感悟是對人生中種種經(jīng)歷和感受的總結(jié)和反思。如何在繁忙的生活中保持對生活的感悟？感悟的世界是如此廣闊而有趣，以下是一些精彩的感悟范例，讓我們一起來欣賞。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇一
染發(fā)是現(xiàn)代人追求時尚和美麗的方法之一。作為一名染發(fā)教師，在教學(xué)的過程中不僅要教會學(xué)生染發(fā)的技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。在染發(fā)教學(xué)的過程中，我深刻體會到了染發(fā)的重要性和對于學(xué)生的影響。
第二段：分享染發(fā)技巧和注意事項。
染發(fā)教學(xué)的第一步是傳授染發(fā)技巧。首先，我教學(xué)生學(xué)會選擇合適的染發(fā)產(chǎn)品，包括染發(fā)劑和護發(fā)產(chǎn)品。其次，我教學(xué)生正確分區(qū)染發(fā)，避免混亂和交叉感染。再者，染發(fā)的時間和溫度也要掌握得當(dāng)，避免過度染發(fā)或傷害頭皮。最后，我教學(xué)生注意染發(fā)后的護理工作，避免染發(fā)褪色或頭發(fā)受損。
第三段：培養(yǎng)正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。
在染發(fā)教學(xué)的過程中，我不僅僅教給學(xué)生染發(fā)的技巧，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的正確染發(fā)觀念和態(tài)度。首先，我告訴學(xué)生染發(fā)是一種改變形象和表達個性的方式，但不能過度沉迷和依賴。其次，我強調(diào)染發(fā)要根據(jù)自身條件選擇合適的顏色和染發(fā)劑，不盲從時尚風(fēng)潮。再者，我教育學(xué)生染發(fā)是一種個人行為，不應(yīng)對他人造成困擾或壓力。最后，我鼓勵學(xué)生在染發(fā)的過程中保持耐心和細(xì)心，將染發(fā)視為一種體驗和享受。
第四段：感悟教學(xué)中的挑戰(zhàn)和樂趣。
染發(fā)教學(xué)是一項需要耐心和細(xì)致的工作，但也充滿了挑戰(zhàn)和樂趣。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有不同的染發(fā)需求和問題，需要我根據(jù)個人情況進行耐心指導(dǎo)。有時，學(xué)生可能會在染發(fā)失敗或問題出現(xiàn)時感到沮喪，這時我就需要用自己的經(jīng)驗和鼓勵給予他們支持和幫助。然而，當(dāng)看到學(xué)生們掌握了染發(fā)的技巧和改善了自身形象時，我便感到滿足和自豪。
第五段：總結(jié)。
通過染發(fā)教學(xué)，我不僅僅傳授了染發(fā)的技巧，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。染發(fā)作為一種時尚和美容的手段，應(yīng)該被理性看待和使用。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生們傳授更多關(guān)于染發(fā)的知識和技巧，讓他們在實踐中體驗到染發(fā)的樂趣和魅力。同時，我也將繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度，幫助他們在染發(fā)過程中更好地展示自己的個性和美麗。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二
這節(jié)公開課課主要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求來設(shè)計的。教學(xué)目標(biāo)為：
一、能流利地背誦文章，結(jié)合注釋，能口譯全文。
二、學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動作描寫。
三、理解故事的深刻寓意。短短的四十分鐘，這堂課既有成功之處，也有不足的地方。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?BR> 作為一篇文言文，字詞的疏通釋義一直是學(xué)生的老大難問題，所以盡管我所上的是第二課時，我還是安排了一些時間來進行字義的復(fù)習(xí)。同時，作為一篇寓言，讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進而來把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度為不能外強中干等。
另外，這篇文言文中有很多動作和心理描寫，如果仔細(xì)分析的話能更清晰的明了老虎和驢子的心態(tài)變化。所以我讓學(xué)生找出文中的重點字詞進行分析。通過學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價值觀的啟發(fā)和教育。
最后，為了擴展學(xué)生的思維，我設(shè)計了這樣一道題：“這篇文章能不能改名為《黔之虎》？”學(xué)生的思維非?；钴S，想了很多的.原因。這時他們的邏輯思維充分被調(diào)動起來，大家眾說紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。
但這節(jié)課也有不足的地方。最明顯的一點就是時間的安排上，學(xué)生由于復(fù)習(xí)的不到位，在字義復(fù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上浪費了大量的時間。就公開課而言，其實完全可以把這些復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)放在課后或作業(yè)整理課上，沒有必要放在課上寶貴的40分鐘里。
另外，在讓學(xué)生進行動作與心理的分析時，我不能夠完全相信學(xué)生的能力，總是在學(xué)生進行分析后又重復(fù)強調(diào)一遍，這樣，一方面打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，另一方面，又一次浪費了不少時間。這樣，就使得全文最大的重點――對寓意的分析沒有得到充分體現(xiàn)，對于一堂公開課來說，缺少一節(jié)課的完整性這其實是最大的失敗。
我需要吸取這次公開課的教訓(xùn)，在今后的備課工作上，考慮的更全面，更到位。特別是時間的安排上，充分考慮到學(xué)生的能力，根據(jù)課堂的反應(yīng)情況，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓課堂變得更加靈活，更加完整。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇三
本文針對目前我國外語寫作教學(xué)現(xiàn)狀,對若干關(guān)系進行反思,為進一步探討如何改進我國的`外語寫作教學(xué)提供思考.
作者：周正鐘作者單位：廣東培正學(xué)院,外語系,廣東,廣州,510830刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(22)分類號：h3關(guān)鍵詞：作文教學(xué)練習(xí)閱讀寫作結(jié)果寫作過程長作文短作文
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇四
1、泉眼無聲息細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
開頭兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹蔭投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡頭拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睍r序還未到盛夏，荷花剛剛從水面露出一個尖尖角，一只蜻蜓早已立在它的上頭。一個“才露”，一個“早”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷花相依相偎的.情景。
3、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
首句寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間僅隔一條江水。由此詩人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔著幾重山了，不遠了，暗示出詩人歸心似箭的心情。
4、春風(fēng)又綠江南岸。
第三句又寫景，點出了時令已經(jīng)是春天，描繪了長江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。
5、明月何時照我還。
第四句寫詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進一步表現(xiàn)詩人思念家園的心情。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇五
智慧教學(xué)是指以智慧技術(shù)為支撐，以學(xué)生主體性、個性化為核心，以教學(xué)質(zhì)量和效果的提升為目標(biāo)，為教師和學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)支持和服務(wù)的教學(xué)模式。我曾在教學(xué)實踐中深刻地感受到了智慧教學(xué)的魅力和價值，在此分享一些我個人的感悟和體會。
智慧教學(xué)采用信息技術(shù)來輔助教學(xué)，利用智能化的教學(xué)工具，實現(xiàn)個性化、銜接性和開放性的教育。它具有以下特征和優(yōu)勢：
一是教學(xué)內(nèi)容更加精準(zhǔn)。智慧教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個性化需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和興趣愛好來選擇教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和主動性。
二是教學(xué)過程更加自主。通過智慧教育技術(shù)的支持，學(xué)生可以在不同的場景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚個體差異，獲得更好的學(xué)習(xí)體驗。
三是教學(xué)質(zhì)量更加高效。智慧教學(xué)強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性與互動性，促進了教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間的有效溝通和互動，從而提高了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中得到了充分的應(yīng)用和體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，在以前的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望欠缺，學(xué)習(xí)成績不捷信愿意.而在智慧教學(xué)平臺下，學(xué)生可以在不同的場景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一方面提高了學(xué)習(xí)效率，另一方面也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。同時，智慧教學(xué)平臺也提供了評估工具和教學(xué)反饋，可以幫助我更加全面地了解我的學(xué)生，更加針對性地給予他們教學(xué)和反饋。
第三段：智慧教學(xué)平臺的缺陷與問題。
智慧教學(xué)平臺雖然有著很多的優(yōu)勢和特點，但在實際應(yīng)用中還存在著一些問題和缺陷。首先，智慧教學(xué)平臺需要大量的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)支持，需要提前進行軟硬件的完善和優(yōu)化，否則會影響到教學(xué)效率和信息安全。其次，智慧教學(xué)平臺的使用需要具有一定的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教學(xué)經(jīng)驗的教師，缺乏相關(guān)專業(yè)知識的教師難以駕馭該平臺，而這又涉及到師資隊伍的建設(shè)和教師培訓(xùn)問題。最后，智慧教學(xué)平臺的數(shù)據(jù)存儲和使用涉及到學(xué)生個人隱私的保護問題，必須要有嚴(yán)格的信息安全政策和措施。
智慧教學(xué)平臺未來的發(fā)展趨勢是非常樂觀的，科技的進步和教育的創(chuàng)新將會為智慧教學(xué)帶來更多的可能性和挑戰(zhàn)。智慧教學(xué)平臺將進一步智能化和個性化，增強學(xué)習(xí)者的主體性和參與性，充分利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，進一步優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教育效果。同時，教師和學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)這種全新的教學(xué)模式，加強自己的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教育創(chuàng)新能力，共同迎接教育創(chuàng)新時代的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語。
智慧教育的發(fā)展，是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢，是促進教育創(chuàng)新的動力源泉。在不斷推進教育信息化的過程中，我們應(yīng)該認(rèn)識到智慧教育的特點和優(yōu)勢，正確使用智慧教育技術(shù)，打造優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育生態(tài)環(huán)境。相信在不久的將來，智慧教學(xué)必將成為教育的重要組成部分，在提高教育質(zhì)量、推進教育公平、促進教育現(xiàn)代化發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇六
在聽了蘭石女和林培春兩位老師的詩歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說說自己的啟發(fā)和感悟?！妒鍙能娬鳌肥且皇讟犯?dāng)⑹略?，講述戰(zhàn)爭的殘酷及漫長的戰(zhàn)爭給老百姓帶來的苦難。怎樣讓學(xué)生進入詩歌的情景，體會詩歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進入情境；讓學(xué)生通過朗讀去體會古詩所表達的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩，把詩讀流利，讀出詩的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩，讀出詩的味道。通過這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來的學(xué)習(xí)古詩做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來，這個時候教師進行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過于讓學(xué)生一個個站起來讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會詩歌的情境和情感。第一次想象，一個十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會是怎樣的？學(xué)生不難體會到激動、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時的情景，和現(xiàn)在的情境進行對比，就更能體會老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫面，進而進一步體會鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫下來，又達到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個路過的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會問他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問：你在誰而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過四次想象，學(xué)生更深入地體會到了詩歌所傳達的情感。
在這次聽課過程中，學(xué)習(xí)到了古詩教學(xué)應(yīng)以讀為主，無需進行過多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來的畫面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語言等。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇七
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育界的一個熱門話題，它揭示了通過現(xiàn)代技術(shù)以及深入的研究分析，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的可能性。作為一位從業(yè)多年的教師，我從智慧教學(xué)中受益匪淺。在今天的文章中，我將分享自己對智慧教學(xué)的感悟和體驗。
智慧教學(xué)是利用最新的技術(shù)解決教育中的挑戰(zhàn)，為教師和學(xué)生提供更多的機會和渠道，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的一種教學(xué)方法，它讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，避免了傳統(tǒng)的被動教學(xué)方式。智慧教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動性和多樣性，從而更好地滿足學(xué)生的需求，減輕教師的負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。智慧教學(xué)在解決教育中的難題和問題上具有積極的影響力。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中得到了廣泛應(yīng)用。舉例來說，我在課堂上使用智能白板軟件來制作課件，使用網(wǎng)絡(luò)在線平臺和應(yīng)用程序來管理學(xué)生的作業(yè)和考試成績等，這些都是智慧教學(xué)的重要應(yīng)用。特別是在遠程教學(xué)環(huán)境下，智慧教學(xué)更是起到了不可替代的作用。通過網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)聊天和協(xié)作等功能，我可以隨時隨地地與學(xué)生交流和互動，幫助他們更好地掌握知識和技能。
對于教師和學(xué)生來說，智慧教學(xué)都有不同的優(yōu)點和挑戰(zhàn)。例如，對于教師來說，智慧教學(xué)可以讓他們更好地控制課堂，提高效率。但是，教師需要學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)技術(shù)，才能有效地應(yīng)用智慧教學(xué)方法。對于學(xué)生來說，智慧教學(xué)可以為他們提供更多的學(xué)習(xí)機會和資源，提高學(xué)習(xí)效率和進行自主思考、創(chuàng)造。然而，學(xué)生可能面臨信息過載和技術(shù)分化的挑戰(zhàn)。
智慧教學(xué)對未來教育的影響將是深遠和積極的。通過智慧教學(xué)方法，教師可以更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)方案和資源，促進學(xué)生知識和技能的完全掌握。此外，智慧教學(xué)可以讓教育更加開放和自由，取消地域限制，實現(xiàn)全球化教育。智慧教學(xué)的影響將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教育模式，為教育提供更廣泛的發(fā)展平臺。
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門話題。從我的教學(xué)實踐來看，智慧教學(xué)是一個高效的教育方法，可以讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，拓展教育邊界。智慧教學(xué)方法不斷創(chuàng)新和普及將為未來教育事業(yè)的發(fā)展提供新的思路和可行的方法。在接下來的教育實踐中，我會繼續(xù)積極嘗試智慧教學(xué)方法，并不斷提高自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇八
教者：鞏大千。
小說在初中九年級的語文閱讀教學(xué)中所占的比重較大，是教學(xué)的重難點，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要。因此，在小說教學(xué)中我投入了大量的精力，有成功的方面，也有失敗的不足和遺憾，通過總結(jié)和反思我談?wù)勛约涸谛≌f教學(xué)中的幾點感悟。
小說大多以社會重大事件為題材，在廣闊的背景和復(fù)雜的社會關(guān)系下，展現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化，反映特定歷史時期的社會生活巨幅畫卷。中學(xué)生閱讀，學(xué)習(xí)小說可以提高文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，提高寫作水平；另一方面可以通過作品認(rèn)識不同歷史時期，不同意識形態(tài)下的形形色色的社會風(fēng)貌，借以提高自己對世界的認(rèn)識，對人生觀、價值觀的明確定位，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。
小說因其形式獨特被廣大學(xué)生所接受，但在教學(xué)中也應(yīng)該正確引導(dǎo)，激發(fā)興趣，以達到事半功倍的效果。我在教學(xué)中有如下幾點體會：
一、化繁為簡，把小說有關(guān)知識先交給學(xué)生；
二、巧設(shè)導(dǎo)語，吸引學(xué)生；
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生；
四、旁征博引，激發(fā)興趣。下面就逐一闡述。
一、化繁為簡，把小說有關(guān)知識先交給學(xué)生。
小說看似簡單，識字的人就能讀懂。其實不然，有關(guān)小說的知識非常復(fù)雜，不事先交給學(xué)生，不便于學(xué)生去整體感知，精點透析，準(zhǔn)確把握，因此，第一次接觸小說教學(xué)時，就把小說的三要素，小說的分類等知識交給學(xué)生，以后不必每篇必講，省時省力。
1、小說三要素：
小說三要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境。
人物形象是小說塑造的中心；情節(jié)包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分；環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，起烘托氣氛，襯托人物心情的作用。
小說按內(nèi)容分歷史小說、武俠小說、軍事小說、言情小說、科幻小說、推理小說等，由于內(nèi)容不同表現(xiàn)的手法和形式就不一。
