在總結(jié)中，我們需要回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，從中汲取教訓(xùn)?？偨Y(jié)可以輔以一些具體的改進(jìn)和提升建議。不同領(lǐng)域的總結(jié)范文匯集如下，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇一
    我認(rèn)為做到寬容必須做到以下幾點(diǎn)：
    在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰(shuí)都不可能一帆風(fēng)順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖拢ど蠋柞右苍谒y免。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過(guò)頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開(kāi)寬大的臂膀。太陽(yáng)不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽(yáng)，當(dāng)太陽(yáng)落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。
    沒(méi)有必要和他人斤斤計(jì)較，沒(méi)有必要和他人爭(zhēng)強(qiáng)斗很……俗話說(shuō)：冤冤相報(bào)何時(shí)了。與其去記恨和報(bào)復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說(shuō)得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個(gè)世界就會(huì)亂成一團(tuán)了。
    給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問(wèn)候三天暖，半句惡言一月寒，面對(duì)他人的錯(cuò)誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會(huì)柳暗花明又一村。用責(zé)人之心責(zé)己，則寬；用利己之心利人，則容。
    處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。做到寬容，你疲憊的心，也會(huì)變得年輕。因?yàn)閷捜荩_下的路會(huì)越走越寬，因?yàn)榛磉_(dá)，生活會(huì)處處充滿陽(yáng)光。
    同事的批評(píng)、朋友的誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。能退一步，天地自然寬。正所謂海納百川，有容乃大。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬(wàn)象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。另外還有一個(gè)體會(huì)就是：寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當(dāng)你對(duì)他人多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)大度、多一點(diǎn)容忍、多一點(diǎn)體貼、多一點(diǎn)諒解時(shí)自己也會(huì)少一些憂愁、少一些煩惱、少一些郁悶；少一些悶悶不樂(lè)、少一些不快。這樣善待他人也益于己，大大增加了健康快樂(lè)的基數(shù)。
    總之，寬容不但是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧，更是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè)；更是一種境界，它能使一個(gè)人的人生躍上新的臺(tái)階。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇二
    《白鯨》給了我很大的啟示，終于讓我明白了“沒(méi)事別惹事”的真正含義，就是：你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。下面是本站小編為大家收集整理的白鯨讀書(shū)心得短篇，歡迎大家閱讀。
    《白鯨》是美國(guó)浪漫主義作家麥外人維爾的代表作，也是世界文學(xué)史土最優(yōu)秀的小說(shuō)之一，因描寫(xiě)了海上航行和紛繁的捕鯨生活，而被譽(yù)為“捕鯨業(yè)的百科全書(shū)”，《劍橋文學(xué)史》稱之為世界文學(xué)史上最偉大的海洋傳奇小說(shuō)之一。就其文學(xué)價(jià)值而言，亦被稱為美國(guó)的《哈姆萊特》。
    《白鯨》與?？思{的《熊》、海明威的《老人與?！芬黄鸨蛔u(yù)為美國(guó)文學(xué)史上的三大動(dòng)物史詩(shī)。
    《白鯨》在1985年入選美國(guó)《生活》雜志評(píng)選出的20部“人類有史以來(lái)最佳書(shū)”。美國(guó)著名的浪漫主義作家霍桑曾盛贊《白鯨》是“一比何等偉大的作品”;美國(guó)作家海明威將它列入推薦給青年作家“提高藝術(shù)水平”的書(shū)目中。法國(guó)作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加繆亦十分推崇此書(shū)。
    許多評(píng)論家認(rèn)為《白鯨》是“美國(guó)想象力最輝煌的表達(dá)”，而這部書(shū)也被認(rèn)為“部分是是戲劇;部分是歷險(xiǎn)故事，部分是哲學(xué)探討，部分是科學(xué)研究，部分是史詩(shī)”。
    赫爾曼·麥爾維爾(1819—1891)，19世紀(jì)美國(guó)最重要的小說(shuō)家之一，浪漫主義代表作家。早年因家境貧寒，做過(guò)銀行職員、農(nóng)場(chǎng)工人、店員和小學(xué)教師。1839年，開(kāi)始到海上謀生，先后在商船、捕鯨船和海軍軍艦上工作。早期作品《塔比》和《歐穆》便是以自己的航海經(jīng)歷為素材而創(chuàng)作的，發(fā)表后深受讀者歡迎。1851年，發(fā)表《白鯨》(又名《莫比一迪克》)，但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起讀者和評(píng)論界的重視。此后又相繼創(chuàng)作《皮爾》、《伊斯雷爾·波特》、《騙子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《比利·巴德》(根據(jù)遺稿整理發(fā)表)和短篇故事集《廣場(chǎng)故事集》等。
    麥爾維爾的作品大多以海洋和海島生活為內(nèi)容，以描寫(xiě)奇異的海上歷險(xiǎn)和海島風(fēng)土人情來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表明思想態(tài)度。他最著名的作品《白鯨》被譽(yù)為“捕鯨業(yè)的百科全書(shū)”，世界文學(xué)史上最偉大的海洋傳奇小說(shuō)之一，就其文學(xué)價(jià)值而言，堪稱美國(guó)的《哈姆萊特》。
    美國(guó)人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血!
    信仰和哲學(xué)是吹出的氣，而事件則是銅管樂(lè)器。
    勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一種。
    很多年以前，那時(shí)我的錢(qián)包癟癟的，陸地上看來(lái)沒(méi)什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個(gè)世界上占絕對(duì)面積的大海里逛逛吧!
