教案要體現(xiàn)多元化教學(xué)理念，兼顧不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求。編寫教案時(shí)要關(guān)注教學(xué)的啟發(fā)性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以下是小編為大家收集的教案范例，希望對(duì)大家的教學(xué)活動(dòng)有所啟發(fā)。
穿井得一人教案篇一
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教案篇二
1．學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
2．朗讀背誦語(yǔ)文言課文。
3．整體感知道課文，理解文章。
4．積累一些文言詞語(yǔ)。
1．重點(diǎn)：
（1）朗讀背誦語(yǔ)文言課文。
（2）整體感知課文，理解文章。
2．難點(diǎn)：
（1）翻譯文言文。
（2）積累一些文言詞語(yǔ)。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。
2．試翻譯課文。
3．課外查找作家作品資料。
二、導(dǎo)語(yǔ)。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問(wèn)題。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得人》，這篇課文。
三、正課。
1．交流作家作品資料。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)。
2．朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。
宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。
常一人居外：居外。居外打水。
告人曰：告，告訴。
國(guó)人道之：道之，互相傳說(shuō)。
4．質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。
討論并歸納：略。
5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
6．傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
7．質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
討論并歸納：
（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
8．質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
討論并歸納：略。
四、課堂小結(jié)。
1．內(nèi)容小結(jié)。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的'審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛?？傊@則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。
2．詞語(yǔ)小結(jié)。
（1）古今異義。
安：古義：哪里子將安之。
今義：平安。
惡：古義：討厭猶惡子之聲。
今義：壞的。
（2）詞性活用東，方位名詞用為動(dòng)詞。
（3）一詞多義。
之：聞之于宋君代詞這件事。
子將安之動(dòng)詞去。
聞：有聞而傳之者聽(tīng)到的人。
聞之于君使聽(tīng)到。
以：我以日始出時(shí)去人近認(rèn)為。
以故東遷因?yàn)椤?BR> 于：聞之于宋君向。
非得一人于井中在。
五、作業(yè)。
1．完成課后理解與探究二、三題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
穿井得一人教案篇三
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
一、《呂氏春秋》概況。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
二、預(yù)讀課文明句讀。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
四、譯讀課文識(shí)詞匯。
1.回顧文言文的詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
五、理讀課文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑迹?BR> 2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
六、聯(lián)讀課文求拓展。
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教案篇四
《穿井得一人》是初中語(yǔ)文部編教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個(gè)以想象為主題的單元，包含了童話、詩(shī)歌、神話和寓言，引人遐想，能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。
新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。
語(yǔ)文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。
《穿井得一人》體現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?！洞┚靡蝗恕肥俏难晕模孕枰柰ㄎ囊?。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的，這一點(diǎn)需要做，但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
在明確寓言特點(diǎn)之后，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設(shè)計(jì)了五個(gè)討論題目(第一個(gè)擬示例)，布置了課后作業(yè):講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發(fā)學(xué)生的想象力，希望學(xué)生能夠自己編寫寓言故事。
第六單元主題:想象之翼一個(gè)快速閱讀單元，練習(xí)重點(diǎn):。
1、每分鐘400字2、發(fā)揮聯(lián)想和想象。
二、說(shuō)目標(biāo)。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、課本和學(xué)生現(xiàn)狀，我擬定了本節(jié)課的三個(gè)目標(biāo)?！洞┚靡蝗恕肥俏难晕模孕枰柰ㄎ囊?。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)當(dāng)中已經(jīng)有了一些文言知識(shí)積累，所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀，我擬定了第一個(gè)目標(biāo)----知識(shí)目標(biāo):學(xué)生借助課后注釋閱讀短文，疏通文意。因?yàn)楸菊n是想象單元中的寓言，所以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，明確寓言的`特點(diǎn)，也是教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)之一;能夠通過(guò)有趣的故事，悟出道理，這是想象合理存在的要求，所以我把它列為重點(diǎn)。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。依據(jù)課標(biāo)要求擬將激發(fā)想象力作為本課主要目標(biāo);學(xué)生達(dá)成此目標(biāo)，會(huì)大大拉近語(yǔ)文與生活的距離，會(huì)從生活事物中悟出道理，也會(huì)給寫作插上想象的翅膀。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
三、說(shuō)教法。
(一)速讀法寓言先有一個(gè)故事，短小而且有趣，可以讓學(xué)生在速讀中快速了解故事。
(二)探究拓展法寓言的寓意需要學(xué)生概況，還可以多角度概況，探究很有必要。激發(fā)想象力需要拓展，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設(shè)計(jì)了五個(gè)討論題目(第一個(gè)擬示例)，布置了課后作業(yè):講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發(fā)學(xué)生的想象力。
四、說(shuō)過(guò)程教什么，為什么教最重要，其次才是怎么教。具體教學(xué)過(guò)程見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)。
