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成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇一
chéng mén lì xuě
尊師重教
偏正式;則謂語(yǔ);比喻尊師重教
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”
1、程門(mén)立雪的故事
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
程門(mén)立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門(mén)口靜候，沒(méi)有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
2、相關(guān)人物
這則成語(yǔ)里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書(shū)求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)。《孝感縣志》云：“程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此?！背套幼x書(shū)臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書(shū)于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)?！捌錁窃灰乖聵?，虛窗晃明，美景澄清，無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書(shū)，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，形成獨(dú)樹(shù)一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。
后來(lái)，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”。可惜該樓毀于1968年，今僅存遺址。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇二
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?BR> 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門(mén)，誠(chéng)心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇三
“程門(mén)立雪”，這一典故選自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)是宋朝著名學(xué)者，著名哲學(xué)家和教育家。
楊時(shí)青少年時(shí)，學(xué)習(xí)不僅勤奮刻苦，而且虛心好學(xué)。他虛心求學(xué)的美德被人們傳為佳話(huà)。
宋朝有兩位著名的理學(xué)大師和教育家，即程穎和程頤弟兄倆，他們名震四海。楊時(shí)對(duì)這兩位理學(xué)大師非常崇敬。一次，他考取了進(jìn)士并被授予官職，但他沒(méi)有去上任，而是跑到河南領(lǐng)昌(現(xiàn)河南許昌縣)拜程預(yù)為師，虛心求教。幾年過(guò)去了，楊時(shí)學(xué)成回家，臨別時(shí)，對(duì)老師拜了又拜，依依不舍地走了。程穎望著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，說(shuō)道：“我的理學(xué)思想由他帶往南方去了！”
又過(guò)了4年，程穎去世了，楊時(shí)聽(tīng)到噩耗，悲痛不已，在家中還設(shè)了靈位悼念他的老師。不久，他約自己的學(xué)友親自到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤老先生。楊時(shí)這年已將近不惑之年了。
他們不辭辛苦，風(fēng)雨無(wú)阻地趕路。一天，天上飄著鵝毛大雪，他與學(xué)友游醉一起來(lái)到程府，聽(tīng)家人說(shuō)程老先生正坐著打磕睡呢。楊時(shí)和游醉不愿打擾老先生休息，便悄悄退到門(mén)外，在程府門(mén)外恭恭敬敬地站立靜候。
等到程頤醒來(lái)，門(mén)外的積雪已是一尺多深了，幾乎沒(méi)過(guò)他們的雙膝。
楊時(shí)虛心好學(xué)，孜孜以求，終于學(xué)有所成。他歷任瀏陽(yáng)、余杭等地知縣，還任過(guò)荊州教授等職。后來(lái)，官至右諫議大夫兼國(guó)子祭酒。到了南宋高宗時(shí)，他擔(dān)任過(guò)工部侍郎和龍圖閣直學(xué)士等要職。
在當(dāng)時(shí)，楊時(shí)拜師求學(xué)的精神被廣泛傳煩。后世，人們從這段故事中概括出“程門(mén)立雪”這一典故，用來(lái)強(qiáng)調(diào)尊師重道，虛心求學(xué)的精神。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇四
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?BR> 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門(mén)，誠(chéng)心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
“空前絕后”這則成語(yǔ)的意思是以前不曾有過(guò)，今后不會(huì)再有。形容超絕古今，獨(dú)一無(wú)二。也作“光前絕后”。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《宣和畫(huà)譜》，顧（顧愷之，晉代畫(huà)家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫(huà)家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫(huà)家）乃兼有之。
