演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式向聽眾傳達(dá)信息、觀點和感情的一種文體，它可以幫助我們有效地與他人溝通和交流，提升自己的演講能力。每次演講都是一個重要的機(jī)會，我想我們需要準(zhǔn)備一篇精彩的演講稿了吧。注意使用簡單明了的語言，避免過度專業(yè)術(shù)語或難以理解的詞匯。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考借鑒。
向善向?qū)W演講稿篇一
中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標(biāo)，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應(yīng)該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有進(jìn)步。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
向善向?qū)W演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會，張家港人抓住這次機(jī)會，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當(dāng)時那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的?！逼渲?，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛!可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的'德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發(fā)向上”，振興祖國!人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛!
向善向?qū)W演講稿篇三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!今天很榮幸在這里參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶，崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。在我看來，崇德向善主要是體現(xiàn)在“德”與“善”這兩個字上面?！暗隆奔吹滦校吧啤奔瓷屏?，是要求我們的德行要向善良上面發(fā)展。展現(xiàn)的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現(xiàn)出了他們是一個有著優(yōu)良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。”那么如果你想成為一名偉大的人，你就要讓你的德行變得善良。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展;在我看來，奮發(fā)向上主要體現(xiàn)在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進(jìn)，“上”即是一個前進(jìn)的力量。奮發(fā)向上，是要求我們要做一個積極向上，進(jìn)取的人，為我們的社會前進(jìn)而努力。我的學(xué)習(xí)道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們?nèi)祟愖嫦仁且粋€不思進(jìn)取的人，那么我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩艷麗的衣裳，更不會有我們現(xiàn)在擁有的美麗世界。
崇德向善，奮發(fā)向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀(jì)新青年的我們所應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。我想，如果我們在座的每一位同學(xué)都能做到崇德向善，奮發(fā)向上，那么我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。
人人都應(yīng)爭做品德向善，積極進(jìn)取的人。為我們的美好明天而努力吧!
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家!
向善向?qū)W演講稿篇四
大家好!
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
向善向?qū)W演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我曾經(jīng)不止一次地思索過，什么是奮發(fā)向上?什么是崇德向善?直到后來，我看到了兩句，蘇軾在一次殿試的文章中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”自古以來想成就一番大事的人，不僅要有超世之才，更要有堅韌不拔的意志，這就是奮發(fā)向上。莎士比亞說：“一顆好心，可比黃金?！睕]錯，一顆善良的心，黃金都換不來，這就是崇德向善。
在中華民族五千年的歷史長河中，奮發(fā)向上是我們的祖先在頑強(qiáng)拼搏中樹立的寶貴精神，給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學(xué)生的我們，雖然如今生活水平已經(jīng)得到極大的提高，但是我們?nèi)匀徊荒苻饤墛^發(fā)向上的精神。這種精神將一如既往地引導(dǎo)我們更上一層樓。每當(dāng)我消極懈怠時，我總是用：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”來勉勵自己認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有具備吃苦耐勞的品質(zhì)、堅定不移的信念，我們才能真正將知識學(xué)透，靈活運用于我們的生活之中。
當(dāng)然，作為一個社會公民，我們更應(yīng)該擁有崇德向善的美好品質(zhì)，因為這種品質(zhì)是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊，也不乏崇德向善的事例。記得有一次，我因為發(fā)燒頭昏連眼皮都睜不動了，是我前面的同學(xué)幫我跟老師說明情況，讓我得以休息一會，下課后她還幫我補習(xí)功課。當(dāng)今社會，由于受到一些負(fù)面報道和個別案例的影響，人們曾一度質(zhì)疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者采訪時說，當(dāng)時情況緊急，什么都來不及考慮，只是本能地扶了老人。是呀，簡單的'一句“本能”，卻道出了人性本善的真理。尊老愛幼，遇上別人有難就幫一把，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?這種人類與生俱來的真善美從未走遠(yuǎn)，始終在我們身邊。
身為新一代小學(xué)生，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己奮發(fā)向上、崇德向善的品質(zhì)呢?在兩會上提出了“書香社會”這一觀點，讓我茅塞頓開。我們應(yīng)該不斷增加自己的閱讀量，多讀書，讀好書，從書中汲取正能量，使我們的心靈更加健康陽光，使我們能更好的被社會所接納!為了自己，為了祖國，讓我們做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好公民!
