總結(jié)是我們向前看的關(guān)鍵一步，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。若要寫一篇較為完美的總結(jié)，可以借助一些寫作技巧，如用比喻、引用等手法提升表達(dá)的效果。接下來是一些總結(jié)的精選片段，供您參考和借鑒。
最精彩的讀書心得篇一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
無論在百年前還是在今天，讀書一直被視為拓展智力和豐富心智的途徑。讀書不僅能夠使我們獲得知識，還能夠啟發(fā)我們的思維，拓展我們的想象力，提供新的視角來觀察世界?？梢哉f，精彩的讀書體驗(yàn)是一個(gè)持續(xù)成長、發(fā)掘潛力并且領(lǐng)悟世界本質(zhì)的旅程。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，不僅發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，還收獲了寶貴的心得體會。
第二段：開拓視野的閱讀體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
我曾經(jīng)閱讀過《塵埃落定》這本書，它開啟了我對世界各地風(fēng)土人情的好奇心。通過這本書，我了解到了不同文化的差異以及它們對個(gè)體和整個(gè)社會所產(chǎn)生的影響。書中描述的細(xì)節(jié)和情節(jié)讓我仿佛置身于各個(gè)不同的文化背景之中，體驗(yàn)到了那種迥異的生活方式。這種視野的拓展使我更加包容和理解他人的文化和生活方式，豐富了我的思維。
第三段：啟發(fā)思考的讀書體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
《1984》是我讀過的一本讓我深思的書。在這本小說中，作者通過描繪一個(gè)極權(quán)主義社會，提醒人們警惕權(quán)力濫用的危險(xiǎn)。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了生活中自由、隱私和思想自由的珍貴。這本書激起了我對權(quán)力及其對個(gè)人和社會造成的影響的思考。它讓我更加關(guān)注當(dāng)前社會中存在的問題，并不斷反思自己的道德觀和價(jià)值觀。
第四段：情感共鳴的讀書體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
《小王子》是一本令我感受到情感共鳴的書。這本書通過一個(gè)小王子對外星世界各種事物的探索，傳達(dá)了關(guān)于人類感情和人生意義的深刻思考。與小王子一起的旅程讓我對自己的內(nèi)心有了更多的思考，并重新審視了自己在生活中的行為和選擇。書中引人深思的對話和寓言故事讓我沉浸其中，體驗(yàn)到了作者獨(dú)特的情感表達(dá)方式。它提醒我們要珍惜人與人之間的真摯情感，從中汲取力量。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我意義的讀書體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
《活著》是一本震撼人心的書。通過主人公福貴的人生經(jīng)歷，我深切感受到了對生命的珍惜和對幸福的追求。這本書使我重新審視了人生的意義以及幸福感的來源。在瑣碎的生活中，我們常常迷失了內(nèi)心的真實(shí)需求，而這本書則提醒我們重新思考并重新定義自己追求的目標(biāo)。它引導(dǎo)我思考什么是真正重要的，讓我更加關(guān)注身邊的人和事。
結(jié)論（字?jǐn)?shù)：200）。
讀書是一場開啟心智和豐富人生的精彩旅程。通過高質(zhì)量的閱讀，我們能夠開拓視野，啟發(fā)思考，獲得情感共鳴，發(fā)現(xiàn)自我意義。精彩的讀書體驗(yàn)讓我們看到了更加多元化的世界，培養(yǎng)了我們的思維能力并塑造了我們的個(gè)性。我相信，只要持續(xù)保持對精彩讀書的熱愛和好奇心，我們的人生將會因此變得更加豐富多彩。因此，讓我們懷揣一本精彩的書籍，踏上這個(gè)永遠(yuǎn)不會停止的閱讀之旅吧！
最精彩的讀書心得篇二
一個(gè)是皇帝一個(gè)是皇妃，注定他們這種愛情是悲劇，如果他們是一對平常人，也許會讓人感動(dòng)于他們的愛情，但錯(cuò)就錯(cuò)在你小李哥是當(dāng)今圣上，不愛江山愛美人，這不是你的錯(cuò)，錯(cuò)你爸媽選了你當(dāng)皇帝，皇帝肩上的重任太重了，你可以有愛情，但愛情在皇帝的身上應(yīng)該體現(xiàn)的是一種附屬，江山社稷才是你的重點(diǎn)，放錯(cuò)重點(diǎn)。所以，后果成這樣啦！嚴(yán)格意義上來說，李哥也就一藝術(shù)家，楊家妹妹也就一傍大款的。
最精彩的讀書心得篇三
《紅巖》這本書記錄了共產(chǎn)黨的興起過程，也同樣記錄了眾多有信仰有使命的共產(chǎn)黨員的壯烈犧牲故事。表面上看，《紅巖》是一部記錄寫實(shí)的小說，沒什么有趣的或者曲折的燒腦情節(jié)，但它里面的無數(shù)次悲歡離合和無數(shù)次殘酷斗爭足以讓我感動(dòng)落淚。書中有對摯友的懷念、對同事的懷念，還有親人之間的懷念。我這時(shí)才恍然大悟：我生活的這個(gè)時(shí)代多么美好，多么幸福！
《紅巖》中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都非常感人，我的心也隨著故事發(fā)展而波動(dòng)著。我為江姐失去丈夫而感到痛心疾首；我為許云峰面對敵人的威逼利誘依然忠于共產(chǎn)黨而心生敬佩；我為成崗不顧艱辛，日夜為“挺進(jìn)報(bào)”操勞而憐惜心疼；我還為李敬源的聰慧、陳靜的勇敢而拍手叫好……在《紅巖》中，涌現(xiàn)出了許許多多這樣的英雄人物，我為他們而感動(dòng)，為中國而驕傲！正是有了他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的信仰和使命，才有了我們偉大祖國繁榮富強(qiáng)的今天！
再次瀏覽了這本書，我輕輕地合上，盯著這本書血淋林的封面，想起了中國紅，想起了戰(zhàn)士們?nèi)缪愕男叛龊褪姑皯?zhàn)士們的思想將深深扎根在這紅巖下，為建設(shè)新中國而永遠(yuǎn)奮斗著！”讀到這句話時(shí)，我的心猛烈地跳動(dòng)著，竟也有了幾分想加入中國共產(chǎn)黨的沖動(dòng)！
現(xiàn)在，中國強(qiáng)大了，但卻缺少了戰(zhàn)士們血一般的信仰！這不禁讓我想起了生活中的一幅幅畫面：同學(xué)們爭著做衛(wèi)生委員，但地面上有垃圾卻沒有人主動(dòng)去打掃；很多孩子在家?guī)图议L掃地刷碗，卻還要拿“報(bào)酬”；做錯(cuò)了事，不從自身找原因，而是第一時(shí)間是把責(zé)任推到他人頭上；考試不理想，千方百計(jì)找理由掩飾……也許，在生活中，我們都是叛徒蒲志高的縮影，因?yàn)橐患褐胶汉θ?。我們現(xiàn)在迫切需要的，正是像共產(chǎn)黨員一樣的信仰！
一個(gè)人如果沒有信仰，沒有追求，那又和行尸走肉有何區(qū)別？正是因?yàn)橛辛诵叛龊褪姑?，才會讓一個(gè)人成為有價(jià)值的人！
感謝《紅巖》，它讓我懂得了要有自己的信仰，就像習(xí)近平總書記說的，要“不忘初心，牢記使命”，將來一定做對祖國有用的人！
最精彩的讀書心得篇四
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這篇課文，《紅巖》是一部中國革命文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄視死如歸，英勇斗敵，舍己為人。江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，出身豪門卻投身革命。敵人喪膽，英勇脫圍，迎來黎明，所以這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是江姐將要被特務(wù)秘密執(zhí)行的時(shí)候，對于江姐一個(gè)革命者是多么無用的威脅，他神色自若地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧兩旁的特務(wù)，緩緩跨向臺階向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后面的特務(wù)，高聲命令道：“走！去前面帶路。”面對著一步步將要逼近的鬼門關(guān)，江姐卻沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信息卻更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、也不會動(dòng)搖。特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中掏出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次卻有一次地失敗了。
對于這些可敬可佩的共產(chǎn)黨員，國民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們的面前，我感到深深的愧疚，想起自己以前寫的英語作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了，生活中遇到不順的事或小挫折，便想到放棄，沒有對學(xué)習(xí)、生活完全充滿熱情的我易被摧垮，總找一個(gè)借口說自己是個(gè)女孩，可如今，在紅巖英雄的光輝形象下，我明白了：越在鋪滿柏油的路上，需要我們?nèi)ラ_拓，越是在困難的時(shí)候，就越需要以堅(jiān)定不移的精神去克服。
明媚的陽光迎來黎明，林間鳥群爭鳴，東方的太陽透出一派紅光，閃爍在碧綠的大江、湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞放射出萬道光芒。這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個(gè)黎明。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福日子。幸福的生活來之不易，使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它講促進(jìn)我成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，真正的人。(裴新宇)。
