無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
狼圖騰的真實(shí)故事篇一
可草原上來了像包順貴這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無論草原上的牧民如何勸說，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆游铩?BR> 包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺?，竟然想用火把逃到葦?shù)氐睦侨紵馈?BR> 天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動物，被草原人奉為“神鳥”。即使是這樣柔美的動物，包順貴在看到它時，心里卻盤算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當(dāng)我讀到包順貴一連開三槍時，心里“刷”一下涼了半截。沒有人動那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!
有包順貴這樣的人帶頭，當(dāng)?shù)氐摹懊ち鳌币查_始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?
道爾基搬到新營盤后，就在舊營盤下夾子、下毒藥，他為了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?
獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個來源，牧民套住獺子，會把小的放掉?？赡且蝗好ち鳎?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說不出話!
狼走了，鼠當(dāng)上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?
額侖的狼消失了，狗被殺了，沒有哪個牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。
狼圖騰的真實(shí)故事篇二
烏漆漆的天色漸沉漸深，呼呼的聲響震徹著蒙古包的圍氈，白毛風(fēng)就要來了。
狼群蟄伏在山間的枯草叢中，默默地等待著戰(zhàn)機(jī)，綠瑩瑩的眼珠在漆黑的夜色里閃著幽邃的光芒。
白毛風(fēng)愈刮愈烈，山下的馬群開始亂了陣腳，群馬漸漸不受馬倌與兒馬子的控制，迎著風(fēng)的陣型開始了潰散。白毛風(fēng)愈刮愈烈，白狼王回轉(zhuǎn)身子，從早已設(shè)想好的埋伏點(diǎn)向山下沖去。群狼循著這無言的命令閃電般地發(fā)起了沖擊，氣勢如洪……
這是五十多年前呼侖貝爾草原的景象，是騰格里最勇敢的戰(zhàn)士的一次出擊。
他們來如影，去若風(fēng)。沖鋒起來，像一匹匹黑色的閃電，直蹈敵陣。他們就像成吉思汗的騎兵，用最迅猛犀利的沖擊，把敵人的身體與精神撕得粉碎。用最神出鬼沒的戰(zhàn)術(shù)抓住時機(jī)，把阻礙的一切統(tǒng)統(tǒng)碾過。
有人說，狼是殘暴的，對草原上生靈進(jìn)行無情地屠殺，不留活口?？沈v格里明白，它們又何嘗不是草原的功臣！
如果他們不捕食黃鼠、野兔、旱獺，那么多少瑰麗壯美的草場就會變?yōu)樯衬?。如果他們不閃擊黃羊，那么多少莖長葉茂的好草將被白白糟蹋。多虧了他們對馬群的一次次突襲，蒙古馬才能夠疾馳如電，馳騁天下。而使日耳曼民族聞風(fēng)喪膽的蒙古騎兵也正是對狼的的模仿、打圍，以獵代戰(zhàn)中礪煉而成。
平心而論，人只不過是大自然的一個過客，也正同其他生靈一樣，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又談何生存？草原的命真的很薄很薄，斷了這條生物鏈的一環(huán)，就不堪設(shè)想。
可五十多年過去了，狼被打盡了，草被啃光了，那片姜戎當(dāng)過知青的呼倫貝爾草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就當(dāng)人們意識到環(huán)保、生態(tài)的時候，滾滾黃塵早已撲面而來。
狼圖騰的真實(shí)故事篇三
在我的印象中，狼狡猾而兇狠，會欺騙善良的小紅帽，會使東郭先生命懸一線?！缎±切±恰愤@本書卻教會我開始用新的視角去認(rèn)識狼的世界。
自從來到額侖草原，北京青年陳陣就迷上了狼。為了更好地了解狼這個種族，他甚至去狼窩掏回一只狼崽喂養(yǎng)。他能改變小狼的本性嗎？故事就圍繞這一非同尋常的人與狼的關(guān)系展開了。
狼是草原人民的宿敵。它們狡黠善戰(zhàn)，會打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)，運(yùn)動戰(zhàn)等；它們團(tuán)結(jié)協(xié)作，為了跳進(jìn)高高的羊圈圍墻，一只狼會以自己的身體做跳板，讓其他狼踩著跳過去。它們感情豐富，母狼狩獵歸來，一定先去喂小狼崽，更會拼進(jìn)全力去保護(hù)小狼。
狼的野性天成。狼在狩獵時也會遇見險情：獵人，搶食者，風(fēng)雪，所以它們視食物為命，任何生物都可能被它們所吞食。被人工飼養(yǎng)的小狼也不例外，它總是風(fēng)卷殘云般地將食物吞進(jìn)去。身體里流淌著的蒙古草原狼的血液使小狼繼承了無師自通的生存技能。它會挖洞躲避炎熱；它會嚎叫以震懾獵物或通知同伴；它自由獨(dú)立，拒絕服從。這些都深深震撼著我的心。
