎么寫。老師在海倫·凱勒的手心上寫了這樣的字母“w-a-t-e-r”（水）。之后，海倫·凱勒的種種疑問和老師的耐心解答以使海倫·凱勒把老師認定為人生的啟蒙老師。最后，海倫·凱勒寫出了《假如給我三天光明》的書籍。她渴望光明，她之所以能夠獲得這樣巨大的成功，是因為她遇到過挫折，經(jīng)歷過磨難，所以才能取得這樣巨大的成就。
海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折，我也不例外。
我過去的語文題有大部分的都不會，我曾為了擺脫這些題而被老師罵。媽媽說不會的題要多問，否則長大沒有前途。我膽小，看著老師高大的身影。我即便是有十個膽也會退縮。就這樣，我糊里糊涂的混過了半個學期，可挫折又時時圍著我，我不得不去試一次。經(jīng)過那一次的膽大嘗試，我的膽也越來越大了，漸漸地就敢在同學們面前舉手回答，現(xiàn)在我的語文成績已經(jīng)比原來進步了。
在我成長的過程中，曾遇到過千百次挫折，可是因為我的成長把挫折都一一攻破了。我是成長道路中燦爛的花兒，我的成長為我綻放這青春的色彩！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十八
失敗說：“挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山?！?BR> 懦弱說：“挫折是成長道路上的一片荊棘地，會把人扎得遍體鱗傷?！?BR> 沮喪說：“挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟失了信心，迷失了前進的方向。”這時，淡定走過來對我說：“走自己的路，讓別人說去吧。不管別人說成長路上有多少挫折，你都要勇敢的走下去?！?BR> 你見過寶劍的鋒利嗎？寶劍的鋒利是反復磨礪的結(jié)果，你聞過梅花的香氣嗎？梅花的清香是經(jīng)過嚴冬臘月寒冷的考驗才發(fā)散出來的，人也是這樣，凡在歷史上有所作為的人物，都是經(jīng)過困難和挫折磨煉出來的。俄國著名的物理學家說：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！?BR> 挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對待挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻而取得偉大勝利的偉人大有人在。例如，牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力的時候，全世界都在反對他；貝爾第一次造電話的時候全世界都譏諷他；還有孫中山先生第一次在南洋演講革命救國的時候，聽講的只有三個人……這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道，極強烈而有效的樂觀主義能使人們戰(zhàn)勝全世界的盲從、樂酷、恐怖、怨恨和反抗，一個人缺少了樂觀主義精神，就難免在各種惡魔下敗下陣來。
縱觀歷史，每一位偉人與名人，背后有著不可言喻的辛酸與痛楚。其實，我們的成功也一樣，要想成為一顆閃亮的珍珠，珍珠就要經(jīng)受住磨煉，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，因為，勝利的掛冠是由荊棘編成的，成功的道路是由失敗延伸而來的，經(jīng)歷失敗原來就是一種成功，正如人要學會走路，就不要怕摔跤。其實，我們都是一顆珍珠，只要我們承受住困難，勇敢的面對，努力奮斗，就一定可以發(fā)出珍珠應有的光彩。
不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經(jīng)歷，讓我們成長，成長需要挫折。
人生中，必須要經(jīng)過失敗，才有可能成功。
失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向，不要逃避挫折吧，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有的經(jīng)歷，讓我們成長。挫折是什么？堅強說：挫折是山，翻過他，就可以見到成功的大海。
勇敢說：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會出現(xiàn)更廣闊的大道。
勝利說：挫折是海中的礁石，不遇見他，永遠激不起成功的浪花。
成長，需要挫折！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十九
人生不是一帆風順的，總會遇到這樣或是那樣的困難，當遇到這些困難的時候，有的人會很悲觀，感覺天都要塌下來了，但是也有人與其相反，非常樂觀，就會想如何有效的解決，所以在這兩個里面，我會選擇樂觀。
樂觀是我的好朋友，我喜歡在夏日的午后坐在床邊仔仔細細的端詳他，仰望他，看他溫柔的`目光如何把我的心靈掃得一塵不染;樂觀又好像我的恩師，教我在生活中如何為人處事，教我嘴角上揚四十五度看問題，教我用感激的目光洞察世事。
樂觀就像燦燦銀河中的晨星，渲染生命這塊幕布煥發(fā)精神的異彩;樂觀就像茫茫大海中的微風，吹動生命這艘大船駛向成功的彼岸;樂觀就像天空中自由飛翔的小鳥，煽動生命這個個體流露動人的溫馨。
因為樂觀我躲過了艱苦的抉擇;因為樂觀我總能在陰云密布的雨天擁抱太陽;因為樂觀我結(jié)識了許多性格各異的人;因為樂觀我的生活熠熠閃光！
不同的態(tài)度，會有不同的行動，不同的行動會產(chǎn)生不同的后果，往往成功與失敗就在一念之間，選擇樂觀，就選擇了積極的生活方式，那就會離成功更近一步，所以說人生需要樂觀。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十
打著“團結(jié)一致”的旗號，有人努力，可有人卻暗地里拿著“網(wǎng)”總想暗地里大撈一把。有人汗流浹背，可有人卻悠然自得；有人實打?qū)嵉厝ジ?，可有人卻只是裝裝樣子。
一個集體就像一艘“龍舟”，只有“共濟”才能到達理想的彼岸。如果有人想偷懶，就會嚴重影響航程。就拿我們班來說吧，上課的時候努力的學生認真聽課，抓住課堂的每一分鐘，盡可能去提升班級的平均分?？墒峭祽械娜四兀克X、偷看小說、吃零食……做什么的都有。每天到學校來無非就是混日子，養(yǎng)大爺！拿著學校發(fā)的牛奶面包，浪費著國家提供的學習資源，毫無感激之心，毫無愧疚之心！老師問他們來這干什么的？不學習來這里有什么意義。我也想知道他們來這里干什么來了，難道真的是制造垃圾？別說，好像真是這樣！
同學呀，我想說這世界上不能上學的窮孩子多了去了，能享受到這樣的優(yōu)待的畢竟不是多數(shù)，你有什么資格不好好學習？別人想上學還上不了呢！你們可好，成天來混日子。真是讓人所不齒！
在這個時代里，像這樣偷懶的人真不少。不過這樣的事情如果發(fā)生在一個企業(yè)里，就不是好吃懶做這么簡單了。其性質(zhì)早已經(jīng)上升到了“貪污”的層面上了。他們表面上和別人一樣出著力氣，可背地里卻沒少挪用公款，貪污受賄。偷工減料、濫竽充數(shù)各種怪象層出不窮。
我不是很懂為什么會出現(xiàn)這種情況。是他們正能量太少了嗎？是這個社會的問題馬嗎？不！不是的，只是他們內(nèi)心太貪了！是他們的世界觀出了問題。
對于錢財和權(quán)力的貪得無厭，對于世界上的'種種誘惑不能免疫，讓他們丟掉了做人的本性。使其本心而不能自已?！叭酥酰员旧啤?，人心隨著物質(zhì)而改變，他原本的人性也悄然發(fā)生了改變。也許這些人做這種事情是有原因的，但不管是什么原因，這都不是你貪得無厭的理由！
老人們常說：“人啊，要知足?！笨墒钱斔麄兠允Я俗晕?，哪還有知足這一說呢！小到一個人，大到一個集體，一個國家都存在這種情況，政府官員腐敗導致社會風氣收到嚴重的影響。值得欣喜的是這幾年我們的國家是有行之有效的對策的：“拍蒼蠅，打老虎”，不管你是啥身份，貪了人民的血汗錢，你就得進監(jiān)獄里帶著吧！
貪小便宜的人注定會受到懲罰的，就算你沒被抓到，老天也不會放過你的。別想著投機取巧，大撈一把?！疤ぬ崒嵶鋈?，老老實實辦事”，這才是為人的根本。
一個集體就像一艘“龍舟”，需要“共濟”。大家團結(jié)一致，腳踏實地才是正確的！這樣子才能把活干好，把事情做好。國家和社會才會不斷發(fā)展！國家才會更富強，民族才會更團結(jié)！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十一
可能很多人都遇見過任性的孩子甩門就走；可能很多人都遇見過孩子的叛離期老子變成了兒子……其實這些都是人生活的一部分或者說是一個階段，本身就沒有誰對誰錯，只是一個過程而已。
我能理解孩子叛離期的每一個舉動，與叛離期的孩子相處可能會看見或者意識到將會出現(xiàn)一條裂縫，這條裂縫就是親情的分裂。出現(xiàn)這種分裂以后，或許作為父母很想低調(diào)的伸出溫暖的雙手，此時，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很難跨越，這也許就是恨鐵不成鋼的理念！那么，裂縫是如何產(chǎn)生的？其實痛恨和費解的眼神就是裂縫橫在兩代之間的引線，如果都能用溫和的態(tài)度和商量的語氣，或許就沒有遺憾與無奈。
當然，要完全的消除代溝是不可能的，但忽略代溝的存在是完全可能的。
那么，代溝是不是真的無法跨越呢？答案一定是否定的。
《境界》里說了這四個字，“理解萬歲”。那么，這四個字如果也用在家庭教育上又如何呢？我覺得是可以的。
孩子往往覺得父母縛住了他的翅膀，使他無法自由飛翔。這是孩子天真的一面。同時，這時的父母也覺得越來越看不懂孩子。此時，代溝已經(jīng)存在。
我們不明白孩子整天玩抖音的想法；我們不明白孩子為什么看不慣父母；我們不明白孩子為什么要那么多錢花……。大人總想試圖心平氣和的與孩子溝通，從而化解彼此之間的對峙。結(jié)果很多家庭換來的卻是更大聲的爭執(zhí)和更徹底的失望。這是一個普遍現(xiàn)象，為什么有這現(xiàn)象，原因是彼此把“誰對誰錯”看得太重。
事實證明，代溝是不可以用“是非”來作評判標準的，因為，不是每一件事都要分出對和錯，而是站在不同的角度看到不同的側(cè)面。既然如此，如果固執(zhí)的去證明自己是對的，這本身就是一個錯誤。其實我們在社交上也要注意這一點。作為孩子，其實，父母就是錯了，目的也是為了孩子的成長；作為大人，其實，孩子就是錯了，但他必定還是孩子，也應該允許有他的見解。
關(guān)系是相互的，同學也好，同事也好，朋友也好，夫妻也好，父母也好，反省自身是最基本的步驟。如果我們學會理解，一定會發(fā)現(xiàn)事情沒有想象的那么糟。
溝通是漸進的過程，在有些時候，多一些諒解，多一些空間，多一些借鑒，多一些溝通。
代溝是時代的產(chǎn)物或者說是社會進步的必然結(jié)果。我們那個年代是一個封閉的時代，見得少，看得少，聽得也少，而現(xiàn)在的孩子，從這個層面上講，已經(jīng)遠遠超過我們，所以，他有自己的見解是很正常的，反之則不正常。所以，愿天下父母千萬不要把代溝看作是傷害親情的開始，一定要相信，這只是一個過程。
生命里的血脈是延續(xù)，而不是累積?！把獫庥谒笔歉嬲]人們要知道生命的起源和懂得感恩。其實，父母和孩子都需要有被尊重和被信賴的感覺。