晉朝顧愷之，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，他的繪畫(huà)才能更是出色，聞名于世。顧愷之畫(huà)人物，神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。與眾不同的是，他畫(huà)人物，從來(lái)不先點(diǎn)眼珠。有人問(wèn)其原因，他說(shuō)：人物傳神之處，正在這個(gè)地方。一語(yǔ)道出了其中的訣竅，使人嘆服。當(dāng)時(shí)被人稱(chēng)為三絕：才絕、畫(huà)絕、癡絕。南北朝時(shí)的梁朝，又出了一個(gè)叫張僧繇的大畫(huà)家。他善畫(huà)山水、人物、佛像，在當(dāng)時(shí)名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫(huà)。據(jù)說(shuō)，有一次他在一個(gè)寺廟的墻上畫(huà)了四條龍，卻沒(méi)有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問(wèn)他為什么不點(diǎn)上眼珠，他說(shuō)：“恐怕點(diǎn)了眼珠，這些龍會(huì)破壁飛去?！北娙瞬恍?，堅(jiān)持要他試一試，他便點(diǎn)了兩條，果然破壁飛去。這一傳說(shuō)雖夸張得近于荒誕，但說(shuō)明了他作畫(huà)技藝得很高超的。
到了唐朝，又出了個(gè)更有成就的畫(huà)家吳道子，集繪畫(huà)、書(shū)法大成于一身。他的山水、佛像畫(huà)聞名當(dāng)時(shí)，且寫(xiě)得一手好字，有書(shū)圣之稱(chēng)。據(jù)傳說(shuō)，他曾為唐玄宗畫(huà)巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內(nèi)畫(huà)好了。他在景玄寺中畫(huà)了地獄變相圖，不畫(huà)鬼怪而陰森逼人，相傳看過(guò)這幅畫(huà)后改過(guò)自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來(lái)有人評(píng)價(jià)這三個(gè)畫(huà)家時(shí)，認(rèn)為顧愷之的畫(huà)成就超越前人，張僧繇的畫(huà)成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的長(zhǎng)處。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇五
程門(mén)立雪的故事，講的是程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ)出自宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。后來(lái)，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ)出自宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。后來(lái)，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。
有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他就去拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)程頤。到了程頤家，可是門(mén)上的小書(shū)僮對(duì)他說(shuō)：“程頤先生正在書(shū)房坐禪，你還是先回去吧，過(guò)兩天再來(lái)?！?BR> 楊時(shí)回答說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我在這里等一會(huì)兒好了?！?BR> 那個(gè)小書(shū)僮見(jiàn)楊時(shí)不肯走，也就不再理他，自己進(jìn)去了。
過(guò)了一會(huì)兒，天上下起了鵝毛大雪。小書(shū)僮出來(lái)對(duì)楊時(shí)說(shuō)：“這位相公，天上開(kāi)始下雪了，你還是趕快回去吧，等改天天氣好了，你再來(lái)見(jiàn)先生吧！”
“沒(méi)關(guān)系，小兄弟，我還是在這里等先生坐禪結(jié)束吧！”楊時(shí)堅(jiān)持站在雪地里等候程頤結(jié)束坐禪，好向他請(qǐng)教問(wèn)題。
“誰(shuí)知道先生什么時(shí)候結(jié)束坐禪呀？也許他今天一個(gè)下午都會(huì)坐禪呢！先生經(jīng)常是這樣的。”小書(shū)僮好心地提醒楊時(shí)。
“沒(méi)關(guān)系。麻煩你等程頤先生坐禪結(jié)束以后，替我通稟一聲，就說(shuō)楊時(shí)在門(mén)外恭候先生教誨?！睏顣r(shí)仍然執(zhí)意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一動(dòng)不動(dòng)地站在雪地里呀？不如到屋子里來(lái)暖和暖和吧！”小書(shū)僮看到外面實(shí)在太冷了，而楊時(shí)站在雪地里一動(dòng)都不動(dòng)，不由地動(dòng)了惻隱之心，于是想請(qǐng)楊時(shí)到門(mén)廳里烤烤火，避避風(fēng)雪。
“不，小兄弟，我非常感謝你的好意。但是我還是在外面等好一點(diǎn)，你請(qǐng)進(jìn)去吧。”楊時(shí)謝絕了小書(shū)僮的好意，仍然站在府門(mén)之外，頂著凜冽的北風(fēng)和紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，連動(dòng)都不動(dòng)一下。
等到程頤坐禪結(jié)束，小書(shū)僮立即把楊時(shí)在門(mén)外冒雪靜侯先生的情形向程頤稟報(bào)。
程頤一聽(tīng)此事，馬上問(wèn)：“這個(gè)年輕人現(xiàn)在還在門(mén)外嗎？”
“稟先生，這個(gè)叫楊時(shí)的年輕人，現(xiàn)在還在門(mén)外?！毙?shū)僮回答說(shuō)。
“快，快，快開(kāi)門(mén)。不知他是不是凍壞了。待老夫親自出門(mén)去接這個(gè)年輕人進(jìn)來(lái)?！背填U吩咐小書(shū)僮趕快攙扶他出去看楊時(shí)。
