匯總和整理個(gè)人心得體會(huì)可以讓我們更好地梳理思路、加深記憶并增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果?！霸趯?xiě)心得體會(huì)之前，我們首先需要對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和思考?！薄ⅰ皩?xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要個(gè)人思考和多角度分析的結(jié)合。”、“要寫(xiě)出一篇富有深度和內(nèi)涵的心得體會(huì)，我們需要用心去感悟和揣摩?！?、“選擇一個(gè)合適的角度和切入點(diǎn)，對(duì)心得體會(huì)進(jìn)行闡述是很重要的?！?、“在寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們要注重邏輯和條理，做到層次清晰。”、“寫(xiě)心得體會(huì)需要我們從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從問(wèn)題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”、“應(yīng)用理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以使心得體會(huì)更有說(shuō)服力?！薄ⅰ皩?xiě)心得體會(huì)時(shí)，要真實(shí)地表達(dá)個(gè)人感受和思考，做到言之有物?！?、“通過(guò)對(duì)比和借鑒他人的心得體會(huì)，可以拓展自己的思路和見(jiàn)解?！薄ⅰ皩?xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意文字的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性?！闭?qǐng)大家閱讀下面的心得體會(huì)范文，或許能夠給你提供一些新的思路和方法。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇一
    相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫(xiě)得不好，是兩個(gè)人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
    這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇，一個(gè)曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會(huì)垃圾。
    如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能將會(huì)是失去原本的自我，
    人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會(huì)而改變，如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅(jiān)韌不拔的人很少，追求，本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墜落，明天會(huì)怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
    駱駝祥子》是一部從人的視角描寫(xiě)老北京的小說(shuō)。語(yǔ)言貼近自然，樸實(shí)而生動(dòng)，讓人禁不住喜歡上了這本書(shū)。
    《駱駝祥子》講的是老北京人力車夫祥子的故事。祥子是個(gè)鄉(xiāng)下青年，他十八歲就來(lái)到北京拉車，并且憑靠三年的努力，買(mǎi)了一輛屬于自己的車?？蛇@輛車很快又在兵荒馬亂的時(shí)候被大兵搶走了，祥子自己也入了獄。逃脫后，賺的錢(qián)又被孫偵探全部敲詐走了，自己的主人曹先生也不知去向。后來(lái)他與虎妞結(jié)了婚，買(mǎi)了車，卻又因?yàn)榛㈡さ碾y產(chǎn)而死又不得不賣(mài)掉了車子。經(jīng)過(guò)這幾場(chǎng)變故，祥子徹底地變了模樣，變得自私、貪婪、成了一個(gè)名副其實(shí)的行尸走肉。
    這本小說(shuō)塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，如知書(shū)達(dá)理的曹先生、性情潑辣的虎妞、狡猾貪婪的孫偵探、靠拉車度日，相依為命的祖孫大馬和小馬……都給人留下了深刻的印象。
    在那個(gè)黑暗、兵荒馬亂的年代，人力車夫的日子并不不好過(guò)。祥子最初的夢(mèng)想也僅僅是買(mǎi)輛車，娶個(gè)好媳婦，平平淡淡的過(guò)自己的生活?？伤慕?jīng)歷使他一次又一次失望，夢(mèng)想一次又一次的破滅。他想買(mǎi)輛好車，可是三輛車不是被劫就是被迫賣(mài)出;他想有個(gè)好家，但虎妞的死去以及小福子的自殺使他對(duì)生活失去了信心。一次次的打擊壓垮了祥子，最后，他離開(kāi)曹宅，過(guò)上了自己的“生活”。
    相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫(xiě)得不好，是兩個(gè)人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
    這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇，一個(gè)曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會(huì)垃圾。
    如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能將會(huì)是失去原本的自我，
    人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會(huì)而改變，如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅(jiān)韌不拔的人很少，追求，本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墜落，明天會(huì)怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
    《駱駝祥子》中祥子在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里艱難的維持生存。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
    小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的"愛(ài)情"又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
    這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了"地獄究竟是什么樣子"。
    祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。
    現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，然而祥子精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，盡管祥子是當(dāng)時(shí)混亂時(shí)代的悲劇，但是他的善良、勤奮是值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)的。
    《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，這本書(shū)是講舊北京人力車夫的辛酸故事。這本書(shū)講北京人力車夫駱駝祥子為買(mǎi)車而經(jīng)歷的三起三落的買(mǎi)車過(guò)程。他的性格暴露了最底層人民的模樣，也顯現(xiàn)出人性的險(xiǎn)惡。
    這本書(shū)以巧妙的背景，人物，情節(jié)襯托出黑暗世界。
    背景：以二十年代末的北京市民生活為背景。
    人物：以北平一個(gè)人力車夫?yàn)橹魅斯?BR>    情節(jié)：以洋車夫祥子的坎坷，悲慘生活遭遇為主要情節(jié)。
    而作者也對(duì)此發(fā)表了觀點(diǎn)，看法，從他寫(xiě)書(shū)的語(yǔ)言中不難看出作者也是一位痛恨黑暗社會(huì)的正義人士。這本書(shū)---深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，壓迫，并表達(dá)出作者的憤憤不平---作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人民展示軍閥混亂，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。
    我對(duì)祥子和虎妞印象較為深刻，祥子一開(kāi)始為人老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如駱駝一般，因?yàn)橄樽邮汲醯男愿裉卣鳎曳路鹩行├斫鉃楹巫髡呓o這本書(shū)取名《駱駝祥子》了。是希望這個(gè)社會(huì)上仍有像祥子這樣的人，即使地位卑微卻仍正直，安分守己，虎妞也算是雙面人，她和劉二爺一樣心機(jī)重，即便是愛(ài)祥子也妄想控制他?，F(xiàn)在想想書(shū)中場(chǎng)景，頓時(shí)一身出汗，虎妞太可怕了。
    書(shū)后感慨---既預(yù)測(cè)不到明天，那便把握好今天。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇二
    鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見(jiàn)屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對(duì)癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)幼兒施教絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
    首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果做為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
    其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
    再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
    剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
    總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會(huì)網(wǎng)為您提供讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書(shū)心得體會(huì)]能給您帶來(lái)幫助，本站永久唯一域名:。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇三
    你讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)嗎？你知道它的作者簡(jiǎn).奧斯丁嗎？若是，也許你也會(huì)知道她的另一部著作《理智與情感》。簡(jiǎn).奧斯丁的確是一位十分優(yōu)秀的女作家，其在文學(xué)領(lǐng)域的不朽程度甚至可與莎士比亞相提并論。而且，她是一位主要以愛(ài)情和婚姻為題材的作家，她并沒(méi)有寫(xiě)關(guān)于她那個(gè)時(shí)代的大事件，只以描寫(xiě)普通人的生活而名聲顯赫，我認(rèn)為，她為很多人樹(shù)立了榜樣，她是值得人學(xué)習(xí)的！
    《理智與情感》寫(xiě)了一個(gè)強(qiáng)烈震撼的愛(ài)情故事（其實(shí)，該書(shū)有三段動(dòng)人的愛(ài)情故事）。它以驚異的曲折情節(jié)，幽默的笑話，令人屏息以待的精彩結(jié)局給我留下了深刻的印象。《理智與情感》原名為《埃莉諾和瑪麗安》，由此名也許我們聯(lián)想出這部書(shū)的大概內(nèi)容（當(dāng)然，我是有這種感覺(jué)的）。
    剛開(kāi)始時(shí)，我總覺(jué)得這故事的情節(jié)很惡俗，簡(jiǎn)直是八點(diǎn)檔狗血偶像劇的翻版：正義女主角，反派男配角，“悲慘灰姑娘”vs“富家貴公子”，貴公子對(duì)灰姑娘一見(jiàn)鐘情，以及，等等。但讀完這部書(shū)我相信沒(méi)有任何人會(huì)再這樣想。因?yàn)槊總€(gè)名副其實(shí)的文學(xué)家都有運(yùn)用文字化腐朽為神奇的能力，更何況英國(guó)的偉大作家司各特也曾說(shuō)：“------要我象這位小姐一樣以細(xì)致的筆觸，把這些平平凡凡的事情和人物，刻畫(huà)得惟妙惟肖，我實(shí)在辦不到?！焙?jiǎn).奧斯丁充分利用了這種才能，寫(xiě)了這一讓我們感動(dòng)的故事。
    當(dāng)然，這也是我個(gè)人的看法）。埃莉諾是作者的“寵兒”，她雍容大度，溫柔嫻靜，處事沉著------簡(jiǎn)直是男性夢(mèng)寐以求的伴侶；因此，我也認(rèn)為作者在某種意義上來(lái)說(shuō)是一位女權(quán)主義倡導(dǎo)者。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇四
    一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開(kāi)篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
    我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語(yǔ)文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)恚百坪蠊?，?dāng)真是刻畫(huà)得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見(jiàn)這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒(méi)有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩(shī)云仁義道德，說(shuō)到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無(wú)止境的欲望。
    匡超人更是書(shū)中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來(lái)總讓人唏噓。大孝出場(chǎng)，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開(kāi)始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買(mǎi)囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢(qián)利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
    《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書(shū)只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問(wèn)。追求物質(zhì)并沒(méi)有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒(méi)。
    《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫(xiě)了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
    作者吳敬梓出自書(shū)香世家，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書(shū)人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫(xiě)出了《儒林外史》。
    《儒林外史》通過(guò)辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫(huà)了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^(guò)度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來(lái)孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。
    但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開(kāi)篇描寫(xiě)的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來(lái),不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
