科技的快速發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了巨大的變化，我們需要思考科技對(duì)我們生活的影響和作用。在總結(jié)中可以適當(dāng)引用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、案例和事例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。在寫總結(jié)時(shí)，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫作技巧。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇一
    素質(zhì)教育的最高境界，就是要讓孩子們?cè)诳鞓分腥娉砷L(zhǎng)。體育課正是學(xué)生展示鮮活個(gè)性，迅速獲取成就感的大好舞臺(tái)。為此，體育課必須讓學(xué)生在掌握動(dòng)作和技能的同時(shí)也得到快樂。
    然而，學(xué)習(xí)的快樂也有層次之分。學(xué)生對(duì)體育課相對(duì)寬松的組織和對(duì)體育活動(dòng)本身的原發(fā)性快樂是較低層次的；而對(duì)體育課形成自覺習(xí)慣，主動(dòng)通過(guò)鍛煉身體來(lái)尋求快樂是較高層次的；只有為促進(jìn)身心健康，通過(guò)意志努力，全面增強(qiáng)體質(zhì)去從事各種鍛煉，甚至形成了以苦為樂的信念，才是體育的最高層次的快樂。因此，體育教師在教學(xué)中有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要讓學(xué)生的快樂不斷“晉級(jí)”。這就要求教師必須把握好教學(xué)雙邊關(guān)系中“導(dǎo)”的作用，在導(dǎo)德、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)向之時(shí)，不忘了導(dǎo)趣。例如有的同學(xué)在體育活動(dòng)中興趣單一，發(fā)展不夠全面，致使體育教師就要向?qū)W生展示各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的魅力，啟發(fā)、吸引學(xué)生，讓學(xué)生在富有情趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握運(yùn)動(dòng)技巧，體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快樂，這樣才能更全面有效的'訓(xùn)練學(xué)生的肌體，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)技能的儲(chǔ)備，挖掘?qū)W生的身心潛能，為終身體育夯實(shí)基礎(chǔ)。
    體育課的快樂，往往因人而異。例如有的孩子喜歡輕松歡快的肌體游戲，體會(huì)著與同伴之間的默契配合，斗智斗勇的喜悅；有的學(xué)生喜歡競(jìng)爭(zhēng)激烈的球類比賽，感受著大汗淋漓、精疲力竭之后的歡暢；有的喜歡在個(gè)人項(xiàng)目中一顯身手，有的則情愿做熱心的觀眾搖旗吶喊，或者甘心鞍前馬后地服務(wù)。因此，體育課應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性特征，讓學(xué)生有一定的時(shí)間支配權(quán)，項(xiàng)目選擇權(quán)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我。事實(shí)上，教師不可能保證每一個(gè)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容都感興趣，這時(shí)，教師切忌過(guò)多地使用行政命令，讓學(xué)生的言行“強(qiáng)行入軌”，而應(yīng)開動(dòng)腦筋，尋求教學(xué)的契機(jī)，興趣的突破口。
    體育教學(xué)之快樂，應(yīng)該是雙向的。在讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師也應(yīng)是快樂的、輕松的，這樣的課堂教學(xué)，才能使師生關(guān)系和諧融洽，師生情去相互感染，使教學(xué)氣氛熱烈而又理智。如果教師的課上得很累，很死板，那么，這樣的課絕不能算是好課。
    須知，在給學(xué)生“松綁”之際，便是自己的教育思想得到自由快樂之時(shí)。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二
    一、教師應(yīng)樹立良好的形象“身教勝于言教”
    教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會(huì)起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴，在學(xué)生心里樹立良好的形象和威望，這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
    二、寓情于教，以情感人。
    體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，也是師生之間通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對(duì)動(dòng)作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵(lì)，對(duì)生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動(dòng)，善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)等手段，會(huì)使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會(huì)自覺愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵(lì)其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
    三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
    良好的思想品質(zhì)是通過(guò)學(xué)習(xí)教育和一定的社會(huì)生活實(shí)踐的熏陶，經(jīng)過(guò)個(gè)人自覺鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強(qiáng)的實(shí)踐性的特點(diǎn)，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項(xiàng)體育項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，講解各項(xiàng)目的發(fā)展史和近期我國(guó)在奧運(yùn)、亞運(yùn)會(huì)上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國(guó)運(yùn)動(dòng)健將的可歌可泣的感人事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國(guó)主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長(zhǎng)江等，讓學(xué)生明白：實(shí)現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國(guó)、振興中華就無(wú)從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點(diǎn)。如在隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念、紀(jì)律觀念和集體主義觀念；在體操項(xiàng)目跳箱、跳馬教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長(zhǎng)跑教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神；在各種比賽中，無(wú)論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對(duì)性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點(diǎn)會(huì)在身體練習(xí)和教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。如練習(xí)單雙杠、跳箱時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的恐懼心理，在球類比賽中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時(shí)有針對(duì)性地加以誘導(dǎo)、教育。
    總之，只有結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。
    用心愛心專心1。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇三
    思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過(guò)課堂教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。
    一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感。
    心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過(guò)觀察、想象、思考進(jìn)入情境。
    具體形式有以下幾種：
    （一）運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境。
    思想品德課教材一般都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來(lái)體現(xiàn)一定的道德要求，并通過(guò)道德認(rèn)識(shí)來(lái)達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)對(duì)這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動(dòng)人的教育效果。如講故事、朗誦詩(shī)歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語(yǔ)言為口頭語(yǔ)言，再加上自己的動(dòng)作和表情，使語(yǔ)言形象生動(dòng)，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。
    （二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
    情感是對(duì)客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對(duì)道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)道德規(guī)范和要求的認(rèn)識(shí)。
    （三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境。
    學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
    （四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境。
    在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過(guò)演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。
    （五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境。
    在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級(jí)教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動(dòng)的情境，使學(xué)生加深對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)。
    二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐。
    在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德信念的過(guò)程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動(dòng)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
    1．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行。
    在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問(wèn)題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過(guò)泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達(dá)到對(duì)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)。
    2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
    在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對(duì)照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)成績(jī)又很好，再舉出本班一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。
    總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇四
    一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)。如學(xué)《惜時(shí)如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時(shí)如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
