讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和體會的一種書寫形式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作是對書籍深入思考的過程，讓我們能夠更好地從書中獲取知識和啟發(fā)。書籍給人以思考的力量，讀后感是我們表達(dá)自己思考的途徑之一，我們應(yīng)該經(jīng)常寫寫讀后感，將自己的想法和心得記錄下來。在寫讀后感時，可以借助引用和舉例等方式來豐富文章內(nèi)容，增加信息的可信度和說服力。下面是一些著名作家、評論家的讀后感摘錄，讓我們一起來看看他們的觀點(diǎn)和感想。
    魯訊明天讀后感篇一
    《明天我們畢業(yè)》中有這樣一段說的好：老師啊老師，您以自己的言行，為我們樹立了榜樣。在我的心目中，您是天使，您是大樹，您是海洋。對！您就像大樹一樣為我們遮風(fēng)擋雨，向海洋一樣為我們指明航行的方向。轉(zhuǎn)眼間，小學(xué)六年級就快結(jié)束了。6年前，我們走進(jìn)校園，操場、教室、同學(xué)、老師、課本，一切都是那樣誘人。
    6年前，我們和爸爸媽媽，懷著對學(xué)校的不解、對老師的敬仰走進(jìn)校園。6年過去了，我們在這里茁壯成長。我們學(xué)到了不少知識和技能，懂得了怎樣做人，更感受到了童年的歡樂和幸福。校園里仍舊回蕩著當(dāng)時我們的歡歌笑語；在操場上仿佛再次看到了我們在運(yùn)動器材上一起玩耍的身影；塑膠跑道上仍留著運(yùn)動員們矯健的步伐……的確，明天我們就畢業(yè)了。我好想讓時間停住，停在這一刻，讓我們可以再看看，看看敬愛的老師和同學(xué)；看看這和我生活與學(xué)習(xí)多年的母校。我不能忘記當(dāng)我們大繩比賽獲得第一名時同學(xué)們激動的心情；我不能忘記當(dāng)我們踢毽比賽失敗時同學(xué)們內(nèi)心的悲傷；我不能忘記當(dāng)我們?yōu)樾⌒W運(yùn)會準(zhǔn)備時同學(xué)的勞累。
    如今，馬上畢業(yè)了，好想再來一次！放心吧老師，不管我走多遠(yuǎn)，無論我在什么地方，都會時刻牢記您。
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    魯訊明天讀后感篇二
    當(dāng)提到“明天”這個詞時，我感受到的通常是滿滿的希望。會思考許多未來的假設(shè)，幻想很多未來的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時被打破。今天小編在這分享一些《明天》讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
    對于單四嫂子來說，明天，是希望還是絕望?
    《明天》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇小說，收錄在魯迅小說集《吶喊》中。小說《明天》為我們講訴了發(fā)生在“還具有一點(diǎn)兒古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)上，在特定的“三個晚上兩白天”這個時間段的故事，故事圍繞著主人公單四嫂子失去自己的兒子寶兒這個事件展開全篇的事件敘述。
    單四嫂子喪夫之后，恪守婦道，依靠自己的勞動來養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子—寶兒，把寶兒看做自己的希望。寶兒得了病，單四嫂子想盡了各種方法，盼望著“明天”寶兒的病就能好，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時候，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五之流在唱小調(diào)，打她的歪主意;何小仙慢條斯理，不緊不慢。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽，也終于被證實(shí)并非出于真情。至此被作者一再稱之為有古風(fēng)的人們，在辦喪事時，凡動過手，開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對她無異于雪上加霜。到晚上單四嫂子一個人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒，想做一個見到兒子的夢。
    文章開頭說小鎮(zhèn)“有些古風(fēng)”，也不知這“古風(fēng)”二字指的是什么。夜半三更沒睡的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。莫非作者是想以此來贊揚(yáng)中國婦女勤勞的精神?恰恰不是，這體現(xiàn)的反而是周圍鄰居的冷漠與漠視以及單四嫂子家的凄慘。那些把門關(guān)上的、熄了燈的人家果真是躺在床上睡熟了嗎?或許是，或許不是，他們冷漠于扶弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，如同公交車上不樂于讓座的年輕人，戴上耳機(jī)，閉上眼睛假裝睡覺，卻能在到達(dá)目的站的那一刻準(zhǔn)時醒來，分秒不差。
    《明天》中所描繪的是上世紀(jì)20xx年代所發(fā)生的事，那么，經(jīng)歷了一個世紀(jì)，現(xiàn)在是否還存在著這種對弱勢群體的冷漠現(xiàn)象呢?有人曾做過一個街頭實(shí)驗(yàn)，一名網(wǎng)友假扮成綁匪在街頭將事先串通好的男童強(qiáng)行抱走，并在過程中由攝像機(jī)記錄路人的反應(yīng)，雖然男童被擄時大聲喊叫，但圍觀路人仍沒有什么太大反應(yīng)，不是假裝沒看到就是與同伴竊竊私語，沒有一個人挺身而出。人為什么會冷漠?我認(rèn)為很大的一個原因在于目前的現(xiàn)實(shí)與背景，現(xiàn)實(shí)情況是社會上并沒有形成規(guī)范陌生人之間的秩序道德，又缺少挺身而出者，所以大部分人在事不關(guān)己的心態(tài)下選擇了沉默，這種沉默縱容了施暴者，反過來又使大部分人更加沉默。
    冷漠成了現(xiàn)在的常態(tài)，大家都冷漠，孰對孰錯?改變這種心態(tài)并非是一天就行的，我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是要讓見義勇為者的權(quán)利受到保護(hù)并給予獎賞，這是減少冷漠的一種方法。
