總結(jié)就像是給自己寫一封信，提醒自己成長和進步的重要性。總結(jié)不僅是對正面經(jīng)驗的總結(jié)，也可以涵蓋一些失敗和挫折，使總結(jié)更加全面和真實。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考學習。
學生數(shù)學閱讀心得篇一
《小學數(shù)學教學策略》第一章“小學數(shù)學課程基本理念”告訴我們：數(shù)學是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學數(shù)學教材練習中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導學生從問題入手，充分調(diào)動學生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學，既讓學生學會了數(shù)學知識，又進行了一次保護環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學生明白愛護我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學的文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當給同學們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學習了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
學生數(shù)學閱讀心得篇二
這是一本值得思考的書。這本書包含了近200個對社會有影響的感人故事。這些人物堅強、積極、永不放棄，具有值得學習的高尚品質(zhì)。作者用激情的筆觸，細致地描繪了人物的內(nèi)心感受，讓讀者被他們的精神感染，被他們的事跡感動，讓我們的內(nèi)心更加強大，更加樂觀。這是我們享受了一輩子的美好品質(zhì)，其中一篇文章讓我思考了很久。
大家一定很熟悉中國跳水皇后郭晶晶。一舉贏得2004年雅典奧運會是中國的驕傲。站在講臺上，郭晶晶笑了。誰知道郭晶晶笑容背后的悲傷？她6歲加入游泳隊，為了更好的訓練，每天都需要壓腿。壓腿剛開始，腿上韌帶疼，哭了。最后，她爭強好勝的心幫她克服了困難，把所有的眼淚都吞進了肚子里。夏天別人穿短褲短裙太熱，她只能穿著汗?jié)竦囊路趷灍岬挠斡境乩锱懿接柧?。就這樣，用了10年的時間站上了奧運會的領(lǐng)獎臺。她成功了！成功是通過驚人的毅力和努力獲得的。她像一個水精靈，在跳板上畫了一個美麗的弧線，讓全世界都佩服她。是的，臺上一分鐘，臺下十年。郭晶晶在贏得今天的奧運會金牌之前，不知道她在成功的路上流了多少眼淚和汗水。如果一個人整天想著摘成功的果實，卻不付諸實踐，只想等兔子，那他就等不到田野荒蕪的兔子了。
俗話說：“蜀山路漫漫，學海無涯。”現(xiàn)在我們需要努力學習，努力工作。當我們的努力得到回報時，我們必須為了夢想而繼續(xù)努力，因為只有努力，我們才能更接近成功，更接近成功。
學生數(shù)學閱讀心得篇三
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的'，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
學生數(shù)學閱讀心得篇四
福爾摩斯，一個進百年來最成功的偵探形象，幾乎成為“偵探”的代名詞。這位瘦高個子的中年男人，極其穿透力的雙眼下是一個獨具特點的鷹鉤鼻子，他的嘴里總叼者著一支煙斗。自從被創(chuàng)造出來，他的諸多品質(zhì)就注定了他將長久的活在讀者心中。
第一次看《福爾摩斯偵探選集》，最吸引我的是書中曲折離奇的案件和環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，以及福爾摩斯獨一無二的見解分析，每一個案件都牢牢吸引我讀完它，從不厭倦。有些情節(jié)驚險刺激，甚至令人稍感恐懼，卻又欲罷不能，讀過之后又印象深刻。
福爾摩斯的光輝來自于他的智慧和正義，他也將長久以他智慧和正義的光芒吸引更多的讀者。
學生數(shù)學閱讀心得篇五
《我就是數(shù)學》是華應龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的教學中的點滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對教學實踐的反思，也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動，感人，又蘊涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學教師，但卻有著豐富的文化底蘊，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學者;從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學，聯(lián)系到數(shù)學。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細膩，所作隨筆大都從細處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……等等。這些細節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的設(shè)計，這個設(shè)計既讓學生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學教材與學生生活經(jīng)驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學理念，教會了我一種教學方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
學生數(shù)學閱讀心得篇六
徐斌老師說，數(shù)學教學就是把“科學形態(tài)的數(shù)學”轉(zhuǎn)化為“學科形態(tài)的數(shù)學”，而這種轉(zhuǎn)化過程的核心環(huán)節(jié)是對教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學生的學習資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學生的實際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細小、平實，卻透著徐教師獨特的教育智慧。
走進徐老師的課堂教學二年級上冊《認識乘法》，你會發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學課充滿了童趣，他善于把孩子帶進數(shù)學樂園，給他們提供足夠的探究活動的時間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學思維得以發(fā)展和提升。教學二年級《認識乘法》一課開始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學生觀察一共有幾臺電腦，有的學生一個一個數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個;有的學生2個2個數(shù)，也得到了8個;還有的學生用2+2+2+2來計算，得到8個。教師隨即告訴學生，求4個2是多少，還可以用一種新的運算方法——乘法。
接著，學生通過自學課本，學生認識了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個2，教師要求學生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺電腦，學生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問學生：“現(xiàn)在有幾個2，用加法怎樣列式?”學生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2……，但說著說著，很多學生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長時間，算式太長了，黑板不夠?qū)懥恕械膶W生終于想到此時應該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導，給予方法，給予策略，學生此時的感悟不會那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應該用乘法計算簡單”。徐老師采用小步子、低起點、巧設(shè)計、融思想，通過創(chuàng)設(shè)對比強烈的具體情景，讓學生實際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學生真正掌握了乘法的本質(zhì)——求幾個相同加數(shù)的和可以用乘法計算，乘法是加法的簡便計算。
縱觀徐老師的數(shù)學課堂，他善于整體把握數(shù)學教學內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的'師生對話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動……他基于學生的認知起點，創(chuàng)設(shè)有效情景，采用學生喜聞樂見的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵學生自主探究，先易后難，逐層遞進，引導學生向思維的深度進發(fā)，不知不覺中開啟學生愉快的數(shù)學思維之旅。徐斌老師站在學科教學的新高度，讓數(shù)學變得“好玩”“好看”“有趣”起來。引導學生在無痕中學習數(shù)學，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學中往往只注重建立一個生動的教學情境來引導新課，而忽視了新舊知識間的聯(lián)系。教學應該建立在學生新舊知識認知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學才能充分調(diào)動學生的積極性，使學生成為學習的主人。
徐斌老師的報告《追尋無痕教育》?？梢哉f沒有聽徐斌老師介紹他的無痕的教育思想時，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會無痕呢?連無聲都不行，還無痕?俗話說：雁過留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺上講個不停，這就是實實在在的教育。當徐斌老師的講座開始沒多久，我就知道自己錯的好可笑。徐斌老師的無痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學生以教育的一種方式。而實施的策略是：不知不覺中開始，潛移默化中理解，循序漸進中掌握，春風化雨中提升。最后徐斌老師也說，無痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學生學習數(shù)學服務，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長的快樂!