向善向?qū)W演講稿篇六
我們小學(xué)生一定要崇德向善，養(yǎng)成良好的品德，鍛造優(yōu)良的品質(zhì)。為什么呢？因為，我們是祖國的花朵，將來我們長大了，我們的爸爸，媽媽是要退休的，所以，我們要擔(dān)起社會上各種職業(yè)的接班人。比如說，我們現(xiàn)在的醫(yī)生將來可能就要退休了，所以我們要好好學(xué)習(xí)，而且要向周圍那些品德高尚、善良、正直的人學(xué)習(xí)。
不僅要崇德向善，誠實，這個詞也要伴隨我們一生。在德國，如果你逃票、撒謊騙人、欠錢不還的話，那么就再也沒有人和你做朋友，更哪家銀行愿意借給錢，甚至你找工作都成問題。而在中國，沒這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)矩，你撒謊騙人頂多遭人批評，逃票最多讓你的良心受到一定譴責(zé)，總之，不管怎樣，我們無時無刻都要誠實，至于善意的謊言，在迫不得已的情況下可以使用，但事后要對自己進(jìn)行良心上的譴責(zé)。
同學(xué)們，假如你們真的做到了以上的要求，那么你們將一定會受益匪淺的，希望你們能做到。
向善向?qū)W演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
英國著名詩人雪萊曾經(jīng)說過：“愛都是甜蜜的，無論是給予還是回報。愛就像陽光一樣無所不在，他那熟悉的嗓音永遠(yuǎn)不會消沉。”是啊，愛是盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路，一生都將在愛里。愛是一種非常美好的人生情感，像花開出來，愉悅別人，自己也結(jié)出果實釀造甜美。
但是生活中，并非時時刻刻都存在著愛。2013年6月12日，《長江日報》報道，武漢市乘客陳女士乘坐一輛550路車，上車后她突然聽到車窗旁邊的安全錘發(fā)出了報警聲。原來，一名乘客取下安全錘，安全錘底座開始報警，安全錘還帶有報警器，實屬無奈之舉，據(jù)武漢市公交集團(tuán)舉行的緊急安全工作會議上透露，近一個月來，5000輛空調(diào)公交車上配備的安全錘已經(jīng)丟失了5000把，平均每輛公交車每個月就要丟失1把安全錘。安全隱患關(guān)系到你我他，試問，偷鐵錘的乘客，你想過嗎，有朝一日發(fā)生危險，車上坐的可能是你，那一天，當(dāng)你急切尋找安全錘的時候，你卻發(fā)現(xiàn)它不見蹤影，你的心里還會坦然自若么?你還能夠淡定地面對危險么?你難道不會恨極了那個偷走安全錘的人?偷走了一把安全錘，往輕的方面說，你損害了其它乘客的利益，往重的方面說，你就是斬斷了別人一個生存的機(jī)會。你愛護(hù)公物，為別人增長了一個逃離危險的幾率，也送了自己一份平安，所以，愛別人就是愛自己。
記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣?。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠?！?BR> 僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了?”但盲人卻說：“不，我是為我自已?！鄙算读?，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了?！?BR> 僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”
盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞?就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎?先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的`回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進(jìn)的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
我們在對別人付出愛時，其實也為自己鋪了一條后路，它會在必要時為你敞開，不至于都被堵死，正所謂“條條大路通羅馬”。當(dāng)你用一顆真心去對待別人的時候，哪怕是磐石，日積月累也會被感動，你會發(fā)現(xiàn)身邊的朋友越來越多，討厭你的人在慢慢轉(zhuǎn)變，他們會發(fā)現(xiàn)你的好，也真誠地對待你，真誠地看待身邊的人。你的身邊，在悄然發(fā)生著變化，好像滑落進(jìn)了一抹抹的陽光，變得溫暖動人。別人就像一面鏡子，你打它一拳，最后受傷的是你自己。愛就像香水，你在為別人噴灑的時候，自己也會沾上一些。愛是相互的，你關(guān)心、愛護(hù)的人越多，你得到的愛也就越多。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛，愛是生命的最強(qiáng)光，心存愛別人的心，去做力所能及的事。
看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世間并不總是傷害好人讓其遭到譴責(zé)。人都是會老的，難道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道卻無人問津?我們應(yīng)該有愛，從自己做起。大多數(shù)群眾的眼睛都是雪亮的，而北大的校長就曾鼓勵學(xué)生勇敢地伸出手，一切的后果由他們承擔(dān)!你油然而生的正義和善良或許會挽救一個孱弱的生命，為這個如冰雪世界般冷漠的社會升溫，讓其他人看到人性的光芒，也開始愛別人。
看到有困難的同學(xué)就耐心去幫，或許你只是花了一部分的課余世間，但你卻能收獲一份純真的友情;或許你只是為他解決了幾道題目，但你卻能讓他銘記于心慢慢提高成績。只要人人都獻(xiàn)出一點愛，班級就會擁有團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣，如大家庭般溫暖如春。愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星，一顆獨自在夜幕不夠明亮，但許多聚集在一起的時候，就會發(fā)出像鉆石一樣璀璨的光芒。
同樣，不亂扔垃圾，不在公共場合大聲喧嘩，不在景區(qū)亂刻亂畫也是一種愛，因為你愛身邊的環(huán)境，把它當(dāng)做自己的家，你才會去保護(hù)它。一個小小的舉動，為環(huán)衛(wèi)工人提供了便利，為身邊的人奉獻(xiàn)出一份安靜，為中國的國民素質(zhì)加了分。如果人人都這樣做，我們在出行的時候還會覺得心情不快樂嗎?誰會不喜歡一個干凈整潔又安靜的地方呢?愛別人、愛環(huán)境的同時也是愛自己，讓自己的心境更加美麗。
愛別人,也被別人愛，這就是宇宙的法則，給予別人愛的同時自己也接受愛，愛別人就是愛自己!因為愛,我們才存在。有愛慰籍的人,無懼于任何事物、任何人。所以，從今天開始，我們學(xué)會自己創(chuàng)造愛，多為他人著想，多給社會一點愛心，世界會變得美如天堂，因為里面充滿了愛與歡歌笑語。
