教案的編寫要遵循教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求。教案應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的難易程度進(jìn)行量化和分配。在教案范文中，我們可以看到教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)活動，幫助學(xué)生達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇一
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（西師版）第5~6頁例4、例5及課堂活動，練習(xí)一第11題。
【教學(xué)目的】。
1.經(jīng)歷用兩步計(jì)算解決簡單的實(shí)際問題的過程，獲得解決問題的實(shí)際體驗(yàn)。
2.會解決涉及倍數(shù)關(guān)系的兩步計(jì)算的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
【實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)】。
在教學(xué)中利用計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢，使本來抽象、復(fù)雜、靜止的數(shù)學(xué)知識和概念及推理過程“動”起來。計(jì)算機(jī)能創(chuàng)設(shè)情境，化靜為動，化難為易，使學(xué)生自主領(lǐng)悟知識形成的過程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓每個(gè)學(xué)生的思維隨著畫面去觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生的思維“活”起來。
【教學(xué)過程】。
一、復(fù)習(xí)引入。
1.計(jì)算下面各題，并說一說運(yùn)算順序。（課件出示）。
2.情境引入。
教師：你知道哪些動物可以稱得上是森林醫(yī)生嗎？
學(xué)生：啄木鳥、山雀。
（課件出示）例4的情境圖讓學(xué)生觀察，觀察后提出問題學(xué)生：啄木鳥每天吃多少只害蟲？
教師：我們學(xué)習(xí)了混合運(yùn)算，今天我們就來用這些知識解決問題。板書課題：解決問題。
二、自主探索。
1.教學(xué)例4。
教師：從這個(gè)情境中你知道哪些數(shù)量？他們之間有怎樣的關(guān)系？
（課件出示線段圖的畫法）。
先用165×3得到山雀吃害蟲只數(shù)的3倍是多少，但是啄木鳥每天吃害蟲的只數(shù)沒有山雀的3倍那樣多，而是比3倍少45只，所以，還要在此基礎(chǔ)上減去45只才得到啄木鳥每天吃害蟲的只數(shù)。指導(dǎo)學(xué)生寫出答語。
（課件出示）將例4中的少45只改成多45只，
學(xué)生畫線段圖并獨(dú)立解決，然后交流。
學(xué)生1：我的線段圖這樣畫：
學(xué)生2：我是這樣列式的：165×3+45。
教師：你發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)問題有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？學(xué)生：相同點(diǎn)是啄木鳥每天吃害蟲的只數(shù)與山雀吃害蟲的只數(shù)都有倍數(shù)關(guān)系。但一個(gè)是比山雀的3倍少45只，所以計(jì)算出3倍后要減去45只；一個(gè)比3倍多45只，所以要計(jì)算出3倍后要加上45只。
2.教學(xué)例5。
教師：剛才我們解決了森林醫(yī)生吃害蟲的問題，下面我們來解決小朋友在集郵過程中遇到的問題。
（課件出示例5，并提出數(shù)學(xué)問題。）學(xué)生獨(dú)立解決，再在小組中交流自己的解決方法。全班交流解決問題的思路和方法。
學(xué)生1：我這樣思考：要求小青有多少張郵票，必須先知道小明有多少張郵票，因?yàn)轭}中告訴了小青的郵票張數(shù)是小明的3倍。而要求小明有多少張郵票，可以直接用80減去15，因?yàn)轭}中告訴了小明比小華少15張。由此可以這樣列式：
學(xué)生2：我這樣思考，根據(jù)小明比小華少15張郵票，可以求出小明的郵票張數(shù)為：80-15＝65張。根據(jù)小青的郵票是小明的3倍可以求出小青的郵票張數(shù)，即：65×3＝195張。列成綜合算式是：（80-15）×3。指導(dǎo)學(xué)生寫答語。
三、活動思考(課件出示內(nèi)容）。
學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上先在組內(nèi)交流思考方法，再以小組為單位開展全班交流。
四、獨(dú)立練習(xí)學(xué)生完成練習(xí)一第10題，做后交流。
五、小結(jié)教師：通過今天的問題解決，你有什么收獲？
《解決問題》課后問卷。
解決問題：
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析。
學(xué)生對本節(jié)課知識掌握情況統(tǒng)計(jì)。
圖表一。
能準(zhǔn)確列出算式并計(jì)算的人數(shù)正確率%能正確畫出線段圖的人數(shù)正確率%。
實(shí)驗(yàn)班（40人）3895%3792.5%。
對照班（40人）3587.5%3075%。
效果分析：
從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以看出，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生有了多媒體課件展示線段圖的畫法，就大大提高了畫線段圖的正確率，全班40人中，有37人都能正確畫出線段圖，正確率達(dá)到了92.5%，而對照班的正確率只有75%，可見，利用多媒體課件，特別是對畫線段圖的展示和指導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生的思維隨著畫面去觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生的思維“活”起來，提高了學(xué)習(xí)的效率，學(xué)會了畫線段圖的方法。
學(xué)會了畫線段圖的方法，就可以讓學(xué)生掌握分析問題的基本方法，使本來抽象、復(fù)雜、靜止的數(shù)學(xué)知識和概念及推理過程“動”起來，化靜為動，化難為易，使學(xué)生自主領(lǐng)悟知識形成的過程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而根據(jù)問題，正確的列出算式并計(jì)算，使計(jì)算的正確率提高到了95%。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、讀了課題，你心里有什么想法嗎？
2、是啊，假如記憶可以移植，這樣的想法真是太奇妙了。那么，作者究竟做了哪些大膽的設(shè)想呢？讓咱們走進(jìn)課文。去尋找答案吧。
二、自由讀文，了解大意。
1、自由讀課文，把課文讀通讀順。
2、指名分節(jié)朗讀，訂正讀音，明確停頓。
如：“爺爺也會看到我在課堂上是多么頑皮”
第一行“我”的后面只能作長句子中間適時(shí)的換氣停頓，而不是標(biāo)點(diǎn)處的停頓。
3、再讀課文，思考問題：
（1）假如記憶可憶移植，會出現(xiàn)哪些有趣的現(xiàn)象呢？
（2）作者為什么認(rèn)為“記憶移植不應(yīng)僅僅是幻想”？
（3）從最后一節(jié)中，你明白了什么？
4、匯報(bào)交流上面的思考題。
三、暢想未來。
2、學(xué)生先在小組交流，小組長統(tǒng)計(jì)意見，統(tǒng)一匯報(bào)。
四、完成作業(yè)。
語文《課課練》。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇三
我想（）。
四、拓展延伸，大膽想象.
（一）激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣。
課件出示：醫(yī)學(xué)移植發(fā)展圖片資料。
移植不僅限于植物。人體骨髓移植、腎移植、心臟移植、肝臟移植不知挽救了多少人的生命。
（二）激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘：記憶移植能不能實(shí)現(xiàn)，要靠誰呢？
齊讀最后一節(jié)。思考：怎樣才能實(shí)現(xiàn)記憶移植，讓這種神奇的想象成為現(xiàn)實(shí)。
（三）讀了這首詩歌后，受到了什么啟迪？
五、整體回讀，讀出韻味。
（一）通過恰當(dāng)?shù)耐ｎD，讀出鮮明的節(jié)奏，還要注意把韻腳讀得響亮，讀出詩的韻味。
（二）讀好小詩還需要讀出畫面來。
記憶移植成功的話，多有趣的事情啊。試著讀出這有趣的畫面吧。試著有感情地讀一讀整首小詩。
（三）配樂朗讀全詩。課件出示音樂。
六、指導(dǎo)書寫生字。
（一）小組交流如何記憶七個(gè)生字。
（二）全班交流，看看誰的方法最好。
（三）指導(dǎo)書寫生字。
1、書空難寫生字的筆畫，筆順。重點(diǎn)寫好“澀”、“懈”、“授”字。
2、學(xué)生在《寫字書》上練習(xí)書寫，教師巡視。
3、同桌互評，自我修改。
七、課后作業(yè)：
有感情的朗讀文章，爭取熟讀成誦。
第二課時(shí)。
一、拓展閱讀。
欣賞拓展文章：《假如記憶可以移植》。（課件出示拓展文章）。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇四
教學(xué)目標(biāo)：
（三）培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算習(xí)慣，提高計(jì)算能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）理解小數(shù)加減法的算理，掌握其計(jì)算法則是教學(xué)重點(diǎn)；
（二）位數(shù)不同的小數(shù)加減法計(jì)算是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
復(fù)習(xí)舊知，引入新課。
多媒體課件展示：
下面各數(shù)不改變大小，變成三位小數(shù)。
8.90.4213.4600。
2、你會算嗎？
5.4＋0.32.5-1.46.4＋2.84.5－1.7。
讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的小數(shù)加減法的計(jì)算方法，迅速完成上面的題目。
板書課題：多位小數(shù)的加法和減法。
共同探究，獲取新知。
多媒體課件展示教科書第106頁例1的情境圖。
教師：同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，說說從這幅圖中獲得了哪些信息？你能提出哪些問題？準(zhǔn)備怎樣解決提出的問題？（學(xué)生觀察情境圖，先獨(dú)立思考，再與同桌討論，在此基礎(chǔ)上全班交流。）。
根據(jù)討論結(jié)果，教師板書：
24.83＋51.6﹦76.43。
24.83。
＋51.6。
76.43。
答：李伯伯家應(yīng)付水費(fèi)和天然氣費(fèi)共76.43元。
課堂練習(xí)：出示練習(xí)題。
教師總結(jié)：只要小數(shù)點(diǎn)對齊了，相同數(shù)位也就對齊了。課件：小數(shù)加法計(jì)算方法。
教師：下面我們看看同學(xué)們提出的第二個(gè)問題怎樣解決？同學(xué)們嘗試估算這道題，完成后交流，說說自己估算的方法。（學(xué)生回答、交流。）。
師生共同筆算該題，教師板書：
51.6－24.83﹦26.77。
51.60。
－24.83。
26.77。
答：李伯伯家這個(gè)月水費(fèi)比天然氣費(fèi)少付26.77元。
學(xué)生完成算一算。交流計(jì)算結(jié)果。
教師總結(jié)：出示課件《小數(shù)減法計(jì)算方法》。
教師：進(jìn)行小數(shù)進(jìn)位加法、退位減法時(shí)的注意事項(xiàng)。（課件）。
課堂活動：1、數(shù)學(xué)醫(yī)院。（課件）。
游戲。（課件）。
練一練。
教科書p109頁1-4題。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇五
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么？
二、學(xué)習(xí)課文。
（一）、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
（二）、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個(gè)音樂家，但是找個(gè)了解他音樂的人卻很難，就在這時(shí)，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時(shí)伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時(shí)的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂的時(shí)候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！”
a、讀句子，你體會到了什么？
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。（不停的贊嘆）。
e、贊的是什么？（伯牙的音樂美妙），怎么贊的？再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么？子期贊的是什么？
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時(shí)，伯牙是什么表情？（驚訝，只是看了一眼子期）。是什么原因？
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情？
齊讀伯牙的語言：
這時(shí)，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人?。 ?BR> 從這句話體會伯牙什么樣的心情？
齊讀，讀出伯牙此時(shí)激動不已的心情。（抽生讀）。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
（二）《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當(dāng)伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動？
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
（三）小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因?yàn)檫@個(gè)故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎？
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對高山流水又有了什么新的理解？學(xué)了這課你該怎么對待自己的朋友？
教學(xué)建議。
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點(diǎn)；在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點(diǎn)。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇六
