閱讀后的感悟可以通過寫讀后感的方式傳達給他人，啟發(fā)他人對作品的思考和理解。寫讀后感時要注重深入分析和批判性思考，提出積極建設(shè)性的意見和建議。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感篇章，歡迎大家一起閱讀和交流。
元認知讀后感篇一
一直以來，對于學習大家都有各種認識。有的人認為學習好是天賦，有些人過目不忘一學就會，有些人理解力超強，一看就懂。其實這些只是表面現(xiàn)象，沒有一個人可以輕松學習，那些看似輕松的人只是他們都有一套適合自己的學習方法。那么什么是好的學習方法呢？《認知天性》這本書給我們做出了科學合理的解答。
這本書先分析了大家一般的學習方法，在人們學習一項技能或一門知識的時候，都傾向于反復閱讀課本，并進行集中練習，這其實是一種效率最低的學習方法。重復閱讀和集中練習會讓人越做越熟練，以為自己已經(jīng)掌握了所學的知識，但實際上這種方法達不到真正的精通，也不會產(chǎn)生持久的記憶，只是在浪費時間。
那么什么是有效的學習方法呢？本書給出經(jīng)過科學驗證的方法。一是練習從記憶中檢索新知識。二是有間隔的安排檢索練習。三是學習時穿插安排不同類型的問題。對于如何運用這些方法，本書給出了具體的操作方法，可以說是詳細入微，可操作性很強。檢索練習就是回想事實、概念或事件。檢索會強化記憶，并阻止遺忘。
我們在閱讀過一段文字或聽過一堂課后，要不時的停下來，合上書問自己這樣一些問題：核心概念是什么？哪些術(shù)語或概念是我沒接觸過的？我會如何定義它們？這些概念和我已知的東西有什么聯(lián)系？而且效果要比重讀課本或復習筆記好得多。研究發(fā)現(xiàn)反復閱讀往往白費力氣，而且80％的大學生都是這么學習的。但是反復閱讀無法產(chǎn)生持久記憶，而且會讓人產(chǎn)生錯覺，以為自己已經(jīng)掌握了內(nèi)容。
通過對148名大學生做的閱讀實驗來看，初次閱讀后，隔一段時間再閱讀是有意義的，但是連續(xù)多次閱讀只是空耗時間，好處少得可以忽略不計而且浪費了時間。這就是本書的第二種方法，有間隔的安排檢索練習。有間隔的練習就是要不止一次的學習資料，但是中間要隔開一段時間。怎么樣把有間隔的練習當成學習方法使用呢？建立一份自測計劃，在每個學習階段都留出一段時間，具體多長時間取決于資料本身。作者舉例說明如果是一串人名和面孔對應起來，那么你要每隔幾分鐘就復習一遍，因為這種關(guān)聯(lián)是會很快忘記的。課本中的新資料一般一兩天以后溫習一遍，之后隔一周再看一次就行。間隔練習可能比集中練習感覺效果更差，但是你在長期記憶中重建所學，不但強化了記憶，還強化了你對知識的掌握。效果遠比集中練習好。作者提出的第三種方法就是學習時穿插安排不同類型的問題，比如數(shù)學公式，不要每次只學習一種，要把多種公式穿插混合練習。具體學習中怎么樣安排呢？作者提出在安排自己的學習進度時，一旦你能理解新問題的類型和解決方案，但對問題的領(lǐng)悟還比較初級，就要把這類問題分散安排到你的練習規(guī)劃中。這樣你才能要不同的問題輪流考查自己，并為每種問題檢索正確的答案。感覺上這樣的效果會比只專一的練習一類問題，精通了再練習下一種差，但是研究證明這只是幻覺。真正有效的還是混合練習。
除了學生用這套方法意外，作者還列出了職場人士，教師，終身學習者也可以通過以上方法達到事倍功半的效果。
中國有一句古話：“少時不讀書，老來空白首”，世間萬物，皆是身外之物，唯有書才能夠洗滌你的靈魂；熾熱你的激情，充實你的人生。書籍是人類進步的階梯，我們只有多讀書，才能了解每本書的精華，學習重要的知識，才能在心靈的交流中思如泉涌，思考得更透徹，理解的更具體。
元認知讀后感篇二
前兩天，在一個偶然的機會下，我攻讀了《認知天性》這本書。并非夸大其詞，而是有感而發(fā)，我覺得，這本書對我的幫助很大。剛剛畢業(yè)不久，就我本人而言，我對這個社會的認知是有限的，有很多事情我不知道；有很多領(lǐng)域我還沒有涉及；有很多很多東西我需要去學習。《認知天性》這本書讓我對學習有了一個新的認識。
從小我都是學習平平，但是也不是特別差的那種，在小學初中一直都處于中上等，高一的時候差一分進入重點班，當時的我選擇了留在了普通班，這個成績讓我在當時的班級很快引起了班主任老師的重視，于是我在老師的重點關(guān)注下成績也算是班級中的佼佼者，當時也沒有把學習放在心上，因為貪玩與班里的同學打成了一片。高二分文理科，我選了文科，好多經(jīng)常在一起相處的同學都分開了，還算幸運，新的班級里有一個之前班級中關(guān)系還不錯的一個女生，其它同學都不怎么認識，同時家里人也在給我灌輸思想，到高二了，可跟高一不一樣了，高考在即，不能再和以前一樣貪玩了，于是，我和這位女同學走上了學習為主的道路。我們兩每天三點一線：宿舍、教室、食堂，有時時間緊迫的時候連晚飯都不吃，和時間賽跑。
付出和收獲是成正比的，這句話真的不無它的道理，第一次月考，我竟然考了班級第一，新班級，新氣象，老師對于新接班的同學的了解當然看成績，于是，在老師、班里同學的認知促使以及家里的管教下，我成了一名，他們眼里的“好學生”。因為學的是文科，各個科目需要牢記的知識點較多，臺燈和小桌子都是必需品，每天早上，我們這批所謂的好學生五點起床，晚上熬夜做題，有時候一做就是晚上一兩點。課本上五顏六色的顏色標記，各種筆記密密麻麻?？傊咭恢蟮哪莾赡?，是真真正正的用心學習了兩年。通過這兩年，我打破了家里人對我以往的認知，我沒有走上她們?yōu)槲乙?guī)劃的專科之路，然而我并不為之慶幸，因為我付出的努力只有我自己知道，我不應該只是考取這樣的一個成績，毫不夸張的說，我甚至吃飯都在記單詞。
《認知天性》這本書中有一句話讓我記憶猶新：你只是假裝很努力！人們都不喜歡挑戰(zhàn)自己，也不喜歡挫敗感。相比較而言，一遍一遍地畫線要輕松得多?？上?，輕松的'學習是無效的。很多人自視為好學生，一絲不茍，但是事實是我們根本不知道什么是有效的學習。自認為已經(jīng)掌握了所有學到的道理和經(jīng)驗，但多的是我們不知道的事，那些不給自己出難題的學生，容易過高地估計自己對學習資料的掌握程度。我想之前的我就是這樣的，我自認為老師講的我都懂了，很輕松的接受了老師傳授給我的知識點。結(jié)果就是，即使我很努力，但我已經(jīng)陷入了誤區(qū)：一是不知道自己學習中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知識水平；二是愛使用那些會讓自己錯誤地認為掌握了知識的學習方法。
有的人以成績?yōu)槟繕耍械娜藙t以學習為目標。對于前一種人來說，他們努力是為了證明自己的能力。對于第二種人來說，他們努力則是為了學到新的知識或技能。追求成績的人會在無意識中限制自己的潛力。如果你在意的是證明或顯示自己的能力，你就會挑選那些自己有信心克服的挑戰(zhàn)。你想在他人面前表現(xiàn)得很聰明，因此你會一遍遍地重復自己擅長的東西。但如果你的目標是提升自己的能力，你就會選擇難度去不斷的加大挑戰(zhàn)，而且會把挫折理解為有用的信息，從而集中注意力，更具創(chuàng)造力，也更加努力。做好自我定位，選擇適合自己的學習風格，做一個終身學習者，根據(jù)實際情況，每天或者每周接觸一件新事物、新領(lǐng)域，這是我讀過這本書的切實想法。
元認知讀后感篇三
《認知天性》這本書讓我對學習有了新的認知，以往覺得正確的學習方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復閱讀與集中練習會讓人越做越熟練，會逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯覺。但實際上這種方法達不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會無法正確認識到自己學習中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識水平。
個人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點：
本書的理念就是要讓學到的知識與技能在腦子里隨時待命，這樣你才能在以后遇到問題時，思路清晰，并抓住解決問題的機會，讓知識成為條件反射。首先，要學以致用，就必須記憶;其次，我們要堅持不懈的學習并記憶，終生不怠;再次，學習本身是一項可以獲得的技能。學習的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗。每次測試都是給記憶和學習加一個節(jié)點，給知識鏈打上記憶結(jié)。
學習分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個知識，鞏固就是當了解一個知識后要及時練習，檢索就是在過了一段時間后，努力把這個知識回憶起來。當花費了很大力氣，才想起一個知識的時候，效果最好。
“后刻意練習”所講的就是間隔練習、穿插練習、多樣化練習。間隔學習使知識存儲的更牢固，穿插練習有助于長期記憶，多樣化練習促進知識的活學活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學習比連續(xù)學習效果要好。比如，一個八小時的課程，一天學習四小時分兩次(在兩周里)學完，要比一次學完好。這樣可以給大腦一個緩沖時間和回憶的刺激。穿插學習不同的內(nèi)容，比學習單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個新的習慣很難，但比這更難的是改掉一個舊的習慣。更確切的說，不是改掉舊習慣，而是先把舊習慣放在一邊不去用它。一個人普通話不好，通過努力學好普通話，他不會忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習是強化所學的一種方法，某件事物你所耗費的努力越多，你學的就越扎實。
用自己的方式重新理解知識。學了一個新知識，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識體系。遇到了相似的應用場景，就要試著去使用，進行知識的遷移。
制造良性干擾。很多人學習的時候，總是要找一個安靜良好的環(huán)境，其實這往往更不利于學習。適當?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬Γ舟E略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因為這些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學習。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進步。