最精彩的讀書心得篇五
《睡美人》這個(gè)故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會變成了一個(gè)很貪的人。凡是靠別人過日子的，最后，不利的還是自己。
以后，我們一定要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識和本領(lǐng)，做一個(gè)靠自己的本領(lǐng)好好生活的人！
最精彩的讀書心得篇六
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?！端疂G傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜，以為又來了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍?dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事和人物。
最精彩的讀書心得篇七
真就是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾?？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾?？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這就是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的`發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這就是保證我們的教育，個(gè)性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
最精彩的讀書心得篇八
法國歷史同樣源遠(yuǎn)流長，曾經(jīng)也經(jīng)歷了多次帝國和共和國交替的過程，出過一些有名的帝王。查理大帝建立幅員遼闊的查理曼帝國，他的孫子為了權(quán)力之爭將帝國一分為三，于是有了今天的德國，意大利和法國。在他之后有個(gè)酷愛藝術(shù)的君王弗朗索瓦一世，將法國帶向輝煌的路易十四以及能征善戰(zhàn)野心勃勃的拿破侖波拿巴，近代中法國在歐洲的實(shí)力偏弱，兩次都被德國打得很慘二戰(zhàn)中幾乎亡國。當(dāng)然不得不提的是法國出過許多藝術(shù)家，文學(xué)方面有巴爾扎克，雨果，大小仲馬。繪畫方面有莫奈，雷諾阿，高更。雕塑方面的羅丹以及戲劇家莫里哀。他們的作品都成為人類文明的珍寶。有機(jī)會希望能去法國好好地走走，體驗(yàn)下法國的歷史與文化。
最精彩的讀書心得篇九
約翰·。杜威（1859--1952）是美國著名哲學(xué)家、教育家和評論家。
父親是農(nóng)民，后來當(dāng)雜貨商。8歲的杜威，進(jìn)入一個(gè)地區(qū)學(xué)校，接受傳統(tǒng)的強(qiáng)迫記誦和讀、寫、算的教育。這為他后來反對傳統(tǒng)教育提供了很好的素材。16歲的杜威進(jìn)了佛蒙特大學(xué)。
杜威的實(shí)用主義哲學(xué)體系形成經(jīng)歷了不斷變化、不斷修正的過程?！拔宜坪醴磸?fù)無常，有點(diǎn)像變色龍，屈從于一個(gè)接一個(gè)不相同甚至不相容的影響；多方設(shè)法從中吸取一些東西，而又力圖把它在某種程度上推向前進(jìn)，使它在邏輯上和先前學(xué)過的東西融貫起來。”
畢業(yè)后，杜威當(dāng)過中學(xué)教師。1882年入約翰斯?；羝战鹚勾髮W(xué)學(xué)習(xí)研究生課程。曾經(jīng)從黑格爾主義轉(zhuǎn)向工具主義。后在密執(zhí)安大學(xué)任教、芝加哥大學(xué)任哲學(xué)、心理學(xué)和教育系主任。講授過系列的、大量的課程。他還每年到哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院上一、二門課。
他在芝加哥大學(xué)期間，寫出了不少重要的教育理論著作，如《我的教育信條》、《學(xué)校與社會》、《兒童與課程》、《教育上的道德原理》都是有關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（對新的教育理論和實(shí)際進(jìn)行有效檢驗(yàn)的學(xué)校）的工作綱領(lǐng)、內(nèi)容、進(jìn)程和總結(jié)的。
他的《我們怎樣思維》對中小學(xué)教育實(shí)際發(fā)生深刻影響，立即被認(rèn)為是教育文獻(xiàn)中的優(yōu)秀著作。
他和女兒合作寫了《明日之學(xué)?！?，而《民主主義與教育》則是他多年來對哲學(xué)最充分的闡述。
《一個(gè)普通的信仰》、《價(jià)值論》、《人的問題》、《自由與文化》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》，《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》是他對美學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)?！督?jīng)驗(yàn)與教育》（1938）是杜威晚年一本重要的教育著作，是由于進(jìn)步教育受到種種非難，他為進(jìn)一步闡明自己的教育哲學(xué)而寫的。
哲學(xué)的目標(biāo)和價(jià)值不在于尋求永恒的普遍的實(shí)在，以致脫離現(xiàn)實(shí)生活，而是把應(yīng)用在物理和生物現(xiàn)象上的科學(xué)方法，推廣應(yīng)用到社會和人生的事務(wù)上去。這是杜威實(shí)用主義哲學(xué)所持的關(guān)于哲學(xué)研究的特殊目標(biāo)和方法的觀念。這一點(diǎn)，他在《哲學(xué)光復(fù)的必要》一文中，他說得更多清楚：哲學(xué)必須停止成為“研究哲學(xué)家的問題的手段”，而要成為“哲學(xué)家所提出的研究人的問題的方法”。
他認(rèn)為，教育是檢驗(yàn)哲學(xué)理論最重要的陣地。他宣稱，他所提出的哲學(xué)可以稱為經(jīng)驗(yàn)的自然主義，也可以稱為自然主義的經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)與自然的連續(xù)性。
針對古典哲學(xué)（包括經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義）存在的問題，根據(jù)上述觀念的操作性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識過程中的知與行的關(guān)系，并把它廣泛地應(yīng)用于學(xué)校工作的實(shí)踐，是杜威實(shí)用主義教育理論中核心的東西。
“我的教育理論后面有一種思想，是頗為抽象的知和行的關(guān)系的理論。我的學(xué)校工作把這個(gè)理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)得多的理論。我的思想發(fā)展中早就達(dá)到一種信念，即所用的方法和達(dá)到目的的兩者有密切的和不可分割的聯(lián)系?！?BR> 杜威宣稱：“教育即生長”，“生活就是發(fā)展；而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育的術(shù)語來說，就是（1）教育過程在它自身之外無目的；它就是它自己的目的?！苯逃^程就是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程?！坝纱丝梢姡L的概念在杜威教育理論中占有多么重要的地位。
他重視習(xí)慣，重視學(xué)生的本能，重視兒童的適應(yīng)能力和首創(chuàng)精神。他對教育的結(jié)論是：”因?yàn)樯L是生活的特征，所以教育就是生長；在它自身之外，沒有別的目的?！皩W(xué)校教育的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)造繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實(shí)現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度。
在《民主主義與教育》中，他對當(dāng)時(shí)流行的預(yù)備說、開展說、形成說進(jìn)行了批判。把生長和民主主義概念以及教育目的結(jié)合在一起，是杜威教育理論的一個(gè)特點(diǎn)。
不管杜威說什么生長只是更多的生長而不是任何其他的東西，事實(shí)是，他所尋求的教育目的，歸根結(jié)底，是從屬于美國資本主義社會的現(xiàn)實(shí)，而且力圖為這個(gè)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
杜威反對課程以孤立而不是相互聯(lián)系的形式提供給兒童，主張科學(xué)的內(nèi)容和科學(xué)方法的應(yīng)用。
”方法的問題最后可以歸結(jié)為兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童自己本性之中的法則。“這是杜威針對學(xué)校中呆板僵化、千篇一律的形式主義現(xiàn)象，主要從心理學(xué)方面對”方法的性質(zhì)“所作的闡述。他指導(dǎo)這他后來的教學(xué)方法原理的發(fā)展。
杜威重視思維的發(fā)展，提出思維就是在所做的事及其結(jié)果之間正確地、審慎地建立聯(lián)結(jié)。他認(rèn)為思維就是在”這兩端“之間進(jìn)行。這兩端之間包括五個(gè)步驟：（1）陰暗的情境；（2）確定疑難究竟在什么地方；（3）提出問題的種種假設(shè)；（4）推斷每個(gè)階段所涵的結(jié)果，看哪個(gè)階段能夠解決這個(gè)困難；（5）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、證實(shí)、駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。
