讀后感不僅可以是對文學(xué)作品的反思，還可以是對其他領(lǐng)域的書籍、電影、音樂等的感悟和評論。一篇好的讀后感應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己對書中內(nèi)容的理解和感悟。以下是小編為大家收集的一些膾炙人口的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)砀嗟撵`感和思考。
梁龍的家園讀后感篇一
王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡，來看下面小編為大家?guī)淼奈业木窦覉@讀后感：
如今，《紅樓夢》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時，抱著《紅樓夢》，看著書上的插圖，津津樂道。
總認(rèn)為林黛玉是個傻姑娘，小心眼，猶是討厭。
可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢》來，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。
曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 這些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。
她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們訴說她苦難的命運以及他對寶哥哥堅貞不渝的愛戀。
又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。
驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。
殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時，心中有何觸感，我想有的只是對生命的珍惜，對生活的期待。
《紅樓夢》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。
我只知道閑來無趣，信手掂來。
我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。
我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點陰霾。
從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。
這個家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。
但是隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我會有新的看法，就如當(dāng)時我讀《紅樓夢》一樣。
但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了!
精神家園，我的家園!
我對本文很有感觸。
當(dāng)今社會處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。
網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力。
現(xiàn)代社會的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。
我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。
直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個原因，我認(rèn)為可以從生理上來闡述。
由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機能難免受到影響。
輻射的'危險度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。
而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。
人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。
但是反觀越發(fā)不能擺脫高級設(shè)備的社會人，文明人，其實不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù)。
就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。
我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
梁龍的家園讀后感篇二
梁龍之家是袁博動物小說系列中最新的動物文學(xué)，靈感來源于作者對小恐龍的熱愛和對自然歷史的執(zhí)著關(guān)注。在作者的英雄筆觸下，體現(xiàn)了作者對每一只恐龍的尊重，與每一只恐龍個體形成鮮明對比，本書也詮釋了其除人類以外的動物社會。
筆者是一筆每一個字，都賦予新的生命，他寫文章會令每一位讀者仿佛身臨其境，讓大家可以欣賞孵出對世界新奇的那一刻小梁龍，除了孤獨，一個新的團(tuán)隊后，感覺到交朋友的喜悅。對我來說，這本書是既熟悉又陌生，熟悉的那些誰每天陪我中國文字和寫作風(fēng)格，它是一個陌生的，超出了我一個新的恐龍世界的看法。在這里，我有恐龍的一個新的認(rèn)識，他們是在我的眼前不再是那些令人生畏，自相殘殺寫殺死動物，也是一種寂寞，但也復(fù)活賽的喜悅。他們不是兇猛的霸王龍，而且善良，簡單的梁龍，它們都依賴于對方生存，分裂的形成也裂開了恐龍家族。
有一章我記得很清楚，大家把鐵桑趕出了中國這個問題屬于他的家，這個發(fā)展有著他所有這些親人一個朋友的家。小梁龍面對世界恐龍與冷眼嘲諷，一直沒有堅定地選擇跟著恐龍的隊伍，三個月，三個月，從旱季，到雨季，他從未自己想過要放棄，他一直以來堅信，他就是我們這個企業(yè)家族的一份子。后來，大家也終于可以留下了他，他，成為了我國家族的首領(lǐng)，與整個社會家族同悲喜，共患難。
在這樣的森林里，一只成年的梁龍，帶領(lǐng)他的家人進(jìn)入未知的領(lǐng)域。他，向前一步...這里是梁龍的家，這里是所有恐龍的家。
這樣的一個中國恐龍世界都懂得學(xué)生團(tuán)結(jié)、珍惜，難道就是我們國家不應(yīng)該有感悟嗎？
梁龍的家園讀后感篇三
讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版，全書分了文化篇、藝術(shù)篇、社會篇和增補篇，還有一篇是王小波的妻子--李銀河寫的悼文，她說，王小波是一個浪漫騎士、行吟詩人和自由思想家。
我還記得，第一次聽說王小波這個人，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫的這篇文章，當(dāng)時就覺得王小波是個很好的作家。而現(xiàn)在，讀了《我的精神家園》，更加深了我對他的好感。
從文章的風(fēng)格來看，我能感覺到王小波是一個很真實的人，他追求自由，拒絕無趣。每次看他的文章，我都會忍俊不禁，卻又若有所悟。維特更斯坦說：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”王小波的幽默是一種黑色幽默，他不是為了搞笑而搞笑，而是以一種樂觀、豁達(dá)而又理性的心態(tài)去觀察我們這個社會，這個國家，這個時代。正因為這種心態(tài)，這種觀察社會的方式，造就了他的'寫作風(fēng)格。
知識分子生活在一個錯誤的時代是很可怕的，因為行為、思想、言論都受到了限制。王小波經(jīng)歷了許多，大躍進(jìn)、文革等，但他并沒有怨天尤人或絕望放棄，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾說：“當(dāng)世界荒唐時，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來消解它，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默。當(dāng)然，絕對的漫不經(jīng)心是無法做到的，這種幽默，也往往并非全然的消解，而是一種更為巧妙的反抗?！蔽蚁耄跣〔ǖ暮谏哪遣皇且环N巧妙的反抗呢？給我印象深刻的是《一只特立獨行的豬》、《肚子里的戰(zhàn)爭》、《有關(guān)“偉大一族”》等?！皞ゴ笠蛔濉笔侵赶胍_創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認(rèn)出來，因為他們的眼睛里閃爍著夢想的光芒。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的，反思我自身眼睛里有沒有閃爍著夢想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來越多的人不愿意談?wù)摗皦粝搿绷?，眼睛里不是神采飛揚，而是因近視而造成的呆滯，空洞和迷惘。真是頗具諷刺意味啊。
王小波奉行自由主義，他就像瀟灑的李白，充滿想象力，浪漫隨性，卻又比李白多了幾分理性。王小波是真實的，因為他站在平民的視角，運用平民的寫作方法。他以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心！
梁龍的家園讀后感篇四
從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點對自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時常讓自己不快樂，他的觀點使我重新認(rèn)識自己的`不足?！袄硇跃拖褙懖?，失去了就不會再有；只要碰上開心的事，樂觀還會回來的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上?！?BR> 在《知識分子的不幸》中對信念的看法：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對我的價值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事?。?BR> 在《文化之爭》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。
在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識的差異――有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
梁龍的家園讀后感篇五
《家園落日》是當(dāng)代作家莫懷戚的一篇散文，作者以落日為發(fā)端，抒寫自己對落日的別致感受，文章的開頭說“落日比朝陽更富愛心”，點出了散文的文眼。讀后，內(nèi)心為之一顫。很可惜，我這樣懶惰的人很少賞看過日落，連日出也少過觀察。對于作者的這種看法，我也就被剝奪了評頭論足的權(quán)利了。
細(xì)細(xì)想來，我從沒有看過一次完整的落日，也許是因為當(dāng)太陽下降到一定高度，總有討厭的樓房阻礙；也許是因為心浮氣躁的我根本耐不住性子看著太陽一點點消失在地平線下；也許是因為不愛觀察大自然的我很少有這份觀賞落日的情緒吧。總之，落日對我而言是無比陌生的。至于日出，懶惰的我就更不會為了觀賞它而變得勤勞起來了。
“家園”，這樣一個簡單而神奇的詞語，總是能讓人或潸然淚下，或展開笑顏。很多人心目中的家園，也許是間寬敞明亮的屋子，有著蜂蝶翻飛、禽鳥啁啾的花園，住著最親密的家人，可能還會有一只活潑好動、忠心耿耿的小狗?？墒强粗@個詞，我總會想起兒時居住的那套老房子。我在那里度過了我生命中的頭十個年頭，那兒承載著我的歡笑與淚水，是我短暫而充實的生命中最美好的回憶。盡管住在那里的十年，總要與不知從何處冒出來的蟲子作斗爭，總要一遍又一遍地清理從年代久遠(yuǎn)的粉墻上掉落的碎末，總要在睡前關(guān)緊所有門窗才能不被突然傳來的聾啞學(xué)生的哭叫驚醒。是的，那時候住在聾啞學(xué)校里，我家屋子隔壁就是學(xué)生的宿舍樓。雖然條件簡陋，生活中卻洋溢著歡樂，常常是太陽快落的時候，才在那些含糊不清的歡送聲中回家。而這幅以落日為背景的畫面以后常常融進(jìn)我的夢境里，那時的家園，也成為我記憶中最早的家園。
從未細(xì)細(xì)地欣賞過落日，這里就粗粗想象一下家園落日的模樣吧。水鄉(xiāng)落日應(yīng)該也是“普通得就像一個人”，雖然沒有戈壁落日的“一身鬼氣”，沒有云海落日的“飄而柔曼”，卻也應(yīng)當(dāng)有著變化萬千的色彩，與晚霞一同染紅一邊的天空，也染紅夕陽下人們疲倦的臉龐。奉獻(xiàn)了一天光和熱的太陽，在這個時候萬萬不該突然消失不辭而別，應(yīng)該有一次恢弘盛大的謝幕。在即將消失之前，放出格外明亮的光輝之后，才能收斂一縷縷陽光打道回府。
為了驗證我這樣的假想是否可行，似乎真的應(yīng)該收拾好心情，完完整整認(rèn)認(rèn)真真看一次落日了。
梁龍的家園讀后感篇六
從事雜文寫作，常常是對事不對人的，而且也一般不就事論事的。如僅就某一具體人、某一具體事作文立論，則時過境遷，文將安附?所以雜文當(dāng)在每從具體人、事人手，而所針貶的、所諷刺的，乃是一種存在的現(xiàn)象、傾向、思潮、心態(tài)，具有歷時性，非局限于一人、一事、一時、一地的。因而就有了一種歷史穿透力和理性的思考特色，這是一切優(yōu)秀雜文的力量所在。從這一意義上說，也正是王小波的雜文頗具特色和可貴的地方。
讀王小波的雜文，會發(fā)現(xiàn)他對精神生活問題的思考，常常是與對中外知識分子這一群體和文化的審視緊密相關(guān)連的。對這一問題，是王小波雜文中關(guān)注的重點，也是其文章中頗有份量的部分。當(dāng)然這是與作者的知識分子的家庭出身和在經(jīng)歷了“”后上大學(xué)讀書、出國留學(xué)、回國在高校任教、辭去公職后成為專事寫作的文化背景分不開的。這一點使他對知識分子的精神生活、中外文化傳統(tǒng)有了深切的體悟。無疑，這也是作為知識分子王小波個人精神發(fā)展史上的繼續(xù)。不僅如此，還在于王小波深知知識分子在社會中所承擔(dān)不可推卸的義務(wù)和重要角色:肩負(fù)社會道義的職責(zé)和代表社會的良知。這一角色決定了知識分子對人們的精神生活的影響的重大。王小波說:對人類來說，更大的惡夢是社會，更準(zhǔn)確地說是人文生存環(huán)境。假如一個社會長時間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對知識分子來說，就是一種惡夢。。因而，王小波對知識分子的自身精神狀態(tài)與生存環(huán)境及其文化進(jìn)行了深人的剖析和反省。
在《知識分子的不幸》一文中，王小波認(rèn)為知識分子最怕活在不理智的時代。而知識分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”則會導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智并造成這樣的年代，如伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn);老舍跳進(jìn)太平湖，這種年代根絕了講任何道理的可能性。而只要到了無理可講的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子?！啊敝械倪@種狂信就是與喪失理智相伴生的。這也是與人濫用信仰，將其制成打人的棒子、迫害別人的工具相關(guān)的。王小波著重指出，信仰是重要的，但要從屬于理性。它是一切知識分子的生命線。作者舉例說:在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍倒橄欖樹。在現(xiàn)代，知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄?？车归蠙鞓涫菧缃^大地的豐饒，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒。前者的罪過頂多不吃色拉子，后者則是沒有思想人就要死了。而過去人文知識分子給思想流氓造了多少兇器、多少混淆是非的煙霧彈。所以說，知識分子的不幸，就從這里開始了。為此，作者對那些想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子，保持著高度的警覺，提醒大家注意那些以高舉招牌，搶占制高點來壓制不同意見的人，以免遭頭上鮮血淋漓。作者強調(diào)說:人活在世上，自會形成精神信念，它是在自我不斷地學(xué)習(xí)和追求中產(chǎn)生，這可是人生在世最有趣的事。作者調(diào)侃的說道，如將其從生活中抽掉，不如把我閹了。所以作者說不想最終飯依什么-這塊地方我給自己留著，它將是我一生事業(yè)的終結(jié)之處，我的精神墓地。
這是因為，作為知識分子處世立身，就在于有其獨有的求知領(lǐng)地，依據(jù)于知識的至上性和自怡性。知識的最高境界就在于求知本身。知識是好的，求知的人生是更好的。愛知者，必樂知也;并力求在知識上有所成就。對知識分子而言，知識是思想的基礎(chǔ)，也是知識分子安身立命的最終憑籍。
可以說，一個真正底得了精神生活的人，他雖然也生活在現(xiàn)在，但同時也擁有了永恒的現(xiàn)在，即包含一切時代和人類一切有永恒價值的成就的現(xiàn)在，從而也就有了居高遠(yuǎn)望的立腳點和不隨波逐流的立場，與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造力。作為知識分子的王小波，正是由此以批判精神作為自己的思想旗幟，來揭示社會的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，尋覓人性的良知，從事著自己的精神事業(yè)，從而去促進(jìn)人的進(jìn)步、社會文明的提高。
梁龍的家園讀后感篇七
接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。
“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。
人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來。
狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。
正如影片所說“要悲觀已經(jīng)太遲。”，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國的自私自利更強大。許多國家政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。
作為一個普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。
“weallhavepowertochange,whatarewewaitingfor”地球很美，但有賴于你。
前幾天，我看了一部法國紀(jì)錄片《家園》，看完后，感觸很深，有許多想法.