小說按篇幅分長篇小說、中篇小說、短篇小說和近幾年興起的小小說等。我國目前最短的小說是晉代陶淵明所寫文言二十五字小說——《隕盜》：“蔡裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，離附床一呼，二盜俱隕?！?BR> 通過這些基本的小說知識講解，有利于學(xué)生以后學(xué)習(xí)小說有個整體印象，針對一篇小說知道是哪種類型的小說，能迅速的找出小說中的主人公，理清事情發(fā)展的過程，以及運用的手法，在以后的學(xué)習(xí)過程中不必篇篇必講，事半功倍，也教會了學(xué)生自學(xué)的技巧。
二、巧設(shè)導(dǎo)語，吸引學(xué)生。
每一部小說都有它自己的特色，因此導(dǎo)語的設(shè)置不能千篇一律，要巧妙設(shè)計，吸引學(xué)生投入到作品的閱讀、分析、理解之中。
1、聯(lián)系小說背景從大方面入手。
背景是指小說中人物活動和事件發(fā)生，發(fā)展的時間、地點、條件的通稱，為人物提供活動的自然環(huán)境，說明人物活動與事件的意義。例如：學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》時，就必須聯(lián)系古典長篇小說《紅樓夢》的成書背景及作者曹雪芹的身世遭遇：反映了我國18世紀(jì)中期的社會生活，被譽為“我國封建社會后期的百科全書”。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情故事為線索，揭示了賈、王、史、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過程，對封建制度進行批判。
如果不講這個背景，學(xué)生就很難理解文中的香菱在身世坎坷無奈之下的精神追求，才能用心感受她在大觀園中為什么苦苦學(xué)詩的癡態(tài)。
2、從文題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
如：在講《智取生辰綱》時，這樣設(shè)計導(dǎo)語：同學(xué)們都熟悉《水滸》吧，但你知道《水滸》原來的名稱嗎？（學(xué)生搖頭等待下文）《水滸》原名叫《江湖豪客傳》，是施耐庵與羅貫中在一起討論研究，最后以羅貫中提出的“發(fā)生在水邊的故事，就叫《水滸》吧”為準(zhǔn)，確定了該書名稱。學(xué)生對該書產(chǎn)生了興趣，便于接下來的學(xué)習(xí)。
3、從主題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
在講《我的叔叔于勒》時，先板演一枚方孔錢的形狀，問學(xué)生是什么，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識，然后話題一轉(zhuǎn)：資本主義人與人之間的關(guān)系就是赤裸裸的金錢關(guān)系，《我的叔叔于勒》就是反映親兄弟之間隨著錢的變化而感情發(fā)生變化，這就是小說的主題，通過這個設(shè)計，使學(xué)生對作品印象就深了。
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生。
小說的關(guān)鍵就是三要素，即人物、情節(jié)、環(huán)境。
1、人物。
人物是小說塑造的中心，通過人物性格的發(fā)展變化來揭示主題，每篇小說中人物的數(shù)量不同，至少是二人以上，否則情節(jié)展開不了。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中閏土形象通過少年閏土和中年閏土的對比，揭示了農(nóng)民的悲慘命運和麻木不仁，《我的叔叔于勒》中菲利浦夫婦，對待自己的親兄弟的態(tài)度完全取決于弟弟有錢無錢，有錢時大贊弟弟是個“有良心的人，正直的人”，而無錢時則是“賊，流氓”。
（三）從中把人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致。由于人物形象的中心作用，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中必須牢牢抓住，通過人物的動作、語言、心理的變化來帶動對情節(jié)和環(huán)境的分析理解。
2、情節(jié)。
小說的情節(jié)是小說的脈絡(luò)，是小說中人物活動過程，也是人物性格成長的歷史，通常包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。
小說的情節(jié)或波瀾起伏，懸念迭生；或一波未平一波又起；或鋪陳其事，娓娓道來，總之，情節(jié)是根據(jù)主題需要來設(shè)置的，因而也是形態(tài)各異，各有千秋。比如：《我的叔叔于勒》的情節(jié)是按“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”四方面發(fā)展的，從而揭示了人物的內(nèi)心世界和丑嘴臉。
（1）小說情節(jié)中的線索和懸念設(shè)置。
小說的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，雖然有些零散，但不雜亂無章，都是圍繞一定的線索展示情節(jié)的。小說的線索有明線和暗線兩種。如《智取生辰綱》中開始以“楊志押送金銀擔(dān)“為明線，而以“吳用智取生辰綱”為暗線，到結(jié)尾則以“智取”為明線。
而《我的叔叔于勒》是兩條錢交織進行，明線是以“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”為脈絡(luò)組織情節(jié)，展現(xiàn)人物性格；暗線則以“于勒有錢和沒錢”為變化，也是一貫到底。在教學(xué)過程要緊緊抓住這兩條線索來展示菲利浦夫婦的丑惡嘴臉揭示資本主義社會人與人之間的赤裸裸金錢關(guān)系。
小說中引人入勝的是懸念迭生，波瀾起伏?！斗哆M中舉》。
（2）小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的敘述手段各異，根據(jù)情節(jié)需要安排。
小說的情節(jié)有平敘，倒敘，順敘，補敘之分。平敘較為特殊，是兩條或幾條線平行進行，交錯展開。評書中常出現(xiàn)：“花開兩朵各表一枝，先不說，…，單說…”的語言就是平敘這種體例的表現(xiàn)。
3、環(huán)境。
（六）中，開頭“…漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，…蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來了?！边@段社會環(huán)境的描寫，與記憶中的“故鄉(xiāng)”形成鮮明的對比，揭示了三十四年代中國農(nóng)村的悲慘社會現(xiàn)實，有助于學(xué)生對小說內(nèi)容主題的理解。
自然環(huán)境描寫突出的是《我的叔叔于勒》中的兩處景物描寫，一是全家去哲爾塞島游玩時：“……我們上了輪船，離開了棧橋，在一張平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處，……我們感到快活而驕傲”這段文字烘托了全家急于見到于勒的急切和興奮的喜悅心情；結(jié)尾處：“……在我們面前，天邊遠處仿佛有一張紫色的陰影從海里鉆出來，那就是哲爾塞島了?！痹诮虒W(xué)中要將這兩段文字比較分析襯托出菲利浦夫婦恐懼，沮喪，懊惱的心境。
四、旁征博引，激發(fā)興趣。
小說在文學(xué)作品中的地位是獨具特色的，有極其廣闊的空間，作為中學(xué)生不可能更多地涉獵，因此，在講課的過程中教師要不斷拓展，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小說的強烈興趣，有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1、用古典小說的藝術(shù)魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去探究。如《香菱學(xué)詩》，就聯(lián)系《紅樓夢》的有關(guān)內(nèi)容。如《金陵十二釵判詞》和《葬花吟》、《自題一絕》、《枉凝眉》、《分骨肉》、《好了歌》和《好了歌注》，通過這些去感受《紅樓夢》詩詞魅力所在。
2、外國文學(xué)的精巧吸引學(xué)生對不同文學(xué)的鑒賞和理解能力。如：在講授《我的叔叔于勒》時就聯(lián)系到莫泊桑的另一短篇小說《項鏈》，同樣是揭露資本主義與人之間的關(guān)系；還可以聯(lián)系世界著名的批判現(xiàn)實主義短篇小說大師及其作品；都德的《最后一課》；契訶夫的《套中人》，《變色龍》；馬克·吐溫的《競選州長》，對外國作品有一個整體認(rèn)識能力，有助于外國文學(xué)的學(xué)習(xí)。
3、用文學(xué)作品創(chuàng)作的奇聞逸事引導(dǎo)學(xué)生對寫作的興趣和寫作中應(yīng)養(yǎng)成的好習(xí)慣。如：曹雪芹在寫《紅樓夢》時，寒窗冷幾，披載十年，歷盡艱辛，“一把辛酸淚，誰解其中味”（《紅樓夢》中《顧石偈》語），說明文學(xué)作品創(chuàng)作非一日之功，要有恒心和毅力方能出曠世之作。托爾斯泰在寫《戰(zhàn)爭與和平》時，幾易書稿，都不滿意，最后竟將書稿付之一炬，重新寫作，可見其對作品的鄭重態(tài)度和修改的重要性。總之，小說的教學(xué)空間，方法是無止境的，本人的拙見只是點滴體會，還有待我們?nèi)ヌ剿?，研究，總結(jié)出更有效的教學(xué)方法更好地服務(wù)于我們的學(xué)生，對其產(chǎn)生長遠的影響。
暨案例分析。
教者:鞏大千。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇九
中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。古詩是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠。從楚辭漢賦到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華廈兒女。在提倡素質(zhì)教育的今天，使幼兒受到中國古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實的文化積淀，對幼兒的成長具有重要的意義。教幼兒學(xué)古詩，要把重幼兒的個體感悟作為促進學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的抓手，才能達到古詩教學(xué)的目的。怎樣教幼兒學(xué)古詩呢？下面談?wù)勛约旱囊恍└形颉?BR> 一、講故事學(xué)古詩。
為了讓幼兒更好地理解古詩內(nèi)容，把古詩的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽來啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩的一種方法。如在教幼兒學(xué)孟浩然的《春曉》時，我先講這樣一個小故事：
古代有一個詩人，他在一個春天的晚上寫詩寫累了，就睡覺了。春天不冷不熱，正好睡覺。所以他半夜里聽到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當(dāng)他醒來的時候，聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩人看到這個情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩，（“曉”是明的意思，“春曉”是春天的早晨）：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！幼兒聽完故事，理解了古詩的內(nèi)容，再學(xué)這首詩也就感覺到容易了。
二、指導(dǎo)幼兒朗讀。
古詩的詩句韻律美，節(jié)奏美，再配上抒情的音樂，在朗朗的誦讀中不僅能給孩子帶來聽覺感官上的享受，更能使幼兒感受到詩句中所蘊涵的意境美，理解美，表達美等各種美。所以教師可采用配樂范讀、教讀、個別讀、分組讀，齊讀等不同形式的朗讀。讓孩子充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，受到美的教育。各種形式的讀，使幼兒不僅認(rèn)識到古詩中的新字，還將古詩讀熟。在這樣的基礎(chǔ)上，讓孩子能用不同的語調(diào)、節(jié)奏、重音等形式來讀，并鼓勵孩子發(fā)揮自己的個性，用不同的讀法來詮釋古詩，以促進孩子的差異發(fā)展。
三、發(fā)揮想象，設(shè)計古詩描繪的畫面。
俗話說：“熟讀成誦”。在學(xué)生已全部熟讀古詩的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，通過對詩歌的吟唱，說說這句詩所描寫的畫面。例如，在教學(xué)《出塞》時，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，那些背井離鄉(xiāng)、長途跋涉來戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，面對一輪明月，可能會想些什么，從而體會詩人同情戍邊將士渴望和平的感情。有些古詩，教師可在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，按照直觀性原則，把古詩內(nèi)容繪成直觀可感的圖畫，幫助幼兒理解和牢記古詩。大家熟悉的古詩《詠鵝》，可繪成這樣一幅圖畫：白鵝漂浮在碧綠的湖面上，桔紅色的腳掌在水中劃動，水面泛起層層漣漪，多美??！幼兒看到這幅畫，詩句會自然而然地映在腦海里：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青潑。”在這樣一個潛移默化、悠閑自得的`環(huán)境里，孩子們學(xué)習(xí)的壓力少了，想要說，想要畫的興趣大大提高了。
四、讓孩子在情景表演中學(xué)古詩。
教師結(jié)合詩歌內(nèi)容，通過相應(yīng)的動作演示和形象的講解讓幼兒理解，進而再通過角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》。可以請兩個幼兒一個扮大人，一個扮童子。指定室內(nèi)吊扇之類為松，窗外樹木為山。開始后，童子在松下游戲，大人緩步走向童子。大人旁白“松下問童子”后問：“喂，請問小師傅，你的師傅呢？”童子旁白“言師采藥去”后答：“我?guī)煾挡伤幦チ??！贝笕苏f：“那你師傅到哪里采藥去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知處”后答：“我?guī)煾稻驮谶@座大山中（伸手指外面的樹）。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方?！苯酉氯タ烧堄變鹤杂砂l(fā)揮地表演。讓孩子體驗到表演的快樂和成功的喜悅。但是每個孩子的能力以及發(fā)展水平各不同，那些膽小、能力弱的孩子，在活動中總是聲音輕輕的，有的甚至害怕失敗不敢參與。那時我會適時地走到他（她）的身邊拍拍他（她）的肩膀說：“沒關(guān)系，你念得不錯，你能行的?！被蛘咦鳛樽鞯暮献髡吆退黄鹄首x表演。對于每個孩子每一次的朗讀演出，我總是最好的聽眾，給予最熱烈的掌聲和鼓勵，從而激發(fā)了他們再次活動的興趣。
五、在日常生活中學(xué)古詩。
我將古詩教學(xué)滲透到幼兒的日常生活中，幼兒通過學(xué)習(xí)，受到教育。如每天吃飯時幼兒將米粒灑到桌子上、地上，無意中浪費了糧食。于是，餐前我與幼兒一起學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》，讓幼兒了解我們每天吃的米飯來之不易，是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動和汗水換來的，我們小朋友要懂得珍惜勞動果實。以后小朋友在吃飯時不小心把米粒掉在桌子上，會情不自禁地說：“粒粒皆辛苦”，并將桌子上的米粒撿起來吃掉。
六、引導(dǎo)幼兒將古詩進行歸類。
結(jié)合不同季節(jié)，不同作者的古詩詞，營造溫馨和諧的氣氛，以調(diào)動幼兒愉悅的情緒、平和的心境，進一步激發(fā)他們想說、愿意說、敢說的愿望。例如，根據(jù)不同季節(jié)收集各類古詩，了解古詩的含義，將古詩的詞句讀正確。
面對幼兒古詩閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，我們一線語文幼兒教師，首先應(yīng)該讓自己成為具有書生氣質(zhì)的老師，身體力行，更新觀念，要針對幼兒的年齡、心理特點，以真摯飽滿的感情、生動形象的語言，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕谭?，就可以使幼兒對古詩產(chǎn)生興趣，并達到教學(xué)目的。讓古典文學(xué)的精華滲融于孩子的血液，芬芳孩子的生命。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十
寫作在英語教學(xué)中有著非常重要的作用，提升寫作能力是提升英語的一個非常有效的途徑，特別是在初中英語教學(xué)中寫作作為中考的一個必考項目，在初中生的學(xué)習(xí)中占有非常重要的分量。當(dāng)然，寫作能力的提升需要做很多方面的努力，雖然教師在教學(xué)過程中非常重視寫作能力的提升，但是初中的英語教學(xué)還是存在許多問題。下面將提出幾點提升初中英語寫作教學(xué)的方法。
一、及時對學(xué)生的作文講解。
當(dāng)學(xué)生寫完作文時，老師應(yīng)該及時認(rèn)真地批閱學(xué)生的.作文，并對學(xué)生作文中出現(xiàn)的問題做詳細(xì)的記錄，最重要的是老師應(yīng)該及時針對學(xué)生作文中出現(xiàn)的問題進行講解，這樣能夠使學(xué)生理解得更深刻一點，并且讓學(xué)生將自己以及同學(xué)作文中出現(xiàn)的語法，一點一點地積累，這樣才能提高寫作能力。
二、讓學(xué)生對寫作進行討論。
老師布置寫作題目時，可以讓學(xué)生在課堂上對寫作內(nèi)容進行討論，這樣可以使學(xué)生對寫作內(nèi)容理解得更加深刻、更加透徹，更有助于學(xué)生的寫作。而且在寫完作文之后，老師可以讓各小組對組員的作文進行討論評價，找出作文中出錯的地方，并經(jīng)過認(rèn)真的討論對其進行改正，這樣學(xué)生對自己作文中出現(xiàn)的錯誤會理解得更加深刻，更加記憶猶新，最后老師只要做一個總結(jié)性的評價就可以了。
三、實行激勵機制。
教師在寫作教學(xué)過程中，可以適當(dāng)?shù)剡M行激勵機制，對于作文寫得比較好的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫剟睿屍湓俳釉賲枺鴮τ诓徽J(rèn)真寫作的學(xué)生則適當(dāng)?shù)亟o其一點懲罰，讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對待每一次寫作任務(wù)。
總之，初中英語教學(xué)中寫作占有非常重要的地位，我們要采取相關(guān)的方法措施來提升初中生的寫作能力。初中生處在英語的初學(xué)階段，所以寫作能力的提升對于初中生來說非常容易，老師在寫作教學(xué)過程中一定要注意方式方法，來提升學(xué)生的寫作能力，以提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力。
參考文獻：
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解幾種常見的感悟方法。
2.掌握感悟所運用的思維方法和要求。
3.嘗試運用這幾種感悟方法，體驗生活。
課時安排：一課時。
教學(xué)理念：
寫作是語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)的難點，而寫作素材的獲得更是學(xué)生寫作的瓶頸。其實，每個人的生活都是豐富多彩的，自然也不缺乏情理芬芳的見聞和感受，生活中的凄風(fēng)苦雨、春日和風(fēng)也讓我們收獲了滿滿人生冷暖。但生活并不都像戲劇，戲劇人生是不幸的，絕大的生活篇章是平淡而舒緩的。而寫作需要情和理的抒發(fā)，要于平淡中見奇崛，卻不能照搬生活的原樣，即作文不是攝影，文章應(yīng)是情與理載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫作的素材呢？是感悟，即對生活的思考和探索。學(xué)會感悟，才能體味生活表面背后的真諦，才能品嘗出生活中的酸甜苦辣、人情冷暖，才能讀懂自然中的斗轉(zhuǎn)星移，草長鶯飛，滄海桑田，花飛云卷，長河奔流中的生命哲學(xué)。才能體察親情、友情的甜蜜，才能發(fā)現(xiàn)身邊的一花一木、一鳥一石、一葉一草都充滿了生命和靈性，讓我們傾心而敬畏，我們還會踐踏那青青的草坪嗎？我們常說“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這“眼睛”其實就是感悟，是對生活的心靈體驗。因此，學(xué)會感悟，就會使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠矣。但感悟是有方法的，因此，要教會學(xué)生一些感悟的方法，這不只是為了寫作，而且也是重要的認(rèn)知方法。
教學(xué)過程：
一．回顧《散步》，思考問題。
娃娃們好，很高興認(rèn)識大家。今天我們共同探討一點寫作方面的問題。請看下面這段文字：
1.“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西------生命。”
回顧一下，這是哪篇文章中的語句。描寫了那些自然景物？所謂“見山不是山，見水不是水”，由這些景物的表面感悟出了更深的內(nèi)容，是什么呢？是生命，是蓬勃的生機。
2..作者經(jīng)歷家人一次溫馨的散步之后，突發(fā)了對人生怎樣的感悟？體味在文章中的作用（對敘事的主題升華）。
二。導(dǎo)言：
我們發(fā)現(xiàn)，和朱自清的《背影》一樣，作者能把細(xì)微的生活小事寫寫成這樣情摯感人的文章，源于他對生活的感悟?！耙坏鹊墓P，能剝開現(xiàn)實的外殼，露出思想的果肉?！蓖瑯?，我們的寫作需要素材，素材來源于生活，而寫作需要抒發(fā)情和理的，文章應(yīng)是情與理的載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫作的素材呢？是感悟，即對生活的思考和探索。學(xué)會感悟，就能體味生活表面背后的真諦，學(xué)會感悟，就會使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠矣。今天我們共同探討感悟的方法：1。以事悟理、2。化物為理、3.以舊悟新。
三．出示教學(xué)目標(biāo)。
四．學(xué)生自主合作，探究下面問題。
1.“慈母手中線”讓孟郊想到了------。
2.游賞廬山，讓蘇軾感悟到------。
3.登臨鸛雀樓，令王之渙感悟到-----。
4．《科里亞的木匣》，告訴我們-------。
5.《走一步，再走一步》，讓我們懂得-----。
6.《小白兔和小灰兔》的故事，使我明白-----。
7.在糧店里，我懂得了：磨練是重用的開始，做餅的糧食必先磨碎。
8.一次播種，我明白：種子要想發(fā)芽，必先被埋沒。我還明白---。
9.看到蹣跚學(xué)步的孩子，我想到：人生之路要-----。
10.聽媽媽說，吃飯不能偏食。我想到：讀書要-----。
11.焦渴時，伙伴遞過來僅存的礦泉水，讓我品出了-----。
12.爸爸挺拔的身軀和永遠的笑容，讓我讀懂了------。
小結(jié)：
以事悟理：這種感悟方法是對生活的深度品味和遷移思考，需要對生活的心靈體驗。要能夠透過現(xiàn)象理解本質(zhì)，從細(xì)微處見精神。
思維方法-----（由表及里、以小見大）。
五．學(xué)生自主合作，探究下面問題。
1.燃燒的蠟燭，讓人感悟到-----。
2.辛勤的蜜蜂，讓人感悟到-----。
3.凌寒綻放的梅花，讓人感悟到----。
4．一塵不染的蓮花，讓人感悟到---。
5．冰雪下萌發(fā)的草芽，讓人感悟到----。
6.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 8.看看角落里寂寞的垃圾箱，我感覺到---。
9.望著吞吐日月的大海，想到：胸懷要----。
10.看那翱翔于蒼穹的雄鷹，想到：志向應(yīng)---。
11.一陣風(fēng)擠進教室的門，那是風(fēng)嗎？那是----秋的信使。
12.那翩翩而下的樹葉是----對根的深深眷戀。
13.我送給你的不是一束野花，而是----整個春天。
