讀后感是對自己閱讀過程的總結(jié)和反思。在撰寫讀后感之前，我們可以先制定一些問題或者提綱，以便更好地展開思路。讀后感是一種對于讀書內(nèi)容進(jìn)行概括和評論的書面表達(dá)方式，通過撰寫讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀的文字。我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
    讀后感高二學(xué)生篇一
    淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
    ——題記。
    輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心；翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
    回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
    白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
    真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
    淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：
    “……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
    將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢？似乎從原始時(shí)代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無底深淵，永無止境。
    梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：
    “既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?BR>    帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)?！?BR>    上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢？設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
    這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
    淡泊是智者的動力，像是一把折扇，送來徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮；又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì)；還像是一首。
    詩詞。
    念時(shí)如癡如醉回味時(shí)百感交集。
    月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐！
    這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助。
    讀后感高二學(xué)生篇二
    《西游記》是由明代小說家吳承恩寫的。它主要記敘了：唐僧受李世民的委派去西天取經(jīng)路上，唐僧先后遇到了孫悟空、豬八戒、沙僧三人，并將三人收為徒弟。唐僧以及孫悟空、豬八戒、沙僧四人一路上降妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
    《西游記》是一本創(chuàng)意大膽的小說。它把善意的嘲笑，辛酸的嘲諷和嚴(yán)峻的批判結(jié)合在一齊，真實(shí)反映了社會的陰暗和封建迷信。
    說到《西游記》，人們第一時(shí)間想到的人物肯定是孫悟空。他的機(jī)智勇敢和活潑好動給人們留下了深刻的印象。他還有一個(gè)“齊天大圣”的美名。為什么呢因?yàn)樗矣诤椭粮邿o上的玉皇大帝對抗，敢于和各種各樣的妖怪拼搏。所以他是當(dāng)之無愧的“齊天大圣”！所以——人們眼里，孫悟空就是光明，各種妖魔鬼怪就是黑暗。孫悟空的火眼金睛不會放過任何一個(gè)妖怪；孫悟空的金箍棒不會對任何妖怪手下留情。他勇于和黑暗抗?fàn)幍木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。
    了解完神通廣大的孫悟空，我們來了解一下幽默風(fēng)趣的豬八戒吧。
    豬八戒原本是天上的天蓬元帥，因?yàn)樗{(diào)戲嫦娥而被貶下凡。我個(gè)人認(rèn)為豬八戒是一個(gè)搞笑的人物。他雖然沒有孫悟空那么大的本事，但還是有一點(diǎn)用的。豬八戒有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，說到他的缺點(diǎn)，真是三天三夜也講不完！如：貪吃、貪睡、貪圖美色……雖然豬八戒是各種缺點(diǎn)及其一身的人，但也深受人們喜愛。
    豬八戒、孫悟空、沙僧三人都有法力，唯一沒有法力的僅有唐僧了。唐僧，他是一個(gè)善惡分明的人物?？墒强倳?yàn)闆]有法力而誤解孫悟空的好意，他是我在西游記里最不喜歡的人物。
    唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人各有各的特色。悟空神通廣大，八戒幽默風(fēng)趣，唐僧善惡分明，沙僧憨厚老實(shí)、任勞任怨。雖然師徒四人都有特點(diǎn)，但我還是佩服他們不屈不撓的精神。所以，大家必須要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)！
    讀后感高二學(xué)生篇三
    《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文，也可以說是結(jié)構(gòu)松散的小說。
    本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷?，落入了酒缸中，被淹死了?BR>    《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻€(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”
    于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
    苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)氣。
    在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋螅瑧?yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
    總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
    讀后感高二學(xué)生篇四
    有這樣一個(gè)孤兒——從貧濟(jì)院被賣到棺材店，整天吃不飽，穿不暖的奧利弗·退斯特孤兒，又逃到倫敦，不小心誤入賊窩，當(dāng)替罪羊已經(jīng)是他的家常便飯了。但小奧利弗還是對美好的生活充滿了希望。
    盜賊們想把單純善良的小奧利培養(yǎng)成和自己一樣的兇狠，他們叫奧利弗把手伸到別人的口袋里拿東西，單純的奧利弗以為是玩游戲，覺得很有趣。漸漸地，他長大了才明白這是在偷東西。可是，知道得太晚了，有人已經(jīng)把那些賊子們告上了法庭，和他一起在賊窩里長大的南希不愿讓奧利弗被別人冤枉，便說出了真相，將奧利弗放了，把賊子們送上絞刑架。
    我重重的把最后一頁書合上，小奧利弗那真摯、淳樸的笑容總是會想在我的腦海里。他好像在說：“我是從貧濟(jì)院出來的，那是貧民的監(jiān)獄。在倫敦我又被加入罪惡累累的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列中，但我沒有喪盡天良，在好心人的幫住下，過上了美滿的生活！”
    奧利弗是不幸的，也是幸運(yùn)的，因?yàn)楹萌丝偙葔娜硕?。南茜小姐的心腸是好的，她為什么要當(dāng)小偷，不就是她的生活條件造成的嗎？不說老猶太費(fèi)根是狡猾的，更不說諾亞和夏洛特是自私的，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生、露絲小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來了這個(gè)年齡不該有的苦惱與快樂。
    讓我們每個(gè)人都擁有一顆善良的心吧，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。讓我們社會上像奧利弗這樣吃不飽，穿不暖的孤兒變得更少！
    讀后感高二學(xué)生篇五
    《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文，也可以說是結(jié)構(gòu)松散的小說。
    本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候，因?yàn)殚L得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類，品評人類的生活，直到某日因?yàn)楹茸砺淙肓怂字?，被淹死了?BR>    這只貓很富有哲理，語言精辟。作者在描寫貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時(shí)，一方面夸張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又訴說貓?jiān)谶@過程中發(fā)現(xiàn)了真理，語言詼諧，讀書時(shí)忍俊不禁。
    在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)遇事不爽快，心情陰晴不定，他像牡蠣一樣把自己藏在殼里，這只貓嘲笑了主人的虛榮心，自負(fù)心及知識分子的種種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個(gè)玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所恨，從中反映出知識分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
    我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時(shí)候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費(fèi)盡了全身力氣也無濟(jì)于事。于是它選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