通過這次這次讀書學習，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個年頭了，可對每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學的無窮魅力：趣味中引入，讓學生在不知不覺中進入學習狀態(tài);在對比中理解，引導學生在潛移默化中學習;準確發(fā)問，使學生深刻思考，讓學生構(gòu)建知識;具有靈動的啟迪，開放學生的思維。大師的“無痕教育”給我深刻觸動，讓我明確了自己今后教學需更加努力，在實踐反思中不斷提高自己的教育教學水平。
在此次學習活動中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：
1、當本課新授部分結(jié)束后，徐老師精心設(shè)置了一些看圖寫乘法算式習題，以便讓學生掌握乘法。這些圖中每幾個一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學生在老師定下的框子里學習。能不能出示12枝鉛筆，讓學生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結(jié)果都是12枝)，從而培養(yǎng)學生思維靈活性，也升華了對乘法的認識。
2、無痕教育理論在實際教學中如何應用，有沒有針對具體教學實例以供參考。有沒有一個指標證明無痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。
學生數(shù)學閱讀心得篇七
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，必須認真學好數(shù)學。
(一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
(二)利用生活原型幫助學生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實，佷多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為。
主動，變怕學為樂學。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學風采。
在數(shù)學教學中，我們不僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生知道往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿數(shù)學內(nèi)容走進學生生活讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學，必須認真學好數(shù)學。
學生數(shù)學閱讀心得篇八
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦……充滿中國的氣息。
讓我再翻開書，細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
一次一個人的旅行，一本《京華煙云》陪我度過了這幾天孤獨的日子，也正是這孤獨，讓我在候車室，火車上，海邊能靜下來把這本書看完。
和其他讀過這本書的人相比，我理解的不能算透徹。但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我只是有自己的一些小感受。
相信很多人都會喜歡木蘭，也會有許多人喜歡莫愁。對于我而言，我喜歡木蘭多一些。她是那個時代新知識女性的一個完美形象。不得不承認莫愁也可以是一個完美代表，她賢妻良母，鎮(zhèn)定，文雅。唯一一點讓我的天平偏向木蘭的是她缺少一份獨立。自從和孔立夫結(jié)婚以后，她便時時刻刻圍繞這丈夫，沒有了自己的生活空間。而木蘭不同，她有屬于自己的想法，她開古玩店，喜歡安靜舉家南遷。每一個都應該是一個獨立的個體。
其實，除了木蘭，我更喜歡的是姚思安，木蘭的父親。書中說他年輕是荒淫無度，突然的某一天他認識到了什么，從此安分的做生意。其最讓我敬佩的是他能與時俱進，能夠接受新思想，從木蘭的天足到體仁的，從接受改革到支持革命，從出游南海到游歷十年。他無時無刻都在發(fā)現(xiàn)著自己，發(fā)現(xiàn)著世界。與其相比，曽文伯卻是一個頑固不化的老頭?？床粦T穿西裝，接受不了革命，依賴大清朝，不信中醫(yī)，直到用胰島素治好了他的糖尿病。這個頑固的人，始終在被歷史拖著走，都是在不得不接受的現(xiàn)實面前低頭。
曾家次子經(jīng)亞和三子蓀亞有兩種相差很大的性格。經(jīng)亞為人老實，不善言辭，骨子透漏著軟弱，只是在機械的做事情，卻無任何追求。他只是在逃避，直到有一天他內(nèi)心真正迸發(fā)出不可抵抗的愿望，才看到現(xiàn)實。他的妻子牛素云做出了太出格的事情，經(jīng)亞才意識到只能一紙休書了。素云的結(jié)局不能不說和經(jīng)亞沒有關(guān)系。相比而言蓀亞就善于言辭將內(nèi)心的想法和木蘭溝通。雖然在杭州也作出了出格的事情，幸好讓姚家父女及時化解。其實愛情就是一場保衛(wèi)戰(zhàn)，不要認為它就在那，不離不變，沒有什么是一成不變的，要去保護它。
孔立夫這個人雖然才華橫溢，卻頑固不化，招惹了不少麻煩。幸而莫愁可以做出很多事情，巧妙的化險為夷，換做是木蘭也許都做不到。
這部書對我影響最深的其實是姚思安的人生態(tài)度和他的智慧。他幾乎完美的培養(yǎng)了木蘭和莫愁，帶著兒子阿飛出游南海。為實現(xiàn)自己的理想，游歷十年，能看透人生，得到不朽。舉一個例子，他說倘若曼娘都認為中日之間非打不可，那么中國就能取得這場戰(zhàn)爭的勝利，其他人的態(tài)度都不算數(shù)。因為曼娘是典型的舊時女性，裹小腳，受封建禮教制約，為丈夫守寡，深居簡出。倘若她都認為中國必須要反抗的話，那么全中國都會起來抗爭，這正是姚思安的智慧所在。
《京華煙云》講了姚、曾、牛三家的感情和事故糾葛，具有封建禮教的特點，又具有新思想的因素，是一部可以和《紅樓夢》媲美的著作。只是我不明白林語堂老先生為什么要用英文來著寫。感謝這部書，我學到了很多。
學生數(shù)學閱讀心得篇九
第一段：引言（200字左右）。
數(shù)學是一門深受學生們嫌棄的學科，因其枯燥的計算和抽象的思維而令人望而卻步。然而，我最近讀了一些關(guān)于數(shù)學的文章，深入了解了數(shù)學的魅力和應用，對于數(shù)學也有了全新的認識和體會。這篇文章將分享我的心得和對數(shù)學的理解。
第二段：數(shù)學的邏輯思維（200字左右）。
數(shù)學的世界充滿了邏輯思維和推理，需要學生們發(fā)散思維和鍛煉邏輯分析能力。數(shù)學中的定理和證明是建立在邏輯嚴謹?shù)幕A(chǔ)上的，這種邏輯思維對于培養(yǎng)學生的思維能力和解決問題的能力非常有益。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學的思維方式和邏輯推理可以應用于解決現(xiàn)實生活中的問題，例如方法論、統(tǒng)計以及決策分析。數(shù)學的邏輯思維不僅幫助我解決數(shù)學難題，更能用來思考生活和工作中的復雜問題。
第三段：數(shù)學的實用性（200字左右）。
數(shù)學在科學、工程和經(jīng)濟等領(lǐng)域中有廣泛的應用。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我了解到數(shù)學能夠幫助解決實際問題。例如，在金融領(lǐng)域，數(shù)學模型可以用來預測市場走勢和風險管理；在醫(yī)學界，數(shù)學模型可以幫助研究疾病傳播和藥物療效；在工程領(lǐng)域，數(shù)學可以用于設(shè)計和優(yōu)化結(jié)構(gòu)。這些實際應用讓我認識到數(shù)學不僅僅是一門理論學科，更是一個強大的工具，可以用來解決現(xiàn)實世界中的實際問題。
第四段：數(shù)學的美感（200字左右）。
數(shù)學是一門美的學科，從數(shù)學角度審視世界，可以發(fā)現(xiàn)世界的美。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我不僅了解到數(shù)學的實用性，還深深感受到數(shù)學的美感。數(shù)學中的一些定理和公式，例如黃金分割、費馬大定理，都展示了數(shù)學的美妙和奧妙。同時，數(shù)學中的一些圖形和結(jié)構(gòu)也充滿了美感，如斐波那契數(shù)列和對稱性的幾何圖形。這些美的表達和展示讓我更加欣賞和喜愛數(shù)學，也激發(fā)了我進一步學習數(shù)學的興趣。
第五段：數(shù)學的成就感（200字左右）。
數(shù)學是一門需要不斷思考和探索的學科，通過閱讀數(shù)學方面的文章，我深深感受到數(shù)學帶給人的成就感。當我攻克一個難題、找到一個解答的時候，那種喜悅和滿足感是無可比擬的。數(shù)學不僅考驗學生的智力，更培養(yǎng)了我們的耐心和堅持不懈的精神。數(shù)學的成就感讓我更加堅定了學習數(shù)學的決心，也更加相信數(shù)學能夠給我?guī)砀嗟氖斋@和成就。
總結(jié)（100字左右）。
通過閱讀數(shù)學方面的文章，我重新認識了數(shù)學，并感受到了數(shù)學的魅力和應用。數(shù)學的邏輯思維、實用性、美感和成就感使我對數(shù)學有了全新的理解和體會。數(shù)學不僅是一門需要掌握的學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。希望通過更多的閱讀和學習，我能夠進一步提升自己的數(shù)學能力，并在實踐中不斷應用數(shù)學的思維方式。
學生數(shù)學閱讀心得篇十
5月12至13日，我有幸參加了在貴師大舉辦的《全國小學數(shù)學名師經(jīng)典課堂觀摩研討會》的培訓學習，聆聽了夏青峰、徐長青、劉松三位名師的課堂教學和專題講座。雖然時間短，但學到了許多新的知識，領(lǐng)略了大師的課堂風采，受益匪淺。下面我將對幾位老師的課談自己的感受：
一、注重課前溝通，拉近師生間的距離。
課前交流是課堂教學的熱身活動，融洽的交流是課堂成功的基礎(chǔ)，也是課堂的良好開端。課前教師和學生交流，讓學生的身心愉悅，以飽滿的熱情、亢奮的斗志投入學習中。每位教師上課前都與學生交流教材以外的話題，以緩解學生的緊張感，為學生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