    二、設(shè)“畫”誘情----俗話說(shuō)：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過(guò)程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過(guò)程中明白了糧食是多么的來(lái)之不易。
    三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來(lái)，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深廣對(duì)課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇五
    近年來(lái)，初中思想政治教育在深化教學(xué)改革等方面作了不少探索，總結(jié)出許多好的經(jīng)驗(yàn)。但是，我們也必須清醒地看到，目前在中學(xué)思想品德課教學(xué)中，仍存在不少教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和手段陳舊落后，如教學(xué)目標(biāo)不全，重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)；教師以填鴨式的滿堂灌代替啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)方法簡(jiǎn)單劃一；教師照本宣科，教學(xué)枯燥無(wú)味，理論與實(shí)際脫節(jié)；教學(xué)手段陳舊呆板，以一支粉筆、一本教材應(yīng)付一堂課等。“21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)。”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?？梢姡瑢?shí)施創(chuàng)新教育是時(shí)代的呼喚，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。這就亟待我們的學(xué)校教育向培養(yǎng)創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)軌，重視創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
    創(chuàng)新教育的主陣地是課堂，課堂教學(xué)改革是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的重點(diǎn)。
    養(yǎng)其創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)，具體的做法是：
    第一，變“理性”到“感性”為“感性”到“理性”，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花往往因問(wèn)題而產(chǎn)生，而政治課教學(xué)中容易激起學(xué)生思維興趣的，往往是對(duì)事實(shí)材料、社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的分析。例如，教材正文間隙有不少小字材料、插圖、表格等，教師都可以擬出思考問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行一番討論、總結(jié)，由此而得出的結(jié)論，不僅易于鞏固學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、趣味性，而且更易于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的創(chuàng)造性思維能力。
    第二、變機(jī)械直接的提問(wèn)為靈活有效的提問(wèn)。
    在課堂教學(xué)中，應(yīng)避免機(jī)械的直接的提問(wèn)。所謂機(jī)械的提問(wèn)，也就是用一些問(wèn)答題的形式提問(wèn)，無(wú)其他題型運(yùn)用；所謂直接的提問(wèn)，就是提出的問(wèn)題沒有多少的廣度和深度，學(xué)生很容易直截了當(dāng)?shù)鼗卮鸪鰜?lái)，顯然這些提問(wèn)都不能較好地滿足我們教學(xué)目標(biāo)的要求。那么，如何才能使我們的提問(wèn)更藝術(shù)呢？其一，提問(wèn)的題型要靈活多樣，可以有填空、選擇、判斷、簡(jiǎn)答、辨析、材料分析題等。這樣不僅可以從多方面、多角度、多層次地去考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，還能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其二，要提高提問(wèn)的效益。即設(shè)計(jì)的提問(wèn)對(duì)考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況具有效性。其三，提問(wèn)要注意新、舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
    對(duì)教師來(lái)說(shuō)，必須做到“細(xì)讀全書，精鉆章節(jié)”。在新學(xué)期伊始，首先要通曉全書的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，這樣既有利于整體教學(xué)，又有利于知識(shí)之間的綜合比較，避免斷章取義，割裂知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，要理清框與框之間的聯(lián)系，歸納大小知識(shí)點(diǎn)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析歸類，從而掌握重點(diǎn)，摸準(zhǔn)難點(diǎn)，理清知識(shí)線索。這樣才能有的放矢，課堂教學(xué)才能改變過(guò)去“只見樹木，不見森林”的弊端，有利于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用水平。
    江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！弊⒅乜萍紕?chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，培養(yǎng)全社會(huì)的創(chuàng)新精神，提高國(guó)家整體創(chuàng)新能力，已成為世界各國(guó)的施政的重要目 標(biāo)。我國(guó)也適應(yīng)形勢(shì)，在黨的十六屆五中全會(huì)上，提出了建設(shè)“創(chuàng)新型國(guó)家”的目標(biāo)。要建設(shè)“創(chuàng)新型國(guó)家”最關(guān)鍵是要培養(yǎng)和造就一大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。因此重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué) 生創(chuàng)新精神培養(yǎng)已成為學(xué)校實(shí)施新課改的重要舉措。思想品德課是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，因此在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面也肩負(fù)著重要的使命。那我們思想品德課老師怎樣在新課改形勢(shì)下實(shí)施創(chuàng)新教育呢 ？在這里談幾點(diǎn)粗淺的看法和大家交流：
    一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
    《關(guān)于思想品德課中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇六
    許明發(fā)。
    學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競(jìng)賽等方面組成。在這個(gè)全面推行素質(zhì)教育的社會(huì)，思想品德教育是放在第一位的，而體育作為學(xué)校教育的一門課程，它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性，這些特殊的文化價(jià)值對(duì)發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、激進(jìn)性、開放性、良好個(gè)性都有重要的作用。因此，在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
    一、精心設(shè)計(jì)教學(xué),有效滲透思想品德教育.體育教學(xué)就是為了讓學(xué)生有更多的實(shí)際學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),不允許教師長(zhǎng)篇地進(jìn)行說(shuō)教。因此我們應(yīng)該設(shè)計(jì)多種方法,采用多種手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造力,滲透思想品德教育。
    比如下雨天，我們可以利用室內(nèi)課向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的和意義,提高他們對(duì)體育鍛煉的正確認(rèn)識(shí)?？梢杂弥v故事或演講的形式,講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡,介紹我國(guó)燦爛的體育文化,中國(guó)體育健兒為祖國(guó)榮譽(yù)奮勇拼搏的動(dòng)人故事等,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,增進(jìn)民族自信心和自豪感。教育學(xué)生珍惜美好的時(shí)光,遵循自然規(guī)律,積極科學(xué)地鍛煉身體與養(yǎng)護(hù)身體,使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力,將來(lái)為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。室外實(shí)踐課時(shí),通過(guò)精心的設(shè)計(jì),同樣也可以滲透愛國(guó)主義教育。如:壘球投擲課時(shí),如果單一的投擲,學(xué)生興趣不濃,思想教育也跟不上。如果設(shè)計(jì)成“投彈炸碉堡”的游戲,在投擲區(qū)前畫一條及格線,遠(yuǎn)處放一個(gè)或多個(gè)標(biāo)志物,上面畫上碉堡的圖案,看誰(shuí)炸掉的碉堡多,如投不到及格線者,算炸傷自己,就做俯臥撐10次,促其加強(qiáng)臂力的練習(xí),學(xué)生興趣盎然,都能奮力向碉堡投擲。這既是效果較好的體育課,又是生動(dòng)的愛國(guó)主義教育課。
    總之，在體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，教師除了巧妙合理地運(yùn)用一些方法外，還要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的特點(diǎn)和場(chǎng)地、器材、天氣等實(shí)際情況，有針對(duì)性地采取多種形式，有機(jī)地把知識(shí)技術(shù)技能與思想性和趣味性結(jié)合起來(lái)，這樣既能活躍課堂氣氛，同時(shí)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德準(zhǔn)則又會(huì)起到事半功倍的作用。
    球類、游戲等教材蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容。教師在組織教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育,使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中,多讓學(xué)生參與游戲、競(jìng)賽的設(shè)計(jì),讓學(xué)生為取得勝利獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓勵(lì)者。在參與活動(dòng)過(guò)程中,較好地學(xué)會(huì)自尊自愛,誠(chéng)實(shí)公正,寬厚待人等良好品質(zhì),培養(yǎng)主人翁意識(shí)、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感和使命感?；@球比賽就是一個(gè)集體主義教育的一個(gè)最典型的事例。比賽中如果場(chǎng)上隊(duì)員不互相配合,只想表現(xiàn)自己,個(gè)人出風(fēng)頭,即使你的籃球技術(shù)、技能最好也是不會(huì)贏球的。因?yàn)檫@是一個(gè)集體的項(xiàng)目,需要場(chǎng)上所有隊(duì)員的配合。只有這樣,才能戰(zhàn)勝對(duì)手,集體的力量才是力大無(wú)比。
    一、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，還可以通過(guò)搬運(yùn)器材、收拾場(chǎng)地等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、愛護(hù)公物的良好品質(zhì)，此外，在處理突發(fā)事件、組織考試時(shí)也要抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛集體，關(guān)愛他人等思想品德教育，從而不斷地提高他們的辨別能力和認(rèn)知能力。
    三、體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志。
    體育課上，學(xué)生每學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作技術(shù)，都要經(jīng)過(guò)泛化、分化、鞏固、動(dòng)力定型這幾個(gè)階段，而在這一過(guò)程中，學(xué)生的心理和生理會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。初學(xué)時(shí)學(xué)生的心理往往會(huì)隨著動(dòng)作的難易而產(chǎn)生不同程度的緊張和畏懼，生理上肌肉又會(huì)有酸脹、疼痛的感覺。心理和生理的反應(yīng)對(duì)意志力不夠堅(jiān)定的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生怕苦、怕疼、怕傷的畏難情緒，此時(shí)教師就應(yīng)有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生，并適時(shí)地講一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)或杰出運(yùn)動(dòng)員取得巨大成績(jī)的感人事跡。20世紀(jì)80年代號(hào)召全國(guó)人民共同學(xué)習(xí)的“女排精神”，被譽(yù)為鏗鏘玫瑰的中國(guó)女足，以及被譽(yù)為冰山雪蓮的中國(guó)女子曲棍球隊(duì)和近年來(lái)不斷取得驕人成績(jī)的中國(guó)女子花樣游泳隊(duì)，還有像姚明、劉翔等一些耳熟能詳?shù)膰?guó)際體育明星，用他們那種“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、頑強(qiáng)拼搏、勇奪第一”的中華體育精神。來(lái)激勵(lì)和感染學(xué)生，這樣既提高了教學(xué)的效果，又能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累、不畏艱難的意志品質(zhì)。