這部紀(jì)錄片的開頭，旁白者定位于地球母親，就點名了中心，她是這么說的：“請聽我說，你跟我一樣，是智人。是一個有智慧的人。生命是宇宙的奇跡，出現(xiàn)于約四十萬億年前，而我們?nèi)祟愔挥卸f年的歷史，但是生命卻破壞了，地球生命賴以生存的平衡。請細(xì)聽這個不尋常的故事，你的故事，然后決定你應(yīng)該做些什么?！?BR> 就是這一段話，使我更想觀看這部電影，并且，我正在這段話的意思！
這部電影大部分是采用航拍的方式，開始是先把美麗的一面展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴張。從不同的視覺來看擁擠的街道、消失的綠地、融化的冰川，被虐待的動物以及......這些都是人類的杰作。
看到地球這么虛弱了，我們怎能不動心？告訴自己盡可能去善待它多一點，尤其是那些富裕的人，你們的富裕生活在某種程度上過得很殘忍，你們應(yīng)該把你們的錢、物、力，用在環(huán)保、公益上，這樣對你們也好，對所有人也好。
但片中的最后還是給予我們希望。各國政府都去積極地參與環(huán)保事業(yè)，發(fā)展?jié)崈裟茉?，對于我們個人最主要的還是觀念和行動。避免不必要的浪費保護(hù)我們的家園。對未來悲觀的預(yù)期，我們更需要樂觀扎實的行動。而這樣的行動讓我們未來更幸福而生活。
就讓我們一起來保護(hù)這獨一無二的可愛的地球吧！不要再讓它受傷了！
《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ケＷo(hù)。
是啊，為了人類共同的家園，是該做出行動了！從每一個人做起。關(guān)注人類最基本、最真實、最根本的需要。
節(jié)約能源，從我做起！！
梁龍的家園讀后感篇八
早就聽說《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅信個人的努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實現(xiàn)理想，我們必須要有堅定的信念和意志。
作為新時代的年輕人，我們在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情?。∷麑@一事物的認(rèn)識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
總之，在漫長的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長，這才是人生在世最有趣的事。
梁龍的家園讀后感篇九
讀了《善待家園》這本書，我的心不禁顫抖起來，可謂是思緒萬千。
想當(dāng)初，地球母親是多么美麗活潑??！漫山遍野的蔽日森林是她美麗的長發(fā)；茂密叢生的青翠小草是她長而密的睫毛；碧藍(lán)的天空是她清澈的眼眸；清亮歡騰的小溪是他沸騰的血液……春天鳥語花香，蜂蝶翩躚；夏季綠意盎然，蛙鳴聲聲；秋日百果飄香，雁過留聲；冬至雪花飄飛，銀裝素裹。春花秋月，夏云冬雪，可以說是美不勝收。
可是現(xiàn)在呢？一座座工廠大肆吐著黑煙，把藍(lán)天染得黑乎乎的。大量廢水不斷排向江河湖海，使昔日歡騰清澈的小溪變得面目猙獰，張牙舞爪，渾濁的水面上還飄浮著許多生活垃圾。空氣腥臭難聞，食品包裝袋、塑料袋滿天飛舞。
可謂是觸目驚心。母親的頭發(fā)不再美麗，變得枯黃稀少，長而密的睫毛變得皺巴巴的，黯淡無光，只有兩道濁淚在滿是傷痕的臉頰上緩緩落下，而這一切，全都是人類一手造成的。地球母親把他的一切都毫無保留地給予了人類，用心血哺育了我們。
而人類卻使她變得千瘡百孔，面目全非。這就是我們對母親的“回報”嗎？
地球母親只能不停地哭泣，淚水哭干了也難撫平她心頭的傷痛。于是，滿腔悲戚都化為了怒火。
火山噴發(fā)，地震，臺風(fēng)，厄爾尼諾現(xiàn)象頻繁發(fā)生，大自然發(fā)怒了！
人們只是惶恐，叫苦連天，卻仍然不知悔改，覬覦著地球母親剩下的財富。
殊不知，這一切都是他們自己造成的。
也有許多人呼吁“保護(hù)環(huán)境”，口號喊得轟轟烈烈，卻很少有人真正能去體貼地球母親。
讓我們盡自己的微薄之力去譜繪自然的新面孔，讓地球母親的笑臉重又綻放。
梁龍的家園讀后感篇十
《尋找家園》，在精神的荒蕪中，尋找靈魂的家園!
一口氣讀完高爾泰的《尋找家園》，掩卷沉思良久。
眼前似乎站著一個執(zhí)拗倔犟的老頭，邋邋遢遢，沾滿油彩的衣服遮不住一種拒絕媚俗和奴化的氣質(zhì)。
算一算，高爾泰今天已是望七之年了，叫一聲“老頭”不為過。
可讀他的文章，總覺得他和“老”毫無關(guān)系，這期的《讀書》上有介紹他的一篇文章《來自另一個世界的孩子》，是的，他還是個赤誠的孩子，無論年齒多大，向往自然與自由的天性不改，動蕩、孤苦與勞役沒有改變他自由的靈魂。
在那篇回憶少年生活的《時來運轉(zhuǎn)》中，高爾太回憶自己逃避學(xué)校乏味的教學(xué)，一個人跑到校外的荊棘叢中，用茅草搭一個鳥窩，藏進(jìn)去自由自在地看書。
“躲在鳥窩里看書，是大快樂。沿著一行一行的文字，我從鐵鑄的現(xiàn)實中逃遁而去。大考小考班主任成績單全沒了，有的是海闊天空萬水千山;宇宙洪荒遠(yuǎn)古的傳說奇幻突兀，神仙精靈奇士佳人雄麗高寒?！?BR> 這樣有大快樂的鳥窩，高爾泰至今沒有找到，在這個國度，苦難是向往自由者的宿命。
我不認(rèn)識高爾泰，1989年我進(jìn)蘭州大學(xué)時，他已于三年前因“資產(chǎn)階級自由化”離開蘭大南下四川。
高爾泰在師生里面，僅僅成為一個民間傳說。
他為什么要走，如何走的?那些高高站立在講臺上的老師是不屑講述的，高爾泰在課堂上唯一的被提起，是上《中國革命史》的黨總支書記，說海外有人“肆意攻擊蘭大逼走了高爾泰”。
年輕老師卻私下給我們講高爾泰逃離蘭大的凄涼與落寞，而且有名有姓地說到某位系主任、搞自然辯證法的權(quán)威是排擠高最出力的人。
一些研究生告訴我有關(guān)他的許多逸聞趣事，如不修邊幅，如脾氣很怪，不通人情世故，經(jīng)常一個人跑到食堂打飯，像夢游一樣，旁若無人地買一盆面條，弄點咸菜就對付過去。
這些話當(dāng)然只能悄悄地說，因為當(dāng)時高爾泰又鋃鐺入獄了。
他的名字幾乎成了校方的禁忌，可年輕的師生一刻沒有忘記他。
一位丹陽籍的師兄以和高爾泰同鄉(xiāng)而自豪，他將《美是自由的象征》推薦給我，說你要是這本書都沒看過，別談什么美學(xué)。
“美是自由的象征”那幾個字像聲聲滾雷，擊中了我的心。
特殊的日子我們邁進(jìn)大學(xué)，等待我們的是革命傳統(tǒng)教育、是反自由化的灌輸，是軍訓(xùn)，“自由”兩字業(yè)已染上原罪。
那時年紀(jì)尚小，對學(xué)理了解尚淺，吸引我的是那本書詩一樣的語言而處處能感受到的澎湃激情，——原來學(xué)術(shù)文章也能寫得這樣好看。
高爾泰在《老實人》中提到的楊梓斌先生，當(dāng)時還有三尺講臺任其馳騁，我選修了楊先生的《孔子的哲學(xué)》，主要是為了混學(xué)分。
當(dāng)時不知道楊先生和高先生的交情，劫后余生的楊先生也絕口不提高爾泰。
楊先生也是個天真的人，近六十歲了，花白的頭發(fā)，有時笑起來還像個孩子。
他偶爾說起在勞改營的九死一生。
好幾次他和死囚犯一起綁進(jìn)刑場，他以為自己也會被槍斃，開始嚇得尿褲子，可經(jīng)過幾次陪殺場，自己也麻木了，希望什么時候干脆給一子彈，了結(jié)了倒好。
他近50歲才有兒子，當(dāng)時他的兒子上小學(xué)。
他對兒子的開蒙讀物便是《論語》、《孟子》，等他兒子上小學(xué)三年級時，已將《論語》倒背如流。
有次講到寶貝兒子和他老丈人的斗嘴。
他老丈人好像是個老干部，自己看電視時，要求外孫去里屋做作業(yè)，小孩一本正經(jīng)地給姥爺說：“己所不欲，勿施于人?！敝v到這，楊先生一臉的得意。
高先生自去異國他鄉(xiāng)后，這十多年，他的聲音基本上在大陸知識層中消失。
即使在他任教的蘭大等校，后來的學(xué)子有幾個人還知道高爾泰?大四實習(xí)的時候，我好像在蘭州寧臥莊賓館見過他畫的畫，掛在墻壁上，是畫敦煌莫高窟的，悲涼而雄渾。
前年一次采訪中，同行有位記者是四川師大畢業(yè)的姐姐，途中不知怎地兩人談起了高爾泰，她非常激動，因為她和高爾泰熟悉。
她感慨已經(jīng)好久沒有人提起這個名字了。
自此在一大幫人中間，兩人覺得很親近。
十五年來，終于我們能在大陸捧讀高爾泰的新作。
(說新作也不完全，許多篇章早散見于一些報刊或互連網(wǎng)上。
)感謝花城出版社，感謝林賢治等先生。
書分上下兩卷，《夢里家山》和《流沙墜簡》，一多寫歡樂自在的童年、少年，一多寫成年后的坎坷流離;一多寫江南的明媚秀麗，一多寫西北的荒涼廣袤。
沈三白先生的《浮生六記》中，特意將《閨房記樂》和《坎坷記愁》排列在一起。
悲愁與歡欣，原本挨得很近。
嘗遍了人生的大悲大喜的高爾泰先生，在大洋的那邊，回望故國，恐怕心態(tài)已超越了對悲欣的感觸。
造化弄人，讓他以帶罪之身，在敦煌莫高窟面壁那么多年，是幸還是不幸?在困苦的日子，他得到了愛情，有了家庭，可幸福是那樣短暫，愛的人又那么快地離開塵世。
上天是懲罰他還是磨礪他?想起白居易過李白墳的感嘆：“自古詩人皆薄命，就中淪落不過君?！边@段故事，也許藏在高爾泰先生心中最隱秘最軟弱的地方，他不愿回憶。
書中只能星星點點地提到。
哪個人不愛自己的故鄉(xiāng)。
高爾泰這本書命名《尋找家園》，就說明這點。
他一直在尋找自己的精神家園。
書的兩部分一寫生長自己的故園，一寫成就自己的第二故鄉(xiāng)。
可是，愛家園的人必須離開家園，只能吟誦“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”之類的詩歌，想象故鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)。
愚蠢的國度愚昧的時代，最優(yōu)秀的人總被放逐或自我放逐，法國曾經(jīng)放逐過雨果，德國曾經(jīng)放逐過海涅，蘇聯(lián)曾放逐了索爾仁尼琴。
楊小凱先生剛剛死在異邦，真得不愿意看到高爾泰先生終老異國他鄉(xiāng)。
大學(xué)時看過高先生的一篇文學(xué)評論的，是評叢維熙的傷痕小說《雪落黃河靜無聲》。
小說的主人公在勞改營里和另一位同命運的女士相愛，可當(dāng)他知道這位女士在饑餓的60年代初，曾經(jīng)做過叛逃他國的計劃，因為對祖國的“忠貞”，這位主人公離開了他愛的人。
高爾泰質(zhì)疑了這種“忠貞”。
當(dāng)自己被侮辱、折磨時，難道選擇逃離就不是對祖國的忠貞么?這種忠貞實則帶有“雖桀紂之君視之為堯舜”的奴性。
沒想到高先生最終也選擇了逃離。
高爾泰是一只靈魂不老的自由鳥，他愛自己的故園，但如果故園只有鳥籠子，那么只有飛走。
雖然有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的悵惘，但自由的天空能容納濃濃的鄉(xiāng)愁。
《尋找家園》是作者一生跌宕起伏的命運寫照，是一個時代、一個民族悲痛的縮影。
政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國幾千年歷史的重復(fù)，文人每每遭遇政治的戕害。
也許高爾泰是頑固的石頭，傲骨嶙峋，于這種大環(huán)境下的遭遇更為深刻。
讀他的散文便可以感覺藍(lán)火在沙漠上流動，無序的噩夢和看不見的鬼手隨時伺機而動。
人性的卑劣處處可循，他是一個孤獨的孩子，無意中卷進(jìn)一個黑洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為凄烈，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他用一生去尋找。
讀完《尋找家園》，猶豫了很久，要不要寫讀書筆記，因為覺得任何評論性的言語都蒼白且多余;但若不記下心中翻涌的這些感觸，似乎便不能繼續(xù)前行，似乎便辜負(fù)了這一段沉重的經(jīng)歷，這些睿智的文字。
《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
1955年于江蘇師范學(xué)院畢業(yè)，分配至甘肅省蘭州市第十中學(xué)任美術(shù)教師。
1957年二月，因在北京《新建設(shè)》雜志上發(fā)表論文《論美》而遭到批判，后反右運動中被打為“右派”。
冬天被開除公職，發(fā)配到位于甘肅省酒泉地區(qū)境內(nèi)的“地方國營夾邊溝農(nóng)場”進(jìn)行勞動教養(yǎng)。
1959年在蘭州為甘肅省博物館創(chuàng)作十年大慶宣傳畫，而免于一死。
1962年春天解除勞動教養(yǎng)，經(jīng)時任敦煌文物研究所所長的常書鴻幫助，于6月到敦煌文物研究所工作。
1966年因文化大革命爆發(fā)遭到批判斗爭。
后在五七干校勞動。
1977年平反。
1978年春天調(diào)至蘭州大學(xué)哲學(xué)系，主持美學(xué)專業(yè)。
年底調(diào)至中國社會科學(xué)院哲學(xué)所。
1982年回到蘭州大學(xué)任教。
1984年因時任四川師范大學(xué)中文系主任蘇恒的邀請來川師任教。
后又先后在南開大學(xué)和南京大學(xué)任教。
1989年六四事件之后，在南京大學(xué)以“反革命宣傳煽動罪”被羈押，先后被關(guān)押在南京娃娃橋監(jiān)獄和成都四川省看守所。
1990年以“結(jié)束審查”名義釋放。
1992年6月經(jīng)“黃雀行動”悄然離開成都， 7月11日抵達(dá)香港。
1993年輾轉(zhuǎn)抵達(dá)美國，現(xiàn)居拉斯維加斯。
讀完這本書，讓我最大的感受是，作為一名旁觀者，由于閱歷和認(rèn)識的缺陷，我們是讀不出作者心中的苦難，讀不出他那平靜的心境。
這也不是就憑文字就能表達(dá)出來的。
這本書沒有任何說教的成分，只是單純地向讀者展開了一幅描寫災(zāi)難、凸顯人性、記錄歷史的畫卷。
詩人北島曾評論高爾泰為“證人”這是一部散文，也是一部歷史。
是中國知識分子作為一個群體所經(jīng)歷的悲慘歷史，也是高貴的人性之光在最黑暗的時代堅定閃耀的歷史。
我們看到了替他隱藏日記的給過他鼓勵溫暖的右派分子安兆俊，在那艱苦的環(huán)境中仍然沒有失去生活的熱望，他每天吃不飽沒有力氣，也要蘸著開水擦洗頭臉，搶不到飯兒剩下湯湯水水，他也要找個地兒坐下一勺一勺人模人樣的吃…..這樣一個自我修持的人，“他是坐著死的?！边€有愛惜衣服勝過愛惜自己的龍慶忠，反右運動中單位名額不夠被湊數(shù)“湊”上去的，這是個歌頌生活很陽光的人，他以此來安慰遠(yuǎn)方的母親，依然逃不脫隨即翻檢的命運，死去衣服幾易其主。
參加過二萬五千里長征愛擺架子找樂兒的上官錦文，拼死力干活不假顏色的餓死累死的郭永懷，餓得發(fā)慌電線桿般怠工的張元勤，積極響應(yīng)組織號召說話正確得可怕的唐素琴…..這些右派分子，無一逃脫政治運動這頭巨獸的吞噬，失去意義的生存，無休止的精神摧殘，扛得住的茍延殘喘，扛不住的就只有死去。
我印象深刻的.是每晚把褲子疊好放在枕頭下，雙雙皮鞋擦得發(fā)亮，每天早晨在留聲機上放一張舞曲唱片并配合韻律完成洗涮動作，腳步聲清亮快速的教職工孫學(xué)文，他有滿滿三大箱書，他有劃紅線批注的習(xí)慣，而且見解不俗，他開朗無憂樂觀的性格在緊張機械的生活中始終精力充沛，我們猜測這樣一個人，如果他活著誰知道會為這個國家發(fā)揮多大的價值效應(yīng)，他是被打成右派之時精神徹底崩潰跳樓自殺的。
書的封面是一片開裂、焦渴的土地，遠(yuǎn)處是吞噬一切的黑暗和血色的黃昏，就同書中所說的故事一般，浸透著泥土的沉重、樸實、芳香與苦澀。
流浪者與羔羊啊，迷失在戈壁灘上，渴望隨著風(fēng)沙，逃出這片荒原!
最后，正如北島說的那般：星星般的彈孔中，將流出血紅的黎明!
美學(xué)家高爾泰的《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
梁龍的家園讀后感篇十一
讀后感。
爸爸給我從圖書館里借來了一大堆書，真好！而其中一本書就叫做《守望家園》。這本書最吸引我的地方就是它的題目了：為什么叫守望家園？家園還需要守望嗎？當(dāng)我進(jìn)入這本書的時候，我才明白了這個題目的真正意義。
這本書主要講了結(jié)束了危險的旅程后，辛娜德、鬼東西、黑尾尖等狐貍又回到了他們的家鄉(xiāng)——白狐之谷。但危險并沒有消去，就在狐貍們準(zhǔn)備要安心地哺育后代時，一場新的危機已經(jīng)悄悄地籠罩了整個山谷。
常青林里現(xiàn)出無數(shù)圓月般的眼睛，透露出死亡的氣息；天空中不知從哪里飛來了兇猛的大鳥，終日在峽谷上盤旋，新的危機威脅著峽谷中的所有動物，那就是大壩引來的洪水。狐貍們趕跑了野貓，想召集所有的動物來破壞大壩，經(jīng)過勸說等各種磨難，森林里的動物們終于團(tuán)結(jié)了起來。在那天夜晚，動物們?nèi)w出動，來到大壩下，挖起了洞。但獵人舉起獵槍趕跑了動物們，還打傷了莎拉……讀到這里我真為莎拉感到氣憤：動物們只是為了保護(hù)自己的家園而已，人們?yōu)槭裁匆獋λ兀窟@完全是人類的錯呀！若不是人類建造的大壩要毀了它們的家，它們也不會這樣呀！最后，大家團(tuán)結(jié)一心，終于找到了一條能使水流走的地下河，河水也不再上升，災(zāi)難過去了。
讀了這個故事，我的感悟很深。那個布滿傷痕的地球還是我們那可愛的家嗎？為什么會變成這樣呢？都是人類為了自身的利益，而亂殺無辜，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)被嚴(yán)重破壞，環(huán)境也因此而改變了。兔子能和狐貍一起合作，這本應(yīng)該是不可能的事情，但是在這個故事中卻出現(xiàn)了。他們只有一個目的：保衛(wèi)家園。對啊，家是我們出生的地方，家是我們成長的地方，家也是我們歸根的地方。家，可以被改變，但絕不能被破壞，而我們愛家的心應(yīng)該永恒！
梁龍的家園讀后感篇十二
四分之三的海洋+四分之一的陸地等于一個美麗的星球——地球。
起初地球是一個火球，沒有氧氣，也沒有水，沒有植物，也沒有動物，更沒有人類。植物是怎么來的呢？說起植物，最早的是藍(lán)細(xì)菌和藍(lán)綠藻。他們吸收著太陽的力量，慢慢的變化。從而有了植物，有了植物，大氣層中就有了氧氣。
說完植物，來說說水吧！誰更適合奇妙無比，無處不在。冰川，河流，大海，小溪……固態(tài)是冰，液體是水。過了40一年以后，有了人類，人類不過是使用地球40億年后遺產(chǎn)。一個城市的人類一天就用1000公升的水，多么龐大數(shù)字。我想如果一個城市的人如果節(jié)約一桶水，不，一滴水，那么一年，十年……不說那么遠(yuǎn)的時間，就一年的水就可以給一個沒水大沙漠城市帶來一束陽光，就像在一個黑暗的世界里帶來一絲光亮，讓這里的人們充滿希望!一個城市的人一年能給一個沙漠城市帶來希望，那么一個國家呢?十個國家呢？我想被個人都節(jié)約用水，那世界的各個角落就會生機勃勃的綠色，讓人震撼不已！
“fasterangfaster."這句是《home----家園》這部紀(jì)錄片里反復(fù)出現(xiàn)最多的句子。越來越快！越來越快！當(dāng)?shù)厍蚋簧先祟惸_步的時候，當(dāng)所有動物、植物消失的時候，當(dāng)沒有氧氣的時候，當(dāng)沒有食物的時候，當(dāng)沒有……那時候人類也會滅亡，地球沒有人類依舊會存在，人類沒有地球會無法生存。我們應(yīng)該保護(hù)地球，珍惜資源，愛護(hù)‘母親’給我們的一切?，F(xiàn)在還來得及，不要等到失去才懂得珍惜！
《保護(hù)地球》保護(hù)地球，從我做起。點點滴滴，知道珍惜。
梁龍的家園讀后感篇十三
人的生活離不開六種東西，分別是水、森林、土地、生物種類、礦山、化石燃料（煤炭、石油和天然氣）。對人類來說空氣是最重要的，人沒有了空氣就等于沒有了生命，人幾天不吃飯也能活下去，但是沒有了空氣，人就會立刻死亡?？墒俏覀儏s已聞不到清新的空氣，看不到瓦藍(lán)的天空，那些對我們都已變成奢望，我們生活在一個已嚴(yán)重污染的世界。
人們都說要“保護(hù)地球的生態(tài)平衡”。可是只說不做，例如垃圾的污染日益嚴(yán)重。村里的人們制造了大量的垃圾，使用的一次性筷子、包裝袋、礦泉水瓶、建筑垃圾……遍布我們的大街小巷。村子里每家每戶下水道里的污水沒有地方流，也都流在大路上，大路上到處都是臭烘烘的，我們的村莊不知從什么時候竟變成了一個垃圾、塵土漫天飛臭村。城市里那一輛輛擁擠在馬路中的汽車，它們每天要排出多少尾氣，它們?yōu)榭諝饫镏圃炝硕嗌俣趸?，又有多少人吸進(jìn)了這嚴(yán)重危害人體的氣體，因此而得了癌癥或者其它各類病。城市里一座座高樓大廈建起來了，是多么壯麗、挺拔啊?？墒谴謇锏?河流已被挖沙的各種車輛挖的變了樣，還有我們田野里肥沃的泥土，被燒成了磚，運到了城市。我們得到了一些“現(xiàn)代文明”，卻犧牲了地球的“生態(tài)平衡”。
救救我們吧！千萬不要讓蔚藍(lán)的天空，碧綠的江河湖海，茂密的森林成為回憶，千萬不要讓月球成為第二個地球。
梁龍的家園讀后感篇十四
自從讀了《善待家園》這本書后，使我受益匪淺，書里面講了如何保護(hù)地球和我們將面臨著怎樣的災(zāi)難。
眾所周知：淡水、森林、土地、生物物種、礦山和化石燃料都是人類生活中所不可缺少的元素。
其中，空氣對人類所說，是最重要的，人連續(xù)幾天不吃不喝，也可以延遲生命，但是一個人如果沒有了空氣，不需要多，僅需5分鐘，這個人就會死亡。這么鮮明的對比，體現(xiàn)了空氣對我們來說是多么重要?。?BR> 但是，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，工業(yè)科技的不斷進(jìn)步，城市里的工廠是越來越多了，這也就意味著，它們排出來的廢氣也越來越多了，排出來的廢氣，嚴(yán)重污染了空氣，汽車排放出來的尾氣包括了co、so2，使空氣質(zhì)量日益下降，我們的藍(lán)天也變成了“灰天”，所以我建議每個工廠的煙囪過濾器，把排出來的廢氣轉(zhuǎn)換成空氣。我還建議給行駛在馬路上所有燃燒汽油的車輛都安裝一個這樣的系統(tǒng)，那樣我們的空氣也就會變成無毒無污染的了，希望我的建議早點實現(xiàn)吧！
飯店里，有著最常見的一次性筷子、泡沫碗等等，哪樣不是環(huán)境污染呢？人們總是以利益為重，砍伐了多少參天大樹啊？因此，土地沙漠化也日益在向我們靠近。
“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，優(yōu)質(zhì)環(huán)境，離不開整個國家和廣大民眾長期的涵養(yǎng)，保護(hù)一個有高尚品德的公民，應(yīng)該具備有一顆愛護(hù)大自然的美好心靈，我希望我們生活的環(huán)境，城外林木森林，城內(nèi)綠化成網(wǎng)，鮮花處處點綴，空氣清新異常；希望們多看一些有關(guān)環(huán)境保護(hù)的書籍，多參加環(huán)境保護(hù)，我們共伸雙手，創(chuàng)造美麗家園吧！
梁龍的家園讀后感篇十五
暑假中，我讀了《善待家園》這本書講述了如何保護(hù)地球和我們正面臨著怎樣的災(zāi)難。
人類的生活離不開幾種主要的資源：空氣，淡水，森林，土地，生物種類，以及各種礦類。其中最重要的一種資源不言而喻，一個人不吃不喝至少也能生存三天，可如果不呼吸，人類堅持不過五分鐘，如果你試著不呼吸，就會知道人離開空氣是何等的難受。
然而書中寫出了人類的生活現(xiàn)狀，城市中到處都是空氣污濁的痕跡，大量的汽車尾氣，滾滾的工廠黑煙，處理不好的生活垃圾散發(fā)出的陣陣惡臭，雖說《善待家園》中出現(xiàn)了很多挽救措施，但是家園的未來還是取決于每個人，方法再多，沒人去實施又有何意義？面對環(huán)境日益嚴(yán)重的今天，我們青年學(xué)生更是應(yīng)該展現(xiàn)出我們的朝氣蓬勃的一面，應(yīng)走在保護(hù)環(huán)境的最前面，并且?guī)ьI(lǐng)起全世界的每個人類，保護(hù)這個我們唯一的家園。
書中提到的另一種能源也非常重要，那就是電。仔細(xì)想想，我們身邊有多少事物是靠電力運行的，沒有電的話，如今這個現(xiàn)世就會崩潰，人類世界將會陷入一片混亂之中，一度電能為我們提供許多服務(wù)，可以用吸塵器打掃房間五遍左右，可將一枚二十五瓦的燈泡點亮四十個小時，可供一臺電扇運行十五個小時?？上攵?，我們的生活是離不開電的，節(jié)約用電就是對家園的善待。
讓我們開始行動吧，拯救家園，善待地球。
梁龍的家園讀后感篇十六
讀完《善待家園》，我想起祖奶奶說過：“你爺爺小時候比你還皮，一到冬天，河面上結(jié)了冰，他就在冰面上玩耍，現(xiàn)在冬天可暖和多了……”是啊，現(xiàn)在冬天是暖和了，因為溫室效應(yīng)越來越嚴(yán)重了，我想世界末日來就來吧，也不知未來的地球還能不能讓人生存。
《善待家園》講述了許多地質(zhì)災(zāi)難，告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?zāi)難。若沒有災(zāi)難，我們又何須學(xué)會面對自然災(zāi)害？可追根究底引發(fā)這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?，我們?yōu)榱耸澜绲倪M(jìn)步、社會的發(fā)展以及更好的生活不斷地污染壞境、破壞自然。我們的自私與貪婪引發(fā)了一場場可怕的災(zāi)難。
停止破壞吧，不要讓蔚藍(lán)的`天空、碧綠的江河湖海、茂密的森林成為回憶，不要讓我們的子孫后代只能從圖片中看到大自然的美景。
人類不斷開發(fā)自然資源，每當(dāng)一地區(qū)勘探出豐富的資源，人類都處于興奮之中。一次兩次自然界還容忍著我們，數(shù)次下來自然界就對我們展開報復(fù)。
梁龍的家園讀后感篇十七
我是個愛做夢的女孩，我有很多很多的夢想！
我夢想著長大后能像“白雪公主”一樣穿著華麗的衣裙，身邊陪伴著善良友好的小矮人；我夢想著自己某一天能站在絢麗的舞臺上綻放出自己的風(fēng)采；我夢想著成為一名偉大的作家……但，夢想總只是一個“夢”。
直到有一天我翻開《飛向幸福的家園》。山村女孩羅圓圓，父親因病去世，母親離家出走，一直杳無音信，跟著年邁的爺爺生活。他們住著一棟似乎隨時會倒塌的木架房，為了節(jié)約開支，一天只吃兩頓飯，生活極其貧寒。但就是生活在這樣一個家庭的孩子擁有的六個與我普通對她奢侈的夢想，從來不曾放棄，一直在努力追逐！我看到了一顆追逐夢想金子般的心——樂觀，積極，在追逐夢想的路途上勇敢前行。
羅圓圓在梧桐樹小學(xué)“愛心小組”的幫助下完成了這六個夢想的時候，我仿佛看到了她追逐夢想的腳步在不斷向前延伸，一直到她幸福的家園。只有去追，夢想才是真正的夢想啊！
閉上書，對照自己，不禁感到羞愧難當(dāng)，我也曾懷揣著自己的“作家夢”，定下每天寫500字文章的目標(biāo)，而后卻總是做不到，還拿諸如“今天遲了，明天再補上；今天累了，休息一天；今天……”這樣的借口來自我原諒。漸漸地，夢想離我越來越遠(yuǎn)，我追夢的道路越來越模糊。
靜靜回味著書中的文字，這些善良孩子們生活中的點點滴滴，一次又一次地感動著我。有了家長和老師的守護(hù)，每一位孩子都成為了夢想的踐行者。我漸漸開始明白，不去追逐，不去奮斗的夢想只是“夢”而已。
年少的時光，陽光燦爛！我要緊緊抓住我的“夢”，用我行動使他成為“夢想”。不能夠等待，只需要一直追逐，追逐在追夢的旅途！
梁龍的家園讀后感篇十八
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時，我才感受到他的精神的支撐……如果一個人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動和心動的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！
人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費時間去欣賞別人的！
這兩天接到三個境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實的我們。他們一定是被利用的。
對面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
梁龍的家園讀后感篇一
王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡，來看下面小編為大家?guī)淼奈业木窦覉@讀后感：
如今，《紅樓夢》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時，抱著《紅樓夢》，看著書上的插圖，津津樂道。
總認(rèn)為林黛玉是個傻姑娘，小心眼，猶是討厭。
可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢》來，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。
曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 這些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。
她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們訴說她苦難的命運以及他對寶哥哥堅貞不渝的愛戀。
又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。
驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。
殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時，心中有何觸感，我想有的只是對生命的珍惜，對生活的期待。
《紅樓夢》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。
我只知道閑來無趣，信手掂來。
我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。
我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點陰霾。
從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。
這個家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。
但是隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我會有新的看法，就如當(dāng)時我讀《紅樓夢》一樣。
但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了!