14.寬容是森林，容得下百鳥齊鳴；寬容是大海，容得下千帆競渡；寬容是原野，容得下萬物爭榮。
小結(jié)：化物為理這種感悟方法是通過聯(lián)想和想象，把我們的情感融入到各種物象之中，成為意象，即移情于物，這是拓展思維。運用這種感悟方法可以創(chuàng)作許多意趣盎然的語句。
思維方法-----（聯(lián)想、想象）。
六．學(xué)生自主合作，探究下面問題。
1.我們恐懼失敗，但自信的人卻說------。
2．“自古逢秋悲寂寥”，劉禹錫卻說----。
3.我厭惡挫折，可堅強的人卻說----。
4.筷子。
贊者：將美味送給別人，自己卻從不動口。
可有人說：一生喜歡挑挑揀揀，卻一無所獲。
5.蠟燭。
贊者：燃燒了自己，照亮了別人。為不能照亮所有的黑暗而流淚。
可有人說：站得不端正，必然淚多命短。
6.買櫝還珠；班門弄斧；南轅北轍；點石成金；飛蛾投火；愚公移山；吹毛求疵；異想天開。試著賦予新意。
小結(jié):以舊悟新運用這種方法，去打破原有的固定的思想路徑，進行逆向思維，你會發(fā)現(xiàn)眼前似乎有了一面鏡子，使我們的世界擴大了一倍。思維方法-----（逆向思維）。
七.要求：形神合一--貼切；骨肉分離--牽強。
八．小結(jié)。
世間最美的語言不是藏在詞典里，而是生長在大地上的，愿我們能用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，用一顆慧心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)一花一草、一事一鳥，都充滿了生命和靈性，你還會去踐踏那青青的草坪嗎？它們會為我們提供了取之不盡的寫作源泉。
九．結(jié)束語。
感悟是精神的旅行，可以放大心靈的半徑。
唐代詩人賈島說：一日不讀書，心源如廢井。
愛默生（美國詩人）說：為靈感而讀書。
祝同學(xué)們：貯存每一滴幸福，放飛每一分快樂。
[寫作感悟的方法教學(xué)設(shè)計(九年級)]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十二
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語文教學(xué)的難點。本文從四個方面具體論述怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中提高農(nóng)村孩子的寫作水平。一、激發(fā)學(xué)生寫作興趣。二、從讀學(xué)寫，讀寫結(jié)合。三、練是關(guān)鍵，練說練寫。四、重視作文講評，作文批改、修改。
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語文教學(xué)的難點。這幾年來，本人主要從事農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生害怕作文，一提起筆就抓耳撓腮，經(jīng)了解有幾方面的原因：1、覺得無內(nèi)容可寫，亂編的多。2、語言積累少，干巴巴的，難以寫具體。3、對周圍事物沒有留心觀察。4、缺乏想象力。5、題材千篇一律，難以表達真情實感。針對以上問題，如何來提高農(nóng)村孩子的寫作能力呢？下面談?wù)劚救说膸c看法。
一、激發(fā)學(xué)生寫作興趣。
讓學(xué)生寫熟悉的內(nèi)容，以“趣”激趣。
作文命題應(yīng)開放，出寬題，緊緊圍繞學(xué)生所熟悉的生活，以他們周圍的人或事、景或物作為作文內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，使學(xué)生感到有一種表達的愿望，有一種沖動想把自己想說的意思表達出來。如根據(jù)學(xué)生的思想情況，命題為《××，我想對你說》。又如根據(jù)小學(xué)生最喜歡做游戲的特點。我們可以精心設(shè)計游戲內(nèi)容，游戲前，告訴學(xué)生要留意游戲的過程，注意同學(xué)的言行和表情。游戲后組織學(xué)生說過程，討論從游戲中懂得的道理。學(xué)生玩得興高采烈，自然會說得興致勃勃，寫起來就不難了，而且有興趣了。
以成功的喜悅，激發(fā)寫作欲望。
[1][2]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十三
《找春天》是人教版實驗教材語文第四冊第一單元的開篇課文。本組教材是以春天為主題的。
翻開課本，輕輕地讀，發(fā)現(xiàn)這是一篇極美的文章，充滿了兒童情趣和文學(xué)色彩。讀著讀著，我感覺到自己就是那脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野的孩子，會有一種躍躍欲試、按捺不住的驚喜。我想，教材的編寫意圖不僅是要引導(dǎo)學(xué)生去感受春天，更是要激勵學(xué)生在春天的大課堂里主動學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)、去探索、去想象。
怎奈，今年的春天似乎來得很遲。昨日，對面的山上居然還出現(xiàn)積雪。否則，和孩子們一起倘徉在春天的校園里，一邊觀賞，一邊吟誦著“早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧！”“小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧！”……該是何等的愜意啊。
沉思之后，我決定把《找春天》的教學(xué)分為兩大塊：第一，用好教材。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)孩子們從記憶的倉庫里提取春的印象，在讀中感悟春天的美，語言的美。第二、超越教材。開展一系列有關(guān)春天的活動，給學(xué)生更多的語文實踐機會，并在實踐中積累、提高。
【課堂回放 春的追尋】。
一、在被激活的狀態(tài)中踏上學(xué)習(xí)旅程。
記得小時候聽越劇《紅樓夢》，林黛玉初到大觀園時，園里驚喜的聲音此起彼伏：“林姑娘來了！”“林姑娘來了！”“哎呀你們快來看呀，林姑娘來了！”……我聽了，不由深受感染，眼前似乎浮現(xiàn)出那迎接的熱鬧場面。
上課鈴響了，孩子們進教室坐好。忽然，教室里彌漫著鳥叫聲，流水聲，小孩的歡呼聲，還伴隨著美妙的音樂。只見孩子們睜大眼睛，轉(zhuǎn)著小腦袋四處張望，連嘴巴都是半張著的。那激動的心情簡直無以言表。
音樂漸小。孩子們早已按捺不住表達的欲望，小手如林，小眼放光。有的說，我聽到了小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳地叫著；有的說，我聽到了泉水叮叮咚咚的聲音；有的說，老師，這聲音真好聽，我覺得自己很激動耶；有的站起來說，我知道，春天來了，小孩子們?nèi)フ掖禾炝恕?BR> 那我還等什么，快和他們一起去找春天吧！帶著一顆顆被激活的心，進入課文的學(xué)習(xí)中。
二、在童話般的情境中閱讀感悟。
從“春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏”這個句子入手，我讓孩子們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，說說對“害羞”的理解，引導(dǎo)學(xué)生抓住初春的特點，體會課題中的“找”。
（教師播放課件：早春圖）。
師：你們發(fā)現(xiàn)春天這害羞的小姑娘藏在哪兒了嗎？
生1：在大地上，小草長出來了，花兒也開了。
生2：還有，樹木發(fā)芽了。
生3：冰融化了，小溪在向前奔跑。
師：和她們打打招呼吧！
（課件演示那秀眉一般的小草，欣然眨著眼睛的野花……卡通、動態(tài)的畫面讓孩子們仿佛置身于童話世界）。
生1：嗨，小草你好！讓我們握握手吧。
生2：小花你好！你真美麗。我們交個朋友吧！
生3：小溪小溪，你到哪里去?。?BR> 生4：小樹你好！你真精神。
師：小朋友們真有禮貌，也很友好。看得出大家都非常喜歡她們?，F(xiàn)在讓我們美美地讀讀課文，用我們的聲音來描繪美麗的春天吧！
（學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文并展示）。
師：小朋友們讀了課文之后，最大的感受是什么呢？
生1：我覺得春天和小朋友一樣，也喜歡捉迷藏，要我們?nèi)フ宜?BR> 生2：我知道為什么說春天是害羞的小姑娘了。因為春天剛剛來到，還不明顯。
生3：春天太美了，我喜歡春天。
生4：春天來了，大自然悄悄地改變，熱鬧起來了。
師：小朋友們說得太好了，讓我們?yōu)樽约汗恼瓢桑?BR> 三、在詩一般的意境中進行言語實踐。
為使學(xué)生能在讀懂課文后形成獨特體驗，也使思維進一步發(fā)展，我引導(dǎo)他們表達自己個性化的感受。
生（剛買了一個發(fā)夾）：蝴蝶在花叢中飛舞，那是春姑娘的發(fā)夾吧？
（多形象啊，孩子們自發(fā)地給予掌聲。）。
師：你真會聯(lián)想，一點也不比作者差。
（受到鼓舞，其他孩子又蹦出了許多美麗的句子）。
生1：小草短短的，那是春姑娘挺著的鼻梁吧？
生2：風(fēng)兒輕輕地吹著，那是春姑娘的小手吧？
生3：小雨輕輕地下，那是春姑娘薄薄的紗衣吧？
師：多么詩意的想象，多么美麗的句子啊！其實我們還可以大膽想象，使我們的比喻更有創(chuàng)意，也可以把句子的形式改一改。
生1：迎春花是春姑娘心愛的小喇叭！
生2：你看，小燕子穿著晚禮服在天空中飛舞，那是春天的使者。
生3：長長的柳枝垂到河里，那是柳樹姐姐在和小魚做游戲呢。
生：我覺得春天是彩色的。你看，桃花是粉紅色的，梨花是白色的，迎春花是黃色的，茶花是紅色的，還有小草小樹是綠色的。
師：你眼里的春天真是豐富多彩。
師：說得真棒，真會讀書，真會思考！
生：我覺得春天是個美麗的姑娘，穿著花衣裳和綠裙子，走路婀娜多姿。
（眾生在笑）。
師：多么有詩意的句子啊，你真會比喻。
生：我可以朗讀自己寫的小詩嗎？
師（驚喜地）：當(dāng)然可以。
生：春天來了！她在剛睡醒的小草里，在穿著新衣的小樹里，她在已經(jīng)變暖的江水里，在和煦的春風(fēng)里……”
生：春天來了！她在柳枝上蕩，在田野里長，在小樹上搖，在小燕子嘴里叫……。
學(xué)生興趣盎然地把自己對春天的感受匯聚成一首首小詩，有聲有色地念著，班上不時響起陣陣掌聲。大家沉浸在濃濃詩意中。
我讓學(xué)生把這些句子寫下來，張貼在“小荷尖尖”園地里，他們有著說不出的得意。
【課外延伸 春的贊歌】。
在春天的大課堂里主動學(xué)習(xí)。
再看看我們在課外開展的尋春系列活動吧。
1、積累描繪春天的詞語：
2、閱讀描寫春天的文章：
有《春的消息》《春在路上》……除了指定篇目，孩子們還自主閱讀了不少。
3、找春天的腳印，并作記載：
于是，便有了“今天，我發(fā)現(xiàn)田徑場中間的草坪上，尖尖的小草長出來了，遠遠看去，像鋪了一層綠豆”“今天，學(xué)校里的玉蘭花開了，像一盞盞壁燈。真奇怪，玉蘭花是先開花再長葉的”這些有著真實印跡的語句。
4、唱一唱春天的歌，畫一畫春天的景色。
5、感受生活：
于是，天氣好時，有人會說“春暖花開”。下雨了，有人會說“春風(fēng)化雨”。氣溫突降，又會有人說是“春寒料峭、乍暖還寒”。
一陣又一陣的尋春熱，一股又一股春的氣息。孩子們熱情不減，似乎也知道了“一年之計在于春”。于是，我又想到了一個詞“春華秋實”。
【教學(xué)反思 春的回響】。
教學(xué)《找春天》，最讓我欣慰的是孩子們始終保持著高漲的熱情。這里有驚訝、有欣喜、有展示時的成功感，學(xué)習(xí)成了一件非常主動、快樂的事。他們在學(xué)習(xí)中成長。反思教學(xué)的過程，有以下幾個收獲：
一、注重情境的創(chuàng)設(shè)、興趣的誘發(fā)。
教育家陶行知先生說過：“學(xué)生有了興趣，才會用全部精神去做事，學(xué)與樂不可分。”我想，讓學(xué)生與文本對話，是新課程致力追求的新理念。對于低年級的學(xué)生來說，與文本對話，首先要喚起他們學(xué)習(xí)語文的興趣。這需要老師努力創(chuàng)設(shè)一個充滿新奇的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在有趣的語文實踐中內(nèi)化語言，運用語言。
由于氣候的關(guān)系，我沒能事先帶著學(xué)生去觀察春天，但我利用多媒體為他們模擬了一個令人向往的境地，使他們興趣盎然，為接下來的學(xué)習(xí)調(diào)好了情感基調(diào)?！罢艺掖汗媚锊卦谀膬骸薄昂退鼈兇虼蛘泻簟崩藢W(xué)生與文本的距離，激發(fā)參與的興趣。
二、營造寬松的氛圍，平等對話，個性閱讀。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
在本案例中，無不體現(xiàn)著教師對學(xué)生的尊重、賞識。學(xué)生始終處于主動積極的思維和情感體驗中。在潛心會文后，談及對春天的感受時，更是折射出多元理解。學(xué)生在課堂上靈性飛揚。正因為教師創(chuàng)沒了讓學(xué)生思維自由馳騁的空間，學(xué)生在進行語言實踐的過程中，處處閃現(xiàn)出智慧的火花。
三、樹立課程資源意識，培養(yǎng)語文實踐能力。
課標(biāo)指出，教師是最重要的課程資源，必須要有開放性的課程意識。作為一名語文教師，應(yīng)該樹立大語文的教學(xué)觀，巧妙整合各種教學(xué)資源，融合課內(nèi)課外，把語文與生活融為一體。同時，語文也是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語文實踐。作為母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在。正是在這種強烈的課程資源意識的指引下，我引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)吟春頌春，課外尋春賞春，多次進行語文實踐活動，在語文實踐中學(xué)語文，用語文，以致生活走進了語文，語文走向了生活。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十四
教學(xué)。
感悟很多進入高一的學(xué)生，會覺得地理很難學(xué)，原因是高中地理與初中的內(nèi)容相差很大，初中多為“是什么，在哪里”，而高中是“為什么”。
地理學(xué)科本身的地域性和綜合性使得地理在如今所滲透的范圍越來越廣，也越來越受到人們的普遍關(guān)注，即地理學(xué)科的有用性越來越被人們普遍認(rèn)可。所以，作為一線教師有必要把師傅無私傳授的經(jīng)驗和自己的教學(xué)心得拿出來與各位同仁共享、交流。本人在教學(xué)過程中重點把握了以下兩個方面。
（一）閱讀和理解地理教科書高中地理中的自然地理，學(xué)習(xí)時應(yīng)該采用偏重理科的學(xué)習(xí)方法，強調(diào)理解重于記憶，以會用為目的，側(cè)重于對地理原理、地理規(guī)律的理解運用，聯(lián)系實際分析解決問題。平時還應(yīng)多做練習(xí)，重視解題思路，特別要多畫圖，以加深理解和鞏固所學(xué)知識。例如：大氣運動的基本原理——熱力環(huán)流圖，就要求學(xué)生自己動手畫圖，并且畫圖的步驟要在圖旁注明，避免死記硬背。
步驟一，地面受熱不均步驟二，大氣垂直運動（受熱膨脹上升，遇冷收縮下沉）步驟三，同一水平面上存在氣壓差，大氣做水平運動，從高壓流向低壓。
第一、抓“概念”重“消化”。
概念是一切思維過程的基礎(chǔ)，因此在學(xué)習(xí)地理時，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問題才能正確無誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來，一一對比其差異，例如：0°經(jīng)線與0時經(jīng)線，鋒面雨與地形雨的區(qū)別，恒星日與太陽日，時區(qū)與區(qū)時等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問題的過程中進行。
第二、抓概念時還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與歸納。
總結(jié)。
的能力。例如，學(xué)習(xí)了氣壓梯度力，學(xué)生掌握了梯度的含義，那與之類似的溫度梯度，密度梯度等等都可以發(fā)散出來，再比如，學(xué)習(xí)了很多種類型的降水，如鋒面雨、地形雨、臺風(fēng)雨等，就可以讓學(xué)生歸納形成降水的共同條件，這樣比老師直接講授給學(xué)生印象更深刻。
第
三、
學(xué)生自己動手整理和歸納知識結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為：教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。學(xué)生對課本知識的真正的理解只能由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。將知識整理歸納形成主干，構(gòu)建自己的“思維導(dǎo)圖”。思維導(dǎo)圖是指用聯(lián)系的方法來表達人們頭腦中的概念、思想和理論等，是把隱性的知識顯性化、可視化，便于思考、交流與表達。它是由節(jié)點、連線組成的知識網(wǎng)絡(luò)圖，其中節(jié)點表示概念，連線表示概念之間的聯(lián)系，用節(jié)點和連線組成的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)表示某一個主題及其層次。這樣做學(xué)生就很容易理解地理的綜合性（即各種地理要素之間相互聯(lián)系）。知識結(jié)構(gòu)的形式由學(xué)生自己決定，老師要幫助其逐步完善。
還要多思多想，善于總結(jié)，形成自己的看法。
（二）閱讀和使用地圖地理學(xué)習(xí)的靈魂是地圖的閱讀和使用，地圖是學(xué)習(xí)地理必不可少的工具，“沒有地圖就沒有地理學(xué)”，地圖是我們獲得地理知識的重要工具，地理學(xué)習(xí)不能夠離開地圖。
第一、“圖文結(jié)合易學(xué)好記”，學(xué)習(xí)時要做到看書與看圖相結(jié)合，將地理知識逐一在圖上查找落實，熟記；平時要多看地圖（還可以填圖、繪圖），“圖不離手”，把地圖印在腦子里，并能在圖上再現(xiàn)知識。這樣，當(dāng)我們解答地理問題時，頭腦中就能浮現(xiàn)出一幅形象、清晰的地圖，于是，我們就可以從中準(zhǔn)確而有效地提取需要的信息，從容作答，即形成“腦圖”。在歷次高考地理試卷中，都有許多無圖考圖的題目，因此我們在平時的學(xué)習(xí)中要十分重視構(gòu)建“腦圖”的訓(xùn)練。
第二、抓“讀圖”明“空間”，地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。從歷年高考地理試題中，可以看到有很多試題直接或間接考查地理事物空間分布知識。在區(qū)域地理學(xué)習(xí)中更應(yīng)重視地圖的運用。
第三、重視區(qū)域地理空白圖的填充。到了高三要讓學(xué)生定期填充一些重要區(qū)域的空白圖，這些空白圖不限定填充內(nèi)容，讓學(xué)生自由發(fā)揮，包括經(jīng)緯度、典型的自然地理特征（如氣候、地形、河流、植被等）、典型的人文地理特征（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、經(jīng)濟等），以此提高學(xué)生的空間思維能力。
現(xiàn)代社會是個信息社會，除了課堂，生活中處處蘊含著信息，如電視新聞、報刊雜志、媒體網(wǎng)絡(luò)、旅游科技、綜藝體育等，經(jīng)常為我們提供大量的知識信息，這些信息中很多是我們普遍關(guān)心的鮮活生動的地理知識和敏感具體的地理問題，我們要善于收集和處理，不斷補充豐富地理知識。課外同學(xué)們也要注意博覽群書，養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)，如走進圖書館，訪問互聯(lián)網(wǎng)站，參加社會實踐調(diào)查等，及時查閱收集、檢索處理地理信息。這不僅是地理課堂教學(xué)的重要延伸，也是同學(xué)們收集資料、獲取信息、充實知識、豐富閱歷的有效途徑。信息就是資源，信息就是知識，要使自己成為生活和學(xué)習(xí)的主人，不斷提高自己搜集和處理信息的能力、勇于實踐、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意識。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十五
特殊教育是一項富有挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，它關(guān)注的是具有不同能力和特殊需求的學(xué)生。作為特教教師，我有幸參與了多年的特殊教育工作，積累了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在特教教學(xué)中的感悟和心得體會。
首先，我深刻體會到特教教學(xué)需要耐心和愛心。特殊教育學(xué)生可能具有孤獨感、自卑心理等特殊情緒，他們需要的是溫暖和關(guān)愛。在和他們相處的過程中，我不僅要為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要以耐心和愛心去引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我給予他們足夠的關(guān)懷和支持時，他們對學(xué)習(xí)的興趣也會相應(yīng)增加，與我建立了緊密的師生關(guān)系。
其次，特教教學(xué)需要個性化的教學(xué)方法。每個特殊教育學(xué)生都有自己獨特的學(xué)習(xí)需求和能力水平。因此，作為特教教師，我需要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況制定個性化的教學(xué)計劃。我會通過了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點和困難，在教學(xué)過程中靈活運用不同的教學(xué)方法。例如，對于有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我采用了多媒體教學(xué)，以圖表、圖像和實例來幫助他們理解和記憶。通過采用個性化的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來。
此外，特教教學(xué)需要合作和溝通。在特殊教育環(huán)境中，特教教師通常不是獨自一人在教學(xué)，還需要與其他教師、家庭和社會資源合作。我認(rèn)識到，只有通過與其他人的合作和溝通，才能真正幫助特殊教育學(xué)生取得進步。我與學(xué)校其他老師定期開展教研活動，交流彼此的教學(xué)經(jīng)驗和方法，并共同探討特殊教育學(xué)生的需求。此外，我也與學(xué)生的家長保持密切聯(lián)系，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的需求和問題。通過合作和溝通，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更有效的教育。
最后，特教教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更加多樣化，不僅包括學(xué)術(shù)能力的提高，還包括社交能力、情緒管理和生活技能的培養(yǎng)。因此，我將學(xué)生的綜合發(fā)展作為特教教學(xué)的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)計劃中，除了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生自理能力、社交技巧和情緒管理等方面的目標(biāo)。通過在不同領(lǐng)域的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體發(fā)展得到了提高，他們在學(xué)業(yè)和生活中展現(xiàn)出積極向上的姿態(tài)。
總的來說，特殊教育是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，但也是一項充滿意義和成就感的工作。在特教教學(xué)中，我深刻體會到了耐心和愛心的重要性，個性化的教學(xué)方法的積極效果，合作和溝通的必要性，以及關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和不斷的反思，我將能夠在特殊教育教學(xué)中做得更好，為每個特殊教育學(xué)生提供更好的教育和發(fā)展機會。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十六