    教師就要適當(dāng)?shù)乩弥虚L(zhǎng)跑這個(gè)項(xiàng)目去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和敢于克服困難、與困難作斗爭(zhēng)的勇氣,使學(xué)生懂得,只有通過(guò)勞累、磨練等外界刺激,才能鍛煉人對(duì)自然、社會(huì)的挫折承受能力。因此,體育教學(xué),不僅為學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)、鍛煉身體提供了條件,并培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),為適應(yīng)未來(lái)艱苦創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
    四、體育教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生組織紀(jì)律觀念的形式。
    學(xué)有目標(biāo),教有常規(guī),賽有規(guī)則,練有紀(jì)律,比有風(fēng)格。這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性將產(chǎn)生潛移默化的影響。例如:速度、耐力練習(xí)過(guò)程中,就對(duì)跑的距離、次數(shù)、速度、姿態(tài)等提出具體的要求,使學(xué)生通過(guò)練習(xí)提高運(yùn)動(dòng)能力,鍛煉頑強(qiáng)拼搏精神,這種精神,日積月累,就成為一種催人奮進(jìn)的人格力量。又如體育競(jìng)賽,為了保證比賽順利進(jìn)行,事先要精心設(shè)計(jì)制定好有關(guān)比賽規(guī)則,耐心地進(jìn)行賽前道德教育,防止運(yùn)動(dòng)員違紀(jì)違規(guī)行為發(fā)生,并養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員自覺遵守規(guī)則,聽從指揮,服從裁決的良好習(xí)慣。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生長(zhǎng)期參加這種規(guī)范的、嚴(yán)格的、有組織的體育活動(dòng),就有利于養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律性。從而懂得:在學(xué)校要做一名遵守學(xué)校規(guī)章制度的好學(xué)生,出校后,要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
    五、教師應(yīng)身體力行,努力做學(xué)生的表率。
    體育教師作為教育者、組織者,在整個(gè)教育過(guò)程中起著重要作用,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。體育教師的身教包含兩方面的內(nèi)容:一是體育教師在教學(xué)中的示范動(dòng)作,就是教師行為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的直接形象。好的示范動(dòng)作使學(xué)生振奮,力爭(zhēng)上游,教師的主導(dǎo)作用凸現(xiàn)出來(lái),因此體育教師平時(shí)要注意自己的身體素質(zhì),體能等方面的鍛煉,養(yǎng)成良好的飲食、休息習(xí)慣,保持強(qiáng)健的體魄,這樣才能完成優(yōu)美的示范動(dòng)作。二是在特定的教學(xué)中,教師的思想感情、個(gè)性、道德、意志等對(duì)學(xué)生生理上和心理上產(chǎn)生的影響,教師除了語(yǔ)言教學(xué)外,行為教學(xué)較其他教學(xué)更多、更直接。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,體育教師有著特殊的魅力。對(duì)本職工作的熱愛、專注,善良、真摯、良好的道德情操,勇敢的拼搏精神,將更直接地影響和傳授給學(xué)生。學(xué)生對(duì)教師的一言一行都會(huì)加以認(rèn)真的評(píng)價(jià),目標(biāo)明確,是非清楚,對(duì)體育教師的優(yōu)美動(dòng)作,高尚的品德會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。
    綜上所說(shuō),在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,優(yōu)勢(shì)明顯,是其他課程無(wú)法比擬的。只要我們把握住體育運(yùn)動(dòng)的特性,充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),我們相信,一定能更好地完成學(xué)校體育教育的目的和任務(wù),培養(yǎng)出“德、智、體”全面發(fā)展的新人。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇七
    在本學(xué)期班主任工作中，密切聯(lián)系本班學(xué)生實(shí)際，主要做了以下幾方面：
    教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，樹立理想，增強(qiáng)集體主義觀念，充分發(fā)揮每位同學(xué)的主人翁責(zé)任感，同心協(xié)力把班集體事情辦好，形成良好班風(fēng)班貌，配合品德教育開展了“談自信”、“紀(jì)律大討論”“友誼地久天長(zhǎng)”等主題班會(huì)，深受學(xué)生歡迎，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，提高了自身的品德修養(yǎng)。
    （二）教育學(xué)生學(xué)好各門功課。
    學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是學(xué)生的基本任務(wù)，所以根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)，不斷幫助他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，在此邀請(qǐng)了高三年級(jí)部分優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)生遵守各項(xiàng)紀(jì)律，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并協(xié)調(diào)好各科教學(xué)工作，督促學(xué)生完成各科作業(yè)，幫助學(xué)生提高各門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開展了三次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以提高各門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開展了三次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以提高學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。
    （三）組織學(xué)生參加各類文體活動(dòng)及勞動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)。
    本學(xué)期組織開展了豐富多彩的文體課外活動(dòng)，有：講故事，歌舞表演，美術(shù)，書法，手工比賽，辯論會(huì)，演講比賽等，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的思想品德水平和欣賞能力，增強(qiáng)了抵制不良思想侵蝕的能力，通過(guò)勞動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)觀念和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
    （四）關(guān)心學(xué)生身心健康。
    青年學(xué)生處于身心發(fā)展的時(shí)期，我十分關(guān)心他們的健康，了解每位同學(xué)的個(gè)性特長(zhǎng)，深入學(xué)生及其家庭之中，關(guān)心他們的.學(xué)習(xí)，生活情況，幫助學(xué)生解決生活，學(xué)習(xí)中的困難，密切師生感情，成為了學(xué)生的知心朋友和生活顧問(wèn)，如：開展獻(xiàn)心活動(dòng)，幫助貧困學(xué)生解決生活困難，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心。
    （五）指導(dǎo)本班班委會(huì)工作。
    班委會(huì)是班主任的有力助手，但因?qū)W生干部經(jīng)驗(yàn)不足，所以我定期召開班委會(huì)，了解全班各項(xiàng)情況，及時(shí)強(qiáng)化工作職責(zé)，本學(xué)期在班主任的指導(dǎo)下班委組織開展了豐富多彩的主題班會(huì)，得到了全體同學(xué)的一致好評(píng)。
    在班主任工作中，由于我以身作責(zé)，真心關(guān)心，愛護(hù)每一位同學(xué)，全面地，有計(jì)劃地，有目的地做好教導(dǎo)工作，使我所擔(dān)任班主任工作的“44班”，形成了良好的班風(fēng)班貌，建立了良好的師生感情。每位同學(xué)在44這個(gè)集體中發(fā)揮了巨大的能量，在學(xué)校的各類學(xué)習(xí)考試活動(dòng)及勞動(dòng)中均獲得了優(yōu)異的成績(jī)，今后我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
    在班主任工作中，我深刻地體會(huì)到，要建立良好的班集體，教育學(xué)生達(dá)到理想的境界，愛心和責(zé)任是基礎(chǔ)，相互尊重是前提，思想品德是關(guān)鍵，工作熱情是動(dòng)力，恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ峭緩健?BR>    20xx年7月。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇八
    如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。如何保證思品教學(xué)效果，真正使學(xué)生獲得政治上的責(zé)任感、集體的榮譽(yù)感、民族的自豪感、無(wú)私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者靈活運(yùn)用各類教學(xué)方法和手段，以達(dá)到好的教學(xué)效果。我認(rèn)為，情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是提高思品教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果的有效途徑，我們的.主要方法是：
    一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)。如學(xué)《惜時(shí)如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時(shí)如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
    二、設(shè)“畫”誘情----俗話說(shuō)：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過(guò)程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過(guò)程中明白了糧食是多么的來(lái)之不易。
    三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來(lái)，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深廣對(duì)課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇九
    摘要：江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱……”這一論述，把新形勢(shì)下學(xué)校德育教育擺在了素質(zhì)教育的首要位置，突出強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性、迫切性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，明確了德育教育的主要內(nèi)容和根本任務(wù)。體育教育工作者在傳播運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注重德育工作的滲透，為社會(huì)培養(yǎng)品德高尚、心理健康、身體健康、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)的全面型人才。
    關(guān)鍵詞。
    體育。
    德育。
    滲透。
    新課改。
    德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來(lái)的思想、情感、個(gè)性行為和意志，掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系，因此，體育教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行無(wú)不滲透著對(duì)學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。
    一、體育教學(xué)的教育功能1.健身功能。
