教案的編寫需要教師具備良好的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度進行適當(dāng)調(diào)整。教案的設(shè)計要簡潔明了，避免過多的內(nèi)容和冗長的敘述，使教師和學(xué)生能夠快速理解和應(yīng)用。通過教案的實施，教師可以不斷改進和提高自己的教學(xué)水平。
    木假山記教案高二選修篇一
    2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。
    3.背誦重點章句。
    1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
    4.理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點。
    正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學(xué)說的發(fā)展以及對后世的影響。
    三課時。
    一．導(dǎo)入。
    君子一詞在《論語》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    二．字詞歸納。
    1.通假字。
    禮以行之，孫以出之孫通遜。
    女奚不曰女通汝。
    知者不惑知通智。
    2.詞類活用。
    飯疏食,飲水飯:名詞作動詞。
    不義而富且貴義:名詞作動詞。
    知者樂水,仁者樂山樂:意動用法。
    恥惡衣惡食者恥:意動用法。
    3.文言句式。
    君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。
    何以文為？賓語前置句。
    賢哉，回也！主謂倒裝。
    未足與（之）議也省略句。
    鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
    4.一詞多義。
    道
    志于道，據(jù)于德（正道）。
    夫子之道也（說）。
    師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
    會天大雨，道不通（路）。
    師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）。
    以
    君子義以為質(zhì)（介詞，把）。
    有殺身以成仁（連詞，來）。
    樂以忘憂（連詞，相當(dāng)與“而”）。
    何以文為（介詞，用）。
    一．君子的風(fēng)貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）。
    棘子成認(rèn)為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學(xué)文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對?！榜啿患吧唷保榜啞本褪撬钠ヱR駕的車子，當(dāng)時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。
    二．文的體現(xiàn)（7.38）。
    這是弟子們記載孔子的學(xué)問修養(yǎng)，表達在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴(yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達了，就自然有威。第三是恭而安?？鬃訉θ魏问?，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
    三．質(zhì)的體現(xiàn)。
    1.7.6。
    “志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達到的。
    境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。“據(jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂、射、御、書、數(shù)等六藝。孔子當(dāng)年的教育以六藝為主。
    2.15.18。
    孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
    3.15.9。
    所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
    質(zhì)的體現(xiàn)。
    1.6.11。
    這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的。可是顏回仍然不改其樂，心里一樣快樂。這實在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學(xué)生。三千弟子只有他做得到這個修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
    2.7.16。
    這是孔子最有名的話，而且在文學(xué)境界上，寫得最美。孔子說，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當(dāng)枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非?？蓯u的事?？鬃诱f，這種富貴，對他來說等于浮云一樣?？鬃影堰@種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有?？墒且话闳丝床磺宄?，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
    3.14.28。
    第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
    4.6.23。
    “知者樂水?！敝叩目鞓?，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑潑的。
    “仁者樂山。”仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。“知者樂”，知者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。
    第四課時。
    一．君子的風(fēng)貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？
    小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因為他的心志已經(jīng)被物質(zhì)的欲望分占了。孔子這句話是說，一個人的意志，會被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話，無法和他談學(xué)問、談道。
    （7.15）。
    用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學(xué)識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調(diào)寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當(dāng)時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計校，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。孔子在這里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。
    溫和嚴(yán)肅。
    文莊重安詳。
    德才兼?zhèn)洹?BR>    殺身成仁。
    君子之風(fēng)見利思義。
    安貧樂道。
    質(zhì)樂天知命。
    樂水樂山。
    心胸開闊。
    意志堅毅。
    求生害仁。
    恥惡衣惡食。
    小人患得患失。
    無所不至。
    木假山記教案高二選修篇二
    《小二黑結(jié)婚》教案(人教版高二選修)。
    一、教學(xué)目的及要求。
    趙樹理的章回小說所體現(xiàn)的民族文化特色。
    二、講授的內(nèi)容提要。
    1、人物形象分析。
    2、思想意蘊。
    三、重點、難點。
    重點：民族化、大眾化特色。
    難點：思想意蘊。
    四、教學(xué)過程。
    教學(xué)課時：2課時。
    第一課時。
    分析二諸葛、三仙姑的同中有異的性格。
    兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。
    但兩人也有不同。二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。二諸葛既是一個封建家長制的維護者，同時他又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。
    思想意蘊。
    趙樹理曾說：'我在作群眾工作的過程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問題，往往就變成了所要寫的主題。'《小二黑結(jié)婚》便是作者在太行山區(qū)工作時，面對現(xiàn)實困惑而作的藝術(shù)思考。小說描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭取婚姻自主的故事。小說抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時代風(fēng)尚。作品完滿的結(jié)局說明了人民政權(quán)是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區(qū)，不僅政治和經(jīng)濟領(lǐng)域有了變革。而且在愛情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)成為解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分。充滿自信，敢于斗爭的新一代農(nóng)民的成長，標(biāo)志著一個深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在深入發(fā)展。
    第二課時。
    分析作品的民族化、大眾化特色。
    主題和題材：趙樹理小說總是選取那些現(xiàn)實生活中迫切需要解決的具有重要社會意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。如《小二黑結(jié)婚》以解放區(qū)仍然存在包辦婚姻的行為做突破口，通過人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性問題，具有極其重要的現(xiàn)實意義。
    人物形象塑造：趙樹理小說的突出貢獻就是成功地描寫了各類不同思想性格的農(nóng)民形象。他一面熱情謳歌了二黑和小芹這樣的新型農(nóng)民的'典型代表，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說的主要出發(fā)點，于是往往寓批評于詼諧幽默之中，善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起。
    具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法：在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，他借鑒了傳統(tǒng)評書、章回小說的結(jié)構(gòu)特點，采用單線條發(fā)展的手法，注重故事的連貫與完整，故事性強，適應(yīng)我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。在三組人物刻畫上，運用白描手法和注重細(xì)節(jié)、動作的描寫，并常給人物起綽號來加強其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。語言樸實生動、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過提煉加工的地方農(nóng)民的方言口語，表現(xiàn)力強，真正做到了語言的大眾化。
    五、作業(yè)。
    追憶。
    木假山記教案高二選修篇三
    王學(xué)東。
    賈平凹是以小說創(chuàng)作而成名的，而他發(fā)表得最早的卻是散文，近年來，他在小說創(chuàng)作的同時，也仍然堅持散文寫作且逐步引起散文界的重視。賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，從抒寫的內(nèi)容和筆調(diào)去看，可以歸成五類：第一類是情緒小品，以抒寫某種特定的情緒為主，如《大洼地一夜》等；第二類是場景小品，以寫各類場景為主，如《靜虛村記》、《黃土高原》等；第三類是人物小品，粗線條勾畫人物為主，如《摸魚捉鱉的人》、《在米脂》等；第四類是隨筆，綜論人生，針砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一類是風(fēng)物小品，描摹風(fēng)俗，記述玩物，如《陜西小吃小識錄》、《玩物銘》等。
    《畫人記》是近年來賈平凹人物小品的代表作，作者通過簡練的筆觸刻畫了幾個生動的“畫人”形象，使讀者對生活于基層默默無聞又對書畫藝術(shù)孜孜以求的書畫藝人們滋生起幾分同情和敬佩。原文共寫了五則短文，刻畫了五位“畫人”，課文節(jié)選了其中的三則。
    “畫人”是作者獨創(chuàng)的一個名詞，所謂“畫人”，就是有志于書畫藝術(shù)但暫未成家的書畫藝人或熱心于書畫收藏的愛好者。
    第一個則是《友誼》，主人公是邢慶仁。
    這則短文共9個自然小節(jié)，可分兩個層次：
    第一層次（1--3小節(jié)）：簡介邢慶仁的身份及外貌。
    文章由一幅作者自畫的畫引入，“畫面上站著的是我，坐著的是邢慶仁”，從這一“坐”一“站”表現(xiàn)了“我”對邢慶仁的尊重，也透露出兩人關(guān)系的不同尋常。接著，作者簡單交代了邢慶仁的身份--“是一位畫家”，照應(yīng)了文題。
    對于主人公的外貌，作者沒有細(xì)描詳畫，而是先用一句大實話簡而括之：“我們”“實在是長安城里兩個最丑陋的男人”。然后化用托爾斯泰的名言“幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸”，以“美人差不多一個模式，丑人之間的丑的距離卻大了”來自我貶損，而對于邢慶仁丑的程度就留下了讓讀者想象的空間。
    第二層次（4--9小節(jié)）：通過寫“我”與邢慶仁的交往來透露主人公的人品與性格。
    作者和邢慶仁來往“差不多已四年”，“四年里幾乎每禮拜見一次”，可見來往之頻繁。如果一個人身上有很多毛病，隨著接觸的增多，他的毛病也會漸漸暴露出來，但“我”與邢慶仁“幾乎每禮拜見一次”，“我還沒有發(fā)現(xiàn)他有什么大的毛病”，足見其品行之端莊。因此，兩人的友誼也就“日漸堅剛”了。接著作者又從總結(jié)做朋友的原則中突出了邢的夠朋友。作者總結(jié)道，“做朋友一定得依著性情，而不是別的目的，待朋友就多理解朋友，體諒朋友，幫助朋友，不要成為朋友的拖累”。這里作者沒有直接說邢慶仁就是這樣的朋友，但我們從作者所說的“中國十多億人，我也活了近五十年，平日交往的也就是七八個人的小圈子，這個小圈子且隨著時間不斷地在變換，始終下來的才是朋友”中推想邢慶仁就是能始終成為他朋友的朋友。作者還由衷地慨嘆“那些在階級斗爭年月里學(xué)會了給他人掘坑的人，那些太精明聰明的人，那些最能借勢的人”自己“應(yīng)付不了”，“吃些虧后，就蕭然自遠(yuǎn)了”。這里作者似乎無一字在寫邢慶仁，其實無一字不在寫邢慶仁，這種明貶此而實褒彼的手法實在高明。
    文章正面直接寫主人公的就是文末邢慶仁來取畫時所說的他所讀的一本書上的一句話：“窮人容易殘忍，富人常常溫柔”以及對這句話的解說：“這話當(dāng)然不僅指經(jīng)濟上的窮與富，事業(yè)上，精神上，何嘗不是這樣呢?”作者聽了他的話后說：“我想了想，就笑了”，可見作者是認(rèn)同這句話的。這句話對于過去有關(guān)窮人富人的傳統(tǒng)觀點恐怕具有顛覆意義。其實，窮人富人都不可一概而論，窮人中既有在貧困中苦苦掙扎的.，也有為改變貧窮處境而殺人越貨的，富人既有為富不仁的，也有善心濟人的。至于“事業(yè)上”“精神上”的“窮人”與“富人”就更要另當(dāng)別論了。
    作者對邢慶仁雖然著墨不多，但透過那或隱或顯的只言片語，邢慶仁的性格特征卻漸漸清晰起來：邢慶仁是一位雖其貌不揚但忠厚老實、善待他人、注重友誼、精神富有的畫家。
    第二則是《藏者》，主人公是譚宗林。
    這則短文共7個自然小節(jié)，可分兩個層次：
    第一層次（1--5小節(jié)）：正面敘說譚宗林有趣的換字故事。
    與上一則短文不同的是，本段開頭首先正面從主人公的機智拜訪說起，人到“樓下”，才打電話征詢“有空沒空”，雖屬不速之客，但因“偏偏有禮貌”，“我”不好不接待。
    在介紹主人公外貌時，作者把他外在的強悍和內(nèi)在的溫馴（“你夸他，損他，甚至罵他，他都是笑”）對比著來寫，又用“像清澈見底的湖水”來比喻其“好脾氣”，使其憨厚可愛之態(tài)躍然紙上。
    接著作者寫了主人公的兩種換字方式，一是用明前茶換字，“一斤茶一個字”，茶是好茶，“招待天南海北的客人，沒有不稱道的”，連“我”也覺得過意不去，自問“是不是給他寫的字少了”；二是用拓片換字，這一段寫得趣味橫生，生活氣息極濃。“他”穿著“寬大的皮夾克來了”，“皮夾克總是拉著拉鏈，從里邊掏出一張拓片給我顯派”，“我要的時候，他偏不給，我已經(jīng)不要了，他卻說送了你吧”，他像變戲法一樣從皮夾克里掏出一張又一張拓片，“我便寫一幅字要換”，“才換了”，“他又從皮夾克里掏出一張”。急得“我突然把他抱住，拉開了拉鏈，里邊竟還有三四張，一張比一張精彩”，“我”只好“寫好字去央求他了”。就在這掏掏搶搶中，“我”和他愉快地度過了“整個一晌”。本來是用拓片來求人換字的，到后來反讓寫字的求他要用字換拓片，其機敏可見一斑。因為他的機敏真誠有趣，書畫家們雖口頭上“罵”他，心底里卻盼著他來，顯示了主人公的獨特魅力。
    第二層次（6--7小節(jié)）：從側(cè)面敘寫譚宗林的慷慨樂施。
    看了上文的敘寫，人們以為這一定是一位以販賣書畫為生的藏家，作者也以為他“是做字畫買賣”的，作者去過他家一次，想看看“他一共收藏了多少古董字畫”，想不到他家里“僅有可憐的幾張”，他老婆還抱怨不迭地說：“他若能存一萬元，我就燒高香了!”原來他“千辛萬苦地采買茶葉和收集本地一些碑刻和畫像磚拓片到西安的書畫家那兒嘻嘻哈哈地?fù)Q取書畫，又慷慷慨慨地分送給另一些朋友、同志”，作者不禁感慨道：“他生活需要錢卻不為錢所累，他酷愛字畫亦不做字畫之奴?！弊髡哒J(rèn)為“他是真正的字畫愛好者和收藏者”。
    在這里作者沒有正面描寫譚宗林的慷慨樂施，而是通過他老婆的口作了側(cè)面介紹，這就更豐富了人物形象，使讀者對這位獨特的藏者懷有深深的敬意。
    文末作者由此議論道：“真正的愛好者和收藏者是不把所愛之物和藏品藏于家中而藏于眼中，凡是收藏文物古董的其實都是被文物古董所收藏?！边@句話告訴人們，真正的藏者是藏物于眼中的，而一般的藏者是被藏物所收藏的。本文主人公屬于怎樣的藏者就不言而喻了。
    第三則是《推薦馬河聲》，主人公當(dāng)然就是馬河聲了。
    這則短文共6個自然小節(jié)，可分三個層次：
    第一層次（第1小節(jié)）：推薦馬河聲之因。