    大海是“冷酷惡毒的”，它有“幽靈似的白浪滔滔的洋面”，即使晴朗的天氣，“在它那一派蔚藍(lán)的、柔和的底里，隱藏有一種邪惡的魔力?！边@就是“大壽衣似的海洋”。
    亞哈船長(zhǎng)對(duì)斯巴達(dá)克說(shuō)：你這個(gè)只關(guān)心拆帳的人，給我好好聽(tīng)著，在這個(gè)世界上，人所看見(jiàn)的有根有據(jù)的東西，都不過(guò)是面具.在那些無(wú)根無(wú)據(jù)的事物里，倒是隱藏著真實(shí)。人總是不愿意打破這個(gè)面具，像囚犯走不出大墻一樣。人的本性在這個(gè)束縛里是多麼痛苦啊!對(duì)我來(lái)說(shuō)，這白鯨就是一堵墻，一堵緊緊逼著我的墻。它使我的生活全變了，我成了苦役犯，生活沉重不堪。這條腿使我天天看到一股兇暴的力量.在這兇暴的力量后面，有一種不可思議的惡念支使著它，我最痛恨的，就是這種惡念。不管這白鯨是惡念自身，還是它僅僅執(zhí)行這種惡念，我都要向它報(bào)仇.我這個(gè)人就是有這種意念，不管是誰(shuí)侮辱了我，我都要向它報(bào)復(fù)。哪怕是太陽(yáng)這樣做，我也要報(bào)復(fù)它。
    鯨：生靈中的最大者，它伸展在一片海洋中，它沉睡時(shí)猶如一座海岬，洄游是則如一片浮動(dòng)的陸地;它從腮中吸進(jìn)一座大海，吐氣時(shí)又把大海噴出去。
    《白鯨》出版后，麥爾維爾曾給霍桑寫(xiě)過(guò)一封信。他在信中稱：“我剛剛寫(xiě)了一本壞書(shū)，現(xiàn)在我感到自己像羔羊一樣純潔。”
    寓言杰作《白鯨記》被認(rèn)為是美國(guó)最偉大的小說(shuō)之一。英國(guó)作家毛姆認(rèn)為梅爾維爾的《白鯨記》是世界十大文學(xué)名著之一，地位更在馬克·吐溫等人之上。梅爾維爾也被譽(yù)為美國(guó)的“莎士比亞”。
    勞倫斯曾稱《白鯨》為“無(wú)人能及的海上史詩(shī)”。
    1846～1875年之間，約有900多萬(wàn)人離開(kāi)歐洲，其中大部分到了美國(guó)。大批歐洲移民移居美國(guó)的后果，在1867～1883年短短的十幾年間顯現(xiàn)出來(lái)，這就是大約1300萬(wàn)印第安人慘遭屠殺(包括歐洲人帶入的天花、霍亂等疾病給原住民造成的生態(tài)災(zāi)難)，甚至連印第安人賴以生存的幾百萬(wàn)野牛也在新移民的槍口下滅絕。
    1851年前后，整個(gè)資本主義世界對(duì)海洋的征服，對(duì)海洋生物的圍剿與同一時(shí)期慘殺美洲印第安人的行動(dòng)相比，同等的血腥、同等的瘋狂。
    散文。
    家和詩(shī)人。由于家境不好，做過(guò)農(nóng)夫、職員、教師、水手、海軍等職務(wù)，后來(lái)成為小說(shuō)家。梅爾維爾的小說(shuō)作品還有《皮埃爾》(1852)和《伊斯雷爾·波特》(1855)。他的短篇小說(shuō)和散文有《代筆者巴特貝》(1853)、《迷惘的島嶼》(1854)、《班尼托·西蘭諾》(1855)等，后來(lái)集成《廣場(chǎng)故事》于1856年出版。1857年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《騙子的化裝表演》。他去世前所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是《畢利·伯德》(1924)，在他死后30多年才出版。梅爾維爾晚年轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)。
    我讀了《白鯨》，冒險(xiǎn)是從這篇故事的主人公-----以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚(yú)旅館”的那一刻開(kāi)始的，他來(lái)到了一艘名為“裴廓德號(hào)”的船只上，就這樣，以實(shí)瑪利成了船上一名小雜工。“裴廓德號(hào)”的船長(zhǎng)——亞哈船長(zhǎng)。它被白色幽靈----莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自己的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓一定要報(bào)復(fù)白鯨，在確定了每個(gè)人都樂(lè)意為自己賣命后，開(kāi)始了這危險(xiǎn)的旅程。
    和白鯨作對(duì)自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實(shí)瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長(zhǎng)戳瞎了一只眼睛。
    從頭至尾，我一直都認(rèn)為亞哈船長(zhǎng)是一個(gè)瘋狂的人，他們?cè)谧窔做L的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，可以賣很多錢(qián)了，可是船長(zhǎng)還是一意孤行，為了自己那個(gè)“殺死白鯨”的夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會(huì)放棄，不會(huì)在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的人，可是我為他追求夢(mèng)想的執(zhí)著所折服。
    在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長(zhǎng)非常著急，希望裴廓德號(hào)與他的船同行一段時(shí)間，來(lái)幫助他找回兒子，可是亞哈船長(zhǎng)搖了搖頭，說(shuō)：“不，我要繼續(xù)追捕白鯨!”后來(lái)我才知道，原來(lái)亞哈船長(zhǎng)之所以不去找人是因?yàn)樗脍s快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從這里就可以看出，其實(shí)亞哈船長(zhǎng)可以從遠(yuǎn)處看事情，可是他的夢(mèng)想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，自己反而被捕鯨繩吊死了。
    感覺(jué)情節(jié)非常的驚險(xiǎn)、曲折、驚心動(dòng)魄、扣人心弦，讀了這本書(shū)我還知道了只有用真誠(chéng)、無(wú)私的心來(lái)對(duì)待自己的好朋友，一定會(huì)獲得一筆最珍貴的財(cái)富——友誼!只有團(tuán)結(jié)合作才能做得更好。
    最近我讀了《白鯨》這本書(shū)，它主要講了主人公瑪利和他的朋友魁魁格與"裴廓德號(hào)"簽下契約。狡詐老練的船長(zhǎng)亞哈再一次航行中被大白鯨莫比·迪克毀了一只腳。大副試圖說(shuō)服船長(zhǎng)放棄復(fù)仇，但失敗了。最終的交戰(zhàn)中，莫比因被激怒，將船撞沉，只有瑪利幸免。
    “你們來(lái)吧，我什么時(shí)候都不會(huì)害怕的。”——這句話讓我深有感觸，這句話寫(xiě)出了莫比的心聲。雖然看起來(lái)結(jié)局悲慘，覺(jué)得船長(zhǎng)是以為勇敢地人，但這是船長(zhǎng)自己給自己挖一個(gè)坑，然后自己跳下去。若他不因貪婪先去招惹莫比，莫比又豈會(huì)反擊報(bào)復(fù)他。其實(shí)，這樣的例子，光在大自然里就有很多。就比如說(shuō)有些人在熱帶雨林中捕蛇，蛇本來(lái)對(duì)人是沒(méi)有敵意的，可是我們?nèi)祟愐欢?，再而三的去捕殺蛇，使它們?duì)人類反感而不得不采取一些自我防護(hù)的措施，它們只是想保護(hù)自己而來(lái)抗擊人們，時(shí)間久了就會(huì)變成敵意，而人們卻當(dāng)成了一種對(duì)自己的進(jìn)攻，一種被受害的一方，所以就變得更加肆無(wú)忌憚的捕殺，這種捕殺帶著報(bào)復(fù)、仇視，最終還是導(dǎo)致了自己的受傷，或者是兩敗俱傷。所以說(shuō)你沒(méi)事別惹事，把原來(lái)沒(méi)有的是變成一件大事。
    《白鯨》給了我很大的啟示，終于讓我明白了“沒(méi)事別惹事”的真正含義，就是：你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物，可以不要過(guò)分的認(rèn)真，(指一些無(wú)意義的認(rèn)真)也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著，然而他們會(huì)害了你自己。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇三
    本學(xué)期開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，營(yíng)造了書(shū)香校園，到達(dá)了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：
    學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，隨后我班召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書(shū)的重要好處，通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書(shū)節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
    為確保“讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)職責(zé)。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，構(gòu)成有計(jì)劃、有部署的讀書(shū)活動(dòng)，確保了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的'順利實(shí)施。
    在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以構(gòu)成人人好讀書(shū)，人人讀好書(shū)的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。
    (一)捐贈(zèng)圖書(shū)，建立了班級(jí)“圖書(shū)部落”讀書(shū)吧。全班40個(gè)同學(xué)將一摞摞自我最喜愛(ài)的書(shū)用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書(shū)館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書(shū)籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書(shū)管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們構(gòu)成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各班洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。
    (二)召開(kāi)主題班會(huì)，不斷把讀書(shū)活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自我閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選取好書(shū)，選取適合自我閱讀的好書(shū);怎樣合理利用課余時(shí)光有序讀書(shū)。通過(guò)交流，同學(xué)們互取所長(zhǎng)，學(xué)到了更多讀書(shū)知識(shí)和方法，加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)構(gòu)成。
    (三)“書(shū)香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，通過(guò)班內(nèi)推薦，評(píng)選出學(xué)校讀書(shū)之星和書(shū)香班級(jí)。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇四
    《西游記》是我國(guó)四大名著之一，讀了它，我受益匪淺。
    這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，不斷努力，取回真經(jīng)。其中我最佩服的是唐僧和孫悟空。唐僧不屈不撓，堅(jiān)持到最后，永不退縮，終于得到了成功。孫悟空始終輔佐師傅、師弟們。他們這種執(zhí)著，堅(jiān)持的精神值得我們學(xué)習(xí)。
    霍金，你也一定知道吧!生了病，卻仍不放棄，雖然他飽受著疾病的折磨，但憑借著永不放棄的精神，用僅可動(dòng)的一只手指和大腦創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，打造了一個(gè)個(gè)故事，有了一次次成功。
    《西游記》是本好書(shū)，你覺(jué)得呢?如果你覺(jué)得是，那就趕緊看一下吧!
