讀后感是讀完一本書后，對書中所學知識、情感和思想的反思和歸納。那么如何寫一篇有意義且出彩的讀后感呢？首先，我覺得要認真閱讀原著，仔細品味其中的文字和情感，理解作者想要表達的意義。其次，可以結合自己的生活經(jīng)歷和感悟，將自己的思考和感受融入到讀后感中，使其更具個人化和深度。同時，簡明扼要地總結作品的主題和主要觀點，突出重點，不要羅列無關緊要的細節(jié)。最后，要注意語言表達的準確性和流暢性，用恰當?shù)脑~語傳達自己的思想和感情，使讀后感更加生動有趣。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中蘊含著豐富的哲理和啟示，值得一讀。
借我一生讀后感篇一
一次偶然的機會，讓我接觸了余秋雨的《借我一生》，拿起之后就舍不得放下了，真恨不得一口氣把它看完。厚厚的一本，拿在手中掂一掂，分量不少，不同于時下流行的厚頁書，看似很厚，其實內(nèi)容很少，它沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴格的種種修辭，可讀來卻有讓人無法形容的悠悠厚味。
“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”
文化大革命，是中國最為曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，對這段歷史做了最好的回答，這個革命催殘的不僅僅是人的肉體，還扼殺著人的靈魂。余秋雨的叔叔，因一本《紅樓夢》而死，余秋雨的父親，因開會時說的一句連自己都忘了，無關緊要的話而被關押多年，像這樣在文化大革命中成為無辜刀下魂的何止這些。余秋雨的《借我一生》讓人流涕，知青下鄉(xiāng)，父親被隔離，非人的生活，雨水和淚水交織，我無法想象生活在那樣的歲月里需要多大的毅力和勇氣才能堅強的走出來。
再想想80后的我們，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和嘆息，感嘆上天的不公，受點委屈，我們就哀嘆人事的多變。小小的挫折就可以把我們打敗得體無完膚?？墒聦嵣?，那些讓人恐懼的挫折其實來自于我們自己的內(nèi)心?？赐赀@本書，我不得不感到慚愧，即便我們也不算嬌生慣養(yǎng)，可又有多少人能做到在命運面前不低頭，敢于挑戰(zhàn)，能做到無論多少的不幸和悲傷，都不選擇逃避。
歲月有多少無奈和等待，風的吹過，攜走了時間，慢慢的大家都會哀老，年輕的歲月里，請不要停下腳步?！督栉乙簧贰裉欤鑲ト饲鄣囊簧瑏碚覝首约旱暮綐?，在命運的長河里，堅定的往前，勇敢地揮著翅膀，為自己的生命喝彩。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”
為了離開那個喧鬧的世界，余秋雨在他的老師盛鐘健先生的介紹下，來到了奉化縣圖書館，這個圖書館，建在半山上，地方又偏僻，很是不便。首先，沒地方吃飯，山下有一個很簡陋的食堂，可是一下一上要走很長時間，所以余秋雨只能幾頓合成一頓，基本處于饑餓狀態(tài)。其次，找?guī)膊蝗菀祝刻煲谏介g走不少路，正是那些密密層層的古籍，使得老樓離外面的世界更遙遠了，余秋雨說“我感受到了一種從未有過的純凈，開始我認為這種純凈來自環(huán)境，一個月后覺得這種純凈來自文化，再過一個月又覺得這種純凈來自自己的生命了”。確實，書能凈化我們的心靈，當圖書管理員老大爺多次問他“這么枯燥的書籍，你年紀輕輕怎么鉆的進去”時，他說“只要鉆進去，里面就不枯燥了”。多么平凡而又不平凡的話語，‘’書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“，又有多少人能真正體會到呢?就像這個在文化大革命中成為漏網(wǎng)之魚的以蔣介石的名字命名的圖書館一樣，漏在了銹跡斑斑的封閉中，漏在了樹遮草埋的半山里，試問在當今這個浮躁的社會里，又有多少人能真正靜得下心來研究書籍呢?正如他說的”中國古籍浩如煙海，但只要入得期內(nèi)，便能發(fā)現(xiàn)諸多門徑“。這些老一輩們對書籍的熱愛，不得不讓人敬佩，”腹有詩書氣自華“，這句話人人皆知，可又有多少人能做到富有詩書呢?我?guī)缀跆焯於荚谔嵝盐业膶W生們多看看課外書，可自己呢，又看了幾本，余老先生對書的熱愛，對學問的追求將時時鞭策我前行，希望我也能體會出像余老那樣用學問來把心靈擴大、夯平、清掃的心境。
人生是由選擇組成的。
”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
因為失去一個朋友而離開一個地方，這有可能嗎?有。因為失去一個朋友而改變一個行業(yè)，這有可能嗎?也有。余秋雨就是其中一個，著名導演胡偉民的去世無疑對余秋雨的影響很大，余秋雨覺得惟有胡偉民的評論能看透他所有學術著作背后的靈魂，所以在胡偉民去世的這十年，余秋雨拒接了與上海和外地戲劇界的來往，他說”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
人這一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只須短短一截，便終生銘記，余秋雨和胡偉民的友情便是。
人的一生，就像一輛列車，不同的站點，都有不同的人上車下車，你不知道車上的人什么時候下車，也不知道下一個車站誰又會上車。相識是一種緣分，相知是一種福分，請珍惜身邊每一個人，對身邊的人好一點，因為一輩子不長。
借我一生讀后感篇二
過年，回到他的老家。閑暇之余在書柜的眾多書籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。隨手翻開，便被他的首卷語所吸引，他是這樣寫的：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止?！?BR> 如果我沒有記錯的話，他曾在第十屆和第十二屆cctv歌手大獎賽中擔任過評委，他那幽默淵博的點評不知打動過全國多少電視觀眾的心。
《借我一生》為我展示一個遙遠而又似曾相識的年代，文化大革命中的磨難委屈，生活的艱辛無奈，讓我似乎領略了那個年代，那段歲月的荒唐和恐怖。僅列舉文章中的一段就能夠讓我們感受到那個荒唐歲月中人的扭曲的心理：一位中年女子對著另外一為也是中年女子的負責人喊一聲“你無恥!”讓全場嚇了一跳。接下去的憤怒話語是：“你居然當著那么多干部的面公然說，你年輕時翻過那本書!作為一個干部，作為一個領導，作為一個女人，你居然說得出口!廣大革命同志，你們知道她說的是什么書嗎?我實在說不出口但今天只能紅著臉說出來了：金——瓶——梅!”說完她似乎要立即暈倒在臺上，好像猛烈的怒火已經(jīng)燒干她的精力，好像她說出那三個字已經(jīng)使她喪失了全部貞操。一位驚慌不已的女學生把她扶了起來。只要上臺發(fā)過言的人，第二天走在校園里便步履輕松，別人對他們也不敢小覷，總以為他們上臺發(fā)言一定獲得過當權的造反派的批準，至少沒有被造反派阻止。這種心理氣氛，極大地鼓勵了大揭發(fā)和大批判，下一次大會也就開得更熱烈、也更殘酷了。
文革結束后，作者對學術的孜孜追求，放棄世俗的名利，實現(xiàn)自我的超越，讓我更加認識到什么叫大家風范。尤其是他在上海戲劇學院院長干得很輝煌的時候，卻做出了“真正的人生選擇”，辭去職務，做了“人文行者”!試問又有幾人能夠做到。我們需要學習的是對生命的理解，那種豁達、超脫物欲的自然心理狀態(tài)，這一點說起來容易其實很難做到。
借我一生讀后感篇三
《借我一生》本是朋友的贈品，先是出于禮貌的心態(tài)，我斷斷續(xù)續(xù)的翻看著，只是希望從中看出贈我此書的暗寓，但兩天后，我便放不下此書了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內(nèi)涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》。
它是一本雜文式的人生總結，亦是一份散文式的著作綱目。
十年前，我首次購讀《文化苦旅》，淺薄的感覺到了作者文面筆端的“遠祖廢墟、當代愁慮、一己觸筆、世間話語”的感慨，奮然在書扉首頁涂上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長河中巋然不動”的思慮，并固執(zhí)地決定：今生我要給自己一個機會，孤獨地穿行于沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國古文明的馬蹄、車轍，然后在呆呆地、無奈地看著那人、那車、那文明因漸漸遠去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對視，去解讀他那因貧困和無知而癡癡的目光，從中發(fā)現(xiàn)，一生中什么叫錯過，什么叫無奈。古文明的遠去為現(xiàn)代文明的重組清空了理念的倉庫。正如一個兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因為西藏是千年文化保留最完整的地域，是信仰的圣地，所以它能成為余先生手書《文化苦旅》的開啟之地，也是秋雨先生一生轉(zhuǎn)折的借住地。
《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國世界文化文明的游歷。文化的發(fā)展、文明的演練受歷史、種族環(huán)境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚的文化，留給了后人殘缺的、悲寂的文明，古中國的中庸之道，包容之量是中國幾千年來，因兼容了外來文化而使中式文明源遠流長。可見中庸之道確實是生存之本，發(fā)展之本呀!這讓我那份因種種國際爭端而激發(fā)的虛假的，所謂愛國之心、悲憤之情而漸漸趨于平淡。是啊，小平同志說的好“發(fā)展才是硬道理”
熱地誓將革命進行到底時，而他卻靜靜地座在山中書庫，從國民元老所捐贈的書中領略真的文化，第二次是當全國上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國的精神饑渴和理論欠缺時，而余先生卻離開熱鬧與功利，離開全國最年輕的會議秘書長的光環(huán)，走向一條寂寞而深幽的學術道路，去追尋人類整體意義的終極目標，人文取向，文明脈絡。第三次是當全國在一片文化規(guī)范、理論獨尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學圖書館，去研讀中國臺灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時刻的學習，使得先生學慣中外，文如翰海。慚愧呀!在當今所謂的先進、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們?nèi)钡?、少的、不足的正是這種學習的勇氣，一種敢于面對孤獨、面對孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學習的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。
文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢于在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險的勇氣。
借我一生讀后感篇四
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
用了兩個月的時間看完了余秋雨的《借我一生》，不能不說感觸真的很大，也很久完整的讀完一本書了。以前高中三年靜不下心安安靜靜的去讀完一本書，大一是因為太浮躁吧，總之就很久沒有閱讀了。所以現(xiàn)在再重新去完整認真讀完一本書我還是有感到吃力的，所以也看得斷斷續(xù)續(xù)的，不過，這本書還是對我影響很大，感動感觸很多。起碼讓我能重新靜下心來去體會一本書。但我知道，我現(xiàn)在對這本書得認識還很表面，有很多深層東西我還不能體味到，現(xiàn)在的我閱歷還是太少，也許以后再看這本書時還會有更多收獲，品味學習到更多。
