作者透過這本書向讀者傳遞了深遠(yuǎn)的人生哲理。寫讀后感時，可以與他人交流討論，聽取不同的意見和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維和眼界。如果你不知道怎么寫讀后感，可以參考下面這些范文，或許能夠幫到你。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇一
01。
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的`錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮螅鲆晫⒆拥恼娼逃?BR> 孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因?yàn)橛袝r孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
02。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
03。
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二
里面講述了這樣一個故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個部位分別打了一槍，這時，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說：“沒子彈了?！庇谑?，貴重物品物歸原主。
讀了這個故事，不禁讓我想起了兒時的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個跟屁蟲，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開著一輛豪華轎車，到一個車站，看到了三個等公共汽車的人：一個將要死的病人；一個救過你醫(yī)生；一個異性，如果錯了，一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€人，你會選擇哪個？有人說是異性；有人說是病人；有人說是醫(yī)生。一個獨(dú)一無二的回答：”讓醫(yī)生開車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來，和那個異性等車。
這個故事不禁讓我想起了我。那是一個中午吃飯的時候，哥哥貿(mào)然的問我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會先救哪個？只能就一個?！边@個問題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個答案來回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說到前頭，救過媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個回答讓他們刮目相看。
這個問題也有兩個答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個，淹了就沒了。媳婦呢，沒了再娶唄！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇三
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻，確切地講是很久以來，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無價的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時期吳越國王錢h奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此，這個家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動力。宋代以來，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個國家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒有理由不去研究這個家訓(xùn)，從中汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人。基于這樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個人、家庭、社會、國家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請方家雅正。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇四
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮?，而忽視對孩子的正面教育?BR> 孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因?yàn)橛袝r孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深。”
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神;多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方;多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧;多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇五
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺?？v使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私?！币粋€人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學(xué)家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學(xué)理科，立志將來設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國家的軍力。錢偉長努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學(xué)之父”。錢偉長的經(jīng)歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇六
最近，我看了一本十分有好處的書，它叫《哈佛家訓(xùn)》。它不一樣于眾多說教式的書籍，《哈佛家訓(xùn)》從頭到尾都是生動的，引人入勝的。每讀完一個故事，就會覺得人生出現(xiàn)了另一片天空。其中有一篇，《上帝偏愛她，讓她洗廁所》，讓我感觸很深。故事是關(guān)于日本政府的一名官員——郵政官員野田圣子小姐年輕時的一件事情。許多年前，她去一家酒店當(dāng)服務(wù)員，并下定決心好好干，想不到她的任務(wù)是洗廁所。正當(dāng)她猶豫是否洗時，同單位的一位前輩給她示范了一次：先把馬桶抹干凈，然后從馬桶里盛了一杯水一飲而盡，竟一點(diǎn)也不勉強(qiáng)?？赐赀@些，她恍然大悟。而我也明白了：無論什么樣的職業(yè)，什么樣的官職，都有一個共同的內(nèi)涵和要求——一流的敬業(yè)精神。
還有這兩篇《神父的懺悔》、《仁慈的謊言》這兩篇故事的主人公，同一類的事情，不一樣的做法，不一樣的結(jié)局。
《神父的懺悔》講的是：一個男人跟神父坦白自我是殺人犯，而警察局卻抓了一個無辜的人，已經(jīng)判了死刑。神父本就應(yīng)向警察局說出真相，但是他的教規(guī)嚴(yán)禁將懺悔者的秘密泄露于他人。他陷入了兩難，于是他又將這件事告訴了另一位神父，另一位神父也沒辦法，又告訴了另外一個神父……結(jié)果那個無辜的人死了。
《仁慈的謊言》講的是：一個人自殺了，而在那個小鎮(zhèn)上，自殺便是在上帝面前犯罪，他的靈魂將在地獄飽受烈焰焚燒，村民們也會視他們?nèi)覟楫惤掏?，從此不會有好人家的男孩子約會他們的兒女們，也不會有良家女子理解這個家族男子的求婚?？蓮夭檫@件事的警察局長十分可憐這個人，便從那個自殺的人身上偷偷地取下一塊銀表，騙那些居民，這個人是因?yàn)樨?cái)物被謀殺。這個警長打破了這保守的風(fēng)氣。卻讓更多人過得更好。
這幾個故事讓我感觸很深，這本書讓我感觸更深。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇七
錢氏家訓(xùn)一直被譽(yù)為“家庭第一經(jīng)典”，因?yàn)樗ㄋ滓锥?、?shí)用性極強(qiáng)。家庭篇主要關(guān)注家族的積累和員工的管理，是經(jīng)營家族企業(yè)和管理家庭成員的行為規(guī)范。而這些規(guī)范同樣適用于我們的日常生活，特別是在家庭生活中，因?yàn)榧彝サ暮椭C與穩(wěn)定與家族企業(yè)的發(fā)展與壯大息息相關(guān)。下面，我將分享一下我對錢氏家訓(xùn)家庭篇的心得體會。
第二段：家規(guī)家訓(xùn)的重要性。
家規(guī)家訓(xùn)是家庭發(fā)展的基石，它規(guī)定了家中成員的行為準(zhǔn)則和價值觀念，有利于家族的和諧穩(wěn)定，保護(hù)家族成員的利益。家規(guī)家訓(xùn)可以加強(qiáng)成員之間的互信和溝通，促進(jìn)家庭成員之間的理解和和諧，讓每個成員都能感受到家庭的溫暖和關(guān)愛。家庭篇提醒我們，一個家庭只有建立了科學(xué)的家規(guī)體系，才能有一個美好的未來。