等到小書(shū)僮把門(mén)打開(kāi)，所有的人都驚呆了。原來(lái)外面的雪已經(jīng)積了一尺多深了，而楊時(shí)仍然一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，連腳都沒(méi)有動(dòng)一下。
“快，快！你們快把楊相公扶進(jìn)屋子里來(lái)?！背填U命令家人道。
“嗨，你這個(gè)年輕人，怎么那么傻呢？改天再來(lái)不就是了！”程頤一邊要家人抬著楊時(shí)到書(shū)房里去，一邊連聲地責(zé)怪著楊時(shí)。
“不！晚生既……然要向……前輩請(qǐng)……教，當(dāng)然……應(yīng)該……恭恭……敬敬地……在門(mén)外等……著?！睏顣r(shí)凍得渾身直發(fā)抖，說(shuō)話(huà)時(shí)也直打顫。
程頤見(jiàn)楊時(shí)求師心切，又那么懂禮貌。心里非常高興，就收下了楊時(shí)這個(gè)門(mén)徒，而且還把自己哲學(xué)思想的精髓全都教給了他。
后來(lái)?xiàng)顣r(shí)果然學(xué)有所成，成了國(guó)家的有用之才。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇六
chéng mén lì xuě
尊師重教反義詞：
偏正式；則謂語(yǔ)；比喻尊師重教
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
程門(mén)立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門(mén)口靜候，沒(méi)有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇七
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)，他對(duì)老師十分尊重，一向虛心好學(xué)。“程門(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪(fǎng)師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門(mén)的說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門(mén)外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門(mén)外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門(mén)外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。
這時(shí)候，門(mén)外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時(shí)這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
劉心武《鐘鼓樓》第二章：“他還不惜自費(fèi)去了趟上海，以‘程門(mén)立雪’的虔誠(chéng)，感動(dòng)了高齡的俞振飛?！?BR>
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇一
chéng mén lì xuě
尊師重教
偏正式;則謂語(yǔ);比喻尊師重教
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”
1、程門(mén)立雪的故事
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
程門(mén)立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門(mén)口靜候，沒(méi)有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
2、相關(guān)人物
這則成語(yǔ)里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書(shū)求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)。《孝感縣志》云：“程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此?！背套幼x書(shū)臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書(shū)于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)?！捌錁窃灰乖聵?，虛窗晃明，美景澄清，無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書(shū)，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，形成獨(dú)樹(shù)一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。
后來(lái)，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”。可惜該樓毀于1968年，今僅存遺址。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇二
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?BR> 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門(mén)，誠(chéng)心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇三
“程門(mén)立雪”，這一典故選自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)是宋朝著名學(xué)者，著名哲學(xué)家和教育家。
楊時(shí)青少年時(shí)，學(xué)習(xí)不僅勤奮刻苦，而且虛心好學(xué)。他虛心求學(xué)的美德被人們傳為佳話(huà)。