狼也是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)?？上ь~侖草原的部分知青沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，他們只看到狼給草原帶來的損失。一場獵殺狼群的運(yùn)動浩浩蕩蕩地展開，他們布陷阱，開車抓，打狼剝皮紅了眼。有個場面令我的心情久久不能平復(fù)：一只狼被兩輛吉普車追了很遠(yuǎn)，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒絕認(rèn)輸，用最后的一絲力氣端坐在地上，它凝視著它曾生活過的這片土地，全身痙攣，目光散亂。在獵手下車察看時，它如千年古獸，轟然倒地。狼的桀驁可見一斑。
可嘆的是，額侖草原上的狼幾乎被趕盡殺絕了，失去了天敵的兔子等動物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。
《小狼小狼》讓我看到了草原狼的剛毅和不屈不饒，更為我們敲響了警鐘：對待狼群，人類不該一殺了之，而應(yīng)該全面思考它在生物鏈上的必要性，用合理的方式控制狼群數(shù)量，從而保護(hù)草原的生態(tài)平衡。我們不能讓額侖草原的悲劇再次上演了。
狼圖騰的真實(shí)故事篇四
我利用課余時間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強(qiáng)悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼，但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，當(dāng)聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。
讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護(hù)自已的尊嚴(yán)，就算受盡屈辱也堅強(qiáng)不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強(qiáng)悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導(dǎo)致一些無知的漢族人因這個原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們才會意識到自已犯了大錯，可是想補(bǔ)救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里（天）派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強(qiáng)不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個個頑強(qiáng)，不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌！
教師評語：看得出小作者已深深喜歡上這群草原的戰(zhàn)士，它們的堅韌和與生俱來的那股血性是讓小作者為之嘆服的原因。小作者選擇了故事中最具典型的情節(jié)展開敘述，并將草原狼與人類作了鮮明的對比，顛覆了之前人們對狼的印象，揭露了人類罪惡的一面，從而更襯托出狼群的頑強(qiáng)不屈、堅韌強(qiáng)悍的高大形象。所以說，這本書在小作者的心里更是一部狼的贊歌。
狼圖騰的真實(shí)故事篇五
好久沒有看到可以讓自己流淚的文學(xué)作品了?？傄詾殡S著年齡的增長，心會越變越硬，而不再會輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。于是，似乎堅強(qiáng)本身就已摒棄了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直與脆弱（或說懦弱）緊密相連……
——闊別了太久的草原，塵封了太久的原始智慧。當(dāng)我們借《狼圖騰》之力，把這扇關(guān)閉了太久的精神之門打開之時，一股沁人心脾的清新空氣撲面而來——我們不禁打了一個激靈：久違的進(jìn)取精神，久違的頑強(qiáng)意志，漸漸在我們的血液中復(fù)蘇！我們開始深深感懷起那段激情燃燒的歲月——那是什么？是暴力、兇殘與野蠻嗎？或許是的`。但當(dāng)我們換一個角度看時，那又分明寫滿了無畏、大義與豪情！其實(shí)，大自然在造物初始，便規(guī)定了弱肉強(qiáng)食、物競天擇、適者生存的“游戲法則”。世上的生物，誰都逃不掉！
悲劇嗎？也許吧。如果單從某個物種的生死攸關(guān)來講，的確是這樣——大黃羊被狼群圍殺，是大黃羊的悲劇；狼被獵人圍殲，是狼的悲??；牲畜和人遭狼伏擊，又是牲畜和人的悲劇……這就是生物鏈的悲劇，似乎命中注定，卻又合情合理?；蛟S，當(dāng)我們站在萬物之上、時空之端往下看時，這種環(huán)環(huán)相扣的彼此制約與均衡，又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物種“小命”的此消彼長中，捍衛(wèi)著整個生態(tài)的“大命”！
于是，我開始對那些精悉草原“大命”的真正牧人肅然起敬起來——他們才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也才是狼精神的真正繼承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲學(xué)家！