    科舉制從隋朝開(kāi)始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長(zhǎng)河?？婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR>    “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
    這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉……”為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
    讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
    當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
    幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
    “范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無(wú)能與虛偽。
    這本書(shū)是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧!
    其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
    文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽(tīng)了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái)，把奶奶的話說(shuō)了。
    第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了，并要趁王氏眼見(jiàn)讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說(shuō)話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒(méi)猜中，二侄子上去猜，也沒(méi)猜中，最后被趙氏猜中了，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油，我如今挑掉一莖，就是了?！?BR>    這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
    《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，近來(lái)讀了，頗為喜歡。
    在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
    還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
    關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
    王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
    學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái)，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
    這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
    在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真，美丑可見(jiàn)。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件，沒(méi)有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
    《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
    讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，而那上面畫(huà)著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合;說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見(jiàn)你自己。
    儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢(qián)。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂(lè)，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
    而那些被錢(qián)財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說(shuō)不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺(jué)。
    那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫(xiě)儒林，可是何嘗不是寫(xiě)市井?雖然寫(xiě)市井，可是何嘗不是寫(xiě)時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣(mài)掉時(shí)，鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣(mài)掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
    魯羊先生在這本書(shū)的序言中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界，愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類，愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄。”我們只有深知自己有多么卑微甚至低級(jí)，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇五
    紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑?！豆防滋亍肪褪侵v述了這樣一個(gè)真善美與假惡丑的故事。
    《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時(shí)代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個(gè)有理想、有報(bào)負(fù)的人。在他的心中和眼中父親是一個(gè)賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報(bào)仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請(qǐng)”出丹麥，送到英國(guó)，并讓英國(guó)國(guó)王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長(zhǎng)是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細(xì)說(shuō)，雙方都得到了對(duì)方的認(rèn)可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報(bào)了父仇。哈姆雷特勇敢、機(jī)智和頑強(qiáng)的精神感染著一代又一代的人。
    《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的燦爛明珠。
    有一位王子，本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?，這次讀完之后，頗有感觸。
    《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
    我想，答案也許是沒(méi)有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
    我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車?？墒?，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
    也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
    不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
    昨晚，我在新華書(shū)店讀了一本書(shū)，叫做《哈姆雷特》，這本書(shū)講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界，因此，大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺(jué)的時(shí)候被毒蛇咬了才離開(kāi)了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過(guò)后，哈姆雷特就聽(tīng)見(jiàn)了有關(guān)于鬼魂的故事。
    這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過(guò)世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親，他一定是來(lái)想、向哈姆雷特訴說(shuō)冤情的，為了能夠見(jiàn)到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說(shuō)，他的死絕對(duì)不是個(gè)意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺(jué)的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里，才會(huì)死去的。
    沒(méi)過(guò)多久，哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來(lái)了，他們還帶來(lái)了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來(lái)試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng)，果真，當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點(diǎn)起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴?，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽(tīng)到父親這兩個(gè)的時(shí)候，就沖著母親喊，說(shuō)她大大的得罪了丈夫。
    克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó)，并派了幾個(gè)人去暗中殺了他，可是，他非但沒(méi)有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對(duì)哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準(zhǔn)備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來(lái)毒死他，誰(shuí)知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過(guò)，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
    這真是應(yīng)了一句話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰(shuí)也不知道，但是總會(huì)有人揭穿的，就像書(shū)中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國(guó)王，這件事情誰(shuí)也不會(huì)知道，就是沒(méi)有想到，老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙?lái)將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場(chǎng)。
    近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
    這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
    第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書(shū)我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈，肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
    其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒(méi)有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛(ài)人同時(shí)渴望被愛(ài)卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。
    她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
    最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國(guó)，還是中國(guó)鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊帲坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
    老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽(tīng)，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
    《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……。
    莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。
    哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
    對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
    一、對(duì)母親的愛(ài)。所以說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。
    二、正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的.大段評(píng)說(shuō)，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛(ài)情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘?，也許我們忽略了。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇六
    在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢(qián)，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢(qián)再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書(shū)才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見(jiàn)證的書(shū)，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
    在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛(ài)喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫(xiě)的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過(guò)來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他不屈服并充滿正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
    這何等不是英雄?