學(xué)生們?？嘤趯懽魑摹Ｓ谑?，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無特色，要么空洞無物，言之無味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進行作文教學(xué)呢？讓我們把視線移向著名語文教育家——葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時空，以他對語文教育真諦的深刻把握，透視語文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語文教育的真知灼見。葉老早就指出：“作文不是生活的點綴，而是生活的必須。”我們?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會“走進一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會怕作文嗎？學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點感悟。
1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個形象而生動的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不?！薄６嗄甑慕虒W(xué)，我也深刻體會到：作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會有多樣的文章。
2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文？對此，葉老有過這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來?！]有話而勉強要說話，或者把別人的話拿來，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的。”從寫作的目的上來看，寫作是因為自己有話要說才把要說的話寫下來。生活中人人都有說話的需要，都有需要傾吐的時刻，“寫作就是說話”，建立起這樣的認(rèn)識，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對剛剛接觸寫作的小學(xué)生來說，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達方式都是從一個人的整個生活中而來”?！氨仨氄麄€生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達方式”，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望。”真正認(rèn)識到這一點，我們就會更深領(lǐng)悟古人說的“世事洞明皆學(xué)問”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點感悟都可寫進文章中來，真實的情感是我們寫作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會、學(xué)校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間？整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達方式”來？這是顯而易見的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實乃難事。葉老說，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國文教授并非是限于教室的教科?。慕淌诓⒎鞘窍抻跁疽詢?nèi)的教科?。 毙骂C布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞。”觀察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進自然;雙休日，孩子們可以去逛街購物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個“小小”的社會、“大大”的人際關(guān)系。
閱讀與寫作是一個統(tǒng)一體?！伴喿x是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系?！辈幻靼走@一點，會讓我們局限于作文訓(xùn)練這個狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會提高的。在長年的教學(xué)過程中，我深刻體會到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過好。葉老說：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的?！睂懽鞯募寄?、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過自己積極的思維活動去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動接受作者所給的意義，而是積極參與、主動投入的過程。學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢？語文學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強加給學(xué)生的過程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過眼前所讀的文字提取自己的`生活積累、調(diào)動自己的親身體驗去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會多少、體會多深，教師大可不必強求到位，即使主觀上有這個愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會一樣嗎？對一篇文章的理解，應(yīng)允許見仁見智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會的“情”、所能感悟的“理”。例如，對于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠那么晶瑩，永遠那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強生命力，對此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵，因為這是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過聲情并茂的朗讀進入作者的意境、傳達文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達到這個程度，就是誦讀達到了另一境界——美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲（葉圣陶語）。悟到了情，還要傳達出情，這才達到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、語言渲染、音樂背景、實物再現(xiàn)等手段，帶動學(xué)生多種感官，使情動于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》時，我通過音樂、語言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎？你聞到了菜花的陣陣香味了嗎？你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎？”三個問題，伴隨著美妙的樂曲調(diào)動了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時，我就要求學(xué)生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會的“情”表達出來，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會知識。課堂上讀起來了，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時引導(dǎo)、點撥下，那些關(guān)于語言、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識”包含著應(yīng)該積累的語言材料、語言表達形式、語言運用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識、寫作的知識，這種知識切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，從而有利于抽象知識的具體化。
學(xué)生為什么要寫作呢？葉老說：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時時練習(xí)，時時把知聞記載下來，情意表白出來，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用?！庇纱丝磥?，寫作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實的感受。葉老指出：“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動手寫作，有了需要才動手寫作。”葉老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真。……反過來，自己沒有什么而勉強要寫什么，就是不認(rèn)真。”如何使學(xué)生達到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢？我看可以從以下五個方面入手。
二要給學(xué)生選擇表達情感的自由。由表達自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說的“題者何？思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍?！?BR> 三要給學(xué)生選擇寫作時間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說：“咱們學(xué)習(xí)寫作，也要像說話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時候，就提筆寫作。錯過需要寫作的機會，便是自己對自己的禁遏。一回錯過，兩回錯過，禁遏終于成功;于是，你覺得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的，你不會寫作了?！倍嗝赐笍氐膶懽餍睦矸治?！我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣，那樣才會讓學(xué)生感到真實，讓學(xué)生受益無窮。同時我們也要給學(xué)生寬裕的時間寫作，給學(xué)生足夠的時間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交?！?BR> 四要給學(xué)生選擇表達方式的自由。既然寫作是表達情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無盡地流注出來，而且是非常澄清的”。于是寫作（非文學(xué)創(chuàng)作）似應(yīng)無章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢?！睂τ谛W(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識，以為多講知識即有裨于寫作能力之長進，殊為不切實際之想。”圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。一是“時時寫”?！胺彩切枰獙懽鞯臅r候，就提筆寫作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個本子，一點新鮮的事物，一點心靈的感動，隨時簡約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫，對修養(yǎng)有好處，對寫作也有好處?！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗的時候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來不及寫的有價值的東西一一記錄?？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會越來越精強。”在葉老語文教育理論中，“實踐”的思想是一個十分突出的范疇，對作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來的?！岸嘧x書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時時寫”、“日日記”的過程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，樂于在作文中盡情表達自己內(nèi)心世界的獨特感受，這樣才能讓學(xué)生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實踐中的應(yīng)用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十七
《平平搭積木》是小學(xué)語文第一冊的一篇課文，這篇課文從兒童的生活實際出發(fā)，采用詩歌的體裁，講述平平用積木搭了四間房子，想給爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和沒有房子的人住，還要搭很多的房子給大家住。
當(dāng)同學(xué)們通過熟讀課文感受到平平“心中有他人”的美好品質(zhì)的時候，班上最調(diào)皮的小男孩李淞洋冷不丁的站起來說：“老師，我想搭一間漂亮的房子給你住。”“能說說為什么嗎？”我問他?！耙驗槟忝刻於己苄量啵探o我們許多的知識，我們要謝謝你?！甭犕晁脑挘瑢W(xué)們也一致認(rèn)為要搭一間最漂亮的房子給老師住?？粗瑢W(xué)們因為急于表達而紅通通的小臉，看著一雙雙閃著智慧火花的明亮的眼睛，我感到每一個孩子都是那么的可愛，我也真正的體會到作為一名老師的幸福。帶著感動，我問同學(xué)們：“你們搭的房子除了給老師住，還準(zhǔn)備給誰住？”問題一提出，同學(xué)們都高高舉起了自己的手。
生1：我要給爸爸、媽媽住，因為爸爸、媽媽也很辛苦。
生2：我搭的房子要給爺爺、奶奶住，因為他們最疼愛我。
生3：我要搭一個最好的房子給那些殘疾人住，他們住在我設(shè)計的房子里一定會很舒服，很方便。
生4：我搭的房子要給窮人住，馬路上有很多窮人他們沒有房子住，也沒有東西吃，真可憐！
……。
聽著孩子們真摯的話語，那發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，我又一次被感動了。此時，我的心中也涌動著一種真愛，感受著同學(xué)們的真情，體驗著他們的流露，我不會再幼稚的認(rèn)為他們是一棵棵長不大的小樹，其實他們的內(nèi)心是豐富多彩、燦爛無比的。只要我們善于走進孩子的心靈，去讀懂他、理解他、感悟他、呵護他，相信我們的課堂一定會是一個精彩的舞臺。我們也不再需要扮演導(dǎo)演的角色，我們只是一個觀眾，一個懂得欣賞的觀眾。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十八
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運交響曲〉〉叩響我們的心靈時，就會使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因為他的音樂滲透著與命運不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強樂觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周圍的同學(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進了貝多芬內(nèi)心世界?？矗瑢W(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個處境困難，生活簡樸孤獨，性格孤僻，但心地善良的人，他面對困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢想不惜犧牲一切。
客人：他是一個有著堅韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨和苦悶，在這個缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨和苦悶，抒發(fā)我對大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠的知音！
耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動對初一的學(xué)生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時機，我趁機讓學(xué)生與“巨人”對話，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運給你關(guān)上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因為您有著堅強的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動聽，悅耳的音樂。您堅強不屈的與命運抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個好的靈魂，您敢于和命運作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服。”而我一個健康的人，遇到一點困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠，但現(xiàn)在您真正的走進了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅忍無比的意志，將成為我前進的動力，您對事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運的咽喉，成了命運的主宰者，正是貝多芬這樣的堅韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學(xué)到老辣文始壯，腹有詩書氣自華?！苯虒W(xué)中我充分調(diào)動學(xué)生的思維庫，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸。”“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫著“永恒”的快樂。……這樣“巨人”的形象永遠的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫上了一個圓滿的句號。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風(fēng)順的，會有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸Γ覀冎挥幸载惗喾夷菢宇B強的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚，讓知識融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺，走出一條學(xué)生樂學(xué)，教師樂教的道路。
作者：?史坤萍。
學(xué)校：昌邑市宋莊初中。
郵編：261314。
電話：
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十九
安口鎮(zhèn)中學(xué)劉海霞把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡，教學(xué)工作也是一樣的，教師在教育環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來的教育細(xì)節(jié)，在一定程度上能反映出教師的教育理念，也是決定了他能否成功的關(guān)鍵。回想我們的從教歷程，腦中閃現(xiàn)的幵不一定是那些轟轟烈烈的盛大場面，反到是那些絲絲縷縷的細(xì)節(jié)，諸如老師的一抹鼓勵的微笑、一個鄙夷的眼神，學(xué)生的一次臉紅、一回調(diào)皮、一個意見，卻都至今鮮活如初。所以，作為一名教育工作者，我們要多關(guān)注一些細(xì)節(jié)，因為我們的一些細(xì)微舉動或者無意之語給學(xué)生造成的影響可能是波瀾不驚的，也可能是鐫刻一輩子的。記得一次在八年級生物課《先天性行為和學(xué)習(xí)行為》教學(xué)中，在閱讀資料過后，讓學(xué)生討論分析：先天性行為有哪些局限性，這是一個需要知道拓展很寬的題目，其他同學(xué)正在熱烈的討論交流，其中，我發(fā)現(xiàn)有一個平時學(xué)習(xí)不怎么好的學(xué)生很激動，手和腳一直在不停地動，在他的眼里流露出想要發(fā)言的渴望，又覺得很難為情，不敢舉手。我捕捉到了這一瞬間，將機會留給他，出乎全班同學(xué)意料的是這位同學(xué)把問題回答的很精彩，我讓全班同學(xué)給他以熱烈的掌聲，幵對他進行了表揚和獎勵。在以后的生物課，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和對生物學(xué)科興趣得到前所未有的調(diào)動，成績也有了一定的提高?！皾櫸锛?xì)無聲”，我想我們每一位教育工作者，都應(yīng)該將自己投入到細(xì)節(jié)教育工作中，關(guān)注每一個孩子，溫暖每一顆心靈，重視他們的感受，了解他們的需要，掌握他們的情緒發(fā)展、傾聽他們的聲音，開展人性化的教育。在我們的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似簡單的小事，只要你認(rèn)真去做了，我想也可以說是做了件大事。只要我們認(rèn)真對待小事中每一細(xì)節(jié)的處理，那么我們的工作將會做得更完美。
在教學(xué)工作中我體會到認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果我們每個教師熱愛自已的工作，就會盡自己最大能力求完美。如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握了創(chuàng)新之源，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。甘于平淡，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié)，偉大總將不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。我將以此來鞭策自己在以后的工作中，在細(xì)節(jié)中求發(fā)展，在細(xì)節(jié)中求完美。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十
沒有相同的相遇。
于是，第三次再教這個環(huán)節(jié)的時候，學(xué)生思維的翅膀展開了——。
生：那些歷史名畫，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會把那些字畫摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……。
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——。
比如在張家港沙洲小學(xué)：
生：雖然我是百姓，但假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因為圓明園是我國古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系呢?