代溝，不一定能完全消除，但因為有愛，終會得到諒解，也為了這份愛，愿天下所有父母和孩子，彼此尊重，彼此靠近，相互理解，時間就會讓你懂得——理解萬歲。
其實，當孩子呱呱落地時，命運就已注定——孩子是父母最親的人；父母是孩子的唯一依靠，這在中國是無法改變的定律。
理解萬歲！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十二
有的人說過，成長需要鼓勵，還有的人說，成長需要空間但是我認為成長需要挫折。“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有人隨隨便便成功，人生怎能不經(jīng)歷挫折呢？”
暑假里，我從小和變奏的時候，發(fā)現(xiàn)有一群人在釣魚，它們靜靜地坐著，突然，一條魚咬住魚鉤了，釣魚的人迅速把它拉上來。
我見到此情景，心里想，釣魚這么好呀。我走回家去，和爸爸說：“我也想釣魚?！卑职终f：“不行?！蔽耶敃r心里很失落，我愁眉苦臉地嘆了一聲氣。
爸爸看見我這么想釣魚就同意我去釣魚啦。
爸爸當天就準備了釣魚用的東西。第二天，我和爸爸媽媽一起去釣魚。我們走到河邊，媽媽拿出魚鉤來，將魚餌掛在魚鉤上，我照著媽媽那樣做。
開始釣魚啦。我坐在石頭上靜靜的等著，等了好幾十分鐘，魚也沒有上鉤。我有些焦急了。又等了一會，魚還是沒有上鉤，我的心里有些失落啦，想，釣魚這么難呀，我看別人釣怎么能么簡單。我把魚鉤一摔，跑去玩了，玩了一會又回來時，忽然發(fā)現(xiàn)媽媽和爸爸釣了好多條魚。我又開始釣魚，釣了一會，釣上來了條魚。我很興奮。
從這件事中我懂得了，，做任何事都要堅持不懈，持之以恒，有耐心，不要半途而廢。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十三
（通訊員孔雪峰）5月2日上午9：00，歷時四天的第六屆華中地區(qū)大學生數(shù)學建模邀請賽于6501落下帷幕。此次競賽由武漢工業(yè)與應用數(shù)學學會主辦，并由中南財經(jīng)政法大學數(shù)學建模協(xié)會承辦，參賽對象主要針對華中地區(qū)各大高校的所有在校大學生。我校教務處積極組織我校學生參與其中，并有數(shù)學建模協(xié)會從旁協(xié)助。
從4月28日上午9：00開始，來自不同學院的37組參賽隊員齊聚6501，開始了四天的艱苦奮戰(zhàn)。比賽之初，幾乎所有的參賽者都表示解題過程之難之繁瑣超乎想象，眼看一天就過去了，收集到的數(shù)據(jù)卻還不到百分之十，能用的更是微乎其微。不少同學甚至開始打退堂鼓，但一想到隊友們的艱辛與為這個比賽付出的努力，又立即打消了放棄的念頭，繼續(xù)埋頭苦干，就是這樣，他們堅持到了最后。團隊合作精神才是此次比賽中最關(guān)鍵的，正如數(shù)學建模協(xié)會會長張慧銘曾說過的，比賽的結(jié)果固然重要，但這個過程，整整四天，三個人的協(xié)同合作更為重要，這將對所有參賽隊員在以后的生活中產(chǎn)生很大的影響。
在眾多參賽者中也有不少大一新生，據(jù)在場的一名參賽者黎紅t介紹，雖然這個活動是面向所有在校大學生，但由于其具有對數(shù)模知識有一定的掌握，并能熟練操作相關(guān)的數(shù)學軟件的前提條件，因此主要的對象還是大二大三的學員，對于大一的新生能夠參加這種比賽，她覺得很驚奇，同時也覺得其精神可嘉，并希望他們能夠在這次比賽中有所收獲。
記者從中了解到，大部分的學生都連著熬了兩個晚上的夜，為的就是能盡快收集并整理出需要的數(shù)據(jù)，以便后期工作的`開展。當問及是否覺得很苦時，同學們都笑笑說現(xiàn)在想來其實這些都沒什么，相反的覺得很開心，因為當看到自己在這過程中所收獲的是如此之豐厚時，所有的付出都是值得的，更值得慶幸的是，自己沒有放棄，這才是最值得驕傲的。
據(jù)悉，獲獎名單將于5月20日9:00正式公布，期待他們能得到好的結(jié)果。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十四
每個人做事的方法都不同，可以說，一個人就有一種做事的方法，一個人就有一種特殊的手段獲取成功，就如同武術(shù)高手的對決，每一招一式都是為了成功而擊出的，都需要技巧，覺不是胡打蠻干，亦如那只吃蝸牛的螢火蟲那樣，通過技巧麻痹敵人，從而擊殺對手，人生也是如此，善于運用技巧，以卵擊石才能成為可能。
東漢末年，天下三分，想要脫穎而出，技巧就是關(guān)鍵。臥龍之稱的諸葛亮是大家耳熟能詳?shù)娜宋铮且粋€有技巧的人。街亭失守，司馬懿大軍攻上西城，城中只有諸葛亮和幾個看管城門的'將士，這場二十萬與個位數(shù)的戰(zhàn)爭結(jié)果可以想見的，然而諸葛亮十分淡然，盤坐在城樓上不急不躁的撫弄著琴弦。司馬大軍將至卻只聽到一陣悠揚的樂聲，整個軍隊像著了魔似的不敢再往前一步，良久后浩浩蕩蕩的軍隊便因為害怕埋伏而退了回去，西城便被保護了下來。這就是諸葛亮的技巧，手無寸鐵，沒用一兵一卒就全退敵方。完全利用了對方猜疑和害怕的心理，配合著自己從容的表現(xiàn)，上演了一出絕妙的空城計。
古時候的人運用技巧與人作戰(zhàn)，而我們現(xiàn)在的生活中也需要很多技巧，與別人交流時蠻多一份微笑，少一份嚴肅，能讓我們獲得意想不到的回答。遇到挫折時多一份豁達，少一份消沉，能讓我們更樂觀的面對生活。學會以更加積極，更加陽光的心態(tài)來對待我們的學習，才會事半功倍，收獲成功，掌握了學習和生活中的技巧，我們才能一馬平川，成為真正意義上成功的人。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇一
挫折僅是人生旅途中的一道傷痕，給你帶來了生活的信念與勇氣；人們把挫折永久地鑄在心上，堅不可摧。
勇敢者說，挫折是成長道路上的一道荊棘，只要勇敢跨過，便能走向成功；成功者說，挫折是一個小曲折，只要有信心就能戰(zhàn)勝我說，挫折是風雨，幾經(jīng)風雨才會見到彩虹。
愛迪生，在成功發(fā)明電燈之前，曾經(jīng)歷過一千多次的失敗，但他并沒有氣餒，仍努力研究，最終取得了勝利，換來了眾多人的贊嘆，然而在這贊嘆的背后，卻隱藏著多少份汗水、艱辛與努力。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，挫折仿佛照明的燈，仿佛指路的路標，也仿佛一道艷麗的火光時刻裝點著你的人生，讓生活變得更加美妙，更加豐富多彩。
愛迪生，當他實驗第九百九十九次失敗后不再嘗試，那么就不會有電燈問世了，當他第一千次實驗并成功時，前些次的失敗會令他銘記于心。愛迪生的故事告訴我們，沒有山重水復疑無路的困惑，怎能有柳暗花明又一村的開闊？不經(jīng)歷會當凌絕頂?shù)钠D辛，怎能有一覽眾山小的豪邁？我們的成長旅途中要經(jīng)歷磨難，當經(jīng)歷風雨的吹打后，便是那絢爛無比、耀眼的彩虹。挫折是一道亮麗的風景，它會讓你充滿希望。人們大多不愿與它接觸，但它可以使你接受這次的教訓，下次做得更加完美。
挫折，它使我明白嘗試的重要性。
挫折，它使我明白人生的價值。
挫折，它使我在泥濘的路上義無反顧地走下去，永不退縮。
挫折是一種鍛煉，是一種感悟，是一種激勵，是一種力量。
挫折與成功是一對密不可分的朋友，有成功的地方就會有挫折來磨練，任何事物成功的背后都少不了挫折的幫助。雖然人人都想在順境中成長，但同樣在逆境中也可以通往成功之路。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二
對面的老師走過來，走過來，走過來，我的右手舉起來，請不要假裝不理不睬——寂寞的差生的多悲哀，說出來，誰明白，請不要拿成績把我對待，其實我很可愛。
我左看右看上看下看，原來每個老師都不簡單，我想了又想，猜了又猜，老師們的心思還真奇怪。
唉，放學了，回家吧！
——題記。
窗外的雪下得一塌糊涂，紛亂的雪花迷失了我的眼睛，我苦澀的一笑，來掩飾我內(nèi)心的茫然與無措，一夜之間我變成了一只沒有雙翅的烏鴉，明晨的風采將不再屬于我，但我畢竟還擁有生命的朝陽。
我曉得那夜，是雪最茫然的黑暗，是鐘表擠進初三的無奈，或許，它懂得我的心情。
在渾濁的空氣中，我窺視到最后一張疲憊的臉龐，當中考的腳步逐漸加快時，當空氣中二氧化碳的含量日益加大時，我下意識的蜷縮起了身體，是人類原始時擁有的本能動作。沒有人知道我的心靈傷痕累累，重復這個動作，只是不敢與那些尖子生爭奪氧氣，我畏懼老師那嚴厲的目光，盡管我也可以清楚地感覺到他心里忐忑不安的心跳。我只有苦澀的一笑，老師，也只不過是一凡夫俗子罷了。
很快的，到了耶酥過生日的那天，校園里一片沸騰，只是我這座冰山夾雜在人群中，我躺在角落里冷眼旁觀，沒有人會在乎我的存在。我是孔已己，一個若有若無的動物，所以，當別人為了興奮異常瘋狂時，我會出奇的安靜，而當別人靜下來的時候，我內(nèi)心卻拼命的瘋狂。我的目的只有一個，我要向世人證明，我仍然存在。尤其是太陽，否則她會吝嗇或忘記屬于我的那份陽光與溫暖。
愛極了書中的故事，因為那里有我的影子，我將祝福均勻的分成若干等份，平等地送給書中的他們。
我開始改名叫笨鳥——上帝允許笨鳥的心中也有一個美麗的夢想，盡管笨鳥一直苦苦追求，愿望卻始終都未能實現(xiàn)，他能做的只有不停的飛，一直不停的飛，直至身體疲乏，那只笨鳥，該是烏鴉。
但是有一天，上帝告訴我“生命是一束純凈的火焰，我們依靠著內(nèi)心，看不見的太陽而存在”。
我不僅豁然，我們需要的不是別人憐憫的目光，而是自己對自己的理解和寬容……。
我沖著太陽微笑，那微笑，會讓太陽妒忌。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇三
“成功的秘訣在于永不改變既定的目標?！笔前?，無論做什么事，只要想獲得一定的成績，那么，就必須學會不放棄，學會堅持！
你也應該像車爾尼雪夫斯基所說的那樣，堅持下來，做完你選擇的事。也比如說，像古時的李時珍那樣，為了自己選擇的路，為了自己的夢，不惜一切代價地堅持著自己的夢，最后寫完了《本草綱目》，使它成了一本巨著，你也應該像他學習呀，再說，學習跆拳道本就是一件非常艱苦的事，無論是誰想要走到底都是必須要付出代價的，你也一樣?！苯叹毜脑?，點醒了我，他的話讓我突然明白：自己選擇的路，自己就一定要走完，路上，即使遇到了再大的困難，也不應該放棄，否則，半途而廢，只會讓你花費更加多的時間。教練的話每每總能打動我給我力量。讓我知道我需要堅持，為自己的夢想而堅持，我不能想著放棄。
從那以后，我的心中，一直都保存著兩個字，“堅持”！我一直不斷地努力，努力，再努力，反復練習那些做的不好的動作，將那些記不住的品勢，反復練習。現(xiàn)在我已經(jīng)成功地考到了紅黑帶。
紅黑帶級別還不是很高，不過我還在努力還在堅持，我還沒有獲得自己內(nèi)心最終真正意義上的成功。我的明天還很遙遠，雖然我在同等級的人群當中已經(jīng)算是出類拔萃的了，可我知道我還需繼續(xù)努力，繼續(xù)堅持，我深信我的明天會因我今日的努力與堅持，有更好的戰(zhàn)果等著我！
成功需要堅持！我從教練的多番話中，領(lǐng)悟到了很多。從此，在我的心中，增添了勇氣與自信，丟掉的是“放棄”二字！成功，需要堅持！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇四
那天酷熱，烈日炎炎，人的鼻尖早已掛滿了汗珠。那天，是期末考試的日子，我滿懷信心地走進考場。嘿嘿，之前我可是下足了功夫，就不信自己考不好!