——其實(shí)，姜戎對狼圖騰的贊賞，與他對狼精神的褒揚(yáng)，不過是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣，喚醒華夏沉睡已久的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神與意志！而這種性格的保持，這種精神的高揚(yáng)，無疑是我們中華民族自立、自強(qiáng)于世界民族之林的根基所在！
套用現(xiàn)代生活中的一句流行語：要想與狼共舞，就得首先把自己變成狼！——這是生存的需要，也是發(fā)展的需要，我們別無選擇！
狼圖騰的真實(shí)故事篇六
每當(dāng)聆聽風(fēng)的聲音，就會想到那一陣陣草原風(fēng)吹起的“狼皮筒子”的舞動；每當(dāng)凝望云端足跡，總會想起那自由放蕩，馳騁在草原上的精靈——草原狼。
一首歌，就是一陣風(fēng)；一位舞者，就是一匹狼。人們常說，狼是邪惡狡猾的動物，它禍害生命，殘忍兇惡。其實(shí)不然，請你細(xì)細(xì)想想，那綠瑩瑩的眸子，隱藏的或許不是冷酷，而是溫情。有人說，狼吃羊，是一種殺戮，然而你可曾想過，羊?qū)Σ莸乜惺桑彩且环N無聲的殘害嗎？
一支舞，就是草兒的拂動。童話里，那一只只羊，常被描寫成溫柔可愛的生命，可你是否想過，它一對看似善良的眼睛流露的或許并不是溫馴，而是對食物貪婪的欲望。
一闋曲，就是草原流水小塘的叮咚。當(dāng)你正為草原沙化與被旱獺蹂躪出坑坑洞洞的砂石地嘆息時，你是否想到，那是草原狼瀕危導(dǎo)致的?？赡苣銢]有想過，沒有草原狼的遏制，羊的泛濫將為草原帶來多么沉重的打擊！騰格里(天)是父，草原是母，狼就是天地之子啊！旱獺呢？你或許不解，狼也是旱獺，沙兔這樣的嚙齒動物的天敵，所以為了草原的綠意?？鞂⒛谦C狼的槍放下吧！
天堂的門，或許是你夢里的白云。自然萬物，生生相息。為何只許羊吃草，而不許狼吃羊？闖入草原的農(nóng)槍耕鏟，也許已經(jīng)卸去了蒙古游牧民族的驃悍豪邁的血液，被農(nóng)耕民族懦弱的性子所取代。為何歷代皇帝修筑了萬里長城御敵，終究敵不過北方的羌戎？或許就是這個道理。
??！朋友們，拯救這瀕危的生命吧！不要讓它離去！我愛這不羈的生靈，愿永遠(yuǎn)能看見它在草原飛馳的身影。
狼圖騰的真實(shí)故事篇七
是什么，讓清政府割地賠款，喪權(quán)辱國？
是什么，讓日本人侵略了中國八年，在國內(nèi)肆意屠殺？
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！
為什么，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？
因?yàn)槔切?，因?yàn)樗齻兊难芾锪鲃拥氖菑倪h(yuǎn)古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對狼的敬仰！
為何農(nóng)耕民族不及游牧民族？因?yàn)檗r(nóng)耕民族有一個致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒比階級斗爭更強(qiáng)更激烈的生存競爭?？墒怯文撩褡逭孟喾?，它們內(nèi)部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強(qiáng)悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再強(qiáng)悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細(xì)觀察和思考，便會發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國更強(qiáng)大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進(jìn)取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個人類開創(chuàng)美好未來！
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災(zāi)樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！
狼圖騰的真實(shí)故事篇一
可草原上來了像包順貴這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無論草原上的牧民如何勸說，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆游铩?BR> 包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺?，竟然想用火把逃到葦?shù)氐睦侨紵馈?BR> 天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動物，被草原人奉為“神鳥”。即使是這樣柔美的動物，包順貴在看到它時，心里卻盤算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當(dāng)我讀到包順貴一連開三槍時，心里“刷”一下涼了半截。沒有人動那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!