第三段：家庭企業(yè)的發(fā)展。
錢氏家訓(xùn)家庭篇強(qiáng)調(diào)家族的積累和家族企業(yè)的發(fā)展，說明一個家族的強(qiáng)大取決于家族成員之間的合作與支持。家庭企業(yè)的發(fā)展需要一個明確的目標(biāo)，要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神，同時必須堅(jiān)持合法經(jīng)營，維護(hù)企業(yè)信譽(yù)。家庭篇為我們指出：家族企業(yè)應(yīng)該處于一個良性循環(huán)的狀態(tài)，有利于企業(yè)的發(fā)展和家族的壯大。
第四段：家庭成員的管理。
錢氏家訓(xùn)家庭篇重視家庭成員的管理和關(guān)懷，鼓勵家庭成員相互關(guān)心、相互尊重，彼此寬容、包容。家庭篇認(rèn)為：一個家庭的成員，應(yīng)該互相支持和理解，不要因爭吵和誤解傷害彼此。我們應(yīng)該時刻關(guān)心身邊的人，為家庭中的其他成員帶來幫助和快樂，讓家庭成員之間的關(guān)系更加融洽和密切。
第五段：總結(jié)。
錢氏家訓(xùn)家庭篇為我們指明了一條良好的家庭生活之路。我們應(yīng)該以家庭成員的身份去理解、支持和關(guān)心彼此，樹立互信互愛的家庭氛圍。同時，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的素養(yǎng)和能力，為家庭的發(fā)展和壯大作出積極貢獻(xiàn)。最終，相信在我們共同努力下，我們一定能夠建立一個美滿和諧的家庭，實(shí)現(xiàn)家族的興旺和發(fā)展。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇八
這個暑假，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書。我認(rèn)為這本書寫得異常的好，異常是當(dāng)我讀到以下兩段資料的時候，雖然這像是寫給家長們的，但讀了之后也讓我深受感動。
第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應(yīng)當(dāng)以什么樣的價值觀作為依據(jù)？我們衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們對孩子的未來有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當(dāng)然來考察和確定孩子，以自身任意的習(xí)性來熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔(dān)憂？”
第二段是這樣的：“對于孩子，我們明白多少？他們的歡樂是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應(yīng)對孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學(xué)校那回憶分寫著a或100的成績單，卻不明白這對孩子意味著什么?！?BR> 是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說的：對于我們這21世紀(jì)的新生代來說，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂的童年就更是寥寥無幾了。從一上幼兒園，甚至還沒有上幼兒園時，我們就被帶入學(xué)習(xí)的海洋，學(xué)知識、學(xué)技能，報各種學(xué)習(xí)班，請家教，忙得不亦樂乎。我們不像農(nóng)村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂的童年呀！而我們整天體會著城市的繁華和快節(jié)湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。
《哈佛家訓(xùn)》以它獨(dú)特的視角，為我們揭示了一個個人生之路會碰到的種種問題，用一個個生動的故事來詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。
我的童年在哪里？我的童年歡樂嗎？我捫心自問，陷入了深深的思考……。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇九
我最近看了一本厚厚的大書，真的厚的比“研究生的書本還厚”呢！這本書的書名叫做《哈佛家訓(xùn)》（大全集）。
這本書的主要的序言有兩句，即容易讀懂又精彩絕倫的兩句：一本好書營造一個世界；一個故事改變孩子一生。還有一句：培養(yǎng)孩子鉆石品質(zhì)，營造快樂個性素質(zhì)。
故事是說：有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽。其中有一題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，當(dāng)時火災(zāi)的情況只允許救出一幅畫，請問你會救哪一副畫？結(jié)果，在該報收到的成千上萬個答案中，法國著名作家貝爾納獲得了該題的獎金。他的答案為最佳答案：“我會搶救離出口最近的那幅畫。”最后還評論了這個故事的“哈佛智慧”，就是作者的讀后感：三心二意到頭來智慧竹籃打水一場空。
看完這本書后，我覺得真不愧是“精華版”啊！里面的文章每一篇都寫得很有意義，有些還是韻味深長。如果對我來說，我想我可能只會去搶救最有價值的那一幅畫?？墒?，成功的目標(biāo)不是最有價值的那一幅，而是最有可能拿到的那幅。
從這本書里，我還看到了許多優(yōu)美而有智慧，智慧又有想法的文章。
讀《哈佛家訓(xùn)》這一本書，我覺得學(xué)到的知識頗多，也多有感悟?！叭诵浴⑿拍?、細(xì)節(jié)、愛心、睿智、智慧、創(chuàng)意、勇氣、自信……”這二十多種的哈佛家訓(xùn)，是我從中受益，感悟良多。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十
這個暑假我讀了一本書叫哈佛家訓(xùn)，我學(xué)到了不少知識。
孩子之于父母的重要性不言而喻，父母都希望孩子能夠健康發(fā)展，成長為優(yōu)秀的人才。為此，許多父母竭盡所能滿足孩子的需要，也有一些父母希望通過各種途徑輔助孩子的成長，比如聘請名師輔導(dǎo)，送孩子上名校等。當(dāng)然，這一方面的積極意義不能否定，但與此同時卻不能忽略家教的重要性。
家庭是孩子賴以成長的主要環(huán)境，也是進(jìn)入的第一所學(xué)校，而父母是第一任老師。家教之于整個教育過程而言，可謂是一種“先天教育”，是其他后天教育都無法代替的。還只在懵懂時期，其個性，品質(zhì)尚未形成，可謂是一張白紙。這個時候，家長在這張白紙上涂上什么樣的色彩，孩子就容易呈現(xiàn)什么樣的個性，以后的人生觀，價值觀和世界觀都會依照這種色彩來堆建。這就是家教的意義所在。
當(dāng)然，就孩子的成長過程而言，它是與整個社會相連接的，孩子所受到的教育也是整個社會環(huán)境所給予的。但在這個受教育的范疇中，家教顯然更具有優(yōu)越性。
對于大多數(shù)父母來說，給孩子“面包”不是問題，會想方設(shè)法滿足孩子對物質(zhì)的需要，然而，一談到孩子的成長，談到孩子所需的精神糧食，則往往惶惶不安。即使有些家長通途一些途徑掌握到一下家教的心得，也常常感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，生怕顧此失彼，對孩子的成長指導(dǎo)造成偏差。因此這些原因的存在，正是編寫此書的初衷。
這本書在形式上，以故事為主，通過一個個真切的故事深入淺出的描述全面的哲學(xué)理念，內(nèi)容涉及夢想的力量，自信樂觀與人生的聯(lián)系，習(xí)慣對人生的影響，尊重理解在處世中的重要性，責(zé)任心與成功之間的聯(lián)系，勇氣之于挫折的必要，親情與博愛在自我與社會之間的聯(lián)系等多個方面?？梢韵到y(tǒng)的啟迪孩子的智慧，幫助孩子培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質(zhì)，為日后孩子能成長為優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
?。∵@本書給予了我知識，給予了我精神，給予了我力量，這就是我的讀后感。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十一
錢氏家訓(xùn)是我們家庭的寶貴財(cái)富，這一次，我和家人決定將其進(jìn)行編撰，以便更好地傳承和應(yīng)用。在這個過程中，我們深深地體會到了錢氏家訓(xùn)的重要性和價值。通過整理和編寫，我們不僅加深了對家訓(xùn)的理解，更進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的凝聚力和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以下是我們編制家訓(xùn)的心得體會。
首先，整理家訓(xùn)，加深了我們對家族價值觀的認(rèn)同和理解。家訓(xùn)是家族文化的精髓，它包含了父輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承。整理家訓(xùn)時，我們重新審視了家族的傳統(tǒng)價值觀，如孝順、誠實(shí)、正直、助人為樂等。在這個過程中，我們意識到這些價值觀不僅僅是一種應(yīng)付社會的工具，更是我們作為一家人應(yīng)該共同遵循的準(zhǔn)則。通過重新理解并深入體會這些價值觀，我們更加認(rèn)同并接受了它們的重要性。