    當(dāng)提到“明天”這個詞時，我感受到的通常是滿滿的希望。會思考許多未來的假設(shè)，幻想很多未來的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時被打破。魯迅先生的《明天》里，我看不到廣義的“明天”，感受不到屬于明天的希望，我看到的更多是一種難言的絕望。
    魯迅先生在《墓志銘》里說：“于無所希望中得救。”這個“明天”就是無所希望的，細(xì)細(xì)分析小說中每個人物角色，都會感覺一種人性的麻木和絕望。是的，“明天”里所描述的世界是深淵，是絕望世界。
    王九媽，一個表面好人。在讀第一遍《明天》的時候，我曾天真地以為王久媽是個好心人，不知不覺幫了單四嫂子許多忙。但當(dāng)我第二遍讀時，王九媽所有行為都變的不是那么簡單，她的善意更準(zhǔn)確地來說只是一種程序化的行為。當(dāng)她看見單四嫂子最愛的兒子，唯一的寄托與希望死去時，王九媽做的第一件事并不是我們正常人所做的去安慰單四嫂子，請她節(jié)哀順變。王九媽只是發(fā)命令，請注意，魯迅先生描寫王九媽的行為用了“命令”這個詞，而不是“指導(dǎo)”，“幫忙”這些顯得親切的詞。這充分體現(xiàn)了王九媽的行為是多么機(jī)械化，多么冷漠。從頭到尾，她沒有說過一句悲傷的話，沒有流過一滴淚，只是“淡定從容”地替單四嫂子處理寶兒的后事。當(dāng)為寶兒蓋上棺木時，單四嫂子怎么也不舍得，哭一會兒，看一會兒。這時，王九媽顯得不耐煩，居然氣憤地拖開單四嫂子，硬是蓋上棺木。單四嫂子是寶兒的母親，棺木里躺著的是她的兒子，生死離別舍不得這是人之常情，正因?yàn)槿绱?，我們有這般的感情，才和動物不同。可是，王九媽沒有這樣的感情。退一萬步，假設(shè)王九媽和寶兒不熟，一個陌生人看到這般悲傷場景都會忍不住動容吧，只會去安慰單四嫂子，跟扛棺木的工說等一等，讓他們再處一會兒?？墒?，王九媽沒有一點(diǎn)這樣的感情和行為。從某種意義來說，她已經(jīng)失去了人的本性，甚至可以說她只是個活著的木偶。
    魯迅先生還是給了單四嫂子希望的，說不定在夢里她和寶兒會相會。明天，即使寂靜，卻還是有光明去打破這份寂靜。明天，還是有希望的。
    魯訊明天讀后感篇三
    最近，我閱讀了《為了明天更美好》這本書，腦海里常常浮現(xiàn)出那些犯罪少年在少管所痛苦流涕、驚慌無助的神情。他們都在深深地懺悔自己的過失，可這一切都為時已晚，他們?nèi)松凶蠲篮玫臅r光都白白浪費(fèi)，一生都將蒙上陰影。
    我不由得深深地為他們惋惜。他們都是和我一樣的花季少年呀，他們也是祖國的未來呀！他們的'犯罪，值得我們反思。細(xì)細(xì)地讀案例，細(xì)細(xì)地思考，他們的犯罪也不是偶然的。如果有人在他們迷途之前幫他們一把，結(jié)果一定是不一樣的；如果他們多學(xué)一些有關(guān)法律的常識，結(jié)果一定是不一樣的；如果······可是，他們有那么多如果嗎？因此，預(yù)防犯罪就顯得尤為重要。如果全社會都關(guān)注青少年犯罪，那青少年違法犯罪的現(xiàn)象一定會少之又少。如果在未成年人走向犯罪之前，就提高他們對犯罪的警惕性，有效地阻止他們的錯誤選擇，有針對性地進(jìn)行教育，要比等到他們犯了罪再去處罰更科學(xué)、更人道。
    預(yù)防未成年人犯罪，是一項(xiàng)偉大的工程。我呼吁全社會共同努力來預(yù)防未成年人犯罪吧！
    魯訊明天讀后感篇四
    當(dāng)提到“明天”這個詞時，我感受到的通常是滿滿的希望。會思考許多未來的假設(shè)，幻想很多未來的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時被打破。魯迅先生的《明天》里，我看不到廣義的“明天”，感受不到屬于明天的希望，我看到的更多是一種難言的絕望。
    魯迅先生在《墓志銘》里說：“于無所希望中得救。”這個“明天”就是無所希望的，細(xì)細(xì)分析小說中每個人物角色，都會感覺一種人性的麻木和絕望。是的，“明天”里所描述的世界是深淵，是絕望世界。
    王九媽，一個表面好人。在讀第一遍《明天》的時候，我曾天真地以為王久媽是個好心人，不知不覺幫了單四嫂子許多忙。但當(dāng)我第二遍讀時，王九媽所有行為都變的不是那么簡單，她的善意更準(zhǔn)確地來說只是一種程序化的行為。當(dāng)她看見單四嫂子最愛的兒子，唯一的寄托與希望死去時，王九媽做的第一件事并不是我們正常人所做的去安慰單四嫂子，請她節(jié)哀順變。王九媽只是發(fā)命令，請注意，魯迅先生描寫王九媽的行為用了“命令”這個詞，而不是“指導(dǎo)”，“幫忙”這些顯得親切的詞。這充分體現(xiàn)了王九媽的行為是多么機(jī)械化，多么冷漠。從頭到尾，她沒有說過一句悲傷的話，沒有流過一滴淚，只是“淡定從容”地替單四嫂子處理寶兒的后事。當(dāng)為寶兒蓋上棺木時，單四嫂子怎么也不舍得，哭一會兒，看一會兒。這時，王九媽顯得不耐煩，居然氣憤地拖開單四嫂子，硬是蓋上棺木。單四嫂子是寶兒的母親，棺木里躺著的是她的兒子，生死離別舍不得這是人之常情，正因?yàn)槿绱?，我們有這般的感情，才和動物不同。可是，王九媽沒有這樣的感情。退一萬步，假設(shè)王九媽和寶兒不熟，一個陌生人看到這般悲傷場景都會忍不住動容吧，只會去安慰單四嫂子，跟扛棺木的工說等一等，讓他們再處一會兒?？墒牵蹙艐寷]有一點(diǎn)這樣的感情和行為。從某種意義來說，她已經(jīng)失去了人的本性，甚至可以說她只是個活著的木偶。
    魯迅先生還是給了單四嫂子希望的，說不定在夢里她和寶兒會相會。明天，即使寂靜，卻還是有光明去打破這份寂靜。明天，還是有希望的。
    魯訊明天讀后感篇五
    《明天》這部電影主要講述了一個十分健康陽光的設(shè)計(jì)師何一凡因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己的女友小云染上了毒癮不能自拔，就與女友小云一起吸毒，想一起戒毒卻沒想到自己也陷入其中。就是這樣，悲劇發(fā)生了：小云跳樓自殺，一凡被送入戒毒所。
    “明天”，多么憧憬的一個詞;“明天”，包含了多少人的希望。如果我們?nèi)旧狭硕景a，那么，我們的明天就是一片黑暗，沒有光明，沒有希望;但如果沒有吸毒，那我們的明天就是光明，充滿了憧憬和希望。讓我們遠(yuǎn)離毒品吧!
    看了這部電影，使我明白了：毒品，是會上癮的。一旦上癮，就很難戒掉。當(dāng)毒癮發(fā)作時，會非常難受，什么事都做得出來。
    讓我們遠(yuǎn)離毒品吧!