考試開始了，我臉上沒有一絲笑容，手握筆開始答題，教室里只剩下一片“沙沙”聲……時間過得飛快，眨眼間，一天過完了。我自我感覺良好，回家對媽媽說：“媽，這次我肯定能考好!”
誰知，第二天，卷子發(fā)下來，我卻考得很差。我拿著卷子欲哭無淚的坐在座位上，看著卷子，天哪!這一看可不得了，全是馬虎，要是我能細心一點，肯定能拿一百分!我沮喪不已，心想：下次考試，我一定要考好，不能再馬虎了!
從那次以后，我比以前更努力的復習、聽課、寫作業(yè)。一天一天過去了，終于迎來了下一次考試。進入考場前，我暗暗對自己說：“這次我一定要認真一點兒!”
考完試后，我滿意的長舒一口氣，終于寫完了，我想：這次一定會考好的。
過了幾天，卷子發(fā)下來了，果然，我這次考了個好成績，我喜出望外?？纯淳碜?，因馬虎而錯的題幾乎沒有了，比起上次要進步了許多。老師表揚了我，爸媽也表揚了我，這些都得歸功于我那次的失敗啊!
從那次獲得的經(jīng)驗后，我一直都把“失敗是成功之母當成我的座右銘。” 成功需要失敗，現(xiàn)在你相信了嗎?另外，我再補充一點：“成功”后千萬不要驕傲，否這可是要吃大虧的哦!
只要吸取至此的教訓，下次不在同一個地方跌倒，你就永遠是成功的!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇五
有位詩人曾經(jīng)這樣寫道：“你需要的話，可以拿走我的面包，可以拿走我的空氣，可是別把你的微笑拿走。因為生活需要微笑，也正因為有了微笑，生活便有了生氣。
當你失意與沮喪時，不妨笑一笑，你會頓時茅塞頓開;當你遇到困難一蹶不振時，笑一下，你就會覺得精神百倍;當你憂愁苦悶時，一個微笑，會驅(qū)散你心頭的陰霾。笑給人以舒暢，給人以力量，給人以覺悟。
微笑的力量是不可抵擋的。中國和古巴爭奪女排決賽權(quán)的比賽一波三折，激烈而精彩。是陳中和的微笑緩解了所有觀眾看球過程中的緊張。女排姑娘們高跳發(fā)球、大力扣殺、騰身攔網(wǎng)、奮勇救險的場景，雖然大家歷歷在目，可更清晰地浮現(xiàn)在大家腦海中是陳中和的微笑。這微笑，包含著平和、親切、友善，還有他的自信。這微笑，深藏了沉靜人格的鋒芒，蘊含著克敵于從容淡定之中的力量。相信這微笑的力量，對隊員，是一種肯定，一份激勵;對球迷，是一縷春風，一個承諾。而對手，可能會在這微笑中感到緊張，感到一種力量難以抗衡。陳中和的微笑是有力量的，在他的微笑中，我們目睹了中國女排險境中的勝利。即使失敗，那樣的微笑，也會令人感到一份真實的慰籍和溫暖。
人生道路上，面對一切悲哀和困難時，不妨試著微笑一下吧!撥開一切陰云晨霧，拋開“霧里看花，水中望月”的迷茫，迎著昔日歡笑的腳步，一路微笑走來。
微笑，給人以動力，給人以魅力，帶著陽光般的笑臉去迎接人生征途中的苦難險阻。不敢未來成與敗，苦與樂，只要坦然去面對，總會有新的夢想展翅翱翔。
不是一切大樹都甘愿北風吹倒;不是一切種子都能落地生根;不是一切夢想都情愿被折斷翅膀。但有時的一個微笑就可以令時空旋轉(zhuǎn)。
微笑，是每個人臉上最美麗的表情;微笑。是一座隱形的橋梁;微笑，是幸福生活的象征……生活需要微笑。
微笑是幸福的象征，是友好的表情，是寬容的階梯。有時，微笑可以化解仇恨;有時，微笑可以給人的一天帶來好心情;有時，微笑可以讓我們學會寬容別人。
比如那一次，我乘公交車去上課，在途中我看見一位女士因為車身的搖晃而不小心踩到一位男士的腳，女士連忙充滿歉意地朝男士笑了笑，說：“對不起，對不起，把您的鞋子踩臟了?！笨沙龊跷业囊馔庵?，那位男士不禁不生氣，還輕輕一笑，露出了潔白的牙齒，說：“沒關(guān)系，是我的腳長得太不苗條了。”全車人都為男士的幽默風趣和大度的性格而鼓掌。
你瞧!兩個微笑就使這件原本不愉快的事煙消云散了。生活需要微笑。
還有一次，我向我的好朋友借了一本書，結(jié)果，我在看的時候不小心把書的一頁撕掉了一個小角。我一下子心慌意亂，連忙用透明膠小心翼翼地粘上去了。我還書時，低著頭，聲音小的像蚊子：“對不起，我不小心把書撕掉了一個小角!”說完以后，我心里七上八下：她會不會不再和我好了呢?她會不會開始討厭我了呢?她會不會指責我呢?她會不會……她翻開一看，對我一笑，平靜地說：“沒事，你不是已經(jīng)粘好了嗎?以后翻書小心點就行了!沒什么!”
而正是這一個微笑，使我們的關(guān)系更密切了。就是這一個微笑，使我和她的友誼之花開得更鮮艷了，友誼的橋梁更牢固了，我們的心貼得更緊了。生活需要微笑。
我曾在書上看到過這樣一則故事：一位女士拿著一塊剛買的奶油蛋糕不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里，手中的蛋糕弄臟了商店的地板，女士歉意地向老板笑笑，“對不起”還沒出口，不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了!”于是，女士笑了，店員笑了，老板也笑了，都笑得挺燦爛的。而且，女士決心“投桃報李”，買了好幾樣東西后才離開那家商店。
是的，微笑它甜美，它溫馨，它親切，它明亮。生活需要微笑。
微笑，是最美麗的無聲的語言;微笑，是友誼之花最好的“肥料”;微笑，是人與人之間寬容的源泉……人活著需要微笑：給朋友一個微笑，會使友誼更加牢固;給陌生人一個微笑，會得到陌生人回給你的微笑，那就是陌生人對你一天的美好祝福;給家人一個微笑，會得到他們的寵愛;給老師一個微笑，會得到他們的關(guān)愛。所以說生活需要微笑。
如果我們?nèi)巳硕紟е环菸⑿Γ敲词澜鐚?微笑吧!生活需要微笑!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇六
你如果有了勇氣，那還怕什么！上去就應把這些原來認為不可能的，都通通化成可能。讓你的成功與勝利，立得住腳，站的住根，讓成功就在失敗后面來吧！那次學騎自行車的經(jīng)歷，就讓我深切地體會到了這一點。
那天，剛學自行車時，爺爺是一百個不放心。他不是在前面扶著車把，就是在后面捉住車“車屁股”，寸步不離的跟著。他跑呀跑呀，累得滿頭大汗，我呢，看到爺爺這個樣子，就更害怕了，生怕摔個鼻青臉腫。
爺爺累得氣喘吁吁，挺不住了“你笨到家了，自己練吧！”說吧，坐在樹蔭下休息了。我氣得一肚子火：你說我笨，我就騎給你看看，不信學不會！
于是我自己摸索起來，漸漸地，我摸到了一些門道：車把要平，目視前方，兩腳別忘蹬……上車練習前，我心里像十五只吊桶打水——七上八下。嘿，管他三七二十一，先上車再說誰知，剛上車就扭起了“八字舞”，由于重心不穩(wěn)，我重重地摔了下來，腳背磕青了一塊，疼得眼淚多流了出來。我忍著痛爬起來，站直，上車，坐正。掌穩(wěn)車把眼看前方……一次次排除險情，我終于控制住車子了。
爺爺見了高高的豎起大拇指，一個勁得喊“了不起呀！你真棒！
騎在自行車上，風迎面吹來，身邊的書刷刷地向后倒去……我忽然想起一位大作家說過的話：世界上最困難的莫過于戰(zhàn)勝自己。我很高興因為我戰(zhàn)勝自我，我嘗到了成功的滋味。生活需要勇氣。這就是我的感悟。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇七
李白“直掛云帆濟滄?！钡膲粝虢袢諏崿F(xiàn)了，翟墨以其非凡的勇氣完成了一個幾乎不可能完成的夢想。他并無功利目的，也不想去征服，他只是給拿破侖帶句話：中國這頭睡獅已經(jīng)醒了!