向善向?qū)W演講稿篇八
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人；用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時，不必費心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時?？梢韵氲胶ｉ熖炜眨恍业氖?，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細(xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點總是站在自己的腳下！
下面，我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲?！豆竦赖赂琛罚ㄕ埓蠹移鹆?。）謝謝大家，請坐。
下面，進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片。“最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少?？纯次覀兩磉?，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）。
下面，進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”出自《論語》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄白釉唬喝诵斜赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?BR> 下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認(rèn)為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
向善向?qū)W演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動起來吧，為社會風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
向善向?qū)W演講稿篇十
本次習(xí)作內(nèi)容為生活的啟示，從生活中獲得人生的道理，讓孩子們易于動筆，樂于表達(dá)。就整體情況而言，多數(shù)學(xué)生能緊扣習(xí)作要求，優(yōu)秀率達(dá)到100%，沒有不及格者，正確率在97.74%。其中，內(nèi)容新鮮、文筆活潑、表達(dá)流暢的滿分作文占有一定的比例。但是也暴露出四年級作文階段學(xué)生所存在的能力軟肋，主要體現(xiàn)在以下三點：
1.審題的能力有待提升。部分學(xué)生沒有弄清題目要求，導(dǎo)致無題、偏題、離題等文不切題情況的出現(xiàn)。無題：沒有寫題目，只接著提示語“冬天到了，”往下寫；偏題：文章雖以“貓和老鼠”為主人公，但想象的情節(jié)與“一壇子油”沒有絲毫關(guān)聯(lián)。離題：沒有體現(xiàn)“續(xù)寫”，情節(jié)另起爐灶，寫了冬天的打雪仗、堆雪人等場景，文章中甚至沒有出現(xiàn)“貓和老鼠”。
2．想象的空間有待拓寬。部分學(xué)生通過課外閱讀或者電視動畫片，對該原創(chuàng)童話故事情節(jié)了然在胸，囿于這種“閱讀積累”，思維受到定勢的消極影響，想象不夠新穎，雷同的習(xí)作較多。較為典型的是，老鼠幾次三番騙貓偷油吃，從偷吃“一點點”到“剛一半”，最后是“全部”偷吃光，以至于貓忍無可忍，要吃了老鼠。貓鼠由此成為天敵。像這樣基本上復(fù)述原創(chuàng)故事而缺乏個性化思維的學(xué)生有相當(dāng)一部分。
3．表達(dá)的規(guī)范有待加強(qiáng)。一是格式欠規(guī)范。有部分學(xué)生不懂最起碼的書寫格式，如：題目干脆丟掉；作文不分段；自然段開頭不知道空兩格；不能正確使用標(biāo)點等。二是書寫欠規(guī)范。首先是錯別字現(xiàn)象比較突出。三個“的、地、得”和同音字混淆。其次是書寫潦草，卷面整潔度有待提高。
1.注重學(xué)生良好審題習(xí)慣的培養(yǎng)。教師要根據(jù)本班學(xué)情反思學(xué)生審題失當(dāng)?shù)脑?，對癥下藥，并在平時的習(xí)作實踐中強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生先審后寫、邊寫邊審和寫完再審的良好習(xí)慣。
2.注重學(xué)生語言實踐渠道的拓寬。一是要堅持加強(qiáng)讀寫結(jié)合。教師要有防止閱讀教學(xué)講風(fēng)過盛的意識，讓教材文本成為學(xué)生進(jìn)行語文實踐活動的藍(lán)本。教師要借助于文本和語境，創(chuàng)設(shè)各種各樣的語言實踐機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行口頭語言和書面語言的訓(xùn)練。要善于找準(zhǔn)閱讀教學(xué)讀寫結(jié)合的切入點，做到“從讀學(xué)寫、以讀促寫、以寫帶讀”，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有效提高學(xué)生的讀寫能力。二是要拓寬課后練筆的渠道。如寫日記、與單元有關(guān)的同步摘抄；仿寫、續(xù)寫、改寫；辦手抄報通過各種途徑，使學(xué)生養(yǎng)成勤動筆的習(xí)慣，增加生活體驗，豐富語言儲備，提高寫作能力。
3.注重學(xué)生基本功的夯實。三年級屬學(xué)生起步作文階段，要注重夯實基本功。首先教師要有“保底工程”意識，做到培養(yǎng)習(xí)慣不放松，如習(xí)作時書寫工整，注意不寫錯別字，注意正確使用標(biāo)點符號的習(xí)慣；習(xí)作后認(rèn)真修改的習(xí)慣；等等。其次教師要指導(dǎo)到位。習(xí)作格式、標(biāo)點符號的正確使用以及“的、地、得”的正確運用等，可設(shè)計一些充滿趣味的語文綜合性活動進(jìn)行專項訓(xùn)練。
向善向?qū)W演講稿篇十一
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國共產(chǎn)黨的報告中，明確提出了“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會主義核心價值體系,培育和弘揚核心價值觀,在全社會形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。
古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石,其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