    廣東汕頭金平區(qū)東方小學(xué)四年級:黃龍濱。
    魯訊明天讀后感篇六
    我雖未讀完這本書，但我已深有感觸了：一個人必須有夢想，并為夢想而追求。
    夢想，是一雙勁漿，沖破激流逆水遠(yuǎn)航。
    夢想，是一雙手杖，披荊斬棘攀上仞岳。
    夢想，是吃不完的食物，帶你一步一步走出茫茫大漠。
    夢想，是用不完的繩索，帶你一點(diǎn)一點(diǎn)穿越萬丈澗谷。
    是啊，夢想是一切的動力；是啊，夢想是一切的源泉。堅(jiān)持住你的夢想，它會由虛變實(shí)；把握住你的夢想，它會由假變真。無論你的夢想多渺茫，你讓它變實(shí)，只要付出多一點(diǎn)時間；無論你的夢想多荒謬，你讓它變真，只要多付出一些代價(jià)。有夢想——無所不能。
    愛因斯坦為發(fā)明炸藥，弟弟被炸死，父親被成殘廢，他放棄過嗎？莎士比亞為上臺表演向老師請求，被老師無數(shù)次拒絕、訓(xùn)斥，他猶豫過嗎？為追求夢想而不顧一切的'人，他可以失去朋友，失去愛人，失去親人，甚至失去自己的生命。是啊，為了夢想，可也失去一切，而夢想成真會將這一切補(bǔ)全。不是物質(zhì)的補(bǔ)全，而是精神的補(bǔ)全！
    為了夢想，努力吧！正如書的名字——我的今天，你的明天。夢想成真值得千尊還酹。
    魯訊明天讀后感篇七
    昨天晚上我利用獎到的電影券和媽媽一起去電影院看了動畫片《今天明天》，一開始我疑惑地問媽媽：“今天明天到底講什么??？”媽媽說：“看完了電影自己回答這個問題吧?！睅е环莺闷嫖液蛬寢岄_始了電影之旅。
    這部電影主要講了米拉是個淘氣的小子，喜歡捉弄同學(xué)，對學(xué)校組織的地震演習(xí)不屑一顧，他跑到地震館，亂動了龍珠，放出了邪惡的“黑震天”,瞬間穿越到了安吉陸地，樂樂熊是安吉陸地的平安使者。黑震天被放出來之后，四處作惡，只有打開畫軸，呼喚天使，才能打敗黑震天。黑震天制造各種自然災(zāi)害來阻止樂樂熊和米拉打開畫軸，原來的忽悠之王米拉與一只名叫樂樂熊的肥熊貓，一根羽毛變成的夏娜姐姐，愛跳hiphop的傻青蛙，夢想成為北京烤鴨的大鴨子，他們齊心協(xié)力最終戰(zhàn)勝了黑震天。但是夏娜姐姐在與黑震天戰(zhàn)斗中死了。
    看完電影我豁然開朗，當(dāng)災(zāi)難來臨時，我們靠的是勇敢、友愛、善良、希望和團(tuán)結(jié)來戰(zhàn)勝一切。現(xiàn)在，我終于明白了，原來今天，明天的意思是指：今天做好的充分準(zhǔn)備，是為了明天的美好。
    魯訊明天讀后感篇八
    故事集中在寶兒死亡前后兩三天，因此，“死亡”儼然成了小說的中心事件，死亡的氣氛籠罩著整個小說，使這篇無人問津的小說喚起了人們對死亡的思考，從而，超越了《吶喊》中一貫的現(xiàn)實(shí)批判的層面。面對病入膏肓的兒子，單四嫂子無能為力，只能日夜守著，只能抱著自欺欺人的希望：“到了明天，太陽一出，熱回退，氣喘也會平的——這是病人常有的事。”最后他拿出所有的積蓄——十三個小銀元和一百八十銅錢，到何小仙那里，準(zhǔn)備奮力一搏。但終究挽救不了孩子的命運(yùn)，只能在眼睜睜的看著寶兒死去，留給這個粗笨女人的，只有兒子最后的一聲“媽”，我們知道面對死亡，任何方式的挽回都只能是徒勞，死是自然生命的規(guī)律，作為自然的一員，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然會消亡。無數(shù)人曾試圖做出肉體上的抗?fàn)帲罱K以失敗告終。此時，單四嫂子的心境和做法，似乎能喚起很多人的共鳴，無法超越死亡，面對無法解決的悲劇，絕境中的人們，往往會以不切實(shí)際的幻想來安慰自己，或是，徒勞的挽救必死的生命。丈夫死的時候，她還能將希望寄托在孩子的身上，聽著寶兒要像他父親一樣，賣餛飩，掙錢，孝順自己。仿佛她紡出的每寸棉紗都有意思，都活著。而此時，生活的唯一寄托——寶兒也去了，作者提到一句話“但單四嫂子雖然粗笨，卻知道魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了……”于是，選擇逃避，期望著在夢里能會到寶兒，逃避死亡給他的難以承受的苦痛，逃避孩子的死留給他的孤獨(dú)與空洞。
    在封建社會，寡婦的生活是十分可悲的，不管她們怎樣掙扎，都逃離不了社會加予她們的枷鎖。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因是：第一，神經(jīng)的麻木。幾千年的封建禮教麻木了她的神經(jīng)。她唯一明白的，就是把寶兒撫養(yǎng)大，可以掙錢養(yǎng)活自己，以防老送終。可是在生活貧苦的情況下，一個剛剛?cè)龤q的小生命是何等的脆弱。然而當(dāng)寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“單覺得這屋子太靜、太大、太空罷了。太大的房子四面包圍著她，太空的東西四面壓著她，叫她喘氣不得。”第二，世人的冷漠?！斑€有些古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)，人們之間沒有關(guān)愛，愚昧、麻木、無知、冷漠、損人利已成為社會的通病。當(dāng)單四嫂子因孩子陷入凄苦時，她沒有得到任何同情和幫助，而是風(fēng)刀霜劍緊相逼迫，迷信、庸醫(yī)欺騙了她紡紗的可憐積蓄，害了她兒子。“動過手開過口的人”吃了她的喪家飯，使她既失去了唯一的兒子，又耗盡了省吃儉用積攢下來的一點(diǎn)可憐的錢物，她在精神和物質(zhì)上都陷入絕境。這令人心寒。