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇七
    參考心得體會(huì)是指在閱讀、聽(tīng)課、觀察和實(shí)踐等過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，參考心得都是提高自身能力和水平的寶貴財(cái)富。下面我將分享我在學(xué)習(xí)和工作中積累的一些參考心得體會(huì)，希望能給讀者帶來(lái)一些啟示和幫助。
    第二段：學(xué)習(xí)心得。
    學(xué)習(xí)是個(gè)人成長(zhǎng)和提高能力的基石，而學(xué)習(xí)心得的積累則是學(xué)習(xí)效果的升華。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)是特別重要的。首先，要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，這樣才能有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，要不斷反思和總結(jié)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改進(jìn)。最后，要善于運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法，例如思維導(dǎo)圖、復(fù)盤(pán)分析等，從不同的角度和層面去理解和掌握知識(shí)。
    第三段：工作心得。
    在工作中，參考心得是提高工作效率和質(zhì)量的關(guān)鍵。在我工作的過(guò)程中，我遵循著一些原則和經(jīng)驗(yàn)。首先，要有清晰的職責(zé)和目標(biāo)，明確自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和能夠達(dá)到的目標(biāo)。其次，要與同事和上司進(jìn)行積極的溝通和合作，這樣才能夠快速解決問(wèn)題和完成工作。此外，要保持積極的工作態(tài)度和良好的時(shí)間管理能力，合理安排工作時(shí)間和任務(wù)，提高工作效率和質(zhì)量。
    第四段：人際關(guān)系心得。
    人際關(guān)系是一個(gè)人成功與否的重要因素。正確處理人際關(guān)系，有助于改善工作環(huán)境和增強(qiáng)個(gè)人影響力。在我與他人相處的過(guò)程中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)。首先，要尊重他人，包括對(duì)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)給予充分的尊重和認(rèn)可。其次，要善于傾聽(tīng)和溝通，尤其是在與他人產(chǎn)生沖突或意見(jiàn)不合時(shí)，要保持冷靜并通過(guò)有效的溝通方式解決問(wèn)題。此外，要主動(dòng)幫助他人，盡可能地給予幫助和支持，建立良好的互助和合作關(guān)系。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    參考心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中的寶貴資產(chǎn)。通過(guò)總結(jié)和分享參考心得，我們可以不斷提高自身的能力和水平，達(dá)到事半功倍的效果。希望讀者能夠從我的經(jīng)驗(yàn)和感悟中得到一些啟示和幫助，積極運(yùn)用參考心得體會(huì)，不斷提升自己。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇八
    有一句話說(shuō)的好，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。所以我從小就愛(ài)上了閱讀。
    我有各種各樣的書(shū)籍，文學(xué)作品，經(jīng)典佳作，名著好文，還有故事小說(shuō)。其中我最喜歡沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)。
    沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)充滿哲理內(nèi)涵，而且風(fēng)格獨(dú)特，把故事性，趣味性和知識(shí)性融為一體。
    最近我又讀了一本書(shū)是《我們一起走，迪克》。
    迪克是一只因?yàn)槌舐恢魅藖G棄的獵犬，它在叢林中生活，即聰明又勇敢，但是，它無(wú)家可歸，希望能有一個(gè)主人。一個(gè)村莊的盲少年收養(yǎng)了迪克，于是，迪克開(kāi)始了導(dǎo)盲犬的生涯。一次，迪克為了主人阿炯，不小心犯下了大錯(cuò)，他們只好背井離鄉(xiāng)，去投靠阿炯的生母。迪克為了主人，甚至咬死了它心愛(ài)的母豺紅娜。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們終于找到了阿炯的母親，阿炯自創(chuàng)的一首二胡一曲成名，但是陪他患難與共的迪克卻遭到了極不公平的待遇，最后阿炯帶著迪克開(kāi)始了永遠(yuǎn)的流浪。
    我被這本書(shū)深深地震撼了，我的感悟很大。一只人見(jiàn)人厭的丑狗竟然如此堅(jiān)強(qiáng)，如此勇敢，如此忠誠(chéng)，如此聰明……真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
    讀一本好書(shū)，就像和高尚的人談?wù)摚梢耘惆槟愠砷L(zhǎng)，讓你增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，使人的境界更高一層。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇九
    《理智與情感》雖是簡(jiǎn)·奧斯丁的第一部小說(shuō)，但寫(xiě)作技巧已經(jīng)相當(dāng)熟練。故事中的每一個(gè)情節(jié)，經(jīng)作者的巧妙構(gòu)思，表面的因果關(guān)系與隱藏在幕后的本質(zhì)緣故均自然合理。我們根據(jù)表面現(xiàn)象產(chǎn)生合情合理的推測(cè)和判斷，雖然不時(shí)產(chǎn)生種種疑惑，但思緒會(huì)自然而然隨著好的觀察而發(fā)展，等著最后結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，與表面現(xiàn)象截然不同，造成了出乎意料的喜劇效果。但是等反過(guò)來(lái)重新讀一遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致必然結(jié)果的因素早見(jiàn)于字里行間。奧斯汀的小說(shuō)均為愛(ài)情故事，但她本人卻終生未婚。她與1817年去世，時(shí)年不足四十二歲。
    故事集中體現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。以瑪麗安為代表的人物是理智不足而情感有余；以約翰·達(dá)什伍德夫婦為代表人物是理智有余而情感不足；而以威洛比為代表的人物在感情上又是十分虛偽，表面上似乎很有情感，實(shí)際上卻冷漠無(wú)情，自私透頂。作者在故事里對(duì)珍重感情的人報(bào)以贊揚(yáng)，盡管對(duì)這些人在理智上的欠缺也不時(shí)加以諷刺，然而對(duì)缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出鄙夷的態(tài)度。這本書(shū)主要表現(xiàn)了“人不能沒(méi)有感情，但必須受理智的制約。”
    “理智”與“情感”的沖突似乎時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們，每個(gè)人的一生都被“理智”與“情感”所迷惑，處于這種糾結(jié)矛盾的泥沼中，無(wú)法自拔。就像“everycoinhavetwosides”，人也是一樣的，有時(shí)會(huì)更加的復(fù)雜。這本書(shū)主要是圍繞兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi)，姐姐埃莉諾、妹妹瑪麗安。通過(guò)寫(xiě)兩姐妹的曲折的感情經(jīng)歷表現(xiàn)出“理智”與“情感”的矛盾沖突。著力揭示出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高社會(huì)地位的惡習(xí)，重門(mén)第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。小說(shuō)中的女主角均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持獨(dú)立觀察、分析和選擇男子的自由。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，這幾乎無(wú)異于反抗的吶喊。而在她們?yōu)榱俗分鹚齻兝硐氲膽賽?ài)的時(shí)候，我們同樣能看見(jiàn)這一個(gè)個(gè)鮮活的生命為了追逐人性上的自由繼而做出的一系列的努力。
