總結不僅是對自己的一種交代，也是對他人工作的參考和借鑒?？偨Y要客觀、全面地看待問題，不要只看到成功和成績，也要看到不足和差距。"以下是一些經典的總結案例，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感。"
美國讀美國房東有感篇一
看書是我的最愛，一有空閑的時間，我就會一個人在新華書店看書，偶然間發(fā)現(xiàn)了一本歷史探險漫畫書——《美國尋寶記》，這本書讓我百看不厭。
《美國尋寶記》由韓國小熊工作室創(chuàng)作，姜境孝作漫畫。書中的主人公是麥克——他是個高智商的天才少年，他的尋寶過程總是有驚無險，通過一場美國的冒險旅程，他還知道了這個國家雖然只有短短的二百多年的歷史，不過卻有足以影響全世界的強大經濟、軍事、技術能力……紐約是美國的著名城市，那里有許多的著名風景名勝：世界最著名的城市公園——中央公園;都市中的都市——洛克菲勒中心;文明世界的哥倫比亞大學;還有紐約的地標性建筑——自由女神像等等，都深深地吸引著我。
《美國尋寶記》這本書內容豐富多元，以國家為主題，講述了歷史掌故、文化遺產、風土人情等。讓我在輕松而富于趣味的閱讀中飽覽了美國的文明。它生動形象，由淺入深，不僅拓展了我的視野，還激發(fā)了我的求知欲!
美國讀美國房東有感篇二
文中講的是一位青年在美國讀書，他住在一位很有錢的人家，按理說，這個房東肯定會過著富裕、奢華無度的生活。然而美國房東過的卻很儉樸，有一次房東的兒子吃面條時只剩下幾根面，按理說房東會把它倒掉，可房東卻把剩下的面條吃得一干二凈，連湯汁也沒留下。作者十分不解，當問起原因時，房東嚴肅地回答：“在美國，每個人包括百萬富翁都會這么做，浪費是沒文化的人才會做的事，世界上還有多少人過著饑餓痛苦的生活。”
身為第一強國的美國都這么節(jié)約糧食，那并不富裕的中國為什么不節(jié)約糧食呢？中國古代節(jié)約糧食的名言數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在的人記得么？隨著時間的消逝，過著富裕的生活，節(jié)約在中國成了奢望，各種快餐店、飯店、肯德基等成了人們吃飯的場所，還沒吃完的食物被人像廢品一樣丟掉。可他們殊不知在中國的另一方，山區(qū)的'人，貧苦的人正在忍受饑餓的痛苦，人們吃飯的場所對他們那么陌生，甚至不知道，和美國比起來中國還是并不富裕。
說中國永遠比不上美國，并不是嘲笑，更不是打擊，而是事實，中國如果在這樣奢侈、浪費地過上幾百年，到時候，中國資源耗盡了，可美國一定依然強大，因為我們沒有美國節(jié)約，到時候中國人對美好的生活只能告別。
同胞們，你還敢浪費嗎？
美國讀美國房東有感篇三
翻開這本書就是一次與梭羅的促膝長談，一次返璞歸真的體驗，一次沉淀下來細心思考、洗清浮華的機會。
靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結果，這就使得文章變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現(xiàn)代生活的無數(shù)個側面這也是本書最吸引人的地方。
他在一座小城——瓦爾登湖中生活了兩年零兩個月不斷感受，并踐行著一個與現(xiàn)代對立的生活方式——原始在幾乎沒有任何幫助的情況下梭羅白手起家，在杳無人煙林中建起了一座屬于他的房子，很難想象梭羅是如何在這簡樸的木屋中憑借一張小床，一張書桌，幾沓稿紙生存下來的，但是他做到了，他實踐著他的超驗主義，憑借自己對生活的執(zhí)著、熱愛生存下來。這時正值工業(yè)發(fā)展時期，是物質生活豐富的時期，但梭羅并沒有被這種物質生活所迷惑，很好地控制著自己的欲望獨自一人生活他認為：欲望和不滿不僅不會帶來滿足，還會浪費自己的生命。就像那可憐的--人一樣。他還認為道路上的牌子對顧客的誘惑是一種危險，因為他見過最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他說“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像--那樣“彈著里拉琴高唱對諸神的頌歌，淹沒了塞壬的歌聲，避開了危險”這也是梭羅在原始中看到的當今社會，這個看似完美的世界其實也早已是一只干裂欲碎的花瓶，這個世界已經不能再經受任何一點打擊，它已經臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴，人格，用苦力來換取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者?”上流社會的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個社會都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧愿社會瘋狂地反對我，應為絕望的是他”這種奴隸制的社會只能是失望加疊絕望，當時的社會像一臺以最大功率輸出的機器使人們無法靜靜地思考，所以世界越浮華，人們的心就越渾濁這只能是惡性循環(huán)，為什么靜下來拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來——讓“天光云影共徘徊”呢?他曾經在故事中告訴我們“凡是完美的作品，其中時間是不存在的?！倍詈蟪蔀殍筇焓澜缱蠲赖淖髌?。
這種靜寂并不是孤獨而是在沉淀，在洗滌渾濁的靈魂在一點點凈化自己。
靜，似清泉給炎熱以甘冽;似清風給浮躁以清靜;靜，似古樹之根——萬事之根本;似不老之泉——萬事之能原!
“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”來吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐!
美國讀美國房東有感篇四
林海音奶奶的國文老師說過：“記住!你們是吃飯長大的，也是讀書長大的?！边@正如冰心奶奶所說的：我們要多讀書，讀好書，好讀書!是的，暑假，我用心地讀了好幾本書，收獲不小，過了一個充實的假期!今天，我想向你推薦一本好書——《美國尋寶記》。
這本書將會帶你游玩美國這個美麗的國度。首先它會帶你去觀賞自由女神像吧，之前我真心不知道，為什么要設計自由女神像，直到我看了這本書才清楚的了解：原來，自由女神像是法國政府，為了紀念美國獨立一百周年所贈送的禮物，其外形是由巴非爾所設計，雕像內的鋼鐵骨架則由艾菲爾鐵塔的`設計師——大名鼎鼎的艾菲爾負責構建。自由女神像的右手高舉著象征“和平”的火炬，左手拿著的則是《獨立宣言》，腳上沉重地踩著奴隸制度的鐵鏈。她用自己的方式向人們宣告：我們要和平!
是呀，戰(zhàn)爭，一個令人恐懼的名字。因為戰(zhàn)爭家毀人亡，顛沛流離。至今為止，據(jù)聯(lián)和國的不完全統(tǒng)計，全球大約有2800萬難民流落他鄉(xiāng)，極其惡劣的生活條件使他們生存在死亡線上。有家不能回的痛楚，更使他們心碎。人們向往和平，因為和平是寧靜的，和平是美好的，和平是幸福的，只有在和平的環(huán)境中，世界才會變的美好，國家才會發(fā)展，人民才會寧靜幸福，孩子才會快樂無憂，所以我們熱愛和平!這也是大家的共同心聲!
相信大家過去常聽老前輩說：“真是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”吧?那么哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”到底是哪里呢?這你們就有所不知了吧?1492年哥倫布秉承著“地球是圓的”這一信念，從西班牙出發(fā)尋找印度，開辟新的航線，雖然他所抵達的是美洲大陸，然而他直到臨死前仍然堅信他所到達的是印度。讀到這里的時候，我越發(fā)的喜歡上它，我如癡如醉地朗讀著，仿佛自己的足跡已經遍布美國的各個角落。
那滋味真是只可意會不可言傳，這本書的內容真不少!現(xiàn)在我所了解的美國方面的知識都比父母多，有時我還就我學到的知識去考他們，他們經常被我考得焦頭爛額的。因這，我還真在他們面前神氣了一番。連作為中學老師的他們都在夸我，鼓勵我再接再厲。
俗話說得好：百聞不如一見，《美國尋寶記》值得一看。今后我還要博聞強記，多讀書，讀好書。你呢?一起來閱讀吧，就從《美國尋寶記》開始吧!
[點評]：閱讀，它有時候，可以讓人明白許許多多的事情。在人們不開心的時候，書往往會讓人們變得豁達開朗起來?？梢圆怀鲩T，便知天下事，只有博覽群書才能博識。每本書都有她的精華，舍棄糠糟，吸取精華，你會變得明智聰慧而豁達。如果你有時間，有空閑就閱讀吧!如果你沒有空閑，就擠時間閱讀吧!再沒有比閱讀更能讓一個人快樂的事情了!這也就是作者的本意。
美國讀美國房東有感篇五
《野性的呼喚》是美國作家杰克—倫敦的小說。故事主要敘述一只強壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會回到狼群原始生活的過程。
《野狼的呼喚》雖然說是一部小說，但讀了它以后給我的感想很深刻。也許有些人讀了沒什么感覺，甚至有些人很可能會說“沒意思”，當然，每個人看問題的角度不一樣嘛。這個故事的大略的內容情節(jié)如下：
巴克是一條體重140磅的十分強壯的狗。他本來在一個大法官家里過著由于的生活，后來被法官的園丁偷走，輾轉賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區(qū)拉運送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個法裔加拿大人。這些被買來的狗不僅受到了人類的冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領導權么無時不在互相爭斗、殘殺.由于體力超群、機智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領隊狗。他先后換過幾個主人，作后被約瀚-索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時，索頓救了他，并悉心為他療傷。在索頓的精心互利下巴克恢復得很快。一條狗!不!一條狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉!
我從沒有看到過哪個人或哪樣東西有他如此毅力和精神!面對沒有末日的北地跋涉，隨處又都是末日!一路上打敗了身邊的對手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。
美國讀美國房東有感篇六
父親年輕時是個軍人,跟隨彭德懷參加過朝鮮戰(zhàn)爭.美國人的子彈迎面飛來,打穿了父親左邊的耳廓,如果子彈往里偏兩厘米就沒命了.也許是奶奶日日燒香奏了效,三年后,父親平安回到家鄉(xiāng),還帶回一件戰(zhàn)利品---一把美國刀.
這把刀一尺多長,寒光閃閃,鋒利無比,刀柄上有”u.s.a“字樣.父親說,這把刀是他親自從美國人手里奪國來的.
鄰居們的刀換了一把又一把,我們家的美國刀依然好象新的一樣,寒光逼人.美國人為什么能造出這么好的到呢?我們這樣想著,忍不住對那遙遠的`國度生出幾分向往.
歲月在刀起刀落中悄然流逝,父親老了,我們長大了.姐姐長大后讀大學,讀研究生,又出國留學.她去的正是美國,那個生產好刀的地方.
幾年后,姐姐打電話給父親,說她準備做美國人,不回來了.