    從運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的影響看，體育的直接作用增強(qiáng)體質(zhì)，因此，健身是體育的主要功能。
    2.智育功能。
    體育是促進(jìn)智力發(fā)展的積極因素和手段，知識(shí)的獲得，所依賴的是思維器官，即腦或腦中樞，通過(guò)體育鍛煉，使體質(zhì)增強(qiáng)，視覺、聽覺、觸覺等各種感覺器官都得到訓(xùn)練，不斷提高腦中樞傳導(dǎo)速度，從而使思維敏捷，記憶力增強(qiáng)，有助于牢固掌握科學(xué)知識(shí)。
    3.德育功能。
    體育活動(dòng)具有深刻的思想性內(nèi)涵，通過(guò)復(fù)雜的練習(xí)，克服來(lái)自生理、心理方面的各種困難、阻力等，磨練刻苦、勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅等意志，通過(guò)集體活動(dòng)，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合等群體意識(shí)和觀念，通過(guò)競(jìng)賽，培養(yǎng)奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取等良好道德風(fēng)尚；通過(guò)體育史和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光的事跡，培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情操。
    此外，體育教育還具有社會(huì)、發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、教養(yǎng)、美育、文化傳播等功能。但是，體育教育的功能具有潛在性，只有有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地去組織實(shí)施，才能使體育的功能得以發(fā)揮。本文從體育教師的職業(yè)道德探析對(duì)學(xué)生德育的潛移默化的功能。
    體育教師職業(yè)道德是體育教師在從事體育教育過(guò)程中形成的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是體育教師與學(xué)生相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。良好的高校師生關(guān)系是學(xué)校體育教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的重要保證，師生關(guān)系可從不同的層面進(jìn)行劃分，有為完成教育教學(xué)任務(wù)而發(fā)生的教育關(guān)系，也有單純?yōu)闈M足交往需要而形成的人際關(guān)系即社會(huì)關(guān)系，概括為教育關(guān)系、心理關(guān)系和道德關(guān)系。
    1.從行為學(xué)的觀點(diǎn)看，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是受教師的主觀行為而控制的，教師的行為有心理行為和付諸實(shí)際的語(yǔ)言行為和身體行為，外在表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言行為和身體行為在教師的教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，對(duì)學(xué)生的道德品行影響也較大，體育教師對(duì)學(xué)生的影響，不僅是知識(shí)上、智力上的，更是思想上，人格上的，是一種道德關(guān)系。學(xué)生會(huì)因教師的鼓勵(lì)、支持而更加勤奮地學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生的好惡作為某種信息傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的行為具有調(diào)節(jié)作用。因此，體育教師與學(xué)生間的道德關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來(lái)維持和鞏固，建立健康的道德關(guān)系是體育德育教育成功的重要條件。在這種關(guān)系中教師的道德觀、信念觀、情感、意志、行為起著決定性作用。教師不僅要肩負(fù)教書任務(wù)，更應(yīng)擔(dān)負(fù)育人的重任。
    2.從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系，可是，從社會(huì)學(xué)角度看，其深刻的意義是人與人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。因此，體育教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行無(wú)不滲透著對(duì)學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的重要意義和特殊價(jià)值，深刻理解教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范要求，從而為自覺地遵循教師道德要求，履行教師道德義務(wù)奠定科學(xué)的、理性的基礎(chǔ)。
    3.新課程改革后，中學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容以“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為歸宿，這就要求政治教師在落實(shí)常規(guī)教學(xué)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，以適應(yīng)新課改的需要，轉(zhuǎn)變由單一的課本課堂為主的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，轉(zhuǎn)變“一言堂和滿堂灌”的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變?cè)囶}答案的單一性，提高學(xué)生解答開放性試題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，黨的十七大提出，要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想主陣地的思想品德課教學(xué)，一定要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索課堂教學(xué)改革的新路子，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    三、施教者首先應(yīng)該明確德育的重要性。
    如何教育好學(xué)生，作為教師，既要有扎實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師只有對(duì)黨的教育事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛，教風(fēng)端正，行為高尚，談吐文雅，愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)于律已，處處、事事都成為學(xué)生的楷模，才能稱得上真正做到了既教書又育人。
    規(guī)范課堂常規(guī)。上課時(shí)，提出本學(xué)期體育教學(xué)任務(wù)、要求、教學(xué)內(nèi)容、考核項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)，以及本學(xué)期學(xué)校課外體育活動(dòng)的主要安排等。對(duì)待新生還要向他們介紹本校體育方面的成績(jī)，宣布各項(xiàng)規(guī)章制度以及上課的常規(guī)要求等。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，以激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)現(xiàn)代化建設(shè)而上好體育課和參加體育活動(dòng)的積極性。結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育。常規(guī)是對(duì)師生提出基本要求，內(nèi)容包括課前、課中、課后種種常規(guī)。這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀(jì)律、安全教育結(jié)合在一起，并使之制度化。教師要以身作則，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)，嚴(yán)格考勤、考核制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，保證課的正常進(jìn)行，培養(yǎng)良好的班風(fēng)班貌。學(xué)生在一個(gè)良好的班集體里，更有助于正確思想品德的形成。
    四、體育教育中的德育實(shí)施方法。
    體育教學(xué)是一個(gè)包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育，學(xué)生通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理性行為，提高思想覺悟，充實(shí)智力活動(dòng)，擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍，提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點(diǎn)和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容如下：
    總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育，不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí)，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái)，防止只寫在計(jì)劃與教案中，或進(jìn)行空洞的說(shuō)教。要把德育教育容中的抽象概念具體化，使之成為看得見、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià)，具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容，建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。參考文獻(xiàn)：
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十
    1.表面重視，行動(dòng)輕視。
    2.說(shuō)教多，體驗(yàn)少。
    3.只管身，不管心。
    4.相互抱怨，互踢皮球。
    5.心有余，力不足。
    二、新形勢(shì)下，老師如何創(chuàng)新方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育？
    1.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“悅納全體，永懷期待”。
    2.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“防范第一，處理第二”。
    3.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——既要“鏟草”，更要“播種”。
    4.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“一把鑰匙， 開一把鎖”。面對(duì)個(gè)性學(xué)生有很多種，如偷盜的、愛打架的、早戀的、有心理障礙的、厭學(xué)的、有網(wǎng)癮的、愛吸煙的……只要我們班主任胸懷愛與責(zé)任，走進(jìn)學(xué)生心靈，創(chuàng)新工作方法，竭盡全力去積極干預(yù)和挽救他們，您一定會(huì)感覺到“柳暗花明又一村”。
    如果我們班主任能把每一個(gè)學(xué)生難題當(dāng)小課題，把轉(zhuǎn)化“個(gè)性”學(xué)生當(dāng)做鍛煉自己的契機(jī)，看成積累教育經(jīng)驗(yàn)的財(cái)富，那么，轉(zhuǎn)化“個(gè)性”學(xué)生還將是一件令人最快樂、最有成就感鎖”。
    二、新形勢(shì)下，？
    1.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“悅納全體，永懷期待”。
    背景：一個(gè)學(xué)生在班主任心目中只是幾十分之一，但在家長(zhǎng)心目中卻是百分之百。放棄了一個(gè)學(xué)生，就是放棄了一個(gè)人的未來(lái)，就是放棄了一個(gè)家庭。
    案例： 1）斌斌（智障生，七門功課總共幾十分；閃光點(diǎn)：對(duì)鄰居組裝收音機(jī)感興趣、問(wèn)我電路知識(shí)。方法——特別鼓勵(lì)，長(zhǎng)期跟蹤?，F(xiàn)在成為電動(dòng)機(jī)維修技師、電動(dòng)機(jī)代理商）
    2）平平（邊緣生、中等生。方法——前兩周記住學(xué)生的姓名）
    3）雷雷（成績(jī)優(yōu)秀，但我行我素，高考前停學(xué)。方法——師生聚會(huì)、跟蹤成長(zhǎng)） 啟示： 1）教育是一個(gè)緩慢而優(yōu)雅的過(guò)程，需要班主任學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)等待。
    2）學(xué)校是允許犯錯(cuò)誤的地方，教師要有耐心，會(huì)寬容。面對(duì)學(xué)生的無(wú)情“挑戰(zhàn)”、“發(fā)難”，班主任不妨從容面對(duì)，冷靜解決。不妨反問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：一是“假如我是孩子”，二是“假如是我的孩子”。這樣一想，可能個(gè)性學(xué)生并不是那么難教育。
    2.創(chuàng)新思想品德教育方法，要做到——“防范第一，處理第二”。
    背景：有不少班主任總感覺忙亂不堪，前天剛處理好張三的打架事件，昨天發(fā)現(xiàn)李四有早戀現(xiàn)象，今天又有王五外出上網(wǎng)……學(xué)生問(wèn)題簡(jiǎn)直一波未平一波又起。這時(shí)，班主任就要反思自己是否真正了解學(xué)生，自己的班級(jí)管理方法是否妥當(dāng)，問(wèn)問(wèn)學(xué)生在校是否感到快樂。
    案例：學(xué)生打架（等學(xué)生打得頭破血流再來(lái)處理，問(wèn)題則比較棘手）
    防范措施：
