演講稿可以通過聲音、肢體語(yǔ)言和視覺輔助材料等手段來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果和吸引力。在寫演講稿時(shí)，要結(jié)合自身特點(diǎn)和風(fēng)格，展現(xiàn)個(gè)人的魅力和個(gè)性。掌握演講技巧和練習(xí)方法是提高演講水平的關(guān)鍵，以下是一些實(shí)用的建議。
以后為的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴纾泻脨?，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
以后為的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我發(fā)言的題目是：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。 近些天來(lái)，我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅，回首過去幾年，很快就能發(fā)現(xiàn)，災(zāi)難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟?，從全球肆虐的“厄爾尼諾”，到美國(guó)的洪水、印尼的海嘯、中國(guó)南方的特大雪災(zāi)，從當(dāng)年人們談之色變的.“sars”、近兩年的禽流感，再到今年的豬流感。為什么近年來(lái)災(zāi)難總是這么頻繁，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)？這個(gè)問題值得所有人深思。到底是天災(zāi)還是人活呢？一連串的災(zāi)害背后，到底是誰(shuí)在操控？人類是否面臨著前所未有的危機(jī)？人類將何去何從？這一系列的問題，相信很多專家學(xué)者們正在研究。
其實(shí)，靜下心來(lái)思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，這一連串災(zāi)難的背后，罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是我們?nèi)祟愖约骸．?dāng)我們?cè)谡鞣笞匀坏臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谙硎芸萍妓鶐?lái)的豐富物質(zhì)的時(shí)候，當(dāng)我們把湖泊、河流、海洋當(dāng)作排污池隨意排放的時(shí)候，當(dāng)我們把自己當(dāng)作地球萬(wàn)物之主的時(shí)候，當(dāng)我們把森林、草原當(dāng)作自留地的時(shí)候，我們從來(lái)沒有想象過，人類其實(shí)也只不過是大自然的普通一員而已。于是，人類在征服大自然的同時(shí)，大自然一次次向人類敲響了警鐘，并伺機(jī)向人類展開了報(bào)復(fù)。海嘯、北方旱災(zāi)、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感??這些天災(zāi)的背后，人活的因素更是主因，人類對(duì)大自然的貪婪，遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。
德哥爾摩召開了國(guó)際人類環(huán)境會(huì)議，發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，自此人類踏上了新的路程，人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，通過了把這次會(huì)議的開幕日(6月5日)定為“世界環(huán)境日”的建議，并喚起全人類都來(lái)保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，目前保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類的呼聲。
上周五是世界環(huán)境紀(jì)念日，37年的時(shí)間過去了，全球的環(huán)境問題發(fā)生了新的變化，聯(lián)合國(guó)環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你，聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”。為呼應(yīng)這一主題，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，環(huán)境保護(hù)部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“減少污染——行動(dòng)起來(lái)”，意在引導(dǎo)公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的中堅(jiān)力量，我們應(yīng)當(dāng)伸出手來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，從身邊出發(fā)，從小事著眼，關(guān)心、愛護(hù)校園綠化，愛護(hù)花草樹木，積極參與綠色校園建設(shè)和管理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰，保持校園公共衛(wèi)生。樹立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí)，勤儉節(jié)約，珍惜校園內(nèi)的各種資源，作到及時(shí)關(guān)掉電源開關(guān)，關(guān)緊水龍頭。
同學(xué)們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念，用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保責(zé)任， 牢記古人遺訓(xùn)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做到環(huán)保每一天，行動(dòng)在身邊。相信，只要每個(gè)人在保護(hù)地球母親的道路上前進(jìn)一小步，整個(gè)地球環(huán)境改善將前進(jìn)一大步。
以后為的演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
有一種東西，它沒有鮮花一樣的艷麗;沒有音樂一樣的動(dòng)聽;也沒有彩虹一般的絢爛，更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊，它就是——文明禮儀。
生活離不開文明禮儀，就如鳥兒離不開藍(lán)天?？墒牵谖覀兊纳钪?，仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習(xí)慣!
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來(lái)看書的人可真多，男男女女，老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書?！芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來(lái)，只見一位打扮時(shí)尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵，掃完之后坐下來(lái)津津有味地看起書來(lái)。“這阿姨怎么這樣，一點(diǎn)也不愛護(hù)書籍!”我環(huán)顧四周，不和諧的畫面又映入了我的眼簾：一個(gè)大約十來(lái)歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個(gè)西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個(gè)大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書店來(lái)看書，難道不是為了豐富自己的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)嗎?”
我合上書本，陷入沉思：現(xiàn)在不是到處都在講文明，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。
大家不要以為這些都是小事，無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)講文明，講禮儀，就是我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就像三國(guó)劉備說的一句話：“勿以惡而為之，勿以善小而不為?！彼嬖V我們：不管事情有多小，只要是錯(cuò)的，我們就不要去做;只要是好事，我們就不要說事很小，就不去做。
朋友們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧!從今天開始，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明人，爭(zhēng)做禮儀使者!
以后為的演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一顆沙礫可以看做一個(gè)世界，細(xì)微之處可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個(gè)故事：美國(guó)有個(gè)叫“福特”的人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他還是敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進(jìn)了垃圾桶里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位學(xué)歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來(lái)自然能做大事，一個(gè)只看大事的人，會(huì)忽略很多細(xì)節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你?！本瓦@樣，福特進(jìn)了這個(gè)公司，不久這個(gè)公司就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當(dāng)亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實(shí)，我們真的可以做到很多，這些細(xì)微之舉，不僅可以讓我們得到一個(gè)干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的'洗禮。最后，謹(jǐn)以此句贈(zèng)予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！
以后為的演講稿篇五
那件事，令我至今仍記憶猶新。
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個(gè)圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問號(hào)走近一看，原來(lái)是一個(gè)空易拉罐。一個(gè)念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來(lái)？經(jīng)過大腦仔細(xì)考慮后，我才決定把它拾起來(lái)。當(dāng)我正準(zhǔn)備彎腰去拾起它的時(shí)候，一個(gè)穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚(yáng)，一個(gè)零食袋就飄了下來(lái)。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來(lái)內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來(lái)呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會(huì)以為是我扔的呢。
可這個(gè)想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡(jiǎn)直是毀了大路應(yīng)有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一個(gè)小女孩從我身邊走過，當(dāng)她看見腳下的垃圾時(shí)，馬上彎腰把它拾起來(lái)，并扔進(jìn)了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個(gè)小女孩都不如！但當(dāng)我抬起頭的時(shí)候，卻看見了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個(gè)二十來(lái)歲的年輕人，個(gè)個(gè)穿得很時(shí)尚，頭發(fā)各色的都有，當(dāng)他們經(jīng)過這條路時(shí)，難聽的話語(yǔ)在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個(gè)好的形象，竟然還留下了幾個(gè)煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時(shí)又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動(dòng)，使我即刻對(duì)他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會(huì)遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。
是那個(gè)跟我素不相識(shí)的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時(shí)刻關(guān)注他人的行為舉動(dòng)是否符合要求，見到不文明的人或事都應(yīng)采取相對(duì)的行動(dòng)來(lái)勸阻或批評(píng)，給予他們忠告。
文明，是一個(gè)城市的標(biāo)志，擁有文明，才能打造出一個(gè)好的城市。讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建出一個(gè)人人贊美的文明城市！
以后為的演講稿篇六
近世有些人，見身邊的富賈權(quán)貴來(lái)財(cái)太快、攀升太速，于內(nèi)不免有怨，于外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，出現(xiàn)在包容、開放的社會(huì)或時(shí)代中，有時(shí)或可激發(fā)人的動(dòng)力，但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中，竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善，重建一種積極的社會(huì)心態(tài)十分必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不為”。小事不小，其實(shí)不但是不小，更是關(guān)系重大。這個(gè)道理可從多角度來(lái)闡明：不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當(dāng)?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開來(lái)，抓住細(xì)節(jié)來(lái)辨識(shí)之，茲舉古今學(xué)子讀書之異同來(lái)分析。
以后為的演講稿篇七
今天放學(xué)的時(shí)候，張浩洋向老師報(bào)告說有人去偷三年級(jí)小同學(xué)的筆，老師急忙跑到下面去看看發(fā)生了什么事。
回想前一段時(shí)間：“叮叮?！薄岸６６！毕聦W(xué)了，我和同學(xué)們正準(zhǔn)備走下樓梯，宋朝輝對(duì)我說：“你想要筆嗎?”我沒理會(huì)他，繼續(xù)下樓，我看見他和一些人去了三樓。我也跟去一探究竟。
我知道了他們是在偷筆就告誡他們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！贝嗽捯怀?，他們都以為我要告老師。我剛下樓，他們就問我：“你去告老師了嗎?我們可沒偷呀!”我說：“沒呀!”他們這才松了口氣。
可他們今天可是真偷了筆,我在心里默念著：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!”