父親問:”為什么?“。
“美國好在哪里?”
“美國很多方面都比中國好.他們四十多年前就能造出那么好的刀...”
父親沉下臉,嚴肅地說:“你聽著,在朝鮮,沒有好刀的中國人,把有好刀的美國人打敗了.”
父親掛斷了電話,不再聽姐姐的任何解釋,也很傷心.傷心的父親把美國刀藏了起來,嚴禁我們再用它來切菜,切肉,砍骨頭,連看一眼也不允許.
想不到,兩個月后,姐姐從美國回來了,而且決定永遠不再走.
父親不解地問:“你不是說美國很好嗎?為什么要回來?”
姐姐撫摸著父親的白發(fā)說:“我從你身上,看到了比好刀更寶貴的東西.只要我們不丟失這種東西,中國總有一天會比美國好的.”
有兩行眼淚,從父親的老臉上緩緩地流了下來.
父親拋出的一句話動人心魂:“在朝鮮,沒有好刀的中國人,把有好刀的美國人打敗了."這話里流露出來的是一種思想,一種精神,一種尊嚴,是無論哪一個中國人都需要的靈魂深處閃光的東西.
美國讀美國房東有感篇七
我個人覺得故事中的主人公和作者十分相似。作者曾經當過工人、水手、記者;而巴克也是經歷了重重磨難，才走向了勝利的殿堂。
《野性的呼喚》中的故事非?，F(xiàn)實，常常將主人公置身于危險之中，生動形象地表現(xiàn)了人與自然、動物與自然之間最殘酷的生存斗爭，以及人與人之間復雜的'關系和合作，贊美了勇敢、堅毅、忠誠和愛等良好品質。
巴克的最后一個主人是約翰.桑頓。巴克對桑頓更多的是崇拜。在故事中，有這么一個場景：他們到了一個深不見底的懸崖邊上，桑頓為了讓同伴看看巴克對自己的忠誠度，用手指著懸崖說：“巴克，跳下去!”巴克聽到了主人的命令，縱身一躍就朝著懸崖跳了下去，約翰.桑頓大為吃驚，他和巴克在懸崖邊滾在了一起，用盡了全身的力氣才沒讓巴克跳下去。這一段是最讓我感動的，完美地體現(xiàn)了巴克忠誠的品質。
后來，桑頓因為被當?shù)赝林鴼⒌粢院螅涂送缆玖苏麄€村子，宣泄了自己的憤怒以后，變回到了，被狼群圍攻，在一番試探以后，巴克被狼群認可，當上了第一位與眾不同的“狼王”。
在這個殘酷而又現(xiàn)實的社會，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，是隨處可見的事。如果你不努力的去生活，不努力的去奮斗一切，隨時都會被著社會淘汰。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一曲贊歌。
美國讀美國房東有感篇八
父親年輕時是個軍人,跟隨彭德懷參加過朝鮮戰(zhàn)爭.美國人的子彈迎面飛來,打穿了父親左邊的耳廓,如果子彈往里偏兩厘米就沒命了.也許是奶奶日日燒香奏了效,三年后,父親平安回到家鄉(xiāng),還帶回一件戰(zhàn)利品---一把美國刀.
這把刀一尺多長,寒光閃閃,鋒利無比,刀柄上有“u.s.a”字樣.父親說,這把刀是他親自從美國人手里奪國來的.
離我家不遠有個打刀高手,方圓幾百里聞名,人稱“刀王”.刀王不服氣,特意挑選精鐵純剛,打造了一八硬刀,來和美國刀比拼,刀口對刀口,奮力猛砍.結果,他精心打造的硬刀被砍出半寸深的缺口,美國刀卻完好無損.刀王生氣地說:“美國刀真他媽的厲害,要是再和美國佬打仗,我也上前線,奪他娘一把好刀回來!”
鄰居們的刀換了一把又一把,我們家的美國刀依然好象新的一樣,寒光逼人.美國人為什么能造出這么好的到呢?我們這樣想著,忍不住對那遙遠的國度生出幾分向往.
歲月在刀起刀落中悄然流逝,父親老了,我們長大了.姐姐長大后讀大學,讀研究生,又出國留學.她去的正是美國,那個生產好刀的地方.
幾年后,姐姐打電話給父親,說她準備做美國人,不回來了.
父親問:“為什么?”
姐姐說:美國很好.“。
”美國好在哪里?“。
”美國很多方面都比中國好.他們四十多年前就能造出那么好的刀...“。
父親掛斷了電話,不再聽姐姐的任何解釋,也很傷心.傷心的父親把美國刀藏了起來,嚴禁我們再用它來切菜,切肉,砍骨頭,連看一眼也不允許.
想不到,兩個月后,姐姐從美國回來了,而且決定永遠不再走.
父親不解地問:”你不是說美國很好嗎?為什么要回來?“。
有兩行眼淚,從父親的老臉上緩緩地流了下來.
美國讀美國房東有感篇九
很長一段時間，我斷斷續(xù)續(xù)的讀了《零距離的美國課堂》。作者王文，原本在江蘇南通的一所中學擔任英語教師，后來在美國十多年的生涯中，先后從教過小學、中學、社區(qū)學院等不同的學段，親身實踐美國的課堂教學，并注重和中國課堂的對比研究。在《零距離美國課堂》這本書中，王文用樸實而不乏風趣的文筆，通過以敘事為主、夾敘夾議的寫作手法，生動具體地描述了美國中小學的課程設置、教學模式、校園里發(fā)生的真實的故事……。
讀這本書，我印象比較深刻的是自由和紀律的關系。
自由和紀律總是結伴而行。沒有紀律，也就無所謂自由。美國學生開朗活潑、自由奔放，但這種自由是有一個框架約束作為前提的，只有當每個學生都自覺遵守約束和紀律，學?；蛘n堂才會有和諧井然的氛圍，學生們才可以自由地無拘無束地學習、嬉戲。
美國教育非常注重秩序、注重紀律。從小學低年級開始，就始終不懈地緊抓學生的文明行為規(guī)范，提倡正面鼓勵，正面教導，從細微處入手。學校對學生的嚴格管理，首先源于他們認為保證學生的安全是學校的第一要務，培養(yǎng)好公民是教育的首要任務之一。一個好公民最起碼的要求就是嚴格遵守紀律。
手工課是學生給學生提供了動手的時空，因此深得同學們的喜歡。但每次活動之后，教室里總是狼藉一片。面對這種情況怎么辦？美國的低年級的教師從不在孩子們走后自己收拾教室，而是要求學生自己收拾干凈了才能走。盡管孩子們年齡還很小，一時半會兒清理不好，但教師也絕不通融，一定要達到教師認為滿意的地步，學生才可以離開。
在大家的印象中，美國孩子在課堂學習中，不會一直坐在固定的位置上，教室經常處于流動狀態(tài)，尤其是老師給學生讀書或者類似學生獨立閱讀的課堂活動，學生在地板上坐著躺著都行。王文告訴大家，這種情況確實是很普遍的，學生有很大的自由度，但這種自由也是在紀律的約束之下的。比如，只要是在學校里，除了室外操場外，一定要低聲講話，不允許大聲喧嘩、奔跑，未經他人同意不能動別人的東西，要學會傾聽，不能打斷別人的講話，等等?！澳悴荒芟敫墒裁淳透墒裁矗仨毰Ω赡銘摳傻氖虑?。不管你喜歡不喜歡，因為那是你的責任?！?BR> 在小學階段，美國教師不會采用粗暴、專橫的手段來維持課堂紀律，強化學生的行為規(guī)范。教師們往往將選擇的自由交給學生，讓學生學會對自己的行為負責。比如，有的學生不合作，不完成作業(yè)，老師就會問：“你的選擇是要么盡快做完，和大家一起去外面玩，要么是大家去外面玩的時候，你去校長室完成作業(yè)。你的選擇是什么？”選擇的權利下放給學生，并告訴他們不論自己的選擇是什么，他們必須對此負責，或是享受獎勵，或是承擔后果。隨著時間的推移，孩子主人翁的意識、自主獨立的意識也就慢慢形成了。
在行為規(guī)范和約束方面，我們對孩子放任的程度以及所謂的“寬容度”要比美國學校大很多。很多學校和班集體沒有統(tǒng)一的紀律尺度，或者說有一個從來不認真執(zhí)行的紀律尺度，管理的松緊程度全看教師和學校管理層當下的'心情。孩子不知道底線在哪里時，總是不斷地通過試探，以便找到紀律的界限。但我們的成人們高興的時候紀律的界限很寬泛，不高興的時候又很緊促，搞得孩子無所適從，結果在嘗試中屢屢受挫，導致一個個學生自信心不足。
我們的特別關注的是學生的文化課成績，不愿意在課堂管理方面花費時間和精力，導致了很多沒有紀律約束的自由現(xiàn)狀的存在，非常不利于學生學習和生活習慣的養(yǎng)成。一個沒有良好習慣的學生，是很難有大作為的。在這方面，我們是真的應該向美國教育學習，給學生創(chuàng)設一個，自由而又守紀律，這樣寬松的環(huán)境中學習，才能培養(yǎng)出思維活躍，富有創(chuàng)造力的孩子。
美國讀美國房東有感篇十
今天，我讀了一本書：叫《湯姆·索亞歷險記》。這本書的作者是美國著名現(xiàn)實主義作家馬克·吐溫。這本書的主人公是湯姆·索亞。湯姆·索亞是個聰明、活潑、富于幻想、有正義感的男孩。他去過墳墓、當過海盜、去鬼屋尋寶、救過人等，這些你們可能覺得這沒什么，可對我來說的話，他就是一位大英雄。你可能要問：“為什么，因為我很膽小，沒有勇氣，所以他在我心目中是一位真正的大英雄。
有一次，我晚上出去買東西。我走著走著，把一座石像當做游走的鬼魂，我嚇個半死，就跑，我奔跑的速度簡直比劉翔還快。跑了幾秒鐘，我回頭一看，自言自語地說：”原來是一座石像。我又繼續(xù)走。我突然一停，聽到一陣陣陰森的聲音。我往聲音的方向過去，一看，說道：“原來是他們在看鬼片?！蔽乙粫喊讶水敵山┦粫喊压樊斪魃摺贿^，我還是順利地買完東西回來。
有一次，我在一個地方玩。突然一個足球進入了我的視野?！芭椤?，隨著這一聲，一位阿姨的玻璃碎了。她出來了，向我走過來。因為那個踢足球的人不知怎么辦，就躲在垃圾桶后面，這個地方只有我一個人在這，所以向我走過來。她說：“為什么弄碎我家玻璃!”我不敢說真相，怕那位人打我，所以就不說。她說出了許多的話，說得我比做的還要難受。
如果我有湯姆·索亞的勇敢，就不會那么膽小;如果我有湯姆·索亞的勇敢，就不會被別人誤會。我發(fā)誓：“我一定要像湯姆·索亞一樣勇敢，讓我遠離膽小，不會被人誤會，走向勇敢的方向!”