師：你這位老百姓意識已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn)：落后就要挨打，中國必須強大。
“是失望。悲痛的失望，對當(dāng)時國人行為的失望?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭?！?BR> 這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺。（作者單位：清華大學(xué)附屬小學(xué)）。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十一
隨著課堂課改的不斷推進，教師的教育理念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜變化。但與此同時，在教學(xué)的融合過程中也暴露出來一些形式化弊端。一節(jié)數(shù)學(xué)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是廣大數(shù)學(xué)教師共同關(guān)注并為之困擾的問題。在汶源學(xué)校從事數(shù)學(xué)教學(xué)一個學(xué)期后，終于讓我茅塞頓開，對一節(jié)好數(shù)學(xué)課的標(biāo)準(zhǔn)有了更加深刻地認(rèn)識。下面談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。
我校呂校長不斷強調(diào)：一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。而我在教學(xué)過程中，總是以自我為中心，沒有從學(xué)生出發(fā)，沒有真正放手給學(xué)學(xué)生，課堂上學(xué)生參與度不夠，關(guān)注差生不夠。
聽了呂校長、趙翠主任和所有數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)后，我懂得了真正做到面向全體學(xué)生，首先要改變以教師為中心的單一課堂交往模式的教學(xué)方式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動的形式；應(yīng)有效地采用活動化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作、討論、交流；提出問題后，應(yīng)讓學(xué)生自己去組織去發(fā)現(xiàn)，讓每個人都參與、融入進課堂，應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺。
我們說，教師不應(yīng)該把知識直接告訴學(xué)生，相反，應(yīng)該跟著學(xué)生去探究建構(gòu)。于是，課堂生成又成為一時髦話題。認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為本。才能讓學(xué)生建構(gòu)出知識來。在教學(xué)的過程中，我逐漸懂得了教師應(yīng)該在關(guān)鍵地方進行適時點撥，從思維的高度給予學(xué)生建構(gòu)的契機。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者——是“導(dǎo)演”不是“主演”，應(yīng)在學(xué)生出現(xiàn)問題時給予幫助，使學(xué)生不斷反思，教師要隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對學(xué)習(xí)過程加以有針對性的指導(dǎo)。呂校長說：“許多東西是教師難以教會的，要靠學(xué)生在活動中去領(lǐng)會。只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才是有效的學(xué)習(xí)?！币虼耍惶煤玫臄?shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。為學(xué)生多創(chuàng)造一點思考的時間，多一些活動的空間，多一點表現(xiàn)自我的機會，多一點體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、促進者、引導(dǎo)者與合作者。”
“我們的教學(xué)影響學(xué)生生命的發(fā)展?！薄爸R”要為“人”的生長服務(wù)！在汶源學(xué)校聽到了這樣嚴(yán)肅的話題，我深刻地反省著自身。在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動機、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進行相互交往。這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過每節(jié)課來實現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，每個學(xué)生都是把整個生命投入課堂的，正如呂校長在每一次全體教師會議上所說：我們所進行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。
著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營造生動、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無論是課堂的引入、新知的展開、結(jié)論的獲得、技能的形成、個性的展現(xiàn)。課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力；應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、趣味性的問題情景，讓學(xué)生主動地觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動，有效地實現(xiàn)師生、生生之間的互助互動。使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂感和成功感，讓每一個學(xué)生都體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，享受成功的快樂。
學(xué)校趙主任說“要抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)，數(shù)學(xué)課要有數(shù)學(xué)味”。讓我們的孩子在數(shù)學(xué)課堂上思維得到發(fā)散?！疤岣邤?shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性”是課堂教學(xué)的“命脈”。作為教師，要實現(xiàn)高效，首先要加強學(xué)習(xí)，努力提高駕馭教材的能力。要深鉆教材，精研課標(biāo)，努力提高自身駕馭教材的能力，進而教學(xué)中做到得心應(yīng)手，游刃有余。其次，要扎實開展校本教研，提高集體備課的質(zhì)量，進一步濃化真正做研究的氛圍。
課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為重要目標(biāo)。一堂好課不同于一臺好戲。課堂面對的是一個個活生生的個體，有著不同的生活經(jīng)驗和知識背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。一堂好課，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，著眼全面發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇一
染發(fā)是現(xiàn)代人追求時尚和美麗的方法之一。作為一名染發(fā)教師，在教學(xué)的過程中不僅要教會學(xué)生染發(fā)的技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。在染發(fā)教學(xué)的過程中，我深刻體會到了染發(fā)的重要性和對于學(xué)生的影響。
第二段：分享染發(fā)技巧和注意事項。
染發(fā)教學(xué)的第一步是傳授染發(fā)技巧。首先，我教學(xué)生學(xué)會選擇合適的染發(fā)產(chǎn)品，包括染發(fā)劑和護發(fā)產(chǎn)品。其次，我教學(xué)生正確分區(qū)染發(fā)，避免混亂和交叉感染。再者，染發(fā)的時間和溫度也要掌握得當(dāng)，避免過度染發(fā)或傷害頭皮。最后，我教學(xué)生注意染發(fā)后的護理工作，避免染發(fā)褪色或頭發(fā)受損。
第三段：培養(yǎng)正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。
在染發(fā)教學(xué)的過程中，我不僅僅教給學(xué)生染發(fā)的技巧，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的正確染發(fā)觀念和態(tài)度。首先，我告訴學(xué)生染發(fā)是一種改變形象和表達個性的方式，但不能過度沉迷和依賴。其次，我強調(diào)染發(fā)要根據(jù)自身條件選擇合適的顏色和染發(fā)劑，不盲從時尚風(fēng)潮。再者，我教育學(xué)生染發(fā)是一種個人行為，不應(yīng)對他人造成困擾或壓力。最后，我鼓勵學(xué)生在染發(fā)的過程中保持耐心和細(xì)心，將染發(fā)視為一種體驗和享受。
第四段：感悟教學(xué)中的挑戰(zhàn)和樂趣。
染發(fā)教學(xué)是一項需要耐心和細(xì)致的工作，但也充滿了挑戰(zhàn)和樂趣。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有不同的染發(fā)需求和問題，需要我根據(jù)個人情況進行耐心指導(dǎo)。有時，學(xué)生可能會在染發(fā)失敗或問題出現(xiàn)時感到沮喪，這時我就需要用自己的經(jīng)驗和鼓勵給予他們支持和幫助。然而，當(dāng)看到學(xué)生們掌握了染發(fā)的技巧和改善了自身形象時，我便感到滿足和自豪。
第五段：總結(jié)。
通過染發(fā)教學(xué)，我不僅僅傳授了染發(fā)的技巧，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。染發(fā)作為一種時尚和美容的手段，應(yīng)該被理性看待和使用。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生們傳授更多關(guān)于染發(fā)的知識和技巧，讓他們在實踐中體驗到染發(fā)的樂趣和魅力。同時，我也將繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度，幫助他們在染發(fā)過程中更好地展示自己的個性和美麗。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二
這節(jié)公開課課主要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求來設(shè)計的。教學(xué)目標(biāo)為：
一、能流利地背誦文章，結(jié)合注釋，能口譯全文。
二、學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動作描寫。
三、理解故事的深刻寓意。短短的四十分鐘，這堂課既有成功之處，也有不足的地方。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?BR> 作為一篇文言文，字詞的疏通釋義一直是學(xué)生的老大難問題，所以盡管我所上的是第二課時，我還是安排了一些時間來進行字義的復(fù)習(xí)。同時，作為一篇寓言，讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進而來把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度為不能外強中干等。
另外，這篇文言文中有很多動作和心理描寫，如果仔細(xì)分析的話能更清晰的明了老虎和驢子的心態(tài)變化。所以我讓學(xué)生找出文中的重點字詞進行分析。通過學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價值觀的啟發(fā)和教育。
最后，為了擴展學(xué)生的思維，我設(shè)計了這樣一道題：“這篇文章能不能改名為《黔之虎》？”學(xué)生的思維非?；钴S，想了很多的.原因。這時他們的邏輯思維充分被調(diào)動起來，大家眾說紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。
但這節(jié)課也有不足的地方。最明顯的一點就是時間的安排上，學(xué)生由于復(fù)習(xí)的不到位，在字義復(fù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上浪費了大量的時間。就公開課而言，其實完全可以把這些復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)放在課后或作業(yè)整理課上，沒有必要放在課上寶貴的40分鐘里。
另外，在讓學(xué)生進行動作與心理的分析時，我不能夠完全相信學(xué)生的能力，總是在學(xué)生進行分析后又重復(fù)強調(diào)一遍，這樣，一方面打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，另一方面，又一次浪費了不少時間。這樣，就使得全文最大的重點――對寓意的分析沒有得到充分體現(xiàn)，對于一堂公開課來說，缺少一節(jié)課的完整性這其實是最大的失敗。
我需要吸取這次公開課的教訓(xùn)，在今后的備課工作上，考慮的更全面，更到位。特別是時間的安排上，充分考慮到學(xué)生的能力，根據(jù)課堂的反應(yīng)情況，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓課堂變得更加靈活，更加完整。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇三
本文針對目前我國外語寫作教學(xué)現(xiàn)狀,對若干關(guān)系進行反思,為進一步探討如何改進我國的`外語寫作教學(xué)提供思考.
作者：周正鐘作者單位：廣東培正學(xué)院,外語系,廣東,廣州,510830刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(22)分類號：h3關(guān)鍵詞：作文教學(xué)練習(xí)閱讀寫作結(jié)果寫作過程長作文短作文
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇四
1、泉眼無聲息細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
開頭兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹蔭投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡頭拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睍r序還未到盛夏，荷花剛剛從水面露出一個尖尖角，一只蜻蜓早已立在它的上頭。一個“才露”，一個“早”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷花相依相偎的.情景。
3、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
首句寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間僅隔一條江水。由此詩人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔著幾重山了，不遠了，暗示出詩人歸心似箭的心情。
4、春風(fēng)又綠江南岸。
第三句又寫景，點出了時令已經(jīng)是春天，描繪了長江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。
5、明月何時照我還。
第四句寫詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進一步表現(xiàn)詩人思念家園的心情。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇五
智慧教學(xué)是指以智慧技術(shù)為支撐，以學(xué)生主體性、個性化為核心，以教學(xué)質(zhì)量和效果的提升為目標(biāo)，為教師和學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)支持和服務(wù)的教學(xué)模式。我曾在教學(xué)實踐中深刻地感受到了智慧教學(xué)的魅力和價值，在此分享一些我個人的感悟和體會。
智慧教學(xué)采用信息技術(shù)來輔助教學(xué)，利用智能化的教學(xué)工具，實現(xiàn)個性化、銜接性和開放性的教育。它具有以下特征和優(yōu)勢：
一是教學(xué)內(nèi)容更加精準(zhǔn)。智慧教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個性化需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和興趣愛好來選擇教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和主動性。
二是教學(xué)過程更加自主。通過智慧教育技術(shù)的支持，學(xué)生可以在不同的場景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚個體差異，獲得更好的學(xué)習(xí)體驗。
三是教學(xué)質(zhì)量更加高效。智慧教學(xué)強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性與互動性，促進了教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間的有效溝通和互動，從而提高了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中得到了充分的應(yīng)用和體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，在以前的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望欠缺，學(xué)習(xí)成績不捷信愿意.而在智慧教學(xué)平臺下，學(xué)生可以在不同的場景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一方面提高了學(xué)習(xí)效率，另一方面也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。同時，智慧教學(xué)平臺也提供了評估工具和教學(xué)反饋，可以幫助我更加全面地了解我的學(xué)生，更加針對性地給予他們教學(xué)和反饋。
第三段：智慧教學(xué)平臺的缺陷與問題。
智慧教學(xué)平臺雖然有著很多的優(yōu)勢和特點，但在實際應(yīng)用中還存在著一些問題和缺陷。首先，智慧教學(xué)平臺需要大量的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)支持，需要提前進行軟硬件的完善和優(yōu)化，否則會影響到教學(xué)效率和信息安全。其次，智慧教學(xué)平臺的使用需要具有一定的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教學(xué)經(jīng)驗的教師，缺乏相關(guān)專業(yè)知識的教師難以駕馭該平臺，而這又涉及到師資隊伍的建設(shè)和教師培訓(xùn)問題。最后，智慧教學(xué)平臺的數(shù)據(jù)存儲和使用涉及到學(xué)生個人隱私的保護問題，必須要有嚴(yán)格的信息安全政策和措施。
智慧教學(xué)平臺未來的發(fā)展趨勢是非常樂觀的，科技的進步和教育的創(chuàng)新將會為智慧教學(xué)帶來更多的可能性和挑戰(zhàn)。智慧教學(xué)平臺將進一步智能化和個性化，增強學(xué)習(xí)者的主體性和參與性，充分利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，進一步優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教育效果。同時，教師和學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)這種全新的教學(xué)模式，加強自己的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教育創(chuàng)新能力，共同迎接教育創(chuàng)新時代的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語。
智慧教育的發(fā)展，是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢，是促進教育創(chuàng)新的動力源泉。在不斷推進教育信息化的過程中，我們應(yīng)該認(rèn)識到智慧教育的特點和優(yōu)勢，正確使用智慧教育技術(shù)，打造優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育生態(tài)環(huán)境。相信在不久的將來，智慧教學(xué)必將成為教育的重要組成部分，在提高教育質(zhì)量、推進教育公平、促進教育現(xiàn)代化發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇六
在聽了蘭石女和林培春兩位老師的詩歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說說自己的啟發(fā)和感悟?！妒鍙能娬鳌肥且皇讟犯?dāng)⑹略?，講述戰(zhàn)爭的殘酷及漫長的戰(zhàn)爭給老百姓帶來的苦難。怎樣讓學(xué)生進入詩歌的情景，體會詩歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進入情境；讓學(xué)生通過朗讀去體會古詩所表達的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩，把詩讀流利，讀出詩的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩，讀出詩的味道。通過這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來的學(xué)習(xí)古詩做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來，這個時候教師進行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過于讓學(xué)生一個個站起來讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會詩歌的情境和情感。第一次想象，一個十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會是怎樣的？學(xué)生不難體會到激動、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時的情景，和現(xiàn)在的情境進行對比，就更能體會老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫面，進而進一步體會鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫下來，又達到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個路過的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會問他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問：你在誰而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過四次想象，學(xué)生更深入地體會到了詩歌所傳達的情感。
在這次聽課過程中，學(xué)習(xí)到了古詩教學(xué)應(yīng)以讀為主，無需進行過多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來的畫面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語言等。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇七
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育界的一個熱門話題，它揭示了通過現(xiàn)代技術(shù)以及深入的研究分析，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的可能性。作為一位從業(yè)多年的教師，我從智慧教學(xué)中受益匪淺。在今天的文章中，我將分享自己對智慧教學(xué)的感悟和體驗。
智慧教學(xué)是利用最新的技術(shù)解決教育中的挑戰(zhàn)，為教師和學(xué)生提供更多的機會和渠道，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的一種教學(xué)方法，它讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，避免了傳統(tǒng)的被動教學(xué)方式。智慧教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動性和多樣性，從而更好地滿足學(xué)生的需求，減輕教師的負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。智慧教學(xué)在解決教育中的難題和問題上具有積極的影響力。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中得到了廣泛應(yīng)用。舉例來說，我在課堂上使用智能白板軟件來制作課件，使用網(wǎng)絡(luò)在線平臺和應(yīng)用程序來管理學(xué)生的作業(yè)和考試成績等，這些都是智慧教學(xué)的重要應(yīng)用。特別是在遠程教學(xué)環(huán)境下，智慧教學(xué)更是起到了不可替代的作用。通過網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)聊天和協(xié)作等功能，我可以隨時隨地地與學(xué)生交流和互動，幫助他們更好地掌握知識和技能。
對于教師和學(xué)生來說，智慧教學(xué)都有不同的優(yōu)點和挑戰(zhàn)。例如，對于教師來說，智慧教學(xué)可以讓他們更好地控制課堂，提高效率。但是，教師需要學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)技術(shù)，才能有效地應(yīng)用智慧教學(xué)方法。對于學(xué)生來說，智慧教學(xué)可以為他們提供更多的學(xué)習(xí)機會和資源，提高學(xué)習(xí)效率和進行自主思考、創(chuàng)造。然而，學(xué)生可能面臨信息過載和技術(shù)分化的挑戰(zhàn)。
智慧教學(xué)對未來教育的影響將是深遠和積極的。通過智慧教學(xué)方法，教師可以更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)方案和資源，促進學(xué)生知識和技能的完全掌握。此外，智慧教學(xué)可以讓教育更加開放和自由，取消地域限制，實現(xiàn)全球化教育。智慧教學(xué)的影響將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教育模式，為教育提供更廣泛的發(fā)展平臺。