宋朝有兩位著名的理學(xué)大師和教育家，即程穎和程頤弟兄倆，他們名震四海。楊時(shí)對(duì)這兩位理學(xué)大師非常崇敬。一次，他考取了進(jìn)士并被授予官職，但他沒(méi)有去上任，而是跑到河南領(lǐng)昌(現(xiàn)河南許昌縣)拜程預(yù)為師，虛心求教。幾年過(guò)去了，楊時(shí)學(xué)成回家，臨別時(shí)，對(duì)老師拜了又拜，依依不舍地走了。程穎望著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，說(shuō)道：“我的理學(xué)思想由他帶往南方去了！”
又過(guò)了4年，程穎去世了，楊時(shí)聽(tīng)到噩耗，悲痛不已，在家中還設(shè)了靈位悼念他的老師。不久，他約自己的學(xué)友親自到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤老先生。楊時(shí)這年已將近不惑之年了。
他們不辭辛苦，風(fēng)雨無(wú)阻地趕路。一天，天上飄著鵝毛大雪，他與學(xué)友游醉一起來(lái)到程府，聽(tīng)家人說(shuō)程老先生正坐著打磕睡呢。楊時(shí)和游醉不愿打擾老先生休息，便悄悄退到門(mén)外，在程府門(mén)外恭恭敬敬地站立靜候。
等到程頤醒來(lái)，門(mén)外的積雪已是一尺多深了，幾乎沒(méi)過(guò)他們的雙膝。
楊時(shí)虛心好學(xué)，孜孜以求，終于學(xué)有所成。他歷任瀏陽(yáng)、余杭等地知縣，還任過(guò)荊州教授等職。后來(lái)，官至右諫議大夫兼國(guó)子祭酒。到了南宋高宗時(shí)，他擔(dān)任過(guò)工部侍郎和龍圖閣直學(xué)士等要職。
在當(dāng)時(shí)，楊時(shí)拜師求學(xué)的精神被廣泛傳煩。后世，人們從這段故事中概括出“程門(mén)立雪”這一典故，用來(lái)強(qiáng)調(diào)尊師重道，虛心求學(xué)的精神。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇四
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?BR> 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門(mén)，誠(chéng)心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
“空前絕后”這則成語(yǔ)的意思是以前不曾有過(guò)，今后不會(huì)再有。形容超絕古今，獨(dú)一無(wú)二。也作“光前絕后”。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《宣和畫(huà)譜》，顧（顧愷之，晉代畫(huà)家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫(huà)家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫(huà)家）乃兼有之。
晉朝顧愷之，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，他的繪畫(huà)才能更是出色，聞名于世。顧愷之畫(huà)人物，神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。與眾不同的是，他畫(huà)人物，從來(lái)不先點(diǎn)眼珠。有人問(wèn)其原因，他說(shuō)：人物傳神之處，正在這個(gè)地方。一語(yǔ)道出了其中的訣竅，使人嘆服。當(dāng)時(shí)被人稱(chēng)為三絕：才絕、畫(huà)絕、癡絕。南北朝時(shí)的梁朝，又出了一個(gè)叫張僧繇的大畫(huà)家。他善畫(huà)山水、人物、佛像，在當(dāng)時(shí)名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫(huà)。據(jù)說(shuō)，有一次他在一個(gè)寺廟的墻上畫(huà)了四條龍，卻沒(méi)有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問(wèn)他為什么不點(diǎn)上眼珠，他說(shuō)：“恐怕點(diǎn)了眼珠，這些龍會(huì)破壁飛去?！北娙瞬恍?，堅(jiān)持要他試一試，他便點(diǎn)了兩條，果然破壁飛去。這一傳說(shuō)雖夸張得近于荒誕，但說(shuō)明了他作畫(huà)技藝得很高超的。
到了唐朝，又出了個(gè)更有成就的畫(huà)家吳道子，集繪畫(huà)、書(shū)法大成于一身。他的山水、佛像畫(huà)聞名當(dāng)時(shí)，且寫(xiě)得一手好字，有書(shū)圣之稱(chēng)。據(jù)傳說(shuō)，他曾為唐玄宗畫(huà)巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內(nèi)畫(huà)好了。他在景玄寺中畫(huà)了地獄變相圖，不畫(huà)鬼怪而陰森逼人，相傳看過(guò)這幅畫(huà)后改過(guò)自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來(lái)有人評(píng)價(jià)這三個(gè)畫(huà)家時(shí)，認(rèn)為顧愷之的畫(huà)成就超越前人，張僧繇的畫(huà)成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的長(zhǎng)處。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇五
程門(mén)立雪的故事，講的是程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ)出自宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。后來(lái)，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ)出自宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。后來(lái)，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。