以后為的演講稿篇八
文明是多樣，即便是去做微乎其微的好事也是文明，文明令我們的城市溫馨、整潔和環(huán)保，它是這座寫滿夢(mèng)想的城市陳列在我們心中的一道道亮麗美景。
司機(jī)·街道。
明媚的春日，我坐著母親的電動(dòng)車向?qū)W校駛進(jìn)。
女孩·沙灘。
夏日的午后，金色的沙灘被陽(yáng)光曬的微微發(fā)熱。
啦啦啦…一陣輕快的歌聲傳來(lái)。一個(gè)梳著雙馬尾、穿著粉色衣裙，笑容滿面的小女孩，哼著輕快的歌謠，踏著歡快的步子在沙灘上撿起彩色的貝殼。走著走著，忽然，她的腳步停了下來(lái)。撿起了一個(gè)空飲料瓶，抬起頭向四周望望，她的眼神中充滿了疑惑。他將手中彩色的貝殼放下，拿起空飲料瓶跑走，輕輕的將空飲料瓶投進(jìn)垃圾箱。
男孩·草地。
夏日的正午，青青的草地在夏日里溫?zé)岬娘L(fēng)中舞蹈。
青青的草地上，幾個(gè)男孩在草地上踢著足球，誰(shuí)也沒注意到角落里那個(gè)寫著保護(hù)草坪的牌子。圍觀的人們發(fā)出一陣陣的喝彩聲。一個(gè)騎著單車的男孩在人群的外圍停下了腳步。“草地也是有生命和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該去呵護(hù)它，而并非去踐踏它?！?BR> 曾經(jīng)難聞的空氣，一堆堆的垃圾與一場(chǎng)場(chǎng)生命的災(zāi)難，到如今可以看見湛藍(lán)的天空，青青的草地，人們相互的謙讓，這就是一種進(jìn)步，是一朵永不凋謝的文明之花。
以后為的演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《禮樂育人，文明花開》。
《禮記》有云："樂由天做，禮以地制"，"治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也"。早在二千多年前，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁，游于樂"貫穿在他的教育教學(xué)中。仙源學(xué)校以"孝雅立德，禮樂育人"為辦學(xué)理念，繼前圣之學(xué)，宏先賢之為，正在努力提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂，知書有為的棟梁之才！
孔子說："恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類社會(huì)中，如果任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒有了區(qū)別，社會(huì)也就沒有了起碼的秩序，也就沒有辦法再維持下去。所以，孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來(lái)約束自己，他說："君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中，編寫了經(jīng)典誦讀校本教材，開展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會(huì)背誦、競(jìng)賽背誦、過關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云，"聞其樂，便知其德"。也就是說，若要了解一個(gè)人的德行與才能，從這個(gè)人所喜好的音樂中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂娛情融入教學(xué)之中，小學(xué)每周進(jìn)行音樂舞蹈大賽，初中每天進(jìn)行的扇子舞，全校進(jìn)行的音樂啞操《感恩的心》……音樂、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情，（）提升了我們的品位，學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉悅中成長(zhǎng)！
"禮以導(dǎo)其志，樂以和其聲"。通過進(jìn)行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂舞蹈的洗禮，仙源學(xué)子漸漸知禮樂，懂禮樂，精神境界不斷提升。
孔子有一個(gè)重要的教育思想，那就是："興于詩(shī)，立于禮，成于樂"。因?yàn)榭鬃拥慕逃?立人"的教育，而不是純粹的知識(shí)與技術(shù)的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長(zhǎng)的倡導(dǎo)下，仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會(huì)禮儀、進(jìn)餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級(jí)以各種形式進(jìn)行了解讀、宣講，自編自導(dǎo)自演小品、話劇，吟誦禮儀詩(shī)歌，進(jìn)行禮儀知識(shí)問答競(jìng)賽。在解讀、宣講的同時(shí)，全校師生努力踐行禮樂要求。上課時(shí)師生互致問候，就寢時(shí)不再喧嘩，集會(huì)時(shí)整齊有序，進(jìn)餐時(shí)盤光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌、國(guó)歌，帶著感恩的心回到家中，走入社會(huì)，主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)，積極參與公益活動(dòng)。禮樂之花開滿了校園，香飄萬(wàn)里。
"禮"是和之本，"樂"是和之源。中華大家庭是一個(gè)和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行，成為世界矚目的強(qiáng)國(guó)。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂，就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到，禮樂是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德，禮樂育人。仙源，定會(huì)讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生！讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前，不停的書寫出更燦爛，更輝煌的樂章。
以后為的演講稿篇十
文明是這個(gè)世界上最有深意的東西，它對(duì)人類總會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無(wú)數(shù)的文明瑰寶。作為中國(guó)人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺x博大精深。
富強(qiáng)指的是物質(zhì)文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質(zhì)文明的實(shí)現(xiàn)有賴于市場(chǎng)，法制建設(shè)；政治文明的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì)的和諧；而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國(guó)幾千年的儒教、道教、佛教長(zhǎng)期共存，互為補(bǔ)充成為滋養(yǎng)文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中，培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項(xiàng)極為重要的工程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、愛國(guó)等二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根在我們每一個(gè)人的心里?？v觀歷史的發(fā)展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境，其實(shí)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中，會(huì)看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識(shí)到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前，一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動(dòng)去撿起來(lái)丟到垃圾桶里。但近幾年，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī)，再到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)在水清了，樹綠了，天也藍(lán)了。事實(shí)證明，環(huán)境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來(lái)改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國(guó)，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來(lái)說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當(dāng)我們與別人打招呼時(shí)，也總要面帶微笑，以表對(duì)別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個(gè)文明的強(qiáng)國(guó)不用自我標(biāo)榜強(qiáng)大就可以讓世界各民主感受它的偉岸；一個(gè)民族也不用自我標(biāo)榜昌盛，他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來(lái)都是不言而喻的。對(duì)我來(lái)說，文明就是一種威嚴(yán)，一種力量。不會(huì)因?yàn)槟阋暥灰?，充而不聞而忽視它的存在?BR> 世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。讓中華文明成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我相信總有一天中國(guó)會(huì)讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會(huì)再次引領(lǐng)世界！
以后為的演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家下午好，我是來(lái)自四(二)的曾__。
同學(xué)們?cè)谶@個(gè)寒假里，您們有沒有去過孤兒院，或者拜訪過孤寡老人呢?