何其豪邁的宣言!何其強健的精神!相信《少年中國說》的作者梁啟超先生如仍在世，會豪情萬丈寫下續(xù)篇的。
在自古缺乏海洋意識的中國，在中華民族實現(xiàn)偉大復興的前夜，翟墨的壯舉意義深遠。從失去進取開放精神的明朝海禁后，中國人的視野愈趨狹窄，直到被英國人的大炮轟開國門后，才知睜眼看世界。
從1840年以來，中國人走過了一條怎樣的艱辛之路，付出了千千萬萬仁人志士的生命，大片國土淪喪，可以這樣說即使新中國成立六十年后的今天，她還在艱難地治療百年的傷痛，無論是精神還是身體上。因此，我們要防止中國重蹈覆轍，不能再讓她沉沉睡去。
然而，現(xiàn)實總是殘酷，歷史往往有相似之處，今天的中國內(nèi)外形勢依然十分嚴峻。西方列強依然環(huán)伺，真正的朋友很少。經(jīng)過近幾十年發(fā)展，經(jīng)濟形勢已大大好轉(zhuǎn)，但付出的代價也十分沉重，資源枯竭、環(huán)境污染、人口紅利快速失去、社會問題叢生，更重要的是精神思想滑坡，金錢至上、腐敗橫行、崇洋媚外等，政治體制改革陷入僵局，讓人民當家做主的民主進程極端緩慢，各大利益集團聯(lián)手國外資本家對國家和人民巧取豪奪，客氣地說，中國的發(fā)展結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，不客氣地說，中國現(xiàn)在只是虛假繁榮。應該可以下這樣的判斷，在追求國家繁榮昌盛的道路上，中國走了一條彎路。
生于憂患，而死于安樂。保持清醒的頭腦，直面驚濤駭浪，堅韌不拔，奮勇向前，翟墨給我們樹立了一個光輝的榜樣。外國人能做到的，中國人照樣能做到。中國人需要這樣的骨氣。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇八
不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，只有在風雨中傲然挺立，才有機會長成一棵蒼天大樹。
挫折，好比煉鋼的火焰，讓他變得無比堅硬。挫折，好比阻擋我們前進的坎，只有盡全力跨過這一道坎，才會使我們不怕生活的艱難。有了挫折，才使我們的生活更值得回味。
或許許多人都怕挫折，但是當挫折真正來臨的時候，你不能用消極的態(tài)度去面對，遇到挫折，有的人會不敢面對現(xiàn)實，從而變得頹廢沮喪，失去了生命的活力。而有的人正視挫折，把挫折看作磨練自己的一次機會，用自己堅強的毅力戰(zhàn)勝它，克服它，從而走上了成功之路。
生活中是不可能一帆風順的，如果一個人的生命中沒有挫折，那么他就承受不起社會的風風雨雨，就像從小在蜜罐里的孩子一樣，豐衣足食，當面對挫折的時候，只懂得逃避，沒有面對的勇氣。
你們還記得貝多芬嗎？，他雙耳失聰這對一個音樂家是個多么大的打擊啊，但沒有沮喪下去，努力彈奏音樂，盡管他面臨極大的難度，但他沒有向命運低頭，創(chuàng)作了著名的《命運交響曲》，為音樂界做出了巨大貢獻，造就了他一生的輝煌，試想，如果他一直沉溺在他殘疾帶來的痛苦中，就沒有他令人紀念的結(jié)果。
有句俗話說得好：“玉不琢，不成器。”不經(jīng)歷挫折，怎么能成材呢？只有經(jīng)歷了“山重水復疑無路”的困惑，才有“柳暗花明又一村”的開闊；只有經(jīng)歷了“會當臨絕頂”的艱辛，才有“一覽眾山小”的豪邁。只有經(jīng)歷了挫折，人生能才更加富有意義。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇九
張海迪，一位名噪中華的女人。在她的人生歷程中，挫折總是和她相伴。她5歲時患脊髓病、高位截癱，下肢從此失去知覺，生活不能自理。但是在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》、《絕頂》等書籍。
從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。她取得了多么大的成功啊。即使是我們這些健全人又有幾個能達到她的高度。面對挫折，她沒有放棄而是選擇了奮斗，選擇了拼搏。挫折對于她來說已不再是挫折，而是她成功的動力，在命運的挑戰(zhàn)下，在挫折的磨礪下，她一步一步邁向了成功，最終取得了如今的成就。
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！被仡櫄v史我們不難發(fā)現(xiàn)，那些功成名就的人在他們成長的歷程中，挫折總是必不可少的。孟子的這句話也許是一個規(guī)律，被古往今來的名人們所踐行。
大仲馬說過“在人生中總是會有一塊頑石，那就是挫折，然而我們可以利用這些頑石成為我們登向成功的墊腳石?！贝煺廴巳硕紩?，正是因為有了這些挫折，我們的人生才變得精彩!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十
董卿在《朗讀者》中曾經(jīng)說這樣一段話：“勇氣有時候是一瞬間的閃念，有時候是一輩子的執(zhí)念。有了勇氣，生活就是一道光。”以前我對這段話不以為然，自從經(jīng)歷了這件事后，我深有感觸。
記得，四年級下學期，我們班承擔了南通市文明禮儀現(xiàn)場會的情景劇演出任務，我被老師指名出演一位年老體邁的老爺爺。我心里既激動又緊張，激動的是我可以演其中的一個角色了，緊張的是我沒有一點舞臺經(jīng)驗。能在這么重要的舞臺上演好這個角色嗎？我想把自己的想法說出來，但看到了老師那充滿鼓勵的目光，我心中又立刻鼓起了勇氣：“其他同學不也是沒有經(jīng)驗嗎？他們能行，我就一定可以！我一定要抓住屬于自己的每一個機會?！?BR> 有了承擔角色的勇氣，我開始了刻苦的排練，我沒有一句臺詞，但我把每一個神態(tài)，每一個動作都細細揣摩，觀察生活中老人走路的姿態(tài)，請老師、媽媽做觀眾，點評、指正，再到穿著、打扮、道具，一切嚴格按照角色的要求來完成。
練兵千日，用兵一時，終于到了檢驗我們排練成果的時候了。這一天，臺上燈光閃爍，臺下座無虛席，我的小心臟又開始怦怦直跳了。到我們節(jié)目時，我的小心臟更是要從喉嚨里跳出來似的?？吹角懊娴耐瑢W都從容自信地登臺表演，我暗暗給自己打氣：“世上無難事，只怕有心人，我一定能行的！”我上場的音樂響起了，一剎那間，老師鼓舞的話語、同學們鼓勵的目光，讓我渾身充滿了力量，整個舞臺仿佛只剩下我一個人。踏著音樂的節(jié)拍，我頭戴白色假發(fā)，拄著拐杖，顫巍巍地走上舞臺，弓著腰，走一步，停一步，咳一聲，活脫脫的一個體弱多病的老爺爺?shù)男蜗蟆Ｅ_下的觀眾一下子轟動起來，并響起了熱烈的掌聲。這掌聲又一次給了我勇氣，接下來的表演更是行云流水。
最終，我們的表演成功了！謝幕時，看著觀眾們開心的笑臉，聽著觀眾們熱烈的掌聲，我激動萬分。是勇氣給了我自信，給了我成功的機會。
勇氣如一盞明燈，能照亮黑夜；勇氣似一陣和風，能吹散烏云。生活需要勇氣，因為勇氣可以讓我們抓住機會，改變自己，獲得成功。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十一
生活需要愛，愛讓人類世界永遠充滿光明與希望。
--題記
碰巧，我們班綜合實踐的小課題，正是“海嘯”。通過查閱，我們了解到，海嘯是一種災難性的海浪，通常由震源在海底下50千米以內(nèi)，里氏震級6.5以上的海底地震引起。但目前，人類對海嘯這種突如其來的災難，只能通過預測、觀察來預防或減少它所造成的損失，還不能控制他的發(fā)生。這次印度洋的海嘯，是兩個世紀以來最慘烈的一次海嘯災難。
當海嘯的消息傳出以后，社會各界紛紛伸出援助之手，籌款賑災，捐贈物資，組織救援小隊奔赴災區(qū)前線支援。我們學校也積極響應了賑災活動。
老師講完，全班一片嘩然。李老師又說:“同學們，生活需要愛?！啊绻巳硕极I出一點，世界將變成美麗的人間’。大家設身處地的想想看，你們?nèi)绻灿龅搅送瑯拥臑碾y，會是多么渴望世界人民的關(guān)懷和幫助呀!”這些話使同學們停止了討論，也喚醒了一片迷茫中的我。生活需要愛!對，受災的人們比我更需要這10元錢，我的愛心、我的祝愿，應該送給他們!