在教育過程中怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人和社會的關(guān)系是”一切教育的根本問題“。他一直強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和需要、兒童個(gè)人的完全自由和自我表現(xiàn)。
”實(shí)用主義的巨人“！1930年巴黎大學(xué)授予杜威榮譽(yù)博士時(shí)，稱杜威表現(xiàn)了最深刻、最完全的美國精神。
克伯屈：據(jù)我看來，他是世界上未曾有過的最偉大的教育家。雖然不一定確切，但也足以看出杜威的地位。
杜威1919年4-5月先后在上海、北京、南京高等師范學(xué)校和沿海城市發(fā)表演說，主要內(nèi)容有《社會與政治哲學(xué)》、《教育哲學(xué)》、《倫理學(xué)》、《現(xiàn)代教育趨勢》等。杜威在中國旅行了13個(gè)省市，與1921年7月11日回國。對中國教育界影響深遠(yuǎn)?！睹裰髦髁x與教育》曾作為一些高等學(xué)府的教育哲學(xué)課程的教科書，陶行知吸取了杜威教育理論中有益的東西，加以改造，應(yīng)用于中國。在當(dāng)時(shí)，發(fā)揮了積極的、進(jìn)步的作用。
最精彩的讀書心得篇十
水滸傳，英雄傳。天地傳，天下傳(chuan)?！端疂G傳》是一本英雄聚集的書，是一本激昂熱血的天地書，一本受天下人所流傳的圣書。
水滸傳里108位好漢性格熱血?jiǎng)傆?，?jiān)定不移，堅(jiān)決地與朝廷的反臣賊子做著斗爭，申明的描繪了那時(shí)北宋人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)不同階級的人們從覺醒到反抗的路程。有如文中王進(jìn)，林沖等許多人因?yàn)榛噬下犘刨\子的讒言所而被封官停職的。申明的反映出北宋時(shí)期天下，因皇帝的腐敗使得賊子的為非作膽讓天下百姓生活在水深火熱之中。
這水滸傳中梁山泊中的好漢們雖然以山匪之名打家劫舍，但是他們劫的是一些拿著朝廷俸祿，欺壓百姓的貪官，接濟(jì)的卻是生活困難的一些百姓。他們應(yīng)征了這么一句歌詞：路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。風(fēng)風(fēng)烈烈闖九州。他們不求回報(bào)的幫助那些被欺壓的百姓，這108位好漢有如公孫勝所說的天上108顆魔星下凡，幫助老天來懲罰這些污吏，讓他們不能再為非作膽。
最精彩的讀書心得篇十一
作為一個(gè)從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了x小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了x小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
x的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在x邊境的'小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個(gè)地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到x人在命運(yùn)面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
最精彩的讀書心得篇十二
（）。
我最近看了一本書，是陽光姐姐伍美珍畫的一本漫畫，書名叫《沒有秘密長不大》。
這本書里面主要講了張小偉和他的好哥們朱子同的故事，里面的內(nèi)容逗趣，幽默，溫馨，傷感。讓我看了永遠(yuǎn)忘不掉，現(xiàn)在，我就給你講講我看后的感悟吧！
我覺得，里面的人物畫的時(shí)而普通，時(shí)而萌，時(shí)而兇，讓人看了咧嘴大笑，陽光姐姐，這樣給贊喲！這本書上說：人氣小說，原味重現(xiàn)，時(shí)尚漫畫引爆陽關(guān)校園。這句話在這真是適合不過了呢！
這本書告訴我們，成長路上有許多秘密，那些隱秘的煩心和心思，讓我們困擾，讓我們恐慌，也讓我們懷疑。但有一天，我們會感激那些秘密，因?yàn)椋驮谙切┟孛艿臅r(shí)候，我們已經(jīng)在不知不覺中建立起了一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界，成長路上，沒有秘密長不大！
最精彩的讀書心得篇十三
初讀《莊子》，欣賞老莊的睿智;又讀《莊子》，感慨老莊的逍遙淡定;再讀《莊子》，更被老莊的笑對生死而折服。
莊子說：“古之真人，不知悅生，不知惡死。
”古代的真正懂得生命奧秘的人，沒有覺得擁有生命有多么可喜，也不覺得死亡來臨有多么可怕。
真正的君子對生死的態(tài)度從來是不刻意的，不追問自己從哪里來，也不擔(dān)憂自己往哪里去。
因?yàn)椋退乐徊贿^是一個(gè)生命形態(tài)的變化。
莊子妻子去世的時(shí)候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。
莊子說，古之真人不悅生也不畏死，不要覺得：生命在擁有的時(shí)候，有多么多么可喜，死亡來臨的時(shí)候，有多么多么可怕。
這樣的態(tài)度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個(gè)凡人的生命中，確實(shí)不是一件容易的事。
又有多少人能做到笑談生死呢?《列御寇》篇記莊子將死時(shí)的一段話說：“莊子將死，弟子欲厚葬之。
莊子曰：吾以天地為棺廓，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬物為濟(jì)送，吾葬具豈不備耶，何以加此?”弟子曰：“吾恐鳥鳶之食夫子也。
”莊子曰：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也?”生死變遷在一般人看來是相當(dāng)嚴(yán)重的，但莊子說來卻淡似春夢，了然無痕。
對于自己的死生看得如此輕淡，所以對于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。
莊子視死生變遷，不過如春秋冬夏四時(shí)變遷而已，于自然的變化是不可抗拒無以逃避的，只有順從依隨，才是人間至道。
我們借此而說莊子是達(dá)生主義者。
他是無生無死與天地為一體的，他是上與天地主宰同游，下與看破生死不分始終的人為友的，他是視死生為一化的。
所以妻子死而歌，已死不哀。
我們除了順其自然，不要把生死看得太重，節(jié)哀自便之外，還能做什么呢?可茫茫紅塵中，有幾人能做到和莊子那樣呢?人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命。
這就是莊子對于生和死這個(gè)形態(tài)的一種感悟。
當(dāng)代社會，人的壽命得以延長，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于遠(yuǎn)古。
但是，在心理上，對于死亡的畏懼，對于生命的留戀也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎從前。
應(yīng)該說，在今人的生活里，有太多太多的隱私，有太多太多的牽絆，有太多太多讓人閉不上眼睛的事情在心頭糾纏。
但是，莊子講了很多關(guān)于自己的、親人的、朋友的生死故事，他對生死的看法與今人全然不同。
在他已經(jīng)穿越的這個(gè)生命中，他看重的是火光，而不是柴火的長度。
人生的事跡是可以寫下來的，但每一個(gè)人的判讀又是各不相同的。
莊子在《養(yǎng)生主》篇里有這樣一句話，說：“脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
”油脂。
在柴火上燃燒，油脂燒完了，柴火燃盡了，但是火卻可以傳續(xù)下去，沒有窮盡的時(shí)候。
人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命。
這就是莊子對于生和死這個(gè)形態(tài)的一種感悟。
道家面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，深入到人的心靈深處，從自然中尋找一條自我拯救的人生道路。
把人生從一切無法消除的痛苦和災(zāi)難中拯救出來，超越人生困境和世俗情欲，使人獲得一種寧靜的自由和圣潔的心境。
莊子是隱士，但他又不同于一般的隱者。
他的退隱不單單是為了規(guī)避無法改變的罪惡現(xiàn)實(shí)，也不僅僅是為了避免為虎作倀、助紂為虐，更重要的是為了尋求一種超越現(xiàn)實(shí)的精神自由。
在現(xiàn)實(shí)社會中，人們往往以"消極"、"厭世"等詞匯來形容道家的人生哲學(xué)，其實(shí)這里有一些誤解。
只要我們深入到道家那博大精深的人生哲學(xué)之中去看一看，就不會草率地使用"消極"、"厭世"等詞匯了只要開始接觸莊子，你便會不自主地神往于他所開辟的思想園地。
在那里，沒有“攖人之心”的陳規(guī)，沒有疲憊的奔波，也沒有恐怖的空虛，更沒有壓迫的痛苦。
凡是糾纏于現(xiàn)代人心中那些引起不安情緒的因素，全都在莊子的價(jià)值系統(tǒng)中煙消云散。
他揚(yáng)棄世人的拖累，強(qiáng)調(diào)生活的樸質(zhì)。
蔑視人身的偶像，夸示個(gè)性的張揚(yáng)，否定神鬼的權(quán)威??總之，接近他時(shí)便會感到釋然，在他年開創(chuàng)的世界中，心情永遠(yuǎn)是那么無憂無慮，自由自在。
其實(shí)在你的內(nèi)心中都會不經(jīng)意的流露,你的心態(tài)會決定你以后的生活,是幸福還是奔波,我們每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利,生命應(yīng)該有所堅(jiān)持,而生存可以隨遇而安的,當(dāng)你有這種境界的時(shí)候,你就不會為生活的一些小事去煩惱。
看見我們可以活下去的那個(gè)希望，其實(shí)我們是可以在有生之年真正做到樂生，做到順應(yīng)，做到當(dāng)下的'快樂，活好每分每秒。
真正到生死大限來臨的時(shí)候，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說：我此生無憾。
最精彩的讀書心得篇十四