其次，編寫家訓(xùn)有助于加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。在整理家訓(xùn)的過程中，我們需要與家庭其它成員進(jìn)行多次的討論和協(xié)商。每個人都有自己對家訓(xùn)的理解和觀點(diǎn)，通過交流和碰撞，我們更加深入地了解了家人的內(nèi)心世界，并且互相之間產(chǎn)生了更多的共鳴。這些交流和討論所帶來的心靈溝通，使我們之間的關(guān)系更加密切，協(xié)調(diào)和諧。
第三，通過編寫家訓(xùn)，我們加深了對家族歷史和傳承的思考。家訓(xùn)不僅反映了家族的價值觀，也蘊(yùn)含了家族的歷史和傳統(tǒng)。在整理家訓(xùn)的過程中，我們需要回顧和梳理家族的歷史，了解先輩們的奮斗經(jīng)歷和故事。這使我們對家族的血脈相連和傳承的責(zé)任有了更深的思考。同時，通過了解家族歷史，我們也更加明確了自己的家族身份和歸屬感，以及自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
第四，編寫家訓(xùn)的過程也鍛煉了我們的智慧和表達(dá)能力。整理家訓(xùn)需要我們對詞語的精準(zhǔn)把握和表達(dá)的準(zhǔn)確性，這對我們的寫作能力和思維能力提出了更高的要求。在這個過程中，我們不斷思考和選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，使家訓(xùn)的句子更加簡潔有力，更具藝術(shù)感。通過不斷的修改和改進(jìn)，我們的表達(dá)能力得到了提升，對語言文字的把握也更加敏銳。
最后，整理和編寫家訓(xùn)促使我們承擔(dān)起家族文化傳承的責(zé)任。作為家族的一員，我們不僅是家族的受益者，更是家族文化的傳承者。整理和編寫家訓(xùn)的過程讓我們更加深刻地認(rèn)識到，我們應(yīng)該秉承和繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為我們行為的準(zhǔn)則。這一過程不僅促使我們將家訓(xùn)內(nèi)化于心，更激發(fā)了我們對文化傳承的責(zé)任感。我們應(yīng)將家訓(xùn)牢記于心，并將其在自己的行為中體現(xiàn)出來，為家族的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。
通過整理和編寫家訓(xùn)，我們不僅得到了個人的成長和提升，更使整個家庭得到了凝聚和傳承。我們深深地感受到錢氏家訓(xùn)的深邃和博大，明白了我們承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。作為家族的一員，我們一定會將錢氏家訓(xùn)銘記于心，將其傳承下去，并世代延續(xù)下去。因?yàn)椋挥谐休d了家族文化的堅(jiān)定和傳承的責(zé)任，我們的家族才能永葆活力，薪火相傳。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十二
今天，我寫完作業(yè)，就懷著激動的心情讀了哈佛家訓(xùn)其中的小故事——《別折斷想的翅膀》。
講述了，老師讓學(xué)生們寫關(guān)于理想的作文。杰瑞想有一座自己的莊園，老師覺得這個夢想不理想。30年后老師和家人到一個美麗莊園度假，一個男子走出來自稱是這位老師的學(xué)生，老師很感慨。
戴維是一個盲人，它用自己的行動證明了一個真理:如果誰能把3歲時當(dāng)總統(tǒng)的夢想保持50年，那么他現(xiàn)在一定是總統(tǒng)了。齊瓦勃說：“即使打工也要為夢想打工?！弊T雙劍說：“即使榜上無名，只要肯吃苦，善動腦，腳放正，就能走出一條星光大道。”過去并不代表未來，只要把握現(xiàn)在和未來。布魯克說：“希望命運(yùn)給予機(jī)會，別人給予機(jī)會，這之前應(yīng)該先用自己的付出給別人機(jī)會接著慢慢積累自己的夢想。”
晚上，媽媽問我：“你的夢想是什么?”我便隨口一答：“隨便?！泵總€孩子都需要夢想，心有多大，夢有多大，成就就會有多大。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能收獲更多的財(cái)富。通往廣場的路不止一條，生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試。
夢想是一個積累的過程，它不是一蹴而就的想象，更不是空中閣樓式的幻想。夢想要在腳踏實(shí)地的堅(jiān)持中，在汗水的澆灌下，才會綻放出美麗的花朵。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能收獲更多的財(cái)富。只要我們堅(jiān)持就一定會勝利。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十三
古埃及諺語說：“讀一本好書如同交一個好朋友?！遍喿x，讓我在知識的海洋中收獲了快樂和營養(yǎng)。如果你問我最喜歡哪本書，我一定會不假思索地回答：《哈佛家訓(xùn)》。
《哈佛家訓(xùn)》這本書是我5歲時媽媽特意去新華書店挑選的。買回家之后，媽媽堅(jiān)持每天晚上為我讀一兩個故事。我雖然似懂非懂，但是仍然聽得津津有味。上小學(xué)以后，我認(rèn)識的字越來越多，開始和媽媽輪流讀故事。常常要睡覺了，我還鬧著媽媽：“再讀一個，再讀一個！”就這樣，我們把書讀了一遍又一遍，受益匪淺。
書本里眾多故事中，對我啟發(fā)最大的是《分清輕重緩急》這個故事。它講述的是美國伯利恒鋼鐵公司總裁查爾斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請教“如何更好地執(zhí)行計(jì)劃”的方法，艾維·利讓舒瓦普在紙上寫下第二天要做的6件最重要的事，舒瓦普用了5分鐘就寫完了。艾維·利接著叫舒瓦普用數(shù)字標(biāo)明每件事對于自己和公司的重要性，又花了5分鐘。艾維·利最后說：“好了，把這張紙放進(jìn)口袋，明早第一件事就是把它拿出來，做第1項(xiàng)最重要的。不要看其他的，著手辦第一件事，直至完成。然后以同樣的方法對待第2項(xiàng)、第3項(xiàng)……每天都這樣做，讓公司里的員工也這樣干?！?年后，這個當(dāng)年不為人知的小鋼鐵廠一躍成為世界上最大的獨(dú)立鋼鐵廠。艾維·利提出的方法對小鋼鐵廠的崛起功不可沒。
我以前做事想到什么就做什么，東一錘子，西一榔頭，到頭來哪樣也做不好?？赐赀@個故事之后，我恍然大悟，原來是我沒有訂下明確的目標(biāo)，做事沒條理才導(dǎo)致了這樣的后果啊！現(xiàn)在我明白了：要想較好地完成計(jì)劃，就得把要做的事分好類，永遠(yuǎn)先做最重要的事情，直至做完才能做下一件事。否則，就會因一些不重要的事情耽誤了寶貴的時間和精力。
《哈佛家訓(xùn)》這部青少年家教寶典，使我更加樂觀、積極、妥善地面對人生，它是我的心靈伙伴！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十四
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過？”、“知錯能改，善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮螅鲆晫⒆拥恼娼逃?BR> 孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因?yàn)橛袝r孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)?！?BR> “安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深?！?BR> 意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十五
20xx年，《錢氏家訓(xùn)》被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然只是一“家”之“訓(xùn)”，但其境界與格局卻并未囿于家庭層面?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者謀之”，《錢氏家訓(xùn)》引導(dǎo)子孫“為天下謀利”，這樣的境界與格局，是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺?？v使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私?！币粋€人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學(xué)家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學(xué)理科，立志將來設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國家的軍力。錢偉長努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學(xué)之父”。錢偉長的經(jīng)歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十六
有一位著名的學(xué)者曾說過這樣的一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