    對單四嫂子這個人物，作者傾注了愛與恨的情感因素，作品中關(guān)注了作為下層勞動?jì)D女的生活境況。單四嫂子一方面具備了溫柔善良、勤勞樸實(shí)、有忍耐精神的品格，但是成長在舊中國傳統(tǒng)封建農(nóng)村社會，她同時又受到封建傳統(tǒng)文化的影響，自覺而又盲目的跟從，就這樣一步一步她逐漸促使其成為封建思想異化下的一個受害者。對于單四嫂子性格的善良勤奮地刻畫是作者站在“愛”的立場之上的，即對個體生命的價(jià)值的關(guān)注，同時又是作者本人對她深深的敬佩之意。但是對她本人的無意識的接受封建思想，在這一點(diǎn)上作者是充滿憎恨的。單四嫂子這個人物形象的塑造，這就與魯迅個人經(jīng)歷中的情感體驗(yàn)息息相關(guān)，在中國傳統(tǒng)文化中有“寡母托孤”的傳統(tǒng)，魯迅很小的時候就失去了父親，由母親養(yǎng)大成人，因此魯迅本人深深地受到他母親的教導(dǎo)和影響，雖然外出求學(xué)讓魯迅在理智上承認(rèn)西方的價(jià)值觀念，但是從心理上卻不能夠擺脫傳統(tǒng)文化對他本人的影響。作者本人在情感心理之間的矛盾就對他創(chuàng)作《明天》就產(chǎn)生了一定的影響，尤其是集中表現(xiàn)在對單四嫂子的感情基調(diào)上，如她對寶兒的偉大的母愛就是魯迅在母親那里得到的關(guān)愛在某種程度上的反映，在她的身上，展現(xiàn)了魯迅重視個人生命價(jià)值的思想價(jià)值觀念。
    《明天》不僅為我們展示了五四運(yùn)動之后的封建文化被沖擊之后的舊中國農(nóng)村社會的全貌，而且通過作者對魯鎮(zhèn)社會生活和環(huán)境的詳細(xì)刻畫，充分表現(xiàn)了作為先覺者的魯迅獨(dú)特的創(chuàng)作思想文化觀念，反映了魯鎮(zhèn)人的國民劣根性。寡婦是不幸的，魯迅同情憐憫她們，在魯迅的一生中，他始終為她們在黑暗的鐵屋子中吶喊，控訴封建思想的罪惡，默默地祝福寡婦們的明天。
    魯訊明天讀后感篇九
    今天我在朋友家的一本書中，看到了《堅(jiān)強(qiáng)的走向明天》這篇故事覺得非常的好。
    故事的主人公李忠友是長江師范學(xué)院的一名大學(xué)生，幾年前，為了能讓他在城里上學(xué)，父母也來到了縣城買烤紅薯供他上學(xué)，雖然一家人收入不高，但父母卻充滿希望：兒子只要能考上大學(xué)，他們哪怕再苦再累也要把他供上去。
    但好景不長，幾天后李忠友的媽媽覺得身體不舒服，去了醫(yī)院檢查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)是膽囊癌及其它癥狀，那一刻，李忠友的天塌了，他覺得無論如何都要讓媽媽動手術(shù)，于是李忠友對父親說：“我決定不上學(xué)了，出去打工，為媽媽籌集手術(shù)費(fèi)?！钡臎Q定遭到了父母的反對。后來李忠友的父親東拼西湊交了萬多元的費(fèi)用，給他的`母親做了手術(shù)。
    這年6月李忠友參加了高考，并順利的被長江師范大學(xué)錄取了，一家人聽到這個消息難得的高興，可在這后不久，李忠友的母親病情惡化，走到了生命的盡頭，盡管他知道，母親會有這么一天，但他還是悲痛欲絕，埋葬了母親后李忠友提醒自己要面對現(xiàn)實(shí)，要變得堅(jiān)強(qiáng)，不能讓悲痛壓倒，他暗暗發(fā)誓：“我一定要走出悲傷，好好學(xué)習(xí)，以安慰母親的在天之靈……”就這樣他走進(jìn)了大學(xué)的天堂。
    讀了這個故事后，我知道了：我們每個人不只是為自己活著。傷心絕望的時候，想想那些愛你的人，也許就能為自己重新鼓起勇氣，堅(jiān)強(qiáng)起來。
    魯訊明天讀后感篇十
    一直以來，對于地球，我們都只懂得索取而忽視了保護(hù)，甚至沒有保護(hù)，只有破壞?，F(xiàn)在的地球，已經(jīng)遍體鱗傷了。
    ??！”
    這僅僅是一個八歲的孩子??！竟有如此強(qiáng)烈的環(huán)保意識，難道我們就連小孩子都不如嗎？不，當(dāng)然不是。所以，讓我們一起共同攜手創(chuàng)造地球美好的明天吧！
    魯訊明天讀后感篇十一
    今天與孩子共讀一篇動物故事《等明天》文章寓意深刻可以讓大家深受啟發(fā)運(yùn)用于工作和學(xué)習(xí)上.
    文章主要講述小猴子沒有家到了下雨天渾身被淋濕了.小松鼠建議小猴子造房子小猴子回答說:“等明天.”可是第一天小猴子要玩耍;第二天要去桃樹林吃桃子;第三天第四天小猴子天天說:“等明天再造吧!”就這樣一個多月也沒造房子.直到大象兔子狗熊來參觀房子時小猴子也沒有造成房子還是搔了搔頭皮說:“等明天我造好房子你們再來玩吧!”
    聯(lián)想到自己的工作.每個人都有惰性都想把事情拖到明天再做但“明天還有明天”如此這般事情永遠(yuǎn)也完成不了所以當(dāng)天的事情還是必須當(dāng)天完成不要日積月累到最后要完成工作就困難重重.只有按時甚至超額完成任務(wù)才會得到上司的肯定才能使自己的人生價(jià)值得到肯定及體現(xiàn).我的工作是跟單從前道跟催物料到成品的出貨不能有半點(diǎn)拖拉.前道工作梢有一絲放松便會影響后道工序人員的工作.時間經(jīng)濟(jì)及公司的.利益與個人的利益緊密相連.正是自己對工作的一絲不茍三年來才贏得了上司的肯定和同事的尊重.
    再來說說孩子我覺得孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度與小猴子也有許多相似的地方.如:我規(guī)定她完成老師布置的作業(yè)以后必須完成同步練習(xí)一課并寫上完成日期.可是她經(jīng)常會講:“明天補(bǔ).”孩子的成績不甚理想但我發(fā)現(xiàn)并不是智商不高而是貪玩懶惰.我讓她建立自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃.例如:對當(dāng)天學(xué)習(xí)內(nèi)容的整理對新課的預(yù)習(xí)以及對已學(xué)過內(nèi)容的復(fù)習(xí).可是她總不能讓人放心省心堅(jiān)持了一兩天便拋到九霄云外去了.因此我希望孩子讀了這篇文章能將其中的內(nèi)涵理解透徹并能在以后的學(xué)習(xí)生活中不像小猴一樣浪費(fèi)時間而是端正學(xué)習(xí)態(tài)度努力學(xué)習(xí)掌握更多的知識如其名字一樣成為知識淵博的人為將來的工作生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).
