體驗(yàn)總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的優(yōu)勢和不足，為個人成長提供指導(dǎo)?？偨Y(jié)的標(biāo)題應(yīng)該準(zhǔn)確概括全文。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
離騷心得感想篇一
《離騷》是中國古代偉大詩人屈原創(chuàng)作的一篇長詩，被譽(yù)為“天下第一長詩”，同時也是世界文學(xué)寶庫中最具代表性的作品之一。作為學(xué)生，我接觸《離騷》并非出于求學(xué)的需要，而是基于自己對古詩詞的興趣和探究的渴望。在讀完《離騷》之后，我深受其內(nèi)容和形式所感染，并從中獲取到了豐富的心得體會。
第二段：對詩歌語言的觀感。
《離騷》以其博大精深的語言體系以及鮮明的詩歌風(fēng)格，展現(xiàn)了屈辭遒勁有力、雄心壯志以及良心廣闊的特點(diǎn)。在詩歌的語言上，實(shí)現(xiàn)了較大的多樣性和話語優(yōu)勢，耐人尋味且富有含義。同時，它又是一篇富有情感的詩篇，既有對自身境遇的吟詠，亦有對愿景夢想的表達(dá)，令人贊嘆其精神境界之高并感受到屈原的絕妙和匠心獨(dú)運(yùn)。
第三段：對于詩歌主題的思考。
在詩歌的主題上，《離騷》述說了一段波瀾壯闊的歷史故事，表現(xiàn)了屈原的愛國主義情懷、哲學(xué)思考以及豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。通過富有哲理的語句和深刻的形象描繪，詩歌體現(xiàn)出了大自然萬物的生命力和強(qiáng)烈的生命欲望，表現(xiàn)了對亂世的描繪和對內(nèi)心的探索。并且，令人感到震撼的是屈原對上帝的敬畏、對自身處境的抱怨、對母親的懷戀和對屈世之殤的痛惜。
第四段：對詩歌藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識。
藝術(shù)風(fēng)格是每篇作品的標(biāo)志性要素之一，而《離騷》的藝術(shù)風(fēng)格也是曠世孤品。詩歌中幾乎使用了所有的修辭手法，形式銜接緊密，情景錯落有致，極具辭藻與文采。在調(diào)子方面，則多以敘事與抒情兼而有之，獨(dú)辟蹊徑，自成一派。同時，屈原把自己的感情和情感表達(dá)得淋漓盡致。如抒情詩，“恣意縱情，超蕩浮動，如接?xùn)|海之波，扶搖羽民，仕宦無閔，統(tǒng)食海內(nèi)”。
第五段：學(xué)習(xí)和思考。
閱讀《離騷》不僅可以幫助我們掌握古文化，還有幫助我們提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，開闊我們的視野。因此，在我們的學(xué)業(yè)生涯和生活中，閱讀應(yīng)該成為一種良好的習(xí)慣，特別對中國的古典文學(xué)應(yīng)更為關(guān)注。總之，我們應(yīng)該從古人及其著作中接受教育，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，凝聚精神和信念，在豐富中華文明的同時也促進(jìn)自身的成長和進(jìn)步。
離騷心得感想篇二
很久很久以前，聽說他很著名。沒有相片，但卻名揚(yáng)四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會兒，就永遠(yuǎn)消失在江中。后來，就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君無數(shù)，可臣子因?yàn)榛杈员M的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。
他永遠(yuǎn)是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說他是忠臣，然僅靠聽說，哪怕記載也并不一定真實(shí)。但他卻不可小看。屈原會永遠(yuǎn)在人們心中，只要還有端午，大人們總會講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個天神。
他的離開也許是對的，自己解脫了，留下美名傳萬世，其實(shí)很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會更無聊?，F(xiàn)在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習(xí)慣而已，但這個人的魅力永存。
屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時提起，也不會有傷感。
兩千多年前，他不認(rèn)識我，我也不認(rèn)識他；兩千多年后，他依舊不認(rèn)識我，可我卻認(rèn)識了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當(dāng)年的豪氣，但卻能讀一個人的心。
離騷心得感想篇三
讀了三遍《離騷》，總體的感覺是這是一部充滿幻想和浪漫主義的神話詩篇。雖然看參考書中對第一段的“余”有非常多的考證，也由此而推測了屈原的名、字和出生年月，但我總認(rèn)為《離騷》中的“我”并不是屈原的“本我”。換句話說，《離騷》在我看來不是抒情詩，而是一部詩歌體裁的小說，屈原塑造了一個能代表自己意志的“我”的神話形象，來駕馭自己夢想中的神話世界。屈原把這個“我”極度地完美化了，不僅是從人格、外貌、家世，甚至連出生年月也是寅年寅月寅日，這個“我”的一切都完美無缺，高貴正統(tǒng)。這也許正是屈原內(nèi)心自我的完美形象，但如果以此來推斷屈原本人，我便總是懷疑其真實(shí)性。
讀《離騷》，經(jīng)常會有些語句讓人深有感觸甚至被推為至理名言。像“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?、“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等等。這些語句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇、憂國憂民、舍生取義以及對國家的忠貞不渝，這不僅僅是屈原的意志品質(zhì)，更是千百年來一代代的`正直的知識分子的精神和境遇。屈原是他們的代表，他們的楷模，更是他們的精神領(lǐng)袖。
《離騷》中我最為欣賞的一句是“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，這句和其它句相比寫得格外倔強(qiáng)而有氣勢，不再是那種“怨而不怒”的含蓄的表白，而是近乎于吶喊的對黑暗現(xiàn)實(shí)的鄙夷。與其它讓后世極為推崇的名句相比，這句更像是屈原內(nèi)心深處的獨(dú)白，是他高傲不羈不落世俗的真實(shí)寫照。
《離騷》中的神話場景寫得格外精彩。從“駟玉虬以桀鹥兮”到“蜷局顧而不行”，讀來頗有《夢游天姥吟留別》中飄飄然之感。其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物，“我”的形象也并不是一個普普通通的人，文中的“我”芰荷為衣，芙蓉為裳，高冠岌岌，長佩陸離;朝引木蘭之墜露，夕殘秋菊之落英;飲馬于咸池，總轡于扶桑;駟玉虬以桀鹥，溘埃風(fēng)而上征;前望舒使先驅(qū)，后飛廉使奔屬。從這些形容看來這無疑是一個神的形象，至少也是一個具有神的力量之人。此人能夠在人神間進(jìn)行溝通，既能夠駕馭神物，也能聚集賢才。但這樣一個神通廣大的能人卻被小人讒言所害，卻被朝野上下所拋棄，卻只全心全意地為了一個楚懷王而高丘求女、上下求索，唯恐“皇輿敗績”。
這樣就造成了我讀《離騷》后有了很大的心理落差，甚至覺得屈原有點(diǎn)兒眼高手低，為了如此完美的形象，他完全可以給他更高的追求和理想。而且如果《離騷》中的“余”真的代表了屈原對自己的認(rèn)識，那也會覺得寫得太過了，讓人想起：“水至清則無魚”這句話。同時也聯(lián)想到，屈原最終自盡也可能同他的這種自我認(rèn)知程度過高有關(guān)自己對自己的認(rèn)識卻得不到別人的認(rèn)同，這也許才是屈原痛苦的根源，絕望的理由。
帶著些許遺憾去談?wù)勎覍Α峨x騷》的看法吧,因?yàn)檫€沒讀完,讀懂了就更少了......
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”激勵著多少現(xiàn)代人奮發(fā)向前，也是我的座右銘。他的執(zhí)著，不羈，讓我欽佩!他的不容世俗，讓我驚嘆!他就像是一座無法逾越的高峰矗立在我的面前，一座永遠(yuǎn)也無法翻越的山峰.....
《離騷》在中華民族文學(xué)發(fā)展星光燦爛的銀河里足以和《詩經(jīng)》媲美，它就像一顆流星劃破夜空，綻放出獨(dú)有的光芒!它具有鮮明的浪漫主義色彩，可以說，屈原是位浪漫主義詩人，純潔高大的詩人。
通過這篇富有個性的詩篇，我們看到了一個充滿愛國激情，具有崇高政治理想和峻潔人格的莊嚴(yán)而偉大的詩人形象!我想，從《離騷》中去認(rèn)識屈原的人格才是重要的。
讀《離騷》。
屈原的《離騷》有著濃烈的浪漫主義色彩，我想這也正是屈原執(zhí)著性格的體現(xiàn)。然而像屈原這樣“雖九死其猶未悔”的詩人是不多見的。
面對“讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正的不容”，屈原沒有選擇“變心而從俗”，雖然總是問自己“何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，但最終還是眷顧楚國，系心懷王，未嘗“遠(yuǎn)逝以自疏”。
史記中有這樣一段記載，是屈原和漁父的一段對話：
漁父：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”
屈原：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”
漁父：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不麱其糟而啜其麶?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”
屈原：“吾聞之，新沐者必彈冠，新沐者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”
屈原對漁父的質(zhì)問，雖然作出了回答，但他實(shí)際上并沒有給出明確地理由，只是用比興的手法加以說明。那么我想，漁父還是不知道他真正的信念所在。這也正是屈原所說的“世溷濁而莫余知兮”，他想，他知道世人溷濁的理由，即與世推移，游刃其間，而他認(rèn)為世人不知道他清醒的理由。所以有了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?BR> 屈原把自己比作辟芷、秋蘭、鸞鳥、鳳凰，而把其他人比作艾草、糞壤、雄鴆、烏雀，顯然把自己與其他人劃分開，這是沖動而不理智的做法。因?yàn)椋诋?dāng)時，沒有人會因?yàn)榍脑姾?，或由于他自稱的內(nèi)美和修能而幫助他。屈原由于讒人間之，而沖動地生怨于所有人，致使所有人都不能容他。也許，屈原致死也未必能認(rèn)清這一點(diǎn)。
不過，我并非要否定屈原，屈原的處世方法有待商榷，但他的執(zhí)著精神是非?？少F的。我認(rèn)為，現(xiàn)在很少有人能擁有他的勇氣。在荒謬的現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人選擇妥協(xié)以適應(yīng)環(huán)境，如果真的有一個像屈原那樣敢于堅(jiān)持本性的人，也會被其他人看作是不理智的傻瓜。
試想我們的身邊，假如有一個跟我們非常親密的摯友，因?yàn)橐獔?jiān)持自己認(rèn)為是正確的東西，而與現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈的矛盾時，“理智”的我們會如何做呢?我想，我一定會勸他成熟一點(diǎn)，不要由著性子來，先把事情敷衍過去。在我們看來，妥協(xié)與適應(yīng)是最好的處世之道，凡是有違中庸的，我們就視為偏激。屈原就是因此，而倍受爭議。即便是喜歡屈原的人，估計也沒什么人敢學(xué)他。
如果一個人從沒有堅(jiān)持過什么信念，沒受過什么挫折，我想，他是不會去讀《離騷》的，即使讀了，也看不懂。在隨波逐流的魚兒眼中，河中佇立的巖石是頑固而愚蠢的，它們看不到巖石的堅(jiān)貞與癡狂，巖石的執(zhí)著所激起的美麗的浪花，也被當(dāng)作是固執(zhí)所帶來的苦痛的代價。兩種不無道理的視角，如何能相互溝通呢?所以一個認(rèn)為另一個溷濁，而一個則認(rèn)為另一個可笑。“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安?”
然而在多數(shù)的現(xiàn)實(shí)中，人們的執(zhí)著又是如此的脆弱。就我們身邊來說，高考作文就是非常典型的例子，它對于我們的個性與執(zhí)著，可以算是一次大規(guī)模的圍剿。假如你的個性正對它的胃口，那么你是相當(dāng)幸運(yùn)的，因?yàn)槟憧梢詧?jiān)持自我。假如你喜歡寫晦澀懵懂的文章，喜歡寫消極憂傷的文章，喜歡寫光怪陸離的文章，喜歡寫別出心裁的文章，那么你就要小心了，很可能，你就要為此付出苦痛的代價，或者說為此而激起美麗的浪花(如果在那之后你還認(rèn)為它值得的話)。我就見到過很多活生生的例子，有很多人，文筆非常棒，也看過很多書，就是因?yàn)樵趯懽黠L(fēng)格上不肯妥協(xié)，而名落孫山。按照高考作文的邏輯，《離騷》有可能得滿分，但更可能只得2、30分。那些因此而落榜的考生，也像屈原一樣的懷信侘傺，直到他們妥協(xié)。所以出現(xiàn)了這樣的歌詞：“背棄了理想，誰人都可以，哪會怕有一天只你共我!”我想如果屈原聽到這首《海闊天空》，一定崩潰了!