閑暇之余，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書。《哈佛家訓(xùn)》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中有兩個小故事給我留下了深刻的印象。
有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)?？怂沟母赣H是一個農(nóng)場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把亭子拆掉?？墒牵葍鹤幼吆?，工人們很快把亭子拆掉了。?？怂狗偶倩貋恚l(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來?？怂梗?dāng)著?？怂沟拿姘淹ぷ佑植鸬袅?。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念---對誠信的信念。
另一個小故事是《無私奉獻(xiàn)的報償》，故事說的是：多年以前，在荷蘭的一個小漁村，全村人都以捕魚為生。為了應(yīng)對突發(fā)的海難，村里人組織了一個自愿緊急救援隊(duì)。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營救，當(dāng)?shù)谝粨苋嘶貋淼臅r候，發(fā)現(xiàn)少了一個人，16歲的漢斯自告奮勇地報了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因?yàn)樗母赣H就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒有消息，母親不想再失去他?？粗赣H憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無反顧地登上了救援隊(duì)的劃艇，沖入無邊無際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來的那個人竟然是他哥哥——保羅!這個故事告訴我們：人生就是這樣得到回報的。有時候它好像很偶然，很出乎意外，可是無數(shù)事實(shí)證明，無論是好的回報還是壞的回報，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個結(jié)果做過什么，我們的為人習(xí)慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。
沒有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動有趣地展現(xiàn)出來。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十七
家庭是一個人成長的最重要的地方，它承載著父母的諄諄教誨和愛的滋養(yǎng)。而家訓(xùn)，作為家庭教育的核心組成部分，更是引導(dǎo)著家庭成員正確面對人生、處理人際關(guān)系的指南。在家庭編教育中，我們不僅要遵循傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)，更要靈活運(yùn)用，并積極傳承與創(chuàng)新，讓家訓(xùn)成為我們生活的邏輯和信念。
第一段：家庭編教育的重要性。
家庭編教育是指家庭成員根據(jù)家庭的需要和特點(diǎn)，編制一套有針對性和指導(dǎo)性的家訓(xùn)內(nèi)容，并通過家庭教育實(shí)踐活動，把家訓(xùn)內(nèi)化為家庭成員的行為規(guī)范和信仰價值。家庭編教育不僅有助于建立和維護(hù)家庭的秩序和和諧，更能培養(yǎng)家庭成員正確的道德觀念、行為習(xí)慣和價值觀。
第二段：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承的重要性。
傳統(tǒng)家風(fēng)是家族的文化積淀和家訓(xùn)的基礎(chǔ)，它是歷代先輩智慧的結(jié)晶，反映了家族成員的共同價值追求。傳承傳統(tǒng)家風(fēng)對于建設(shè)和諧家庭、保持家族凝聚力至關(guān)重要。在傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展和家庭的實(shí)際需要，適度增加新元素，注入新活力，以使家庭成員更好地認(rèn)同和接受家訓(xùn)。
第三段：家訓(xùn)定制的個性化。
每個家庭都有各自的特點(diǎn)和需求，因此，編制家訓(xùn)時應(yīng)當(dāng)充分考慮家庭的個性特色，并以家庭成員的成長和發(fā)展為導(dǎo)向。我們可以通過共同討論和參與，了解每個家庭成員的需求，確定家庭訓(xùn)誡的重點(diǎn)，制定合理的家規(guī)和行為規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)家庭教育的目標(biāo)。
第四段：家庭教育方式的靈活運(yùn)用。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)注重家庭教育方式的多樣化和靈活運(yùn)用。家訓(xùn)不應(yīng)僅僅是權(quán)威性的命令，而是通過身教和體驗(yàn)式教育來引導(dǎo)家庭成員形成正確的價值觀和行為習(xí)慣。我們可以選擇親子互動游戲、家庭共同經(jīng)歷和知識分享等方式，讓家庭成員在活動中自主思考和感悟，從而更好地理解和貫徹家訓(xùn)。
第五段：家庭編教育的效果。
家庭編教育的最終效果是家庭成員內(nèi)化并堅(jiān)守家訓(xùn)，形成良好的行為規(guī)范和人生觀念。適當(dāng)?shù)募彝ゾ幗逃梢詭椭胰嗣鞔_自己的人生目標(biāo)，樹立正確的價值觀，并在面對人生的困難時不輕易放棄。此外，家庭編教育也能夠增進(jìn)家庭成員之間的溝通和理解，提高家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
結(jié)論：
家庭編教育是一個不斷學(xué)習(xí)和更新的過程，需要家庭成員相互支持和積極參與。在家庭編教育中，我們應(yīng)傳承和創(chuàng)新，堅(jiān)守傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上，定制并靈活運(yùn)用家訓(xùn)內(nèi)容，以達(dá)到塑造良好家庭氛圍、培養(yǎng)良好家庭成員品質(zhì)的目標(biāo)。只有家庭成員共同努力，才能使家庭成為一個溫暖、和諧和充滿愛的地方。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十八
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本關(guān)于家庭教育的經(jīng)典著作，是錢鐘書先生為自家小孩而寫的，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。這本書教育了一個家庭如何相處，如何培養(yǎng)孩子，如何創(chuàng)造幸福的家庭。閱讀并實(shí)踐這本書對于踐行家庭教育意義非凡，下面將闡述我在閱讀和實(shí)踐過程中的體會和收獲。
第二段：家庭關(guān)系的形成。
在家庭教育中，家庭這個基礎(chǔ)單位是非常重要的，同時家庭成員之間的關(guān)系也至關(guān)重要。家庭成員之間相互尊重、關(guān)心、理解、支持、包容和信任是形成良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。每個家庭成員要尊重家庭的合理規(guī)則和制度，述求與家人之間的感情溝通，使自己在家庭中盡到自己的義務(wù)和責(zé)任。尤其是在日常生活中，要懂得照顧家人的感受，注意語言和行為的禮貌和謙遜，以建立和諧融洽的家庭關(guān)系。
第三段：教育孩子的方法。
在錢氏家訓(xùn)家庭篇中，教育孩子的方法也受到了很好的闡述。錢先生認(rèn)為培養(yǎng)孩子不僅要關(guān)注孩子的身心健康，還要注重孩子品德的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)品德是比成績和知識還要重要的。因?yàn)橐粋€人的品德，在成就他人生道路上是至關(guān)重要的。教育孩子時還要有耐心、有創(chuàng)意、有榜樣。和孩子一起學(xué)習(xí)，不時地表揚(yáng)、鼓勵、褒獎，幫助他們建立自信心和自尊心，增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的意識，幫助他們懂得正確面對挫折和失敗的人生。
錢氏家訓(xùn)家庭篇也提到了家庭的文化與傳統(tǒng)，讓每個人尊重家庭的文化與傳統(tǒng)，傳承家族的優(yōu)良品質(zhì)。正是由于每個家庭有其特定的文化和傳統(tǒng)，而且作為家庭成員，我們也必須尊重家庭的文化和傳統(tǒng)。香火不斷代代相傳。在某種程度上，這些事通過敘述傳統(tǒng)方法得以傳承下去。經(jīng)過長期的傳承和發(fā)展，家族的文化與傳統(tǒng)已經(jīng)激發(fā)了保持家族團(tuán)結(jié)的力量，維護(hù)良好的家庭關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本家庭教育的經(jīng)典著作，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。以我的個人體驗(yàn)出發(fā)，我們家庭在做到家庭關(guān)系的和諧融洽以及正確方法教育孩子的前提下，始終重視家庭文化與傳統(tǒng)的傳承，可以讓家庭的枝葉茂盛。因此，只有我們能夠遵循錢氏家訓(xùn)家庭篇中的思想與方法，并始終尊重家庭文化與傳統(tǒng)，才能在這個小小的家庭里創(chuàng)造出無限的精彩和美好。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇一