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇五
    推行素質(zhì)教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠(yuǎn)，離目標(biāo)還有很長(zhǎng)的路要走。
    應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時(shí)間。如此漫長(zhǎng)時(shí)間所形成的社會(huì)氛圍，人們的觀念，不可能在短時(shí)間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時(shí)間，去解決“舊”教育遺留的問(wèn)題，去重建“新”教育帶來(lái)的思維。
    素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場(chǎng)地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點(diǎn)”、“示范”之類的學(xué)校有點(diǎn)像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒(méi)有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
    與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會(huì)議、座談、調(diào)研會(huì)上反映這個(gè)問(wèn)題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實(shí)施，還需要配套的用具。一本書(shū)、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。
    教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的工作。今年暑假讀書(shū)，對(duì)上面提到的新課程目標(biāo)才有個(gè)深刻的印象。老師們?cè)诿τ诮虒W(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時(shí)，還有多少的時(shí)間和精力、多少的動(dòng)力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個(gè)人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。
    新課程對(duì)教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的舉措，希望不要走過(guò)場(chǎng)，不要搞花架子。實(shí)實(shí)在在地組織教師開(kāi)展課堂教學(xué)技能的更新、提高。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇六
    黃昏時(shí)，我坐在藤椅上，靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶，不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂(lè)的童年，心中的敬佩之情油然而生。
    《朝花夕拾》一書(shū)是魯迅先生關(guān)于他童年舊事的一部回憶性散文的結(jié)集，故又名《舊事重提》。他能夠用簡(jiǎn)短樸實(shí)的語(yǔ)句寫(xiě)出發(fā)人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
    雖然魯迅先生沒(méi)有過(guò)多的朋友，但他卻可以聽(tīng)油蛉的低唱，蟋蟀彈琴;雖然魯迅先生在學(xué)習(xí)中失去了百草園，但他卻在三味書(shū)屋的壽鏡吾先生那里領(lǐng)悟到了深?yuàn)W的知識(shí);雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了，但他卻得到了長(zhǎng)媽媽送給他的那本珍貴的《山海經(jīng)》?？梢哉f(shuō)，魯迅是一個(gè)幸運(yùn)兒。
    但，魯迅先生卻又是一個(gè)苦命兒。十幾歲時(shí)，父親染上了肺結(jié)核，為此，魯迅先生每天早上都要在上學(xué)前為父親去抓藥，煎好藥給父親服用之后才可上學(xué)。有一次，魯迅先生起晚了，所以上學(xué)遲到了，他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書(shū)桌上深深地刻下了一個(gè)“早”字，從此以后，因而沒(méi)再遲到過(guò)。由此可見(jiàn)，魯迅先生是一個(gè)多么認(rèn)真、多么頑強(qiáng)的人啊!他從來(lái)不向困難屈服!
    因此，我十分欽佩魯迅先生?？矗耐晟疃嗝簇S富多彩，單是這一點(diǎn)，我們都沒(méi)能做到。像如長(zhǎng)媽媽的教導(dǎo)，百草園內(nèi)的嬉戲，以及三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。我們只是在家里或在校園內(nèi)無(wú)憂無(wú)慮的盡情玩耍，卻沒(méi)有接受過(guò)生活的磨練，父母把孩子視為掌上明珠，不讓我們接受那么多的磨難和考驗(yàn)，因而我們的人生也不會(huì)多姿多彩，也難于在今后走向自強(qiáng)。而魯迅先生，也正是憑著這一點(diǎn)，走上了自強(qiáng)之路，成為中國(guó)的文學(xué)巨匠。
    夕陽(yáng)慢慢落山了，我手中的這杯濃濃的香茶，也已經(jīng)喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》，我將其拿了出來(lái)，撫摸著淡黃色的書(shū)皮，心中充滿了無(wú)限遐想。
    這本書(shū)是魯迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書(shū)中，他回憶了自己年少時(shí)光的求學(xué)生涯，以此懷念自己的過(guò)去，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光易逝的感慨。瘦削、嚴(yán)厲的壽鏡吾老先生，關(guān)心魯迅的藤野老師，為人高傲的老友范愛(ài)農(nóng)，樸實(shí)的阿長(zhǎng)……這些人在魯迅看來(lái)，都是值得去懷念的。雖然歲月的流逝如同白駒過(guò)隙一般，但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無(wú)法忘懷的。
    其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場(chǎng)。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛”。后來(lái)父親死了，這讓魯迅覺(jué)得“這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會(huì)像別人一樣告發(fā)，而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)衍太太，實(shí)際心中卻是鄙視她的。因?yàn)樗o魯迅看不健康的畫(huà)，還一再唆使他變賣母親的首飾來(lái)?yè)Q錢(qián)。這是個(gè)自私自利、喜歡使壞的婦人，這個(gè)形象同時(shí)也諷刺了舊社會(huì)上的許多官僚。
    垂髫之年，魯迅曾在一個(gè)名叫“三味書(shū)屋”的私塾讀書(shū)。這里號(hào)稱是“全城最嚴(yán)的書(shū)塾”，剛剛離開(kāi)家里的“百草園”來(lái)到這里的魯迅，對(duì)一切都感到好奇。但不久后，他就對(duì)日復(fù)一日的讀書(shū)生活厭倦了，于是便常常和伙伴們一起，溜到屋子后面的小花園里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲(chóng)，也是挺愜意的。但每每都會(huì)被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪里去了?!”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價(jià)，也抵擋不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事，也還是覺(jué)得很有趣味。畢竟，人總是會(huì)有一顆童心的。
    《朝花夕拾》是一幅畫(huà)卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見(jiàn)真情，從側(cè)面抨擊了有著不良風(fēng)氣的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅“要求改革”的愿望。
    他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚(yáng)頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見(jiàn)血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
    《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫(xiě)完于廣州。這本書(shū)中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫(huà)人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。本書(shū)共有十篇文章，這十篇文章的語(yǔ)言都是清新、樸實(shí)，親切感人。
    本書(shū)原名叫《舊事重提》，但魯迅覺(jué)得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花，色香好了很多。這本書(shū)都是魯迅回憶童年美好時(shí)光而寫(xiě)下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書(shū)屋》了。
    這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí)，在百草園的美好時(shí)光。這篇文章多次用了景色描寫(xiě)，如：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@一句話就用了景色描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對(duì)百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個(gè)神奇的盒子，但是終究沒(méi)有出現(xiàn)。這實(shí)在是太天真了。
    這本書(shū)還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時(shí)的天真可愛(ài)，和他對(duì)幼時(shí)美好時(shí)光的懷念之情。
    這本書(shū)中，魯迅寫(xiě)過(guò)一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！彼某霈F(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來(lái)吧!于是我便絞盡腦汁，想把過(guò)去的記憶全部掏出來(lái)，看看有沒(méi)有童年趣事，但沒(méi)有。他的技藝真高!
    手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
    《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
    魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
    枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
    從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
    有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
    小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只?！?喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
    我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
    一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
    這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
    在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
    《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
    這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
    《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇七
    《西游記》是一本能夠震撼世界的小說(shuō)。書(shū)中人物形象逼真，描寫(xiě)傳奇，讓人不得不懷疑這本書(shū)內(nèi)所描寫(xiě)的故事到底是真是假。我也被書(shū)內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
    《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧;本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動(dòng)的孫悟空;貪財(cái)好色，善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一起，形成了鮮明的對(duì)比。
    孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書(shū)中最喜歡的角色。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，保護(hù)唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強(qiáng)大的勢(shì)力做斗爭(zhēng)。
    而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財(cái)好色。有時(shí)會(huì)撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說(shuō)不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來(lái)。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己的努力去與敵人對(duì)抗。
    唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。
    他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團(tuán)結(jié)，他們?cè)谌〗?jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心，走過(guò)了萬(wàn)水千山，最后迎接他們的，只有成功!
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇八
    偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(zhǎng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
    很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段：從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。在書(shū)上躊躇滿志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
    油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。
    每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生?！冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的?？勺x著讀著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇九
    《西游記》是中國(guó)四大名著之一，其中的孫悟空更是家喻戶曉的人物。我利用課外時(shí)間閱讀了這本圖書(shū)，受益非淺。
    我知道的不僅僅是那幾個(gè)漢字，而是它的作者吳承恩通過(guò)這本書(shū)告訴我們的真正含義。
    一、要有團(tuán)隊(duì)精神。我們?nèi)绻邆溥@種精神，肯定是戰(zhàn)無(wú)不勝。因?yàn)槲覀兊膱F(tuán)隊(duì)現(xiàn)在成績(jī)落后別的團(tuán)隊(duì)，但我們不相互埋怨指責(zé)而是相互鼓勵(lì)相互加油?！段饔斡洝防锏膶O悟空找鐵扇公主借扇子，孫悟空第一次借到的是假扇子，回來(lái)滅火沒(méi)想到火反而越來(lái)越大，悟空也差點(diǎn)被燒成餅子了。八戒、沙僧和師傅不但沒(méi)說(shuō)他、指責(zé)他，而是說(shuō)再去借一次，最后終于錯(cuò)到了扇子。
    二、要有勇氣。做什么事都要有勇氣，還有智慧。我們只要有了勇氣、智慧，做什么事都會(huì)成功。例如本來(lái)你害怕做這件事，你鼓起了勇氣，就不害怕了，加上你的智慧，想盡辦法消滅敵人，這樣不就成功了嗎?在故事里悟空靠勇氣打了頭陣，然后用自己的智慧偷到了紫金鈴降伏了妖怪。
    三、要有頑強(qiáng)的毅力。比如你可能要失敗了，如果你有毅力，不垂頭喪氣而是繼續(xù)抵抗，就會(huì)有反敗為勝的希望?！段饔斡洝分械膶O悟空等三人都被妖怪關(guān)起來(lái)了。到了夜晚，悟空解了繩子逃跑了。最終他早到了救苦天尊收怪物。唐僧四人又踏上西行之路。這件事說(shuō)明了只要有毅力就有希望。
    四、要誠(chéng)實(shí)。在這個(gè)故事里我知道的最大的一個(gè)益點(diǎn)就是要誠(chéng)實(shí)。在《西游記》里沙僧就是因?yàn)閺牟蝗鲋e得到了唐僧的信任?？磥?lái)，只要你誠(chéng)實(shí)別人就都會(huì)幫助你，所以誠(chéng)實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)不但很重要而且是千金難買(mǎi)的。
    五、勤學(xué)苦練。孫悟空原來(lái)本是一只猴子，后來(lái)變成了人人知曉的齊天大圣，最后成頂天立地的斗戰(zhàn)勝佛。這中間有什么奧秘嗎?這中間其實(shí)沒(méi)什么奧秘。是因?yàn)槲蚩盏那趯W(xué)苦練才使它從猴子變成了斗戰(zhàn)勝佛。你們可能會(huì)問(wèn)孫悟空不就是學(xué)了藝和打妖怪，哪兒有勤學(xué)苦練了?書(shū)上寫(xiě)了孫悟空學(xué)藝的時(shí)候很聰明。聰明是天生的嗎?不是，聯(lián)盟是經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練換來(lái)的。在保護(hù)唐僧西行的途中它不停地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要想吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)他也要下功夫。所以我說(shuō)悟空在勤學(xué)苦練?？磥?lái)只有勤學(xué)苦練才能讓自己從一般的人變成偉人。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十
    在過(guò)去的六個(gè)月里，我有幸加入了一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的工作團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)環(huán)境中，我不僅積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)，還提升了自己的專業(yè)技能和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。以下是我這六個(gè)月的工作總結(jié)和心得體會(huì)。
    首先，我在項(xiàng)目管理方面有了顯著的提升。我成功地管理了多個(gè)項(xiàng)目，包括制定預(yù)算、分配資源、跟蹤進(jìn)度以及解決可能出現(xiàn)的問(wèn)題。我了解到，有效的項(xiàng)目管理和協(xié)調(diào)對(duì)于確保項(xiàng)目的成功至關(guān)重要。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何合理分配時(shí)間和資源，如何在壓力下保持冷靜，如何有效地與團(tuán)隊(duì)成員溝通和協(xié)作。
    其次，我在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中扮演了積極的角色。我努力建立和維護(hù)良好的團(tuán)隊(duì)關(guān)系，以便更好地完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)。我認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)協(xié)作不僅需要有效的溝通，還需要信任、尊重和包容。通過(guò)積極參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何更好地與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作，共同解決問(wèn)題，達(dá)成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。
    此外，我在提升專業(yè)技能方面也取得了進(jìn)步。我通過(guò)參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，以便更好地適應(yīng)不斷變化的工作環(huán)境。我了解到，持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己是保持競(jìng)爭(zhēng)力和成功的關(guān)鍵。
    最后，我在解決問(wèn)題和創(chuàng)新方面有了明顯的進(jìn)步。我勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，積極尋找解決問(wèn)題的辦法，并不斷嘗試新的方法以提高工作效率和質(zhì)量。我認(rèn)識(shí)到，解決問(wèn)題和創(chuàng)新思維是推動(dòng)工作不斷前進(jìn)的關(guān)鍵。
    回顧這六個(gè)月，我深深感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我不僅積累了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，還提升了自己的專業(yè)技能和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。我更加深刻地理解了項(xiàng)目管理、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的重要性。我深刻認(rèn)識(shí)到，每一次挑戰(zhàn)都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，每一次困難都是一次磨礪。未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力，以期在工作中取得更大的進(jìn)步和成就。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十一
    在四大名著中，我最喜歡《西游記》。今天，就讓我來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀它的感想吧!