師：同學(xué)們，知道長娥奔月的故事嗎？浩瀚的宇宙神秘而美麗，人類自古就有飛天的夢想。昨天我們查了資料，你知道哪些關(guān)于飛天的故事呢。
生：我知道萬戶飛月的故事。講的是……。
師：講得很完整，很了不起。大家更加點(diǎn)燃了飛天的夢想。
生：我知道一九六一年前蘇聯(lián)第一次飛上太空。
師：連時(shí)間都記得那么清楚。是啊，沒有什么比飛天更讓我們激動的了！咱中華民族有著幾千年的飛天夢。
板書：飛天夢。
生：我知道是2003年10月15日。
師：讓我們一起讀一遍這個(gè)日子。
師生讀：2003年10月15日。
師：今天就讓我們一起走進(jìn)這--。
師：打開書，把課文里陌生的詞語多讀兩遍，看看課文講了什么，開始吧。
生自讀。
師：生字詞語都認(rèn)識了嗎？師：自己讀一讀，聲音要洪亮，讀音準(zhǔn)確。
出示詞語：
浩翰天穹遨游問天閣高高聳立氣宇軒昂逃逸火箭震耳欲聾。
生讀詞語。
師：讀得非常好，看看這個(gè)詞什么意思。
出示：天穹。
生：就是天很方的意思。
師：課文還有幾個(gè)表示天空的詞。
生：遼闊碧空。
生：浩瀚。
師：浩瀚形容天空嗎？是形容星空的。
生：太空。
生：蒼穹。
生：天空。
師：咱們再讀讀這幾個(gè)詞，每個(gè)讀一遍行嗎？讀詞：
天穹蒼穹碧空太空天空。
生：我們的航天英雄楊立偉第一次做在載人火箭上，我們的火箭發(fā)射成功了。
師：一句話，經(jīng)過幾千年的期待“神舟”五號終于發(fā)射成功了，多么激動人心的時(shí)刻啊，看看課文講了哪幾個(gè)時(shí)刻。
生：四個(gè)時(shí)刻，零晨四點(diǎn)，六時(shí)十五分，七時(shí)三十分，九十零二分。
師：來，你把這幾個(gè)時(shí)間寫在黑板上。
生寫。
師：零晨四點(diǎn)怎樣。
生：基本沸騰了。
師：六時(shí)十五分呢，請你說說。
生：人群已經(jīng)在等候火箭點(diǎn)火升空了。
師：成千上萬的人都在等候。
師：七時(shí)三十分呢。
生：飛般已經(jīng)開始最后十秒等候發(fā)射了。
師：九十零二分呢？
生：已經(jīng)成功發(fā)射了。
師：課文按什么順序?qū)懙摹?BR> 生：時(shí)間順序。
師：最激動人心的是什么時(shí)刻。
生：九十零二分。
生：七十三十分。
生：九十零二分，因?yàn)榛鸺呀?jīng)發(fā)射成功了。
師：讓我們激動的地方各不相同，看來大家對課文有自己獨(dú)特的體會，非常好，在這些時(shí)刻里，最讓你激動的又是哪些呢，讀四五自然段，邊讀邊想，標(biāo)出讓你激動的詞句。
生讀。
出示字幕：現(xiàn)場指揮員不時(shí)傳出的各種指令，重重地敲打著人們的心。零號指揮員開始最后10秒倒計(jì)時(shí)：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。
師：為什么激動？
生：因?yàn)榈褂?jì)時(shí)的時(shí)候就要發(fā)射了。
師：對，首次發(fā)射的激動，把它讀出來，零號指揮員開始。
生大聲讀10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。
師：從你們的聲音表情看出了激動，還想說什么？
生：我覺得這十秒鐘是全世界關(guān)注的十秒鐘。
生：我想到了我在跳水到了最后十秒鐘，我的心像兔子在跳。
師：這是怎樣的10秒呢？這是中華民族幾千年來的期盼凝聚的10秒！雖短猶長的10秒！
牽動13億中國人的心，吸引全世界的目光的10秒，讓人們激動、緊張、擔(dān)憂的10秒。
零號指揮員倒計(jì)時(shí)。
生：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。
師：從哪體會到到了最激動的時(shí)刻。
生：因?yàn)榈搅酥袊俗钭院赖臅r(shí)間。
師：請零號指揮員開始十秒倒計(jì)時(shí)。
生倒計(jì)時(shí)。
師：多么緊張的十秒啊。誰再說一說。
生：我覺得這十秒讓我非常緊張。
師：課文里哪個(gè)詞可以表現(xiàn)。
生：重重的敲打。
生再讀。
師：這十秒多么重大，讓我們零號指揮員一起發(fā)令。
生讀。
師：伴隨著滾滾的濃煙，神舟五號沖上了遼闊的碧空。
出示：神舟五號升天情景。
師：神舟五號向太空深處飛去?？吹竭@個(gè)場面有什么感受。
生：那里的每一個(gè)人都很激動很自豪。
生：那些觀眾肯定都盼望楊立偉能順利回來。
師；場面怎么樣？
生：很壯觀。
師：同學(xué)們咱們能夠通過朗讀表達(dá)出來嗎？
生讀。
指名讀。
師：你覺得表現(xiàn)得壯觀嗎？
生：表現(xiàn)出來了?；鸺斓穆曇籼貏e大。
指名學(xué)生讀。
生：這震耳欲聾的一聲長吼，在向世人宣我們是最棒的。
師：你來讀。
生自讀。
指名讀。
師：騰空而起的場面表現(xiàn)出來了。
師讀。
生齊讀。
師：多壯觀的場面啊。能把這段話變成解說嗎？
生：能。
師：準(zhǔn)備準(zhǔn)備。
生準(zhǔn)備。
師：如果能背了就看畫面解說，不能的看著課文解說。注意了，零號解說號開始解說：
生（配畫面讀）：只見--。
師：這壯觀的場面，配上同學(xué)們激動的解說，再現(xiàn)了這激動的時(shí)刻。你能抓住重點(diǎn)詞把描寫神舟五號升天的那種壯觀表現(xiàn)出來嗎？自己讀。
生自讀。
師：我看見同學(xué)們一邊讀一邊露出了微笑，仿佛看見了那個(gè)場面，能夠讀出來嗎？
生：能。
生自讀。
師：咱們推薦一名同學(xué)讀讀，注意，咱們專心地聽他說，靜靜想想神舟五號在天空中描寫了怎樣的場面。
生讀。
師：多美啊。你看到了什么？
生：我看到了神舟五號已經(jīng)升上太空了。
師：已經(jīng)到了嗎？
生：我看到神舟五號畫出了一道優(yōu)美的弧線……，中國人研制的火箭已經(jīng)升上了天空。
生：我看到了一顆星，這顆星就是我們的神舟五號，我們已經(jīng)成功了。
師：看看神舟五號拋出了什么？
生：彩練。
師：課文把什么比喻成什么？
師：能不能讀出來。
生自讀。
指名讀。
師：真美，誰想像出了這種美，誰再讀。
指名讀。
師：多美呀，咱們一起讀。
生齊讀。
師：剛才同學(xué)們感受到了，這碧藍(lán)的天空多美呀，咱們配上優(yōu)美的音樂讀一讀。
配樂讀。
師：多美的一幅科技的圖畫啊。那顆晶瑩奪目的星是什么。
生：神舟五號。
師：神舟五號怎么會晶瑩奪目呢，把課文最后兩段讀一讀。
生自讀。
師：把你的想法和同桌交流交流。
同桌交流。
師：說說你的看法。
生：因?yàn)樗耐辛酥袊齼|人的心。
生：我們都想把火箭發(fā)射到太空。
師：是啊，它實(shí)現(xiàn)了我們中華民族幾千年的飛天夢。
生：這顆星在我們中國人的心中是最亮的，因?yàn)槭鞘状伟l(fā)射成功的。
師：是呀，中華民族幾千年的飛天夢實(shí)現(xiàn)了，十三億人的自強(qiáng)夢也實(shí)現(xiàn)了。你想說什么。
生：我很興奮。
生：我很自豪。
師：是啊，此時(shí)此刻任何話語都無法表達(dá)我們的心情。我們再一起讀一遍課文。
生讀課文。
師：第二天早上，這又是一個(gè)激動人心的時(shí)刻。遙望這顆寄托著中華民族幾千年的飛天夢的晶瑩奪目的星，人們的幸福之情無法言表！讓我們一起朗讀。
師：我們的飛天夢已經(jīng)夢想成真！還有更多的激動、更多的輝煌期待我們?nèi)?chuàng)造，去實(shí)現(xiàn)，去分享，讓我們相約在下一個(gè)激動人心的時(shí)刻！
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇七
課題:小數(shù)加法。
教學(xué)內(nèi)容:教材第106頁例1及相關(guān)練習(xí).
教學(xué)目標(biāo):。
1.結(jié)合具體情景分析解決問題,從而體會小數(shù)加法的意義.
2.讓學(xué)生經(jīng)歷自主學(xué)習(xí),合作交流的學(xué)習(xí)過程.理解掌握小加法的計(jì)算方法.并能正確的進(jìn)行計(jì)算.
3.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作交流的能力以及認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣.
教學(xué)重點(diǎn):經(jīng)歷自主學(xué)習(xí),合作交流的學(xué)習(xí)過程.掌握小加法的計(jì)算方法.
教學(xué)難點(diǎn):理解掌握小加法的計(jì)算方法.
教學(xué)方法:自主學(xué)習(xí)法,合作交流法,講授法.
教學(xué)準(zhǔn)備:課件，課堂作業(yè)題紙，拓展練習(xí)題紙.
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過程:。
一.復(fù)習(xí)鋪墊,情景引入。
師：這下可把小白兔難住了。同學(xué)們能幫小白兔算一算嗎？（能）。
師：下面請同學(xué)們在練習(xí)本上用豎式幫小白兔算一算！看誰最先幫小白兔算出來。（老師巡視）。
師：同學(xué)們做的真快！誰來說說你是怎么算的？（板書）。
（把學(xué)生的豎式計(jì)算展示出來）。
師：這位同學(xué)做得真好！同學(xué)們都是這樣計(jì)算的嗎？（是）。
師：那位同學(xué)能用自己的語言說說怎樣計(jì)算一位小數(shù)的小數(shù)加法？
（抽學(xué)生口答）（先把兩個(gè)加數(shù)的小數(shù)點(diǎn)對齊；再按照整數(shù)加法的計(jì)算方法進(jìn)行計(jì)算；最后在得數(shù)中對齊橫線上的小數(shù)點(diǎn)，點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)。）。
如果學(xué)生說出十分位對十份位，個(gè)位對個(gè)位，從低位加起也可以，，，
2．談話引入，板書課題。
看來同學(xué)們對一位小數(shù)的小數(shù)加法掌握得很好！這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)小數(shù)加法（板書課題）。
同學(xué)們，根據(jù)圖中信息你能計(jì)算出買蘋果和香蕉一共用了多少錢嗎？怎么樣列式呢？請同學(xué)們把算式列在練習(xí)本上。列好后請舉手。
師：誰來說說你是怎樣列式的?（把學(xué)生列的算式寫在一體機(jī)上）。
師：請同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)算式，它和第一個(gè)算式有什么不同？
師：（語言揭示課題）。
二．探究新知。
1.獨(dú)立試算兩位小數(shù)加兩位小數(shù)明確算法。
課件出示情境圖。
（1）看圖獲取信息，列出算式。
師：同學(xué)們，根據(jù)圖中的信息要計(jì)算小白兔買的蘋果和香蕉一共用了多少錢該怎樣列式呢？請同學(xué)們把算式列在練習(xí)本上。列好后請舉手。
師：誰來說說你是怎樣列式的?（把學(xué)生列的算式寫在一體機(jī)上）（這部分取消。
（2）學(xué)生嘗試計(jì)算。
同學(xué)們你們能把這道題計(jì)算出來嗎，試一試用豎式在練習(xí)本上做一做。做完的同學(xué)請舉手。
（3）展示交流明確算法。
師：同學(xué)們算的真快。下面請同學(xué)們把你的算法在小組內(nèi)交流一下，小組長注意收集你們小組有幾種算法。（老師巡視查看學(xué)生的豎式計(jì)算）。
師:那位同學(xué)愿意把你的豎式計(jì)算展示給同學(xué)們看一看？學(xué)生說老師寫（把學(xué)生的算法由老師在一體機(jī)上寫出來）。
師：下面誰來說說用豎式計(jì)算兩位數(shù)的小數(shù)加法的時(shí)候?qū)懾Q式時(shí)怎樣對位？把豎式寫好后應(yīng)該從什么位算起？得數(shù)中的小數(shù)點(diǎn)的位置怎樣確定？（抽學(xué)生口答）。
2教學(xué)估算兩位小數(shù)加一位小數(shù)的計(jì)算。
課件出示例1情境圖。
（1）獲取信息列出算式。
（學(xué)生口答后板書算式）。
（2）估算說方法。
（3）獨(dú)立計(jì)算展示不同算法。
（4）小組交流3和幾相加？3為什么不能和6相加？
3獨(dú)立計(jì)算掌握得數(shù)末尾0的處理及整數(shù)和小數(shù)相加的豎式寫法。
課件出示：25.38+31.62=24.645+2.38=18＋16.74。
（1）獨(dú)立計(jì)算。
（2）展示豎式計(jì)算師生交流（得數(shù)中，小數(shù)部分末尾的0怎么處理；整數(shù)和小數(shù)相加怎樣寫豎式）。
4小結(jié)算法（此環(huán)節(jié)放后）。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在誰能說說小數(shù)加法的計(jì)算方法？
抽學(xué)生口答后教師總結(jié)。（課件出示）學(xué)生齊讀。
三．分層練習(xí)鞏固深化。
1.計(jì)算。
9.32413.85.26。
+6.98+6.98+8.3+2.74（這個(gè)環(huán)節(jié)與前面相同了，且數(shù)字也比較小，我覺得可以不要，下面兩個(gè)環(huán)節(jié)增加一點(diǎn)題）。
2.先估算，再用豎式計(jì)算。
13.46+12.34≈。
13.46+12.34=。
解決問題還可以出示求比一個(gè)多幾的題和比一個(gè)數(shù)少幾的逆向題，以增加練習(xí)難度，這個(gè)環(huán)節(jié)擺在數(shù)學(xué)醫(yī)院之后，數(shù)學(xué)醫(yī)院之后，在學(xué)生充分掌握方法后總結(jié)算法，水到渠成，是學(xué)生自己探究得出，不是你老師灌給他的。
4.數(shù)學(xué)醫(yī)院（我覺得這里數(shù)字還是要大一點(diǎn)，數(shù)字小的最好要進(jìn)位，進(jìn)位是重點(diǎn)。
53.32.561.5623。
+2.47+4.260.24+15.74。
7.806821.8015.97。
四．小結(jié)。
師：這節(jié)課你學(xué)會了什么？
計(jì)算小數(shù)加法要注意什么？
五．課堂作業(yè)（這種課常沒有作業(yè)，作業(yè)就在前面的訓(xùn)練中完成了，且這兒安排這個(gè)環(huán)節(jié)，與第一個(gè)練習(xí)是同一層次的，練習(xí)盡量體現(xiàn)出由易到難，不重復(fù)）。
3.63+1.52=0.63+1.5=。
8+3.02=6.36+1.44=。
六．拓展練習(xí)。
59元能買那些物品？（每種買法每種商品只能買一個(gè)）有幾種買法？
書包筆記本故事書文具盒。
46.5元5.5元37.72元10元。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇八
混合運(yùn)算是二年級下冊第三單元的內(nèi)容，第一課時(shí)是含有乘法和加、減法的混合運(yùn)算，學(xué)生二年級的時(shí)候已經(jīng)學(xué)過了乘法在前、加法在后的綜合算式，但對于綜合算式的遞等式計(jì)算格式還沒有涉及，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是通過情景讓學(xué)生理解含有乘法和加、減法的混合運(yùn)算的計(jì)算順序，能正確地進(jìn)行脫式計(jì)算。
在新課講解的過程中，先從分步算式入手，再列出綜合算式，講解遞等式的書寫格式，再通過討論比較總結(jié)出含有乘法和加、減法的綜合算式的計(jì)算順序，已突破本節(jié)課的重難點(diǎn)。練習(xí)的過程中也將本節(jié)課的練習(xí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木幣?，讓學(xué)生做題的過程中感受知識的不斷鞏固和強(qiáng)化，最后做好小結(jié)，讓學(xué)生回顧整節(jié)課。在備課的過程中，我也對學(xué)生的情況進(jìn)行了簡單的預(yù)設(shè)。