我們雖都只是茫茫捐助者中的一員，但我堅信，一份真摯的愛，可以照亮一片湛藍的天。
對海嘯的探討，不僅開拓了我的知識，更讓我知道了--生活需要愛。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十二
“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@使雨果曾說過的一句話。寬容就好比這海洋，就好比這天空，就好比這人的心胸，它比心胸更寬闊，它能容納萬千事物。
有一次，一位理發(fā)師給周總理刮胡須，周總理突然咳嗽了一下，理發(fā)師的刀子不小心劃破了周總理的臉。那位理發(fā)師頓時驚慌起來，不知所措。但令他驚訝的是，周總理不但沒責怪他，反而和藹地對他說：“我并不怪你，我咳嗽前并沒有打招呼，你怎么知道我要動呢?”就這句簡單的話，卻使我們看到了周總理身上的一種美德——寬容。同訴我們，寬容是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。
還有一個故事，同是告訴我們寬容的力量。
曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹，繳獲戰(zhàn)利品時，發(fā)現(xiàn)有很多的信，那些信都是他的一些士兵偷偷寫給袁紹的，里面的內(nèi)容都是貶低曹操的，投靠袁紹。那些曾想叛曹投袁的士兵，個個惴惴不安，都害怕曹操會殺了他們。不料，曹操沒有看那些信，還將其信付之一炬，網(wǎng)開一面，饒恕了那些曽想叛逆的士兵。正是因為曹操這博大的胸懷，贏得了人心，對他消滅一些諸侯國，統(tǒng)一北方有很大地幫助。如果當初曹操心胸狹窄，將那些曽想叛逆的士兵殺個片甲不留，或許就不會有三國鼎立的局面出現(xiàn)了。
這倆個故事都表現(xiàn)了對他人的寬容。寬容就是“海納百川，有容乃大。”就是“宰相肚里能撐船。”寬容猶如春雨，滋潤大地;寬容猶如大海，收納狂風暴雨;寬容猶如太陽，給予大地溫暖。
在生活中，我們也應該學會寬容。在別人不小心撞到你，不是責罵，而是道歉;同學不理解你得時候，不是背地里罵他，不和它玩，而是友好，而是理解;別人給予你你不想要的東西，不是丟棄，不是討厭，而是接受，而是學會喜歡……寬容，是大度的表現(xiàn)，能多一份理解，少一份誤寥，能讓人的心胸寬闊，生活需要寬容。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十三
10月26日晚6：00，數(shù)學建模協(xié)會第一次見面會兼開班典禮在6201拉開帷幕，會長王圣景風趣地向大家介紹了協(xié)會的歷史發(fā)展過程，帶領(lǐng)著大家初步了解了建模概念，為之后的課程開展奠定了基礎(chǔ)。
會議剛開始，王會長便迫不及待地向大家介紹起了協(xié)會悠久的歷史以及在建會以來取得的`輝煌成就，他講到，協(xié)會自成立以來一直子在為培養(yǎng)優(yōu)秀的數(shù)學科研者努力奮斗，并且在各界各種賽事中均取得了優(yōu)異的成績。在一番侃侃而談之后，王會長開始了協(xié)會在本學期的第一堂課：信息檢索與資料查找。沒有長篇大論，沒有生動描述，只是簡簡單單的幾張ppt，卻是歷屆會長們代代積累的成果，涉及全球的檢索網(wǎng)站，信息集全的文本資料，給在場的學子們提供了一個良好的學習的平臺，一個珍貴的知識寶庫。
最后，王會長向大家分享了自己的學習經(jīng)驗，并給大家推薦了相關(guān)學習資料，以便讓在場的同學們能夠更快、更好的進入的數(shù)模的狀態(tài)中來。
會議在學員們的掌聲中圓滿結(jié)束，據(jù)悉，下次課堂講介紹各種數(shù)學軟件的功能與運用，以提高學員的計算機操作技能。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十四
實踐對象：有志愿參加本年度國家數(shù)模競賽的大二學生。
引言：這是邁入象牙塔的第二個暑假，也正是南方氣溫給的福利，仿佛可供揮霍的時間長的可以。但是，就像是冥冥之中給了自己一個約定：我想，我應該去做一件事情，用盡全力，僅此一件。所以，我選擇把時間都給了數(shù)模。我覺得我就是一片屬于秋季的葉子，在旋落入地、漂無所依之前要揮灑掉所有的精力去炫耀，炫耀那微不足道的夢想，炫耀我竭盡全力要去尋找的方向。我希望我可以在數(shù)模中，找到自己對自己的希望?，F(xiàn)將此次實踐報告的內(nèi)容作如下詳細匯報：
第一階段“夯實基礎(chǔ)”：
參加培訓的大多數(shù)都有選過《數(shù)學軟件與數(shù)學實驗》和《數(shù)學建模與數(shù)學實驗》這兩門課程。但是那時候?qū)W習的知識只是一種再簡單不過應試教育的附屬品而已。上課、作業(yè)，考試，然后將學到的東西全額還給老師。一點也沒有意義，除了拿了個學分，就是得到了又一次浪費時間的經(jīng)歷。為了喚醒學生沉睡的知識，此次培訓上午特意給我們進行授課。每天不同的老師，不同的講課風格，有針對性的專題，輪番刺激我們的意志。然后下午采取統(tǒng)一做作業(yè)的形式。針對每天的講課內(nèi)容出一些題目，題目很活，沒有往常垂死的魚般腐朽的氣息。本次培訓有嚴格的時間安排：每天上午8:30開始，下午14:30開始，截止到晚上12:00之前，全天的疲憊可以畫上句號，前提是你不那么追求完美。如果你個性要強，把題目糾結(jié)到明早也是概率很高的。
第二階段：強化訓練。
如果第一階段叫做“牛刀小試”，這一階段就是“拉上戰(zhàn)場”。沒錯，本輪訓練就是要避免有的人濫竽充數(shù)，沒有實力卻攀附隊友，所以特意對我們寫作、編程等綜合能力進行一次考核。要想在這一次的篩選中晉級，怕是沒有先前那般順利。每天幾道題，沒有出處，甚至百度也會時不時拋棄我們。于是，一個人，像是一支部隊，在數(shù)模顛簸的路上，越走越遠。老師對我們的要求是，不管我們在哪方面有特長，都可以留在這個基地里繼續(xù)。所以，我們每個人都在自己不擅長的領(lǐng)域中徒手掙扎，又依靠自己的擅長忙著喘氣。
第三階段：模擬訓練。
篩選了部分人員后，我們九十來人被老師精心的編排進行組隊。跨學院、跨專業(yè)，只為了我們能夠配合的更加優(yōu)質(zhì)的配合。這一階段都是華農(nóng)建模基地的老師親自出的題，難度甚于國賽。對于我們的安排是三天三夜的比賽，第四天休息，老師判卷，第五天講評。節(jié)奏是緊中有松，讓我們在“魔鬼訓練”進步。
在暑期實踐中的主要收獲。
有的時候，自己也說不清會一直堅守的意義。只是覺得這件事情我就是應該這么處理。本該如此的事情也沒有什么心情去糾結(jié)后來會如何。最開始的時候，還是不知道數(shù)模到底于我可以解決什么，而我這樣做又是基于一個怎樣的心理。我只是知道我不是為混個綜測，不是為混個學分，也不是單純的為一個國賽。也許是想讓自己實現(xiàn)成長，實現(xiàn)一種成熟的向往。人總要去做一件應該做的事情，然后從中學會成長。其中必會有所經(jīng)歷，它將填滿我們?nèi)松啔v的每一頁。
第一輪教會我不抱怨?？倳新曇粼诙裕簽槭裁次乙粼谶@里？武漢這么熱！不是人呆的地方啊！我也很想神吐槽。但是我沒有勇氣：我沒有力量去反駁我做的抉擇，我沒有理由去反駁我最初的堅持。數(shù)模給了我不回家的理由，冠冕堂皇，不帶牽強。也有過身邊不堅定的人在碎碎耳語，可是我卻連安慰都不能給的心安理得。對于一個剛開始就準備留下來的我，怎么能拯救總是在左右徘徊、不堅定的你們呢。數(shù)模教會我，既然選擇便只顧風雨兼程。
第二輪教會我應該努力。是水的可以，人家在午夜時分還在秉燭夜學的時候，我卻一整個下午游走在光顧琳瑯滿的街巷；人家在小波分析、蟻群算法弄得柳眉蹙起的時候，我正在這邊一邊度娘一邊談笑風生說的天花爛墜，好不逍遙。所以，在兩天四場的考試中，我能做到的只是把鍵盤敲得啪啪直響。第一次，我感到，這真的是我一個人的戰(zhàn)場。我是將軍，指揮千軍萬馬只赴死亡的目的地；我是軍師，卻已黔驢技窮，萬千百姓和我一同看不到光明。是失敗的可以，恰如落花流水般傷痕累累。而我留給考試的空白，在翻看成績時候，兵荒馬亂的情緒中，塵埃落定：還好我留下，還有機會可以彌補先前每天刷微博刷到high，甚至嘲笑他們不懂得享受的意義的那番參不透的愚昧。
第三輪教會我不再是一個人在戰(zhàn)斗。也許第一輪的我們還需要默契的磨合。我們配合的狀態(tài)不是最優(yōu)，彼此分工后還是會有操作上的牽扯。討論時，不見別組的劍拔弩張，情緒激昂。只是陳述著、陳述著，然后各自去做。就像聚過頭的螞蟻，傳遞好信息，便自然而然的又繼續(xù)先前的軌跡。第一次模擬的成績不上不下，居中的略顯尷尬。教練在那里點評，眉飛色舞；同學在那里詳介，激揚文字；指導老師的鼠標點來點去，不由得眼花繚亂。然后word版自評，一個郵件，塵埃落定，記憶封印。第二次模擬，用力挖掘，只記住了是通宵的節(jié)奏。先前沒有思路時，思維停止就像讀了水管一樣讓人難受的無話可說；先前處理數(shù)據(jù)時，數(shù)字頻閃就像是沒有畫面的黑白電視劇雪花繚亂；先前查找資料時，下面一排的網(wǎng)頁讓電腦反應的比沒拍死的小強再出現(xiàn)在視線中的事件發(fā)生還慢；不知何去何從，有的時候，只能反反復復看著題目，連下一步該做些什么都不知所蹤。這些糾結(jié)，很苦澀，但是卻不再清晰了。包括那次不理想的成績，都幻化成風，消匿，無影無蹤。那次模擬，我是三天三夜睡了九個小時，然后第四天，鬧鈴沒有叫醒我，曠了課，睡到了晚上六點，爬起來覓食，眼里還是一頓渾渾噩噩。這些真的都忘了，只記得我們是一個團隊，有著共同的榮耀。只記得我們是一個團隊，一直一起努力著。第三次模擬，二十來頁的論文寫到最后真的沒話了可以說，就連思路都支離破碎，充滿了應該怎么寫下去的迷惑。真的有種就此停筆，呼吸新鮮空氣的欲望。但我不能，因為鍵盤上靈活的手指此時只懂得機械般的操作。如果這時候的.我，讓風吹了一下，那是該往左還是該往右的搖擺呢。
自身知識與素質(zhì)還存的不足以及改進方法。
在本次實習中發(fā)現(xiàn)本身的不足：
我還不夠努力。我總是想讓自己盡可能舒服著。我靜不下心來編程，我靜不下心來去重復一個簡單的事情，我總是把一件事情做著做著，然后忽然就覺得看不到希望。我沒法通宵達旦，我沒法委屈自己去把這次任務，而不是作業(yè)做完。
我還不夠樂觀。雖然我沒有把怎么辦掛在嘴上，但是我卻將不耐煩掛在了臉上。我不夠樂觀去傳遞希望，我不夠樂觀去堅持信仰。我總是對還沒有解決的問題一籌莫展，總是對解決完了的問題棄如草芥，不加以深入的分析。我想我可以做到站在更高的地方更加拼命的成長，仿佛破土而生的小草，即便壓著自己的是石子也誤不了陽光灑在身上的嫵媚與妖嬈。
我還不夠細致。我每次都想自己的懶惰妥協(xié)，我每次都向別人的簡略屈服。我總是怎么方便怎么來，怎么簡單怎么弄。我開始懶得像是睡了很久的貓，沒有了年輕的味道。我總是想不到別人的可以想到，我總是看不透別人言語中的輕易提及。我看問題還是很狹隘，我分析問題還是很片面。
我還不夠頑強。
我還不夠堅持。
我還不夠……。
針對以上主要不足，從以下方面改進：
我要把我說的慢慢付諸于實踐，譬如整的去認真的研讀幾篇文獻，真的去嘗試怎么編排新穎的格式，真的去看些算法、真的去研究點編程和方法。
我要每天開心地笑，傳遞給自己和周遭世界滿格的正能量。不管我會遭遇什么樣的結(jié)局，中間的過程都要洋溢著努力和溫馨的味道。
我要給自己、隊友、還有我的朋友們喊加油。只為了我們這次一致的選擇。
實踐感觸。
但是，經(jīng)歷了這次很有內(nèi)容的旅途，我想我會不管未來的道路上布滿了多少荊棘坎坷，我都會堅定的走下去，深一腳淺一腳，不會回頭，不再退縮。雖然未來還是當初不清晰的模樣，但我還是有信心會找到今后努力的方向。一切的一切就如唱的個鼓舞人心的那首歌：
我的未來不是夢，我認真的活好每一分鐘......