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門話題。從我的教學(xué)實踐來看，智慧教學(xué)是一個高效的教育方法，可以讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，拓展教育邊界。智慧教學(xué)方法不斷創(chuàng)新和普及將為未來教育事業(yè)的發(fā)展提供新的思路和可行的方法。在接下來的教育實踐中，我會繼續(xù)積極嘗試智慧教學(xué)方法，并不斷提高自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇八
教者：鞏大千。
小說在初中九年級的語文閱讀教學(xué)中所占的比重較大，是教學(xué)的重難點，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要。因此，在小說教學(xué)中我投入了大量的精力，有成功的方面，也有失敗的不足和遺憾，通過總結(jié)和反思我談?wù)勛约涸谛≌f教學(xué)中的幾點感悟。
小說大多以社會重大事件為題材，在廣闊的背景和復(fù)雜的社會關(guān)系下，展現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化，反映特定歷史時期的社會生活巨幅畫卷。中學(xué)生閱讀，學(xué)習(xí)小說可以提高文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，提高寫作水平；另一方面可以通過作品認(rèn)識不同歷史時期，不同意識形態(tài)下的形形色色的社會風(fēng)貌，借以提高自己對世界的認(rèn)識，對人生觀、價值觀的明確定位，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。
小說因其形式獨特被廣大學(xué)生所接受，但在教學(xué)中也應(yīng)該正確引導(dǎo)，激發(fā)興趣，以達到事半功倍的效果。我在教學(xué)中有如下幾點體會：
一、化繁為簡，把小說有關(guān)知識先交給學(xué)生；
二、巧設(shè)導(dǎo)語，吸引學(xué)生；
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生；
四、旁征博引，激發(fā)興趣。下面就逐一闡述。
一、化繁為簡，把小說有關(guān)知識先交給學(xué)生。
小說看似簡單，識字的人就能讀懂。其實不然，有關(guān)小說的知識非常復(fù)雜，不事先交給學(xué)生，不便于學(xué)生去整體感知，精點透析，準(zhǔn)確把握，因此，第一次接觸小說教學(xué)時，就把小說的三要素，小說的分類等知識交給學(xué)生，以后不必每篇必講，省時省力。
1、小說三要素：
小說三要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境。
人物形象是小說塑造的中心；情節(jié)包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分；環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，起烘托氣氛，襯托人物心情的作用。
小說按內(nèi)容分歷史小說、武俠小說、軍事小說、言情小說、科幻小說、推理小說等，由于內(nèi)容不同表現(xiàn)的手法和形式就不一。
小說按篇幅分長篇小說、中篇小說、短篇小說和近幾年興起的小小說等。我國目前最短的小說是晉代陶淵明所寫文言二十五字小說——《隕盜》：“蔡裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，離附床一呼，二盜俱隕?！?BR> 通過這些基本的小說知識講解，有利于學(xué)生以后學(xué)習(xí)小說有個整體印象，針對一篇小說知道是哪種類型的小說，能迅速的找出小說中的主人公，理清事情發(fā)展的過程，以及運用的手法，在以后的學(xué)習(xí)過程中不必篇篇必講，事半功倍，也教會了學(xué)生自學(xué)的技巧。
二、巧設(shè)導(dǎo)語，吸引學(xué)生。
每一部小說都有它自己的特色，因此導(dǎo)語的設(shè)置不能千篇一律，要巧妙設(shè)計，吸引學(xué)生投入到作品的閱讀、分析、理解之中。
1、聯(lián)系小說背景從大方面入手。
背景是指小說中人物活動和事件發(fā)生，發(fā)展的時間、地點、條件的通稱，為人物提供活動的自然環(huán)境，說明人物活動與事件的意義。例如：學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》時，就必須聯(lián)系古典長篇小說《紅樓夢》的成書背景及作者曹雪芹的身世遭遇：反映了我國18世紀(jì)中期的社會生活，被譽為“我國封建社會后期的百科全書”。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情故事為線索，揭示了賈、王、史、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過程，對封建制度進行批判。
如果不講這個背景，學(xué)生就很難理解文中的香菱在身世坎坷無奈之下的精神追求，才能用心感受她在大觀園中為什么苦苦學(xué)詩的癡態(tài)。
2、從文題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
如：在講《智取生辰綱》時，這樣設(shè)計導(dǎo)語：同學(xué)們都熟悉《水滸》吧，但你知道《水滸》原來的名稱嗎？（學(xué)生搖頭等待下文）《水滸》原名叫《江湖豪客傳》，是施耐庵與羅貫中在一起討論研究，最后以羅貫中提出的“發(fā)生在水邊的故事，就叫《水滸》吧”為準(zhǔn)，確定了該書名稱。學(xué)生對該書產(chǎn)生了興趣，便于接下來的學(xué)習(xí)。
3、從主題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
在講《我的叔叔于勒》時，先板演一枚方孔錢的形狀，問學(xué)生是什么，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識，然后話題一轉(zhuǎn)：資本主義人與人之間的關(guān)系就是赤裸裸的金錢關(guān)系，《我的叔叔于勒》就是反映親兄弟之間隨著錢的變化而感情發(fā)生變化，這就是小說的主題，通過這個設(shè)計，使學(xué)生對作品印象就深了。
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生。
小說的關(guān)鍵就是三要素，即人物、情節(jié)、環(huán)境。
1、人物。
人物是小說塑造的中心，通過人物性格的發(fā)展變化來揭示主題，每篇小說中人物的數(shù)量不同，至少是二人以上，否則情節(jié)展開不了。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中閏土形象通過少年閏土和中年閏土的對比，揭示了農(nóng)民的悲慘命運和麻木不仁，《我的叔叔于勒》中菲利浦夫婦，對待自己的親兄弟的態(tài)度完全取決于弟弟有錢無錢，有錢時大贊弟弟是個“有良心的人，正直的人”，而無錢時則是“賊，流氓”。
（三）從中把人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致。由于人物形象的中心作用，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中必須牢牢抓住，通過人物的動作、語言、心理的變化來帶動對情節(jié)和環(huán)境的分析理解。
2、情節(jié)。
小說的情節(jié)是小說的脈絡(luò)，是小說中人物活動過程，也是人物性格成長的歷史，通常包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。
小說的情節(jié)或波瀾起伏，懸念迭生；或一波未平一波又起；或鋪陳其事，娓娓道來，總之，情節(jié)是根據(jù)主題需要來設(shè)置的，因而也是形態(tài)各異，各有千秋。比如：《我的叔叔于勒》的情節(jié)是按“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”四方面發(fā)展的，從而揭示了人物的內(nèi)心世界和丑嘴臉。
（1）小說情節(jié)中的線索和懸念設(shè)置。
小說的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，雖然有些零散，但不雜亂無章，都是圍繞一定的線索展示情節(jié)的。小說的線索有明線和暗線兩種。如《智取生辰綱》中開始以“楊志押送金銀擔(dān)“為明線，而以“吳用智取生辰綱”為暗線，到結(jié)尾則以“智取”為明線。
而《我的叔叔于勒》是兩條錢交織進行，明線是以“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”為脈絡(luò)組織情節(jié)，展現(xiàn)人物性格；暗線則以“于勒有錢和沒錢”為變化，也是一貫到底。在教學(xué)過程要緊緊抓住這兩條線索來展示菲利浦夫婦的丑惡嘴臉揭示資本主義社會人與人之間的赤裸裸金錢關(guān)系。
小說中引人入勝的是懸念迭生，波瀾起伏?！斗哆M中舉》。
（2）小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的敘述手段各異，根據(jù)情節(jié)需要安排。
小說的情節(jié)有平敘，倒敘，順敘，補敘之分。平敘較為特殊，是兩條或幾條線平行進行，交錯展開。評書中常出現(xiàn)：“花開兩朵各表一枝，先不說，…，單說…”的語言就是平敘這種體例的表現(xiàn)。
3、環(huán)境。
（六）中，開頭“…漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，…蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來了?！边@段社會環(huán)境的描寫，與記憶中的“故鄉(xiāng)”形成鮮明的對比，揭示了三十四年代中國農(nóng)村的悲慘社會現(xiàn)實，有助于學(xué)生對小說內(nèi)容主題的理解。
自然環(huán)境描寫突出的是《我的叔叔于勒》中的兩處景物描寫，一是全家去哲爾塞島游玩時：“……我們上了輪船，離開了棧橋，在一張平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處，……我們感到快活而驕傲”這段文字烘托了全家急于見到于勒的急切和興奮的喜悅心情；結(jié)尾處：“……在我們面前，天邊遠處仿佛有一張紫色的陰影從海里鉆出來，那就是哲爾塞島了?！痹诮虒W(xué)中要將這兩段文字比較分析襯托出菲利浦夫婦恐懼，沮喪，懊惱的心境。
四、旁征博引，激發(fā)興趣。
小說在文學(xué)作品中的地位是獨具特色的，有極其廣闊的空間，作為中學(xué)生不可能更多地涉獵，因此，在講課的過程中教師要不斷拓展，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小說的強烈興趣，有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1、用古典小說的藝術(shù)魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去探究。如《香菱學(xué)詩》，就聯(lián)系《紅樓夢》的有關(guān)內(nèi)容。如《金陵十二釵判詞》和《葬花吟》、《自題一絕》、《枉凝眉》、《分骨肉》、《好了歌》和《好了歌注》，通過這些去感受《紅樓夢》詩詞魅力所在。
2、外國文學(xué)的精巧吸引學(xué)生對不同文學(xué)的鑒賞和理解能力。如：在講授《我的叔叔于勒》時就聯(lián)系到莫泊桑的另一短篇小說《項鏈》，同樣是揭露資本主義與人之間的關(guān)系；還可以聯(lián)系世界著名的批判現(xiàn)實主義短篇小說大師及其作品；都德的《最后一課》；契訶夫的《套中人》，《變色龍》；馬克·吐溫的《競選州長》，對外國作品有一個整體認(rèn)識能力，有助于外國文學(xué)的學(xué)習(xí)。
3、用文學(xué)作品創(chuàng)作的奇聞逸事引導(dǎo)學(xué)生對寫作的興趣和寫作中應(yīng)養(yǎng)成的好習(xí)慣。如：曹雪芹在寫《紅樓夢》時，寒窗冷幾，披載十年，歷盡艱辛，“一把辛酸淚，誰解其中味”（《紅樓夢》中《顧石偈》語），說明文學(xué)作品創(chuàng)作非一日之功，要有恒心和毅力方能出曠世之作。托爾斯泰在寫《戰(zhàn)爭與和平》時，幾易書稿，都不滿意，最后竟將書稿付之一炬，重新寫作，可見其對作品的鄭重態(tài)度和修改的重要性。總之，小說的教學(xué)空間，方法是無止境的，本人的拙見只是點滴體會，還有待我們?nèi)ヌ剿?，研究，總結(jié)出更有效的教學(xué)方法更好地服務(wù)于我們的學(xué)生，對其產(chǎn)生長遠的影響。
暨案例分析。
教者:鞏大千。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇九
中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。古詩是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠。從楚辭漢賦到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華廈兒女。在提倡素質(zhì)教育的今天，使幼兒受到中國古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實的文化積淀，對幼兒的成長具有重要的意義。教幼兒學(xué)古詩，要把重幼兒的個體感悟作為促進學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的抓手，才能達到古詩教學(xué)的目的。怎樣教幼兒學(xué)古詩呢？下面談?wù)勛约旱囊恍└形颉?BR> 一、講故事學(xué)古詩。
為了讓幼兒更好地理解古詩內(nèi)容，把古詩的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽來啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩的一種方法。如在教幼兒學(xué)孟浩然的《春曉》時，我先講這樣一個小故事：
古代有一個詩人，他在一個春天的晚上寫詩寫累了，就睡覺了。春天不冷不熱，正好睡覺。所以他半夜里聽到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當(dāng)他醒來的時候，聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩人看到這個情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩，（“曉”是明的意思，“春曉”是春天的早晨）：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！幼兒聽完故事，理解了古詩的內(nèi)容，再學(xué)這首詩也就感覺到容易了。
二、指導(dǎo)幼兒朗讀。
古詩的詩句韻律美，節(jié)奏美，再配上抒情的音樂，在朗朗的誦讀中不僅能給孩子帶來聽覺感官上的享受，更能使幼兒感受到詩句中所蘊涵的意境美，理解美，表達美等各種美。所以教師可采用配樂范讀、教讀、個別讀、分組讀，齊讀等不同形式的朗讀。讓孩子充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，受到美的教育。各種形式的讀，使幼兒不僅認(rèn)識到古詩中的新字，還將古詩讀熟。在這樣的基礎(chǔ)上，讓孩子能用不同的語調(diào)、節(jié)奏、重音等形式來讀，并鼓勵孩子發(fā)揮自己的個性，用不同的讀法來詮釋古詩，以促進孩子的差異發(fā)展。
三、發(fā)揮想象，設(shè)計古詩描繪的畫面。
俗話說：“熟讀成誦”。在學(xué)生已全部熟讀古詩的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，通過對詩歌的吟唱，說說這句詩所描寫的畫面。例如，在教學(xué)《出塞》時，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，那些背井離鄉(xiāng)、長途跋涉來戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，面對一輪明月，可能會想些什么，從而體會詩人同情戍邊將士渴望和平的感情。有些古詩，教師可在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，按照直觀性原則，把古詩內(nèi)容繪成直觀可感的圖畫，幫助幼兒理解和牢記古詩。大家熟悉的古詩《詠鵝》，可繪成這樣一幅圖畫：白鵝漂浮在碧綠的湖面上，桔紅色的腳掌在水中劃動，水面泛起層層漣漪，多美??！幼兒看到這幅畫，詩句會自然而然地映在腦海里：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青潑。”在這樣一個潛移默化、悠閑自得的`環(huán)境里，孩子們學(xué)習(xí)的壓力少了，想要說，想要畫的興趣大大提高了。
四、讓孩子在情景表演中學(xué)古詩。
教師結(jié)合詩歌內(nèi)容，通過相應(yīng)的動作演示和形象的講解讓幼兒理解，進而再通過角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》。可以請兩個幼兒一個扮大人，一個扮童子。指定室內(nèi)吊扇之類為松，窗外樹木為山。開始后，童子在松下游戲，大人緩步走向童子。大人旁白“松下問童子”后問：“喂，請問小師傅，你的師傅呢？”童子旁白“言師采藥去”后答：“我?guī)煾挡伤幦チ??！贝笕苏f：“那你師傅到哪里采藥去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知處”后答：“我?guī)煾稻驮谶@座大山中（伸手指外面的樹）。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方?！苯酉氯タ烧堄變鹤杂砂l(fā)揮地表演。讓孩子體驗到表演的快樂和成功的喜悅。但是每個孩子的能力以及發(fā)展水平各不同，那些膽小、能力弱的孩子，在活動中總是聲音輕輕的，有的甚至害怕失敗不敢參與。那時我會適時地走到他（她）的身邊拍拍他（她）的肩膀說：“沒關(guān)系，你念得不錯，你能行的?！被蛘咦鳛樽鞯暮献髡吆退黄鹄首x表演。對于每個孩子每一次的朗讀演出，我總是最好的聽眾，給予最熱烈的掌聲和鼓勵，從而激發(fā)了他們再次活動的興趣。
五、在日常生活中學(xué)古詩。
我將古詩教學(xué)滲透到幼兒的日常生活中，幼兒通過學(xué)習(xí)，受到教育。如每天吃飯時幼兒將米粒灑到桌子上、地上，無意中浪費了糧食。于是，餐前我與幼兒一起學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》，讓幼兒了解我們每天吃的米飯來之不易，是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動和汗水換來的，我們小朋友要懂得珍惜勞動果實。以后小朋友在吃飯時不小心把米粒掉在桌子上，會情不自禁地說：“粒粒皆辛苦”，并將桌子上的米粒撿起來吃掉。
六、引導(dǎo)幼兒將古詩進行歸類。
結(jié)合不同季節(jié)，不同作者的古詩詞，營造溫馨和諧的氣氛，以調(diào)動幼兒愉悅的情緒、平和的心境，進一步激發(fā)他們想說、愿意說、敢說的愿望。例如，根據(jù)不同季節(jié)收集各類古詩，了解古詩的含義，將古詩的詞句讀正確。
面對幼兒古詩閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，我們一線語文幼兒教師，首先應(yīng)該讓自己成為具有書生氣質(zhì)的老師，身體力行，更新觀念，要針對幼兒的年齡、心理特點，以真摯飽滿的感情、生動形象的語言，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕谭?，就可以使幼兒對古詩產(chǎn)生興趣，并達到教學(xué)目的。讓古典文學(xué)的精華滲融于孩子的血液，芬芳孩子的生命。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十
寫作在英語教學(xué)中有著非常重要的作用，提升寫作能力是提升英語的一個非常有效的途徑，特別是在初中英語教學(xué)中寫作作為中考的一個必考項目，在初中生的學(xué)習(xí)中占有非常重要的分量。當(dāng)然，寫作能力的提升需要做很多方面的努力，雖然教師在教學(xué)過程中非常重視寫作能力的提升，但是初中的英語教學(xué)還是存在許多問題。下面將提出幾點提升初中英語寫作教學(xué)的方法。
一、及時對學(xué)生的作文講解。
當(dāng)學(xué)生寫完作文時，老師應(yīng)該及時認(rèn)真地批閱學(xué)生的.作文，并對學(xué)生作文中出現(xiàn)的問題做詳細(xì)的記錄，最重要的是老師應(yīng)該及時針對學(xué)生作文中出現(xiàn)的問題進行講解，這樣能夠使學(xué)生理解得更深刻一點，并且讓學(xué)生將自己以及同學(xué)作文中出現(xiàn)的語法，一點一點地積累，這樣才能提高寫作能力。
二、讓學(xué)生對寫作進行討論。
老師布置寫作題目時，可以讓學(xué)生在課堂上對寫作內(nèi)容進行討論，這樣可以使學(xué)生對寫作內(nèi)容理解得更加深刻、更加透徹，更有助于學(xué)生的寫作。而且在寫完作文之后，老師可以讓各小組對組員的作文進行討論評價，找出作文中出錯的地方，并經(jīng)過認(rèn)真的討論對其進行改正，這樣學(xué)生對自己作文中出現(xiàn)的錯誤會理解得更加深刻，更加記憶猶新，最后老師只要做一個總結(jié)性的評價就可以了。
三、實行激勵機制。
教師在寫作教學(xué)過程中，可以適當(dāng)?shù)剡M行激勵機制，對于作文寫得比較好的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫剟睿屍湓俳釉賲枺鴮τ诓徽J(rèn)真寫作的學(xué)生則適當(dāng)?shù)亟o其一點懲罰，讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對待每一次寫作任務(wù)。
總之，初中英語教學(xué)中寫作占有非常重要的地位，我們要采取相關(guān)的方法措施來提升初中生的寫作能力。初中生處在英語的初學(xué)階段，所以寫作能力的提升對于初中生來說非常容易，老師在寫作教學(xué)過程中一定要注意方式方法，來提升學(xué)生的寫作能力，以提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力。
參考文獻：
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解幾種常見的感悟方法。
2.掌握感悟所運用的思維方法和要求。
3.嘗試運用這幾種感悟方法，體驗生活。
課時安排：一課時。
教學(xué)理念：
寫作是語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)的難點，而寫作素材的獲得更是學(xué)生寫作的瓶頸。其實，每個人的生活都是豐富多彩的，自然也不缺乏情理芬芳的見聞和感受，生活中的凄風(fēng)苦雨、春日和風(fēng)也讓我們收獲了滿滿人生冷暖。但生活并不都像戲劇，戲劇人生是不幸的，絕大的生活篇章是平淡而舒緩的。而寫作需要情和理的抒發(fā)，要于平淡中見奇崛，卻不能照搬生活的原樣，即作文不是攝影，文章應(yīng)是情與理載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫作的素材呢？是感悟，即對生活的思考和探索。學(xué)會感悟，才能體味生活表面背后的真諦，才能品嘗出生活中的酸甜苦辣、人情冷暖，才能讀懂自然中的斗轉(zhuǎn)星移，草長鶯飛，滄海桑田，花飛云卷，長河奔流中的生命哲學(xué)。才能體察親情、友情的甜蜜，才能發(fā)現(xiàn)身邊的一花一木、一鳥一石、一葉一草都充滿了生命和靈性，讓我們傾心而敬畏，我們還會踐踏那青青的草坪嗎？我們常說“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這“眼睛”其實就是感悟，是對生活的心靈體驗。因此，學(xué)會感悟，就會使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠矣。但感悟是有方法的，因此，要教會學(xué)生一些感悟的方法，這不只是為了寫作，而且也是重要的認(rèn)知方法。
教學(xué)過程：
一．回顧《散步》，思考問題。
娃娃們好，很高興認(rèn)識大家。今天我們共同探討一點寫作方面的問題。請看下面這段文字：
1.“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西------生命。”
回顧一下，這是哪篇文章中的語句。描寫了那些自然景物？所謂“見山不是山，見水不是水”，由這些景物的表面感悟出了更深的內(nèi)容，是什么呢？是生命，是蓬勃的生機。
2..作者經(jīng)歷家人一次溫馨的散步之后，突發(fā)了對人生怎樣的感悟？體味在文章中的作用（對敘事的主題升華）。
二。導(dǎo)言：
我們發(fā)現(xiàn)，和朱自清的《背影》一樣，作者能把細(xì)微的生活小事寫寫成這樣情摯感人的文章，源于他對生活的感悟?！耙坏鹊墓P，能剝開現(xiàn)實的外殼，露出思想的果肉?！蓖瑯?，我們的寫作需要素材，素材來源于生活，而寫作需要抒發(fā)情和理的，文章應(yīng)是情與理的載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫作的素材呢？是感悟，即對生活的思考和探索。學(xué)會感悟，就能體味生活表面背后的真諦，學(xué)會感悟，就會使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠矣。今天我們共同探討感悟的方法：1。以事悟理、2。化物為理、3.以舊悟新。
三．出示教學(xué)目標(biāo)。
四．學(xué)生自主合作，探究下面問題。
1.“慈母手中線”讓孟郊想到了------。
2.游賞廬山，讓蘇軾感悟到------。
3.登臨鸛雀樓，令王之渙感悟到-----。
4．《科里亞的木匣》，告訴我們-------。
5.《走一步，再走一步》，讓我們懂得-----。
6.《小白兔和小灰兔》的故事，使我明白-----。
7.在糧店里，我懂得了：磨練是重用的開始，做餅的糧食必先磨碎。
8.一次播種，我明白：種子要想發(fā)芽，必先被埋沒。我還明白---。
9.看到蹣跚學(xué)步的孩子，我想到：人生之路要-----。
10.聽媽媽說，吃飯不能偏食。我想到：讀書要-----。
11.焦渴時，伙伴遞過來僅存的礦泉水，讓我品出了-----。
12.爸爸挺拔的身軀和永遠的笑容，讓我讀懂了------。
小結(jié)：
以事悟理：這種感悟方法是對生活的深度品味和遷移思考，需要對生活的心靈體驗。要能夠透過現(xiàn)象理解本質(zhì)，從細(xì)微處見精神。
思維方法-----（由表及里、以小見大）。
五．學(xué)生自主合作，探究下面問題。
1.燃燒的蠟燭，讓人感悟到-----。
2.辛勤的蜜蜂，讓人感悟到-----。
3.凌寒綻放的梅花，讓人感悟到----。
4．一塵不染的蓮花，讓人感悟到---。
5．冰雪下萌發(fā)的草芽，讓人感悟到----。
6.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 8.看看角落里寂寞的垃圾箱，我感覺到---。
9.望著吞吐日月的大海，想到：胸懷要----。
10.看那翱翔于蒼穹的雄鷹，想到：志向應(yīng)---。
11.一陣風(fēng)擠進教室的門，那是風(fēng)嗎？那是----秋的信使。
12.那翩翩而下的樹葉是----對根的深深眷戀。
13.我送給你的不是一束野花，而是----整個春天。
14.寬容是森林，容得下百鳥齊鳴；寬容是大海，容得下千帆競渡；寬容是原野，容得下萬物爭榮。