小時(shí)候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內(nèi)容和作者想要表達(dá)的意境只有膚淺的理解。利用這個(gè)暑假，我再次翻開這個(gè)厚實(shí)的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經(jīng)典之作。
《悲慘世界》一書，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動(dòng)人民的殘酷現(xiàn)實(shí)，這部傳世之作，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對當(dāng)時(shí)黑暗的社會進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果用他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是如此悲慘，但，愛，升華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當(dāng)他剛接受完十九年苦役，來到了狄涅城。他走到這個(gè)小城時(shí)，天色已入幕。大家從市政做了了解，知道了冉阿讓的身份，都盡量回避他：旅店不為他提供吃住;食品店不為他提供水;老百姓也緊閉大門。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去?？墒侵車教幎际呛?，他又渴又餓……在一個(gè)偶然的巧合下，他敲開了里哀主教的門。米里哀先生聽過他的遭遇后，二話沒說，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個(gè)住處?？赡苁怯捎诙嗄甑某鸷薜牟坏交猓谋拘在吺顾ネ抵鹘虩o力唯一值錢的銀器，之后便逃之夭夭。可是警—察發(fā)現(xiàn)了冉阿讓口袋中的銀器，認(rèn)出是主教大人的，便把他抓了起來，押向主教大人的家。當(dāng)主教大人了解這一切后，卻說：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢好趕路?！?BR> 最精彩的讀書心得篇十五
《鳥奴》這個(gè)故事，我體會到兩只鷯哥的不容易，也體會到蛇雕的冷血與無情，鷯哥這么好的對待他們一家，而他們呢?它們是怎么對待鷯哥一家的?又是滅口，又是抄家，搞得鷯哥一家不得安寧，真是太可惡了。
在讀這本書的時(shí)候，我都想上去抽那兩只蛇雕和它們的寶寶，可惜我不在那里。從中還可以體會到，當(dāng)什么動(dòng)物也不容易，就連當(dāng)人也不容易。因?yàn)槿艘媾R世界上的抉擇，也要面對不愉快，我感覺，做人比作動(dòng)物還要難。動(dòng)物死了就死了，死的時(shí)候還死得很痛快，沒有疼死，只有被人殺死，死也死得痛快。而人，要正常死亡，不是病死，就是被傷痛疼死。我認(rèn)為，死亡是人活著的'最開心的事情。
最精彩的讀書心得篇十六
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治，不愿對當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。
最精彩的讀書心得篇十七
魯迅先生把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，這無疑是極貼切的。在這夕拾的朝花中，我們了解到了一個(gè)有血有肉的魯迅，一個(gè)不屈不撓的魯迅，一個(gè)有抱負(fù)，有理想的魯迅。
不得不說，魯迅先生的罵功是國內(nèi)一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。怪不得魯先生愛罵”狗”，這”罵畜生”不”犯法”的好事，也僅有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活安閑。
且不說那些”名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這”不好惹”的”高帽”卻戴牢了，堂而皇之地”以動(dòng)機(jī)褒貶作品”，是人就看得出，那柄”匕首”是正中”關(guān)鍵”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其它那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當(dāng)然，在魯迅先生筆下，那叫藝術(shù)。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的”最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園”油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了”名人””正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊中國內(nèi)的”大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句”橫眉冷對千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大多都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味。當(dāng)然，夕拾的朝花，拾的是中國一段真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，告誡的是一代又一代不斷成長的中國青年，這也無怪乎它讓越來越多的人愛不釋手了。
最精彩的讀書心得篇十八
書，古往今來一直伴隨著人類，也影響著人類。古人對書也情有獨(dú)鐘，出現(xiàn)了不少有關(guān)書的名言，書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉、讀書可以改變命運(yùn)、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話等種種此類名言。我愛讀書，癡狂于書，書就是我的靈魂。
無可否認(rèn)，離開書我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。
我覺得讀書都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花;接著通過各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書是我的精神食糧。心情不好的時(shí)候，書就象你的心理專家，把心中的一切煩惱與她分享，你會發(fā)現(xiàn)生活是多么美好;當(dāng)心中充滿著罪感的時(shí)候，讀書可以凈化你的心靈，使你從罪惡走向善良;當(dāng)你在學(xué)習(xí)生涯中失去信心，讀書，讀好書可以讓你振奮，可以改變你的命運(yùn)。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個(gè)夢寐以求的人都能做到的,書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯。讀書可以升華你的靈魂。人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
最精彩的讀書心得篇十九
每當(dāng)翻開一本書，那撲鼻的書香就會讓人深深陶醉，那廣闊的視野定會使人大飽眼福。走進(jìn)書的世界，那奇幻的景象一定讓你流連忘返;漫游書的海洋，那無窮的魅力肯定讓你感慨萬千。書。那么亮麗的一道風(fēng)景線，它會向我們展現(xiàn)一個(gè)從來沒有見過又似曾相識的世界。
莎士比亞說過，書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有了陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。書籍對于我們何其重要。一個(gè)人的成長，離不開書籍;一個(gè)人的自我完善，離不開書籍;一個(gè)民族的振興，一個(gè)國家的強(qiáng)盛，同樣離不開書籍。12歲的周恩來曾高呼：為中華之崛起而讀書。今天，中華民族已經(jīng)屹立在世界民族之林了，可是我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們要為國家的富強(qiáng)而讀書，要為民族的騰飛而讀書。
讀書是一個(gè)永恒的話題，而我認(rèn)為，讀書可以分為三個(gè)境界：
第一個(gè)境界是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。有人也許會問，這不就是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式嗎?是的，但這何嘗不是最苦的方法呢?想想我們小時(shí)候讀詩，便是這個(gè)樣子。為什么“大漠孤煙直”，為什么“長河落日圓”，雖不能想出它的景觀，但是必須背下來，因?yàn)檫@是千古名句，值得鑒賞。我們提倡苦讀，但是我們認(rèn)為這種讀書，畢竟是被動(dòng)的。
但這種境界又可能走到另一個(gè)極端。大家知道書店什么書最暢銷么?一種是炒股類的，還有一種是教輔類的。前者是教人發(fā)大財(cái)，后者則教人拿高分。當(dāng)讀書僅僅為了功利時(shí)，文化也就庸俗了。所以，人生仍然不夠精彩。
于是有人便達(dá)到了讀書的第三境界——“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。他們一日不讀書，便渾身不自在，讀起書來，更是為了精神上的愉悅。我們只有不斷汲取新的知識，讀更多的好書，才能充實(shí)自己。
與書為友，以書為鑒，讓縷縷書香溢滿校園，讓美好人生更加精彩。
讀書是美麗的。書能引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，同他們情感交融，悲喜與共。
讀書是美麗的。古人司馬遷說：“讀萬卷書，行萬里路?！弊屪约焊l(fā)奮更努力。生活中不能沒有書，我們可以錯(cuò)過豪華盛典，但不能失去讀書的機(jī)會。
讀書是美麗的。美麗不僅在于聽書傾訴，與書交流，讓書答疑解難，美麗更在于燈光親吻書頁時(shí)的脈脈溫情，風(fēng)兒吹拂書頁時(shí)的沙沙聲響，人讀書頁時(shí)心無旁騖的安寧。讀書令整個(gè)世界一起美麗。生命也因讀書而美麗。