01。
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的`錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮螅鲆晫⒆拥恼娼逃?BR> 孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因?yàn)橛袝r孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
02。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
03。
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二
里面講述了這樣一個故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個部位分別打了一槍，這時，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說：“沒子彈了?！庇谑?，貴重物品物歸原主。
讀了這個故事，不禁讓我想起了兒時的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個跟屁蟲，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開著一輛豪華轎車，到一個車站，看到了三個等公共汽車的人：一個將要死的病人；一個救過你醫(yī)生；一個異性，如果錯了，一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€人，你會選擇哪個？有人說是異性；有人說是病人；有人說是醫(yī)生。一個獨(dú)一無二的回答：”讓醫(yī)生開車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來，和那個異性等車。
這個故事不禁讓我想起了我。那是一個中午吃飯的時候，哥哥貿(mào)然的問我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會先救哪個？只能就一個?！边@個問題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個答案來回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說到前頭，救過媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個回答讓他們刮目相看。
這個問題也有兩個答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個，淹了就沒了。媳婦呢，沒了再娶唄！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇三
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻，確切地講是很久以來，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無價的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時期吳越國王錢h奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此，這個家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動力。宋代以來，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個國家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒有理由不去研究這個家訓(xùn)，從中汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人。基于這樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個人、家庭、社會、國家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請方家雅正。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇四
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮?，而忽視對孩子的正面教育?BR> 孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因?yàn)橛袝r孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深。”
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神;多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方;多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧;多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇五
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺?？v使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私?！币粋€人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學(xué)家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學(xué)理科，立志將來設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國家的軍力。錢偉長努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學(xué)之父”。錢偉長的經(jīng)歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇六
最近，我看了一本十分有好處的書，它叫《哈佛家訓(xùn)》。它不一樣于眾多說教式的書籍，《哈佛家訓(xùn)》從頭到尾都是生動的，引人入勝的。每讀完一個故事，就會覺得人生出現(xiàn)了另一片天空。其中有一篇，《上帝偏愛她，讓她洗廁所》，讓我感觸很深。故事是關(guān)于日本政府的一名官員——郵政官員野田圣子小姐年輕時的一件事情。許多年前，她去一家酒店當(dāng)服務(wù)員，并下定決心好好干，想不到她的任務(wù)是洗廁所。正當(dāng)她猶豫是否洗時，同單位的一位前輩給她示范了一次：先把馬桶抹干凈，然后從馬桶里盛了一杯水一飲而盡，竟一點(diǎn)也不勉強(qiáng)?？赐赀@些，她恍然大悟。而我也明白了：無論什么樣的職業(yè)，什么樣的官職，都有一個共同的內(nèi)涵和要求——一流的敬業(yè)精神。
還有這兩篇《神父的懺悔》、《仁慈的謊言》這兩篇故事的主人公，同一類的事情，不一樣的做法，不一樣的結(jié)局。
《神父的懺悔》講的是：一個男人跟神父坦白自我是殺人犯，而警察局卻抓了一個無辜的人，已經(jīng)判了死刑。神父本就應(yīng)向警察局說出真相，但是他的教規(guī)嚴(yán)禁將懺悔者的秘密泄露于他人。他陷入了兩難，于是他又將這件事告訴了另一位神父，另一位神父也沒辦法，又告訴了另外一個神父……結(jié)果那個無辜的人死了。
《仁慈的謊言》講的是：一個人自殺了，而在那個小鎮(zhèn)上，自殺便是在上帝面前犯罪，他的靈魂將在地獄飽受烈焰焚燒，村民們也會視他們?nèi)覟楫惤掏?，從此不會有好人家的男孩子約會他們的兒女們，也不會有良家女子理解這個家族男子的求婚?？蓮夭檫@件事的警察局長十分可憐這個人，便從那個自殺的人身上偷偷地取下一塊銀表，騙那些居民，這個人是因?yàn)樨?cái)物被謀殺。這個警長打破了這保守的風(fēng)氣。卻讓更多人過得更好。
這幾個故事讓我感觸很深，這本書讓我感觸更深。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇七
錢氏家訓(xùn)一直被譽(yù)為“家庭第一經(jīng)典”，因?yàn)樗ㄋ滓锥?、?shí)用性極強(qiáng)。家庭篇主要關(guān)注家族的積累和員工的管理，是經(jīng)營家族企業(yè)和管理家庭成員的行為規(guī)范。而這些規(guī)范同樣適用于我們的日常生活，特別是在家庭生活中，因?yàn)榧彝サ暮椭C與穩(wěn)定與家族企業(yè)的發(fā)展與壯大息息相關(guān)。下面，我將分享一下我對錢氏家訓(xùn)家庭篇的心得體會。
第二段：家規(guī)家訓(xùn)的重要性。
家規(guī)家訓(xùn)是家庭發(fā)展的基石，它規(guī)定了家中成員的行為準(zhǔn)則和價值觀念，有利于家族的和諧穩(wěn)定，保護(hù)家族成員的利益。家規(guī)家訓(xùn)可以加強(qiáng)成員之間的互信和溝通，促進(jìn)家庭成員之間的理解和和諧，讓每個成員都能感受到家庭的溫暖和關(guān)愛。家庭篇提醒我們，一個家庭只有建立了科學(xué)的家規(guī)體系，才能有一個美好的未來。