    姐姐埃莉諾，達(dá)什伍德家的大女兒，一位感情豐富又富于理智的姑娘。從她的行為可以看出，她處事嚴(yán)謹(jǐn)、富于智慧、考慮周全、待人和善。對(duì)于各種情況都能讓理智與情感并肩作戰(zhàn)，無(wú)論是對(duì)愛(ài)德華·費(fèi)爾拉斯先生的愛(ài)慕還是對(duì)露西·卡蒂爾小姐的言行的厭惡都能恰如其分的對(duì)待。既不失自己的風(fēng)度，也適當(dāng)?shù)姆创较嘧I了惡意挑釁者。這不愧是“理智”與“情感”的完美結(jié)合。其實(shí)一開(kāi)始埃莉諾就顯示出比她的媽媽和妹妹更具有智慧，在面對(duì)哥哥約翰·達(dá)什伍德和達(dá)什伍德太太的愚昧和惡意的諷刺時(shí)都能以禮相待，不失禮貌。約翰·達(dá)什伍德太太一直以金錢(qián)、地位作為衡量人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，因而對(duì)埃莉諾一家足以溫飽的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，保持著輕蔑的態(tài)度。埃莉諾深知自己的嫂嫂對(duì)自己一家持有偏見(jiàn)，仍然對(duì)其尊敬，之后對(duì)于愛(ài)德華和露西一事對(duì)達(dá)什伍德太太造成的傷害，埃莉諾也盡力的開(kāi)導(dǎo)、勸慰。足以說(shuō)明她的心胸寬廣。埃莉諾不僅心胸寬廣，而且還十分善于為他人著想。之后由于不得不離開(kāi)諾蘭莊園，盡管內(nèi)心十分不舍，但在表面上她還是強(qiáng)忍住了悲傷，努力的安慰妹妹和母親。全然將自我拋之腦后，細(xì)心地照顧家人。詹寧斯太太的行為有時(shí)顯得十分的愚蠢，埃莉諾卻絕口不提，反而強(qiáng)調(diào)了詹寧斯太太的慷慨大義、樂(lè)于助人。對(duì)于能在詹寧斯太太舒適的別墅里度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光加以贊賞，并且十分感激詹寧斯太太的細(xì)心照料。之后對(duì)于愛(ài)德華，想必大家都深有體會(huì)。當(dāng)她不經(jīng)意間知道自己深深愛(ài)慕的愛(ài)德華先生已經(jīng)瞞著家里人和露西私定終生時(shí)，她感到了痛苦，可她卻不能告訴任何人，因?yàn)樗钪@件事只會(huì)帶給媽媽和妹妹更多的痛苦，同時(shí)帶給自己的只會(huì)是更多的嘲笑。不僅如此，在每天的生活中還必須強(qiáng)顏歡笑、交際應(yīng)酬、安慰身邊受傷的妹妹。而在這之后，由于愛(ài)德華與露西私定終生的事被家里人知道后受到了母親的極力反對(duì)，姐姐差點(diǎn)就昏死過(guò)去。遂母親將其趕出家門(mén)，并且將遺產(chǎn)重新劃分，致使愛(ài)德華身無(wú)分文。當(dāng)布蘭登上校將一個(gè)空缺的牧師職位和埃莉諾說(shuō)的時(shí)候，可以看出此時(shí)的埃莉諾比誰(shuí)都更加的高興。她愛(ài)他，可又深知自己是不可能和他在一起的，仍為他未來(lái)的生活擔(dān)心，甚至全力以赴的希望他能真正的幸福就算和他在一起的不是自己。還好最后的結(jié)局是美好的，露西和愛(ài)德華的弟弟結(jié)婚了，愛(ài)德華重新恢復(fù)了自由。費(fèi)拉爾斯夫人和達(dá)什伍徳太太也都支持了愛(ài)德華和埃莉諾在一起。盡管他們之間經(jīng)受了許多的困難，終有了幸福的生活。
    妹妹瑪麗安，達(dá)什伍德家的二女兒。和姐姐埃莉諾相比則是是一個(gè)理智不足，情感有余的人物。在搬離了諾蘭莊園，遇見(jiàn)了35歲的布蘭登上校對(duì)她表示好感。她表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是一臉的傲慢，她認(rèn)為他太老了，同時(shí)不夠優(yōu)雅。之后，她遇到了“風(fēng)度翩翩”的威洛比，遂開(kāi)始了她的熱戀之旅。“只要一有時(shí)間他們就呆在一起，全然不顧他人?！痹诂旣惏驳难劾铮耐灞仁莾?yōu)雅的、博學(xué)的、甚至幾乎所有贊美的詞用在他身上都不顯得過(guò)分?？梢钥闯?，瑪麗安是個(gè)十分感性的人，對(duì)愛(ài)情如此。對(duì)身邊的人也是如此。似乎在她的世界里她才是最好的，沒(méi)有人比得上她，她對(duì)自己喜歡的威洛比大加贊賞。對(duì)自己討厭的布蘭登上校惡意諷刺，對(duì)以詹寧斯太太為首的一系列愚蠢、無(wú)知的行為不留余地的漠視、語(yǔ)句中不乏輕蔑。當(dāng)威洛比拋棄自己時(shí)，她悲痛欲絕，自我作踐，差點(diǎn)死掉。沉痛的教訓(xùn)、姐姐的榜樣，終于使她有了面對(duì)生活的勇氣，收獲了理智。最后她嫁給了一心一意愛(ài)她的布蘭登上校。
    說(shuō)完了這部作品中的兩位可愛(ài)、善良的女主人公。這里還要說(shuō)一位同樣令我們帶有深刻印象的主人公。他就是約翰·達(dá)什伍德夫婦。在本篇開(kāi)篇作者就寫(xiě)到，繼子約翰在分配的遺產(chǎn)中得到了一筆十分豐厚的家產(chǎn)，面對(duì)父親的是死亡，他沒(méi)有作為一個(gè)兒子該有的悲傷。面對(duì)自己的父親的遺言好好照顧三個(gè)妹妹，卻對(duì)是否給她們金錢(qián)上的幫助表現(xiàn)出猶豫不決的神態(tài)。之后對(duì)是邀請(qǐng)埃莉諾和瑪麗安還是露西來(lái)家里時(shí)更是表現(xiàn)出他們的情感不足，理智有余這一特點(diǎn)。
    通過(guò)這篇文章的閱讀，我們可以知道。理智與情感好比一把雙刃劍，堅(jiān)持理智，可能會(huì)傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當(dāng)然最好，這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)面臨著取舍時(shí)，你是理智多于情感呢？還是情感多于理智？或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。對(duì)于我們而言，《理智與情感》這本書(shū)，應(yīng)該會(huì)帶給我們更多的啟迪。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十
    記得，剛放寒假的第一天早晨，那可把我了壞了。是啊，放暑假了，誰(shuí)會(huì)不樂(lè)呢?我昨晚把鬧鐘設(shè)在了八點(diǎn)整，因?yàn)榻裉斓氖虑橛泻枚嗄?這不，鬧鐘一響我就趕緊從被窩里爬了起來(lái)，以最快的速度把衣服穿好后，就洗漱了。我邊洗漱邊想：一會(huì)兒我去書(shū)店借哪幾本書(shū)呢?書(shū)店的書(shū)這么多，到了那兒再說(shuō)吧。一切準(zhǔn)備就緒，我出門(mén)了。
    “媽媽，我去買(mǎi)書(shū)了!”我邊說(shuō)，便把鞋子穿好。
    “哦，早去早回啊?！眿寢屨f(shuō)著話就走出來(lái)送我。
    “知道了?！蔽掖蜷_(kāi)門(mén)走了。
    書(shū)店就在我家門(mén)口，我?guī)撞铰房邕M(jìn)書(shū)店，開(kāi)始挑書(shū)。書(shū)店的書(shū)，多的數(shù)不勝數(shù)，這些琳瑯滿目的書(shū)籍頓時(shí)讓我眼花繚亂，這讓我如何下手?嘻嘻，不瞞你說(shuō)，其實(shí)我心理已經(jīng)有了數(shù)，像鬼馬少年這一系列的書(shū)，我都愛(ài)看。因?yàn)樗鼈冞@一系列的書(shū)都是帶有故事性的，所以很和我的口味。我找到了這一系列的書(shū)后，我發(fā)出了感嘆：確實(shí)，這一系列的書(shū)很多!我左看看右瞧瞧，失蹤沒(méi)有決定借哪幾本書(shū)。這樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去也不是辦法呀，最后我只好決定隨機(jī)抽取四本書(shū)好了。借完書(shū)后，我三步并作兩步跑回家。
    莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)記是人類知識(shí)的總統(tǒng)?！睂?duì)于我這樣缺少課外知識(shí)的女孩而言，它的作用更是不言而喻的。我真樣貪婪地閱讀大大的廣泛了我的課外知識(shí)。
    進(jìn)了家門(mén)我趕緊回到自己的房間，開(kāi)始囫圇吞棗地讀書(shū)。這些書(shū)籍想一塊磁鐵，牢牢得吸引了我。這些書(shū)中的好詞佳句可真多，還好我早有準(zhǔn)備，我把這些好詞佳句的超載了隨身記錄本上。我只得慢慢消化，因?yàn)槿绻乙豢跉馊?，那樣只?huì)導(dǎo)致我消化不良。
    當(dāng)然，我閱讀也是有方法的。我會(huì)把我借來(lái)的書(shū)，讀上十遍百變千遍，我會(huì)仔細(xì)尋找我忽略了的地方。然后我會(huì)把我學(xué)到了的東西列一個(gè)單子。這好似與書(shū)中的主人公，一起去冒險(xiǎn)!