在這個(gè)寒假，我和很多同學(xué)一樣，也去看望過孤兒院的小朋友，我去的____省____市的____的一個(gè)孤兒院。那里的房子非常的簡(jiǎn)陋，下雨時(shí)房頂時(shí)不時(shí)會(huì)滴水下來(lái)。我看了之后非常擔(dān)心，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，小朋友們住得了嗎?在孤兒院里，最小的弟弟妹妹1歲不到，最大的哥哥姐姐已有16歲，但是，他們從沒有上過一次學(xué)，只能在農(nóng)村里幫忙干活。
我和妹妹買了許多的零食，與水果去看他們，他們很高興地歡迎了我們，我們進(jìn)了孤兒院，把零食和水果給他們，但是大哥哥、大姐姐們不要，弟弟妹妹們就圍著我爭(zhēng)著要零食呢!我非常高興。
后來(lái)，我又和妹妹一起給他們每人一個(gè)紅包，看著他們那一張可愛的`臉，我非常的欣慰，我們又送給他們很多的玩具，弟弟妹妹們心滿意足地抱著零食、玩具回房了。
我給了哥哥姐姐許多書，他們也如愿以償了!
我依依不舍地跟他們道別，說：“下一個(gè)假期我還會(huì)來(lái)看你們的!”
同學(xué)們，在這個(gè)假期里，不管你是拜訪孤寡老人，還是去看過留守兒童，你的一句話可以換來(lái)別人的微笑，你的一份心意可以換來(lái)別人的希望，所以，我們一定要把這份愛心傳遞下去，謝謝大家!
以后為的演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！
我是高xxxx班的學(xué)生代表，今天我演講的`題目是《自為》。
什么是自為？自為與自發(fā)、自覺是不一樣的，自為不是被動(dòng)的接受命令或指示，或是半被動(dòng)地處事。自為是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施，到事后的反饋全部出于自己。在這個(gè)過程中，可以允許有其他人的參與，但是別人必須以配角的身份出現(xiàn)，他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作。
或許你會(huì)覺得我這么說還是對(duì)太抽象，那么舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。就拿我們?cè)趯W(xué)校吃飯做例，餓得慌的時(shí)候進(jìn)餐是自發(fā)，完完全全按照學(xué)校的進(jìn)餐時(shí)間進(jìn)餐是自覺，而按照規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際作自己的調(diào)整，有自己的安排，就是自為。
為什么要自為呢？在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著挑戰(zhàn)，時(shí)常會(huì)有挫折、牽絆，可以說，混世界越來(lái)越困難。在這種日漸窘迫的境況中，自發(fā)只能夠被淘汰，自覺也只能是隨波逐流，只有自為能夠把握主觀能動(dòng)性，能夠自主地權(quán)衡利弊和優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，掌握自己前行的方向與節(jié)奏，最終實(shí)現(xiàn)自我。
自為的目的是實(shí)現(xiàn)自我，這個(gè)過程便是不斷朝著這個(gè)目的地進(jìn)發(fā)的一個(gè)過程。而對(duì)于不同的人來(lái)說，“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某個(gè)領(lǐng)域闖一番天地，更有人的“自我”很偉大，很遙遠(yuǎn)，是拯救地球！值得關(guān)注的是，有的人沒有自我。如果沒有自我，那么，又談何實(shí)現(xiàn)自我呢？！有人說：“有理想便是幸福的”，而我說“有理想只是擁有了幸福的權(quán)利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能擁有幸福的權(quán)利。如果你仍未有對(duì)于“自我”的定義，請(qǐng)盡力去找到自我，去擁有幸福的權(quán)利；如果你已經(jīng)找到自我，請(qǐng)盡力去實(shí)現(xiàn)自我，去擁有幸福本身。
今天我演講的主題是“自為”，但是為什么我要對(duì)“自我”如此強(qiáng)調(diào)，而不說說“實(shí)現(xiàn)自我”，也就是“自為”這一過程呢？因?yàn)椤白晕摇笔菑?qiáng)大的精神力量，是“自為”的前提，而“自為”的過程，是每個(gè)人對(duì)“自我”的獨(dú)特的追尋之旅。對(duì)于這個(gè)旅途如何去安排，指點(diǎn)迷津的人只能是自己。并不是說我們要特立獨(dú)行，走別人從未嘗試過的道路，而是說，這個(gè)追尋的自始至終對(duì)于每個(gè)追尋者本身是獨(dú)特的。比如就讀書、學(xué)習(xí)來(lái)說，我們每個(gè)人都同樣是上學(xué)讀書，但是對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說，自己的學(xué)習(xí)于他人又都是獨(dú)特的，因?yàn)槲覀兌加凶约邯?dú)特的“自我”要靠我們自己去實(shí)現(xiàn)。所謂“自為”，如我演講開頭所說，是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施到時(shí)候的反饋全部出于自己，若走別人開的道路，又怎么再稱作“自為”呢？但同時(shí)，我們?cè)凇皩?shí)現(xiàn)自我”的過程中，并不是事事都順心如意，我們經(jīng)常需要幫助。在平時(shí)，我們的老師在科目學(xué)習(xí)以及我們的生活各方面都會(huì)提供許多有益的建議，在我們身邊的長(zhǎng)輩也會(huì)時(shí)常給我們以教益，社會(huì)中也有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣，選擇“自為”的人會(huì)在這些教導(dǎo)與建議中，從榜樣身上主動(dòng)汲取營(yíng)養(yǎng)。相信這也是我們的老師和長(zhǎng)者最愿意看到的。在需要幫助的時(shí)候，選擇“自為”的人會(huì)主動(dòng)向自己信任，并且能提供幫助的人尋求幫助，而不是等待幫助。也就是說，“自為”需要一種主人意識(shí)，處處主動(dòng)出擊。我雖然站在這里陳述我自己對(duì)于“自為”與“實(shí)現(xiàn)自我”的理解，但對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)自我，我卻不能給出太多的建議，因?yàn)槲乙沧咴凇皩?shí)現(xiàn)自我”的路上，可謂當(dāng)局之人。但有一個(gè)建議我想與大家分享，那就是，要走上“自為”和“實(shí)現(xiàn)自我”的道路，從做自己的主人開始！從今天起，請(qǐng)做自己學(xué)習(xí)的主人，做自己生活的主人，開啟“實(shí)現(xiàn)自我”的獨(dú)特追尋之旅。
最后，我還想說，并不是實(shí)現(xiàn)自我才是擁有幸福的標(biāo)志，事實(shí)上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個(gè)幸福的狀態(tài)。因此，請(qǐng)相信，幸福并不遙遠(yuǎn)。
希望今天的演講能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。我的演講完畢，謝謝大家。
以后為的演講稿篇十三
在我們身邊，有很多不文明的行為。因?yàn)槲覀儾槐Ｗo(hù)環(huán)境，讓地球變得千瘡百孔;因?yàn)槲覀儾蛔⒁舛Y節(jié)，讓社區(qū)少了一些溫暖的話語(yǔ);因?yàn)槲覀儾欢弥t讓，讓社區(qū)學(xué)校多了一些矛盾，多了一些不必要發(fā)生的事。
在前幾天，我看見一個(gè)人，滿頭大汗，可能做了什么運(yùn)動(dòng)。在商店里買來(lái)一根冰棍，他拆開包裝紙，朝周圍看了看，確定沒有人之后，他將包裝紙隨手扔在地上，竟還心安理得大口舔著冰棍。我在一旁氣極了，可我如果上去管的話，我怕他罵我多管閑事，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出啊!