小結(jié)：化物為理這種感悟方法是通過聯(lián)想和想象，把我們的情感融入到各種物象之中，成為意象，即移情于物，這是拓展思維。運用這種感悟方法可以創(chuàng)作許多意趣盎然的語句。
思維方法-----（聯(lián)想、想象）。
六．學(xué)生自主合作，探究下面問題。
1.我們恐懼失敗，但自信的人卻說------。
2．“自古逢秋悲寂寥”，劉禹錫卻說----。
3.我厭惡挫折，可堅強的人卻說----。
4.筷子。
贊者：將美味送給別人，自己卻從不動口。
可有人說：一生喜歡挑挑揀揀，卻一無所獲。
5.蠟燭。
贊者：燃燒了自己，照亮了別人。為不能照亮所有的黑暗而流淚。
可有人說：站得不端正，必然淚多命短。
6.買櫝還珠；班門弄斧；南轅北轍；點石成金；飛蛾投火；愚公移山；吹毛求疵；異想天開。試著賦予新意。
小結(jié):以舊悟新運用這種方法，去打破原有的固定的思想路徑，進行逆向思維，你會發(fā)現(xiàn)眼前似乎有了一面鏡子，使我們的世界擴大了一倍。思維方法-----（逆向思維）。
七.要求：形神合一--貼切；骨肉分離--牽強。
八．小結(jié)。
世間最美的語言不是藏在詞典里，而是生長在大地上的，愿我們能用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，用一顆慧心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)一花一草、一事一鳥，都充滿了生命和靈性，你還會去踐踏那青青的草坪嗎？它們會為我們提供了取之不盡的寫作源泉。
九．結(jié)束語。
感悟是精神的旅行，可以放大心靈的半徑。
唐代詩人賈島說：一日不讀書，心源如廢井。
愛默生（美國詩人）說：為靈感而讀書。
祝同學(xué)們：貯存每一滴幸福，放飛每一分快樂。
[寫作感悟的方法教學(xué)設(shè)計(九年級)]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十二
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語文教學(xué)的難點。本文從四個方面具體論述怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中提高農(nóng)村孩子的寫作水平。一、激發(fā)學(xué)生寫作興趣。二、從讀學(xué)寫，讀寫結(jié)合。三、練是關(guān)鍵，練說練寫。四、重視作文講評，作文批改、修改。
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語文教學(xué)的難點。這幾年來，本人主要從事農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生害怕作文，一提起筆就抓耳撓腮，經(jīng)了解有幾方面的原因：1、覺得無內(nèi)容可寫，亂編的多。2、語言積累少，干巴巴的，難以寫具體。3、對周圍事物沒有留心觀察。4、缺乏想象力。5、題材千篇一律，難以表達真情實感。針對以上問題，如何來提高農(nóng)村孩子的寫作能力呢？下面談?wù)劚救说膸c看法。
一、激發(fā)學(xué)生寫作興趣。
讓學(xué)生寫熟悉的內(nèi)容，以“趣”激趣。
作文命題應(yīng)開放，出寬題，緊緊圍繞學(xué)生所熟悉的生活，以他們周圍的人或事、景或物作為作文內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，使學(xué)生感到有一種表達的愿望，有一種沖動想把自己想說的意思表達出來。如根據(jù)學(xué)生的思想情況，命題為《××，我想對你說》。又如根據(jù)小學(xué)生最喜歡做游戲的特點。我們可以精心設(shè)計游戲內(nèi)容，游戲前，告訴學(xué)生要留意游戲的過程，注意同學(xué)的言行和表情。游戲后組織學(xué)生說過程，討論從游戲中懂得的道理。學(xué)生玩得興高采烈，自然會說得興致勃勃，寫起來就不難了，而且有興趣了。
以成功的喜悅，激發(fā)寫作欲望。
[1][2]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十三
《找春天》是人教版實驗教材語文第四冊第一單元的開篇課文。本組教材是以春天為主題的。
翻開課本，輕輕地讀，發(fā)現(xiàn)這是一篇極美的文章，充滿了兒童情趣和文學(xué)色彩。讀著讀著，我感覺到自己就是那脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野的孩子，會有一種躍躍欲試、按捺不住的驚喜。我想，教材的編寫意圖不僅是要引導(dǎo)學(xué)生去感受春天，更是要激勵學(xué)生在春天的大課堂里主動學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)、去探索、去想象。
怎奈，今年的春天似乎來得很遲。昨日，對面的山上居然還出現(xiàn)積雪。否則，和孩子們一起倘徉在春天的校園里，一邊觀賞，一邊吟誦著“早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧！”“小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧！”……該是何等的愜意啊。
沉思之后，我決定把《找春天》的教學(xué)分為兩大塊：第一，用好教材。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)孩子們從記憶的倉庫里提取春的印象，在讀中感悟春天的美，語言的美。第二、超越教材。開展一系列有關(guān)春天的活動，給學(xué)生更多的語文實踐機會，并在實踐中積累、提高。
【課堂回放 春的追尋】。
一、在被激活的狀態(tài)中踏上學(xué)習(xí)旅程。
記得小時候聽越劇《紅樓夢》，林黛玉初到大觀園時，園里驚喜的聲音此起彼伏：“林姑娘來了！”“林姑娘來了！”“哎呀你們快來看呀，林姑娘來了！”……我聽了，不由深受感染，眼前似乎浮現(xiàn)出那迎接的熱鬧場面。
上課鈴響了，孩子們進教室坐好。忽然，教室里彌漫著鳥叫聲，流水聲，小孩的歡呼聲，還伴隨著美妙的音樂。只見孩子們睜大眼睛，轉(zhuǎn)著小腦袋四處張望，連嘴巴都是半張著的。那激動的心情簡直無以言表。
音樂漸小。孩子們早已按捺不住表達的欲望，小手如林，小眼放光。有的說，我聽到了小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳地叫著；有的說，我聽到了泉水叮叮咚咚的聲音；有的說，老師，這聲音真好聽，我覺得自己很激動耶；有的站起來說，我知道，春天來了，小孩子們?nèi)フ掖禾炝恕?BR> 那我還等什么，快和他們一起去找春天吧！帶著一顆顆被激活的心，進入課文的學(xué)習(xí)中。
二、在童話般的情境中閱讀感悟。
從“春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏”這個句子入手，我讓孩子們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，說說對“害羞”的理解，引導(dǎo)學(xué)生抓住初春的特點，體會課題中的“找”。
（教師播放課件：早春圖）。
師：你們發(fā)現(xiàn)春天這害羞的小姑娘藏在哪兒了嗎？
生1：在大地上，小草長出來了，花兒也開了。
生2：還有，樹木發(fā)芽了。
生3：冰融化了，小溪在向前奔跑。
師：和她們打打招呼吧！
（課件演示那秀眉一般的小草，欣然眨著眼睛的野花……卡通、動態(tài)的畫面讓孩子們仿佛置身于童話世界）。
生1：嗨，小草你好！讓我們握握手吧。
生2：小花你好！你真美麗。我們交個朋友吧！
生3：小溪小溪，你到哪里去?。?BR> 生4：小樹你好！你真精神。
師：小朋友們真有禮貌，也很友好。看得出大家都非常喜歡她們?，F(xiàn)在讓我們美美地讀讀課文，用我們的聲音來描繪美麗的春天吧！
（學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文并展示）。
師：小朋友們讀了課文之后，最大的感受是什么呢？
生1：我覺得春天和小朋友一樣，也喜歡捉迷藏，要我們?nèi)フ宜?BR> 生2：我知道為什么說春天是害羞的小姑娘了。因為春天剛剛來到，還不明顯。
生3：春天太美了，我喜歡春天。
生4：春天來了，大自然悄悄地改變，熱鬧起來了。
師：小朋友們說得太好了，讓我們?yōu)樽约汗恼瓢桑?BR> 三、在詩一般的意境中進行言語實踐。
為使學(xué)生能在讀懂課文后形成獨特體驗，也使思維進一步發(fā)展，我引導(dǎo)他們表達自己個性化的感受。
生（剛買了一個發(fā)夾）：蝴蝶在花叢中飛舞，那是春姑娘的發(fā)夾吧？
（多形象啊，孩子們自發(fā)地給予掌聲。）。
師：你真會聯(lián)想，一點也不比作者差。
（受到鼓舞，其他孩子又蹦出了許多美麗的句子）。
生1：小草短短的，那是春姑娘挺著的鼻梁吧？
生2：風(fēng)兒輕輕地吹著，那是春姑娘的小手吧？
生3：小雨輕輕地下，那是春姑娘薄薄的紗衣吧？
師：多么詩意的想象，多么美麗的句子啊！其實我們還可以大膽想象，使我們的比喻更有創(chuàng)意，也可以把句子的形式改一改。
生1：迎春花是春姑娘心愛的小喇叭！
生2：你看，小燕子穿著晚禮服在天空中飛舞，那是春天的使者。
生3：長長的柳枝垂到河里，那是柳樹姐姐在和小魚做游戲呢。
生：我覺得春天是彩色的。你看，桃花是粉紅色的，梨花是白色的，迎春花是黃色的，茶花是紅色的，還有小草小樹是綠色的。
師：你眼里的春天真是豐富多彩。
師：說得真棒，真會讀書，真會思考！
生：我覺得春天是個美麗的姑娘，穿著花衣裳和綠裙子，走路婀娜多姿。
（眾生在笑）。
師：多么有詩意的句子啊，你真會比喻。
生：我可以朗讀自己寫的小詩嗎？
師（驚喜地）：當(dāng)然可以。
生：春天來了！她在剛睡醒的小草里，在穿著新衣的小樹里，她在已經(jīng)變暖的江水里，在和煦的春風(fēng)里……”
生：春天來了！她在柳枝上蕩，在田野里長，在小樹上搖，在小燕子嘴里叫……。
學(xué)生興趣盎然地把自己對春天的感受匯聚成一首首小詩，有聲有色地念著，班上不時響起陣陣掌聲。大家沉浸在濃濃詩意中。
我讓學(xué)生把這些句子寫下來，張貼在“小荷尖尖”園地里，他們有著說不出的得意。
【課外延伸 春的贊歌】。
在春天的大課堂里主動學(xué)習(xí)。
再看看我們在課外開展的尋春系列活動吧。
1、積累描繪春天的詞語：
2、閱讀描寫春天的文章：
有《春的消息》《春在路上》……除了指定篇目，孩子們還自主閱讀了不少。
3、找春天的腳印，并作記載：
于是，便有了“今天，我發(fā)現(xiàn)田徑場中間的草坪上，尖尖的小草長出來了，遠遠看去，像鋪了一層綠豆”“今天，學(xué)校里的玉蘭花開了，像一盞盞壁燈。真奇怪，玉蘭花是先開花再長葉的”這些有著真實印跡的語句。
4、唱一唱春天的歌，畫一畫春天的景色。
5、感受生活：
于是，天氣好時，有人會說“春暖花開”。下雨了，有人會說“春風(fēng)化雨”。氣溫突降，又會有人說是“春寒料峭、乍暖還寒”。
一陣又一陣的尋春熱，一股又一股春的氣息。孩子們熱情不減，似乎也知道了“一年之計在于春”。于是，我又想到了一個詞“春華秋實”。
【教學(xué)反思 春的回響】。
教學(xué)《找春天》，最讓我欣慰的是孩子們始終保持著高漲的熱情。這里有驚訝、有欣喜、有展示時的成功感，學(xué)習(xí)成了一件非常主動、快樂的事。他們在學(xué)習(xí)中成長。反思教學(xué)的過程，有以下幾個收獲：
一、注重情境的創(chuàng)設(shè)、興趣的誘發(fā)。
教育家陶行知先生說過：“學(xué)生有了興趣，才會用全部精神去做事，學(xué)與樂不可分。”我想，讓學(xué)生與文本對話，是新課程致力追求的新理念。對于低年級的學(xué)生來說，與文本對話，首先要喚起他們學(xué)習(xí)語文的興趣。這需要老師努力創(chuàng)設(shè)一個充滿新奇的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在有趣的語文實踐中內(nèi)化語言，運用語言。
由于氣候的關(guān)系，我沒能事先帶著學(xué)生去觀察春天，但我利用多媒體為他們模擬了一個令人向往的境地，使他們興趣盎然，為接下來的學(xué)習(xí)調(diào)好了情感基調(diào)?！罢艺掖汗媚锊卦谀膬骸薄昂退鼈兇虼蛘泻簟崩藢W(xué)生與文本的距離，激發(fā)參與的興趣。
二、營造寬松的氛圍，平等對話，個性閱讀。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
在本案例中，無不體現(xiàn)著教師對學(xué)生的尊重、賞識。學(xué)生始終處于主動積極的思維和情感體驗中。在潛心會文后，談及對春天的感受時，更是折射出多元理解。學(xué)生在課堂上靈性飛揚。正因為教師創(chuàng)沒了讓學(xué)生思維自由馳騁的空間，學(xué)生在進行語言實踐的過程中，處處閃現(xiàn)出智慧的火花。
三、樹立課程資源意識，培養(yǎng)語文實踐能力。
課標(biāo)指出，教師是最重要的課程資源，必須要有開放性的課程意識。作為一名語文教師，應(yīng)該樹立大語文的教學(xué)觀，巧妙整合各種教學(xué)資源，融合課內(nèi)課外，把語文與生活融為一體。同時，語文也是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語文實踐。作為母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在。正是在這種強烈的課程資源意識的指引下，我引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)吟春頌春，課外尋春賞春，多次進行語文實踐活動，在語文實踐中學(xué)語文，用語文，以致生活走進了語文，語文走向了生活。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十四
教學(xué)。
感悟很多進入高一的學(xué)生，會覺得地理很難學(xué)，原因是高中地理與初中的內(nèi)容相差很大，初中多為“是什么，在哪里”，而高中是“為什么”。
地理學(xué)科本身的地域性和綜合性使得地理在如今所滲透的范圍越來越廣，也越來越受到人們的普遍關(guān)注，即地理學(xué)科的有用性越來越被人們普遍認(rèn)可。所以，作為一線教師有必要把師傅無私傳授的經(jīng)驗和自己的教學(xué)心得拿出來與各位同仁共享、交流。本人在教學(xué)過程中重點把握了以下兩個方面。
（一）閱讀和理解地理教科書高中地理中的自然地理，學(xué)習(xí)時應(yīng)該采用偏重理科的學(xué)習(xí)方法，強調(diào)理解重于記憶，以會用為目的，側(cè)重于對地理原理、地理規(guī)律的理解運用，聯(lián)系實際分析解決問題。平時還應(yīng)多做練習(xí)，重視解題思路，特別要多畫圖，以加深理解和鞏固所學(xué)知識。例如：大氣運動的基本原理——熱力環(huán)流圖，就要求學(xué)生自己動手畫圖，并且畫圖的步驟要在圖旁注明，避免死記硬背。
步驟一，地面受熱不均步驟二，大氣垂直運動（受熱膨脹上升，遇冷收縮下沉）步驟三，同一水平面上存在氣壓差，大氣做水平運動，從高壓流向低壓。
第一、抓“概念”重“消化”。
概念是一切思維過程的基礎(chǔ)，因此在學(xué)習(xí)地理時，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問題才能正確無誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來，一一對比其差異，例如：0°經(jīng)線與0時經(jīng)線，鋒面雨與地形雨的區(qū)別，恒星日與太陽日，時區(qū)與區(qū)時等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問題的過程中進行。
第二、抓概念時還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與歸納。
總結(jié)。
的能力。例如，學(xué)習(xí)了氣壓梯度力，學(xué)生掌握了梯度的含義，那與之類似的溫度梯度，密度梯度等等都可以發(fā)散出來，再比如，學(xué)習(xí)了很多種類型的降水，如鋒面雨、地形雨、臺風(fēng)雨等，就可以讓學(xué)生歸納形成降水的共同條件，這樣比老師直接講授給學(xué)生印象更深刻。
第
三、
學(xué)生自己動手整理和歸納知識結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為：教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。學(xué)生對課本知識的真正的理解只能由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。將知識整理歸納形成主干，構(gòu)建自己的“思維導(dǎo)圖”。思維導(dǎo)圖是指用聯(lián)系的方法來表達人們頭腦中的概念、思想和理論等，是把隱性的知識顯性化、可視化，便于思考、交流與表達。它是由節(jié)點、連線組成的知識網(wǎng)絡(luò)圖，其中節(jié)點表示概念，連線表示概念之間的聯(lián)系，用節(jié)點和連線組成的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)表示某一個主題及其層次。這樣做學(xué)生就很容易理解地理的綜合性（即各種地理要素之間相互聯(lián)系）。知識結(jié)構(gòu)的形式由學(xué)生自己決定，老師要幫助其逐步完善。
還要多思多想，善于總結(jié)，形成自己的看法。
（二）閱讀和使用地圖地理學(xué)習(xí)的靈魂是地圖的閱讀和使用，地圖是學(xué)習(xí)地理必不可少的工具，“沒有地圖就沒有地理學(xué)”，地圖是我們獲得地理知識的重要工具，地理學(xué)習(xí)不能夠離開地圖。
第一、“圖文結(jié)合易學(xué)好記”，學(xué)習(xí)時要做到看書與看圖相結(jié)合，將地理知識逐一在圖上查找落實，熟記；平時要多看地圖（還可以填圖、繪圖），“圖不離手”，把地圖印在腦子里，并能在圖上再現(xiàn)知識。這樣，當(dāng)我們解答地理問題時，頭腦中就能浮現(xiàn)出一幅形象、清晰的地圖，于是，我們就可以從中準(zhǔn)確而有效地提取需要的信息，從容作答，即形成“腦圖”。在歷次高考地理試卷中，都有許多無圖考圖的題目，因此我們在平時的學(xué)習(xí)中要十分重視構(gòu)建“腦圖”的訓(xùn)練。
第二、抓“讀圖”明“空間”，地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。從歷年高考地理試題中，可以看到有很多試題直接或間接考查地理事物空間分布知識。在區(qū)域地理學(xué)習(xí)中更應(yīng)重視地圖的運用。
第三、重視區(qū)域地理空白圖的填充。到了高三要讓學(xué)生定期填充一些重要區(qū)域的空白圖，這些空白圖不限定填充內(nèi)容，讓學(xué)生自由發(fā)揮，包括經(jīng)緯度、典型的自然地理特征（如氣候、地形、河流、植被等）、典型的人文地理特征（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、經(jīng)濟等），以此提高學(xué)生的空間思維能力。
現(xiàn)代社會是個信息社會，除了課堂，生活中處處蘊含著信息，如電視新聞、報刊雜志、媒體網(wǎng)絡(luò)、旅游科技、綜藝體育等，經(jīng)常為我們提供大量的知識信息，這些信息中很多是我們普遍關(guān)心的鮮活生動的地理知識和敏感具體的地理問題，我們要善于收集和處理，不斷補充豐富地理知識。課外同學(xué)們也要注意博覽群書，養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)，如走進圖書館，訪問互聯(lián)網(wǎng)站，參加社會實踐調(diào)查等，及時查閱收集、檢索處理地理信息。這不僅是地理課堂教學(xué)的重要延伸，也是同學(xué)們收集資料、獲取信息、充實知識、豐富閱歷的有效途徑。信息就是資源，信息就是知識，要使自己成為生活和學(xué)習(xí)的主人，不斷提高自己搜集和處理信息的能力、勇于實踐、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意識。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十五
特殊教育是一項富有挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，它關(guān)注的是具有不同能力和特殊需求的學(xué)生。作為特教教師，我有幸參與了多年的特殊教育工作，積累了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在特教教學(xué)中的感悟和心得體會。
首先，我深刻體會到特教教學(xué)需要耐心和愛心。特殊教育學(xué)生可能具有孤獨感、自卑心理等特殊情緒，他們需要的是溫暖和關(guān)愛。在和他們相處的過程中，我不僅要為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要以耐心和愛心去引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我給予他們足夠的關(guān)懷和支持時，他們對學(xué)習(xí)的興趣也會相應(yīng)增加，與我建立了緊密的師生關(guān)系。
其次，特教教學(xué)需要個性化的教學(xué)方法。每個特殊教育學(xué)生都有自己獨特的學(xué)習(xí)需求和能力水平。因此，作為特教教師，我需要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況制定個性化的教學(xué)計劃。我會通過了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點和困難，在教學(xué)過程中靈活運用不同的教學(xué)方法。例如，對于有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我采用了多媒體教學(xué)，以圖表、圖像和實例來幫助他們理解和記憶。通過采用個性化的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來。
此外，特教教學(xué)需要合作和溝通。在特殊教育環(huán)境中，特教教師通常不是獨自一人在教學(xué)，還需要與其他教師、家庭和社會資源合作。我認(rèn)識到，只有通過與其他人的合作和溝通，才能真正幫助特殊教育學(xué)生取得進步。我與學(xué)校其他老師定期開展教研活動，交流彼此的教學(xué)經(jīng)驗和方法，并共同探討特殊教育學(xué)生的需求。此外，我也與學(xué)生的家長保持密切聯(lián)系，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的需求和問題。通過合作和溝通，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更有效的教育。
最后，特教教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更加多樣化，不僅包括學(xué)術(shù)能力的提高，還包括社交能力、情緒管理和生活技能的培養(yǎng)。因此，我將學(xué)生的綜合發(fā)展作為特教教學(xué)的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)計劃中，除了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生自理能力、社交技巧和情緒管理等方面的目標(biāo)。通過在不同領(lǐng)域的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體發(fā)展得到了提高，他們在學(xué)業(yè)和生活中展現(xiàn)出積極向上的姿態(tài)。
總的來說，特殊教育是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，但也是一項充滿意義和成就感的工作。在特教教學(xué)中，我深刻體會到了耐心和愛心的重要性，個性化的教學(xué)方法的積極效果，合作和溝通的必要性，以及關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和不斷的反思，我將能夠在特殊教育教學(xué)中做得更好，為每個特殊教育學(xué)生提供更好的教育和發(fā)展機會。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十六
學(xué)生們?？嘤趯懽魑摹Ｓ谑?，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無特色，要么空洞無物，言之無味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進行作文教學(xué)呢？讓我們把視線移向著名語文教育家——葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時空，以他對語文教育真諦的深刻把握，透視語文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語文教育的真知灼見。葉老早就指出：“作文不是生活的點綴，而是生活的必須。”我們?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會“走進一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會怕作文嗎？學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點感悟。
1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個形象而生動的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不?！薄６嗄甑慕虒W(xué)，我也深刻體會到：作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會有多樣的文章。
2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文？對此，葉老有過這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來?！]有話而勉強要說話，或者把別人的話拿來，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的。”從寫作的目的上來看，寫作是因為自己有話要說才把要說的話寫下來。生活中人人都有說話的需要，都有需要傾吐的時刻，“寫作就是說話”，建立起這樣的認(rèn)識，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對剛剛接觸寫作的小學(xué)生來說，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達方式都是從一個人的整個生活中而來”?！氨仨氄麄€生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達方式”，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望。”真正認(rèn)識到這一點，我們就會更深領(lǐng)悟古人說的“世事洞明皆學(xué)問”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點感悟都可寫進文章中來，真實的情感是我們寫作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會、學(xué)校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間？整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達方式”來？這是顯而易見的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實乃難事。葉老說，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國文教授并非是限于教室的教科?。慕淌诓⒎鞘窍抻跁疽詢?nèi)的教科?。 毙骂C布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞。”觀察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進自然;雙休日，孩子們可以去逛街購物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個“小小”的社會、“大大”的人際關(guān)系。