    這則短文與上兩則短文不同，這是一封推薦信，盡管沒有還原信的格式，但語言風(fēng)格還是體現(xiàn)了書信的特點。文中的“您”應(yīng)該是作者所在市的一位主要領(lǐng)導(dǎo)。
    作者先說他“曾給王×推薦過馬河聲”，“又給張××推薦過馬河聲”，因為都沒有了下文，所以“我”才不得不向“您”“推薦馬河聲”。這說明作者是在萬不得以的情況下才寫這封推薦信的。接著作者又鄭重聲明馬河聲不是自己的親戚，也不是同鄉(xiāng)、同學(xué)。因為作者曾經(jīng)跟這位市領(lǐng)導(dǎo)有過約定，“絕不以私人事麻煩”他。現(xiàn)在問題的嚴(yán)重性在于：一、“如果再不向您推薦，馬河聲的問題在這個城市里可能永遠(yuǎn)得不到解決”；二、“我若不推薦，馬河聲則不會再有人肯推薦”。開頭這一段表白的目的，作者顯然是要讓那位市領(lǐng)導(dǎo)明白他推薦馬河聲實在是不能不且不得不之舉。
    那么，馬河聲到底是何許人也？作者為何要如此極力推薦呢？作者緊接著從兩個方面對馬河聲作了簡要的介紹。
    一是因為馬河聲是個“窮人”。他“沒有城里戶口”，“沒有工作單位”，“甚至三十六歲了，還沒有娶妻成家”。是個典型的“三無”之人。正因為窮，他拒絕“我”的吃請，因為吃請了就要請吃，他沒錢邀“我”去酒樓。但他窮，卻窮得有骨氣，他“從未在我面前唉聲嘆氣”，他“知道我與您的關(guān)系也從未懇求過我向您提出他的困境”。
    二是因為馬河聲是個“人才”。作者在介紹馬河聲是個人才時用了“驚嘆”二字，足見其才之驚人。為了突出馬河聲的才華，作者還用“從年齡和社會閱歷上講我當(dāng)然算他的老師，從書畫藝術(shù)的修養(yǎng)上他卻應(yīng)該稱作是我的老師”來予以強調(diào)。賈平凹是怎樣的一個人，一個連賈平凹都愿稱其為老師的人該是一個怎樣了不起的人。這就不能不引起那位市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視了。
    為了進一步引起那位市領(lǐng)導(dǎo)的重視，作者又不厭其煩地從藝術(shù)天才對城市的重要性，自己不推薦馬河聲，將愧對自己身在“文化藝術(shù)的行當(dāng)里”，也懷疑自己“心胸狹窄嫉賢妒能”，如果那位市領(lǐng)導(dǎo)“將此事束之高閣或忘于腦后”，會影響到他的聲譽，損害他的形象等方面進一步予以強調(diào)。其情之真，其情之切，滲透于字里行間。
    第二層次（2--4小節(jié)）：具體介紹馬河聲其人其事。
    對于馬河聲，作者主要從三個方面作了介紹：
    一、有才氣。
    “他初學(xué)楷書，秀美溫潤有江南習(xí)氣，一出道就在行當(dāng)內(nèi)聲譽鵲起”，“又開始習(xí)畫，悟性頗高，所臨明清小品，幾乎與真跡難以分辨”。
    二、有追求。
    作者說，如果馬河聲以他的手藝“應(yīng)酬各種社會活動”，“馬河聲絕對可以做個囊中有物、出入有車，一頭長發(fā)滿臉清高之士了”，“但馬河聲卻突然在一個夜里撕毀了舊時所有作品”。他怕自己“在一片贊揚中單一發(fā)展下去”，“難以成就大作品”。馬河聲“能清醒地認(rèn)識自己，及時調(diào)整自己”，說明他是一個有追求的人，因此，作者對他“從此多了一份敬畏”。
    三、有活力。
    馬河聲雖不是作家、學(xué)者和教授，卻長期與作家、學(xué)者、教授在一起。他“憑著他的年輕和熱情，每次活動都是積極的策劃者和組織者”。他還是“出色的鼓動家”，大家創(chuàng)作時，他就在旁“極力煽情”，使“現(xiàn)場氣氛輕松活躍”，“使創(chuàng)作者自信心大增”，以至“大家在寫字畫畫時總叫喊：河聲，河聲，你快來!”
    在濃墨重彩地對馬河聲作了富有激情的介紹后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又惋惜起他的遭遇來：一是無人欣賞，二是無人包裝。
    第三層次（5--6小節(jié)）：再次推薦馬河聲。
    在信的最后部分，作者又從人才的成長和城市的發(fā)展兩方面進一步說明重用馬河聲之必要。信的結(jié)尾用語很有藝術(shù)，先自責(zé)一番，說自己因情緒“過激”，“不免有胡說八道之嫌”，希望收信人“能諒解”，再表達自己盼回音之切--“若半月內(nèi)亦無消息，我就擺飯局請您了”。最后這句話看似玩笑，其實分量很重，作者給了收信人一個回復(fù)的期限--半個月。言外之意就是，你如果像王×或張××那樣沒有下文，我就要當(dāng)面質(zhì)詢了！
    賈平凹，從二十世紀(jì)七十年代末便開始進入文壇，迄今為止，已發(fā)表一千多萬字的文學(xué)作品，出版著作四、五十部。他在散文、小說、隨筆、詩歌、雜論等等方面，均有不凡的造詣和貢獻。文學(xué)評論家雷達指出：“我們很難想象，這個軀體綿薄，頭顱也不碩大的人，何以蘊蓄著如此驚人的創(chuàng)造能量，仿佛一座采不盡的礦床?！碑?dāng)然，在賈平凹所有的文學(xué)作品，小說的成就是最高。但近年來的散文創(chuàng)作也一發(fā)而不可收，其數(shù)量和質(zhì)量都引人矚目。這篇《畫人記》是他近年來散文創(chuàng)作的代表作，其主要特點有：
    一、一人一式，變化多姿。
    本文是一束人物小品，原文共有五個人物，課文節(jié)選了其中的三個。因為都是寫人，如果用同一種模式寫，讀來必然令人生厭。作者深諳此理，他采用一人一式的方法。寫邢慶仁，以側(cè)面描寫為主，人物隱藏到幕后。作者看似在漫不經(jīng)心地談自己處朋友的原則和自己朋友圈子的變換，實際上每一句都是在寫邢慶仁。寫譚宗林，正面濃墨重彩，細(xì)節(jié)生動典型，然后再以側(cè)面描寫和精當(dāng)議論略加襯托和升華。寫馬河聲，則以書信格式，以第二人稱，追溯歷史，描摹現(xiàn)狀，不厭其繁，周到細(xì)膩。正因為三個人物用了三種不同的范式，讀來毫無雷同之感，反有靈動變化之妙。
    二、語言樸實，感情真摯。
    賈平凹的散文語言樸實無華，清新自然。賈平凹小學(xué)里遇到一個教了他兩年的啟蒙女教師，在他讀二年級時教他寫信，有什么事情就寫什么，不考慮格式。老師說：“以后到高年級做作文，或者長大寫文章，你就按這路子寫，不要被什么格式套住你，想寫什么樣就寫什么，熟悉什么就寫什么，寫清、寫具體就好了?！辟Z平凹回憶說：“從那時起我就記住了老師的話，之所以如今我還能寫些小說、散文，老師當(dāng)時的話對我影響很大。”賈平凹的這篇散文就是如話家常，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，毫無造作之感。另外，本文的感情也真摯感人，也許因為文中所寫的三個人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢著激情。對忠厚老實邢慶仁的欣賞，對真誠有趣譚宗林的喜歡，對德藝雙馨而又遭遇不幸的馬河聲的同情溢于言表。賈平凹曾說：“散文是情種的藝術(shù)，純，癡，一切不需掩飾；甚至暴露、解剖自己，也是一條成功的秘訣?！彼终f：“如果從事散文，那這離不了‘情’字的。”他的主張和實踐是完全吻合的。
    （本文原刊于江蘇教育出版社《“現(xiàn)代散文選讀”教學(xué)參考書》）。
    木假山記教案高二選修篇四
    以黨的教育思想為指導(dǎo)，遵循“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略思想，貫徹“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須以生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針，以全面推進素質(zhì)教育為宗旨，面向新課改，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
    二、教學(xué)目標(biāo)。
    1、要在高一歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
    2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題和解決問題的能力。
    3、對學(xué)生進行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。
    4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
    三、本年度教學(xué)計劃。
    教師通過一年教學(xué)，完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)(選修)全部的講課課程，要求學(xué)生掌握高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)第的基本史實，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的分析問題解決問題、歸納綜合概括等能力。上期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上冊)的教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)，下期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(下冊)的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)。
    四、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度安排：
    周次日期完成章節(jié)主要內(nèi)容估計課節(jié)
    9周4月29日到5月6日五一放假。
    5月27日考試，世界近代現(xiàn)代史》(下)四章考試;兩極格局的世界15課時。
    五、教學(xué)方法。
    (2)加強直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;。
    (3)積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，爭取本年度采用多媒體教學(xué)的課程達到30節(jié)以上;。
    木假山記教案高二選修篇五
    1掌握重點文言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。
    2背誦積累名言、成語。
    二能力目標(biāo)。
    歷史辯證地理解孔子的德政思想。
    進一步了解孔子的政治主張。
    三德育目標(biāo)。
    認(rèn)識“為政以德”的積極意義。
    重點：認(rèn)識“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。
    難點：孔子德政觀點和固定句式。
    教學(xué)流程。
    （1、設(shè)疑自探2、解疑合探3、質(zhì)疑再探4、運用拓展）。
    一課前準(zhǔn)備。
    本節(jié)是選修課《論語選讀》的第一課，在課前應(yīng)布置學(xué)生去尋找有關(guān)孔子和《論語》的資料，在課內(nèi)進行交流，讓學(xué)生對孔子和《論語》有一個總體的、大概的認(rèn)識，這也有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)好《論語》選修課。
    二導(dǎo)入新課。
    “龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說。
    預(yù)設(shè)問題：
    3孔子為什么反對季氏攻打顓臾。
    4孔子說“均無貧”這個是否和歷史上農(nóng)民起義的口號“等貴賤，均貧富”的均相同？
    5孔子的政治主張和治國原則是怎樣的？
    （二）解疑合探。
    現(xiàn)在請大家默讀課文，完成以上任務(wù)：獨立完成上述問題，做出批注。勾畫出你認(rèn)為值得深入品位的語句，并簡要評述。
    教師找學(xué)困生回答，中等生補充，優(yōu)等生評價。
    老師總結(jié)。
    1從孔子“均無貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看，孔子是認(rèn)識到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說，是在特定的語境下對教民思想的強調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，于統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛戴，失去了老百姓的信任，就失了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。
    2孔子對學(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的.。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺得季氏這件事做得不對，而且做出來一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未嘗不可，因而沒有堅決反對，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個人來拭探孔子的意向。
    3理由有三：一是顓臾是先王封國，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點是從歷史上講的，第二點是從地理上講的，第三點是從政治地位上講的。顓臾這個國家是五百年前周武王分封諸侯時建立的國家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒這個資格。這些小國大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過不可磨滅的貢獻，在這些小國中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)俗習(xí)慣?？鬃油瞥缰芪幕?，也不歧視小國文化。在他看來，三代先王保存這些小國的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國消滅，不僅是它們的悲劇，亦會使自己因失德而走向滅亡。
    4“均無貧”與“均貧富”含義不同。均貧富是站在窮人即“貧”的立場上提出的重新分配社會財富的綱領(lǐng)，而均無貧則是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的立場上提出的調(diào)和階級矛盾的主張?！熬毟弧睂嶋H含義在劫富濟貧，強烈維護等級制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想。“均”在《說文解字》中解為“平”（公平），這是它在詞典中的意義。詞在詞典中的意義是抽象的、概括的。一旦用到言語里，有了具體的語境，詞的意義就由語言義變?yōu)檠哉Z義，就會添加很多臨時性的附加成分，由抽象變?yōu)榫唧w，由一般變?yōu)閭€別?！熬毟弧焙汀熬鶡o貧”的“均”詞典義都是“平”，但到了“均貧富”和“均無貧”這兩個不同的句子里，卻有不同的解釋。
    5孔子講為政，不是談?wù)?，他講的是政治哲學(xué)，或者說是政治原則，從這個角度來看，孔子的言論才更有價值，更有普遍意義。作為思想家作為圣人，其價值乃是提供治理國家的基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而不是具體某一個樣板?？鬃诱J(rèn)為，政者、正也。作為國家的管理理，首先自身要正，只有當(dāng)一個人的內(nèi)心修養(yǎng)達到了一個君子的要求，他才能夠為國家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下，一個人自身的修煉是治國平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從?！?13.6)如果統(tǒng)治者有感召力，則就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。(2.1)如果這樣就沒有必要“殺無道、以就有道?！?12.19)小人必然會被感化。“君子之德風(fēng)，小人之德草，早上之風(fēng)，必偃?！?12.19)這樣孔子自然就反對武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之?！?16.1)統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對百姓最好的教育?！芭R之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”(2.20)孔子設(shè)教，不僅注意個人修行，其對家庭社會國家種種法則制度秩序，所以使人群相處相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。為人之道即是為政之道，行己之道即是處群之道。不僅是雙方兼顧，實則是二者合一。就政治言，治人得與治于人者同是一人，惟職責(zé)應(yīng)在治人者，不在治于人者。其位愈高，其權(quán)愈大，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省，自求之己。孔子答季康子問政諸條，語若平直，而寓義深遠(yuǎn)。若不明斯義，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，將使政事惟在于爭權(quán)位，逞術(shù)數(shù)，恣意氣。覆轍相尋，而斯民日苦。
    四語言及寫法品讀。
    （一）設(shè)疑自探。
    《論語》是一部說理為主的語錄。它采用的是當(dāng)時流行的周王朝的普通話（即“雅言”），以當(dāng)時中原地區(qū)的群眾口頭語言為基礎(chǔ)，既通俗平易，明白曉暢，同時又吸收古代書面語言精粹、洗練、典雅、整飭的長處，形成一種新的語言風(fēng)格。所以言簡意賅，深入淺出，樸素?zé)o華，雋永有味。大家在學(xué)習(xí)過程中有什么疑問或體會，請?zhí)岢鰜砉餐鉀Q。
    （二）解疑合探。
    教師找學(xué)困生回答，中等生補充，優(yōu)等生評價。
    預(yù)設(shè)問題：
    1孔子的語言風(fēng)格有什么特點？
    2本文的文言句式有哪些類型？
    3背誦名句名篇。
    4檢查落實。
    5小結(jié)回顧。
    （三）質(zhì)疑再探。
    學(xué)習(xí)之后，大家還有什么問題，可以結(jié)合課文和當(dāng)今現(xiàn)實提出自己的思考。
    預(yù)設(shè)問題。
    五運用拓展。
    1請大家結(jié)合《課堂新坐標(biāo)》找出你認(rèn)為最有價值難度的練習(xí)，讓同學(xué)解答。
    2今天如何看待孔子的以德治國思想？
    六總結(jié)全文。
    課后反思。
    補充修改。
    木假山記教案高二選修篇六
    基本情況分析：
    一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時，十年來我對學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。
    (二)教學(xué)劣勢：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：
    一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個過程，需要不斷提高和揣摩。
    二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。