最精彩的讀書心得篇一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
無論在百年前還是在今天，讀書一直被視為拓展智力和豐富心智的途徑。讀書不僅能夠使我們獲得知識，還能夠啟發(fā)我們的思維，拓展我們的想象力，提供新的視角來觀察世界?？梢哉f，精彩的讀書體驗(yàn)是一個(gè)持續(xù)成長、發(fā)掘潛力并且領(lǐng)悟世界本質(zhì)的旅程。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，不僅發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，還收獲了寶貴的心得體會。
第二段：開拓視野的閱讀體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
我曾經(jīng)閱讀過《塵埃落定》這本書，它開啟了我對世界各地風(fēng)土人情的好奇心。通過這本書，我了解到了不同文化的差異以及它們對個(gè)體和整個(gè)社會所產(chǎn)生的影響。書中描述的細(xì)節(jié)和情節(jié)讓我仿佛置身于各個(gè)不同的文化背景之中，體驗(yàn)到了那種迥異的生活方式。這種視野的拓展使我更加包容和理解他人的文化和生活方式，豐富了我的思維。
第三段：啟發(fā)思考的讀書體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
《1984》是我讀過的一本讓我深思的書。在這本小說中，作者通過描繪一個(gè)極權(quán)主義社會，提醒人們警惕權(quán)力濫用的危險(xiǎn)。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了生活中自由、隱私和思想自由的珍貴。這本書激起了我對權(quán)力及其對個(gè)人和社會造成的影響的思考。它讓我更加關(guān)注當(dāng)前社會中存在的問題，并不斷反思自己的道德觀和價(jià)值觀。
第四段：情感共鳴的讀書體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
《小王子》是一本令我感受到情感共鳴的書。這本書通過一個(gè)小王子對外星世界各種事物的探索，傳達(dá)了關(guān)于人類感情和人生意義的深刻思考。與小王子一起的旅程讓我對自己的內(nèi)心有了更多的思考，并重新審視了自己在生活中的行為和選擇。書中引人深思的對話和寓言故事讓我沉浸其中，體驗(yàn)到了作者獨(dú)特的情感表達(dá)方式。它提醒我們要珍惜人與人之間的真摯情感，從中汲取力量。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我意義的讀書體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）。
《活著》是一本震撼人心的書。通過主人公福貴的人生經(jīng)歷，我深切感受到了對生命的珍惜和對幸福的追求。這本書使我重新審視了人生的意義以及幸福感的來源。在瑣碎的生活中，我們常常迷失了內(nèi)心的真實(shí)需求，而這本書則提醒我們重新思考并重新定義自己追求的目標(biāo)。它引導(dǎo)我思考什么是真正重要的，讓我更加關(guān)注身邊的人和事。
結(jié)論（字?jǐn)?shù)：200）。
讀書是一場開啟心智和豐富人生的精彩旅程。通過高質(zhì)量的閱讀，我們能夠開拓視野，啟發(fā)思考，獲得情感共鳴，發(fā)現(xiàn)自我意義。精彩的讀書體驗(yàn)讓我們看到了更加多元化的世界，培養(yǎng)了我們的思維能力并塑造了我們的個(gè)性。我相信，只要持續(xù)保持對精彩讀書的熱愛和好奇心，我們的人生將會因此變得更加豐富多彩。因此，讓我們懷揣一本精彩的書籍，踏上這個(gè)永遠(yuǎn)不會停止的閱讀之旅吧！
最精彩的讀書心得篇二
一個(gè)是皇帝一個(gè)是皇妃，注定他們這種愛情是悲劇，如果他們是一對平常人，也許會讓人感動(dòng)于他們的愛情，但錯(cuò)就錯(cuò)在你小李哥是當(dāng)今圣上，不愛江山愛美人，這不是你的錯(cuò)，錯(cuò)你爸媽選了你當(dāng)皇帝，皇帝肩上的重任太重了，你可以有愛情，但愛情在皇帝的身上應(yīng)該體現(xiàn)的是一種附屬，江山社稷才是你的重點(diǎn)，放錯(cuò)重點(diǎn)。所以，后果成這樣啦！嚴(yán)格意義上來說，李哥也就一藝術(shù)家，楊家妹妹也就一傍大款的。
最精彩的讀書心得篇三
《紅巖》這本書記錄了共產(chǎn)黨的興起過程，也同樣記錄了眾多有信仰有使命的共產(chǎn)黨員的壯烈犧牲故事。表面上看，《紅巖》是一部記錄寫實(shí)的小說，沒什么有趣的或者曲折的燒腦情節(jié)，但它里面的無數(shù)次悲歡離合和無數(shù)次殘酷斗爭足以讓我感動(dòng)落淚。書中有對摯友的懷念、對同事的懷念，還有親人之間的懷念。我這時(shí)才恍然大悟：我生活的這個(gè)時(shí)代多么美好，多么幸福！
《紅巖》中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都非常感人，我的心也隨著故事發(fā)展而波動(dòng)著。我為江姐失去丈夫而感到痛心疾首；我為許云峰面對敵人的威逼利誘依然忠于共產(chǎn)黨而心生敬佩；我為成崗不顧艱辛，日夜為“挺進(jìn)報(bào)”操勞而憐惜心疼；我還為李敬源的聰慧、陳靜的勇敢而拍手叫好……在《紅巖》中，涌現(xiàn)出了許許多多這樣的英雄人物，我為他們而感動(dòng)，為中國而驕傲！正是有了他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的信仰和使命，才有了我們偉大祖國繁榮富強(qiáng)的今天！
再次瀏覽了這本書，我輕輕地合上，盯著這本書血淋林的封面，想起了中國紅，想起了戰(zhàn)士們?nèi)缪愕男叛龊褪姑皯?zhàn)士們的思想將深深扎根在這紅巖下，為建設(shè)新中國而永遠(yuǎn)奮斗著！”讀到這句話時(shí)，我的心猛烈地跳動(dòng)著，竟也有了幾分想加入中國共產(chǎn)黨的沖動(dòng)！
現(xiàn)在，中國強(qiáng)大了，但卻缺少了戰(zhàn)士們血一般的信仰！這不禁讓我想起了生活中的一幅幅畫面：同學(xué)們爭著做衛(wèi)生委員，但地面上有垃圾卻沒有人主動(dòng)去打掃；很多孩子在家?guī)图议L掃地刷碗，卻還要拿“報(bào)酬”；做錯(cuò)了事，不從自身找原因，而是第一時(shí)間是把責(zé)任推到他人頭上；考試不理想，千方百計(jì)找理由掩飾……也許，在生活中，我們都是叛徒蒲志高的縮影，因?yàn)橐患褐胶汉θ?。我們現(xiàn)在迫切需要的，正是像共產(chǎn)黨員一樣的信仰！
一個(gè)人如果沒有信仰，沒有追求，那又和行尸走肉有何區(qū)別？正是因?yàn)橛辛诵叛龊褪姑?，才會讓一個(gè)人成為有價(jià)值的人！
感謝《紅巖》，它讓我懂得了要有自己的信仰，就像習(xí)近平總書記說的，要“不忘初心，牢記使命”，將來一定做對祖國有用的人！
最精彩的讀書心得篇四
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這篇課文，《紅巖》是一部中國革命文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄視死如歸，英勇斗敵，舍己為人。江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，出身豪門卻投身革命。敵人喪膽，英勇脫圍，迎來黎明，所以這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是江姐將要被特務(wù)秘密執(zhí)行的時(shí)候，對于江姐一個(gè)革命者是多么無用的威脅，他神色自若地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧兩旁的特務(wù)，緩緩跨向臺階向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后面的特務(wù)，高聲命令道：“走！去前面帶路。”面對著一步步將要逼近的鬼門關(guān)，江姐卻沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信息卻更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、也不會動(dòng)搖。特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中掏出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次卻有一次地失敗了。
對于這些可敬可佩的共產(chǎn)黨員，國民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們的面前，我感到深深的愧疚，想起自己以前寫的英語作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了，生活中遇到不順的事或小挫折，便想到放棄，沒有對學(xué)習(xí)、生活完全充滿熱情的我易被摧垮，總找一個(gè)借口說自己是個(gè)女孩，可如今，在紅巖英雄的光輝形象下，我明白了：越在鋪滿柏油的路上，需要我們?nèi)ラ_拓，越是在困難的時(shí)候，就越需要以堅(jiān)定不移的精神去克服。
明媚的陽光迎來黎明，林間鳥群爭鳴，東方的太陽透出一派紅光，閃爍在碧綠的大江、湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞放射出萬道光芒。這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個(gè)黎明。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福日子。幸福的生活來之不易，使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它講促進(jìn)我成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，真正的人。(裴新宇)。
最精彩的讀書心得篇五