上完課后發(fā)現(xiàn)了課上的很多問題，結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡單的總結(jié)：
1.緊扣教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
備課時(shí)，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我把新授部分分成了三個(gè)部分，由分步算式引入綜合算式及綜合算式的書寫格式為第一個(gè)部分，根據(jù)情境直接寫出綜合算式為第二個(gè)部分，比較總結(jié)為第三個(gè)部分。其中第三部分其實(shí)是本節(jié)課的難點(diǎn)所在，讓學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)、討論總結(jié)出綜合算式的計(jì)算順序，在教學(xué)這一環(huán)節(jié)的時(shí)候，由于備課時(shí)沒有考慮周到，在提問的過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有些茫然，不知道該從何入手，這是因?yàn)樵趥湔n中沒有想到怎么樣提出有效的問題，有明確指向的問題所造成的，所以在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)致地思考每一個(gè)問題的具體提出，每一個(gè)追問的層層遞進(jìn)。
2.給學(xué)生多一點(diǎn)的時(shí)間去思考、發(fā)現(xiàn)、練習(xí)。
在教學(xué)的過程中應(yīng)多給學(xué)生機(jī)會，讓學(xué)生說出他們的想法，說出他們的發(fā)現(xiàn)，說出他們的總結(jié)。在新授的部分，由于擔(dān)心學(xué)生說的不到位，一次次地糾正學(xué)生的答案，或者是打算學(xué)生的回答，將自己的預(yù)設(shè)強(qiáng)加給學(xué)生，在以后應(yīng)盡量避免出現(xiàn)這樣的情況，在學(xué)生能力范圍內(nèi)的，應(yīng)該給學(xué)生更多的機(jī)會。在比較討論的過程中，多給學(xué)生思考的時(shí)間，慢慢地訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生說出自己的想法。在練習(xí)的過程中更是要學(xué)生多說，這節(jié)課我給學(xué)生的時(shí)間太少，很多時(shí)候怕學(xué)生出錯或者表達(dá)不完整，自己就說出了答案或結(jié)果，沒有給學(xué)生鍛煉的機(jī)會。
3.多種練習(xí)形式結(jié)合達(dá)到更好的教學(xué)效果。
為了節(jié)約課堂的時(shí)間，我將本課鞏固練習(xí)的題目進(jìn)行了改編，在練習(xí)的過程中，也根據(jù)題目的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了不同練習(xí)形式，有的題是每組完成再匯報(bào)，有的題是全班完成個(gè)人匯報(bào)，還有的是簡答，口答等形式，這樣的安排為了節(jié)約時(shí)間，提高課堂效率，也是為了讓學(xué)生進(jìn)行小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。
2．認(rèn)識本課3個(gè)生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。
教學(xué)時(shí)間二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、初讀課文，板書課題。
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個(gè)故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學(xué)生老師齊讀課文。
3、讀準(zhǔn)要求認(rèn)識的字。
二、認(rèn)讀課文，領(lǐng)悟道理。
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順。
2、你能讀懂哪一個(gè)自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑計(jì)劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學(xué)生讀最后兩個(gè)自然段。
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
三、總結(jié)升華。
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護(hù)樹木，正當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
第二課時(shí)。
一、學(xué)生自由讀課文。
二、摘抄好詞好句到閱讀筆記本上。
三、完成《一課一練》。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)。”而要使物盡其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十一
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個(gè)數(shù)的所有因數(shù)。
會判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計(jì)意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究。】。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個(gè)數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素?cái)?shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因?yàn)椤?BR> 三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨(dú)立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價(jià)。
請一個(gè)小組的同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)，其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。
2.引向深入，總結(jié)點(diǎn)撥。
3.互相糾錯。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點(diǎn)撥。
匯報(bào)、交流后，教師進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥：
（1）一個(gè)數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個(gè)數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個(gè)數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個(gè)數(shù)都是兩個(gè)，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個(gè)數(shù)都多于兩個(gè)，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望。】。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十二
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間。”(李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會本課11個(gè)會寫字、4個(gè)會認(rèn)字，能夠用生字來組詞。
2.學(xué)習(xí)課文，了解紅黃藍(lán)三色是色彩中的三元素，其他各種色彩都能夠由他們配成。激發(fā)學(xué)生對色彩的喜愛之情。
3.會有感情的朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.識字寫字。
2.了解紅黃藍(lán)三色是色彩中的三元素。
教學(xué)準(zhǔn)備：紅黃藍(lán)彩色筆。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.會讀本課的會寫會認(rèn)字，會寫“彩、游、戲、相、綠、新、玩”7個(gè)生字。
2.初讀課文，能夠把課文正確地讀出來。
教學(xué)重難點(diǎn)：識字寫字。
教學(xué)用具：識字卡片。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
師述：老師來變個(gè)魔術(shù)你們看，好嗎?(好)。
師演示：紅黃兩色相加看看成了什么顏色?
二、初讀課文。
1.自由讀課文，圈出生字寶寶，想辦法記住他們。反饋交流(用多種方式檢查生字認(rèn)讀情況)。
2.再讀課文，看看你能夠在課文里準(zhǔn)確地認(rèn)讀出生字寶寶嗎?努力把課文讀正確。反饋交流(把你讀得的、喜歡的部分讀給大家聽)。
3.三讀課文，邊讀邊想，你從課文里知道了什么?還有什么不懂的?反饋交流(讓學(xué)生簡單說說課文內(nèi)容，并且質(zhì)疑)。
4.小結(jié)學(xué)生字的情況，告訴學(xué)生對于不懂的知識，我們在學(xué)習(xí)課文中再來弄懂。
三、學(xué)習(xí)課文中的一節(jié)(根據(jù)學(xué)生的意愿學(xué)習(xí))。
1.指名讀所選的一節(jié)，其他同學(xué)邊聽邊想，從這一節(jié)里你知道了什么?
2.交流讀懂的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生明白紅黃藍(lán)三色是色彩中的三元素，其他各種色彩都能夠由他們配成。
3.指導(dǎo)感情朗讀。
4.嘗試背誦。
5.拓展思考：在生活中還有哪些事物有所選小節(jié)中的兩種顏色變出的色彩。
6.嘗試用書中的格式也來寫詩。
四、學(xué)寫生字。
1.看看生字寶寶還記得嗎?認(rèn)讀“彩、游、戲、相、綠、新、玩”
2.游戲給字寶寶找家(生字和讀音合成一個(gè)房型)。
3.觀察生字：用自己的方式記憶字型。
4.交流方法。
范寫“游、綠”引導(dǎo)學(xué)生注意容易錯的地方。
5.學(xué)生描紅練寫。
6.評價(jià)，鼓勵學(xué)生認(rèn)真寫字。
7.小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，鼓勵學(xué)生課下嘗試用紅黃藍(lán)顏料調(diào)出更多色彩。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文內(nèi)容，知道三元素的用途，激發(fā)學(xué)生課下嘗試積累認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)以及對色彩的喜愛之情。
2.能夠有感情地朗讀課文并背誦課文。
3.鞏固會讀會認(rèn)的字，會寫“穿、牽、界”這3個(gè)上下結(jié)構(gòu)的字和獨(dú)體字“世”。
教學(xué)重難點(diǎn)：能夠有感情地朗讀課文并背誦課文。
教學(xué)用具：生字詞。
教學(xué)準(zhǔn)備：紅黃藍(lán)三色。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1.認(rèn)讀詞語。
2.正確流利地朗讀課文。
二、感悟課文內(nèi)容。
1.回憶上節(jié)課學(xué)習(xí)的一節(jié)內(nèi)容，說說學(xué)習(xí)方法是什么。
2.交流學(xué)習(xí)方法，師板書：讀課文，想內(nèi)容;再交流讀懂的，有感情讀出來;最后背誦。
小組中由小組長負(fù)責(zé)：讀課文，想內(nèi)容;再交流讀懂的，有感情讀出來;最后背誦。
4.指導(dǎo)感情朗讀。
5.嘗試背誦。
6.拓展思考：在生活中還有哪些事物他們變出的色彩。
7.嘗試再用書中的格式也來寫詩。
三、課外延伸。
師敘：紅黃藍(lán)三色如果是水彩或水粉顏料，那么，當(dāng)我們所添加的各種顏料的分量不相同，調(diào)出的色彩的顏色深淺就會有變化。
學(xué)生;嘗試調(diào)色，然后想想生活中有什么是這種色，寫詩。
四、學(xué)寫生字。
1.看看生字寶寶還記得嗎?認(rèn)讀“穿、牽、界、世”
游戲：將部件拼成生字。
2.觀察生字：用自己的方式記憶字型。
3.交流方法。
4.范寫“界、世”引導(dǎo)學(xué)生注意容易錯的地方。
5.學(xué)生描紅練寫。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十四
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文的主要內(nèi)容，意境和情感。
3、正確認(rèn)讀本課4個(gè)生字，會寫10個(gè)生字。
過程與方法：
1、在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。
2、展開小組組討論，對課文內(nèi)容及情感進(jìn)行分析。
教學(xué)過程：
一、談話引入新課。
師：孩子們，你們在晚上總能見到月亮，你眼中的月亮什么樣?(學(xué)生交流)月亮下的景物又是什么樣?(交流、討論)今天我們就和一位朋友一起去《走月亮》好不好?(好)板書課題。
二、初讀課文，整體感知，認(rèn)識新詞。
1、學(xué)生自由讀文，遇到不認(rèn)識的字可以問老師，同學(xué)，查字典等方式來解決;。
2、在讀文過程中，勾畫出自己不明白的地方;。
3、談一談讀完課文后的感受;。
4、“是呀，如此皎潔的月光，如此美麗的景象給我們帶來了詩一般的意境，讓我們感受到了愛的懷抱是如此的溫馨。”接下來，我要看一看詞語寶寶是否找到了主人。
三、品讀課文，理解內(nèi)容，感受情感。
我們已經(jīng)初步感知了月光下的美妙，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，先欣賞一下老師給你們帶來的一首歌曲，(欣賞《月亮船》，會唱的跟著唱，隨著做一些簡單的動作)，歌聲是如此的甜美，文中的語言描寫又怎樣呢?聽老師讀課文，閉上眼睛感悟月光下的美好意境。(聽讀課文，想象畫面)慢慢地睜開眼睛告訴我你此時(shí)此刻的感受(自由談感受)。那就讓我們再次走進(jìn)課文用心來體會它的美吧!自由讀文并思考課文哪些地方吸引了你?(自由讀課文，然后和小組同學(xué)交流，再在全班交流)。
預(yù)設(shè)：
師：應(yīng)怎樣讀這么祥和的山村月夜呢?(指導(dǎo)學(xué)生朗讀)。
想一想它還有可能照亮什么地方?(進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練)。
2、細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光……第個(gè)小水塘，都抱著一個(gè)月亮。
師：讀的可真好，你能想象當(dāng)時(shí)的畫面嗎?(說一說)。
這么迷人的夜晚，動聽的旋律，誰還想讀?