穿井得一人教案篇五
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里。
家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語(yǔ)文教科書中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。
原文：
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽(tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。全國(guó)的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的.國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
啟示：
這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。
對(duì)于傳言應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。
穿井得一人教案篇六
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的.人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇七
1、宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
2、而：于是，就。
3、溉汲：打水澆田。
4、溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。
5、居：停留。
6、于：被。
7、及：待，等到。
8、國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
9、道：講述。
10、聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
11、對(duì)：應(yīng)答，回答。
12、得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國(guó)門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇八
1、誦讀課文，能概述故事內(nèi)容。
2、齊讀全文，抓總結(jié)性語(yǔ)句，明寓意。
3、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞“聞”的含義，了解寓意。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
一：導(dǎo)入新課。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事——《穿井得一人》。
二、教學(xué)新課。
師：請(qǐng)同學(xué)們先自由誦讀全文，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述故事內(nèi)容。
生：宋國(guó)有一個(gè)叫丁氏的人穿井得一人，國(guó)人聽(tīng)說(shuō)這件事并把它傳開(kāi)了，這件事情被宋君聽(tīng)見(jiàn)了，宋君便派人去詢問(wèn)丁氏，丁氏回答說(shuō)是得到一個(gè)人的勞力，而不是在井中挖出一個(gè)人來(lái)。
師：板書，并復(fù)述。丁氏國(guó)人宋君。
帶著我們剛剛的理解來(lái)齊讀一次課文。
對(duì)于這個(gè)故事，編者是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的呢？
生：“求聞之若此，不若無(wú)聞也?！?BR> 師：你是怎么理解這句話的.？
生：像這樣獲得消息，還不如不知道。
師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？
生：像國(guó)人一樣：“國(guó)人聞而傳之?！?BR> 師：對(duì)，這個(gè)“此”就是指像國(guó)人一樣，聽(tīng)到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。
生：宋君。
師：原文怎么說(shuō)？
生：“宋君令人問(wèn)之于丁氏?！?BR> 師：丁氏對(duì)曰。
生：得一人之使，非得一人于井中也。
師：同學(xué)們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請(qǐng)看注釋，我想知道最后兩個(gè)字。
生：察傳。
在這個(gè)信息爆炸的大時(shí)代，我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待生活中的“聞”呢？（ppt）。
生：不像國(guó)人那樣，人云亦云。
生：不做以訛傳訛的人。
生：說(shuō)話聽(tīng)話要清楚明白，傳話要用行動(dòng)去檢驗(yàn)，不管做什么人，都要做一個(gè)清白人。
師：總結(jié)，是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中就像我們同學(xué)說(shuō)的那樣要做就做一個(gè)清白人，明事理的人。說(shuō)話，不要有歧義，不傳沒(méi)有根據(jù)的話，不然就會(huì)掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽(tīng)說(shuō)的消息，要驗(yàn)之以理、慎言慎行、去偽存真。
三、作業(yè)布置。
請(qǐng)你課后搜集《三人成虎》這個(gè)小故事。
穿井得一人教案篇九
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
注釋。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道;聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教案篇十
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問(wèn)之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> ——《呂氏春秋察傳》。
穿井得一人教案篇十一
宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
過(guò)程與方法目標(biāo)：
通過(guò)自主合作探究的形式學(xué)會(huì)疏通文意；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
難點(diǎn)：理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
自主、合作、探究。
（一）、導(dǎo)入。
游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”
（二）、《呂氏春秋》簡(jiǎn)介。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
（三）、“書讀百遍”
1、范讀課文，正字音。
2、合作朗讀，明句意。
（四）、翻譯通。
1、請(qǐng)同學(xué)展示合作朗讀的'成果。
（五）、援疑質(zhì)理。
2、從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？
3、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
（七）、總結(jié)梳理。
1、回顧一下我們以前學(xué)過(guò)的寓言，你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點(diǎn)嗎？
2、文章中心：
穿井得一人教案篇十二
1、通過(guò)多種形式朗讀來(lái)理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法。
3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（河南濮陽(yáng)）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
2、傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3、這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？討論并歸納：
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說(shuō)不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。
穿井得一人教案篇十三
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇十四
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇十五