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美國讀美國房東有感篇十一
文中講的是一位青年在美國讀書，他住在一位很有錢的人家，按理說，這個房東肯定會過著富裕、奢華無度的生活。然而美國房東過的卻很儉樸，有一次房東的兒子吃面條時只剩下幾根面，按理說房東會把它倒掉，可房東卻把剩下的面條吃得一干二凈，連湯汁也沒留下。作者十分不解，當問起原因時，房東嚴肅地回答：“在美國，每個人包括百萬富翁都會這么做，浪費是沒文化的人才會做的事，世界上還有多少人過著饑餓痛苦的生活?！?BR> 身為第一強國的美國都這么節(jié)約糧食，那并不富裕的中國為什么不節(jié)約糧食呢？中國古代節(jié)約糧食的名言數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在的人記得么？隨著時間的消逝，過著富裕的生活，節(jié)約在中國成了奢望，各種快餐店、飯店、肯德基等成了人們吃飯的場所，還沒吃完的食物被人像廢品一樣丟掉，可他們殊不知在中國的`另一方，山區(qū)的人，貧苦的人正在忍受饑餓的痛苦，人們吃飯的場所對他們那么陌生，甚至不知道，和美國比起來中國還是并不富裕。
說中國永遠比不上美國，并不是嘲笑，更不是打擊，而是事實，中國如果在這樣奢侈、浪費地過上幾百年，到時候，中國資源耗盡了，可美國一定依然強大，因為我們沒有美國節(jié)約，到時候中國人對美好的生活只能告別。
同胞們，你還敢浪費嗎？
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美國讀美國房東有感篇十二
影評就不寫了，我也不是專業(yè)的人士，就寫篇觀后感吧。我向來只看網(wǎng)上免費的電影，今天這是第一次進影院看，選的是漫威影業(yè)的超級英雄電影《美國隊長2》。不知是因為開場是中午的原因，還是因為大多數(shù)人都趁暑假第一天出去旅游了，又或是保利影城地理位置比較偏僻的緣故，整個1號max廳400多個座位就坐了30多個人，而美國隊長2這部電影是昨天剛剛開始在國內上映。
由于是第一次進影院看電影，所以也不知道其他地兒是怎樣，總之那個1號廳的屏幕挺巨大的，音響效果很震撼。電影是3d的，進去后領個眼鏡，也許是不習慣，我戴上眼鏡感覺很頭暈。
傳說中的3d效果也和我想象中的不太一樣，我想象中的3d效果是讓人有一種身臨其境的.感覺，就好像自己身處在電影的場景中間，而真正看到的效果就像是往屏幕后方延伸了一個很大的房間，最靠近屏幕的人和物立體感最強，遠一點的則比較模糊，不過有個畫面我的確仿佛看到那個坦克的炮筒好像真的伸出了屏幕之外。難道是因為我坐的離屏幕有些遠了，我坐在第八排正中間，還是在網(wǎng)上搜的網(wǎng)友推薦的最佳觀影位置。
關于電影本身，是美國隊長的第二部，漫威影業(yè)的英雄系列電影之一，與其他的英雄電影都有一定的聯(lián)系，看這部之前最好把以前的看了，不然劇情可能接不上。這部電影也是典型的美國科幻大片，狂暴的追車，激烈的槍戰(zhàn)，壯闊的場面，各種高科技的武器裝備，各種爽快華麗的肉搏戰(zhàn)。狂拽酷帥的盾牌哥，在電影中是男神一般的存在，黑寡婦的身材也是非常的nice，在3d效果的呈現(xiàn)下極具立體感。
而對于電影的劇情方面，只能說沒有什么新意，在其中可以看到其他電影的套路，看到中間就已經猜到結尾了，具體劇情在此就不劇透了。結尾第一個彩蛋出現(xiàn)兩個超能孩，聽說是萬磁王的兒子和女兒，看來是想向《x戰(zhàn)警》的模式靠攏了，看來下部《復仇者聯(lián)盟2》應該會是英雄軍團對抗反派超能軍團。最后還有一個彩蛋，因為要看完演員和制作人名單所以沒看就走了。
美國讀美國房東有感篇十三
如今，真正的政治新星奧巴馬誕生了。奧巴馬創(chuàng)造了奇跡，正如他自己在2017年4月獲得伊利諾伊州民主黨參議員提名時對支持者說的那樣，像他那樣來自南方、有個奇怪的名字巴拉克？奧巴馬的街頭小混混，竟然贏得了不可能的勝利。是的，46歲的奧巴馬演說極具魅力，燦爛的笑容更虜獲許多民眾的心。在2017年7月的民主黨召開全國代表大會上，民主黨人闡述本黨的綱領和政策宣言，通常由本黨極有前途的政治新星來發(fā)表，1988年做基調演講的人就是時任阿肯色州州長的克林頓。奧巴馬不負眾望，他親自撰寫。
演講稿。
并發(fā)表了慷慨激昂的演說。在演說中他提出消除黨派分歧和種族分歧、實現(xiàn)一個美國的夢想。
非洲裔美國人認同奧巴馬，很大程度上是源自他們來自一個群體。這一點也無可厚非，人之常情嘛。奧巴馬雖然從政經歷單薄，尤其是他那首屆美國參議員的位置都沒有做完，但是，黑人兄弟們本著俺們是一家人的原則，堅定的站到了奧巴馬一邊。
奧巴馬的經歷本身就證明了這一點。他雖然有個老黑的父親，但他的白人外公外婆卻是富有的美國中產階級。外公是位成功的推銷商人，外婆更牛，官至銀行的副行長。奧巴馬少年開始就跟隨外公外婆生活。不像其他黑人那樣，奧巴馬并不為柴米油鹽而發(fā)愁。雖然他提到他母親有段時間需要靠政府的食品救濟生活，但從其整個人生歷程來看，只是一個轉瞬即逝的浪花而已。早在夏威夷，他就就讀于私立學校，后來去了同樣是私立學校，學費昂貴的哥倫比亞大學和哈佛大學就讀。哈佛畢業(yè)之后，奧巴馬在工作上也是一帆風順，仕途如意。年紀輕輕的他就做上了美國參議院參議員的位置，并且是參議院中唯一一位黑人。
迄今為至，社會學家認為消弭種族對立最有效的方法是各族裔互增了解，但去年發(fā)布的一項調查卻發(fā)現(xiàn)，不論是哪個族裔，居住在多族裔環(huán)境中的人，往往更少信任其他族裔。換言之，當白人與非裔混居時，可能更不愿投票給非裔候選人奧巴馬。然而，我們必須看到，從美國大選反映出來的族裔對立，只是反映了不同族裔共存互信之困難。美國致力消除種族對立僅五十年時間。由非裔父親和白人母親所生的奧巴馬出生時，美國至少有十六個州還禁止異裔通婚。五十一年前，美國通過了首部民權法案，保護非裔和其它少數(shù)族裔的公民權利。此后，美國又分別在六四年﹑六五年和六八年通過了多部民權法案，全面禁止就業(yè)歧視﹑投票歧視和住房歧視。
政治真是神奇。政治評論家還在信誓旦旦的預測：希拉里勢不可擋。誰能擊敗她，誰就是民主黨的提名人。結果，奧巴馬做到了。因為他走了一條群眾路線。奧巴馬的網(wǎng)絡戰(zhàn)略，成功的聚集了一直浩浩蕩蕩的網(wǎng)絡大軍。并且，一發(fā)不可收拾。他在今年頭3個月的時間里，以10塊，20塊，50塊等這樣的小額捐款，積少成多，居然募集了1億美元。他的youtube錄像被點擊了3千7百萬次。這是一個讓任何電視臺老總都會甘拜下風的數(shù)據(jù)。想當年毛主席正是依靠著群眾路線，走村串戶，號召大家團結起來，驅逐外族入侵，打敗國民黨，然后熱火朝天的發(fā)展經濟。而奧巴馬借助互聯(lián)網(wǎng)的幫助，在新時期打造了群眾路線的又一個神話。
看著奧巴馬同他那如同聯(lián)合國般不同族裔的家庭成員，我們可說當前世界上最有希望解決族裔對立問題的國家，還是要首推美國。曾被稱為世界民族大溶爐的美國，現(xiàn)在更像是個各民族保持自己特色的民族大融爐。
美國讀美國房東有感篇十四
今年寒假，我讀了美國著名作家馬克。吐溫寫的小說《湯姆。索亞歷險記》。這本書向大家講述了以湯姆。索亞為首的一群小孩的純真無邪爛漫的生活。小說主人公湯姆。索亞生性頑皮，常常讓他的姨媽無可奈何，而他也總能想到方法來躲避懲罰。他厭倦學校里枯燥無味的生活，他和好朋友哈克貝利。費恩一同搞了不少惡作劇，甚至離家出走。他和小伙伴們一齊結伴逃到一個荒島上，幻想著能過上傳聞中的的海盜和綠林好漢的冒險生活。
湯姆的童年充滿不聽話和冒險的。他的經歷告訴了大家：只須有夢想，歡樂和美夢就會成真。最后有一天，大家的天性會被發(fā)揮，大家會一同創(chuàng)造一個純潔完美的明天。其實孩子的心靈是純潔而善良的。孩子的心就像一張白紙，你在紙上寫一筆，這一筆就永遠留在這張紙上。
我感覺第二十三章是本書中最精彩而又驚心動魄的.。本章講述了湯姆和貝琪發(fā)現(xiàn)了美景卻又迷失方向了。他們在山洞里相互為他們打氣，可貝琪還是害怕地哭了。湯姆了解，假如她一向如此哭下去，她不是發(fā)瘋，就是哭死過去。于是就勸她不要哭了。湯姆也絕望了，就在絕望之時，他發(fā)現(xiàn)了一絲期望?？墒菍λ麄儊碇v那并非好消息，那是印第安。喬。湯姆嚇得全身癱軟，不敢再冒險了，最后，村民們救出了湯姆和貝琪。而印第安。喬則死在了山洞里，惡人得到了應有些報應。
讀完這本書，我了解了一個道理：大家越在困難時刻，就越要冷靜應付，去機智的想方法，僅有如此，困難才能被克服。
美國讀美國房東有感篇十五
”既然課堂中只允許有一位主人公，那教師就必然面對‘進’與‘退’的選擇。如果我們只是論述課堂這個舞臺，那教師的‘退’就成為一種必然；如果教師利用自己學科知識的優(yōu)勢占據(jù)這個空間，那么學生永遠都只能仰視教師，把他當成是無法企及的演員……當教師在課堂中總是急于將備課內容講完時，當教師總是急于將自己的精妙的解題方法演繹出來時，教師就成為了這堂課的主人，學生只是欣賞教師的觀眾。……當教師在課堂里為學生讓出一條道來的時候，沖鋒陷陣的是學生，搖旗吶喊的是老師，最后的勝利者是學生，同時也造就了教師的成功?！睆倪@段話中我們不難發(fā)現(xiàn)激發(fā)學生在課堂學習過程中產生自我實現(xiàn)的需要，是讓學生獲得學習動機最有效的學習方法。而要讓學生通過課堂學習體會到自我實現(xiàn)的價值，就必須做到以下幾點：一、讓學生覺得上課本身有內在的價值與樂趣。二、給學生表達自己學習方法與能力的機會。三、要讓學生在課堂教學中有更多自我展現(xiàn)的機會。四、善于用學生的學習進步激勵學生。我們知道課堂教學中，真正具有生命活力的還是學生，我們不應該讓學生被動地接受學習，而要引領他們體驗學習的樂趣，把課堂當成自己的學習樂園。