向善向?qū)W演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天,我演講的題目是——助人為樂是一種美德。
助人為樂就是關(guān)心體貼他人,在他人有困難的時候,能主動熱情的給予幫助和照顧,在別人得到幫助的同時自己也能從中得到快樂,這是人的一種高尚行為。我們都知道雷鋒叔叔,他助人為樂的光輝事跡,影響著我們現(xiàn)代每一代人。他出差一千里,從撫順一上火車,就幫助列車員擦地板,收拾小桌子,給旅客倒水,幫助婦女抱孩子,給老年人找座位,接送背大行李包的旅客。忙完這些事,他又給不識字的旅客念報,宣傳黨的政策?；貋淼穆飞嫌謳椭洗竽镎覂鹤?。雷鋒做的這些都是在細(xì)微不過的小事,卻讓我們感受到了人間真情,體會到了人與人之間的濃濃情意,也讓我們感受到付出的快樂。我們應(yīng)當(dāng)以雷鋒叔叔為榜樣,從身邊的小事做起,盡自己力所能及去幫助需要幫助的人。
在家里,可以幫媽媽做家務(wù),洗洗碗,拖拖地板,折折衣服,也可以幫奶奶穿針引線,要努力成為家里懂事的小主人。在學(xué)校,同學(xué)間要相互體貼,相互幫助。成績好的同學(xué)可以幫助成績不好的同學(xué),共同進(jìn)步。
助人為樂是活的快樂的源泉。同學(xué)們無需一定要做出什么驚人之舉,不經(jīng)意間幫助他人解決了一些小問題,當(dāng)他人輕輕地對你道一聲謝,你快樂的心扉就會打開。
助人為樂是一種心靈的坦然,人格的升華。幫助別人是春風(fēng)撫柳的輕柔;是扶老人小孩過馬路的一臂之力;是公交車上給人讓座的善舉;是為別人指路的幾句話;更是危急時刻的救命草……當(dāng)看到別人需要幫助時,心底流淌出一股溫泉時,你就理解了幫助他人,當(dāng)再向他邁開一步,就真的可以幫助了他們。只要播種了愛心,心中就會長出善良明澈的花朵,感動別人的同時,對自我更是一種喜悅,成長,幸福。
正所謂“單絲不成線,獨木不成林?！比绻瑢W(xué)們都能幫助身邊需要幫助的人,人人都有樂于助人的好品質(zhì),那么不但能促進(jìn)社會和諧、進(jìn)步,還能使我們更加團(tuán)結(jié),生活更美好。
向善向?qū)W演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
有一首歌最為動聽，那就是關(guān)愛;有一種人生最為平凡，那就是教師。教師，是平凡的，平凡得像洶涌澎湃的大海中的一滴水，平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而，教師又是偉大的，教師是一把火，點亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈，照亮后來者前行的路。
人們都說，選擇了“教師”這一職業(yè)，就是選擇了“奉獻(xiàn)”;選擇了三尺講臺，就是選擇了付出。我選擇，我熱愛。在這里我不僅感受到為人師的艱辛和壓力，更感受到無私奉獻(xiàn)的含義。
班級中的小a小b由于父母離異缺少關(guān)愛，常常上課發(fā)呆，學(xué)習(xí)心不在焉，這時我必須送上母愛般的關(guān)懷。小c同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到麻煩，我又要不厭其煩的輔導(dǎo)。小d同學(xué)生病了，我又要問寒問暖。小同學(xué)惹事了我又要調(diào)查又要家訪。同學(xué)之間鬧矛盾了又要安撫家長又要安撫教育學(xué)生。這些暫且不說，每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我想這就是我們的責(zé)任，這就是我們對教育事業(yè)的愛，誰讓選擇，既然選擇就要為之付出。
我堅信：有愛的奉獻(xiàn)，就會有愛的收獲。
向善向?qū)W演講稿篇十四
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展?！皧^發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的?？墒?，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！毕嘈琶總€人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學(xué)校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風(fēng)景線。其實，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個人都向著這個目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
向善向?qū)W演講稿篇十五
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會，張家港人抓住這次機(jī)會，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當(dāng)時那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德??！俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發(fā)向上”，振興祖國！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛！
向善向?qū)W演講稿篇一
中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標(biāo)，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應(yīng)該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有進(jìn)步。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
向善向?qū)W演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會，張家港人抓住這次機(jī)會，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當(dāng)時那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的?！逼渲?，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛!可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的'德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發(fā)向上”，振興祖國!人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛!