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十一
    本書(shū)主要敘述了:“我”因?yàn)楦赣H的離世而跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家。外祖父和兩個(gè)舅舅自私又殘暴，常常發(fā)生“家庭大戰(zhàn)”。下面是本站的小編給大家?guī)?lái)的幾篇關(guān)于童年的讀書(shū)心得范文!
    阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。十六年前的午后，我?guī)е诹恋目蘼晛?lái)了。您說(shuō)，這是個(gè)吉祥的開(kāi)頭。在您的教導(dǎo)下，我長(zhǎng)到成人，前兩天，母親上早班，五點(diǎn)就離開(kāi)家，我自己還要上補(bǔ)習(xí)班，磨蹭到七點(diǎn)才懶洋洋的起床，餐桌上什么也沒(méi)有。眼看都要走了，心里煩躁起來(lái)，不做飯，這咋吃?走進(jìn)廚房，笨手笨腳地?cái)[弄著鍋碗瓢盆，這才意識(shí)到，十六年的每個(gè)早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至于我什么都不會(huì)，我把這種愛(ài)當(dāng)作是理所當(dāng)然的了。我忘了感恩。忽略了細(xì)節(jié)中的愛(ài)。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
    我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覐臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒，我覺(jué)得我是多么幸福呀!我從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些，我并不知足。我總是奢求更多。因?yàn)?，在我眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力?，F(xiàn)在想想，我是多么地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我應(yīng)該不再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
    自從我讀了這本書(shū)之后，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，我不會(huì)再奢侈，不會(huì)再浪費(fèi);我要開(kāi)始多為長(zhǎng)輩著想，體諒他們的幸苦;我更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
    高爾基的《童年》這本書(shū)，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
    故事主要寫(xiě)了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
    這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法:如果我是一個(gè)市長(zhǎng)，那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想，我必定救人們于水深火熱之中!
    能把幻想變成現(xiàn)實(shí)，那一定是很美好的。我期望自己忽然長(zhǎng)大成人，當(dāng)上了江門(mén)市市長(zhǎng)，我要盡自己最大的能力，領(lǐng)導(dǎo)各階層人民，把江門(mén)市建設(shè)成為第一的城市。要江門(mén)市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù):第一:嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。第二:抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門(mén)學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書(shū)，使學(xué)生能茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。這樣不但可以減少無(wú)依的兒童，還可以為國(guó)家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場(chǎng)所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三:設(shè)老人福利院。無(wú)論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門(mén)人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無(wú)，那時(shí)侯的江門(mén)市一定更好、更美、更繁榮。
    雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
    前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過(guò)2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
    就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶?！锻辍肥沁@套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
    《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。
    從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友--“小茨岡”，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深深的友誼。
    可是，好景不長(zhǎng)，可憐的“小茨岡”被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫(xiě)了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主義的思想光輝。
    主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書(shū)不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。
    《童年》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)木司?、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂(lè)能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛(ài)的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國(guó)苦難生活的象征。
    她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛(ài)、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂(lè)的情調(diào)。書(shū)中高爾基通過(guò)她的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫(huà)。
    感想與感受：童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
    據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
    讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛(ài)著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
    步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒(méi)有帶你去買(mǎi)你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會(huì)感受到自己的幸福，去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書(shū)告訴我們，要珍惜現(xiàn)在!
    高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種附敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)!
    每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!
    段落選抄：此時(shí)此刻，我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時(shí)會(huì)使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時(shí)你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。
    阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。十六年前的午后，我?guī)е诹恋目蘼晛?lái)了。您說(shuō)，這是個(gè)吉祥的開(kāi)頭。在您的教導(dǎo)下，我長(zhǎng)到成人，前兩天，母親上早班，五點(diǎn)就離開(kāi)家，我自己還要上補(bǔ)習(xí)班，磨蹭到七點(diǎn)才懶洋洋的起床，餐桌上什么也沒(méi)有。眼看都要走了，心里煩躁起來(lái)，不做飯，這咋吃?走進(jìn)廚房，笨手笨腳地?cái)[弄著鍋碗瓢盆，這才意識(shí)到，十六年的每個(gè)早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至于我什么都不會(huì)，我把這種愛(ài)當(dāng)作是理所當(dāng)然的了。我忘了感恩。忽略了細(xì)節(jié)中的愛(ài)。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
    我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覐臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒，我覺(jué)得我是多么幸福呀!我從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些，我并不知足。我總是奢求更多。因?yàn)?，在我眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。現(xiàn)在想想，我是多么地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我應(yīng)該不再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
    自從我讀了這本書(shū)之后，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，我不會(huì)再奢侈，不會(huì)再浪費(fèi);我要開(kāi)始多為長(zhǎng)輩著想，體諒他們的幸苦;我更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十二
    高爾基的著作《童年》，主要講了書(shū)中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。他的親人都不愛(ài)他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。書(shū)中的阿廖沙和現(xiàn)實(shí)中的高爾基是一樣的，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年太悲慘了，比我們差多了!
    我們多好呀，天天享福，不用受苦。和高爾基的童年比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別呀!讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過(guò)，如果我當(dāng)時(shí)是一個(gè)工人，我一定會(huì)像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們也要珍惜時(shí)間，珍惜我們的童年!我們要學(xué)好每一堂課!上好每一堂課才能考上好大學(xué)，只有錢(qián)和權(quán)是不行的，我們要自己的雙手去創(chuàng)造奇跡!
    21世紀(jì)的政府不像以前那呢腐敗，在二十一世紀(jì)這個(gè)正在前進(jìn)的中國(guó)已經(jīng)將這些通過(guò)關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了!人人平等呀!