叩問“差生”
平時的教學中，每個班都有學習好的孩子和學習差的孩子，由此在教師的眼里也就出現(xiàn)了“好學生”和“差學生”之分。在我眼里也不例外。當我讀到書中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點時，讓我深有感觸。什么學生是差生？“差生”不等于樣樣都差，成績僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。古今中外的事實證明，差生同樣也可以成為出類拔萃的人才。比如：德國大詩人海涅是學校里眾人皆知的后進生；達爾文讀中學時，因成績不良而被教師、家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在小學讀書時，成績也是全班倒數(shù)第一……。社會上每一個人都有可能成為人才，每個人都應有各自的工作位置，學生也是如此，我們教師的任務就是幫助學生找到屬于自己的位置。
文中還有段話特別令人深思，與老師們共享：當我們用年長者的心態(tài)，以一個學科專家的身份去俯視我們的學生時，他們都是笨蛋，除了極為少數(shù)的幾位天才，因為他們這么小的年齡就可以超越我們多年的知識積累。當我們用朋友的心態(tài)，以一個共同遭遇者的身份去仰視我們的學生時，他們都是聰明的，除了極為少數(shù)的幾個笨蛋，因為他們居然和我們自己一樣笨。只是我們的笨，表現(xiàn)在無法教會這些笨蛋；而他們的笨，表現(xiàn)在無法領會我們給他們的“教”。換一種眼光看差生，給他們的是另一片天空，給自己的是一份豁然。
美國讀美國房東有感篇十六
暑假期間，有機會拜讀了竇桂梅老師的《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》。翻開書稿，真是文如其人，別具一格的標題，富有個性的話語，獨特而鮮活的思想，使人不忍釋卷。
首先令我欽佩的是，竇桂梅老師是一個愛思考、有獨特見解的人。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，如《線條，原可以更加多姿》、《別讓體育跑遠了》等;從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，如〈你學會傾聽了嗎〉、〈眼睛要看著眼睛〉等。
其次讓我佩服的是竇桂梅老師不僅愛思考，而且善于思考。她在《動態(tài)處理“講與學”的黃金分割點》一文中認為，要在具體的教學活動中“動態(tài)處理”，關鍵要把握“度”，最佳的“度”則是“黃金分割率”。正像她闡釋的那樣，找準最佳的“度”，談何容易!
常常是“差之毫厘，失之千里”。在教學中，我們往往采用“非此即彼”的邏輯使得問題片面化、絕對化。
竇桂梅老師還是一個性情中人。國學大師王國維說，有真性情方有新境界。在這本書中，竇桂梅老師引用了別人對她的評價：“竇老師把激情灌注到整個課堂，使課堂像一條奔騰向前的大河，時而蓄勢待發(fā)，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致，我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的激情之船，開始了激情之旅，觀賞和領略到一派激情之光”。對此，我也有同感，在現(xiàn)場觀摩了她執(zhí)教的繪本作文〈我爸爸〉后，看著學生在課堂上興趣昂然的樣子，我忽然感慨：這樣的融欣賞、閱讀、交流、創(chuàng)作、情感陶冶的一堂課真好!
合上書，反思自己的課堂教學，“蟲”還真不少。
隨著課程改革的推進，“感悟”的地位空前提高，似乎“理解分析”成了忌諱：生怕因為“咬文嚼字”而背上“分析訓練”的嫌疑。幾年前，我執(zhí)教了一節(jié)研究課〈美麗的丹頂鶴〉，當時就是引領學生一個勁地讀，認為這就是“感悟”。其實，朗讀是感悟的一種方式，但前提是閱讀者要能夠從音節(jié)或音節(jié)所描繪的對象中感受到美的力量。那就要求朗讀者對語言所描繪內容有較為深刻的把握。脫離了這種把握，朗讀就變成了淺層次的東西，無法深入到文本所蘊藏的美中去了。而要獲得這種把握，咬文嚼字就是其中的一個手段和方式。它可以使朗讀從淺層次轉入到真正的對美的體誤中去?，F(xiàn)在想來，〈美麗的丹頂鶴〉中有許多地方值得咬文嚼字，如丹頂鶴外形的顏色美，體現(xiàn)姿態(tài)美的“引吭高歌”等。
在這本書中，有一篇名為《生動和心動：一字之別，差之千里》的文章，說的.是不要滿足于“生動”，而是要讓學生“心動”。生動是事物外在的具象，而“心動”才是內在的、心靈深處的涌動，甚至心靈的震撼?！靶膭印币蚝味?首先要“情動”，情動而心動、情動而辭發(fā)，入境入情，課堂上才能情思飛揚，言語鮮活。上學期，我在區(qū)師傅課堂教學研討會時執(zhí)教了〈少年王冕〉一課。整課教學我以讀為主，讓學生在讀中悟情，讓學生在讀文中感受人物性格。引導學生抓住課文的重點語句，對學生進行啟發(fā)，提出問題，讓學生聯(lián)系上下文解決問題，以感悟為主，通過對文中人物的語言、動作、表情描寫的體會，讀懂人物的性格和心理，感受王冕良好的品德和刻苦學習的精神。課堂上學生的感悟都很到位，發(fā)言也很精彩。當時自我感覺良好?，F(xiàn)在想想，真正有幾個學生是被王冕打動，從而在自己的行動上有所改進呢?作為教師，首先要靜心，要鉆進去，深下去，積蓄內力，然后才有可能激情飽滿地引領孩子親近課文。面對真實的學生，課堂上我們必須像農民在田里種地一樣自然實在，用真摯的情感在課堂的每一分鐘創(chuàng)造愛的永恒。
教學探索永無止境，問題反思會層出不窮。我將試著用筆創(chuàng)造自己的教育生活。
美國讀美國房東有感篇十七
此書為周彬教授課堂三部曲《叩問課堂》、《課堂密碼》、《課堂方法》的靠前本，主要是對課堂教學的內在機制進行深入思考，探尋期間的規(guī)律，是一本對課堂教學十分有益的書。它共分為五輯，分別是：教師與教學、學生與學習、育分與育人、課堂與課程、成績與成長等?！敖處熍c教學”是以“莫把課堂當秀場”為基礎編寫的；“學生與學習”則以“讓學生學習走出迷失之境”為中心；“育分與育人”“課堂與課程”主要是論及它們之間的辯證關系；“成績與成長”則提出了“考試成績究竟是誰的命根”這一現(xiàn)實問題。這本書中提到的很多問題都是平時存在但我們沒有思考過的，或者從沒有用周彬教授這樣的角度去思考，抑或思考但沒究其根本……所以它帶給了我們很多全新的啟迪，也使我們找到了很多問題的內在原因。
作者簡介。
周彬，男，教育學博士。華東師范大學教育學系、基礎教育改革與發(fā)展研究所教授。著有《叩問課堂》、《課堂密碼》、《學校法制：理論與案例》和《教育考試與評價政策》等專著，在課堂教學、學校管理領域有獨到的研究。他曾經擔任海寧高中的校長，20xx年在他的倡導下海寧高中就為在校學生進行生涯教育和指導，顧名思義，就是對學生的人生規(guī)劃進行指導。而我省的高中今年才開設這門課程，提出要注重學生這方面的能力培養(yǎng)，這說明周教授的教育理念是非常先進的，也是具有預見性的。
叩問教師。
盡管我們每天都在上課，但卻很少追問上課究竟是為了誰？為誰上課這還是問題嗎？難道教師每天上課不是為了學生嗎？然而，教師上課僅僅是為了學生嗎？當教師認為教學是為了學生時，就會認為只要自己每天上完課，批改完作業(yè)，輔導了差生就對得起學生了。至于自己每天是否過得有意義，自己在每堂課中是否贏得了學生的尊重與愛戴，自己是否能夠從每堂課中完成經驗的總結與提煉，自己是否能夠從每堂課中獲得成就感，就另當別論了，是當然更好，不是也無所謂，只要對得起學生就可以了，至于是否對得起自己，并不重要?？墒且坏┯辛诉@樣的想法往往會因為錯失更好的學習機會而對不起學生，也會因為浪費自己的青春和智慧而對不起自己。教師不僅僅是照亮學生的蠟燭，更應該是照亮自己的明燈，因為只有這樣，你的光芒才會更加明亮，才會最終入駐孩子們的心間。
叩問師愛。
周彬教授在書中說：“在教與學的互動過程中，學生是否愿意讀書，并不是因為家長與教師對他付出多少，而是看學生對家長與教師是否有真愛。也就是說，不是教師愛學生，而是學生愛教師才是真正的學生參與課堂教學的前提?！比绱?，老師要做的不僅僅是付出愛，更重要的是要努力讓自己獲取更多的來自學生的愛。當然，或許獲取愛的前提是付出愛，但目的應是讓學生愛自己。這不是自私，而是為了達到更好的教學效果，為了學生。當教師對學生的.愛沒有激發(fā)出學生對教師的愛時，教師就是在浪費自己寶貴的情感資源。因為學生不但無法體會到你的愛，甚至可能將教師源于愛而做出的種種行為解讀成束縛甚至是找茬。這樣的愛，教師付出越多，學生反感情緒越激烈，師生關系越緊張。彼此的委屈和抱怨也會逐步增加。因而我想，教師的愛大概不必潤物無聲，盡可以讓學生看見，讓學生聽見，愛到學生的心坎里，愛到讓學生愛上自己。學生不再厭學，老師不再厭教。
美國讀美國房東有感篇一
看書是我的最愛，一有空閑的時間，我就會一個人在新華書店看書，偶然間發(fā)現(xiàn)了一本歷史探險漫畫書——《美國尋寶記》，這本書讓我百看不厭。
《美國尋寶記》由韓國小熊工作室創(chuàng)作，姜境孝作漫畫。書中的主人公是麥克——他是個高智商的天才少年，他的尋寶過程總是有驚無險，通過一場美國的冒險旅程，他還知道了這個國家雖然只有短短的二百多年的歷史，不過卻有足以影響全世界的強大經濟、軍事、技術能力……紐約是美國的著名城市，那里有許多的著名風景名勝：世界最著名的城市公園——中央公園;都市中的都市——洛克菲勒中心;文明世界的哥倫比亞大學;還有紐約的地標性建筑——自由女神像等等，都深深地吸引著我。
《美國尋寶記》這本書內容豐富多元，以國家為主題，講述了歷史掌故、文化遺產、風土人情等。讓我在輕松而富于趣味的閱讀中飽覽了美國的文明。它生動形象，由淺入深，不僅拓展了我的視野，還激發(fā)了我的求知欲!