3、阿媽溫暖的手拉著我……在我仰起臉看阿媽的時(shí)候……走著，走著……。
師：此時(shí)此刻你感到了什么?(說一說，突出主題——愛)。
這詩情畫意般的文章，把我們帶入了愛的天堂，到處充盈著快樂，幸福溫馨，甜美之情。讓我們再細(xì)細(xì)讀讀課文，找出最喜歡的詞語，句子，段落等。
解決上節(jié)課提出的不懂的問題，如“我和阿媽為什么要走月亮呢?”(全班交流，根據(jù)剛才對課文的理解，體會出愛的存在，愛的和諧，愛的溫暖)。
總結(jié)：學(xué)完這篇課后，你最想說什么?(表達(dá)自己的情感)。
四、拓展延伸，體會情感。
課下搜集有關(guān)描寫月亮的古詩或小短文，積累在采蜜集上，下一節(jié)課我們一起來欣賞。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十六
2.揭示課題。一天，當(dāng)“我”獨(dú)自潛水，遇到生命危險(xiǎn)，瀕臨絕望的深淵時(shí)，“我”看到了一雙“美麗的眼睛”。（出示課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由讀課文，了解大意。
2.用簡要的話說說課文講了一個(gè)什么故事。
三、緊扣重點(diǎn)，體會情感。
1.課文幾次提到“美麗的眼睛”？為什么說那是“我”這輩子所看到的最美麗的眼睛？
2.學(xué)生自讀課文，教師巡視指導(dǎo)，提示學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的批注式方法進(jìn)行閱讀。
3.討論交流。
(交流重點(diǎn)：第2段中，“我”第一次看到那雙美麗的眼睛，請學(xué)生結(jié)合海豚不斷把我“往上撐”的動作，體會海豚傳遞的信息：請讓我來幫助你。第3段中，要抓住海豚的幾個(gè)動作，特別是“停留在那里不動”這一情節(jié)，說明海豚對“我”的關(guān)愛細(xì)致入微。第4段中，引導(dǎo)學(xué)生抓住“玩?zhèn)€痛快”，“陪著我玩了好久好久”，想象當(dāng)時(shí)快樂的場面。第5段中，要抓住“又用那美麗的眼睛看著我”這一關(guān)鍵句子，體會海豚眼睛里包含著的情感，鼓勵學(xué)生談出自己不同的見解。)。
四、真情表達(dá)，升華情感。
1.教師出示一幅海豚的圖片，請學(xué)生看圖展開想象，想象海豚在大海中為人類提供過的幫助，進(jìn)行口頭交流。
2.寫幾句心中最想說的話，獻(xiàn)給海豚。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1。學(xué)習(xí)課文3、4自然段，了解錢塘江大潮到來時(shí)的雄偉壯觀。
2。理解，積累描寫潮水的語句，熟讀成誦。
3。體會作者留心觀察，抓住事物特點(diǎn)有順序的描寫方法。教學(xué)重點(diǎn)：理解，積累課文中描寫潮水的句子;了解抓住事物特點(diǎn)有順序的描寫方法。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟領(lǐng)略錢塘江大潮的雄偉壯觀。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件錢塘大潮錄象。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、觀看錄像，感受壯觀。
看看畫面，聽聽聲音，感受這一天下奇觀。
2、朗讀課文第1、2自然段。
3、詞語認(rèn)讀。
二、學(xué)習(xí)3、4兩段。
1、師：自由讀讀3、4自然段，哪些描寫潮水的句子你特別喜歡的，用波浪線劃出來，努力地把它讀得精彩些，待會兒讀給大家聽。
生：(自由讀)教師了解情況，并做適當(dāng)?shù)膫€(gè)別指導(dǎo)。
2、指名說說讀讀(配多媒體)。
生：我特別喜歡：“過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來?！?BR> 師：你來讀一讀。
師：看到那條白線人群又沸騰起來。人們當(dāng)時(shí)的心情怎樣，會有什么動作，會說些什么，咱們表演表演。
生：(跳著，叫著，揮舞著手，有的喊：“噢!”有的喊：“快看，潮來啦!
師：這樣的場面就是——。
生：(齊答)人聲鼎沸。
師：我們讀出這種沸騰的感覺來。師朗讀指導(dǎo)(個(gè)別讀、小組讀、范讀、自由讀、展示讀)。
3、師：誰再來說一個(gè)自己喜歡的句子?
生：我喜歡“那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面?！边@個(gè)句子。
師：你欣賞他讀的哪些地方?
生：流利、正確，不太有感情。
師：你能比他讀得有感情嗎?
生：能。學(xué)生讀。
師：他讀地有感情嗎?
學(xué)生評議。
師：拉長、變粗、橫貫江面，語氣逐漸加重，他讀出遠(yuǎn)到近的氣勢。我們大家像他那樣讀一讀。
學(xué)生齊讀、個(gè)別讀。
4、生：老師我喜歡：再近些，只見白浪翻滾，形成一道六七米高的白色城墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
師：你們也喜歡這句嗎?
很多學(xué)生都叫起來：“我喜歡!”爭先恐后地舉手。
師：好根據(jù)提示小組合作學(xué)習(xí)。
(1)、作者是按()順序來描寫潮水的;抓住了大潮的()和大潮()描述出了大潮的雄偉壯觀。
(2)、()比作()。
三、指導(dǎo)背誦：自由讀，集體背，個(gè)別背，配樂背。
四、課堂小結(jié)：錢塘奇觀天下傳，悶雷滾動出白線。潮頭怒吼貫江面，山崩地裂城墻現(xiàn)。同學(xué)們，過幾天就是農(nóng)歷八月十五了，有機(jī)會去欣賞欣賞錢江潮雄偉壯觀的景象吧。如果不能親臨現(xiàn)場，也可以觀看電視直播或上網(wǎng)觀看。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會認(rèn)14個(gè)生字，讀準(zhǔn)字音,識記字形，聯(lián)系詞句理解字義。
能力目標(biāo)：正確、流利有感情地朗讀課文，并能對其中自己關(guān)注的詞句反復(fù)體悟，慢慢融入丑小鴨的內(nèi)心世界。
情感目標(biāo)：使兒童初步懂得要從小善待他人，互相尊重，永不放棄對命運(yùn)的改變，正確認(rèn)識自己。
教學(xué)重點(diǎn)：是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)字和朗讀;教學(xué)難點(diǎn)是通過有感情地朗讀課文，初步領(lǐng)悟童話的教育意義。
教學(xué)流程：
一、以圖片激趣，導(dǎo)入新課。
1、大家都很愛與動物交朋友，是吧，看，誰來了?打聲招呼吧。(課件出示一系列動物，大象、老虎、猩猩、猴子等，最后出示一只鴨子)。
3、在這個(gè)課題中，你對哪個(gè)字特別敏感?特別關(guān)注?(丑)。
4、是啊，有時(shí)候，命運(yùn)就這樣悄無聲息地改變了一只鴨子的生活，拿起書本，認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀通讀順，遇到難讀的生字，請借助拼音，大聲地朗讀吧。
二、自主學(xué)習(xí)，識記字詞。
1、自由大聲讀兩遍課文。第一遍讀完了，請站起來讀第二遍。
2、同桌兩人合作一起讀一讀帶拼音的生字和詞語。
3、屏幕出示：暖烘烘臥在剩下裂開欺負(fù)討厭孤單籬笆譏笑蘆葦凍僵。
幸虧蛋殼翅膀天鵝結(jié)冰。
(1)學(xué)生自由讀詞。
(2)小老師帶讀。
(3)說說哪些詞咱們以前沒有見過呢?
(4)以前沒見過的詞想要知道它的意思，你有好方法嗎?誰來說一說。
(5)對，咱們可以利用書本的插圖、或者從文中找句子來體會詞義，那趕緊試試吧。
(6)交流收獲。
三、細(xì)讀課文，感知課文。
2、交流，屏幕出示：他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鴨”
3、誰來讀讀這句話。
4、孩子們，如果有人說你丑，說你難看，你心里是什么滋味?
6、是啊，別人每這么說一句，就仿佛在丑小鴨的內(nèi)心釘了一顆釘子啊。大家不僅說了，更為過分的是——(屏幕出示第三自然段)。
四、精讀第三自然段，感受丑小鴨的悲慘遭遇。
呈現(xiàn)文本：丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽，誰都欺負(fù)他。哥哥、姐姐咬他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。
1、自由讀讀這段話，
3、屏幕出示：
親愛的媽媽：
今天，我要做一個(gè)難過的決定，不得不離開您，離開這個(gè)家，因?yàn)?)。從我一出生，我就知道你們討厭我，說我長得丑，要知道我的內(nèi)心是多么呀。媽媽，您知道嗎?雖然我長得丑，可是()，所以，我多么希望()。我知道，大家都不接納我，我走了，再見了，我親愛的媽媽。
您的孩子：丑小鴨。
4、讀著讀著，你看到丑小鴨在輕輕地抹眼淚嗎?你知道丑小鴨在想些什么嗎?如果是你，你會對媽媽說些呢?拿起筆，把心中所有的委屈寫下來吧。
5、預(yù)設(shè)：
親愛的媽媽：
今天，我要做一個(gè)難過的決定，不得不離開您，離開這個(gè)家，因?yàn)?我實(shí)在是別無選擇了)。從我一出生，我就知道你們討厭我，說我長得丑，要知道我的內(nèi)心是多么(自卑、疼痛)呀。媽媽，您知道嗎?雖然我長得丑，可是(我有一顆善良的心)，所以，我多么希望(和哥哥姐姐一起開開心心地生活呀)。但我知道，這不可能，大家都不接納我，我走了，再見了，我親愛的媽媽。
您的孩子：丑小鴨。
6、多么傷感的一封信吶，丑小鴨簡直是肝腸寸斷，丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。誰來讀讀?(個(gè)別讀——女生讀)。
五、精讀第四自然段，感受丑小鴨流浪時(shí)的悲慘遭遇。
1、是命運(yùn)，讓丑小鴨飽受了苦難，有家卻沒有溫暖，獨(dú)自一人痛苦地流浪，可是，在流浪的日子，命運(yùn)又給它帶來了什么呢?請自己讀一讀第四自然段。
2、屏幕呈現(xiàn)句子：他白天只好躲起來，到了晚上才敢出來找吃的。
……。
5、看到了丑小鴨經(jīng)歷了這么多不幸的遭遇，你想對他說什么呢?
7、此時(shí)此刻，又想對丑小鴨的哥哥姐姐說些什么呢?
9、當(dāng)生命危在旦夕，仍不屈不撓地活著的丑小鴨，我們深情地呼喚他的名字——。
《丑小鴨》課文閱讀推薦：
太陽暖烘烘的，鴨媽媽臥在稻草堆里，等她的孩子出世。
一只只小鴨子從蛋殼里鉆出來了，最后只剩下一個(gè)特別大的蛋。過了好幾天，這個(gè)蛋才慢慢裂開，鉆出一只又大又丑的鴨子。他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鴨”。
丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽疼愛他，誰都欺負(fù)他。哥哥姐姐咬他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。
丑小鴨來到樹林里，小鳥譏笑他，獵狗追趕他。他白天只好躲起來，到了晚上才敢出來找吃的。
秋天到了，樹葉黃了，丑小鴨來到湖邊的蘆葦?shù)乩?，悄悄地過日子。一天傍晚，一群天鵝從空中飛過。丑小鴨望著潔白美麗的天鵝，又驚奇又羨慕。
天越來越冷，湖面結(jié)了厚厚的冰。丑小鴨趴在冰上凍僵了，幸虧一位農(nóng)夫看見了，把他帶回家。
有一天，丑小鴨出來散步，看見紫丁香開花了，知道春天來了。他撲撲翅膀，向湖邊飛去，忽然看見鏡子似的湖面上，映出一個(gè)漂亮的影子，雪白的羽毛，長長的脖子，美麗極了。啊，這難道是自己的影子嗎?原來我不是丑小鴨，而是一只漂亮的天鵝呀!