    魯訊明天讀后感篇十二
    明天代表著新生，代表著希望。談到明天，我們往往是暢想美好的心愿。然而貧苦無助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，但“明天”帶給她的卻是絕望，是喪子的更大不幸。
    小說的開頭，說魯鎮(zhèn)有些古風(fēng)：不上一更，大家都關(guān)門睡覺了，夜半三更沒睡的只有兩家――咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)燈火通明。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續(xù)。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門都關(guān)上了，唯她例外。
    這當(dāng)然不能用中國婦女傳統(tǒng)的勤勞來詮釋，這恰恰是特定社會環(huán)境下的凄慘的景象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛，更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱，導(dǎo)致不忍視弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，盡管未必真的睡覺。
    《明天》這部作品深刻體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的隔膜、靈魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠紡紗養(yǎng)活自己和三歲的寶兒，她之所以還有忍受煎熬的勇氣，唯一的力量就是源于兒子。當(dāng)寶兒天真地說“媽！爹賣餛飩，我長大了也賣餛飩，賣許多許多錢――我都給你”時，她那悲苦、寂寞、凄涼、破碎的心便感到無限的溫暖，連“紡出的棉紗也仿佛寸寸有意思，寸寸都活著”。為了治好兒子的`病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方，到最后一個壓軸法子――寄望于何醫(yī)生。但寶兒還是免不了斃命的厄運(yùn)。這也許是司命之所屬，非醫(yī)藥所能挽救。最終兒子的離去就徹底地打碎了她的夢想，也將她推向了死亡的深淵。
    在封建社會，寡婦的生活是十分可悲的，不管她們怎樣掙扎，都逃離不了社會加予她們的枷鎖。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因大概如下：第一，神經(jīng)的麻木。幾千年的封建禮教麻木了她的神經(jīng)。她唯一明白的，就是把寶兒撫養(yǎng)大，可以掙錢養(yǎng)活自己，以養(yǎng)老送終。()可是在生活貧苦的情況下，一個剛剛?cè)龤q的小生命是何等的脆弱。然而當(dāng)寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到，“單覺得這屋子太靜、太大、太空罷了。太大的房子四面包圍著她，太空的東西四面壓著她，叫她喘氣不得”。第二，世人的冷漠?！斑€有些古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)，人們之間沒有關(guān)愛，愚昧、麻木、無知、冷漠、損人利已成為社會的通病。當(dāng)單四嫂子因孩子陷入凄苦時，她沒有得到任何同情和幫助，而是風(fēng)刀霜劍緊相逼迫，迷信、庸醫(yī)欺騙了她紡紗的可憐積蓄，害了她兒子?！皠舆^手開過口的人”吃了她的喪家飯，使她既失去了唯一的兒子，又耗盡了省吃儉用積攢下來的一點(diǎn)可憐的錢物，她在精神和物質(zhì)上都陷入絕境。這令人心寒。
    當(dāng)整理完寶兒的裝殮后，王九媽掐指推敲，終而沒有想出缺少什么了。但真的沒有缺少什么了嗎？死者長已矣，而活著的人呢？這是魯迅先生留給我們思考的問題。
    魯迅通過王九媽等一系列貪婪、庸俗、自私、勢利者形象，說明世界的冰冷，人與人之間道德的缺陷。同時也說明黑暗的社會不改變，明天絕不會帶來希望，要想明天帶來希望的現(xiàn)實(shí)，唯有“掃蕩這食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三種時代”。
    魯訊明天讀后感篇十三
    “在我面前，霎時，飄起了濃密的大霧，我該怎么辦？我無力撥開濃霧……當(dāng)霧靄散去的時候，天空將會升起一輪紅日……”
    當(dāng)我看到《明天有霧》這個書名時，便在幻想著它的故事情節(jié)，好奇心驅(qū)使我進(jìn)入到故事中去。這是一篇描寫我們中學(xué)生的文章，句句話都緊貼現(xiàn)實(shí)。作者對主人公紀(jì)曉月、紀(jì)曉云的心理描寫特別細(xì)微。作者從形態(tài)描寫入手，通過對她們的外貌描寫，突出各自的性格，來讓讀者細(xì)細(xì)品味。
    我讀這篇文章有十幾遍了，每一次讀都有不同的體會。當(dāng)我初次閱讀時，我覺得曉月很善良；第二次閱讀時，體會出她們姐妹之間的感情；第三次閱讀時，讀出了中學(xué)生的情感；第四次閱讀時，我才深深的體會的曉月的無助、傷心。一次次的閱讀，讓我對文章了解的更透徹，對作者描寫的用意體會更深刻。
    給我感觸最深的，就是我開頭寫的那段話。從這段話中，我讀出了幾個層次。
    她的第一次出現(xiàn)，是在曉云給一個男生寫的情書中出現(xiàn)的，從中看出了中學(xué)生的感情萌發(fā)。這封情書的出現(xiàn)，也引起了一段風(fēng)波。同學(xué)們看到這封情書后，有的人還唱起了歌，從這個舉動中看出了正處于青春期的中學(xué)生愛湊熱鬧喜歡起哄，唯恐天下不亂的性格特點(diǎn)，妹妹為曉云的辯護(hù)和曉云對妹妹產(chǎn)生的誤解這兩件事，是我心中有了更多的見解。作者把妹妹的堅(jiān)強(qiáng)和勇于為姐姐承擔(dān)責(zé)任的性格特點(diǎn)描寫的很透徹，讓我心底暗暗地升起一種佩服之情。
    文中的最后一段讓我陷入深思：“曉月……妹妹……”紀(jì)曉月沒有回頭，也沒有停步，更不想說話。他繼續(xù)向前走……也許，前邊將有一輪紅日！
    曉月的悲傷、無奈，在這一段中淋漓盡致的表現(xiàn)出來。作者沒有寫些什么，只是讓我們慢慢的體會。
    我們現(xiàn)在正處于這個懵懂的階段，也處于身心成長的關(guān)鍵時刻，種種關(guān)于青春期的事情，也會撲面而來，朋友之間的意見、感情的萌發(fā)、處事的方法……都應(yīng)該是我們要面對的。
    又想起了書名，《明天有霧》。是的，我們的明天真的有霧，好大好大的霧，那么霧過后，會有一輪紅日嗎？每個人心中都會有不同的思考和答案。
    “有了愛就有了一切”，冰心的愛，給予了她一代代的“小讀者”?！睹魈煊徐F》是冰心獎獲獎作家書系中的'一部。它包含著博大的愛，讓讀的人不自覺的感到溫暖。
    我們的秘密——多思的年華。
    “我們的秘密”這一輯講到了同學(xué)們在學(xué)校、家庭甚至社會上碰到的麻煩和同學(xué)、老師的愛。包括學(xué)生之間的虛榮心，嫉妒心和獵奇心理。這里面有生活貧困拮據(jù)卻堅(jiān)強(qiáng)面對生活的美麗女生白雪；有親姐妹曉云和曉月之間的小打小鬧；有貧嘴但心地善良的荊軻第444代孫：“京油子”荊尤……這里面告訴了我們許多正值青春年華的我們所遇到的問題，幫助迷惘的我們找到人生的答案，讓我們“撥開烏云見太陽”。
    “金色年華”、“春天在這里”兩輯，也都講述了一些小故事，反映了青春期同學(xué)們發(fā)生的各方面的變化。人與人之間的真善美，也在其中讓我們慢慢體會。親切的語言，仿佛這些事都是發(fā)生在我們身邊。
    夾山絕密——超越一切的大愛。
    唐福仁是一個撿來的孩子，長相怪異但頭腦異常聰明。他從小就與夾山有不解之緣。一次意外的綁架事件，揭開了隱藏多年的秘密：唐福仁是外星人！而一個邪惡的星球?yàn)榱藞?bào)仇，準(zhǔn)備毀滅地球。唐福仁為了他的另一位母親——地球而犧牲，永遠(yuǎn)的帶走了夾山絕密。
    這篇帶有科幻色彩的小說，乘著作者豐富的想象力，將讀者帶到了浩瀚、神秘的宇宙。它告訴我們要保護(hù)地球，熱愛和平，做一個勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、充滿智慧的地球人。