如果連我們都能意識到，該妥協(xié)的時候就要妥協(xié)，否則就會吃大虧了，屈原怎么會意識不到呢?在《離騷》中，屈原也寫到了，他原來認(rèn)為非常好的弟子也背棄了他，不佩帶香草而改佩帶惡草了，我想屈1653原不會不知道堅(jiān)持自我要付出什么代價。然而，他竟一如既往的剛正耿直。你能簡單地評價他為可笑或可悲嗎?我覺得世間有時確實(shí)有這樣荒誕的事，如莎士比亞所說的“天才的汗水換來小人的鄙視”。而屈原勇敢地承受了這一切，并為后世開創(chuàng)了一條執(zhí)著的大路，雖然這條路的盡頭不那么盡如人意吧，但至少證明有人可以做到不向荒謬的環(huán)境妥協(xié)。
魯迅說過：“人生最痛苦的是夢醒了無路可以走?！蹦敲?，從某種意義上講，屈原又是幸福的。屈原是一個真正的理想主義者，也許，在他的一生，那個所謂的夢也從未醒來過，直到他決定死前，夢也沒有破滅過。然而他卻說自己是最清醒的。如果這算幼稚的話，那么我認(rèn)為很多“早熟”的人需要這種幼稚：屈原可以一生堅(jiān)信自己的理想，你為什么不能再多堅(jiān)持一、兩年自己的信念呢?很多年輕人過早地從夢中醒來，淺嘗輒止，往往因而錯失不少機(jī)會。
在我們?yōu)閷W(xué)分積而努力的大學(xué)生活中，很多可貴的東西都被淡漠了。情感、愛好、美德……更不用提“屈原”了!
離騷心得感想篇四
“帝高陽之苗裔兮，正皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇賜余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均……”
《離騷》由忠生憂，由憂生怨，由怨生痛。字字誅心泣血，為君為民。芳草芝蘭玉樹綴屈原清白之身，奈何奈何，身是血肉軀，心是凡人心……欲留留不得，欲去去不得，枉自傷神！
不遇文人苦求“聊朝隱乎柱史”，亦希冀君王開眼回心重賢臣。心如此矛盾，去留都不得，傷得肝腸寸斷。
屈原“隱居以求志“，宋玉處窮而守高，嚴(yán)忌于游仙中尋求解脫，楊雄于學(xué)問中枯淡自守……這些文人的選擇之中都有一種滲到骨子里的風(fēng)騷之氣。
古來隱逸者多，或傷于塵俗而避世，或憤于濁世而隱逸，或感于丗事而求仙……其心其人，有可憐之處，亦有可敬之處。
上天入地遨游求索的仙逸之風(fēng)歸其本原卻是在世事渾濁、黑白莫辨之下的避世行為。
吉兇倚伏，幽微難明；妖邪橫行，烏云蔽日；青天不開，前路茫?！?BR> 張衡亦受屈原影響，“悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w?；昃炀於鴮翌欃?，馬倚辀而徘回。“但他卻又?jǐn)[脫了屈原的抑郁絕望，”天不可階仙夫兮，柏舟悄悄吝不飛，松喬高跱孰能離，結(jié)精遠(yuǎn)游使心攜“，”游大人以成名“。
漢代的隱逸文化究其根本乃是楚辭的化身，漢文人做賦多受屈原《離騷》之影響。漢初統(tǒng)治階層多來自楚地，漢代文人的人生遭際、體驗(yàn)與感受，在很大程度上都能從屈、宋那里找到共鳴而得到心靈的慰藉。
屈原作《離騷》以抒情寄志?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為?！?，”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“，”悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知“……其香草美人、高潔君子形象入心入骨、再難剔除。
屈原打破了現(xiàn)實(shí)社會與虛幻的神仙世界的界限，打破了時空限制，糅合神話傳說，張開想象的翅膀，上天入地，自由馳騁，為讀者展現(xiàn)了一幅色彩斑斕、光怪陸離、神奇莫測的畫面，令人驚嘆不已，試《離騷》成為中國浪漫主義的典范。
瑰麗的想象之后是不詳?shù)乃劳鲋畾夂腿牍堑谋?。我始終認(rèn)為逼死屈原的不是現(xiàn)實(shí)的無賴與丑陋，而是想象的瑰麗與隨心所欲。
除死之外，別無他法！
他洗不凈人心，更洗不凈塵世污濁。他能改變的只有他自己，所以他只能一死全身。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！
在“清”與“醒”之間他義無反顧地將自己謀殺在那場夢里，沉進(jìn)冰冷的河水里去！
離騷心得感想篇五
《離騷》是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，以其極高的文學(xué)價值和深刻的思想內(nèi)涵廣受讀者喜愛。作為一部充滿哲理智慧的作品，它既反映了作者屈原內(nèi)心的艱辛和滄桑，同時也描繪了一幅繁華亂世的圖景。在篇篇激揚(yáng)的文句中，離騷表達(dá)出了人類豐富多彩的情感與思想，引領(lǐng)著讀者走向一個更廣闊的精神天地。
第二段：情感表達(dá)。
在離騷中，作者屈原以自身經(jīng)歷展現(xiàn)了對于社會和政治的看法，其中最為突出的情感即是愛國之情。在屠城之后，屈原流亡在外，既對故鄉(xiāng)的懷念之情，又對秦政府的憤恨之情，深深折磨著他的內(nèi)心。通過離騷，屈原就如同傳遞著自己心中永不磨滅的民族精神，以此激勵后人們秉持愛國之情，愛護(hù)自己的祖國。
第三段：哲學(xué)思想。
更為重要的是，離騷的的思想內(nèi)涵更是談天說地，強(qiáng)調(diào)了人間萬物間的關(guān)系和宇宙間的統(tǒng)一。其中最為廣為人知的思想就是“大音希聲，大象無形”，寓意著大自然中存在一些人無法觸及的力量，而這些力量通常被人們稱之為玄妙。此外，離騷還強(qiáng)調(diào)了情感與人生的處理方式，以及人與社會的互動關(guān)系等話題，這些思想不僅具有啟迪性，也有助于人們更加全面的認(rèn)識世界和自我。
第四段：文化傳承。
提及離騷，便不能不談文化傳承。離騷的文化底蘊(yùn)十分深厚，包含了大量的歷史和神話元素，同時又反映了作者自身的思想和情感。這些元素和情感展示了中國傳統(tǒng)文化的精髓，以及中華民族的文明和智慧。作為一部經(jīng)典之作，離騷的影響力不僅僅局限于古代，它的內(nèi)涵和生命力依舊觸及并啟發(fā)著現(xiàn)代人們。
第五段：總結(jié)。
離騷以它豐富的情感和思想，深厚的文化底蘊(yùn)以及博大精深的內(nèi)涵成為充滿意義的文學(xué)經(jīng)典。不僅如此，離騷所表達(dá)的愛國精神、人生感悟和哲學(xué)思考等元素，也為我們現(xiàn)代人提供了極大的借鑒和啟示。閱讀離騷，追尋著它內(nèi)在的形而上與思想背后的奧秘，以及它對于人性的深刻關(guān)照，自能領(lǐng)我們穿越時空，領(lǐng)略古老文化的風(fēng)采和靈魂。
離騷心得感想篇六
《離騷》是中國最早的長篇抒情詩。讀抒情詩，你都有什么感想呢?下面是本站小編精心為你整理屈原離騷讀后感想，希望你喜歡。
太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！x騷’者，猶離憂也?！敝緷嵏哐?，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。
滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！彼叩媚菢記Q絕，不給自己任何余地。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。
溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他，誓為。
國學(xué)。
的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。
歷史反復(fù)回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。
小時候，不讀屈原的詩，但不會不知道他的故事。讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強(qiáng)盛，只有看著國家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時候?！盎谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！奔热粺o法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。
我讀了屈原的離騷，如果屈原在世的話，我想問問他，你的離騷能看得懂么?就比如說，帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，提貞于孟兮，唯宇宙吾以降。我看了譯文才知道是這個意思。
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸，提那年正當(dāng)孟啊，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
看了這篇我寫的文章，你是不是改變了你的離騷呢?你再寫一篇吧。
離騷心得感想篇七
品魯迅之作，感慨萬千;讀冰心散文，細(xì)膩委婉;然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友?！钡拇_如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達(dá)的情感。
反復(fù)斟酌后才略知一二?！睂庝鬯酪涣魍鲑?，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)?！笔前。苍S屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。
曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。
剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強(qiáng)盛，只有看著國家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時候。”悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！奔热粺o法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。
屈原一心要興國圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
離騷心得感想篇八
《離騷》是中國古代文化中不可或缺的經(jīng)典之一，它的意義超越了一個文學(xué)作品所具有的意義。自古以來，《離騷》一直是人們的心靈寄托，諸多學(xué)者和文學(xué)愛好者都對這部經(jīng)典進(jìn)行了深入的研究。個人認(rèn)為，讀《離騷》不僅可以拓寬我們對古代文學(xué)的認(rèn)知和理解，還可以使我們深刻領(lǐng)悟人生的意義。
第二段：細(xì)節(jié)闡述。
《離騷》中的每一個字句，都像是一絲靈魂的絲線，將讀者的心靈牢牢地綁在了它的文字上。在閱讀時，我特別被屈原在悲憤中展示的心境所打動，他仿佛將自己的痛苦化作了文字，讓讀者深刻地感受到了他內(nèi)心深處的世界。而且，在《離騷》中，我們可以看到作者對于人生的領(lǐng)悟和對于人類社會的批判，這使我更加認(rèn)識到一個人在人生旅途中所應(yīng)有的自我解讀。
第三段：體會。
在《離騷》中，屈原經(jīng)常用一些比喻來表達(dá)他的思想和感悟，這些比喻中隱藏著深刻的哲理，而讀者可以通過這些比喻而產(chǎn)生共鳴和理解。這讓我深刻理解到什么是語言的力量，語言有時候并不需要過于華麗的修辭，簡潔而有力的表達(dá)也可以打動人心，讓人深刻領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的意義。
第四段：體驗(yàn)。
在閱讀《離騷》的過程中，我不禁想起了自己在生活中的某些經(jīng)歷，而且當(dāng)我看到屈原的思想和感悟時，就會不自覺地聯(lián)想到自己的感受和想法，這讓我產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。在一本好的書中，讀者可以找到自己的影子和世界，這也就是閱讀的神奇之處。
第五段：結(jié)論。
總而言之，讀《離騷》不僅可以增廣見識，還可以讓我們更深刻地認(rèn)識和解讀自己的人生旅途。它深刻的哲學(xué)意義和獨(dú)特的表達(dá)方式值得我們深入研究和探討。在未來的讀書生活中，我會更加注重對于經(jīng)典作品的研究和思考，讓它們成為我人生不斷進(jìn)階的重要資磁。
離騷心得感想篇九
《離騷》是屈原的代表作之一，也是我國文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。從文字到內(nèi)容，這部杰作都承載著屈原的思想精髓和他對于政治、社會、人生等方面的深刻思考。在閱讀《離騷》的過程中，我不僅對于屈原的文學(xué)才華深深地敬佩，更領(lǐng)悟到了人生的真諦、激蕩人心的情感和一份執(zhí)著追求的力量。
《離騷》充分展現(xiàn)了屈原文學(xué)的優(yōu)美和文字技巧。屈原的語言流暢、獨(dú)特且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他運(yùn)用了大量的修辭手法和象征主義，讓文章充滿了詩意和哲理思考，讓讀者在閱讀的過程中感受到極致的美感。如果說《離騷》的文字風(fēng)格讓人驚艷，它的思想內(nèi)涵更讓人感到深刻。
在《離騷》中，屈原通過表現(xiàn)自我、反思社會與政治、隱喻天地間的情感交流等手法，深刻剖析了人生、社會和政治的本質(zhì)，寓人生哲理于文字之中。他認(rèn)為人的生命是有限的，孰能生己之心，而用己之心，那么人便能夠在有限的生命中實(shí)現(xiàn)最大的價值。同時，他也反思了當(dāng)時政治的黑暗和社會的殘酷，表達(dá)了對于美好生活的向往以及對于追求自由、平等的不懈努力。
《離騷》中蘊(yùn)含著豐富的情感元素，包括對于自我價值的探索、對于愛情與友情的渴望，以及對于生命的悲壯掙扎。在這篇文章中，屈原通過深入淺出的表達(dá)技巧，將偉大的理想與真摯的感情融匯在一起，讓人頓感情感沖擊，深切體會到了屈原的思想屬于大眾情感的價值。
《離騷》最大的時代意義在于它鼓舞了一代又一代具有遠(yuǎn)大理想的人，無論是在歷史上還是在現(xiàn)代社會中，這部文字杰作都成為了不可或缺的一部分。它以其超越時代的思想內(nèi)涵和詩意的表達(dá)方式，引領(lǐng)了古今中外文學(xué)的發(fā)展趨勢，是我們從前人經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分的重要途徑。閱讀《離騷》，讓人感受到了屈原的精神力量，賦予了我們啟示和勇氣，讓我們有了追求理想的信念和力量。
結(jié)論：總的來說，屈原的《離騷》是一部承載了屈原文學(xué)才華和追求思想精深的文字杰作。閱讀《離騷》，讓我深切領(lǐng)悟到了屈原的思想內(nèi)涵和情感沖擊，同時也感受到了它在文學(xué)和文化中的價值。屈原深情的抒情風(fēng)格和哲理內(nèi)涵，不僅深深地影響著我們的心靈，也是被后人所推崇的瑰寶而奇觀。
離騷心得感想篇十
第一段：《離騷》是一首古文詩歌，作者是屈原。這首詩以其婉約的文學(xué)風(fēng)格和深刻的哲理贏得了許多讀者的喜愛。近日，我有幸傾聽了這首詩歌的朗誦，感受到了其中包含的深意和韻味。通過這次聽離騷的體驗(yàn)，我深刻體會到了古文詩歌的獨(dú)特魅力，也加深了對離騷內(nèi)涵的理解。
第二段：《離騷》以其辭藻的瑰麗和意境的深遠(yuǎn)，成為了中國古代文學(xué)的瑰寶之一。它描繪了作者的遭遇和心路歷程，展現(xiàn)了屈原豐富的情感和獨(dú)到的智慧。在朗誦中，我可以感受到屈原對自然界的熱愛和對人生的思考。每一個字都充滿了力量，每一個音節(jié)都鏗鏘有力。通過這些華麗的筆墨，屈原表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活的憧憬和對自己身世的惋惜。這一切都使我對《離騷》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：《離騷》所傳遞的深刻哲理也讓我深思。這首詩歌意境豐富，但它表達(dá)的卻是人們長久以來所共有的情感和思考。通過屈原的筆墨，我們看到了他對人性和人生的深刻洞察。他在詩中提出了一些關(guān)于人生的問題，并通過自己的體驗(yàn)和思考，給出了自己的見解。這些哲思不僅能引起讀者的共鳴，也給我們提供了許多值得思考的問題，比如人生的意義和價值、個體與社會的關(guān)系等等。
第四段：除了詩歌本身的優(yōu)雅韻味，屈原的一生亦為《離騷》賦予了更深層次的情感。屈原是楚國文學(xué)的代表人物，他的一生經(jīng)歷了政治挫折、人生困境，最終以自殺結(jié)束了自己的生命。《離騷》中的情感既是屈原個人的抒發(fā)，也具有了更為廣泛的意義。不少讀者通過閱讀《離騷》，帶入了自己的情感和經(jīng)歷，從而更深切地體會到了這首詩歌的內(nèi)涵與價值。
第五段：通過這次聽離騷的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了古文詩歌的獨(dú)特之處。傳統(tǒng)文化是我們民族的精神財富，古文詩歌是其中重要的組成部分。它們以其華麗的辭藻、深遠(yuǎn)的意境和豐富的哲思，使我們回歸內(nèi)心，思考人生的意義和價值。傾聽《離騷》的過程也是傾聽自我的過程，是心靈的陶冶和磨礪。同時，通過對《離騷》的理解和感悟，我也更加堅(jiān)定了保護(hù)傳統(tǒng)文化、推廣古文詩歌的信念。
總之，《離騷》的朗誦讓我深深感受到古文詩歌的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。它不僅是文化傳承的重要載體，也是我們情感表達(dá)的一種形式。通過聽《離騷》這首詩歌，我們可以品味到歷史文化的底蘊(yùn)和智慧，感受到作者的思考與情感。同時，它也再次讓我反思和思考自己的人生，思考我們所處的時代與社會。通過這次聽詩的體驗(yàn)，我將更加關(guān)注古文詩歌的學(xué)習(xí)和傳播，用新的眼光去理解和詮釋古代文學(xué)的魅力。
離騷心得感想篇十一
《離騷》是中國古代偉大詩人屈原創(chuàng)作的一篇長詩，以其深邃的思想和獨(dú)特的語言藝術(shù)被譽(yù)為中國古代文學(xué)寶庫中的瑰寶。在詩歌中，屈原借由自己的離騷心境，表達(dá)了對社會現(xiàn)實(shí)的思考和探索。聽離騷使我深受觸動，同時也對屈原所倡導(dǎo)的精神感到敬仰。下面我將從幾個方面來談?wù)勎业母惺芎腕w會。
首先，“心有靜氣”是《離騷》給我?guī)淼淖钪苯拥母惺?。在熙熙攘攘的塵世喧囂中，人們往往忽視了內(nèi)心的聲音，迷失在功利與名利的追逐中。而屈原的“心有靜氣，無不靈契”遺留給我們一種沉靜的力量。通過聽《離騷》，我仿佛看到了清風(fēng)徐徐、碧水荷花、翠竹入云的自然景色和寧靜祥和的心境。這種寧靜和靜氣并非消極的退避，而是一種從內(nèi)心深處升華出來的悟性和力量，讓人得以超脫塵世的紛擾。
其次，《離騷》給了我對人生和社會的深刻思考。在詩中，屈原對現(xiàn)實(shí)社會的失望和痛心溢于言表。他形容自己身處“紛總總以陳詞”、“云漢無極海無邊”的困境中，以此抒發(fā)自己對現(xiàn)實(shí)之“烏夜啼”的無奈與懷疑。同時，他也表達(dá)了對自然之“皆興奮世”的向往和對理想鄉(xiāng)的不舍。這些情感交織在一起，使人不禁思考：人生的意義何在？我們?nèi)绾卧诟≡甑膲m世中保持真我，追尋內(nèi)心深處的寧靜與清明？這些問題在詩中被深刻地提出，引導(dǎo)著人們?nèi)ニ伎疾ふ易约旱拇鸢浮?BR> 再者，《離騷》的辭章風(fēng)騷、情感真摯使我深受觸動。屈原運(yùn)用華麗的辭章和委婉的表達(dá)，虛實(shí)相生，給人以無盡的遐想空間。他借由對自然的描繪，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既伺c自然的關(guān)系，如何放下欲望，投入自然的懷抱。他抒發(fā)對社會之失望和對理想的追求，引導(dǎo)我們?nèi)シ此籍?dāng)下的社會狀況和自己的責(zé)任。同時，他抒發(fā)對愛情的深情厚意，使我們感受到愛情之偉大與純粹。這一切都使我被屈原的文字所打動，感受到了他博大精深的藝術(shù)魅力。
最后，在《離騷》中，我看到了古人的追求完美的精神和對善良的崇尚。屈原面對社會的種種不公與罪惡，卻仍然相信正義與善良的力量。他以自己的言辭和行動，呼喚人們的覺醒和拯救。這種對善良的追求與追求完美的精神，我覺得是無論在什么時代都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的。通過他，我看到了一位良師益友的形象，他的言行給人以深深的啟示與啟迪。
總而言之，屈原的《離騷》給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⒌稀Ｍㄟ^屈原的離騷心境，我感受到了內(nèi)心的靜氣和寧靜，同時也看到了對人生和社會的深刻思考。他的辭章風(fēng)騷、情感真摯使我深受觸動，同時他的精神追求和對善良的崇尚也使我感到敬仰。《離騷》給我一種沉靜心境，讓我掙脫塵世的艱難與喧囂。通過聽離騷，我得以從屈原的眼中看到了自己，思考人生的意義和價值，追求更高尚的人生境界。
離騷心得感想篇十二
離騷，是古代文學(xué)家屈原的代表作之一，被譽(yù)為楚國文學(xué)的瑰寶。離騷以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的哲理內(nèi)涵，引發(fā)了許多文人墨客的思考和贊賞。近日，我有幸聆聽了離騷的音樂朗誦，深感其博大精深，深深地觸動了我的心靈。下面我將結(jié)合我個人的體會，從五個方面闡述心得體會。
首先，離騷的藝術(shù)形式獨(dú)特，在音樂朗誦中能更好地感受到其韻味。離騷的韻文是古代傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，對詩句的要求非常嚴(yán)格，尤其要求對音韻的把握要準(zhǔn)確到位。而在音樂朗誦中，離騷的韻味得以更好地表現(xiàn)出來，可以感受到詩句中那種婉轉(zhuǎn)而又悠揚(yáng)的音韻之美。特別是那些富有音樂感的詩句，如“鳳皇不再鳴，河梁喧不止”，在音樂朗誦的伴奏下，更能體現(xiàn)詩人對祖國不幸和人民苦難的深切關(guān)懷，更能引發(fā)聽眾的共鳴。
其次，離騷的哲理內(nèi)涵深邃，啟迪了我的思考。離騷的詩句雖然難以理解，但其中蘊(yùn)含的哲理卻非常深刻，對于當(dāng)今社會也有著重要的啟示作用。比如，“人心隨波漂，胸中如浩濤”，這句詩句告訴我們，人的內(nèi)心是多變的，時刻受著外界環(huán)境的影響，需要時刻保持沉穩(wěn)和清醒。這對于我們這個快節(jié)奏的社會而言意義重大，提醒著我們要時刻保持內(nèi)心的平靜和堅(jiān)毅。
再次，離騷中對于歷史和現(xiàn)實(shí)的反思也令我深思。屈原在離騷中描述了楚國的沉淪和自己的被貶，反映出了當(dāng)時楚國政治腐敗、社會動蕩的局面。雖然離騷中的描述發(fā)生在兩千多年前的楚國，但其中揭示出的問題卻與當(dāng)今社會有著驚人的相似之處。我們也正面臨著許多困境和挑戰(zhàn)，從離騷中可以獲得啟示和借鑒，不斷反思和改進(jìn)，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，離騷的音樂朗誦賦予了離騷更廣闊的表現(xiàn)空間，并取得了很好的效果。離騷的音樂朗誦中，音樂和人聲相互結(jié)合，通過聲音的變幻和演繹，使離騷的內(nèi)涵得到了更大的展示和深化。音樂的旋律和節(jié)奏使離騷更容易被人們接受和理解，也更容易引發(fā)人們的共鳴與思考。離騷的樂曲，將詩句融入其中，使其更具有感染力和藝術(shù)美感，讓人們在欣賞的同時更能夠理解其中蘊(yùn)含的哲理和情感。
通過聽離騷的音樂朗誦，我深刻地領(lǐng)悟到了離騷的藝術(shù)魅力與哲理內(nèi)涵。離騷的藝術(shù)形式獨(dú)特，能更好地表現(xiàn)其韻味；離騷的哲理內(nèi)涵深邃，啟發(fā)了我對社會和人生的思考；離騷的反思?xì)v史與現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了我對社會問題的思考和改進(jìn)；離騷的音樂朗誦賦予了其更廣闊的表現(xiàn)空間，使其更具藝術(shù)感染力。離騷不僅僅是古代文學(xué)的瑰寶，更是對人生智慧和哲理的深入思考，值得我們珍惜和傳承。
離騷心得感想篇十三
《離騷》是屈原的文化作品，長約2400字，這首具有濃濃的浪漫________抒情詩，是屈原作品中最具_(dá)___性、思想性、藝術(shù)性的佳作。其所以用離騷為詩名，司馬遷說，離騷即離憂。東漢大詩人王逸說，它含有離別憂愁的意思，因此后人常用騷賦代指屈原的作品。
《離騷》大約可分十二章，依次從追求家世、姓名由來，歷數(shù)上古君主為政得失，申述自己遠(yuǎn)大的____理想和____的____中遭受到的____，以及對社會____黑暗的揭露和批判，對幻想中美政理念的闡述等等。此文寫于何時，司馬遷用“屈原放逐，乃賦離騷”八個字加以說明，即屈原放逐到江北時，他是在內(nèi)心充滿著愛國激情和憂國憂民情況下寫成的。
從整個詩體上看，又可分為三個部分；第一部分是詩人對往事的回顧，主要述寫了家世出身、____抱負(fù)、忠而被疏后的痛苦和堅(jiān)持理想的執(zhí)著追求；第二部分，以女媭之勸和遠(yuǎn)行為契機(jī)，寫下了自己先后經(jīng)歷過的重華之證，帝閽之拒，求女之?dāng)?，描繪了個人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現(xiàn)實(shí)；第三部分，抒寫了詩人在艱苦的環(huán)境中沒有放棄的精神，他曾問卜求巫，并聽二者建議，決計遠(yuǎn)行時對故國鄉(xiāng)土的強(qiáng)烈眷戀，不忍離開的矛盾心理，以對比或?qū)ξ锸稣f的方式，表述自己對____改新的要求和追求美政的執(zhí)著。通過哀君主之昏庸，怒__人之卑劣，而生強(qiáng)烈的愛國____精神，及堅(jiān)持正義不與奸邪同流合污的堅(jiān)定立場和九死未誨的____精神，故后人評曰：“可與日月爭光也”。
一首《離騷》為什么會有那么大的吸引力、滲透力，讀了此文，我深有感觸的是：
1、它的浪漫____的色彩。此詩把神話的傳說、歷史人物、自然現(xiàn)象揉合于一體，特別是那些詩人南訪重華，飲馬咸池，上叩帝閽，下求佚女，馳天空游仙境的描述，為讀者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤憤的另一世界，使人讀后意想深深，耳目一新。
2、詩中運(yùn)用香草、美人的象征對比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔，以追求才貌兼?zhèn)涞呐?，表達(dá)他對理想君主的渴望；以鏟除惡草，表述對奸邪小人的痛恨，形成了獨(dú)特的詩文創(chuàng)作新體，在古詩體列上獨(dú)樹一幟。
3、開拓了詩體的新體。屈原以前的舊體多整齊劃一，四言五言一直沿續(xù)著。楚賦則不同，語句字?jǐn)?shù)參差不一，____多變，突破了傳統(tǒng)模式，以六言為主，間以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虛字，讀之大有高上低下錯落之美和一唱三嘆的韻味。
4、抒情和敘事的結(jié)合，幻想與現(xiàn)實(shí)的交織。詩中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征，使作品帶著楚國人氣豪放、豪氣和不拘禮法的楚風(fēng)。
兩千多年來__詩詞的不斷變化，與屈原詩體與楚賦有著密切的關(guān)系，漢代后七言詩的發(fā)展與出現(xiàn)，從某種意義上說，也是繼承屈原文化發(fā)展而成。屈原不僅是戰(zhàn)國時代楚國的______，他又是我國第一個偉大的愛國____詩人。他不僅為我國詩歌創(chuàng)作開拓一個新____，他又是楚辭的____者，奠基人，受到了中外文化界的關(guān)注。1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學(xué)家__、法國文學(xué)家拉伯雷、古巴作家何塞·馬蒂一道成為世界和__理事會當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人。
離騷心得感想篇十四
《離騷》是中國古代文學(xué)名著《楚辭》中的一篇，由屈原創(chuàng)作。這是一篇充滿著作者對流亡生活的思考和感慨的抒情篇章。在閱讀這篇作品的過程中，我深深地為屈原的遭遇與心境所觸動，并從中受益匪淺。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍Α峨x騷》的心得體會。
首先，這首《離騷》以其極富抒情色彩的語言和鮮明的形象給人留下了深刻的印象。作者通過一首首凄美的歌詞和引人入勝的描繪，將自己對流亡生活的悲苦和對祖國的懷念之情淋漓盡致地表達(dá)出來。例如，屈原在《離騷》中用“溟濞”形容自己流亡的邊疆，“九萬里風(fēng)鵬正舉”描繪了屈原沉浸在思鄉(xiāng)之情中的苦悶。這些意象感人肺腑，使我們不難想象到屈原內(nèi)心的痛苦和情感的表達(dá)。
其次，我對屈原多次表達(dá)對祖國的思鄉(xiāng)之情感到深深的感到敬佩。屈原流亡邊疆之后，時刻想著自己的祖國，將思鄉(xiāng)之情化成對祖國的熱愛。他在《離騷》中寫道：“豈無他人之心哉？兮恍惚而不知其所止。”這表現(xiàn)了他對祖國的思念之情既無休止也無盡頭，對他而言，祖國是他一生的牽掛和歸宿。這種情感是那樣的純粹和深沉，讓人感動不已。屈原對祖國的熱愛和思念讓我深刻地明白了愛國之情的重要性。
第三，我也從《離騷》中體會到了屈原的堅(jiān)韌和堅(jiān)持。屈原身處逆境中，卻能夠堅(jiān)定地將自己的思想和感悟通過文字表達(dá)出來。他不向流亡的命運(yùn)低頭，反而用自己最擅長的方式去宣泄內(nèi)心的苦悶和憂愁。屈原的堅(jiān)韌和堅(jiān)持給我很大的啟示，無論遇到什么困難和挫折，只要堅(jiān)持自己的信念和追求，就能夠找到希望和出路。
第四，我對《離騷》深深感到屈原的才華和藝術(shù)追求?！峨x騷》一詞運(yùn)用了平仄格律，調(diào)和了聲韻的和諧，并以辭章錘煉迎合音樂伴奏，表達(dá)出屈原深刻的情感和內(nèi)心的掙扎。屈原運(yùn)用了豐富的修辭手法，充分展示了他的詞章才華和對傳統(tǒng)文化的理解。尤其是《離騷》中頻繁運(yùn)用對偶和融匯古今，使整個作品充滿了藝術(shù)的魅力。屈原的才情和藝術(shù)追求讓我感到無限的敬佩和欽佩。
最后，我對《離騷》中的情感與思考深深地感到震撼。屈原通過《離騷》所表達(dá)出的悲苦和思念讓我在閱讀中感受到了作者的思考和對人生的啟示。在流離失所的境遇下，屈原思考了人生的意義和存在的價值，對權(quán)利、名利、悲歡離合等問題做出了深入的思考。他的思考和感悟讓我深刻地認(rèn)識到了人生的真諦和追求的方向。
總結(jié)起來，《離騷》這篇古代文學(xué)名著給我留下了深刻的印象與啟發(fā)。通過閱讀這篇作品，我對屈原的抒情詞章才華、堅(jiān)韌的精神和對祖國的愛國之情有了更深入的了解。同時，《離騷》中屈原對人生意義和存在的思考也對我產(chǎn)生了極大的影響，讓我意識到真正的幸福不在于外在的榮耀和地位，而在于內(nèi)心的尋求和追求。通過《離騷》的閱讀，我對古代文學(xué)的魅力有了更深入的認(rèn)識，也對自己的人生有了全新的思考和感悟。
離騷心得感想篇十五
《離騷》是中國古代文學(xué)的珍寶，也是屈原的代表作。通過閱讀《離騷》，我深受啟發(fā)，對于人生和社會有了更深刻的理解。本文將從情感表達(dá)、語言藝術(shù)、思想主題、歷史背景以及個人體會五個方面，談?wù)勎业淖x后感和心得體會。
首先，從情感表達(dá)上來說，《離騷》無疑是一部充滿激情和感傷的作品。屈原在《離騷》中沉浸在對故鄉(xiāng)河山的思念和對國家命運(yùn)的關(guān)切之中，他的內(nèi)心痛苦和無奈之情以及對于自己命運(yùn)的深思熨于文字之間。讀者能夠從屈原的情感中感受到他對家國的深情厚意，以及對悲劇命運(yùn)的無奈和憤慨。屈原用自己深沉的感情打動了讀者，并引發(fā)了讀者對于人生和命運(yùn)的深思。
其次，從語言藝術(shù)上來說，《離騷》被譽(yù)為中國古代文學(xué)的瑰寶之一。屈原運(yùn)用華麗的辭藻和典型的騷體風(fēng)格，將自己內(nèi)心的情感以婉轉(zhuǎn)悲壯的語言表達(dá)出來。他以獨(dú)特的才情和哲學(xué)思考，將一種宏偉的美感注入到詩歌之中。通過讀《離騷》，我對于中國古代文學(xué)中的語言藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識，也更加敬佩屈原的才華和創(chuàng)造力。
第三，從思想主題上來說，《離騷》表達(dá)了屈原獨(dú)特的思想觀點(diǎn)。他通過詩歌來探討人生的苦難和命運(yùn)的無常，借以反映出自己對于社會現(xiàn)實(shí)的不滿。屈原在《離騷》中追求靈魂的自由，并矢志不屈地追求真理。他通過對于自然萬物的觀察和揭示，表達(dá)了自己對于人生意義的思考和追求。屈原的思想在《離騷》中得以深刻地體現(xiàn)和表達(dá)，使讀者對于人生和社會有了更深刻的認(rèn)知。
第四，從歷史背景上來說，《離騷》的創(chuàng)作時期正值中國戰(zhàn)國時期，這是一個充滿戰(zhàn)亂和混亂的時期。屈原以自己所見所聞作為素材，借詩歌表達(dá)自己對于國家疾苦和社會不公的不滿，以期引發(fā)人們的反思和啟示。屈原所表達(dá)的思想和情感，正是對于當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的批判和呼喚。通過閱讀《離騷》，我對于戰(zhàn)國時期的歷史背景有了更加深刻的了解，也對于屈原的作品有了更加廣闊的視野。
最后，從個人體會上來說，《離騷》給予了我很多啟示和思考。我深深被屈原的情感和才情所打動，也受到他追求真理和自由的精神所鼓舞。讀《離騷》，讓我更加懂得了感恩現(xiàn)實(shí)中的幸福和珍惜身邊的美好。同時也讓我認(rèn)識到人生的坎坷和艱難，并激勵我要積極面對挑戰(zhàn)和困難?！峨x騷》是我讀過的一部令人難以忘懷的作品，它讓我更加珍視生活中的每一個瞬間。
總之，讀《離騷》給予了我很多的啟示和思考，不僅讓我對情感表達(dá)、語言藝術(shù)和思想主題有了更深刻的了解，也讓我對于歷史背景和個人體會有了更為廣闊的視野。通過閱讀《離騷》，我對于人生和社會有了更深刻的理解和認(rèn)知。相信這部千古之作會一直引領(lǐng)著人們?nèi)ニ伎己妥非蟾用篮玫纳睢?BR> 離騷心得感想篇十六
第一段：《離騷》是中國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。它是戰(zhàn)國時期楚國文學(xué)家屈原創(chuàng)作的一篇長詩，被譽(yù)為古代中國抒情詩的巔峰之作。讀完《離騷》，我深深被它所表達(dá)的情感所觸動，對屈原的才華和思想有了更深的了解。
第二段：《離騷》以自述的方式，通過屈原個人的經(jīng)歷和內(nèi)心的痛苦，表達(dá)了他對楚國政治腐敗和國家敗亡的憂慮和無奈，以及對個人命運(yùn)的獨(dú)立追求和不屈不撓的精神。這種強(qiáng)烈的民族情感和個人意志堅(jiān)定不移的精神，深深感染了我。在閱讀《離騷》時，我仿佛置身于屈原的內(nèi)心世界，感受到了他痛苦的同時也感受到了他的堅(jiān)持和奮斗。
第三段：《離騷》的語言優(yōu)美動人，運(yùn)用了大量的修辭手法，使整個詩篇具有了強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)氛圍。其中最著名的就是運(yùn)用了大片的夸張修辭和形象比喻。這些獨(dú)特的表達(dá)方式讓詩篇更加生動，易于理解和記憶。讀《離騷》時，我被其音樂性的語言所折服，仿佛聽到了作者內(nèi)心的呼喚和援助。
第四段：屈原的思想和藝術(shù)追求對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他提出了“吾心之所恃兮，誠口而不瑕”、“屈宋共處兮，賢人所窮”，這些詩句反映了他對高尚品德和真理追求的思考。另外，他提倡“其心傷而形釋兮”，認(rèn)為通過藝術(shù)創(chuàng)作可以舒緩壓抑的情感，達(dá)到物我合一的境界。這些思想觀念在后來的文學(xué)藝術(shù)中影響深遠(yuǎn)，成為中國文化的重要組成部分。
第五段：《離騷》是一部古老而博大精深的文學(xué)經(jīng)典，讀后讓我對古代文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時也讓我深刻體驗(yàn)到文學(xué)的魅力和力量。文學(xué)作品具有強(qiáng)大的感染力和啟迪性，可以帶給人們希望和力量。讀《離騷》的過程就像是一場心靈的洗禮，我在其中感受到了故國的榮光和沉淪，也感受到了屈原內(nèi)心的掙扎與奮斗。通過閱讀，我對古代文學(xué)有了更深入的了解，也為之后的學(xué)習(xí)和閱讀鋪平了道路。
總結(jié)：《離騷》是一部美麗而偉大的文學(xué)作品，它不僅表達(dá)了作者對國家命運(yùn)和個人命運(yùn)的思考，還展示了他對高尚品德和藝術(shù)追求的堅(jiān)持。讀完《離騷》，我感受到了古代文學(xué)的瑰寶和心靈的震撼。同時，它也為我的文學(xué)修養(yǎng)打下了基礎(chǔ)，讓我更加深入地了解中國古代文化和思想。
離騷心得感想篇十七
離騷，是中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，被譽(yù)為中國文學(xué)史上的第一篇浪漫主義詩歌。本文主要介紹我對《離騷》這篇詩的體會。
首先，離騷給我留下了深刻的藝術(shù)印象。整篇詩歌以自述的方式展現(xiàn)了詩人屈原內(nèi)心的悲傷和痛苦，以及對人世間的幻想和不滿。通過對自然景物的描寫和對人事的思考，詩人成功地表達(dá)了他的情感。
其次，離騷給我?guī)砹藢θ松乃伎肌Ｔ娭性娙似饰隽松鐣驼蔚膲櫬?，表達(dá)了自己對人類理想的追求和期望。這讓我明白，每個人都有對美好生活的向往和追求，但在現(xiàn)實(shí)中，我們往往被繁瑣的事物所牽絆，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再次，離騷給我?guī)砹藢θ诵缘纳钊胨伎?。詩中的詩人屈原雖然遭受到了身世的不公和政治的排擠，但詩人不甘心放棄對美好事物的追求，表現(xiàn)出了人類追求自由、平等和正義的頑強(qiáng)精神。這一點(diǎn)讓我認(rèn)識到，無論遭遇怎樣的困難和挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，追求真理和正義。
此外，離騷給我?guī)砹藢湃说木匆夂退寄?。離騷是屈原在楚國被貶之際寫的，他以自己的悲痛和失落抒發(fā)了對故國的思念之情。我被他的忠誠和堅(jiān)韌所感動，也對古人的智慧和勇氣表示由衷的敬佩。
最后，離騷給我?guī)砹藢υ姼鑴?chuàng)作的啟發(fā)。離騷不僅是一篇以敘述為主的抒情詩，更是一篇充滿感情和思考的作品。通過對離騷的學(xué)習(xí)和欣賞，我深深認(rèn)識到詩歌不僅僅是一種表達(dá)情感的方式，更是一種思考人生的工具。我受到了這篇詩歌的啟發(fā)，也更加明白了作為一名詩人，我們應(yīng)該關(guān)注社會和人性，用詩歌為人們帶來思考和啟迪。
總之，通過研讀《離騷》，我對這篇詩作有了更深入的了解，也在思想上得到了一定的啟迪。離騷讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)之美，引發(fā)了對人生和人性的思考，也讓我對古人的智慧和勇敢表示感慨萬分。同時，它也激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的熱情和追求。詩歌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種表達(dá)情感和思考問題的良港。希望我能夠在未來的創(chuàng)作中，能夠發(fā)揚(yáng)離騷的精神，為人們帶來更多的思考和啟示。
離騷心得感想篇一
《離騷》是中國古代偉大詩人屈原創(chuàng)作的一篇長詩，被譽(yù)為“天下第一長詩”，同時也是世界文學(xué)寶庫中最具代表性的作品之一。作為學(xué)生，我接觸《離騷》并非出于求學(xué)的需要，而是基于自己對古詩詞的興趣和探究的渴望。在讀完《離騷》之后，我深受其內(nèi)容和形式所感染，并從中獲取到了豐富的心得體會。
第二段：對詩歌語言的觀感。
《離騷》以其博大精深的語言體系以及鮮明的詩歌風(fēng)格，展現(xiàn)了屈辭遒勁有力、雄心壯志以及良心廣闊的特點(diǎn)。在詩歌的語言上，實(shí)現(xiàn)了較大的多樣性和話語優(yōu)勢，耐人尋味且富有含義。同時，它又是一篇富有情感的詩篇，既有對自身境遇的吟詠，亦有對愿景夢想的表達(dá)，令人贊嘆其精神境界之高并感受到屈原的絕妙和匠心獨(dú)運(yùn)。
第三段：對于詩歌主題的思考。
在詩歌的主題上，《離騷》述說了一段波瀾壯闊的歷史故事，表現(xiàn)了屈原的愛國主義情懷、哲學(xué)思考以及豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。通過富有哲理的語句和深刻的形象描繪，詩歌體現(xiàn)出了大自然萬物的生命力和強(qiáng)烈的生命欲望，表現(xiàn)了對亂世的描繪和對內(nèi)心的探索。并且，令人感到震撼的是屈原對上帝的敬畏、對自身處境的抱怨、對母親的懷戀和對屈世之殤的痛惜。
第四段：對詩歌藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識。
藝術(shù)風(fēng)格是每篇作品的標(biāo)志性要素之一，而《離騷》的藝術(shù)風(fēng)格也是曠世孤品。詩歌中幾乎使用了所有的修辭手法，形式銜接緊密，情景錯落有致，極具辭藻與文采。在調(diào)子方面，則多以敘事與抒情兼而有之，獨(dú)辟蹊徑，自成一派。同時，屈原把自己的感情和情感表達(dá)得淋漓盡致。如抒情詩，“恣意縱情，超蕩浮動，如接?xùn)|海之波，扶搖羽民，仕宦無閔，統(tǒng)食海內(nèi)”。
第五段：學(xué)習(xí)和思考。
閱讀《離騷》不僅可以幫助我們掌握古文化，還有幫助我們提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，開闊我們的視野。因此，在我們的學(xué)業(yè)生涯和生活中，閱讀應(yīng)該成為一種良好的習(xí)慣，特別對中國的古典文學(xué)應(yīng)更為關(guān)注。總之，我們應(yīng)該從古人及其著作中接受教育，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，凝聚精神和信念，在豐富中華文明的同時也促進(jìn)自身的成長和進(jìn)步。
離騷心得感想篇二
很久很久以前，聽說他很著名。沒有相片，但卻名揚(yáng)四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會兒，就永遠(yuǎn)消失在江中。后來，就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君無數(shù)，可臣子因?yàn)榛杈员M的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。
他永遠(yuǎn)是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說他是忠臣，然僅靠聽說，哪怕記載也并不一定真實(shí)。但他卻不可小看。屈原會永遠(yuǎn)在人們心中，只要還有端午，大人們總會講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個天神。
他的離開也許是對的，自己解脫了，留下美名傳萬世，其實(shí)很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會更無聊?，F(xiàn)在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習(xí)慣而已，但這個人的魅力永存。
屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時提起，也不會有傷感。
兩千多年前，他不認(rèn)識我，我也不認(rèn)識他；兩千多年后，他依舊不認(rèn)識我，可我卻認(rèn)識了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當(dāng)年的豪氣，但卻能讀一個人的心。
離騷心得感想篇三
讀了三遍《離騷》，總體的感覺是這是一部充滿幻想和浪漫主義的神話詩篇。雖然看參考書中對第一段的“余”有非常多的考證，也由此而推測了屈原的名、字和出生年月，但我總認(rèn)為《離騷》中的“我”并不是屈原的“本我”。換句話說，《離騷》在我看來不是抒情詩，而是一部詩歌體裁的小說，屈原塑造了一個能代表自己意志的“我”的神話形象，來駕馭自己夢想中的神話世界。屈原把這個“我”極度地完美化了，不僅是從人格、外貌、家世，甚至連出生年月也是寅年寅月寅日，這個“我”的一切都完美無缺，高貴正統(tǒng)。這也許正是屈原內(nèi)心自我的完美形象，但如果以此來推斷屈原本人，我便總是懷疑其真實(shí)性。
讀《離騷》，經(jīng)常會有些語句讓人深有感觸甚至被推為至理名言。像“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?、“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等等。這些語句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇、憂國憂民、舍生取義以及對國家的忠貞不渝，這不僅僅是屈原的意志品質(zhì)，更是千百年來一代代的`正直的知識分子的精神和境遇。屈原是他們的代表，他們的楷模，更是他們的精神領(lǐng)袖。
《離騷》中我最為欣賞的一句是“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，這句和其它句相比寫得格外倔強(qiáng)而有氣勢，不再是那種“怨而不怒”的含蓄的表白，而是近乎于吶喊的對黑暗現(xiàn)實(shí)的鄙夷。與其它讓后世極為推崇的名句相比，這句更像是屈原內(nèi)心深處的獨(dú)白，是他高傲不羈不落世俗的真實(shí)寫照。
《離騷》中的神話場景寫得格外精彩。從“駟玉虬以桀鹥兮”到“蜷局顧而不行”，讀來頗有《夢游天姥吟留別》中飄飄然之感。其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物，“我”的形象也并不是一個普普通通的人，文中的“我”芰荷為衣，芙蓉為裳，高冠岌岌，長佩陸離;朝引木蘭之墜露，夕殘秋菊之落英;飲馬于咸池，總轡于扶桑;駟玉虬以桀鹥，溘埃風(fēng)而上征;前望舒使先驅(qū)，后飛廉使奔屬。從這些形容看來這無疑是一個神的形象，至少也是一個具有神的力量之人。此人能夠在人神間進(jìn)行溝通，既能夠駕馭神物，也能聚集賢才。但這樣一個神通廣大的能人卻被小人讒言所害，卻被朝野上下所拋棄，卻只全心全意地為了一個楚懷王而高丘求女、上下求索，唯恐“皇輿敗績”。
這樣就造成了我讀《離騷》后有了很大的心理落差，甚至覺得屈原有點(diǎn)兒眼高手低，為了如此完美的形象，他完全可以給他更高的追求和理想。而且如果《離騷》中的“余”真的代表了屈原對自己的認(rèn)識，那也會覺得寫得太過了，讓人想起：“水至清則無魚”這句話。同時也聯(lián)想到，屈原最終自盡也可能同他的這種自我認(rèn)知程度過高有關(guān)自己對自己的認(rèn)識卻得不到別人的認(rèn)同，這也許才是屈原痛苦的根源，絕望的理由。
帶著些許遺憾去談?wù)勎覍Α峨x騷》的看法吧,因?yàn)檫€沒讀完,讀懂了就更少了......
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”激勵著多少現(xiàn)代人奮發(fā)向前，也是我的座右銘。他的執(zhí)著，不羈，讓我欽佩!他的不容世俗，讓我驚嘆!他就像是一座無法逾越的高峰矗立在我的面前，一座永遠(yuǎn)也無法翻越的山峰.....
《離騷》在中華民族文學(xué)發(fā)展星光燦爛的銀河里足以和《詩經(jīng)》媲美，它就像一顆流星劃破夜空，綻放出獨(dú)有的光芒!它具有鮮明的浪漫主義色彩，可以說，屈原是位浪漫主義詩人，純潔高大的詩人。
通過這篇富有個性的詩篇，我們看到了一個充滿愛國激情，具有崇高政治理想和峻潔人格的莊嚴(yán)而偉大的詩人形象!我想，從《離騷》中去認(rèn)識屈原的人格才是重要的。
讀《離騷》。
屈原的《離騷》有著濃烈的浪漫主義色彩，我想這也正是屈原執(zhí)著性格的體現(xiàn)。然而像屈原這樣“雖九死其猶未悔”的詩人是不多見的。
面對“讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正的不容”，屈原沒有選擇“變心而從俗”，雖然總是問自己“何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，但最終還是眷顧楚國，系心懷王，未嘗“遠(yuǎn)逝以自疏”。
史記中有這樣一段記載，是屈原和漁父的一段對話：
漁父：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”
屈原：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”
漁父：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不麱其糟而啜其麶?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”
屈原：“吾聞之，新沐者必彈冠，新沐者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”
屈原對漁父的質(zhì)問，雖然作出了回答，但他實(shí)際上并沒有給出明確地理由，只是用比興的手法加以說明。那么我想，漁父還是不知道他真正的信念所在。這也正是屈原所說的“世溷濁而莫余知兮”，他想，他知道世人溷濁的理由，即與世推移，游刃其間，而他認(rèn)為世人不知道他清醒的理由。所以有了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?BR> 屈原把自己比作辟芷、秋蘭、鸞鳥、鳳凰，而把其他人比作艾草、糞壤、雄鴆、烏雀，顯然把自己與其他人劃分開，這是沖動而不理智的做法。因?yàn)椋诋?dāng)時，沒有人會因?yàn)榍脑姾?，或由于他自稱的內(nèi)美和修能而幫助他。屈原由于讒人間之，而沖動地生怨于所有人，致使所有人都不能容他。也許，屈原致死也未必能認(rèn)清這一點(diǎn)。
不過，我并非要否定屈原，屈原的處世方法有待商榷，但他的執(zhí)著精神是非?？少F的。我認(rèn)為，現(xiàn)在很少有人能擁有他的勇氣。在荒謬的現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人選擇妥協(xié)以適應(yīng)環(huán)境，如果真的有一個像屈原那樣敢于堅(jiān)持本性的人，也會被其他人看作是不理智的傻瓜。
試想我們的身邊，假如有一個跟我們非常親密的摯友，因?yàn)橐獔?jiān)持自己認(rèn)為是正確的東西，而與現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈的矛盾時，“理智”的我們會如何做呢?我想，我一定會勸他成熟一點(diǎn)，不要由著性子來，先把事情敷衍過去。在我們看來，妥協(xié)與適應(yīng)是最好的處世之道，凡是有違中庸的，我們就視為偏激。屈原就是因此，而倍受爭議。即便是喜歡屈原的人，估計也沒什么人敢學(xué)他。
如果一個人從沒有堅(jiān)持過什么信念，沒受過什么挫折，我想，他是不會去讀《離騷》的，即使讀了，也看不懂。在隨波逐流的魚兒眼中，河中佇立的巖石是頑固而愚蠢的，它們看不到巖石的堅(jiān)貞與癡狂，巖石的執(zhí)著所激起的美麗的浪花，也被當(dāng)作是固執(zhí)所帶來的苦痛的代價。兩種不無道理的視角，如何能相互溝通呢?所以一個認(rèn)為另一個溷濁，而一個則認(rèn)為另一個可笑。“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安?”
然而在多數(shù)的現(xiàn)實(shí)中，人們的執(zhí)著又是如此的脆弱。就我們身邊來說，高考作文就是非常典型的例子，它對于我們的個性與執(zhí)著，可以算是一次大規(guī)模的圍剿。假如你的個性正對它的胃口，那么你是相當(dāng)幸運(yùn)的，因?yàn)槟憧梢詧?jiān)持自我。假如你喜歡寫晦澀懵懂的文章，喜歡寫消極憂傷的文章，喜歡寫光怪陸離的文章，喜歡寫別出心裁的文章，那么你就要小心了，很可能，你就要為此付出苦痛的代價，或者說為此而激起美麗的浪花(如果在那之后你還認(rèn)為它值得的話)。我就見到過很多活生生的例子，有很多人，文筆非常棒，也看過很多書，就是因?yàn)樵趯懽黠L(fēng)格上不肯妥協(xié)，而名落孫山。按照高考作文的邏輯，《離騷》有可能得滿分，但更可能只得2、30分。那些因此而落榜的考生，也像屈原一樣的懷信侘傺，直到他們妥協(xié)。所以出現(xiàn)了這樣的歌詞：“背棄了理想，誰人都可以，哪會怕有一天只你共我!”我想如果屈原聽到這首《海闊天空》，一定崩潰了!
如果連我們都能意識到，該妥協(xié)的時候就要妥協(xié)，否則就會吃大虧了，屈原怎么會意識不到呢?在《離騷》中，屈原也寫到了，他原來認(rèn)為非常好的弟子也背棄了他，不佩帶香草而改佩帶惡草了，我想屈1653原不會不知道堅(jiān)持自我要付出什么代價。然而，他竟一如既往的剛正耿直。你能簡單地評價他為可笑或可悲嗎?我覺得世間有時確實(shí)有這樣荒誕的事，如莎士比亞所說的“天才的汗水換來小人的鄙視”。而屈原勇敢地承受了這一切，并為后世開創(chuàng)了一條執(zhí)著的大路，雖然這條路的盡頭不那么盡如人意吧，但至少證明有人可以做到不向荒謬的環(huán)境妥協(xié)。
魯迅說過：“人生最痛苦的是夢醒了無路可以走?！蹦敲?，從某種意義上講，屈原又是幸福的。屈原是一個真正的理想主義者，也許，在他的一生，那個所謂的夢也從未醒來過，直到他決定死前，夢也沒有破滅過。然而他卻說自己是最清醒的。如果這算幼稚的話，那么我認(rèn)為很多“早熟”的人需要這種幼稚：屈原可以一生堅(jiān)信自己的理想，你為什么不能再多堅(jiān)持一、兩年自己的信念呢?很多年輕人過早地從夢中醒來，淺嘗輒止，往往因而錯失不少機(jī)會。
在我們?yōu)閷W(xué)分積而努力的大學(xué)生活中，很多可貴的東西都被淡漠了。情感、愛好、美德……更不用提“屈原”了!
離騷心得感想篇四
“帝高陽之苗裔兮，正皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇賜余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均……”
《離騷》由忠生憂，由憂生怨，由怨生痛。字字誅心泣血，為君為民。芳草芝蘭玉樹綴屈原清白之身，奈何奈何，身是血肉軀，心是凡人心……欲留留不得，欲去去不得，枉自傷神！
不遇文人苦求“聊朝隱乎柱史”，亦希冀君王開眼回心重賢臣。心如此矛盾，去留都不得，傷得肝腸寸斷。
屈原“隱居以求志“，宋玉處窮而守高，嚴(yán)忌于游仙中尋求解脫，楊雄于學(xué)問中枯淡自守……這些文人的選擇之中都有一種滲到骨子里的風(fēng)騷之氣。
古來隱逸者多，或傷于塵俗而避世，或憤于濁世而隱逸，或感于丗事而求仙……其心其人，有可憐之處，亦有可敬之處。
上天入地遨游求索的仙逸之風(fēng)歸其本原卻是在世事渾濁、黑白莫辨之下的避世行為。
吉兇倚伏，幽微難明；妖邪橫行，烏云蔽日；青天不開，前路茫?！?BR> 張衡亦受屈原影響，“悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w?；昃炀於鴮翌欃?，馬倚辀而徘回。“但他卻又?jǐn)[脫了屈原的抑郁絕望，”天不可階仙夫兮，柏舟悄悄吝不飛，松喬高跱孰能離，結(jié)精遠(yuǎn)游使心攜“，”游大人以成名“。
漢代的隱逸文化究其根本乃是楚辭的化身，漢文人做賦多受屈原《離騷》之影響。漢初統(tǒng)治階層多來自楚地，漢代文人的人生遭際、體驗(yàn)與感受，在很大程度上都能從屈、宋那里找到共鳴而得到心靈的慰藉。
屈原作《離騷》以抒情寄志?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為?！?，”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“，”悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知“……其香草美人、高潔君子形象入心入骨、再難剔除。
屈原打破了現(xiàn)實(shí)社會與虛幻的神仙世界的界限，打破了時空限制，糅合神話傳說，張開想象的翅膀，上天入地，自由馳騁，為讀者展現(xiàn)了一幅色彩斑斕、光怪陸離、神奇莫測的畫面，令人驚嘆不已，試《離騷》成為中國浪漫主義的典范。
瑰麗的想象之后是不詳?shù)乃劳鲋畾夂腿牍堑谋?。我始終認(rèn)為逼死屈原的不是現(xiàn)實(shí)的無賴與丑陋，而是想象的瑰麗與隨心所欲。
除死之外，別無他法！
他洗不凈人心，更洗不凈塵世污濁。他能改變的只有他自己，所以他只能一死全身。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！
在“清”與“醒”之間他義無反顧地將自己謀殺在那場夢里，沉進(jìn)冰冷的河水里去！
離騷心得感想篇五
《離騷》是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，以其極高的文學(xué)價值和深刻的思想內(nèi)涵廣受讀者喜愛。作為一部充滿哲理智慧的作品，它既反映了作者屈原內(nèi)心的艱辛和滄桑，同時也描繪了一幅繁華亂世的圖景。在篇篇激揚(yáng)的文句中，離騷表達(dá)出了人類豐富多彩的情感與思想，引領(lǐng)著讀者走向一個更廣闊的精神天地。
第二段：情感表達(dá)。
在離騷中，作者屈原以自身經(jīng)歷展現(xiàn)了對于社會和政治的看法，其中最為突出的情感即是愛國之情。在屠城之后，屈原流亡在外，既對故鄉(xiāng)的懷念之情，又對秦政府的憤恨之情，深深折磨著他的內(nèi)心。通過離騷，屈原就如同傳遞著自己心中永不磨滅的民族精神，以此激勵后人們秉持愛國之情，愛護(hù)自己的祖國。
第三段：哲學(xué)思想。
更為重要的是，離騷的的思想內(nèi)涵更是談天說地，強(qiáng)調(diào)了人間萬物間的關(guān)系和宇宙間的統(tǒng)一。其中最為廣為人知的思想就是“大音希聲，大象無形”，寓意著大自然中存在一些人無法觸及的力量，而這些力量通常被人們稱之為玄妙。此外，離騷還強(qiáng)調(diào)了情感與人生的處理方式，以及人與社會的互動關(guān)系等話題，這些思想不僅具有啟迪性，也有助于人們更加全面的認(rèn)識世界和自我。
第四段：文化傳承。
提及離騷，便不能不談文化傳承。離騷的文化底蘊(yùn)十分深厚，包含了大量的歷史和神話元素，同時又反映了作者自身的思想和情感。這些元素和情感展示了中國傳統(tǒng)文化的精髓，以及中華民族的文明和智慧。作為一部經(jīng)典之作，離騷的影響力不僅僅局限于古代，它的內(nèi)涵和生命力依舊觸及并啟發(fā)著現(xiàn)代人們。
第五段：總結(jié)。
離騷以它豐富的情感和思想，深厚的文化底蘊(yùn)以及博大精深的內(nèi)涵成為充滿意義的文學(xué)經(jīng)典。不僅如此，離騷所表達(dá)的愛國精神、人生感悟和哲學(xué)思考等元素，也為我們現(xiàn)代人提供了極大的借鑒和啟示。閱讀離騷，追尋著它內(nèi)在的形而上與思想背后的奧秘，以及它對于人性的深刻關(guān)照，自能領(lǐng)我們穿越時空，領(lǐng)略古老文化的風(fēng)采和靈魂。
離騷心得感想篇六
《離騷》是中國最早的長篇抒情詩。讀抒情詩，你都有什么感想呢?下面是本站小編精心為你整理屈原離騷讀后感想，希望你喜歡。
太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！x騷’者，猶離憂也?！敝緷嵏哐?，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。
滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！彼叩媚菢記Q絕，不給自己任何余地。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。
溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他，誓為。
國學(xué)。
的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。
歷史反復(fù)回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。
小時候，不讀屈原的詩，但不會不知道他的故事。讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強(qiáng)盛，只有看著國家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時候?！盎谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！奔热粺o法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。
我讀了屈原的離騷，如果屈原在世的話，我想問問他，你的離騷能看得懂么?就比如說，帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，提貞于孟兮，唯宇宙吾以降。我看了譯文才知道是這個意思。
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸，提那年正當(dāng)孟啊，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
看了這篇我寫的文章，你是不是改變了你的離騷呢?你再寫一篇吧。
離騷心得感想篇七
品魯迅之作，感慨萬千;讀冰心散文，細(xì)膩委婉;然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友?！钡拇_如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達(dá)的情感。
反復(fù)斟酌后才略知一二?！睂庝鬯酪涣魍鲑?，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)?！笔前。苍S屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。
曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。
剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強(qiáng)盛，只有看著國家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時候。”悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！奔热粺o法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。
屈原一心要興國圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
離騷心得感想篇八
《離騷》是中國古代文化中不可或缺的經(jīng)典之一，它的意義超越了一個文學(xué)作品所具有的意義。自古以來，《離騷》一直是人們的心靈寄托，諸多學(xué)者和文學(xué)愛好者都對這部經(jīng)典進(jìn)行了深入的研究。個人認(rèn)為，讀《離騷》不僅可以拓寬我們對古代文學(xué)的認(rèn)知和理解，還可以使我們深刻領(lǐng)悟人生的意義。
第二段：細(xì)節(jié)闡述。
《離騷》中的每一個字句，都像是一絲靈魂的絲線，將讀者的心靈牢牢地綁在了它的文字上。在閱讀時，我特別被屈原在悲憤中展示的心境所打動，他仿佛將自己的痛苦化作了文字，讓讀者深刻地感受到了他內(nèi)心深處的世界。而且，在《離騷》中，我們可以看到作者對于人生的領(lǐng)悟和對于人類社會的批判，這使我更加認(rèn)識到一個人在人生旅途中所應(yīng)有的自我解讀。
第三段：體會。
在《離騷》中，屈原經(jīng)常用一些比喻來表達(dá)他的思想和感悟，這些比喻中隱藏著深刻的哲理，而讀者可以通過這些比喻而產(chǎn)生共鳴和理解。這讓我深刻理解到什么是語言的力量，語言有時候并不需要過于華麗的修辭，簡潔而有力的表達(dá)也可以打動人心，讓人深刻領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的意義。
第四段：體驗(yàn)。
在閱讀《離騷》的過程中，我不禁想起了自己在生活中的某些經(jīng)歷，而且當(dāng)我看到屈原的思想和感悟時，就會不自覺地聯(lián)想到自己的感受和想法，這讓我產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。在一本好的書中，讀者可以找到自己的影子和世界，這也就是閱讀的神奇之處。
第五段：結(jié)論。
總而言之，讀《離騷》不僅可以增廣見識，還可以讓我們更深刻地認(rèn)識和解讀自己的人生旅途。它深刻的哲學(xué)意義和獨(dú)特的表達(dá)方式值得我們深入研究和探討。在未來的讀書生活中，我會更加注重對于經(jīng)典作品的研究和思考，讓它們成為我人生不斷進(jìn)階的重要資磁。
離騷心得感想篇九
《離騷》是屈原的代表作之一，也是我國文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。從文字到內(nèi)容，這部杰作都承載著屈原的思想精髓和他對于政治、社會、人生等方面的深刻思考。在閱讀《離騷》的過程中，我不僅對于屈原的文學(xué)才華深深地敬佩，更領(lǐng)悟到了人生的真諦、激蕩人心的情感和一份執(zhí)著追求的力量。
《離騷》充分展現(xiàn)了屈原文學(xué)的優(yōu)美和文字技巧。屈原的語言流暢、獨(dú)特且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他運(yùn)用了大量的修辭手法和象征主義，讓文章充滿了詩意和哲理思考，讓讀者在閱讀的過程中感受到極致的美感。如果說《離騷》的文字風(fēng)格讓人驚艷，它的思想內(nèi)涵更讓人感到深刻。
在《離騷》中，屈原通過表現(xiàn)自我、反思社會與政治、隱喻天地間的情感交流等手法，深刻剖析了人生、社會和政治的本質(zhì)，寓人生哲理于文字之中。他認(rèn)為人的生命是有限的，孰能生己之心，而用己之心，那么人便能夠在有限的生命中實(shí)現(xiàn)最大的價值。同時，他也反思了當(dāng)時政治的黑暗和社會的殘酷，表達(dá)了對于美好生活的向往以及對于追求自由、平等的不懈努力。
《離騷》中蘊(yùn)含著豐富的情感元素，包括對于自我價值的探索、對于愛情與友情的渴望，以及對于生命的悲壯掙扎。在這篇文章中，屈原通過深入淺出的表達(dá)技巧，將偉大的理想與真摯的感情融匯在一起，讓人頓感情感沖擊，深切體會到了屈原的思想屬于大眾情感的價值。
《離騷》最大的時代意義在于它鼓舞了一代又一代具有遠(yuǎn)大理想的人，無論是在歷史上還是在現(xiàn)代社會中，這部文字杰作都成為了不可或缺的一部分。它以其超越時代的思想內(nèi)涵和詩意的表達(dá)方式，引領(lǐng)了古今中外文學(xué)的發(fā)展趨勢，是我們從前人經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分的重要途徑。閱讀《離騷》，讓人感受到了屈原的精神力量，賦予了我們啟示和勇氣，讓我們有了追求理想的信念和力量。
結(jié)論：總的來說，屈原的《離騷》是一部承載了屈原文學(xué)才華和追求思想精深的文字杰作。閱讀《離騷》，讓我深切領(lǐng)悟到了屈原的思想內(nèi)涵和情感沖擊，同時也感受到了它在文學(xué)和文化中的價值。屈原深情的抒情風(fēng)格和哲理內(nèi)涵，不僅深深地影響著我們的心靈，也是被后人所推崇的瑰寶而奇觀。
離騷心得感想篇十
第一段：《離騷》是一首古文詩歌，作者是屈原。這首詩以其婉約的文學(xué)風(fēng)格和深刻的哲理贏得了許多讀者的喜愛。近日，我有幸傾聽了這首詩歌的朗誦，感受到了其中包含的深意和韻味。通過這次聽離騷的體驗(yàn)，我深刻體會到了古文詩歌的獨(dú)特魅力，也加深了對離騷內(nèi)涵的理解。
第二段：《離騷》以其辭藻的瑰麗和意境的深遠(yuǎn)，成為了中國古代文學(xué)的瑰寶之一。它描繪了作者的遭遇和心路歷程，展現(xiàn)了屈原豐富的情感和獨(dú)到的智慧。在朗誦中，我可以感受到屈原對自然界的熱愛和對人生的思考。每一個字都充滿了力量，每一個音節(jié)都鏗鏘有力。通過這些華麗的筆墨，屈原表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活的憧憬和對自己身世的惋惜。這一切都使我對《離騷》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：《離騷》所傳遞的深刻哲理也讓我深思。這首詩歌意境豐富，但它表達(dá)的卻是人們長久以來所共有的情感和思考。通過屈原的筆墨，我們看到了他對人性和人生的深刻洞察。他在詩中提出了一些關(guān)于人生的問題，并通過自己的體驗(yàn)和思考，給出了自己的見解。這些哲思不僅能引起讀者的共鳴，也給我們提供了許多值得思考的問題，比如人生的意義和價值、個體與社會的關(guān)系等等。
第四段：除了詩歌本身的優(yōu)雅韻味，屈原的一生亦為《離騷》賦予了更深層次的情感。屈原是楚國文學(xué)的代表人物，他的一生經(jīng)歷了政治挫折、人生困境，最終以自殺結(jié)束了自己的生命。《離騷》中的情感既是屈原個人的抒發(fā)，也具有了更為廣泛的意義。不少讀者通過閱讀《離騷》，帶入了自己的情感和經(jīng)歷，從而更深切地體會到了這首詩歌的內(nèi)涵與價值。
第五段：通過這次聽離騷的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了古文詩歌的獨(dú)特之處。傳統(tǒng)文化是我們民族的精神財富，古文詩歌是其中重要的組成部分。它們以其華麗的辭藻、深遠(yuǎn)的意境和豐富的哲思，使我們回歸內(nèi)心，思考人生的意義和價值。傾聽《離騷》的過程也是傾聽自我的過程，是心靈的陶冶和磨礪。同時，通過對《離騷》的理解和感悟，我也更加堅(jiān)定了保護(hù)傳統(tǒng)文化、推廣古文詩歌的信念。
總之，《離騷》的朗誦讓我深深感受到古文詩歌的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。它不僅是文化傳承的重要載體，也是我們情感表達(dá)的一種形式。通過聽《離騷》這首詩歌，我們可以品味到歷史文化的底蘊(yùn)和智慧，感受到作者的思考與情感。同時，它也再次讓我反思和思考自己的人生，思考我們所處的時代與社會。通過這次聽詩的體驗(yàn)，我將更加關(guān)注古文詩歌的學(xué)習(xí)和傳播，用新的眼光去理解和詮釋古代文學(xué)的魅力。
離騷心得感想篇十一
《離騷》是中國古代偉大詩人屈原創(chuàng)作的一篇長詩，以其深邃的思想和獨(dú)特的語言藝術(shù)被譽(yù)為中國古代文學(xué)寶庫中的瑰寶。在詩歌中，屈原借由自己的離騷心境，表達(dá)了對社會現(xiàn)實(shí)的思考和探索。聽離騷使我深受觸動，同時也對屈原所倡導(dǎo)的精神感到敬仰。下面我將從幾個方面來談?wù)勎业母惺芎腕w會。
首先，“心有靜氣”是《離騷》給我?guī)淼淖钪苯拥母惺?。在熙熙攘攘的塵世喧囂中，人們往往忽視了內(nèi)心的聲音，迷失在功利與名利的追逐中。而屈原的“心有靜氣，無不靈契”遺留給我們一種沉靜的力量。通過聽《離騷》，我仿佛看到了清風(fēng)徐徐、碧水荷花、翠竹入云的自然景色和寧靜祥和的心境。這種寧靜和靜氣并非消極的退避，而是一種從內(nèi)心深處升華出來的悟性和力量，讓人得以超脫塵世的紛擾。
其次，《離騷》給了我對人生和社會的深刻思考。在詩中，屈原對現(xiàn)實(shí)社會的失望和痛心溢于言表。他形容自己身處“紛總總以陳詞”、“云漢無極海無邊”的困境中，以此抒發(fā)自己對現(xiàn)實(shí)之“烏夜啼”的無奈與懷疑。同時，他也表達(dá)了對自然之“皆興奮世”的向往和對理想鄉(xiāng)的不舍。這些情感交織在一起，使人不禁思考：人生的意義何在？我們?nèi)绾卧诟≡甑膲m世中保持真我，追尋內(nèi)心深處的寧靜與清明？這些問題在詩中被深刻地提出，引導(dǎo)著人們?nèi)ニ伎疾ふ易约旱拇鸢浮?BR> 再者，《離騷》的辭章風(fēng)騷、情感真摯使我深受觸動。屈原運(yùn)用華麗的辭章和委婉的表達(dá)，虛實(shí)相生，給人以無盡的遐想空間。他借由對自然的描繪，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既伺c自然的關(guān)系，如何放下欲望，投入自然的懷抱。他抒發(fā)對社會之失望和對理想的追求，引導(dǎo)我們?nèi)シ此籍?dāng)下的社會狀況和自己的責(zé)任。同時，他抒發(fā)對愛情的深情厚意，使我們感受到愛情之偉大與純粹。這一切都使我被屈原的文字所打動，感受到了他博大精深的藝術(shù)魅力。
最后，在《離騷》中，我看到了古人的追求完美的精神和對善良的崇尚。屈原面對社會的種種不公與罪惡，卻仍然相信正義與善良的力量。他以自己的言辭和行動，呼喚人們的覺醒和拯救。這種對善良的追求與追求完美的精神，我覺得是無論在什么時代都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的。通過他，我看到了一位良師益友的形象，他的言行給人以深深的啟示與啟迪。
總而言之，屈原的《離騷》給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⒌稀Ｍㄟ^屈原的離騷心境，我感受到了內(nèi)心的靜氣和寧靜，同時也看到了對人生和社會的深刻思考。他的辭章風(fēng)騷、情感真摯使我深受觸動，同時他的精神追求和對善良的崇尚也使我感到敬仰。《離騷》給我一種沉靜心境，讓我掙脫塵世的艱難與喧囂。通過聽離騷，我得以從屈原的眼中看到了自己，思考人生的意義和價值，追求更高尚的人生境界。
離騷心得感想篇十二
離騷，是古代文學(xué)家屈原的代表作之一，被譽(yù)為楚國文學(xué)的瑰寶。離騷以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的哲理內(nèi)涵，引發(fā)了許多文人墨客的思考和贊賞。近日，我有幸聆聽了離騷的音樂朗誦，深感其博大精深，深深地觸動了我的心靈。下面我將結(jié)合我個人的體會，從五個方面闡述心得體會。
首先，離騷的藝術(shù)形式獨(dú)特，在音樂朗誦中能更好地感受到其韻味。離騷的韻文是古代傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，對詩句的要求非常嚴(yán)格，尤其要求對音韻的把握要準(zhǔn)確到位。而在音樂朗誦中，離騷的韻味得以更好地表現(xiàn)出來，可以感受到詩句中那種婉轉(zhuǎn)而又悠揚(yáng)的音韻之美。特別是那些富有音樂感的詩句，如“鳳皇不再鳴，河梁喧不止”，在音樂朗誦的伴奏下，更能體現(xiàn)詩人對祖國不幸和人民苦難的深切關(guān)懷，更能引發(fā)聽眾的共鳴。
其次，離騷的哲理內(nèi)涵深邃，啟迪了我的思考。離騷的詩句雖然難以理解，但其中蘊(yùn)含的哲理卻非常深刻，對于當(dāng)今社會也有著重要的啟示作用。比如，“人心隨波漂，胸中如浩濤”，這句詩句告訴我們，人的內(nèi)心是多變的，時刻受著外界環(huán)境的影響，需要時刻保持沉穩(wěn)和清醒。這對于我們這個快節(jié)奏的社會而言意義重大，提醒著我們要時刻保持內(nèi)心的平靜和堅(jiān)毅。
再次，離騷中對于歷史和現(xiàn)實(shí)的反思也令我深思。屈原在離騷中描述了楚國的沉淪和自己的被貶，反映出了當(dāng)時楚國政治腐敗、社會動蕩的局面。雖然離騷中的描述發(fā)生在兩千多年前的楚國，但其中揭示出的問題卻與當(dāng)今社會有著驚人的相似之處。我們也正面臨著許多困境和挑戰(zhàn)，從離騷中可以獲得啟示和借鑒，不斷反思和改進(jìn)，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，離騷的音樂朗誦賦予了離騷更廣闊的表現(xiàn)空間，并取得了很好的效果。離騷的音樂朗誦中，音樂和人聲相互結(jié)合，通過聲音的變幻和演繹，使離騷的內(nèi)涵得到了更大的展示和深化。音樂的旋律和節(jié)奏使離騷更容易被人們接受和理解，也更容易引發(fā)人們的共鳴與思考。離騷的樂曲，將詩句融入其中，使其更具有感染力和藝術(shù)美感，讓人們在欣賞的同時更能夠理解其中蘊(yùn)含的哲理和情感。
通過聽離騷的音樂朗誦，我深刻地領(lǐng)悟到了離騷的藝術(shù)魅力與哲理內(nèi)涵。離騷的藝術(shù)形式獨(dú)特，能更好地表現(xiàn)其韻味；離騷的哲理內(nèi)涵深邃，啟發(fā)了我對社會和人生的思考；離騷的反思?xì)v史與現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了我對社會問題的思考和改進(jìn)；離騷的音樂朗誦賦予了其更廣闊的表現(xiàn)空間，使其更具藝術(shù)感染力。離騷不僅僅是古代文學(xué)的瑰寶，更是對人生智慧和哲理的深入思考，值得我們珍惜和傳承。
離騷心得感想篇十三
《離騷》是屈原的文化作品，長約2400字，這首具有濃濃的浪漫________抒情詩，是屈原作品中最具_(dá)___性、思想性、藝術(shù)性的佳作。其所以用離騷為詩名，司馬遷說，離騷即離憂。東漢大詩人王逸說，它含有離別憂愁的意思，因此后人常用騷賦代指屈原的作品。
《離騷》大約可分十二章，依次從追求家世、姓名由來，歷數(shù)上古君主為政得失，申述自己遠(yuǎn)大的____理想和____的____中遭受到的____，以及對社會____黑暗的揭露和批判，對幻想中美政理念的闡述等等。此文寫于何時，司馬遷用“屈原放逐，乃賦離騷”八個字加以說明，即屈原放逐到江北時，他是在內(nèi)心充滿著愛國激情和憂國憂民情況下寫成的。
從整個詩體上看，又可分為三個部分；第一部分是詩人對往事的回顧，主要述寫了家世出身、____抱負(fù)、忠而被疏后的痛苦和堅(jiān)持理想的執(zhí)著追求；第二部分，以女媭之勸和遠(yuǎn)行為契機(jī)，寫下了自己先后經(jīng)歷過的重華之證，帝閽之拒，求女之?dāng)?，描繪了個人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現(xiàn)實(shí)；第三部分，抒寫了詩人在艱苦的環(huán)境中沒有放棄的精神，他曾問卜求巫，并聽二者建議，決計遠(yuǎn)行時對故國鄉(xiāng)土的強(qiáng)烈眷戀，不忍離開的矛盾心理，以對比或?qū)ξ锸稣f的方式，表述自己對____改新的要求和追求美政的執(zhí)著。通過哀君主之昏庸，怒__人之卑劣，而生強(qiáng)烈的愛國____精神，及堅(jiān)持正義不與奸邪同流合污的堅(jiān)定立場和九死未誨的____精神，故后人評曰：“可與日月爭光也”。
一首《離騷》為什么會有那么大的吸引力、滲透力，讀了此文，我深有感觸的是：
1、它的浪漫____的色彩。此詩把神話的傳說、歷史人物、自然現(xiàn)象揉合于一體，特別是那些詩人南訪重華，飲馬咸池，上叩帝閽，下求佚女，馳天空游仙境的描述，為讀者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤憤的另一世界，使人讀后意想深深，耳目一新。
2、詩中運(yùn)用香草、美人的象征對比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔，以追求才貌兼?zhèn)涞呐?，表達(dá)他對理想君主的渴望；以鏟除惡草，表述對奸邪小人的痛恨，形成了獨(dú)特的詩文創(chuàng)作新體，在古詩體列上獨(dú)樹一幟。