閱讀與寫作是一個統(tǒng)一體?！伴喿x是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系?！辈幻靼走@一點，會讓我們局限于作文訓(xùn)練這個狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會提高的。在長年的教學(xué)過程中，我深刻體會到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過好。葉老說：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的?！睂懽鞯募寄?、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過自己積極的思維活動去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動接受作者所給的意義，而是積極參與、主動投入的過程。學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢？語文學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強加給學(xué)生的過程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過眼前所讀的文字提取自己的`生活積累、調(diào)動自己的親身體驗去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會多少、體會多深，教師大可不必強求到位，即使主觀上有這個愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會一樣嗎？對一篇文章的理解，應(yīng)允許見仁見智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會的“情”、所能感悟的“理”。例如，對于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠那么晶瑩，永遠那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強生命力，對此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵，因為這是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過聲情并茂的朗讀進入作者的意境、傳達文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達到這個程度，就是誦讀達到了另一境界——美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲（葉圣陶語）。悟到了情，還要傳達出情，這才達到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、語言渲染、音樂背景、實物再現(xiàn)等手段，帶動學(xué)生多種感官，使情動于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》時，我通過音樂、語言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎？你聞到了菜花的陣陣香味了嗎？你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎？”三個問題，伴隨著美妙的樂曲調(diào)動了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時，我就要求學(xué)生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會的“情”表達出來，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會知識。課堂上讀起來了，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時引導(dǎo)、點撥下，那些關(guān)于語言、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識”包含著應(yīng)該積累的語言材料、語言表達形式、語言運用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識、寫作的知識，這種知識切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，從而有利于抽象知識的具體化。
學(xué)生為什么要寫作呢？葉老說：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時時練習(xí)，時時把知聞記載下來，情意表白出來，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用?！庇纱丝磥?，寫作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實的感受。葉老指出：“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動手寫作，有了需要才動手寫作。”葉老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真。……反過來，自己沒有什么而勉強要寫什么，就是不認(rèn)真。”如何使學(xué)生達到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢？我看可以從以下五個方面入手。
二要給學(xué)生選擇表達情感的自由。由表達自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說的“題者何？思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍?！?BR> 三要給學(xué)生選擇寫作時間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說：“咱們學(xué)習(xí)寫作，也要像說話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時候，就提筆寫作。錯過需要寫作的機會，便是自己對自己的禁遏。一回錯過，兩回錯過，禁遏終于成功;于是，你覺得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的，你不會寫作了?！倍嗝赐笍氐膶懽餍睦矸治?！我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣，那樣才會讓學(xué)生感到真實，讓學(xué)生受益無窮。同時我們也要給學(xué)生寬裕的時間寫作，給學(xué)生足夠的時間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交?！?BR> 四要給學(xué)生選擇表達方式的自由。既然寫作是表達情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無盡地流注出來，而且是非常澄清的”。于是寫作（非文學(xué)創(chuàng)作）似應(yīng)無章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢?！睂τ谛W(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識，以為多講知識即有裨于寫作能力之長進，殊為不切實際之想。”圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。一是“時時寫”?！胺彩切枰獙懽鞯臅r候，就提筆寫作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個本子，一點新鮮的事物，一點心靈的感動，隨時簡約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫，對修養(yǎng)有好處，對寫作也有好處?！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗的時候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來不及寫的有價值的東西一一記錄?？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會越來越精強。”在葉老語文教育理論中，“實踐”的思想是一個十分突出的范疇，對作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來的?！岸嘧x書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時時寫”、“日日記”的過程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，樂于在作文中盡情表達自己內(nèi)心世界的獨特感受，這樣才能讓學(xué)生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實踐中的應(yīng)用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十七
《平平搭積木》是小學(xué)語文第一冊的一篇課文，這篇課文從兒童的生活實際出發(fā)，采用詩歌的體裁，講述平平用積木搭了四間房子，想給爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和沒有房子的人住，還要搭很多的房子給大家住。
當(dāng)同學(xué)們通過熟讀課文感受到平平“心中有他人”的美好品質(zhì)的時候，班上最調(diào)皮的小男孩李淞洋冷不丁的站起來說：“老師，我想搭一間漂亮的房子給你住。”“能說說為什么嗎？”我問他?！耙驗槟忝刻於己苄量啵探o我們許多的知識，我們要謝謝你?！甭犕晁脑挘瑢W(xué)們也一致認(rèn)為要搭一間最漂亮的房子給老師住?？粗瑢W(xué)們因為急于表達而紅通通的小臉，看著一雙雙閃著智慧火花的明亮的眼睛，我感到每一個孩子都是那么的可愛，我也真正的體會到作為一名老師的幸福。帶著感動，我問同學(xué)們：“你們搭的房子除了給老師住，還準(zhǔn)備給誰住？”問題一提出，同學(xué)們都高高舉起了自己的手。
生1：我要給爸爸、媽媽住，因為爸爸、媽媽也很辛苦。
生2：我搭的房子要給爺爺、奶奶住，因為他們最疼愛我。
生3：我要搭一個最好的房子給那些殘疾人住，他們住在我設(shè)計的房子里一定會很舒服，很方便。
生4：我搭的房子要給窮人住，馬路上有很多窮人他們沒有房子住，也沒有東西吃，真可憐！
……。
聽著孩子們真摯的話語，那發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，我又一次被感動了。此時，我的心中也涌動著一種真愛，感受著同學(xué)們的真情，體驗著他們的流露，我不會再幼稚的認(rèn)為他們是一棵棵長不大的小樹，其實他們的內(nèi)心是豐富多彩、燦爛無比的。只要我們善于走進孩子的心靈，去讀懂他、理解他、感悟他、呵護他，相信我們的課堂一定會是一個精彩的舞臺。我們也不再需要扮演導(dǎo)演的角色，我們只是一個觀眾，一個懂得欣賞的觀眾。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十八
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運交響曲〉〉叩響我們的心靈時，就會使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因為他的音樂滲透著與命運不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強樂觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周圍的同學(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進了貝多芬內(nèi)心世界?？矗瑢W(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個處境困難，生活簡樸孤獨，性格孤僻，但心地善良的人，他面對困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢想不惜犧牲一切。
客人：他是一個有著堅韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨和苦悶，在這個缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨和苦悶，抒發(fā)我對大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠的知音！
耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動對初一的學(xué)生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時機，我趁機讓學(xué)生與“巨人”對話，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運給你關(guān)上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因為您有著堅強的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動聽，悅耳的音樂。您堅強不屈的與命運抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個好的靈魂，您敢于和命運作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服。”而我一個健康的人，遇到一點困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠，但現(xiàn)在您真正的走進了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅忍無比的意志，將成為我前進的動力，您對事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運的咽喉，成了命運的主宰者，正是貝多芬這樣的堅韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學(xué)到老辣文始壯，腹有詩書氣自華?！苯虒W(xué)中我充分調(diào)動學(xué)生的思維庫，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸。”“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫著“永恒”的快樂。……這樣“巨人”的形象永遠的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫上了一個圓滿的句號。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風(fēng)順的，會有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸Γ覀冎挥幸载惗喾夷菢宇B強的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚，讓知識融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺，走出一條學(xué)生樂學(xué)，教師樂教的道路。
作者：?史坤萍。
學(xué)校：昌邑市宋莊初中。
郵編：261314。
電話：
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十九
安口鎮(zhèn)中學(xué)劉海霞把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡，教學(xué)工作也是一樣的，教師在教育環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來的教育細(xì)節(jié)，在一定程度上能反映出教師的教育理念，也是決定了他能否成功的關(guān)鍵。回想我們的從教歷程，腦中閃現(xiàn)的幵不一定是那些轟轟烈烈的盛大場面，反到是那些絲絲縷縷的細(xì)節(jié)，諸如老師的一抹鼓勵的微笑、一個鄙夷的眼神，學(xué)生的一次臉紅、一回調(diào)皮、一個意見，卻都至今鮮活如初。所以，作為一名教育工作者，我們要多關(guān)注一些細(xì)節(jié)，因為我們的一些細(xì)微舉動或者無意之語給學(xué)生造成的影響可能是波瀾不驚的，也可能是鐫刻一輩子的。記得一次在八年級生物課《先天性行為和學(xué)習(xí)行為》教學(xué)中，在閱讀資料過后，讓學(xué)生討論分析：先天性行為有哪些局限性，這是一個需要知道拓展很寬的題目，其他同學(xué)正在熱烈的討論交流，其中，我發(fā)現(xiàn)有一個平時學(xué)習(xí)不怎么好的學(xué)生很激動，手和腳一直在不停地動，在他的眼里流露出想要發(fā)言的渴望，又覺得很難為情，不敢舉手。我捕捉到了這一瞬間，將機會留給他，出乎全班同學(xué)意料的是這位同學(xué)把問題回答的很精彩，我讓全班同學(xué)給他以熱烈的掌聲，幵對他進行了表揚和獎勵。在以后的生物課，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和對生物學(xué)科興趣得到前所未有的調(diào)動，成績也有了一定的提高?！皾櫸锛?xì)無聲”，我想我們每一位教育工作者，都應(yīng)該將自己投入到細(xì)節(jié)教育工作中，關(guān)注每一個孩子，溫暖每一顆心靈，重視他們的感受，了解他們的需要，掌握他們的情緒發(fā)展、傾聽他們的聲音，開展人性化的教育。在我們的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似簡單的小事，只要你認(rèn)真去做了，我想也可以說是做了件大事。只要我們認(rèn)真對待小事中每一細(xì)節(jié)的處理，那么我們的工作將會做得更完美。
在教學(xué)工作中我體會到認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果我們每個教師熱愛自已的工作，就會盡自己最大能力求完美。如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握了創(chuàng)新之源，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。甘于平淡，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié)，偉大總將不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。我將以此來鞭策自己在以后的工作中，在細(xì)節(jié)中求發(fā)展，在細(xì)節(jié)中求完美。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十
沒有相同的相遇。
于是，第三次再教這個環(huán)節(jié)的時候，學(xué)生思維的翅膀展開了——。
生：那些歷史名畫，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會把那些字畫摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……。
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——。
比如在張家港沙洲小學(xué)：
生：雖然我是百姓，但假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因為圓明園是我國古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系呢?
師：你這位老百姓意識已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn)：落后就要挨打，中國必須強大。
“是失望。悲痛的失望，對當(dāng)時國人行為的失望?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭?！?BR> 這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺。（作者單位：清華大學(xué)附屬小學(xué)）。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十一
隨著課堂課改的不斷推進，教師的教育理念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜變化。但與此同時，在教學(xué)的融合過程中也暴露出來一些形式化弊端。一節(jié)數(shù)學(xué)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是廣大數(shù)學(xué)教師共同關(guān)注并為之困擾的問題。在汶源學(xué)校從事數(shù)學(xué)教學(xué)一個學(xué)期后，終于讓我茅塞頓開，對一節(jié)好數(shù)學(xué)課的標(biāo)準(zhǔn)有了更加深刻地認(rèn)識。下面談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。
我校呂校長不斷強調(diào)：一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。而我在教學(xué)過程中，總是以自我為中心，沒有從學(xué)生出發(fā)，沒有真正放手給學(xué)學(xué)生，課堂上學(xué)生參與度不夠，關(guān)注差生不夠。
聽了呂校長、趙翠主任和所有數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)后，我懂得了真正做到面向全體學(xué)生，首先要改變以教師為中心的單一課堂交往模式的教學(xué)方式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動的形式；應(yīng)有效地采用活動化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作、討論、交流；提出問題后，應(yīng)讓學(xué)生自己去組織去發(fā)現(xiàn)，讓每個人都參與、融入進課堂，應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺。
我們說，教師不應(yīng)該把知識直接告訴學(xué)生，相反，應(yīng)該跟著學(xué)生去探究建構(gòu)。于是，課堂生成又成為一時髦話題。認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為本。才能讓學(xué)生建構(gòu)出知識來。在教學(xué)的過程中，我逐漸懂得了教師應(yīng)該在關(guān)鍵地方進行適時點撥，從思維的高度給予學(xué)生建構(gòu)的契機。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者——是“導(dǎo)演”不是“主演”，應(yīng)在學(xué)生出現(xiàn)問題時給予幫助，使學(xué)生不斷反思，教師要隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對學(xué)習(xí)過程加以有針對性的指導(dǎo)。呂校長說：“許多東西是教師難以教會的，要靠學(xué)生在活動中去領(lǐng)會。只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才是有效的學(xué)習(xí)?！币虼耍惶煤玫臄?shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。為學(xué)生多創(chuàng)造一點思考的時間，多一些活動的空間，多一點表現(xiàn)自我的機會，多一點體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、促進者、引導(dǎo)者與合作者。”
“我們的教學(xué)影響學(xué)生生命的發(fā)展?！薄爸R”要為“人”的生長服務(wù)！在汶源學(xué)校聽到了這樣嚴(yán)肅的話題，我深刻地反省著自身。在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動機、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進行相互交往。這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過每節(jié)課來實現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，每個學(xué)生都是把整個生命投入課堂的，正如呂校長在每一次全體教師會議上所說：我們所進行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。
著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營造生動、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無論是課堂的引入、新知的展開、結(jié)論的獲得、技能的形成、個性的展現(xiàn)。課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力；應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、趣味性的問題情景，讓學(xué)生主動地觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動，有效地實現(xiàn)師生、生生之間的互助互動。使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂感和成功感，讓每一個學(xué)生都體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，享受成功的快樂。
學(xué)校趙主任說“要抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)，數(shù)學(xué)課要有數(shù)學(xué)味”。讓我們的孩子在數(shù)學(xué)課堂上思維得到發(fā)散?！疤岣邤?shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性”是課堂教學(xué)的“命脈”。作為教師，要實現(xiàn)高效，首先要加強學(xué)習(xí)，努力提高駕馭教材的能力。要深鉆教材，精研課標(biāo)，努力提高自身駕馭教材的能力，進而教學(xué)中做到得心應(yīng)手，游刃有余。其次，要扎實開展校本教研，提高集體備課的質(zhì)量，進一步濃化真正做研究的氛圍。
課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為重要目標(biāo)。一堂好課不同于一臺好戲。課堂面對的是一個個活生生的個體，有著不同的生活經(jīng)驗和知識背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。一堂好課，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，著眼全面發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。