    二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識，且學(xué)習(xí)方法上有了改進，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨立分析、解決問題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進的規(guī)律，學(xué)會用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。
    教材簡析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢必對我國中學(xué)教育的未來產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來單純以時間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟、文化等幾大脈絡(luò)的演進過程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識點，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。
    重點工作及措施：
    1、重點工作：本學(xué)期我將在以下幾個方面作出努力：
    (1)、主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
    (2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實實的做題。
    (3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
    2、措施：
    1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。
    趣味性較強的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對當(dāng)時歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
    2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
    (1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。
    (2)及時單元檢測，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍?？纪暌皶r進行試卷講評。
    (3)每月一次月考，查漏補缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
    3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。
    (1)復(fù)習(xí)過程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識。
    (2)每復(fù)習(xí)完一個單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
    (3)在時間允許的范圍內(nèi)會組織學(xué)生擴大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。
    木假山記教案高二選修篇七
    1、油脂的成分。
    油脂的主要成分是甘油三酯，即高級脂肪酸與甘油所生成的酯。
    上面的結(jié)構(gòu)式中，r1、r2和r3分別代表烴基，如果r1、r2和r3相同，這樣的油脂稱為單甘油酯，如果r1、r2和r3不相同，這樣的油脂稱為混甘油酯。天然油脂大多為混甘油酯。
    甘油三酯發(fā)生水解，即生成高級脂肪酸(r1cooh、r2cooh、r3cooh)和甘油(ch2oh—choh—ch2oh)。
    2、形成油脂的脂肪酸的飽和度和油脂的熔點之間的關(guān)系。
    飽和度取決于高級脂肪酸中的烴基(r—)中碳碳雙鍵(—c=c—)的數(shù)量，碳碳雙鍵的數(shù)量越多，脂肪酸的飽和度越小。
    形成油脂的脂肪酸的飽和度大，則油脂的熔點較高，如動物油;形成油脂的脂肪酸的飽和度小，則油脂的熔點較低，如植物油。所以在室溫下，動物油通常呈固態(tài)而植物油通常呈液態(tài)。
    3、油脂在人體內(nèi)發(fā)生的變化。
    在人體中，油脂主要在小腸中被消化吸收，這個過程的實質(zhì)是油脂在酶的催化作用下發(fā)生水解，生成高級脂肪酸和甘油，從而進入人體。
    被吸收的油脂大部分成為脂肪組織存在于皮下、腹部、臀部，有保持體溫、保護人體內(nèi)部組織、防止皮膚皸裂等作用;還有一些以卵磷脂、腦磷脂、糖脂等形式存在于人體的各大器官中，起著獨特的生理作用。
    油脂水解產(chǎn)生的高級脂肪酸被人體吸收后，在一定的條件下可以被氧化生成二氧化碳和水，同時釋放出能量。脂肪酸還可以儲存在脂肪細(xì)胞中。所以油脂也是提供能量的重要物質(zhì)。
    有些脂肪酸在體內(nèi)具有多種生理功能，有些則是合成人體所需的其他化合物的原料。因此油脂是人體不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì)。
    但是，油脂的攝入應(yīng)該適量，如果攝入過多，過量的脂肪在體內(nèi)堆積，則會造成肥胖。
    1、下列說法正確的是()。
    通常情況下，植物油的熔點比動物油的熔點高。
    人體中，油脂主要在胃中被消化吸收。
    質(zhì)量相同的油脂和葡萄糖完全氧化時，油脂產(chǎn)生的能量比葡萄糖的高。
    d、油脂在人體中，能夠被氧化放出能量的主要是油脂水解生成的甘油。
    2、下列說法正確的是()。
    a、油脂、煤油和汽油都屬于油類，具有相同的組成。
    b、油脂是天然的高分子化合物。
    c、油脂是高級脂肪酸與甘油所生成的酯。
    d、人體內(nèi)的脂肪有保持體溫的作用。
    適量攝入油脂，有助于人體吸收多種脂溶性維生素和胡蘿卜素。
    利用油脂在堿性條件下水解，可以生產(chǎn)甘油和肥皂。
    植物油通過氫化，即與氫氣發(fā)生加成反應(yīng)可以制造植物奶油(人造奶油)。
    脂肪是有機體組織里儲存能量的重要物質(zhì)。
    練習(xí)題答案。
    1、c。
    解析：1g葡萄糖完全氧化放出約15.6kj的能量;1g脂肪氧化時放出約39.3kj的能量，可見c是正確答案。
    2、cd。
    解析：煤油和汽油的主要成分是烷烴，油脂是高級脂肪酸甘油酯，它們的組成是不相同的，a是錯誤的;油脂不屬于高分子化合物，b是錯誤的。
    3、c。
    解析：加成反應(yīng)發(fā)生在不飽和鍵上。其他說法雖然正確，但與油脂是否含不飽和鍵無關(guān)。
    木假山記教案高二選修篇八
    教學(xué)內(nèi)容分析。
    本單元共有七課，每一課都圍繞一個主題編排，所選擇的語料主要是學(xué)習(xí)古代漢語的經(jīng)典篇章，并具有很高的認(rèn)識和鑒賞價值?！度撕汀愤x錄四則短文，從不同方面闡述了孟子的“人和”思想。不僅從天時、地利、人和的比較中得出了人和最為重要的結(jié)論，而且還從一般的社會成員與統(tǒng)治者兩個方面具體闡述了達到人和的具體辦法。這就要求學(xué)生在掌握好文言知識，還應(yīng)深入系統(tǒng)地了解孟子對社會、人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。從而提升學(xué)生文言文的閱讀能力。
    教材處理。
    （1）、在講授選文時，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其現(xiàn)代價值。
    （2）、要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材概說的相關(guān)部分，以了解孟子及其文章的歷史文化背景和整體情況。
    （3）、要聯(lián)系到學(xué)生的現(xiàn)實人生問題。啟發(fā)學(xué)生要有大的關(guān)懷“反求諸己”，不能滿腦子想的都是自己，從自身尋找不能與人和睦相處的原因。
    教學(xué)目標(biāo)。
    知識與技能：
    1、積累古漢語知識。
    2、理解學(xué)習(xí)孟子寓言故事情節(jié)簡練集中的特點。
    3、理解深刻的寓意和語言特色。
    過程與方法：
    了解孟子的思想及政治主張，理清論證思路，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思考、辯論能力。
    情感態(tài)度與價值觀：
    幫助學(xué)生體會孟子思想的進步意義，讓學(xué)生懂得“人和”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)。
    教學(xué)重點和難點。
    教學(xué)重點。
    1、理解文章的中心論點。理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。
    2、引導(dǎo)學(xué)生通過了解孟子的思想，通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。
    教學(xué)難點。
    通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。
    情境引入。
    一位印度國王曾讓手下做樣一個實驗：將十只羊關(guān)在一間屋子里，然后往屋子里放一筐鮮草；將十條狗關(guān)在另一間屋子里，然后往屋子里放幾塊肉。第二天國王打開第一間屋子的門，發(fā)出十只羊都安然地睡著覺，而筐中的鮮草都己被吃光，國王打開第二間屋子的門，令他大吃一驚……十條狗都遍體鱗傷，滿身鮮血，奄奄一息，而幾塊肉卻都完好無損。國王不由得感慨：假如狗能像羊一樣和睦相處，不僅不會受傷，還能享用美味的肉。確實，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。和，是生存的保證。
    教學(xué)過程。
    內(nèi)容。
    教師活動。
    學(xué)生活動。
    設(shè)計意圖。
    時間。
    導(dǎo)入：
    由富有哲理的小故事導(dǎo)入，引用佛家禪語進行印證，點出主題，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。
    教師講授，引導(dǎo)學(xué)生歸納出主題。
    學(xué)生聽完故事后，回答提問。
    明確學(xué)習(xí)主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    3分鐘。
    朗讀：
    根據(jù)課后背誦要求，對于本章節(jié)重點要求的段落進行誦讀。（帶著問題考慮段落的分層。）。
    教師指導(dǎo)要求。
    學(xué)生集體朗讀。
    培養(yǎng)語感，在朗讀著理解文章的意思。
    2分鐘。
    分析：
    課文語段1的分析，由同學(xué)們熟知的“天時地利人和”道理中進一步明確“人和”的重要作用。
    教師提問，講析中，加入介紹孟子層層遞進的論證藝術(shù)。
    學(xué)生根據(jù)幻燈片上的提問，從原文中尋找答案。
    設(shè)問解疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維活動。
    5分鐘。
    情境教學(xué)。
    發(fā)散課文中的關(guān)于“人和”的話題，鼓勵學(xué)生積極思考，跳出課文，從社會、生活中尋找相關(guān)事例，聯(lián)系到現(xiàn)實人生問題。
    走下課堂，指導(dǎo)學(xué)生選擇相關(guān)出發(fā)點，啟發(fā)學(xué)生。
    4人一組，確定主題后，運用多媒體網(wǎng)絡(luò)，運用便捷的平臺，搜尋相關(guān)信息。
    積極引導(dǎo)學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)活動。
    8分鐘。
    進行作品展示，讓學(xué)生提交此次搜集的材料，與全班同學(xué)進行欣賞，讓學(xué)生懂得“人和”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)。
    鼓勵學(xué)生大膽將自己尋找的資料展示，這個過程中要進行適當(dāng)?shù)脑u點。
    講材料提交。
    通過閱讀內(nèi)容的豐富性、多維性，輔助學(xué)生理解。
    8分鐘。
    分析段2段3：
    討論怎樣做到“人和”？結(jié)合兩個語段，總結(jié)出要點，明確是“反求諸己”“推己及人”。
    教師引導(dǎo)學(xué)生，出示課件中的小故事，進一步讓學(xué)生體會理解。
    4人一組，討論后，總結(jié)，進行陳述，由學(xué)生互評。
    通過老師點評和學(xué)生互評，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)。
    8分鐘。
    最后對于本節(jié)課發(fā)表自己的意義，仔細(xì)總結(jié)，講今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容再次明確。最后倡導(dǎo)學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)論壇，發(fā)表此次學(xué)習(xí)的`心得。
    參與到學(xué)生的交流中，對于出現(xiàn)的一些問題給予及時的引導(dǎo)糾正，也從學(xué)生的談話中了解本次上課的效果。
    將本次學(xué)習(xí)后的心得，感言，放在論壇上，與全班同學(xué)分享，集思廣益。
    讓學(xué)生通過了解孟子的思想，通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。
    5分鐘。
    知識拓展。
    引導(dǎo)學(xué)生討論的話題：（利用網(wǎng)絡(luò)、尋找相關(guān)的例子）。
    奧運會開幕式上的活字印刷術(shù)，出現(xiàn)不同字體的“和”，這是向全世界在展示我們的古老中國的千年文明，一個“和”自道出了華夏子女立身處世的原則，也道出了我們對美好社會的憧憬。
    和平共處(各個國家、民族之間)。
    和諧（社會人與人之間的關(guān)系）。
    和睦（家人之間，家和萬事興）。
    和氣生財（生意）。
    和衷共濟（面對困難的時候，地震、雪災(zāi)、奧運會）。
    團結(jié)和洽（企業(yè)）。
    木假山記教案高二選修篇九
    數(shù)學(xué)在17世紀(jì)取得了飛速的發(fā)展，使用了小數(shù)來表示分?jǐn)?shù)，代數(shù)符號已經(jīng)規(guī)范化。代數(shù)是進行著數(shù)量關(guān)系的研究和運算，它原來只是算術(shù)的一個組成部分。隨著計算方法的不斷改進，符號體系的被引進，使代數(shù)有可能成為一門科學(xué)。首先用字母做符號的是法國數(shù)學(xué)家維葉特。后笛卡爾改進了維葉特的符號體系。笛卡爾的方法和我們現(xiàn)在用的已十分接近，表明代數(shù)符號已基本實現(xiàn)規(guī)范化。符號的規(guī)范化，符號體系的建立，使代數(shù)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
    笛卡爾在數(shù)學(xué)上的又一大貢獻是創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。幾何學(xué)進行著空間形式的研究，如長度、面積、體積的測量。解析幾何學(xué)的所謂“解析的”，其意義實際是“代數(shù)的”，它實現(xiàn)了幾何和代數(shù)的結(jié)合，即形和數(shù)的結(jié)合。
    (2)微積分的發(fā)明。
    提問：微積分的發(fā)明者及意義。
    教師特別強調(diào)：牛頓和萊布尼茨各自獨立發(fā)明了微積分。
    隨著解析幾何學(xué)的建立，必然導(dǎo)致微積分的產(chǎn)生，微積分是人類思維的偉大成果之一。
    如果一個物體，不受外力干擾，進行等速運動，就可以用一條直線來描述，用初等數(shù)學(xué)就可以求出它的運動速度或者所走過的路程?？墒切行菄@太陽運動的軌道是橢圓，不但運動速度每時每刻在變，而且橢圓的方向處處在變。怎樣來計算行星在無論哪個時刻的速度呢?用什么辦法來精確地描述橢圓的方向變化呢?科學(xué)家牛頓和萊布尼茨在研究笛卡爾解析幾何的基礎(chǔ)上找到了出路。
    可以把任意時刻的速度看作是在微小的時間范圍里的速度的平均值;當(dāng)這個微小的時間間隔縮到無限小的時候，就是微分的概念。一個變速的運動物體在一定時間范圍里走過的路程，可以看作是在許多微小時間間隔里所走的路的和，這就是積分的概念?？茖W(xué)家從這些基本要領(lǐng)出發(fā)，建立了微積分。
    歐幾里得的幾何學(xué)也好，上古和中世紀(jì)的代數(shù)學(xué)也好，都是一種常量數(shù)學(xué)，微積分才是真正的變量數(shù)學(xué)。從日常生活中積累的經(jīng)驗使人們習(xí)慣于常量計算，但是只要稍稍深入到事物的本質(zhì)，人們遇到的就是大量的變化著的事物?，F(xiàn)在有了微積分這門變量數(shù)學(xué)，對變化著的事物進行精密的測量和計算就有了可能。所以，微積分的發(fā)明不僅在數(shù)學(xué)史上，而且在整個人類的認(rèn)識史上都是一次巨大的飛躍，稱得上是一次“革命”。
    牛頓在1665年發(fā)明了微積分，但他只是把研究結(jié)果通知了自己的一些朋友。萊布尼茨最早關(guān)于微積分的筆記寫于1673年，他在這方面的著作發(fā)表于1684年，比牛頓公開發(fā)表自己的研究成果的時間要早。于是，就引起了關(guān)于微積分的發(fā)明權(quán)的爭論，歐洲大陸的數(shù)學(xué)家們站在萊布尼茨一方，英國的數(shù)學(xué)家們站在牛頓一方，雙方劍拔弩張，甚至進行人身攻擊。在牛頓和萊布尼茨死后，經(jīng)過調(diào)查證明：雙方都是在前人的基礎(chǔ)上獨自發(fā)明的。
    (3)牛頓和力學(xué)。
    請同學(xué)們朗讀課文中小字部分：牛頓簡介。
    再請同學(xué)看書歸納出牛頓的科學(xué)成就，教師填表格。
    牛頓在科學(xué)上重大貢獻有很多，在本課課文中主要指的是發(fā)現(xiàn)運動三大定律及萬有引力定律。這些定律，反映了物體機械運動的基本規(guī)律。牛頓把力學(xué)確定為完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的學(xué)科。
    請同學(xué)思考：牛頓在物理學(xué)上作出重大貢獻的原因。
    教師歸納：當(dāng)時社會發(fā)展的需求;牛頓以前有許多科學(xué)家對力學(xué)的發(fā)展作出了貢獻;牛頓本人的天資和刻苦努力。牛頓有句名言：如果我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。充分表現(xiàn)了牛頓的謙遜精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。
    (4)電磁感應(yīng)原理的發(fā)現(xiàn)。
    提問：電磁感應(yīng)原理的發(fā)明者、時間及作用是什么?