    （1）走進(jìn)學(xué)生心靈，防范于未然。班主任只有在平時(shí)讓學(xué)生的心靈少受污染，不出問(wèn)題，做到防范于未然，班主任才不會(huì)忙亂。班主任要細(xì)心觀察學(xué)生的情感表現(xiàn)、行為動(dòng)態(tài)，經(jīng)學(xué)生同意可閱讀學(xué)生的作文、周記、日記等文字材料，要重視調(diào)查反饋，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生家庭、聯(lián)系家長(zhǎng)，經(jīng)常和學(xué)生談?wù)勑?、拉拉家常?BR>    （2）堅(jiān)持全方位育人。堅(jiān)持把“環(huán)境育人”、“活動(dòng)育人”、“教學(xué)育人”、“全面育人”等四個(gè)育人理念落實(shí)到每一個(gè)工作細(xì)節(jié)中去。
    （3）及時(shí)注射“成長(zhǎng)疫苗”。
    現(xiàn)狀：有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，但道德“缺失”。當(dāng)前，道德教育“倒金字塔”，存在缺陷：小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，中學(xué)社會(huì)主義教育，大學(xué)愛國(guó)主義教育，研究生文明禮儀教育，留學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)教育。
    對(duì)策：及時(shí)注射“行為疫苗”、“心理疫苗”
    學(xué)生入學(xué)前都會(huì)強(qiáng)制接種一些疫苗，效果很好。同理，我覺得很有必要給學(xué)生及時(shí)注射“行為疫苗”、“心理疫苗”，以提高行為和心理“免疫力”。
    低年級(jí)（幼兒園、小學(xué)）：著重生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣教育
    高年級(jí)（高中）：追逐理想、生涯規(guī)劃教育
    處理措施——科學(xué)行使批評(píng)和懲罰權(quán)。
    學(xué)生違紀(jì)自然少不了批評(píng)與懲罰，“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。
    現(xiàn)狀：懲罰=掃地；體罰；過(guò)度懲罰；強(qiáng)權(quán)（粗暴批評(píng)）
    案例：我留個(gè)性學(xué)生輔導(dǎo)功課；魏老師的懲罰法
    《班主任如何創(chuàng)新方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十一
    摘要：初中思想品德課培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，既是實(shí)現(xiàn)思想品德課三維目標(biāo)的要求，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。閱讀能力是人的基本能力之一，是學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)對(duì)思想品德課的興趣。
    思想品德課是一門較為抽象和理論的學(xué)科，給人的感覺就是特別枯燥，總是讓學(xué)生背條條框框，忽略了對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，因而學(xué)生對(duì)思想品德課的興趣不高。實(shí)際上思想品德課不僅要提高學(xué)生的品德意識(shí)，更應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的能力：辯證分析能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、閱讀能力等。尤其是閱讀能力，在思想品德課的教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)別忽視了，教師力求把教材講得淋漓盡致，面面俱到。學(xué)生只需背誦條條框框，閱讀意識(shí)淡薄，閱讀能力差。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，必須教會(huì)少年閱讀。閱讀能力是人的基本能力之一，是學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)對(duì)思想品德課的興趣。
    “讀書百遍，其義自見”，這是古人在長(zhǎng)期閱讀實(shí)踐中積累的感悟經(jīng)驗(yàn)。閱讀能力在學(xué)生求知的過(guò)程中發(fā)揮著持久的作用。現(xiàn)在的思想品德課本圖文并茂，除了知識(shí)性的課本知識(shí)，還有部分相關(guān)鏈接，輔助材料等。另外，現(xiàn)在的思想品德課的教學(xué)目標(biāo)是三維的，我們除了實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)外，情感價(jià)值觀目標(biāo)在新課改的背景下，更需要我們關(guān)注。這些文字對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)具有不可忽視的作用。新課改特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從這個(gè)角度來(lái)講，閱讀能力的培養(yǎng)符合新課改的思想。
    以前每當(dāng)提起思想品德課學(xué)生會(huì)覺得很枯燥，思想品德課的老師都是照本宣科，說(shuō)教式的老學(xué)究。思想政治的教學(xué)，讓學(xué)生常感枯燥無(wú)味、興趣索然。究其原因，一是因?yàn)檎握n內(nèi)容有些枯燥，與現(xiàn)實(shí)落差較大；二是因?yàn)檎n堂老師講授太多，學(xué)生只需聽懂，沒有多大思考余地。新課改要求課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用。我們教師要著重于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，講解一些閱讀方法和技巧，然后放手讓學(xué)生去閱讀。在閱讀中讓他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極參與的氛圍，則能讓學(xué)生在自主閱讀中嘗試成功的喜悅，滿足求知的欲望，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    新課改要求實(shí)現(xiàn)高效和諧的課堂，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主人地位。
    課堂教學(xué)改革的目的是提高教學(xué)的有效性，使教師的'教與學(xué)生的學(xué)都能達(dá)到理想的效果，傳統(tǒng)“滿堂灌”式的老師講學(xué)生聽、把學(xué)生當(dāng)作是盛放知識(shí)容器的課堂，教師的教學(xué)預(yù)計(jì)目標(biāo)與階段檢測(cè)的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)，顯而易見，這樣的課堂不是有效課堂。課堂教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的“學(xué)”而不是為了展示教師的“教”，在思想政治課堂中，讓學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)去閱讀教材、帶著問(wèn)題去閱讀材料，找到問(wèn)題的答案，在閱讀中再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)多次閱讀去思考解決問(wèn)題，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這樣課堂才會(huì)真正的有效。學(xué)生是求知的主體，學(xué)習(xí)的主體，參與的主體，這樣的課堂才會(huì)實(shí)現(xiàn)高效。
    意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，也是是新課改的理論依據(jù)之一，它強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，而要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。閱讀過(guò)程就伴隨著這樣一種信息的選擇和加工。因此，必須改變對(duì)思想品德課閱讀不重視的現(xiàn)狀，我們才可能在課堂上很好開展閱讀能力的培養(yǎng)。
    在教學(xué)中教師可以通過(guò)學(xué)案方式對(duì)本課知識(shí)目標(biāo)進(jìn)行展現(xiàn)，向?qū)W生表明學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀教材，有針對(duì)性，而且容易培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和成就感。學(xué)生通過(guò)自己閱讀去提取信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而不斷的清除學(xué)生的惰性意識(shí)，然后根據(jù)教材設(shè)計(jì)有層次的的問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐磨練，并對(duì)有代表性的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)分析，以摸索技巧、訓(xùn)練方法，使學(xué)生閱讀能力不斷提高；同時(shí)針對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步做好及時(shí)點(diǎn)評(píng)，在表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)方法的總結(jié)與反思，讓學(xué)生在閱讀中提升能力，從而提高閱讀的興趣。
    （三）教學(xué)生掌握正確的閱讀方法。
    閱讀其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，如果沒有正確的閱讀方法，閱讀教學(xué)估計(jì)僅是流于形式，也很難起到良好的效果，而閱讀的方法需要教師潛移默化的傳授，需要學(xué)生的長(zhǎng)期的日積月累?，F(xiàn)行的中學(xué)思想政治教材的一大特色就是可讀性強(qiáng)，這無(wú)疑有利于學(xué)生自學(xué)。但許多學(xué)生在閱讀教材內(nèi)容之后，往往對(duì)書本表述似懂非懂，既不能抓住要領(lǐng)，更不能把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，這其實(shí)就是學(xué)生沒有掌握正確的閱讀方法。面對(duì)這種情況我們可以在教材的閱讀方面要求學(xué)生進(jìn)行“粗讀——精讀——質(zhì)疑——釋疑”幾個(gè)步驟。通過(guò)粗讀了解整課內(nèi)容的梗概；通過(guò)精讀把重要知識(shí)加以梳理；通過(guò)質(zhì)疑提出相應(yīng)的思考問(wèn)題；然后根據(jù)前后知識(shí)聯(lián)系做好總結(jié)和反思；在指導(dǎo)學(xué)生做閱讀材料題時(shí)，要求學(xué)生做到三到”（心到、眼到、口到）；找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句，并用記號(hào)記下，找出問(wèn)題與問(wèn)題間的內(nèi)在關(guān)系，與課本知識(shí)聯(lián)系，作出正確的回答。同時(shí)也可以依據(jù)材料內(nèi)容，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，這樣學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力就會(huì)得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。
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    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十二
    不曾忘，河北曲周師范學(xué)校校訓(xùn)：學(xué)博德高，為人師表。心里銘記我國(guó)唐代教育家韓愈的《師說(shuō)》：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，傳授學(xué)生知識(shí)、方法的責(zé)任。
    然而今天，我們社會(huì)，學(xué)校評(píng)價(jià)一名學(xué)生的優(yōu)良，學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)占第一位；老師能教出高分的學(xué)生，就是好老師。這樣，老師、學(xué)生就朝各自畸形發(fā)展，出現(xiàn)了高分低品，留學(xué)不歸，我國(guó)人才大量流向國(guó)外的現(xiàn)象。臺(tái)灣中信私立中學(xué)校長(zhǎng)高振東，在北大報(bào)告會(huì)上大大感嘆國(guó)內(nèi)教育之失敗，又提到祖國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，愛國(guó)從愛校開始。所以，作為人師，我們一定要重視對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名學(xué)生的優(yōu)良，要品在前，德為先。小學(xué)教師的責(zé)任尤為重大。
    一、課堂上的品德說(shuō)教。
    作為品德課的老師肩負(fù)著主要責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)僅次之。從有趣的課文中可以使學(xué)生學(xué)到良好的品德。如人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文第一冊(cè)中的“小兔小兔輕輕跳，小狗小狗慢慢跑，要是踩疼了小草，我就不和你們好?！?BR>    “你植樹，他培土，我去提水?！?BR>    使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該互相幫助，愛護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)入學(xué)新生的大家理念和環(huán)保意識(shí)。在教會(huì)學(xué)生識(shí)字的同時(shí)，作為一年級(jí)語(yǔ)文教師，我們別忘了告訴學(xué)生互相幫助，愛護(hù)我們共同生活的綠色家園。
    各年級(jí)的語(yǔ)文教課書中都穿插著品德教育和愛山、愛1。