    這本書的作者馬光復(fù)說過一段話：“少年兒童朋友們，你們就像是早晨升起的太陽，是祖國的希望，是人類的未來，可是俗話說，月有圓缺，天有雨霧，路有平坡，山有坎坷。漫漫人生旅途中會有幸福和快樂，也會有痛苦和不幸。不過有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是要牢記的，那就是不管你面對著幸福和快樂，或是痛苦與不幸，都要勇敢地走：向著前方，向著光明……”
    是啊，我們是未來世界的主宰，我們即應(yīng)當(dāng)由唯我獨(dú)尊的氣勢，又應(yīng)當(dāng)有謙虛好學(xué)的精神，我們應(yīng)當(dāng)向著前方，努力開拓自己的明天！
    魯訊明天讀后感篇十四
    故事是這樣的：美國一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績?yōu)?分。這位老師說，她在第一天上課時就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長簽字認(rèn)可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說：“教育學(xué)生成為一名誠實(shí)的公民比通過一門功課更重要”。
    這位老師果真給學(xué)生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏?。作為一名小學(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個誠實(shí)守信的人。
    有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。
    回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅?？蓾u漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯了，按理說，應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說，反正老師也不知道……”
    第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個誠實(shí)的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚(yáng)了我。
    我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因?yàn)槿丝偸请y免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實(shí)際行動來彌補(bǔ)過失，才能使自己成為一個誠實(shí)正直，有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。
    魯訊明天讀后感篇十五
    單四嫂子是一2113個寡婦。寡婦，顧名思義，身單影只也。故又以一單姓冠之，甚是妙也（雖然單在表姓氏時讀音為shan）。為什么要用單四嫂子，而不用其他的諸如單一、單二乃至單三嫂子呢？剛開始時我以為是四音同死，但若確究起來這點(diǎn)也是說不通的。
    讀者會問，單四嫂子為何同死聯(lián)系在一起了？僅僅是因?yàn)樗懒藢殐好?？或由此推之她的心也死了；她的生活也死了么？我們不能沒有根據(jù)地妄自推測，雖然作品留給我們的想像空間很大。我以為，四音近“癡”，所以單四嫂子又音單癡嫂子，這樣一來好像稍微說得通了。魯迅不是在作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我早說過她是一人粗笨女人”么？如果單憑這一點(diǎn)還不能將她的性格拘囿于癡的話，那么，請問，為什么她反反復(fù)復(fù)地像祥林嫂一樣傻傻地認(rèn)為她的寶兒會有一天復(fù)活呢？你要說她神經(jīng)錯亂么？這好像有點(diǎn)一棒子打得太狠了。持此種說法的人，會認(rèn)為她的紡紗養(yǎng)子，抱子求醫(yī)是出于母性的本質(zhì)使然。這，也說點(diǎn)通。但這毫無疑問對我們作品本身的研究無意義，倒有點(diǎn)鉆牛角尖的嫌疑。
    另外，單四嫂子的“單”又音近善良的“善”，說明她是一個善良但不失愚笨的女人。我想到了一句話，麻木不仁，這是魯迅作品中眾多看客（《明天》中單四嫂子也是一個看客，對腐糜生活的一種無助的.表態(tài)）性格中最集中的點(diǎn)。麻木不體，具體到單四嫂子身上就是癡，死守婦道，迷信權(quán)威，反應(yīng)遲緩，都表現(xiàn)了她的癡。不是情癡而是對強(qiáng)大生活洪流無力抗掙的一種近乎絕望的姿態(tài)。
    魯訊明天讀后感篇十六
    《明天》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇小說，收錄在魯迅小說集《吶喊》中。小說《明天》為我們講訴了發(fā)生在“還具有一點(diǎn)兒古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)上，在特定的“三個晚上兩白天”這個時間段的故事，故事圍繞著主人公單四嫂子失去自己的兒子寶兒這個事件展開全篇的事件敘述。
    單四嫂子喪夫之后，恪守婦道，依靠自己的勞動來養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子—寶兒，把寶兒看做自己的希望。寶兒得了病，單四嫂子想盡了各種方法，盼望著“明天”寶兒的病就能好，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時候，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五之流在唱小調(diào)，打她的歪主意；何小仙慢條斯理，不緊不慢。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽，也終于被證實(shí)并非出于真情。至此被作者一再稱之為有古風(fēng)的人們，在辦喪事時，凡動過手，開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對她無異于雪上加霜。到晚上單四嫂子一個人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒，想做一個見到兒子的夢。
    文章開頭說小鎮(zhèn)“有些古風(fēng)”，也不知這“古風(fēng)”二字指的是什么。夜半三更沒睡的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。莫非作者是想以此來贊揚(yáng)中國婦女勤勞的精神？恰恰不是，這體現(xiàn)的反而是周圍鄰居的冷漠與漠視以及單四嫂子家的凄慘。那些把門關(guān)上的、熄了燈的人家果真是躺在床上睡熟了嗎？或許是，或許不是，他們冷漠于扶弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，如同公交車上不樂于讓座的年輕人，戴上耳機(jī)，閉上眼睛假裝睡覺，卻能在到達(dá)目的站的那一刻準(zhǔn)時醒來，分秒不差。
    《明天》中所描繪的是上世紀(jì)代所發(fā)生的事，那么，經(jīng)歷了一個世紀(jì)，現(xiàn)在是否還存在著這種對弱勢群體的冷漠現(xiàn)象呢？有人曾做過一個街頭實(shí)驗(yàn)，一名網(wǎng)友假扮成綁匪在街頭將事先串通好的男童強(qiáng)行抱走，并在過程中由攝像機(jī)記錄路人的反應(yīng)，雖然男童被擄時大聲喊叫，但圍觀路人仍沒有什么太大反應(yīng)，不是假裝沒看到就是與同伴竊竊私語，沒有一個人挺身而出。人為什么會冷漠？我認(rèn)為很大的一個原因在于目前的現(xiàn)實(shí)與背景，現(xiàn)實(shí)情況是社會上并沒有形成規(guī)范陌生人之間的秩序道德，又缺少挺身而出者，所以大部分人在事不關(guān)己的心態(tài)下選擇了沉默，這種沉默縱容了施暴者，反過來又使大部分人更加沉默。
    冷漠成了現(xiàn)在的常態(tài)，大家都冷漠，孰對孰錯？改變這種心態(tài)并非是一天就行的，我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是要讓見義勇為者的權(quán)利受到保護(hù)并給予獎賞，這是減少冷漠的一種方法。
    魯訊明天讀后感篇十七
    明天，這個詞永遠(yuǎn)只表示將來，而魯迅則賦予了它更深刻的含義。