《睡美人》這個(gè)故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會變成了一個(gè)很貪的人。凡是靠別人過日子的，最后，不利的還是自己。
以后，我們一定要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識和本領(lǐng)，做一個(gè)靠自己的本領(lǐng)好好生活的人！
最精彩的讀書心得篇六
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?！端疂G傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜，以為又來了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍?dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事和人物。
最精彩的讀書心得篇七
真就是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾?？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾?？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這就是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的`發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這就是保證我們的教育，個(gè)性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
最精彩的讀書心得篇八
法國歷史同樣源遠(yuǎn)流長，曾經(jīng)也經(jīng)歷了多次帝國和共和國交替的過程，出過一些有名的帝王。查理大帝建立幅員遼闊的查理曼帝國，他的孫子為了權(quán)力之爭將帝國一分為三，于是有了今天的德國，意大利和法國。在他之后有個(gè)酷愛藝術(shù)的君王弗朗索瓦一世，將法國帶向輝煌的路易十四以及能征善戰(zhàn)野心勃勃的拿破侖波拿巴，近代中法國在歐洲的實(shí)力偏弱，兩次都被德國打得很慘二戰(zhàn)中幾乎亡國。當(dāng)然不得不提的是法國出過許多藝術(shù)家，文學(xué)方面有巴爾扎克，雨果，大小仲馬。繪畫方面有莫奈，雷諾阿，高更。雕塑方面的羅丹以及戲劇家莫里哀。他們的作品都成為人類文明的珍寶。有機(jī)會希望能去法國好好地走走，體驗(yàn)下法國的歷史與文化。
最精彩的讀書心得篇九
約翰·。杜威（1859--1952）是美國著名哲學(xué)家、教育家和評論家。
父親是農(nóng)民，后來當(dāng)雜貨商。8歲的杜威，進(jìn)入一個(gè)地區(qū)學(xué)校，接受傳統(tǒng)的強(qiáng)迫記誦和讀、寫、算的教育。這為他后來反對傳統(tǒng)教育提供了很好的素材。16歲的杜威進(jìn)了佛蒙特大學(xué)。
杜威的實(shí)用主義哲學(xué)體系形成經(jīng)歷了不斷變化、不斷修正的過程?！拔宜坪醴磸?fù)無常，有點(diǎn)像變色龍，屈從于一個(gè)接一個(gè)不相同甚至不相容的影響；多方設(shè)法從中吸取一些東西，而又力圖把它在某種程度上推向前進(jìn)，使它在邏輯上和先前學(xué)過的東西融貫起來。”
畢業(yè)后，杜威當(dāng)過中學(xué)教師。1882年入約翰斯?；羝战鹚勾髮W(xué)學(xué)習(xí)研究生課程。曾經(jīng)從黑格爾主義轉(zhuǎn)向工具主義。后在密執(zhí)安大學(xué)任教、芝加哥大學(xué)任哲學(xué)、心理學(xué)和教育系主任。講授過系列的、大量的課程。他還每年到哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院上一、二門課。
他在芝加哥大學(xué)期間，寫出了不少重要的教育理論著作，如《我的教育信條》、《學(xué)校與社會》、《兒童與課程》、《教育上的道德原理》都是有關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（對新的教育理論和實(shí)際進(jìn)行有效檢驗(yàn)的學(xué)校）的工作綱領(lǐng)、內(nèi)容、進(jìn)程和總結(jié)的。
他的《我們怎樣思維》對中小學(xué)教育實(shí)際發(fā)生深刻影響，立即被認(rèn)為是教育文獻(xiàn)中的優(yōu)秀著作。
他和女兒合作寫了《明日之學(xué)?！?，而《民主主義與教育》則是他多年來對哲學(xué)最充分的闡述。
《一個(gè)普通的信仰》、《價(jià)值論》、《人的問題》、《自由與文化》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》，《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》是他對美學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)?！督?jīng)驗(yàn)與教育》（1938）是杜威晚年一本重要的教育著作，是由于進(jìn)步教育受到種種非難，他為進(jìn)一步闡明自己的教育哲學(xué)而寫的。
哲學(xué)的目標(biāo)和價(jià)值不在于尋求永恒的普遍的實(shí)在，以致脫離現(xiàn)實(shí)生活，而是把應(yīng)用在物理和生物現(xiàn)象上的科學(xué)方法，推廣應(yīng)用到社會和人生的事務(wù)上去。這是杜威實(shí)用主義哲學(xué)所持的關(guān)于哲學(xué)研究的特殊目標(biāo)和方法的觀念。這一點(diǎn)，他在《哲學(xué)光復(fù)的必要》一文中，他說得更多清楚：哲學(xué)必須停止成為“研究哲學(xué)家的問題的手段”，而要成為“哲學(xué)家所提出的研究人的問題的方法”。
他認(rèn)為，教育是檢驗(yàn)哲學(xué)理論最重要的陣地。他宣稱，他所提出的哲學(xué)可以稱為經(jīng)驗(yàn)的自然主義，也可以稱為自然主義的經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)與自然的連續(xù)性。
針對古典哲學(xué)（包括經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義）存在的問題，根據(jù)上述觀念的操作性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識過程中的知與行的關(guān)系，并把它廣泛地應(yīng)用于學(xué)校工作的實(shí)踐，是杜威實(shí)用主義教育理論中核心的東西。
“我的教育理論后面有一種思想，是頗為抽象的知和行的關(guān)系的理論。我的學(xué)校工作把這個(gè)理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)得多的理論。我的思想發(fā)展中早就達(dá)到一種信念，即所用的方法和達(dá)到目的的兩者有密切的和不可分割的聯(lián)系?！?BR> 杜威宣稱：“教育即生長”，“生活就是發(fā)展；而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育的術(shù)語來說，就是（1）教育過程在它自身之外無目的；它就是它自己的目的?！苯逃^程就是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程?！坝纱丝梢姡L的概念在杜威教育理論中占有多么重要的地位。
他重視習(xí)慣，重視學(xué)生的本能，重視兒童的適應(yīng)能力和首創(chuàng)精神。他對教育的結(jié)論是：”因?yàn)樯L是生活的特征，所以教育就是生長；在它自身之外，沒有別的目的?！皩W(xué)校教育的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)造繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實(shí)現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度。
在《民主主義與教育》中，他對當(dāng)時(shí)流行的預(yù)備說、開展說、形成說進(jìn)行了批判。把生長和民主主義概念以及教育目的結(jié)合在一起，是杜威教育理論的一個(gè)特點(diǎn)。
不管杜威說什么生長只是更多的生長而不是任何其他的東西，事實(shí)是，他所尋求的教育目的，歸根結(jié)底，是從屬于美國資本主義社會的現(xiàn)實(shí)，而且力圖為這個(gè)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
杜威反對課程以孤立而不是相互聯(lián)系的形式提供給兒童，主張科學(xué)的內(nèi)容和科學(xué)方法的應(yīng)用。
”方法的問題最后可以歸結(jié)為兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童自己本性之中的法則。“這是杜威針對學(xué)校中呆板僵化、千篇一律的形式主義現(xiàn)象，主要從心理學(xué)方面對”方法的性質(zhì)“所作的闡述。他指導(dǎo)這他后來的教學(xué)方法原理的發(fā)展。
杜威重視思維的發(fā)展，提出思維就是在所做的事及其結(jié)果之間正確地、審慎地建立聯(lián)結(jié)。他認(rèn)為思維就是在”這兩端“之間進(jìn)行。這兩端之間包括五個(gè)步驟：（1）陰暗的情境；（2）確定疑難究竟在什么地方；（3）提出問題的種種假設(shè)；（4）推斷每個(gè)階段所涵的結(jié)果，看哪個(gè)階段能夠解決這個(gè)困難；（5）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、證實(shí)、駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。
在教育過程中怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人和社會的關(guān)系是”一切教育的根本問題“。他一直強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和需要、兒童個(gè)人的完全自由和自我表現(xiàn)。
”實(shí)用主義的巨人“！1930年巴黎大學(xué)授予杜威榮譽(yù)博士時(shí)，稱杜威表現(xiàn)了最深刻、最完全的美國精神。
克伯屈：據(jù)我看來，他是世界上未曾有過的最偉大的教育家。雖然不一定確切，但也足以看出杜威的地位。
杜威1919年4-5月先后在上海、北京、南京高等師范學(xué)校和沿海城市發(fā)表演說，主要內(nèi)容有《社會與政治哲學(xué)》、《教育哲學(xué)》、《倫理學(xué)》、《現(xiàn)代教育趨勢》等。杜威在中國旅行了13個(gè)省市，與1921年7月11日回國。對中國教育界影響深遠(yuǎn)?！睹裰髦髁x與教育》曾作為一些高等學(xué)府的教育哲學(xué)課程的教科書，陶行知吸取了杜威教育理論中有益的東西，加以改造，應(yīng)用于中國。在當(dāng)時(shí)，發(fā)揮了積極的、進(jìn)步的作用。
最精彩的讀書心得篇十
水滸傳，英雄傳。天地傳，天下傳(chuan)?！端疂G傳》是一本英雄聚集的書，是一本激昂熱血的天地書，一本受天下人所流傳的圣書。
水滸傳里108位好漢性格熱血?jiǎng)傆?，?jiān)定不移，堅(jiān)決地與朝廷的反臣賊子做著斗爭，申明的描繪了那時(shí)北宋人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)不同階級的人們從覺醒到反抗的路程。有如文中王進(jìn)，林沖等許多人因?yàn)榛噬下犘刨\子的讒言所而被封官停職的。申明的反映出北宋時(shí)期天下，因皇帝的腐敗使得賊子的為非作膽讓天下百姓生活在水深火熱之中。
這水滸傳中梁山泊中的好漢們雖然以山匪之名打家劫舍，但是他們劫的是一些拿著朝廷俸祿，欺壓百姓的貪官，接濟(jì)的卻是生活困難的一些百姓。他們應(yīng)征了這么一句歌詞：路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。風(fēng)風(fēng)烈烈闖九州。他們不求回報(bào)的幫助那些被欺壓的百姓，這108位好漢有如公孫勝所說的天上108顆魔星下凡，幫助老天來懲罰這些污吏，讓他們不能再為非作膽。
最精彩的讀書心得篇十一
作為一個(gè)從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了x小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了x小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
x的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在x邊境的'小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個(gè)地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到x人在命運(yùn)面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
最精彩的讀書心得篇十二
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我最近看了一本書，是陽光姐姐伍美珍畫的一本漫畫，書名叫《沒有秘密長不大》。
這本書里面主要講了張小偉和他的好哥們朱子同的故事，里面的內(nèi)容逗趣，幽默，溫馨，傷感。讓我看了永遠(yuǎn)忘不掉，現(xiàn)在，我就給你講講我看后的感悟吧！
我覺得，里面的人物畫的時(shí)而普通，時(shí)而萌，時(shí)而兇，讓人看了咧嘴大笑，陽光姐姐，這樣給贊喲！這本書上說：人氣小說，原味重現(xiàn)，時(shí)尚漫畫引爆陽關(guān)校園。這句話在這真是適合不過了呢！
這本書告訴我們，成長路上有許多秘密，那些隱秘的煩心和心思，讓我們困擾，讓我們恐慌，也讓我們懷疑。但有一天，我們會感激那些秘密，因?yàn)椋驮谙切┟孛艿臅r(shí)候，我們已經(jīng)在不知不覺中建立起了一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界，成長路上，沒有秘密長不大！
最精彩的讀書心得篇十三
初讀《莊子》，欣賞老莊的睿智;又讀《莊子》，感慨老莊的逍遙淡定;再讀《莊子》，更被老莊的笑對生死而折服。
莊子說：“古之真人，不知悅生，不知惡死。
”古代的真正懂得生命奧秘的人，沒有覺得擁有生命有多么可喜，也不覺得死亡來臨有多么可怕。
真正的君子對生死的態(tài)度從來是不刻意的，不追問自己從哪里來，也不擔(dān)憂自己往哪里去。
因?yàn)椋退乐徊贿^是一個(gè)生命形態(tài)的變化。
莊子妻子去世的時(shí)候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。
莊子說，古之真人不悅生也不畏死，不要覺得：生命在擁有的時(shí)候，有多么多么可喜，死亡來臨的時(shí)候，有多么多么可怕。
這樣的態(tài)度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個(gè)凡人的生命中，確實(shí)不是一件容易的事。
又有多少人能做到笑談生死呢?《列御寇》篇記莊子將死時(shí)的一段話說：“莊子將死，弟子欲厚葬之。
莊子曰：吾以天地為棺廓，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬物為濟(jì)送，吾葬具豈不備耶，何以加此?”弟子曰：“吾恐鳥鳶之食夫子也。
”莊子曰：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也?”生死變遷在一般人看來是相當(dāng)嚴(yán)重的，但莊子說來卻淡似春夢，了然無痕。
對于自己的死生看得如此輕淡，所以對于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。
莊子視死生變遷，不過如春秋冬夏四時(shí)變遷而已，于自然的變化是不可抗拒無以逃避的，只有順從依隨，才是人間至道。
我們借此而說莊子是達(dá)生主義者。
他是無生無死與天地為一體的，他是上與天地主宰同游，下與看破生死不分始終的人為友的，他是視死生為一化的。
所以妻子死而歌，已死不哀。
我們除了順其自然，不要把生死看得太重，節(jié)哀自便之外，還能做什么呢?可茫茫紅塵中，有幾人能做到和莊子那樣呢?人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命。
這就是莊子對于生和死這個(gè)形態(tài)的一種感悟。
當(dāng)代社會，人的壽命得以延長，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于遠(yuǎn)古。
但是，在心理上，對于死亡的畏懼，對于生命的留戀也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎從前。
應(yīng)該說，在今人的生活里，有太多太多的隱私，有太多太多的牽絆，有太多太多讓人閉不上眼睛的事情在心頭糾纏。
但是，莊子講了很多關(guān)于自己的、親人的、朋友的生死故事，他對生死的看法與今人全然不同。
在他已經(jīng)穿越的這個(gè)生命中，他看重的是火光，而不是柴火的長度。
人生的事跡是可以寫下來的，但每一個(gè)人的判讀又是各不相同的。
莊子在《養(yǎng)生主》篇里有這樣一句話，說：“脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
”油脂。
在柴火上燃燒，油脂燒完了，柴火燃盡了，但是火卻可以傳續(xù)下去，沒有窮盡的時(shí)候。
人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命。
這就是莊子對于生和死這個(gè)形態(tài)的一種感悟。
道家面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，深入到人的心靈深處，從自然中尋找一條自我拯救的人生道路。
把人生從一切無法消除的痛苦和災(zāi)難中拯救出來，超越人生困境和世俗情欲，使人獲得一種寧靜的自由和圣潔的心境。
莊子是隱士，但他又不同于一般的隱者。
他的退隱不單單是為了規(guī)避無法改變的罪惡現(xiàn)實(shí)，也不僅僅是為了避免為虎作倀、助紂為虐，更重要的是為了尋求一種超越現(xiàn)實(shí)的精神自由。
在現(xiàn)實(shí)社會中，人們往往以"消極"、"厭世"等詞匯來形容道家的人生哲學(xué)，其實(shí)這里有一些誤解。
只要我們深入到道家那博大精深的人生哲學(xué)之中去看一看，就不會草率地使用"消極"、"厭世"等詞匯了只要開始接觸莊子，你便會不自主地神往于他所開辟的思想園地。
在那里，沒有“攖人之心”的陳規(guī)，沒有疲憊的奔波，也沒有恐怖的空虛，更沒有壓迫的痛苦。
凡是糾纏于現(xiàn)代人心中那些引起不安情緒的因素，全都在莊子的價(jià)值系統(tǒng)中煙消云散。
他揚(yáng)棄世人的拖累，強(qiáng)調(diào)生活的樸質(zhì)。
蔑視人身的偶像，夸示個(gè)性的張揚(yáng)，否定神鬼的權(quán)威??總之，接近他時(shí)便會感到釋然，在他年開創(chuàng)的世界中，心情永遠(yuǎn)是那么無憂無慮，自由自在。
其實(shí)在你的內(nèi)心中都會不經(jīng)意的流露,你的心態(tài)會決定你以后的生活,是幸福還是奔波,我們每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利,生命應(yīng)該有所堅(jiān)持,而生存可以隨遇而安的,當(dāng)你有這種境界的時(shí)候,你就不會為生活的一些小事去煩惱。
看見我們可以活下去的那個(gè)希望，其實(shí)我們是可以在有生之年真正做到樂生，做到順應(yīng)，做到當(dāng)下的'快樂，活好每分每秒。
真正到生死大限來臨的時(shí)候，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說：我此生無憾。
最精彩的讀書心得篇十四