    《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)講的是唐僧師徒歷經(jīng)磨難西天取經(jīng)的故事。
    新學(xué)期開(kāi)始后，ms路領(lǐng)著我們用了一個(gè)月的時(shí)間閱讀了《西游記》。我讀的這套《西游記》是半文言半白話的原著。剛開(kāi)始讀時(shí)感到非常困難，有很多地方讀不懂，爸爸媽媽每天晚上都要給我讀一章，講一章。ms路也選了很多經(jīng)典的章節(jié)，在課堂上給我們進(jìn)行詳細(xì)地講解，并且ms路還讓我們邊讀邊寫(xiě)感悟。最后，我越讀越上癮了，基本能夠輕松地閱讀了。
    《西游記》中有許許多多生動(dòng)的人物，從他們身上我懂得了很多道理。其中，我最喜歡的是孫悟空。他讓我明白了一個(gè)人活著就要追求自由。他闖龍宮，鬧冥司，反下凡間，大鬧天宮，都是為了追求自由。但讀到最后，他更讓我明白了做事情就要做到執(zhí)著。他爭(zhēng)強(qiáng)好勝，法力無(wú)邊，一直忠心耿耿，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，每次降妖都是他一馬當(dāng)先，卻又毫無(wú)怨言。
    《西游記》是一個(gè)奇妙的故事，其中，師傅唐僧的心地善良，豬八戒的的有勇無(wú)謀，沙和尚的小心翼翼都給我留下了深刻的印象。當(dāng)然了，最為突出的還是那個(gè)足智多謀，正直勇敢的齊天大圣孫悟空，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，真讓我著迷，七十二變就更神了。故事從孫悟空從石頭蹦出來(lái)開(kāi)始，講述了師徒四人在去西天取經(jīng)路上歷經(jīng)了各種磨難，有要吃唐僧肉的，有要與唐僧成親的……一次比一次扣人心弦，他們一次又一次化險(xiǎn)為夷。他們經(jīng)歷了九九八十一難，走了十萬(wàn)八千里路，最終修成正果，取得了五千零四十八卷經(jīng)書(shū)。
    悟出了這些道理之后，我們?cè)賮?lái)看看自己吧。我真的特別佩服唐僧師徒四人，他們是那么執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)。這是一種非常值得我們學(xué)習(xí)的精神!想想自己，有時(shí)候做事虎頭蛇尾、馬馬虎虎、半途而廢。比如剛開(kāi)始學(xué)鋼琴的時(shí)候，我是滿懷信心，可是學(xué)了還不到一年，我就感到練鋼琴太痛苦了，怎么也肯學(xué)下去了，于是改成了學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛。讀了《西游記》之后，我想再也不能半途而廢了。只要能把一件事從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
    雖然我讀完了《西游記》，但是其中還有許許多多的東西我沒(méi)有讀懂，比如書(shū)中有那么多優(yōu)美的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，我都不太明白。每一個(gè)人物的精神我也理解得不太透徹。所以，我還想再讀第二遍、第三遍，我相信每讀一遍都會(huì)有不同的收獲，對(duì)那些人和事都會(huì)有更加深刻的理解。
    這個(gè)故事告訴我們，人生要經(jīng)歷許多困難，只有勇敢面對(duì)，才能取得成功;只有不斷磨煉，才能更輕松地過(guò)這些難關(guān)。孫悟空本大鬧天宮犯下了大罪，現(xiàn)在卻在西天取經(jīng)過(guò)程中立下大功，說(shuō)明一個(gè)人犯了錯(cuò)，只要努力悔改，就可將功贖罪。豬八戒犯了錯(cuò)后，雖然他也一直在悔改，但沒(méi)立下大功。這也不能怪他，因?yàn)樗芰Σ粔颍由洗髱熜址Ω邚?qiáng)，很少有他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十二
    短篇讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種很好的閱讀方式，它不僅有助于提高我的閱讀速度和理解能力，還能讓我在短暫的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略到不同作家的風(fēng)格、思想和文化背景。在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀中，讀者很容易會(huì)感到疲倦和沮喪，而這時(shí)選擇一些短篇來(lái)放松自己，不僅可以緩解疲憊的心情，還能讓我們更好地理解作家的寫(xiě)作思路和文化內(nèi)涵。
    短篇讀書(shū)是一種很好的閱讀方式，因?yàn)樗梢宰屛覀冊(cè)诙虝旱臅r(shí)間內(nèi)了解一個(gè)作者的風(fēng)格和思想。短篇讀書(shū)也可以幫助提高我們的閱讀速度和理解能力，讓我們更快地讀懂文本。還有，短篇讀書(shū)更容易讓我們體會(huì)到作家的文化背景和情感體驗(yàn)，這能夠擴(kuò)大我們的文化視野和世界觀。
    我個(gè)人感覺(jué)，短篇讀書(shū)對(duì)我的閱讀十分有益，它讓我在短暫的時(shí)間里快速掌握了不同作者的寫(xiě)作風(fēng)格和思想，在閱讀的過(guò)程中也鍛煉了我的語(yǔ)言和表達(dá)能力，使我更加敏銳地感受到不同文本傳遞的信息和意義。這種閱讀方式也讓我習(xí)慣了快速的閱讀節(jié)奏，使我在學(xué)習(xí)和生活中都有更好的表現(xiàn)和適應(yīng)能力。
    短篇讀書(shū)的途徑非常廣泛，包括故事集、小說(shuō)選集、雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等等。我會(huì)在圖書(shū)館和網(wǎng)上尋找適合自己的短篇，嘗試閱讀不同類型的短篇，包括小說(shuō)、故事、詩(shī)歌等等，這讓我更好地理解不同文體和風(fēng)格。
    第四段：閱讀短篇的技巧。
    閱讀短篇需要注意的是，短篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練，篇幅有限，需要我們更加仔細(xì)地閱讀和理解。我們應(yīng)該多讀多寫(xiě)，多思考，嘗試去感受短篇的情感和意味，還可以嘗試著與他人分享閱讀體驗(yàn)，這樣可以讓我們更好地領(lǐng)悟到文本內(nèi)涵和意義。
    第五段：總結(jié)。
    閱讀短篇不僅可以讓我們?cè)诙虝旱臅r(shí)間里領(lǐng)略到不同作家的風(fēng)格、思想和文化背景，還能夠提高我們的閱讀能力和理解力。我們需要多讀多寫(xiě)，多思考和感受，來(lái)更好地理解和欣賞短篇閱讀。閱讀。不管是長(zhǎng)篇還是短篇，它都可以為我們提供新的思考角度，豐富我們的文化閱歷。我們應(yīng)該樂(lè)于跨越不同的文學(xué)領(lǐng)域，多閱讀多學(xué)習(xí)，來(lái)豐富自己的知識(shí)與視野。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十三
    我在過(guò)去的幾個(gè)月里，通過(guò)實(shí)習(xí)成功地融入了新的工作環(huán)境。這次實(shí)習(xí)讓我感到興奮和期待，不僅因?yàn)槲壹磳⒚鎸?duì)全新的挑戰(zhàn)，更因?yàn)槲覍⒂袡C(jī)會(huì)展現(xiàn)我的才能和能力。
    在這個(gè)新的環(huán)境中，我逐漸適應(yīng)了快節(jié)奏的工作節(jié)奏。開(kāi)始時(shí)，我面臨了許多困難，如對(duì)業(yè)務(wù)的熟悉、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、項(xiàng)目執(zhí)行等。然而，我始終保持積極的態(tài)度，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極溝通，我找到了解決問(wèn)題的方法，并逐漸適應(yīng)了新的工作環(huán)境。
    在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了很多新的知識(shí)和技能。例如，我在項(xiàng)目管理中學(xué)會(huì)了如何有效地分配資源，以及如何在團(tuán)隊(duì)中有效地溝通。此外，我也學(xué)會(huì)了如何處理壓力，如何在困難面前保持冷靜和自信。
    這次實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我更加了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。我發(fā)現(xiàn)，我擅長(zhǎng)解決問(wèn)題，并且我非常善于溝通和協(xié)作。然而，我也意識(shí)到了我在時(shí)間管理和細(xì)節(jié)處理上的不足。為了改進(jìn)這些不足，我計(jì)劃在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，更加注重提升我的時(shí)間管理能力，以及在細(xì)節(jié)處理上的能力。
    這次實(shí)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，也明白了自己需要在哪些方面進(jìn)行提升。我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)將幫助我更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    最后，我想對(duì)那些考慮實(shí)習(xí)或者已經(jīng)實(shí)習(xí)的朋友們說(shuō)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊恳淮蔚慕?jīng)歷都可能讓你成長(zhǎng)。我堅(jiān)信，只要我們保持積極的態(tài)度，勇于探索，我們就能在新的環(huán)境中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十四