    文中，單四嫂子像在擺脫“今天”，逃往“明天”，既逃避現(xiàn)實(shí)而渴望虛無的將來。文里的魯鎮(zhèn)有些古風(fēng)：不上一更，大家都關(guān)門睡覺了，夜半三更沒睡、的只有兩家――咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)日落而作，日出而熄。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續(xù)。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門都關(guān)上了，唯她例外。這當(dāng)然不能用中國婦女最傳統(tǒng)的勤勞來詮釋。反爾這恰恰是特定社會環(huán)境下的凄象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛，更閃耀著鄰里之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱，導(dǎo)致不忍視弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，盡管未必真的睡覺。千載的中華文明進(jìn)程，都沖不散那“雞犬相聞，老死不相往來”的古風(fēng)，真叫人心寒。一個燈火輝煌的咸亨酒店，一個燈光昏暗的破落之家，相映相照，更顯凄楚。
    文中的人們，譬如咸亨酒店的掌柜和食客們，他們更多地愿意把閑錢花在吃喝玩樂上，而對貧弱者的救助卻不生一念。相反，他們還在貧弱者最悲痛欲絕的時候厚顏無恥地大加搜刮，在幫辦單四嫂子的兒子喪事時，他們銀兩照收，全不顧一個貧弱者的生死存亡。他們的冷眼旁觀和不露體恤，似乎純屬理所當(dāng)然。主人公單四嫂子為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方，到最后一個“壓軸法子”――寄望于何醫(yī)生。但寶兒還是免不了畢命的厄運(yùn)。這也許是司命之所屬，非醫(yī)藥所能挽救。但也不排除麻木庸醫(yī)視貧弱者的生命如草芥，用假方濫藥，以至夭折。據(jù)問及病情時何醫(yī)生的冷語回答，這是有可能的。至少有一點(diǎn)，是可以窺見社會的病灶的――連單四嫂子這樣一個粗女人也想到，何醫(yī)生、賈家藥店和自己，正是一個利益關(guān)系。何醫(yī)生開的方單的藥材，非要在賈家的濟(jì)世老店才有，這說明何賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在關(guān)系。這是不折不扣的為富不仁。
    文章中不例外的也有“看客”。魯迅通過這些看客鞭撻他們的內(nèi)心丑。在單四嫂子死了寶兒以后，老拱和藍(lán)皮阿五還幫了她。其實(shí)這在本質(zhì)上不能說是幫助，他們充其量只能是一具俠客形象的舊時充當(dāng)者。通過這種扭曲異化的憐憫達(dá)到使自己地位高尚起來的庸俗目的。而何況他們兩個單身漢還想揩單四嫂子的油水呢！當(dāng)年魯迅棄醫(yī)從文，在他的筆下，自始至終貫穿著一個主題，那就是療救看客。魯迅先生對這幫看客們的態(tài)度是厭惡至極的，但他在寫下這些丑陋的看客時更多的是抱著“怒其不爭，哀其不幸”的無奈。不過看客這一形象是他在不同創(chuàng)作時期不同體裁的作品中一個永恒的話題。魯迅先生使“看客”這一群體形象顯出同等地位，把他們都作為生活中重要的組成部分，在藝術(shù)環(huán)境中扮演不同的角色，發(fā)揮各自的作用，具有巨大的時空延展性和鮮活的力的美。
    總之，《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。以冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。這讓我想起了魯迅的又一篇小說《藥》?！端帯泛汀睹魈臁匪闶峭恢黝}的兩篇小說，其情節(jié)模式都是父母滿懷著希望將子女送上死路。雖然在實(shí)際情況里，是疾病奪去兩個小孩子的生命，但魯迅這樣確立因果關(guān)系，似乎有更深的原因。
    永遠(yuǎn)的魯迅，我們永遠(yuǎn)地仰望，他的一字一句，都深深烙印著對國人的“哀”“怒”，都是發(fā)自他內(nèi)心的吶喊！
    魯訊明天讀后感篇十八
    這是一篇幾乎無人關(guān)注的小說，偶然間翻到，有些感悟，所以，在這里簡略的談?wù)劇?BR>    一篇平靜的文章，平靜的描述了一個幼小生命的消亡，平靜的描述了一個母親在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在寶兒死亡前后兩三天，因此，“死亡”儼然成了小說的中心事件，死亡的氣氛籠罩著整個小說，使這篇無人問津的小說喚起了人們對死亡的思考，從而，超越了《吶喊》中一貫的現(xiàn)實(shí)批判的層面。面對病入膏肓的兒子，單四嫂子無能為力，只能日夜守著，只能抱著自欺欺人的希望：“到了明天，太陽一出，熱回退，氣喘也會平的——這是病人常有的事?！弊詈笏贸鏊械姆e蓄——十三個小銀元和一百八十銅錢，到何小仙那里，準(zhǔn)備奮力一搏。但終究挽救不了孩子的命運(yùn)，只能在眼睜睜的看著寶兒死去，留給這個粗笨女人的，只有兒子最后的一聲“媽”，我們知道面對死亡，任何方式的挽回都只能是徒勞，死是自然生命的規(guī)律，作為自然的`一員，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然會消亡。
    無數(shù)人曾試圖做出肉體上的抗?fàn)帲罱K以失敗告終。此時，單四嫂子的心境和做法，似乎能喚起很多人的共鳴，無法超越死亡，面對無法解決的悲劇，絕境中的人們，往往會以不切實(shí)際的幻想來安慰自己，或是，徒勞的挽救必死的生命。丈夫死的時候，他還能將希望寄托在孩子的身上，聽著寶兒要像他父親一樣，賣餛飩，掙錢，孝順自己。仿佛她紡出的每寸棉紗都有意思，都活著。而此時，生活的唯一寄托——寶兒也去了，作者提到一句話“但單四嫂子雖然粗笨，卻知道魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了……”于是，選擇逃避，期望著在夢里能會到寶兒，逃避死亡給他的難以承受的苦痛，逃避孩子的死留給他的孤獨(dú)與空洞。
    明天雖然屬于先生早期的文章，但此時，文章已經(jīng)露出了一個敏感問題——在中國文化的語境下，面對死亡，我們做的只能是逃避？死亡，是每個生命都要面對的一個必然悲劇，包括自己的死，已經(jīng)所愛之人的死。在一個沒有神性關(guān)愛，沒有彼岸救贖的國度，在一個懸隔死亡的文化環(huán)境下，國人無法超越死亡，當(dāng)死亡的恐懼襲來，無法直面，只能以各種的方式，悲切的逃避。正如，單四嫂子極度痛苦時主動放棄了“魂”存在，而寧愿選擇睡去，即便在夢中遇到寶兒，但這夢終究要醒的，死亡依然存在。記得在《吶喊自序》里，先生說過他在明天里用了曲筆，沒有寫單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，這似乎也透出了先生對這種逃避的看法：虛幻、幼稚與可憐。
    魯訊明天讀后感篇十九
    雖然別人的成功自己不能復(fù)制，但是我們可以從他們的成功中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用以自身，讓我們離成功更進(jìn)一步。李開復(fù)的成功，讓每一個有志青年都羨慕不已，但是羨慕之余，我們需要更多的是學(xué)習(xí)！讀他給大學(xué)新生學(xué)習(xí)規(guī)劃講座上的演講，讓我感觸頗深。在演講中，他主要和大家討論了經(jīng)過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活，未來的你可能成為什么樣子？一提到未來，我不禁又想到了高考前對自己大學(xué)生活的憧憬癡迷狀。那時候，理想中的大學(xué)生活是這樣的：好好學(xué)習(xí)，每學(xué)期期末拿點(diǎn)獎學(xué)金；在空閑時間做個兼職，賺點(diǎn)小錢，如果有可能，說不定還能自己搞點(diǎn)小創(chuàng)意，賺得人生中的第一桶金；利用假期時間與自己的小小存款，游歷一下祖國的大好河山；再找一個溫柔體貼的女朋友……可是現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒有理想那么美好，進(jìn)入科大，似乎所有的一切都成為夢幻般的彩色泡泡，可望而不可即!