第三段：家庭企業(yè)的發(fā)展。
錢氏家訓(xùn)家庭篇強(qiáng)調(diào)家族的積累和家族企業(yè)的發(fā)展，說明一個家族的強(qiáng)大取決于家族成員之間的合作與支持。家庭企業(yè)的發(fā)展需要一個明確的目標(biāo)，要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神，同時必須堅(jiān)持合法經(jīng)營，維護(hù)企業(yè)信譽(yù)。家庭篇為我們指出：家族企業(yè)應(yīng)該處于一個良性循環(huán)的狀態(tài)，有利于企業(yè)的發(fā)展和家族的壯大。
第四段：家庭成員的管理。
錢氏家訓(xùn)家庭篇重視家庭成員的管理和關(guān)懷，鼓勵家庭成員相互關(guān)心、相互尊重，彼此寬容、包容。家庭篇認(rèn)為：一個家庭的成員，應(yīng)該互相支持和理解，不要因爭吵和誤解傷害彼此。我們應(yīng)該時刻關(guān)心身邊的人，為家庭中的其他成員帶來幫助和快樂，讓家庭成員之間的關(guān)系更加融洽和密切。
第五段：總結(jié)。
錢氏家訓(xùn)家庭篇為我們指明了一條良好的家庭生活之路。我們應(yīng)該以家庭成員的身份去理解、支持和關(guān)心彼此，樹立互信互愛的家庭氛圍。同時，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的素養(yǎng)和能力，為家庭的發(fā)展和壯大作出積極貢獻(xiàn)。最終，相信在我們共同努力下，我們一定能夠建立一個美滿和諧的家庭，實(shí)現(xiàn)家族的興旺和發(fā)展。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇八
這個暑假，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書。我認(rèn)為這本書寫得異常的好，異常是當(dāng)我讀到以下兩段資料的時候，雖然這像是寫給家長們的，但讀了之后也讓我深受感動。
第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應(yīng)當(dāng)以什么樣的價值觀作為依據(jù)？我們衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們對孩子的未來有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當(dāng)然來考察和確定孩子，以自身任意的習(xí)性來熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔(dān)憂？”
第二段是這樣的：“對于孩子，我們明白多少？他們的歡樂是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應(yīng)對孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學(xué)校那回憶分寫著a或100的成績單，卻不明白這對孩子意味著什么?！?BR> 是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說的：對于我們這21世紀(jì)的新生代來說，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂的童年就更是寥寥無幾了。從一上幼兒園，甚至還沒有上幼兒園時，我們就被帶入學(xué)習(xí)的海洋，學(xué)知識、學(xué)技能，報各種學(xué)習(xí)班，請家教，忙得不亦樂乎。我們不像農(nóng)村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂的童年呀！而我們整天體會著城市的繁華和快節(jié)湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。
《哈佛家訓(xùn)》以它獨(dú)特的視角，為我們揭示了一個個人生之路會碰到的種種問題，用一個個生動的故事來詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。
我的童年在哪里？我的童年歡樂嗎？我捫心自問，陷入了深深的思考……。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇九
我最近看了一本厚厚的大書，真的厚的比“研究生的書本還厚”呢！這本書的書名叫做《哈佛家訓(xùn)》（大全集）。
這本書的主要的序言有兩句，即容易讀懂又精彩絕倫的兩句：一本好書營造一個世界；一個故事改變孩子一生。還有一句：培養(yǎng)孩子鉆石品質(zhì)，營造快樂個性素質(zhì)。
故事是說：有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽。其中有一題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，當(dāng)時火災(zāi)的情況只允許救出一幅畫，請問你會救哪一副畫？結(jié)果，在該報收到的成千上萬個答案中，法國著名作家貝爾納獲得了該題的獎金。他的答案為最佳答案：“我會搶救離出口最近的那幅畫。”最后還評論了這個故事的“哈佛智慧”，就是作者的讀后感：三心二意到頭來智慧竹籃打水一場空。
看完這本書后，我覺得真不愧是“精華版”啊！里面的文章每一篇都寫得很有意義，有些還是韻味深長。如果對我來說，我想我可能只會去搶救最有價值的那一幅畫?？墒?，成功的目標(biāo)不是最有價值的那一幅，而是最有可能拿到的那幅。
從這本書里，我還看到了許多優(yōu)美而有智慧，智慧又有想法的文章。
讀《哈佛家訓(xùn)》這一本書，我覺得學(xué)到的知識頗多，也多有感悟?！叭诵浴⑿拍?、細(xì)節(jié)、愛心、睿智、智慧、創(chuàng)意、勇氣、自信……”這二十多種的哈佛家訓(xùn)，是我從中受益，感悟良多。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十
這個暑假我讀了一本書叫哈佛家訓(xùn)，我學(xué)到了不少知識。
孩子之于父母的重要性不言而喻，父母都希望孩子能夠健康發(fā)展，成長為優(yōu)秀的人才。為此，許多父母竭盡所能滿足孩子的需要，也有一些父母希望通過各種途徑輔助孩子的成長，比如聘請名師輔導(dǎo)，送孩子上名校等。當(dāng)然，這一方面的積極意義不能否定，但與此同時卻不能忽略家教的重要性。
家庭是孩子賴以成長的主要環(huán)境，也是進(jìn)入的第一所學(xué)校，而父母是第一任老師。家教之于整個教育過程而言，可謂是一種“先天教育”，是其他后天教育都無法代替的。還只在懵懂時期，其個性，品質(zhì)尚未形成，可謂是一張白紙。這個時候，家長在這張白紙上涂上什么樣的色彩，孩子就容易呈現(xiàn)什么樣的個性，以后的人生觀，價值觀和世界觀都會依照這種色彩來堆建。這就是家教的意義所在。
當(dāng)然，就孩子的成長過程而言，它是與整個社會相連接的，孩子所受到的教育也是整個社會環(huán)境所給予的。但在這個受教育的范疇中，家教顯然更具有優(yōu)越性。
對于大多數(shù)父母來說，給孩子“面包”不是問題，會想方設(shè)法滿足孩子對物質(zhì)的需要，然而，一談到孩子的成長，談到孩子所需的精神糧食，則往往惶惶不安。即使有些家長通途一些途徑掌握到一下家教的心得，也常常感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，生怕顧此失彼，對孩子的成長指導(dǎo)造成偏差。因此這些原因的存在，正是編寫此書的初衷。
這本書在形式上，以故事為主，通過一個個真切的故事深入淺出的描述全面的哲學(xué)理念，內(nèi)容涉及夢想的力量，自信樂觀與人生的聯(lián)系，習(xí)慣對人生的影響，尊重理解在處世中的重要性，責(zé)任心與成功之間的聯(lián)系，勇氣之于挫折的必要，親情與博愛在自我與社會之間的聯(lián)系等多個方面?？梢韵到y(tǒng)的啟迪孩子的智慧，幫助孩子培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質(zhì)，為日后孩子能成長為優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
?。∵@本書給予了我知識，給予了我精神，給予了我力量，這就是我的讀后感。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十一
錢氏家訓(xùn)是我們家庭的寶貴財(cái)富，這一次，我和家人決定將其進(jìn)行編撰，以便更好地傳承和應(yīng)用。在這個過程中，我們深深地體會到了錢氏家訓(xùn)的重要性和價值。通過整理和編寫，我們不僅加深了對家訓(xùn)的理解，更進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的凝聚力和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以下是我們編制家訓(xùn)的心得體會。
首先，整理家訓(xùn)，加深了我們對家族價值觀的認(rèn)同和理解。家訓(xùn)是家族文化的精髓，它包含了父輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承。整理家訓(xùn)時，我們重新審視了家族的傳統(tǒng)價值觀，如孝順、誠實(shí)、正直、助人為樂等。在這個過程中，我們意識到這些價值觀不僅僅是一種應(yīng)付社會的工具，更是我們作為一家人應(yīng)該共同遵循的準(zhǔn)則。通過重新理解并深入體會這些價值觀，我們更加認(rèn)同并接受了它們的重要性。