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)(諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教案篇一
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教案篇二
1．學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
2．朗讀背誦語(yǔ)文言課文。
3．整體感知道課文，理解文章。
4．積累一些文言詞語(yǔ)。
1．重點(diǎn)：
（1）朗讀背誦語(yǔ)文言課文。
（2）整體感知課文，理解文章。
2．難點(diǎn)：
（1）翻譯文言文。
（2）積累一些文言詞語(yǔ)。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。
2．試翻譯課文。
3．課外查找作家作品資料。
二、導(dǎo)語(yǔ)。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問(wèn)題。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得人》，這篇課文。
三、正課。
1．交流作家作品資料。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)。
2．朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。
宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。
常一人居外：居外。居外打水。
告人曰：告，告訴。
國(guó)人道之：道之，互相傳說(shuō)。
4．質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。
討論并歸納：略。
5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
6．傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
7．質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
討論并歸納：
（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
8．質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
討論并歸納：略。
四、課堂小結(jié)。
1．內(nèi)容小結(jié)。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的'審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛?？傊@則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。
2．詞語(yǔ)小結(jié)。
（1）古今異義。
安：古義：哪里子將安之。
今義：平安。
惡：古義：討厭猶惡子之聲。
今義：壞的。
（2）詞性活用東，方位名詞用為動(dòng)詞。
（3）一詞多義。
之：聞之于宋君代詞這件事。
子將安之動(dòng)詞去。
聞：有聞而傳之者聽(tīng)到的人。
聞之于君使聽(tīng)到。
以：我以日始出時(shí)去人近認(rèn)為。
以故東遷因?yàn)椤?BR> 于：聞之于宋君向。
非得一人于井中在。
五、作業(yè)。
1．完成課后理解與探究二、三題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
穿井得一人教案篇三
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
一、《呂氏春秋》概況。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
二、預(yù)讀課文明句讀。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
四、譯讀課文識(shí)詞匯。
1.回顧文言文的詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
五、理讀課文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑迹?BR> 2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
六、聯(lián)讀課文求拓展。
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教案篇四
《穿井得一人》是初中語(yǔ)文部編教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個(gè)以想象為主題的單元，包含了童話、詩(shī)歌、神話和寓言，引人遐想，能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。
新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。
語(yǔ)文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。
《穿井得一人》體現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?！洞┚靡蝗恕肥俏难晕模孕枰柰ㄎ囊?。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的，這一點(diǎn)需要做，但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
在明確寓言特點(diǎn)之后，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設(shè)計(jì)了五個(gè)討論題目(第一個(gè)擬示例)，布置了課后作業(yè):講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發(fā)學(xué)生的想象力，希望學(xué)生能夠自己編寫寓言故事。
第六單元主題:想象之翼一個(gè)快速閱讀單元，練習(xí)重點(diǎn):。
1、每分鐘400字2、發(fā)揮聯(lián)想和想象。
二、說(shuō)目標(biāo)。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、課本和學(xué)生現(xiàn)狀，我擬定了本節(jié)課的三個(gè)目標(biāo)?！洞┚靡蝗恕肥俏难晕模孕枰柰ㄎ囊?。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)當(dāng)中已經(jīng)有了一些文言知識(shí)積累，所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀，我擬定了第一個(gè)目標(biāo)----知識(shí)目標(biāo):學(xué)生借助課后注釋閱讀短文，疏通文意。因?yàn)楸菊n是想象單元中的寓言，所以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，明確寓言的`特點(diǎn)，也是教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)之一;能夠通過(guò)有趣的故事，悟出道理，這是想象合理存在的要求，所以我把它列為重點(diǎn)。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。依據(jù)課標(biāo)要求擬將激發(fā)想象力作為本課主要目標(biāo);學(xué)生達(dá)成此目標(biāo)，會(huì)大大拉近語(yǔ)文與生活的距離，會(huì)從生活事物中悟出道理，也會(huì)給寫作插上想象的翅膀。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
三、說(shuō)教法。
(一)速讀法寓言先有一個(gè)故事，短小而且有趣，可以讓學(xué)生在速讀中快速了解故事。
(二)探究拓展法寓言的寓意需要學(xué)生概況，還可以多角度概況，探究很有必要。激發(fā)想象力需要拓展，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設(shè)計(jì)了五個(gè)討論題目(第一個(gè)擬示例)，布置了課后作業(yè):講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發(fā)學(xué)生的想象力。
四、說(shuō)過(guò)程教什么，為什么教最重要，其次才是怎么教。具體教學(xué)過(guò)程見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)。
穿井得一人教案篇五
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里。