有包順貴這樣的人帶頭，當(dāng)?shù)氐摹懊ち鳌币查_始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?
道爾基搬到新營盤后，就在舊營盤下夾子、下毒藥，他為了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?
獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個來源，牧民套住獺子，會把小的放掉?？赡且蝗好ち鳎?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說不出話!
狼走了，鼠當(dāng)上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?
額侖的狼消失了，狗被殺了，沒有哪個牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。
狼圖騰的真實(shí)故事篇二
烏漆漆的天色漸沉漸深，呼呼的聲響震徹著蒙古包的圍氈，白毛風(fēng)就要來了。
狼群蟄伏在山間的枯草叢中，默默地等待著戰(zhàn)機(jī)，綠瑩瑩的眼珠在漆黑的夜色里閃著幽邃的光芒。
白毛風(fēng)愈刮愈烈，山下的馬群開始亂了陣腳，群馬漸漸不受馬倌與兒馬子的控制，迎著風(fēng)的陣型開始了潰散。白毛風(fēng)愈刮愈烈，白狼王回轉(zhuǎn)身子，從早已設(shè)想好的埋伏點(diǎn)向山下沖去。群狼循著這無言的命令閃電般地發(fā)起了沖擊，氣勢如洪……
這是五十多年前呼侖貝爾草原的景象，是騰格里最勇敢的戰(zhàn)士的一次出擊。
他們來如影，去若風(fēng)。沖鋒起來，像一匹匹黑色的閃電，直蹈敵陣。他們就像成吉思汗的騎兵，用最迅猛犀利的沖擊，把敵人的身體與精神撕得粉碎。用最神出鬼沒的戰(zhàn)術(shù)抓住時機(jī)，把阻礙的一切統(tǒng)統(tǒng)碾過。
有人說，狼是殘暴的，對草原上生靈進(jìn)行無情地屠殺，不留活口?？沈v格里明白，它們又何嘗不是草原的功臣！
如果他們不捕食黃鼠、野兔、旱獺，那么多少瑰麗壯美的草場就會變?yōu)樯衬?。如果他們不閃擊黃羊，那么多少莖長葉茂的好草將被白白糟蹋。多虧了他們對馬群的一次次突襲，蒙古馬才能夠疾馳如電，馳騁天下。而使日耳曼民族聞風(fēng)喪膽的蒙古騎兵也正是對狼的的模仿、打圍，以獵代戰(zhàn)中礪煉而成。
平心而論，人只不過是大自然的一個過客，也正同其他生靈一樣，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又談何生存？草原的命真的很薄很薄，斷了這條生物鏈的一環(huán)，就不堪設(shè)想。
可五十多年過去了，狼被打盡了，草被啃光了，那片姜戎當(dāng)過知青的呼倫貝爾草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就當(dāng)人們意識到環(huán)保、生態(tài)的時候，滾滾黃塵早已撲面而來。
狼圖騰的真實(shí)故事篇三
在我的印象中，狼狡猾而兇狠，會欺騙善良的小紅帽，會使東郭先生命懸一線?！缎±切±恰愤@本書卻教會我開始用新的視角去認(rèn)識狼的世界。
自從來到額侖草原，北京青年陳陣就迷上了狼。為了更好地了解狼這個種族，他甚至去狼窩掏回一只狼崽喂養(yǎng)。他能改變小狼的本性嗎？故事就圍繞這一非同尋常的人與狼的關(guān)系展開了。
狼是草原人民的宿敵。它們狡黠善戰(zhàn)，會打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)，運(yùn)動戰(zhàn)等；它們團(tuán)結(jié)協(xié)作，為了跳進(jìn)高高的羊圈圍墻，一只狼會以自己的身體做跳板，讓其他狼踩著跳過去。它們感情豐富，母狼狩獵歸來，一定先去喂小狼崽，更會拼進(jìn)全力去保護(hù)小狼。
狼的野性天成。狼在狩獵時也會遇見險情：獵人，搶食者，風(fēng)雪，所以它們視食物為命，任何生物都可能被它們所吞食。被人工飼養(yǎng)的小狼也不例外，它總是風(fēng)卷殘云般地將食物吞進(jìn)去。身體里流淌著的蒙古草原狼的血液使小狼繼承了無師自通的生存技能。它會挖洞躲避炎熱；它會嚎叫以震懾獵物或通知同伴；它自由獨(dú)立，拒絕服從。這些都深深震撼著我的心。
狼也是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)?？上ь~侖草原的部分知青沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，他們只看到狼給草原帶來的損失。一場獵殺狼群的運(yùn)動浩浩蕩蕩地展開，他們布陷阱，開車抓，打狼剝皮紅了眼。有個場面令我的心情久久不能平復(fù)：一只狼被兩輛吉普車追了很遠(yuǎn)，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒絕認(rèn)輸，用最后的一絲力氣端坐在地上，它凝視著它曾生活過的這片土地，全身痙攣，目光散亂。在獵手下車察看時，它如千年古獸，轟然倒地。狼的桀驁可見一斑。