    閱讀對(duì)于一個(gè)人的內(nèi)心成長(zhǎng)和智力提升有著舉足輕重的作用。讀書(shū)能夠帶給我們快樂(lè)，也能讓我們相關(guān)知識(shí)不斷充實(shí)。短篇讀物具有篇幅簡(jiǎn)短、唯美感人等特點(diǎn)，常被人們用來(lái)尋找靈感并優(yōu)化自我。在平凡而又緊張的生活中，短篇讀物能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活的美好。
    第二段：個(gè)人經(jīng)歷。
    在我的讀書(shū)歷程中，短篇讀物一直占據(jù)重要的位置。我還清晰地記得，第一次讀到某高中生小說(shuō)家的小說(shuō)，書(shū)上的故事短小精悍，卻感人至深，讓我在閱讀中流下了淚水。在閱讀過(guò)程中，我感受到了人物的喜怒哀樂(lè)，情感的真摯和深刻，在短篇故事中似乎完整地體現(xiàn)出了生命中的一切，讓我受益至今。
    第三段：短篇讀物的美妙之處。
    不同于長(zhǎng)篇作品的詳細(xì)和縝密，短篇讀物更加強(qiáng)調(diào)情感和意境的傳達(dá)。這些短篇故事通常主題鮮明，情節(jié)簡(jiǎn)潔，情趣典雅，能讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱和問(wèn)題有新的理解。在短篇故事中，作者往往將人物的感情和行為刻畫(huà)得入木三分，心理活動(dòng)尤為精妙。這讓我更加欣賞短篇讀物，它們不僅具備及時(shí)性，而且輕松容易讀懂。
    第四段：閱讀的樂(lè)趣。
    無(wú)論長(zhǎng)篇小說(shuō)還是短篇故事，讀書(shū)都帶給我極大的樂(lè)趣和收獲。在閑暇的時(shí)光里，拿起一本書(shū)，借著溫暖的陽(yáng)光享受一段奇妙而震撼的閱讀之旅，輕輕松松地解除壓力，是我樂(lè)于做的事情。在讀短篇故事時(shí)，往往會(huì)讓我忍不住的微笑，或者讓我沉思。這種特別的體驗(yàn)是其他的事情無(wú)法給予的。
    第五段：結(jié)論。
    總地來(lái)說(shuō)，短篇讀物在我的讀書(shū)中占據(jù)非常重要的位置，歷經(jīng)一些經(jīng)驗(yàn)和磨練，我意識(shí)到，讀短篇故事并不比讀長(zhǎng)篇小說(shuō)少什么，相反它為我們提供了更多的選擇和趣味。對(duì)于一個(gè)有愛(ài)心和好奇心的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論冬夏宜讀，短篇讀物總會(huì)帶給你意想不到的驚喜和美麗。所以，我將繼續(xù)享受讀書(shū)的樂(lè)趣并從中極大地提升自我。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十五
    首先，我想贊揚(yáng)一下我在工作中遇到的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)充滿了充滿激情和專業(yè)知識(shí)的人們，他們不斷努力工作，為公司做出了巨大的貢獻(xiàn)。我感到非常榮幸能夠與他們一起工作。
    其次，我認(rèn)識(shí)到時(shí)間管理在工作中非常重要。我學(xué)會(huì)了更好地管理時(shí)間，以便更好地完成任務(wù)。我學(xué)會(huì)了優(yōu)先處理最重要的任務(wù)，并在最短的時(shí)間內(nèi)完成它們。
    此外，我也發(fā)現(xiàn)了在工作中學(xué)習(xí)新技能的重要性。通過(guò)參加團(tuán)隊(duì)討論和培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了更多關(guān)于項(xiàng)目管理、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和數(shù)據(jù)分析的知識(shí)，這對(duì)我日常工作產(chǎn)生了積極影響。
    最后，我想表達(dá)了對(duì)未來(lái)工作的期望和計(jì)劃。我希望在未來(lái)的工作中，能夠更好地提高自己的能力，為團(tuán)隊(duì)做出更大的貢獻(xiàn)。
    總之，我在工作中收獲了很多，不僅在專業(yè)技能方面，也在團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)方面。我期待在未來(lái)的工作中繼續(xù)努力，取得更大的成就。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十六
    近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，越來(lái)越多的人對(duì)于讀書(shū)的熱情逐漸減弱，甚至心生厭惡。然而，作為一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，閱讀不僅能夠擴(kuò)展你的知識(shí)和技能，同時(shí)也是提高個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)鍵所在。在這篇文章中，我想和你分享一下我對(duì)于讀書(shū)的心得體會(huì)。
    首先，我認(rèn)為讀書(shū)是一種鏡花水月式的體驗(yàn)。即便是同樣的一本書(shū)，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)和人物看來(lái)，都會(huì)有不同的理解和感悟。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，一定要花時(shí)間去仔細(xì)品味每一段文字，去思考作者所想要傳達(dá)的觀點(diǎn)和感情。只有這樣，才能真正將書(shū)中的內(nèi)容變成自己的一部分，從而積累更豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
    其次，我覺(jué)得讀書(shū)是一種提高溝通能力和思維能力的方式。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我們可以接觸到不同背景、不同經(jīng)歷的人，深入了解他們的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，并從中學(xué)習(xí)到如何與別人溝通和協(xié)作。同時(shí)，閱讀還能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力，幫助我們更深入地理解和解決問(wèn)題。
    第三，讀書(shū)是一種增進(jìn)自我認(rèn)知和修養(yǎng)的方法。通過(guò)反復(fù)閱讀和思考，我們不僅可以了解外在世界，更能夠深入了解自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和想法。同時(shí)，閱讀還可以開(kāi)拓我們的眼界，讓我們更加寬容和包容，避免形成狹隘的觀點(diǎn)和偏見(jiàn)。
    第四，讀書(shū)是一種尋找心靈滿足的方法。在閱讀的過(guò)程中，我們常常能夠感受到一種深深的情感共鳴，或者是一份強(qiáng)烈的渴望和企盼。這種情感體驗(yàn)不僅能夠帶給我們內(nèi)心的安慰和滿足，同時(shí)也能夠激發(fā)我們更多的創(chuàng)造力和想象力。
    最后，讀書(shū)是一種影響我們行為和價(jià)值觀的引導(dǎo)。在閱讀的同時(shí)，我們還能夠了解到別人的生活方式、價(jià)值觀和思考方式，從而對(duì)我們自己的行為和思考產(chǎn)生積極的影響。我們可以根據(jù)自己的情況和需要，吸收適合自己的知識(shí)和體驗(yàn)，拓寬視野，學(xué)習(xí)進(jìn)步。
    總之，閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展極為重要。它不僅能夠帶給我們更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還能夠促進(jìn)我們的溝通和思維能力、增進(jìn)自我認(rèn)知和修養(yǎng)、尋找內(nèi)心的滿足，以及引導(dǎo)我們的行為和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該嘗試多讀書(shū)，多思考，不斷深化自己的閱讀體驗(yàn)。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十七
    讀書(shū)是一種提升自我的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊思維，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情感，甚至改變一生。我曾經(jīng)讀過(guò)很多書(shū)籍，在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多，體會(huì)了許多。下面，我將分享一些讀書(shū)心得體會(huì)。
    首先，閱讀能開(kāi)闊思維。在閱讀的過(guò)程中，我們可以接觸到各種不同的觀點(diǎn)和思維方式。這些不同的觀點(diǎn)會(huì)激發(fā)我們的思考，挑戰(zhàn)我們的思維習(xí)慣。通過(guò)對(duì)不同觀點(diǎn)的思考和比較，我們可以形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解，并且具備更靈活的思維方式。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，這本書(shū)的主要觀點(diǎn)是揭示人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我開(kāi)始思考人性的本質(zhì)，對(duì)社會(huì)的看法也有了新的認(rèn)識(shí)。這讓我從一個(gè)更廣闊的角度審視問(wèn)題，提升了我的思考能力。