大二了還帶有很多小孩子習性懵懂無知又不懂獨立的我，這本書真的告訴了我很多，也讓我反省自己很多。我們這一代人真的很幸福，我們生活在這個自由和平的年代，個性張揚，幸福的享受著父母為我們準備的各種物質(zhì)享受，不知吃苦受難為何物，被層層好好的保護著。但這也同時讓我們?nèi)旧狭撕芏鄷r代病，讓我們過于的依賴，讓我們不懂長大。讓我們需要用更多的時間去學會生活去成長，這也是所謂的有得必有失吧。面對如今的幸福生活我們真的要學會感恩。
當我讀到文革時期作者的各種遭遇，我感覺真的真的很揪心，一直知道文革時期是一段很黑暗的歷史，但不敢想象人性卻真的可以變得如此恐怖如此自私，人權可以被如此輕賤，面對迫害會如此無力。由父親被身邊親友因一句閑聊時的話而導致蒙冤受害十年之久，到我一直感覺很親切很有愛的叔叔被污蔑迫害無法作任何申訴辯駁而最后致使一個如此剛烈堅強的人自殺，當時真的感覺很悲苦很心酸。還有為愛人而自殺的益勝表哥，典型上海小女人的姨媽，很有風韻很有味道的媽媽，還有太多太多，他們每個人身上都有很多吸引我感動我的地方。其中，我最愛的還是祖母，多么可愛多么堅強多么干練自強的一個人啊，對她有太多的愛有太多的崇拜。總之，看完本書之后的感受很多很多，有很多是我所不能用語言表達出來的，但它確實已成為我記憶中的一部分，并一直影響著我。
認真讀完一本書的感覺真的不錯，大二這段空閑的時間我大概都會用來看更多更多感動我觸動我的書吧。每看完一本書，我覺得都是一種成長，真的應該讓閱讀成為我生活的一部分。
《借我一生》本是朋友的贈品，先是出于禮貌的心態(tài)，我斷斷續(xù)續(xù)的翻看著，只是希望從中看出贈我此書的暗寓，但兩天后，我便放不下此書了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內(nèi)涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》。
它是一本雜文式的人生總結，亦是一份。
散文。
式的著作綱目。
十年前，我首次購讀《文化苦旅》，淺薄的感覺到了作者文面筆端的“遠祖廢墟、當代愁慮、一己觸筆、世間話語”的感慨，奮然在書扉首頁涂上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長河中巋然不動”的思慮，并固執(zhí)地決定：今生我要給自己一個機會，孤獨地穿行于沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國古文明的馬蹄、車轍，然后在呆呆地、無奈地看著那人、那車、那文明因漸漸遠去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對視，去解讀他那因貧困和無知而癡癡的目光，從中發(fā)現(xiàn)，一生中什么叫錯過，什么叫無奈。古文明的遠去為現(xiàn)代文明的重組清空了理念的倉庫。正如一個兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因為西藏是千年文化保留最完整的地域，是信仰的圣地，所以它能成為余先生手書《文化苦旅》的開啟之地，也是秋雨先生一生轉(zhuǎn)折的借住地。
《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國世界文化文明的游歷。文化的發(fā)展、文明的演練受歷史、種族環(huán)境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚的文化，留給了后人殘缺的、悲寂的文明，古中國的中庸之道，包容之量是中國幾千年來，因兼容了外來文化而使中式文明源遠流長?？梢娭杏怪来_實是生存之本，發(fā)展之本呀!這讓我那份因種種國際爭端而激發(fā)的虛假的，所謂愛國之心、悲憤之情而漸漸趨于平淡。是啊，小平同志說的好“發(fā)展才是硬道理”
熱地誓將革命進行到底時，而他卻靜靜地座在山中書庫，從國民元老所捐贈的書中領略真的文化，第二次是當全國上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國的精神饑渴和理論欠缺時，而余先生卻離開熱鬧與功利，離開全國最年輕的會議秘書長的光環(huán)，走向一條寂寞而深幽的學術道路，去追尋人類整體意義的終極目標，人文取向，文明脈絡。第三次是當全國在一片文化規(guī)范、理論獨尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學圖書館，去研讀中國臺灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時刻的學習，使得先生學慣中外，文如翰海。慚愧呀!在當今所謂的先進、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們?nèi)钡摹⑸俚?、不足的正是這種學習的勇氣，一種敢于面對孤獨、面對孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學習的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。
文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢于在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險的勇氣。
一次偶然的機會，讓我接觸了余秋雨的《借我一生》，拿起之后就舍不得放下了，真恨不得一口氣把它看完。厚厚的一本，拿在手中掂一掂，分量不少，不同于時下流行的厚頁書，看似很厚，其實內(nèi)容很少，它沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴格的種種修辭，可讀來卻有讓人無法形容的悠悠厚味。
“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”
文化大革命，是中國最為曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，對這段歷史做了最好的回答，這個革命催殘的不僅僅是人的肉體，還扼殺著人的靈魂。余秋雨的叔叔，因一本《紅樓夢》而死，余秋雨的父親，因開會時說的一句連自己都忘了，無關緊要的話而被關押多年，像這樣在文化大革命中成為無辜刀下魂的何止這些。余秋雨的《借我一生》讓人流涕，知青下鄉(xiāng)，父親被隔離，非人的生活，雨水和淚水交織，我無法想象生活在那樣的歲月里需要多大的毅力和勇氣才能堅強的走出來。
再想想80后的我們，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和嘆息，感嘆上天的不公，受點委屈，我們就哀嘆人事的多變。小小的挫折就可以把我們打敗得體無完膚?？墒聦嵣?，那些讓人恐懼的挫折其實來自于我們自己的內(nèi)心?？赐赀@本書，我不得不感到慚愧，即便我們也不算嬌生慣養(yǎng)，可又有多少人能做到在命運面前不低頭，敢于挑戰(zhàn)，能做到無論多少的不幸和悲傷，都不選擇逃避。
歲月有多少無奈和等待，風的吹過，攜走了時間，慢慢的大家都會哀老，年輕的歲月里，請不要停下腳步?！督栉乙簧贰裉欤鑲ト饲鄣囊簧?，來找準自己的航標，在命運的長河里，堅定的往前，勇敢地揮著翅膀，為自己的生命喝彩。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”
為了離開那個喧鬧的世界，余秋雨在他的老師盛鐘健先生的介紹下，來到了奉化縣圖書館，這個圖書館，建在半山上，地方又偏僻，很是不便。首先，沒地方吃飯，山下有一個很簡陋的食堂，可是一下一上要走很長時間，所以余秋雨只能幾頓合成一頓，基本處于饑餓狀態(tài)。其次，找?guī)膊蝗菀?，每天要在山間走不少路，正是那些密密層層的古籍，使得老樓離外面的世界更遙遠了，余秋雨說“我感受到了一種從未有過的純凈，開始我認為這種純凈來自環(huán)境，一個月后覺得這種純凈來自文化，再過一個月又覺得這種純凈來自自己的生命了”。確實，書能凈化我們的心靈，當圖書管理員老大爺多次問他“這么枯燥的書籍，你年紀輕輕怎么鉆的進去”時，他說“只要鉆進去，里面就不枯燥了”。多么平凡而又不平凡的話語，‘’書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“，又有多少人能真正體會到呢?就像這個在文化大革命中成為漏網(wǎng)之魚的以蔣介石的名字命名的圖書館一樣，漏在了銹跡斑斑的封閉中，漏在了樹遮草埋的半山里，試問在當今這個浮躁的社會里，又有多少人能真正靜得下心來研究書籍呢?正如他說的”中國古籍浩如煙海，但只要入得期內(nèi)，便能發(fā)現(xiàn)諸多門徑“。這些老一輩們對書籍的熱愛，不得不讓人敬佩，”腹有詩書氣自華“，這句話人人皆知，可又有多少人能做到富有詩書呢?我?guī)缀跆焯於荚谔嵝盐业膶W生們多看看課外書，可自己呢，又看了幾本，余老先生對書的熱愛，對學問的追求將時時鞭策我前行，希望我也能體會出像余老那樣用學問來把心靈擴大、夯平、清掃的心境。
人生是由選擇組成的。
”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
因為失去一個朋友而離開一個地方，這有可能嗎?有。因為失去一個朋友而改變一個行業(yè)，這有可能嗎?也有。余秋雨就是其中一個，著名導演胡偉民的去世無疑對余秋雨的影響很大，余秋雨覺得惟有胡偉民的評論能看透他所有學術著作背后的靈魂，所以在胡偉民去世的這十年，余秋雨拒接了與上海和外地戲劇界的來往，他說”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
人這一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只須短短一截，便終生銘記，余秋雨和胡偉民的友情便是。
人的一生，就像一輛列車，不同的站點，都有不同的人上車下車，你不知道車上的人什么時候下車，也不知道下一個車站誰又會上車。相識是一種緣分，相知是一種福分，請珍惜身邊每一個人，對身邊的人好一點，因為一輩子不長。
前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實一直都很喜歡他的書，從最早轟動文壇的《文化苦旅》，里面有中學學過的《老屋窗口》，以及后來的《霜冷長河》里面的文章我都仔細看過，感覺不錯，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，里面寫的是他自己的家庭以及長輩和文革時期的一些事情。也從他樸實的語言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個悲苦時代發(fā)生的一切悲苦事情。
其實讀到他的童年，因為他的祖母沒有真實名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時，我忍不住哈哈大笑，多么調(diào)皮的舉動。嘿嘿……我于是也突然想起我在小時候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復一日，年復一年的猜了無數(shù)次也沒猜著，后來給她戴了個半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩。可我就不一樣了哦。因為那時候調(diào)皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什么，連爺爺?shù)拿治乙苍趧e人叫的時候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。后來我干脆自己問她，她在紡線只是笑怎么都不說，只說姓徐。自那以后我每天沒事就去纏她，她也總是笑不說，于是沒辦法我也就學起了余秋雨先生小時候的那套，一個字一個字的猜，看她有何反應，只記得真的是猜了老長時間，嘿嘿……后來居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時候一直引以為豪的事，家里所有人都奇怪我怎么會知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛!他們都還不知道呢。想想那時還真是頑皮。
這本書真的不錯，我喜歡!