    法拉第是自學(xué)成才而取得巨大成就的科學(xué)家。他出生在英國一個貧困的鐵匠家庭，只上過兩年小學(xué)，十二三歲曾以送報獲得微薄收入輔助家庭，14歲當(dāng)裝訂書籍的學(xué)徒。他求知欲望十分強烈，在七年的學(xué)徒期間，廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書籍，他勤奮好學(xué)，工作努力。法拉第由于對電磁學(xué)作出的貢獻，而成為19世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
    從此，人們根據(jù)電磁感應(yīng)原理，制成了發(fā)電機、電動機、建造起巨大的水力和火力發(fā)電站。人們利用電能推動工廠機器運轉(zhuǎn)，利用電力為人類服務(wù)，推動了一系列新機器和新產(chǎn)品的研制，從而極大地改變了社會生產(chǎn)和人類生活各方面的面貌。電學(xué)的發(fā)展，有力地證明了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。
    二、化學(xué)和生物的發(fā)展。
    (1)原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立。
    道爾頓出生在英國一個貧窮的家庭，年輕時干過農(nóng)活，27歲時成為曼徹斯特新教學(xué)院的數(shù)學(xué)和自然教師。他沒有受過正規(guī)的科學(xué)教育，但他不屈不撓的勤奮自學(xué)使他對科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻。1808年，他提出了近代的科學(xué)的原子論。他認(rèn)為：一切物質(zhì)都是由小的微粒一原子組成的;每一種物質(zhì)都由自己的原子組成;化合物是由幾種不同元素的原子按固定的比例結(jié)合而成;不同的元素原子量不同。道爾頓的原子論即使以當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)來看也是有缺陷的，但道爾頓不愧為現(xiàn)代自然科學(xué)中占據(jù)重要地位的原子科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者。
    1811年，阿佛加德羅在論文中提出：分子是由原子組成，分子是具有物質(zhì)特性的最小單位。
    原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立，合理地解釋了很多化學(xué)現(xiàn)象和定律，給化學(xué)奠定了重要的理論基石。
    (2)門捷列夫制定化學(xué)元素周期表。
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，說明門捷列夫的周期律引起廣泛重視的原因。
    (3)達爾文的進化論。
    關(guān)于生物是神創(chuàng)造的觀點，稱為“神創(chuàng)論”;關(guān)于生物物種是一成不變的觀點，稱為“物種不變論”。這些都是唯心主義的錯誤觀點。但在18世紀(jì)中期以前，這些錯誤觀點的盛行有一定的客觀原因。除社會宗教原因外，生物學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也是一個原因。
    林耐(1707年-1778年)是18世紀(jì)最偉大的植物學(xué)家，他在總結(jié)前人作過試驗的基礎(chǔ)上，擬定了最初的生物分類學(xué)，但他認(rèn)為物種是由上帝創(chuàng)造的。
    法國學(xué)者布豐(1707年-1788年)為進化論的前驅(qū)者。他的進化觀念最初由觀察化石得到啟發(fā)。他拒絕接受上帝創(chuàng)世的說法，對整個自然界提出了一種發(fā)展的觀點。他把生物界與地球的歷史聯(lián)系起來，斷言有機界并不是以現(xiàn)有的形式被創(chuàng)造出來，而是有自己的發(fā)展史。
    法國博物學(xué)家拉馬克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《動物學(xué)的哲學(xué)》一書，明確提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點。
    1859年，英國科學(xué)家達爾文的《物種起源》問世，把生物進化思想卜升到理論的高度。他在書中指出：一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，生物不是不變的。他還指出，在自然界，生物物種是通過生存斗爭實現(xiàn)的，生存斗爭的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進化論學(xué)說。
    達爾文進化論是19世紀(jì)牛物科學(xué)的最大成就。它是生物科學(xué)的一次理論綜合。從達爾文開始，把生物科學(xué)作為一個整體來研究，并且從發(fā)展的觀點對生物進行研究。
    進化論的提出，在人類整個思想史上也是劃時代的大事。17世紀(jì)的牛頓把上帝從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去(雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一性)，現(xiàn)在，進化論又把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。
    恩格斯在1883年總結(jié)馬克思一生的貢獻時說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@個比喻是對達爾文的最高評價。
    (4)巴斯德開創(chuàng)微生物學(xué)。
    微生物學(xué)是研究微生物結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。巴斯德是法國化學(xué)家、微生物學(xué)家，他開創(chuàng)的生物學(xué)分支——微生物學(xué)，改變了外科手術(shù)的面貌，大大提高了外科手術(shù)的成功率。
    三、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進步。
    (1)發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象。
    德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)并深入研究了-射線，后人為紀(jì)念他，也稱倫琴射線。倫琴這一發(fā)現(xiàn)，成為人類探索原子內(nèi)部的微觀世界的重要開始。因發(fā)現(xiàn)-射線，倫琴獲得1901年諾貝爾物理學(xué)獎，成為第一位獲得諾貝爾獎的物理學(xué)家。
    (2)居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。
    法國物理學(xué)家皮埃爾·居里及其夫人瑪麗·居里，在法國物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)鈾(1896年)以后，對放射性現(xiàn)象進行了深入的研究。1898年7月，他們從鈾瀝青礦中含鉍的部分發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，命名為“釙”(以紀(jì)念居里大人的祖國波蘭);同年12月又在含鋇的部分發(fā)現(xiàn)了另一種新的放射性元素“鐳”，其放射性強度要比純鈾強900倍。以后，他們又在極其惡劣和簡陋的條件下，不顧個人健康，艱苦工作了整整4年，終于在1902年從數(shù)噸鈾瀝青礦渣中提煉出微量的氯化鐳，并初步測定出鐳的原子量是225。居里夫婦由于發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳等重要成就，而與發(fā)現(xiàn)放射性鈾的貝克勒爾共同獲得1903年的諾貝爾物理學(xué)獎。
    (3)愛因斯坦提出相對論。
    德國出生的猶太血統(tǒng)美國物理學(xué)家愛因斯坦，是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。19世紀(jì)末，由于電磁學(xué)方面一系列的新發(fā)現(xiàn)、新實驗同經(jīng)典物理學(xué)理論發(fā)生了矛盾，物理學(xué)出現(xiàn)了危機。當(dāng)時老一輩物理學(xué)家都企圖用修補漏洞的辦法來維護經(jīng)典理論框架?？茖W(xué)界中一個默默無聞的小人物愛因斯坦，卻敏銳地意識到只有對物理理論的基礎(chǔ)進行根本性的變革，才能解決這一危機。1905年，年僅26歲的愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對論。1915年，愛因斯坦又創(chuàng)立了廣義相對論，進一步揭示了時空結(jié)構(gòu)(四維時空)同物質(zhì)分布的關(guān)系，指出了物質(zhì)問所存在的萬有引力，是由于物質(zhì)的存在和分布使時間和空間的性質(zhì)不均勻(即時空彎曲)而引起的。相對論的捉出是物理學(xué)思想的一場重大革命，相對論既是原子內(nèi)部的微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是大體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。相對論的提出，使愛因斯坦成為繼牛頓之后世界上最偉大的理論物理學(xué)家。
    [課堂小結(jié)]。
    1.結(jié)合表格小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，鞏固新知。
    [課堂練習(xí)]。
    課后習(xí)題一、二、三。
    [教法建議]。
    1.由于本課教材內(nèi)容豐富，涉及的人名及事件較多，故教師在講授時要突出重點，詳略得當(dāng)，語言準(zhǔn)確，板書可通過列表的形式，邊講邊問邊填。
    2.講授時最好以啟發(fā)式講解為主，配以簡明的表格和適當(dāng)?shù)碾娊淌侄?，增強其生動性、趣味性?BR>    3.講授本課涉及的力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成就時，要充分運用學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的知識，幫助理解，并引導(dǎo)他們從歷史的角度加以認(rèn)識。
    4.本課涉及的科學(xué)家較多，在講解過程中注意適當(dāng)補充他們的成長經(jīng)歷、鉆研精神、愛國思想等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，見賢思齊，有所貢獻。
    木假山記教案高二選修篇十
    授課類型：理論課。
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1．知識與能力目標(biāo)。
    通過誦讀置身詩境，賞析本詩景、情、理，提高鑒賞詩歌的能力；2．過程與方法目標(biāo)。
    緣景明情，引導(dǎo)學(xué)生通過意象，了解和把握詩人借助意象述志達情的主要文脈。理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊。
    3．情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
    引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會詩歌的語言美、意境美，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，提高審美情趣，提升詩歌鑒賞能力。
    二、教學(xué)重點與難點。
    1．教學(xué)重點。
    反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的想象，掌握文章脈絡(luò)，理清文章寫作線索，發(fā)揮聯(lián)想和想象，進入詩歌意境。
    2．教學(xué)難點。
    理解“月”在文章中的重要作用，通過月亮的變化，看景、情、理的有機融合。
    三、教學(xué)時數(shù)：兩課時。
    四、教學(xué)方法與手段。
    （一）教學(xué)方法。
    1．情境教學(xué)法誦讀法探究法講析法和點撥法。
    2．教學(xué)用具：音頻資料圖片多媒體。
    （二）教學(xué)手段。
    1．朗讀吟誦。加強朗讀，使學(xué)生在吟誦中感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。
    2．意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。
    3．情感把握。通過對詩歌的分析，深刻領(lǐng)悟作者在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。
    五、教學(xué)內(nèi)容及過程。
    （一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    1．播放奧運會昆曲《春江花月夜》。
    2．導(dǎo)語：同學(xué)們聽出來這是哪首昆曲么？（《春江花月夜》）沒錯，就是這樣的一段春江，一輪明月，一篇詩行，成就了唐代詩壇上一顆璀璨的明星，他就是張若虛。也正是這首春江花月夜被聞一多先生稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。通過之前的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)對本文已經(jīng)有了一定的了解，今天就讓我們共同登上那頂峰上的頂峰，去看看那是怎樣的'一番風(fēng)景。
    3．了解學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點難點。
    （二）整體感知，充分閱讀。
    1．引導(dǎo)學(xué)生默讀全文，感受作者心境與表達的主要情感。
    2．通過默讀使學(xué)生感受到文章中的相思之情，引出作者在看見。
    美麗壯觀的自然景物，特別是--那一輪隨波而生的孤月時所。
    表現(xiàn)的游子與思婦的相思之情。
    3．讓學(xué)生自由充分的朗讀課文，將語言文字還原成既符合原作的描繪、而又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫面，進而走進這畫面中去。并指導(dǎo)學(xué)生找出月的變化規(guī)律，從而導(dǎo)出文章線索--月。
    4．通過月亮位置的變化為學(xué)生們描繪一幅“月亮變化圖”，并以。
    此為參照，深入賞析課文。
    （三）賞析品讀，深入理解。
    1．找三名同學(xué)合作朗讀課文，其他同學(xué)思考問題。
    （1）當(dāng)月亮隨波而生的時候，詩人看見了哪些美景？
    （2）當(dāng)孤月高懸時，詩人先想到了什么，后想到了什么？（可用原文）。
    2．引導(dǎo)學(xué)生回答以上兩個問題，并在回答的過程中體現(xiàn)世人所不。
    能解答的疑問，從而引出詩人筆峰一轉(zhuǎn)，將對世間的疑問轉(zhuǎn)入。
    了對人生的思考，即詩人后來所想到的，感嘆“宇宙永恒，明。
    月常在，生命個體的短暫，而人類歷史繁衍的永恒”，體會詩。
    人“哀而不傷”的情感態(tài)度。
    五、藝術(shù)特色（總結(jié)概括，不講）。
    詩題中的五個字：春、江、花、月、夜，全都點到了，但又有重點，這就是“月”，其它四個字都是陪襯。詩人從月生開始，繼而寫月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的詩歌意境。
    六、板書設(shè)計。
    春
    花張。
    月若月升月懸月斜月落。
    夜虛。
    （位置變化）。
    邵美琪。
    木假山記教案高二選修篇十一
    李廣將軍，隴西成紀(jì)人。他的先祖名李信，秦朝時做過將軍，就是追獲燕太子丹的那位將軍。他們老家在槐里，后遷徙到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭。漢文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份從軍抗擊匈奴，因為精通騎馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡，也作了郎官，他們都是武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，有沖鋒陷陣抵御敵寇和與猛獸搏斗的事，因而文帝說：“可惜呀，你未遇到好時候，假如讓你生在高祖時代，封個萬戶侯哪還用說呢!”