其次，編寫家訓(xùn)有助于加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。在整理家訓(xùn)的過程中，我們需要與家庭其它成員進(jìn)行多次的討論和協(xié)商。每個人都有自己對家訓(xùn)的理解和觀點(diǎn)，通過交流和碰撞，我們更加深入地了解了家人的內(nèi)心世界，并且互相之間產(chǎn)生了更多的共鳴。這些交流和討論所帶來的心靈溝通，使我們之間的關(guān)系更加密切，協(xié)調(diào)和諧。
第三，通過編寫家訓(xùn)，我們加深了對家族歷史和傳承的思考。家訓(xùn)不僅反映了家族的價值觀，也蘊(yùn)含了家族的歷史和傳統(tǒng)。在整理家訓(xùn)的過程中，我們需要回顧和梳理家族的歷史，了解先輩們的奮斗經(jīng)歷和故事。這使我們對家族的血脈相連和傳承的責(zé)任有了更深的思考。同時，通過了解家族歷史，我們也更加明確了自己的家族身份和歸屬感，以及自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
第四，編寫家訓(xùn)的過程也鍛煉了我們的智慧和表達(dá)能力。整理家訓(xùn)需要我們對詞語的精準(zhǔn)把握和表達(dá)的準(zhǔn)確性，這對我們的寫作能力和思維能力提出了更高的要求。在這個過程中，我們不斷思考和選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，使家訓(xùn)的句子更加簡潔有力，更具藝術(shù)感。通過不斷的修改和改進(jìn)，我們的表達(dá)能力得到了提升，對語言文字的把握也更加敏銳。
最后，整理和編寫家訓(xùn)促使我們承擔(dān)起家族文化傳承的責(zé)任。作為家族的一員，我們不僅是家族的受益者，更是家族文化的傳承者。整理和編寫家訓(xùn)的過程讓我們更加深刻地認(rèn)識到，我們應(yīng)該秉承和繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為我們行為的準(zhǔn)則。這一過程不僅促使我們將家訓(xùn)內(nèi)化于心，更激發(fā)了我們對文化傳承的責(zé)任感。我們應(yīng)將家訓(xùn)牢記于心，并將其在自己的行為中體現(xiàn)出來，為家族的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。
通過整理和編寫家訓(xùn)，我們不僅得到了個人的成長和提升，更使整個家庭得到了凝聚和傳承。我們深深地感受到錢氏家訓(xùn)的深邃和博大，明白了我們承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。作為家族的一員，我們一定會將錢氏家訓(xùn)銘記于心，將其傳承下去，并世代延續(xù)下去。因?yàn)椋挥谐休d了家族文化的堅(jiān)定和傳承的責(zé)任，我們的家族才能永葆活力，薪火相傳。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十二
今天，我寫完作業(yè)，就懷著激動的心情讀了哈佛家訓(xùn)其中的小故事——《別折斷想的翅膀》。
講述了，老師讓學(xué)生們寫關(guān)于理想的作文。杰瑞想有一座自己的莊園，老師覺得這個夢想不理想。30年后老師和家人到一個美麗莊園度假，一個男子走出來自稱是這位老師的學(xué)生，老師很感慨。
戴維是一個盲人，它用自己的行動證明了一個真理:如果誰能把3歲時當(dāng)總統(tǒng)的夢想保持50年，那么他現(xiàn)在一定是總統(tǒng)了。齊瓦勃說：“即使打工也要為夢想打工?！弊T雙劍說：“即使榜上無名，只要肯吃苦，善動腦，腳放正，就能走出一條星光大道。”過去并不代表未來，只要把握現(xiàn)在和未來。布魯克說：“希望命運(yùn)給予機(jī)會，別人給予機(jī)會，這之前應(yīng)該先用自己的付出給別人機(jī)會接著慢慢積累自己的夢想。”
晚上，媽媽問我：“你的夢想是什么?”我便隨口一答：“隨便?！泵總€孩子都需要夢想，心有多大，夢有多大，成就就會有多大。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能收獲更多的財(cái)富。通往廣場的路不止一條，生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試。
夢想是一個積累的過程，它不是一蹴而就的想象，更不是空中閣樓式的幻想。夢想要在腳踏實(shí)地的堅(jiān)持中，在汗水的澆灌下，才會綻放出美麗的花朵。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能收獲更多的財(cái)富。只要我們堅(jiān)持就一定會勝利。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十三
古埃及諺語說：“讀一本好書如同交一個好朋友?！遍喿x，讓我在知識的海洋中收獲了快樂和營養(yǎng)。如果你問我最喜歡哪本書，我一定會不假思索地回答：《哈佛家訓(xùn)》。
《哈佛家訓(xùn)》這本書是我5歲時媽媽特意去新華書店挑選的。買回家之后，媽媽堅(jiān)持每天晚上為我讀一兩個故事。我雖然似懂非懂，但是仍然聽得津津有味。上小學(xué)以后，我認(rèn)識的字越來越多，開始和媽媽輪流讀故事。常常要睡覺了，我還鬧著媽媽：“再讀一個，再讀一個！”就這樣，我們把書讀了一遍又一遍，受益匪淺。
書本里眾多故事中，對我啟發(fā)最大的是《分清輕重緩急》這個故事。它講述的是美國伯利恒鋼鐵公司總裁查爾斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請教“如何更好地執(zhí)行計(jì)劃”的方法，艾維·利讓舒瓦普在紙上寫下第二天要做的6件最重要的事，舒瓦普用了5分鐘就寫完了。艾維·利接著叫舒瓦普用數(shù)字標(biāo)明每件事對于自己和公司的重要性，又花了5分鐘。艾維·利最后說：“好了，把這張紙放進(jìn)口袋，明早第一件事就是把它拿出來，做第1項(xiàng)最重要的。不要看其他的，著手辦第一件事，直至完成。然后以同樣的方法對待第2項(xiàng)、第3項(xiàng)……每天都這樣做，讓公司里的員工也這樣干?！?年后，這個當(dāng)年不為人知的小鋼鐵廠一躍成為世界上最大的獨(dú)立鋼鐵廠。艾維·利提出的方法對小鋼鐵廠的崛起功不可沒。
我以前做事想到什么就做什么，東一錘子，西一榔頭，到頭來哪樣也做不好?？赐赀@個故事之后，我恍然大悟，原來是我沒有訂下明確的目標(biāo)，做事沒條理才導(dǎo)致了這樣的后果啊！現(xiàn)在我明白了：要想較好地完成計(jì)劃，就得把要做的事分好類，永遠(yuǎn)先做最重要的事情，直至做完才能做下一件事。否則，就會因一些不重要的事情耽誤了寶貴的時間和精力。
《哈佛家訓(xùn)》這部青少年家教寶典，使我更加樂觀、積極、妥善地面對人生，它是我的心靈伙伴！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十四
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過？”、“知錯能改，善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮螅鲆晫⒆拥恼娼逃?BR> 孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因?yàn)橛袝r孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)?！?BR> “安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深?！?BR> 意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十五
20xx年，《錢氏家訓(xùn)》被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然只是一“家”之“訓(xùn)”，但其境界與格局卻并未囿于家庭層面?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者謀之”，《錢氏家訓(xùn)》引導(dǎo)子孫“為天下謀利”，這樣的境界與格局，是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺?？v使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私?！币粋€人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學(xué)家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學(xué)理科，立志將來設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國家的軍力。錢偉長努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學(xué)之父”。錢偉長的經(jīng)歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十六
有一位著名的學(xué)者曾說過這樣的一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
閑暇之余，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書。《哈佛家訓(xùn)》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中有兩個小故事給我留下了深刻的印象。