精神家園，我的家園!
我對本文很有感觸。
當(dāng)今社會處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。
網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力。
現(xiàn)代社會的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。
我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。
直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個原因，我認(rèn)為可以從生理上來闡述。
由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機能難免受到影響。
輻射的'危險度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。
而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。
人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。
但是反觀越發(fā)不能擺脫高級設(shè)備的社會人，文明人，其實不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù)。
就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。
我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
梁龍的家園讀后感篇二
梁龍之家是袁博動物小說系列中最新的動物文學(xué)，靈感來源于作者對小恐龍的熱愛和對自然歷史的執(zhí)著關(guān)注。在作者的英雄筆觸下，體現(xiàn)了作者對每一只恐龍的尊重，與每一只恐龍個體形成鮮明對比，本書也詮釋了其除人類以外的動物社會。
筆者是一筆每一個字，都賦予新的生命，他寫文章會令每一位讀者仿佛身臨其境，讓大家可以欣賞孵出對世界新奇的那一刻小梁龍，除了孤獨，一個新的團(tuán)隊后，感覺到交朋友的喜悅。對我來說，這本書是既熟悉又陌生，熟悉的那些誰每天陪我中國文字和寫作風(fēng)格，它是一個陌生的，超出了我一個新的恐龍世界的看法。在這里，我有恐龍的一個新的認(rèn)識，他們是在我的眼前不再是那些令人生畏，自相殘殺寫殺死動物，也是一種寂寞，但也復(fù)活賽的喜悅。他們不是兇猛的霸王龍，而且善良，簡單的梁龍，它們都依賴于對方生存，分裂的形成也裂開了恐龍家族。
有一章我記得很清楚，大家把鐵桑趕出了中國這個問題屬于他的家，這個發(fā)展有著他所有這些親人一個朋友的家。小梁龍面對世界恐龍與冷眼嘲諷，一直沒有堅定地選擇跟著恐龍的隊伍，三個月，三個月，從旱季，到雨季，他從未自己想過要放棄，他一直以來堅信，他就是我們這個企業(yè)家族的一份子。后來，大家也終于可以留下了他，他，成為了我國家族的首領(lǐng)，與整個社會家族同悲喜，共患難。
在這樣的森林里，一只成年的梁龍，帶領(lǐng)他的家人進(jìn)入未知的領(lǐng)域。他，向前一步...這里是梁龍的家，這里是所有恐龍的家。
這樣的一個中國恐龍世界都懂得學(xué)生團(tuán)結(jié)、珍惜，難道就是我們國家不應(yīng)該有感悟嗎？
梁龍的家園讀后感篇三
讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版，全書分了文化篇、藝術(shù)篇、社會篇和增補篇，還有一篇是王小波的妻子--李銀河寫的悼文，她說，王小波是一個浪漫騎士、行吟詩人和自由思想家。
我還記得，第一次聽說王小波這個人，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫的這篇文章，當(dāng)時就覺得王小波是個很好的作家。而現(xiàn)在，讀了《我的精神家園》，更加深了我對他的好感。
從文章的風(fēng)格來看，我能感覺到王小波是一個很真實的人，他追求自由，拒絕無趣。每次看他的文章，我都會忍俊不禁，卻又若有所悟。維特更斯坦說：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”王小波的幽默是一種黑色幽默，他不是為了搞笑而搞笑，而是以一種樂觀、豁達(dá)而又理性的心態(tài)去觀察我們這個社會，這個國家，這個時代。正因為這種心態(tài)，這種觀察社會的方式，造就了他的'寫作風(fēng)格。
知識分子生活在一個錯誤的時代是很可怕的，因為行為、思想、言論都受到了限制。王小波經(jīng)歷了許多，大躍進(jìn)、文革等，但他并沒有怨天尤人或絕望放棄，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾說：“當(dāng)世界荒唐時，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來消解它，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默。當(dāng)然，絕對的漫不經(jīng)心是無法做到的，這種幽默，也往往并非全然的消解，而是一種更為巧妙的反抗?！蔽蚁耄跣〔ǖ暮谏哪遣皇且环N巧妙的反抗呢？給我印象深刻的是《一只特立獨行的豬》、《肚子里的戰(zhàn)爭》、《有關(guān)“偉大一族”》等?！皞ゴ笠蛔濉笔侵赶胍_創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認(rèn)出來，因為他們的眼睛里閃爍著夢想的光芒。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的，反思我自身眼睛里有沒有閃爍著夢想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來越多的人不愿意談?wù)摗皦粝搿绷?，眼睛里不是神采飛揚，而是因近視而造成的呆滯，空洞和迷惘。真是頗具諷刺意味啊。
王小波奉行自由主義，他就像瀟灑的李白，充滿想象力，浪漫隨性，卻又比李白多了幾分理性。王小波是真實的，因為他站在平民的視角，運用平民的寫作方法。他以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心！
梁龍的家園讀后感篇四
從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點對自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時常讓自己不快樂，他的觀點使我重新認(rèn)識自己的`不足?！袄硇跃拖褙懖?，失去了就不會再有；只要碰上開心的事，樂觀還會回來的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上?！?BR> 在《知識分子的不幸》中對信念的看法：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對我的價值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事?。?BR> 在《文化之爭》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。
在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識的差異――有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
梁龍的家園讀后感篇五
《家園落日》是當(dāng)代作家莫懷戚的一篇散文，作者以落日為發(fā)端，抒寫自己對落日的別致感受，文章的開頭說“落日比朝陽更富愛心”，點出了散文的文眼。讀后，內(nèi)心為之一顫。很可惜，我這樣懶惰的人很少賞看過日落，連日出也少過觀察。對于作者的這種看法，我也就被剝奪了評頭論足的權(quán)利了。
細(xì)細(xì)想來，我從沒有看過一次完整的落日，也許是因為當(dāng)太陽下降到一定高度，總有討厭的樓房阻礙；也許是因為心浮氣躁的我根本耐不住性子看著太陽一點點消失在地平線下；也許是因為不愛觀察大自然的我很少有這份觀賞落日的情緒吧。總之，落日對我而言是無比陌生的。至于日出，懶惰的我就更不會為了觀賞它而變得勤勞起來了。
“家園”，這樣一個簡單而神奇的詞語，總是能讓人或潸然淚下，或展開笑顏。很多人心目中的家園，也許是間寬敞明亮的屋子，有著蜂蝶翻飛、禽鳥啁啾的花園，住著最親密的家人，可能還會有一只活潑好動、忠心耿耿的小狗?？墒强粗@個詞，我總會想起兒時居住的那套老房子。我在那里度過了我生命中的頭十個年頭，那兒承載著我的歡笑與淚水，是我短暫而充實的生命中最美好的回憶。盡管住在那里的十年，總要與不知從何處冒出來的蟲子作斗爭，總要一遍又一遍地清理從年代久遠(yuǎn)的粉墻上掉落的碎末，總要在睡前關(guān)緊所有門窗才能不被突然傳來的聾啞學(xué)生的哭叫驚醒。是的，那時候住在聾啞學(xué)校里，我家屋子隔壁就是學(xué)生的宿舍樓。雖然條件簡陋，生活中卻洋溢著歡樂，常常是太陽快落的時候，才在那些含糊不清的歡送聲中回家。而這幅以落日為背景的畫面以后常常融進(jìn)我的夢境里，那時的家園，也成為我記憶中最早的家園。
從未細(xì)細(xì)地欣賞過落日，這里就粗粗想象一下家園落日的模樣吧。水鄉(xiāng)落日應(yīng)該也是“普通得就像一個人”，雖然沒有戈壁落日的“一身鬼氣”，沒有云海落日的“飄而柔曼”，卻也應(yīng)當(dāng)有著變化萬千的色彩，與晚霞一同染紅一邊的天空，也染紅夕陽下人們疲倦的臉龐。奉獻(xiàn)了一天光和熱的太陽，在這個時候萬萬不該突然消失不辭而別，應(yīng)該有一次恢弘盛大的謝幕。在即將消失之前，放出格外明亮的光輝之后，才能收斂一縷縷陽光打道回府。
為了驗證我這樣的假想是否可行，似乎真的應(yīng)該收拾好心情，完完整整認(rèn)認(rèn)真真看一次落日了。
梁龍的家園讀后感篇六
從事雜文寫作，常常是對事不對人的，而且也一般不就事論事的。如僅就某一具體人、某一具體事作文立論，則時過境遷，文將安附?所以雜文當(dāng)在每從具體人、事人手，而所針貶的、所諷刺的，乃是一種存在的現(xiàn)象、傾向、思潮、心態(tài)，具有歷時性，非局限于一人、一事、一時、一地的。因而就有了一種歷史穿透力和理性的思考特色，這是一切優(yōu)秀雜文的力量所在。從這一意義上說，也正是王小波的雜文頗具特色和可貴的地方。
讀王小波的雜文，會發(fā)現(xiàn)他對精神生活問題的思考，常常是與對中外知識分子這一群體和文化的審視緊密相關(guān)連的。對這一問題，是王小波雜文中關(guān)注的重點，也是其文章中頗有份量的部分。當(dāng)然這是與作者的知識分子的家庭出身和在經(jīng)歷了“”后上大學(xué)讀書、出國留學(xué)、回國在高校任教、辭去公職后成為專事寫作的文化背景分不開的。這一點使他對知識分子的精神生活、中外文化傳統(tǒng)有了深切的體悟。無疑，這也是作為知識分子王小波個人精神發(fā)展史上的繼續(xù)。不僅如此，還在于王小波深知知識分子在社會中所承擔(dān)不可推卸的義務(wù)和重要角色:肩負(fù)社會道義的職責(zé)和代表社會的良知。這一角色決定了知識分子對人們的精神生活的影響的重大。王小波說:對人類來說，更大的惡夢是社會，更準(zhǔn)確地說是人文生存環(huán)境。假如一個社會長時間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對知識分子來說，就是一種惡夢。。因而，王小波對知識分子的自身精神狀態(tài)與生存環(huán)境及其文化進(jìn)行了深人的剖析和反省。
在《知識分子的不幸》一文中，王小波認(rèn)為知識分子最怕活在不理智的時代。而知識分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”則會導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智并造成這樣的年代，如伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn);老舍跳進(jìn)太平湖，這種年代根絕了講任何道理的可能性。而只要到了無理可講的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子?！啊敝械倪@種狂信就是與喪失理智相伴生的。這也是與人濫用信仰，將其制成打人的棒子、迫害別人的工具相關(guān)的。王小波著重指出，信仰是重要的，但要從屬于理性。它是一切知識分子的生命線。作者舉例說:在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍倒橄欖樹。在現(xiàn)代，知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄?？车归蠙鞓涫菧缃^大地的豐饒，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒。前者的罪過頂多不吃色拉子，后者則是沒有思想人就要死了。而過去人文知識分子給思想流氓造了多少兇器、多少混淆是非的煙霧彈。所以說，知識分子的不幸，就從這里開始了。為此，作者對那些想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子，保持著高度的警覺，提醒大家注意那些以高舉招牌，搶占制高點來壓制不同意見的人，以免遭頭上鮮血淋漓。作者強調(diào)說:人活在世上，自會形成精神信念，它是在自我不斷地學(xué)習(xí)和追求中產(chǎn)生，這可是人生在世最有趣的事。作者調(diào)侃的說道，如將其從生活中抽掉，不如把我閹了。所以作者說不想最終飯依什么-這塊地方我給自己留著，它將是我一生事業(yè)的終結(jié)之處，我的精神墓地。
這是因為，作為知識分子處世立身，就在于有其獨有的求知領(lǐng)地，依據(jù)于知識的至上性和自怡性。知識的最高境界就在于求知本身。知識是好的，求知的人生是更好的。愛知者，必樂知也;并力求在知識上有所成就。對知識分子而言，知識是思想的基礎(chǔ)，也是知識分子安身立命的最終憑籍。
可以說，一個真正底得了精神生活的人，他雖然也生活在現(xiàn)在，但同時也擁有了永恒的現(xiàn)在，即包含一切時代和人類一切有永恒價值的成就的現(xiàn)在，從而也就有了居高遠(yuǎn)望的立腳點和不隨波逐流的立場，與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造力。作為知識分子的王小波，正是由此以批判精神作為自己的思想旗幟，來揭示社會的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，尋覓人性的良知，從事著自己的精神事業(yè)，從而去促進(jìn)人的進(jìn)步、社會文明的提高。
梁龍的家園讀后感篇七
接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。
“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。
人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來。
狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。
正如影片所說“要悲觀已經(jīng)太遲。”，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國的自私自利更強大。許多國家政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。
作為一個普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。
“weallhavepowertochange,whatarewewaitingfor”地球很美，但有賴于你。
前幾天，我看了一部法國紀(jì)錄片《家園》，看完后，感觸很深，有許多想法.
這部紀(jì)錄片的開頭，旁白者定位于地球母親，就點名了中心，她是這么說的：“請聽我說，你跟我一樣，是智人。是一個有智慧的人。生命是宇宙的奇跡，出現(xiàn)于約四十萬億年前，而我們?nèi)祟愔挥卸f年的歷史，但是生命卻破壞了，地球生命賴以生存的平衡。請細(xì)聽這個不尋常的故事，你的故事，然后決定你應(yīng)該做些什么?！?BR> 就是這一段話，使我更想觀看這部電影，并且，我正在這段話的意思！
這部電影大部分是采用航拍的方式，開始是先把美麗的一面展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴張。從不同的視覺來看擁擠的街道、消失的綠地、融化的冰川，被虐待的動物以及......這些都是人類的杰作。
看到地球這么虛弱了，我們怎能不動心？告訴自己盡可能去善待它多一點，尤其是那些富裕的人，你們的富裕生活在某種程度上過得很殘忍，你們應(yīng)該把你們的錢、物、力，用在環(huán)保、公益上，這樣對你們也好，對所有人也好。
但片中的最后還是給予我們希望。各國政府都去積極地參與環(huán)保事業(yè)，發(fā)展?jié)崈裟茉?，對于我們個人最主要的還是觀念和行動。避免不必要的浪費保護(hù)我們的家園。對未來悲觀的預(yù)期，我們更需要樂觀扎實的行動。而這樣的行動讓我們未來更幸福而生活。
就讓我們一起來保護(hù)這獨一無二的可愛的地球吧！不要再讓它受傷了！
《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ケＷo(hù)。
是啊，為了人類共同的家園，是該做出行動了！從每一個人做起。關(guān)注人類最基本、最真實、最根本的需要。
節(jié)約能源，從我做起！！
梁龍的家園讀后感篇八
早就聽說《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅信個人的努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實現(xiàn)理想，我們必須要有堅定的信念和意志。
作為新時代的年輕人，我們在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情?。∷麑@一事物的認(rèn)識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
總之，在漫長的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長，這才是人生在世最有趣的事。
梁龍的家園讀后感篇九
讀了《善待家園》這本書，我的心不禁顫抖起來，可謂是思緒萬千。
想當(dāng)初，地球母親是多么美麗活潑??！漫山遍野的蔽日森林是她美麗的長發(fā)；茂密叢生的青翠小草是她長而密的睫毛；碧藍(lán)的天空是她清澈的眼眸；清亮歡騰的小溪是他沸騰的血液……春天鳥語花香，蜂蝶翩躚；夏季綠意盎然，蛙鳴聲聲；秋日百果飄香，雁過留聲；冬至雪花飄飛，銀裝素裹。春花秋月，夏云冬雪，可以說是美不勝收。
可是現(xiàn)在呢？一座座工廠大肆吐著黑煙，把藍(lán)天染得黑乎乎的。大量廢水不斷排向江河湖海，使昔日歡騰清澈的小溪變得面目猙獰，張牙舞爪，渾濁的水面上還飄浮著許多生活垃圾。空氣腥臭難聞，食品包裝袋、塑料袋滿天飛舞。
可謂是觸目驚心。母親的頭發(fā)不再美麗，變得枯黃稀少，長而密的睫毛變得皺巴巴的，黯淡無光，只有兩道濁淚在滿是傷痕的臉頰上緩緩落下，而這一切，全都是人類一手造成的。地球母親把他的一切都毫無保留地給予了人類，用心血哺育了我們。
而人類卻使她變得千瘡百孔，面目全非。這就是我們對母親的“回報”嗎？
地球母親只能不停地哭泣，淚水哭干了也難撫平她心頭的傷痛。于是，滿腔悲戚都化為了怒火。
火山噴發(fā)，地震，臺風(fēng)，厄爾尼諾現(xiàn)象頻繁發(fā)生，大自然發(fā)怒了！
人們只是惶恐，叫苦連天，卻仍然不知悔改，覬覦著地球母親剩下的財富。
殊不知，這一切都是他們自己造成的。
也有許多人呼吁“保護(hù)環(huán)境”，口號喊得轟轟烈烈，卻很少有人真正能去體貼地球母親。
讓我們盡自己的微薄之力去譜繪自然的新面孔，讓地球母親的笑臉重又綻放。
梁龍的家園讀后感篇十
《尋找家園》，在精神的荒蕪中，尋找靈魂的家園!
一口氣讀完高爾泰的《尋找家園》，掩卷沉思良久。
眼前似乎站著一個執(zhí)拗倔犟的老頭，邋邋遢遢，沾滿油彩的衣服遮不住一種拒絕媚俗和奴化的氣質(zhì)。
算一算，高爾泰今天已是望七之年了，叫一聲“老頭”不為過。
可讀他的文章，總覺得他和“老”毫無關(guān)系，這期的《讀書》上有介紹他的一篇文章《來自另一個世界的孩子》，是的，他還是個赤誠的孩子，無論年齒多大，向往自然與自由的天性不改，動蕩、孤苦與勞役沒有改變他自由的靈魂。
在那篇回憶少年生活的《時來運轉(zhuǎn)》中，高爾太回憶自己逃避學(xué)校乏味的教學(xué)，一個人跑到校外的荊棘叢中，用茅草搭一個鳥窩，藏進(jìn)去自由自在地看書。
“躲在鳥窩里看書，是大快樂。沿著一行一行的文字，我從鐵鑄的現(xiàn)實中逃遁而去。大考小考班主任成績單全沒了，有的是海闊天空萬水千山;宇宙洪荒遠(yuǎn)古的傳說奇幻突兀，神仙精靈奇士佳人雄麗高寒?！?BR> 這樣有大快樂的鳥窩，高爾泰至今沒有找到，在這個國度，苦難是向往自由者的宿命。
我不認(rèn)識高爾泰，1989年我進(jìn)蘭州大學(xué)時，他已于三年前因“資產(chǎn)階級自由化”離開蘭大南下四川。
高爾泰在師生里面，僅僅成為一個民間傳說。
他為什么要走，如何走的?那些高高站立在講臺上的老師是不屑講述的，高爾泰在課堂上唯一的被提起，是上《中國革命史》的黨總支書記，說海外有人“肆意攻擊蘭大逼走了高爾泰”。
年輕老師卻私下給我們講高爾泰逃離蘭大的凄涼與落寞，而且有名有姓地說到某位系主任、搞自然辯證法的權(quán)威是排擠高最出力的人。
一些研究生告訴我有關(guān)他的許多逸聞趣事，如不修邊幅，如脾氣很怪，不通人情世故，經(jīng)常一個人跑到食堂打飯，像夢游一樣，旁若無人地買一盆面條，弄點咸菜就對付過去。
這些話當(dāng)然只能悄悄地說，因為當(dāng)時高爾泰又鋃鐺入獄了。
他的名字幾乎成了校方的禁忌，可年輕的師生一刻沒有忘記他。
一位丹陽籍的師兄以和高爾泰同鄉(xiāng)而自豪，他將《美是自由的象征》推薦給我，說你要是這本書都沒看過，別談什么美學(xué)。
“美是自由的象征”那幾個字像聲聲滾雷，擊中了我的心。
特殊的日子我們邁進(jìn)大學(xué)，等待我們的是革命傳統(tǒng)教育、是反自由化的灌輸，是軍訓(xùn)，“自由”兩字業(yè)已染上原罪。
那時年紀(jì)尚小，對學(xué)理了解尚淺，吸引我的是那本書詩一樣的語言而處處能感受到的澎湃激情，——原來學(xué)術(shù)文章也能寫得這樣好看。
高爾泰在《老實人》中提到的楊梓斌先生，當(dāng)時還有三尺講臺任其馳騁，我選修了楊先生的《孔子的哲學(xué)》，主要是為了混學(xué)分。
當(dāng)時不知道楊先生和高先生的交情，劫后余生的楊先生也絕口不提高爾泰。
楊先生也是個天真的人，近六十歲了，花白的頭發(fā)，有時笑起來還像個孩子。
他偶爾說起在勞改營的九死一生。
好幾次他和死囚犯一起綁進(jìn)刑場，他以為自己也會被槍斃，開始嚇得尿褲子，可經(jīng)過幾次陪殺場，自己也麻木了，希望什么時候干脆給一子彈，了結(jié)了倒好。
他近50歲才有兒子，當(dāng)時他的兒子上小學(xué)。
他對兒子的開蒙讀物便是《論語》、《孟子》，等他兒子上小學(xué)三年級時，已將《論語》倒背如流。
有次講到寶貝兒子和他老丈人的斗嘴。
他老丈人好像是個老干部，自己看電視時，要求外孫去里屋做作業(yè)，小孩一本正經(jīng)地給姥爺說：“己所不欲，勿施于人?！敝v到這，楊先生一臉的得意。
高先生自去異國他鄉(xiāng)后，這十多年，他的聲音基本上在大陸知識層中消失。