二、精彩的導入，使教學過程環(huán)環(huán)相扣。
課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗、分享學習活動，而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學生的角色也就主動轉(zhuǎn)變了，由被動的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學生為主體”的素質(zhì)教育思想。回想在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。三位老師在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得知識。
三、幽默風趣的教學語言，活躍課堂氣氛。
幽默是師生溝通的催化劑。教師的語言藝術(shù)對學生的影響具有舉足輕重的作用。劉松老師在課堂教學中始終用詼諧、幽默的語言與學生交流，看似搞笑，其實風趣中蘊含智慧，平實中體現(xiàn)深刻，課堂中妙語連珠，幽默詼諧，笑聲連連，氣氛輕松，不經(jīng)意間就將數(shù)學知識和方法沁入學生心間，他平易近人、與學生交朋友的這種課堂語言藝術(shù)有效構(gòu)建了師生溝通的橋梁。他在扮演自己的角色的時候，從不把自己當作長者、學生的長輩，而是實實在在地把自己當成是課堂的組織者、引導者和合作者?！冻朔ǚ峙渎伞繁臼且还?jié)枯燥的數(shù)學課，可在劉老師風趣幽默加肢體語言的點撥下，整堂課充滿歡聲笑語，最大限度調(diào)動了學生的注意力和興趣，讓學生快樂著、探索著、并時刻體驗著成功的快樂。
四、從簡單的課堂中體現(xiàn)價值。
夏青峰校長提出的“追求簡單而有價值的課堂教學”讓我印象深刻，也將是我一直不會停止思考的問題，帶著問題聽了夏校長的專題報告和《小數(shù)的意義》這堂課，感受到了夏校長課堂的“簡單”，更感受到了名師的風范。簡單并非是一般意義上的簡單，簡單是對教學的本質(zhì)有著清醒認識之后的返璞歸真。簡單課堂要讓教學、課堂變得簡單，簡單的實際上是最不簡單的，它充盈著教師的智慧，尋求簡單的過程實際上也是一個教學能力不斷提升的過程;簡單的實際是最為深刻的，是對文本深刻解讀之后的深入淺出，是對學生深入了解之后的準確把握，是對精心預設(shè)之后即時生成的正確引導。簡潔是一切藝術(shù)成熟的標志。課堂教學的過程本身是簡潔化的一線貫穿，簡潔的課堂結(jié)構(gòu)是引領(lǐng)學生直達靈魂的過程和捷徑，是一種令所有老師向往和追求的課堂境界。
五、精心設(shè)計數(shù)學問題，提高了教學的有效性。
聽了徐長青老師的《解決問題》，感覺很興奮，課上得太完美了，課上解決了很多問題，始終一環(huán)緊扣一環(huán)。在課堂教學中，合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠激發(fā)學生學習的興趣，幫助學生理解教材內(nèi)容，加深印象，提高教學效率，而且能喚醒全體學生的認知系統(tǒng)，拓展思維，成為學習的主人。課堂40分鐘，始終緊緊地抓著學生的眼球，每一道題的引導非常到位，點撥親切自然，而且充分考慮到學生的認知起點和原有水平。聽了劉老師的課，我感覺到有效的數(shù)學課堂教學不再是我們以往所追求的“高質(zhì)量”、“高密度”、“高強度”的課堂，也不是空有“以學生為中心”的泛泛而談的形式化教學。真正的有效不僅體現(xiàn)在知識的掌握上，還體現(xiàn)在興趣的培養(yǎng)上，讓學生對數(shù)學產(chǎn)生興趣，自主地參與探究活動。
總之，在這短短的兩天時間里，我近距離地接觸了名師，他們都用自己的智慧詮釋著理想的課堂，用精辟的語言展現(xiàn)了一堂堂經(jīng)典難忘的課堂。名師們獨創(chuàng)的設(shè)計、智慧的語言、高超的調(diào)控能力、嫻熟的教學技巧無不讓我由衷地贊嘆。他們的課堂教學和專題講座，猶如一盞指路的明燈，給我今后的教學指明了方向，引發(fā)了我對小學數(shù)學教育全新視覺的思考，為我的課堂教學增加了大量的寶貴經(jīng)驗。希望今后類似的活動還能有機會參加，我會將學到的經(jīng)驗運用到自己的課堂教學中，不斷提高自己的教學水平。
學生數(shù)學閱讀心得篇十一
海倫·凱勒是20世紀美國著名的盲聾女作家，她有著悲慘命運，但她憑借著堅強的意志考入了哈弗大學，成為世界上第一個完成大學教育的盲聾人。她對未來充滿想象，雖然自我是殘疾人，可是她并沒有自卑，反而更加努力地去學習，堅強的去應對生活中的各種困難，最終實現(xiàn)了自我的夢想。
《假如給我三天光明》這本書深深打動著我，在生活中也有許多像海倫·凱勒一樣雖然身體殘疾可是都不放棄生活，不放棄學習，最終成為一個有用的人?？墒且灿性S多身體健全的正常人，生活在幸福中，但卻不珍惜，不努力，遇到困難就退縮，最終一事無成。此刻我們的學習條件是多么好，有著一雙明亮的眼睛，有著一雙靈敏地耳朵，有著寬敞明亮的教室，有著很好的教師，可是我們卻不夠珍惜，浪費著每一天。
這本書告訴我們，當我們遇到困難時，不要被困難打到，要勇敢應對，不要因為一時的挫折就灰心，應當經(jīng)過自我地努力去戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我的夢想。
學生數(shù)學閱讀心得篇十二
寒假中，讀了華老師的《我就是數(shù)學》，最大的感受就是華老師的所作隨筆大都從細處入手，寫的都是自己的親身經(jīng)歷。從蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……這些細節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)，有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細節(jié)方面入手。小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在《人師：教育人的追求》一文中(22頁)寫到：只要是老師身上的故事學生都會感興趣，哪怕是平淡無奇的，學生也會聽得津津有味。把教學內(nèi)容和老師的故事結(jié)合起來，是一種教學技巧和藝術(shù)，需要我們用“心”去感受，存“心”去運用。記得有一次數(shù)學公開課，一位數(shù)學老師提出了一個問題導入新課：“同學們，你們知道老師的年齡嗎?”學生們興趣盎然，猜到18、26、32、甚至40，雖然在我們眼中看來，學生是在瞎猜，甚至猜的一點也不靠譜，但學生對老師的年齡很感興趣，并有了充分展示自己的機會，使課堂氣氛一下子就熱了起來，而此時老師的一句“大家要認真聽講，在下課時告訴大家答案”，使學生能夠很好的完成教學任務。實際上，自己還是學生時，又何嘗不是喜歡與和老師一起踢足球、打籃球、進行各種比賽，喜歡接近老師，了解老師，而現(xiàn)在的我們與學生的關(guān)系恰恰相反，因為不完成作業(yè)、考試成績差等等原因，不斷地批評、找家長，而忽略了與孩子的交流。在自己的課堂上，我也經(jīng)常的利用生活實例來進行教學，如往往不用書中的信息窗內(nèi)容，而采用學生身邊關(guān)心的內(nèi)容來進行導入，比方說經(jīng)常性的用班級里男女生人數(shù)，利用老師和家長的年齡來講解知識，收到的效果確實不錯。正是因為學生關(guān)心這些生活實例，所以他們愿意認真地去聽講，認真的去參與，而相比一些課本中枯燥無味的文字來說，他們接受知識的效果會更好。
相信每個老師都遇到過上課了，黑板還沒擦的情況，不知大家是怎么處理的呢?我之前的做法通常要不不用板書，要不將學生批評后讓學生擦干凈，著急的時候，三下五除二自己將黑板擦一下，將就使用。而華老師的教學是從擦黑板開始的，不管黑板是否已經(jīng)擦過，他都會將黑板重新擦一次，他說從中獲益良多。(42頁)有：可以快速溫課、尊重學生、一種精神和氣勢。他說，上課前把黑板擦干凈，就像吃飯前先洗碗一樣，碗不干凈，是不會吃飯的。讀到這里，自己有一定的感觸，黑板不管誰擦，一定要干凈才能講課，我們經(jīng)常會在黑板上記錄一些作業(yè)、紀律不好學生的名單等等，其實這樣不僅影響了教師上課黑板的使用率，也對學生上課時看板書時造成了一定的干擾。今后，再次遇到上課時學生沒擦黑板的情況，我會自己認認真真將黑板擦干凈，然后開始講課，相信這樣不僅會讓忘記擦黑板的學生留下印象，不會再次遺忘，也會讓所有聽課的學生靜下心來，認真的聽講。
下課了，學生有了自己的課間十分鐘，有了屬于自己的時間，下課鈴聲一響，就立即下課。華老師對此作為一項規(guī)則來遵守，確實值得學習，想想我們也曾經(jīng)作為學生，如果下課鈴聲已然想起，盡管老師講的興高采烈，滔滔不絕，但真正還有心思坐在那里聽講的學生還有幾個，況且，這短短的十分鐘學生有許多的事情還要做，比如上廁所、準備下節(jié)課學習用品，我們往往會批評學生為什么上課還要上廁所，為什么上課前不提前準備好學習用品，卻忽略了這與我們沒有按時下課有著多多少少的聯(lián)系。按時下課，教學效果會更好，不僅是對學生的尊重，也是對下一節(jié)任課老師的尊重，同時更能夠得到學生的尊重，因為，下課鈴響后，教案上設(shè)計的再好的話也是多余的，“下課啦”才是最好聽的。
這本書的語言靈動幽默，整本書以教學案例、教學反思、教學感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學實際，可操作性強，而且讓我們感受到數(shù)學教學的樂趣。這些實例都是華老師的親身經(jīng)歷，在我們的課堂中，也有許多這樣的案例，只是我們沒有及時整理，沒有及時反思，今后，我將會向華老師學習，及時積累自己的教學案例，總結(jié)教訓，積累經(jīng)驗。
學生數(shù)學閱讀心得篇十三
讀了這本書，我就明白了：數(shù)學是各種各樣的。而這本書就收錄了300多個關(guān)于數(shù)學的謎題。
答案其實很簡單：先讓甲和乙過橋，用時2分鐘;再讓甲回來，用時1分鐘;接著讓丙和丁過橋，用時10分鐘;讓乙把手電筒送回來，用時2分鐘;最后甲和乙過橋，用時2分鐘。
總用時就是2+1+10+2+2=17(分鐘)剛好所有的人都過了橋。
數(shù)學原來這么好玩，我一定要學好數(shù)學!