    到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚。但因梁王授下授給他將軍印，還師后，沒有給予封賞。調(diào)為上谷太守，天天與匈奴交戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪哭著對皇帝說：“李廣的才氣，天下無雙，他自伏本領(lǐng)高查強，屢次與敵虜肉搏，恐怕會失去世他?！庇谑钦{(diào)他為上郡太守。后來轉(zhuǎn)任邊郡太守，曾為陵西、雁門、代郡、云中太守，都因奮力作戰(zhàn)而出名。
    匈奴大舉入侵上郡時，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡?；鹿倥艿嚼顝V跟前，李廣說：“這一定是射雕的人?！崩顝V于是帶一百名騎兵，急追這三個人。那三個人沒有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣。李廣的一百騎兵也非?？只?，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說;“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍來誘敵，必然不敢來襲擊我們?！崩顝V命令騎兵說：“前進!”進到約離匈奴陣地二里許停了下來，又下令說：“都下馬解鞍!”他的騎兵說：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦?”李廣說：“那些敵人以為我們會走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅持認(rèn)為我們是來誘敵的錯誤判斷?！庇谑切倥T兵就沒敢襲擊。有個騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時剛好天黑，匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。夜半時，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒有派兵去接應(yīng)。
    木假山記教案高二選修篇十二
    使學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點;理解化學(xué)平衡的特征;理解濃度、壓強和溫度等條件對化學(xué)平衡的影響;理解平衡移動的原理。
    能力目標(biāo)。
    培養(yǎng)學(xué)生對知識的理解能力，通過對變化規(guī)律本質(zhì)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析、推理、歸納、總結(jié)的能力。
    情感目標(biāo)。
    培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度及從微觀到宏觀，從現(xiàn)象到本質(zhì)的科學(xué)的研究方法。
    教學(xué)建議。
    本節(jié)教材分為兩部分。第一部分為化學(xué)平衡的建立，這是本章教學(xué)的重點。第二部分為化學(xué)平衡常數(shù)，在最新的高中化學(xué)教學(xué)大綱(2002年版)中，該部分沒有要求。
    化學(xué)平衡觀點的建立是很重要的，也具有一定的難度。教材注意精心設(shè)置知識臺階，采用圖畫和聯(lián)想等方法，幫助學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點。
    化學(xué)平衡教法建議。
    教學(xué)中應(yīng)注意精心設(shè)置知識臺階，充分利用教材的章圖、本節(jié)內(nèi)的圖畫等啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，借以建立化學(xué)平衡的觀點。
    教學(xué)可采取以下步驟：
    1.以合成氨工業(yè)為例，引入新課，明確化學(xué)平衡研究的課題。
    (1)復(fù)習(xí)提問，工業(yè)上合成氨的化學(xué)方程式。
    (2)明確合成氨的反應(yīng)是一個可逆反應(yīng)，并提問可逆反應(yīng)的定義，強調(diào)“二同”——即正反應(yīng)、逆反應(yīng)在同一條件下，同時進行;強調(diào)可逆反應(yīng)不能進行到底，所以對任一可逆反應(yīng)來講，都有一個化學(xué)反應(yīng)進行的程度問題。
    即可逆反應(yīng)進行的程度以及各種條件對反應(yīng)進行程度的影響——化學(xué)平衡研究的問題。
    2.從具體的化學(xué)反應(yīng)入手，層層引導(dǎo)，建立化學(xué)平衡的觀點。
    如蔗糖飽和溶液中，蔗糖溶解的速率與結(jié)晶的速率相等時，處于溶解平衡狀態(tài)。
    通過向?qū)W生提出問題：達到化學(xué)平衡狀態(tài)時有何特征?讓學(xué)生討論。最后得出：化學(xué)平衡狀態(tài)是指在一定條件下的可逆反應(yīng)里，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速率相等，反應(yīng)混合物中各組分的濃度保持不變的狀態(tài)(此時化學(xué)反應(yīng)進行到限度)。并指出某一化學(xué)平衡狀態(tài)是在一定條件下建立的。
    3.為進一步深刻理解化學(xué)平衡的建立和特征，可以書中的史實為例引導(dǎo)學(xué)生討論分析。得出在一定條件下當(dāng)達到化學(xué)平衡狀態(tài)時，增加高爐高度只是增加了co和鐵礦石的接觸時間，并沒有改變化學(xué)平衡建立時的條件，所以平衡狀態(tài)不變，即co的濃度是相同的。關(guān)于co濃度的變化是一個化學(xué)平衡移動的問題，將在下一節(jié)教學(xué)中主要討論。從而使學(xué)生明白本節(jié)的討論題的涵義。
    “影響化學(xué)平衡的條件”教材分析。
    本節(jié)教材在本章中起承上啟下的作用。在影響化學(xué)反應(yīng)速率的條件和化學(xué)平衡等知識的基礎(chǔ)上進行本節(jié)的教學(xué)，系統(tǒng)性較好，有利于啟發(fā)學(xué)生思考，便于學(xué)生接受。
    本節(jié)重點：濃度、壓強和溫度對化學(xué)平衡的影響。難點：平衡移動原理的應(yīng)用。
    因濃度、溫度等外界條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響等內(nèi)容，不僅在知識上為本節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而且其探討問題的思路和方法，也可遷移用來指導(dǎo)學(xué)生進行本書的學(xué)習(xí)。所以本節(jié)教材在前言中就明確指出，當(dāng)濃度、溫度等外界條件改變時，化學(xué)平衡就會發(fā)生移動。同時指出，研究化學(xué)平衡的目的，并不是為了保持平衡狀態(tài)不變，而是為了利用外界條件的改變，使化學(xué)平衡向有利的方向移動，如向提高反應(yīng)物轉(zhuǎn)化率的方向移動，由此說明學(xué)習(xí)本節(jié)的實際意義。
    教材重視由實驗引入教學(xué)，通過對實驗現(xiàn)象的觀察和分析，引導(dǎo)學(xué)生得出增大反應(yīng)物的濃度或減小生成物的濃度都可以使化學(xué)平衡向正反應(yīng)方向移動的結(jié)論。反之，則化學(xué)平衡向逆反應(yīng)方向移動。并在溫度對化學(xué)平衡影響后通過對實驗現(xiàn)象的分析，歸納出平衡移動原理。
    壓強對化學(xué)平衡的影響，教材中采用對合成氨反應(yīng)實驗數(shù)據(jù)的分析，引導(dǎo)學(xué)生得出壓強對化學(xué)平衡移動的影響。
    木假山記教案高二選修篇十三
    1、唐代國力強盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
    2、盛唐邊塞詩派的`代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實的情緒；描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
    二、作者介紹。
    1、高適的詩歌以邊塞詩成的創(chuàng)作成就最高。其詩主要抒寫對邊塞軍旅生活的體驗思考，以及對立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。
    2、高適長于七言歌行和五言古詩，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。
    三、朗讀詩歌，體會情感。
    四、鑒賞詩歌。
    1、第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山?！?BR>    （1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊?！保〝耻娙肭郑瑵h唐將士離家參戰(zhàn)。）。
    （2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！保▽㈩I(lǐng)在戰(zhàn)場縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）。
    兩層含義：
    （1）對將領(lǐng)破敵衛(wèi)國，建立功勛，寄予希望。
    （2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）。
    （3）“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間?！保☉?zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進在碣石山的情形。）。
    （4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山?！保ㄜ娪镁o急文書到處飛傳，外敵進犯。局勢緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）。
    （5）第一層8句主要寫什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）。
    2、第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”
    （1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨?！保ㄟ叺刈匀画h(huán)境艱苦。敵軍進攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險惡。）。
    （2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”分別寫哪種人？什么手法？表達什么情感？
    對比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。――從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。
    苦樂不均，死生迥異。（憤慨）。
    （3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！笔裁淳?？景的特點？有何作用？
    邊塞秋末自然景色（衰?。┄D―官軍兵力（枯竭）。（襯托）。
    （4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！狈謩e寫哪種人？什么手法？什么感情？
    對比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無忌憚，輕舉妄動，進功求賞。――戰(zhàn)爭連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）。
    （5）第二層8句主要寫什么？
    戰(zhàn)場交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。
    這是全詩的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
    上一層寫將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫士卒。
    3、第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍。”
    （1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”
    從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。
    “久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。
    “怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。
    （2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？
    邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無所有。――征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨之苦）。
    （3）“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？
    戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（時間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）。
    士卒的心愿。
    （5）最后四句表達士卒怎樣的心愿？
    勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個人功勛？
    沙場征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
    五、思考：
    為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？
    以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達立功邊塞的豪情壯志，又對邊塞局勢與用兵情狀提出見解，因此，一方面對戰(zhàn)士忠勇報國精神熱情頌揚，另一方面又對將領(lǐng)奢靡生活強烈不滿，并由此發(fā)出對蒙受戰(zhàn)爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內(nèi)容豐富，包含著對邊塞情勢較長時期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。
    六、補充：
    木假山記教案高二選修篇十四
    本節(jié)教材屬于世界地理分區(qū)部分。印度是南亞面積、人口最多、自然條件有代表性的國家。教材集中反映了印度自然地理與人文地理的主要特征，圍繞環(huán)境——資源——人口這一主線，闡明了人地關(guān)系，為進一步學(xué)習(xí)區(qū)域地理奠定了基礎(chǔ)。因此本節(jié)課是教材的重點。
    根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為以下三個方面：
    一是知識技能目標(biāo)：
    1、知道印度的人口數(shù)量及人口問題；
    2、掌握印度地形和氣候的特點及其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響；
    3、了解印度的工業(yè)概況。
    二是過程方法目標(biāo)：通過對印度的地理位置、地形和氣候的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會對一個國家的自然地理條件進行綜合評價。
    三是情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：從印度人口問題的嚴(yán)重性，進一步懂得人類必須自覺控制人口的重要性和必要性，樹立正確的人口觀。
    依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材內(nèi)容我確定本節(jié)課的重點內(nèi)容：
    一是印度水旱災(zāi)害的原因；
    二是印度的農(nóng)作物分布及其與地形氣候的關(guān)系。
    本節(jié)教材的難點是印度水旱災(zāi)害的原因分析，我確定這個難點的依據(jù)一是造成水旱災(zāi)害的原因涉及地理位置、地形、氣候等多方面的因素，本身就是很復(fù)雜的問題。
    三是學(xué)生綜合分析問題的能力還較差，難以將諸多的地理因素綜合在一起，得出結(jié)論。
    重點和難點已經(jīng)確定，怎樣處理教材就水到渠成了。本節(jié)課我將用兩個課時講解，詳講的內(nèi)容是印度的人口問題、印度水旱災(zāi)害的原因。
    那么，如何把握重點，突破難點，實現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)呢？那就要采用適宜的教學(xué)方法和教學(xué)手段。教法的選擇要根據(jù)教無定法、貴在得法和以學(xué)為法的原則，這是新課程"以人為本"的教育思想的體現(xiàn)。
    在本節(jié)課教學(xué)活動中，我采用講練結(jié)合的啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)方法，合作討論法和利用圖形展示直觀教學(xué)法。我采用這種教法的依據(jù)有三：一是現(xiàn)代教學(xué)研究證實真正的理解是學(xué)習(xí)者對知識的主動再構(gòu)建。知識再構(gòu)建依靠提出問題，引導(dǎo)推測，鼓勵大膽猜測與想象，解決問題，主動建構(gòu)知識體系。二是根據(jù)"二期課改" 精神，教師轉(zhuǎn)變課堂角色，由知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、合作者與促進者。三是把抽象的地理事物通過直觀的圖形圖表表現(xiàn)出來，變難為易，學(xué)生更容易理解。
    在教學(xué)手段上，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把多媒體信息如文字、圖像、聲音等有機集成并顯示在屏幕上，以強化教學(xué)的直觀性，幫助學(xué)生理解記憶，提高教學(xué)課堂效率。
    教學(xué)矛盾的主要方面是學(xué)生的學(xué)。教是手段，學(xué)是中心，會學(xué)才是目的。教師在教學(xué)中必須"授之于漁"，培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力，以實現(xiàn)新課程理念終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)?；谝陨峡紤]，本節(jié)課我主要從以下幾個方面滲透學(xué)法：
    首先，在生理上，青少年好動，注意力易分散，愛表現(xiàn)自己，抓住這一生理特點，創(chuàng)造多種機會和條件，讓學(xué)生參與進來，提出自己解決問題的辦法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。這樣可使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中，掌握比較、分析綜合，歸納總結(jié)等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