即使在他任教的蘭大等校，后來的學(xué)子有幾個人還知道高爾泰?大四實習(xí)的時候，我好像在蘭州寧臥莊賓館見過他畫的畫，掛在墻壁上，是畫敦煌莫高窟的，悲涼而雄渾。
前年一次采訪中，同行有位記者是四川師大畢業(yè)的姐姐，途中不知怎地兩人談起了高爾泰，她非常激動，因為她和高爾泰熟悉。
她感慨已經(jīng)好久沒有人提起這個名字了。
自此在一大幫人中間，兩人覺得很親近。
十五年來，終于我們能在大陸捧讀高爾泰的新作。
(說新作也不完全，許多篇章早散見于一些報刊或互連網(wǎng)上。
)感謝花城出版社，感謝林賢治等先生。
書分上下兩卷，《夢里家山》和《流沙墜簡》，一多寫歡樂自在的童年、少年，一多寫成年后的坎坷流離;一多寫江南的明媚秀麗，一多寫西北的荒涼廣袤。
沈三白先生的《浮生六記》中，特意將《閨房記樂》和《坎坷記愁》排列在一起。
悲愁與歡欣，原本挨得很近。
嘗遍了人生的大悲大喜的高爾泰先生，在大洋的那邊，回望故國，恐怕心態(tài)已超越了對悲欣的感觸。
造化弄人，讓他以帶罪之身，在敦煌莫高窟面壁那么多年，是幸還是不幸?在困苦的日子，他得到了愛情，有了家庭，可幸福是那樣短暫，愛的人又那么快地離開塵世。
上天是懲罰他還是磨礪他?想起白居易過李白墳的感嘆：“自古詩人皆薄命，就中淪落不過君?！边@段故事，也許藏在高爾泰先生心中最隱秘最軟弱的地方，他不愿回憶。
書中只能星星點點地提到。
哪個人不愛自己的故鄉(xiāng)。
高爾泰這本書命名《尋找家園》，就說明這點。
他一直在尋找自己的精神家園。
書的兩部分一寫生長自己的故園，一寫成就自己的第二故鄉(xiāng)。
可是，愛家園的人必須離開家園，只能吟誦“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”之類的詩歌，想象故鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)。
愚蠢的國度愚昧的時代，最優(yōu)秀的人總被放逐或自我放逐，法國曾經(jīng)放逐過雨果，德國曾經(jīng)放逐過海涅，蘇聯(lián)曾放逐了索爾仁尼琴。
楊小凱先生剛剛死在異邦，真得不愿意看到高爾泰先生終老異國他鄉(xiāng)。
大學(xué)時看過高先生的一篇文學(xué)評論的，是評叢維熙的傷痕小說《雪落黃河靜無聲》。
小說的主人公在勞改營里和另一位同命運的女士相愛，可當(dāng)他知道這位女士在饑餓的60年代初，曾經(jīng)做過叛逃他國的計劃，因為對祖國的“忠貞”，這位主人公離開了他愛的人。
高爾泰質(zhì)疑了這種“忠貞”。
當(dāng)自己被侮辱、折磨時，難道選擇逃離就不是對祖國的忠貞么?這種忠貞實則帶有“雖桀紂之君視之為堯舜”的奴性。
沒想到高先生最終也選擇了逃離。
高爾泰是一只靈魂不老的自由鳥，他愛自己的故園，但如果故園只有鳥籠子，那么只有飛走。
雖然有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的悵惘，但自由的天空能容納濃濃的鄉(xiāng)愁。
《尋找家園》是作者一生跌宕起伏的命運寫照，是一個時代、一個民族悲痛的縮影。
政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國幾千年歷史的重復(fù)，文人每每遭遇政治的戕害。
也許高爾泰是頑固的石頭，傲骨嶙峋，于這種大環(huán)境下的遭遇更為深刻。
讀他的散文便可以感覺藍(lán)火在沙漠上流動，無序的噩夢和看不見的鬼手隨時伺機而動。
人性的卑劣處處可循，他是一個孤獨的孩子，無意中卷進(jìn)一個黑洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為凄烈，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他用一生去尋找。
讀完《尋找家園》，猶豫了很久，要不要寫讀書筆記，因為覺得任何評論性的言語都蒼白且多余;但若不記下心中翻涌的這些感觸，似乎便不能繼續(xù)前行，似乎便辜負(fù)了這一段沉重的經(jīng)歷，這些睿智的文字。
《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
1955年于江蘇師范學(xué)院畢業(yè)，分配至甘肅省蘭州市第十中學(xué)任美術(shù)教師。
1957年二月，因在北京《新建設(shè)》雜志上發(fā)表論文《論美》而遭到批判，后反右運動中被打為“右派”。
冬天被開除公職，發(fā)配到位于甘肅省酒泉地區(qū)境內(nèi)的“地方國營夾邊溝農(nóng)場”進(jìn)行勞動教養(yǎng)。
1959年在蘭州為甘肅省博物館創(chuàng)作十年大慶宣傳畫，而免于一死。
1962年春天解除勞動教養(yǎng)，經(jīng)時任敦煌文物研究所所長的常書鴻幫助，于6月到敦煌文物研究所工作。
1966年因文化大革命爆發(fā)遭到批判斗爭。
后在五七干校勞動。
1977年平反。
1978年春天調(diào)至蘭州大學(xué)哲學(xué)系，主持美學(xué)專業(yè)。
年底調(diào)至中國社會科學(xué)院哲學(xué)所。
1982年回到蘭州大學(xué)任教。
1984年因時任四川師范大學(xué)中文系主任蘇恒的邀請來川師任教。
后又先后在南開大學(xué)和南京大學(xué)任教。
1989年六四事件之后，在南京大學(xué)以“反革命宣傳煽動罪”被羈押，先后被關(guān)押在南京娃娃橋監(jiān)獄和成都四川省看守所。
1990年以“結(jié)束審查”名義釋放。
1992年6月經(jīng)“黃雀行動”悄然離開成都， 7月11日抵達(dá)香港。
1993年輾轉(zhuǎn)抵達(dá)美國，現(xiàn)居拉斯維加斯。
讀完這本書，讓我最大的感受是，作為一名旁觀者，由于閱歷和認(rèn)識的缺陷，我們是讀不出作者心中的苦難，讀不出他那平靜的心境。
這也不是就憑文字就能表達(dá)出來的。
這本書沒有任何說教的成分，只是單純地向讀者展開了一幅描寫災(zāi)難、凸顯人性、記錄歷史的畫卷。
詩人北島曾評論高爾泰為“證人”這是一部散文，也是一部歷史。
是中國知識分子作為一個群體所經(jīng)歷的悲慘歷史，也是高貴的人性之光在最黑暗的時代堅定閃耀的歷史。
我們看到了替他隱藏日記的給過他鼓勵溫暖的右派分子安兆俊，在那艱苦的環(huán)境中仍然沒有失去生活的熱望，他每天吃不飽沒有力氣，也要蘸著開水擦洗頭臉，搶不到飯兒剩下湯湯水水，他也要找個地兒坐下一勺一勺人模人樣的吃…..這樣一個自我修持的人，“他是坐著死的?！边€有愛惜衣服勝過愛惜自己的龍慶忠，反右運動中單位名額不夠被湊數(shù)“湊”上去的，這是個歌頌生活很陽光的人，他以此來安慰遠(yuǎn)方的母親，依然逃不脫隨即翻檢的命運，死去衣服幾易其主。
參加過二萬五千里長征愛擺架子找樂兒的上官錦文，拼死力干活不假顏色的餓死累死的郭永懷，餓得發(fā)慌電線桿般怠工的張元勤，積極響應(yīng)組織號召說話正確得可怕的唐素琴…..這些右派分子，無一逃脫政治運動這頭巨獸的吞噬，失去意義的生存，無休止的精神摧殘，扛得住的茍延殘喘，扛不住的就只有死去。
我印象深刻的.是每晚把褲子疊好放在枕頭下，雙雙皮鞋擦得發(fā)亮，每天早晨在留聲機上放一張舞曲唱片并配合韻律完成洗涮動作，腳步聲清亮快速的教職工孫學(xué)文，他有滿滿三大箱書，他有劃紅線批注的習(xí)慣，而且見解不俗，他開朗無憂樂觀的性格在緊張機械的生活中始終精力充沛，我們猜測這樣一個人，如果他活著誰知道會為這個國家發(fā)揮多大的價值效應(yīng)，他是被打成右派之時精神徹底崩潰跳樓自殺的。
書的封面是一片開裂、焦渴的土地，遠(yuǎn)處是吞噬一切的黑暗和血色的黃昏，就同書中所說的故事一般，浸透著泥土的沉重、樸實、芳香與苦澀。
流浪者與羔羊啊，迷失在戈壁灘上，渴望隨著風(fēng)沙，逃出這片荒原!
最后，正如北島說的那般：星星般的彈孔中，將流出血紅的黎明!