有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)?？怂沟母赣H是一個農(nóng)場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把亭子拆掉?？墒牵葍鹤幼吆?，工人們很快把亭子拆掉了。?？怂狗偶倩貋恚l(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來?？怂梗?dāng)著?？怂沟拿姘淹ぷ佑植鸬袅?。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念---對誠信的信念。
另一個小故事是《無私奉獻(xiàn)的報償》，故事說的是：多年以前，在荷蘭的一個小漁村，全村人都以捕魚為生。為了應(yīng)對突發(fā)的海難，村里人組織了一個自愿緊急救援隊(duì)。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營救，當(dāng)?shù)谝粨苋嘶貋淼臅r候，發(fā)現(xiàn)少了一個人，16歲的漢斯自告奮勇地報了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因?yàn)樗母赣H就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒有消息，母親不想再失去他?？粗赣H憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無反顧地登上了救援隊(duì)的劃艇，沖入無邊無際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來的那個人竟然是他哥哥——保羅!這個故事告訴我們：人生就是這樣得到回報的。有時候它好像很偶然，很出乎意外，可是無數(shù)事實(shí)證明，無論是好的回報還是壞的回報，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個結(jié)果做過什么，我們的為人習(xí)慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。
沒有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動有趣地展現(xiàn)出來。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十七
家庭是一個人成長的最重要的地方，它承載著父母的諄諄教誨和愛的滋養(yǎng)。而家訓(xùn)，作為家庭教育的核心組成部分，更是引導(dǎo)著家庭成員正確面對人生、處理人際關(guān)系的指南。在家庭編教育中，我們不僅要遵循傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)，更要靈活運(yùn)用，并積極傳承與創(chuàng)新，讓家訓(xùn)成為我們生活的邏輯和信念。
第一段：家庭編教育的重要性。
家庭編教育是指家庭成員根據(jù)家庭的需要和特點(diǎn)，編制一套有針對性和指導(dǎo)性的家訓(xùn)內(nèi)容，并通過家庭教育實(shí)踐活動，把家訓(xùn)內(nèi)化為家庭成員的行為規(guī)范和信仰價值。家庭編教育不僅有助于建立和維護(hù)家庭的秩序和和諧，更能培養(yǎng)家庭成員正確的道德觀念、行為習(xí)慣和價值觀。
第二段：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承的重要性。
傳統(tǒng)家風(fēng)是家族的文化積淀和家訓(xùn)的基礎(chǔ)，它是歷代先輩智慧的結(jié)晶，反映了家族成員的共同價值追求。傳承傳統(tǒng)家風(fēng)對于建設(shè)和諧家庭、保持家族凝聚力至關(guān)重要。在傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展和家庭的實(shí)際需要，適度增加新元素，注入新活力，以使家庭成員更好地認(rèn)同和接受家訓(xùn)。
第三段：家訓(xùn)定制的個性化。
每個家庭都有各自的特點(diǎn)和需求，因此，編制家訓(xùn)時應(yīng)當(dāng)充分考慮家庭的個性特色，并以家庭成員的成長和發(fā)展為導(dǎo)向。我們可以通過共同討論和參與，了解每個家庭成員的需求，確定家庭訓(xùn)誡的重點(diǎn)，制定合理的家規(guī)和行為規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)家庭教育的目標(biāo)。
第四段：家庭教育方式的靈活運(yùn)用。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)注重家庭教育方式的多樣化和靈活運(yùn)用。家訓(xùn)不應(yīng)僅僅是權(quán)威性的命令，而是通過身教和體驗(yàn)式教育來引導(dǎo)家庭成員形成正確的價值觀和行為習(xí)慣。我們可以選擇親子互動游戲、家庭共同經(jīng)歷和知識分享等方式，讓家庭成員在活動中自主思考和感悟，從而更好地理解和貫徹家訓(xùn)。
第五段：家庭編教育的效果。
家庭編教育的最終效果是家庭成員內(nèi)化并堅(jiān)守家訓(xùn)，形成良好的行為規(guī)范和人生觀念。適當(dāng)?shù)募彝ゾ幗逃梢詭椭胰嗣鞔_自己的人生目標(biāo)，樹立正確的價值觀，并在面對人生的困難時不輕易放棄。此外，家庭編教育也能夠增進(jìn)家庭成員之間的溝通和理解，提高家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
結(jié)論：
家庭編教育是一個不斷學(xué)習(xí)和更新的過程，需要家庭成員相互支持和積極參與。在家庭編教育中，我們應(yīng)傳承和創(chuàng)新，堅(jiān)守傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上，定制并靈活運(yùn)用家訓(xùn)內(nèi)容，以達(dá)到塑造良好家庭氛圍、培養(yǎng)良好家庭成員品質(zhì)的目標(biāo)。只有家庭成員共同努力，才能使家庭成為一個溫暖、和諧和充滿愛的地方。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十八
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本關(guān)于家庭教育的經(jīng)典著作，是錢鐘書先生為自家小孩而寫的，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。這本書教育了一個家庭如何相處，如何培養(yǎng)孩子，如何創(chuàng)造幸福的家庭。閱讀并實(shí)踐這本書對于踐行家庭教育意義非凡，下面將闡述我在閱讀和實(shí)踐過程中的體會和收獲。
第二段：家庭關(guān)系的形成。
在家庭教育中，家庭這個基礎(chǔ)單位是非常重要的，同時家庭成員之間的關(guān)系也至關(guān)重要。家庭成員之間相互尊重、關(guān)心、理解、支持、包容和信任是形成良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。每個家庭成員要尊重家庭的合理規(guī)則和制度，述求與家人之間的感情溝通，使自己在家庭中盡到自己的義務(wù)和責(zé)任。尤其是在日常生活中，要懂得照顧家人的感受，注意語言和行為的禮貌和謙遜，以建立和諧融洽的家庭關(guān)系。
第三段：教育孩子的方法。
在錢氏家訓(xùn)家庭篇中，教育孩子的方法也受到了很好的闡述。錢先生認(rèn)為培養(yǎng)孩子不僅要關(guān)注孩子的身心健康，還要注重孩子品德的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)品德是比成績和知識還要重要的。因?yàn)橐粋€人的品德，在成就他人生道路上是至關(guān)重要的。教育孩子時還要有耐心、有創(chuàng)意、有榜樣。和孩子一起學(xué)習(xí)，不時地表揚(yáng)、鼓勵、褒獎，幫助他們建立自信心和自尊心，增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的意識，幫助他們懂得正確面對挫折和失敗的人生。
錢氏家訓(xùn)家庭篇也提到了家庭的文化與傳統(tǒng)，讓每個人尊重家庭的文化與傳統(tǒng)，傳承家族的優(yōu)良品質(zhì)。正是由于每個家庭有其特定的文化和傳統(tǒng)，而且作為家庭成員，我們也必須尊重家庭的文化和傳統(tǒng)。香火不斷代代相傳。在某種程度上，這些事通過敘述傳統(tǒng)方法得以傳承下去。經(jīng)過長期的傳承和發(fā)展，家族的文化與傳統(tǒng)已經(jīng)激發(fā)了保持家族團(tuán)結(jié)的力量，維護(hù)良好的家庭關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本家庭教育的經(jīng)典著作，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。以我的個人體驗(yàn)出發(fā)，我們家庭在做到家庭關(guān)系的和諧融洽以及正確方法教育孩子的前提下，始終重視家庭文化與傳統(tǒng)的傳承，可以讓家庭的枝葉茂盛。因此，只有我們能夠遵循錢氏家訓(xùn)家庭篇中的思想與方法，并始終尊重家庭文化與傳統(tǒng)，才能在這個小小的家庭里創(chuàng)造出無限的精彩和美好。