學生數(shù)學閱讀心得篇十四
《伯夷列傳》是七十列傳中的開篇之作，更是有別于其余文章的精典之談。
我認為《伯夷列傳》中，司馬遷并不給予孔子完全的肯定?！胺?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝?！睆拇司淇芍敶娜嗣駮鍖θ鍖W六經(jīng)格外重視。甚至殘缺不全的兩本《詩》、《書》。世世代代的帝王學者，皆是求古文而推其意。即使寥寥數(shù)語，亦為天下之真理，百代之謹記?？伤抉R遷作為一個史學家，歷史的陳述者卻不隨波逐流，不對前者言聽計從，而是帶領(lǐng)我們正確對待儒學，正確看待歷史。
司馬遷在文中便以此觀點，聯(lián)系伯夷、叔齊的事跡進行敘述。孔子書中對伯夷、叔齊詳有褒獎，卻對許由、卞隨、務光等人只字未提?？蓺v史為鑒，伯夷、叔齊二人并非無怨之人，更非圣賢。而許由等人卻是頗有高風亮節(jié)之氣?？梢?，六經(jīng)并非完全值得考究，甚至刻意刪改史實，得到孔子眼中的真理。從司馬遷這獨具新意、追求真實的立意上看，《史記》的創(chuàng)作可謂中國古代前無古人、后無來者之作了。
這種尊重事實、不畏權(quán)貴的思想，真正促使《史記》——我國歷史上第一部紀傳體通史的誕生，同時也賦予了司馬遷“史圣”的稱號。司馬遷在《伯夷列傳》中敢于反對在世人心中根深蒂固的六經(jīng)思想，反對儒學風盛的孔子模范，實在是難能可貴。
“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？”最后的一句揚長興嘆，是司馬遷對迂腐之人的不滿，對有才能而報國無門者的同情。希望有才能的人，都可以通過自己的努力取得一定的成就。司馬遷給后人的教導值得我們銘記。
學生數(shù)學閱讀心得篇十五
數(shù)學作為一門具有普適性的學科，對于絕大多數(shù)人來說，都是一門既陌生又令人望而卻步的學科。然而，通過近期我的閱讀心得體會數(shù)學，我對數(shù)學的看法發(fā)生了改變。從簡單的加減乘除，到復雜的微積分和數(shù)論，數(shù)學蘊含著深奧的邏輯和無盡的魅力。在這篇文章中，我將詳細闡述經(jīng)歷這一過程中的收獲和感悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學是一門富有創(chuàng)造力的學科。以往我總是將數(shù)學和枯燥、無聊聯(lián)系在一起，覺得只有死記硬背才能應對數(shù)學題目。然而，通過我的閱讀，我逐漸明白了數(shù)學的本質(zhì)——它是一門發(fā)現(xiàn)規(guī)律和解決問題的學科。例如，當我閱讀到《費馬大定理》這本書時，我被數(shù)學家費馬的猜想和無數(shù)數(shù)學家為之奮斗的事實所震撼。費馬大定理的證明困擾了無數(shù)數(shù)學家數(shù)百年，直到安德魯·懷爾斯麥斯解決了這個問題。這個過程中充滿了創(chuàng)造和探索，使我深深地被數(shù)學的魅力所吸引。
其次，數(shù)學教給了我靈活思維的重要性。數(shù)學要求我們善于抽象思維和邏輯推理，這培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在我閱讀《數(shù)學之美》一書時，作者吳軍告訴我一個有趣的問題：如果大象站在一個可調(diào)整的天平上，如何快速找到它的最大重量？此時，我立即動了腦筋，通過分析等式，我發(fā)現(xiàn)可以選擇中間的重量，然后不斷地迭代，直到找到最大重量。這個問題展示了數(shù)學思維的靈活性和創(chuàng)造性，激發(fā)了我對數(shù)學的興趣。
另外，數(shù)學還教會了我艱苦奮斗的精神。數(shù)學中的概念和理論并非輕易能夠掌握，需要大量的時間和努力。在我讀完《數(shù)學之美》后，我試圖解決一些數(shù)學問題，但很快發(fā)現(xiàn)我的知識儲備還不夠充分。然而，我并沒有放棄，而是通過閱讀更多的數(shù)學書籍和在網(wǎng)上尋找相關(guān)資料來彌補自己的不足。這個過程是艱苦的，但也使我逐漸提高了自己的數(shù)學能力。通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了數(shù)學教給我們的堅持不懈和努力奮斗的品質(zhì)。
最后，數(shù)學還教給了我在問題面前保持謙遜的態(tài)度。在閱讀《數(shù)學的不完備性》時，我了解到哥德爾的不完備定理。這個定理表明，在數(shù)學中，總會存在無法證明的命題。數(shù)學家們面對這個事實，并沒有放棄數(shù)學研究，相反他們通過不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，進一步完善了數(shù)學體系。這個經(jīng)歷告訴我在面對問題時，我們要有謙遜的態(tài)度，才能更好地接受新的知識和思維方式。
通過我的閱讀心得體會數(shù)學，我對數(shù)學有了更深入的認識和理解。數(shù)學不僅僅是一門死板的學科，它蘊含著巨大的創(chuàng)造力和靈活思維，同時培養(yǎng)了我們堅持和謙遜的品質(zhì)。因此，我愿意繼續(xù)學習和探索數(shù)學，去發(fā)現(xiàn)更多的數(shù)學魅力和奧秘。
學生數(shù)學閱讀心得篇十六
你知道三角形的作用嗎?你知道混合運算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學”吧!
它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學有了新的認識。它把數(shù)學問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學算式，而是在故事中思考數(shù)學問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。
我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學書很受我們小學生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學，學中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學。
學生數(shù)學閱讀心得篇十七
數(shù)學是一門探究規(guī)律和邏輯的學科，而閱讀則是獲取知識和信息的一種重要方式。當數(shù)學與閱讀相結(jié)合時，就可以產(chǎn)生更為豐富和深入的學習效果。在進行數(shù)學閱讀的過程中，我深切體會到了其中的樂趣和收獲。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對數(shù)學閱讀的心得體會。
數(shù)學閱讀不僅僅是為了了解數(shù)學的概念和公式，更是一種培養(yǎng)思維能力和解決問題的方法。通過閱讀數(shù)學相關(guān)的書籍、文章和論文，我們可以擴展自己的數(shù)學知識，理解數(shù)學的實際應用，并且提高自己的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。而且，數(shù)學閱讀可以培養(yǎng)我們對數(shù)學的興趣與熱愛，從而激發(fā)我們對數(shù)學學習的動力。
在進行數(shù)學閱讀時，我們需要有一些特定的方法和技巧。首先，我們應該選擇適合自己水平和興趣的數(shù)學讀物，一步一步地提高自己的數(shù)學能力。其次，我們要有耐心閱讀，遇到不懂的地方可以回過頭來仔細閱讀或者結(jié)合其他書籍進行補充。除此之外，我們還可以做筆記，標記關(guān)鍵詞和重要公式，這樣有助于記憶和理解。最后，我們要有討論和思考的習慣，在閱讀過程中積極思考問題，并與他人交流分享，從而加深對數(shù)學知識的理解。
通過數(shù)學閱讀，我收獲了很多。首先，我學到了更多的數(shù)學知識，對數(shù)學的概念和公式有了更深入的理解。其次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學與其他學科和實際生活息息相關(guān)，數(shù)學知識可以應用到各個領(lǐng)域。例如，在閱讀統(tǒng)計學方面的文章時，我學到了如何對數(shù)據(jù)進行分析和解讀，這對我的人生和職業(yè)發(fā)展都有很大幫助。最重要的是，數(shù)學閱讀讓我培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維和解決問題的能力，這對今后的學習和工作都有很大的影響。
數(shù)學閱讀帶給我很多樂趣。當我閱讀一篇優(yōu)秀的數(shù)學文章時，就仿佛置身于一個奇妙的數(shù)學世界中。數(shù)學中的規(guī)律和邏輯引發(fā)了我的好奇心，讓我愈發(fā)熱愛數(shù)學。而且，數(shù)學閱讀也培養(yǎng)了我的美感和審美能力，美妙的數(shù)學公式和證明過程讓我感受到數(shù)學之美。我相信，只要有一顆喜歡數(shù)學的心，每一次數(shù)學閱讀都能帶給我樂趣和成就感。
最后，我想給大家一些建議，希望能幫助更多人體會到數(shù)學閱讀的樂趣和收獲。首先，要選擇適合自己的數(shù)學讀物，可以從一些基礎(chǔ)的入門書籍開始，逐漸提高難度。其次，要保持耐心和堅持，數(shù)學閱讀可能會遇到困難和挫折，但只要持之以恒，一定能夠取得進步。另外，我們要培養(yǎng)閱讀的習慣，每天都要有一定時間進行數(shù)學閱讀，并且要有思考和討論的習慣，將讀到的數(shù)學知識運用到實際問題中去。
總結(jié)起來，數(shù)學閱讀是一種豐富和深入學習數(shù)學的方式，它可以培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的方法。通過數(shù)學閱讀，我們能夠擴展自己的數(shù)學知識，提高自己的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。此外，數(shù)學閱讀也充滿樂趣，能夠帶給我們成就感和美感。因此，我鼓勵每個人都要進行數(shù)學閱讀，并且通過閱讀去發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美妙和魅力。
學生數(shù)學閱讀心得篇十八
如何讓你遇見我在我最美麗的時刻為這我已在佛前求了五百年&&而在這如流蘇般的酷暑里，合肥世界外國語學校一年一度的校本培訓以別開生面的方式如期而至。
回首剛剛走過的四天培訓時間，是忙碌的、是炎熱的、是辛苦的，但與此同時我們也收獲著、成長著、快樂著&&校本培訓的集中學習時間即將結(jié)束了，我由衷的覺得本次校本培訓時間無比高效，安排上既充實、合理又讓人人大顯身手，真不愧是大家互展互學，碰撞集體智慧的學習啊?；厥淄舻慕虒W，比拼專業(yè)素養(yǎng)，聆聽專家講座，研討教學管理中的棘手問題，繼續(xù)探究下學期的各項工作，正是此次校本培訓的真諦。
而經(jīng)開區(qū)教研室潘主任的精彩講座，更從為師三樂，中國好課堂需要思考的問題等方面，讓我們世外老師樂此不疲的奮斗在世外教學的新天地里。孟子曾有三樂之說：父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。然而潘主任不僅認為：這第一樂就取決于天意，真正的師者身先垂范，教書育人，奉獻社會，當然無愧于天地，三樂已獨享有二，為何不樂?而且還特別強調(diào)作為世外老師獨有的幸福三樂。同時，他覺得除了得天下英才教育之樂外，分享兒童生命成長之樂，探究教育未知之樂是成長中的智慧型老師的快樂。另外，潘主任還通過一些教學中的案例發(fā)人深省的讓我們老師去知道中國好課堂應該是尊重差異，控制合適，釋放潛能，學會合作的。
若說潘主任的講座是深刻的，智慧的，激發(fā)教師潛能的，那昨天下午和今天上午分學段，分年級組展開的有針對性的研討會，更是卓有成效的解決了，或提前預設(shè)了在生活中，教學中，德育工作中，尤其是安全工作中存在的問題，毫不夸張的說這是對癥下藥的，著實可行的，積聚集體智慧的探討。
此次培訓受益匪淺還不止于此，所有老師們的精彩紛呈的展示依然歷歷在目，讓所有老師和領(lǐng)導如癡如醉?？偠灾?，言而總之，這次培訓有的不僅僅是收獲與快樂，更讓我們感受到集體智慧火花碰撞后的驚人的魅力，期待來年更豐富多彩的校本培訓。
學生數(shù)學閱讀心得篇一
《小學數(shù)學教學策略》第一章“小學數(shù)學課程基本理念”告訴我們：數(shù)學是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學數(shù)學教材練習中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導學生從問題入手，充分調(diào)動學生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學，既讓學生學會了數(shù)學知識，又進行了一次保護環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學生明白愛護我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學的文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當給同學們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學習了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
學生數(shù)學閱讀心得篇二
這是一本值得思考的書。這本書包含了近200個對社會有影響的感人故事。這些人物堅強、積極、永不放棄，具有值得學習的高尚品質(zhì)。作者用激情的筆觸，細致地描繪了人物的內(nèi)心感受，讓讀者被他們的精神感染，被他們的事跡感動，讓我們的內(nèi)心更加強大，更加樂觀。這是我們享受了一輩子的美好品質(zhì)，其中一篇文章讓我思考了很久。
大家一定很熟悉中國跳水皇后郭晶晶。一舉贏得2004年雅典奧運會是中國的驕傲。站在講臺上，郭晶晶笑了。誰知道郭晶晶笑容背后的悲傷？她6歲加入游泳隊，為了更好的訓練，每天都需要壓腿。壓腿剛開始，腿上韌帶疼，哭了。最后，她爭強好勝的心幫她克服了困難，把所有的眼淚都吞進了肚子里。夏天別人穿短褲短裙太熱，她只能穿著汗?jié)竦囊路趷灍岬挠斡境乩锱懿接柧?。就這樣，用了10年的時間站上了奧運會的領(lǐng)獎臺。她成功了！成功是通過驚人的毅力和努力獲得的。她像一個水精靈，在跳板上畫了一個美麗的弧線，讓全世界都佩服她。是的，臺上一分鐘，臺下十年。郭晶晶在贏得今天的奧運會金牌之前，不知道她在成功的路上流了多少眼淚和汗水。如果一個人整天想著摘成功的果實，卻不付諸實踐，只想等兔子，那他就等不到田野荒蕪的兔子了。
俗話說：“蜀山路漫漫，學海無涯。”現(xiàn)在我們需要努力學習，努力工作。當我們的努力得到回報時，我們必須為了夢想而繼續(xù)努力，因為只有努力，我們才能更接近成功，更接近成功。
學生數(shù)學閱讀心得篇三
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的'，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
學生數(shù)學閱讀心得篇四
福爾摩斯，一個進百年來最成功的偵探形象，幾乎成為“偵探”的代名詞。這位瘦高個子的中年男人，極其穿透力的雙眼下是一個獨具特點的鷹鉤鼻子，他的嘴里總叼者著一支煙斗。自從被創(chuàng)造出來，他的諸多品質(zhì)就注定了他將長久的活在讀者心中。
第一次看《福爾摩斯偵探選集》，最吸引我的是書中曲折離奇的案件和環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，以及福爾摩斯獨一無二的見解分析，每一個案件都牢牢吸引我讀完它，從不厭倦。有些情節(jié)驚險刺激，甚至令人稍感恐懼，卻又欲罷不能，讀過之后又印象深刻。
福爾摩斯的光輝來自于他的智慧和正義，他也將長久以他智慧和正義的光芒吸引更多的讀者。
學生數(shù)學閱讀心得篇五
《我就是數(shù)學》是華應龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的教學中的點滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對教學實踐的反思，也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動，感人，又蘊涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學教師，但卻有著豐富的文化底蘊，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學者;從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學，聯(lián)系到數(shù)學。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細膩，所作隨筆大都從細處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……等等。這些細節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的設(shè)計，這個設(shè)計既讓學生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學教材與學生生活經(jīng)驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學理念，教會了我一種教學方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
學生數(shù)學閱讀心得篇六
徐斌老師說，數(shù)學教學就是把“科學形態(tài)的數(shù)學”轉(zhuǎn)化為“學科形態(tài)的數(shù)學”，而這種轉(zhuǎn)化過程的核心環(huán)節(jié)是對教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學生的學習資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學生的實際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細小、平實，卻透著徐教師獨特的教育智慧。
走進徐老師的課堂教學二年級上冊《認識乘法》，你會發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學課充滿了童趣，他善于把孩子帶進數(shù)學樂園，給他們提供足夠的探究活動的時間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學思維得以發(fā)展和提升。教學二年級《認識乘法》一課開始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學生觀察一共有幾臺電腦，有的學生一個一個數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個;有的學生2個2個數(shù)，也得到了8個;還有的學生用2+2+2+2來計算，得到8個。教師隨即告訴學生，求4個2是多少，還可以用一種新的運算方法——乘法。
接著，學生通過自學課本，學生認識了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個2，教師要求學生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺電腦，學生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問學生：“現(xiàn)在有幾個2，用加法怎樣列式?”學生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2……，但說著說著，很多學生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長時間，算式太長了，黑板不夠?qū)懥恕械膶W生終于想到此時應該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導，給予方法，給予策略，學生此時的感悟不會那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應該用乘法計算簡單”。徐老師采用小步子、低起點、巧設(shè)計、融思想，通過創(chuàng)設(shè)對比強烈的具體情景，讓學生實際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學生真正掌握了乘法的本質(zhì)——求幾個相同加數(shù)的和可以用乘法計算，乘法是加法的簡便計算。
縱觀徐老師的數(shù)學課堂，他善于整體把握數(shù)學教學內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的'師生對話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動……他基于學生的認知起點，創(chuàng)設(shè)有效情景，采用學生喜聞樂見的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵學生自主探究，先易后難，逐層遞進，引導學生向思維的深度進發(fā)，不知不覺中開啟學生愉快的數(shù)學思維之旅。徐斌老師站在學科教學的新高度，讓數(shù)學變得“好玩”“好看”“有趣”起來。引導學生在無痕中學習數(shù)學，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學中往往只注重建立一個生動的教學情境來引導新課，而忽視了新舊知識間的聯(lián)系。教學應該建立在學生新舊知識認知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學才能充分調(diào)動學生的積極性，使學生成為學習的主人。