美學(xué)家高爾泰的《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
梁龍的家園讀后感篇十一
讀后感。
爸爸給我從圖書館里借來了一大堆書，真好！而其中一本書就叫做《守望家園》。這本書最吸引我的地方就是它的題目了：為什么叫守望家園？家園還需要守望嗎？當(dāng)我進(jìn)入這本書的時候，我才明白了這個題目的真正意義。
這本書主要講了結(jié)束了危險的旅程后，辛娜德、鬼東西、黑尾尖等狐貍又回到了他們的家鄉(xiāng)——白狐之谷。但危險并沒有消去，就在狐貍們準(zhǔn)備要安心地哺育后代時，一場新的危機已經(jīng)悄悄地籠罩了整個山谷。
常青林里現(xiàn)出無數(shù)圓月般的眼睛，透露出死亡的氣息；天空中不知從哪里飛來了兇猛的大鳥，終日在峽谷上盤旋，新的危機威脅著峽谷中的所有動物，那就是大壩引來的洪水。狐貍們趕跑了野貓，想召集所有的動物來破壞大壩，經(jīng)過勸說等各種磨難，森林里的動物們終于團(tuán)結(jié)了起來。在那天夜晚，動物們?nèi)w出動，來到大壩下，挖起了洞。但獵人舉起獵槍趕跑了動物們，還打傷了莎拉……讀到這里我真為莎拉感到氣憤：動物們只是為了保護(hù)自己的家園而已，人們?yōu)槭裁匆獋λ兀窟@完全是人類的錯呀！若不是人類建造的大壩要毀了它們的家，它們也不會這樣呀！最后，大家團(tuán)結(jié)一心，終于找到了一條能使水流走的地下河，河水也不再上升，災(zāi)難過去了。
讀了這個故事，我的感悟很深。那個布滿傷痕的地球還是我們那可愛的家嗎？為什么會變成這樣呢？都是人類為了自身的利益，而亂殺無辜，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)被嚴(yán)重破壞，環(huán)境也因此而改變了。兔子能和狐貍一起合作，這本應(yīng)該是不可能的事情，但是在這個故事中卻出現(xiàn)了。他們只有一個目的：保衛(wèi)家園。對啊，家是我們出生的地方，家是我們成長的地方，家也是我們歸根的地方。家，可以被改變，但絕不能被破壞，而我們愛家的心應(yīng)該永恒！
梁龍的家園讀后感篇十二
四分之三的海洋+四分之一的陸地等于一個美麗的星球——地球。
起初地球是一個火球，沒有氧氣，也沒有水，沒有植物，也沒有動物，更沒有人類。植物是怎么來的呢？說起植物，最早的是藍(lán)細(xì)菌和藍(lán)綠藻。他們吸收著太陽的力量，慢慢的變化。從而有了植物，有了植物，大氣層中就有了氧氣。
說完植物，來說說水吧！誰更適合奇妙無比，無處不在。冰川，河流，大海，小溪……固態(tài)是冰，液體是水。過了40一年以后，有了人類，人類不過是使用地球40億年后遺產(chǎn)。一個城市的人類一天就用1000公升的水，多么龐大數(shù)字。我想如果一個城市的人如果節(jié)約一桶水，不，一滴水，那么一年，十年……不說那么遠(yuǎn)的時間，就一年的水就可以給一個沒水大沙漠城市帶來一束陽光，就像在一個黑暗的世界里帶來一絲光亮，讓這里的人們充滿希望!一個城市的人一年能給一個沙漠城市帶來希望，那么一個國家呢?十個國家呢？我想被個人都節(jié)約用水，那世界的各個角落就會生機勃勃的綠色，讓人震撼不已！
“fasterangfaster."這句是《home----家園》這部紀(jì)錄片里反復(fù)出現(xiàn)最多的句子。越來越快！越來越快！當(dāng)?shù)厍蚋簧先祟惸_步的時候，當(dāng)所有動物、植物消失的時候，當(dāng)沒有氧氣的時候，當(dāng)沒有食物的時候，當(dāng)沒有……那時候人類也會滅亡，地球沒有人類依舊會存在，人類沒有地球會無法生存。我們應(yīng)該保護(hù)地球，珍惜資源，愛護(hù)‘母親’給我們的一切?，F(xiàn)在還來得及，不要等到失去才懂得珍惜！
《保護(hù)地球》保護(hù)地球，從我做起。點點滴滴，知道珍惜。
梁龍的家園讀后感篇十三
人的生活離不開六種東西，分別是水、森林、土地、生物種類、礦山、化石燃料（煤炭、石油和天然氣）。對人類來說空氣是最重要的，人沒有了空氣就等于沒有了生命，人幾天不吃飯也能活下去，但是沒有了空氣，人就會立刻死亡?？墒俏覀儏s已聞不到清新的空氣，看不到瓦藍(lán)的天空，那些對我們都已變成奢望，我們生活在一個已嚴(yán)重污染的世界。
人們都說要“保護(hù)地球的生態(tài)平衡”。可是只說不做，例如垃圾的污染日益嚴(yán)重。村里的人們制造了大量的垃圾，使用的一次性筷子、包裝袋、礦泉水瓶、建筑垃圾……遍布我們的大街小巷。村子里每家每戶下水道里的污水沒有地方流，也都流在大路上，大路上到處都是臭烘烘的，我們的村莊不知從什么時候竟變成了一個垃圾、塵土漫天飛臭村。城市里那一輛輛擁擠在馬路中的汽車，它們每天要排出多少尾氣，它們?yōu)榭諝饫镏圃炝硕嗌俣趸?，又有多少人吸進(jìn)了這嚴(yán)重危害人體的氣體，因此而得了癌癥或者其它各類病。城市里一座座高樓大廈建起來了，是多么壯麗、挺拔啊?？墒谴謇锏?河流已被挖沙的各種車輛挖的變了樣，還有我們田野里肥沃的泥土，被燒成了磚，運到了城市。我們得到了一些“現(xiàn)代文明”，卻犧牲了地球的“生態(tài)平衡”。
救救我們吧！千萬不要讓蔚藍(lán)的天空，碧綠的江河湖海，茂密的森林成為回憶，千萬不要讓月球成為第二個地球。
梁龍的家園讀后感篇十四
自從讀了《善待家園》這本書后，使我受益匪淺，書里面講了如何保護(hù)地球和我們將面臨著怎樣的災(zāi)難。
眾所周知：淡水、森林、土地、生物物種、礦山和化石燃料都是人類生活中所不可缺少的元素。
其中，空氣對人類所說，是最重要的，人連續(xù)幾天不吃不喝，也可以延遲生命，但是一個人如果沒有了空氣，不需要多，僅需5分鐘，這個人就會死亡。這么鮮明的對比，體現(xiàn)了空氣對我們來說是多么重要?。?BR> 但是，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，工業(yè)科技的不斷進(jìn)步，城市里的工廠是越來越多了，這也就意味著，它們排出來的廢氣也越來越多了，排出來的廢氣，嚴(yán)重污染了空氣，汽車排放出來的尾氣包括了co、so2，使空氣質(zhì)量日益下降，我們的藍(lán)天也變成了“灰天”，所以我建議每個工廠的煙囪過濾器，把排出來的廢氣轉(zhuǎn)換成空氣。我還建議給行駛在馬路上所有燃燒汽油的車輛都安裝一個這樣的系統(tǒng)，那樣我們的空氣也就會變成無毒無污染的了，希望我的建議早點實現(xiàn)吧！
飯店里，有著最常見的一次性筷子、泡沫碗等等，哪樣不是環(huán)境污染呢？人們總是以利益為重，砍伐了多少參天大樹啊？因此，土地沙漠化也日益在向我們靠近。
“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，優(yōu)質(zhì)環(huán)境，離不開整個國家和廣大民眾長期的涵養(yǎng)，保護(hù)一個有高尚品德的公民，應(yīng)該具備有一顆愛護(hù)大自然的美好心靈，我希望我們生活的環(huán)境，城外林木森林，城內(nèi)綠化成網(wǎng)，鮮花處處點綴，空氣清新異常；希望們多看一些有關(guān)環(huán)境保護(hù)的書籍，多參加環(huán)境保護(hù)，我們共伸雙手，創(chuàng)造美麗家園吧！
梁龍的家園讀后感篇十五
暑假中，我讀了《善待家園》這本書講述了如何保護(hù)地球和我們正面臨著怎樣的災(zāi)難。
人類的生活離不開幾種主要的資源：空氣，淡水，森林，土地，生物種類，以及各種礦類。其中最重要的一種資源不言而喻，一個人不吃不喝至少也能生存三天，可如果不呼吸，人類堅持不過五分鐘，如果你試著不呼吸，就會知道人離開空氣是何等的難受。
然而書中寫出了人類的生活現(xiàn)狀，城市中到處都是空氣污濁的痕跡，大量的汽車尾氣，滾滾的工廠黑煙，處理不好的生活垃圾散發(fā)出的陣陣惡臭，雖說《善待家園》中出現(xiàn)了很多挽救措施，但是家園的未來還是取決于每個人，方法再多，沒人去實施又有何意義？面對環(huán)境日益嚴(yán)重的今天，我們青年學(xué)生更是應(yīng)該展現(xiàn)出我們的朝氣蓬勃的一面，應(yīng)走在保護(hù)環(huán)境的最前面，并且?guī)ьI(lǐng)起全世界的每個人類，保護(hù)這個我們唯一的家園。
書中提到的另一種能源也非常重要，那就是電。仔細(xì)想想，我們身邊有多少事物是靠電力運行的，沒有電的話，如今這個現(xiàn)世就會崩潰，人類世界將會陷入一片混亂之中，一度電能為我們提供許多服務(wù)，可以用吸塵器打掃房間五遍左右，可將一枚二十五瓦的燈泡點亮四十個小時，可供一臺電扇運行十五個小時?？上攵?，我們的生活是離不開電的，節(jié)約用電就是對家園的善待。
讓我們開始行動吧，拯救家園，善待地球。
梁龍的家園讀后感篇十六
讀完《善待家園》，我想起祖奶奶說過：“你爺爺小時候比你還皮，一到冬天，河面上結(jié)了冰，他就在冰面上玩耍，現(xiàn)在冬天可暖和多了……”是啊，現(xiàn)在冬天是暖和了，因為溫室效應(yīng)越來越嚴(yán)重了，我想世界末日來就來吧，也不知未來的地球還能不能讓人生存。
《善待家園》講述了許多地質(zhì)災(zāi)難，告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?zāi)難。若沒有災(zāi)難，我們又何須學(xué)會面對自然災(zāi)害？可追根究底引發(fā)這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?，我們?yōu)榱耸澜绲倪M(jìn)步、社會的發(fā)展以及更好的生活不斷地污染壞境、破壞自然。我們的自私與貪婪引發(fā)了一場場可怕的災(zāi)難。
停止破壞吧，不要讓蔚藍(lán)的`天空、碧綠的江河湖海、茂密的森林成為回憶，不要讓我們的子孫后代只能從圖片中看到大自然的美景。
人類不斷開發(fā)自然資源，每當(dāng)一地區(qū)勘探出豐富的資源，人類都處于興奮之中。一次兩次自然界還容忍著我們，數(shù)次下來自然界就對我們展開報復(fù)。
梁龍的家園讀后感篇十七
我是個愛做夢的女孩，我有很多很多的夢想！
我夢想著長大后能像“白雪公主”一樣穿著華麗的衣裙，身邊陪伴著善良友好的小矮人；我夢想著自己某一天能站在絢麗的舞臺上綻放出自己的風(fēng)采；我夢想著成為一名偉大的作家……但，夢想總只是一個“夢”。
直到有一天我翻開《飛向幸福的家園》。山村女孩羅圓圓，父親因病去世，母親離家出走，一直杳無音信，跟著年邁的爺爺生活。他們住著一棟似乎隨時會倒塌的木架房，為了節(jié)約開支，一天只吃兩頓飯，生活極其貧寒。但就是生活在這樣一個家庭的孩子擁有的六個與我普通對她奢侈的夢想，從來不曾放棄，一直在努力追逐！我看到了一顆追逐夢想金子般的心——樂觀，積極，在追逐夢想的路途上勇敢前行。
羅圓圓在梧桐樹小學(xué)“愛心小組”的幫助下完成了這六個夢想的時候，我仿佛看到了她追逐夢想的腳步在不斷向前延伸，一直到她幸福的家園。只有去追，夢想才是真正的夢想啊！
閉上書，對照自己，不禁感到羞愧難當(dāng)，我也曾懷揣著自己的“作家夢”，定下每天寫500字文章的目標(biāo)，而后卻總是做不到，還拿諸如“今天遲了，明天再補上；今天累了，休息一天；今天……”這樣的借口來自我原諒。漸漸地，夢想離我越來越遠(yuǎn)，我追夢的道路越來越模糊。
靜靜回味著書中的文字，這些善良孩子們生活中的點點滴滴，一次又一次地感動著我。有了家長和老師的守護(hù)，每一位孩子都成為了夢想的踐行者。我漸漸開始明白，不去追逐，不去奮斗的夢想只是“夢”而已。
年少的時光，陽光燦爛！我要緊緊抓住我的“夢”，用我行動使他成為“夢想”。不能夠等待，只需要一直追逐，追逐在追夢的旅途！
梁龍的家園讀后感篇十八
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時，我才感受到他的精神的支撐……如果一個人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動和心動的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！
人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費時間去欣賞別人的！
這兩天接到三個境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實的我們。他們一定是被利用的。
對面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！