可嘆的是，額侖草原上的狼幾乎被趕盡殺絕了，失去了天敵的兔子等動物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。
《小狼小狼》讓我看到了草原狼的剛毅和不屈不饒，更為我們敲響了警鐘：對待狼群，人類不該一殺了之，而應(yīng)該全面思考它在生物鏈上的必要性，用合理的方式控制狼群數(shù)量，從而保護(hù)草原的生態(tài)平衡。我們不能讓額侖草原的悲劇再次上演了。
狼圖騰的真實(shí)故事篇四
我利用課余時間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強(qiáng)悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼，但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，當(dāng)聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。
讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護(hù)自已的尊嚴(yán)，就算受盡屈辱也堅強(qiáng)不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強(qiáng)悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導(dǎo)致一些無知的漢族人因這個原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們才會意識到自已犯了大錯，可是想補(bǔ)救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里（天）派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強(qiáng)不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個個頑強(qiáng)，不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌！
教師評語：看得出小作者已深深喜歡上這群草原的戰(zhàn)士，它們的堅韌和與生俱來的那股血性是讓小作者為之嘆服的原因。小作者選擇了故事中最具典型的情節(jié)展開敘述，并將草原狼與人類作了鮮明的對比，顛覆了之前人們對狼的印象，揭露了人類罪惡的一面，從而更襯托出狼群的頑強(qiáng)不屈、堅韌強(qiáng)悍的高大形象。所以說，這本書在小作者的心里更是一部狼的贊歌。
狼圖騰的真實(shí)故事篇五
好久沒有看到可以讓自己流淚的文學(xué)作品了?？傄詾殡S著年齡的增長，心會越變越硬，而不再會輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。于是，似乎堅強(qiáng)本身就已摒棄了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直與脆弱（或說懦弱）緊密相連……
——闊別了太久的草原，塵封了太久的原始智慧。當(dāng)我們借《狼圖騰》之力，把這扇關(guān)閉了太久的精神之門打開之時，一股沁人心脾的清新空氣撲面而來——我們不禁打了一個激靈：久違的進(jìn)取精神，久違的頑強(qiáng)意志，漸漸在我們的血液中復(fù)蘇！我們開始深深感懷起那段激情燃燒的歲月——那是什么？是暴力、兇殘與野蠻嗎？或許是的`。但當(dāng)我們換一個角度看時，那又分明寫滿了無畏、大義與豪情！其實(shí)，大自然在造物初始，便規(guī)定了弱肉強(qiáng)食、物競天擇、適者生存的“游戲法則”。世上的生物，誰都逃不掉！
悲劇嗎？也許吧。如果單從某個物種的生死攸關(guān)來講，的確是這樣——大黃羊被狼群圍殺，是大黃羊的悲劇；狼被獵人圍殲，是狼的悲??；牲畜和人遭狼伏擊，又是牲畜和人的悲劇……這就是生物鏈的悲劇，似乎命中注定，卻又合情合理?；蛟S，當(dāng)我們站在萬物之上、時空之端往下看時，這種環(huán)環(huán)相扣的彼此制約與均衡，又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物種“小命”的此消彼長中，捍衛(wèi)著整個生態(tài)的“大命”！