    河、愛國(guó)教育的內(nèi)容。因此，課堂在作為知識(shí)，方法傳播站的同時(shí)，別忘了她另一個(gè)更重要的任務(wù)——德育。
    二、教師言行的潛移默化。
    單純地說(shuō)教，莫過(guò)于實(shí)在的行動(dòng)。一名教師素質(zhì)的高低，溢于言表，他對(duì)學(xué)生的影響起到春風(fēng)化雨的作用。
    跟別人打個(gè)招呼，問(wèn)個(gè)好，舉手之勞。但有的人就懶得做。同事之間走個(gè)碰頭兒，行同莫路。在校園，學(xué)生看見了，他會(huì)仿效。所以，你別怪學(xué)生不懂禮貌，是你用自己的行動(dòng)教給他的結(jié)果。我們精神抖擻，面帶笑容，同事間相互問(wèn)好，哪怕一個(gè)微笑，點(diǎn)下頭，會(huì)給同事帶來(lái)一片陽(yáng)光，給學(xué)生做個(gè)好榜樣。我們不妨放下師長(zhǎng)的架子，主動(dòng)跟不會(huì)問(wèn)好的你問(wèn)好。
    上課了，教師走進(jìn)教室，彎腰撿起地上一片碎紙，順手扔進(jìn)背摟中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛班，進(jìn)而愛校，愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)；順手撿起學(xué)生掉在地上的筆或本，輕輕地放在他的課桌上，他就會(huì)牢記在心，并會(huì)幫別人撿筆，撿本??養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣。
    我們的生活小節(jié)不容忽視。道德雖在，卻不被人重視，不被人尊重的今天，我們教師要為人師表，把道德修養(yǎng)放在第一位，把德育放在第一位，把教育事業(yè)放在第一位。
    三、父母是榜樣。
    中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告，告訴我們“父母是孩子的最好的老師”。媳婦給婆婆端上一盆水洗腳，五、六歲的兒子看到了，用稚嫩的小手端來(lái)滿滿一大盆濺著水花的水，“媽媽，洗腳！”家長(zhǎng)對(duì)孩子品德教育等同于老師，甚至更重于老師。
    總之，只有我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)齊心協(xié)力，才能真正搞好新一代的德育。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十三
    摘要：舞蹈教學(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué)后，還應(yīng)與教學(xué)講解相結(jié)合、與學(xué)生練習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能顯著提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量，才能有力的推進(jìn)教育改革向縱深發(fā)展，才能科學(xué)建設(shè)并熏陶學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知。經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練與培養(yǎng)，讓學(xué)生們逐漸了解表演，并能夠運(yùn)用表演在課程劇目中。使他的舞蹈具有靈感，塑造的形象有立體感，風(fēng)格獨(dú)樹一幟。
    關(guān)鍵詞：多邊式教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐科學(xué)建設(shè)藝術(shù)感知
    進(jìn)入了21世紀(jì)，社會(huì)文化事業(yè)的不斷健全，對(duì)于舞蹈行業(yè)的發(fā)展也賦予了新的時(shí)代意義。隨著中國(guó)加入wto，國(guó)外舞蹈的文化和風(fēng)格對(duì)本國(guó)舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。舞蹈專業(yè)教育是整個(gè)舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)，舞蹈藝術(shù)水平的高與低與舞蹈專業(yè)的教育是分不開的。整個(gè)國(guó)民的舞蹈欣賞水平，學(xué)校的舞蹈教育，專業(yè)的舞蹈教育，教育科學(xué)，信息技術(shù)和與國(guó)際文化的聯(lián)系等也同樣對(duì)舞蹈專業(yè)教育的發(fā)展有著制約的作用。不僅如此，一個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，文化背景以及民族特點(diǎn)等也同樣制約著舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，只有結(jié)合國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史，民族等方面的特點(diǎn)來(lái)建立舞蹈專業(yè)教育的體系，并在教育改革中抓住主要矛盾，才能促進(jìn)舞蹈專業(yè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，改變以往舞蹈教學(xué)方式，調(diào)整原有的教學(xué)體系和模式，正確把握舞蹈學(xué)的學(xué)科定位與規(guī)劃，提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈師資和舞蹈人才，是實(shí)現(xiàn)舞蹈教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    隨著科技的發(fā)展，21世紀(jì)的舞蹈教育應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，運(yùn)用科學(xué)儀器訓(xùn)練職業(yè)舞者，運(yùn)用各種手段投入社會(huì)辦學(xué)，運(yùn)用多媒體技術(shù)開展遠(yuǎn)程舞蹈教育，利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大舞蹈教育傳播渠道。
    （一）開展多媒體教學(xué)，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
    隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的日新月異，藝術(shù)教育增添了許多了新的技術(shù)和手段，作為藝術(shù)教員，應(yīng)該把新的藝術(shù)形式和手段不斷地引入到教學(xué)實(shí)踐中去，讓學(xué)生了解和掌握它，適應(yīng)新時(shí)代的要求和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。通過(guò)給學(xué)生展示圖片，或者播放錄像來(lái)介紹一個(gè)民族的風(fēng)土人情，使學(xué)生對(duì)民族舞蹈的文化背景和內(nèi)在的文化意蘊(yùn)有更詳細(xì)的了解，從而在學(xué)習(xí)和表演是能夠賦予舞蹈本身應(yīng)有的靈魂和生命，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)技能的全面認(rèn)識(shí)和掌握。但現(xiàn)實(shí)是，雖然舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和功能有了很大的發(fā)展變化，但教學(xué)形式相對(duì)于最初的“示范—模仿”來(lái)說(shuō)，卻并未有的太多的改變?，F(xiàn)代傳媒利用特殊的影響語(yǔ)言與現(xiàn)代科技手段，在影響舞蹈的主體形式構(gòu)成的諸多方面，豐富舞蹈的直觀動(dòng)態(tài)性的感性形象的同時(shí)，也在一定程度上提高了舞蹈的欣賞價(jià)值，在舞蹈的審美領(lǐng)域提供了新的視角、新的視野。
    （二）采用情境化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生興趣情境
    在藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)富于描述性的語(yǔ)言、生動(dòng)的畫面、動(dòng)聽的音樂、優(yōu)美的動(dòng)作及設(shè)計(jì)新穎的、趣味性的教學(xué)手段等為學(xué)生營(yíng)造一定的藝術(shù)氛圍。采用情境化教學(xué)，從各種渠道綜合作用于學(xué)生的情感，使他們獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)，達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的目的，這種興趣的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都有著很重要的作用。著名教育家陶行知先生指出：“學(xué)生有了興趣，就肯用全部精神去做事，學(xué)與樂不可分。”因此在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)，合理安排，啟迪學(xué)生通過(guò)藝術(shù)形象去理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而塑造出美好的心靈。如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課前用課件來(lái)引入，通過(guò)多媒體手段，用聲音和畫面的同步作用作為"序幕”加以烘托，輔之以教師飽滿的情緒、富有表現(xiàn)力的繪畫、富有激情的演唱演奏以及富有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，使學(xué)生的想象和藝術(shù)完美的結(jié)合，猶如身臨其境，情不自禁的萌生對(duì)藝術(shù)課的興趣。
    課堂教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作技能的實(shí)踐練習(xí)，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，認(rèn)識(shí)到舞蹈學(xué)習(xí)不僅是掌握規(guī)范動(dòng)作技能，更重要的是增強(qiáng)知識(shí)接納功能應(yīng)用實(shí)踐的操作。理論來(lái)源于實(shí)踐，舞蹈理論是舞蹈實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過(guò)來(lái)推動(dòng)、促進(jìn)舞蹈實(shí)踐。藝術(shù)教育本身富有創(chuàng)造性，教育的目的也是要培養(yǎng)一批富有時(shí)代感和創(chuàng)新精神的人才。因此，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的以單純傳授藝術(shù)知識(shí)、訓(xùn)練藝術(shù)技能為主要教學(xué)目標(biāo)的教育模式，改變以教師為中心，以集體唱歌繪畫為主要教學(xué)形式的教育方式，營(yíng)造人性化的教學(xué)氛圍，盡可能多地給學(xué)生提供個(gè)性化體驗(yàn)、自由嘗試和表現(xiàn)自我的條件和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，積極探索，保持旺盛的求知欲，讓學(xué)生沖出“喜愛藝術(shù)，而不愛上藝術(shù)課”的困境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
    進(jìn)行教材的編寫和教學(xué)大綱的制定，這是高校舞蹈必須突破的難點(diǎn)。構(gòu)劃舞蹈教育教學(xué)體系的整體框架，突出舞蹈教學(xué)體系的特點(diǎn)，是技術(shù)與技巧教學(xué)、實(shí)踐與創(chuàng)造能力的教學(xué)做到互相為所用、互相補(bǔ)充，達(dá)到全面推薦綜合能力和整體素質(zhì)的目的。健康的藝術(shù)能夠陶冶人的情操，提高人的道德修養(yǎng)，激勵(lì)其愛祖國(guó)，愛人民的思想感情。因此，我們必須把德育滲透在整個(gè)藝術(shù)教學(xué)之中，寓教于德，循循善誘，全面育人。在藝術(shù)課中，從選歌、選圖、釋詞、釋圖以及教學(xué)的安排等，都著意于愛國(guó)主義、集體主義、理想信念的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和心理品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)五千年的文明史，培養(yǎng)他們愛國(guó)、愛黨、愛人民的高尚情操，增強(qiáng)國(guó)家和民族意識(shí)。
    藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教音樂。音樂和舞蹈藝術(shù)教育中是不可分離的。舞蹈是看得見的音樂，音樂也是舞蹈的.靈魂，通過(guò)音樂也可以豐富舞蹈者的想象力。舞蹈教育在于提高個(gè)人對(duì)藝術(shù)的欣賞與參與能力。例如，通過(guò)舞蹈教育提高青少年對(duì)藝術(shù)的感知能力，審美能力，鑒賞能力，從而滿足人對(duì)美的高層次的追求。而且可增進(jìn)人類社會(huì)東通向受，共同準(zhǔn)切的情感，它為我們展現(xiàn)了人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，并且也引起全人類的共鳴，當(dāng)我們以美好的、生動(dòng)的、詩(shī)一般的意境的舞蹈進(jìn)行交流時(shí)，讓我們體驗(yàn)到的是對(duì)人類的熱情，對(duì)和平的向往，最真善美的渴望以及對(duì)人生的珍重。因此，在狹義上指的是個(gè)人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類意境的完善與升華。結(jié)論教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。我們要求學(xué)生有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，我們自己就得具備這種精神，勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，努力改變傳統(tǒng)注入式課堂教學(xué)的刻板模式。