向善向?qū)W演講稿篇三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!今天很榮幸在這里參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶，崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。在我看來，崇德向善主要是體現(xiàn)在“德”與“善”這兩個字上面?！暗隆奔吹滦校吧啤奔瓷屏?，是要求我們的德行要向善良上面發(fā)展。展現(xiàn)的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現(xiàn)出了他們是一個有著優(yōu)良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。”那么如果你想成為一名偉大的人，你就要讓你的德行變得善良。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展;在我看來，奮發(fā)向上主要體現(xiàn)在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進(jìn)，“上”即是一個前進(jìn)的力量。奮發(fā)向上，是要求我們要做一個積極向上，進(jìn)取的人，為我們的社會前進(jìn)而努力。我的學(xué)習(xí)道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們?nèi)祟愖嫦仁且粋€不思進(jìn)取的人，那么我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩艷麗的衣裳，更不會有我們現(xiàn)在擁有的美麗世界。
崇德向善，奮發(fā)向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀(jì)新青年的我們所應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。我想，如果我們在座的每一位同學(xué)都能做到崇德向善，奮發(fā)向上，那么我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。
人人都應(yīng)爭做品德向善，積極進(jìn)取的人。為我們的美好明天而努力吧!
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家!
向善向?qū)W演講稿篇四
大家好!
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
向善向?qū)W演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我曾經(jīng)不止一次地思索過，什么是奮發(fā)向上?什么是崇德向善?直到后來，我看到了兩句，蘇軾在一次殿試的文章中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”自古以來想成就一番大事的人，不僅要有超世之才，更要有堅韌不拔的意志，這就是奮發(fā)向上。莎士比亞說：“一顆好心，可比黃金?！睕]錯，一顆善良的心，黃金都換不來，這就是崇德向善。
在中華民族五千年的歷史長河中，奮發(fā)向上是我們的祖先在頑強(qiáng)拼搏中樹立的寶貴精神，給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學(xué)生的我們，雖然如今生活水平已經(jīng)得到極大的提高，但是我們?nèi)匀徊荒苻饤墛^發(fā)向上的精神。這種精神將一如既往地引導(dǎo)我們更上一層樓。每當(dāng)我消極懈怠時，我總是用：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”來勉勵自己認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有具備吃苦耐勞的品質(zhì)、堅定不移的信念，我們才能真正將知識學(xué)透，靈活運用于我們的生活之中。
當(dāng)然，作為一個社會公民，我們更應(yīng)該擁有崇德向善的美好品質(zhì)，因為這種品質(zhì)是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊，也不乏崇德向善的事例。記得有一次，我因為發(fā)燒頭昏連眼皮都睜不動了，是我前面的同學(xué)幫我跟老師說明情況，讓我得以休息一會，下課后她還幫我補習(xí)功課。當(dāng)今社會，由于受到一些負(fù)面報道和個別案例的影響，人們曾一度質(zhì)疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者采訪時說，當(dāng)時情況緊急，什么都來不及考慮，只是本能地扶了老人。是呀，簡單的'一句“本能”，卻道出了人性本善的真理。尊老愛幼，遇上別人有難就幫一把，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?這種人類與生俱來的真善美從未走遠(yuǎn)，始終在我們身邊。
身為新一代小學(xué)生，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己奮發(fā)向上、崇德向善的品質(zhì)呢?在兩會上提出了“書香社會”這一觀點，讓我茅塞頓開。我們應(yīng)該不斷增加自己的閱讀量，多讀書，讀好書，從書中汲取正能量，使我們的心靈更加健康陽光，使我們能更好的被社會所接納!為了自己，為了祖國，讓我們做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好公民!