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十五
早期馬克思甚至將人的需要看作“人的本質(zhì)特點的確證”，隨著其唯物史觀的形成，馬克思不再把需要看作人的本質(zhì)，而是強調(diào)人的本質(zhì)在于其社會性、歷史性和實踐性，但他仍然把人的需要稱為“人的本性”，把人的自然需要叫做“人的一般本性”，把人的社會(性)需要叫做“歷史地發(fā)生了變化的本性?！备ヂ迥芬步又掍h一轉(zhuǎn)：“但是，他既然是人，只滿足本能需要并不能使他完全快樂；這些滿足甚至不足以使他健全?！边@不僅對應了馬斯洛需要層次中除生理需要以外的其他四個層次的需要，也揭示了上文提出的“相對需求”觀。在筆者看來，“相對需要”是在“絕對需要”得到滿足基礎(chǔ)上的各類參照性需要。由此，理解“相對需要”的關(guān)鍵在于“參照性”這三個字上。與馬斯洛的需要動力層次不同，筆者所指“相對需要”解決的是除生理需要等“絕對需要”以外，其他的需要如何產(chǎn)生以及如何解決的問題。按照馬斯洛的理解，在較低的需要滿足之后，新的更高級的需要就會出現(xiàn)。于是問題就出來了：什么程度才算滿足呢?新的需要又如何產(chǎn)生呢?誠然，每個個人都有自己的標準，即使是“絕對需要”也因為個體差異而有所不同，但在這無數(shù)個個體標準之內(nèi)卻有一個共同的特性，那就是“參照性”。在此我們可以借用物理學上的概念：“參照系”。那么，需要即是需要，為何還要參照呢?參照物又是什么?又該如何確定參照物?解答上述問題，我們又不得不借助于一個更為關(guān)鍵的名詞：異化。
二、“異化”的需要――問題的根源。
無論在哪一派哲學家的著作里，異化的基本含義都是指：主體活動結(jié)果創(chuàng)造出的客體離開主體而獨立成為一種異己性力量，并日益和主體構(gòu)成現(xiàn)實的對抗性關(guān)系。在本文中，筆者更多的是指精神(心理)異化。弗洛姆對此具有獨到的認識：“所謂異化，就是一種經(jīng)驗方式，通過這種方式，人體驗到自己是一個陌生人。我們可以說，他同自己離異了。他不覺得自己是他那個小天地的中心，是他本身行為的創(chuàng)造者――他的行為及其后果則成了他的主人，他服從這些主人，也許還會對主人頂禮膜拜。異化了的人同自己失去了聯(lián)系，就像他同他人失去了聯(lián)系一樣。他感到自己同他人都像物一樣，他有感覺，也有常識，可是他同自己以及外界并不存在創(chuàng)造性關(guān)系。”弗洛姆在此從心理學的角度把“異化”標注為一種心理體驗。學者張一兵等把弗洛姆關(guān)于現(xiàn)代人之心理異化的表現(xiàn)用一句話加以概括：“人對自己的不關(guān)心。”馬克思的“異化勞動”理論也指出，“人的類本質(zhì)――無論是自然界，還是人的精神的類能力――變成對人來說是異己的本質(zhì)，變成維持它的個人生存的手段。異化勞動使人自己的身體，同樣使他之外的自然界，使他的精神本質(zhì)，他的人的本質(zhì)同人相異化?！眰€人由此迷失了他作為“類存在物”的本性，喪失了關(guān)于自己的“類意識”。這種對自己的不關(guān)心，更大的帶著一種無意識成分。換言之，人的精神在一定程度上處于失控狀態(tài)。也正是這種失控導致了在相對需求的“參照物”的選擇及滿足上產(chǎn)生了極大的困擾。
需要的滿足，無外乎物質(zhì)和精神兩方面。但無論哪一方面，人似乎從未真正得到滿足。有人認為這是不證自明的，賦予了這種永不滿足的欲望以先天的性質(zhì)；“異化”概念卻為我們揭露了這種永不滿足感背后的實質(zhì)乃是人精神的失控。這種失控在現(xiàn)實中具體表現(xiàn)為不斷改變外界“參照物”，或者將自身置于不同的“參照系”中。換言之，人的滿足取決于參照的相對標準。從大的方面講，參照物可以分為個體的和社會的兩種。社會性的'參照對象往往是一種普遍的趨勢，比如當上大學成為中學生獲得未來美好生活的不二選擇時，千軍萬馬過獨木橋的場景早已見怪不怪，而高考失敗群體極易出現(xiàn)產(chǎn)生極大的不滿足心理狀態(tài)；個體性的參照對象則往往選擇身邊的某一特殊對象，比如一個拿本科學歷的人，當他面對擁有碩士或者博士學位的人時也許會產(chǎn)生自卑感，而如果這個參照對象只有高中學歷時，就完全可能產(chǎn)生一定程度的滿足感。不過在絕大多數(shù)時候，人總是可以有多個參照對象，使用多重標準，而且從時間上來看，各種參照標準也是不斷變化的。
因此，參照物的復雜程度以及主體的差異程度在很大程度上決定了人滿足的精神狀態(tài)和水平。正因為如此，當一個人在衡量是否滿足的過程中，他總是難以獲得持久的滿足感?！爱惢庇质菇^大多數(shù)人在選擇參照物的時候會選擇那些處于優(yōu)勢地位的對象。于是我們可以看到現(xiàn)代人生活的另類尷尬：城市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如農(nóng)村居民，大都市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如中小城市居民。據(jù)此透視看出當代大學校園里的種種“怪現(xiàn)象”：比出身，比成績，比獎學金、甚至比穿著打扮，等等。物質(zhì)追求和精神追求產(chǎn)生矛盾，歸根到底是心理“異化”在作祟，雖然相互比較是人類的天性和本能，但一旦相互比較變成了相互攀比，異化心理就使人長期處于焦慮、失衡狀態(tài)，從而有可能產(chǎn)生對自己人生價值追求的矛盾和困惑而導致的種種校園悲劇和消極現(xiàn)象。
順著霍布斯的指引，我們豁然發(fā)現(xiàn)，需要…一特別是“相對需要”――的滿足是一望無底的深淵。為了滿足人類的“絕對需要”，我們對自然界可以“殺雞取卵”、“竭澤而漁”，為了滿足自我的欲望――不受限制的“相對需要”，人類可以互相攀比、永不滿足。
異化并不必然導致這么嚴重的后果，其中有部分的原因要歸咎于“絕對需要”與“相對需要”的滿足方式――占有。只有當占有原先沒有的某物時，人的心理才得到極大的滿足。當每個人都企圖去占有的時候，人與人之間就常常產(chǎn)生沖突與爭奪。這是否是人的一種天性，還有待于考究。但是弗洛伊德在其成名作――《釋夢》中就給出了他的見解。在弗氏看來，小孩在很早的時候就表現(xiàn)出了利己主義傾向：“兒童是完全利己主義的，他們強烈地感到自己的需要，不顧一切地去尋求滿足――特別是針對著他的對手、其他兒童，而首當其沖的就是自己的兄弟姐妹。”對公共資源的爭奪是我們最容易觀察到的現(xiàn)象。在要想避免這些狀況，我們首先要做的就是人類需要的“去異化”。但是“異化”并非一種(精神)疾病，我們也無法簡單祈求一副根治疾病的靈丹妙藥，只能從思想上提供一種“烏托邦”似的“去異化”建議，回首兩千多年前古希臘德爾菲神廟的雋語：“認識你自己”，即我們不斷提高對自我的認識。只有當我們認識到我們并不需要通過不斷地滿足“相對需要”來獲得滿足感從而達到精神追求和物質(zhì)追求的相對統(tǒng)一時，自然、人類社會的諸多病癥才能得到治愈。當然這并非意味著要我們回到刀耕火種的原始社會，也并非讓我們退回到小國寡民“民至老死不相往來”的時代。自然資源本來就足夠支撐整個人類的生存，至少現(xiàn)在是這樣；這個世界本來可以更加和平、和諧，至少在理論上如此。之所以造成目前的嚴重狀況，是由于人類思維中需要的“異化”及在此思維方式指導下不計后果的行動方式。因此，“相對需要”的滿足不能以自然和他人的利益為代價。當代大學生的當務之急是通過學習和接受教育，提高自身的素養(yǎng)，尤其是凈化自己的心靈。法國學者高茲提出的“更少地生產(chǎn)，更好地生活”對于目前的人類應有振聾發(fā)聵之效。
思想政治工作說到底就是做人的工作，而人的各種思想和行為根源于人的各種需要。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和完善的關(guān)鍵時期。如何樹立一個健康積極的人生追求，不僅直接影響了自身的發(fā)展，也間接地影響著整個社會。每個人都希冀過上美好幸福的生活，很多人把希望寄托在上名牌大學，讀“好”專業(yè)，由此以后能找到好工作，獲得好報酬，但往往忽略了應該建立怎樣的價值追求這個根本性的問題，在今天，尤其需要用馬克思主義的立場、觀點和方法指導學生提高自身的修養(yǎng)，凈化心靈，樹立正確的人生價值觀，從而更好的“去異化”，以幫助大學生全面而健康地成長。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十六
如果你是一個渴望幸福、向往成功的人，那么你首先就要努力讓自己成為一個快樂的人!快樂是一種能力，一種我們必須學習的生存態(tài)度，它體現(xiàn)著一個現(xiàn)代人的素質(zhì)，也展示著一個現(xiàn)代人的個性魅力。也許你正為跳不出生活的煩擾而不快，正為找不到快樂的捷徑而苦惱。其實，想要擁有快樂很簡單，快樂不在別處，快樂在你心里，它全由自己修煉!《修煉當下的快樂》不僅有精彩經(jīng)典的觀點提煉，更有輕松實用的方法提示，將引導你更快地走向快樂的人生!