    其次，有效利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館知識量豐富、資源共享這些優(yōu)點，我鼓勵學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)和圖書館中獲取知識，向?qū)W生介紹一些網(wǎng)站，搜索引擎和關(guān)鍵詞，教給學(xué)生獨立獲取知識的方法。
    本節(jié)課教學(xué)總的思路是以知識結(jié)構(gòu)為線索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，通過師生問答，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。整個教學(xué)過程我將圍繞"印度的人口概況，印度自然環(huán)境，農(nóng)業(yè)和工業(yè)的狀況"這一主線來組織教學(xué)。通過構(gòu)建四大問題情景、兩次合作討論來完成。
    激趣設(shè)懸導(dǎo)入新課，采用多種直觀手段，有利于使學(xué)生的注意力始終集中在課堂上。本節(jié)課在導(dǎo)入過程中，首先放映幻燈片（泰姬陵、印度舞蹈、街上踱步的牛、恒河中沐浴的教徒、新德里城市風(fēng)光等），配以解說：這是一個歷史悠久的文明古國，是佛教的發(fā)源地，有著光輝燦爛的古代文明，泰姬陵、歌舞享譽世界。這是一個視牛為神明的國家，大街上?？梢宰杂陕?；這也是一個人口大國，人口已超過10億，僅次于中國……猜一猜"這是哪一國家？"使用直觀的手段導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    揭曉答案— —印度，轉(zhuǎn)入新課。教材第一部分內(nèi)容是印度的位置范圍及地形，我將結(jié)合多媒體課件，圍繞印度地圖進行講解，通過讀圖讓學(xué)生回答下列問題：
    1、印度在世界中處于什么位置？
    2、印度的臨國主要有哪些？它們在什么位置？（巴基斯坦、中國、尼泊爾、孟加拉國、緬甸、以及隔（ge）海相望的國家斯里蘭卡）
    3、找出喜馬拉雅山、恒河平原、德干高原，說說印度地形分布的特點。這樣處理可使學(xué)生對印度有一個初步的認(rèn)識，還可以突出地理學(xué)科的特點，即從地圖中獲取知識，在地圖中消化理解知識。
    印度人口這一部分內(nèi)容我采用結(jié)合圖表，以問答的形式解決，這樣可以訓(xùn)練學(xué)生搜集整理分析地理信息的能力。
    1、從1951年到20xx年印度人口大約增加了多少億？
    2、讀圖分析印度人口每隔10年的增長速度。
    3、學(xué)生閱讀"印度的人口政策"和數(shù)據(jù)表，分組討論人口過度增長會給印度帶來的影響，讓學(xué)生合作討論，我再做歸納總結(jié)。
    印度除了人口壓力外，還面臨著水旱災(zāi)害威脅，我用多媒體展示印度的水旱災(zāi)害圖片，讓學(xué)生從感性上認(rèn)識自然災(zāi)害的無情，激發(fā)同情心，讓學(xué)生學(xué)會辨證地看待自然。
    印度水旱災(zāi)害給人民的生命財產(chǎn)造成了巨大的損失，那水旱災(zāi)害產(chǎn)生的原因是什么呢？引出下一個難點印度水旱災(zāi)害的原因分析。
    這部分內(nèi)容我讓學(xué)生讀圖合作討論回答下列問題：
    1 、對照亞洲氣候分布圖，看看印度以哪種氣候類型為主？以圖7 。 38為例分析該氣候類型的特點。
    2、比較分析1月、 7月盛行風(fēng)向有什么不同？西南季風(fēng)對印度的降水有何影響？完成38頁表，以說明印度的水旱災(zāi)害與西南風(fēng)變化的關(guān)系。這樣知識點明確，條理清晰，深入淺出突破了難點。最后我做歸納總結(jié)的方法解決，這樣既可訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，又能訓(xùn)練學(xué)生綜合分析問題的能力。
    自給有余的糧食生產(chǎn)這部分內(nèi)容包括兩個方面：
    1 、"綠色革命"
    2 、印度農(nóng)作物的分布及其影響因素，其中"綠色革命"是次重點，而且容易理解，我采取給學(xué)生提供材料讓學(xué)生自學(xué)的方式解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。印度農(nóng)作物的分布及其影響因素這部分內(nèi)容是教材的重點也是難點，我采用結(jié)合動畫對比分析的方法解決我先用動畫向?qū)W生展示印度的農(nóng)作物分布及印度的降水量分布圖。讓學(xué)生自己觀察得出結(jié)論，我再用表格對比的方式進行歸納總結(jié)。這樣可使知識更加系統(tǒng)化，培養(yǎng)了學(xué)生邏輯推理能力。
    在教材中，印度工業(yè)和印度農(nóng)業(yè)在結(jié)構(gòu)上有相似之處，這部分內(nèi)容我采用引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方式解決，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和搜集整理分析地理信息的能力，使學(xué)生由學(xué)會變?yōu)闀W(xué)。
    本節(jié)課，我設(shè)計了兩類練習(xí)題，（）一是填空題，考查學(xué)生的記憶能力和對基礎(chǔ)知識的掌握程度。二是綜合題，考查學(xué)生讀圖、用圖、綜合分析問題的能力。這兩類練習(xí)題，起到了鞏固本節(jié)內(nèi)容，考查學(xué)生掌握情況，反饋教學(xué)效果的功能。這些練習(xí)題確定的原則是：遵守教學(xué)大綱，突出思想性、基礎(chǔ)性和教學(xué)重點、難點；訓(xùn)練量適中。
    對于課后總結(jié)這一環(huán)節(jié)，我的理解是，總結(jié)不應(yīng)該僅僅為知識的簡單羅列，而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以我設(shè)計了以下3個問題：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，1、你學(xué)了什么？2、你的體驗是什么？3、你掌握了什么？因而其總的設(shè)計意圖是回顧知識，強化記憶。
    本節(jié)課的板書我是如下設(shè)計的：這種網(wǎng)絡(luò)式的板書設(shè)計可使知識條理更加清晰，層次更加分明，重難點更加突出，從而使學(xué)生對知識的掌握更加系統(tǒng)更加完整。
    最后是布置作業(yè)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，作到學(xué)以至用，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識還可以引導(dǎo)學(xué)生使用有效的手段學(xué)習(xí)并積極參與。
    木假山記教案高二選修篇十五
    了解強、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
    理解弱電解質(zhì)的電離平衡以及濃度等條件對電離平衡的影響。
    能力目標(biāo)。
    通過演示電解質(zhì)導(dǎo)電實驗，培養(yǎng)學(xué)生實驗探索能力。
    通過區(qū)分強電解質(zhì)和弱電解質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生分析判斷能力。
    培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。
    情感目標(biāo)。
    在分析強弱電解質(zhì)的同時，體會結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的辯證關(guān)系。
    由電解質(zhì)在水分子作用下，能電離出陰陽離子，體會大千世界陰陽共存，相互對立統(tǒng)一，彼此依賴的和諧美。
    教學(xué)建議。
    教材分析。
    本節(jié)內(nèi)容共分為三部分：強、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，弱電解質(zhì)的電離平衡，以及電離平衡常數(shù)。其中電離平衡常數(shù)在最新的教學(xué)大綱中已不再要求。
    教材從初中溶液的導(dǎo)電性實驗以及高一電離等知識入手，重點說明強電解質(zhì)在水中全部電離，而弱電解質(zhì)在水中部分電離，溶液中既有離子，又有分子。同時，教材中配合圖畫，進一步說明強、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)入到對弱電解質(zhì)電離平衡的討論。這部分內(nèi)容是本章知識的核心和后面幾節(jié)教學(xué)的基礎(chǔ)，也是本節(jié)的教學(xué)重點。
    關(guān)于外界條件對電離平衡的影響，是本節(jié)的難點，教材并沒有具體介紹，而是采用討論的方式，要求學(xué)生自己應(yīng)用平衡移動原理來分析，這樣安排是因?qū)W生已具備討論該問題的基礎(chǔ)，而且通過討論，更調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極必，加深對知識的理解及培養(yǎng)學(xué)生靈活運用知識的能力。
    教法建議。
    關(guān)于強、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系：
    建議以復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容為主，進而說明強、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
    1.課前復(fù)習(xí)。
    組織學(xué)生復(fù)習(xí)高一有關(guān)強、弱電解質(zhì)以及化學(xué)鍵的知識。
    著重復(fù)習(xí)：(l)強、弱電解質(zhì)概念，以及哪類物質(zhì)是電解質(zhì)，哪類物質(zhì)是強電解質(zhì)，哪類物質(zhì)是弱電解質(zhì);(2)離子鍵、極性鍵。
    2.課堂教學(xué)。
    建議采用回憶、討論、歸納總結(jié)的方法組織教學(xué)。首先，引導(dǎo)學(xué)生回憶電解質(zhì)的概念并結(jié)合實例依據(jù)電解質(zhì)電離程度的大小將其分為強電解質(zhì)和弱電解質(zhì)。然后再組織學(xué)生結(jié)合實例討論各強、弱電解質(zhì)中的主要化學(xué)鍵，從而得出強、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
    關(guān)于弱電解質(zhì)的電離平衡的教學(xué)：
    這既是本章的教學(xué)重點也是難點，建議教學(xué)中運用化學(xué)平衡知識及學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)本內(nèi)容，并注意加強教學(xué)的直觀性。重點介紹下面問題。
    l.弱電解質(zhì)電離平衡的建立。
    從弱電解質(zhì)溶液中既存在弱電解質(zhì)分子、又存在其電離出的離子這一事實出發(fā)，對弱電解質(zhì)(如醋酸)溶于水時各微粒變化情況展開討論，使學(xué)生明確弱電解質(zhì)的電離過程是可逆的。然后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系化學(xué)平衡建立的條件，結(jié)合課本中圖3-3(可制成掛圖)，討論電離平衡的建立。強調(diào)指出當(dāng)弱電解質(zhì)分子的電離速率等于離子重新結(jié)合成分子的速率時，電離過程就達到平衡狀態(tài)。有條件的學(xué)?？蓱?yīng)用計算機輔助教學(xué)。
    2.電離平衡狀態(tài)的特征。
    重點分析醋酸的電離平衡，與化學(xué)平衡的特征相類比，歸納出電離平衡的特征：
    (l)電離平衡是動態(tài)平衡——“動”。
    (2)在電離平衡狀態(tài)時，溶液中分子和離子的濃度保持不變——“定”。
    (3)電離平衡是相對的、暫時的，當(dāng)外界條件改變時，平衡就會發(fā)生移動——“變”。
    3.外界條件對電離平衡的影響。
    利用教材中的討論題，組織學(xué)生分組討論。引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用平衡移動原理，分析外界條件的變化對電離平衡的影響，使學(xué)生深刻認(rèn)識影響電離平衡的因素，并了解平衡移動原理的使用范圍。
    最后，練習(xí)電離方程式的書寫，重點強調(diào)弱電解質(zhì)的電離方程式中要用可逆號、多元弱酸的電離要分步寫。
    木假山記教案高二選修篇十六
    本節(jié)內(nèi)容屬于初中的地理知識，本節(jié)課屬于復(fù)習(xí)課，教材中的內(nèi)容因為屬于初中的地理知識，在初中階段只是識記簡單的內(nèi)容，但是面對高考，區(qū)域地理對學(xué)生的要求不僅僅是表面知識的識記，而是通過知識的學(xué)習(xí)，掌握各要素之間的相互關(guān)系，重在引導(dǎo)學(xué)生得出區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法以便于更好的學(xué)習(xí)之后的區(qū)域地理知識。本節(jié)課主要包括自然特征和人文特征的分析，由于時間的關(guān)系，本節(jié)課的內(nèi)容主要是對于自然特征的因果分析，讓學(xué)生梳理清楚各要素之間的相互關(guān)系。
    日本是第一個分區(qū)地理東亞的重要國家，地位非常重要，無論是相關(guān)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的方法都是本節(jié)課的重點和難點。
    地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備四個核心素養(yǎng)：人地關(guān)系，區(qū)域認(rèn)知，綜合思維，地理實踐力。區(qū)域地理的復(fù)習(xí)要重在體現(xiàn)這些素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過對于日本這個區(qū)域的認(rèn)知，問題設(shè)計層次深入，幫助學(xué)生梳理關(guān)系時對學(xué)生進行綜合思維的培養(yǎng)，通過討論問題的設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
    由于與初中地理學(xué)習(xí)相隔的時間過長，再有文科普班的學(xué)生對于知識掌握的程度高低有別，對于相關(guān)知識的分析需要有側(cè)重，考慮到學(xué)生的個體差別，問題設(shè)計多元，層次多樣。
    1、能夠掌握歸納區(qū)域特征的方法，能運用核心特征分析區(qū)域各要素之間的聯(lián)系。
    2、能根據(jù)地圖和資料，分析說明日本的氣候特點和成因。
    3.通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)會分析一個區(qū)域的自然地理特征，通過對日本自然特征學(xué)習(xí)，分析日本資源狀況及其對國家發(fā)展的影響，提高資源保護意識。
    1、 重點：日本位置特征的分析、描述
    日本自然地理特征的分析
    2、難點：日本自然地理特征的分析及其之間的相互關(guān)聯(lián)性
    先引導(dǎo)學(xué)生分析出掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法
    在哪里：位置（經(jīng)緯度、海陸、半球、相對位置等）
    有什么：自然特征—氣候、地形、河流、植被、資源等
    人文特征—農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人口、交通、城市等
    為什么：解釋上述特點的形成和分布原因
    如何做：提出區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的方向
    1、 讀圖明確日本的位置和范圍
    高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計 高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計
    可以結(jié)合圖總結(jié)位置特征，需要對學(xué)生強調(diào)海陸位置特征的描述方法，重在描述——島國。
    木假山記教案高二選修篇十七
    [小結(jié)]長江最主要的作用就是灌溉、航運、發(fā)電。
    [板書]三、長江的利用和保護。
    [轉(zhuǎn)折]我們一起來看看灌溉的成果。
    [出示圖表]長江流域各方面占全國的比重。
    面積1/5。
    人口1/3。
    稻谷70%。
    棉花1/3。
    淡水魚60%。
    輕工業(yè)產(chǎn)品1/2。
    工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值2/3。
    [解釋]長江流域面積只占全國的1/5，但其他各項都超過1/5，尤其工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國的2/3，其中稻谷、淡水魚的比重超過了一半，所以說長江中下游地區(qū)是的“魚米之鄉(xiāng)”。這些都是長江給我們帶來的好處。
    [補充]長江的通航里程達7萬多千米，占全國內(nèi)河通航里程的2/3。在航運方面的運量可以相當(dāng)于14條京廣鐵路的運量，在世界上也是極為罕見的，自古以來就是我國東西航運的大動脈，被譽為“黃金水道”。
    [板書]1、“黃金水道”
    [補充]但是目前的航運量還只相當(dāng)于一條京廣鐵路的運輸量，只開發(fā)了其通航能力的1/14。長江水系的通航里程是密西西比河的1.6倍，而運力只是它的1/5;長江的流量是萊茵河的10倍，運力卻只是它的1/10。由此看來，長江還大有潛力可挖。
    [轉(zhuǎn)折]既然上游地區(qū)水能資源豐富，我們?nèi)绾蝸砝盟?(發(fā)電)。
    [板書]2、“水能寶庫”
    [講解]長江是我國水能資源最豐富的河流，全流域蘊藏量2.6億千瓦，占全國水能總量(6.67億千瓦)的40%。新中國已經(jīng)建成許多水利樞紐和大中型水電站。
    [學(xué)生活動]在“長江流域水系圖”上找到葛洲壩和三峽等水利樞紐。
    [講解]葛洲壩號稱長江第一壩，是目前我國的水利樞紐，發(fā)電能力270萬千瓦，相當(dāng)于1949年全國發(fā)電量的3倍。但是，現(xiàn)在的開發(fā)利用率還不足5%。規(guī)模更大的長江三峽工程建成后將成為世界上的水電站(發(fā)電量將為葛洲壩發(fā)電量的6倍，約1820萬千瓦，遠(yuǎn)大于伊泰普水電站的1260萬千瓦)。
    [補充]建好三峽工程以后，長江三峽水位提高，萬噸船隊可以到達重慶，運力可以提高5倍。運輸成本可以降低35%，同時，水庫調(diào)節(jié)，下游的枯水期水位提高(3000立方米/秒——5000立方米/秒)，使之成為真正的“黃金水道”。
    [播放錄像]三峽工程簡介。
    [討論]三峽工程的主要作用有哪些?(防洪、發(fā)電、航運、養(yǎng)殖、供水、環(huán)保等)。
    [轉(zhuǎn)折]長江有哪些不利的方面?(洪水)。
    [播放錄像]1998年長江洪水。
    [板書]4、防洪是目前綜合治理長江的首要任務(wù)。
    [提問]為什么長江發(fā)生洪災(zāi)的頻率越來越快?