向善向?qū)W演講稿篇六
我們小學(xué)生一定要崇德向善，養(yǎng)成良好的品德，鍛造優(yōu)良的品質(zhì)。為什么呢？因為，我們是祖國的花朵，將來我們長大了，我們的爸爸，媽媽是要退休的，所以，我們要擔(dān)起社會上各種職業(yè)的接班人。比如說，我們現(xiàn)在的醫(yī)生將來可能就要退休了，所以我們要好好學(xué)習(xí)，而且要向周圍那些品德高尚、善良、正直的人學(xué)習(xí)。
不僅要崇德向善，誠實，這個詞也要伴隨我們一生。在德國，如果你逃票、撒謊騙人、欠錢不還的話，那么就再也沒有人和你做朋友，更哪家銀行愿意借給錢，甚至你找工作都成問題。而在中國，沒這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)矩，你撒謊騙人頂多遭人批評，逃票最多讓你的良心受到一定譴責(zé)，總之，不管怎樣，我們無時無刻都要誠實，至于善意的謊言，在迫不得已的情況下可以使用，但事后要對自己進(jìn)行良心上的譴責(zé)。
同學(xué)們，假如你們真的做到了以上的要求，那么你們將一定會受益匪淺的，希望你們能做到。
向善向?qū)W演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
英國著名詩人雪萊曾經(jīng)說過：“愛都是甜蜜的，無論是給予還是回報。愛就像陽光一樣無所不在，他那熟悉的嗓音永遠(yuǎn)不會消沉。”是啊，愛是盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路，一生都將在愛里。愛是一種非常美好的人生情感，像花開出來，愉悅別人，自己也結(jié)出果實釀造甜美。
但是生活中，并非時時刻刻都存在著愛。2013年6月12日，《長江日報》報道，武漢市乘客陳女士乘坐一輛550路車，上車后她突然聽到車窗旁邊的安全錘發(fā)出了報警聲。原來，一名乘客取下安全錘，安全錘底座開始報警，安全錘還帶有報警器，實屬無奈之舉，據(jù)武漢市公交集團(tuán)舉行的緊急安全工作會議上透露，近一個月來，5000輛空調(diào)公交車上配備的安全錘已經(jīng)丟失了5000把，平均每輛公交車每個月就要丟失1把安全錘。安全隱患關(guān)系到你我他，試問，偷鐵錘的乘客，你想過嗎，有朝一日發(fā)生危險，車上坐的可能是你，那一天，當(dāng)你急切尋找安全錘的時候，你卻發(fā)現(xiàn)它不見蹤影，你的心里還會坦然自若么?你還能夠淡定地面對危險么?你難道不會恨極了那個偷走安全錘的人?偷走了一把安全錘，往輕的方面說，你損害了其它乘客的利益，往重的方面說，你就是斬斷了別人一個生存的機(jī)會。你愛護(hù)公物，為別人增長了一個逃離危險的幾率，也送了自己一份平安，所以，愛別人就是愛自己。
記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣?。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠?！?BR> 僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了?”但盲人卻說：“不，我是為我自已?！鄙算读?，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了?！?BR> 僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”
盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞?就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎?先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的`回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進(jìn)的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
我們在對別人付出愛時，其實也為自己鋪了一條后路，它會在必要時為你敞開，不至于都被堵死，正所謂“條條大路通羅馬”。當(dāng)你用一顆真心去對待別人的時候，哪怕是磐石，日積月累也會被感動，你會發(fā)現(xiàn)身邊的朋友越來越多，討厭你的人在慢慢轉(zhuǎn)變，他們會發(fā)現(xiàn)你的好，也真誠地對待你，真誠地看待身邊的人。你的身邊，在悄然發(fā)生著變化，好像滑落進(jìn)了一抹抹的陽光，變得溫暖動人。別人就像一面鏡子，你打它一拳，最后受傷的是你自己。愛就像香水，你在為別人噴灑的時候，自己也會沾上一些。愛是相互的，你關(guān)心、愛護(hù)的人越多，你得到的愛也就越多。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛，愛是生命的最強(qiáng)光，心存愛別人的心，去做力所能及的事。
看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世間并不總是傷害好人讓其遭到譴責(zé)。人都是會老的，難道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道卻無人問津?我們應(yīng)該有愛，從自己做起。大多數(shù)群眾的眼睛都是雪亮的，而北大的校長就曾鼓勵學(xué)生勇敢地伸出手，一切的后果由他們承擔(dān)!你油然而生的正義和善良或許會挽救一個孱弱的生命，為這個如冰雪世界般冷漠的社會升溫，讓其他人看到人性的光芒，也開始愛別人。
看到有困難的同學(xué)就耐心去幫，或許你只是花了一部分的課余世間，但你卻能收獲一份純真的友情;或許你只是為他解決了幾道題目，但你卻能讓他銘記于心慢慢提高成績。只要人人都獻(xiàn)出一點愛，班級就會擁有團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣，如大家庭般溫暖如春。愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星，一顆獨自在夜幕不夠明亮，但許多聚集在一起的時候，就會發(fā)出像鉆石一樣璀璨的光芒。