徐斌老師的報告《追尋無痕教育》?？梢哉f沒有聽徐斌老師介紹他的無痕的教育思想時，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會無痕呢?連無聲都不行，還無痕?俗話說：雁過留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺上講個不停，這就是實實在在的教育。當徐斌老師的講座開始沒多久，我就知道自己錯的好可笑。徐斌老師的無痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學生以教育的一種方式。而實施的策略是：不知不覺中開始，潛移默化中理解，循序漸進中掌握，春風化雨中提升。最后徐斌老師也說，無痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學生學習數(shù)學服務，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長的快樂!
通過這次這次讀書學習，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個年頭了，可對每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學的無窮魅力：趣味中引入，讓學生在不知不覺中進入學習狀態(tài);在對比中理解，引導學生在潛移默化中學習;準確發(fā)問，使學生深刻思考，讓學生構(gòu)建知識;具有靈動的啟迪，開放學生的思維。大師的“無痕教育”給我深刻觸動，讓我明確了自己今后教學需更加努力，在實踐反思中不斷提高自己的教育教學水平。
在此次學習活動中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：
1、當本課新授部分結(jié)束后，徐老師精心設(shè)置了一些看圖寫乘法算式習題，以便讓學生掌握乘法。這些圖中每幾個一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學生在老師定下的框子里學習。能不能出示12枝鉛筆，讓學生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結(jié)果都是12枝)，從而培養(yǎng)學生思維靈活性，也升華了對乘法的認識。
2、無痕教育理論在實際教學中如何應用，有沒有針對具體教學實例以供參考。有沒有一個指標證明無痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。
學生數(shù)學閱讀心得篇七
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，必須認真學好數(shù)學。
(一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
(二)利用生活原型幫助學生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實，佷多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為。
主動，變怕學為樂學。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學風采。
在數(shù)學教學中，我們不僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生知道往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿數(shù)學內(nèi)容走進學生生活讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學，必須認真學好數(shù)學。
學生數(shù)學閱讀心得篇八
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦……充滿中國的氣息。
讓我再翻開書，細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
一次一個人的旅行，一本《京華煙云》陪我度過了這幾天孤獨的日子，也正是這孤獨，讓我在候車室，火車上，海邊能靜下來把這本書看完。
和其他讀過這本書的人相比，我理解的不能算透徹。但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我只是有自己的一些小感受。
相信很多人都會喜歡木蘭，也會有許多人喜歡莫愁。對于我而言，我喜歡木蘭多一些。她是那個時代新知識女性的一個完美形象。不得不承認莫愁也可以是一個完美代表，她賢妻良母，鎮(zhèn)定，文雅。唯一一點讓我的天平偏向木蘭的是她缺少一份獨立。自從和孔立夫結(jié)婚以后，她便時時刻刻圍繞這丈夫，沒有了自己的生活空間。而木蘭不同，她有屬于自己的想法，她開古玩店，喜歡安靜舉家南遷。每一個都應該是一個獨立的個體。
其實，除了木蘭，我更喜歡的是姚思安，木蘭的父親。書中說他年輕是荒淫無度，突然的某一天他認識到了什么，從此安分的做生意。其最讓我敬佩的是他能與時俱進，能夠接受新思想，從木蘭的天足到體仁的，從接受改革到支持革命，從出游南海到游歷十年。他無時無刻都在發(fā)現(xiàn)著自己，發(fā)現(xiàn)著世界。與其相比，曽文伯卻是一個頑固不化的老頭?？床粦T穿西裝，接受不了革命，依賴大清朝，不信中醫(yī)，直到用胰島素治好了他的糖尿病。這個頑固的人，始終在被歷史拖著走，都是在不得不接受的現(xiàn)實面前低頭。
曾家次子經(jīng)亞和三子蓀亞有兩種相差很大的性格。經(jīng)亞為人老實，不善言辭，骨子透漏著軟弱，只是在機械的做事情，卻無任何追求。他只是在逃避，直到有一天他內(nèi)心真正迸發(fā)出不可抵抗的愿望，才看到現(xiàn)實。他的妻子牛素云做出了太出格的事情，經(jīng)亞才意識到只能一紙休書了。素云的結(jié)局不能不說和經(jīng)亞沒有關(guān)系。相比而言蓀亞就善于言辭將內(nèi)心的想法和木蘭溝通。雖然在杭州也作出了出格的事情，幸好讓姚家父女及時化解。其實愛情就是一場保衛(wèi)戰(zhàn)，不要認為它就在那，不離不變，沒有什么是一成不變的，要去保護它。
孔立夫這個人雖然才華橫溢，卻頑固不化，招惹了不少麻煩。幸而莫愁可以做出很多事情，巧妙的化險為夷，換做是木蘭也許都做不到。
這部書對我影響最深的其實是姚思安的人生態(tài)度和他的智慧。他幾乎完美的培養(yǎng)了木蘭和莫愁，帶著兒子阿飛出游南海。為實現(xiàn)自己的理想，游歷十年，能看透人生，得到不朽。舉一個例子，他說倘若曼娘都認為中日之間非打不可，那么中國就能取得這場戰(zhàn)爭的勝利，其他人的態(tài)度都不算數(shù)。因為曼娘是典型的舊時女性，裹小腳，受封建禮教制約，為丈夫守寡，深居簡出。倘若她都認為中國必須要反抗的話，那么全中國都會起來抗爭，這正是姚思安的智慧所在。
《京華煙云》講了姚、曾、牛三家的感情和事故糾葛，具有封建禮教的特點，又具有新思想的因素，是一部可以和《紅樓夢》媲美的著作。只是我不明白林語堂老先生為什么要用英文來著寫。感謝這部書，我學到了很多。
學生數(shù)學閱讀心得篇九
第一段：引言（200字左右）。
數(shù)學是一門深受學生們嫌棄的學科，因其枯燥的計算和抽象的思維而令人望而卻步。然而，我最近讀了一些關(guān)于數(shù)學的文章，深入了解了數(shù)學的魅力和應用，對于數(shù)學也有了全新的認識和體會。這篇文章將分享我的心得和對數(shù)學的理解。
第二段：數(shù)學的邏輯思維（200字左右）。
數(shù)學的世界充滿了邏輯思維和推理，需要學生們發(fā)散思維和鍛煉邏輯分析能力。數(shù)學中的定理和證明是建立在邏輯嚴謹?shù)幕A(chǔ)上的，這種邏輯思維對于培養(yǎng)學生的思維能力和解決問題的能力非常有益。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學的思維方式和邏輯推理可以應用于解決現(xiàn)實生活中的問題，例如方法論、統(tǒng)計以及決策分析。數(shù)學的邏輯思維不僅幫助我解決數(shù)學難題，更能用來思考生活和工作中的復雜問題。
第三段：數(shù)學的實用性（200字左右）。
數(shù)學在科學、工程和經(jīng)濟等領(lǐng)域中有廣泛的應用。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我了解到數(shù)學能夠幫助解決實際問題。例如，在金融領(lǐng)域，數(shù)學模型可以用來預測市場走勢和風險管理；在醫(yī)學界，數(shù)學模型可以幫助研究疾病傳播和藥物療效；在工程領(lǐng)域，數(shù)學可以用于設(shè)計和優(yōu)化結(jié)構(gòu)。這些實際應用讓我認識到數(shù)學不僅僅是一門理論學科，更是一個強大的工具，可以用來解決現(xiàn)實世界中的實際問題。
第四段：數(shù)學的美感（200字左右）。
數(shù)學是一門美的學科，從數(shù)學角度審視世界，可以發(fā)現(xiàn)世界的美。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我不僅了解到數(shù)學的實用性，還深深感受到數(shù)學的美感。數(shù)學中的一些定理和公式，例如黃金分割、費馬大定理，都展示了數(shù)學的美妙和奧妙。同時，數(shù)學中的一些圖形和結(jié)構(gòu)也充滿了美感，如斐波那契數(shù)列和對稱性的幾何圖形。這些美的表達和展示讓我更加欣賞和喜愛數(shù)學，也激發(fā)了我進一步學習數(shù)學的興趣。
第五段：數(shù)學的成就感（200字左右）。
數(shù)學是一門需要不斷思考和探索的學科，通過閱讀數(shù)學方面的文章，我深深感受到數(shù)學帶給人的成就感。當我攻克一個難題、找到一個解答的時候，那種喜悅和滿足感是無可比擬的。數(shù)學不僅考驗學生的智力，更培養(yǎng)了我們的耐心和堅持不懈的精神。數(shù)學的成就感讓我更加堅定了學習數(shù)學的決心，也更加相信數(shù)學能夠給我?guī)砀嗟氖斋@和成就。
總結(jié)（100字左右）。
通過閱讀數(shù)學方面的文章，我重新認識了數(shù)學，并感受到了數(shù)學的魅力和應用。數(shù)學的邏輯思維、實用性、美感和成就感使我對數(shù)學有了全新的理解和體會。數(shù)學不僅是一門需要掌握的學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。希望通過更多的閱讀和學習，我能夠進一步提升自己的數(shù)學能力，并在實踐中不斷應用數(shù)學的思維方式。