    其次，閱讀能增長(zhǎng)知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到很多以前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)。不同類型的書(shū)籍會(huì)讓我們了解不同的專業(yè)知識(shí)、人文歷史、科技進(jìn)展等等。這些知識(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分，它們可以讓我們更加博學(xué)多才，并能夠應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)書(shū)籍，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有了更深入的理解，這對(duì)我的學(xué)業(yè)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。
    再次，閱讀能培養(yǎng)情感。每本書(shū)都有它們的情感共鳴，作者會(huì)通過(guò)語(yǔ)言和故事情節(jié)來(lái)引發(fā)讀者的情感共鳴。讀書(shū)讓我們感同身受，感受到故事中的人物的痛苦、喜悅、困惑等等。這些情感共鳴會(huì)讓我們更加理解和體諒他人，也能夠更好地處理自己的情感問(wèn)題。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)，書(shū)中描述了一個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)故事我感受到了愛(ài)情的美好和復(fù)雜。這讓我對(duì)待自己的愛(ài)情問(wèn)題時(shí)更加細(xì)致入微，也更加理解了身邊人的情感。
    最后，閱讀能改變一生。有些書(shū)籍會(huì)深深地觸動(dòng)我們的內(nèi)心，改變我們的人生觀、價(jià)值觀。它們會(huì)讓我們重新審視自己的人生，并且激發(fā)我們追求更好的自己。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)，這本書(shū)講述了一個(gè)普通人一生的坎坷和悲劇。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻地理解到了生命的寶貴和困境。這本書(shū)讓我重新思考了我的人生目標(biāo)，并且激勵(lì)我積極向前。
    總之，讀書(shū)是一種寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)閱讀，我們能夠開(kāi)闊思維，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情感，并且可能改變我們的人生。閱讀是一種樂(lè)趣，也是一種成長(zhǎng)。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，一定能從中獲得更多的收獲和成就。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十八
    讀書(shū)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，讀書(shū)都是人們獲取知識(shí)、感悟人生的重要途徑之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要掌握一定的讀書(shū)方法，并結(jié)合自己的體驗(yàn)和感受來(lái)進(jìn)行總結(jié)和反思，從而獲得更多的收獲。
    讀書(shū)需要把握好一個(gè)度，既要認(rèn)真閱讀，又不能過(guò)于死板地沉迷于字句之間，否則就難以體現(xiàn)出閱讀的效果。因此，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們要注重全面閱讀，通過(guò)了解作者的生平歷程、時(shí)代背景等多方面的信息，來(lái)深刻理解書(shū)中的涵義。并且，在閱讀過(guò)程中要不斷思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而追求答案，探究真諦。
    第三段：讀書(shū)中所獲得的收獲。
    閱讀是一個(gè)積累知識(shí)和修養(yǎng)的過(guò)程，我們?cè)谧x書(shū)中所獲得的收獲很多，有時(shí)是知識(shí)，有時(shí)是感悟，有時(shí)則是思想。例如，通過(guò)閱讀我們可以學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，同時(shí)也可以獲得文學(xué)和藝術(shù)的美感享受。更重要的是，我們可以通過(guò)對(duì)書(shū)中人物的塑造和情節(jié)的展開(kāi)，來(lái)豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，提高自己的道德水平。
    在讀完一本書(shū)之后，我們需要進(jìn)行總結(jié)和思考，這便是讀書(shū)心得體會(huì)的過(guò)程。在進(jìn)行心得體會(huì)時(shí)，我們可以從以下幾方面開(kāi)始思考，例如，對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，評(píng)價(jià)這本書(shū)的核心觀點(diǎn)，闡述書(shū)中的優(yōu)缺點(diǎn)和不足之處，以及對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活的影響等。同時(shí)，讀者還可以將自己的讀書(shū)體會(huì)發(fā)表在博客、微信等平臺(tái)上，分享給大家，從而獲得更多的反饋和啟發(fā)。
    第五段：結(jié)論。
    讀書(shū)是一件非常重要的事情，通過(guò)書(shū)本，我們可以不斷豐富自己的內(nèi)在世界，不斷拓寬自己的視野。每一本書(shū)都是一筆寶貴的財(cái)富，而讀書(shū)心得體會(huì)則是讓讀書(shū)收益最大化的重要途徑。在進(jìn)行讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我們要善于思考，多角度分析書(shū)中的內(nèi)容，同時(shí)也要堅(jiān)持不斷地沉淀，不斷拓展自己的知識(shí)和視野。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇十九
    在一次與朋友的閑談中，我被問(wèn)到自己對(duì)于讀書(shū)的看法，不由得感慨萬(wàn)分。讀書(shū)是一件讓人快樂(lè)又有益身心的事情，他可以幫助我們更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，更好的認(rèn)識(shí)自己。在經(jīng)過(guò)多年的閱讀和思考，我對(duì)于讀書(shū)產(chǎn)生了深深的感悟，下面我想和大家分享一下我的點(diǎn)滴收獲。
    第一段：讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)世界。
    從小到大，書(shū)是我的良師益友。看書(shū)雖不能直接了解世界，但卻使我更了解這個(gè)世界。通過(guò)讀各類故事書(shū)，歷史書(shū)，哲學(xué)書(shū)等不同類型的書(shū)，我學(xué)會(huì)了如何去觀察和理解周圍的一切事物。我曾經(jīng)讀到一本名為《人類簡(jiǎn)史》的書(shū)，這本書(shū)幫助我理解了人類文明的演變，也使我對(duì)未來(lái)的態(tài)度更加清晰。青少年時(shí)期的我也十分喜愛(ài)科幻小說(shuō)，通過(guò)這些小說(shuō)我看到了未來(lái)科技技術(shù)的可行性，并且對(duì)于研發(fā)這些技術(shù)也有了濃厚的興趣。
    第二段：讀書(shū)讓我了解自己。
    不僅讓我認(rèn)識(shí)了世界，讀書(shū)也讓我更好的認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸明白了自己的興趣愛(ài)好、夢(mèng)想以及編程技能等方面，更好地發(fā)掘自己的潛力。由于潛心研究了計(jì)算機(jī)方面的知識(shí)，我被自然的引向了編程領(lǐng)域。我曾在大學(xué)的時(shí)候，在計(jì)算機(jī)課程中讀過(guò)一本《深入理解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)》，它不僅僅使我了解了計(jì)算機(jī)原理，也為我的編程方向指明了道路。通過(guò)深入探討計(jì)算機(jī)相關(guān)的書(shū)籍，我逐漸打開(kāi)了編程世界的大門(mén)，并且堅(jiān)定了我做一名程序員的決心。
    第三段：讀書(shū)教會(huì)了我如何處理挫折。
    讀書(shū)能夠使我們不斷地接觸到不同類型的事情，而其中一些是無(wú)法被我們所接受和理解的。這也就使得我們無(wú)法避免一些情感上的挫折，但是讀書(shū)給我們提供了應(yīng)對(duì)問(wèn)題的思路。我曾經(jīng)看過(guò)一本叫做《心靈雞湯》的書(shū)，在其中收集了許多人們不同生活階段的故事。雖然每一篇故事不過(guò)只是數(shù)百字，但是它們能夠給人以深刻的啟示，幫助你重新整理自己的心態(tài)。這些故事讓我知道了要怎樣面對(duì)挫折，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有信心。
    第四段：讀書(shū)讓我和他人建立聯(lián)系。
    通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了更好的與他人交流和溝通。透過(guò)閱讀經(jīng)典之作，我了解了很多社會(huì)文化的背景以及一些文學(xué)作品中深層次的人物內(nèi)心活動(dòng)。這使得我在和他人交流時(shí)更加自信，也讓我更容易理解別人的想法和看法。去年我在高中的時(shí)候，我很快就喜歡上了唐詩(shī)宋詞這一門(mén)極富韻味的文化。在欣賞古人詩(shī)詞的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)到了環(huán)境對(duì)于文化的重要性。在和同學(xué)交流中，我用唐詩(shī)宋詞來(lái)表達(dá)自己的思想和想法，也使我們的交流變得更加豐富和有分量。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    讀書(shū)不僅僅是閱讀文字并理解文字意思，更是一個(gè)思想與人文積淀的過(guò)程。讀書(shū)能讓我們不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓我們擁有更加豐富的知識(shí)積累和學(xué)習(xí)的智慧。我勸諸位要多讀讀書(shū)，別讓生命匆匆流去而我們沒(méi)有牽手書(shū)籍的機(jī)會(huì)，努力成為一個(gè)永遠(yuǎn)向上的人。
    飄讀書(shū)心得總結(jié)短篇篇二十
    《論語(yǔ)》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書(shū)心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
    《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書(shū)的用處之大了?！墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
    《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為。
    格言。
    或
    成語(yǔ)。
    如：吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜?！鳖H具抒情意味?！墩撜Z(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等。
    我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
    一、天地人之道。
    孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)該追求的和諧。
    孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
    談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智。”當(dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
    二、心靈之道。
    于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。”
    不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
    三、處世之道。
    現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。”
    除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
    四、君子之道。
    于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
    首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
    五、敬孝之道。
    孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR>    “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
    六、求學(xué)之道。
    孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
    “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
    名言。
    意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
    孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?BR>    仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
    自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái)，隨后又買(mǎi)來(lái)書(shū)仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來(lái)是出自《論語(yǔ)》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊取Ｓ诘ねㄟ^(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多淺顯的故事，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f(shuō)：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
    修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?！拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
    人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f(shuō)，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
    讀后感。
    都說(shuō)做人的境界君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大明白如何取舍一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己按照自己的社會(huì)定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
    論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
    古人云：“半部論語(yǔ)治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語(yǔ)》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)。
    在《衛(wèi)靈公》里，他說(shuō)道面對(duì)窮困潦倒的局面時(shí)，君子與小人就有了顯而易見(jiàn)的不同?？鬃诱J(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來(lái)激勵(lì)著多少仁人志士為國(guó)家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
    在《憲問(wèn)》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系。孔子認(rèn)為，勇敢只是仁德的一個(gè)方面，二者不能劃等號(hào)。因此，一個(gè)人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜恕？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己以德治國(guó)的政治主張，可惜并未受各國(guó)國(guó)君接納。
    在《子路》里，孔子闡述了自己對(duì)于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國(guó)家使命。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神?？鬃友劾?，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國(guó)后才稱的上是“士”。
    在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說(shuō)的話絕對(duì)不說(shuō)。因?yàn)?，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說(shuō)錯(cuò)了的話，則無(wú)法挽回，希望人們言語(yǔ)要謹(jǐn)慎。
    在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠(chéng)信、見(jiàn)聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語(yǔ)的人，要用禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
    在《顏淵》中，孔子談到了個(gè)人的道德修養(yǎng)問(wèn)題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會(huì)陷于迷惑之中。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要過(guò)多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己，不要過(guò)多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動(dòng)的毛病，不要以自身的安危作為代價(jià)，這就可以辨別迷惑。
    總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。