于是，我開始對那些精悉草原“大命”的真正牧人肅然起敬起來——他們才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也才是狼精神的真正繼承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲學(xué)家！
——其實(shí)，姜戎對狼圖騰的贊賞，與他對狼精神的褒揚(yáng)，不過是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣，喚醒華夏沉睡已久的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神與意志！而這種性格的保持，這種精神的高揚(yáng)，無疑是我們中華民族自立、自強(qiáng)于世界民族之林的根基所在！
套用現(xiàn)代生活中的一句流行語：要想與狼共舞，就得首先把自己變成狼！——這是生存的需要，也是發(fā)展的需要，我們別無選擇！
狼圖騰的真實(shí)故事篇六
每當(dāng)聆聽風(fēng)的聲音，就會想到那一陣陣草原風(fēng)吹起的“狼皮筒子”的舞動；每當(dāng)凝望云端足跡，總會想起那自由放蕩，馳騁在草原上的精靈——草原狼。
一首歌，就是一陣風(fēng)；一位舞者，就是一匹狼。人們常說，狼是邪惡狡猾的動物，它禍害生命，殘忍兇惡。其實(shí)不然，請你細(xì)細(xì)想想，那綠瑩瑩的眸子，隱藏的或許不是冷酷，而是溫情。有人說，狼吃羊，是一種殺戮，然而你可曾想過，羊?qū)Σ莸乜惺桑彩且环N無聲的殘害嗎？
一支舞，就是草兒的拂動。童話里，那一只只羊，常被描寫成溫柔可愛的生命，可你是否想過，它一對看似善良的眼睛流露的或許并不是溫馴，而是對食物貪婪的欲望。
一闋曲，就是草原流水小塘的叮咚。當(dāng)你正為草原沙化與被旱獺蹂躪出坑坑洞洞的砂石地嘆息時，你是否想到，那是草原狼瀕危導(dǎo)致的?？赡苣銢]有想過，沒有草原狼的遏制，羊的泛濫將為草原帶來多么沉重的打擊！騰格里(天)是父，草原是母，狼就是天地之子啊！旱獺呢？你或許不解，狼也是旱獺，沙兔這樣的嚙齒動物的天敵，所以為了草原的綠意?？鞂⒛谦C狼的槍放下吧！
天堂的門，或許是你夢里的白云。自然萬物，生生相息。為何只許羊吃草，而不許狼吃羊？闖入草原的農(nóng)槍耕鏟，也許已經(jīng)卸去了蒙古游牧民族的驃悍豪邁的血液，被農(nóng)耕民族懦弱的性子所取代。為何歷代皇帝修筑了萬里長城御敵，終究敵不過北方的羌戎？或許就是這個道理。
??！朋友們，拯救這瀕危的生命吧！不要讓它離去！我愛這不羈的生靈，愿永遠(yuǎn)能看見它在草原飛馳的身影。
狼圖騰的真實(shí)故事篇七
是什么，讓清政府割地賠款，喪權(quán)辱國？
是什么，讓日本人侵略了中國八年，在國內(nèi)肆意屠殺？
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！
為什么，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？
因?yàn)槔切?，因?yàn)樗齻兊难芾锪鲃拥氖菑倪h(yuǎn)古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對狼的敬仰！
為何農(nóng)耕民族不及游牧民族？因?yàn)檗r(nóng)耕民族有一個致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒比階級斗爭更強(qiáng)更激烈的生存競爭?？墒怯文撩褡逭孟喾?，它們內(nèi)部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強(qiáng)悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再強(qiáng)悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細(xì)觀察和思考，便會發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國更強(qiáng)大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進(jìn)取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個人類開創(chuàng)美好未來！
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災(zāi)樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！