    隨著對科大的進(jìn)一步了解，我漸漸明白，在科大雖然諸方面受到限制，但是要想有所成就，李開復(fù)的話還是有一定的幫助作用的。他主要給我們提了四方面的建議：尋找興趣和天賦，避免成為迷茫、困惑的人；學(xué)會學(xué)習(xí)和思考，避免成為應(yīng)試機(jī)器；培養(yǎng)情商，避免成為孤獨(dú)、被動的人；腳踏實(shí)地，避免成為浮躁、貪婪的人。下面我就各個方面談一下我自己的看法。
    一、尋找興趣和天賦，避免成為迷茫、困惑的人。
    興趣是一個人奮發(fā)向上的源動力。只有真正發(fā)自內(nèi)心的喜歡某項(xiàng)工作，你才能全心全意地為它而努力，你才會不惜余力地把它做好，然后你才有機(jī)會成功。試問，如果是你看到就厭煩，想想就反胃的工作，你又如何能做好它。所以一定要把握住自己的興趣所在，遵循自己的天賦而上。另一個問題就是，我的天賦在哪里，我的興趣是什么？這個問題的答案只有一個人知道，那就是你自己。如果真的不知道自己的興趣何在，那就要花時間去尋找了，雖然花費(fèi)了一些時間，但是這些付出是值得的，即使你把時間花在不是你所喜歡的方面，這些也不是無用功，在未來的某一天，說不定你會突然憶起，這就是那天我在課堂上學(xué)到的知識。我身在科大，由自己分配的時間是很少的，把握自己的興趣所在就尤為重要，我現(xiàn)在還不知道自己的興趣在哪里，但是我會盡快找到自己的天賦，發(fā)掘它。對于我們軍人來說，還有一條尤為重要，祖國的需要就是我們的興趣所在。
    二、學(xué)會學(xué)習(xí)和思考，避免成為應(yīng)試機(jī)器。
    經(jīng)歷了這么多年的應(yīng)試教育，不成為應(yīng)試機(jī)器都是奇跡啊。我們不能改變現(xiàn)有的教學(xué)體制，就只能靠改變自己來避免成為應(yīng)試機(jī)器，進(jìn)入大學(xué)，就應(yīng)該是應(yīng)試教育的結(jié)束。李開復(fù)在演講中提到了三種能力，我個人認(rèn)為這三種能力真的很重要，但是要付諸實(shí)踐，又是難上加難，畢竟是要拋棄自己過去十幾年的思維方式啊！
    由此更凸顯出獲得這三種能力的迫切性。最重要的是自學(xué)的能力，自己知道了如何去學(xué)習(xí)，如何能學(xué)習(xí)的更好，如何能根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí)，才是真正的學(xué)會了，這點(diǎn)需要自己多加訓(xùn)練，不能老是依靠教員。二是從理論到實(shí)踐的能力，將自己所學(xué)用到實(shí)處，才是最為重要的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，不能只會讀書而不會運(yùn)用，作為有知識，有文化的新一代指揮軍官的我們，更要將在學(xué)校里學(xué)習(xí)的理論知識與自己的工作有機(jī)統(tǒng)一起來，達(dá)到融會貫通的境界。三是批判式思維能力，這個也就只能用于自身了，在自己尚未達(dá)到一定的地位之前，千萬不要隨隨便便就指責(zé)別人，尤其是在軍隊(duì)這個特殊的集體中。用及自身，會使我們看到問題的多個方面，有利于我們更透徹地分析問題，解決問題。
    三、培養(yǎng)情商，避免成為孤獨(dú)、被動的人。
    情商，李開復(fù)給出了更進(jìn)一步的解釋，即和別人交流的能力、將心比心的能力以及得到別人信任的能力。這些能力的重要性不言而喻，沒有人會否認(rèn)這些能力在其成功路上所發(fā)揮的重要作用。要想培養(yǎng)自己的這些能力，也不是無跡可尋，李開復(fù)提出了以下三步。第一步是培養(yǎng)友情，俗話說“朋友多了路好走”，廣結(jié)朋友，往往會使我們受益匪淺，當(dāng)然，這里的朋友是益友。科大里人才濟(jì)濟(jì)，不久的將來，各行各業(yè)一定會活躍著我們的身影，能從現(xiàn)在起就建立深厚的友誼，對自己以后的發(fā)展一定還會益處多多的。要是我們滿腹詩書，卻口拙不堪，注定要深切體會“茶壺里煮餃子”的感覺啊。有自己的想法，就要說出來，你不說又怎么會有人知道，還有就是要表達(dá)清楚，要讓聽你話的人明白你在說什么。我們是未來的指揮軍官，如果連這些基本能力都不具備，那就真是浪費(fèi)國家糧食了！第三是在校期間要多爭取實(shí)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會，結(jié)合我們的實(shí)際，就是要多爭取骨干崗位的鍛煉，努力提升自己的指揮才能與領(lǐng)導(dǎo)范。我們每年還有去部隊(duì)實(shí)習(xí)的機(jī)會，要抓住每一次機(jī)會，提升自我，追求卓越。
    四、腳踏實(shí)地，避免成為浮躁、貪婪的人。
    沒有一個人能夠隨隨便便成功，任何一項(xiàng)成功都是由無數(shù)的辛勤與汗水換來的?！笆昴ヒ粍Α?，我們需要的又何止一個十年。在每年畢業(yè)的這么多軍事類院校學(xué)員中，我們科大人并不占太多優(yōu)勢，據(jù)我了解，我們科大，與兄弟院校相比，訓(xùn)練量是最少的。在技術(shù)方面，等到帶兵的時候，并沒有太多用處。四年后，我們拿什么和他們競爭，就憑你是沒有真才的素質(zhì)征科大畢業(yè)的嗎？出去帶兵，有實(shí)力才是關(guān)鍵，實(shí)學(xué)，是沒有人會服從你的安排的。靠過硬服自己的兵，才能讓他們心服口服地聽自己調(diào)遣，這過硬的素質(zhì)就要來源于自己腳踏實(shí)地付出的努力了！另一方面就是不能過于急躁，沒有被領(lǐng)導(dǎo)賞識，只能說明你做的還不夠優(yōu)秀，還要繼續(xù)埋頭苦干，充實(shí)自己，“是金子總會發(fā)光的”，相信自己也總有一天會被上級發(fā)現(xiàn)、重要的。
    四年的在校學(xué)習(xí)與第五年的陸院學(xué)習(xí)構(gòu)成了我們大學(xué)生活的全部，我們要做的就是帶著自己的腦子，把自己要做的每一件事都用心做好，并且從中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，完善自我，提升自我，時刻為成為一名優(yōu)秀的指揮軍官而努力奮斗！