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經(jīng)歷的文章，以樸實卻又深刻的語言，讓時光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現(xiàn)在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當時那個悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現(xiàn)了那個時代中國的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉(xiāng)下，但我并不期待父親把我?guī)Щ厣虾?，因這也讓我拾撿到一個純粹的家鄉(xiāng)，一個只屬于鄉(xiāng)下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉(xiāng)人寫信。至1957年，10歲的我要考中學，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來我以優(yōu)異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉(zhuǎn)。但1966年6月，文化的革命爆發(fā)，父親不久便被關押，薪水停發(fā)，僅靠每月26元人民幣養(yǎng)活八個人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經(jīng)常以在寒風中讀英語來忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因為面對一點兒食物就會你推我讓，誰也不肯下口。同時，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢》，最終也因這書遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車批斗游行。這段時期，這段文革時期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個發(fā)泄的機會，而且把這種發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力。
隨后，1968年，復旦大學，上戲等高校大學生被安排下鄉(xiāng)，在農(nóng)場工作。如今父親被關，家庭的所有重擔都落在自己頭上，農(nóng)場工作的日子，只能用不堪回首去總結了。總之，那是個瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標，當虛假一一濾去，沒想到控制社會的真實因素竟會那么偶然，又那么真實。
歷史的轉(zhuǎn)折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒臺，父親被釋放。這時作者也以邁入中年，惡夢蘇醒，人生有了一點比較主動的哲學意義。余秋雨擔任了上戲校長。隨后，找到生命另一個起點，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學者，作者，戲劇學家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進了一個抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對于他，仍是客居，他終于回到家鄉(xiāng)，永遠山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書。在整理爸爸遺物時，發(fā)現(xiàn)了一疊。
借條。
人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發(fā)出索借之聲，伸出索借之手僅僅為了我，爸爸讓我暫時和媽媽借住家鄉(xiāng)，然后他又發(fā)極大的精力讓我借住上海父親向大地索借著兒子生命的支點，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結果。
最后，我捐獻了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)，然后安頓好媽媽，我和妻子看上了一個地方，一個認識的已故日本音樂家居住的海島，但是那里沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫(yī)生總結，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經(jīng)歷造就了這位杰出人物。當歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對待這一切，他選擇的是原諒。因為現(xiàn)在對他來是說，或?qū)蝈e都不再那么重要了，一生的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的他超脫了，坦然，同時也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個經(jīng)歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個人短暫的一生中，即沒有時間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補經(jīng)歷和悲楚的空白。
借我一生讀后感篇五
前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實一直都很喜歡他的書，從最早轟動文壇的《文化苦旅》，里面有中學學過的《老屋窗口》，以及后來的《霜冷長河》里面的文章我都仔細看過，感覺不錯，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，里面寫的是他自己的家庭以及長輩和時期的一些事情。也從他樸實的語言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個悲苦時代發(fā)生的一切悲苦事情。
其實讀到他的童年，因為他的祖母沒有真實名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時，我忍不住哈哈大笑，多么調(diào)皮的舉動。嘿嘿……我于是也突然想起我在小時候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復一日，年復一年的猜了無數(shù)次也沒猜著，后來給她戴了個半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩。可我就不一樣了哦。因為那時候調(diào)皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什么，連爺爺?shù)拿治乙苍趧e人叫的時候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。后來我干脆自己問她，她在紡線只是笑怎么都不說，只說姓徐。自那以后我每天沒事就去纏她，她也總是笑不說，于是沒辦法我也就學起了余秋雨先生小時候的那套，一個字一個字的猜，看她有何反應，只記得真的是猜了老長時間，嘿嘿……后來居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時候一直引以為豪的事，家里所有人都奇怪我怎么會知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛！他們都還不知道呢。想想那時還真是頑皮。
這本書真的不錯，我喜歡！
借我一生讀后感篇六
余秋雨先生自己說道：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常流淚不止。”我想每一位看完這本書的人，最起碼會眼睛濕潤，不是純粹的悲傷，近乎一種理解，認同，同情，佩服多種情感的交融。
全書以余秋雨自己的視角，從小時家道中落，童年及青年的奮發(fā)努力，中年的成功與身退，以親身經(jīng)歷娓娓道來社會變革，人情冷暖；有光明，有黑暗，有憤怒，有無奈，有成功，有失??；大開大合，不破不立的豪情總不滅；總有磨難，何必輕言失敗。
人生如路，總是走出來的，鋪設用的磚塊則是選擇，成就你的是選擇，打敗你的同樣也是選擇，選擇的標準則是立志。
曾國藩家書中有一篇，曾提到君子之志，讀后感覺其志之大，范圍之廣不可言明，如泰山之巔只可仰望；“君子之立志，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修、學不講為憂也。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢人否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也?！痹鴩?，自嘲自己時運不濟“自稱數(shù)奇”，曾國藩只回復一句，“其立志太小，所憂不大”。
世界的繁華，國家的強大，給了我們更多的'選擇自由度，但我們不能把時運不濟，同流合污，無路可走等悲觀的事情怪罪到客觀的原因上，一味逃避，到最后都沒有想想到底是誰在為最終結果買單。
年輕的通病是迷茫，迷茫的原因就是看不清楚路，看不清楚路其實就是沒有選擇的標準。最后再說一句話，被尊重的總是強者，強者都是孤獨的。
借我一生讀后感篇七
《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，被余秋雨自定義為“記憶文學”。本書所寫的就是他一生的經(jīng)歷，人生的波折、中國社會從民國發(fā)展到今天的歷史變遷。他自己解釋說這既不是長篇小說，不是回憶錄，也不是自傳，而是用了更接近小說的文筆，敘說自己記憶中的事情。全書以前輩的生態(tài)群像為背景，主要著墨于一個當代文化學者的成長史，其中包括余秋雨對自己人生經(jīng)歷的一系列描繪與思考。
余秋雨先生說：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫《借我一生》這本書，常常淚流不止”。這可能是他坎坷的一生不堪回首，是一種情不自禁的淚?！督栉乙簧肥乔镉晗壬纳?，是他蔑視災難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。他獨創(chuàng)的文體交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀與細節(jié)等諸多對立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。他是以他的經(jīng)歷為題材編成的一個故事。
《借我一生》中，余秋雨不自覺地低了頭。以前這個傲慢的近乎絕世的男人，眼光看的都是國家天下，對古來今往的政治人生做探討。他似乎可以地回避雜事，可以回避煩瑣，文字里面全是大道理，多一個字來寫其他的都好象犯罪了似的。這是他的傲氣，是成就他的基石，也是限制他的絆腳石。
余秋雨的邏輯話語與眾不同。很多明明好象看見的傷痛，經(jīng)他的文字藝術的處理過，感情馬上進入兩難境地！如果請一位資深的語文教師來分析，他一定會告訴你，由于用了排比的手法，它有了一詠三嘆；由于用了頂針的辭格，它有回環(huán)連綿的余音繞梁；由于用了齊整的修飾，它還給你審美的愉悅。任你如何咬，怎樣嚼，最終的結論，它是一枚別有殊味的邏輯橄欖。
《借我一生》從余秋雨的父親去世寫起，牽涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑媽，又牽涉到母親、外公、外婆、姨媽，只要是親人似乎都有足夠的理由去愛他們。任何時候都可以為他們的不周到開脫；任何時候都能給予他們充分的理解；任何時候都可以為他們舍棄。但是對那些批評或圍攻他的人的反擊就沒什么好脾氣了。一個人開始懷念，這說明不了什么每個人每時每刻可能都在懷念?？墒且粋€人懷念的時候帶了悲傷的情緒，這說明他開始老了。他對自己的人生重新做出思考的時候，他突然想到，哦，我還有這個，我還有那個，我還有這么多在乎的東西。作為余秋雨這樣傲氣的人，以前是不屑于說這些兒女情長的。
生命中曾有多少人陪我們默默成長，生命里曾有多少人叫我們?nèi)绱朔挪幌?？余秋雨在書中總結：人生一世免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落。
借我一生讀后感篇八
《借我一生》是余秋雨先生對中國文化界的"告別之作"，涉及到他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時的"大揭發(fā)"，"大批判"的整人模式，從前輩到自己，作者以平實而深刻的記憶組成了這部作品，作者以自己的筆觸，細心地洞察了自己的祖輩，父輩，再到自己的人生經(jīng)歷，語言樸素，仿佛一個飽經(jīng)人事的人在訴說自己的人生經(jīng)歷，余先生曾經(jīng)說過："我向來不贊成處于創(chuàng)作過程中的藝術家太激動，但寫這本書，我卻常常淚流不止。"。
可見他在完成這部作品的過程中投入了很多的感情。在看這本書的同時，我在心情總是隨著書中主人公的命運或喜或悲，仿佛我也正置身在那個時代，隨著作者的身影經(jīng)歷著各種情況，看完之后，我體味了很久，后來我想到了自己，反思自己十九年來的生活，我的記憶一片空白，我繼而一怔，我不得不承認在我以前的歲月里面，我的記憶始終就只有讀書讀書還有讀書，忐忑的經(jīng)歷先不說，即使是讓我刻骨銘心的事情也是一件都沒有。
我慚愧，為什么我的人生就是如此的平淡無味呢，是因為我生在一個和平年代嗎是因為我的生活條件相對優(yōu)厚嗎我不斷地問自己，最后我得到了答案，不是我的人生太平淡，而是我根本就不懂得體會人生的酸甜苦辣。在我過去的很多日子里面，我總是在朝著既定的目標前進，當一個目標實現(xiàn)以后，又會有另外一個目標正在等著我，當我以這樣的狀態(tài)進入大學以后，當既定的目標都一一實現(xiàn)以后，我覺得前所未有的空虛，我的生活失去了方向，而正是這個時候，我周遭的環(huán)境也慢慢清晰起來，原來我也擁有著與作者一樣美麗而生動的經(jīng)歷，只是以前我一直沒有注意，該說是沒有注意還是不愿意注意呢，總是我錯過了很多美好的風景。