學生數(shù)學閱讀心得篇十
5月12至13日，我有幸參加了在貴師大舉辦的《全國小學數(shù)學名師經(jīng)典課堂觀摩研討會》的培訓學習，聆聽了夏青峰、徐長青、劉松三位名師的課堂教學和專題講座。雖然時間短，但學到了許多新的知識，領(lǐng)略了大師的課堂風采，受益匪淺。下面我將對幾位老師的課談自己的感受：
一、注重課前溝通，拉近師生間的距離。
課前交流是課堂教學的熱身活動，融洽的交流是課堂成功的基礎(chǔ)，也是課堂的良好開端。課前教師和學生交流，讓學生的身心愉悅，以飽滿的熱情、亢奮的斗志投入學習中。每位教師上課前都與學生交流教材以外的話題，以緩解學生的緊張感，為學生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
二、精彩的導入，使教學過程環(huán)環(huán)相扣。
課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗、分享學習活動，而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學生的角色也就主動轉(zhuǎn)變了，由被動的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學生為主體”的素質(zhì)教育思想。回想在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。三位老師在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得知識。
三、幽默風趣的教學語言，活躍課堂氣氛。
幽默是師生溝通的催化劑。教師的語言藝術(shù)對學生的影響具有舉足輕重的作用。劉松老師在課堂教學中始終用詼諧、幽默的語言與學生交流，看似搞笑，其實風趣中蘊含智慧，平實中體現(xiàn)深刻，課堂中妙語連珠，幽默詼諧，笑聲連連，氣氛輕松，不經(jīng)意間就將數(shù)學知識和方法沁入學生心間，他平易近人、與學生交朋友的這種課堂語言藝術(shù)有效構(gòu)建了師生溝通的橋梁。他在扮演自己的角色的時候，從不把自己當作長者、學生的長輩，而是實實在在地把自己當成是課堂的組織者、引導者和合作者?！冻朔ǚ峙渎伞繁臼且还?jié)枯燥的數(shù)學課，可在劉老師風趣幽默加肢體語言的點撥下，整堂課充滿歡聲笑語，最大限度調(diào)動了學生的注意力和興趣，讓學生快樂著、探索著、并時刻體驗著成功的快樂。
四、從簡單的課堂中體現(xiàn)價值。
夏青峰校長提出的“追求簡單而有價值的課堂教學”讓我印象深刻，也將是我一直不會停止思考的問題，帶著問題聽了夏校長的專題報告和《小數(shù)的意義》這堂課，感受到了夏校長課堂的“簡單”，更感受到了名師的風范。簡單并非是一般意義上的簡單，簡單是對教學的本質(zhì)有著清醒認識之后的返璞歸真。簡單課堂要讓教學、課堂變得簡單，簡單的實際上是最不簡單的，它充盈著教師的智慧，尋求簡單的過程實際上也是一個教學能力不斷提升的過程;簡單的實際是最為深刻的，是對文本深刻解讀之后的深入淺出，是對學生深入了解之后的準確把握，是對精心預設(shè)之后即時生成的正確引導。簡潔是一切藝術(shù)成熟的標志。課堂教學的過程本身是簡潔化的一線貫穿，簡潔的課堂結(jié)構(gòu)是引領(lǐng)學生直達靈魂的過程和捷徑，是一種令所有老師向往和追求的課堂境界。
五、精心設(shè)計數(shù)學問題，提高了教學的有效性。
聽了徐長青老師的《解決問題》，感覺很興奮，課上得太完美了，課上解決了很多問題，始終一環(huán)緊扣一環(huán)。在課堂教學中，合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠激發(fā)學生學習的興趣，幫助學生理解教材內(nèi)容，加深印象，提高教學效率，而且能喚醒全體學生的認知系統(tǒng)，拓展思維，成為學習的主人。課堂40分鐘，始終緊緊地抓著學生的眼球，每一道題的引導非常到位，點撥親切自然，而且充分考慮到學生的認知起點和原有水平。聽了劉老師的課，我感覺到有效的數(shù)學課堂教學不再是我們以往所追求的“高質(zhì)量”、“高密度”、“高強度”的課堂，也不是空有“以學生為中心”的泛泛而談的形式化教學。真正的有效不僅體現(xiàn)在知識的掌握上，還體現(xiàn)在興趣的培養(yǎng)上，讓學生對數(shù)學產(chǎn)生興趣，自主地參與探究活動。
總之，在這短短的兩天時間里，我近距離地接觸了名師，他們都用自己的智慧詮釋著理想的課堂，用精辟的語言展現(xiàn)了一堂堂經(jīng)典難忘的課堂。名師們獨創(chuàng)的設(shè)計、智慧的語言、高超的調(diào)控能力、嫻熟的教學技巧無不讓我由衷地贊嘆。他們的課堂教學和專題講座，猶如一盞指路的明燈，給我今后的教學指明了方向，引發(fā)了我對小學數(shù)學教育全新視覺的思考，為我的課堂教學增加了大量的寶貴經(jīng)驗。希望今后類似的活動還能有機會參加，我會將學到的經(jīng)驗運用到自己的課堂教學中，不斷提高自己的教學水平。
學生數(shù)學閱讀心得篇十一
海倫·凱勒是20世紀美國著名的盲聾女作家，她有著悲慘命運，但她憑借著堅強的意志考入了哈弗大學，成為世界上第一個完成大學教育的盲聾人。她對未來充滿想象，雖然自我是殘疾人，可是她并沒有自卑，反而更加努力地去學習，堅強的去應對生活中的各種困難，最終實現(xiàn)了自我的夢想。
《假如給我三天光明》這本書深深打動著我，在生活中也有許多像海倫·凱勒一樣雖然身體殘疾可是都不放棄生活，不放棄學習，最終成為一個有用的人?？墒且灿性S多身體健全的正常人，生活在幸福中，但卻不珍惜，不努力，遇到困難就退縮，最終一事無成。此刻我們的學習條件是多么好，有著一雙明亮的眼睛，有著一雙靈敏地耳朵，有著寬敞明亮的教室，有著很好的教師，可是我們卻不夠珍惜，浪費著每一天。
這本書告訴我們，當我們遇到困難時，不要被困難打到，要勇敢應對，不要因為一時的挫折就灰心，應當經(jīng)過自我地努力去戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我的夢想。
學生數(shù)學閱讀心得篇十二
寒假中，讀了華老師的《我就是數(shù)學》，最大的感受就是華老師的所作隨筆大都從細處入手，寫的都是自己的親身經(jīng)歷。從蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……這些細節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)，有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細節(jié)方面入手。小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在《人師：教育人的追求》一文中(22頁)寫到：只要是老師身上的故事學生都會感興趣，哪怕是平淡無奇的，學生也會聽得津津有味。把教學內(nèi)容和老師的故事結(jié)合起來，是一種教學技巧和藝術(shù)，需要我們用“心”去感受，存“心”去運用。記得有一次數(shù)學公開課，一位數(shù)學老師提出了一個問題導入新課：“同學們，你們知道老師的年齡嗎?”學生們興趣盎然，猜到18、26、32、甚至40，雖然在我們眼中看來，學生是在瞎猜，甚至猜的一點也不靠譜，但學生對老師的年齡很感興趣，并有了充分展示自己的機會，使課堂氣氛一下子就熱了起來，而此時老師的一句“大家要認真聽講，在下課時告訴大家答案”，使學生能夠很好的完成教學任務。實際上，自己還是學生時，又何嘗不是喜歡與和老師一起踢足球、打籃球、進行各種比賽，喜歡接近老師，了解老師，而現(xiàn)在的我們與學生的關(guān)系恰恰相反，因為不完成作業(yè)、考試成績差等等原因，不斷地批評、找家長，而忽略了與孩子的交流。在自己的課堂上，我也經(jīng)常的利用生活實例來進行教學，如往往不用書中的信息窗內(nèi)容，而采用學生身邊關(guān)心的內(nèi)容來進行導入，比方說經(jīng)常性的用班級里男女生人數(shù)，利用老師和家長的年齡來講解知識，收到的效果確實不錯。正是因為學生關(guān)心這些生活實例，所以他們愿意認真地去聽講，認真的去參與，而相比一些課本中枯燥無味的文字來說，他們接受知識的效果會更好。
相信每個老師都遇到過上課了，黑板還沒擦的情況，不知大家是怎么處理的呢?我之前的做法通常要不不用板書，要不將學生批評后讓學生擦干凈，著急的時候，三下五除二自己將黑板擦一下，將就使用。而華老師的教學是從擦黑板開始的，不管黑板是否已經(jīng)擦過，他都會將黑板重新擦一次，他說從中獲益良多。(42頁)有：可以快速溫課、尊重學生、一種精神和氣勢。他說，上課前把黑板擦干凈，就像吃飯前先洗碗一樣，碗不干凈，是不會吃飯的。讀到這里，自己有一定的感觸，黑板不管誰擦，一定要干凈才能講課，我們經(jīng)常會在黑板上記錄一些作業(yè)、紀律不好學生的名單等等，其實這樣不僅影響了教師上課黑板的使用率，也對學生上課時看板書時造成了一定的干擾。今后，再次遇到上課時學生沒擦黑板的情況，我會自己認認真真將黑板擦干凈，然后開始講課，相信這樣不僅會讓忘記擦黑板的學生留下印象，不會再次遺忘，也會讓所有聽課的學生靜下心來，認真的聽講。
下課了，學生有了自己的課間十分鐘，有了屬于自己的時間，下課鈴聲一響，就立即下課。華老師對此作為一項規(guī)則來遵守，確實值得學習，想想我們也曾經(jīng)作為學生，如果下課鈴聲已然想起，盡管老師講的興高采烈，滔滔不絕，但真正還有心思坐在那里聽講的學生還有幾個，況且，這短短的十分鐘學生有許多的事情還要做，比如上廁所、準備下節(jié)課學習用品，我們往往會批評學生為什么上課還要上廁所，為什么上課前不提前準備好學習用品，卻忽略了這與我們沒有按時下課有著多多少少的聯(lián)系。按時下課，教學效果會更好，不僅是對學生的尊重，也是對下一節(jié)任課老師的尊重，同時更能夠得到學生的尊重，因為，下課鈴響后，教案上設(shè)計的再好的話也是多余的，“下課啦”才是最好聽的。
這本書的語言靈動幽默，整本書以教學案例、教學反思、教學感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學實際，可操作性強，而且讓我們感受到數(shù)學教學的樂趣。這些實例都是華老師的親身經(jīng)歷，在我們的課堂中，也有許多這樣的案例，只是我們沒有及時整理，沒有及時反思，今后，我將會向華老師學習，及時積累自己的教學案例，總結(jié)教訓，積累經(jīng)驗。
學生數(shù)學閱讀心得篇十三
讀了這本書，我就明白了：數(shù)學是各種各樣的。而這本書就收錄了300多個關(guān)于數(shù)學的謎題。
答案其實很簡單：先讓甲和乙過橋，用時2分鐘;再讓甲回來，用時1分鐘;接著讓丙和丁過橋，用時10分鐘;讓乙把手電筒送回來，用時2分鐘;最后甲和乙過橋，用時2分鐘。
總用時就是2+1+10+2+2=17(分鐘)剛好所有的人都過了橋。
數(shù)學原來這么好玩，我一定要學好數(shù)學!