家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語(yǔ)文教科書中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。
原文：
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽(tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。全國(guó)的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的.國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
啟示：
這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。
對(duì)于傳言應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。
穿井得一人教案篇六
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的.人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇七
1、宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
2、而：于是，就。
3、溉汲：打水澆田。
4、溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。
5、居：停留。
6、于：被。
7、及：待，等到。
8、國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
9、道：講述。
10、聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
11、對(duì)：應(yīng)答，回答。
12、得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國(guó)門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇八
1、誦讀課文，能概述故事內(nèi)容。
2、齊讀全文，抓總結(jié)性語(yǔ)句，明寓意。
3、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞“聞”的含義，了解寓意。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
一：導(dǎo)入新課。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事——《穿井得一人》。
二、教學(xué)新課。
師：請(qǐng)同學(xué)們先自由誦讀全文，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述故事內(nèi)容。
生：宋國(guó)有一個(gè)叫丁氏的人穿井得一人，國(guó)人聽(tīng)說(shuō)這件事并把它傳開(kāi)了，這件事情被宋君聽(tīng)見(jiàn)了，宋君便派人去詢問(wèn)丁氏，丁氏回答說(shuō)是得到一個(gè)人的勞力，而不是在井中挖出一個(gè)人來(lái)。
師：板書，并復(fù)述。丁氏國(guó)人宋君。
帶著我們剛剛的理解來(lái)齊讀一次課文。
對(duì)于這個(gè)故事，編者是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的呢？
生：“求聞之若此，不若無(wú)聞也?！?BR> 師：你是怎么理解這句話的.？
生：像這樣獲得消息，還不如不知道。
師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？
生：像國(guó)人一樣：“國(guó)人聞而傳之?！?BR> 師：對(duì)，這個(gè)“此”就是指像國(guó)人一樣，聽(tīng)到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。
生：宋君。
師：原文怎么說(shuō)？
生：“宋君令人問(wèn)之于丁氏?！?BR> 師：丁氏對(duì)曰。
生：得一人之使，非得一人于井中也。
師：同學(xué)們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請(qǐng)看注釋，我想知道最后兩個(gè)字。
生：察傳。
在這個(gè)信息爆炸的大時(shí)代，我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待生活中的“聞”呢？（ppt）。
生：不像國(guó)人那樣，人云亦云。
生：不做以訛傳訛的人。
生：說(shuō)話聽(tīng)話要清楚明白，傳話要用行動(dòng)去檢驗(yàn)，不管做什么人，都要做一個(gè)清白人。
師：總結(jié)，是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中就像我們同學(xué)說(shuō)的那樣要做就做一個(gè)清白人，明事理的人。說(shuō)話，不要有歧義，不傳沒(méi)有根據(jù)的話，不然就會(huì)掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽(tīng)說(shuō)的消息，要驗(yàn)之以理、慎言慎行、去偽存真。
三、作業(yè)布置。
請(qǐng)你課后搜集《三人成虎》這個(gè)小故事。
穿井得一人教案篇九
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
注釋。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道;聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教案篇十
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問(wèn)之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> ——《呂氏春秋察傳》。
穿井得一人教案篇十一
宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
過(guò)程與方法目標(biāo)：
通過(guò)自主合作探究的形式學(xué)會(huì)疏通文意；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
難點(diǎn)：理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
自主、合作、探究。
（一）、導(dǎo)入。
游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”
（二）、《呂氏春秋》簡(jiǎn)介。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
（三）、“書讀百遍”
1、范讀課文，正字音。
2、合作朗讀，明句意。
（四）、翻譯通。
1、請(qǐng)同學(xué)展示合作朗讀的'成果。
（五）、援疑質(zhì)理。
2、從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？
3、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
（七）、總結(jié)梳理。
1、回顧一下我們以前學(xué)過(guò)的寓言，你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點(diǎn)嗎？
2、文章中心：
穿井得一人教案篇十二
1、通過(guò)多種形式朗讀來(lái)理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法。
3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（河南濮陽(yáng)）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
2、傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3、這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？討論并歸納：
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說(shuō)不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。
穿井得一人教案篇十三
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇十四
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇十五
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)(諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。