人們總是會因為失去目標而變得不安，就像封建時代的百姓，他們絕對不會以為帝王的暴行而不滿，只會因為失去帝王的統(tǒng)治而不安，人們即使抱著這樣的心態(tài)生活著，他們的視線里永遠都只有目標，錯過一站又一站的風景，甚至有的人會這樣錯過一輩子的風景，為什么不停下來，看看人生路上多彩的風景呢任何人都不可能給我們完美的人生，惟有自己才能回答誰來借我一生的問題。
放慢你的腳步吧，其實周圍的風景真的好美……。
借我一生讀后感篇九
余秋雨曾經(jīng)是我很喜歡的一位作家。《文化苦旅》、《千年一嘆》這些散文集我都曾經(jīng)愛不釋手。有一段時間非常崇拜他，認為他研究過那么多的文明形式，是個學者。后來，他在網(wǎng)上遇到了一些麻煩，批評之聲日起；再加上我讀了《文化模式》一書，頓時覺得余秋雨的觀點也有些靠不住。也就不再迷戀他了，對于他的作品自然也就不關心了。
當有人向我推薦《借我一生》這本書時，我才想起原來好久沒讀他的書了。細細讀之，他的文筆一如既往的優(yōu)美。只是，我對他已不復當年的崇拜，而只想從他的書中學一些寫作方面的技巧了。
薦者把這本書推薦給我的時候，是作為小說來推薦的；但是，讀之卻依然是散文一樣優(yōu)美的語言。
書的第一章《長輩的山》記錄了這樣一個故事：
作者的外公——當時的上海商業(yè)巨子朱承海先生力排眾議把自己的女兒許配給了家道中落的余家。當時余家因為作者的爺爺去世，作者的奶奶一個人撫養(yǎng)七個子女，因為疾病和能力有限，不斷的有孩子死掉。——是個倒霉透頂了的家庭；而且更過分的是：余家要求過了門的朱小姐與婆婆一起住在鄉(xiāng)下，讓余秋雨的父親余學文一個人在上海謀生，以便節(jié)省開支。
這要是放在今天怕是不會有女方家長同意：女兒剛過門就要兩地分居，而且還要與婆婆一起到窮鄉(xiāng)僻壤吃苦。但是，朱承海為了把女兒嫁給忠厚的余學文毅然同意了余家的要求。就這樣，作者的父母才得以結為連理。也才有了后來的余秋雨。作者做了這樣的描寫：
那天在上海，外公與一位叫余鴻文的老朋友一起喝酒，隨口提起了我爸爸。余鴻文先生嘆道，余家如果不是突然變得如此多災多難，這個忠厚的后生實在可以成為嫁女的最佳候選。
當時外公隨手拿起那杯半溫的黃酒，說了一句：“這個后生，可以成婚。”
外公說：“那么干脆，婚禮也可以在鄉(xiāng)下辦?！?BR> 媒人問：“到余家已經(jīng)夠苦，再到鄉(xiāng)下，小姐受得了嗎？”
外公說：“她沒吃過苦，但吃得起?！?BR> 媒人把這番對話傳給我爸爸聽，爸爸傻立半晌，心想不管怎么樣我遲早總要把這個家?guī)Щ厣虾！?BR> 訂婚的時間，是一九四二年十二月二十八日地點在上海，這天是星期一。
結婚在兩年之后，是一九四五年一月九日，地點在余姚鄉(xiāng)下，這天是星期二。
作為讀者，連我都不得不佩服朱承海先生。他當時的一個英明決定造就了六十年后中國最富有的作家。讓人感嘆：嫁女當如此啊！
借我一生讀后感篇十
在今年cctv舉辦的青年歌手大賽中，余秋雨先生擔任綜合素質(zhì)考核評委。媽媽說她就是沖余秋雨才看比賽的。點評時余秋雨引經(jīng)據(jù)典、侃侃而談，聽到精彩之處，媽媽還認真地記錄了下來。我便想一個作家口才這么好，不知文筆如何。
翻開《借我一生》，我知道我遇上了一個真正的文人。一個好作家不難寫出流暢、感人的文字，但是能用自己的人格魅力感染到讀者的才被冠以文人。
余秋雨的父親在醫(yī)院病逝后，余秋雨看到了父親緊鎖抽屜內(nèi)“文革”時的文字資料，一時百感交集，寫下了這部記憶文學。他以一個逐漸成長的小男孩的目光，述說自己的成長經(jīng)歷，記錄下他祖輩父輩們不平凡的故事，和從長輩們身上所受終身難忘的教育。
有一幕是在余秋雨七歲那年，母親怕他讀死書，便讓他接手，為全村讀信、寫信。第二年，母親懷了他的二弟，更把她每夜為村民記工分、算賬的事務，也交給了他。每晚，在幽暗的油燈下，小小的心靈觸碰到了人心的冷暖，斟酌著世間的人情。
不知怎的，我聯(lián)想到了《文化苦旅》中余秋雨筆下的信客，同樣是信息閉塞的山村，同樣是村中與外界的聯(lián)系，不難推測出，信客便是余秋雨兒時的一個寫照。讀過余秋雨的許多書，發(fā)現(xiàn)除了博覽群書以及過人的文學天賦，豐富的人生經(jīng)歷絕對是一個作者造就一部成功作品的關鍵。
印象深刻的是余秋雨一家在“文革”時期遭受的苦難，我仿佛一下置身于那個黑白顛倒的年代，面對這種悲哀，很多真正的文人都堅持不住了。但余秋雨不隨波逐流，不迷失自我，他離開混亂、失去理智的俗世，深居山林，與書籍為伴，進行自我的升華。
這段內(nèi)容我和媽媽都覺得不想再看第二遍了，因為太惱火太壓抑了，在這種時期，一個人能夠堅持自己的原則，做出正確的選擇，又能完全擺脫外界的牽絆，太不容易了。
然而“事修而謗興，德高而緋來”，一看到批評余秋雨的文章我就覺得非常憤怒，可笑的是大部分批評者從未看過余秋雨的作品，還一臉不屑地說他們不稀得看，那么所謂華麗、矯情一說，又從何而起呢？這就是大多中國人的弊病，喜歡道聽途說，然后理直氣壯，從不自己去思考、辨別，沒有自己的想法。
我閱讀過了《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》，不禁感嘆余秋雨對中國文化界、中華文明太重要了，他對中華大地擁有一顆赤子之心。
但是，太多的謠言讓這個年過半百讀書人的心，寒了。最近，他刪去了博客上所有博文，決定寫完《借我一生》后封筆。此刻我仿佛聽到小人們在竊笑，這是中國文學界的損失，是全中國人的悲哀。
借我一生讀后感篇十一
《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品?！拔覛v來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止?！?BR> 《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑視災難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。他獨創(chuàng)的文體交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀與細節(jié)等諸多對立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。
閱讀《借我一生》，跟隨著余秋雨的心路蕩漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。
讀完《借我一生》，才真切感受到閱讀的美妙。只有經(jīng)過時光的流轉(zhuǎn)，生命的體悟，回頭再看，才可感知那份閱讀心境的真切。
借我一生讀后感篇十二
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
孔子說：“我有知識嗎？沒有哩。有一個莊稼漢問我，我本是一點也不知道的；我從他那個問題的首尾兩頭去盤問，（才得到很多意思），然后盡量地告訴他?！?BR> 摘自楊伯峻《論語譯注》。
路牌。
在朱如華的“一生成就悟《論語》”中，開篇以此引入，從“不知”講起，就像在進入景區(qū)前的路口放了一個提示牌，提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。
作為答者。
我們可以盡量用已學的知識解釋看到的一切，但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適，但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題?？鬃佣寄苋绱酥t恭，我們哪來的妄自菲薄呢？在過去面臨的各種問題中，我們有沒有勇氣承認并接受“不知道”呢？在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢？面臨問題，只有兩種人，能解決問題的和不能解決問題的，我有時就被分在不能解決問題的那波里，撐死在這波里再分分最多是個試圖解決問題的。只是“不知道”是不負責任的，這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過，承認“不知道”是放下身段與問話者站在同一個平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”，從源頭和目標兩頭摸索，尋找解決問題的路徑。
作為問者。
作為問者，我們能得到什么呢？在提問時，不僅要說明問題源頭，還要理清目標，也就是問題的兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了，但實際這個問題就是不目標的切入點，可能讓我們越跑越遠。就拿我一次請教問題來舉例，一方面我在問如何評估工作價值，另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價值暫時達成不了目的，就換個切入點，再找條別的路看能否走到終點。我們并非站在迷宮的入口，很有可能，我們已經(jīng)身在其中了，有很多個口在我們眼前來選擇。在迷宮行進中，我們要問路，遇到回答“不知道”的，我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝，欽佩對方的謙遜，感謝對方?jīng)]有給你瞎指路，共同探究解決路徑。
借我一生讀后感篇十三
落梅風骨，秋水文章。
這本書亦買了紙質(zhì)版兩次，贈送與愛書之人。
于一次書吧閑坐，其翻閱一二。
最喜歡白落梅與林清玄的散文。
白的文筆，淡雅、雋秀、幽遠，而不艷俗。
或許這大抵于源于白生于江南、長于江南、又定居于江南，有關。
江南之美、唐宋詩詞之美、客窗閑話，尋常人家之事，一篇篇讀來，意味深長。
書中引用了較多古典著作、如：紅樓夢、詩經(jīng)、唐詩、宋詞、小窗幽記、菜根譚、離騷、以及各種書籍的句子，也足以預見白落梅的'文學底蘊以及閱讀面的寬廣。
唯一不足的覺得便是有些故事在不同篇幅的文章里重復提出多遍，亦有重復之句穿梭于不同文章。即有一種作者自身理不清篇幅之感。
借我一生讀后感篇十四
在我的書架里有一本書，它的名字叫《讓男孩一生珍惜的好故事》。
老大和弟弟們散了后，他上了拜師學藝的旅程了。他走了一會兒，遇上了一個人，這個人說：“你想去哪，想干什么？”“我想出去闖一闖，學一門手藝。”“那我教你做一個機靈的神偷。” “不不不這門不適合我！” “我只是教你做別人得不到的東西，你卻能得到?！崩洗蟠饝?。學完后，誰的東西都逃不過他的手心，好像什么事都沒發(fā)生。
老二在路上也遇上了一個人， 那個人了解了他的目的后，就問他想學什么本領。老二回答：“我心里還沒個譜呢?！蹦侨艘馕渡铋L的說道：“你就跟我學習占星學吧，因為當你了解了星相以后，就什么事情也瞞不過你?！崩隙浅Ｋ斓拇饝恕Ｔ诶蠋煹慕虒?，老二成了一名出色的占星家。臨走前，老師送他一個什么事情都瞞不過他眼睛的望遠鏡。
老三遇到了一個獵人，最后，他成了一為技藝高超的獵人。臨走前，老師送他一副能把什么東西都能射中的弓箭。老四成了一位裁縫，臨走前，老師送給他一根什么東西都能縫起來的針。
他們來到他們約定的地點集合。他們的國家出了件大事—公主被一條大龍抓走了。四個兄弟準備救公主。老二說：“我馬上就能發(fā)現(xiàn)公主在哪！”他用望遠鏡一看， “公主在一塊山石上，大龍在他旁邊?！彼麄冊炝酥淮?， 通過老二的指點，找到了公主。可是老三不敢射箭，怕傷了公主。老大說：“我試試?！彼缴绞?，把公主偷了下來，他的步伐很輕，居然能瞞過大龍。不一會兒，大龍醒了，他向他們發(fā)起猛烈的攻擊，老三抄起弓箭，一箭正中他的心臟，大龍的尸體掉在船上，一下把船砸暴了。老四拿出針，把船給縫好了。他們回國去了！
借我一生讀后感篇十五
已經(jīng)記不清這是第幾次讀這篇文章了，像當年第一次讀它時一樣，心情還是很激動，激動之余也倍感作為一名教師肩上的責任重大。文中湯普森夫人溫暖了小泰迪，照亮了他的整個人生，堪稱教師師愛的最好表現(xiàn)。特別是在收到泰迪的圣誕禮物（那個丟失了一顆水晶石的手鏈）時：“一些孩子開始發(fā)笑，她制止了他們。她大聲夸贊這只手鏈多漂亮啊，并把它戴在手上，還在手腕上擦了些香水?！边@個細節(jié)真的一下就走進了泰迪的心里。“湯普森夫人，今天你身上的味道就像我媽媽以前一樣。”這句話也一下就戳到了我的淚點，不知道自己是不是太過感性。好了，整理思路，還是理性看待本文中透出的那些教育智慧吧：
第一條：如果我們現(xiàn)在也只是一個很普通的老師，喜歡表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，對表現(xiàn)差的學生缺乏耐心、難以付出愛心。這并不能阻止你成為一個像湯普森夫人那樣優(yōu)秀的教師，因為她也曾經(jīng)這樣過。湯普森夫人遇到小泰迪，最終發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我們卻有幸讀到了她的這個故事，我想：我們也會因此而轉(zhuǎn)變的，要有信心！
第二條：我詫異于泰迪的檔案，他每年的記錄都非常詳實，這說明每年他的老師都能實事求是給他評價，他們都至少是稱職或者優(yōu)秀的教師。反思我的教育經(jīng)歷，那些因為工作忙而讓學生代筆，在孩子們學期評價上空洞無物、潦草應付的一次次，我不僅冷汗直冒。請一定認真對待每一次對學生的評價，它可能會影響到孩子的一生！
第三條：“孩子們走后，她哭了至少一個小時。就從那一天起，她不再研究怎樣教閱讀、寫作和算術，而是研究怎樣教育孩子們?！庇腥苏f當老師很累，因為面對的都是一個個有思想的人；可我們更應該明白，正是因為面對的是一個個活生生的人，才使我們的工作多姿多彩，才有意義。所以說沒有情感投入的教育者只能算是教書匠，充滿愛的教育者才算得上是一名教師。其實，有愛的付出，不只是豐滿了學生的人生，更是豐富了自己的人生。
在當今社會教師工資福利偏少、社會地位不高的環(huán)境下，認真審視自己工作的價值與意義是非常有必要的，要能夠看清一個教師帶給一批又一批孩子的影響，我們并不偉大，但在孩子眼中，我們真的很重要！認真地去收獲孩子們那一顆顆火熱的心吧，這將是一個教師永恒的財富。
借我一生讀后感篇十六
北宋皇帝宋真宗曾說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！泵刻焱砩系乃叭昼?，是我一天最快樂的時刻，因為我可以趁著頭發(fā)沒干，靠在床頭上看我心愛的課外書。在閱讀課外書報的過程中，我收獲了很多黃金般的做人做事的道理。
今晚，我又拿起《影響一生的故事》來讀，偶然間，被“黃香溫席”的故事吸引了。這個故事講的是一個叫黃香的男孩，他很有孝心，冬天，用自己的體溫為父親暖床；夏天，用大蒲扇為父親驅(qū)走屋里的熱氣及蚊蠅。黃香的孝心流傳久遠，他也因此獲得了“天下無雙，江夏黃香”的光榮稱號!這則故事給我的印象很深，因為它讓我明白了一個道理：父母養(yǎng)育我們，我們要感恩，只有這樣，我們才會幸福，才會快樂。