    現(xiàn)代教育的特點(diǎn)要求教師既要有自己的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，同時(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)還要趨向綜合化，而且還應(yīng)能熟練的操作和駕馭現(xiàn)代的教育技術(shù)。所以在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)綜合使用多教學(xué)手段，使學(xué)生從多角度予以掌握并能靈活運(yùn)用，在實(shí)踐中發(fā)揮其相互結(jié)合、相互彌補(bǔ)的作用，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期舞蹈教學(xué)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新。舞蹈是人民以勞動(dòng)和生活為基礎(chǔ)，按照美好的規(guī)律創(chuàng)造一種藝術(shù)式樣，它包含無(wú)窮的藝術(shù)之美是一種有意味的形式。因此，正確、科學(xué)的教學(xué)，不僅有助于舞蹈創(chuàng)作觀點(diǎn)更新，還能促進(jìn)學(xué)生表演須知的提高，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展，并且因此影響與整個(gè)社會(huì)。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，要以全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開拓型和創(chuàng)造型的全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
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    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十四
    面對(duì)“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對(duì)農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我認(rèn)為，要想把這門“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對(duì)農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點(diǎn)自己的感悟。
    首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽改進(jìn)教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起者主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)，爭(zhēng)取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
    為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)政治課的目的提示，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)與個(gè)人將來(lái)的發(fā)展，祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。周恩來(lái)在年少時(shí)，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個(gè)小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
    為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個(gè)學(xué)生提供成功的體驗(yàn)，給他們以成就感，特別是成績(jī)相對(duì)落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對(duì)容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，并不失時(shí)機(jī)地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
    為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時(shí)，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動(dòng)地接受新知識(shí)的容器。教師不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，注重并善于通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
    為了在政治課教學(xué)過(guò)程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)位置。放下“師道尊嚴(yán)”的臭架子，樂于與學(xué)生相處相交，樂于當(dāng)好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無(wú)拘無(wú)束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強(qiáng)情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹立“德”先意識(shí)，具有健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行情感挽救。
    再次，在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校只重視知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當(dāng)前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，要提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來(lái)。
    培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個(gè)人都升學(xué)，而是要求個(gè)個(gè)都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達(dá)到這一目標(biāo)，就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動(dòng)發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營(yíng)造一個(gè)輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探求知識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)。
    為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學(xué)習(xí)效率，最終達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價(jià)值的素材，借助畫面和音響效果，給學(xué)生造成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過(guò)這些教學(xué)手段的運(yùn)用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)的開展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
    為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
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    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十五
    1.教師專業(yè)知識(shí)。教師作為一種專業(yè)化很強(qiáng)的職業(yè)教師知識(shí)的形成無(wú)疑會(huì)受到來(lái)自職業(yè)的目的、空間、功能、情境等因素的影響和限制此教師的專業(yè)知識(shí)和一般大眾的知識(shí)以及普通職業(yè)的知識(shí)有著很大的區(qū)別，它影響著教師教育和教學(xué)的各個(gè)方面從廣義的角度講教師專業(yè)知識(shí)是教師為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)一定的教育目的所必須具備的各種科學(xué)文化知識(shí)，包括各種理論知識(shí)或公共知識(shí)還有教師的個(gè)人知識(shí)或?qū)嵺`知識(shí)這些知識(shí)或具有客觀的、科學(xué)的、中立的特點(diǎn)或具有實(shí)踐性、緘默性、個(gè)人性、情境性的特點(diǎn)從狹義的角度來(lái)講教師專業(yè)知識(shí)可以理解為教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。
    2.教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)。教師的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)(又稱學(xué)科教學(xué)知識(shí))是教師綜合理解專業(yè)學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)為特定主題組織、呈現(xiàn)教學(xué)以適應(yīng)學(xué)生不同興趣和能力的知識(shí)是教師相互區(qū)別的帶有個(gè)人特性的特殊知識(shí)是教師將學(xué)科知識(shí)與特定內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是教師對(duì)自己專業(yè)的特殊理解，它與學(xué)科知識(shí)構(gòu)成了教師專業(yè)知識(shí)的核心內(nèi)容。集中反映課堂教學(xué)的復(fù)雜性和互動(dòng)性的特征貫穿于教師的實(shí)踐過(guò)程肩助于教師重構(gòu)過(guò)去與未來(lái)。
    二、高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的現(xiàn)狀。
    依據(jù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)內(nèi)涵的界定對(duì)高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)進(jìn)行訪談了解了課程、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)的知識(shí)方面的現(xiàn)狀。
    1.課程的知識(shí)。職稱較高、教齡較長(zhǎng)的教師對(duì)課程各部分的知識(shí)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織與實(shí)施、課程評(píng)價(jià)和課程開發(fā)等的知識(shí)的實(shí)際掌握情況優(yōu)于職稱較低和教齡較短的'教師。教齡較長(zhǎng)的教師雖然主要圍繞教材內(nèi)容安排教學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充或延伸都很貼切和得當(dāng)對(duì)課程的安排、教學(xué)重難點(diǎn)的把握、課堂的控制整體都比較好;教齡相對(duì)較短的年輕教師雖然會(huì)根據(jù)實(shí)際的需要補(bǔ)充教材以外的知識(shí)或相關(guān)話題用以調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛但是有些追求表面“熱鬧”的不足與教師個(gè)人預(yù)想的教學(xué)效果總是有差距。
    2.教學(xué)策略的知識(shí)。教學(xué)策略的知識(shí)作為一種具有高度實(shí)踐性和靈活性的知識(shí)教師必須要在教學(xué)實(shí)踐中慢慢積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才能夠逐漸形成。一個(gè)具有靈活教學(xué)策略的老師何以使課堂教學(xué)更加高效逸趣橫生并充滿活力。教學(xué)策略知識(shí)是在教學(xué)實(shí)踐中不停地摸索、積累和總結(jié)，才能有所收獲而且這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程不能一蹦而就。
    3.教學(xué)方法的知識(shí)。這部分知識(shí)包括教的方法知識(shí)和學(xué)的方法知識(shí)兩個(gè)方面。高職院校大部分年長(zhǎng)的教師還是以講授法為主然后根據(jù)需要嘗試一些新的教學(xué)法加探究法、發(fā)現(xiàn)法、小組合作學(xué)習(xí)等但也只是輔助講授法。年輕教師的理論知識(shí)雖然沒有年長(zhǎng)的教師豐富，但認(rèn)為新的教學(xué)法有很多優(yōu)點(diǎn)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣始學(xué)生更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)但是由于班級(jí)人數(shù)過(guò)多、學(xué)生的參與性低、花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)等因素段有足夠的精力和時(shí)間去組織和實(shí)施。這也給我們敲了一記警鐘，即“以教定學(xué)”只有轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，才能在真正尊重學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，改變我們高職教育教學(xué)的尷尬局面。
    4.教學(xué)評(píng)價(jià)的知識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中高職院校教師為了及時(shí)得到教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋信息，會(huì)通過(guò)不同的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià),如課堂提問(wèn)、課后作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等。但大部分高職院校的教師很少運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)從為過(guò)程性評(píng)價(jià)操作起來(lái)有些復(fù)雜，不容易掌握并進(jìn)行廣泛地應(yīng)用。由此看來(lái)高職教育教學(xué)要轉(zhuǎn)向更多關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程還有很艱難的路要走。