學習時避免錯誤和記憶扭曲。對一件事情，我們只會記住其中對自己情感影響最大的因素，剩余的細節(jié)，則由自己填補，暗示及其他事件的干擾都會歪曲我們的記憶。
用時間和測驗評估自己，測驗對于學習的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點反饋，一個公司在做培訓的時候，學校在做課程考試等等其實都是需要做一個節(jié)點反饋，不僅可以幫助自己查漏補缺，還可以自己的學習進度。
為什么要做一個終身學習者，我的理解是，即便你的學習方法很對，學習東西也很快，但是如果不持續(xù)學習，最終也會全部忘記，所以最好的記憶方法是堅持長期學習，不斷學習的過程中可以很好的把之前學到的東西進行串聯(lián)。
元認知讀后感篇四
這是一本講訴高效學習方法的心理學書籍。
對于學習這件事，我從小到大基本上都是臨時抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績的。這種做法一直延續(xù)到我大學畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時興起參加的導游考試。
但是不得不說，這種能讓我一路取得好成績的學習方法，只是為了應付考試的。當考試結(jié)束，我會迅速忘記那些拼命背過的書，以至于那些即使當年成績優(yōu)秀的科目(比方說地理、歷史)，我都沒有留下什么印象。過去的那么多年，我的所謂學習，都是在以一種符號的方式機械的記憶的。
這本書就是運用各種事例、心理學實驗(美國人寫的關(guān)于心理學方面的書好像都是這個套路)來講訴高效的、能夠更容易記憶和更長久記憶的方法。這本書中否定了我們一直以來信奉的要反復閱讀和背誦的方法。并且書中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認知。
此書提到了一個非常重要的觀點：智力不是與生俱來，也不是一成不變的，大腦會隨著你的學習而改變，智力也可以提高。簡單粗暴地說就是——越學習越聰明。
如果你想掌握一種更輕松、更高效的學習方法，那么這本書還是值得一讀的。
元認知讀后感篇五
你是否還認為長時間的背誦課文中的段落或是不斷的重復課本上的術(shù)語，就可以把他們牢牢的烙在記憶深處。
你是否讀書時還在用熒光筆，加下劃線，長時間盯著筆記和課本，認為這樣就可以把重點內(nèi)容記到腦子里。
你是否還認為智力水平是天生注定的，學無學業(yè)無成是因為先天不足。
但本書研究后發(fā)現(xiàn)，反復閱讀往往是白費力氣，浪費時間，因為反復閱讀只能產(chǎn)生短暫記憶，他讓我們錯誤的感覺到自己已經(jīng)掌握了所學內(nèi)容，但這些記憶會隨著時間的流逝被大腦遺忘。
但為什么明明知道反復閱讀和畫下劃線不會對我們的長期記憶有幫助，但是許多人仍然堅持使用呢？因為做這些事對于他們來說不大費力，而用大腦思考問題是一個很耗能的過程。大腦很排斥這個過程，所以真正意義上的學習是挑戰(zhàn)人類天性的必修課。
那如何找到解決這個問題的辦法呢？首先我們要了解我們學習的的目的：
首先你要讓你學到知識技能，在腦子里隨時待命，這樣才能在以后遇到問題時，思路清晰并抓住解決問題的機會。其次你的技能是一種條件反射，不需要任何思考。同時你需要將技能變成一種心智模型，隨時提取，任意切換。
為了這個目標這個目標，書中將形成長時間記憶的學習分為三個步驟。
1、編碼：對短期記憶中的信息進行編碼，這些短期記憶還未被鞏固，成長為的.記憶中的知識表征。
2、鞏固：將新知識進行辨識，賦予其含義與長期記憶中的知識進行聯(lián)系。
3、檢索：更新所學知識，并讓你能做到學以致用。
其中鞏固記憶的幾個關(guān)鍵點需要知道。
學習總是建立在已知基礎(chǔ)上的，我們是通過與已知建立聯(lián)系這種方式來解讀和記憶中的事情的。
長期記憶基本上是無限的，你知道的越多你就越有可能為新知識建立聯(lián)系，這就是為什么有些人書讀的越多就越容易學習，這就是“知識的滾雪球效應”。因為他原來的知識量夠大，所能產(chǎn)生的聯(lián)系就越多。
其次提高檢索效率的方法：
明白回憶所學知識的難易取決于對信息的重復使用，其中階段性的檢索所學，有助于強化記憶間的聯(lián)系，常用的方式對所學知識進行階段性的考查。
重復進行費力的回憶或練習，有助于把所學知識整合成心智模型，如開車感知和操作就是一個例子。
練習中條件如果發(fā)生變化，或在檢索中穿插安排對其他資料的學習，能強化自己的辨析和歸納能力建立立體的知識體系。
試著自己對所遇到的問題先嘗試解決，就算錯也會產(chǎn)生更好的學習效果，也能把正確的答案或解決方案記得更持久。
我們知道了如何思考，那么我們?nèi)绾谓?gòu)建我們學習的心智模型呢？
1、富有成效的挫敗感是是加深記憶的重要方法：耗費心血的學習才是深層次的，效果也更持久，不發(fā)力氣的學習就像在沙子上寫字，今天寫了明天字就會消失。
2、檢索式練習提高記憶持久性：與反復閱讀這種復習方式相比，回想事實概念或事件更有效，這種方法被稱為檢索式練習。檢索會強化記憶并阻止遺忘，我們在閱讀過一段文字或聽過一堂課后，只需要用一道簡單的小問題考考自己，就可以鞏固所學強化記憶，而且效果比重讀課本和筆記好很多。大腦不像肌肉那樣可以通過鍛煉來加強，但負責學習的神經(jīng)回路確實是可以強化的——具體方法就是記憶檢索，并練習所學東西。其中考試是最有效的學習策略之一。
3、有時間間隔的檢索練習能達到更好的記憶效果：如果你做一件事情的中途有時間間隔，你會在中途期間感到稍有生疏，或者把兩件或多件事情穿插在一起做時，檢索的難度會更大，而且你會覺得收效不佳，但實際上這樣做會讓學習效果更持久，而且以后也可以靈活的運用學到的知識和技能。
4、犯錯與挫折是給記憶鏈條打上記憶結(jié)的重要方式，如果你感到學習非常吃力，那說明你正在學習非常重要的東西。一個人如果真的想達到真正專業(yè)程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯錯誤并改正錯誤，其實是在搭建通往高層次學習的橋梁。
5、學以致用檢驗學習效果的試金石：將新知識放到更廣泛的情景中有助于學習。從心智之中提起關(guān)鍵概念，并把這些概念組成一個心智模型，同時把這些模型與已知的知識聯(lián)系起來，能做到這一點就能更好的掌握復雜知識。
《認知天性》教給我們一個簡單的道理，如何有效的學習。不管你想要做什么或成為什么樣的人，只有掌握了學習能力，你才能參與競爭，才不會落伍。
元認知讀后感篇六
田園園同學給家人每人買了一本書，這本書估計到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒開始看吧。我看到了121頁，一本很對應我目前需要的書。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習，經(jīng)常還回頭看看，這個叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書，所以才看的'這么從容吧。
書里有很多觀點，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動”。我大概回憶了一下，我是什么時候養(yǎng)成了習慣，做事情總喜歡超前呢，是小學還是初中？好像都是。我這里說的超前，就是做a事情的時候，已經(jīng)進入了b的狀態(tài)。比如，假期的時候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進入緊張的學習狀態(tài)；比如吃飯的時候，總是想著接下來要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個事情，想著后面的事情；做家務的時候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等。現(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個人都似乎很趕時間，總是忙不停，總覺得事情永遠做不完，時間永遠不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽到人說“身心合一”，身心合一原來它的道理很簡單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當下的行動上來，把注意力放在你正在做的事情上來，去感受你當下正在做的事情，讓感受和身體的行動一致。說實話，這么看似簡單的道理和方法，執(zhí)行起來實則非常困難。我最近一直在練習，真的不容易。比如：跑步時，把感受收回來，悉心體會抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風；睡覺時，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會味覺從有到無的整個過程不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺得不容易，還是真的大家都覺得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個書中的小故事：
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。”
行者問：“那得道后呢？”
老和尚說：“砍柴、擔水、做飯?！?BR> 行者又問：“那何謂得道？”
老和尚說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔水即擔水，做飯即做飯?！?BR> 元認知讀后感篇七
《認知天性》是一本偏理論的'書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學習方法，通過不斷的思考，來深化對某一個知識領(lǐng)域的認識和理解直至精通。
書中提到了很多學習方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個確實是實戰(zhàn)性知識技能的最佳方法，比如你想學習ps技巧，看萬本書不如動手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個商業(yè)社會，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因為這本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認知和學習能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標題，然后看看每一章節(jié)的最后一個小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學習絕對的實用干貨。
令我印象最為深刻的一個章節(jié)是第七章的“學習執(zhí)行力比學習技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
元認知讀后感篇八
《認知盈余》，作者是克萊·舍基，我只匆匆翻了一遍。書整體偏理論，大致講的是，克萊·舍基認為互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人所擁有的知識都可以通過分享，創(chuàng)造巨大的紅利。
又比如，在社交軟件、平臺的分享，都可以認為是創(chuàng)作者的一種“認知盈余”。像是大眾點評、餓了么、美團、微博、小紅書、知乎、現(xiàn)在的各類短視頻，各種小軟件論壇等等……寫寫點評和經(jīng)驗分享，說不定就能成為網(wǎng)紅，創(chuàng)造出巨大的價值。
這樣來看，選擇好合適的平臺組織，堅持某個領(lǐng)域的創(chuàng)作，成為“斜杠青年”(注：指不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群，英文：slash，摘自百度百科)，通過網(wǎng)絡(luò)獲得變現(xiàn)，似乎是一種美好的可能。
有很多人已經(jīng)嘗試過了。有些人紅極一時，后來銷聲匿跡;有些人來了又走，走了又來，收獲了短暫的名利、情感，而后繼續(xù)在某個角落，過著其他的生活。
而一個人，一輩子如果能夠在某個地方火一次，收獲些什么，在世俗意義上也算成功過了。
隨著經(jīng)歷的增長，我越來越覺得，人的一生都在追求某種永恒，無論是否出于自身的意志。
就像之前弱傳播里提到的概念那樣，我們做的所有的事情，都可以看做是一種傳播，而這也可以理解成像是病毒或細胞那般復制的行為。
我現(xiàn)在寫下的這些文字，便是一種分享“認知盈余”的形式，也是在進行傳播和復制。這樣的內(nèi)容會產(chǎn)生怎樣的影響，目前我也不知道。但是，我所做的每一件事，都存在著一定的力量，積累到一定程度的時候，說不定就能引起一波小小的爆炸。
“認知盈余”這個概念，到底怎么變現(xiàn)也好，獲利也罷，在我看來，更像是對“知識就是力量”的一種補充解釋。
知道的多了，自然就會明白，怎樣去獲得自己想追求的東西。將這種本來只存在于腦海中、精神中的模糊的內(nèi)容，變成自己可以掌握的樣子，牢牢地抓在手里。然后，把所知道的分享出來，這樣，就是完成了一次“認知盈余”的變現(xiàn)。
至于價值什么的，則是仁者見仁，智者見智了。
元認知讀后感篇九
這是一本關(guān)于學習的書，本書闡明了學習與記憶的過程，提出了一些提高學習效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓行業(yè)的老師與講師的教學培訓工作具有重要意義，對學生和職場人士的學習成長具有重要指導作用。
摘抄與感悟:。
1，感到學習吃力，說明正在學習重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學(原理在于學習困難的知識會刺激大腦不停思考)。
2，在學習某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測驗(考試)，查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b注重對重要概念的理解，用自己的話復述。
3，遇到復雜問題(難題)先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5，學習的新技能新知識如果不應用，很快就會遺忘。
6，關(guān)于犯錯的教育理念:現(xiàn)在社會人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學習過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關(guān)系，多數(shù)人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7，列出自己的目標，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標需要的能力和需要學習的東西，以及怎么訓練這些能力(找到相關(guān)學習路徑)。
元認知讀后感篇十
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)?；男问降靡詫嵭?，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)模化的信息發(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵?，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應該取決于主體權(quán)力，比如人們當然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
元認知讀后感篇十一
早上無意中翻到了《認知天性》這本書，閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了很多有效且有用的學習與思考的方法。
平常我們在讀書學習的時候，總是會對一個新的知識點容易遺忘，在這本書中，我看到了可以踐行的實用的技巧，那就是學會擴展、比喻以及聯(lián)系。
舉個例子來說，就像我要背誦李白的詩句，要了解他是哪個朝代的詩人，那么我就回想一下自己讀過他的哪些詩，跟他同一個朝代代的還有哪一些著名的詩人，這樣就是有一個擴展和聯(lián)系的過程。就如同我們知道杜甫，就是因為我們經(jīng)常把他倆的詩句一起了解背誦。還有就是如果我們對詩仙有了解，就會對詩圣、詩鬼這樣的幾個稱謂也會去聯(lián)系起來，就加深了我們的記憶。
關(guān)于比喻，就如同我們教小朋友認識圖畫，看一個圓圈，問他像什么，他會說像籃球，像太陽，像餅一樣，這樣就更容易讓他對各種形狀加深認知。
這本書中還有一點讓我覺得很受用的就是要去主動地思考。
當我們對于一道題想要迫切地解答出答案的時候，一種是直接給你答案，一種是讓你思考十分鐘解答之后再給你答案。如果有這樣的經(jīng)歷的人一定了解，肯定是第二種方法會讓你對答案有更深刻的印象。因為你有過主動的思考，才會對于之后給出的解答有更深刻的認識。
通過這本書，我了解到其實學習是有技巧的，同時也是需要我們發(fā)自內(nèi)心主動地去求知，這樣才會把學過的一個個知識碎片集結(jié)成一個知識體系，無形中就提升我們的知識面以及學習能力。
元認知讀后感篇十二
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學時期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計算機，《認知天性》則是改變了我多年來對于學習的錯誤觀念和方法，讓我能在終身學習的時代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學習？
書中給出了這樣的解釋：努力學習會改變大腦，為大腦建立新的連接，擴展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導師的導師，所謂叫他祖師爺）的榮譽被摘，因為他提出人的智商因為人種和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個東亞人，我當然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個說法沒毛病，就像我們愿意承認黑人比起我們更有運動天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認差距是很痛苦的。
如果用《認知天性》的觀點來支撐沃森的看法：努力學習可以改變一個人的心智模型，建立新的連接。那么，我認為東亞有智商優(yōu)勢是因為中華文明是世界上唯一一個經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會有更強的學習能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學家預期發(fā)展，毋庸置疑，因為人們生活水平提高，越來越重視教育對一個人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務教育，公民的知識水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟發(fā)達的'地區(qū)來的同學也確實會比內(nèi)地一些地區(qū)的同學更熱愛學習，作為一個中部城市來的我很不愿意承認，卻不得不承認，他們確實有更開闊的眼界和對學習更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點：學習就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識鏈與記憶結(jié)。本書針對學生提出了學習三部曲：學習階段的隨時檢索，學習過后有間隔地安排檢索，和在學習時穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學習時的一些錯誤觀念。第一條，喜歡反復看學習材料，比如我學習《計算機網(wǎng)絡(luò)》這本書的時候，制定的計劃就是反復看這本書。這是錯誤的，書中指出，反復瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識，相反，因反復閱讀而產(chǎn)生的熟練感會讓你產(chǎn)生錯誤的“元認知”（大白話說，就是逼數(shù)），認為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個人認為，那些概念圖會比西方的思維導圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時候有個誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時候，框圖更像是一個圖像版的書，而不是個人的思考過程。在初次學習中適當舍棄一些細節(jié)是必要的，因為書中提出學習是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時候，要改變原來那種事無巨細的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點。
書中指出，學習中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實，如果一道題能助你更好地理解一個概念的話，也是不錯的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個號專門講解一些與計算機，數(shù)學等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習比集中練習更有效果，對此我深有體會。學土木就是集中練習，考試前一段時間復習突擊，因為我的目的是pass，而不是在腦海中建立一個本學科的心智模型。事實上，我很排斥在腦海中建立一個土木的心智模型，因為不感興趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學習效果不如計算機。所以一個人一定要學習自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時間進行檢索，大家總是覺得這樣會很慢，沒有效率。學過的東西過一段時間不看就會忘記。其實不是這樣的，正因為會忘記，所以這個檢索的過程更有價值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識通路。只是這個過程往往會伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯的過程是可貴的。檢索時付出的精力越大，知識掌握越牢固。
書中還指出，學習時穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學習數(shù)學公式來說，不要每次只學習一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學習過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識體系，同時對知識體系與現(xiàn)實建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學習間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實有什么聯(lián)系。
元認知讀后感篇十三
《認知天性》這是一本關(guān)于學習的書，本書闡明了學習與記憶的過程，提出了一些提高學習效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓行業(yè)的老師與講師的教學培訓工作具有重要意義，對學生和職場人士的學習成長具有重要指導作用。
1、感到學習吃力，說明正在學習重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學（原理在于學習困難的知識會刺激大腦不停思考）。
2、在學習某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a、有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測驗（考試），查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b、注重對重要概念的理解，用自己的話復述。
3、遇到復雜問題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5、學習的新技能新知識如果不應用，很快就會遺忘。
6、關(guān)于犯錯的教育理念：現(xiàn)在社會人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學習過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關(guān)系，多數(shù)人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7、列出自己的目標，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標需要的能力和需要學習的東西，以及怎么訓練這些能力（找到相關(guān)學習路徑）。
元認知讀后感篇十四
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個感悟就是，初來當老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個知識點從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結(jié)果，拿小學英語來說，考試大綱只是要求學生會說會理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學習練習，朗讀的時間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學生就會了，根本沒有這個因果關(guān)系。根據(jù)認知關(guān)系，一個知識，必須有知識輸入和知識輸出。教師的講解，課文的'內(nèi)容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學生根據(jù)學習模仿，聽講，練習，建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系，再然后通過活動或者習題的方式展示表達出來，才算真正建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系。所以過了很久才明白，為什么小學英語要設(shè)計那么多游戲，設(shè)置兩人一組對話，設(shè)計分角色表演，都是建立知識輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動中，教師占據(jù)了發(fā)揮了什么作用呢，是活動的組織者和引導者，咦，這豈不就是新時代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現(xiàn)在兩年多了，我已經(jīng)學者在改變教學風格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經(jīng)認識到了，在19年下學期教學三年級下學期英語的時候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實踐中發(fā)現(xiàn)，就是這個真理。
那就是教室不應該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學生參與到學習中來，并且大膽給與學生自己時間或是自學，或是自己背誦。不是還是還有習題課和考試嗎，就是這個道理了。
元認知讀后感篇十五
《認知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負責人的團隊在項目上投入了10年時間，首次提出人類認知規(guī)律和學習之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學習過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學研究成果，推導出的最有利于大腦的簡單學習法則。本書提到的重要學習策略總結(jié)為：學而時習之。 學（提取練習：識別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時（間隔）習（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細鏈，把知識比作一顆又一顆的串珠，那么學習就是往細鏈上串珠的過程。重復閱讀就像反復把珠子串上細鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯，打一個結(jié)。
學習過程中，要為自己的知識鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動回憶某個事情的過程，最好的檢索其實就是考試。如果能在學習過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會得到強化。
書中提到了一個實驗案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學，實驗人員安排了兩組八年級的學生用不同的方法來學習科學課的一些小知識。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識點的小測驗。一個月以后大考，凡是考到那些用小測驗來學習的知識點的時候，學生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復習但是沒有測驗的知識點的時候，學生們的平均分數(shù)為c+。
元認知讀后感篇十六
小編最近看了《認知盈余》，覺得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識、時間、獲取知識的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書也許會帶給你一些思考哦~。
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)模”的力量。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)?；男问降靡詫嵭?，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵?，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應該取決于主體權(quán)力，比如人們當然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
元認知讀后感篇一
一直以來，對于學習大家都有各種認識。有的人認為學習好是天賦，有些人過目不忘一學就會，有些人理解力超強，一看就懂。其實這些只是表面現(xiàn)象，沒有一個人可以輕松學習，那些看似輕松的人只是他們都有一套適合自己的學習方法。那么什么是好的學習方法呢？《認知天性》這本書給我們做出了科學合理的解答。
這本書先分析了大家一般的學習方法，在人們學習一項技能或一門知識的時候，都傾向于反復閱讀課本，并進行集中練習，這其實是一種效率最低的學習方法。重復閱讀和集中練習會讓人越做越熟練，以為自己已經(jīng)掌握了所學的知識，但實際上這種方法達不到真正的精通，也不會產(chǎn)生持久的記憶，只是在浪費時間。
那么什么是有效的學習方法呢？本書給出經(jīng)過科學驗證的方法。一是練習從記憶中檢索新知識。二是有間隔的安排檢索練習。三是學習時穿插安排不同類型的問題。對于如何運用這些方法，本書給出了具體的操作方法，可以說是詳細入微，可操作性很強。檢索練習就是回想事實、概念或事件。檢索會強化記憶，并阻止遺忘。
我們在閱讀過一段文字或聽過一堂課后，要不時的停下來，合上書問自己這樣一些問題：核心概念是什么？哪些術(shù)語或概念是我沒接觸過的？我會如何定義它們？這些概念和我已知的東西有什么聯(lián)系？而且效果要比重讀課本或復習筆記好得多。研究發(fā)現(xiàn)反復閱讀往往白費力氣，而且80％的大學生都是這么學習的。但是反復閱讀無法產(chǎn)生持久記憶，而且會讓人產(chǎn)生錯覺，以為自己已經(jīng)掌握了內(nèi)容。
通過對148名大學生做的閱讀實驗來看，初次閱讀后，隔一段時間再閱讀是有意義的，但是連續(xù)多次閱讀只是空耗時間，好處少得可以忽略不計而且浪費了時間。這就是本書的第二種方法，有間隔的安排檢索練習。有間隔的練習就是要不止一次的學習資料，但是中間要隔開一段時間。怎么樣把有間隔的練習當成學習方法使用呢？建立一份自測計劃，在每個學習階段都留出一段時間，具體多長時間取決于資料本身。作者舉例說明如果是一串人名和面孔對應起來，那么你要每隔幾分鐘就復習一遍，因為這種關(guān)聯(lián)是會很快忘記的。課本中的新資料一般一兩天以后溫習一遍，之后隔一周再看一次就行。間隔練習可能比集中練習感覺效果更差，但是你在長期記憶中重建所學，不但強化了記憶，還強化了你對知識的掌握。效果遠比集中練習好。作者提出的第三種方法就是學習時穿插安排不同類型的問題，比如數(shù)學公式，不要每次只學習一種，要把多種公式穿插混合練習。具體學習中怎么樣安排呢？作者提出在安排自己的學習進度時，一旦你能理解新問題的類型和解決方案，但對問題的領(lǐng)悟還比較初級，就要把這類問題分散安排到你的練習規(guī)劃中。這樣你才能要不同的問題輪流考查自己，并為每種問題檢索正確的答案。感覺上這樣的效果會比只專一的練習一類問題，精通了再練習下一種差，但是研究證明這只是幻覺。真正有效的還是混合練習。
除了學生用這套方法意外，作者還列出了職場人士，教師，終身學習者也可以通過以上方法達到事倍功半的效果。
中國有一句古話：“少時不讀書，老來空白首”，世間萬物，皆是身外之物，唯有書才能夠洗滌你的靈魂；熾熱你的激情，充實你的人生。書籍是人類進步的階梯，我們只有多讀書，才能了解每本書的精華，學習重要的知識，才能在心靈的交流中思如泉涌，思考得更透徹，理解的更具體。
元認知讀后感篇二
前兩天，在一個偶然的機會下，我攻讀了《認知天性》這本書。并非夸大其詞，而是有感而發(fā)，我覺得，這本書對我的幫助很大。剛剛畢業(yè)不久，就我本人而言，我對這個社會的認知是有限的，有很多事情我不知道；有很多領(lǐng)域我還沒有涉及；有很多很多東西我需要去學習。《認知天性》這本書讓我對學習有了一個新的認識。
從小我都是學習平平，但是也不是特別差的那種，在小學初中一直都處于中上等，高一的時候差一分進入重點班，當時的我選擇了留在了普通班，這個成績讓我在當時的班級很快引起了班主任老師的重視，于是我在老師的重點關(guān)注下成績也算是班級中的佼佼者，當時也沒有把學習放在心上，因為貪玩與班里的同學打成了一片。高二分文理科，我選了文科，好多經(jīng)常在一起相處的同學都分開了，還算幸運，新的班級里有一個之前班級中關(guān)系還不錯的一個女生，其它同學都不怎么認識，同時家里人也在給我灌輸思想，到高二了，可跟高一不一樣了，高考在即，不能再和以前一樣貪玩了，于是，我和這位女同學走上了學習為主的道路。我們兩每天三點一線：宿舍、教室、食堂，有時時間緊迫的時候連晚飯都不吃，和時間賽跑。
付出和收獲是成正比的，這句話真的不無它的道理，第一次月考，我竟然考了班級第一，新班級，新氣象，老師對于新接班的同學的了解當然看成績，于是，在老師、班里同學的認知促使以及家里的管教下，我成了一名，他們眼里的“好學生”。因為學的是文科，各個科目需要牢記的知識點較多，臺燈和小桌子都是必需品，每天早上，我們這批所謂的好學生五點起床，晚上熬夜做題，有時候一做就是晚上一兩點。課本上五顏六色的顏色標記，各種筆記密密麻麻?？傊咭恢蟮哪莾赡?，是真真正正的用心學習了兩年。通過這兩年，我打破了家里人對我以往的認知，我沒有走上她們?yōu)槲乙?guī)劃的專科之路，然而我并不為之慶幸，因為我付出的努力只有我自己知道，我不應該只是考取這樣的一個成績，毫不夸張的說，我甚至吃飯都在記單詞。
《認知天性》這本書中有一句話讓我記憶猶新：你只是假裝很努力！人們都不喜歡挑戰(zhàn)自己，也不喜歡挫敗感。相比較而言，一遍一遍地畫線要輕松得多?？上?，輕松的'學習是無效的。很多人自視為好學生，一絲不茍，但是事實是我們根本不知道什么是有效的學習。自認為已經(jīng)掌握了所有學到的道理和經(jīng)驗，但多的是我們不知道的事，那些不給自己出難題的學生，容易過高地估計自己對學習資料的掌握程度。我想之前的我就是這樣的，我自認為老師講的我都懂了，很輕松的接受了老師傳授給我的知識點。結(jié)果就是，即使我很努力，但我已經(jīng)陷入了誤區(qū)：一是不知道自己學習中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知識水平；二是愛使用那些會讓自己錯誤地認為掌握了知識的學習方法。
有的人以成績?yōu)槟繕耍械娜藙t以學習為目標。對于前一種人來說，他們努力是為了證明自己的能力。對于第二種人來說，他們努力則是為了學到新的知識或技能。追求成績的人會在無意識中限制自己的潛力。如果你在意的是證明或顯示自己的能力，你就會挑選那些自己有信心克服的挑戰(zhàn)。你想在他人面前表現(xiàn)得很聰明，因此你會一遍遍地重復自己擅長的東西。但如果你的目標是提升自己的能力，你就會選擇難度去不斷的加大挑戰(zhàn)，而且會把挫折理解為有用的信息，從而集中注意力，更具創(chuàng)造力，也更加努力。做好自我定位，選擇適合自己的學習風格，做一個終身學習者，根據(jù)實際情況，每天或者每周接觸一件新事物、新領(lǐng)域，這是我讀過這本書的切實想法。
元認知讀后感篇三
《認知天性》這本書讓我對學習有了新的認知，以往覺得正確的學習方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復閱讀與集中練習會讓人越做越熟練，會逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯覺。但實際上這種方法達不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會無法正確認識到自己學習中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識水平。
個人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點：
本書的理念就是要讓學到的知識與技能在腦子里隨時待命，這樣你才能在以后遇到問題時，思路清晰，并抓住解決問題的機會，讓知識成為條件反射。首先，要學以致用，就必須記憶;其次，我們要堅持不懈的學習并記憶，終生不怠;再次，學習本身是一項可以獲得的技能。學習的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗。每次測試都是給記憶和學習加一個節(jié)點，給知識鏈打上記憶結(jié)。
學習分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個知識，鞏固就是當了解一個知識后要及時練習，檢索就是在過了一段時間后，努力把這個知識回憶起來。當花費了很大力氣，才想起一個知識的時候，效果最好。
“后刻意練習”所講的就是間隔練習、穿插練習、多樣化練習。間隔學習使知識存儲的更牢固，穿插練習有助于長期記憶，多樣化練習促進知識的活學活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學習比連續(xù)學習效果要好。比如，一個八小時的課程，一天學習四小時分兩次(在兩周里)學完，要比一次學完好。這樣可以給大腦一個緩沖時間和回憶的刺激。穿插學習不同的內(nèi)容，比學習單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個新的習慣很難，但比這更難的是改掉一個舊的習慣。更確切的說，不是改掉舊習慣，而是先把舊習慣放在一邊不去用它。一個人普通話不好，通過努力學好普通話，他不會忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習是強化所學的一種方法，某件事物你所耗費的努力越多，你學的就越扎實。
用自己的方式重新理解知識。學了一個新知識，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識體系。遇到了相似的應用場景，就要試著去使用，進行知識的遷移。
制造良性干擾。很多人學習的時候，總是要找一個安靜良好的環(huán)境，其實這往往更不利于學習。適當?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬Γ舟E略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因為這些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學習。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進步。
學習時避免錯誤和記憶扭曲。對一件事情，我們只會記住其中對自己情感影響最大的因素，剩余的細節(jié)，則由自己填補，暗示及其他事件的干擾都會歪曲我們的記憶。
用時間和測驗評估自己，測驗對于學習的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點反饋，一個公司在做培訓的時候，學校在做課程考試等等其實都是需要做一個節(jié)點反饋，不僅可以幫助自己查漏補缺，還可以自己的學習進度。
為什么要做一個終身學習者，我的理解是，即便你的學習方法很對，學習東西也很快，但是如果不持續(xù)學習，最終也會全部忘記，所以最好的記憶方法是堅持長期學習，不斷學習的過程中可以很好的把之前學到的東西進行串聯(lián)。
元認知讀后感篇四
這是一本講訴高效學習方法的心理學書籍。
對于學習這件事，我從小到大基本上都是臨時抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績的。這種做法一直延續(xù)到我大學畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時興起參加的導游考試。
但是不得不說，這種能讓我一路取得好成績的學習方法，只是為了應付考試的。當考試結(jié)束，我會迅速忘記那些拼命背過的書，以至于那些即使當年成績優(yōu)秀的科目(比方說地理、歷史)，我都沒有留下什么印象。過去的那么多年，我的所謂學習，都是在以一種符號的方式機械的記憶的。
這本書就是運用各種事例、心理學實驗(美國人寫的關(guān)于心理學方面的書好像都是這個套路)來講訴高效的、能夠更容易記憶和更長久記憶的方法。這本書中否定了我們一直以來信奉的要反復閱讀和背誦的方法。并且書中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認知。
此書提到了一個非常重要的觀點：智力不是與生俱來，也不是一成不變的，大腦會隨著你的學習而改變，智力也可以提高。簡單粗暴地說就是——越學習越聰明。
如果你想掌握一種更輕松、更高效的學習方法，那么這本書還是值得一讀的。
元認知讀后感篇五
你是否還認為長時間的背誦課文中的段落或是不斷的重復課本上的術(shù)語，就可以把他們牢牢的烙在記憶深處。
你是否讀書時還在用熒光筆，加下劃線，長時間盯著筆記和課本，認為這樣就可以把重點內(nèi)容記到腦子里。
你是否還認為智力水平是天生注定的，學無學業(yè)無成是因為先天不足。
但本書研究后發(fā)現(xiàn)，反復閱讀往往是白費力氣，浪費時間，因為反復閱讀只能產(chǎn)生短暫記憶，他讓我們錯誤的感覺到自己已經(jīng)掌握了所學內(nèi)容，但這些記憶會隨著時間的流逝被大腦遺忘。
但為什么明明知道反復閱讀和畫下劃線不會對我們的長期記憶有幫助，但是許多人仍然堅持使用呢？因為做這些事對于他們來說不大費力，而用大腦思考問題是一個很耗能的過程。大腦很排斥這個過程，所以真正意義上的學習是挑戰(zhàn)人類天性的必修課。
那如何找到解決這個問題的辦法呢？首先我們要了解我們學習的的目的：
首先你要讓你學到知識技能，在腦子里隨時待命，這樣才能在以后遇到問題時，思路清晰并抓住解決問題的機會。其次你的技能是一種條件反射，不需要任何思考。同時你需要將技能變成一種心智模型，隨時提取，任意切換。
為了這個目標這個目標，書中將形成長時間記憶的學習分為三個步驟。
1、編碼：對短期記憶中的信息進行編碼，這些短期記憶還未被鞏固，成長為的.記憶中的知識表征。
2、鞏固：將新知識進行辨識，賦予其含義與長期記憶中的知識進行聯(lián)系。
3、檢索：更新所學知識，并讓你能做到學以致用。
其中鞏固記憶的幾個關(guān)鍵點需要知道。
學習總是建立在已知基礎(chǔ)上的，我們是通過與已知建立聯(lián)系這種方式來解讀和記憶中的事情的。
長期記憶基本上是無限的，你知道的越多你就越有可能為新知識建立聯(lián)系，這就是為什么有些人書讀的越多就越容易學習，這就是“知識的滾雪球效應”。因為他原來的知識量夠大，所能產(chǎn)生的聯(lián)系就越多。
其次提高檢索效率的方法：
明白回憶所學知識的難易取決于對信息的重復使用，其中階段性的檢索所學，有助于強化記憶間的聯(lián)系，常用的方式對所學知識進行階段性的考查。
重復進行費力的回憶或練習，有助于把所學知識整合成心智模型，如開車感知和操作就是一個例子。
練習中條件如果發(fā)生變化，或在檢索中穿插安排對其他資料的學習，能強化自己的辨析和歸納能力建立立體的知識體系。
試著自己對所遇到的問題先嘗試解決，就算錯也會產(chǎn)生更好的學習效果，也能把正確的答案或解決方案記得更持久。
我們知道了如何思考，那么我們?nèi)绾谓?gòu)建我們學習的心智模型呢？
1、富有成效的挫敗感是是加深記憶的重要方法：耗費心血的學習才是深層次的，效果也更持久，不發(fā)力氣的學習就像在沙子上寫字，今天寫了明天字就會消失。
2、檢索式練習提高記憶持久性：與反復閱讀這種復習方式相比，回想事實概念或事件更有效，這種方法被稱為檢索式練習。檢索會強化記憶并阻止遺忘，我們在閱讀過一段文字或聽過一堂課后，只需要用一道簡單的小問題考考自己，就可以鞏固所學強化記憶，而且效果比重讀課本和筆記好很多。大腦不像肌肉那樣可以通過鍛煉來加強，但負責學習的神經(jīng)回路確實是可以強化的——具體方法就是記憶檢索，并練習所學東西。其中考試是最有效的學習策略之一。
3、有時間間隔的檢索練習能達到更好的記憶效果：如果你做一件事情的中途有時間間隔，你會在中途期間感到稍有生疏，或者把兩件或多件事情穿插在一起做時，檢索的難度會更大，而且你會覺得收效不佳，但實際上這樣做會讓學習效果更持久，而且以后也可以靈活的運用學到的知識和技能。
4、犯錯與挫折是給記憶鏈條打上記憶結(jié)的重要方式，如果你感到學習非常吃力，那說明你正在學習非常重要的東西。一個人如果真的想達到真正專業(yè)程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯錯誤并改正錯誤，其實是在搭建通往高層次學習的橋梁。
5、學以致用檢驗學習效果的試金石：將新知識放到更廣泛的情景中有助于學習。從心智之中提起關(guān)鍵概念，并把這些概念組成一個心智模型，同時把這些模型與已知的知識聯(lián)系起來，能做到這一點就能更好的掌握復雜知識。
《認知天性》教給我們一個簡單的道理，如何有效的學習。不管你想要做什么或成為什么樣的人，只有掌握了學習能力，你才能參與競爭，才不會落伍。
元認知讀后感篇六
田園園同學給家人每人買了一本書，這本書估計到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒開始看吧。我看到了121頁，一本很對應我目前需要的書。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習，經(jīng)常還回頭看看，這個叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書，所以才看的'這么從容吧。
書里有很多觀點，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動”。我大概回憶了一下，我是什么時候養(yǎng)成了習慣，做事情總喜歡超前呢，是小學還是初中？好像都是。我這里說的超前，就是做a事情的時候，已經(jīng)進入了b的狀態(tài)。比如，假期的時候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進入緊張的學習狀態(tài)；比如吃飯的時候，總是想著接下來要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個事情，想著后面的事情；做家務的時候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等。現(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個人都似乎很趕時間，總是忙不停，總覺得事情永遠做不完，時間永遠不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽到人說“身心合一”，身心合一原來它的道理很簡單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當下的行動上來，把注意力放在你正在做的事情上來，去感受你當下正在做的事情，讓感受和身體的行動一致。說實話，這么看似簡單的道理和方法，執(zhí)行起來實則非常困難。我最近一直在練習，真的不容易。比如：跑步時，把感受收回來，悉心體會抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風；睡覺時，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會味覺從有到無的整個過程不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺得不容易，還是真的大家都覺得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個書中的小故事：
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。”
行者問：“那得道后呢？”
老和尚說：“砍柴、擔水、做飯?！?BR> 行者又問：“那何謂得道？”
老和尚說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔水即擔水，做飯即做飯?！?BR> 元認知讀后感篇七
《認知天性》是一本偏理論的'書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學習方法，通過不斷的思考，來深化對某一個知識領(lǐng)域的認識和理解直至精通。
書中提到了很多學習方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個確實是實戰(zhàn)性知識技能的最佳方法，比如你想學習ps技巧，看萬本書不如動手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個商業(yè)社會，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因為這本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認知和學習能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標題，然后看看每一章節(jié)的最后一個小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學習絕對的實用干貨。
令我印象最為深刻的一個章節(jié)是第七章的“學習執(zhí)行力比學習技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
元認知讀后感篇八
《認知盈余》，作者是克萊·舍基，我只匆匆翻了一遍。書整體偏理論，大致講的是，克萊·舍基認為互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人所擁有的知識都可以通過分享，創(chuàng)造巨大的紅利。
又比如，在社交軟件、平臺的分享，都可以認為是創(chuàng)作者的一種“認知盈余”。像是大眾點評、餓了么、美團、微博、小紅書、知乎、現(xiàn)在的各類短視頻，各種小軟件論壇等等……寫寫點評和經(jīng)驗分享，說不定就能成為網(wǎng)紅，創(chuàng)造出巨大的價值。
這樣來看，選擇好合適的平臺組織，堅持某個領(lǐng)域的創(chuàng)作，成為“斜杠青年”(注：指不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群，英文：slash，摘自百度百科)，通過網(wǎng)絡(luò)獲得變現(xiàn)，似乎是一種美好的可能。
有很多人已經(jīng)嘗試過了。有些人紅極一時，后來銷聲匿跡;有些人來了又走，走了又來，收獲了短暫的名利、情感，而后繼續(xù)在某個角落，過著其他的生活。
而一個人，一輩子如果能夠在某個地方火一次，收獲些什么，在世俗意義上也算成功過了。
隨著經(jīng)歷的增長，我越來越覺得，人的一生都在追求某種永恒，無論是否出于自身的意志。
就像之前弱傳播里提到的概念那樣，我們做的所有的事情，都可以看做是一種傳播，而這也可以理解成像是病毒或細胞那般復制的行為。
我現(xiàn)在寫下的這些文字，便是一種分享“認知盈余”的形式，也是在進行傳播和復制。這樣的內(nèi)容會產(chǎn)生怎樣的影響，目前我也不知道。但是，我所做的每一件事，都存在著一定的力量，積累到一定程度的時候，說不定就能引起一波小小的爆炸。
“認知盈余”這個概念，到底怎么變現(xiàn)也好，獲利也罷，在我看來，更像是對“知識就是力量”的一種補充解釋。
知道的多了，自然就會明白，怎樣去獲得自己想追求的東西。將這種本來只存在于腦海中、精神中的模糊的內(nèi)容，變成自己可以掌握的樣子，牢牢地抓在手里。然后，把所知道的分享出來，這樣，就是完成了一次“認知盈余”的變現(xiàn)。
至于價值什么的，則是仁者見仁，智者見智了。
元認知讀后感篇九
這是一本關(guān)于學習的書，本書闡明了學習與記憶的過程，提出了一些提高學習效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓行業(yè)的老師與講師的教學培訓工作具有重要意義，對學生和職場人士的學習成長具有重要指導作用。
摘抄與感悟:。
1，感到學習吃力，說明正在學習重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學(原理在于學習困難的知識會刺激大腦不停思考)。
2，在學習某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測驗(考試)，查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b注重對重要概念的理解，用自己的話復述。
3，遇到復雜問題(難題)先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5，學習的新技能新知識如果不應用，很快就會遺忘。
6，關(guān)于犯錯的教育理念:現(xiàn)在社會人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學習過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關(guān)系，多數(shù)人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7，列出自己的目標，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標需要的能力和需要學習的東西，以及怎么訓練這些能力(找到相關(guān)學習路徑)。
元認知讀后感篇十
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)?；男问降靡詫嵭?，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)模化的信息發(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵?，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應該取決于主體權(quán)力，比如人們當然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
元認知讀后感篇十一
早上無意中翻到了《認知天性》這本書，閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了很多有效且有用的學習與思考的方法。
平常我們在讀書學習的時候，總是會對一個新的知識點容易遺忘，在這本書中，我看到了可以踐行的實用的技巧，那就是學會擴展、比喻以及聯(lián)系。
舉個例子來說，就像我要背誦李白的詩句，要了解他是哪個朝代的詩人，那么我就回想一下自己讀過他的哪些詩，跟他同一個朝代代的還有哪一些著名的詩人，這樣就是有一個擴展和聯(lián)系的過程。就如同我們知道杜甫，就是因為我們經(jīng)常把他倆的詩句一起了解背誦。還有就是如果我們對詩仙有了解，就會對詩圣、詩鬼這樣的幾個稱謂也會去聯(lián)系起來，就加深了我們的記憶。
關(guān)于比喻，就如同我們教小朋友認識圖畫，看一個圓圈，問他像什么，他會說像籃球，像太陽，像餅一樣，這樣就更容易讓他對各種形狀加深認知。
這本書中還有一點讓我覺得很受用的就是要去主動地思考。
當我們對于一道題想要迫切地解答出答案的時候，一種是直接給你答案，一種是讓你思考十分鐘解答之后再給你答案。如果有這樣的經(jīng)歷的人一定了解，肯定是第二種方法會讓你對答案有更深刻的印象。因為你有過主動的思考，才會對于之后給出的解答有更深刻的認識。
通過這本書，我了解到其實學習是有技巧的，同時也是需要我們發(fā)自內(nèi)心主動地去求知，這樣才會把學過的一個個知識碎片集結(jié)成一個知識體系，無形中就提升我們的知識面以及學習能力。
元認知讀后感篇十二
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學時期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計算機，《認知天性》則是改變了我多年來對于學習的錯誤觀念和方法，讓我能在終身學習的時代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學習？
書中給出了這樣的解釋：努力學習會改變大腦，為大腦建立新的連接，擴展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導師的導師，所謂叫他祖師爺）的榮譽被摘，因為他提出人的智商因為人種和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個東亞人，我當然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個說法沒毛病，就像我們愿意承認黑人比起我們更有運動天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認差距是很痛苦的。
如果用《認知天性》的觀點來支撐沃森的看法：努力學習可以改變一個人的心智模型，建立新的連接。那么，我認為東亞有智商優(yōu)勢是因為中華文明是世界上唯一一個經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會有更強的學習能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學家預期發(fā)展，毋庸置疑，因為人們生活水平提高，越來越重視教育對一個人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務教育，公民的知識水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟發(fā)達的'地區(qū)來的同學也確實會比內(nèi)地一些地區(qū)的同學更熱愛學習，作為一個中部城市來的我很不愿意承認，卻不得不承認，他們確實有更開闊的眼界和對學習更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點：學習就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識鏈與記憶結(jié)。本書針對學生提出了學習三部曲：學習階段的隨時檢索，學習過后有間隔地安排檢索，和在學習時穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學習時的一些錯誤觀念。第一條，喜歡反復看學習材料，比如我學習《計算機網(wǎng)絡(luò)》這本書的時候，制定的計劃就是反復看這本書。這是錯誤的，書中指出，反復瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識，相反，因反復閱讀而產(chǎn)生的熟練感會讓你產(chǎn)生錯誤的“元認知”（大白話說，就是逼數(shù)），認為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個人認為，那些概念圖會比西方的思維導圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時候有個誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時候，框圖更像是一個圖像版的書，而不是個人的思考過程。在初次學習中適當舍棄一些細節(jié)是必要的，因為書中提出學習是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時候，要改變原來那種事無巨細的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點。
書中指出，學習中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實，如果一道題能助你更好地理解一個概念的話，也是不錯的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個號專門講解一些與計算機，數(shù)學等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習比集中練習更有效果，對此我深有體會。學土木就是集中練習，考試前一段時間復習突擊，因為我的目的是pass，而不是在腦海中建立一個本學科的心智模型。事實上，我很排斥在腦海中建立一個土木的心智模型，因為不感興趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學習效果不如計算機。所以一個人一定要學習自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時間進行檢索，大家總是覺得這樣會很慢，沒有效率。學過的東西過一段時間不看就會忘記。其實不是這樣的，正因為會忘記，所以這個檢索的過程更有價值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識通路。只是這個過程往往會伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯的過程是可貴的。檢索時付出的精力越大，知識掌握越牢固。
書中還指出，學習時穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學習數(shù)學公式來說，不要每次只學習一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學習過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識體系，同時對知識體系與現(xiàn)實建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學習間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實有什么聯(lián)系。
元認知讀后感篇十三
《認知天性》這是一本關(guān)于學習的書，本書闡明了學習與記憶的過程，提出了一些提高學習效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓行業(yè)的老師與講師的教學培訓工作具有重要意義，對學生和職場人士的學習成長具有重要指導作用。
1、感到學習吃力，說明正在學習重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學（原理在于學習困難的知識會刺激大腦不停思考）。
2、在學習某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a、有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測驗（考試），查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b、注重對重要概念的理解，用自己的話復述。
3、遇到復雜問題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5、學習的新技能新知識如果不應用，很快就會遺忘。
6、關(guān)于犯錯的教育理念：現(xiàn)在社會人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學習過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關(guān)系，多數(shù)人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7、列出自己的目標，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標需要的能力和需要學習的東西，以及怎么訓練這些能力（找到相關(guān)學習路徑）。
元認知讀后感篇十四
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個感悟就是，初來當老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個知識點從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結(jié)果，拿小學英語來說，考試大綱只是要求學生會說會理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學習練習，朗讀的時間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學生就會了，根本沒有這個因果關(guān)系。根據(jù)認知關(guān)系，一個知識，必須有知識輸入和知識輸出。教師的講解，課文的'內(nèi)容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學生根據(jù)學習模仿，聽講，練習，建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系，再然后通過活動或者習題的方式展示表達出來，才算真正建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系。所以過了很久才明白，為什么小學英語要設(shè)計那么多游戲，設(shè)置兩人一組對話，設(shè)計分角色表演，都是建立知識輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動中，教師占據(jù)了發(fā)揮了什么作用呢，是活動的組織者和引導者，咦，這豈不就是新時代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現(xiàn)在兩年多了，我已經(jīng)學者在改變教學風格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經(jīng)認識到了，在19年下學期教學三年級下學期英語的時候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實踐中發(fā)現(xiàn)，就是這個真理。
那就是教室不應該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學生參與到學習中來，并且大膽給與學生自己時間或是自學，或是自己背誦。不是還是還有習題課和考試嗎，就是這個道理了。
元認知讀后感篇十五
《認知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負責人的團隊在項目上投入了10年時間，首次提出人類認知規(guī)律和學習之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學習過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學研究成果，推導出的最有利于大腦的簡單學習法則。本書提到的重要學習策略總結(jié)為：學而時習之。 學（提取練習：識別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時（間隔）習（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細鏈，把知識比作一顆又一顆的串珠，那么學習就是往細鏈上串珠的過程。重復閱讀就像反復把珠子串上細鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯，打一個結(jié)。
學習過程中，要為自己的知識鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動回憶某個事情的過程，最好的檢索其實就是考試。如果能在學習過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會得到強化。
書中提到了一個實驗案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學，實驗人員安排了兩組八年級的學生用不同的方法來學習科學課的一些小知識。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識點的小測驗。一個月以后大考，凡是考到那些用小測驗來學習的知識點的時候，學生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復習但是沒有測驗的知識點的時候，學生們的平均分數(shù)為c+。
元認知讀后感篇十六
小編最近看了《認知盈余》，覺得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識、時間、獲取知識的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書也許會帶給你一些思考哦~。
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)模”的力量。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)?；男问降靡詫嵭?，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵?，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應該取決于主體權(quán)力，比如人們當然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。