小時(shí)候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內(nèi)容和作者想要表達(dá)的意境只有膚淺的理解。利用這個(gè)暑假，我再次翻開這個(gè)厚實(shí)的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經(jīng)典之作。
《悲慘世界》一書，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動(dòng)人民的殘酷現(xiàn)實(shí)，這部傳世之作，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對當(dāng)時(shí)黑暗的社會進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果用他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是如此悲慘，但，愛，升華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當(dāng)他剛接受完十九年苦役，來到了狄涅城。他走到這個(gè)小城時(shí)，天色已入幕。大家從市政做了了解，知道了冉阿讓的身份，都盡量回避他：旅店不為他提供吃住;食品店不為他提供水;老百姓也緊閉大門。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去?？墒侵車教幎际呛?，他又渴又餓……在一個(gè)偶然的巧合下，他敲開了里哀主教的門。米里哀先生聽過他的遭遇后，二話沒說，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個(gè)住處?？赡苁怯捎诙嗄甑某鸷薜牟坏交猓谋拘在吺顾ネ抵鹘虩o力唯一值錢的銀器，之后便逃之夭夭。可是警—察發(fā)現(xiàn)了冉阿讓口袋中的銀器，認(rèn)出是主教大人的，便把他抓了起來，押向主教大人的家。當(dāng)主教大人了解這一切后，卻說：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢好趕路?！?BR> 最精彩的讀書心得篇十五
《鳥奴》這個(gè)故事，我體會到兩只鷯哥的不容易，也體會到蛇雕的冷血與無情，鷯哥這么好的對待他們一家，而他們呢?它們是怎么對待鷯哥一家的?又是滅口，又是抄家，搞得鷯哥一家不得安寧，真是太可惡了。
在讀這本書的時(shí)候，我都想上去抽那兩只蛇雕和它們的寶寶，可惜我不在那里。從中還可以體會到，當(dāng)什么動(dòng)物也不容易，就連當(dāng)人也不容易。因?yàn)槿艘媾R世界上的抉擇，也要面對不愉快，我感覺，做人比作動(dòng)物還要難。動(dòng)物死了就死了，死的時(shí)候還死得很痛快，沒有疼死，只有被人殺死，死也死得痛快。而人，要正常死亡，不是病死，就是被傷痛疼死。我認(rèn)為，死亡是人活著的'最開心的事情。
最精彩的讀書心得篇十六
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治，不愿對當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。
最精彩的讀書心得篇十七
魯迅先生把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，這無疑是極貼切的。在這夕拾的朝花中，我們了解到了一個(gè)有血有肉的魯迅，一個(gè)不屈不撓的魯迅，一個(gè)有抱負(fù)，有理想的魯迅。
不得不說，魯迅先生的罵功是國內(nèi)一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。怪不得魯先生愛罵”狗”，這”罵畜生”不”犯法”的好事，也僅有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活安閑。
且不說那些”名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這”不好惹”的”高帽”卻戴牢了，堂而皇之地”以動(dòng)機(jī)褒貶作品”，是人就看得出，那柄”匕首”是正中”關(guān)鍵”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其它那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當(dāng)然，在魯迅先生筆下，那叫藝術(shù)。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的”最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園”油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了”名人””正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊中國內(nèi)的”大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句”橫眉冷對千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大多都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味。當(dāng)然，夕拾的朝花，拾的是中國一段真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，告誡的是一代又一代不斷成長的中國青年，這也無怪乎它讓越來越多的人愛不釋手了。
最精彩的讀書心得篇十八
書，古往今來一直伴隨著人類，也影響著人類。古人對書也情有獨(dú)鐘，出現(xiàn)了不少有關(guān)書的名言，書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉、讀書可以改變命運(yùn)、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話等種種此類名言。我愛讀書，癡狂于書，書就是我的靈魂。
無可否認(rèn)，離開書我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。
我覺得讀書都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花;接著通過各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書是我的精神食糧。心情不好的時(shí)候，書就象你的心理專家，把心中的一切煩惱與她分享，你會發(fā)現(xiàn)生活是多么美好;當(dāng)心中充滿著罪感的時(shí)候，讀書可以凈化你的心靈，使你從罪惡走向善良;當(dāng)你在學(xué)習(xí)生涯中失去信心，讀書，讀好書可以讓你振奮，可以改變你的命運(yùn)。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個(gè)夢寐以求的人都能做到的,書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯。讀書可以升華你的靈魂。人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
最精彩的讀書心得篇十九
每當(dāng)翻開一本書，那撲鼻的書香就會讓人深深陶醉，那廣闊的視野定會使人大飽眼福。走進(jìn)書的世界，那奇幻的景象一定讓你流連忘返;漫游書的海洋，那無窮的魅力肯定讓你感慨萬千。書。那么亮麗的一道風(fēng)景線，它會向我們展現(xiàn)一個(gè)從來沒有見過又似曾相識的世界。
莎士比亞說過，書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有了陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。書籍對于我們何其重要。一個(gè)人的成長，離不開書籍;一個(gè)人的自我完善，離不開書籍;一個(gè)民族的振興，一個(gè)國家的強(qiáng)盛，同樣離不開書籍。12歲的周恩來曾高呼：為中華之崛起而讀書。今天，中華民族已經(jīng)屹立在世界民族之林了，可是我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們要為國家的富強(qiáng)而讀書，要為民族的騰飛而讀書。
讀書是一個(gè)永恒的話題，而我認(rèn)為，讀書可以分為三個(gè)境界：
第一個(gè)境界是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。有人也許會問，這不就是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式嗎?是的，但這何嘗不是最苦的方法呢?想想我們小時(shí)候讀詩，便是這個(gè)樣子。為什么“大漠孤煙直”，為什么“長河落日圓”，雖不能想出它的景觀，但是必須背下來，因?yàn)檫@是千古名句，值得鑒賞。我們提倡苦讀，但是我們認(rèn)為這種讀書，畢竟是被動(dòng)的。
但這種境界又可能走到另一個(gè)極端。大家知道書店什么書最暢銷么?一種是炒股類的，還有一種是教輔類的。前者是教人發(fā)大財(cái)，后者則教人拿高分。當(dāng)讀書僅僅為了功利時(shí)，文化也就庸俗了。所以，人生仍然不夠精彩。
于是有人便達(dá)到了讀書的第三境界——“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。他們一日不讀書，便渾身不自在，讀起書來，更是為了精神上的愉悅。我們只有不斷汲取新的知識，讀更多的好書，才能充實(shí)自己。
與書為友，以書為鑒，讓縷縷書香溢滿校園，讓美好人生更加精彩。
讀書是美麗的。書能引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，同他們情感交融，悲喜與共。
讀書是美麗的。古人司馬遷說：“讀萬卷書，行萬里路?！弊屪约焊l(fā)奮更努力。生活中不能沒有書，我們可以錯(cuò)過豪華盛典，但不能失去讀書的機(jī)會。
讀書是美麗的。美麗不僅在于聽書傾訴，與書交流，讓書答疑解難，美麗更在于燈光親吻書頁時(shí)的脈脈溫情，風(fēng)兒吹拂書頁時(shí)的沙沙聲響，人讀書頁時(shí)心無旁騖的安寧。讀書令整個(gè)世界一起美麗。生命也因讀書而美麗。