由此，我想到了我的`媽媽。這些年來，我的媽媽一直堅持白天接送我上下學，風雨無阻；晚上，就陪在我身邊，耐心地輔導我學習。我和媽媽相依相伴，共同學習，共同成長。不管有多累，媽媽都沒有半句怨言。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)媽媽竟然長出了幾根刺眼的白頭發(fā)，它們像針一樣扎在我的心上，我突然意識到：媽媽已經(jīng)老了！我不禁思緒萬千：媽媽為我付出了那么多，我一定要報答我的媽媽！
借我一生讀后感篇十七
小時候，剛開始火車流行，大家可以乘坐火車去到很遠的另一個城市。在我嘗試了第一次火車之旅的時候，我愛上坐火車的感覺，第一次是兩個小時的火車，之后變成十個小時，變成十八個小時，加之次數(shù)變多，我開始厭倦坐火車。之后是飛機，開始坐飛機時特別歡喜，想著終于拜托了火車，能夠乘坐更加高級的工具了，但是第一次兩個小時，第二次四個小時，最后十幾個小時，現(xiàn)在聽到飛機要飛超過四個小時，就滿心的拒絕。寫下這段話，意思是一個小孩子在自己的認知中不知對錯，期待的東西實現(xiàn)了變得不知道所以，竟然厭倦。生活亦是如此。一年的日子，每天都重復，遲早有一天會厭倦。
而變化的生活就不一樣了。我們不停的從生活中找到靈感，從體驗中了解自己，過著每天都不同，每天都有期待的日子，這是莫大的一種幸福。本書《別在二十幾歲，就過完了你的一生》，從題目看來，是有點雞湯文的意思，不過，文章的質(zhì)量很高，作者是之前公眾號爆文作者，寫的文章一陣見血，引發(fā)深思。另一毒雞湯作者咪蒙，在沒有做公眾號之前是報社編輯，業(yè)余寫文章。她有句名言是，我在豆瓣就加入了三個小組，我們都是拖延癥，和另外兩個同樣消極的小組。她信誓旦旦的說，希望能找到同類人。大部分人被一時蒙蔽了雙眼，以為有人在拖延和消極的同時，獲得了成功，但是他們不知道咪蒙光榮的過去寫作史。咪蒙從畢業(yè)進入紙媒，作為一名閱稿無數(shù)的`編輯，她在其中找到自己的套路，發(fā)現(xiàn)了自己的長處，開始寫作，這一寫作，停不下來了。在紙媒即將倒閉，新媒體正是興起的時代，咪蒙趕上了。并且做的很成功。而咪蒙有十年以上的文字寫作功力，在報紙中，明白大眾人關注什么，社會熱點如何打趣的說出來等等。咪蒙在三十多歲，仍然愿意改變生活，可她是一個特別喜歡安穩(wěn)的人呀，在二十幾歲的生活應該是敢闖敢拼，想到什么就去做的時候，而不是面對困難找借口的時候。公務員的工作固然穩(wěn)定，但你可以試想一下，如果從此，你每天坐在辦公室，忙些無用的內(nèi)容，像個跑腿的忙東忙西，一天下來卻不知道自己在做什么，你還愿意么？執(zhí)行力這件事需要你逼著自己去做，做著做著就習慣了，久而久之你就真的成為這樣的人了。
借我一生讀后感篇一
一次偶然的機會，讓我接觸了余秋雨的《借我一生》，拿起之后就舍不得放下了，真恨不得一口氣把它看完。厚厚的一本，拿在手中掂一掂，分量不少，不同于時下流行的厚頁書，看似很厚，其實內(nèi)容很少，它沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴格的種種修辭，可讀來卻有讓人無法形容的悠悠厚味。
“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”
文化大革命，是中國最為曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，對這段歷史做了最好的回答，這個革命催殘的不僅僅是人的肉體，還扼殺著人的靈魂。余秋雨的叔叔，因一本《紅樓夢》而死，余秋雨的父親，因開會時說的一句連自己都忘了，無關緊要的話而被關押多年，像這樣在文化大革命中成為無辜刀下魂的何止這些。余秋雨的《借我一生》讓人流涕，知青下鄉(xiāng)，父親被隔離，非人的生活，雨水和淚水交織，我無法想象生活在那樣的歲月里需要多大的毅力和勇氣才能堅強的走出來。
再想想80后的我們，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和嘆息，感嘆上天的不公，受點委屈，我們就哀嘆人事的多變。小小的挫折就可以把我們打敗得體無完膚?？墒聦嵣?，那些讓人恐懼的挫折其實來自于我們自己的內(nèi)心?？赐赀@本書，我不得不感到慚愧，即便我們也不算嬌生慣養(yǎng)，可又有多少人能做到在命運面前不低頭，敢于挑戰(zhàn)，能做到無論多少的不幸和悲傷，都不選擇逃避。
歲月有多少無奈和等待，風的吹過，攜走了時間，慢慢的大家都會哀老，年輕的歲月里，請不要停下腳步?！督栉乙簧贰裉欤鑲ト饲鄣囊簧瑏碚覝首约旱暮綐?，在命運的長河里，堅定的往前，勇敢地揮著翅膀，為自己的生命喝彩。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”
為了離開那個喧鬧的世界，余秋雨在他的老師盛鐘健先生的介紹下，來到了奉化縣圖書館，這個圖書館，建在半山上，地方又偏僻，很是不便。首先，沒地方吃飯，山下有一個很簡陋的食堂，可是一下一上要走很長時間，所以余秋雨只能幾頓合成一頓，基本處于饑餓狀態(tài)。其次，找?guī)膊蝗菀祝刻煲谏介g走不少路，正是那些密密層層的古籍，使得老樓離外面的世界更遙遠了，余秋雨說“我感受到了一種從未有過的純凈，開始我認為這種純凈來自環(huán)境，一個月后覺得這種純凈來自文化，再過一個月又覺得這種純凈來自自己的生命了”。確實，書能凈化我們的心靈，當圖書管理員老大爺多次問他“這么枯燥的書籍，你年紀輕輕怎么鉆的進去”時，他說“只要鉆進去，里面就不枯燥了”。多么平凡而又不平凡的話語，‘’書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“，又有多少人能真正體會到呢?就像這個在文化大革命中成為漏網(wǎng)之魚的以蔣介石的名字命名的圖書館一樣，漏在了銹跡斑斑的封閉中，漏在了樹遮草埋的半山里，試問在當今這個浮躁的社會里，又有多少人能真正靜得下心來研究書籍呢?正如他說的”中國古籍浩如煙海，但只要入得期內(nèi)，便能發(fā)現(xiàn)諸多門徑“。這些老一輩們對書籍的熱愛，不得不讓人敬佩，”腹有詩書氣自華“，這句話人人皆知，可又有多少人能做到富有詩書呢?我?guī)缀跆焯於荚谔嵝盐业膶W生們多看看課外書，可自己呢，又看了幾本，余老先生對書的熱愛，對學問的追求將時時鞭策我前行，希望我也能體會出像余老那樣用學問來把心靈擴大、夯平、清掃的心境。
人生是由選擇組成的。
”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
因為失去一個朋友而離開一個地方，這有可能嗎?有。因為失去一個朋友而改變一個行業(yè)，這有可能嗎?也有。余秋雨就是其中一個，著名導演胡偉民的去世無疑對余秋雨的影響很大，余秋雨覺得惟有胡偉民的評論能看透他所有學術著作背后的靈魂，所以在胡偉民去世的這十年，余秋雨拒接了與上海和外地戲劇界的來往，他說”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
人這一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只須短短一截，便終生銘記，余秋雨和胡偉民的友情便是。
人的一生，就像一輛列車，不同的站點，都有不同的人上車下車，你不知道車上的人什么時候下車，也不知道下一個車站誰又會上車。相識是一種緣分，相知是一種福分，請珍惜身邊每一個人，對身邊的人好一點，因為一輩子不長。
借我一生讀后感篇二
過年，回到他的老家。閑暇之余在書柜的眾多書籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。隨手翻開，便被他的首卷語所吸引，他是這樣寫的：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止?！?BR> 如果我沒有記錯的話，他曾在第十屆和第十二屆cctv歌手大獎賽中擔任過評委，他那幽默淵博的點評不知打動過全國多少電視觀眾的心。
《借我一生》為我展示一個遙遠而又似曾相識的年代，文化大革命中的磨難委屈，生活的艱辛無奈，讓我似乎領略了那個年代，那段歲月的荒唐和恐怖。僅列舉文章中的一段就能夠讓我們感受到那個荒唐歲月中人的扭曲的心理：一位中年女子對著另外一為也是中年女子的負責人喊一聲“你無恥!”讓全場嚇了一跳。接下去的憤怒話語是：“你居然當著那么多干部的面公然說，你年輕時翻過那本書!作為一個干部，作為一個領導，作為一個女人，你居然說得出口!廣大革命同志，你們知道她說的是什么書嗎?我實在說不出口但今天只能紅著臉說出來了：金——瓶——梅!”說完她似乎要立即暈倒在臺上，好像猛烈的怒火已經(jīng)燒干她的精力，好像她說出那三個字已經(jīng)使她喪失了全部貞操。一位驚慌不已的女學生把她扶了起來。只要上臺發(fā)過言的人，第二天走在校園里便步履輕松，別人對他們也不敢小覷，總以為他們上臺發(fā)言一定獲得過當權的造反派的批準，至少沒有被造反派阻止。這種心理氣氛，極大地鼓勵了大揭發(fā)和大批判，下一次大會也就開得更熱烈、也更殘酷了。
文革結束后，作者對學術的孜孜追求，放棄世俗的名利，實現(xiàn)自我的超越，讓我更加認識到什么叫大家風范。尤其是他在上海戲劇學院院長干得很輝煌的時候，卻做出了“真正的人生選擇”，辭去職務，做了“人文行者”!試問又有幾人能夠做到。我們需要學習的是對生命的理解，那種豁達、超脫物欲的自然心理狀態(tài)，這一點說起來容易其實很難做到。
借我一生讀后感篇三
《借我一生》本是朋友的贈品，先是出于禮貌的心態(tài)，我斷斷續(xù)續(xù)的翻看著，只是希望從中看出贈我此書的暗寓，但兩天后，我便放不下此書了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內(nèi)涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》。
它是一本雜文式的人生總結，亦是一份散文式的著作綱目。
十年前，我首次購讀《文化苦旅》，淺薄的感覺到了作者文面筆端的“遠祖廢墟、當代愁慮、一己觸筆、世間話語”的感慨，奮然在書扉首頁涂上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長河中巋然不動”的思慮，并固執(zhí)地決定：今生我要給自己一個機會，孤獨地穿行于沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國古文明的馬蹄、車轍，然后在呆呆地、無奈地看著那人、那車、那文明因漸漸遠去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對視，去解讀他那因貧困和無知而癡癡的目光，從中發(fā)現(xiàn)，一生中什么叫錯過，什么叫無奈。古文明的遠去為現(xiàn)代文明的重組清空了理念的倉庫。正如一個兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因為西藏是千年文化保留最完整的地域，是信仰的圣地，所以它能成為余先生手書《文化苦旅》的開啟之地，也是秋雨先生一生轉(zhuǎn)折的借住地。
《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國世界文化文明的游歷。文化的發(fā)展、文明的演練受歷史、種族環(huán)境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚的文化，留給了后人殘缺的、悲寂的文明，古中國的中庸之道，包容之量是中國幾千年來，因兼容了外來文化而使中式文明源遠流長。可見中庸之道確實是生存之本，發(fā)展之本呀!這讓我那份因種種國際爭端而激發(fā)的虛假的，所謂愛國之心、悲憤之情而漸漸趨于平淡。是啊，小平同志說的好“發(fā)展才是硬道理”
熱地誓將革命進行到底時，而他卻靜靜地座在山中書庫，從國民元老所捐贈的書中領略真的文化，第二次是當全國上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國的精神饑渴和理論欠缺時，而余先生卻離開熱鬧與功利，離開全國最年輕的會議秘書長的光環(huán)，走向一條寂寞而深幽的學術道路，去追尋人類整體意義的終極目標，人文取向，文明脈絡。第三次是當全國在一片文化規(guī)范、理論獨尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學圖書館，去研讀中國臺灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時刻的學習，使得先生學慣中外，文如翰海。慚愧呀!在當今所謂的先進、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們?nèi)钡?、少的、不足的正是這種學習的勇氣，一種敢于面對孤獨、面對孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學習的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。
文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢于在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險的勇氣。
借我一生讀后感篇四
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
用了兩個月的時間看完了余秋雨的《借我一生》，不能不說感觸真的很大，也很久完整的讀完一本書了。以前高中三年靜不下心安安靜靜的去讀完一本書，大一是因為太浮躁吧，總之就很久沒有閱讀了。所以現(xiàn)在再重新去完整認真讀完一本書我還是有感到吃力的，所以也看得斷斷續(xù)續(xù)的，不過，這本書還是對我影響很大，感動感觸很多。起碼讓我能重新靜下心來去體會一本書。但我知道，我現(xiàn)在對這本書得認識還很表面，有很多深層東西我還不能體味到，現(xiàn)在的我閱歷還是太少，也許以后再看這本書時還會有更多收獲，品味學習到更多。
大二了還帶有很多小孩子習性懵懂無知又不懂獨立的我，這本書真的告訴了我很多，也讓我反省自己很多。我們這一代人真的很幸福，我們生活在這個自由和平的年代，個性張揚，幸福的享受著父母為我們準備的各種物質(zhì)享受，不知吃苦受難為何物，被層層好好的保護著。但這也同時讓我們?nèi)旧狭撕芏鄷r代病，讓我們過于的依賴，讓我們不懂長大。讓我們需要用更多的時間去學會生活去成長，這也是所謂的有得必有失吧。面對如今的幸福生活我們真的要學會感恩。
當我讀到文革時期作者的各種遭遇，我感覺真的真的很揪心，一直知道文革時期是一段很黑暗的歷史，但不敢想象人性卻真的可以變得如此恐怖如此自私，人權可以被如此輕賤，面對迫害會如此無力。由父親被身邊親友因一句閑聊時的話而導致蒙冤受害十年之久，到我一直感覺很親切很有愛的叔叔被污蔑迫害無法作任何申訴辯駁而最后致使一個如此剛烈堅強的人自殺，當時真的感覺很悲苦很心酸。還有為愛人而自殺的益勝表哥，典型上海小女人的姨媽，很有風韻很有味道的媽媽，還有太多太多，他們每個人身上都有很多吸引我感動我的地方。其中，我最愛的還是祖母，多么可愛多么堅強多么干練自強的一個人啊，對她有太多的愛有太多的崇拜。總之，看完本書之后的感受很多很多，有很多是我所不能用語言表達出來的，但它確實已成為我記憶中的一部分，并一直影響著我。
認真讀完一本書的感覺真的不錯，大二這段空閑的時間我大概都會用來看更多更多感動我觸動我的書吧。每看完一本書，我覺得都是一種成長，真的應該讓閱讀成為我生活的一部分。
《借我一生》本是朋友的贈品，先是出于禮貌的心態(tài)，我斷斷續(xù)續(xù)的翻看著，只是希望從中看出贈我此書的暗寓，但兩天后，我便放不下此書了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內(nèi)涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》。
它是一本雜文式的人生總結，亦是一份。
散文。
式的著作綱目。
十年前，我首次購讀《文化苦旅》，淺薄的感覺到了作者文面筆端的“遠祖廢墟、當代愁慮、一己觸筆、世間話語”的感慨，奮然在書扉首頁涂上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長河中巋然不動”的思慮，并固執(zhí)地決定：今生我要給自己一個機會，孤獨地穿行于沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國古文明的馬蹄、車轍，然后在呆呆地、無奈地看著那人、那車、那文明因漸漸遠去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對視，去解讀他那因貧困和無知而癡癡的目光，從中發(fā)現(xiàn)，一生中什么叫錯過，什么叫無奈。古文明的遠去為現(xiàn)代文明的重組清空了理念的倉庫。正如一個兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因為西藏是千年文化保留最完整的地域，是信仰的圣地，所以它能成為余先生手書《文化苦旅》的開啟之地，也是秋雨先生一生轉(zhuǎn)折的借住地。
《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國世界文化文明的游歷。文化的發(fā)展、文明的演練受歷史、種族環(huán)境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚的文化，留給了后人殘缺的、悲寂的文明，古中國的中庸之道，包容之量是中國幾千年來，因兼容了外來文化而使中式文明源遠流長?？梢娭杏怪来_實是生存之本，發(fā)展之本呀!這讓我那份因種種國際爭端而激發(fā)的虛假的，所謂愛國之心、悲憤之情而漸漸趨于平淡。是啊，小平同志說的好“發(fā)展才是硬道理”
熱地誓將革命進行到底時，而他卻靜靜地座在山中書庫，從國民元老所捐贈的書中領略真的文化，第二次是當全國上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國的精神饑渴和理論欠缺時，而余先生卻離開熱鬧與功利，離開全國最年輕的會議秘書長的光環(huán)，走向一條寂寞而深幽的學術道路，去追尋人類整體意義的終極目標，人文取向，文明脈絡。第三次是當全國在一片文化規(guī)范、理論獨尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學圖書館，去研讀中國臺灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時刻的學習，使得先生學慣中外，文如翰海。慚愧呀!在當今所謂的先進、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們?nèi)钡摹⑸俚?、不足的正是這種學習的勇氣，一種敢于面對孤獨、面對孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學習的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。
文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢于在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險的勇氣。
一次偶然的機會，讓我接觸了余秋雨的《借我一生》，拿起之后就舍不得放下了，真恨不得一口氣把它看完。厚厚的一本，拿在手中掂一掂，分量不少，不同于時下流行的厚頁書，看似很厚，其實內(nèi)容很少，它沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴格的種種修辭，可讀來卻有讓人無法形容的悠悠厚味。
“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”
文化大革命，是中國最為曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，對這段歷史做了最好的回答，這個革命催殘的不僅僅是人的肉體，還扼殺著人的靈魂。余秋雨的叔叔，因一本《紅樓夢》而死，余秋雨的父親，因開會時說的一句連自己都忘了，無關緊要的話而被關押多年，像這樣在文化大革命中成為無辜刀下魂的何止這些。余秋雨的《借我一生》讓人流涕，知青下鄉(xiāng)，父親被隔離，非人的生活，雨水和淚水交織，我無法想象生活在那樣的歲月里需要多大的毅力和勇氣才能堅強的走出來。
再想想80后的我們，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和嘆息，感嘆上天的不公，受點委屈，我們就哀嘆人事的多變。小小的挫折就可以把我們打敗得體無完膚?？墒聦嵣?，那些讓人恐懼的挫折其實來自于我們自己的內(nèi)心?？赐赀@本書，我不得不感到慚愧，即便我們也不算嬌生慣養(yǎng)，可又有多少人能做到在命運面前不低頭，敢于挑戰(zhàn)，能做到無論多少的不幸和悲傷，都不選擇逃避。
歲月有多少無奈和等待，風的吹過，攜走了時間，慢慢的大家都會哀老，年輕的歲月里，請不要停下腳步?！督栉乙簧贰裉欤鑲ト饲鄣囊簧?，來找準自己的航標，在命運的長河里，堅定的往前，勇敢地揮著翅膀，為自己的生命喝彩。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”
為了離開那個喧鬧的世界，余秋雨在他的老師盛鐘健先生的介紹下，來到了奉化縣圖書館，這個圖書館，建在半山上，地方又偏僻，很是不便。首先，沒地方吃飯，山下有一個很簡陋的食堂，可是一下一上要走很長時間，所以余秋雨只能幾頓合成一頓，基本處于饑餓狀態(tài)。其次，找?guī)膊蝗菀?，每天要在山間走不少路，正是那些密密層層的古籍，使得老樓離外面的世界更遙遠了，余秋雨說“我感受到了一種從未有過的純凈，開始我認為這種純凈來自環(huán)境，一個月后覺得這種純凈來自文化，再過一個月又覺得這種純凈來自自己的生命了”。確實，書能凈化我們的心靈，當圖書管理員老大爺多次問他“這么枯燥的書籍，你年紀輕輕怎么鉆的進去”時，他說“只要鉆進去，里面就不枯燥了”。多么平凡而又不平凡的話語，‘’書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“，又有多少人能真正體會到呢?就像這個在文化大革命中成為漏網(wǎng)之魚的以蔣介石的名字命名的圖書館一樣，漏在了銹跡斑斑的封閉中，漏在了樹遮草埋的半山里，試問在當今這個浮躁的社會里，又有多少人能真正靜得下心來研究書籍呢?正如他說的”中國古籍浩如煙海，但只要入得期內(nèi)，便能發(fā)現(xiàn)諸多門徑“。這些老一輩們對書籍的熱愛，不得不讓人敬佩，”腹有詩書氣自華“，這句話人人皆知，可又有多少人能做到富有詩書呢?我?guī)缀跆焯於荚谔嵝盐业膶W生們多看看課外書，可自己呢，又看了幾本，余老先生對書的熱愛，對學問的追求將時時鞭策我前行，希望我也能體會出像余老那樣用學問來把心靈擴大、夯平、清掃的心境。
人生是由選擇組成的。
”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
因為失去一個朋友而離開一個地方，這有可能嗎?有。因為失去一個朋友而改變一個行業(yè)，這有可能嗎?也有。余秋雨就是其中一個，著名導演胡偉民的去世無疑對余秋雨的影響很大，余秋雨覺得惟有胡偉民的評論能看透他所有學術著作背后的靈魂，所以在胡偉民去世的這十年，余秋雨拒接了與上海和外地戲劇界的來往，他說”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
人這一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只須短短一截，便終生銘記，余秋雨和胡偉民的友情便是。
人的一生，就像一輛列車，不同的站點，都有不同的人上車下車，你不知道車上的人什么時候下車，也不知道下一個車站誰又會上車。相識是一種緣分，相知是一種福分，請珍惜身邊每一個人，對身邊的人好一點，因為一輩子不長。
前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實一直都很喜歡他的書，從最早轟動文壇的《文化苦旅》，里面有中學學過的《老屋窗口》，以及后來的《霜冷長河》里面的文章我都仔細看過，感覺不錯，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，里面寫的是他自己的家庭以及長輩和文革時期的一些事情。也從他樸實的語言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個悲苦時代發(fā)生的一切悲苦事情。
其實讀到他的童年，因為他的祖母沒有真實名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時，我忍不住哈哈大笑，多么調(diào)皮的舉動。嘿嘿……我于是也突然想起我在小時候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復一日，年復一年的猜了無數(shù)次也沒猜著，后來給她戴了個半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩。可我就不一樣了哦。因為那時候調(diào)皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什么，連爺爺?shù)拿治乙苍趧e人叫的時候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。后來我干脆自己問她，她在紡線只是笑怎么都不說，只說姓徐。自那以后我每天沒事就去纏她，她也總是笑不說，于是沒辦法我也就學起了余秋雨先生小時候的那套，一個字一個字的猜，看她有何反應，只記得真的是猜了老長時間，嘿嘿……后來居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時候一直引以為豪的事，家里所有人都奇怪我怎么會知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛!他們都還不知道呢。想想那時還真是頑皮。
這本書真的不錯，我喜歡!
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經(jīng)歷的文章，以樸實卻又深刻的語言，讓時光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現(xiàn)在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當時那個悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現(xiàn)了那個時代中國的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉(xiāng)下，但我并不期待父親把我?guī)Щ厣虾?，因這也讓我拾撿到一個純粹的家鄉(xiāng)，一個只屬于鄉(xiāng)下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉(xiāng)人寫信。至1957年，10歲的我要考中學，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來我以優(yōu)異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉(zhuǎn)。但1966年6月，文化的革命爆發(fā)，父親不久便被關押，薪水停發(fā)，僅靠每月26元人民幣養(yǎng)活八個人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經(jīng)常以在寒風中讀英語來忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因為面對一點兒食物就會你推我讓，誰也不肯下口。同時，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢》，最終也因這書遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車批斗游行。這段時期，這段文革時期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個發(fā)泄的機會，而且把這種發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力。
隨后，1968年，復旦大學，上戲等高校大學生被安排下鄉(xiāng)，在農(nóng)場工作。如今父親被關，家庭的所有重擔都落在自己頭上，農(nóng)場工作的日子，只能用不堪回首去總結了。總之，那是個瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標，當虛假一一濾去，沒想到控制社會的真實因素竟會那么偶然，又那么真實。
歷史的轉(zhuǎn)折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒臺，父親被釋放。這時作者也以邁入中年，惡夢蘇醒，人生有了一點比較主動的哲學意義。余秋雨擔任了上戲校長。隨后，找到生命另一個起點，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學者，作者，戲劇學家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進了一個抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對于他，仍是客居，他終于回到家鄉(xiāng)，永遠山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書。在整理爸爸遺物時，發(fā)現(xiàn)了一疊。
借條。
人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發(fā)出索借之聲，伸出索借之手僅僅為了我，爸爸讓我暫時和媽媽借住家鄉(xiāng)，然后他又發(fā)極大的精力讓我借住上海父親向大地索借著兒子生命的支點，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結果。
最后，我捐獻了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)，然后安頓好媽媽，我和妻子看上了一個地方，一個認識的已故日本音樂家居住的海島，但是那里沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫(yī)生總結，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經(jīng)歷造就了這位杰出人物。當歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對待這一切，他選擇的是原諒。因為現(xiàn)在對他來是說，或?qū)蝈e都不再那么重要了，一生的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的他超脫了，坦然，同時也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個經(jīng)歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個人短暫的一生中，即沒有時間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補經(jīng)歷和悲楚的空白。
借我一生讀后感篇五
前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實一直都很喜歡他的書，從最早轟動文壇的《文化苦旅》，里面有中學學過的《老屋窗口》，以及后來的《霜冷長河》里面的文章我都仔細看過，感覺不錯，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，里面寫的是他自己的家庭以及長輩和時期的一些事情。也從他樸實的語言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個悲苦時代發(fā)生的一切悲苦事情。
其實讀到他的童年，因為他的祖母沒有真實名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時，我忍不住哈哈大笑，多么調(diào)皮的舉動。嘿嘿……我于是也突然想起我在小時候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復一日，年復一年的猜了無數(shù)次也沒猜著，后來給她戴了個半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩。可我就不一樣了哦。因為那時候調(diào)皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什么，連爺爺?shù)拿治乙苍趧e人叫的時候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。后來我干脆自己問她，她在紡線只是笑怎么都不說，只說姓徐。自那以后我每天沒事就去纏她，她也總是笑不說，于是沒辦法我也就學起了余秋雨先生小時候的那套，一個字一個字的猜，看她有何反應，只記得真的是猜了老長時間，嘿嘿……后來居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時候一直引以為豪的事，家里所有人都奇怪我怎么會知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛！他們都還不知道呢。想想那時還真是頑皮。
這本書真的不錯，我喜歡！
借我一生讀后感篇六
余秋雨先生自己說道：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常流淚不止。”我想每一位看完這本書的人，最起碼會眼睛濕潤，不是純粹的悲傷，近乎一種理解，認同，同情，佩服多種情感的交融。
全書以余秋雨自己的視角，從小時家道中落，童年及青年的奮發(fā)努力，中年的成功與身退，以親身經(jīng)歷娓娓道來社會變革，人情冷暖；有光明，有黑暗，有憤怒，有無奈，有成功，有失??；大開大合，不破不立的豪情總不滅；總有磨難，何必輕言失敗。
人生如路，總是走出來的，鋪設用的磚塊則是選擇，成就你的是選擇，打敗你的同樣也是選擇，選擇的標準則是立志。
曾國藩家書中有一篇，曾提到君子之志，讀后感覺其志之大，范圍之廣不可言明，如泰山之巔只可仰望；“君子之立志，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修、學不講為憂也。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢人否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也?！痹鴩?，自嘲自己時運不濟“自稱數(shù)奇”，曾國藩只回復一句，“其立志太小，所憂不大”。
世界的繁華，國家的強大，給了我們更多的'選擇自由度，但我們不能把時運不濟，同流合污，無路可走等悲觀的事情怪罪到客觀的原因上，一味逃避，到最后都沒有想想到底是誰在為最終結果買單。
年輕的通病是迷茫，迷茫的原因就是看不清楚路，看不清楚路其實就是沒有選擇的標準。最后再說一句話，被尊重的總是強者，強者都是孤獨的。
借我一生讀后感篇七
《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，被余秋雨自定義為“記憶文學”。本書所寫的就是他一生的經(jīng)歷，人生的波折、中國社會從民國發(fā)展到今天的歷史變遷。他自己解釋說這既不是長篇小說，不是回憶錄，也不是自傳，而是用了更接近小說的文筆，敘說自己記憶中的事情。全書以前輩的生態(tài)群像為背景，主要著墨于一個當代文化學者的成長史，其中包括余秋雨對自己人生經(jīng)歷的一系列描繪與思考。
余秋雨先生說：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫《借我一生》這本書，常常淚流不止”。這可能是他坎坷的一生不堪回首，是一種情不自禁的淚?！督栉乙簧肥乔镉晗壬纳?，是他蔑視災難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。他獨創(chuàng)的文體交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀與細節(jié)等諸多對立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。他是以他的經(jīng)歷為題材編成的一個故事。
《借我一生》中，余秋雨不自覺地低了頭。以前這個傲慢的近乎絕世的男人，眼光看的都是國家天下，對古來今往的政治人生做探討。他似乎可以地回避雜事，可以回避煩瑣，文字里面全是大道理，多一個字來寫其他的都好象犯罪了似的。這是他的傲氣，是成就他的基石，也是限制他的絆腳石。
余秋雨的邏輯話語與眾不同。很多明明好象看見的傷痛，經(jīng)他的文字藝術的處理過，感情馬上進入兩難境地！如果請一位資深的語文教師來分析，他一定會告訴你，由于用了排比的手法，它有了一詠三嘆；由于用了頂針的辭格，它有回環(huán)連綿的余音繞梁；由于用了齊整的修飾，它還給你審美的愉悅。任你如何咬，怎樣嚼，最終的結論，它是一枚別有殊味的邏輯橄欖。
《借我一生》從余秋雨的父親去世寫起，牽涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑媽，又牽涉到母親、外公、外婆、姨媽，只要是親人似乎都有足夠的理由去愛他們。任何時候都可以為他們的不周到開脫；任何時候都能給予他們充分的理解；任何時候都可以為他們舍棄。但是對那些批評或圍攻他的人的反擊就沒什么好脾氣了。一個人開始懷念，這說明不了什么每個人每時每刻可能都在懷念?？墒且粋€人懷念的時候帶了悲傷的情緒，這說明他開始老了。他對自己的人生重新做出思考的時候，他突然想到，哦，我還有這個，我還有那個，我還有這么多在乎的東西。作為余秋雨這樣傲氣的人，以前是不屑于說這些兒女情長的。
生命中曾有多少人陪我們默默成長，生命里曾有多少人叫我們?nèi)绱朔挪幌?？余秋雨在書中總結：人生一世免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落。
借我一生讀后感篇八
《借我一生》是余秋雨先生對中國文化界的"告別之作"，涉及到他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時的"大揭發(fā)"，"大批判"的整人模式，從前輩到自己，作者以平實而深刻的記憶組成了這部作品，作者以自己的筆觸，細心地洞察了自己的祖輩，父輩，再到自己的人生經(jīng)歷，語言樸素，仿佛一個飽經(jīng)人事的人在訴說自己的人生經(jīng)歷，余先生曾經(jīng)說過："我向來不贊成處于創(chuàng)作過程中的藝術家太激動，但寫這本書，我卻常常淚流不止。"。
可見他在完成這部作品的過程中投入了很多的感情。在看這本書的同時，我在心情總是隨著書中主人公的命運或喜或悲，仿佛我也正置身在那個時代，隨著作者的身影經(jīng)歷著各種情況，看完之后，我體味了很久，后來我想到了自己，反思自己十九年來的生活，我的記憶一片空白，我繼而一怔，我不得不承認在我以前的歲月里面，我的記憶始終就只有讀書讀書還有讀書，忐忑的經(jīng)歷先不說，即使是讓我刻骨銘心的事情也是一件都沒有。
我慚愧，為什么我的人生就是如此的平淡無味呢，是因為我生在一個和平年代嗎是因為我的生活條件相對優(yōu)厚嗎我不斷地問自己，最后我得到了答案，不是我的人生太平淡，而是我根本就不懂得體會人生的酸甜苦辣。在我過去的很多日子里面，我總是在朝著既定的目標前進，當一個目標實現(xiàn)以后，又會有另外一個目標正在等著我，當我以這樣的狀態(tài)進入大學以后，當既定的目標都一一實現(xiàn)以后，我覺得前所未有的空虛，我的生活失去了方向，而正是這個時候，我周遭的環(huán)境也慢慢清晰起來，原來我也擁有著與作者一樣美麗而生動的經(jīng)歷，只是以前我一直沒有注意，該說是沒有注意還是不愿意注意呢，總是我錯過了很多美好的風景。
人們總是會因為失去目標而變得不安，就像封建時代的百姓，他們絕對不會以為帝王的暴行而不滿，只會因為失去帝王的統(tǒng)治而不安，人們即使抱著這樣的心態(tài)生活著，他們的視線里永遠都只有目標，錯過一站又一站的風景，甚至有的人會這樣錯過一輩子的風景，為什么不停下來，看看人生路上多彩的風景呢任何人都不可能給我們完美的人生，惟有自己才能回答誰來借我一生的問題。
放慢你的腳步吧，其實周圍的風景真的好美……。
借我一生讀后感篇九
余秋雨曾經(jīng)是我很喜歡的一位作家。《文化苦旅》、《千年一嘆》這些散文集我都曾經(jīng)愛不釋手。有一段時間非常崇拜他，認為他研究過那么多的文明形式，是個學者。后來，他在網(wǎng)上遇到了一些麻煩，批評之聲日起；再加上我讀了《文化模式》一書，頓時覺得余秋雨的觀點也有些靠不住。也就不再迷戀他了，對于他的作品自然也就不關心了。
當有人向我推薦《借我一生》這本書時，我才想起原來好久沒讀他的書了。細細讀之，他的文筆一如既往的優(yōu)美。只是，我對他已不復當年的崇拜，而只想從他的書中學一些寫作方面的技巧了。
薦者把這本書推薦給我的時候，是作為小說來推薦的；但是，讀之卻依然是散文一樣優(yōu)美的語言。
書的第一章《長輩的山》記錄了這樣一個故事：
作者的外公——當時的上海商業(yè)巨子朱承海先生力排眾議把自己的女兒許配給了家道中落的余家。當時余家因為作者的爺爺去世，作者的奶奶一個人撫養(yǎng)七個子女，因為疾病和能力有限，不斷的有孩子死掉。——是個倒霉透頂了的家庭；而且更過分的是：余家要求過了門的朱小姐與婆婆一起住在鄉(xiāng)下，讓余秋雨的父親余學文一個人在上海謀生，以便節(jié)省開支。
這要是放在今天怕是不會有女方家長同意：女兒剛過門就要兩地分居，而且還要與婆婆一起到窮鄉(xiāng)僻壤吃苦。但是，朱承海為了把女兒嫁給忠厚的余學文毅然同意了余家的要求。就這樣，作者的父母才得以結為連理。也才有了后來的余秋雨。作者做了這樣的描寫：
那天在上海，外公與一位叫余鴻文的老朋友一起喝酒，隨口提起了我爸爸。余鴻文先生嘆道，余家如果不是突然變得如此多災多難，這個忠厚的后生實在可以成為嫁女的最佳候選。
當時外公隨手拿起那杯半溫的黃酒，說了一句：“這個后生，可以成婚。”
外公說：“那么干脆，婚禮也可以在鄉(xiāng)下辦?！?BR> 媒人問：“到余家已經(jīng)夠苦，再到鄉(xiāng)下，小姐受得了嗎？”
外公說：“她沒吃過苦，但吃得起?！?BR> 媒人把這番對話傳給我爸爸聽，爸爸傻立半晌，心想不管怎么樣我遲早總要把這個家?guī)Щ厣虾！?BR> 訂婚的時間，是一九四二年十二月二十八日地點在上海，這天是星期一。
結婚在兩年之后，是一九四五年一月九日，地點在余姚鄉(xiāng)下，這天是星期二。
作為讀者，連我都不得不佩服朱承海先生。他當時的一個英明決定造就了六十年后中國最富有的作家。讓人感嘆：嫁女當如此啊！
借我一生讀后感篇十
在今年cctv舉辦的青年歌手大賽中，余秋雨先生擔任綜合素質(zhì)考核評委。媽媽說她就是沖余秋雨才看比賽的。點評時余秋雨引經(jīng)據(jù)典、侃侃而談，聽到精彩之處，媽媽還認真地記錄了下來。我便想一個作家口才這么好，不知文筆如何。
翻開《借我一生》，我知道我遇上了一個真正的文人。一個好作家不難寫出流暢、感人的文字，但是能用自己的人格魅力感染到讀者的才被冠以文人。
余秋雨的父親在醫(yī)院病逝后，余秋雨看到了父親緊鎖抽屜內(nèi)“文革”時的文字資料，一時百感交集，寫下了這部記憶文學。他以一個逐漸成長的小男孩的目光，述說自己的成長經(jīng)歷，記錄下他祖輩父輩們不平凡的故事，和從長輩們身上所受終身難忘的教育。
有一幕是在余秋雨七歲那年，母親怕他讀死書，便讓他接手，為全村讀信、寫信。第二年，母親懷了他的二弟，更把她每夜為村民記工分、算賬的事務，也交給了他。每晚，在幽暗的油燈下，小小的心靈觸碰到了人心的冷暖，斟酌著世間的人情。
不知怎的，我聯(lián)想到了《文化苦旅》中余秋雨筆下的信客，同樣是信息閉塞的山村，同樣是村中與外界的聯(lián)系，不難推測出，信客便是余秋雨兒時的一個寫照。讀過余秋雨的許多書，發(fā)現(xiàn)除了博覽群書以及過人的文學天賦，豐富的人生經(jīng)歷絕對是一個作者造就一部成功作品的關鍵。
印象深刻的是余秋雨一家在“文革”時期遭受的苦難，我仿佛一下置身于那個黑白顛倒的年代，面對這種悲哀，很多真正的文人都堅持不住了。但余秋雨不隨波逐流，不迷失自我，他離開混亂、失去理智的俗世，深居山林，與書籍為伴，進行自我的升華。
這段內(nèi)容我和媽媽都覺得不想再看第二遍了，因為太惱火太壓抑了，在這種時期，一個人能夠堅持自己的原則，做出正確的選擇，又能完全擺脫外界的牽絆，太不容易了。
然而“事修而謗興，德高而緋來”，一看到批評余秋雨的文章我就覺得非常憤怒，可笑的是大部分批評者從未看過余秋雨的作品，還一臉不屑地說他們不稀得看，那么所謂華麗、矯情一說，又從何而起呢？這就是大多中國人的弊病，喜歡道聽途說，然后理直氣壯，從不自己去思考、辨別，沒有自己的想法。
我閱讀過了《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》，不禁感嘆余秋雨對中國文化界、中華文明太重要了，他對中華大地擁有一顆赤子之心。
但是，太多的謠言讓這個年過半百讀書人的心，寒了。最近，他刪去了博客上所有博文，決定寫完《借我一生》后封筆。此刻我仿佛聽到小人們在竊笑，這是中國文學界的損失，是全中國人的悲哀。
借我一生讀后感篇十一
《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品?！拔覛v來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止?！?BR> 《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑視災難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。他獨創(chuàng)的文體交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀與細節(jié)等諸多對立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。
閱讀《借我一生》，跟隨著余秋雨的心路蕩漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。
讀完《借我一生》，才真切感受到閱讀的美妙。只有經(jīng)過時光的流轉(zhuǎn)，生命的體悟，回頭再看，才可感知那份閱讀心境的真切。
借我一生讀后感篇十二
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
孔子說：“我有知識嗎？沒有哩。有一個莊稼漢問我，我本是一點也不知道的；我從他那個問題的首尾兩頭去盤問，（才得到很多意思），然后盡量地告訴他?！?BR> 摘自楊伯峻《論語譯注》。
路牌。
在朱如華的“一生成就悟《論語》”中，開篇以此引入，從“不知”講起，就像在進入景區(qū)前的路口放了一個提示牌，提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。
作為答者。
我們可以盡量用已學的知識解釋看到的一切，但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適，但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題?？鬃佣寄苋绱酥t恭，我們哪來的妄自菲薄呢？在過去面臨的各種問題中，我們有沒有勇氣承認并接受“不知道”呢？在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢？面臨問題，只有兩種人，能解決問題的和不能解決問題的，我有時就被分在不能解決問題的那波里，撐死在這波里再分分最多是個試圖解決問題的。只是“不知道”是不負責任的，這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過，承認“不知道”是放下身段與問話者站在同一個平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”，從源頭和目標兩頭摸索，尋找解決問題的路徑。
作為問者。
作為問者，我們能得到什么呢？在提問時，不僅要說明問題源頭，還要理清目標，也就是問題的兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了，但實際這個問題就是不目標的切入點，可能讓我們越跑越遠。就拿我一次請教問題來舉例，一方面我在問如何評估工作價值，另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價值暫時達成不了目的，就換個切入點，再找條別的路看能否走到終點。我們并非站在迷宮的入口，很有可能，我們已經(jīng)身在其中了，有很多個口在我們眼前來選擇。在迷宮行進中，我們要問路，遇到回答“不知道”的，我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝，欽佩對方的謙遜，感謝對方?jīng)]有給你瞎指路，共同探究解決路徑。
借我一生讀后感篇十三
落梅風骨，秋水文章。
這本書亦買了紙質(zhì)版兩次，贈送與愛書之人。
于一次書吧閑坐，其翻閱一二。
最喜歡白落梅與林清玄的散文。
白的文筆，淡雅、雋秀、幽遠，而不艷俗。
或許這大抵于源于白生于江南、長于江南、又定居于江南，有關。
江南之美、唐宋詩詞之美、客窗閑話，尋常人家之事，一篇篇讀來，意味深長。
書中引用了較多古典著作、如：紅樓夢、詩經(jīng)、唐詩、宋詞、小窗幽記、菜根譚、離騷、以及各種書籍的句子，也足以預見白落梅的'文學底蘊以及閱讀面的寬廣。
唯一不足的覺得便是有些故事在不同篇幅的文章里重復提出多遍，亦有重復之句穿梭于不同文章。即有一種作者自身理不清篇幅之感。
借我一生讀后感篇十四
在我的書架里有一本書，它的名字叫《讓男孩一生珍惜的好故事》。
老大和弟弟們散了后，他上了拜師學藝的旅程了。他走了一會兒，遇上了一個人，這個人說：“你想去哪，想干什么？”“我想出去闖一闖，學一門手藝。”“那我教你做一個機靈的神偷。” “不不不這門不適合我！” “我只是教你做別人得不到的東西，你卻能得到?！崩洗蟠饝?。學完后，誰的東西都逃不過他的手心，好像什么事都沒發(fā)生。
老二在路上也遇上了一個人， 那個人了解了他的目的后，就問他想學什么本領。老二回答：“我心里還沒個譜呢?！蹦侨艘馕渡铋L的說道：“你就跟我學習占星學吧，因為當你了解了星相以后，就什么事情也瞞不過你?！崩隙浅Ｋ斓拇饝恕Ｔ诶蠋煹慕虒?，老二成了一名出色的占星家。臨走前，老師送他一個什么事情都瞞不過他眼睛的望遠鏡。
老三遇到了一個獵人，最后，他成了一為技藝高超的獵人。臨走前，老師送他一副能把什么東西都能射中的弓箭。老四成了一位裁縫，臨走前，老師送給他一根什么東西都能縫起來的針。
他們來到他們約定的地點集合。他們的國家出了件大事—公主被一條大龍抓走了。四個兄弟準備救公主。老二說：“我馬上就能發(fā)現(xiàn)公主在哪！”他用望遠鏡一看， “公主在一塊山石上，大龍在他旁邊?！彼麄冊炝酥淮?， 通過老二的指點，找到了公主。可是老三不敢射箭，怕傷了公主。老大說：“我試試?！彼缴绞?，把公主偷了下來，他的步伐很輕，居然能瞞過大龍。不一會兒，大龍醒了，他向他們發(fā)起猛烈的攻擊，老三抄起弓箭，一箭正中他的心臟，大龍的尸體掉在船上，一下把船砸暴了。老四拿出針，把船給縫好了。他們回國去了！
借我一生讀后感篇十五
已經(jīng)記不清這是第幾次讀這篇文章了，像當年第一次讀它時一樣，心情還是很激動，激動之余也倍感作為一名教師肩上的責任重大。文中湯普森夫人溫暖了小泰迪，照亮了他的整個人生，堪稱教師師愛的最好表現(xiàn)。特別是在收到泰迪的圣誕禮物（那個丟失了一顆水晶石的手鏈）時：“一些孩子開始發(fā)笑，她制止了他們。她大聲夸贊這只手鏈多漂亮啊，并把它戴在手上，還在手腕上擦了些香水?！边@個細節(jié)真的一下就走進了泰迪的心里。“湯普森夫人，今天你身上的味道就像我媽媽以前一樣。”這句話也一下就戳到了我的淚點，不知道自己是不是太過感性。好了，整理思路，還是理性看待本文中透出的那些教育智慧吧：
第一條：如果我們現(xiàn)在也只是一個很普通的老師，喜歡表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，對表現(xiàn)差的學生缺乏耐心、難以付出愛心。這并不能阻止你成為一個像湯普森夫人那樣優(yōu)秀的教師，因為她也曾經(jīng)這樣過。湯普森夫人遇到小泰迪，最終發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我們卻有幸讀到了她的這個故事，我想：我們也會因此而轉(zhuǎn)變的，要有信心！
第二條：我詫異于泰迪的檔案，他每年的記錄都非常詳實，這說明每年他的老師都能實事求是給他評價，他們都至少是稱職或者優(yōu)秀的教師。反思我的教育經(jīng)歷，那些因為工作忙而讓學生代筆，在孩子們學期評價上空洞無物、潦草應付的一次次，我不僅冷汗直冒。請一定認真對待每一次對學生的評價，它可能會影響到孩子的一生！
第三條：“孩子們走后，她哭了至少一個小時。就從那一天起，她不再研究怎樣教閱讀、寫作和算術，而是研究怎樣教育孩子們?！庇腥苏f當老師很累，因為面對的都是一個個有思想的人；可我們更應該明白，正是因為面對的是一個個活生生的人，才使我們的工作多姿多彩，才有意義。所以說沒有情感投入的教育者只能算是教書匠，充滿愛的教育者才算得上是一名教師。其實，有愛的付出，不只是豐滿了學生的人生，更是豐富了自己的人生。
在當今社會教師工資福利偏少、社會地位不高的環(huán)境下，認真審視自己工作的價值與意義是非常有必要的，要能夠看清一個教師帶給一批又一批孩子的影響，我們并不偉大，但在孩子眼中，我們真的很重要！認真地去收獲孩子們那一顆顆火熱的心吧，這將是一個教師永恒的財富。
借我一生讀后感篇十六
北宋皇帝宋真宗曾說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！泵刻焱砩系乃叭昼?，是我一天最快樂的時刻，因為我可以趁著頭發(fā)沒干，靠在床頭上看我心愛的課外書。在閱讀課外書報的過程中，我收獲了很多黃金般的做人做事的道理。
今晚，我又拿起《影響一生的故事》來讀，偶然間，被“黃香溫席”的故事吸引了。這個故事講的是一個叫黃香的男孩，他很有孝心，冬天，用自己的體溫為父親暖床；夏天，用大蒲扇為父親驅(qū)走屋里的熱氣及蚊蠅。黃香的孝心流傳久遠，他也因此獲得了“天下無雙，江夏黃香”的光榮稱號!這則故事給我的印象很深，因為它讓我明白了一個道理：父母養(yǎng)育我們，我們要感恩，只有這樣，我們才會幸福，才會快樂。
由此，我想到了我的`媽媽。這些年來，我的媽媽一直堅持白天接送我上下學，風雨無阻；晚上，就陪在我身邊，耐心地輔導我學習。我和媽媽相依相伴，共同學習，共同成長。不管有多累，媽媽都沒有半句怨言。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)媽媽竟然長出了幾根刺眼的白頭發(fā)，它們像針一樣扎在我的心上，我突然意識到：媽媽已經(jīng)老了！我不禁思緒萬千：媽媽為我付出了那么多，我一定要報答我的媽媽！
借我一生讀后感篇十七
小時候，剛開始火車流行，大家可以乘坐火車去到很遠的另一個城市。在我嘗試了第一次火車之旅的時候，我愛上坐火車的感覺，第一次是兩個小時的火車，之后變成十個小時，變成十八個小時，加之次數(shù)變多，我開始厭倦坐火車。之后是飛機，開始坐飛機時特別歡喜，想著終于拜托了火車，能夠乘坐更加高級的工具了，但是第一次兩個小時，第二次四個小時，最后十幾個小時，現(xiàn)在聽到飛機要飛超過四個小時，就滿心的拒絕。寫下這段話，意思是一個小孩子在自己的認知中不知對錯，期待的東西實現(xiàn)了變得不知道所以，竟然厭倦。生活亦是如此。一年的日子，每天都重復，遲早有一天會厭倦。
而變化的生活就不一樣了。我們不停的從生活中找到靈感，從體驗中了解自己，過著每天都不同，每天都有期待的日子，這是莫大的一種幸福。本書《別在二十幾歲，就過完了你的一生》，從題目看來，是有點雞湯文的意思，不過，文章的質(zhì)量很高，作者是之前公眾號爆文作者，寫的文章一陣見血，引發(fā)深思。另一毒雞湯作者咪蒙，在沒有做公眾號之前是報社編輯，業(yè)余寫文章。她有句名言是，我在豆瓣就加入了三個小組，我們都是拖延癥，和另外兩個同樣消極的小組。她信誓旦旦的說，希望能找到同類人。大部分人被一時蒙蔽了雙眼，以為有人在拖延和消極的同時，獲得了成功，但是他們不知道咪蒙光榮的過去寫作史。咪蒙從畢業(yè)進入紙媒，作為一名閱稿無數(shù)的`編輯，她在其中找到自己的套路，發(fā)現(xiàn)了自己的長處，開始寫作，這一寫作，停不下來了。在紙媒即將倒閉，新媒體正是興起的時代，咪蒙趕上了。并且做的很成功。而咪蒙有十年以上的文字寫作功力，在報紙中，明白大眾人關注什么，社會熱點如何打趣的說出來等等。咪蒙在三十多歲，仍然愿意改變生活，可她是一個特別喜歡安穩(wěn)的人呀，在二十幾歲的生活應該是敢闖敢拼，想到什么就去做的時候，而不是面對困難找借口的時候。公務員的工作固然穩(wěn)定，但你可以試想一下，如果從此，你每天坐在辦公室，忙些無用的內(nèi)容，像個跑腿的忙東忙西，一天下來卻不知道自己在做什么，你還愿意么？執(zhí)行力這件事需要你逼著自己去做，做著做著就習慣了，久而久之你就真的成為這樣的人了。