人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。
懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，而是以一種寬宏的心態(tài)積極地面對人生。
我們的頭腦不該用來為自己預設屏障，擋住人生中柳暗花明的機會。
相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展開。
活得精彩不是你擁有多少財富和多高地位，而是活出好心情并把快樂傳播給周圍人們通常會用官銜和金錢來衡量男人的品級，用相貌和氣質(zhì)品評女人的品級，卻很少有人去思量心靈的品級。心是有品級的。而它的品級決定一個人一生過得快樂還是苦惱，決定一生的成敗。
心靈的最基礎(chǔ)的境界是寬容之心。有一句話說：“有容乃大”，要學著對別人寬容，更要對自己寬容。每個人都不可能風平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和挫折，過往的人和事的確會給我們帶來辛酸。沒有人沒犯過錯誤，沒有人是完美的，“金無足赤，人無完人”，寬容他們吧，因為寬容別人就是善待自己，因為耿耿于懷只能加深對自己的傷害，讓自己背負沉重的包袱，永遠也不能輕松地前行。在我們成長的過程中，因為不經(jīng)世事做過許多錯事，有的尚可挽救，有的無法彌補。寬容自己的過去吧，因為寬容自己的過去，就是善待自己的未來，把過去的經(jīng)歷當成生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。難道不是嗎?為什么要到生命的最后一天才知道生命的可貴?能夠好好活著已經(jīng)很好了。
心靈的第二境界是感恩之心。懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重，更能體會到自己的職責。懷著感恩的心，一代偉人鄧小平古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民!”懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫道：“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！碑斘覀兠刻煜硎苤鍧嵉沫h(huán)境時，我們要感謝那些保潔工作者;當我們遷入新居時，我們要感謝那些建筑工人;當我們乘車出行時，要感謝司機……懂得感恩，就會以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。
心靈的第三境界是慈悲之心。有人說，一個社會的進步是慈悲心的進步，這句話非常有道理。人類在遠古的時候就開始弱肉強食，時代進步到今天仍然存在“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的現(xiàn)象。所以，慈悲是人類文明進步的標志，強者不應該只會恃強凌弱，而應該幫助弱者。每一個社會都有弱者，在我看來，恃強凌弱不是真本事，不論是企業(yè)還是個人，都是極其卑劣的行為。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十七
一個熟悉的名字傳入我的耳畔——海倫·凱勒，海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折。她雖然雙目失明，可是她仍然在努力地尋找光明。她的母親為海倫·凱勒請了一位老師。記得一次，海倫·凱勒第一次用手接觸到了水，海倫·凱勒帶著疑問問老師這是什么東西。老師摸著海倫·凱勒的手對她說，水是生命之源，流動的物體就叫做水。海倫·凱勒又問老師“水”怎么寫。老師在海倫·凱勒的手心上寫了這樣的字母“w-a-t-e-r”（水）。之后，海倫·凱勒的種種疑問和老師的耐心解答以使海倫·凱勒把老師認定為人生的啟蒙老師。最后，海倫·凱勒寫出了《假如給我三天光明》的書籍。她渴望光明，她之所以能夠獲得這樣巨大的成功，是因為她遇到過挫折，經(jīng)歷過磨難，所以才能取得這樣巨大的成就。
海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折，我也不例外。
我過去的語文題有大部分的都不會，我曾為了擺脫這些題而被老師罵。媽媽說不會的題要多問，否則長大沒有前途。我膽小，看著老師高大的身影。我即便是有十個膽也會退縮。就這樣，我糊里糊涂的混過了半個學期，可挫折又時時圍著我，我不得不去試一次。經(jīng)過那一次的膽大嘗試，我的膽也越來越大了，漸漸地就敢在同學們面前舉手回答，現(xiàn)在我的語文成績已經(jīng)比原來進步了。
在我成長的過程中，曾遇到過千百次挫折，可是因為我的成長把挫折都一一攻破了。我是成長道路中燦爛的花兒，我的成長為我綻放這青春的色彩！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十八
失敗說：“挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山?！?BR> 懦弱說：“挫折是成長道路上的一片荊棘地，會把人扎得遍體鱗傷?！?BR> 沮喪說：“挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟失了信心，迷失了前進的方向。”這時，淡定走過來對我說：“走自己的路，讓別人說去吧。不管別人說成長路上有多少挫折，你都要勇敢的走下去?！?BR> 你見過寶劍的鋒利嗎？寶劍的鋒利是反復磨礪的結(jié)果，你聞過梅花的香氣嗎？梅花的清香是經(jīng)過嚴冬臘月寒冷的考驗才發(fā)散出來的，人也是這樣，凡在歷史上有所作為的人物，都是經(jīng)過困難和挫折磨煉出來的。俄國著名的物理學家說：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！?BR> 挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對待挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻而取得偉大勝利的偉人大有人在。例如，牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力的時候，全世界都在反對他；貝爾第一次造電話的時候全世界都譏諷他；還有孫中山先生第一次在南洋演講革命救國的時候，聽講的只有三個人……這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道，極強烈而有效的樂觀主義能使人們戰(zhàn)勝全世界的盲從、樂酷、恐怖、怨恨和反抗，一個人缺少了樂觀主義精神，就難免在各種惡魔下敗下陣來。
縱觀歷史，每一位偉人與名人，背后有著不可言喻的辛酸與痛楚。其實，我們的成功也一樣，要想成為一顆閃亮的珍珠，珍珠就要經(jīng)受住磨煉，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，因為，勝利的掛冠是由荊棘編成的，成功的道路是由失敗延伸而來的，經(jīng)歷失敗原來就是一種成功，正如人要學會走路，就不要怕摔跤。其實，我們都是一顆珍珠，只要我們承受住困難，勇敢的面對，努力奮斗，就一定可以發(fā)出珍珠應有的光彩。
不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經(jīng)歷，讓我們成長，成長需要挫折。
人生中，必須要經(jīng)過失敗，才有可能成功。
失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向，不要逃避挫折吧，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有的經(jīng)歷，讓我們成長。挫折是什么？堅強說：挫折是山，翻過他，就可以見到成功的大海。
勇敢說：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會出現(xiàn)更廣闊的大道。
勝利說：挫折是海中的礁石，不遇見他，永遠激不起成功的浪花。
成長，需要挫折！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十九
人生不是一帆風順的，總會遇到這樣或是那樣的困難，當遇到這些困難的時候，有的人會很悲觀，感覺天都要塌下來了，但是也有人與其相反，非常樂觀，就會想如何有效的解決，所以在這兩個里面，我會選擇樂觀。
樂觀是我的好朋友，我喜歡在夏日的午后坐在床邊仔仔細細的端詳他，仰望他，看他溫柔的`目光如何把我的心靈掃得一塵不染;樂觀又好像我的恩師，教我在生活中如何為人處事，教我嘴角上揚四十五度看問題，教我用感激的目光洞察世事。
樂觀就像燦燦銀河中的晨星，渲染生命這塊幕布煥發(fā)精神的異彩;樂觀就像茫茫大海中的微風，吹動生命這艘大船駛向成功的彼岸;樂觀就像天空中自由飛翔的小鳥，煽動生命這個個體流露動人的溫馨。
因為樂觀我躲過了艱苦的抉擇;因為樂觀我總能在陰云密布的雨天擁抱太陽;因為樂觀我結(jié)識了許多性格各異的人;因為樂觀我的生活熠熠閃光！
不同的態(tài)度，會有不同的行動，不同的行動會產(chǎn)生不同的后果，往往成功與失敗就在一念之間，選擇樂觀，就選擇了積極的生活方式，那就會離成功更近一步，所以說人生需要樂觀。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十
打著“團結(jié)一致”的旗號，有人努力，可有人卻暗地里拿著“網(wǎng)”總想暗地里大撈一把。有人汗流浹背，可有人卻悠然自得；有人實打?qū)嵉厝ジ?，可有人卻只是裝裝樣子。
一個集體就像一艘“龍舟”，只有“共濟”才能到達理想的彼岸。如果有人想偷懶，就會嚴重影響航程。就拿我們班來說吧，上課的時候努力的學生認真聽課，抓住課堂的每一分鐘，盡可能去提升班級的平均分?？墒峭祽械娜四兀克X、偷看小說、吃零食……做什么的都有。每天到學校來無非就是混日子，養(yǎng)大爺！拿著學校發(fā)的牛奶面包，浪費著國家提供的學習資源，毫無感激之心，毫無愧疚之心！老師問他們來這干什么的？不學習來這里有什么意義。我也想知道他們來這里干什么來了，難道真的是制造垃圾？別說，好像真是這樣！