    [學(xué)生發(fā)言、老師補充]。
    1)近年來長江流域由于上、中游山區(qū)亂砍濫伐森林的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，植被遭到破壞，含沙量不斷增多，水位上升，這是導(dǎo)致洪澇等自然災(zāi)害不斷加劇的根本原因。據(jù)分析，今年洪水的特點是“中水量，高水位，大災(zāi)害”，高水位運行時間長達兩個多月。據(jù)調(diào)查，在今年抗洪其間，岷江的江面上還漂著剛砍伐下來的樹木。
    2)人與水爭地，使長江流域受水面積不斷減少是又一個重要的原因。(可以找一些關(guān)于圩垸的資料)盲目圍湖圍江造田、建廠建鎮(zhèn)建民垸等，使河道變窄，湖泊萎縮是災(zāi)害頻繁的又一重要原因。據(jù)統(tǒng)計，僅長江通江湖泊的面積已減少了567億立方米，相當(dāng)于三個三峽水庫的實際庫容量。
    3)長江中下游地勢過于低平。(結(jié)合前面的“長江干流剖面圖”)。
    4)天氣的異常。
    [學(xué)生發(fā)言、老師歸納補充]。
    改善長江上游的生態(tài)環(huán)境，最近又全面無條件停止在上游山區(qū)砍伐森林，關(guān)閉現(xiàn)有木材市場，在原森林采伐區(qū)大力植樹造林，保持水土。
    大力整治荊江，疏浚與固堤并重，分洪蓄水結(jié)合。1954年以來，我國政府多次戰(zhàn)勝洪災(zāi)，保證了荊江大堤的安全。
    修建水庫，調(diào)節(jié)水量。三峽地區(qū)建庫后，可以控制川江向荊江河段下泄洪水來量的95%。
    下游地區(qū)退耕還湖。
    總之，對于長江的水患，我們治理方針是以防為主，防治結(jié)合，綜合整治。防洪方法有很多，根本在于植樹造林，保持水土，恢復(fù)生態(tài)平衡。
    [小結(jié)]今天我們學(xué)習(xí)了長江的開發(fā)利用和保護。長江的水文特征要受到(地形、氣候、植被等)多種因素的影響，同時，特征又直接影響我們的開發(fā)利用和治理保護：正因為長江是祖國第一大河，中下游又流經(jīng)平原地區(qū)，因而成為“黃金水道”;又因為上游流經(jīng)三級階梯，使之成為巨大的“水能寶庫”;而中游的“曲流”和中上游的植被破壞，使防洪成為綜合治理長江的首要任務(wù)。
    板書設(shè)計。
    三、利用和保護。
    1、“黃金水道”
    2、“水能寶庫”
    3、防洪是綜合治理長江的首要任務(wù)。
    探究活動。
    “長江洪水治理”模擬研討會。
    活動目標(biāo)：使學(xué)生通過分析討論，認(rèn)識到長江洪水的形成原因，并找出合理有效的解決措施;同時培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)的觀念;樹立“解決一個具體問題，要涉及方方面面”的意識。
    活動措施：將班里的學(xué)生分為幾個小組，分別扮演長江沿岸的居民(城市的和農(nóng)村的)、政府官員、長江沿岸的企業(yè)代表等，一起討論長江洪水的形成原因和解決措施。分為不同河段的，便于對更細(xì)致的問題進行研究。
    “長江三峽的利弊分析”辯證會。
    活動目標(biāo)：使學(xué)生對三峽工程的建設(shè)有更深入的了解，同時對三峽工程形成辨證的認(rèn)識。
    活動措施：先安排學(xué)生查找關(guān)于三峽工程的資料，然后按照學(xué)生的意見分成兩派(“利大于弊”或“弊大于利”)，雙方進行辯論交流。注意：要說出理由。
    木假山記教案高二選修篇十八
    掌握詩歌誦讀的基本方法。
    了解詩歌常見的表現(xiàn)手法,景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。
    把握詩歌的景與情，學(xué)會鑒賞詩歌的方法。
    教學(xué)過程。
    一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。
    二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認(rèn)識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
    杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。
    三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
    四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
    請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。
    五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
    六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了。
    記得在學(xué)《威尼斯》的時候，我們重點分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。
    中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
    七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景?
    丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
    (簡要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)。
    由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào))。
    八、分析本詩的關(guān)鍵句。
    三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
    1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰?寫了什么內(nèi)容?
    明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。
    2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢?(詩句表達出的思想感情是怎樣的?)。
    明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
    3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?
    明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
    4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
    十、背誦。
    十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫四遍。
    木假山記教案高二選修篇十九
    各位老師，大家好。我說課的題目是《彭德懷印象》。
    一、分析教材。
    本篇文章是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在選修教材新聞閱讀與實踐的第三章的第一篇，這是一篇典型的人物通訊。
    課程標(biāo)準(zhǔn)對高中階段在新聞與傳記方面的要求是：了解其社會功用、體裁特點和構(gòu)成要素，把握語言特色。
    《彭德懷印象》一文是美國記者斯諾寫的一篇人物報道。中國共產(chǎn)黨以及她領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊，在當(dāng)時并不為世人尤其是西方民眾所知。對這些讀者來講，中國共產(chǎn)黨人很神秘甚至帶有很強的傳奇色彩。斯諾從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸來到中國，來到中國陜北的延安，采訪中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，可以說其新聞性是非常顯著的。
    二、分析教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點。
    根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的`特點，我確立教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
    1、學(xué)習(xí)閱讀通訊的方法并能撰寫通訊。
    2、理解主要內(nèi)容，把握主題。
    教學(xué)重點是通訊的寫法。教學(xué)的難點是學(xué)會概括歸納文中的典型事例并分析人物性格。
    三、分析學(xué)生情況。
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。對于高二學(xué)生來說，新聞并不陌生，一方面是因為他們每天都在接觸著各種各樣的媒體，了解到豐富多彩的信息，一方面也是因為初中以及高中必修教學(xué)中都安排過新聞的內(nèi)容。有了這樣的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)通訊的體裁特點閱讀，獲取信息，還應(yīng)讓學(xué)生在實踐中學(xué)會寫作通訊，實現(xiàn)師生互動。
    四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
    對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常的重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，本課十分注重以下四點：
    1、正確地朗讀。
    2、學(xué)習(xí)使用圈點批注的方法。
    3、適當(dāng)合理地進行概括。
    4、根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)感受人格魅力。
    講讀本文要運用到的教學(xué)方法有:講讀法，合作探究法，循序漸進法，逐步積累法，問題啟發(fā)法，搜集資料法等。
    五、教學(xué)過程設(shè)計。
    本課教學(xué)時數(shù)擬為二個課時。第一課時的教學(xué)要點有：朗讀訓(xùn)練，語匯積累。
    第二課時教學(xué)過程如下：
    （一）導(dǎo)入新課，引入情境。
    上一節(jié)課，我們初步地從理論上了解了通訊的特征，以及通訊與消息的區(qū)別，這節(jié)課我們以人物通訊《彭德懷印象》為例來熟悉通訊的特征，以及人物通訊的寫作要求。
    二、知識復(fù)檢。
    1.字音辨識。
    2．字形鞏固。
    三、簡介作者埃德加斯諾及彭德懷。
    四、介紹通訊文體，
    1、人物通訊的概念及特點，人物通訊的兩個方面，通訊中充當(dāng)主角的人的幾種類型，
    2．人物通訊讀什么？此項內(nèi)容為貫穿全文教學(xué)的線索。
    （1）讀“結(jié)構(gòu)”，能理清作者的思路，劃分層次。
    （2）讀人物個性，能夠分析初人物的個性。
    （3）讀寫法，能夠找到文章的精彩之處。
    （4）新聞性，能找到文章的新聞價值，了解它報道的重大意義.