有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他就去拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)程頤。到了程頤家，可是門(mén)上的小書(shū)僮對(duì)他說(shuō)：“程頤先生正在書(shū)房坐禪，你還是先回去吧，過(guò)兩天再來(lái)?！?BR> 楊時(shí)回答說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我在這里等一會(huì)兒好了?！?BR> 那個(gè)小書(shū)僮見(jiàn)楊時(shí)不肯走，也就不再理他，自己進(jìn)去了。
過(guò)了一會(huì)兒，天上下起了鵝毛大雪。小書(shū)僮出來(lái)對(duì)楊時(shí)說(shuō)：“這位相公，天上開(kāi)始下雪了，你還是趕快回去吧，等改天天氣好了，你再來(lái)見(jiàn)先生吧！”
“沒(méi)關(guān)系，小兄弟，我還是在這里等先生坐禪結(jié)束吧！”楊時(shí)堅(jiān)持站在雪地里等候程頤結(jié)束坐禪，好向他請(qǐng)教問(wèn)題。
“誰(shuí)知道先生什么時(shí)候結(jié)束坐禪呀？也許他今天一個(gè)下午都會(huì)坐禪呢！先生經(jīng)常是這樣的。”小書(shū)僮好心地提醒楊時(shí)。
“沒(méi)關(guān)系。麻煩你等程頤先生坐禪結(jié)束以后，替我通稟一聲，就說(shuō)楊時(shí)在門(mén)外恭候先生教誨?！睏顣r(shí)仍然執(zhí)意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一動(dòng)不動(dòng)地站在雪地里呀？不如到屋子里來(lái)暖和暖和吧！”小書(shū)僮看到外面實(shí)在太冷了，而楊時(shí)站在雪地里一動(dòng)都不動(dòng)，不由地動(dòng)了惻隱之心，于是想請(qǐng)楊時(shí)到門(mén)廳里烤烤火，避避風(fēng)雪。
“不，小兄弟，我非常感謝你的好意。但是我還是在外面等好一點(diǎn)，你請(qǐng)進(jìn)去吧。”楊時(shí)謝絕了小書(shū)僮的好意，仍然站在府門(mén)之外，頂著凜冽的北風(fēng)和紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，連動(dòng)都不動(dòng)一下。
等到程頤坐禪結(jié)束，小書(shū)僮立即把楊時(shí)在門(mén)外冒雪靜侯先生的情形向程頤稟報(bào)。
程頤一聽(tīng)此事，馬上問(wèn)：“這個(gè)年輕人現(xiàn)在還在門(mén)外嗎？”
“稟先生，這個(gè)叫楊時(shí)的年輕人，現(xiàn)在還在門(mén)外?！毙?shū)僮回答說(shuō)。
“快，快，快開(kāi)門(mén)。不知他是不是凍壞了。待老夫親自出門(mén)去接這個(gè)年輕人進(jìn)來(lái)?！背填U吩咐小書(shū)僮趕快攙扶他出去看楊時(shí)。
等到小書(shū)僮把門(mén)打開(kāi)，所有的人都驚呆了。原來(lái)外面的雪已經(jīng)積了一尺多深了，而楊時(shí)仍然一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，連腳都沒(méi)有動(dòng)一下。
“快，快！你們快把楊相公扶進(jìn)屋子里來(lái)?！背填U命令家人道。
“嗨，你這個(gè)年輕人，怎么那么傻呢？改天再來(lái)不就是了！”程頤一邊要家人抬著楊時(shí)到書(shū)房里去，一邊連聲地責(zé)怪著楊時(shí)。
“不！晚生既……然要向……前輩請(qǐng)……教，當(dāng)然……應(yīng)該……恭恭……敬敬地……在門(mén)外等……著?！睏顣r(shí)凍得渾身直發(fā)抖，說(shuō)話(huà)時(shí)也直打顫。
程頤見(jiàn)楊時(shí)求師心切，又那么懂禮貌。心里非常高興，就收下了楊時(shí)這個(gè)門(mén)徒，而且還把自己哲學(xué)思想的精髓全都教給了他。
后來(lái)?xiàng)顣r(shí)果然學(xué)有所成，成了國(guó)家的有用之才。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇六
chéng mén lì xuě
尊師重教反義詞：
偏正式；則謂語(yǔ)；比喻尊師重教
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
程門(mén)立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門(mén)口靜候，沒(méi)有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事,品質(zhì)篇七
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)，他對(duì)老師十分尊重，一向虛心好學(xué)。“程門(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪(fǎng)師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門(mén)的說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門(mén)外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門(mén)外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門(mén)外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。
這時(shí)候，門(mén)外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時(shí)這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
劉心武《鐘鼓樓》第二章：“他還不惜自費(fèi)去了趟上海，以‘程門(mén)立雪’的虔誠(chéng)，感動(dòng)了高齡的俞振飛?！?BR>