學生數(shù)學閱讀心得篇十四
《伯夷列傳》是七十列傳中的開篇之作，更是有別于其余文章的精典之談。
我認為《伯夷列傳》中，司馬遷并不給予孔子完全的肯定?！胺?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝?！睆拇司淇芍敶娜嗣駮鍖θ鍖W六經(jīng)格外重視。甚至殘缺不全的兩本《詩》、《書》。世世代代的帝王學者，皆是求古文而推其意。即使寥寥數(shù)語，亦為天下之真理，百代之謹記?？伤抉R遷作為一個史學家，歷史的陳述者卻不隨波逐流，不對前者言聽計從，而是帶領(lǐng)我們正確對待儒學，正確看待歷史。
司馬遷在文中便以此觀點，聯(lián)系伯夷、叔齊的事跡進行敘述。孔子書中對伯夷、叔齊詳有褒獎，卻對許由、卞隨、務光等人只字未提?？蓺v史為鑒，伯夷、叔齊二人并非無怨之人，更非圣賢。而許由等人卻是頗有高風亮節(jié)之氣?？梢?，六經(jīng)并非完全值得考究，甚至刻意刪改史實，得到孔子眼中的真理。從司馬遷這獨具新意、追求真實的立意上看，《史記》的創(chuàng)作可謂中國古代前無古人、后無來者之作了。
這種尊重事實、不畏權(quán)貴的思想，真正促使《史記》——我國歷史上第一部紀傳體通史的誕生，同時也賦予了司馬遷“史圣”的稱號。司馬遷在《伯夷列傳》中敢于反對在世人心中根深蒂固的六經(jīng)思想，反對儒學風盛的孔子模范，實在是難能可貴。
“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？”最后的一句揚長興嘆，是司馬遷對迂腐之人的不滿，對有才能而報國無門者的同情。希望有才能的人，都可以通過自己的努力取得一定的成就。司馬遷給后人的教導值得我們銘記。
學生數(shù)學閱讀心得篇十五
數(shù)學作為一門具有普適性的學科，對于絕大多數(shù)人來說，都是一門既陌生又令人望而卻步的學科。然而，通過近期我的閱讀心得體會數(shù)學，我對數(shù)學的看法發(fā)生了改變。從簡單的加減乘除，到復雜的微積分和數(shù)論，數(shù)學蘊含著深奧的邏輯和無盡的魅力。在這篇文章中，我將詳細闡述經(jīng)歷這一過程中的收獲和感悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學是一門富有創(chuàng)造力的學科。以往我總是將數(shù)學和枯燥、無聊聯(lián)系在一起，覺得只有死記硬背才能應對數(shù)學題目。然而，通過我的閱讀，我逐漸明白了數(shù)學的本質(zhì)——它是一門發(fā)現(xiàn)規(guī)律和解決問題的學科。例如，當我閱讀到《費馬大定理》這本書時，我被數(shù)學家費馬的猜想和無數(shù)數(shù)學家為之奮斗的事實所震撼。費馬大定理的證明困擾了無數(shù)數(shù)學家數(shù)百年，直到安德魯·懷爾斯麥斯解決了這個問題。這個過程中充滿了創(chuàng)造和探索，使我深深地被數(shù)學的魅力所吸引。
其次，數(shù)學教給了我靈活思維的重要性。數(shù)學要求我們善于抽象思維和邏輯推理，這培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在我閱讀《數(shù)學之美》一書時，作者吳軍告訴我一個有趣的問題：如果大象站在一個可調(diào)整的天平上，如何快速找到它的最大重量？此時，我立即動了腦筋，通過分析等式，我發(fā)現(xiàn)可以選擇中間的重量，然后不斷地迭代，直到找到最大重量。這個問題展示了數(shù)學思維的靈活性和創(chuàng)造性，激發(fā)了我對數(shù)學的興趣。
另外，數(shù)學還教會了我艱苦奮斗的精神。數(shù)學中的概念和理論并非輕易能夠掌握，需要大量的時間和努力。在我讀完《數(shù)學之美》后，我試圖解決一些數(shù)學問題，但很快發(fā)現(xiàn)我的知識儲備還不夠充分。然而，我并沒有放棄，而是通過閱讀更多的數(shù)學書籍和在網(wǎng)上尋找相關(guān)資料來彌補自己的不足。這個過程是艱苦的，但也使我逐漸提高了自己的數(shù)學能力。通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了數(shù)學教給我們的堅持不懈和努力奮斗的品質(zhì)。
最后，數(shù)學還教給了我在問題面前保持謙遜的態(tài)度。在閱讀《數(shù)學的不完備性》時，我了解到哥德爾的不完備定理。這個定理表明，在數(shù)學中，總會存在無法證明的命題。數(shù)學家們面對這個事實，并沒有放棄數(shù)學研究，相反他們通過不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，進一步完善了數(shù)學體系。這個經(jīng)歷告訴我在面對問題時，我們要有謙遜的態(tài)度，才能更好地接受新的知識和思維方式。
通過我的閱讀心得體會數(shù)學，我對數(shù)學有了更深入的認識和理解。數(shù)學不僅僅是一門死板的學科，它蘊含著巨大的創(chuàng)造力和靈活思維，同時培養(yǎng)了我們堅持和謙遜的品質(zhì)。因此，我愿意繼續(xù)學習和探索數(shù)學，去發(fā)現(xiàn)更多的數(shù)學魅力和奧秘。
學生數(shù)學閱讀心得篇十六
你知道三角形的作用嗎?你知道混合運算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學”吧!
它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學有了新的認識。它把數(shù)學問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學算式，而是在故事中思考數(shù)學問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。
我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學書很受我們小學生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學，學中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學。
學生數(shù)學閱讀心得篇十七
數(shù)學是一門探究規(guī)律和邏輯的學科，而閱讀則是獲取知識和信息的一種重要方式。當數(shù)學與閱讀相結(jié)合時，就可以產(chǎn)生更為豐富和深入的學習效果。在進行數(shù)學閱讀的過程中，我深切體會到了其中的樂趣和收獲。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對數(shù)學閱讀的心得體會。
數(shù)學閱讀不僅僅是為了了解數(shù)學的概念和公式，更是一種培養(yǎng)思維能力和解決問題的方法。通過閱讀數(shù)學相關(guān)的書籍、文章和論文，我們可以擴展自己的數(shù)學知識，理解數(shù)學的實際應用，并且提高自己的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。而且，數(shù)學閱讀可以培養(yǎng)我們對數(shù)學的興趣與熱愛，從而激發(fā)我們對數(shù)學學習的動力。
在進行數(shù)學閱讀時，我們需要有一些特定的方法和技巧。首先，我們應該選擇適合自己水平和興趣的數(shù)學讀物，一步一步地提高自己的數(shù)學能力。其次，我們要有耐心閱讀，遇到不懂的地方可以回過頭來仔細閱讀或者結(jié)合其他書籍進行補充。除此之外，我們還可以做筆記，標記關(guān)鍵詞和重要公式，這樣有助于記憶和理解。最后，我們要有討論和思考的習慣，在閱讀過程中積極思考問題，并與他人交流分享，從而加深對數(shù)學知識的理解。
通過數(shù)學閱讀，我收獲了很多。首先，我學到了更多的數(shù)學知識，對數(shù)學的概念和公式有了更深入的理解。其次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學與其他學科和實際生活息息相關(guān)，數(shù)學知識可以應用到各個領(lǐng)域。例如，在閱讀統(tǒng)計學方面的文章時，我學到了如何對數(shù)據(jù)進行分析和解讀，這對我的人生和職業(yè)發(fā)展都有很大幫助。最重要的是，數(shù)學閱讀讓我培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維和解決問題的能力，這對今后的學習和工作都有很大的影響。
數(shù)學閱讀帶給我很多樂趣。當我閱讀一篇優(yōu)秀的數(shù)學文章時，就仿佛置身于一個奇妙的數(shù)學世界中。數(shù)學中的規(guī)律和邏輯引發(fā)了我的好奇心，讓我愈發(fā)熱愛數(shù)學。而且，數(shù)學閱讀也培養(yǎng)了我的美感和審美能力，美妙的數(shù)學公式和證明過程讓我感受到數(shù)學之美。我相信，只要有一顆喜歡數(shù)學的心，每一次數(shù)學閱讀都能帶給我樂趣和成就感。
最后，我想給大家一些建議，希望能幫助更多人體會到數(shù)學閱讀的樂趣和收獲。首先，要選擇適合自己的數(shù)學讀物，可以從一些基礎(chǔ)的入門書籍開始，逐漸提高難度。其次，要保持耐心和堅持，數(shù)學閱讀可能會遇到困難和挫折，但只要持之以恒，一定能夠取得進步。另外，我們要培養(yǎng)閱讀的習慣，每天都要有一定時間進行數(shù)學閱讀，并且要有思考和討論的習慣，將讀到的數(shù)學知識運用到實際問題中去。
總結(jié)起來，數(shù)學閱讀是一種豐富和深入學習數(shù)學的方式，它可以培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的方法。通過數(shù)學閱讀，我們能夠擴展自己的數(shù)學知識，提高自己的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。此外，數(shù)學閱讀也充滿樂趣，能夠帶給我們成就感和美感。因此，我鼓勵每個人都要進行數(shù)學閱讀，并且通過閱讀去發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美妙和魅力。
學生數(shù)學閱讀心得篇十八
如何讓你遇見我在我最美麗的時刻為這我已在佛前求了五百年&&而在這如流蘇般的酷暑里，合肥世界外國語學校一年一度的校本培訓以別開生面的方式如期而至。
回首剛剛走過的四天培訓時間，是忙碌的、是炎熱的、是辛苦的，但與此同時我們也收獲著、成長著、快樂著&&校本培訓的集中學習時間即將結(jié)束了，我由衷的覺得本次校本培訓時間無比高效，安排上既充實、合理又讓人人大顯身手，真不愧是大家互展互學，碰撞集體智慧的學習啊?；厥淄舻慕虒W，比拼專業(yè)素養(yǎng)，聆聽專家講座，研討教學管理中的棘手問題，繼續(xù)探究下學期的各項工作，正是此次校本培訓的真諦。
而經(jīng)開區(qū)教研室潘主任的精彩講座，更從為師三樂，中國好課堂需要思考的問題等方面，讓我們世外老師樂此不疲的奮斗在世外教學的新天地里。孟子曾有三樂之說：父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。然而潘主任不僅認為：這第一樂就取決于天意，真正的師者身先垂范，教書育人，奉獻社會，當然無愧于天地，三樂已獨享有二，為何不樂?而且還特別強調(diào)作為世外老師獨有的幸福三樂。同時，他覺得除了得天下英才教育之樂外，分享兒童生命成長之樂，探究教育未知之樂是成長中的智慧型老師的快樂。另外，潘主任還通過一些教學中的案例發(fā)人深省的讓我們老師去知道中國好課堂應該是尊重差異，控制合適，釋放潛能，學會合作的。
若說潘主任的講座是深刻的，智慧的，激發(fā)教師潛能的，那昨天下午和今天上午分學段，分年級組展開的有針對性的研討會，更是卓有成效的解決了，或提前預設(shè)了在生活中，教學中，德育工作中，尤其是安全工作中存在的問題，毫不夸張的說這是對癥下藥的，著實可行的，積聚集體智慧的探討。
此次培訓受益匪淺還不止于此，所有老師們的精彩紛呈的展示依然歷歷在目，讓所有老師和領(lǐng)導如癡如醉?？偠灾?，言而總之，這次培訓有的不僅僅是收獲與快樂，更讓我們感受到集體智慧火花碰撞后的驚人的魅力，期待來年更豐富多彩的校本培訓。