3、開拓了詩體的新體。屈原以前的舊體多整齊劃一，四言五言一直沿續(xù)著。楚賦則不同，語句字?jǐn)?shù)參差不一，____多變，突破了傳統(tǒng)模式，以六言為主，間以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虛字，讀之大有高上低下錯落之美和一唱三嘆的韻味。
4、抒情和敘事的結(jié)合，幻想與現(xiàn)實(shí)的交織。詩中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征，使作品帶著楚國人氣豪放、豪氣和不拘禮法的楚風(fēng)。
兩千多年來__詩詞的不斷變化，與屈原詩體與楚賦有著密切的關(guān)系，漢代后七言詩的發(fā)展與出現(xiàn)，從某種意義上說，也是繼承屈原文化發(fā)展而成。屈原不僅是戰(zhàn)國時代楚國的______，他又是我國第一個偉大的愛國____詩人。他不僅為我國詩歌創(chuàng)作開拓一個新____，他又是楚辭的____者，奠基人，受到了中外文化界的關(guān)注。1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學(xué)家__、法國文學(xué)家拉伯雷、古巴作家何塞·馬蒂一道成為世界和__理事會當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人。
離騷心得感想篇十四
《離騷》是中國古代文學(xué)名著《楚辭》中的一篇，由屈原創(chuàng)作。這是一篇充滿著作者對流亡生活的思考和感慨的抒情篇章。在閱讀這篇作品的過程中，我深深地為屈原的遭遇與心境所觸動，并從中受益匪淺。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍Α峨x騷》的心得體會。
首先，這首《離騷》以其極富抒情色彩的語言和鮮明的形象給人留下了深刻的印象。作者通過一首首凄美的歌詞和引人入勝的描繪，將自己對流亡生活的悲苦和對祖國的懷念之情淋漓盡致地表達(dá)出來。例如，屈原在《離騷》中用“溟濞”形容自己流亡的邊疆，“九萬里風(fēng)鵬正舉”描繪了屈原沉浸在思鄉(xiāng)之情中的苦悶。這些意象感人肺腑，使我們不難想象到屈原內(nèi)心的痛苦和情感的表達(dá)。
其次，我對屈原多次表達(dá)對祖國的思鄉(xiāng)之情感到深深的感到敬佩。屈原流亡邊疆之后，時刻想著自己的祖國，將思鄉(xiāng)之情化成對祖國的熱愛。他在《離騷》中寫道：“豈無他人之心哉？兮恍惚而不知其所止。”這表現(xiàn)了他對祖國的思念之情既無休止也無盡頭，對他而言，祖國是他一生的牽掛和歸宿。這種情感是那樣的純粹和深沉，讓人感動不已。屈原對祖國的熱愛和思念讓我深刻地明白了愛國之情的重要性。
第三，我也從《離騷》中體會到了屈原的堅(jiān)韌和堅(jiān)持。屈原身處逆境中，卻能夠堅(jiān)定地將自己的思想和感悟通過文字表達(dá)出來。他不向流亡的命運(yùn)低頭，反而用自己最擅長的方式去宣泄內(nèi)心的苦悶和憂愁。屈原的堅(jiān)韌和堅(jiān)持給我很大的啟示，無論遇到什么困難和挫折，只要堅(jiān)持自己的信念和追求，就能夠找到希望和出路。
第四，我對《離騷》深深感到屈原的才華和藝術(shù)追求?！峨x騷》一詞運(yùn)用了平仄格律，調(diào)和了聲韻的和諧，并以辭章錘煉迎合音樂伴奏，表達(dá)出屈原深刻的情感和內(nèi)心的掙扎。屈原運(yùn)用了豐富的修辭手法，充分展示了他的詞章才華和對傳統(tǒng)文化的理解。尤其是《離騷》中頻繁運(yùn)用對偶和融匯古今，使整個作品充滿了藝術(shù)的魅力。屈原的才情和藝術(shù)追求讓我感到無限的敬佩和欽佩。
最后，我對《離騷》中的情感與思考深深地感到震撼。屈原通過《離騷》所表達(dá)出的悲苦和思念讓我在閱讀中感受到了作者的思考和對人生的啟示。在流離失所的境遇下，屈原思考了人生的意義和存在的價值，對權(quán)利、名利、悲歡離合等問題做出了深入的思考。他的思考和感悟讓我深刻地認(rèn)識到了人生的真諦和追求的方向。
總結(jié)起來，《離騷》這篇古代文學(xué)名著給我留下了深刻的印象與啟發(fā)。通過閱讀這篇作品，我對屈原的抒情詞章才華、堅(jiān)韌的精神和對祖國的愛國之情有了更深入的了解。同時，《離騷》中屈原對人生意義和存在的思考也對我產(chǎn)生了極大的影響，讓我意識到真正的幸福不在于外在的榮耀和地位，而在于內(nèi)心的尋求和追求。通過《離騷》的閱讀，我對古代文學(xué)的魅力有了更深入的認(rèn)識，也對自己的人生有了全新的思考和感悟。
離騷心得感想篇十五
《離騷》是中國古代文學(xué)的珍寶，也是屈原的代表作。通過閱讀《離騷》，我深受啟發(fā)，對于人生和社會有了更深刻的理解。本文將從情感表達(dá)、語言藝術(shù)、思想主題、歷史背景以及個人體會五個方面，談?wù)勎业淖x后感和心得體會。
首先，從情感表達(dá)上來說，《離騷》無疑是一部充滿激情和感傷的作品。屈原在《離騷》中沉浸在對故鄉(xiāng)河山的思念和對國家命運(yùn)的關(guān)切之中，他的內(nèi)心痛苦和無奈之情以及對于自己命運(yùn)的深思熨于文字之間。讀者能夠從屈原的情感中感受到他對家國的深情厚意，以及對悲劇命運(yùn)的無奈和憤慨。屈原用自己深沉的感情打動了讀者，并引發(fā)了讀者對于人生和命運(yùn)的深思。
其次，從語言藝術(shù)上來說，《離騷》被譽(yù)為中國古代文學(xué)的瑰寶之一。屈原運(yùn)用華麗的辭藻和典型的騷體風(fēng)格，將自己內(nèi)心的情感以婉轉(zhuǎn)悲壯的語言表達(dá)出來。他以獨(dú)特的才情和哲學(xué)思考，將一種宏偉的美感注入到詩歌之中。通過讀《離騷》，我對于中國古代文學(xué)中的語言藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識，也更加敬佩屈原的才華和創(chuàng)造力。
第三，從思想主題上來說，《離騷》表達(dá)了屈原獨(dú)特的思想觀點(diǎn)。他通過詩歌來探討人生的苦難和命運(yùn)的無常，借以反映出自己對于社會現(xiàn)實(shí)的不滿。屈原在《離騷》中追求靈魂的自由，并矢志不屈地追求真理。他通過對于自然萬物的觀察和揭示，表達(dá)了自己對于人生意義的思考和追求。屈原的思想在《離騷》中得以深刻地體現(xiàn)和表達(dá)，使讀者對于人生和社會有了更深刻的認(rèn)知。
第四，從歷史背景上來說，《離騷》的創(chuàng)作時期正值中國戰(zhàn)國時期，這是一個充滿戰(zhàn)亂和混亂的時期。屈原以自己所見所聞作為素材，借詩歌表達(dá)自己對于國家疾苦和社會不公的不滿，以期引發(fā)人們的反思和啟示。屈原所表達(dá)的思想和情感，正是對于當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的批判和呼喚。通過閱讀《離騷》，我對于戰(zhàn)國時期的歷史背景有了更加深刻的了解，也對于屈原的作品有了更加廣闊的視野。
最后，從個人體會上來說，《離騷》給予了我很多啟示和思考。我深深被屈原的情感和才情所打動，也受到他追求真理和自由的精神所鼓舞。讀《離騷》，讓我更加懂得了感恩現(xiàn)實(shí)中的幸福和珍惜身邊的美好。同時也讓我認(rèn)識到人生的坎坷和艱難，并激勵我要積極面對挑戰(zhàn)和困難?！峨x騷》是我讀過的一部令人難以忘懷的作品，它讓我更加珍視生活中的每一個瞬間。
總之，讀《離騷》給予了我很多的啟示和思考，不僅讓我對情感表達(dá)、語言藝術(shù)和思想主題有了更深刻的了解，也讓我對于歷史背景和個人體會有了更為廣闊的視野。通過閱讀《離騷》，我對于人生和社會有了更深刻的理解和認(rèn)知。相信這部千古之作會一直引領(lǐng)著人們?nèi)ニ伎己妥非蟾用篮玫纳睢?BR> 離騷心得感想篇十六
第一段：《離騷》是中國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。它是戰(zhàn)國時期楚國文學(xué)家屈原創(chuàng)作的一篇長詩，被譽(yù)為古代中國抒情詩的巔峰之作。讀完《離騷》，我深深被它所表達(dá)的情感所觸動，對屈原的才華和思想有了更深的了解。
第二段：《離騷》以自述的方式，通過屈原個人的經(jīng)歷和內(nèi)心的痛苦，表達(dá)了他對楚國政治腐敗和國家敗亡的憂慮和無奈，以及對個人命運(yùn)的獨(dú)立追求和不屈不撓的精神。這種強(qiáng)烈的民族情感和個人意志堅(jiān)定不移的精神，深深感染了我。在閱讀《離騷》時，我仿佛置身于屈原的內(nèi)心世界，感受到了他痛苦的同時也感受到了他的堅(jiān)持和奮斗。
第三段：《離騷》的語言優(yōu)美動人，運(yùn)用了大量的修辭手法，使整個詩篇具有了強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)氛圍。其中最著名的就是運(yùn)用了大片的夸張修辭和形象比喻。這些獨(dú)特的表達(dá)方式讓詩篇更加生動，易于理解和記憶。讀《離騷》時，我被其音樂性的語言所折服，仿佛聽到了作者內(nèi)心的呼喚和援助。
第四段：屈原的思想和藝術(shù)追求對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他提出了“吾心之所恃兮，誠口而不瑕”、“屈宋共處兮，賢人所窮”，這些詩句反映了他對高尚品德和真理追求的思考。另外，他提倡“其心傷而形釋兮”，認(rèn)為通過藝術(shù)創(chuàng)作可以舒緩壓抑的情感，達(dá)到物我合一的境界。這些思想觀念在后來的文學(xué)藝術(shù)中影響深遠(yuǎn)，成為中國文化的重要組成部分。
第五段：《離騷》是一部古老而博大精深的文學(xué)經(jīng)典，讀后讓我對古代文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時也讓我深刻體驗(yàn)到文學(xué)的魅力和力量。文學(xué)作品具有強(qiáng)大的感染力和啟迪性，可以帶給人們希望和力量。讀《離騷》的過程就像是一場心靈的洗禮，我在其中感受到了故國的榮光和沉淪，也感受到了屈原內(nèi)心的掙扎與奮斗。通過閱讀，我對古代文學(xué)有了更深入的了解，也為之后的學(xué)習(xí)和閱讀鋪平了道路。
總結(jié)：《離騷》是一部美麗而偉大的文學(xué)作品，它不僅表達(dá)了作者對國家命運(yùn)和個人命運(yùn)的思考，還展示了他對高尚品德和藝術(shù)追求的堅(jiān)持。讀完《離騷》，我感受到了古代文學(xué)的瑰寶和心靈的震撼。同時，它也為我的文學(xué)修養(yǎng)打下了基礎(chǔ)，讓我更加深入地了解中國古代文化和思想。
離騷心得感想篇十七
離騷，是中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，被譽(yù)為中國文學(xué)史上的第一篇浪漫主義詩歌。本文主要介紹我對《離騷》這篇詩的體會。
首先，離騷給我留下了深刻的藝術(shù)印象。整篇詩歌以自述的方式展現(xiàn)了詩人屈原內(nèi)心的悲傷和痛苦，以及對人世間的幻想和不滿。通過對自然景物的描寫和對人事的思考，詩人成功地表達(dá)了他的情感。
其次，離騷給我?guī)砹藢θ松乃伎肌Ｔ娭性娙似饰隽松鐣驼蔚膲櫬?，表達(dá)了自己對人類理想的追求和期望。這讓我明白，每個人都有對美好生活的向往和追求，但在現(xiàn)實(shí)中，我們往往被繁瑣的事物所牽絆，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再次，離騷給我?guī)砹藢θ诵缘纳钊胨伎?。詩中的詩人屈原雖然遭受到了身世的不公和政治的排擠，但詩人不甘心放棄對美好事物的追求，表現(xiàn)出了人類追求自由、平等和正義的頑強(qiáng)精神。這一點(diǎn)讓我認(rèn)識到，無論遭遇怎樣的困難和挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，追求真理和正義。
此外，離騷給我?guī)砹藢湃说木匆夂退寄?。離騷是屈原在楚國被貶之際寫的，他以自己的悲痛和失落抒發(fā)了對故國的思念之情。我被他的忠誠和堅(jiān)韌所感動，也對古人的智慧和勇氣表示由衷的敬佩。
最后，離騷給我?guī)砹藢υ姼鑴?chuàng)作的啟發(fā)。離騷不僅是一篇以敘述為主的抒情詩，更是一篇充滿感情和思考的作品。通過對離騷的學(xué)習(xí)和欣賞，我深深認(rèn)識到詩歌不僅僅是一種表達(dá)情感的方式，更是一種思考人生的工具。我受到了這篇詩歌的啟發(fā)，也更加明白了作為一名詩人，我們應(yīng)該關(guān)注社會和人性，用詩歌為人們帶來思考和啟迪。
總之，通過研讀《離騷》，我對這篇詩作有了更深入的了解，也在思想上得到了一定的啟迪。離騷讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)之美，引發(fā)了對人生和人性的思考，也讓我對古人的智慧和勇敢表示感慨萬分。同時，它也激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的熱情和追求。詩歌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種表達(dá)情感和思考問題的良港。希望我能夠在未來的創(chuàng)作中，能夠發(fā)揚(yáng)離騷的精神，為人們帶來更多的思考和啟示。