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇一
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（西師版）第5~6頁例4、例5及課堂活動，練習(xí)一第11題。
【教學(xué)目的】。
1.經(jīng)歷用兩步計(jì)算解決簡單的實(shí)際問題的過程，獲得解決問題的實(shí)際體驗(yàn)。
2.會解決涉及倍數(shù)關(guān)系的兩步計(jì)算的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
【實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)】。
在教學(xué)中利用計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢，使本來抽象、復(fù)雜、靜止的數(shù)學(xué)知識和概念及推理過程“動”起來。計(jì)算機(jī)能創(chuàng)設(shè)情境，化靜為動，化難為易，使學(xué)生自主領(lǐng)悟知識形成的過程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓每個(gè)學(xué)生的思維隨著畫面去觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生的思維“活”起來。
【教學(xué)過程】。
一、復(fù)習(xí)引入。
1.計(jì)算下面各題，并說一說運(yùn)算順序。（課件出示）。
2.情境引入。
教師：你知道哪些動物可以稱得上是森林醫(yī)生嗎？
學(xué)生：啄木鳥、山雀。
（課件出示）例4的情境圖讓學(xué)生觀察，觀察后提出問題學(xué)生：啄木鳥每天吃多少只害蟲？
教師：我們學(xué)習(xí)了混合運(yùn)算，今天我們就來用這些知識解決問題。板書課題：解決問題。
二、自主探索。
1.教學(xué)例4。
教師：從這個(gè)情境中你知道哪些數(shù)量？他們之間有怎樣的關(guān)系？
（課件出示線段圖的畫法）。
先用165×3得到山雀吃害蟲只數(shù)的3倍是多少，但是啄木鳥每天吃害蟲的只數(shù)沒有山雀的3倍那樣多，而是比3倍少45只，所以，還要在此基礎(chǔ)上減去45只才得到啄木鳥每天吃害蟲的只數(shù)。指導(dǎo)學(xué)生寫出答語。
（課件出示）將例4中的少45只改成多45只，
學(xué)生畫線段圖并獨(dú)立解決，然后交流。
學(xué)生1：我的線段圖這樣畫：
學(xué)生2：我是這樣列式的：165×3+45。
教師：你發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)問題有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？學(xué)生：相同點(diǎn)是啄木鳥每天吃害蟲的只數(shù)與山雀吃害蟲的只數(shù)都有倍數(shù)關(guān)系。但一個(gè)是比山雀的3倍少45只，所以計(jì)算出3倍后要減去45只；一個(gè)比3倍多45只，所以要計(jì)算出3倍后要加上45只。
2.教學(xué)例5。
教師：剛才我們解決了森林醫(yī)生吃害蟲的問題，下面我們來解決小朋友在集郵過程中遇到的問題。
（課件出示例5，并提出數(shù)學(xué)問題。）學(xué)生獨(dú)立解決，再在小組中交流自己的解決方法。全班交流解決問題的思路和方法。
學(xué)生1：我這樣思考：要求小青有多少張郵票，必須先知道小明有多少張郵票，因?yàn)轭}中告訴了小青的郵票張數(shù)是小明的3倍。而要求小明有多少張郵票，可以直接用80減去15，因?yàn)轭}中告訴了小明比小華少15張。由此可以這樣列式：
學(xué)生2：我這樣思考，根據(jù)小明比小華少15張郵票，可以求出小明的郵票張數(shù)為：80-15＝65張。根據(jù)小青的郵票是小明的3倍可以求出小青的郵票張數(shù)，即：65×3＝195張。列成綜合算式是：（80-15）×3。指導(dǎo)學(xué)生寫答語。
三、活動思考(課件出示內(nèi)容）。
學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上先在組內(nèi)交流思考方法，再以小組為單位開展全班交流。
四、獨(dú)立練習(xí)學(xué)生完成練習(xí)一第10題，做后交流。
五、小結(jié)教師：通過今天的問題解決，你有什么收獲？
《解決問題》課后問卷。
解決問題：
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析。
學(xué)生對本節(jié)課知識掌握情況統(tǒng)計(jì)。
圖表一。
能準(zhǔn)確列出算式并計(jì)算的人數(shù)正確率%能正確畫出線段圖的人數(shù)正確率%。
實(shí)驗(yàn)班（40人）3895%3792.5%。
對照班（40人）3587.5%3075%。
效果分析：
從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以看出，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生有了多媒體課件展示線段圖的畫法，就大大提高了畫線段圖的正確率，全班40人中，有37人都能正確畫出線段圖，正確率達(dá)到了92.5%，而對照班的正確率只有75%，可見，利用多媒體課件，特別是對畫線段圖的展示和指導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生的思維隨著畫面去觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生的思維“活”起來，提高了學(xué)習(xí)的效率，學(xué)會了畫線段圖的方法。
學(xué)會了畫線段圖的方法，就可以讓學(xué)生掌握分析問題的基本方法，使本來抽象、復(fù)雜、靜止的數(shù)學(xué)知識和概念及推理過程“動”起來，化靜為動，化難為易，使學(xué)生自主領(lǐng)悟知識形成的過程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而根據(jù)問題，正確的列出算式并計(jì)算，使計(jì)算的正確率提高到了95%。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、讀了課題，你心里有什么想法嗎？
2、是啊，假如記憶可以移植，這樣的想法真是太奇妙了。那么，作者究竟做了哪些大膽的設(shè)想呢？讓咱們走進(jìn)課文。去尋找答案吧。
二、自由讀文，了解大意。
1、自由讀課文，把課文讀通讀順。
2、指名分節(jié)朗讀，訂正讀音，明確停頓。
如：“爺爺也會看到我在課堂上是多么頑皮”
第一行“我”的后面只能作長句子中間適時(shí)的換氣停頓，而不是標(biāo)點(diǎn)處的停頓。
3、再讀課文，思考問題：
（1）假如記憶可憶移植，會出現(xiàn)哪些有趣的現(xiàn)象呢？
（2）作者為什么認(rèn)為“記憶移植不應(yīng)僅僅是幻想”？
（3）從最后一節(jié)中，你明白了什么？
4、匯報(bào)交流上面的思考題。
三、暢想未來。
2、學(xué)生先在小組交流，小組長統(tǒng)計(jì)意見，統(tǒng)一匯報(bào)。
四、完成作業(yè)。
語文《課課練》。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇三
我想（）。
四、拓展延伸，大膽想象.
（一）激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣。
課件出示：醫(yī)學(xué)移植發(fā)展圖片資料。
移植不僅限于植物。人體骨髓移植、腎移植、心臟移植、肝臟移植不知挽救了多少人的生命。
（二）激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘：記憶移植能不能實(shí)現(xiàn)，要靠誰呢？
齊讀最后一節(jié)。思考：怎樣才能實(shí)現(xiàn)記憶移植，讓這種神奇的想象成為現(xiàn)實(shí)。
（三）讀了這首詩歌后，受到了什么啟迪？
五、整體回讀，讀出韻味。
（一）通過恰當(dāng)?shù)耐ｎD，讀出鮮明的節(jié)奏，還要注意把韻腳讀得響亮，讀出詩的韻味。
（二）讀好小詩還需要讀出畫面來。
記憶移植成功的話，多有趣的事情啊。試著讀出這有趣的畫面吧。試著有感情地讀一讀整首小詩。
（三）配樂朗讀全詩。課件出示音樂。
六、指導(dǎo)書寫生字。
（一）小組交流如何記憶七個(gè)生字。
（二）全班交流，看看誰的方法最好。
（三）指導(dǎo)書寫生字。
1、書空難寫生字的筆畫，筆順。重點(diǎn)寫好“澀”、“懈”、“授”字。
2、學(xué)生在《寫字書》上練習(xí)書寫，教師巡視。
3、同桌互評，自我修改。
七、課后作業(yè)：
有感情的朗讀文章，爭取熟讀成誦。
第二課時(shí)。
一、拓展閱讀。
欣賞拓展文章：《假如記憶可以移植》。（課件出示拓展文章）。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇四
教學(xué)目標(biāo)：
（三）培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算習(xí)慣，提高計(jì)算能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）理解小數(shù)加減法的算理，掌握其計(jì)算法則是教學(xué)重點(diǎn)；
（二）位數(shù)不同的小數(shù)加減法計(jì)算是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
復(fù)習(xí)舊知，引入新課。
多媒體課件展示：
下面各數(shù)不改變大小，變成三位小數(shù)。
8.90.4213.4600。
2、你會算嗎？
5.4＋0.32.5-1.46.4＋2.84.5－1.7。
讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的小數(shù)加減法的計(jì)算方法，迅速完成上面的題目。
板書課題：多位小數(shù)的加法和減法。
共同探究，獲取新知。
多媒體課件展示教科書第106頁例1的情境圖。
教師：同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，說說從這幅圖中獲得了哪些信息？你能提出哪些問題？準(zhǔn)備怎樣解決提出的問題？（學(xué)生觀察情境圖，先獨(dú)立思考，再與同桌討論，在此基礎(chǔ)上全班交流。）。
根據(jù)討論結(jié)果，教師板書：
24.83＋51.6﹦76.43。
24.83。
＋51.6。
76.43。
答：李伯伯家應(yīng)付水費(fèi)和天然氣費(fèi)共76.43元。
課堂練習(xí)：出示練習(xí)題。
教師總結(jié)：只要小數(shù)點(diǎn)對齊了，相同數(shù)位也就對齊了。課件：小數(shù)加法計(jì)算方法。
教師：下面我們看看同學(xué)們提出的第二個(gè)問題怎樣解決？同學(xué)們嘗試估算這道題，完成后交流，說說自己估算的方法。（學(xué)生回答、交流。）。
師生共同筆算該題，教師板書：
51.6－24.83﹦26.77。
51.60。
－24.83。
26.77。
答：李伯伯家這個(gè)月水費(fèi)比天然氣費(fèi)少付26.77元。
學(xué)生完成算一算。交流計(jì)算結(jié)果。
教師總結(jié)：出示課件《小數(shù)減法計(jì)算方法》。
教師：進(jìn)行小數(shù)進(jìn)位加法、退位減法時(shí)的注意事項(xiàng)。（課件）。
課堂活動：1、數(shù)學(xué)醫(yī)院。（課件）。
游戲。（課件）。
練一練。
教科書p109頁1-4題。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇五
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么？
二、學(xué)習(xí)課文。
（一）、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
（二）、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個(gè)音樂家，但是找個(gè)了解他音樂的人卻很難，就在這時(shí)，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時(shí)伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時(shí)的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂的時(shí)候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！”
a、讀句子，你體會到了什么？
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。（不停的贊嘆）。
e、贊的是什么？（伯牙的音樂美妙），怎么贊的？再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么？子期贊的是什么？
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時(shí)，伯牙是什么表情？（驚訝，只是看了一眼子期）。是什么原因？
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情？
齊讀伯牙的語言：
這時(shí)，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人?。 ?BR> 從這句話體會伯牙什么樣的心情？
齊讀，讀出伯牙此時(shí)激動不已的心情。（抽生讀）。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
（二）《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當(dāng)伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動？
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
（三）小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因?yàn)檫@個(gè)故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎？
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對高山流水又有了什么新的理解？學(xué)了這課你該怎么對待自己的朋友？
教學(xué)建議。
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點(diǎn)；在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點(diǎn)。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇六
師：同學(xué)們，知道長娥奔月的故事嗎？浩瀚的宇宙神秘而美麗，人類自古就有飛天的夢想。昨天我們查了資料，你知道哪些關(guān)于飛天的故事呢。
生：我知道萬戶飛月的故事。講的是……。
師：講得很完整，很了不起。大家更加點(diǎn)燃了飛天的夢想。
生：我知道一九六一年前蘇聯(lián)第一次飛上太空。
師：連時(shí)間都記得那么清楚。是啊，沒有什么比飛天更讓我們激動的了！咱中華民族有著幾千年的飛天夢。
板書：飛天夢。
生：我知道是2003年10月15日。
師：讓我們一起讀一遍這個(gè)日子。
師生讀：2003年10月15日。
師：今天就讓我們一起走進(jìn)這--。
師：打開書，把課文里陌生的詞語多讀兩遍，看看課文講了什么，開始吧。
生自讀。
師：生字詞語都認(rèn)識了嗎？師：自己讀一讀，聲音要洪亮，讀音準(zhǔn)確。
出示詞語：
浩翰天穹遨游問天閣高高聳立氣宇軒昂逃逸火箭震耳欲聾。
生讀詞語。
師：讀得非常好，看看這個(gè)詞什么意思。
出示：天穹。
生：就是天很方的意思。
師：課文還有幾個(gè)表示天空的詞。
生：遼闊碧空。
生：浩瀚。
師：浩瀚形容天空嗎？是形容星空的。
生：太空。
生：蒼穹。
生：天空。
師：咱們再讀讀這幾個(gè)詞，每個(gè)讀一遍行嗎？讀詞：
天穹蒼穹碧空太空天空。
生：我們的航天英雄楊立偉第一次做在載人火箭上，我們的火箭發(fā)射成功了。
師：一句話，經(jīng)過幾千年的期待“神舟”五號終于發(fā)射成功了，多么激動人心的時(shí)刻啊，看看課文講了哪幾個(gè)時(shí)刻。
生：四個(gè)時(shí)刻，零晨四點(diǎn)，六時(shí)十五分，七時(shí)三十分，九十零二分。
師：來，你把這幾個(gè)時(shí)間寫在黑板上。
生寫。
師：零晨四點(diǎn)怎樣。
生：基本沸騰了。
師：六時(shí)十五分呢，請你說說。
生：人群已經(jīng)在等候火箭點(diǎn)火升空了。
師：成千上萬的人都在等候。
師：七時(shí)三十分呢。
生：飛般已經(jīng)開始最后十秒等候發(fā)射了。
師：九十零二分呢？
生：已經(jīng)成功發(fā)射了。
師：課文按什么順序?qū)懙摹?BR> 生：時(shí)間順序。
師：最激動人心的是什么時(shí)刻。
生：九十零二分。
生：七十三十分。
生：九十零二分，因?yàn)榛鸺呀?jīng)發(fā)射成功了。
師：讓我們激動的地方各不相同，看來大家對課文有自己獨(dú)特的體會，非常好，在這些時(shí)刻里，最讓你激動的又是哪些呢，讀四五自然段，邊讀邊想，標(biāo)出讓你激動的詞句。
生讀。
出示字幕：現(xiàn)場指揮員不時(shí)傳出的各種指令，重重地敲打著人們的心。零號指揮員開始最后10秒倒計(jì)時(shí)：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。
師：為什么激動？
生：因?yàn)榈褂?jì)時(shí)的時(shí)候就要發(fā)射了。
師：對，首次發(fā)射的激動，把它讀出來，零號指揮員開始。
生大聲讀10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。
師：從你們的聲音表情看出了激動，還想說什么？
生：我覺得這十秒鐘是全世界關(guān)注的十秒鐘。
生：我想到了我在跳水到了最后十秒鐘，我的心像兔子在跳。
師：這是怎樣的10秒呢？這是中華民族幾千年來的期盼凝聚的10秒！雖短猶長的10秒！
牽動13億中國人的心，吸引全世界的目光的10秒，讓人們激動、緊張、擔(dān)憂的10秒。
零號指揮員倒計(jì)時(shí)。
生：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。
師：從哪體會到到了最激動的時(shí)刻。
生：因?yàn)榈搅酥袊俗钭院赖臅r(shí)間。
師：請零號指揮員開始十秒倒計(jì)時(shí)。
生倒計(jì)時(shí)。
師：多么緊張的十秒啊。誰再說一說。
生：我覺得這十秒讓我非常緊張。
師：課文里哪個(gè)詞可以表現(xiàn)。
生：重重的敲打。
生再讀。
師：這十秒多么重大，讓我們零號指揮員一起發(fā)令。
生讀。
師：伴隨著滾滾的濃煙，神舟五號沖上了遼闊的碧空。
出示：神舟五號升天情景。
師：神舟五號向太空深處飛去?？吹竭@個(gè)場面有什么感受。
生：那里的每一個(gè)人都很激動很自豪。
生：那些觀眾肯定都盼望楊立偉能順利回來。
師；場面怎么樣？
生：很壯觀。
師：同學(xué)們咱們能夠通過朗讀表達(dá)出來嗎？
生讀。
指名讀。
師：你覺得表現(xiàn)得壯觀嗎？
生：表現(xiàn)出來了?；鸺斓穆曇籼貏e大。
指名學(xué)生讀。
生：這震耳欲聾的一聲長吼，在向世人宣我們是最棒的。
師：你來讀。
生自讀。
指名讀。
師：騰空而起的場面表現(xiàn)出來了。
師讀。
生齊讀。
師：多壯觀的場面啊。能把這段話變成解說嗎？
生：能。
師：準(zhǔn)備準(zhǔn)備。
生準(zhǔn)備。
師：如果能背了就看畫面解說，不能的看著課文解說。注意了，零號解說號開始解說：
生（配畫面讀）：只見--。
師：這壯觀的場面，配上同學(xué)們激動的解說，再現(xiàn)了這激動的時(shí)刻。你能抓住重點(diǎn)詞把描寫神舟五號升天的那種壯觀表現(xiàn)出來嗎？自己讀。
生自讀。
師：我看見同學(xué)們一邊讀一邊露出了微笑，仿佛看見了那個(gè)場面，能夠讀出來嗎？
生：能。
生自讀。
師：咱們推薦一名同學(xué)讀讀，注意，咱們專心地聽他說，靜靜想想神舟五號在天空中描寫了怎樣的場面。
生讀。
師：多美啊。你看到了什么？
生：我看到了神舟五號已經(jīng)升上太空了。
師：已經(jīng)到了嗎？
生：我看到神舟五號畫出了一道優(yōu)美的弧線……，中國人研制的火箭已經(jīng)升上了天空。
生：我看到了一顆星，這顆星就是我們的神舟五號，我們已經(jīng)成功了。
師：看看神舟五號拋出了什么？
生：彩練。
師：課文把什么比喻成什么？
師：能不能讀出來。
生自讀。
指名讀。
師：真美，誰想像出了這種美，誰再讀。
指名讀。
師：多美呀，咱們一起讀。
生齊讀。
師：剛才同學(xué)們感受到了，這碧藍(lán)的天空多美呀，咱們配上優(yōu)美的音樂讀一讀。
配樂讀。
師：多美的一幅科技的圖畫啊。那顆晶瑩奪目的星是什么。
生：神舟五號。
師：神舟五號怎么會晶瑩奪目呢，把課文最后兩段讀一讀。
生自讀。
師：把你的想法和同桌交流交流。
同桌交流。
師：說說你的看法。
生：因?yàn)樗耐辛酥袊齼|人的心。
生：我們都想把火箭發(fā)射到太空。
師：是啊，它實(shí)現(xiàn)了我們中華民族幾千年的飛天夢。
生：這顆星在我們中國人的心中是最亮的，因?yàn)槭鞘状伟l(fā)射成功的。
師：是呀，中華民族幾千年的飛天夢實(shí)現(xiàn)了，十三億人的自強(qiáng)夢也實(shí)現(xiàn)了。你想說什么。
生：我很興奮。
生：我很自豪。
師：是啊，此時(shí)此刻任何話語都無法表達(dá)我們的心情。我們再一起讀一遍課文。
生讀課文。
師：第二天早上，這又是一個(gè)激動人心的時(shí)刻。遙望這顆寄托著中華民族幾千年的飛天夢的晶瑩奪目的星，人們的幸福之情無法言表！讓我們一起朗讀。
師：我們的飛天夢已經(jīng)夢想成真！還有更多的激動、更多的輝煌期待我們?nèi)?chuàng)造，去實(shí)現(xiàn)，去分享，讓我們相約在下一個(gè)激動人心的時(shí)刻！
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇七
課題:小數(shù)加法。
教學(xué)內(nèi)容:教材第106頁例1及相關(guān)練習(xí).
教學(xué)目標(biāo):。
1.結(jié)合具體情景分析解決問題,從而體會小數(shù)加法的意義.
2.讓學(xué)生經(jīng)歷自主學(xué)習(xí),合作交流的學(xué)習(xí)過程.理解掌握小加法的計(jì)算方法.并能正確的進(jìn)行計(jì)算.
3.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作交流的能力以及認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣.
教學(xué)重點(diǎn):經(jīng)歷自主學(xué)習(xí),合作交流的學(xué)習(xí)過程.掌握小加法的計(jì)算方法.
教學(xué)難點(diǎn):理解掌握小加法的計(jì)算方法.
教學(xué)方法:自主學(xué)習(xí)法,合作交流法,講授法.
教學(xué)準(zhǔn)備:課件，課堂作業(yè)題紙，拓展練習(xí)題紙.
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過程:。
一.復(fù)習(xí)鋪墊,情景引入。
師：這下可把小白兔難住了。同學(xué)們能幫小白兔算一算嗎？（能）。
師：下面請同學(xué)們在練習(xí)本上用豎式幫小白兔算一算！看誰最先幫小白兔算出來。（老師巡視）。
師：同學(xué)們做的真快！誰來說說你是怎么算的？（板書）。
（把學(xué)生的豎式計(jì)算展示出來）。
師：這位同學(xué)做得真好！同學(xué)們都是這樣計(jì)算的嗎？（是）。
師：那位同學(xué)能用自己的語言說說怎樣計(jì)算一位小數(shù)的小數(shù)加法？
（抽學(xué)生口答）（先把兩個(gè)加數(shù)的小數(shù)點(diǎn)對齊；再按照整數(shù)加法的計(jì)算方法進(jìn)行計(jì)算；最后在得數(shù)中對齊橫線上的小數(shù)點(diǎn)，點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)。）。
如果學(xué)生說出十分位對十份位，個(gè)位對個(gè)位，從低位加起也可以，，，
2．談話引入，板書課題。
看來同學(xué)們對一位小數(shù)的小數(shù)加法掌握得很好！這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)小數(shù)加法（板書課題）。
同學(xué)們，根據(jù)圖中信息你能計(jì)算出買蘋果和香蕉一共用了多少錢嗎？怎么樣列式呢？請同學(xué)們把算式列在練習(xí)本上。列好后請舉手。
師：誰來說說你是怎樣列式的?（把學(xué)生列的算式寫在一體機(jī)上）。
師：請同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)算式，它和第一個(gè)算式有什么不同？
師：（語言揭示課題）。
二．探究新知。
1.獨(dú)立試算兩位小數(shù)加兩位小數(shù)明確算法。
課件出示情境圖。
（1）看圖獲取信息，列出算式。
師：同學(xué)們，根據(jù)圖中的信息要計(jì)算小白兔買的蘋果和香蕉一共用了多少錢該怎樣列式呢？請同學(xué)們把算式列在練習(xí)本上。列好后請舉手。
師：誰來說說你是怎樣列式的?（把學(xué)生列的算式寫在一體機(jī)上）（這部分取消。
（2）學(xué)生嘗試計(jì)算。
同學(xué)們你們能把這道題計(jì)算出來嗎，試一試用豎式在練習(xí)本上做一做。做完的同學(xué)請舉手。
（3）展示交流明確算法。
師：同學(xué)們算的真快。下面請同學(xué)們把你的算法在小組內(nèi)交流一下，小組長注意收集你們小組有幾種算法。（老師巡視查看學(xué)生的豎式計(jì)算）。
師:那位同學(xué)愿意把你的豎式計(jì)算展示給同學(xué)們看一看？學(xué)生說老師寫（把學(xué)生的算法由老師在一體機(jī)上寫出來）。
師：下面誰來說說用豎式計(jì)算兩位數(shù)的小數(shù)加法的時(shí)候?qū)懾Q式時(shí)怎樣對位？把豎式寫好后應(yīng)該從什么位算起？得數(shù)中的小數(shù)點(diǎn)的位置怎樣確定？（抽學(xué)生口答）。
2教學(xué)估算兩位小數(shù)加一位小數(shù)的計(jì)算。
課件出示例1情境圖。
（1）獲取信息列出算式。
（學(xué)生口答后板書算式）。
（2）估算說方法。
（3）獨(dú)立計(jì)算展示不同算法。
（4）小組交流3和幾相加？3為什么不能和6相加？
3獨(dú)立計(jì)算掌握得數(shù)末尾0的處理及整數(shù)和小數(shù)相加的豎式寫法。
課件出示：25.38+31.62=24.645+2.38=18＋16.74。
（1）獨(dú)立計(jì)算。
（2）展示豎式計(jì)算師生交流（得數(shù)中，小數(shù)部分末尾的0怎么處理；整數(shù)和小數(shù)相加怎樣寫豎式）。
4小結(jié)算法（此環(huán)節(jié)放后）。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在誰能說說小數(shù)加法的計(jì)算方法？
抽學(xué)生口答后教師總結(jié)。（課件出示）學(xué)生齊讀。
三．分層練習(xí)鞏固深化。
1.計(jì)算。
9.32413.85.26。
+6.98+6.98+8.3+2.74（這個(gè)環(huán)節(jié)與前面相同了，且數(shù)字也比較小，我覺得可以不要，下面兩個(gè)環(huán)節(jié)增加一點(diǎn)題）。
2.先估算，再用豎式計(jì)算。
13.46+12.34≈。
13.46+12.34=。
解決問題還可以出示求比一個(gè)多幾的題和比一個(gè)數(shù)少幾的逆向題，以增加練習(xí)難度，這個(gè)環(huán)節(jié)擺在數(shù)學(xué)醫(yī)院之后，數(shù)學(xué)醫(yī)院之后，在學(xué)生充分掌握方法后總結(jié)算法，水到渠成，是學(xué)生自己探究得出，不是你老師灌給他的。
4.數(shù)學(xué)醫(yī)院（我覺得這里數(shù)字還是要大一點(diǎn)，數(shù)字小的最好要進(jìn)位，進(jìn)位是重點(diǎn)。
53.32.561.5623。
+2.47+4.260.24+15.74。
7.806821.8015.97。
四．小結(jié)。
師：這節(jié)課你學(xué)會了什么？
計(jì)算小數(shù)加法要注意什么？
五．課堂作業(yè)（這種課常沒有作業(yè)，作業(yè)就在前面的訓(xùn)練中完成了，且這兒安排這個(gè)環(huán)節(jié)，與第一個(gè)練習(xí)是同一層次的，練習(xí)盡量體現(xiàn)出由易到難，不重復(fù)）。
3.63+1.52=0.63+1.5=。
8+3.02=6.36+1.44=。
六．拓展練習(xí)。
59元能買那些物品？（每種買法每種商品只能買一個(gè)）有幾種買法？
書包筆記本故事書文具盒。
46.5元5.5元37.72元10元。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇八
混合運(yùn)算是二年級下冊第三單元的內(nèi)容，第一課時(shí)是含有乘法和加、減法的混合運(yùn)算，學(xué)生二年級的時(shí)候已經(jīng)學(xué)過了乘法在前、加法在后的綜合算式，但對于綜合算式的遞等式計(jì)算格式還沒有涉及，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是通過情景讓學(xué)生理解含有乘法和加、減法的混合運(yùn)算的計(jì)算順序，能正確地進(jìn)行脫式計(jì)算。
在新課講解的過程中，先從分步算式入手，再列出綜合算式，講解遞等式的書寫格式，再通過討論比較總結(jié)出含有乘法和加、減法的綜合算式的計(jì)算順序，已突破本節(jié)課的重難點(diǎn)。練習(xí)的過程中也將本節(jié)課的練習(xí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木幣?，讓學(xué)生做題的過程中感受知識的不斷鞏固和強(qiáng)化，最后做好小結(jié)，讓學(xué)生回顧整節(jié)課。在備課的過程中，我也對學(xué)生的情況進(jìn)行了簡單的預(yù)設(shè)。