同樣，不亂扔垃圾，不在公共場合大聲喧嘩，不在景區(qū)亂刻亂畫也是一種愛，因為你愛身邊的環(huán)境，把它當(dāng)做自己的家，你才會去保護(hù)它。一個小小的舉動，為環(huán)衛(wèi)工人提供了便利，為身邊的人奉獻(xiàn)出一份安靜，為中國的國民素質(zhì)加了分。如果人人都這樣做，我們在出行的時候還會覺得心情不快樂嗎?誰會不喜歡一個干凈整潔又安靜的地方呢?愛別人、愛環(huán)境的同時也是愛自己，讓自己的心境更加美麗。
愛別人,也被別人愛，這就是宇宙的法則，給予別人愛的同時自己也接受愛，愛別人就是愛自己!因為愛,我們才存在。有愛慰籍的人,無懼于任何事物、任何人。所以，從今天開始，我們學(xué)會自己創(chuàng)造愛，多為他人著想，多給社會一點愛心，世界會變得美如天堂，因為里面充滿了愛與歡歌笑語。
向善向?qū)W演講稿篇八
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人；用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時，不必費心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時?？梢韵氲胶ｉ熖炜眨恍业氖?，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細(xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點總是站在自己的腳下！
下面，我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲?！豆竦赖赂琛罚ㄕ埓蠹移鹆?。）謝謝大家，請坐。
下面，進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片。“最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少?？纯次覀兩磉?，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）。
下面，進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”出自《論語》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄白釉唬喝诵斜赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?BR> 下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認(rèn)為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
向善向?qū)W演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動起來吧，為社會風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
向善向?qū)W演講稿篇十
本次習(xí)作內(nèi)容為生活的啟示，從生活中獲得人生的道理，讓孩子們易于動筆，樂于表達(dá)。就整體情況而言，多數(shù)學(xué)生能緊扣習(xí)作要求，優(yōu)秀率達(dá)到100%，沒有不及格者，正確率在97.74%。其中，內(nèi)容新鮮、文筆活潑、表達(dá)流暢的滿分作文占有一定的比例。但是也暴露出四年級作文階段學(xué)生所存在的能力軟肋，主要體現(xiàn)在以下三點：
1.審題的能力有待提升。部分學(xué)生沒有弄清題目要求，導(dǎo)致無題、偏題、離題等文不切題情況的出現(xiàn)。無題：沒有寫題目，只接著提示語“冬天到了，”往下寫；偏題：文章雖以“貓和老鼠”為主人公，但想象的情節(jié)與“一壇子油”沒有絲毫關(guān)聯(lián)。離題：沒有體現(xiàn)“續(xù)寫”，情節(jié)另起爐灶，寫了冬天的打雪仗、堆雪人等場景，文章中甚至沒有出現(xiàn)“貓和老鼠”。
2．想象的空間有待拓寬。部分學(xué)生通過課外閱讀或者電視動畫片，對該原創(chuàng)童話故事情節(jié)了然在胸，囿于這種“閱讀積累”，思維受到定勢的消極影響，想象不夠新穎，雷同的習(xí)作較多。較為典型的是，老鼠幾次三番騙貓偷油吃，從偷吃“一點點”到“剛一半”，最后是“全部”偷吃光，以至于貓忍無可忍，要吃了老鼠。貓鼠由此成為天敵。像這樣基本上復(fù)述原創(chuàng)故事而缺乏個性化思維的學(xué)生有相當(dāng)一部分。
3．表達(dá)的規(guī)范有待加強(qiáng)。一是格式欠規(guī)范。有部分學(xué)生不懂最起碼的書寫格式，如：題目干脆丟掉；作文不分段；自然段開頭不知道空兩格；不能正確使用標(biāo)點等。二是書寫欠規(guī)范。首先是錯別字現(xiàn)象比較突出。三個“的、地、得”和同音字混淆。其次是書寫潦草，卷面整潔度有待提高。
1.注重學(xué)生良好審題習(xí)慣的培養(yǎng)。教師要根據(jù)本班學(xué)情反思學(xué)生審題失當(dāng)?shù)脑?，對癥下藥，并在平時的習(xí)作實踐中強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生先審后寫、邊寫邊審和寫完再審的良好習(xí)慣。
2.注重學(xué)生語言實踐渠道的拓寬。一是要堅持加強(qiáng)讀寫結(jié)合。教師要有防止閱讀教學(xué)講風(fēng)過盛的意識，讓教材文本成為學(xué)生進(jìn)行語文實踐活動的藍(lán)本。教師要借助于文本和語境，創(chuàng)設(shè)各種各樣的語言實踐機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行口頭語言和書面語言的訓(xùn)練。要善于找準(zhǔn)閱讀教學(xué)讀寫結(jié)合的切入點，做到“從讀學(xué)寫、以讀促寫、以寫帶讀”，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有效提高學(xué)生的讀寫能力。二是要拓寬課后練筆的渠道。如寫日記、與單元有關(guān)的同步摘抄；仿寫、續(xù)寫、改寫；辦手抄報通過各種途徑，使學(xué)生養(yǎng)成勤動筆的習(xí)慣，增加生活體驗，豐富語言儲備，提高寫作能力。
3.注重學(xué)生基本功的夯實。三年級屬學(xué)生起步作文階段，要注重夯實基本功。首先教師要有“保底工程”意識，做到培養(yǎng)習(xí)慣不放松，如習(xí)作時書寫工整，注意不寫錯別字，注意正確使用標(biāo)點符號的習(xí)慣；習(xí)作后認(rèn)真修改的習(xí)慣；等等。其次教師要指導(dǎo)到位。習(xí)作格式、標(biāo)點符號的正確使用以及“的、地、得”的正確運用等，可設(shè)計一些充滿趣味的語文綜合性活動進(jìn)行專項訓(xùn)練。