社會(huì)上雖然處處都有不文明的事情，但也有因?qū)捜荻獾氖拢河幸惶欤铱匆娨粋€(gè)姐姐，騎著自行車，好像在趕路。她不小心撞到一個(gè)二三歲的孩子，孩子的媽媽就在旁邊，剛剛還在和別人耀武揚(yáng)威的炫耀著什么，現(xiàn)在突然臉色蒼白，惡狠狠地盯著那個(gè)姐姐。那個(gè)姐姐苦笑著，對(duì)孩子的媽媽連說了好幾聲對(duì)不起。孩子的爸爸聞聲過來(lái)，我在一旁，心里想：這一場(chǎng)暴風(fēng)雨是不能避免的了!哪知，爸爸對(duì)孩子說：“來(lái)寶貝，走兩步給爸爸看看。”孩子踉踉蹌蹌的走了幾步后，孩子的爸爸對(duì)姐姐說：“能走路，沒事了，你若有事就先走吧!”想不到，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就這樣化解了，我以后也要學(xué)這位叔叔，寬容大量。
向不文明行為說不，我建議大家做到以下幾點(diǎn)：1、說話和氣文雅，有節(jié)有理，不說臟話，不罵人。2、會(huì)用文明用語(yǔ)，分寸適度，不油腔滑調(diào)，不惡語(yǔ)傷人。3、遵紀(jì)守法尊重他人，不打架，不罵人。4、尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心他人，不虐待他人，不傷害他人。5、保護(hù)環(huán)境，美化校園，不亂扔廢紙，不折花木。6、講究衛(wèi)生，儀表整潔，不隨地吐痰，不穿奇裝異服。
作為一名小學(xué)生，我們更應(yīng)該從小講文明，懂禮貌。你的一句“您好”，拉近了彼此的距離;你的一句“謝謝”給對(duì)方帶來(lái)多少快樂;你的一句“請(qǐng)?jiān)彙?，消除了多少誤解，化解了多少矛盾。
同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自己身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，除陋習(xí)，樹新風(fēng)，說文明話，做文明事，告別不文明的言行。
以后為的演講稿篇十四
城市文明，對(duì)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，提高市民生活質(zhì)量和提升城市品質(zhì)，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。綠水青山，悠悠藍(lán)天，靠我們共同呵護(hù);社會(huì)和諧，崇德尚紀(jì)，靠我們言行相隨?，F(xiàn)在創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城的號(hào)角已經(jīng)吹響，創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民、創(chuàng)建靠民。創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城，關(guān)鍵是提高市民文明素質(zhì)。而提高市民文明素質(zhì)，關(guān)鍵是要從我做起，從細(xì)節(jié)做起，告別不文明行為。在此，筆者呼吁：
告別不文明行為，要做到排隊(duì)上下車。在公交站點(diǎn)、車站，要自覺遵守秩序，排隊(duì)候車，依次上車。乘車時(shí)不爭(zhēng)搶座位，主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕及乘車不便者讓座。
告別不文明行為，要做到禮讓斑馬線。駕駛機(jī)動(dòng)車行至斑馬線時(shí)，要提前減速，停車讓行人優(yōu)先通行。行人和非機(jī)動(dòng)車通過路口或者橫穿道路時(shí)，走斑馬線，遵守信號(hào)燈，不隨意亂穿馬路，行人不翻越交通隔離設(shè)施及馬路中間的花壇。
告別不文明行為，要做到不亂扔雜物。不隨手亂扔果皮、紙屑、煙頭、口香糖、塑料袋、飲料盒等廢物，自覺將垃圾放入垃圾箱。不從車內(nèi)、樓內(nèi)向外拋扔雜物。
告別不文明行為，要做到不隨地吐痰。自覺把痰吐在痰盂等衛(wèi)生設(shè)施中，或吐進(jìn)紙巾里包好后投入垃圾箱和廁所里，養(yǎng)成“把痰吐在廢紙上，把紙扔在垃圾箱”的良好行為習(xí)慣。
告別不文明行為，要做到不亂停放車輛。自覺將車輛規(guī)范停放在指定車位，不擠占相鄰車位，不影響其他車輛出入位，不在綠地和人行道上停放，不堵占消防通道，不占用公交車專用停車泊位。
告別不文明行為，人人有責(zé)。每一個(gè)市民都要自覺從我做起，堅(jiān)決杜絕不文明行為，及時(shí)勸阻不文明行為，為創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城，打造美好家園，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以后為的演講稿篇十五
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)，從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明，所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此，一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó)，她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國(guó)民所牢記。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個(gè)文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會(huì)的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略，恰恰保障了社會(huì)文明，人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此，國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明，保障良好的社會(huì)風(fēng)尚。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來(lái)越高，做一個(gè)文明人，也就成為了時(shí)代的潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越“文明”，反過來(lái)也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此，一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會(huì)、公民等方面的文明，這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，立于不敗之地。
新時(shí)期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn)，用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。
以后為的演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我倆無(wú)話不談，可她那種見義勇為的性格依然沒有變。
一天，我被一個(gè)男同學(xué)欺負(fù)了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請(qǐng)她去幫忙。她看見我哭了，連忙拉著我去找那個(gè)男同學(xué)評(píng)理，但那個(gè)男生不但不聽，還動(dòng)手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰(zhàn)漸漸變?yōu)楣?zhàn)。我開始覺得挺好奇的，就沒有去阻止。過了一會(huì)兒，我慢慢地有點(diǎn)為魯魯擔(dān)心了。我的擔(dān)心果然變成了現(xiàn)實(shí)，她正準(zhǔn)備去踢那個(gè)人的時(shí)候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動(dòng)也沒動(dòng)一下。這件事像風(fēng)一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過來(lái)攔住她們，問：“是誰(shuí)引起的?”聽到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說出口。正在這時(shí)，一個(gè)熟悉的聲音一下子傳進(jìn)我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時(shí)，我的臉?biāo)⒌囊幌伦蛹t了起來(lái)，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會(huì)這么勇敢，這么堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)椤芭笥选倍謫?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個(gè)箭步?jīng)_了過去，向老師說明了事情的前因后果。這勇敢的舉動(dòng)是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。
自從這件是過去之后，我就稱魯魯為“見義勇為的小飛俠”，并以她為目標(biāo)，繼續(xù)努力奮斗著。
以后為的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴纾泻脨?，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
以后為的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我發(fā)言的題目是：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。 近些天來(lái)，我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅，回首過去幾年，很快就能發(fā)現(xiàn)，災(zāi)難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟?，從全球肆虐的“厄爾尼諾”，到美國(guó)的洪水、印尼的海嘯、中國(guó)南方的特大雪災(zāi)，從當(dāng)年人們談之色變的.“sars”、近兩年的禽流感，再到今年的豬流感。為什么近年來(lái)災(zāi)難總是這么頻繁，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)？這個(gè)問題值得所有人深思。到底是天災(zāi)還是人活呢？一連串的災(zāi)害背后，到底是誰(shuí)在操控？人類是否面臨著前所未有的危機(jī)？人類將何去何從？這一系列的問題，相信很多專家學(xué)者們正在研究。
其實(shí)，靜下心來(lái)思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，這一連串災(zāi)難的背后，罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是我們?nèi)祟愖约骸．?dāng)我們?cè)谡鞣笞匀坏臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谙硎芸萍妓鶐?lái)的豐富物質(zhì)的時(shí)候，當(dāng)我們把湖泊、河流、海洋當(dāng)作排污池隨意排放的時(shí)候，當(dāng)我們把自己當(dāng)作地球萬(wàn)物之主的時(shí)候，當(dāng)我們把森林、草原當(dāng)作自留地的時(shí)候，我們從來(lái)沒有想象過，人類其實(shí)也只不過是大自然的普通一員而已。于是，人類在征服大自然的同時(shí)，大自然一次次向人類敲響了警鐘，并伺機(jī)向人類展開了報(bào)復(fù)。海嘯、北方旱災(zāi)、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感??這些天災(zāi)的背后，人活的因素更是主因，人類對(duì)大自然的貪婪，遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。
德哥爾摩召開了國(guó)際人類環(huán)境會(huì)議，發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，自此人類踏上了新的路程，人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，通過了把這次會(huì)議的開幕日(6月5日)定為“世界環(huán)境日”的建議，并喚起全人類都來(lái)保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，目前保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類的呼聲。
上周五是世界環(huán)境紀(jì)念日，37年的時(shí)間過去了，全球的環(huán)境問題發(fā)生了新的變化，聯(lián)合國(guó)環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你，聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”。為呼應(yīng)這一主題，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，環(huán)境保護(hù)部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“減少污染——行動(dòng)起來(lái)”，意在引導(dǎo)公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的中堅(jiān)力量，我們應(yīng)當(dāng)伸出手來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，從身邊出發(fā)，從小事著眼，關(guān)心、愛護(hù)校園綠化，愛護(hù)花草樹木，積極參與綠色校園建設(shè)和管理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰，保持校園公共衛(wèi)生。樹立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí)，勤儉節(jié)約，珍惜校園內(nèi)的各種資源，作到及時(shí)關(guān)掉電源開關(guān)，關(guān)緊水龍頭。
同學(xué)們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念，用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保責(zé)任， 牢記古人遺訓(xùn)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做到環(huán)保每一天，行動(dòng)在身邊。相信，只要每個(gè)人在保護(hù)地球母親的道路上前進(jìn)一小步，整個(gè)地球環(huán)境改善將前進(jìn)一大步。
以后為的演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
有一種東西，它沒有鮮花一樣的艷麗;沒有音樂一樣的動(dòng)聽;也沒有彩虹一般的絢爛，更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊，它就是——文明禮儀。
生活離不開文明禮儀，就如鳥兒離不開藍(lán)天?？墒牵谖覀兊纳钪?，仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習(xí)慣!
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來(lái)看書的人可真多，男男女女，老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書?！芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來(lái)，只見一位打扮時(shí)尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵，掃完之后坐下來(lái)津津有味地看起書來(lái)。“這阿姨怎么這樣，一點(diǎn)也不愛護(hù)書籍!”我環(huán)顧四周，不和諧的畫面又映入了我的眼簾：一個(gè)大約十來(lái)歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個(gè)西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個(gè)大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書店來(lái)看書，難道不是為了豐富自己的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)嗎?”
我合上書本，陷入沉思：現(xiàn)在不是到處都在講文明，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。
大家不要以為這些都是小事，無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)講文明，講禮儀，就是我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就像三國(guó)劉備說的一句話：“勿以惡而為之，勿以善小而不為?！彼嬖V我們：不管事情有多小，只要是錯(cuò)的，我們就不要去做;只要是好事，我們就不要說事很小，就不去做。
朋友們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧!從今天開始，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明人，爭(zhēng)做禮儀使者!
以后為的演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一顆沙礫可以看做一個(gè)世界，細(xì)微之處可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個(gè)故事：美國(guó)有個(gè)叫“福特”的人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他還是敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進(jìn)了垃圾桶里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位學(xué)歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來(lái)自然能做大事，一個(gè)只看大事的人，會(huì)忽略很多細(xì)節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你?！本瓦@樣，福特進(jìn)了這個(gè)公司，不久這個(gè)公司就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當(dāng)亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實(shí)，我們真的可以做到很多，這些細(xì)微之舉，不僅可以讓我們得到一個(gè)干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的'洗禮。最后，謹(jǐn)以此句贈(zèng)予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！
以后為的演講稿篇五
那件事，令我至今仍記憶猶新。
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個(gè)圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問號(hào)走近一看，原來(lái)是一個(gè)空易拉罐。一個(gè)念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來(lái)？經(jīng)過大腦仔細(xì)考慮后，我才決定把它拾起來(lái)。當(dāng)我正準(zhǔn)備彎腰去拾起它的時(shí)候，一個(gè)穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚(yáng)，一個(gè)零食袋就飄了下來(lái)。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來(lái)內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來(lái)呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會(huì)以為是我扔的呢。
可這個(gè)想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡(jiǎn)直是毀了大路應(yīng)有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一個(gè)小女孩從我身邊走過，當(dāng)她看見腳下的垃圾時(shí)，馬上彎腰把它拾起來(lái)，并扔進(jìn)了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個(gè)小女孩都不如！但當(dāng)我抬起頭的時(shí)候，卻看見了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個(gè)二十來(lái)歲的年輕人，個(gè)個(gè)穿得很時(shí)尚，頭發(fā)各色的都有，當(dāng)他們經(jīng)過這條路時(shí)，難聽的話語(yǔ)在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個(gè)好的形象，竟然還留下了幾個(gè)煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時(shí)又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動(dòng)，使我即刻對(duì)他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會(huì)遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。
是那個(gè)跟我素不相識(shí)的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時(shí)刻關(guān)注他人的行為舉動(dòng)是否符合要求，見到不文明的人或事都應(yīng)采取相對(duì)的行動(dòng)來(lái)勸阻或批評(píng)，給予他們忠告。
文明，是一個(gè)城市的標(biāo)志，擁有文明，才能打造出一個(gè)好的城市。讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建出一個(gè)人人贊美的文明城市！
以后為的演講稿篇六
近世有些人，見身邊的富賈權(quán)貴來(lái)財(cái)太快、攀升太速，于內(nèi)不免有怨，于外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，出現(xiàn)在包容、開放的社會(huì)或時(shí)代中，有時(shí)或可激發(fā)人的動(dòng)力，但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中，竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善，重建一種積極的社會(huì)心態(tài)十分必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不為”。小事不小，其實(shí)不但是不小，更是關(guān)系重大。這個(gè)道理可從多角度來(lái)闡明：不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當(dāng)?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開來(lái)，抓住細(xì)節(jié)來(lái)辨識(shí)之，茲舉古今學(xué)子讀書之異同來(lái)分析。
以后為的演講稿篇七
今天放學(xué)的時(shí)候，張浩洋向老師報(bào)告說有人去偷三年級(jí)小同學(xué)的筆，老師急忙跑到下面去看看發(fā)生了什么事。
回想前一段時(shí)間：“叮叮?！薄岸６６！毕聦W(xué)了，我和同學(xué)們正準(zhǔn)備走下樓梯，宋朝輝對(duì)我說：“你想要筆嗎?”我沒理會(huì)他，繼續(xù)下樓，我看見他和一些人去了三樓。我也跟去一探究竟。
我知道了他們是在偷筆就告誡他們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！贝嗽捯怀?，他們都以為我要告老師。我剛下樓，他們就問我：“你去告老師了嗎?我們可沒偷呀!”我說：“沒呀!”他們這才松了口氣。
可他們今天可是真偷了筆,我在心里默念著：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!”
以后為的演講稿篇八
文明是多樣，即便是去做微乎其微的好事也是文明，文明令我們的城市溫馨、整潔和環(huán)保，它是這座寫滿夢(mèng)想的城市陳列在我們心中的一道道亮麗美景。
司機(jī)·街道。
明媚的春日，我坐著母親的電動(dòng)車向?qū)W校駛進(jìn)。
女孩·沙灘。
夏日的午后，金色的沙灘被陽(yáng)光曬的微微發(fā)熱。
啦啦啦…一陣輕快的歌聲傳來(lái)。一個(gè)梳著雙馬尾、穿著粉色衣裙，笑容滿面的小女孩，哼著輕快的歌謠，踏著歡快的步子在沙灘上撿起彩色的貝殼。走著走著，忽然，她的腳步停了下來(lái)。撿起了一個(gè)空飲料瓶，抬起頭向四周望望，她的眼神中充滿了疑惑。他將手中彩色的貝殼放下，拿起空飲料瓶跑走，輕輕的將空飲料瓶投進(jìn)垃圾箱。
男孩·草地。
夏日的正午，青青的草地在夏日里溫?zé)岬娘L(fēng)中舞蹈。
青青的草地上，幾個(gè)男孩在草地上踢著足球，誰(shuí)也沒注意到角落里那個(gè)寫著保護(hù)草坪的牌子。圍觀的人們發(fā)出一陣陣的喝彩聲。一個(gè)騎著單車的男孩在人群的外圍停下了腳步。“草地也是有生命和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該去呵護(hù)它，而并非去踐踏它?！?BR> 曾經(jīng)難聞的空氣，一堆堆的垃圾與一場(chǎng)場(chǎng)生命的災(zāi)難，到如今可以看見湛藍(lán)的天空，青青的草地，人們相互的謙讓，這就是一種進(jìn)步，是一朵永不凋謝的文明之花。
以后為的演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《禮樂育人，文明花開》。
《禮記》有云："樂由天做，禮以地制"，"治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也"。早在二千多年前，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁，游于樂"貫穿在他的教育教學(xué)中。仙源學(xué)校以"孝雅立德，禮樂育人"為辦學(xué)理念，繼前圣之學(xué)，宏先賢之為，正在努力提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂，知書有為的棟梁之才！
孔子說："恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類社會(huì)中，如果任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒有了區(qū)別，社會(huì)也就沒有了起碼的秩序，也就沒有辦法再維持下去。所以，孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來(lái)約束自己，他說："君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中，編寫了經(jīng)典誦讀校本教材，開展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會(huì)背誦、競(jìng)賽背誦、過關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云，"聞其樂，便知其德"。也就是說，若要了解一個(gè)人的德行與才能，從這個(gè)人所喜好的音樂中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂娛情融入教學(xué)之中，小學(xué)每周進(jìn)行音樂舞蹈大賽，初中每天進(jìn)行的扇子舞，全校進(jìn)行的音樂啞操《感恩的心》……音樂、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情，（）提升了我們的品位，學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉悅中成長(zhǎng)！
"禮以導(dǎo)其志，樂以和其聲"。通過進(jìn)行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂舞蹈的洗禮，仙源學(xué)子漸漸知禮樂，懂禮樂，精神境界不斷提升。
孔子有一個(gè)重要的教育思想，那就是："興于詩(shī)，立于禮，成于樂"。因?yàn)榭鬃拥慕逃?立人"的教育，而不是純粹的知識(shí)與技術(shù)的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長(zhǎng)的倡導(dǎo)下，仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會(huì)禮儀、進(jìn)餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級(jí)以各種形式進(jìn)行了解讀、宣講，自編自導(dǎo)自演小品、話劇，吟誦禮儀詩(shī)歌，進(jìn)行禮儀知識(shí)問答競(jìng)賽。在解讀、宣講的同時(shí)，全校師生努力踐行禮樂要求。上課時(shí)師生互致問候，就寢時(shí)不再喧嘩，集會(huì)時(shí)整齊有序，進(jìn)餐時(shí)盤光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌、國(guó)歌，帶著感恩的心回到家中，走入社會(huì)，主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)，積極參與公益活動(dòng)。禮樂之花開滿了校園，香飄萬(wàn)里。
"禮"是和之本，"樂"是和之源。中華大家庭是一個(gè)和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行，成為世界矚目的強(qiáng)國(guó)。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂，就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到，禮樂是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德，禮樂育人。仙源，定會(huì)讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生！讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前，不停的書寫出更燦爛，更輝煌的樂章。
以后為的演講稿篇十
文明是這個(gè)世界上最有深意的東西，它對(duì)人類總會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無(wú)數(shù)的文明瑰寶。作為中國(guó)人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺x博大精深。
富強(qiáng)指的是物質(zhì)文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質(zhì)文明的實(shí)現(xiàn)有賴于市場(chǎng)，法制建設(shè)；政治文明的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì)的和諧；而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國(guó)幾千年的儒教、道教、佛教長(zhǎng)期共存，互為補(bǔ)充成為滋養(yǎng)文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中，培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項(xiàng)極為重要的工程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、愛國(guó)等二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根在我們每一個(gè)人的心里?？v觀歷史的發(fā)展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境，其實(shí)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中，會(huì)看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識(shí)到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前，一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動(dòng)去撿起來(lái)丟到垃圾桶里。但近幾年，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī)，再到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)在水清了，樹綠了，天也藍(lán)了。事實(shí)證明，環(huán)境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來(lái)改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國(guó)，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來(lái)說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當(dāng)我們與別人打招呼時(shí)，也總要面帶微笑，以表對(duì)別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個(gè)文明的強(qiáng)國(guó)不用自我標(biāo)榜強(qiáng)大就可以讓世界各民主感受它的偉岸；一個(gè)民族也不用自我標(biāo)榜昌盛，他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來(lái)都是不言而喻的。對(duì)我來(lái)說，文明就是一種威嚴(yán)，一種力量。不會(huì)因?yàn)槟阋暥灰?，充而不聞而忽視它的存在?BR> 世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。讓中華文明成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我相信總有一天中國(guó)會(huì)讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會(huì)再次引領(lǐng)世界！
以后為的演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家下午好，我是來(lái)自四(二)的曾__。
同學(xué)們?cè)谶@個(gè)寒假里，您們有沒有去過孤兒院，或者拜訪過孤寡老人呢?
在這個(gè)寒假，我和很多同學(xué)一樣，也去看望過孤兒院的小朋友，我去的____省____市的____的一個(gè)孤兒院。那里的房子非常的簡(jiǎn)陋，下雨時(shí)房頂時(shí)不時(shí)會(huì)滴水下來(lái)。我看了之后非常擔(dān)心，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，小朋友們住得了嗎?在孤兒院里，最小的弟弟妹妹1歲不到，最大的哥哥姐姐已有16歲，但是，他們從沒有上過一次學(xué)，只能在農(nóng)村里幫忙干活。
我和妹妹買了許多的零食，與水果去看他們，他們很高興地歡迎了我們，我們進(jìn)了孤兒院，把零食和水果給他們，但是大哥哥、大姐姐們不要，弟弟妹妹們就圍著我爭(zhēng)著要零食呢!我非常高興。
后來(lái)，我又和妹妹一起給他們每人一個(gè)紅包，看著他們那一張可愛的`臉，我非常的欣慰，我們又送給他們很多的玩具，弟弟妹妹們心滿意足地抱著零食、玩具回房了。
我給了哥哥姐姐許多書，他們也如愿以償了!
我依依不舍地跟他們道別，說：“下一個(gè)假期我還會(huì)來(lái)看你們的!”
同學(xué)們，在這個(gè)假期里，不管你是拜訪孤寡老人，還是去看過留守兒童，你的一句話可以換來(lái)別人的微笑，你的一份心意可以換來(lái)別人的希望，所以，我們一定要把這份愛心傳遞下去，謝謝大家!
以后為的演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！
我是高xxxx班的學(xué)生代表，今天我演講的`題目是《自為》。
什么是自為？自為與自發(fā)、自覺是不一樣的，自為不是被動(dòng)的接受命令或指示，或是半被動(dòng)地處事。自為是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施，到事后的反饋全部出于自己。在這個(gè)過程中，可以允許有其他人的參與，但是別人必須以配角的身份出現(xiàn)，他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作。
或許你會(huì)覺得我這么說還是對(duì)太抽象，那么舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。就拿我們?cè)趯W(xué)校吃飯做例，餓得慌的時(shí)候進(jìn)餐是自發(fā)，完完全全按照學(xué)校的進(jìn)餐時(shí)間進(jìn)餐是自覺，而按照規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際作自己的調(diào)整，有自己的安排，就是自為。
為什么要自為呢？在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著挑戰(zhàn)，時(shí)常會(huì)有挫折、牽絆，可以說，混世界越來(lái)越困難。在這種日漸窘迫的境況中，自發(fā)只能夠被淘汰，自覺也只能是隨波逐流，只有自為能夠把握主觀能動(dòng)性，能夠自主地權(quán)衡利弊和優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，掌握自己前行的方向與節(jié)奏，最終實(shí)現(xiàn)自我。
自為的目的是實(shí)現(xiàn)自我，這個(gè)過程便是不斷朝著這個(gè)目的地進(jìn)發(fā)的一個(gè)過程。而對(duì)于不同的人來(lái)說，“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某個(gè)領(lǐng)域闖一番天地，更有人的“自我”很偉大，很遙遠(yuǎn)，是拯救地球！值得關(guān)注的是，有的人沒有自我。如果沒有自我，那么，又談何實(shí)現(xiàn)自我呢？！有人說：“有理想便是幸福的”，而我說“有理想只是擁有了幸福的權(quán)利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能擁有幸福的權(quán)利。如果你仍未有對(duì)于“自我”的定義，請(qǐng)盡力去找到自我，去擁有幸福的權(quán)利；如果你已經(jīng)找到自我，請(qǐng)盡力去實(shí)現(xiàn)自我，去擁有幸福本身。
今天我演講的主題是“自為”，但是為什么我要對(duì)“自我”如此強(qiáng)調(diào)，而不說說“實(shí)現(xiàn)自我”，也就是“自為”這一過程呢？因?yàn)椤白晕摇笔菑?qiáng)大的精神力量，是“自為”的前提，而“自為”的過程，是每個(gè)人對(duì)“自我”的獨(dú)特的追尋之旅。對(duì)于這個(gè)旅途如何去安排，指點(diǎn)迷津的人只能是自己。并不是說我們要特立獨(dú)行，走別人從未嘗試過的道路，而是說，這個(gè)追尋的自始至終對(duì)于每個(gè)追尋者本身是獨(dú)特的。比如就讀書、學(xué)習(xí)來(lái)說，我們每個(gè)人都同樣是上學(xué)讀書，但是對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說，自己的學(xué)習(xí)于他人又都是獨(dú)特的，因?yàn)槲覀兌加凶约邯?dú)特的“自我”要靠我們自己去實(shí)現(xiàn)。所謂“自為”，如我演講開頭所說，是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施到時(shí)候的反饋全部出于自己，若走別人開的道路，又怎么再稱作“自為”呢？但同時(shí)，我們?cè)凇皩?shí)現(xiàn)自我”的過程中，并不是事事都順心如意，我們經(jīng)常需要幫助。在平時(shí)，我們的老師在科目學(xué)習(xí)以及我們的生活各方面都會(huì)提供許多有益的建議，在我們身邊的長(zhǎng)輩也會(huì)時(shí)常給我們以教益，社會(huì)中也有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣，選擇“自為”的人會(huì)在這些教導(dǎo)與建議中，從榜樣身上主動(dòng)汲取營(yíng)養(yǎng)。相信這也是我們的老師和長(zhǎng)者最愿意看到的。在需要幫助的時(shí)候，選擇“自為”的人會(huì)主動(dòng)向自己信任，并且能提供幫助的人尋求幫助，而不是等待幫助。也就是說，“自為”需要一種主人意識(shí)，處處主動(dòng)出擊。我雖然站在這里陳述我自己對(duì)于“自為”與“實(shí)現(xiàn)自我”的理解，但對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)自我，我卻不能給出太多的建議，因?yàn)槲乙沧咴凇皩?shí)現(xiàn)自我”的路上，可謂當(dāng)局之人。但有一個(gè)建議我想與大家分享，那就是，要走上“自為”和“實(shí)現(xiàn)自我”的道路，從做自己的主人開始！從今天起，請(qǐng)做自己學(xué)習(xí)的主人，做自己生活的主人，開啟“實(shí)現(xiàn)自我”的獨(dú)特追尋之旅。
最后，我還想說，并不是實(shí)現(xiàn)自我才是擁有幸福的標(biāo)志，事實(shí)上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個(gè)幸福的狀態(tài)。因此，請(qǐng)相信，幸福并不遙遠(yuǎn)。
希望今天的演講能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。我的演講完畢，謝謝大家。
以后為的演講稿篇十三
在我們身邊，有很多不文明的行為。因?yàn)槲覀儾槐Ｗo(hù)環(huán)境，讓地球變得千瘡百孔;因?yàn)槲覀儾蛔⒁舛Y節(jié)，讓社區(qū)少了一些溫暖的話語(yǔ);因?yàn)槲覀儾欢弥t讓，讓社區(qū)學(xué)校多了一些矛盾，多了一些不必要發(fā)生的事。
在前幾天，我看見一個(gè)人，滿頭大汗，可能做了什么運(yùn)動(dòng)。在商店里買來(lái)一根冰棍，他拆開包裝紙，朝周圍看了看，確定沒有人之后，他將包裝紙隨手扔在地上，竟還心安理得大口舔著冰棍。我在一旁氣極了，可我如果上去管的話，我怕他罵我多管閑事，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出啊!