同學呀，我想說這世界上不能上學的窮孩子多了去了，能享受到這樣的優(yōu)待的畢竟不是多數(shù)，你有什么資格不好好學習？別人想上學還上不了呢！你們可好，成天來混日子。真是讓人所不齒！
在這個時代里，像這樣偷懶的人真不少。不過這樣的事情如果發(fā)生在一個企業(yè)里，就不是好吃懶做這么簡單了。其性質(zhì)早已經(jīng)上升到了“貪污”的層面上了。他們表面上和別人一樣出著力氣，可背地里卻沒少挪用公款，貪污受賄。偷工減料、濫竽充數(shù)各種怪象層出不窮。
我不是很懂為什么會出現(xiàn)這種情況。是他們正能量太少了嗎？是這個社會的問題馬嗎？不！不是的，只是他們內(nèi)心太貪了！是他們的世界觀出了問題。
對于錢財和權(quán)力的貪得無厭，對于世界上的'種種誘惑不能免疫，讓他們丟掉了做人的本性。使其本心而不能自已?！叭酥酰员旧啤?，人心隨著物質(zhì)而改變，他原本的人性也悄然發(fā)生了改變。也許這些人做這種事情是有原因的，但不管是什么原因，這都不是你貪得無厭的理由！
老人們常說：“人啊，要知足?！笨墒钱斔麄兠允Я俗晕?，哪還有知足這一說呢！小到一個人，大到一個集體，一個國家都存在這種情況，政府官員腐敗導致社會風氣收到嚴重的影響。值得欣喜的是這幾年我們的國家是有行之有效的對策的：“拍蒼蠅，打老虎”，不管你是啥身份，貪了人民的血汗錢，你就得進監(jiān)獄里帶著吧！
貪小便宜的人注定會受到懲罰的，就算你沒被抓到，老天也不會放過你的。別想著投機取巧，大撈一把?！疤ぬ崒嵶鋈?，老老實實辦事”，這才是為人的根本。
一個集體就像一艘“龍舟”，需要“共濟”。大家團結(jié)一致，腳踏實地才是正確的！這樣子才能把活干好，把事情做好。國家和社會才會不斷發(fā)展！國家才會更富強，民族才會更團結(jié)！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十一
可能很多人都遇見過任性的孩子甩門就走；可能很多人都遇見過孩子的叛離期老子變成了兒子……其實這些都是人生活的一部分或者說是一個階段，本身就沒有誰對誰錯，只是一個過程而已。
我能理解孩子叛離期的每一個舉動，與叛離期的孩子相處可能會看見或者意識到將會出現(xiàn)一條裂縫，這條裂縫就是親情的分裂。出現(xiàn)這種分裂以后，或許作為父母很想低調(diào)的伸出溫暖的雙手，此時，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很難跨越，這也許就是恨鐵不成鋼的理念！那么，裂縫是如何產(chǎn)生的？其實痛恨和費解的眼神就是裂縫橫在兩代之間的引線，如果都能用溫和的態(tài)度和商量的語氣，或許就沒有遺憾與無奈。
當然，要完全的消除代溝是不可能的，但忽略代溝的存在是完全可能的。
那么，代溝是不是真的無法跨越呢？答案一定是否定的。
《境界》里說了這四個字，“理解萬歲”。那么，這四個字如果也用在家庭教育上又如何呢？我覺得是可以的。
孩子往往覺得父母縛住了他的翅膀，使他無法自由飛翔。這是孩子天真的一面。同時，這時的父母也覺得越來越看不懂孩子。此時，代溝已經(jīng)存在。
我們不明白孩子整天玩抖音的想法；我們不明白孩子為什么看不慣父母；我們不明白孩子為什么要那么多錢花……。大人總想試圖心平氣和的與孩子溝通，從而化解彼此之間的對峙。結(jié)果很多家庭換來的卻是更大聲的爭執(zhí)和更徹底的失望。這是一個普遍現(xiàn)象，為什么有這現(xiàn)象，原因是彼此把“誰對誰錯”看得太重。
事實證明，代溝是不可以用“是非”來作評判標準的，因為，不是每一件事都要分出對和錯，而是站在不同的角度看到不同的側(cè)面。既然如此，如果固執(zhí)的去證明自己是對的，這本身就是一個錯誤。其實我們在社交上也要注意這一點。作為孩子，其實，父母就是錯了，目的也是為了孩子的成長；作為大人，其實，孩子就是錯了，但他必定還是孩子，也應該允許有他的見解。
關(guān)系是相互的，同學也好，同事也好，朋友也好，夫妻也好，父母也好，反省自身是最基本的步驟。如果我們學會理解，一定會發(fā)現(xiàn)事情沒有想象的那么糟。
溝通是漸進的過程，在有些時候，多一些諒解，多一些空間，多一些借鑒，多一些溝通。
代溝是時代的產(chǎn)物或者說是社會進步的必然結(jié)果。我們那個年代是一個封閉的時代，見得少，看得少，聽得也少，而現(xiàn)在的孩子，從這個層面上講，已經(jīng)遠遠超過我們，所以，他有自己的見解是很正常的，反之則不正常。所以，愿天下父母千萬不要把代溝看作是傷害親情的開始，一定要相信，這只是一個過程。
生命里的血脈是延續(xù)，而不是累積?！把獫庥谒笔歉嬲]人們要知道生命的起源和懂得感恩。其實，父母和孩子都需要有被尊重和被信賴的感覺。
代溝，不一定能完全消除，但因為有愛，終會得到諒解，也為了這份愛，愿天下所有父母和孩子，彼此尊重，彼此靠近，相互理解，時間就會讓你懂得——理解萬歲。
其實，當孩子呱呱落地時，命運就已注定——孩子是父母最親的人；父母是孩子的唯一依靠，這在中國是無法改變的定律。
理解萬歲！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十二
有的人說過，成長需要鼓勵，還有的人說，成長需要空間但是我認為成長需要挫折。“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有人隨隨便便成功，人生怎能不經(jīng)歷挫折呢？”
暑假里，我從小和變奏的時候，發(fā)現(xiàn)有一群人在釣魚，它們靜靜地坐著，突然，一條魚咬住魚鉤了，釣魚的人迅速把它拉上來。
我見到此情景，心里想，釣魚這么好呀。我走回家去，和爸爸說：“我也想釣魚?！卑职终f：“不行?！蔽耶敃r心里很失落，我愁眉苦臉地嘆了一聲氣。
爸爸看見我這么想釣魚就同意我去釣魚啦。
爸爸當天就準備了釣魚用的東西。第二天，我和爸爸媽媽一起去釣魚。我們走到河邊，媽媽拿出魚鉤來，將魚餌掛在魚鉤上，我照著媽媽那樣做。
開始釣魚啦。我坐在石頭上靜靜的等著，等了好幾十分鐘，魚也沒有上鉤。我有些焦急了。又等了一會，魚還是沒有上鉤，我的心里有些失落啦，想，釣魚這么難呀，我看別人釣怎么能么簡單。我把魚鉤一摔，跑去玩了，玩了一會又回來時，忽然發(fā)現(xiàn)媽媽和爸爸釣了好多條魚。我又開始釣魚，釣了一會，釣上來了條魚。我很興奮。
從這件事中我懂得了，，做任何事都要堅持不懈，持之以恒，有耐心，不要半途而廢。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十三
（通訊員孔雪峰）5月2日上午9：00，歷時四天的第六屆華中地區(qū)大學生數(shù)學建模邀請賽于6501落下帷幕。此次競賽由武漢工業(yè)與應用數(shù)學學會主辦，并由中南財經(jīng)政法大學數(shù)學建模協(xié)會承辦，參賽對象主要針對華中地區(qū)各大高校的所有在校大學生。我校教務處積極組織我校學生參與其中，并有數(shù)學建模協(xié)會從旁協(xié)助。
從4月28日上午9：00開始，來自不同學院的37組參賽隊員齊聚6501，開始了四天的艱苦奮戰(zhàn)。比賽之初，幾乎所有的參賽者都表示解題過程之難之繁瑣超乎想象，眼看一天就過去了，收集到的數(shù)據(jù)卻還不到百分之十，能用的更是微乎其微。不少同學甚至開始打退堂鼓，但一想到隊友們的艱辛與為這個比賽付出的努力，又立即打消了放棄的念頭，繼續(xù)埋頭苦干，就是這樣，他們堅持到了最后。團隊合作精神才是此次比賽中最關(guān)鍵的，正如數(shù)學建模協(xié)會會長張慧銘曾說過的，比賽的結(jié)果固然重要，但這個過程，整整四天，三個人的協(xié)同合作更為重要，這將對所有參賽隊員在以后的生活中產(chǎn)生很大的影響。
在眾多參賽者中也有不少大一新生，據(jù)在場的一名參賽者黎紅t介紹，雖然這個活動是面向所有在校大學生，但由于其具有對數(shù)模知識有一定的掌握，并能熟練操作相關(guān)的數(shù)學軟件的前提條件，因此主要的對象還是大二大三的學員，對于大一的新生能夠參加這種比賽，她覺得很驚奇，同時也覺得其精神可嘉，并希望他們能夠在這次比賽中有所收獲。
記者從中了解到，大部分的學生都連著熬了兩個晚上的夜，為的就是能盡快收集并整理出需要的數(shù)據(jù)，以便后期工作的`開展。當問及是否覺得很苦時，同學們都笑笑說現(xiàn)在想來其實這些都沒什么，相反的覺得很開心，因為當看到自己在這過程中所收獲的是如此之豐厚時，所有的付出都是值得的，更值得慶幸的是，自己沒有放棄，這才是最值得驕傲的。
據(jù)悉，獲獎名單將于5月20日9:00正式公布，期待他們能得到好的結(jié)果。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二十四
每個人做事的方法都不同，可以說，一個人就有一種做事的方法，一個人就有一種特殊的手段獲取成功，就如同武術(shù)高手的對決，每一招一式都是為了成功而擊出的，都需要技巧，覺不是胡打蠻干，亦如那只吃蝸牛的螢火蟲那樣，通過技巧麻痹敵人，從而擊殺對手，人生也是如此，善于運用技巧，以卵擊石才能成為可能。
東漢末年，天下三分，想要脫穎而出，技巧就是關(guān)鍵。臥龍之稱的諸葛亮是大家耳熟能詳?shù)娜宋铮且粋€有技巧的人。街亭失守，司馬懿大軍攻上西城，城中只有諸葛亮和幾個看管城門的'將士，這場二十萬與個位數(shù)的戰(zhàn)爭結(jié)果可以想見的，然而諸葛亮十分淡然，盤坐在城樓上不急不躁的撫弄著琴弦。司馬大軍將至卻只聽到一陣悠揚的樂聲，整個軍隊像著了魔似的不敢再往前一步，良久后浩浩蕩蕩的軍隊便因為害怕埋伏而退了回去，西城便被保護了下來。這就是諸葛亮的技巧，手無寸鐵，沒用一兵一卒就全退敵方。完全利用了對方猜疑和害怕的心理，配合著自己從容的表現(xiàn)，上演了一出絕妙的空城計。
古時候的人運用技巧與人作戰(zhàn)，而我們現(xiàn)在的生活中也需要很多技巧，與別人交流時蠻多一份微笑，少一份嚴肅，能讓我們獲得意想不到的回答。遇到挫折時多一份豁達，少一份消沉，能讓我們更樂觀的面對生活。學會以更加積極，更加陽光的心態(tài)來對待我們的學習，才會事半功倍，收獲成功，掌握了學習和生活中的技巧，我們才能一馬平川，成為真正意義上成功的人。