    其實(shí)對于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。
    讀后感高二學(xué)生篇六
    我喜歡、好奇大自然為我們準(zhǔn)備的神奇美;我佩服、敬仰各行業(yè)人們的創(chuàng)造之美;我尊敬、感動于那些舍小家顧大家的人;我震撼于團(tuán)體合作互相鼓勵(lì)取得成功的和諧美。
    我的生活如此平凡、普通、快樂，充滿著幸福的美。
    爸爸是我家的開心果，媽媽是我的生活定時(shí)器，奶奶是大家的生活委員，我是爸爸妹妹的小伙伴。爸爸媽媽從不罵我，他們對我千依百順，還不時(shí)地向我發(fā)起“挑戰(zhàn)”，但每次他們都讓著我，為我每個(gè)小小的進(jìn)步而自豪。
    像我家一樣的千萬個(gè)幸福的家庭組成了美好和諧的社會，愿我們每個(gè)人都善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，創(chuàng)造更美的未來。
    我們精心為大家準(zhǔn)備的，希望大家從中受到啟發(fā)，提高自己的寫作水平。
    讀后感高二學(xué)生篇七
    有一種友誼沒有雜質(zhì)，有一種愛單純無瑕，有一顆心叫做純真。小王子，用他獨(dú)特的純凈，帶領(lǐng)我走進(jìn)了屬于他的美好世界。
    猴面包樹，齊膝大山，還有唯一一株玫瑰。
    小王子就單純地生活在這個(gè)美麗的小星球上。他會細(xì)心的拔除猴面包樹幼苗，小心的疏通活火山，會在傷心時(shí)看四十三次月落，他愛那一朵玫瑰，會為他罩上玻璃罩，擋上風(fēng)障，按時(shí)澆水。
    可是，單純的小王子選擇了離開，因?yàn)槟嵌浠ǎ驗(yàn)樗麄儽舜硕紱]有懂得如何去愛對方。
    也許，小王子純真的愛著他的星球，他的花，所以他不會后悔他所做過的一切，正是這種純真，讓他心中開滿了絢爛的花。
    荒謬可笑的國王，愛慕虛榮的人，愚蠢的酒鬼，無聊透頂?shù)纳倘?。在小王子看來，他們都是自以為是的活著，關(guān)心的只有自己，而點(diǎn)燈人則毫無目的的工作，他們心中沒有愛，即使有，也只是對自己而言。
    前不久，有一位老人為撿到的流浪狗進(jìn)行隆重的葬禮，遭到了許多人的斥罵。正是社會的冷漠，才讓孤獨(dú)的老人將感情寄托在狗身上，人們?yōu)楹尾荒苡眉冋娴男娜Υ歉訜o情的將矛頭指向老人。
    小王子的世界有愛，可惜，他的世界并不是大人們的世界。
    小王子來到地球，與狐貍成了朋友，狐貍純真的沒有雜質(zhì)，而且頗富哲理，“正是你為你的玫瑰花費(fèi)時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”，小王子開始后悔離開他的玫瑰，是的，小王子用心看到了他跟花的友誼，也看到了和狐貍的友誼。
    用純真的心看世界，小王子體會到了愛與友誼的本質(zhì)。在繁華的現(xiàn)代社會，人們急著去工作，急著去奔波，卻無暇顧及朝陽躍出云端的燦爛，難以把握純真的友誼，利益模糊了人們的眼，卻也模糊了人們觸手可及的幸福。
    小王子講述的故事結(jié)束了，也到了與“我”分別的日子，小王子為永遠(yuǎn)記住“我”的水井的歌聲，而“我”也會永遠(yuǎn)記住小王子的笑聲，天空中有一顆星星上住了小王子，每一顆星星都是會笑的小玲鐺。
    使事物變美的東西，是看不見的，因?yàn)檫@樣，天空中閃爍著笑容，同樣，使人變美的，絕不是那些累贅的裝飾品，而是美好的品德，使世界變美的，不止是藍(lán)天白云，還有美好的人性。
    《小王子》使我想到了另一個(gè)童話《夏洛的網(wǎng)》，同樣的友誼，同樣的純真，同樣的美好，也許只有孩子才會像小王子一樣，用一顆純真的心去看世界，因?yàn)樗麄冞€沒有被世俗玷污，也許純真，才能洗濯心靈的污點(diǎn)。
    讀后感高二學(xué)生篇八
    長篇小說《悲慘世界》是法國大文豪雨果的代表作之一。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會和政治生活畫卷。書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望和改過向善的信心。慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他，并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！蔽议_始深深地感悟到：原來，在那個(gè)無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁愛之人。正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，徹底悔悟，開始新的生活。經(jīng)過主教的感化，冉阿讓不再對這個(gè)社會有反感了，開始樂于助人了。后來，冉阿讓變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，有許多人都會把內(nèi)心深處哪個(gè)丑惡、虛偽的自己釋放出來，但冉阿讓卻始終保持著純潔的心與高尚的品格。讀到這里，我突然恍然大悟：其實(shí)，作者是想告訴我們的是，無論如何都要活得真實(shí)，也只有這樣才能活得自在，逍遙。虛偽在事實(shí)面前終會被揭穿。
    如果，我是冉阿讓，當(dāng)打算重新生活時(shí)，卻依然受他人唾棄，我也許會自暴自棄，會恨所有人，會對這個(gè)世界絕望;當(dāng)我收到了主教的信任而變得善良，卻被別人誤會時(shí)，我也許不會向他人伸出幫助之手;當(dāng)我身處危險(xiǎn)之中，我也許不會再有救助他人的仁慈之心高尚的品格是偉大的。我們所渴求的信任，其實(shí)已深深蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)滴之中。如果你能在別人需要你的時(shí)候，伸出你的手，信任也就在這一刻升騰，如同烏云密布的天空放晴，驅(qū)逐出所有的悲傷，有溫暖的陽光照耀著心靈。如果每個(gè)人之間都充滿信任，那么，這個(gè)世界將不再“悲慘”，而會充滿歡笑和光明。
    讀后感高二學(xué)生篇九
    “‘執(zhí)子之手，與子偕老’，這是最荒涼的句子。”張愛玲說，“因?yàn)闋渴诌^后必然是永久的放手?！比欢?，我卻不怕，因?yàn)閷ξ襾碚f，只要與它相攜，就難以放手一生一世。故而也不用感受放手后的哀愁。
    “它”亦書。
    “生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光，智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀?！痹谏萄壑?，讀書成了一個(gè)給予的過程，它讓地球得到了陽光，它讓小鳥擁有了翅膀。
    難以放手的是那份對紅樓的夢。
    “噓”……聽！是誰坐在閨房中把那淚兒落？
    淚眼朦朧中，她抬起密長的俏眉毛，哦，是黛玉。此時(shí)通紅的大眼早已沒有了昔日的神采飛揚(yáng)，呆滯的目光透過粉色的窗紙落在窗外蕭瑟的秋景上，似要將這無情的世界洞悉。或許是她的'心病過于嚴(yán)重，亦或許是她思想過于超前，與時(shí)代格格不入……她――哎！老天的心眼還是太小，小到容不下一位紅顏，紅顏總是薄命。沉重的淚水已化成利劍打在她的心上，直叫她的心鮮血直流，透過翠綠的手帕仰視窗外的天穹：昏庸的天帝，你為何造出了人美命卻苦的顰兒！
    難以割舍的是那份對紅樓的情。
    “噓”……聽！是誰彈起了那架滿落灰塵的古琴？
    掩卷而臥，我靜靜地嗅聞著文學(xué)長廊上時(shí)時(shí)散發(fā)著的墨香，久久沉醉……。
    書亦友。
    伴著友，我洗去了浮華，透出青綠。在清閑午后，在落日黃昏下，愿我與書相牽，直至終老。
    讀后感高二學(xué)生篇十
    今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時(shí)代，：三國演義的讀后感。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。
    《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個(gè)國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才方面達(dá)到了平衡，讀后感《：三國演義的讀后感》。
    在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
    武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的.作戰(zhàn)能力，張郃也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
    三國的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國如此富有魅力。
    三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。
    讀后感高二學(xué)生篇十一
    《論語十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄Ｇ耙粍t是說幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
    如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
    朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時(shí)刻向我們敞開!
    讀后感高二學(xué)生篇十二
    有一種感覺，瘋狂，肆虐，如火如荼。
    最近看馬丁伊登的時(shí)候，序言中寫著，作者杰克倫敦安排馬丁伊登最后以死亡來否定個(gè)人主義，可是，當(dāng)時(shí)看到這句話的時(shí)候我就在想，寫序言的這個(gè)人，為什么一定以為作者這樣安排就一定是否定個(gè)人主義的呢？畢竟書中有那么多贊美支持個(gè)人主義的，為什么不能以為，馬丁伊登的死，是以個(gè)人主義者的身份來否定這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會呢？就好像一樣自己不喜歡的東西，遠(yuǎn)離他一樣。他寧愿選擇去死，也不要留在這個(gè)不贊同的世界里。
    看的時(shí)候，有種淡淡的無奈，同時(shí)又對自己生活在一個(gè)和平時(shí)代感到慶幸。
    或者，慶幸我只是一個(gè)普通人。
    像馬丁伊登，典型的天才，他所理解，自以為很簡單很淺顯的道理和認(rèn)知，說出來普通人都很難懂，甚至永遠(yuǎn)都聽不懂。于是，這樣的天才往往會很孤獨(dú)，因?yàn)闆]有人理解，所以才會憤怒。
    其實(shí)，如果把它們的思想放到現(xiàn)在來看，我想我們大家都會是個(gè)人主義者，表面上說是社會主義者，但我們始終相信的都是強(qiáng)者必勝啊。
    資產(chǎn)階級和工人階級的隔閡，猶如今日富家人和窮人之間的隔閡。
    都是不能互相體諒，互相理解的。
    讀后感高二學(xué)生篇十三
    等過第一個(gè)秋，等過第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等到了最后，竟忘記了承諾。
    翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時(shí)過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。
    讀后感高二學(xué)生篇十四
    《筑夢路上》一書共分五章，每一章都讓我看得如癡如醉，都讓我看得如蘭如麝。
    創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉，創(chuàng)新是高科技的到來，創(chuàng)新是新生活的開始，創(chuàng)新是每個(gè)人心中永不泯滅的希望。在未來，我國的大飛機(jī)g919將在今年第三季度的藍(lán)天下啟程；近在眼前的云棲小鎮(zhèn)因“云”而聚生，因“云”而燦爛，它的特點(diǎn)，就是創(chuàng)造和創(chuàng)新，就是夢想與未來……還介紹了屠喲喲、劉若鵬兩位名人還有各種各樣的新事物。這就是第一章――“美好生活‘創(chuàng)新’來”。
    城市和農(nóng)村比翼雙飛，市民和村民共享幸福果實(shí)，物質(zhì)文明和一精一神文明遍地開花。杭州市富春一江一畔的一個(gè)“黑水村”變成了“幸福村”，更多孩子在家門口就能上好學(xué)?！@就是第二章――“手牽手，大家一起走”。
    人的命脈在地，地的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。我們要遵循自然規(guī)律，人與自然和諧共處。潮鄉(xiāng)海寧美景令人神往；“牛一奶一河”因五水共治“變”回了翠湖……這就是第三章――“綠水青山就是金山銀山”。
    開放就能帶來進(jìn)步，封閉只能帶來落后，這是被世界和我國發(fā)展實(shí)踐證明的事實(shí)。20xx年6月，海娃和駝娃相聚寧波；20xx年6月15日，約旦商人穆罕奈德的創(chuàng)業(yè)夢想“花”開義烏；20xx年初，尼拉杰?帕瓦尼和10位印度人為中國女孩佳佳獻(xiàn)血。這就是第四章――“地球這么大，我們擁抱她”
    第五章“大家好才是真的好”講了許多人認(rèn)真工作，盡力為他人服務(wù)。
    希望祖**親早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想――中國的夢。
    讀后感高二學(xué)生篇十五
    今日，重讀《曹劌論戰(zhàn)》對魯莊公更有五贊。
    一、贊魯莊公廣開言路，使一鄉(xiāng)野草民也能參與論戰(zhàn)。
    二、贊魯莊公面對曹劌肉食者鄙的刺耳批評，小惠未徧、小信未孚的尖銳意見，仍能虛懷若谷，為才是用。
    三、贊魯莊公敢于親臨前敵，戰(zhàn)于長勺、與之乘，在戰(zhàn)斗中又甘當(dāng)配角，讓能人執(zhí)掌令旗。
    四、贊魯莊公沒有被齊人三鼓的勢頭嚇懵，用人決心堅(jiān)定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰(zhàn)部署。
    五、贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既克之后能問其故，向內(nèi)行請教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。
    在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？
    為今朝眾多的曹劌呼吁：希望有更多的魯莊公。
    讀后感高二學(xué)生篇十六
    在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
    拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
    作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
    老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
    阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
    家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
    這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
    讀后感高二學(xué)生篇十七
    《西游記》，大家都知道，是四大名著之一，一部很好的長篇小說。其中講的是唐玄奘師徒四人的來歷以及西游時(shí)所遇到的種種困難，他們四人在天庭的幫助下，終于經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)了西天如來佛祖那里取得真經(jīng)。
    再說了，孫悟空的如意金箍棒重達(dá)十萬多公斤，卻竟然連那些妖魔手中的兵器都打不斷或是打不掉，那么這金箍棒再重也沒有什么用，還不就是一般的鐵棒嗎？這里我覺得有些不足。
    但是，《西游記》仍是一本好書，因?yàn)闀r(shí)間證明了一切，它能流傳至今，其原因就是因?yàn)樗且槐竞脮?BR>    讀后感高二學(xué)生篇十八
    在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的起點(diǎn)高一隨筆作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
    初中三年，說長不長，說短不短，雖然不愿承認(rèn)它已成為過去，克總歸得面對現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)的朋友，老師雖然大多離我而去，但其中的友誼，情懷已是永恒。
    高中生活隨之而來，理想高中也為我敞開了大門，這是一個(gè)新的起點(diǎn)，新的生活。這三年的生活也許會決定我的未來，雖然不想去面對，但是不得不去為未來拼搏。
    第一天，跟陌生的同學(xué)坐在同一個(gè)教室，我有點(diǎn)不知所措，不知道怎樣跟新同學(xué)搭話，這也是大多數(shù)同學(xué)的相同之處。坐在這個(gè)尖子班的教室里，心中難免某些緊張，不安，怕自己會是倒數(shù)。而這種感覺是以前未曾有過的。過去，因?yàn)槌煽儍?yōu)異，自己在班里家里都是“天之驕子”，無論走到哪里，或多或少都會有許些優(yōu)越感。而如今，在這人才濟(jì)濟(jì)的班里，我不得不放下頭上的光環(huán)，承認(rèn)自己的平凡。想要再度變得耀眼，就必須依靠自己的奮斗，拼搏，也唯有這樣，才能使未來的三年生活充滿激情，為自己的輝煌未來創(chuàng)造條件。
    師兄師姐們說，初中學(xué)習(xí)生活的艱苦，在跟高中的對比下，簡直可以說是享受了。別人也都說，初中是一年備考，而高中則是三年備考，而且高中的每一年都會比初中的備考年苦十倍，百倍。也許，高中生活的艱苦真的會遠(yuǎn)超我的想象。想到這，心中難免有些退縮感。在初中，三年的時(shí)間幾乎是玩著玩著就過去了，我不知道我能否承受得住未來三年的艱苦，壓力。但我明白，我必須承受，我必須學(xué)會堅(jiān)韌，這將是我命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    高一，新的起點(diǎn)，我將在這里揚(yáng)帆起航。也許前進(jìn)的道路會布滿荊棘，但我相信，只要我堅(jiān)定地走下去，就會鑄就輝煌的未來，就算沒有成功，我也無悔這三年。
    讀后感高二學(xué)生篇十九
    夜，靜得沒有一點(diǎn)生氣。萬物都睡了么?是啊，夏天，畢竟是一個(gè)熾熱的季節(jié)，空氣里都散漫著沉悶的味道。
    夏夜，該如何形容?
    愜意?
    但映入眼簾的一幕，淡而無奇.月，一如既往地慣有著它的矜持……似乎每到了這個(gè)季節(jié)，它總是勉強(qiáng)地張著惺忪的睡眼，隨時(shí)都可以入夢的樣子.似乎忍耐不住晨時(shí)太陽留下的炙炎的余溫，給自己蓋上了一層薄冰似的面紗.投射出來的光輝，淡而冷.星星呢，二三一對.似乎那么近，彼此傾訴著什么.而誰又知道?寰宇深處，它們的距離，那么遙不可及.這，難道就是愜意的感覺么.
    恬靜?
    山風(fēng)是大自然的空調(diào)，風(fēng)語溫柔而甜蜜，風(fēng)力輕盈又涼爽。老榆樹上蟬聲淺吟低唱，青草叢里的愛情綠依紅戀。最是窗前一棵棗樹，星空下?lián)u曳著夏夜幽藍(lán)，樹上顆顆粒粒的小棗于月光下閃忽著青澀而又童稚的眼，永遠(yuǎn)聽不夠的是媽媽嘴里娓娓綿綿的傳說，關(guān)于七月，關(guān)于銀河。夜空那顆最亮的星，天上那朵最淡的云，月亮旁邊那抹深深淺淺的藍(lán)，猶如嫦娥飄然的裙裾，牽動浮云飛漫，飄逸迷幻，童年的眼睛象頑皮的小棗，閃著閃著就進(jìn)入了夢鄉(xiāng).。只是因?yàn)樘炜盏膲?，只是因?yàn)楦吒叩拿?，只是因?yàn)榈貌坏剑_步才會無法停下來，前面始終是諾曼底的呼喚，耳邊的聲音如夏夜此起彼伏的蟬鳴：彼岸!彼岸!
    讀后感高二學(xué)生篇二十
    我在寒假拜讀了《愛的教育》，它使我學(xué)會了對愛感恩，學(xué)會了互敬互愛。
    《愛的教育》是一個(gè)意大利四年級小學(xué)生恩利科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成，但無論是哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
    愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女的體貼愛護(hù)，老師對學(xué)生的循循善誘，朋友間互相安慰……，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生是多么美好!
    所以，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不要怨天尤人，我們應(yīng)靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多疼我、愛我、幫助我的人，這是一件多幸福的事!