上完課后發(fā)現(xiàn)了課上的很多問題，結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡單的總結(jié)：
1.緊扣教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
備課時(shí)，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我把新授部分分成了三個(gè)部分，由分步算式引入綜合算式及綜合算式的書寫格式為第一個(gè)部分，根據(jù)情境直接寫出綜合算式為第二個(gè)部分，比較總結(jié)為第三個(gè)部分。其中第三部分其實(shí)是本節(jié)課的難點(diǎn)所在，讓學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)、討論總結(jié)出綜合算式的計(jì)算順序，在教學(xué)這一環(huán)節(jié)的時(shí)候，由于備課時(shí)沒有考慮周到，在提問的過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有些茫然，不知道該從何入手，這是因?yàn)樵趥湔n中沒有想到怎么樣提出有效的問題，有明確指向的問題所造成的，所以在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)致地思考每一個(gè)問題的具體提出，每一個(gè)追問的層層遞進(jìn)。
2.給學(xué)生多一點(diǎn)的時(shí)間去思考、發(fā)現(xiàn)、練習(xí)。
在教學(xué)的過程中應(yīng)多給學(xué)生機(jī)會，讓學(xué)生說出他們的想法，說出他們的發(fā)現(xiàn)，說出他們的總結(jié)。在新授的部分，由于擔(dān)心學(xué)生說的不到位，一次次地糾正學(xué)生的答案，或者是打算學(xué)生的回答，將自己的預(yù)設(shè)強(qiáng)加給學(xué)生，在以后應(yīng)盡量避免出現(xiàn)這樣的情況，在學(xué)生能力范圍內(nèi)的，應(yīng)該給學(xué)生更多的機(jī)會。在比較討論的過程中，多給學(xué)生思考的時(shí)間，慢慢地訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生說出自己的想法。在練習(xí)的過程中更是要學(xué)生多說，這節(jié)課我給學(xué)生的時(shí)間太少，很多時(shí)候怕學(xué)生出錯或者表達(dá)不完整，自己就說出了答案或結(jié)果，沒有給學(xué)生鍛煉的機(jī)會。
3.多種練習(xí)形式結(jié)合達(dá)到更好的教學(xué)效果。
為了節(jié)約課堂的時(shí)間，我將本課鞏固練習(xí)的題目進(jìn)行了改編，在練習(xí)的過程中，也根據(jù)題目的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了不同練習(xí)形式，有的題是每組完成再匯報(bào)，有的題是全班完成個(gè)人匯報(bào)，還有的是簡答，口答等形式，這樣的安排為了節(jié)約時(shí)間，提高課堂效率，也是為了讓學(xué)生進(jìn)行小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。
2．認(rèn)識本課3個(gè)生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。
教學(xué)時(shí)間二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、初讀課文，板書課題。
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個(gè)故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學(xué)生老師齊讀課文。
3、讀準(zhǔn)要求認(rèn)識的字。
二、認(rèn)讀課文，領(lǐng)悟道理。
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順。
2、你能讀懂哪一個(gè)自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑計(jì)劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學(xué)生讀最后兩個(gè)自然段。
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
三、總結(jié)升華。
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護(hù)樹木，正當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
第二課時(shí)。
一、學(xué)生自由讀課文。
二、摘抄好詞好句到閱讀筆記本上。
三、完成《一課一練》。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)。”而要使物盡其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十一
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個(gè)數(shù)的所有因數(shù)。
會判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計(jì)意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究。】。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個(gè)數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素?cái)?shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因?yàn)椤?BR> 三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨(dú)立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價(jià)。
請一個(gè)小組的同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)，其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。
2.引向深入，總結(jié)點(diǎn)撥。
3.互相糾錯。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點(diǎn)撥。
匯報(bào)、交流后，教師進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥：
（1）一個(gè)數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個(gè)數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個(gè)數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個(gè)數(shù)都是兩個(gè)，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個(gè)數(shù)都多于兩個(gè)，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設(shè)計(jì)意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望。】。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十二
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間。”(李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會本課11個(gè)會寫字、4個(gè)會認(rèn)字，能夠用生字來組詞。
2.學(xué)習(xí)課文，了解紅黃藍(lán)三色是色彩中的三元素，其他各種色彩都能夠由他們配成。激發(fā)學(xué)生對色彩的喜愛之情。
3.會有感情的朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.識字寫字。
2.了解紅黃藍(lán)三色是色彩中的三元素。
教學(xué)準(zhǔn)備：紅黃藍(lán)彩色筆。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.會讀本課的會寫會認(rèn)字，會寫“彩、游、戲、相、綠、新、玩”7個(gè)生字。
2.初讀課文，能夠把課文正確地讀出來。
教學(xué)重難點(diǎn)：識字寫字。
教學(xué)用具：識字卡片。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
師述：老師來變個(gè)魔術(shù)你們看，好嗎?(好)。
師演示：紅黃兩色相加看看成了什么顏色?
二、初讀課文。
1.自由讀課文，圈出生字寶寶，想辦法記住他們。反饋交流(用多種方式檢查生字認(rèn)讀情況)。
2.再讀課文，看看你能夠在課文里準(zhǔn)確地認(rèn)讀出生字寶寶嗎?努力把課文讀正確。反饋交流(把你讀得的、喜歡的部分讀給大家聽)。
3.三讀課文，邊讀邊想，你從課文里知道了什么?還有什么不懂的?反饋交流(讓學(xué)生簡單說說課文內(nèi)容，并且質(zhì)疑)。
4.小結(jié)學(xué)生字的情況，告訴學(xué)生對于不懂的知識，我們在學(xué)習(xí)課文中再來弄懂。
三、學(xué)習(xí)課文中的一節(jié)(根據(jù)學(xué)生的意愿學(xué)習(xí))。
1.指名讀所選的一節(jié)，其他同學(xué)邊聽邊想，從這一節(jié)里你知道了什么?
2.交流讀懂的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生明白紅黃藍(lán)三色是色彩中的三元素，其他各種色彩都能夠由他們配成。
3.指導(dǎo)感情朗讀。
4.嘗試背誦。
5.拓展思考：在生活中還有哪些事物有所選小節(jié)中的兩種顏色變出的色彩。
6.嘗試用書中的格式也來寫詩。
四、學(xué)寫生字。
1.看看生字寶寶還記得嗎?認(rèn)讀“彩、游、戲、相、綠、新、玩”
2.游戲給字寶寶找家(生字和讀音合成一個(gè)房型)。
3.觀察生字：用自己的方式記憶字型。
4.交流方法。
范寫“游、綠”引導(dǎo)學(xué)生注意容易錯的地方。
5.學(xué)生描紅練寫。
6.評價(jià)，鼓勵學(xué)生認(rèn)真寫字。
7.小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，鼓勵學(xué)生課下嘗試用紅黃藍(lán)顏料調(diào)出更多色彩。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文內(nèi)容，知道三元素的用途，激發(fā)學(xué)生課下嘗試積累認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)以及對色彩的喜愛之情。
2.能夠有感情地朗讀課文并背誦課文。
3.鞏固會讀會認(rèn)的字，會寫“穿、牽、界”這3個(gè)上下結(jié)構(gòu)的字和獨(dú)體字“世”。
教學(xué)重難點(diǎn)：能夠有感情地朗讀課文并背誦課文。
教學(xué)用具：生字詞。
教學(xué)準(zhǔn)備：紅黃藍(lán)三色。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1.認(rèn)讀詞語。
2.正確流利地朗讀課文。
二、感悟課文內(nèi)容。
1.回憶上節(jié)課學(xué)習(xí)的一節(jié)內(nèi)容，說說學(xué)習(xí)方法是什么。
2.交流學(xué)習(xí)方法，師板書：讀課文，想內(nèi)容;再交流讀懂的，有感情讀出來;最后背誦。
小組中由小組長負(fù)責(zé)：讀課文，想內(nèi)容;再交流讀懂的，有感情讀出來;最后背誦。
4.指導(dǎo)感情朗讀。
5.嘗試背誦。
6.拓展思考：在生活中還有哪些事物他們變出的色彩。
7.嘗試再用書中的格式也來寫詩。
三、課外延伸。
師敘：紅黃藍(lán)三色如果是水彩或水粉顏料，那么，當(dāng)我們所添加的各種顏料的分量不相同，調(diào)出的色彩的顏色深淺就會有變化。
學(xué)生;嘗試調(diào)色，然后想想生活中有什么是這種色，寫詩。
四、學(xué)寫生字。
1.看看生字寶寶還記得嗎?認(rèn)讀“穿、牽、界、世”
游戲：將部件拼成生字。
2.觀察生字：用自己的方式記憶字型。
3.交流方法。
4.范寫“界、世”引導(dǎo)學(xué)生注意容易錯的地方。
5.學(xué)生描紅練寫。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十四
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文的主要內(nèi)容，意境和情感。
3、正確認(rèn)讀本課4個(gè)生字，會寫10個(gè)生字。
過程與方法：
1、在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。
2、展開小組組討論，對課文內(nèi)容及情感進(jìn)行分析。
教學(xué)過程：
一、談話引入新課。
師：孩子們，你們在晚上總能見到月亮，你眼中的月亮什么樣?(學(xué)生交流)月亮下的景物又是什么樣?(交流、討論)今天我們就和一位朋友一起去《走月亮》好不好?(好)板書課題。
二、初讀課文，整體感知，認(rèn)識新詞。
1、學(xué)生自由讀文，遇到不認(rèn)識的字可以問老師，同學(xué)，查字典等方式來解決;。
2、在讀文過程中，勾畫出自己不明白的地方;。
3、談一談讀完課文后的感受;。
4、“是呀，如此皎潔的月光，如此美麗的景象給我們帶來了詩一般的意境，讓我們感受到了愛的懷抱是如此的溫馨。”接下來，我要看一看詞語寶寶是否找到了主人。
三、品讀課文，理解內(nèi)容，感受情感。
我們已經(jīng)初步感知了月光下的美妙，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，先欣賞一下老師給你們帶來的一首歌曲，(欣賞《月亮船》，會唱的跟著唱，隨著做一些簡單的動作)，歌聲是如此的甜美，文中的語言描寫又怎樣呢?聽老師讀課文，閉上眼睛感悟月光下的美好意境。(聽讀課文，想象畫面)慢慢地睜開眼睛告訴我你此時(shí)此刻的感受(自由談感受)。那就讓我們再次走進(jìn)課文用心來體會它的美吧!自由讀文并思考課文哪些地方吸引了你?(自由讀課文，然后和小組同學(xué)交流，再在全班交流)。
預(yù)設(shè)：
師：應(yīng)怎樣讀這么祥和的山村月夜呢?(指導(dǎo)學(xué)生朗讀)。
想一想它還有可能照亮什么地方?(進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練)。
2、細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光……第個(gè)小水塘，都抱著一個(gè)月亮。
師：讀的可真好，你能想象當(dāng)時(shí)的畫面嗎?(說一說)。
這么迷人的夜晚，動聽的旋律，誰還想讀?