社會(huì)上雖然處處都有不文明的事情，但也有因?qū)捜荻獾氖拢河幸惶欤铱匆娨粋€(gè)姐姐，騎著自行車，好像在趕路。她不小心撞到一個(gè)二三歲的孩子，孩子的媽媽就在旁邊，剛剛還在和別人耀武揚(yáng)威的炫耀著什么，現(xiàn)在突然臉色蒼白，惡狠狠地盯著那個(gè)姐姐。那個(gè)姐姐苦笑著，對(duì)孩子的媽媽連說了好幾聲對(duì)不起。孩子的爸爸聞聲過來(lái)，我在一旁，心里想：這一場(chǎng)暴風(fēng)雨是不能避免的了!哪知，爸爸對(duì)孩子說：“來(lái)寶貝，走兩步給爸爸看看。”孩子踉踉蹌蹌的走了幾步后，孩子的爸爸對(duì)姐姐說：“能走路，沒事了，你若有事就先走吧!”想不到，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就這樣化解了，我以后也要學(xué)這位叔叔，寬容大量。
向不文明行為說不，我建議大家做到以下幾點(diǎn)：1、說話和氣文雅，有節(jié)有理，不說臟話，不罵人。2、會(huì)用文明用語(yǔ)，分寸適度，不油腔滑調(diào)，不惡語(yǔ)傷人。3、遵紀(jì)守法尊重他人，不打架，不罵人。4、尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心他人，不虐待他人，不傷害他人。5、保護(hù)環(huán)境，美化校園，不亂扔廢紙，不折花木。6、講究衛(wèi)生，儀表整潔，不隨地吐痰，不穿奇裝異服。
作為一名小學(xué)生，我們更應(yīng)該從小講文明，懂禮貌。你的一句“您好”，拉近了彼此的距離;你的一句“謝謝”給對(duì)方帶來(lái)多少快樂;你的一句“請(qǐng)?jiān)彙?，消除了多少誤解，化解了多少矛盾。
同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自己身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，除陋習(xí)，樹新風(fēng)，說文明話，做文明事，告別不文明的言行。
以后為的演講稿篇十四
城市文明，對(duì)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，提高市民生活質(zhì)量和提升城市品質(zhì)，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。綠水青山，悠悠藍(lán)天，靠我們共同呵護(hù);社會(huì)和諧，崇德尚紀(jì)，靠我們言行相隨?，F(xiàn)在創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城的號(hào)角已經(jīng)吹響，創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民、創(chuàng)建靠民。創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城，關(guān)鍵是提高市民文明素質(zhì)。而提高市民文明素質(zhì)，關(guān)鍵是要從我做起，從細(xì)節(jié)做起，告別不文明行為。在此，筆者呼吁：
告別不文明行為，要做到排隊(duì)上下車。在公交站點(diǎn)、車站，要自覺遵守秩序，排隊(duì)候車，依次上車。乘車時(shí)不爭(zhēng)搶座位，主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕及乘車不便者讓座。
告別不文明行為，要做到禮讓斑馬線。駕駛機(jī)動(dòng)車行至斑馬線時(shí)，要提前減速，停車讓行人優(yōu)先通行。行人和非機(jī)動(dòng)車通過路口或者橫穿道路時(shí)，走斑馬線，遵守信號(hào)燈，不隨意亂穿馬路，行人不翻越交通隔離設(shè)施及馬路中間的花壇。
告別不文明行為，要做到不亂扔雜物。不隨手亂扔果皮、紙屑、煙頭、口香糖、塑料袋、飲料盒等廢物，自覺將垃圾放入垃圾箱。不從車內(nèi)、樓內(nèi)向外拋扔雜物。
告別不文明行為，要做到不隨地吐痰。自覺把痰吐在痰盂等衛(wèi)生設(shè)施中，或吐進(jìn)紙巾里包好后投入垃圾箱和廁所里，養(yǎng)成“把痰吐在廢紙上，把紙扔在垃圾箱”的良好行為習(xí)慣。
告別不文明行為，要做到不亂停放車輛。自覺將車輛規(guī)范停放在指定車位，不擠占相鄰車位，不影響其他車輛出入位，不在綠地和人行道上停放，不堵占消防通道，不占用公交車專用停車泊位。
告別不文明行為，人人有責(zé)。每一個(gè)市民都要自覺從我做起，堅(jiān)決杜絕不文明行為，及時(shí)勸阻不文明行為，為創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城，打造美好家園，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以后為的演講稿篇十五
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)，從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明，所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此，一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó)，她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國(guó)民所牢記。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個(gè)文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會(huì)的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略，恰恰保障了社會(huì)文明，人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此，國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明，保障良好的社會(huì)風(fēng)尚。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來(lái)越高，做一個(gè)文明人，也就成為了時(shí)代的潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越“文明”，反過來(lái)也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此，一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會(huì)、公民等方面的文明，這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，立于不敗之地。
新時(shí)期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn)，用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。
以后為的演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我倆無(wú)話不談，可她那種見義勇為的性格依然沒有變。
一天，我被一個(gè)男同學(xué)欺負(fù)了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請(qǐng)她去幫忙。她看見我哭了，連忙拉著我去找那個(gè)男同學(xué)評(píng)理，但那個(gè)男生不但不聽，還動(dòng)手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰(zhàn)漸漸變?yōu)楣?zhàn)。我開始覺得挺好奇的，就沒有去阻止。過了一會(huì)兒，我慢慢地有點(diǎn)為魯魯擔(dān)心了。我的擔(dān)心果然變成了現(xiàn)實(shí)，她正準(zhǔn)備去踢那個(gè)人的時(shí)候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動(dòng)也沒動(dòng)一下。這件事像風(fēng)一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過來(lái)攔住她們，問：“是誰(shuí)引起的?”聽到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說出口。正在這時(shí)，一個(gè)熟悉的聲音一下子傳進(jìn)我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時(shí)，我的臉?biāo)⒌囊幌伦蛹t了起來(lái)，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會(huì)這么勇敢，這么堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)椤芭笥选倍謫?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個(gè)箭步?jīng)_了過去，向老師說明了事情的前因后果。這勇敢的舉動(dòng)是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。
自從這件是過去之后，我就稱魯魯為“見義勇為的小飛俠”，并以她為目標(biāo)，繼續(xù)努力奮斗著。