美國讀美國房東有感篇二
文中講的是一位青年在美國讀書，他住在一位很有錢的人家，按理說，這個房東肯定會過著富裕、奢華無度的生活。然而美國房東過的卻很儉樸，有一次房東的兒子吃面條時只剩下幾根面，按理說房東會把它倒掉，可房東卻把剩下的面條吃得一干二凈，連湯汁也沒留下。作者十分不解，當問起原因時，房東嚴肅地回答：“在美國，每個人包括百萬富翁都會這么做，浪費是沒文化的人才會做的事，世界上還有多少人過著饑餓痛苦的生活。”
身為第一強國的美國都這么節(jié)約糧食，那并不富裕的中國為什么不節(jié)約糧食呢？中國古代節(jié)約糧食的名言數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在的人記得么？隨著時間的消逝，過著富裕的生活，節(jié)約在中國成了奢望，各種快餐店、飯店、肯德基等成了人們吃飯的場所，還沒吃完的食物被人像廢品一樣丟掉。可他們殊不知在中國的另一方，山區(qū)的'人，貧苦的人正在忍受饑餓的痛苦，人們吃飯的場所對他們那么陌生，甚至不知道，和美國比起來中國還是并不富裕。
說中國永遠比不上美國，并不是嘲笑，更不是打擊，而是事實，中國如果在這樣奢侈、浪費地過上幾百年，到時候，中國資源耗盡了，可美國一定依然強大，因為我們沒有美國節(jié)約，到時候中國人對美好的生活只能告別。
同胞們，你還敢浪費嗎？
美國讀美國房東有感篇三
翻開這本書就是一次與梭羅的促膝長談，一次返璞歸真的體驗，一次沉淀下來細心思考、洗清浮華的機會。
靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結果，這就使得文章變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現(xiàn)代生活的無數(shù)個側面這也是本書最吸引人的地方。
他在一座小城——瓦爾登湖中生活了兩年零兩個月不斷感受，并踐行著一個與現(xiàn)代對立的生活方式——原始在幾乎沒有任何幫助的情況下梭羅白手起家，在杳無人煙林中建起了一座屬于他的房子，很難想象梭羅是如何在這簡樸的木屋中憑借一張小床，一張書桌，幾沓稿紙生存下來的，但是他做到了，他實踐著他的超驗主義，憑借自己對生活的執(zhí)著、熱愛生存下來。這時正值工業(yè)發(fā)展時期，是物質生活豐富的時期，但梭羅并沒有被這種物質生活所迷惑，很好地控制著自己的欲望獨自一人生活他認為：欲望和不滿不僅不會帶來滿足，還會浪費自己的生命。就像那可憐的--人一樣。他還認為道路上的牌子對顧客的誘惑是一種危險，因為他見過最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他說“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像--那樣“彈著里拉琴高唱對諸神的頌歌，淹沒了塞壬的歌聲，避開了危險”這也是梭羅在原始中看到的當今社會，這個看似完美的世界其實也早已是一只干裂欲碎的花瓶，這個世界已經不能再經受任何一點打擊，它已經臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴，人格，用苦力來換取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者?”上流社會的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個社會都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧愿社會瘋狂地反對我，應為絕望的是他”這種奴隸制的社會只能是失望加疊絕望，當時的社會像一臺以最大功率輸出的機器使人們無法靜靜地思考，所以世界越浮華，人們的心就越渾濁這只能是惡性循環(huán)，為什么靜下來拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來——讓“天光云影共徘徊”呢?他曾經在故事中告訴我們“凡是完美的作品，其中時間是不存在的?！倍詈蟪蔀殍筇焓澜缱蠲赖淖髌?。
這種靜寂并不是孤獨而是在沉淀，在洗滌渾濁的靈魂在一點點凈化自己。
靜，似清泉給炎熱以甘冽;似清風給浮躁以清靜;靜，似古樹之根——萬事之根本;似不老之泉——萬事之能原!
“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”來吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐!
美國讀美國房東有感篇四
林海音奶奶的國文老師說過：“記住!你們是吃飯長大的，也是讀書長大的?！边@正如冰心奶奶所說的：我們要多讀書，讀好書，好讀書!是的，暑假，我用心地讀了好幾本書，收獲不小，過了一個充實的假期!今天，我想向你推薦一本好書——《美國尋寶記》。
這本書將會帶你游玩美國這個美麗的國度。首先它會帶你去觀賞自由女神像吧，之前我真心不知道，為什么要設計自由女神像，直到我看了這本書才清楚的了解：原來，自由女神像是法國政府，為了紀念美國獨立一百周年所贈送的禮物，其外形是由巴非爾所設計，雕像內的鋼鐵骨架則由艾菲爾鐵塔的`設計師——大名鼎鼎的艾菲爾負責構建。自由女神像的右手高舉著象征“和平”的火炬，左手拿著的則是《獨立宣言》，腳上沉重地踩著奴隸制度的鐵鏈。她用自己的方式向人們宣告：我們要和平!
是呀，戰(zhàn)爭，一個令人恐懼的名字。因為戰(zhàn)爭家毀人亡，顛沛流離。至今為止，據(jù)聯(lián)和國的不完全統(tǒng)計，全球大約有2800萬難民流落他鄉(xiāng)，極其惡劣的生活條件使他們生存在死亡線上。有家不能回的痛楚，更使他們心碎。人們向往和平，因為和平是寧靜的，和平是美好的，和平是幸福的，只有在和平的環(huán)境中，世界才會變的美好，國家才會發(fā)展，人民才會寧靜幸福，孩子才會快樂無憂，所以我們熱愛和平!這也是大家的共同心聲!
相信大家過去常聽老前輩說：“真是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”吧?那么哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”到底是哪里呢?這你們就有所不知了吧?1492年哥倫布秉承著“地球是圓的”這一信念，從西班牙出發(fā)尋找印度，開辟新的航線，雖然他所抵達的是美洲大陸，然而他直到臨死前仍然堅信他所到達的是印度。讀到這里的時候，我越發(fā)的喜歡上它，我如癡如醉地朗讀著，仿佛自己的足跡已經遍布美國的各個角落。
那滋味真是只可意會不可言傳，這本書的內容真不少!現(xiàn)在我所了解的美國方面的知識都比父母多，有時我還就我學到的知識去考他們，他們經常被我考得焦頭爛額的。因這，我還真在他們面前神氣了一番。連作為中學老師的他們都在夸我，鼓勵我再接再厲。
俗話說得好：百聞不如一見，《美國尋寶記》值得一看。今后我還要博聞強記，多讀書，讀好書。你呢?一起來閱讀吧，就從《美國尋寶記》開始吧!
[點評]：閱讀，它有時候，可以讓人明白許許多多的事情。在人們不開心的時候，書往往會讓人們變得豁達開朗起來?？梢圆怀鲩T，便知天下事，只有博覽群書才能博識。每本書都有她的精華，舍棄糠糟，吸取精華，你會變得明智聰慧而豁達。如果你有時間，有空閑就閱讀吧!如果你沒有空閑，就擠時間閱讀吧!再沒有比閱讀更能讓一個人快樂的事情了!這也就是作者的本意。
美國讀美國房東有感篇五
《野性的呼喚》是美國作家杰克—倫敦的小說。故事主要敘述一只強壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會回到狼群原始生活的過程。
《野狼的呼喚》雖然說是一部小說，但讀了它以后給我的感想很深刻。也許有些人讀了沒什么感覺，甚至有些人很可能會說“沒意思”，當然，每個人看問題的角度不一樣嘛。這個故事的大略的內容情節(jié)如下：
巴克是一條體重140磅的十分強壯的狗。他本來在一個大法官家里過著由于的生活，后來被法官的園丁偷走，輾轉賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區(qū)拉運送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個法裔加拿大人。這些被買來的狗不僅受到了人類的冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領導權么無時不在互相爭斗、殘殺.由于體力超群、機智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領隊狗。他先后換過幾個主人，作后被約瀚-索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時，索頓救了他，并悉心為他療傷。在索頓的精心互利下巴克恢復得很快。一條狗!不!一條狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉!
我從沒有看到過哪個人或哪樣東西有他如此毅力和精神!面對沒有末日的北地跋涉，隨處又都是末日!一路上打敗了身邊的對手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。
美國讀美國房東有感篇六
父親年輕時是個軍人,跟隨彭德懷參加過朝鮮戰(zhàn)爭.美國人的子彈迎面飛來,打穿了父親左邊的耳廓,如果子彈往里偏兩厘米就沒命了.也許是奶奶日日燒香奏了效,三年后,父親平安回到家鄉(xiāng),還帶回一件戰(zhàn)利品---一把美國刀.
這把刀一尺多長,寒光閃閃,鋒利無比,刀柄上有”u.s.a“字樣.父親說,這把刀是他親自從美國人手里奪國來的.
鄰居們的刀換了一把又一把,我們家的美國刀依然好象新的一樣,寒光逼人.美國人為什么能造出這么好的到呢?我們這樣想著,忍不住對那遙遠的`國度生出幾分向往.
歲月在刀起刀落中悄然流逝,父親老了,我們長大了.姐姐長大后讀大學,讀研究生,又出國留學.她去的正是美國,那個生產好刀的地方.
幾年后,姐姐打電話給父親,說她準備做美國人,不回來了.
父親問:”為什么?“。
“美國好在哪里?”