3、阿媽溫暖的手拉著我……在我仰起臉看阿媽的時(shí)候……走著，走著……。
師：此時(shí)此刻你感到了什么?(說一說，突出主題——愛)。
這詩情畫意般的文章，把我們帶入了愛的天堂，到處充盈著快樂，幸福溫馨，甜美之情。讓我們再細(xì)細(xì)讀讀課文，找出最喜歡的詞語，句子，段落等。
解決上節(jié)課提出的不懂的問題，如“我和阿媽為什么要走月亮呢?”(全班交流，根據(jù)剛才對課文的理解，體會出愛的存在，愛的和諧，愛的溫暖)。
總結(jié)：學(xué)完這篇課后，你最想說什么?(表達(dá)自己的情感)。
四、拓展延伸，體會情感。
課下搜集有關(guān)描寫月亮的古詩或小短文，積累在采蜜集上，下一節(jié)課我們一起來欣賞。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十六
2.揭示課題。一天，當(dāng)“我”獨(dú)自潛水，遇到生命危險(xiǎn)，瀕臨絕望的深淵時(shí)，“我”看到了一雙“美麗的眼睛”。（出示課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由讀課文，了解大意。
2.用簡要的話說說課文講了一個(gè)什么故事。
三、緊扣重點(diǎn)，體會情感。
1.課文幾次提到“美麗的眼睛”？為什么說那是“我”這輩子所看到的最美麗的眼睛？
2.學(xué)生自讀課文，教師巡視指導(dǎo)，提示學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的批注式方法進(jìn)行閱讀。
3.討論交流。
(交流重點(diǎn)：第2段中，“我”第一次看到那雙美麗的眼睛，請學(xué)生結(jié)合海豚不斷把我“往上撐”的動作，體會海豚傳遞的信息：請讓我來幫助你。第3段中，要抓住海豚的幾個(gè)動作，特別是“停留在那里不動”這一情節(jié)，說明海豚對“我”的關(guān)愛細(xì)致入微。第4段中，引導(dǎo)學(xué)生抓住“玩?zhèn)€痛快”，“陪著我玩了好久好久”，想象當(dāng)時(shí)快樂的場面。第5段中，要抓住“又用那美麗的眼睛看著我”這一關(guān)鍵句子，體會海豚眼睛里包含著的情感，鼓勵學(xué)生談出自己不同的見解。)。
四、真情表達(dá)，升華情感。
1.教師出示一幅海豚的圖片，請學(xué)生看圖展開想象，想象海豚在大海中為人類提供過的幫助，進(jìn)行口頭交流。
2.寫幾句心中最想說的話，獻(xiàn)給海豚。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1。學(xué)習(xí)課文3、4自然段，了解錢塘江大潮到來時(shí)的雄偉壯觀。
2。理解，積累描寫潮水的語句，熟讀成誦。
3。體會作者留心觀察，抓住事物特點(diǎn)有順序的描寫方法。教學(xué)重點(diǎn)：理解，積累課文中描寫潮水的句子;了解抓住事物特點(diǎn)有順序的描寫方法。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟領(lǐng)略錢塘江大潮的雄偉壯觀。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件錢塘大潮錄象。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、觀看錄像，感受壯觀。
看看畫面，聽聽聲音，感受這一天下奇觀。
2、朗讀課文第1、2自然段。
3、詞語認(rèn)讀。
二、學(xué)習(xí)3、4兩段。
1、師：自由讀讀3、4自然段，哪些描寫潮水的句子你特別喜歡的，用波浪線劃出來，努力地把它讀得精彩些，待會兒讀給大家聽。
生：(自由讀)教師了解情況，并做適當(dāng)?shù)膫€(gè)別指導(dǎo)。
2、指名說說讀讀(配多媒體)。
生：我特別喜歡：“過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來?！?BR> 師：你來讀一讀。
師：看到那條白線人群又沸騰起來。人們當(dāng)時(shí)的心情怎樣，會有什么動作，會說些什么，咱們表演表演。
生：(跳著，叫著，揮舞著手，有的喊：“噢!”有的喊：“快看，潮來啦!
師：這樣的場面就是——。
生：(齊答)人聲鼎沸。
師：我們讀出這種沸騰的感覺來。師朗讀指導(dǎo)(個(gè)別讀、小組讀、范讀、自由讀、展示讀)。
3、師：誰再來說一個(gè)自己喜歡的句子?
生：我喜歡“那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面?！边@個(gè)句子。
師：你欣賞他讀的哪些地方?
生：流利、正確，不太有感情。
師：你能比他讀得有感情嗎?
生：能。學(xué)生讀。
師：他讀地有感情嗎?
學(xué)生評議。
師：拉長、變粗、橫貫江面，語氣逐漸加重，他讀出遠(yuǎn)到近的氣勢。我們大家像他那樣讀一讀。
學(xué)生齊讀、個(gè)別讀。
4、生：老師我喜歡：再近些，只見白浪翻滾，形成一道六七米高的白色城墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
師：你們也喜歡這句嗎?
很多學(xué)生都叫起來：“我喜歡!”爭先恐后地舉手。
師：好根據(jù)提示小組合作學(xué)習(xí)。
(1)、作者是按()順序來描寫潮水的;抓住了大潮的()和大潮()描述出了大潮的雄偉壯觀。
(2)、()比作()。
三、指導(dǎo)背誦：自由讀，集體背，個(gè)別背，配樂背。
四、課堂小結(jié)：錢塘奇觀天下傳，悶雷滾動出白線。潮頭怒吼貫江面，山崩地裂城墻現(xiàn)。同學(xué)們，過幾天就是農(nóng)歷八月十五了，有機(jī)會去欣賞欣賞錢江潮雄偉壯觀的景象吧。如果不能親臨現(xiàn)場，也可以觀看電視直播或上網(wǎng)觀看。
教學(xué)教案設(shè)計(jì)西師版四年級篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會認(rèn)14個(gè)生字，讀準(zhǔn)字音,識記字形，聯(lián)系詞句理解字義。
能力目標(biāo)：正確、流利有感情地朗讀課文，并能對其中自己關(guān)注的詞句反復(fù)體悟，慢慢融入丑小鴨的內(nèi)心世界。
情感目標(biāo)：使兒童初步懂得要從小善待他人，互相尊重，永不放棄對命運(yùn)的改變，正確認(rèn)識自己。
教學(xué)重點(diǎn)：是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)字和朗讀;教學(xué)難點(diǎn)是通過有感情地朗讀課文，初步領(lǐng)悟童話的教育意義。
教學(xué)流程：
一、以圖片激趣，導(dǎo)入新課。
1、大家都很愛與動物交朋友，是吧，看，誰來了?打聲招呼吧。(課件出示一系列動物，大象、老虎、猩猩、猴子等，最后出示一只鴨子)。
3、在這個(gè)課題中，你對哪個(gè)字特別敏感?特別關(guān)注?(丑)。
4、是啊，有時(shí)候，命運(yùn)就這樣悄無聲息地改變了一只鴨子的生活，拿起書本，認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀通讀順，遇到難讀的生字，請借助拼音，大聲地朗讀吧。
二、自主學(xué)習(xí)，識記字詞。
1、自由大聲讀兩遍課文。第一遍讀完了，請站起來讀第二遍。
2、同桌兩人合作一起讀一讀帶拼音的生字和詞語。
3、屏幕出示：暖烘烘臥在剩下裂開欺負(fù)討厭孤單籬笆譏笑蘆葦凍僵。
幸虧蛋殼翅膀天鵝結(jié)冰。
(1)學(xué)生自由讀詞。
(2)小老師帶讀。
(3)說說哪些詞咱們以前沒有見過呢?
(4)以前沒見過的詞想要知道它的意思，你有好方法嗎?誰來說一說。
(5)對，咱們可以利用書本的插圖、或者從文中找句子來體會詞義，那趕緊試試吧。
(6)交流收獲。
三、細(xì)讀課文，感知課文。
2、交流，屏幕出示：他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鴨”
3、誰來讀讀這句話。
4、孩子們，如果有人說你丑，說你難看，你心里是什么滋味?
6、是啊，別人每這么說一句，就仿佛在丑小鴨的內(nèi)心釘了一顆釘子啊。大家不僅說了，更為過分的是——(屏幕出示第三自然段)。
四、精讀第三自然段，感受丑小鴨的悲慘遭遇。
呈現(xiàn)文本：丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽，誰都欺負(fù)他。哥哥、姐姐咬他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。
1、自由讀讀這段話，
3、屏幕出示：
親愛的媽媽：
今天，我要做一個(gè)難過的決定，不得不離開您，離開這個(gè)家，因?yàn)?)。從我一出生，我就知道你們討厭我，說我長得丑，要知道我的內(nèi)心是多么呀。媽媽，您知道嗎?雖然我長得丑，可是()，所以，我多么希望()。我知道，大家都不接納我，我走了，再見了，我親愛的媽媽。
您的孩子：丑小鴨。
4、讀著讀著，你看到丑小鴨在輕輕地抹眼淚嗎?你知道丑小鴨在想些什么嗎?如果是你，你會對媽媽說些呢?拿起筆，把心中所有的委屈寫下來吧。
5、預(yù)設(shè)：
親愛的媽媽：
今天，我要做一個(gè)難過的決定，不得不離開您，離開這個(gè)家，因?yàn)?我實(shí)在是別無選擇了)。從我一出生，我就知道你們討厭我，說我長得丑，要知道我的內(nèi)心是多么(自卑、疼痛)呀。媽媽，您知道嗎?雖然我長得丑，可是(我有一顆善良的心)，所以，我多么希望(和哥哥姐姐一起開開心心地生活呀)。但我知道，這不可能，大家都不接納我，我走了，再見了，我親愛的媽媽。
您的孩子：丑小鴨。
6、多么傷感的一封信吶，丑小鴨簡直是肝腸寸斷，丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。誰來讀讀?(個(gè)別讀——女生讀)。
五、精讀第四自然段，感受丑小鴨流浪時(shí)的悲慘遭遇。
1、是命運(yùn)，讓丑小鴨飽受了苦難，有家卻沒有溫暖，獨(dú)自一人痛苦地流浪，可是，在流浪的日子，命運(yùn)又給它帶來了什么呢?請自己讀一讀第四自然段。
2、屏幕呈現(xiàn)句子：他白天只好躲起來，到了晚上才敢出來找吃的。
……。
5、看到了丑小鴨經(jīng)歷了這么多不幸的遭遇，你想對他說什么呢?
7、此時(shí)此刻，又想對丑小鴨的哥哥姐姐說些什么呢?
9、當(dāng)生命危在旦夕，仍不屈不撓地活著的丑小鴨，我們深情地呼喚他的名字——。
《丑小鴨》課文閱讀推薦：
太陽暖烘烘的，鴨媽媽臥在稻草堆里，等她的孩子出世。
一只只小鴨子從蛋殼里鉆出來了，最后只剩下一個(gè)特別大的蛋。過了好幾天，這個(gè)蛋才慢慢裂開，鉆出一只又大又丑的鴨子。他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鴨”。
丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽疼愛他，誰都欺負(fù)他。哥哥姐姐咬他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。
丑小鴨來到樹林里，小鳥譏笑他，獵狗追趕他。他白天只好躲起來，到了晚上才敢出來找吃的。
秋天到了，樹葉黃了，丑小鴨來到湖邊的蘆葦?shù)乩?，悄悄地過日子。一天傍晚，一群天鵝從空中飛過。丑小鴨望著潔白美麗的天鵝，又驚奇又羨慕。
天越來越冷，湖面結(jié)了厚厚的冰。丑小鴨趴在冰上凍僵了，幸虧一位農(nóng)夫看見了，把他帶回家。
有一天，丑小鴨出來散步，看見紫丁香開花了，知道春天來了。他撲撲翅膀，向湖邊飛去，忽然看見鏡子似的湖面上，映出一個(gè)漂亮的影子，雪白的羽毛，長長的脖子，美麗極了。啊，這難道是自己的影子嗎?原來我不是丑小鴨，而是一只漂亮的天鵝呀!