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十三
    斷斷續(xù)續(xù)的終于看完了這本19世紀(jì)具有重要影響力的小說(shuō)，也可以說(shuō)是現(xiàn)在言情小說(shuō)的鼻祖，只不過(guò)現(xiàn)在的很多言情小說(shuō)措辭過(guò)于矯揉，看多了就使人變傻了。
    這本書(shū)講的是貝內(nèi)特家族五個(gè)女兒的故事，大女兒簡(jiǎn)嫁給了賓利先生，二女兒伊麗莎白嫁給了達(dá)西先生，三女兒瑪麗姿色稍有欠缺，所以她盡力的讓自己變得多才多藝，好為了取悅別人，掩蓋內(nèi)心的自卑，四女兒基帝和五女兒莉迪亞總是混在一起，莉迪亞風(fēng)流濫情，總想要去結(jié)交一些軍官，她言辭尖酸，罔顧親情，不知羞恥，最后和曾經(jīng)追求過(guò)二姐的威科姆私奔了，而威科姆是一個(gè)好賭成性，欺騙感情，為了錢(qián)出賣(mài)愛(ài)情的人，所以莉迪亞和他的婚后生活忙于奔波，居無(wú)定所。
    其實(shí)這本書(shū)最為精髓的關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)。男主角達(dá)西先生是傲慢的代表，女主角伊麗莎白是偏見(jiàn)的代表，達(dá)西先生起初看不起女主角及她的家人卑微的出身，更以她母親及親戚們的言辭粗漏，舉止不雅，趨炎附勢(shì)而感到不恥，達(dá)西先生的傲慢使伊麗莎白對(duì)他有了偏見(jiàn)，在每次交談時(shí)總是要去諷刺一番，達(dá)西先生卻要對(duì)她還以挖苦，尤其是談到她的親戚們的“丑行”與不堪，往往使伊麗莎白的.虛榮心受到打擊，這樣更讓她對(duì)他有了偏見(jiàn)，如此一來(lái)，傲慢使別人無(wú)法愛(ài)上他，而偏見(jiàn)使自己無(wú)法愛(ài)上別人，幸好達(dá)西先生慢慢在不知不覺(jué)中愛(ài)上了她，并且對(duì)她表明心跡，但是伊麗莎白因?yàn)閮?nèi)心的偏見(jiàn)而狠狠的拒絕了他，幸運(yùn)的是《最終他們互相澄清誤會(huì)，達(dá)西放下了傲慢，用愛(ài)去感動(dòng)她，伊麗莎白也漸漸的放下了偏見(jiàn)，慢慢也愛(ài)上了達(dá)西先生，并且突破重重阻礙，緣定今生。
    我覺(jué)得小說(shuō)文辭清新，既不矯揉造作，也不故作高深，而是款款將那時(shí)的社會(huì)情形映射出來(lái)，對(duì)于人性做了豐富的描寫(xiě)，而更讓人值得一提的是小說(shuō)的構(gòu)思非常巧妙，如果構(gòu)思不好，文采再好也是斐然，本書(shū)通過(guò)傲慢與偏見(jiàn)這種人性為曲線，可謂是小說(shuō)中的絕筆，值得學(xué)習(xí)。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十四
    在重讀名著傲慢與偏見(jiàn)前，寫(xiě)下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì)有新的驚艷，甚至再寫(xiě)讀后感，因?yàn)橐槐竞脮?shū)是值得反復(fù)閱讀的，每讀一次都會(huì)帶給你不同的感受。
    簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對(duì)她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著英國(guó)鄉(xiāng)村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細(xì)膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口表明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉(xiāng)下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調(diào)，人與人之間的交流總有新的話題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會(huì)覺(jué)得厭煩呢?所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不由自主地?zé)釔?ài)生活，因?yàn)樯钍嵌嗝瓷鷻C(jī)勃勃的事情。
    在傲慢與偏見(jiàn)中，開(kāi)始時(shí)女主人公因?yàn)樗说脑g毀和當(dāng)事人的矜持高傲對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)，直到后來(lái)在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實(shí)真相，和當(dāng)事人冰釋誤會(huì)，同時(shí)在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)事人可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應(yīng)了中國(guó)一句老話，日久見(jiàn)人心。她用了大量細(xì)膩的描繪來(lái)展現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)勾勒出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，他們各自不同的背景，修養(yǎng)和思想，睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調(diào)侃在文中隨處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)讓人忍俊不住，沒(méi)有說(shuō)教，卻充滿生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀可以說(shuō)是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時(shí)代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
    談到傲慢與偏見(jiàn)，總要說(shuō)到愛(ài)情。現(xiàn)在有很多關(guān)于愛(ài)情的命題，無(wú)非愛(ài)情重要還是生存重要之類的辯論。在傲慢與偏見(jiàn)中，錢(qián)一定是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，你是什么樣的人就會(huì)吸引什么樣的人前來(lái)。作者似乎熱衷于對(duì)生活環(huán)境是否影響個(gè)人成長(zhǎng)、個(gè)人品質(zhì)如何在劣境中堅(jiān)守等問(wèn)題進(jìn)行剖析，她的筆觸總是很辛辣見(jiàn)底，離不開(kāi)衣食住行，也贊美真愛(ài)的思想交流;戀人們必須正視現(xiàn)實(shí)潔身自愛(ài)，但是沒(méi)有從相處中日久生情、有共同語(yǔ)言的那種顯然也不合適。不激進(jìn)，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學(xué)更接地氣。如果曾經(jīng)被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正可以借簡(jiǎn)奧斯汀的作品來(lái)洗重生。細(xì)讀慢品傲慢與偏見(jiàn)的字里行間，有高貴的堅(jiān)韌，也有邂逅的驚喜?；蛟S作者想說(shuō)的是，感謝生活賜予的機(jī)會(huì)，不強(qiáng)求也不懦弱，美好的情感永遠(yuǎn)是值得人們珍惜的。
    不知為何，“純情小說(shuō)”之類的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣，也許我會(huì)在某個(gè)花好月圓之夜，觸景生情而沖動(dòng)地去翻開(kāi)一本“純情小說(shuō)”的第一頁(yè)，然而，我很難保證我會(huì)讀到第三頁(yè)。何為“純情小說(shuō)”?在個(gè)人看來(lái)，就是那些為寫(xiě)愛(ài)情而寫(xiě)愛(ài)情的矯情之作，通篇下來(lái)，只是看到男女主人公盡做些無(wú)聊至極之事，而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑，笑過(guò)后只是會(huì)讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬，我會(huì)在一大堆小說(shuō)中留意著描寫(xiě)愛(ài)情故事的小說(shuō)，但有懷著它不要讓我失望的強(qiáng)烈希冀。畢竟，我一向相信愛(ài)情，超過(guò)婚姻的相信。
    《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的作品，當(dāng)我還是17歲時(shí)我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說(shuō)我只知道它是描寫(xiě)愛(ài)情的。想想看，現(xiàn)在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過(guò)我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說(shuō)來(lái)，我仰慕它確實(shí)有這么長(zhǎng)的時(shí)間了。
    好比一個(gè)景點(diǎn)，入口處能引人入勝的話，那確實(shí)能給游客帶來(lái)無(wú)限的遐想和憧憬?！胺彩怯绣X(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)?！本瓦@樣開(kāi)了個(gè)頭，一個(gè)有著五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開(kāi)了。諷刺而幽默的筆觸，營(yíng)造了整篇的輕松氛圍，我想挺適合在這個(gè)鳥(niǎo)叫蟬鳴的暑假里來(lái)消遣時(shí)光，更何況再過(guò)幾天就是七夕了呢!
    就愛(ài)情主題來(lái)說(shuō)，女主人公伊麗莎小姐和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是比較富有故事性的，“首因效應(yīng)”(人們交往時(shí)往往第一印象會(huì)給人帶來(lái)先入為主的效果)使伊麗莎小姐認(rèn)為達(dá)西先生是個(gè)自高自大、傲慢無(wú)禮的家伙，而這個(gè)評(píng)價(jià)就當(dāng)時(shí)舞會(huì)上達(dá)西先生的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，也并沒(méi)有冤枉他?！八€可以，但還沒(méi)有漂亮到打動(dòng)我的心，眼前我可沒(méi)有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐?！睋Q做是任何一個(gè)單身小姐，聽(tīng)到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評(píng)價(jià)，都會(huì)生厭，何況伊麗莎小姐是個(gè)有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。
    自此，“傲慢”便成為達(dá)西先生的代名詞，當(dāng)然，至少在伊麗莎小姐前期的心中是這樣認(rèn)為的。而這個(gè)標(biāo)簽是否就是合情合理的呢?當(dāng)然，隨著故事的發(fā)展，“偏見(jiàn)”也越發(fā)冒頭了，當(dāng)伊麗莎小姐拜訪了達(dá)西先生的莊園起，她就意識(shí)到自己對(duì)達(dá)西先生確實(shí)缺乏公正了。可以說(shuō)，是“偏見(jiàn)”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎小姐存在偏見(jiàn)，而達(dá)西先生又何嘗沒(méi)有偏見(jiàn)呢?他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財(cái)勢(shì)，尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛(ài)情的事情。
    就社會(huì)性來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的諷刺之劍透過(guò)幾對(duì)眷侶的終成擊中了社會(huì)的某些風(fēng)尚和流弊，而這也正增加了小說(shuō)的社會(huì)意義，不至于與我先前所說(shuō)的“純情小說(shuō)”同流。雖說(shuō)伊麗莎小姐和達(dá)西先生的愛(ài)情婚姻是以美滿幸福結(jié)束，但他們?cè)诮煌^(guò)程中的傲慢和偏見(jiàn)的形成正反應(yīng)出社會(huì)的一些問(wèn)題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財(cái)產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時(shí)，愛(ài)情的影子在哪里?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個(gè)都是“聰明人”，在婚姻的路上考慮得“面面俱到”，結(jié)果就干成了如此蠢事。如果說(shuō)他們倆是有思想有見(jiàn)地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)騙局、一場(chǎng)尋歡作樂(lè)的游戲。
    小說(shuō)在人物塑造方面采取的是單性描寫(xiě)，并不是多重矛盾性格的復(fù)雜描寫(xiě)，“一就永遠(yuǎn)是一”。吉英小姐單純善良，一個(gè)賢良淑德形象，永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立，一個(gè)智慧女人形象，永遠(yuǎn)有自己的想法和原則;曼麗雖說(shuō)描寫(xiě)不多，但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上，一切都是從書(shū)上得來(lái)的東西來(lái)解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此，而其他人也是描寫(xiě)得極為成功的，雖然免不了有種單調(diào)的感覺(jué)，甚至于就整個(gè)故事情節(jié)來(lái)說(shuō)，也比較直接，沒(méi)有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說(shuō)的特色吧。
    鏡子說(shuō)：“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。
    傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。
    簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙?！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫(xiě)，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。
    當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱耍抛屓藗兒雎粤怂聿目齻?，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
    可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她，所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
    這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛恕皭?ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類進(jìn)步的歷史之中。
    我是個(gè)主張有真愛(ài)的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X(qián)而活著，那么試問(wèn)，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當(dāng)你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛(ài)情，當(dāng)我知道它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不知道我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，愛(ài)情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛(ài)情，盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
    鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì)說(shuō)謊，當(dāng)它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的悲劇。
    寒假讀完了英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》這本名著，讓我感受頗深。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。如果要用一句話來(lái)概括《傲慢與偏見(jiàn)》的內(nèi)容，那就是：由于兩種情緒——傲慢與偏見(jiàn)，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來(lái)闡述《傲慢與偏見(jiàn)》隱含的內(nèi)容，那就是：從愛(ài)情與婚姻看社會(huì)。開(kāi)篇的第一句話便點(diǎn)出了小說(shuō)的主線——婚姻。而且在那時(shí)，仿佛越早結(jié)婚，家里人就越有面子。而個(gè)人的出身、家人的素質(zhì)，也會(huì)對(duì)晚輩的婚姻帶來(lái)極大影響。
    作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
    本小說(shuō)描繪了許多性格各異的人，可謂是社會(huì)一個(gè)的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達(dá)西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡(jiǎn)。但總結(jié)這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
    人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。
    伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生，伊麗莎白令人羨慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著卻是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。
    第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古?！本褪且?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。
    最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
    這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。
    達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。
    伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
    若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十五
    參考心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解和觀點(diǎn)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，來(lái)提升自己的知識(shí)和能力的一種有效方式。參考心得體會(huì)是一種開(kāi)放的心態(tài)，能夠幫助我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和困難時(shí)更加靈活和積極地解決它們。本文將探討參考心得體會(huì)的重要性，并分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
    第二段：人與人之間的相互交流和學(xué)習(xí)。
    人是社會(huì)的動(dòng)物，在與他人的交往和溝通中，我們能夠獲得不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠開(kāi)闊自己的視野，獲得新的思維方式和解決問(wèn)題的方法。比如，我曾在參加一個(gè)研討會(huì)時(shí)，與各行各業(yè)的專業(yè)人士進(jìn)行交流，他們分享了他們?cè)诠ぷ髦械慕?jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我受益匪淺。因此，積極參與與他人的交流和學(xué)習(xí)，是我們獲得新知識(shí)和提升自己的有效途徑。
    參考心得體會(huì)不僅能夠幫助我們擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，還能夠提高我們的解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，我們可以避免重復(fù)他們的錯(cuò)誤，找到更加高效和有效的方法。此外，通過(guò)參考心得體會(huì)，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并尋找改進(jìn)的途徑。這不僅有助于我們自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也能夠?yàn)樗说膶W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供幫助。因此，參考心得體會(huì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體共同進(jìn)步的重要途徑之一。
    第四段：發(fā)掘自己的潛力并提升能力。
    通過(guò)參考心得體會(huì)，我們能夠發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，并進(jìn)一步提升自己的能力。當(dāng)我們面臨問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，通過(guò)參考他人的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，我們可以獲得新的思路和解決問(wèn)題的方法。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和行動(dòng)，鼓勵(lì)我們勇于嘗試和創(chuàng)新，從而使我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。在我的工作中，我曾經(jīng)遇到過(guò)許多困難和挑戰(zhàn)。然而，通過(guò)參考他人的心得體會(huì)，我學(xué)到了一些解決問(wèn)題的方法，發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，并成功地克服了這些困難。正是通過(guò)這樣的努力和學(xué)習(xí)，我不斷提升自己的能力，取得了一定的成績(jī)。
    第五段：總結(jié)。
    通過(guò)參考心得體會(huì)，我們能夠開(kāi)拓視野，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自己的知識(shí)和能力。通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠獲得新思路和解決問(wèn)題的方法。參考心得體會(huì)是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，不僅對(duì)個(gè)人的進(jìn)步有著積極的影響，也對(duì)集體的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。因此，我們應(yīng)該擁有一個(gè)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)參與參考心得體會(huì)，不斷提高自己的知識(shí)和能力，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中。只有這樣，我們才能在不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中取得更多的進(jìn)步和成功。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十六
    我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯?！睍?shū)它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以使我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
    曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)小朋友的故事：在一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，他的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)爆炸的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，爸爸也束手無(wú)策了。
    這時(shí)，他和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，他一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，他、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)自己的兒子一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
    瞧，這位小朋友之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的老師，書(shū)籍是智慧的海洋。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?BR>    讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睕](méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你才可以讀懂好書(shū)里的“營(yíng)養(yǎng)”。啊!我又想到了名人的一句話：“書(shū)是精神的糧食?！笔堑?，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
    來(lái)吧，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十七
    參考心得體會(huì)是指在學(xué)習(xí)、工作、生活中積累的經(jīng)驗(yàn)和感悟，通過(guò)參考他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。參考心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我積極參考他人的經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)出一些自己的心得體會(huì)。以下是我對(duì)參考心得體會(huì)的理解和感悟。
    參考心得體會(huì)是我認(rèn)識(shí)自己和提高自己的重要方法之一。當(dāng)我遇到問(wèn)題和困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋求他人的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，我會(huì)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，聽(tīng)取他們的建議和經(jīng)驗(yàn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)解決自己的問(wèn)題。在工作中，我會(huì)與同事交流心得體會(huì)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以提高自己的工作能力。通過(guò)積極參考他人的心得體會(huì)，我能夠更加全面而深入地了解自己的不足之處，并且有效地改進(jìn)和提升自己。
    參考心得體會(huì)不僅僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)團(tuán)隊(duì)和組織的合作起到了積極的推動(dòng)作用。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，通過(guò)積極的參考心得體會(huì)，我們能夠更好地相互了解和相互補(bǔ)充。例如，在一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有自己的專業(yè)領(lǐng)域，我們可以相互參考心得體會(huì)，共同解決問(wèn)題和提高團(tuán)隊(duì)的整體能力。通過(guò)參考心得體會(huì)，我們能夠共同進(jìn)步、相互支持，形成良好的合作氛圍和團(tuán)隊(duì)精神。
    參考心得體會(huì)不僅僅局限在某一領(lǐng)域，還可以涉及到多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域。通過(guò)參考跨學(xué)科的心得體會(huì)，我們能夠更好地拓寬視野，提升綜合能力。例如，我平時(shí)會(huì)參考各種領(lǐng)域的心得體會(huì)，不只是局限在自己的專業(yè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的心得體會(huì)，我能夠啟發(fā)自己的創(chuàng)造思維，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的方法。跨學(xué)科思維的體現(xiàn)不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考的能力。
    參考心得體會(huì)需要我們對(duì)參考的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合和總結(jié)。參考心得體會(huì)不只是簡(jiǎn)單地模仿他人的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)其進(jìn)行思考和提煉。在參考他人的心得體會(huì)時(shí)，我會(huì)反思并分析其中的真知灼見(jiàn)，思考其背后的原理和規(guī)律。然后，我會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)和感悟整合成自己的心得體會(huì)，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和應(yīng)用。通過(guò)整合和總結(jié)，我能夠?qū)⒖夹牡皿w會(huì)發(fā)揮到最大的作用，并且使其與自己的個(gè)性和特點(diǎn)相匹配。
    參考心得體會(huì)的過(guò)程是不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)參考他人的經(jīng)驗(yàn)，我可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且找到解決問(wèn)題的方法。參考心得體會(huì)不僅可以幫助我快速提高個(gè)人能力，還可以促使我不斷完善自己，不斷拓展自己的知識(shí)和技能。通過(guò)不斷參考心得體會(huì)，我能夠在學(xué)習(xí)、工作、生活的各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更好的個(gè)人發(fā)展，并且不斷為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
    總結(jié)起來(lái)，參考心得體會(huì)是一種尋求他人經(jīng)驗(yàn)的方法，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。通過(guò)參考心得體會(huì)，我們能夠充分利用他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，快速提升自己的能力，并且為他人和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。在不斷參考心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要理性思考和整合總結(jié)，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的方法。參考心得體會(huì)不僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力，也是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)和組織發(fā)展的重要因素。因此，我們應(yīng)該積極參考心得體會(huì)，不斷提升自己，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    讀書(shū)感心得體會(huì)參考篇十八
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪沙淘盡英雄~~~”這首詩(shī)歌就是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，里面包含珍藏著許許多多的詩(shī)情畫(huà)意，流瀉著值得我們學(xué)習(xí)的精神。
    三國(guó)當(dāng)是三個(gè)國(guó)家，但要屬曹操的領(lǐng)地最為廣大，他的城池眾多，又有一百多萬(wàn)大軍.兵馬。集中在北方，名為魏國(guó)，最終曹操病死后將它交給了長(zhǎng)子曹丕。
    在東南方的領(lǐng)地，屬于孫權(quán)，名叫吳國(guó)，國(guó)土面積還算較大。西南方的蜀國(guó)為最小，屬于劉備。
    三國(guó)有三絕：奸絕有曹操，智絕諸葛亮，義絕關(guān)羽。三人中，我最敬佩的人要屬諸葛亮了。孔明因劉備.關(guān)羽.張飛三兄弟三顧茅廬，最終請(qǐng)了諸葛亮下山出兵，可諸葛亮未出茅廬，便已知天下三分，開(kāi)始張.關(guān)都瞧不起他，覺(jué)得他只是個(gè)書(shū)生，不懂用兵，可孔明第一次交完戰(zhàn)，就殺的敵人大敗，大獲全勝，便讓張.關(guān)佩服的五體投地了。
    孔明用兵厲害，還識(shí)人心，知天懂地。草船借箭一回中，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造十萬(wàn)只箭，他便出船來(lái)到曹寨子，借自我算到了濃霧而讓曹兵看不清亂放箭，一會(huì)兒，船就扎了滿滿的箭，共十萬(wàn)多支。周瑜的朋友魯蕭又擔(dān)心曹兵追來(lái)，可孔明卻喝酒笑道：“曹操怕中計(jì)，不敢來(lái)?！惫唬_(kāi)回原處，無(wú)見(jiàn)一位曹兵，周瑜明白后也大吃一驚。
    孔明也很顧全大局，周瑜見(jiàn)他聰明過(guò)人，人稱“臥龍”。自我心胸狹窄，不能容人，便三翻五次的想要害死孔明，可孔明一向不在意這些事情，相反還一向在幫忙周瑜，只為了蜀國(guó).吳國(guó)兩國(guó)之間能夠聯(lián)手對(duì)抗魏國(guó)。
    我們也應(yīng)當(dāng)像書(shū)中的人物英雄一樣，保護(hù)國(guó)家。