向善向?qū)W演講稿篇十一
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國共產(chǎn)黨的報告中，明確提出了“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會主義核心價值體系,培育和弘揚核心價值觀,在全社會形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。
古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石,其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
向善向?qū)W演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天,我演講的題目是——助人為樂是一種美德。
助人為樂就是關(guān)心體貼他人,在他人有困難的時候,能主動熱情的給予幫助和照顧,在別人得到幫助的同時自己也能從中得到快樂,這是人的一種高尚行為。我們都知道雷鋒叔叔,他助人為樂的光輝事跡,影響著我們現(xiàn)代每一代人。他出差一千里,從撫順一上火車,就幫助列車員擦地板,收拾小桌子,給旅客倒水,幫助婦女抱孩子,給老年人找座位,接送背大行李包的旅客。忙完這些事,他又給不識字的旅客念報,宣傳黨的政策?；貋淼穆飞嫌謳椭洗竽镎覂鹤?。雷鋒做的這些都是在細(xì)微不過的小事,卻讓我們感受到了人間真情,體會到了人與人之間的濃濃情意,也讓我們感受到付出的快樂。我們應(yīng)當(dāng)以雷鋒叔叔為榜樣,從身邊的小事做起,盡自己力所能及去幫助需要幫助的人。
在家里,可以幫媽媽做家務(wù),洗洗碗,拖拖地板,折折衣服,也可以幫奶奶穿針引線,要努力成為家里懂事的小主人。在學(xué)校,同學(xué)間要相互體貼,相互幫助。成績好的同學(xué)可以幫助成績不好的同學(xué),共同進(jìn)步。
助人為樂是活的快樂的源泉。同學(xué)們無需一定要做出什么驚人之舉,不經(jīng)意間幫助他人解決了一些小問題,當(dāng)他人輕輕地對你道一聲謝,你快樂的心扉就會打開。
助人為樂是一種心靈的坦然,人格的升華。幫助別人是春風(fēng)撫柳的輕柔;是扶老人小孩過馬路的一臂之力;是公交車上給人讓座的善舉;是為別人指路的幾句話;更是危急時刻的救命草……當(dāng)看到別人需要幫助時,心底流淌出一股溫泉時,你就理解了幫助他人,當(dāng)再向他邁開一步,就真的可以幫助了他們。只要播種了愛心,心中就會長出善良明澈的花朵,感動別人的同時,對自我更是一種喜悅,成長,幸福。
正所謂“單絲不成線,獨木不成林?！比绻瑢W(xué)們都能幫助身邊需要幫助的人,人人都有樂于助人的好品質(zhì),那么不但能促進(jìn)社會和諧、進(jìn)步,還能使我們更加團(tuán)結(jié),生活更美好。
向善向?qū)W演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
有一首歌最為動聽，那就是關(guān)愛;有一種人生最為平凡，那就是教師。教師，是平凡的，平凡得像洶涌澎湃的大海中的一滴水，平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而，教師又是偉大的，教師是一把火，點亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈，照亮后來者前行的路。
人們都說，選擇了“教師”這一職業(yè)，就是選擇了“奉獻(xiàn)”;選擇了三尺講臺，就是選擇了付出。我選擇，我熱愛。在這里我不僅感受到為人師的艱辛和壓力，更感受到無私奉獻(xiàn)的含義。
班級中的小a小b由于父母離異缺少關(guān)愛，常常上課發(fā)呆，學(xué)習(xí)心不在焉，這時我必須送上母愛般的關(guān)懷。小c同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到麻煩，我又要不厭其煩的輔導(dǎo)。小d同學(xué)生病了，我又要問寒問暖。小同學(xué)惹事了我又要調(diào)查又要家訪。同學(xué)之間鬧矛盾了又要安撫家長又要安撫教育學(xué)生。這些暫且不說，每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我想這就是我們的責(zé)任，這就是我們對教育事業(yè)的愛，誰讓選擇，既然選擇就要為之付出。
我堅信：有愛的奉獻(xiàn)，就會有愛的收獲。
向善向?qū)W演講稿篇十四
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展?！皧^發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的?？墒?，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！毕嘈琶總€人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學(xué)校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風(fēng)景線。其實，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個人都向著這個目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
向善向?qū)W演講稿篇十五
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會，張家港人抓住這次機(jī)會，開拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當(dāng)時那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德??！俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發(fā)向上”，振興祖國！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛！