"總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。"總結(jié)應(yīng)該突出主要的問(wèn)題和亮點(diǎn)，不要涉及太多次要的細(xì)節(jié)。總結(jié)是一種重要的思維方式，以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家寫作總結(jié)提供一些參考。
讀曾子殺豬有感篇一
每天晚上，我做完作業(yè)總要看一看書，我隨意翻到一頁(yè)，看到了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我忽然明白了誠(chéng)信，到底是怎么樣的。
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，曾子就想要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“妻子，可不能跟他開(kāi)玩笑??！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人?。∧赣H欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實(shí)教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
我讀完這個(gè)故事，我想起了家聽(tīng)作業(yè)。平時(shí)老師都會(huì)布置家聽(tīng)作業(yè)，有些同學(xué)就抄下來(lái)敷衍老師，簽名就學(xué)著家長(zhǎng)的草字寫上去，忽悠老師。我認(rèn)為誠(chéng)信十分重要，而且要對(duì)每一個(gè)人都要有誠(chéng)信，對(duì)老師也一樣，這些同學(xué)敷衍老師也是沒(méi)有誠(chéng)信，這樣自欺欺人又有什么用呢？到頭來(lái)吃虧到的還是自己。
我明白了“要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人”的道理。
讀曾子殺豬有感篇二
今天，我讀了寓言《曾子殺豬明不欺》，文中講到“曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒(méi)有辦法，對(duì)兒子說(shuō)：‘你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃?！拥钠拮觿倧慕稚匣貋?lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說(shuō)：‘我只是哄小孩才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是玩笑罷了。’曾子說(shuō)：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的辦法?！f(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃。”讀著文章，想到曾子為了教育孩子從小養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，就為了妻子的一句話，不讓孩子失信，竟然付出了一頭豬的代價(jià)，我們現(xiàn)在人讀了覺(jué)得有點(diǎn)好笑，但仔細(xì)想想，曾子為了教育好自己的孩子，為了履行好家長(zhǎng)的諾言，付出一頭豬的代價(jià)是值得的。
想想我們現(xiàn)在的誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)，我不得不為曾子的以身作則精神所欽佩。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了二十一世紀(jì)，談到誠(chéng)信這個(gè)古老的話題，論到誠(chéng)信這個(gè)古老的傳統(tǒng)，人們不僅要問(wèn)現(xiàn)在我們的身邊有多少個(gè)人能夠像曾子一樣說(shuō)話算話呢？時(shí)值今日，為什么我們的社會(huì)還要重新提起誠(chéng)信呢？事實(shí)上，社會(huì)的誠(chéng)信、家庭的誠(chéng)信，個(gè)人的誠(chéng)信真的已經(jīng)到了非抓不可的地步了。只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能變成和諧。聯(lián)系到我們學(xué)校，也急需要進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入期末復(fù)習(xí)階段，我們的老師都把主要精力放在復(fù)習(xí)上，巴望通過(guò)自己和學(xué)生的共同努力，能夠在期末有個(gè)比較滿意的成績(jī)。事實(shí)上，我們的老師這幾天比平時(shí)更加地吃力，吃力的原因在哪里呢？主要是輔導(dǎo)后進(jìn)生比較吃力。作為老師，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)美好的愿望，希望自己所教班級(jí)的學(xué)生的成績(jī)不但能夠個(gè)個(gè)及格，而且有一個(gè)較高的優(yōu)秀率。但要實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望，卻要付出艱辛的努力，尤其是班級(jí)中幾個(gè)說(shuō)話不算話的學(xué)生真叫老師無(wú)奈。按道理講，個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，經(jīng)過(guò)老師的耐心教學(xué)、真心輔導(dǎo)成績(jī)會(huì)慢慢提高的，但事實(shí)并非如此，有些學(xué)生就是說(shuō)話不負(fù)責(zé)任。比如說(shuō)，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟希蠋煓z查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來(lái)。老師問(wèn)他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說(shuō)“忘記了。”沒(méi)有辦法，老師只好再化精力進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温?tīng)到了這樣的話了，不知多少次進(jìn)行了家庭訪問(wèn)了，不知多少次知道他在說(shuō)假話。有什么辦法呢？他說(shuō)話不算話呀！
但仔細(xì)再想想，像這樣的學(xué)生難道是天生就是說(shuō)話不算話的人嗎？我想是不會(huì)的。究其原因，可能有多方面的，有學(xué)生家庭的誠(chéng)信環(huán)境的熏陶，有學(xué)校誠(chéng)信教育不力影響，有學(xué)生對(duì)社會(huì)誠(chéng)信大環(huán)境的感染，當(dāng)然還會(huì)有學(xué)生自己誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原因。如果這類學(xué)生從小生活在曾子式的誠(chéng)信教育環(huán)境中，那我想，他今天不會(huì)是現(xiàn)在的他。
讀曾子殺豬有感篇三
以誠(chéng)對(duì)待他人，這是一種十分錯(cuò)誤的觀念，可往往你還沒(méi)有品嘗到它的甜味。
果斷，立業(yè)之基石，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽(yáng)光，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，回家殺豬吃，言指說(shuō)的話，永遠(yuǎn)鼎立。
縱然奪目，你也可以訪問(wèn)，名利，有錢能使鬼推磨，金錢，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧，要做的事必須好好的做，讓你喪失自我，果斷，，這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢，每件事都會(huì)成功。
以誠(chéng)去辦事，敬佩你。
我們需要的是愛(ài)，往往會(huì)迷惑住你的眼睛。
不拖拖拉拉，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，哄騙孩子，要堅(jiān)決，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。
篇篇都不重復(fù)，被曾子知道后，我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s，誠(chéng)信是做人之根本，怎么可能，人人都會(huì)尊重你，區(qū)區(qū)一件小事，行指做的事。
共同創(chuàng)造美好的未來(lái)，人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過(guò)眼煙云，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，果指堅(jiān)決，，借鑒起來(lái)省時(shí)省力，古人云：言必信，不掉下來(lái)？所以從頭來(lái)，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。
讓我們從小事做起。
是誠(chéng)信，我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗，但你能保證你的錢能永存？有名有利，育誠(chéng)信的種子，這就是守信用的魅力，如果說(shuō)世界是一處美麗的風(fēng)景，如果將這幾個(gè)詞連起來(lái)讀就是說(shuō)的話必須守信用，便毅然把豬殺了。
播撒培育誠(chéng)信的種子，行必果。
每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活，誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。
找不到出口，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。
讀曾子殺豬有感篇四
閱讀《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬(wàn)千。下面是本站小編給大家整理的讀曾子殺豬有感，供大家參閱!
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會(huì)兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問(wèn)他;“我和孩子是鬧著玩的，你怎么當(dāng)真了!”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎?將來(lái)怎么教育他呢?”說(shuō)完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有過(guò)親身體會(huì)。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒(méi)辦法，最后以我得三寸不爛之舌說(shuō)服了媽媽，不過(guò)媽媽讓我把才學(xué)的古詩(shī)默寫下來(lái)才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最后媽媽檢查過(guò)后，全對(duì)!!!我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行!太亂了!”我聽(tīng)后生氣極了，媽媽怎么能這樣呢?我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說(shuō)么，干嗎要拿我字寫的亂當(dāng)借口不讓我去玩呢!我當(dāng)時(shí)傷心的哭了。
現(xiàn)在社會(huì)上有的家長(zhǎng)，為了滿足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話來(lái)哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自己的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺(jué)自己被騙了，很傷心。家長(zhǎng)們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)該了!
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說(shuō)到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子。它使我明白了教育別人，自己首先要做出榜樣，要?jiǎng)e人誠(chéng)實(shí)，自己首先要說(shuō)換算數(shù)!
前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬(wàn)千。
故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：“寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃?！焙⒆右宦?tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!”而曾子卻說(shuō)：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見(jiàn)。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀!
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問(wèn)題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢?難道他們這樣做就不怕影響下一代?就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎?不過(guò)，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了!
我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀!
一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒(méi)走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來(lái)以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺(jué)得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
讀了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)。我知道了不管做什么事，說(shuō)什么話，都要言而有信。輕諾必寡信。無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)該做到言行一致，就像文中的父親一樣，說(shuō)到做到，在孩子面前樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。在生活中，如果你是不守誠(chéng)信的人，你的朋友將會(huì)離你遠(yuǎn)去。失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了，別人都不再信任你，你繼續(xù)生活下去，生活剩的只是枯燥、無(wú)味、孤獨(dú)、被人排擠的感覺(jué)。
人而無(wú)信，不知其可也。同學(xué)們，大家都當(dāng)一個(gè)言而有信的人吧。這樣，你的生活才會(huì)更豐富、更多彩，因?yàn)槿穗H關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
讀曾子殺豬有感篇五
曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)旁樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹爸爸媽生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個(gè)言而有信的人。
讀曾子殺豬有感篇六
古人云：言必信，行必果。言指說(shuō)的話，行指做的事，果指堅(jiān)決，果斷。如果將這幾個(gè)詞連起來(lái)讀就是說(shuō)的話必須守信用，要做的事必須好好的做，不拖拖拉拉。要堅(jiān)決，果斷。
誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。現(xiàn)在讓我們看了發(fā)生在著名的大思想家，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，哄騙孩子，回家殺豬吃。被曾子知道后，為教育孩子要以誠(chéng)信待人，便毅然把豬殺了。
區(qū)區(qū)一件小事，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基石。每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活。如果說(shuō)世界是一處美麗的風(fēng)景，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽(yáng)光。以誠(chéng)對(duì)待他人，人人都會(huì)尊重你，敬佩你。以誠(chéng)去辦事，每件事都會(huì)成功。這就是守信用的魅力。我們需要的是愛(ài)，是誠(chéng)信。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧。這是一種十分錯(cuò)誤的觀念。我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s。讓我們從小事做起，育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，播撒培育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
讀曾子殺豬有感篇七
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的讀《曾參殺豬》有感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我懷著激動(dòng)的心情，一遍一遍地讀了《曾參殺豬》著篇程誠(chéng)信故事，了解了曾參是多么誠(chéng)信。我深深地被曾參的誠(chéng)信所吸引，所感動(dòng)。
文章中所寫的是：曾參的妻子要在集市上去，為了孩子在家里好好地待著，就說(shuō)回來(lái)殺豬煮肉給孩子們聽(tīng)，不料曾參聽(tīng)到了，等妻子回來(lái)就按計(jì)劃行事，而她回來(lái)，曾參他就把豬殺了，她卻很后悔。從中，我看到了曾參的妻子為了自己的利益而欺騙了自己的孩子，說(shuō)明了她不誠(chéng)信，愿全世界的人民不要學(xué)她。而曾參不會(huì)欺騙自己的內(nèi)心、不會(huì)不誠(chéng)信，不讓孩子們受欺騙，滿足孩子，從中我懂得了：自己要誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做人不要言而無(wú)信，尤其是在弟弟妹妹和其他比自己小的人面前要誠(chéng)實(shí)，否則他們會(huì)不知不覺(jué)地模仿。如果自己在他們面前言而無(wú)信，他們明天就可能欺騙你，欺騙別人，你瞧，那危害多么大呀！
在《孔子家語(yǔ)》中，就提過(guò)“君子以行言，小人以舌言”這句話。教育了我做人要誠(chéng)信。
有一件事，使我難忘。在三年級(jí)的時(shí)候，在某一天，我在上課，突然我發(fā)現(xiàn)有一支筆“滾”了過(guò)來(lái)。我一看，這是一支外表極為精美的藍(lán)筆，我一瞧就已經(jīng)愛(ài)不釋手，我左顧右盼，速度快如閃電，一彎腰，我便將筆拾起，可我一拿起筆，我的`心里就像是打翻了五味酒似的，真不是滋味，度過(guò)了這一節(jié)課就好像度日如年，終于放學(xué)了，我見(jiàn)一個(gè)同學(xué)在焦急再找什么，我暗自高興，慌忙把筆收好，他問(wèn)過(guò)許多同學(xué)，現(xiàn)在，要問(wèn)我了，我遲疑了一會(huì)，心想，筆得來(lái)不容易呀！忙說(shuō)：“不知道?！蔽壹葲](méi)看見(jiàn)地上有筆，也沒(méi)拿到。那天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老師和所有同學(xué)都嘲笑我不誠(chéng)實(shí)，第二天我還是老老實(shí)實(shí)地將事情一五一十地告訴了他，再將筆還了給他，令我驚奇的是：他并沒(méi)有說(shuō)什么，只說(shuō)了一句，“知錯(cuò)就好......”這件事使我久久不能忘記，我知道，我要做一個(gè)誠(chéng)信的人了！
我們要用行動(dòng)來(lái)做到誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們的習(xí)慣吧！
讀曾子殺豬有感篇八
一天早晨，陽(yáng)光暖暖地照在大地上，風(fēng)輕輕掠過(guò)樹(shù)梢，格外漂亮。曾子的妻子穿著破舊的打著補(bǔ)丁的衣服，正唱著小曲，要到集市上去。
她的兒子并不高興，抱著媽媽的腿，哭著喊著：“我也去，我也要去！”他的媽媽走過(guò)來(lái)安慰他：“寶貝不哭，你先回去，一會(huì)兒我回來(lái)為你殺豬吃！”孩子無(wú)耐，只好回去。
中午，曾子的妻子剛從集市上回來(lái)，就看見(jiàn)孩子正坐在門口高興地迎接她呢！曾子卻不見(jiàn)了蹤影?！澳惆职帜娜チ耍俊焙⒆优d奮地把媽媽拉到后院。
只見(jiàn)曾子正拿著一把菜刀，追趕一頭豬，他的妻子慌忙上前制止：“我只是與孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了，你還真當(dāng)真了呀！”
曾子眉毛揚(yáng)起，十分嚴(yán)肅地說(shuō)：“小孩子是不能與他開(kāi)玩笑的，他們沒(méi)有認(rèn)知能力，他們需要依賴父母，把父母當(dāng)成他們學(xué)習(xí)的人。今天，你欺騙了他，就是教他去欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法！”曾子的妻子被他說(shuō)得啞口無(wú)言，羞愧地走了。于是，曾子殺掉了豬，把它烹煮了。
晚上，孩子吃著香噴噴地豬肉說(shuō)：“媽媽說(shuō)到做到，我長(zhǎng)大也要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！”媽媽紅著臉笑了，曾子也笑了。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要言行一致，教育孩子誠(chéng)實(shí)守信。
讀曾子殺豬有感篇九
我讀了《曾子殺豬》這篇寓言故事，過(guò)后我深有感觸，里面主要講了誠(chéng)信這個(gè)道理。
一天曾子的妻子要去買東西，小兒子哭著也要去，妻子沒(méi)辦法說(shuō)：”回來(lái)殺豬給你吃?！靶鹤泳筒豢薏霍[了，在家里玩。妻子回來(lái)了，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i。妻子忙說(shuō)：”我跟他說(shuō)著玩的，你怎么就當(dāng)真了?！霸诱f(shuō)：”小孩子不懂事，都是跟大人的言傳身教學(xué)的?！捌拮用靼缀螅泳桶堰^(guò)年的那頭豬給殺了。
曾子用自己的言行告訴我們，對(duì)待小孩子也要言而有信。讓我想起前幾天的事，有一天，我和段澤玉回家，走到我家門口的時(shí)候說(shuō)：”七點(diǎn)在沃爾瑪看書?！暗搅说诙?，我和媽媽剛走到沃爾瑪，噴泉邊上精彩地演出把我們迷住了，我把看書的事忘得一干二凈。段澤玉從沃爾瑪下來(lái)碰到我，問(wèn)我：”你為什么不上去看書？“我的臉頓時(shí)紅的像大蘋果一樣，我心想一定要改到言而無(wú)信的壞習(xí)慣。
通過(guò)《曾子殺豬》的故事，我深深的明白一個(gè)道理，一定要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
讀曾子殺豬有感篇十
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！钡拇_，如果你想要?jiǎng)e人不對(duì)你說(shuō)謊，那么你就必須做一個(gè)誠(chéng)信的人。
《曾子殺豬》講的是孔子有一位徒弟，叫曾子，原名曾參，曾子勤奮好學(xué)，很有學(xué)問(wèn)，而且十分講信用。他認(rèn)為信用是一個(gè)人的立身之本，人無(wú)信不立，一個(gè)人如果失去了信用，后果將不堪設(shè)想。
有一天，曾子的妻子要去集市買東西，孩子在后面哭鬧著要同去。妻子哄來(lái)哄去，孩子就是不肯放手。無(wú)奈之下，妻子只要說(shuō)道：“乖兒子聽(tīng)話，你好好在家里玩。等我回來(lái)了就殺豬給你吃?！眱鹤右呀?jīng)好久沒(méi)有吃肉了，聽(tīng)了母親的話，興高采烈地松手了。這時(shí)曾子正在書房里研讀經(jīng)書，兒子跑到曾子面前開(kāi)心地說(shuō)：“爹，今天我們有肉吃了?！痹蛹也⒉桓辉?，很少吃肉，因此放下書問(wèn)道：“能力來(lái)的肉”？?jī)鹤訕?lè)呵呵地說(shuō)：“母親說(shuō)，她趕集回來(lái)后就把家里的豬殺了到時(shí)我們就有肉吃了”。兒子邊說(shuō)邊仰著笑臉，天真地問(wèn)：“爹我們今天能吃到肉嗎”？“當(dāng)然能吃到肉，走我們現(xiàn)在就去磨刀，等你母親回來(lái)正好殺豬?！眱鹤勇?tīng)后高興得一蹦三尺。當(dāng)曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子拿著刀要?dú)⒇i，大吃一驚，急忙拉住曾子。說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了，不用真的殺豬吧？”曾子卻說(shuō)“夫人，你可不能跟兒子開(kāi)這種玩笑啊，小孩子沒(méi)有獨(dú)立的思考和判斷能力，要向父母模仿學(xué)習(xí)聽(tīng)從父母給予正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊，母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這可不是成功的教育方法?！逼拮勇?tīng)了很慚愧，她明白了曾子的苦心，便不再阻攔曾子殺豬煮肉給孩子吃。
其實(shí)，生活中也有很多事需要誠(chéng)信。記得有一次，我和哥哥在玩游戲。玩著玩著，我不小心碰碎了一個(gè)杯子。爸爸聽(tīng)到聲音之后，馬上跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“怎么回事，發(fā)生什么事了？誰(shuí)干的”我心里想：我只是不小心，又不是故意的。說(shuō)道：“不是我干的，”哥哥似乎看穿了我的心思說(shuō)：“是我干的”。爸爸一副老謀地說(shuō)：“好的，我知道了，人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是最重要的”。我終于憋不住了說(shuō)：“是我干的，哥哥對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不應(yīng)該因?yàn)楹ε露徽\(chéng)實(shí)，爸爸對(duì)不起，我沒(méi)有記住您的話，對(duì)不起。”爸爸滿意地說(shuō)：“很好，不過(guò)女兒你要記住，在有些時(shí)候，人們往往更喜歡有誠(chéng)信的人?！蔽覒M愧地低下了頭。
看了這個(gè)故事，我受益匪淺，誠(chéng)信的價(jià)值是無(wú)法衡量的，誠(chéng)信是我們每個(gè)人身上的一張名片，更是中華民族一直以來(lái)最主要的美德，更是習(xí)總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是需要每個(gè)公民踐行的責(zé)任。自己說(shuō)出的話要盡全力去完成。講誠(chéng)信、守諾言是實(shí)現(xiàn)自我成功的金鑰匙，怎樣講誠(chéng)信人生的航海之行才不會(huì)被懶惰、欲望所吞沒(méi)，才能駛向成功的彼岸，只有講誠(chéng)信的人，才能獲得別人的信任、幫助和尊重。
讀曾子殺豬有感篇十一
這個(gè)星期，我讀了很多故事，其中我最喜歡《曾子殺豬》這個(gè)故事。因?yàn)樗嬖V我人只要說(shuō)出了話，就一定要信守承諾。
著名的教育家孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子，是個(gè)非常講信用的人。一次，曾子的妻子要上街。他要兒子在家里乖，好好聽(tīng)爸爸的話。可兒子一直叫：“我也要去!”媽媽哄他說(shuō)：“你在家呆著，如果你乖的話，我回來(lái)給你殺豬燉肉吃?！焙⒆右幌蛳矚g吃豬肉，信以為真，就不鬧了，“媽媽，你回來(lái)一定要?dú)⒇i，給我掃豬肉吃?！庇谑菋寢屪吡耍@一切都被曾子看在眼里。曾子的妻子從外面興沖沖地回來(lái)，就喊“兒子，我給你買了好吃的。”一進(jìn)門，就看見(jiàn)曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)：“今天又不是什么日子，你為什么殺豬呢?”“你不是說(shuō)回來(lái)殺豬給兒子吃嗎?”“我只是隨便說(shuō)的。”曾子認(rèn)真地說(shuō)：“說(shuō)話必須講信用，對(duì)小孩子也不例外，我們說(shuō)了話不算數(shù)，孩子以后也不會(huì)聽(tīng)我們的話的。”
讀了這個(gè)故事，我明白了，對(duì)別人許下的承諾，一定要盡力完成。這樣，即能讓自己不失信于人，獲得很好的口碑，也會(huì)給人樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣。
曾子(孔bai子的弟子)的妻子到集市上去，她的兒子跟著她哭。他的母親說(shuō)：“你回去，回來(lái)給你殺豬(吃)?！?BR> 妻子從集市回來(lái)，曾子(正)準(zhǔn)備抓豬來(lái)殺。妻子制止他說(shuō)：“不過(guò)是跟du孩子的戲言嗎。”曾子說(shuō)：“孩子不能欺騙啊。孩子什么都不懂，是向父母學(xué)習(xí)的啊，聽(tīng)父母的教導(dǎo)的。今天你欺騙他，是教導(dǎo)他欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親了，這不是教育孩子的方法啊。”于zhi是煮豬肉(吃)。
感：所謂言傳身教嗎!語(yǔ)言只能是傳達(dá)意思，真正教導(dǎo)孩子做人的辦法，還是自己身體力行啊!世人都像曾子這么教dao孩子，內(nèi)這個(gè)世界上恐怕就沒(méi)有丑惡了。世上大、小爾虞我詐實(shí)在是太普遍了，孩子即使不從父母那受這種影響，也難以擺脫受周圍眾多人的影響。
突然想到：容一個(gè)人不可能一生不說(shuō)謊，根本的是他是否能保持善良的心。再就是能否有足夠的智慧和自制力面對(duì)謊言。
誠(chéng)信是在一連串失敗之后，朋友主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
讀曾子殺豬有感篇十二
讀曾國(guó)藩家書已經(jīng)不只一次，但雖有感觸，并沒(méi)有留下什么文字，只是將一些有益的文句進(jìn)行了勾畫。今日重讀，覺(jué)得還是留下一些文字的好，便于日后學(xué)習(xí)。
曾國(guó)藩家書中，有許多文字都值得學(xué)習(xí)。如“格物誠(chéng)意”“格物躬行”“求友以匡己之不逮”“言有矩，動(dòng)有法”等。今天，讀了他關(guān)于讀書的一段精辟之言，受益匪淺。
之一。
蓋士人讀書，提議要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可。
之二。
窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鶩。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。讀經(jīng)有一耐字經(jīng)。一句不通，不看下句;今日不通，明日再讀;今年不通，明年再讀。此所謂耐也。讀史之法，莫妙于設(shè)身處地。每看一處，如我便與當(dāng)時(shí)人酬酢笑語(yǔ)其間，不必人人皆能記也;但記一人，則恍如接其人;不必當(dāng)事皆能記也，但記一事，則恍如親其事。經(jīng)以窮理，史以考事，含此二者，更別無(wú)學(xué)矣。
之三。
諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱。一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也。
每日習(xí)字不必多，作百字可耳。讀背誦之書不必多，十頁(yè)可耳。看涉獵之書不必多，亦十頁(yè)可耳。但一部未完，不可換他部，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道。
看來(lái)，對(duì)于讀書、習(xí)字，曾國(guó)藩是頗有一番見(jiàn)解，值得借鑒。
讀曾子殺豬有感篇十三
《曾子殺豬》這個(gè)故事主要講了曾子是孔子的弟子，曾子平時(shí)實(shí)話實(shí)說(shuō)，也對(duì)孩子非常嚴(yán)肅，經(jīng)常教孩子一些誠(chéng)實(shí)守信的道理。
一天曾子的妻子要去趕集，但孩子也要去，就一邊哭一邊鬧，曾子的妻子說(shuō)：“乖孩子，娘回來(lái)給你殺豬?！焙⒆勇?tīng)了信以為真于是呆在家里。傍晚曾子的妻子回來(lái)了，孩子就向娘說(shuō)：“娘快殺豬吧！我都等不急了?！逼拮訁s說(shuō)：“不行，家里一頭豬頂三個(gè)月的飯?！庇谑呛⒆涌蘖?，這時(shí)曾子出來(lái)了，知道了真相，就拿起菜刀直奔豬圈里殺了一頭豬。妻子說(shuō)：“你為什么要?dú)⒇i呢？我只是對(duì)孩子說(shuō)說(shuō)，哄騙一下孩子不就沒(méi)事了嗎?！痹訃?yán)肅的說(shuō)：“人做事要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)了別人的話要說(shuō)到做到?！逼拮勇?tīng)了后慚愧的低下了頭。
這個(gè)美德故事告訴我們的道理是答應(yīng)了別人的是說(shuō)到做到，做人要以誠(chéng)實(shí)為本，從不弄虛作假。
做人一定要守信用，不能說(shuō)而不做，這個(gè)故事就點(diǎn)明了，而且，父母更不應(yīng)該欺騙兒女，因?yàn)楦改甘莾号哪７聦?duì)象，我就有一個(gè)這樣的故事：那是的'5月13號(hào)，學(xué)校要給四川災(zāi)民捐款，我想捐獻(xiàn)10元錢，……回到家，我就問(wèn)媽媽可不可以捐這么多，我沒(méi)想到媽媽果斷地答應(yīng)了，該上學(xué)時(shí)，我問(wèn)媽媽要錢，媽媽說(shuō)：“孩子，我們捐5元就行了，不必捐這么多?！薄皨寢?，是你我的呀！”……媽媽終于給我了10元。
你們看，人不應(yīng)該這樣，如果你身邊也出現(xiàn)這種情況，一定要改正，這樣你會(huì)交到更多的朋友！
《曾子殺豬》這個(gè)故事大家一定都不陌生。講了曾子的妻子去集市，為了哄孩子，答應(yīng)回來(lái)時(shí)殺豬吃，可是回到家妻子不同意，孩子大哭起來(lái)；曾子知道后馬上去殺豬，妻子很不解，曾子教育她，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，給孩子做榜樣，妻子就同意了。
故事中的妻子對(duì)一件小事不以為然，可是答應(yīng)別人的事就必須做到，更何況是孩子呢？不能因?yàn)楹⒆有【腿テ垓_他們，這件事情也許對(duì)孩子會(huì)造成巨大的影響。正如曾子所言：“對(duì)孩子就更應(yīng)該說(shuō)到做到，否則就是明擺著讓孩子學(xué)大人撒謊。我們今后又如何教育孩子呢？他以后在社會(huì)上又會(huì)如何為人呢？”
許多人都可以完整地把這個(gè)故事講出來(lái)，可是又有多少人真正地做到了呢？誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德，古語(yǔ)中說(shuō)：“人無(wú)信不立”。生活中處處可以體現(xiàn)誠(chéng)信，重要的是怎么去做。
誠(chéng)信是做人之道，更是立身處事之本。人與人相互交往、生活的基礎(chǔ)就是要誠(chéng)實(shí)守信，我們只有時(shí)刻以誠(chéng)待人，才會(huì)得到別人的尊重和理解，別人也會(huì)誠(chéng)懇地對(duì)待我們。
曾參是孔子的得意弟子，他是一個(gè)品德很好的人。
有一天，曾參的妻子想到市場(chǎng)上買一些東西，他們的兒子看到了，馬上追過(guò)去，想跟媽媽一起去。曾妻急得沒(méi)辦法，看到院子里還有一頭小豬，便騙兒子說(shuō)：“等媽媽到集市上買完?yáng)|西，回家給你殺豬吃?！毙鹤勇?tīng)信了媽媽的話，便在家里安安靜靜地玩耍。
曾妻從市場(chǎng)回來(lái)還沒(méi)走到門口，就聽(tīng)到嗷嗷的豬叫聲，走近一看，曾參在那兒準(zhǔn)備殺豬呢，咔嚓咔嚓地磨刀。曾妻走近一攔，說(shuō)：“哎呀，這是我逗兒子玩的，你怎么把它當(dāng)真了！”曾參嚴(yán)厲地說(shuō)：“作為父親，怎么能騙兒子呢？孩子的一言一行都是跟大人學(xué)的，咱們?nèi)绻_了孩子，就等于咱們?cè)诮毯⒆域_他自己的孩子?！?BR> 雖然還沒(méi)有過(guò)年過(guò)節(jié)，就把豬殺了，但是曾參還是挽回了教孩子騙人的行為。
這個(gè)故事讓我學(xué)到了，不能騙別人，說(shuō)話要算數(shù)。如果騙人了，自己會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。騙人是一種壞的行為，大人如果騙了孩子，孩子會(huì)跟大人學(xué)，孩子也騙自己的孩子，就這樣一傳十、十傳百地把壞事影響到了很多人。
作為一個(gè)小孩子，就應(yīng)該像曾參那樣，不能騙人，說(shuō)到做到，為自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)任。我以后一定要說(shuō)話算話，不騙人，不說(shuō)謊，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
讀曾子殺豬有感篇十四
曾子是孔子的學(xué)生，以誠(chéng)實(shí)為先，對(duì)孩子也是這樣。
有一天，曾子的妻子出門趕集，兒子非要纏著一起去，媽媽嫌帶兒子不方便，于是就說(shuō)：“在家里呆著，回來(lái)給你殺豬吃。”妻子回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)，曾子真的要?dú)⒇i，連忙說(shuō)：“你不要當(dāng)真，我只是哄哄孩子?！痹诱f(shuō)：“孩子小，不懂事，一舉一動(dòng)都要跟父母學(xué)，你今天騙他，他明天就要去騙別人。”最后，曾子還是把豬殺了給兒子吃。
讀曾子殺豬有感篇十五
我看了《曾子殺豬立信》知道了曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,曾子為自己的孩子從小樹(shù)立了守信的榜樣.我們應(yīng)該牢記在心,永生永世都不能忘記.而且曾子用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了孔子的一句名言：言必行,行必果.這句話的意思就是,誠(chéng)信是做人的基本道理,也是人際交往的一個(gè)重要準(zhǔn)則.我也知道了曾子的妻子是一個(gè)知錯(cuò)能改的人,曾子的妻子雖然在一開(kāi)始的時(shí)候欺騙了自己的孩子,但在最后的時(shí)候,聽(tīng)了曾子的話知錯(cuò)就改了.這種精神使人敬佩,這真像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將軍廉頗啊!知道自己錯(cuò)了就改正過(guò)來(lái).真是知錯(cuò)能改,善莫大焉.曾子和他的妻子還告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則,讓自己的鄉(xiāng)親們也成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、守信的人.曾子的做法一直流傳至今,他的人品也一直受到了后人們的尊敬和愛(ài)戴.這個(gè)故事告訴我們一定要言必行,行必果.誠(chéng)信是做人的基本道理,也是朋友之間友誼的生命線.曾子用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了為孩子許下的諾言,給孩子樹(shù)立了誠(chéng)信的榜樣,他教育孩子誠(chéng)信守實(shí),也給正在茁壯成長(zhǎng)的青少年兒童樹(shù)立了正確的風(fēng)向標(biāo),讓我們走向誠(chéng)信的正確方向.誠(chéng)信是中華民族的美德，馮玉祥說(shuō)過(guò)對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。有人問(wèn)：“誠(chéng)信真的重要嗎?”我想是的。誠(chéng)信無(wú)處不在。
蓋上書，我陷入了沉思。書上講述著一個(gè)曾子殺豬;的故事：曾子的妻子出門買東西，兒子纏著也要去，于是妻子騙他說(shuō)，他在家里等會(huì)回來(lái)就給殺豬吃。兒子就留在家里。曾子回來(lái)聽(tīng)說(shuō)了此事，就要去殺豬，妻子攔住了他說(shuō)只是騙兒子的。曾子還是把它給殺了。
誠(chéng)信是人的美德，誠(chéng)信也是人所必備的品質(zhì)。
故事一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：“寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃?！焙⒆右宦?tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!”而曾子卻說(shuō)：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見(jiàn)。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀!
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問(wèn)題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢?難道他們這樣做就不怕影響下一代?就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎?不過(guò)，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了!我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀!
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾子的妻子要到集市上去，兒子哭鬧著要去。曾子的妻子戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)做紅燒肉給你吃?！眱鹤勇?tīng)說(shuō)有肉吃，便不隨母親去了。
曾子的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾子的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾子說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾子對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。你說(shuō)這豬該不該殺呀?”讀完這個(gè)故事，鳴鳴也知道了每個(gè)人都要說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到就要做到，就是所謂的“言必行，行必果',父母是孩子的啟蒙老師，父母的行為言傳身教給我們的孩子，我們的每一件事，每一個(gè)行為都可能被孩子看到而模仿，如果父母說(shuō)話做事不以身作則，不言而有信的話，你的孩子以后還會(huì)相信和聽(tīng)從你的話嗎?你以后教導(dǎo)他的時(shí)候他那還會(huì)聽(tīng)從你的教導(dǎo)嗎?那么我們對(duì)孩子的教育只會(huì)越來(lái)越困難。都說(shuō)孩子是大人的影子，從孩子的身上能夠看到這個(gè)家庭中父母的教育方式，我們不期望我們的小影子能夠以后有多大的成就，但我們都期望他以后是個(gè)正直的，能夠讓大家都認(rèn)可，值得大家信任的人，在他遇到困難時(shí)，有人真正能夠出手相助，在別人受難的時(shí)候，他能第一個(gè)伸出救援之手，這樣，他的人生走下去就會(huì)沿著正確的方向行走，才會(huì)燦爛。
讀曾子殺豬有感篇十六
曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封書信。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩大半生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。對(duì)于《曾國(guó)藩家書》有人在稱謂及提稱語(yǔ)、啟辭、正文、結(jié)語(yǔ)等總結(jié)出一堆東西，其實(shí)當(dāng)時(shí)的人寫信大體上都是這樣的形式，倒是信中的內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，是一部真實(shí)而又生動(dòng)反映曾國(guó)藩生活記錄的書，是現(xiàn)代人可一窺這位清廷中興名臣內(nèi)心世界的書。
世人以為這些家書中，曾國(guó)藩寫給子女最多，其實(shí)不是，這些家書中，曾國(guó)藩寫給弟弟們的書信最多！曾國(guó)藩有幾個(gè)弟弟，排行第四國(guó)潢、排行第六國(guó)華、排行第九國(guó)荃、最小的弟弟國(guó)葆，一般人認(rèn)為，國(guó)潢懶散、國(guó)荃浮躁、國(guó)華受不得挫折、國(guó)葆最小缺乏自制，曾國(guó)藩是長(zhǎng)兄，又是最早獲得功名，情理上他都應(yīng)作為弟弟的表率。曾國(guó)藩在做京官時(shí)，常寫信給弟弟們，和他們說(shuō)做人之道理。
曾國(guó)藩說(shuō)：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主……，此可見(jiàn)早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽(tīng)其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)”。（譯文：做人只有增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)這兩件事靠得住。進(jìn)德來(lái)增進(jìn)修養(yǎng)，就是指孝、悌、仁、義這些品德；研修學(xué)業(yè)，就是指寫詩(shī)、作文、寫字的本領(lǐng)。這兩件事都可以由我們自己做主，這些道德及學(xué)問(wèn)能以增進(jìn)一尺，便是我自己進(jìn)了一尺；這些道德及學(xué)問(wèn)得以增進(jìn)一寸，便是我自己進(jìn)了一寸。
今天進(jìn)一分道德，便可算是積了一升谷子；明天修一分學(xué)業(yè)，又算存了一文錢。道德和學(xué)業(yè)都增進(jìn)了，那么家業(yè)便可一天天增多。至于功名富貴，那只能看天意來(lái)決定了，自己一點(diǎn)也做不了主……可見(jiàn)入學(xué)是否遲與早、入學(xué)時(shí)間都是前生注定的。讀后感·考試的方面能否盡力而為在我自己，但能否考取則聽(tīng)天由命，萬(wàn)萬(wàn)不能做不切實(shí)際的妄想。六弟（國(guó)華）天分比諸位弟弟更高些，今年沒(méi)有考取功名，不免憤世怨命。但現(xiàn)在正好可以對(duì)自己衡量一番，更需要有臥薪嘗膽的功夫，切不可以因一時(shí)氣憤而廢棄學(xué)習(xí)）“。
曾國(guó)藩這些文字寫得特別得好，那怕現(xiàn)在來(lái)讀，一樣適合現(xiàn)代的人?，F(xiàn)代人，功利心太強(qiáng)，做什么事都希望有結(jié)果，其實(shí)讀書，真不是宋真宗趙恒所言，“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，安居不用架高樓，書中自有黃金屋，娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉……”那是做皇帝用來(lái)誆騙讀書人來(lái)為他服務(wù)才這樣說(shuō)的。但無(wú)論如何，做人的確是需增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個(gè)人才能成器。曾國(guó)藩能守住讀書人的底線，立身不忘做人之本、為政不移為民之心、用權(quán)不謀一己之私，錘煉忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，切?shí)做到“內(nèi)自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。這些都是過(guò)去或現(xiàn)代讀書人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品格。
中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者徐中約說(shuō)：”曾國(guó)藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國(guó)最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員”。這個(gè)評(píng)價(jià)是合適的。
讀曾子殺豬有感篇十七
今天，我在樂(lè)耘齋讀了一篇短文《曾子殺豬》，使我明白了誠(chéng)信的珍貴。
這篇短文主要講了曾子的妻子不帶孩子去趕集，卻騙孩子說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃，回來(lái)以后，見(jiàn)曾子真要把豬殺了，連忙阻止，曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你”說(shuō)著，就把豬殺了。
在生活中，這些例子有很多，有人真誠(chéng)待友，有人見(jiàn)利忘義。記得有一次，我看到同桌王琪的鉛筆盒里有一只精美的筆，于是，趁她不注意拿走了。到了晚上的時(shí)候，我覺(jué)得心里很不安，我想起了高爾基的話：走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
第二天早上，王琪問(wèn)我：“你有沒(méi)有看過(guò)一枝鉛筆?”我說(shuō)：“你覺(jué)得是誰(shuí)呢?”“肯定是王新然!”“不對(duì)，是我!”她聽(tīng)了，顯得很驚訝，但還是當(dāng)時(shí)就原諒了我。
我們又成了分不開(kāi)的好朋友。
讀曾子殺豬有感篇一
每天晚上，我做完作業(yè)總要看一看書，我隨意翻到一頁(yè)，看到了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我忽然明白了誠(chéng)信，到底是怎么樣的。
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，曾子就想要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“妻子，可不能跟他開(kāi)玩笑??！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人?。∧赣H欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實(shí)教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
我讀完這個(gè)故事，我想起了家聽(tīng)作業(yè)。平時(shí)老師都會(huì)布置家聽(tīng)作業(yè)，有些同學(xué)就抄下來(lái)敷衍老師，簽名就學(xué)著家長(zhǎng)的草字寫上去，忽悠老師。我認(rèn)為誠(chéng)信十分重要，而且要對(duì)每一個(gè)人都要有誠(chéng)信，對(duì)老師也一樣，這些同學(xué)敷衍老師也是沒(méi)有誠(chéng)信，這樣自欺欺人又有什么用呢？到頭來(lái)吃虧到的還是自己。
我明白了“要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人”的道理。
讀曾子殺豬有感篇二
今天，我讀了寓言《曾子殺豬明不欺》，文中講到“曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒(méi)有辦法，對(duì)兒子說(shuō)：‘你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃?！拥钠拮觿倧慕稚匣貋?lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說(shuō)：‘我只是哄小孩才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是玩笑罷了。’曾子說(shuō)：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的辦法?！f(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃。”讀著文章，想到曾子為了教育孩子從小養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，就為了妻子的一句話，不讓孩子失信，竟然付出了一頭豬的代價(jià)，我們現(xiàn)在人讀了覺(jué)得有點(diǎn)好笑，但仔細(xì)想想，曾子為了教育好自己的孩子，為了履行好家長(zhǎng)的諾言，付出一頭豬的代價(jià)是值得的。
想想我們現(xiàn)在的誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)，我不得不為曾子的以身作則精神所欽佩。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了二十一世紀(jì)，談到誠(chéng)信這個(gè)古老的話題，論到誠(chéng)信這個(gè)古老的傳統(tǒng)，人們不僅要問(wèn)現(xiàn)在我們的身邊有多少個(gè)人能夠像曾子一樣說(shuō)話算話呢？時(shí)值今日，為什么我們的社會(huì)還要重新提起誠(chéng)信呢？事實(shí)上，社會(huì)的誠(chéng)信、家庭的誠(chéng)信，個(gè)人的誠(chéng)信真的已經(jīng)到了非抓不可的地步了。只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能變成和諧。聯(lián)系到我們學(xué)校，也急需要進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入期末復(fù)習(xí)階段，我們的老師都把主要精力放在復(fù)習(xí)上，巴望通過(guò)自己和學(xué)生的共同努力，能夠在期末有個(gè)比較滿意的成績(jī)。事實(shí)上，我們的老師這幾天比平時(shí)更加地吃力，吃力的原因在哪里呢？主要是輔導(dǎo)后進(jìn)生比較吃力。作為老師，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)美好的愿望，希望自己所教班級(jí)的學(xué)生的成績(jī)不但能夠個(gè)個(gè)及格，而且有一個(gè)較高的優(yōu)秀率。但要實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望，卻要付出艱辛的努力，尤其是班級(jí)中幾個(gè)說(shuō)話不算話的學(xué)生真叫老師無(wú)奈。按道理講，個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，經(jīng)過(guò)老師的耐心教學(xué)、真心輔導(dǎo)成績(jī)會(huì)慢慢提高的，但事實(shí)并非如此，有些學(xué)生就是說(shuō)話不負(fù)責(zé)任。比如說(shuō)，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟希蠋煓z查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來(lái)。老師問(wèn)他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說(shuō)“忘記了。”沒(méi)有辦法，老師只好再化精力進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温?tīng)到了這樣的話了，不知多少次進(jìn)行了家庭訪問(wèn)了，不知多少次知道他在說(shuō)假話。有什么辦法呢？他說(shuō)話不算話呀！
但仔細(xì)再想想，像這樣的學(xué)生難道是天生就是說(shuō)話不算話的人嗎？我想是不會(huì)的。究其原因，可能有多方面的，有學(xué)生家庭的誠(chéng)信環(huán)境的熏陶，有學(xué)校誠(chéng)信教育不力影響，有學(xué)生對(duì)社會(huì)誠(chéng)信大環(huán)境的感染，當(dāng)然還會(huì)有學(xué)生自己誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原因。如果這類學(xué)生從小生活在曾子式的誠(chéng)信教育環(huán)境中，那我想，他今天不會(huì)是現(xiàn)在的他。
讀曾子殺豬有感篇三
以誠(chéng)對(duì)待他人，這是一種十分錯(cuò)誤的觀念，可往往你還沒(méi)有品嘗到它的甜味。
果斷，立業(yè)之基石，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽(yáng)光，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，回家殺豬吃，言指說(shuō)的話，永遠(yuǎn)鼎立。
縱然奪目，你也可以訪問(wèn)，名利，有錢能使鬼推磨，金錢，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧，要做的事必須好好的做，讓你喪失自我，果斷，，這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢，每件事都會(huì)成功。
以誠(chéng)去辦事，敬佩你。
我們需要的是愛(ài)，往往會(huì)迷惑住你的眼睛。
不拖拖拉拉，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，哄騙孩子，要堅(jiān)決，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。
篇篇都不重復(fù)，被曾子知道后，我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s，誠(chéng)信是做人之根本，怎么可能，人人都會(huì)尊重你，區(qū)區(qū)一件小事，行指做的事。
共同創(chuàng)造美好的未來(lái)，人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過(guò)眼煙云，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，果指堅(jiān)決，，借鑒起來(lái)省時(shí)省力，古人云：言必信，不掉下來(lái)？所以從頭來(lái)，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。
讓我們從小事做起。
是誠(chéng)信，我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗，但你能保證你的錢能永存？有名有利，育誠(chéng)信的種子，這就是守信用的魅力，如果說(shuō)世界是一處美麗的風(fēng)景，如果將這幾個(gè)詞連起來(lái)讀就是說(shuō)的話必須守信用，便毅然把豬殺了。
播撒培育誠(chéng)信的種子，行必果。
每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活，誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。
找不到出口，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。
讀曾子殺豬有感篇四
閱讀《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬(wàn)千。下面是本站小編給大家整理的讀曾子殺豬有感，供大家參閱!
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會(huì)兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問(wèn)他;“我和孩子是鬧著玩的，你怎么當(dāng)真了!”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎?將來(lái)怎么教育他呢?”說(shuō)完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有過(guò)親身體會(huì)。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒(méi)辦法，最后以我得三寸不爛之舌說(shuō)服了媽媽，不過(guò)媽媽讓我把才學(xué)的古詩(shī)默寫下來(lái)才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最后媽媽檢查過(guò)后，全對(duì)!!!我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行!太亂了!”我聽(tīng)后生氣極了，媽媽怎么能這樣呢?我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說(shuō)么，干嗎要拿我字寫的亂當(dāng)借口不讓我去玩呢!我當(dāng)時(shí)傷心的哭了。
現(xiàn)在社會(huì)上有的家長(zhǎng)，為了滿足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話來(lái)哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自己的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺(jué)自己被騙了，很傷心。家長(zhǎng)們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)該了!
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說(shuō)到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子。它使我明白了教育別人，自己首先要做出榜樣，要?jiǎng)e人誠(chéng)實(shí)，自己首先要說(shuō)換算數(shù)!
前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬(wàn)千。
故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：“寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃?！焙⒆右宦?tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!”而曾子卻說(shuō)：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見(jiàn)。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀!
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問(wèn)題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢?難道他們這樣做就不怕影響下一代?就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎?不過(guò)，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了!
我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀!
一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒(méi)走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來(lái)以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺(jué)得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
讀了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)。我知道了不管做什么事，說(shuō)什么話，都要言而有信。輕諾必寡信。無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)該做到言行一致，就像文中的父親一樣，說(shuō)到做到，在孩子面前樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。在生活中，如果你是不守誠(chéng)信的人，你的朋友將會(huì)離你遠(yuǎn)去。失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了，別人都不再信任你，你繼續(xù)生活下去，生活剩的只是枯燥、無(wú)味、孤獨(dú)、被人排擠的感覺(jué)。
人而無(wú)信，不知其可也。同學(xué)們，大家都當(dāng)一個(gè)言而有信的人吧。這樣，你的生活才會(huì)更豐富、更多彩，因?yàn)槿穗H關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
讀曾子殺豬有感篇五
曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)旁樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹爸爸媽生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個(gè)言而有信的人。
讀曾子殺豬有感篇六
古人云：言必信，行必果。言指說(shuō)的話，行指做的事，果指堅(jiān)決，果斷。如果將這幾個(gè)詞連起來(lái)讀就是說(shuō)的話必須守信用，要做的事必須好好的做，不拖拖拉拉。要堅(jiān)決，果斷。
誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。現(xiàn)在讓我們看了發(fā)生在著名的大思想家，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，哄騙孩子，回家殺豬吃。被曾子知道后，為教育孩子要以誠(chéng)信待人，便毅然把豬殺了。
區(qū)區(qū)一件小事，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基石。每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活。如果說(shuō)世界是一處美麗的風(fēng)景，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽(yáng)光。以誠(chéng)對(duì)待他人，人人都會(huì)尊重你，敬佩你。以誠(chéng)去辦事，每件事都會(huì)成功。這就是守信用的魅力。我們需要的是愛(ài)，是誠(chéng)信。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧。這是一種十分錯(cuò)誤的觀念。我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s。讓我們從小事做起，育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，播撒培育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
讀曾子殺豬有感篇七
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的讀《曾參殺豬》有感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我懷著激動(dòng)的心情，一遍一遍地讀了《曾參殺豬》著篇程誠(chéng)信故事，了解了曾參是多么誠(chéng)信。我深深地被曾參的誠(chéng)信所吸引，所感動(dòng)。
文章中所寫的是：曾參的妻子要在集市上去，為了孩子在家里好好地待著，就說(shuō)回來(lái)殺豬煮肉給孩子們聽(tīng)，不料曾參聽(tīng)到了，等妻子回來(lái)就按計(jì)劃行事，而她回來(lái)，曾參他就把豬殺了，她卻很后悔。從中，我看到了曾參的妻子為了自己的利益而欺騙了自己的孩子，說(shuō)明了她不誠(chéng)信，愿全世界的人民不要學(xué)她。而曾參不會(huì)欺騙自己的內(nèi)心、不會(huì)不誠(chéng)信，不讓孩子們受欺騙，滿足孩子，從中我懂得了：自己要誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做人不要言而無(wú)信，尤其是在弟弟妹妹和其他比自己小的人面前要誠(chéng)實(shí)，否則他們會(huì)不知不覺(jué)地模仿。如果自己在他們面前言而無(wú)信，他們明天就可能欺騙你，欺騙別人，你瞧，那危害多么大呀！
在《孔子家語(yǔ)》中，就提過(guò)“君子以行言，小人以舌言”這句話。教育了我做人要誠(chéng)信。
有一件事，使我難忘。在三年級(jí)的時(shí)候，在某一天，我在上課，突然我發(fā)現(xiàn)有一支筆“滾”了過(guò)來(lái)。我一看，這是一支外表極為精美的藍(lán)筆，我一瞧就已經(jīng)愛(ài)不釋手，我左顧右盼，速度快如閃電，一彎腰，我便將筆拾起，可我一拿起筆，我的`心里就像是打翻了五味酒似的，真不是滋味，度過(guò)了這一節(jié)課就好像度日如年，終于放學(xué)了，我見(jiàn)一個(gè)同學(xué)在焦急再找什么，我暗自高興，慌忙把筆收好，他問(wèn)過(guò)許多同學(xué)，現(xiàn)在，要問(wèn)我了，我遲疑了一會(huì)，心想，筆得來(lái)不容易呀！忙說(shuō)：“不知道?！蔽壹葲](méi)看見(jiàn)地上有筆，也沒(méi)拿到。那天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老師和所有同學(xué)都嘲笑我不誠(chéng)實(shí)，第二天我還是老老實(shí)實(shí)地將事情一五一十地告訴了他，再將筆還了給他，令我驚奇的是：他并沒(méi)有說(shuō)什么，只說(shuō)了一句，“知錯(cuò)就好......”這件事使我久久不能忘記，我知道，我要做一個(gè)誠(chéng)信的人了！
我們要用行動(dòng)來(lái)做到誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們的習(xí)慣吧！
讀曾子殺豬有感篇八
一天早晨，陽(yáng)光暖暖地照在大地上，風(fēng)輕輕掠過(guò)樹(shù)梢，格外漂亮。曾子的妻子穿著破舊的打著補(bǔ)丁的衣服，正唱著小曲，要到集市上去。
她的兒子并不高興，抱著媽媽的腿，哭著喊著：“我也去，我也要去！”他的媽媽走過(guò)來(lái)安慰他：“寶貝不哭，你先回去，一會(huì)兒我回來(lái)為你殺豬吃！”孩子無(wú)耐，只好回去。
中午，曾子的妻子剛從集市上回來(lái)，就看見(jiàn)孩子正坐在門口高興地迎接她呢！曾子卻不見(jiàn)了蹤影?！澳惆职帜娜チ耍俊焙⒆优d奮地把媽媽拉到后院。
只見(jiàn)曾子正拿著一把菜刀，追趕一頭豬，他的妻子慌忙上前制止：“我只是與孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了，你還真當(dāng)真了呀！”
曾子眉毛揚(yáng)起，十分嚴(yán)肅地說(shuō)：“小孩子是不能與他開(kāi)玩笑的，他們沒(méi)有認(rèn)知能力，他們需要依賴父母，把父母當(dāng)成他們學(xué)習(xí)的人。今天，你欺騙了他，就是教他去欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法！”曾子的妻子被他說(shuō)得啞口無(wú)言，羞愧地走了。于是，曾子殺掉了豬，把它烹煮了。
晚上，孩子吃著香噴噴地豬肉說(shuō)：“媽媽說(shuō)到做到，我長(zhǎng)大也要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！”媽媽紅著臉笑了，曾子也笑了。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要言行一致，教育孩子誠(chéng)實(shí)守信。
讀曾子殺豬有感篇九
我讀了《曾子殺豬》這篇寓言故事，過(guò)后我深有感觸，里面主要講了誠(chéng)信這個(gè)道理。
一天曾子的妻子要去買東西，小兒子哭著也要去，妻子沒(méi)辦法說(shuō)：”回來(lái)殺豬給你吃?！靶鹤泳筒豢薏霍[了，在家里玩。妻子回來(lái)了，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i。妻子忙說(shuō)：”我跟他說(shuō)著玩的，你怎么就當(dāng)真了?！霸诱f(shuō)：”小孩子不懂事，都是跟大人的言傳身教學(xué)的?！捌拮用靼缀螅泳桶堰^(guò)年的那頭豬給殺了。
曾子用自己的言行告訴我們，對(duì)待小孩子也要言而有信。讓我想起前幾天的事，有一天，我和段澤玉回家，走到我家門口的時(shí)候說(shuō)：”七點(diǎn)在沃爾瑪看書?！暗搅说诙?，我和媽媽剛走到沃爾瑪，噴泉邊上精彩地演出把我們迷住了，我把看書的事忘得一干二凈。段澤玉從沃爾瑪下來(lái)碰到我，問(wèn)我：”你為什么不上去看書？“我的臉頓時(shí)紅的像大蘋果一樣，我心想一定要改到言而無(wú)信的壞習(xí)慣。
通過(guò)《曾子殺豬》的故事，我深深的明白一個(gè)道理，一定要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
讀曾子殺豬有感篇十
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！钡拇_，如果你想要?jiǎng)e人不對(duì)你說(shuō)謊，那么你就必須做一個(gè)誠(chéng)信的人。
《曾子殺豬》講的是孔子有一位徒弟，叫曾子，原名曾參，曾子勤奮好學(xué)，很有學(xué)問(wèn)，而且十分講信用。他認(rèn)為信用是一個(gè)人的立身之本，人無(wú)信不立，一個(gè)人如果失去了信用，后果將不堪設(shè)想。
有一天，曾子的妻子要去集市買東西，孩子在后面哭鬧著要同去。妻子哄來(lái)哄去，孩子就是不肯放手。無(wú)奈之下，妻子只要說(shuō)道：“乖兒子聽(tīng)話，你好好在家里玩。等我回來(lái)了就殺豬給你吃?！眱鹤右呀?jīng)好久沒(méi)有吃肉了，聽(tīng)了母親的話，興高采烈地松手了。這時(shí)曾子正在書房里研讀經(jīng)書，兒子跑到曾子面前開(kāi)心地說(shuō)：“爹，今天我們有肉吃了?！痹蛹也⒉桓辉?，很少吃肉，因此放下書問(wèn)道：“能力來(lái)的肉”？?jī)鹤訕?lè)呵呵地說(shuō)：“母親說(shuō)，她趕集回來(lái)后就把家里的豬殺了到時(shí)我們就有肉吃了”。兒子邊說(shuō)邊仰著笑臉，天真地問(wèn)：“爹我們今天能吃到肉嗎”？“當(dāng)然能吃到肉，走我們現(xiàn)在就去磨刀，等你母親回來(lái)正好殺豬?！眱鹤勇?tīng)后高興得一蹦三尺。當(dāng)曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子拿著刀要?dú)⒇i，大吃一驚，急忙拉住曾子。說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了，不用真的殺豬吧？”曾子卻說(shuō)“夫人，你可不能跟兒子開(kāi)這種玩笑啊，小孩子沒(méi)有獨(dú)立的思考和判斷能力，要向父母模仿學(xué)習(xí)聽(tīng)從父母給予正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊，母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這可不是成功的教育方法?！逼拮勇?tīng)了很慚愧，她明白了曾子的苦心，便不再阻攔曾子殺豬煮肉給孩子吃。
其實(shí)，生活中也有很多事需要誠(chéng)信。記得有一次，我和哥哥在玩游戲。玩著玩著，我不小心碰碎了一個(gè)杯子。爸爸聽(tīng)到聲音之后，馬上跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“怎么回事，發(fā)生什么事了？誰(shuí)干的”我心里想：我只是不小心，又不是故意的。說(shuō)道：“不是我干的，”哥哥似乎看穿了我的心思說(shuō)：“是我干的”。爸爸一副老謀地說(shuō)：“好的，我知道了，人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是最重要的”。我終于憋不住了說(shuō)：“是我干的，哥哥對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不應(yīng)該因?yàn)楹ε露徽\(chéng)實(shí)，爸爸對(duì)不起，我沒(méi)有記住您的話，對(duì)不起。”爸爸滿意地說(shuō)：“很好，不過(guò)女兒你要記住，在有些時(shí)候，人們往往更喜歡有誠(chéng)信的人?！蔽覒M愧地低下了頭。
看了這個(gè)故事，我受益匪淺，誠(chéng)信的價(jià)值是無(wú)法衡量的，誠(chéng)信是我們每個(gè)人身上的一張名片，更是中華民族一直以來(lái)最主要的美德，更是習(xí)總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是需要每個(gè)公民踐行的責(zé)任。自己說(shuō)出的話要盡全力去完成。講誠(chéng)信、守諾言是實(shí)現(xiàn)自我成功的金鑰匙，怎樣講誠(chéng)信人生的航海之行才不會(huì)被懶惰、欲望所吞沒(méi)，才能駛向成功的彼岸，只有講誠(chéng)信的人，才能獲得別人的信任、幫助和尊重。
讀曾子殺豬有感篇十一
這個(gè)星期，我讀了很多故事，其中我最喜歡《曾子殺豬》這個(gè)故事。因?yàn)樗嬖V我人只要說(shuō)出了話，就一定要信守承諾。
著名的教育家孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子，是個(gè)非常講信用的人。一次，曾子的妻子要上街。他要兒子在家里乖，好好聽(tīng)爸爸的話。可兒子一直叫：“我也要去!”媽媽哄他說(shuō)：“你在家呆著，如果你乖的話，我回來(lái)給你殺豬燉肉吃?！焙⒆右幌蛳矚g吃豬肉，信以為真，就不鬧了，“媽媽，你回來(lái)一定要?dú)⒇i，給我掃豬肉吃?！庇谑菋寢屪吡耍@一切都被曾子看在眼里。曾子的妻子從外面興沖沖地回來(lái)，就喊“兒子，我給你買了好吃的。”一進(jìn)門，就看見(jiàn)曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)：“今天又不是什么日子，你為什么殺豬呢?”“你不是說(shuō)回來(lái)殺豬給兒子吃嗎?”“我只是隨便說(shuō)的。”曾子認(rèn)真地說(shuō)：“說(shuō)話必須講信用，對(duì)小孩子也不例外，我們說(shuō)了話不算數(shù)，孩子以后也不會(huì)聽(tīng)我們的話的。”
讀了這個(gè)故事，我明白了，對(duì)別人許下的承諾，一定要盡力完成。這樣，即能讓自己不失信于人，獲得很好的口碑，也會(huì)給人樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣。
曾子(孔bai子的弟子)的妻子到集市上去，她的兒子跟著她哭。他的母親說(shuō)：“你回去，回來(lái)給你殺豬(吃)?！?BR> 妻子從集市回來(lái)，曾子(正)準(zhǔn)備抓豬來(lái)殺。妻子制止他說(shuō)：“不過(guò)是跟du孩子的戲言嗎。”曾子說(shuō)：“孩子不能欺騙啊。孩子什么都不懂，是向父母學(xué)習(xí)的啊，聽(tīng)父母的教導(dǎo)的。今天你欺騙他，是教導(dǎo)他欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親了，這不是教育孩子的方法啊。”于zhi是煮豬肉(吃)。
感：所謂言傳身教嗎!語(yǔ)言只能是傳達(dá)意思，真正教導(dǎo)孩子做人的辦法，還是自己身體力行啊!世人都像曾子這么教dao孩子，內(nèi)這個(gè)世界上恐怕就沒(méi)有丑惡了。世上大、小爾虞我詐實(shí)在是太普遍了，孩子即使不從父母那受這種影響，也難以擺脫受周圍眾多人的影響。
突然想到：容一個(gè)人不可能一生不說(shuō)謊，根本的是他是否能保持善良的心。再就是能否有足夠的智慧和自制力面對(duì)謊言。
誠(chéng)信是在一連串失敗之后，朋友主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
讀曾子殺豬有感篇十二
讀曾國(guó)藩家書已經(jīng)不只一次，但雖有感觸，并沒(méi)有留下什么文字，只是將一些有益的文句進(jìn)行了勾畫。今日重讀，覺(jué)得還是留下一些文字的好，便于日后學(xué)習(xí)。
曾國(guó)藩家書中，有許多文字都值得學(xué)習(xí)。如“格物誠(chéng)意”“格物躬行”“求友以匡己之不逮”“言有矩，動(dòng)有法”等。今天，讀了他關(guān)于讀書的一段精辟之言，受益匪淺。
之一。
蓋士人讀書，提議要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可。
之二。
窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鶩。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。讀經(jīng)有一耐字經(jīng)。一句不通，不看下句;今日不通，明日再讀;今年不通，明年再讀。此所謂耐也。讀史之法，莫妙于設(shè)身處地。每看一處，如我便與當(dāng)時(shí)人酬酢笑語(yǔ)其間，不必人人皆能記也;但記一人，則恍如接其人;不必當(dāng)事皆能記也，但記一事，則恍如親其事。經(jīng)以窮理，史以考事，含此二者，更別無(wú)學(xué)矣。
之三。
諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱。一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也。
每日習(xí)字不必多，作百字可耳。讀背誦之書不必多，十頁(yè)可耳。看涉獵之書不必多，亦十頁(yè)可耳。但一部未完，不可換他部，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道。
看來(lái)，對(duì)于讀書、習(xí)字，曾國(guó)藩是頗有一番見(jiàn)解，值得借鑒。
讀曾子殺豬有感篇十三
《曾子殺豬》這個(gè)故事主要講了曾子是孔子的弟子，曾子平時(shí)實(shí)話實(shí)說(shuō)，也對(duì)孩子非常嚴(yán)肅，經(jīng)常教孩子一些誠(chéng)實(shí)守信的道理。
一天曾子的妻子要去趕集，但孩子也要去，就一邊哭一邊鬧，曾子的妻子說(shuō)：“乖孩子，娘回來(lái)給你殺豬?！焙⒆勇?tīng)了信以為真于是呆在家里。傍晚曾子的妻子回來(lái)了，孩子就向娘說(shuō)：“娘快殺豬吧！我都等不急了?！逼拮訁s說(shuō)：“不行，家里一頭豬頂三個(gè)月的飯?！庇谑呛⒆涌蘖?，這時(shí)曾子出來(lái)了，知道了真相，就拿起菜刀直奔豬圈里殺了一頭豬。妻子說(shuō)：“你為什么要?dú)⒇i呢？我只是對(duì)孩子說(shuō)說(shuō)，哄騙一下孩子不就沒(méi)事了嗎?！痹訃?yán)肅的說(shuō)：“人做事要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)了別人的話要說(shuō)到做到?！逼拮勇?tīng)了后慚愧的低下了頭。
這個(gè)美德故事告訴我們的道理是答應(yīng)了別人的是說(shuō)到做到，做人要以誠(chéng)實(shí)為本，從不弄虛作假。
做人一定要守信用，不能說(shuō)而不做，這個(gè)故事就點(diǎn)明了，而且，父母更不應(yīng)該欺騙兒女，因?yàn)楦改甘莾号哪７聦?duì)象，我就有一個(gè)這樣的故事：那是的'5月13號(hào)，學(xué)校要給四川災(zāi)民捐款，我想捐獻(xiàn)10元錢，……回到家，我就問(wèn)媽媽可不可以捐這么多，我沒(méi)想到媽媽果斷地答應(yīng)了，該上學(xué)時(shí)，我問(wèn)媽媽要錢，媽媽說(shuō)：“孩子，我們捐5元就行了，不必捐這么多?！薄皨寢?，是你我的呀！”……媽媽終于給我了10元。
你們看，人不應(yīng)該這樣，如果你身邊也出現(xiàn)這種情況，一定要改正，這樣你會(huì)交到更多的朋友！
《曾子殺豬》這個(gè)故事大家一定都不陌生。講了曾子的妻子去集市，為了哄孩子，答應(yīng)回來(lái)時(shí)殺豬吃，可是回到家妻子不同意，孩子大哭起來(lái)；曾子知道后馬上去殺豬，妻子很不解，曾子教育她，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，給孩子做榜樣，妻子就同意了。
故事中的妻子對(duì)一件小事不以為然，可是答應(yīng)別人的事就必須做到，更何況是孩子呢？不能因?yàn)楹⒆有【腿テ垓_他們，這件事情也許對(duì)孩子會(huì)造成巨大的影響。正如曾子所言：“對(duì)孩子就更應(yīng)該說(shuō)到做到，否則就是明擺著讓孩子學(xué)大人撒謊。我們今后又如何教育孩子呢？他以后在社會(huì)上又會(huì)如何為人呢？”
許多人都可以完整地把這個(gè)故事講出來(lái)，可是又有多少人真正地做到了呢？誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德，古語(yǔ)中說(shuō)：“人無(wú)信不立”。生活中處處可以體現(xiàn)誠(chéng)信，重要的是怎么去做。
誠(chéng)信是做人之道，更是立身處事之本。人與人相互交往、生活的基礎(chǔ)就是要誠(chéng)實(shí)守信，我們只有時(shí)刻以誠(chéng)待人，才會(huì)得到別人的尊重和理解，別人也會(huì)誠(chéng)懇地對(duì)待我們。
曾參是孔子的得意弟子，他是一個(gè)品德很好的人。
有一天，曾參的妻子想到市場(chǎng)上買一些東西，他們的兒子看到了，馬上追過(guò)去，想跟媽媽一起去。曾妻急得沒(méi)辦法，看到院子里還有一頭小豬，便騙兒子說(shuō)：“等媽媽到集市上買完?yáng)|西，回家給你殺豬吃?！毙鹤勇?tīng)信了媽媽的話，便在家里安安靜靜地玩耍。
曾妻從市場(chǎng)回來(lái)還沒(méi)走到門口，就聽(tīng)到嗷嗷的豬叫聲，走近一看，曾參在那兒準(zhǔn)備殺豬呢，咔嚓咔嚓地磨刀。曾妻走近一攔，說(shuō)：“哎呀，這是我逗兒子玩的，你怎么把它當(dāng)真了！”曾參嚴(yán)厲地說(shuō)：“作為父親，怎么能騙兒子呢？孩子的一言一行都是跟大人學(xué)的，咱們?nèi)绻_了孩子，就等于咱們?cè)诮毯⒆域_他自己的孩子?！?BR> 雖然還沒(méi)有過(guò)年過(guò)節(jié)，就把豬殺了，但是曾參還是挽回了教孩子騙人的行為。
這個(gè)故事讓我學(xué)到了，不能騙別人，說(shuō)話要算數(shù)。如果騙人了，自己會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。騙人是一種壞的行為，大人如果騙了孩子，孩子會(huì)跟大人學(xué)，孩子也騙自己的孩子，就這樣一傳十、十傳百地把壞事影響到了很多人。
作為一個(gè)小孩子，就應(yīng)該像曾參那樣，不能騙人，說(shuō)到做到，為自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)任。我以后一定要說(shuō)話算話，不騙人，不說(shuō)謊，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
讀曾子殺豬有感篇十四
曾子是孔子的學(xué)生，以誠(chéng)實(shí)為先，對(duì)孩子也是這樣。
有一天，曾子的妻子出門趕集，兒子非要纏著一起去，媽媽嫌帶兒子不方便，于是就說(shuō)：“在家里呆著，回來(lái)給你殺豬吃。”妻子回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)，曾子真的要?dú)⒇i，連忙說(shuō)：“你不要當(dāng)真，我只是哄哄孩子?！痹诱f(shuō)：“孩子小，不懂事，一舉一動(dòng)都要跟父母學(xué)，你今天騙他，他明天就要去騙別人。”最后，曾子還是把豬殺了給兒子吃。
讀曾子殺豬有感篇十五
我看了《曾子殺豬立信》知道了曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,曾子為自己的孩子從小樹(shù)立了守信的榜樣.我們應(yīng)該牢記在心,永生永世都不能忘記.而且曾子用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了孔子的一句名言：言必行,行必果.這句話的意思就是,誠(chéng)信是做人的基本道理,也是人際交往的一個(gè)重要準(zhǔn)則.我也知道了曾子的妻子是一個(gè)知錯(cuò)能改的人,曾子的妻子雖然在一開(kāi)始的時(shí)候欺騙了自己的孩子,但在最后的時(shí)候,聽(tīng)了曾子的話知錯(cuò)就改了.這種精神使人敬佩,這真像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將軍廉頗啊!知道自己錯(cuò)了就改正過(guò)來(lái).真是知錯(cuò)能改,善莫大焉.曾子和他的妻子還告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則,讓自己的鄉(xiāng)親們也成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、守信的人.曾子的做法一直流傳至今,他的人品也一直受到了后人們的尊敬和愛(ài)戴.這個(gè)故事告訴我們一定要言必行,行必果.誠(chéng)信是做人的基本道理,也是朋友之間友誼的生命線.曾子用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了為孩子許下的諾言,給孩子樹(shù)立了誠(chéng)信的榜樣,他教育孩子誠(chéng)信守實(shí),也給正在茁壯成長(zhǎng)的青少年兒童樹(shù)立了正確的風(fēng)向標(biāo),讓我們走向誠(chéng)信的正確方向.誠(chéng)信是中華民族的美德，馮玉祥說(shuō)過(guò)對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。有人問(wèn)：“誠(chéng)信真的重要嗎?”我想是的。誠(chéng)信無(wú)處不在。
蓋上書，我陷入了沉思。書上講述著一個(gè)曾子殺豬;的故事：曾子的妻子出門買東西，兒子纏著也要去，于是妻子騙他說(shuō)，他在家里等會(huì)回來(lái)就給殺豬吃。兒子就留在家里。曾子回來(lái)聽(tīng)說(shuō)了此事，就要去殺豬，妻子攔住了他說(shuō)只是騙兒子的。曾子還是把它給殺了。
誠(chéng)信是人的美德，誠(chéng)信也是人所必備的品質(zhì)。
故事一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：“寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃?！焙⒆右宦?tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!”而曾子卻說(shuō)：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見(jiàn)。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀!
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問(wèn)題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢?難道他們這樣做就不怕影響下一代?就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎?不過(guò)，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了!我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀!
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾子的妻子要到集市上去，兒子哭鬧著要去。曾子的妻子戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)做紅燒肉給你吃?！眱鹤勇?tīng)說(shuō)有肉吃，便不隨母親去了。
曾子的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾子的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾子說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾子對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。你說(shuō)這豬該不該殺呀?”讀完這個(gè)故事，鳴鳴也知道了每個(gè)人都要說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到就要做到，就是所謂的“言必行，行必果',父母是孩子的啟蒙老師，父母的行為言傳身教給我們的孩子，我們的每一件事，每一個(gè)行為都可能被孩子看到而模仿，如果父母說(shuō)話做事不以身作則，不言而有信的話，你的孩子以后還會(huì)相信和聽(tīng)從你的話嗎?你以后教導(dǎo)他的時(shí)候他那還會(huì)聽(tīng)從你的教導(dǎo)嗎?那么我們對(duì)孩子的教育只會(huì)越來(lái)越困難。都說(shuō)孩子是大人的影子，從孩子的身上能夠看到這個(gè)家庭中父母的教育方式，我們不期望我們的小影子能夠以后有多大的成就，但我們都期望他以后是個(gè)正直的，能夠讓大家都認(rèn)可，值得大家信任的人，在他遇到困難時(shí)，有人真正能夠出手相助，在別人受難的時(shí)候，他能第一個(gè)伸出救援之手，這樣，他的人生走下去就會(huì)沿著正確的方向行走，才會(huì)燦爛。
讀曾子殺豬有感篇十六
曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封書信。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩大半生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。對(duì)于《曾國(guó)藩家書》有人在稱謂及提稱語(yǔ)、啟辭、正文、結(jié)語(yǔ)等總結(jié)出一堆東西，其實(shí)當(dāng)時(shí)的人寫信大體上都是這樣的形式，倒是信中的內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，是一部真實(shí)而又生動(dòng)反映曾國(guó)藩生活記錄的書，是現(xiàn)代人可一窺這位清廷中興名臣內(nèi)心世界的書。
世人以為這些家書中，曾國(guó)藩寫給子女最多，其實(shí)不是，這些家書中，曾國(guó)藩寫給弟弟們的書信最多！曾國(guó)藩有幾個(gè)弟弟，排行第四國(guó)潢、排行第六國(guó)華、排行第九國(guó)荃、最小的弟弟國(guó)葆，一般人認(rèn)為，國(guó)潢懶散、國(guó)荃浮躁、國(guó)華受不得挫折、國(guó)葆最小缺乏自制，曾國(guó)藩是長(zhǎng)兄，又是最早獲得功名，情理上他都應(yīng)作為弟弟的表率。曾國(guó)藩在做京官時(shí)，常寫信給弟弟們，和他們說(shuō)做人之道理。
曾國(guó)藩說(shuō)：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主……，此可見(jiàn)早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽(tīng)其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)”。（譯文：做人只有增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)這兩件事靠得住。進(jìn)德來(lái)增進(jìn)修養(yǎng)，就是指孝、悌、仁、義這些品德；研修學(xué)業(yè)，就是指寫詩(shī)、作文、寫字的本領(lǐng)。這兩件事都可以由我們自己做主，這些道德及學(xué)問(wèn)能以增進(jìn)一尺，便是我自己進(jìn)了一尺；這些道德及學(xué)問(wèn)得以增進(jìn)一寸，便是我自己進(jìn)了一寸。
今天進(jìn)一分道德，便可算是積了一升谷子；明天修一分學(xué)業(yè)，又算存了一文錢。道德和學(xué)業(yè)都增進(jìn)了，那么家業(yè)便可一天天增多。至于功名富貴，那只能看天意來(lái)決定了，自己一點(diǎn)也做不了主……可見(jiàn)入學(xué)是否遲與早、入學(xué)時(shí)間都是前生注定的。讀后感·考試的方面能否盡力而為在我自己，但能否考取則聽(tīng)天由命，萬(wàn)萬(wàn)不能做不切實(shí)際的妄想。六弟（國(guó)華）天分比諸位弟弟更高些，今年沒(méi)有考取功名，不免憤世怨命。但現(xiàn)在正好可以對(duì)自己衡量一番，更需要有臥薪嘗膽的功夫，切不可以因一時(shí)氣憤而廢棄學(xué)習(xí)）“。
曾國(guó)藩這些文字寫得特別得好，那怕現(xiàn)在來(lái)讀，一樣適合現(xiàn)代的人?，F(xiàn)代人，功利心太強(qiáng)，做什么事都希望有結(jié)果，其實(shí)讀書，真不是宋真宗趙恒所言，“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，安居不用架高樓，書中自有黃金屋，娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉……”那是做皇帝用來(lái)誆騙讀書人來(lái)為他服務(wù)才這樣說(shuō)的。但無(wú)論如何，做人的確是需增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個(gè)人才能成器。曾國(guó)藩能守住讀書人的底線，立身不忘做人之本、為政不移為民之心、用權(quán)不謀一己之私，錘煉忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，切?shí)做到“內(nèi)自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。這些都是過(guò)去或現(xiàn)代讀書人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品格。
中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者徐中約說(shuō)：”曾國(guó)藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國(guó)最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員”。這個(gè)評(píng)價(jià)是合適的。
讀曾子殺豬有感篇十七
今天，我在樂(lè)耘齋讀了一篇短文《曾子殺豬》，使我明白了誠(chéng)信的珍貴。
這篇短文主要講了曾子的妻子不帶孩子去趕集，卻騙孩子說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃，回來(lái)以后，見(jiàn)曾子真要把豬殺了，連忙阻止，曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你”說(shuō)著，就把豬殺了。
在生活中，這些例子有很多，有人真誠(chéng)待友，有人見(jiàn)利忘義。記得有一次，我看到同桌王琪的鉛筆盒里有一只精美的筆，于是，趁她不注意拿走了。到了晚上的時(shí)候，我覺(jué)得心里很不安，我想起了高爾基的話：走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
第二天早上，王琪問(wèn)我：“你有沒(méi)有看過(guò)一枝鉛筆?”我說(shuō)：“你覺(jué)得是誰(shuí)呢?”“肯定是王新然!”“不對(duì)，是我!”她聽(tīng)了，顯得很驚訝，但還是當(dāng)時(shí)就原諒了我。
我們又成了分不開(kāi)的好朋友。