    五、探究文本。
    結(jié)合如下問題對文本進行深層次閱讀。
    2人物通訊一般通過講述和再現(xiàn)人物的語言和行為，表現(xiàn)人物的個性。閱讀課文，分析作者是從哪幾個方面來刻畫彭德懷的，并說說彭德懷的性格特征。
    3本文運用了哪些文學(xué)類文本的寫作方法。
    4師生共同感悟其新聞性。
    六、課堂小結(jié)。
    七、寫作實踐。
    運用刻畫人物的方法，寫一則人物通訊，字?jǐn)?shù)不少于400字。
    以上就是我的說課內(nèi)容，望各位老師批評指正。
    木假山記教案高二選修篇二十
    學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    二．分析《燕歌行》一詩的層次結(jié)構(gòu)和主要的藝術(shù)特色－－對比。（重點）。
    課時安排：一教時。
    授課過程：
    一．導(dǎo)入新課。
    秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
    群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。
    慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？
    賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，
    不覺淚下沾衣裳。
    援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。
    明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
    牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁？
    （簡單比較兩首詩）。
    二．作者與背景。
    1．原序：開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
    2．高適字達夫；世稱高常侍；唐代邊塞詩派的主要代表；“高、岑”；其邊塞詩感情激昂，意境雄渾，氣勢奔放；長于七古。
    三．課文欣賞:。
    唐之韻05邊塞詩人（下）.rm。
    四．課文分析。
    1、“感征戍之事”的三方面。
    所“感”唐家聲威。
    所“感”思鄉(xiāng)盼歸之情。
    所“感”軍中苦樂不均。
    2．此詩構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞一次戰(zhàn)爭的場景來寫。全篇共二十八句，分為四層：
    第一層八句寫出師，著力烘托氣氛；
    第二層八句寫戰(zhàn)敗，揭示其原因；
    第三層八句寫被圍，刻畫相思之苦；
    第四層四句寫死斗，突出壯志豪情。
    3．本文中心思想。
    此詩通過邊塞戰(zhàn)場各種尖銳矛盾的深刻反映，熱情歌頌了愛國將士勇往直前、不怕犧牲的英雄主義精神，揭露了封建時代軍隊中殘酷的階級壓迫。對“將軍”的腐敗導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失利予以有力的鞭笞，對廣大士卒的悲慘遭遇表達了深刻的同情。
    4．藝術(shù)賞析。
    第一、詩作善于描繪邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)地氣氛；
    第二、充分運用對比手法。
    漢將（男兒）：重橫行--半生死--斗兵稀--空回首--死節(jié)不顧勛。
    將軍：美人帳下猶歌舞--身當(dāng)恩遇常輕敵--力盡關(guān)山未解圍。
    四組對比。
    唐軍--敵軍。
    戰(zhàn)士--將軍。
    征人--思婦。
    古將軍-今將軍。
    第三、借景抒情，情景交融。
    第四、句式整散相間，語言鏗鏘有力。
    五．根據(jù)以下提示，鑒賞《燕歌行》．。
    1、《燕歌行》表達了多重主題，請作出你的概括。
    2、請分析高適《燕歌行》一詩的層次結(jié)構(gòu)和和主要的表現(xiàn)特色。
    3、《燕歌行》是一首歌行體的古體詩，但又包含了近體詩的一些特色。。
    木假山記教案高二選修篇二十一
    杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
    教學(xué)重點。
    詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
    教學(xué)難點。
    詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
    教學(xué)課時：1課時。
    教學(xué)過程。
    一、作者生平提示：
    杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
    二、詩歌分析。
    開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
    接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
    有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
    五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
    然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
    杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
    三、學(xué)生練習(xí)背誦。
    四、作業(yè)。
    1、背誦這首詩。
    木假山記教案高二選修篇二十二
    蘇軾的散文有他特殊的風(fēng)格。其中最突出的一點，就是他能“以詩為文”。所謂“以詩為文”，不僅是說他能把一篇古詩或一首絕句的題材用散文給寫出來，更重要的是，他的散文富有詩意。一般說來，抒情散文富有詩意是不足為奇的；而蘇軾卻能在說理文里也帶有詩意。像這篇《日喻》，就不落于一般說理文的框框，而是別開生面，形成一副特殊風(fēng)貌。我們對一篇說理散文的要求，首先是要有說服力。因此，說理文主要的條件是論據(jù)充足，傾向明確，條理清楚，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，總而言之，得邏輯性強。蘇軾寫說理文，這些方面當(dāng)然也都能做到，而更突出的是，他寫的說理文首先不是讓讀者被說服，而是使讀者受感染。這就是說，蘇軾寫說理文，主要是通過具體的形象和鮮明生動的事例來啟發(fā)讀者的想像，來打動讀者的心靈，使讀者對所要說的道理先有了感性認(rèn)識，然后他再循序漸進地把讀者提高到理性認(rèn)識階段，最終的結(jié)果還是被他的道理所說服。這就比只用抽象的概念或者邏輯推理寫成的文章給人的印象深刻。對讀者來說，讀蘇軾的說理文，不僅可以明白道理，增長知識，而且還是一種美的享受。
    現(xiàn)在我們就來欣賞《日喻》。
    文章一開頭就像講故事。作者說起一個盲人不識太陽。一個盲人從來沒見過太陽，就向有眼的人打聽。有人告訴他：太陽的.形狀像銅盤。以這個比方向盲人解釋，本不算錯；可是比喻總是蹩腳的，打比方的人沒有考慮到銅盤有聲音而太陽沒有聲音?！翱郾P而得其聲”，盲人一敲盤子就聽到了聲音。過了一天，聽見鐘響，他以為是太陽響了。又有人告訴他：太陽是有光的，正像蠟燭一樣，也是有光的。這個解釋也并不算錯，可是忘記了盲人根本不懂什么是“光”，于是盲人就“捫燭而得其形”，心想太陽大概是長的。過了一天，他拿到一只“龠”，發(fā)現(xiàn)也是長的，他想，這大概是太陽了。這是作者打的頭一個比喻。下面接著說太陽和鐘、龠相差也太遠(yuǎn)了。然而盲人卻不知道它們有很大的區(qū)別，這是為什么呢?“以其未嘗見而求之人也”。一般人對“道”了解不足，與一個不知道太陽是什么的盲人，可以說相差無幾。如果讓一個通達事理的人(“達者”)講給他聽，即使用了巧妙的比喻，和很好的誘導(dǎo)啟發(fā)，恐怕也不比用盤子和蠟燭來解釋太陽強多少，因為打比方總不能百分之百把道理講清楚。于是作者下結(jié)論說：“故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也?！边@是說，當(dāng)時一般談?wù)摗暗馈钡娜耍l也沒有真懂“道”是什么，只就他自己所看到的一點點東西硬給起個名字，說這就是“道”，就是真理，有的人連看也沒看見，只是憑空瞎猜，這都是不動腦筋，專門依賴別人所發(fā)生的毛病。
    “然則道卒不可求歟?”他先用孫武的話來回答，意思是說：善于作戰(zhàn)的人能掌握主動，使敵人不由自主地走近自己，而不至于陷入被動，被敵人牽引過去。又引用了子夏的話，意思是說，各行各業(yè)的手藝人，都在鋪子(肆)里待著，社會上的人由于需要，都自動地到鋪子里來買東西，因此他們坐在店里就可以“成其事”，把各人的業(yè)務(wù)完成，用來比方一個人只要努力學(xué)習(xí)，總有一天會體會到什么是“道”。最后，作者自己回答什么是“致”：“莫之求而自至，斯以為‘致’與歟?”不去求它而它自己就來了的，這就是“致”?！扒蟆敝饕且蕾噭e人幫助，“致”主要是靠自己虛心學(xué)習(xí)，掌握主動。必須這樣，才能發(fā)現(xiàn)真理。
    “南方多沒人”這一段的道理又深入一層。蘇軾告訴我們：所謂“學(xué)”得有實際經(jīng)驗，我們現(xiàn)在叫做實踐。沒人能沉在水里是怎么練的呢?天天同水在一起生活。一個人能長時間沉沒在水里，這哪兒是隨隨便便就做得到的，一定得對水的規(guī)律有所體會、有所掌握才行。一個北方的勇士只靠向南方的“沒人”打聽到一些空理論，真要按照他的話去河里試試，那非淹死不可。這樣，作者又得出一個結(jié)論：“故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也?！币馑际牵阂粋€人不踏踏實實做學(xué)問而專門好高騖遠(yuǎn)去尋求什么高深的抽象的“道”，那就跟北方學(xué)“沒”的人一樣，早晚是要吃虧的。
    最末一段，結(jié)合當(dāng)前具體情況，談了作這篇文章的目的。
    ……這篇文章所闡述的道理，是有蘇軾親身體驗在內(nèi)的。對于探求真理和鉆研學(xué)問的艱苦歷程，蘇軾自己是過來人，所以談起來格外親切有味。我們通過這篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做學(xué)問如果不通過自己刻苦鉆研，親身實踐，只是靠打聽別人，隨便相信別人，就一定不會深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯誤。如果只憑主觀瞎猜，危害性就更大。其次，外因必須通過內(nèi)因起作用，?？客饬κ菬o濟于事的。探求真理，鉆研學(xué)問的內(nèi)因，就是靠自己學(xué)習(xí)，不能只撿別人的現(xiàn)成果實。還有第三點，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實學(xué)，要受過實際鍛煉。盡管蘇軾說，有一天“道”會不用你去求而主動地來找你，實際上他卻正是強調(diào)了人的主觀能動作用，你要不下苦功夫，“道”是不會來找你的。這些道理，在今天看來，還是正確的，對我們是有用的，值得借鑒的。
    ……但是，這篇文章最吸引我們的還是那幾個豐富多彩而又恰當(dāng)準(zhǔn)確的比喻。全篇文章一共用了四個比喻，一頭一尾，盲人不認(rèn)識太陽和北方人學(xué)潛水是兩個明顯的、由作者直接創(chuàng)造的比喻，形象性很強，一眼就看得出。中間兩個，則是借用古人現(xiàn)成的、比較隱晦的、間接的比喻。一個是引用孫武的話，用作戰(zhàn)來說明人應(yīng)該掌握主動；另一個是借用子夏的“百工居肆”的比喻來說明“道”與“學(xué)”的關(guān)系。這兩個好像是引經(jīng)據(jù)典，其實是利用古人現(xiàn)成的材料為自己服務(wù)。這就看出作者的筆是多么靈活，駕馭古書的能力有多么強。
    第一個比喻是說明人在認(rèn)識客觀事物方面所存在的問題，是就“知”一方面來說的。一個人只靠片面地拾取零碎的知識而對事物缺乏系統(tǒng)全面的理解，必然要犯錯誤。只靠別人轉(zhuǎn)述的第二手材料而不親自參加調(diào)查研究，就一定得不出正確的結(jié)論?？慈ハ裰v故事，其實是用活潑新鮮的形象來感染讀者，讓讀者進一步悟出作者所要講的道理。這個比喻最重要、最精彩，也最深刻，因此把它擺在最顯著的地位，這就大大地加強了文章的生動性，同時也加強了說服力。
    第二、三兩個比喻好像很簡單，很現(xiàn)成，其實是很經(jīng)濟、很確切的。敵我雙方戰(zhàn)斗，誰爭取到主動誰自然占上風(fēng)。探求真理和鉆研學(xué)問也正是如此，必須爭取主動才行。用開鋪子比喻求真理，也很有意思。一個人學(xué)問淵博、經(jīng)驗豐富，才容易發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，正如鋪子里貨色齊，主顧才多。但是作者還得緊接著用第四個比喻來說明實踐的重要性。因為學(xué)問淵博、經(jīng)驗豐富不能是紙上談兵，更不能只靠道聽途說，而是要經(jīng)過親身檢驗，經(jīng)過鍛煉，對事物才有徹底的了解。必須有這四個比喻，作者所要闡明的道理才全面，文章因而也才顯得完整。從每個比喻來看，它們各有各的作用，而這四個比喻又互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。這就體現(xiàn)了作者運用比喻豐富與確切兩結(jié)合的特點。
    然而這篇文章畢竟是說理文，不能只孤立地靠比喻來討人歡喜，還得把讀者從感性認(rèn)識誘導(dǎo)到理性認(rèn)識階段。于是在打完每個比喻之后，以及在每一段結(jié)束的地方，都用最簡明概括的語言把結(jié)論交代出來。這就使得作者的本意表達得更顯著，文章也更為醒目。打比喻是啟發(fā)讀者，給讀者留有余地；下結(jié)論則是點醒讀者，讓讀者一目了然。文章也顯得既有風(fēng)趣，又有分量。
    最后一段，指出吳彥律有志于學(xué)，這是正面鼓勵。但意在言外，勸他還應(yīng)該注意兩個方面。第一，求學(xué)必須有目的(這就是“求道”)。第二，要踏踏實實下真功夫做學(xué)問，不能浮光掠影只追求皮毛。這從文章末尾批評過去和當(dāng)時讀書人考科舉的兩層意見(即“昔者，士雜學(xué)而不志于道；今者，士求道而不務(wù)學(xué)”)就可以體會得出來。但作者寫得很含蓄，寓鞭策于嘉獎之中，這也是應(yīng)該注意的。
    這篇文章語言十分流暢親切，沒有板起面孔說教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面又儼然存在著鄭重嚴(yán)肅。這正是作者大量用比喻來寫說理文所取得的效果。
    (節(jié)選自《閱讀和欣賞》，北京出版社1960年版)。
    木假山記教案高二選修篇二十三
    學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1、了解陸游的生平，知人論世；了解南宋朝代背景，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。
    2、能初步鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧。
    3、學(xué)習(xí)陸游的愛國精神和人格力量。
    學(xué)習(xí)重（難）點：
    1、通過對南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。
    2、詩人是如何表現(xiàn)自己的思想感情的。
    教學(xué)時數(shù)：1課時。
    教學(xué)過程：
    一．導(dǎo)入：
    二．作者簡介、知人論世。
    陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩人。詩人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)。他的詩既有深刻的現(xiàn)實生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神?？菇鹁葒睦硐牒蛪阎倦y酬的苦悶，形成無法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。
    三．寫作背景介紹。
    此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
    四．自學(xué)指導(dǎo)語。
    聽錄音,把握情感,再自行誦讀；然后結(jié)合注釋，和同桌交流對詩句的理解、把握。（時間十分鐘）。
    自學(xué)檢測：
    1.對詩中詞句的解說，不正確的一項是：
    a.詩題中“書”是書寫的意思，“書憤”即是抒發(fā)內(nèi)心的郁憤之情。
    b.“中原北望氣如山”意謂北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志堅定如山。
    c.“塞上長城”比喻能捍衛(wèi)國家安全的人物?！翱兆栽S”即詩人不認(rèn)為自己是這樣的人物。
    d.“出師”指諸葛亮的《出師表》，“伯仲”本指兄弟，這里指可以相比。
    2.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?BR>    a.全詩共分兩層，前四句是回顧往事，表現(xiàn)青壯年時期的抗敵豪情和戰(zhàn)斗經(jīng)歷，后四句寫不被重用的悲憤和壯心不已的感情。
    b.第二聯(lián)寫自己親臨抗金前線值得紀(jì)念的往事，字句里充滿了戰(zhàn)斗的豪情，又含有激憤和辛酸。
    c.“千載誰堪伯仲間”，既贊揚諸葛亮無人可及，又表現(xiàn)了渴望效法諸葛亮干一番“北定中原”的大業(yè)的愿望。
    d.全詩感情沉郁，氣韻雄厚，與李白詩風(fēng)相近。
    五．合作探究,鑒賞品味詩歌。
    1.如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？“憤”的根源是什么？
    （生討論，師點撥）。
    明確：憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領(lǐng)軍，“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風(fēng)格。
    2.如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩？
    明確：這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
    3、本文運用哪些藝術(shù)手法？
    （2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
    六．拓展練習(xí)。
    明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強烈愿望。