    三、影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)形成的因素。
    1教師個(gè)人意識(shí)。大多數(shù)在職高職院校教師對(duì)自己目前的專業(yè)知識(shí)感到滿意段有強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)感覺自身的專業(yè)知識(shí)滿足教學(xué)的需要即可，更不用說(shuō)對(duì)終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。特別是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師他們從教已經(jīng)幾十年，有些知識(shí)顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了然而他們不想去改變不想花費(fèi)太多的精力更新專業(yè)知識(shí)。部分老師參加工作幾年后六就變得懶散而不求上進(jìn)從為只要認(rèn)真完成自己的教學(xué)任務(wù)即可。但在信息高速發(fā)展的今天，改變教師固有的思想和觀點(diǎn)非常必要只有這樣才可以讓教學(xué)變得更加有效，也才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
    2.教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。高職院校教師已有的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是影響其專業(yè)知識(shí)建構(gòu)的重要因素之一。專家型高職教師往往能運(yùn)用自己獨(dú)特的方式更加有效地解決課堂中遇到的各種問(wèn)題這些解決問(wèn)題的方式不一定都具有創(chuàng)造性但都非常合適而恰當(dāng)。不僅僅是停留在解決具體問(wèn)題的層面上，而更多地會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考和總結(jié)，找出具有獨(dú)創(chuàng)和洞察力的解決問(wèn)題的方法，并將其納入個(gè)人獨(dú)有的專業(yè)知識(shí)中這不是每一個(gè)高職教師都能做到的。
    3.教師的教學(xué)任務(wù)量。在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分高職院校教師認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)任務(wù)量會(huì)影響個(gè)人專業(yè)知識(shí)的形成和發(fā)展。教師教學(xué)任務(wù)量大而且瑣事繁多淆仔占據(jù)了教師課堂外的大量時(shí)間。而對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)很大程度上取決于對(duì)學(xué)生各種考試的評(píng)定，因此很多教師也不得不花費(fèi)大量的時(shí)間幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、總結(jié)、歸納以應(yīng)對(duì)各種考試。大部分教師在應(yīng)對(duì)學(xué)校沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，沒有足夠的時(shí)間和精力進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)或補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思往往也無(wú)法有規(guī)律地完成。由此可見掌校內(nèi)的教學(xué)任務(wù)無(wú)疑成為制約教師完善自身專業(yè)知識(shí)的客觀因素。
    4.教學(xué)環(huán)境。在一個(gè)輕松、和諧、互助、友愛的教學(xué)環(huán)境中教師可以充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性和主動(dòng)性更加出色地完成基本教學(xué)任務(wù)便容易在愛崗敬業(yè)的同時(shí)，樂于分享，對(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步也會(huì)有更多的期待和追求。如集體備課、聽課評(píng)課、教研組小組學(xué)習(xí)等，以及校外的教學(xué)研究活動(dòng)和專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)、校級(jí)交流學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)班或研修班等對(duì)專業(yè)知識(shí)的提升和豐富很有幫助。由此可見高職院校教師所在學(xué)校的教學(xué)文化氛圍、學(xué)校內(nèi)的專業(yè)活動(dòng)、學(xué)校的管理制度、學(xué)校所能提供給教師的圖書、資料等學(xué)習(xí)資源等也直接或間接的影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成。
    總之，教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成是提高教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑是改善學(xué)校教育質(zhì)量的戰(zhàn)略抉擇是學(xué)校、學(xué)生和教師個(gè)人相互協(xié)同作用的結(jié)果，只有不斷提升教師學(xué)科教學(xué)知識(shí),建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、具備優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊(duì)伍，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的需求。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十六
    陶行知是中國(guó)現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家，他也是近代創(chuàng)造教育的開拓者。他的創(chuàng)造教育思想，深刻地闡述了創(chuàng)新對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造型人才和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這給新課改提供了理論指導(dǎo)。新課程的基本理念是“強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探究、實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的重要性，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲得知識(shí)、愉快、成功體驗(yàn)的過(guò)程”。由此看來(lái)，新課程改革和陶行知的創(chuàng)造教育精神是契合的。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中也要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，這就需要做到以下幾個(gè)方面。
    一、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    在教學(xué)活動(dòng)中，只有建立民主平等的師生關(guān)系，才能營(yíng)造出生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主體性。如我在“讓我們的生活充滿情趣”的教學(xué)中，一個(gè)環(huán)節(jié)是“學(xué)會(huì)欣賞”，按課本上的要求只要學(xué)生聽歌和看書畫作品。但為了更能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和增加師生間的互動(dòng)性，我先讓教學(xué)班中一位有音樂特長(zhǎng)的女學(xué)生上講臺(tái)來(lái)一展歌喉，一首《童年》把學(xué)生帶回了充滿憧憬和樂趣的兒時(shí)；然后我自己親自揮筆潑墨，一個(gè)集書法和繪畫于一體的“舞”字又讓學(xué)生感受到了書畫作品的美感。這既達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的目的，又能無(wú)形地教育學(xué)生要發(fā)展特長(zhǎng)、培養(yǎng)情趣。這樣，就能把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
    二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    陶行知指出：“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”，并明確地說(shuō)，“這個(gè)疑字我當(dāng)重用它”。在學(xué)習(xí)“友情”一課時(shí)，學(xué)生較難掌握友情的特點(diǎn)，我們教師可在這一課中有目的地創(chuàng)設(shè)出一系列的問(wèn)題，由學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際情況去分析。在學(xué)生思考問(wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)，教師適當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生去感知：“并不是所有的'人都可以成為自己的朋友，自己也不可能成為所有人的朋友?！弊寣W(xué)生在解決問(wèn)題后，自然而然地懂得怎樣交友、待友，懂得把握好擇友的“標(biāo)尺”。這樣的課堂使得學(xué)生在提出問(wèn)題、參與討論問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中體現(xiàn)其自身的主體地位，引起學(xué)生積極思考，形成討論式、探究式的課堂教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到了有效訓(xùn)練。
    三、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    在教學(xué)過(guò)程中，我們教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生各種學(xué)習(xí)感官，如果課堂上沒有一個(gè)輕松、自由、民主的環(huán)境，就激發(fā)不了學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力，教學(xué)活動(dòng)就不容易順利開展下去。所以，在平時(shí)的教學(xué)中我注重鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種小活動(dòng)，諸如自編自演小品、知識(shí)競(jìng)答等；適時(shí)給參與者表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；多開展班級(jí)內(nèi)組與組之間的競(jìng)賽等。這些措施的確使我們的思想品德課堂變得鮮活起來(lái)而不再死氣沉沉。以至于到了后來(lái)，每堂思想品德課前學(xué)生自覺預(yù)習(xí)了本課的內(nèi)容，有適合做小活動(dòng)的部分，他們已經(jīng)自行編排好了，甚至每個(gè)班級(jí)都成立了固定的品德小品表演組等?？梢?，給學(xué)生一個(gè)自由民主的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的前提，是順利實(shí)施思想品德新課改的必要條件之一。
    四、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    思想品德課的很多知識(shí)都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又用來(lái)指導(dǎo)我們的生活。我們要充分聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生做到學(xué)以致用，去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
    如在上“人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)”這一課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“前不久我校舉行的為某某同學(xué)治病捐款的活動(dòng)，你們有沒有參加？”因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生同學(xué)都參與了，這時(shí)他們會(huì)很自豪地說(shuō)：“我們參加了?！本o接著，我會(huì)說(shuō)：“你們的這種行為就是奉獻(xiàn)精神的具體表現(xiàn)。其實(shí)，我們這個(gè)社會(huì)很多人都在默默地奉獻(xiàn)，只不過(guò)平時(shí)我們并未十分關(guān)注，而我們的社會(huì)正因?yàn)橛辛嗽S許多多這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)者才繁榮富強(qiáng)的。你們將來(lái)走上社會(huì)以后，絕大多數(shù)同學(xué)就會(huì)成為奉獻(xiàn)社會(huì)、振興中華民族的一分子?！边@樣講解，能使學(xué)生在不知不覺中不由自主地接受這樣的觀點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們積極奮發(fā)、不斷創(chuàng)新的精神，很自然地對(duì)學(xué)生們健全人格的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，也起到了聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的效果。
    總之，只要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。只有這樣，才能讓我們的民族屹立于世界民族之林。