“美國很多方面都比中國好.他們四十多年前就能造出那么好的刀...”
父親沉下臉,嚴肅地說:“你聽著,在朝鮮,沒有好刀的中國人,把有好刀的美國人打敗了.”
父親掛斷了電話,不再聽姐姐的任何解釋,也很傷心.傷心的父親把美國刀藏了起來,嚴禁我們再用它來切菜,切肉,砍骨頭,連看一眼也不允許.
想不到,兩個月后,姐姐從美國回來了,而且決定永遠不再走.
父親不解地問:“你不是說美國很好嗎?為什么要回來?”
姐姐撫摸著父親的白發(fā)說:“我從你身上,看到了比好刀更寶貴的東西.只要我們不丟失這種東西,中國總有一天會比美國好的.”
有兩行眼淚,從父親的老臉上緩緩地流了下來.
父親拋出的一句話動人心魂:“在朝鮮,沒有好刀的中國人,把有好刀的美國人打敗了."這話里流露出來的是一種思想,一種精神,一種尊嚴,是無論哪一個中國人都需要的靈魂深處閃光的東西.
美國讀美國房東有感篇七
我個人覺得故事中的主人公和作者十分相似。作者曾經當過工人、水手、記者;而巴克也是經歷了重重磨難，才走向了勝利的殿堂。
《野性的呼喚》中的故事非?，F(xiàn)實，常常將主人公置身于危險之中，生動形象地表現(xiàn)了人與自然、動物與自然之間最殘酷的生存斗爭，以及人與人之間復雜的'關系和合作，贊美了勇敢、堅毅、忠誠和愛等良好品質。
巴克的最后一個主人是約翰.桑頓。巴克對桑頓更多的是崇拜。在故事中，有這么一個場景：他們到了一個深不見底的懸崖邊上，桑頓為了讓同伴看看巴克對自己的忠誠度，用手指著懸崖說：“巴克，跳下去!”巴克聽到了主人的命令，縱身一躍就朝著懸崖跳了下去，約翰.桑頓大為吃驚，他和巴克在懸崖邊滾在了一起，用盡了全身的力氣才沒讓巴克跳下去。這一段是最讓我感動的，完美地體現(xiàn)了巴克忠誠的品質。
后來，桑頓因為被當?shù)赝林鴼⒌粢院螅涂送缆玖苏麄€村子，宣泄了自己的憤怒以后，變回到了，被狼群圍攻，在一番試探以后，巴克被狼群認可，當上了第一位與眾不同的“狼王”。
在這個殘酷而又現(xiàn)實的社會，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，是隨處可見的事。如果你不努力的去生活，不努力的去奮斗一切，隨時都會被著社會淘汰。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一曲贊歌。
美國讀美國房東有感篇八
父親年輕時是個軍人,跟隨彭德懷參加過朝鮮戰(zhàn)爭.美國人的子彈迎面飛來,打穿了父親左邊的耳廓,如果子彈往里偏兩厘米就沒命了.也許是奶奶日日燒香奏了效,三年后,父親平安回到家鄉(xiāng),還帶回一件戰(zhàn)利品---一把美國刀.
這把刀一尺多長,寒光閃閃,鋒利無比,刀柄上有“u.s.a”字樣.父親說,這把刀是他親自從美國人手里奪國來的.
離我家不遠有個打刀高手,方圓幾百里聞名,人稱“刀王”.刀王不服氣,特意挑選精鐵純剛,打造了一八硬刀,來和美國刀比拼,刀口對刀口,奮力猛砍.結果,他精心打造的硬刀被砍出半寸深的缺口,美國刀卻完好無損.刀王生氣地說:“美國刀真他媽的厲害,要是再和美國佬打仗,我也上前線,奪他娘一把好刀回來!”
鄰居們的刀換了一把又一把,我們家的美國刀依然好象新的一樣,寒光逼人.美國人為什么能造出這么好的到呢?我們這樣想著,忍不住對那遙遠的國度生出幾分向往.
歲月在刀起刀落中悄然流逝,父親老了,我們長大了.姐姐長大后讀大學,讀研究生,又出國留學.她去的正是美國,那個生產好刀的地方.
幾年后,姐姐打電話給父親,說她準備做美國人,不回來了.
父親問:“為什么?”
姐姐說:美國很好.“。
”美國好在哪里?“。
”美國很多方面都比中國好.他們四十多年前就能造出那么好的刀...“。
父親掛斷了電話,不再聽姐姐的任何解釋,也很傷心.傷心的父親把美國刀藏了起來,嚴禁我們再用它來切菜,切肉,砍骨頭,連看一眼也不允許.
想不到,兩個月后,姐姐從美國回來了,而且決定永遠不再走.
父親不解地問:”你不是說美國很好嗎?為什么要回來?“。
有兩行眼淚,從父親的老臉上緩緩地流了下來.
美國讀美國房東有感篇九
很長一段時間，我斷斷續(xù)續(xù)的讀了《零距離的美國課堂》。作者王文，原本在江蘇南通的一所中學擔任英語教師，后來在美國十多年的生涯中，先后從教過小學、中學、社區(qū)學院等不同的學段，親身實踐美國的課堂教學，并注重和中國課堂的對比研究。在《零距離美國課堂》這本書中，王文用樸實而不乏風趣的文筆，通過以敘事為主、夾敘夾議的寫作手法，生動具體地描述了美國中小學的課程設置、教學模式、校園里發(fā)生的真實的故事……。
讀這本書，我印象比較深刻的是自由和紀律的關系。
自由和紀律總是結伴而行。沒有紀律，也就無所謂自由。美國學生開朗活潑、自由奔放，但這種自由是有一個框架約束作為前提的，只有當每個學生都自覺遵守約束和紀律，學?；蛘n堂才會有和諧井然的氛圍，學生們才可以自由地無拘無束地學習、嬉戲。
美國教育非常注重秩序、注重紀律。從小學低年級開始，就始終不懈地緊抓學生的文明行為規(guī)范，提倡正面鼓勵，正面教導，從細微處入手。學校對學生的嚴格管理，首先源于他們認為保證學生的安全是學校的第一要務，培養(yǎng)好公民是教育的首要任務之一。一個好公民最起碼的要求就是嚴格遵守紀律。
手工課是學生給學生提供了動手的時空，因此深得同學們的喜歡。但每次活動之后，教室里總是狼藉一片。面對這種情況怎么辦？美國的低年級的教師從不在孩子們走后自己收拾教室，而是要求學生自己收拾干凈了才能走。盡管孩子們年齡還很小，一時半會兒清理不好，但教師也絕不通融，一定要達到教師認為滿意的地步，學生才可以離開。
在大家的印象中，美國孩子在課堂學習中，不會一直坐在固定的位置上，教室經常處于流動狀態(tài)，尤其是老師給學生讀書或者類似學生獨立閱讀的課堂活動，學生在地板上坐著躺著都行。王文告訴大家，這種情況確實是很普遍的，學生有很大的自由度，但這種自由也是在紀律的約束之下的。比如，只要是在學校里，除了室外操場外，一定要低聲講話，不允許大聲喧嘩、奔跑，未經他人同意不能動別人的東西，要學會傾聽，不能打斷別人的講話，等等?！澳悴荒芟敫墒裁淳透墒裁矗仨毰Ω赡銘摳傻氖虑?。不管你喜歡不喜歡，因為那是你的責任?！?BR> 在小學階段，美國教師不會采用粗暴、專橫的手段來維持課堂紀律，強化學生的行為規(guī)范。教師們往往將選擇的自由交給學生，讓學生學會對自己的行為負責。比如，有的學生不合作，不完成作業(yè)，老師就會問：“你的選擇是要么盡快做完，和大家一起去外面玩，要么是大家去外面玩的時候，你去校長室完成作業(yè)。你的選擇是什么？”選擇的權利下放給學生，并告訴他們不論自己的選擇是什么，他們必須對此負責，或是享受獎勵，或是承擔后果。隨著時間的推移，孩子主人翁的意識、自主獨立的意識也就慢慢形成了。
在行為規(guī)范和約束方面，我們對孩子放任的程度以及所謂的“寬容度”要比美國學校大很多。很多學校和班集體沒有統(tǒng)一的紀律尺度，或者說有一個從來不認真執(zhí)行的紀律尺度，管理的松緊程度全看教師和學校管理層當下的'心情。孩子不知道底線在哪里時，總是不斷地通過試探，以便找到紀律的界限。但我們的成人們高興的時候紀律的界限很寬泛，不高興的時候又很緊促，搞得孩子無所適從，結果在嘗試中屢屢受挫，導致一個個學生自信心不足。
我們的特別關注的是學生的文化課成績，不愿意在課堂管理方面花費時間和精力，導致了很多沒有紀律約束的自由現(xiàn)狀的存在，非常不利于學生學習和生活習慣的養(yǎng)成。一個沒有良好習慣的學生，是很難有大作為的。在這方面，我們是真的應該向美國教育學習，給學生創(chuàng)設一個，自由而又守紀律，這樣寬松的環(huán)境中學習，才能培養(yǎng)出思維活躍，富有創(chuàng)造力的孩子。
美國讀美國房東有感篇十
今天，我讀了一本書：叫《湯姆·索亞歷險記》。這本書的作者是美國著名現(xiàn)實主義作家馬克·吐溫。這本書的主人公是湯姆·索亞。湯姆·索亞是個聰明、活潑、富于幻想、有正義感的男孩。他去過墳墓、當過海盜、去鬼屋尋寶、救過人等，這些你們可能覺得這沒什么，可對我來說的話，他就是一位大英雄。你可能要問：“為什么，因為我很膽小，沒有勇氣，所以他在我心目中是一位真正的大英雄。
有一次，我晚上出去買東西。我走著走著，把一座石像當做游走的鬼魂，我嚇個半死，就跑，我奔跑的速度簡直比劉翔還快。跑了幾秒鐘，我回頭一看，自言自語地說：”原來是一座石像。我又繼續(xù)走。我突然一停，聽到一陣陣陰森的聲音。我往聲音的方向過去，一看，說道：“原來是他們在看鬼片?！蔽乙粫喊讶水敵山┦粫喊压樊斪魃摺贿^，我還是順利地買完東西回來。
有一次，我在一個地方玩。突然一個足球進入了我的視野?！芭椤?，隨著這一聲，一位阿姨的玻璃碎了。她出來了，向我走過來。因為那個踢足球的人不知怎么辦，就躲在垃圾桶后面，這個地方只有我一個人在這，所以向我走過來。她說：“為什么弄碎我家玻璃!”我不敢說真相，怕那位人打我，所以就不說。她說出了許多的話，說得我比做的還要難受。
如果我有湯姆·索亞的勇敢，就不會那么膽小;如果我有湯姆·索亞的勇敢，就不會被別人誤會。我發(fā)誓：“我一定要像湯姆·索亞一樣勇敢，讓我遠離膽小，不會被人誤會，走向勇敢的方向!”
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美國讀美國房東有感篇十一
文中講的是一位青年在美國讀書，他住在一位很有錢的人家，按理說，這個房東肯定會過著富裕、奢華無度的生活。然而美國房東過的卻很儉樸，有一次房東的兒子吃面條時只剩下幾根面，按理說房東會把它倒掉，可房東卻把剩下的面條吃得一干二凈，連湯汁也沒留下。作者十分不解，當問起原因時，房東嚴肅地回答：“在美國，每個人包括百萬富翁都會這么做，浪費是沒文化的人才會做的事，世界上還有多少人過著饑餓痛苦的生活?！?BR> 身為第一強國的美國都這么節(jié)約糧食，那并不富裕的中國為什么不節(jié)約糧食呢？中國古代節(jié)約糧食的名言數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在的人記得么？隨著時間的消逝，過著富裕的生活，節(jié)約在中國成了奢望，各種快餐店、飯店、肯德基等成了人們吃飯的場所，還沒吃完的食物被人像廢品一樣丟掉，可他們殊不知在中國的`另一方，山區(qū)的人，貧苦的人正在忍受饑餓的痛苦，人們吃飯的場所對他們那么陌生，甚至不知道，和美國比起來中國還是并不富裕。
說中國永遠比不上美國，并不是嘲笑，更不是打擊，而是事實，中國如果在這樣奢侈、浪費地過上幾百年，到時候，中國資源耗盡了，可美國一定依然強大，因為我們沒有美國節(jié)約，到時候中國人對美好的生活只能告別。
同胞們，你還敢浪費嗎？
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美國讀美國房東有感篇十二
影評就不寫了，我也不是專業(yè)的人士，就寫篇觀后感吧。我向來只看網(wǎng)上免費的電影，今天這是第一次進影院看，選的是漫威影業(yè)的超級英雄電影《美國隊長2》。不知是因為開場是中午的原因，還是因為大多數(shù)人都趁暑假第一天出去旅游了，又或是保利影城地理位置比較偏僻的緣故，整個1號max廳400多個座位就坐了30多個人，而美國隊長2這部電影是昨天剛剛開始在國內上映。
由于是第一次進影院看電影，所以也不知道其他地兒是怎樣，總之那個1號廳的屏幕挺巨大的，音響效果很震撼。電影是3d的，進去后領個眼鏡，也許是不習慣，我戴上眼鏡感覺很頭暈。
傳說中的3d效果也和我想象中的不太一樣，我想象中的3d效果是讓人有一種身臨其境的.感覺，就好像自己身處在電影的場景中間，而真正看到的效果就像是往屏幕后方延伸了一個很大的房間，最靠近屏幕的人和物立體感最強，遠一點的則比較模糊，不過有個畫面我的確仿佛看到那個坦克的炮筒好像真的伸出了屏幕之外。難道是因為我坐的離屏幕有些遠了，我坐在第八排正中間，還是在網(wǎng)上搜的網(wǎng)友推薦的最佳觀影位置。
關于電影本身，是美國隊長的第二部，漫威影業(yè)的英雄系列電影之一，與其他的英雄電影都有一定的聯(lián)系，看這部之前最好把以前的看了，不然劇情可能接不上。這部電影也是典型的美國科幻大片，狂暴的追車，激烈的槍戰(zhàn)，壯闊的場面，各種高科技的武器裝備，各種爽快華麗的肉搏戰(zhàn)。狂拽酷帥的盾牌哥，在電影中是男神一般的存在，黑寡婦的身材也是非常的nice，在3d效果的呈現(xiàn)下極具立體感。
而對于電影的劇情方面，只能說沒有什么新意，在其中可以看到其他電影的套路，看到中間就已經猜到結尾了，具體劇情在此就不劇透了。結尾第一個彩蛋出現(xiàn)兩個超能孩，聽說是萬磁王的兒子和女兒，看來是想向《x戰(zhàn)警》的模式靠攏了，看來下部《復仇者聯(lián)盟2》應該會是英雄軍團對抗反派超能軍團。最后還有一個彩蛋，因為要看完演員和制作人名單所以沒看就走了。
美國讀美國房東有感篇十三
如今，真正的政治新星奧巴馬誕生了。奧巴馬創(chuàng)造了奇跡，正如他自己在2017年4月獲得伊利諾伊州民主黨參議員提名時對支持者說的那樣，像他那樣來自南方、有個奇怪的名字巴拉克？奧巴馬的街頭小混混，竟然贏得了不可能的勝利。是的，46歲的奧巴馬演說極具魅力，燦爛的笑容更虜獲許多民眾的心。在2017年7月的民主黨召開全國代表大會上，民主黨人闡述本黨的綱領和政策宣言，通常由本黨極有前途的政治新星來發(fā)表，1988年做基調演講的人就是時任阿肯色州州長的克林頓。奧巴馬不負眾望，他親自撰寫。
演講稿。
并發(fā)表了慷慨激昂的演說。在演說中他提出消除黨派分歧和種族分歧、實現(xiàn)一個美國的夢想。
非洲裔美國人認同奧巴馬，很大程度上是源自他們來自一個群體。這一點也無可厚非，人之常情嘛。奧巴馬雖然從政經歷單薄，尤其是他那首屆美國參議員的位置都沒有做完，但是，黑人兄弟們本著俺們是一家人的原則，堅定的站到了奧巴馬一邊。
奧巴馬的經歷本身就證明了這一點。他雖然有個老黑的父親，但他的白人外公外婆卻是富有的美國中產階級。外公是位成功的推銷商人，外婆更牛，官至銀行的副行長。奧巴馬少年開始就跟隨外公外婆生活。不像其他黑人那樣，奧巴馬并不為柴米油鹽而發(fā)愁。雖然他提到他母親有段時間需要靠政府的食品救濟生活，但從其整個人生歷程來看，只是一個轉瞬即逝的浪花而已。早在夏威夷，他就就讀于私立學校，后來去了同樣是私立學校，學費昂貴的哥倫比亞大學和哈佛大學就讀。哈佛畢業(yè)之后，奧巴馬在工作上也是一帆風順，仕途如意。年紀輕輕的他就做上了美國參議院參議員的位置，并且是參議院中唯一一位黑人。
迄今為至，社會學家認為消弭種族對立最有效的方法是各族裔互增了解，但去年發(fā)布的一項調查卻發(fā)現(xiàn)，不論是哪個族裔，居住在多族裔環(huán)境中的人，往往更少信任其他族裔。換言之，當白人與非裔混居時，可能更不愿投票給非裔候選人奧巴馬。然而，我們必須看到，從美國大選反映出來的族裔對立，只是反映了不同族裔共存互信之困難。美國致力消除種族對立僅五十年時間。由非裔父親和白人母親所生的奧巴馬出生時，美國至少有十六個州還禁止異裔通婚。五十一年前，美國通過了首部民權法案，保護非裔和其它少數(shù)族裔的公民權利。此后，美國又分別在六四年﹑六五年和六八年通過了多部民權法案，全面禁止就業(yè)歧視﹑投票歧視和住房歧視。
政治真是神奇。政治評論家還在信誓旦旦的預測：希拉里勢不可擋。誰能擊敗她，誰就是民主黨的提名人。結果，奧巴馬做到了。因為他走了一條群眾路線。奧巴馬的網(wǎng)絡戰(zhàn)略，成功的聚集了一直浩浩蕩蕩的網(wǎng)絡大軍。并且，一發(fā)不可收拾。他在今年頭3個月的時間里，以10塊，20塊，50塊等這樣的小額捐款，積少成多，居然募集了1億美元。他的youtube錄像被點擊了3千7百萬次。這是一個讓任何電視臺老總都會甘拜下風的數(shù)據(jù)。想當年毛主席正是依靠著群眾路線，走村串戶，號召大家團結起來，驅逐外族入侵，打敗國民黨，然后熱火朝天的發(fā)展經濟。而奧巴馬借助互聯(lián)網(wǎng)的幫助，在新時期打造了群眾路線的又一個神話。
看著奧巴馬同他那如同聯(lián)合國般不同族裔的家庭成員，我們可說當前世界上最有希望解決族裔對立問題的國家，還是要首推美國。曾被稱為世界民族大溶爐的美國，現(xiàn)在更像是個各民族保持自己特色的民族大融爐。
美國讀美國房東有感篇十四
今年寒假，我讀了美國著名作家馬克。吐溫寫的小說《湯姆。索亞歷險記》。這本書向大家講述了以湯姆。索亞為首的一群小孩的純真無邪爛漫的生活。小說主人公湯姆。索亞生性頑皮，常常讓他的姨媽無可奈何，而他也總能想到方法來躲避懲罰。他厭倦學校里枯燥無味的生活，他和好朋友哈克貝利。費恩一同搞了不少惡作劇，甚至離家出走。他和小伙伴們一齊結伴逃到一個荒島上，幻想著能過上傳聞中的的海盜和綠林好漢的冒險生活。
湯姆的童年充滿不聽話和冒險的。他的經歷告訴了大家：只須有夢想，歡樂和美夢就會成真。最后有一天，大家的天性會被發(fā)揮，大家會一同創(chuàng)造一個純潔完美的明天。其實孩子的心靈是純潔而善良的。孩子的心就像一張白紙，你在紙上寫一筆，這一筆就永遠留在這張紙上。
我感覺第二十三章是本書中最精彩而又驚心動魄的.。本章講述了湯姆和貝琪發(fā)現(xiàn)了美景卻又迷失方向了。他們在山洞里相互為他們打氣，可貝琪還是害怕地哭了。湯姆了解，假如她一向如此哭下去，她不是發(fā)瘋，就是哭死過去。于是就勸她不要哭了。湯姆也絕望了，就在絕望之時，他發(fā)現(xiàn)了一絲期望?？墒菍λ麄儊碇v那并非好消息，那是印第安。喬。湯姆嚇得全身癱軟，不敢再冒險了，最后，村民們救出了湯姆和貝琪。而印第安。喬則死在了山洞里，惡人得到了應有些報應。
讀完這本書，我了解了一個道理：大家越在困難時刻，就越要冷靜應付，去機智的想方法，僅有如此，困難才能被克服。
美國讀美國房東有感篇十五
”既然課堂中只允許有一位主人公，那教師就必然面對‘進’與‘退’的選擇。如果我們只是論述課堂這個舞臺，那教師的‘退’就成為一種必然；如果教師利用自己學科知識的優(yōu)勢占據(jù)這個空間，那么學生永遠都只能仰視教師，把他當成是無法企及的演員……當教師在課堂中總是急于將備課內容講完時，當教師總是急于將自己的精妙的解題方法演繹出來時，教師就成為了這堂課的主人，學生只是欣賞教師的觀眾。……當教師在課堂里為學生讓出一條道來的時候，沖鋒陷陣的是學生，搖旗吶喊的是老師，最后的勝利者是學生，同時也造就了教師的成功?！睆倪@段話中我們不難發(fā)現(xiàn)激發(fā)學生在課堂學習過程中產生自我實現(xiàn)的需要，是讓學生獲得學習動機最有效的學習方法。而要讓學生通過課堂學習體會到自我實現(xiàn)的價值，就必須做到以下幾點：一、讓學生覺得上課本身有內在的價值與樂趣。二、給學生表達自己學習方法與能力的機會。三、要讓學生在課堂教學中有更多自我展現(xiàn)的機會。四、善于用學生的學習進步激勵學生。我們知道課堂教學中，真正具有生命活力的還是學生，我們不應該讓學生被動地接受學習，而要引領他們體驗學習的樂趣，把課堂當成自己的學習樂園。
叩問“差生”
平時的教學中，每個班都有學習好的孩子和學習差的孩子，由此在教師的眼里也就出現(xiàn)了“好學生”和“差學生”之分。在我眼里也不例外。當我讀到書中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點時，讓我深有感觸。什么學生是差生？“差生”不等于樣樣都差，成績僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。古今中外的事實證明，差生同樣也可以成為出類拔萃的人才。比如：德國大詩人海涅是學校里眾人皆知的后進生；達爾文讀中學時，因成績不良而被教師、家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在小學讀書時，成績也是全班倒數(shù)第一……。社會上每一個人都有可能成為人才，每個人都應有各自的工作位置，學生也是如此，我們教師的任務就是幫助學生找到屬于自己的位置。
文中還有段話特別令人深思，與老師們共享：當我們用年長者的心態(tài)，以一個學科專家的身份去俯視我們的學生時，他們都是笨蛋，除了極為少數(shù)的幾位天才，因為他們這么小的年齡就可以超越我們多年的知識積累。當我們用朋友的心態(tài)，以一個共同遭遇者的身份去仰視我們的學生時，他們都是聰明的，除了極為少數(shù)的幾個笨蛋，因為他們居然和我們自己一樣笨。只是我們的笨，表現(xiàn)在無法教會這些笨蛋；而他們的笨，表現(xiàn)在無法領會我們給他們的“教”。換一種眼光看差生，給他們的是另一片天空，給自己的是一份豁然。
美國讀美國房東有感篇十六
暑假期間，有機會拜讀了竇桂梅老師的《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》。翻開書稿，真是文如其人，別具一格的標題，富有個性的話語，獨特而鮮活的思想，使人不忍釋卷。
首先令我欽佩的是，竇桂梅老師是一個愛思考、有獨特見解的人。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，如《線條，原可以更加多姿》、《別讓體育跑遠了》等;從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，如〈你學會傾聽了嗎〉、〈眼睛要看著眼睛〉等。
其次讓我佩服的是竇桂梅老師不僅愛思考，而且善于思考。她在《動態(tài)處理“講與學”的黃金分割點》一文中認為，要在具體的教學活動中“動態(tài)處理”，關鍵要把握“度”，最佳的“度”則是“黃金分割率”。正像她闡釋的那樣，找準最佳的“度”，談何容易!
常常是“差之毫厘，失之千里”。在教學中，我們往往采用“非此即彼”的邏輯使得問題片面化、絕對化。
竇桂梅老師還是一個性情中人。國學大師王國維說，有真性情方有新境界。在這本書中，竇桂梅老師引用了別人對她的評價：“竇老師把激情灌注到整個課堂，使課堂像一條奔騰向前的大河，時而蓄勢待發(fā)，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致，我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的激情之船，開始了激情之旅，觀賞和領略到一派激情之光”。對此，我也有同感，在現(xiàn)場觀摩了她執(zhí)教的繪本作文〈我爸爸〉后，看著學生在課堂上興趣昂然的樣子，我忽然感慨：這樣的融欣賞、閱讀、交流、創(chuàng)作、情感陶冶的一堂課真好!
合上書，反思自己的課堂教學，“蟲”還真不少。
隨著課程改革的推進，“感悟”的地位空前提高，似乎“理解分析”成了忌諱：生怕因為“咬文嚼字”而背上“分析訓練”的嫌疑。幾年前，我執(zhí)教了一節(jié)研究課〈美麗的丹頂鶴〉，當時就是引領學生一個勁地讀，認為這就是“感悟”。其實，朗讀是感悟的一種方式，但前提是閱讀者要能夠從音節(jié)或音節(jié)所描繪的對象中感受到美的力量。那就要求朗讀者對語言所描繪內容有較為深刻的把握。脫離了這種把握，朗讀就變成了淺層次的東西，無法深入到文本所蘊藏的美中去了。而要獲得這種把握，咬文嚼字就是其中的一個手段和方式。它可以使朗讀從淺層次轉入到真正的對美的體誤中去?，F(xiàn)在想來，〈美麗的丹頂鶴〉中有許多地方值得咬文嚼字，如丹頂鶴外形的顏色美，體現(xiàn)姿態(tài)美的“引吭高歌”等。
在這本書中，有一篇名為《生動和心動：一字之別，差之千里》的文章，說的.是不要滿足于“生動”，而是要讓學生“心動”。生動是事物外在的具象，而“心動”才是內在的、心靈深處的涌動，甚至心靈的震撼?！靶膭印币蚝味?首先要“情動”，情動而心動、情動而辭發(fā)，入境入情，課堂上才能情思飛揚，言語鮮活。上學期，我在區(qū)師傅課堂教學研討會時執(zhí)教了〈少年王冕〉一課。整課教學我以讀為主，讓學生在讀中悟情，讓學生在讀文中感受人物性格。引導學生抓住課文的重點語句，對學生進行啟發(fā)，提出問題，讓學生聯(lián)系上下文解決問題，以感悟為主，通過對文中人物的語言、動作、表情描寫的體會，讀懂人物的性格和心理，感受王冕良好的品德和刻苦學習的精神。課堂上學生的感悟都很到位，發(fā)言也很精彩。當時自我感覺良好?，F(xiàn)在想想，真正有幾個學生是被王冕打動，從而在自己的行動上有所改進呢?作為教師，首先要靜心，要鉆進去，深下去，積蓄內力，然后才有可能激情飽滿地引領孩子親近課文。面對真實的學生，課堂上我們必須像農民在田里種地一樣自然實在，用真摯的情感在課堂的每一分鐘創(chuàng)造愛的永恒。
教學探索永無止境，問題反思會層出不窮。我將試著用筆創(chuàng)造自己的教育生活。
美國讀美國房東有感篇十七
此書為周彬教授課堂三部曲《叩問課堂》、《課堂密碼》、《課堂方法》的靠前本，主要是對課堂教學的內在機制進行深入思考，探尋期間的規(guī)律，是一本對課堂教學十分有益的書。它共分為五輯，分別是：教師與教學、學生與學習、育分與育人、課堂與課程、成績與成長等?！敖處熍c教學”是以“莫把課堂當秀場”為基礎編寫的；“學生與學習”則以“讓學生學習走出迷失之境”為中心；“育分與育人”“課堂與課程”主要是論及它們之間的辯證關系；“成績與成長”則提出了“考試成績究竟是誰的命根”這一現(xiàn)實問題。這本書中提到的很多問題都是平時存在但我們沒有思考過的，或者從沒有用周彬教授這樣的角度去思考，抑或思考但沒究其根本……所以它帶給了我們很多全新的啟迪，也使我們找到了很多問題的內在原因。
作者簡介。
周彬，男，教育學博士。華東師范大學教育學系、基礎教育改革與發(fā)展研究所教授。著有《叩問課堂》、《課堂密碼》、《學校法制：理論與案例》和《教育考試與評價政策》等專著，在課堂教學、學校管理領域有獨到的研究。他曾經擔任海寧高中的校長，20xx年在他的倡導下海寧高中就為在校學生進行生涯教育和指導，顧名思義，就是對學生的人生規(guī)劃進行指導。而我省的高中今年才開設這門課程，提出要注重學生這方面的能力培養(yǎng)，這說明周教授的教育理念是非常先進的，也是具有預見性的。
叩問教師。
盡管我們每天都在上課，但卻很少追問上課究竟是為了誰？為誰上課這還是問題嗎？難道教師每天上課不是為了學生嗎？然而，教師上課僅僅是為了學生嗎？當教師認為教學是為了學生時，就會認為只要自己每天上完課，批改完作業(yè)，輔導了差生就對得起學生了。至于自己每天是否過得有意義，自己在每堂課中是否贏得了學生的尊重與愛戴，自己是否能夠從每堂課中完成經驗的總結與提煉，自己是否能夠從每堂課中獲得成就感，就另當別論了，是當然更好，不是也無所謂，只要對得起學生就可以了，至于是否對得起自己，并不重要?？墒且坏┯辛诉@樣的想法往往會因為錯失更好的學習機會而對不起學生，也會因為浪費自己的青春和智慧而對不起自己。教師不僅僅是照亮學生的蠟燭，更應該是照亮自己的明燈，因為只有這樣，你的光芒才會更加明亮，才會最終入駐孩子們的心間。
叩問師愛。
周彬教授在書中說：“在教與學的互動過程中，學生是否愿意讀書，并不是因為家長與教師對他付出多少，而是看學生對家長與教師是否有真愛。也就是說，不是教師愛學生，而是學生愛教師才是真正的學生參與課堂教學的前提?！比绱?，老師要做的不僅僅是付出愛，更重要的是要努力讓自己獲取更多的來自學生的愛。當然，或許獲取愛的前提是付出愛，但目的應是讓學生愛自己。這不是自私，而是為了達到更好的教學效果，為了學生。當教師對學生的.愛沒有激發(fā)出學生對教師的愛時，教師就是在浪費自己寶貴的情感資源。因為學生不但無法體會到你的愛，甚至可能將教師源于愛而做出的種種行為解讀成束縛甚至是找茬。這樣的愛，教師付出越多，學生反感情緒越激烈，師生關系越緊張。彼此的委屈和抱怨也會逐步增加。因而我想，教師的愛大概不必潤物無聲，盡可以讓學生看見，讓學生聽見，愛到學生的心坎里，愛到讓學生愛上自己。學生不再厭學，老師不再厭教。