讀后感可以是對書中人物遭遇和成長的感慨，也可以是對作者思想和藝術表現(xiàn)的思考。寫讀后感時，應該注重結構的合理性和語言的流暢性，以提高文章的整體質量。讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動后，對所獲得的感受和體會進行總結的一種文字表達方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內容，形成自己的獨立見解。那么如何寫一篇有深度和獨特性的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感，幫助大家寫出一篇精彩紛呈的讀后感。大家一起來看看吧！
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇一
古人云："古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。"貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開朗基羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理",都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運不屈不撓地斗爭，終于為各自的領域做出了巨大的貢獻。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學習雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥，但是，他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運進行斗爭。他們三個人雖然都有缺點，但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會勇敢面對，從哪里跌倒就從哪里爬起來，路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。
孟子曰："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……"《名人傳》說的也正是這個道理，面對困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運抗爭的情景，然后努力地去面對、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長的英雄交響曲。
界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運》；有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨?；赝^去，他創(chuàng)作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以xx。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生！
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料，故事內容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進的文學名著，它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的"他整個一生都像是一個雷雨天。"一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂！我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次"小小苦楚等于激勵"的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。
人們常說："一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。"而《名人傳》即："貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了"大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂，"用苦痛換來歡樂"就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？"他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的.，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。"他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首"英雄交響曲".
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道："一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。"確實，"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；"大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？"其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇二
在這個假期里，我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的法國著名的現(xiàn)實主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術方面不一樣領域的三位偉人，分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領域不一樣。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
這本書說的是三個名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會中如何生存，獲得榮譽和名利全失。貝多芬，是一個在音樂領域上德高權重的人，同樣也是一個不畏強權的人。米開朗琪羅是一個著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的'杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學作品，用文字傳播著愛的種子。他們三個雖然在各自不一樣領域發(fā)展，但是卻有一個吻共同的特點，就是對自己的理想從未有放下過。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了這些人物風光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會這個假期讓我收獲最多的一本書。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇三
讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。
曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子”哲學的樣板。
如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當出現(xiàn)結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。
對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發(fā)揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。
在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。
從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇四
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無人不知，各個揚言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細了解過他的生平。我也是一樣，上過美學課、去過博物館，買了紀念品，然后人云亦云的點點評。
這本書很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進一位藝術家，然后，看看自己和大師的距離。
萬物皆有所起，所有的藝術或作品或風格或運動都有起源。人們對于畢加索的喜好，是因為他看不懂的畫風、兒童畫的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術創(chuàng)作的角度，我更關心一個畫家是如何走上新的風格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長在19世紀末，有點像今天，一個馬上要開始有電燈、汽車、電話的時代，科技在更迭、社會政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點：
1.堅持長期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫家的探索能力，敢于擯棄權威，創(chuàng)造屬于自己的風格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠標新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過燒自己的畫取暖。他經(jīng)歷過一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過婚姻破裂、名譽掃地、失去財產(chǎn)。但這些別沒有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長也是分階段演進的。如果看下他去的標志性成果的年紀就不難發(fā)現(xiàn)，這其實幾乎符合所有人的事業(yè)成長線。14歲以前的童年時期，標準古典技法教育，26歲畫中開始融入非洲神秘藝術，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世?？胺Q命運多舛了。但又很像一個普通人成長的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術的必備條件。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇五
這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。
這本書是諾貝爾文學獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗爭，并且一向堅持著對音樂的活力；米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作；托爾斯泰致力于實現(xiàn)自己的夢想，又不停地的質疑自己的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人！
想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚名世界的'人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學唱歌，因為每個周末都要練習唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。
其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自己的信念，就必須會成功！我們必須要向那些堅持自己信念的人學習，這樣才能成功。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇六
說起《查理九世》，大家一定不陌生吧，它有一個系列，目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開的.。我也想像他一樣，成為出色的冒險家！
今天要給大家介紹的是第24本，因為，我覺得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》，它講的是多多一行人來到了夢寐以求的浮空城，在那里他們與鬼影迷蹤這個大型的犯罪團伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的故事情節(jié)起伏很大，讓我讀起來津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住，那時，我的心都要提到嗓子眼了，而過了一會兒，又被同伙給救了回來，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。這就是情節(jié)高低起伏，這雷叔（作者）還真有水平??！
總之，我在《查理九世》這套書中學會了很多，不僅增長了想象力，更是學到了一些好詞好句和寫作手法，所以，我非常喜歡《查理九世》。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇七
這是法國作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個歐洲藝術三大領域的杰出代表：音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個一生都在和命運作斗爭的人。不幸的他同時也是萬幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會中擁有這樣心靈的人也越來越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的夢想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自己在人生舞臺上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應對自然設下的陷阱，勇于應對上帝對他的不公，努力為自己夢想的實現(xiàn)而奮斗。在他少年時為掙錢養(yǎng)家而奔波時，或許我們還在那溫暖的家中過著衣來伸手，飯來張口的生活，其實我們都是命運的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學上。但有些同學卻不懂珍惜，上課不認真聽講，還滿口臟話。而貝多芬沒有愧對于人這個稱號。
我覺得羅曼羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們去了解那些名人，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的`，讓我們在讀它的時候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢幻，但既然他們過來了，我們同樣也能過來。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅韌的毅力。同樣，我們也要加油，一起為成功的喜悅而奮斗!
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇八
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最終一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在82年，他意識到自我的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊?。〉麉s能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應當學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了《名人傳》，我不禁深深地思索起來：作為2世紀的一名小學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，應對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠远ǖ男拍钊獙Υ煺?，用頑強的毅力去實現(xiàn)夢想。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇九
我家有本記錄著名人一生的書—《名人傳》，它使我懂得了許多。
人們都說：“貝多芬是杰出的音樂家，他的生活環(huán)境肯定很好，不然怎么寫出如此優(yōu)美、動聽的樂曲呢？”可當我翻開這本書，卻看到貝多芬一生的.經(jīng)歷的困難和煩惱。
他是一個缺少快樂的人，1770年12月16日生于德國波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒有多少才華，而且是個酒鬼，動不動就愛發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點兒溫情。
貝多芬性格獨立、奔放，這是從他祖父那兒遺傳下來的。他的童年十分的艱苦，當其它的小孩在歡快地玩耍時，他卻在生活的泥潭里掙扎著。
父親想讓他成為一位音樂神童，從而為家中掙錢，貝多芬才剛滿了四歲，就整天都在無比大的鋼琴面前練習，父親總強迫貝多芬彈琴，他小小年紀還要擔負著家庭的重任。
后來，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅持不懈，后來寫出了許多動聽的歌曲。
貝多芬有許多有趣的事，就如他對愛情的評價一樣；況且他耳朵聽不見，眼睛近視了。
啊！貝多芬身上可有真多的東西值我們學習的。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十
下面是小編為您收集的名人傳記讀后感范文，希望您喜歡!
這個寒假我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個人：鋼琴家貝多芬，藝術家米開朗琪羅和文學家托爾斯泰。我最欣賞這三個名人中的藝術家—米開朗琪羅。
米開朗琪羅是意大利文藝復興時期杰出的藝術家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復興時代最偉大的人文精神;他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫，是藝術史上的罕見巨作。
米開朗琪羅作為一個特立獨行的藝術家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開朗琪羅生于佛羅倫薩的一個市民家庭，身處文藝復興運動的中心，自幼耳濡目染，文藝復興運動所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時間都是在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術，用自己的'創(chuàng)作表現(xiàn)出了個人的理想、尊嚴與意志。
米開朗琪羅自幼就喜歡畫畫，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開朗琪羅的堅持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時，他進入了佛羅倫薩一家有名的畫室學畫。
在1504年，米開朗琪羅雕成《大衛(wèi)》?？墒谴笮l(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來人們把它移到佛羅倫薩美術學院一個特制的園亭內。今天，《大衛(wèi)》像是美術初學者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會成功!”
米開朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學習米開朗琪羅這種對事業(yè)認真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺得米開朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復興時期的意大利，我們從遠處就能望見它險峻的輪廓，隱沒在無垠的天空之中。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十一
名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的`作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十二
站在自認為都達到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飛翔在廣闊無邊的藍天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們。
他的童年是痛苦的。一個酷愛藝術的少年而言，過早地挑起生活的重擔。以至于為生計奔波，無疑內心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對象是珠列塔，兩年內他第一次享受幸福的時光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
面對貝多芬的經(jīng)歷，我對他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對屬于他的。
面對生活中別人的責罵、白眼、不理解，不應該憤怒的反抗，而應有調不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應氣得跳腳而亂轉悠，應靜下心，慢慢思考。
生活，一個人人都要面對的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十三
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達到“信，達，雅”。本書中規(guī)中矩，老老實實的敘述完了孔子的一生之大事，達到了“信，達”的境界，也算不易。
讀完此書，才知道孔子一生之所為，《論語》中的話，理解起來也不是無源之水，無本之木了，確實有助于想讀透論語的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個禮樂崩壞的年代里提倡禮制，確實有點另類。說好聽點，是堅持，說不好聽點，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存?？鬃由鷷r，有一大群徒弟追隨左右，有各國國君以禮相待，名揚天下。去后，兩千年來，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實是一代圣人。
讀《論語》，學孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽教誨，如此，實在大幸。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十四
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！泵鎸嚯y，周國平這樣說道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴?！?BR> 羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實的個體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。在羅曼〃羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨、和脆弱矛盾的內心自我斗爭，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
讀完這本書，感覺自己的靈魂與英雄并列，滿腔的熱血，只為了報效祖國，回報生活。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十五
高爾基說得好：“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。”
《名人傳》是法國著名小說家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識，同時也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實，讓我受到啟迪。
最愛的是書中的貝多芬，貝多芬作為一個音樂大師，他最需要的是敏銳的聽覺，但他還不到30歲時，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴重。這在別人眼里似乎覺得貝多芬的生命太不幸了，都對他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關掉了一扇大門，但是也為你打開了另外一扇窗。貝多芬頑強的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因為看了貝多芬傳，所以受益匪淺。
通過《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個人的影子，這兩個人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風順的，有太多的坎坷和困難，不要氣餒放棄，即使上帝關了一扇門，但他會在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過《名人傳》向全世界人民的心靈進行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學習不屈不撓，，高昂的精神，任何時候都不向命運屈服低頭；從米開朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！笨磥硐胍兄R，就必須讀書，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十六
書很易讀，摻雜著不少論語里的故事，特別好。接下來論語是免不了要讀的了。
真的感嘆一句，孔子真的是至上無二的學者、思想家、教育家，無論當時還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
書里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說，我們不被所用，是因為我們太高深太正確了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對的地方，當然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說明當政者和世人的悲哀了。
這叫什么，理論自信和文化自信。
當然顏回是對的。當時的戰(zhàn)亂國情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動，需要殺戮，可以說剛好與儒學相反。這才讓法家一時盛行。我們再看看歷史，可以說自從春秋戰(zhàn)國后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學，自從漢武帝時社會進步、國家統(tǒng)一富強后，便一直蓬勃生機，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會。
孔子能在當時便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十七
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸福”時，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w.i.l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
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名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十八
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐?，同各種困難作斗爭，最后終于成就了一生的光榮，給人類留下了寶貴的文化和精神財富。
我們在單位里都從事著一份這樣或那樣的工作，我們應該認真負責的把各項工作做好，保質保量，你這就是在做貢獻，你如果馬馬虎虎造成質量事故產(chǎn)生廢品，你就對不起工資。我們在家里管教孩子，要愛在心里，嚴在外邊，不要過分溺愛孩子，要多跟他講講現(xiàn)在的幸福生活來之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向?？偮犂先苏f從小要吃苦，現(xiàn)在才明白，正因為吃了苦，才會珍惜眼前的甜蜜生活，但現(xiàn)在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長要經(jīng)常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對待身邊的任何事。
我們沒有那些偉人驚天動地的人生軌跡，也沒有那些名人命運多桀的坎坷經(jīng)歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因為每個人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十九
寒假閑暇之余，我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼·羅蘭，二十世紀法國著名作家，他是許多正品都廣為流傳，《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅這三位名人，經(jīng)歷各種磨難，卻依然不向命運低頭，最終成為偉人的故事。其中，令我印象最深的是貝多芬的故事。
貝多芬出身貧寒，很小就輟學，他的.童年是痛苦的，父親逼迫他學各種樂器，完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年，他的家庭發(fā)生了巨變，母親不幸去世，父親變成揮霍的酒鬼，貝多芬擔起了家庭的重任，但他也沒忘記音樂。在之后的幾年中，他創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，令人為之震撼。輝煌的同時，災難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽力開始衰退，身體開始變弱，，但他始終保持著對音樂的如火熱情，潛心研究并創(chuàng)作音樂。最終，成為一代偉人。
在生活中，遇到困難與挫折，我們要勇敢面對，靠著頑強的毅力與智慧去戰(zhàn)勝困難，這樣才能取得成功！
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇一
古人云："古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。"貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開朗基羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理",都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運不屈不撓地斗爭，終于為各自的領域做出了巨大的貢獻。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學習雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥，但是，他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運進行斗爭。他們三個人雖然都有缺點，但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會勇敢面對，從哪里跌倒就從哪里爬起來，路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。
孟子曰："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……"《名人傳》說的也正是這個道理，面對困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運抗爭的情景，然后努力地去面對、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長的英雄交響曲。
界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運》；有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨?；赝^去，他創(chuàng)作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以xx。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生！
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料，故事內容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進的文學名著，它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的"他整個一生都像是一個雷雨天。"一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂！我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次"小小苦楚等于激勵"的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。
人們常說："一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。"而《名人傳》即："貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了"大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂，"用苦痛換來歡樂"就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？"他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的.，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。"他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首"英雄交響曲".
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道："一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。"確實，"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；"大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？"其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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《名人傳》讀后感范文
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇二
在這個假期里，我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的法國著名的現(xiàn)實主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術方面不一樣領域的三位偉人，分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領域不一樣。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
這本書說的是三個名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會中如何生存，獲得榮譽和名利全失。貝多芬，是一個在音樂領域上德高權重的人，同樣也是一個不畏強權的人。米開朗琪羅是一個著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的'杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學作品，用文字傳播著愛的種子。他們三個雖然在各自不一樣領域發(fā)展，但是卻有一個吻共同的特點，就是對自己的理想從未有放下過。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了這些人物風光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會這個假期讓我收獲最多的一本書。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇三
讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。
曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子”哲學的樣板。
如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當出現(xiàn)結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。
對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發(fā)揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。
在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。
從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇四
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無人不知，各個揚言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細了解過他的生平。我也是一樣，上過美學課、去過博物館，買了紀念品，然后人云亦云的點點評。
這本書很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進一位藝術家，然后，看看自己和大師的距離。
萬物皆有所起，所有的藝術或作品或風格或運動都有起源。人們對于畢加索的喜好，是因為他看不懂的畫風、兒童畫的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術創(chuàng)作的角度，我更關心一個畫家是如何走上新的風格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長在19世紀末，有點像今天，一個馬上要開始有電燈、汽車、電話的時代，科技在更迭、社會政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點：
1.堅持長期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫家的探索能力，敢于擯棄權威，創(chuàng)造屬于自己的風格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠標新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過燒自己的畫取暖。他經(jīng)歷過一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過婚姻破裂、名譽掃地、失去財產(chǎn)。但這些別沒有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長也是分階段演進的。如果看下他去的標志性成果的年紀就不難發(fā)現(xiàn)，這其實幾乎符合所有人的事業(yè)成長線。14歲以前的童年時期，標準古典技法教育，26歲畫中開始融入非洲神秘藝術，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世?？胺Q命運多舛了。但又很像一個普通人成長的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術的必備條件。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇五
這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。
這本書是諾貝爾文學獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗爭，并且一向堅持著對音樂的活力；米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作；托爾斯泰致力于實現(xiàn)自己的夢想，又不停地的質疑自己的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人！
想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚名世界的'人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學唱歌，因為每個周末都要練習唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。
其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自己的信念，就必須會成功！我們必須要向那些堅持自己信念的人學習，這樣才能成功。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇六
說起《查理九世》，大家一定不陌生吧，它有一個系列，目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開的.。我也想像他一樣，成為出色的冒險家！
今天要給大家介紹的是第24本，因為，我覺得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》，它講的是多多一行人來到了夢寐以求的浮空城，在那里他們與鬼影迷蹤這個大型的犯罪團伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的故事情節(jié)起伏很大，讓我讀起來津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住，那時，我的心都要提到嗓子眼了，而過了一會兒，又被同伙給救了回來，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。這就是情節(jié)高低起伏，這雷叔（作者）還真有水平??！
總之，我在《查理九世》這套書中學會了很多，不僅增長了想象力，更是學到了一些好詞好句和寫作手法，所以，我非常喜歡《查理九世》。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇七
這是法國作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個歐洲藝術三大領域的杰出代表：音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個一生都在和命運作斗爭的人。不幸的他同時也是萬幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會中擁有這樣心靈的人也越來越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的夢想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自己在人生舞臺上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應對自然設下的陷阱，勇于應對上帝對他的不公，努力為自己夢想的實現(xiàn)而奮斗。在他少年時為掙錢養(yǎng)家而奔波時，或許我們還在那溫暖的家中過著衣來伸手，飯來張口的生活，其實我們都是命運的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學上。但有些同學卻不懂珍惜，上課不認真聽講，還滿口臟話。而貝多芬沒有愧對于人這個稱號。
我覺得羅曼羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們去了解那些名人，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的`，讓我們在讀它的時候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢幻，但既然他們過來了，我們同樣也能過來。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅韌的毅力。同樣，我們也要加油，一起為成功的喜悅而奮斗!
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇八
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最終一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在82年，他意識到自我的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊?。〉麉s能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應當學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了《名人傳》，我不禁深深地思索起來：作為2世紀的一名小學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，應對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠远ǖ男拍钊獙Υ煺?，用頑強的毅力去實現(xiàn)夢想。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇九
我家有本記錄著名人一生的書—《名人傳》，它使我懂得了許多。
人們都說：“貝多芬是杰出的音樂家，他的生活環(huán)境肯定很好，不然怎么寫出如此優(yōu)美、動聽的樂曲呢？”可當我翻開這本書，卻看到貝多芬一生的.經(jīng)歷的困難和煩惱。
他是一個缺少快樂的人，1770年12月16日生于德國波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒有多少才華，而且是個酒鬼，動不動就愛發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點兒溫情。
貝多芬性格獨立、奔放，這是從他祖父那兒遺傳下來的。他的童年十分的艱苦，當其它的小孩在歡快地玩耍時，他卻在生活的泥潭里掙扎著。
父親想讓他成為一位音樂神童，從而為家中掙錢，貝多芬才剛滿了四歲，就整天都在無比大的鋼琴面前練習，父親總強迫貝多芬彈琴，他小小年紀還要擔負著家庭的重任。
后來，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅持不懈，后來寫出了許多動聽的歌曲。
貝多芬有許多有趣的事，就如他對愛情的評價一樣；況且他耳朵聽不見，眼睛近視了。
啊！貝多芬身上可有真多的東西值我們學習的。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十
下面是小編為您收集的名人傳記讀后感范文，希望您喜歡!
這個寒假我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個人：鋼琴家貝多芬，藝術家米開朗琪羅和文學家托爾斯泰。我最欣賞這三個名人中的藝術家—米開朗琪羅。
米開朗琪羅是意大利文藝復興時期杰出的藝術家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復興時代最偉大的人文精神;他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫，是藝術史上的罕見巨作。
米開朗琪羅作為一個特立獨行的藝術家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開朗琪羅生于佛羅倫薩的一個市民家庭，身處文藝復興運動的中心，自幼耳濡目染，文藝復興運動所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時間都是在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術，用自己的'創(chuàng)作表現(xiàn)出了個人的理想、尊嚴與意志。
米開朗琪羅自幼就喜歡畫畫，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開朗琪羅的堅持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時，他進入了佛羅倫薩一家有名的畫室學畫。
在1504年，米開朗琪羅雕成《大衛(wèi)》?？墒谴笮l(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來人們把它移到佛羅倫薩美術學院一個特制的園亭內。今天，《大衛(wèi)》像是美術初學者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會成功!”
米開朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學習米開朗琪羅這種對事業(yè)認真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺得米開朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復興時期的意大利，我們從遠處就能望見它險峻的輪廓，隱沒在無垠的天空之中。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十一
名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的`作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十二
站在自認為都達到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飛翔在廣闊無邊的藍天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們。
他的童年是痛苦的。一個酷愛藝術的少年而言，過早地挑起生活的重擔。以至于為生計奔波，無疑內心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對象是珠列塔，兩年內他第一次享受幸福的時光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
面對貝多芬的經(jīng)歷，我對他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對屬于他的。
面對生活中別人的責罵、白眼、不理解，不應該憤怒的反抗，而應有調不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應氣得跳腳而亂轉悠，應靜下心，慢慢思考。
生活，一個人人都要面對的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十三
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達到“信，達，雅”。本書中規(guī)中矩，老老實實的敘述完了孔子的一生之大事，達到了“信，達”的境界，也算不易。
讀完此書，才知道孔子一生之所為，《論語》中的話，理解起來也不是無源之水，無本之木了，確實有助于想讀透論語的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個禮樂崩壞的年代里提倡禮制，確實有點另類。說好聽點，是堅持，說不好聽點，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存?？鬃由鷷r，有一大群徒弟追隨左右，有各國國君以禮相待，名揚天下。去后，兩千年來，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實是一代圣人。
讀《論語》，學孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽教誨，如此，實在大幸。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十四
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！泵鎸嚯y，周國平這樣說道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴?！?BR> 羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實的個體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。在羅曼〃羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨、和脆弱矛盾的內心自我斗爭，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
讀完這本書，感覺自己的靈魂與英雄并列，滿腔的熱血，只為了報效祖國，回報生活。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十五
高爾基說得好：“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。”
《名人傳》是法國著名小說家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識，同時也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實，讓我受到啟迪。
最愛的是書中的貝多芬，貝多芬作為一個音樂大師，他最需要的是敏銳的聽覺，但他還不到30歲時，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴重。這在別人眼里似乎覺得貝多芬的生命太不幸了，都對他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關掉了一扇大門，但是也為你打開了另外一扇窗。貝多芬頑強的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因為看了貝多芬傳，所以受益匪淺。
通過《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個人的影子，這兩個人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風順的，有太多的坎坷和困難，不要氣餒放棄，即使上帝關了一扇門，但他會在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過《名人傳》向全世界人民的心靈進行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學習不屈不撓，，高昂的精神，任何時候都不向命運屈服低頭；從米開朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！笨磥硐胍兄R，就必須讀書，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十六
書很易讀，摻雜著不少論語里的故事，特別好。接下來論語是免不了要讀的了。
真的感嘆一句，孔子真的是至上無二的學者、思想家、教育家，無論當時還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
書里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說，我們不被所用，是因為我們太高深太正確了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對的地方，當然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說明當政者和世人的悲哀了。
這叫什么，理論自信和文化自信。
當然顏回是對的。當時的戰(zhàn)亂國情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動，需要殺戮，可以說剛好與儒學相反。這才讓法家一時盛行。我們再看看歷史，可以說自從春秋戰(zhàn)國后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學，自從漢武帝時社會進步、國家統(tǒng)一富強后，便一直蓬勃生機，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會。
孔子能在當時便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十七
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸福”時，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w.i.l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
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名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十八
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐?，同各種困難作斗爭，最后終于成就了一生的光榮，給人類留下了寶貴的文化和精神財富。
我們在單位里都從事著一份這樣或那樣的工作，我們應該認真負責的把各項工作做好，保質保量，你這就是在做貢獻，你如果馬馬虎虎造成質量事故產(chǎn)生廢品，你就對不起工資。我們在家里管教孩子，要愛在心里，嚴在外邊，不要過分溺愛孩子，要多跟他講講現(xiàn)在的幸福生活來之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向?？偮犂先苏f從小要吃苦，現(xiàn)在才明白，正因為吃了苦，才會珍惜眼前的甜蜜生活，但現(xiàn)在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長要經(jīng)常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對待身邊的任何事。
我們沒有那些偉人驚天動地的人生軌跡，也沒有那些名人命運多桀的坎坷經(jīng)歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因為每個人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
名人傳記讀后感名人傳記讀后感篇十九
寒假閑暇之余，我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼·羅蘭，二十世紀法國著名作家，他是許多正品都廣為流傳，《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅這三位名人，經(jīng)歷各種磨難，卻依然不向命運低頭，最終成為偉人的故事。其中，令我印象最深的是貝多芬的故事。
貝多芬出身貧寒，很小就輟學，他的.童年是痛苦的，父親逼迫他學各種樂器，完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年，他的家庭發(fā)生了巨變，母親不幸去世，父親變成揮霍的酒鬼，貝多芬擔起了家庭的重任，但他也沒忘記音樂。在之后的幾年中，他創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，令人為之震撼。輝煌的同時，災難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽力開始衰退，身體開始變弱，，但他始終保持著對音樂的如火熱情，潛心研究并創(chuàng)作音樂。最終，成為一代偉人。
在生活中，遇到困難與挫折，我們要勇敢面對，靠著頑強的毅力與智慧去戰(zhàn)勝困難，這樣才能取得成功！