感悟是在人們經(jīng)歷某個(gè)事件或階段之后對所得到的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和感受進(jìn)行深入思考和總結(jié)的一種心境。它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自我價(jià)值。我們每個(gè)人都有自己的感悟，它們是我們成長和進(jìn)步的寶貴財(cái)富。感悟是生活的指南針，它能夠指引我們走出迷茫，找到前行的方向。寫感悟時(shí)，我們要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，使作品更具思想深度和藝術(shù)性。以下是一些讓人感悟的人生經(jīng)歷和故事，值得我們?nèi)ニ伎己皖I(lǐng)悟。
淺談對茶的感悟篇一
一年以前的我對于佛法，可以說毫不了解，也沒有接觸過有關(guān)這方面的書籍。
最早在我心里留下印象的關(guān)于佛法的一點(diǎn)知識(shí)，是十幾年前，在一本雜志上看到的一個(gè)故事：“記者問一位僧人：如果你看見一只狼在追趕一個(gè)人，你救不救？僧人說：不救。記者問：佛不是講普度眾生嗎？僧人說：佛也講因果報(bào)應(yīng)。如果這只狼一定要吃這個(gè)人，那是前世這個(gè)人吃了這只狼?！蔽耶?dāng)時(shí)心里對僧人的“不救”深感疑惑！也第一次明白因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)含義。從那時(shí)起，我對所有講因果的讀物都喜歡看，身邊發(fā)生的一些事情，也不知不覺的在心里用因果報(bào)應(yīng)去做解釋。漸漸地，對這方面的知識(shí)涉獵的就多了，于是對因果深信不疑。
也正是那些年，時(shí)而聽說或看到身邊有“信佛”的人，印象也只是跑跑大廟，上上香，拜拜佛，以求消災(zāi)免難，保家平安。那個(gè)時(shí)候我就想：燒香拜佛求菩薩，不如求自己呢，自己的良心放正了，不做壞事，自然就會(huì)有好報(bào)，良心不好，再怎么燒香拜佛的，誰能保佑得了你？信什么都不如信自己的良心。這是我那時(shí)做人的信條。這種想法可能也是基于“狼追趕人”的那件因果實(shí)例吧。愚癡的我，以為佛法僅僅是勸人心向善的，只要心善，不做壞事，就符合佛法的要求，就是信佛，信佛就等于信良心。根本不知道佛法的最終目的是讓人了脫生死輪回，往生西方極樂世界。
這些年隨著年齡的增長，常常想一些人生的問題：人這一生，幸福也好，不幸也罷，就這么短短的幾十年，忙忙碌碌，坎坎坷坷的，真正開心的日子能有多少？自己當(dāng)初打哪里來不知道；將來走后去哪里不知道；人死以后，那些在生命里曾經(jīng)重要的人和事是不是就都放下了？還能不能記得那些曾經(jīng)愛你和你愛的人？等等......這些問題，都沒有答案。
剛剛上網(wǎng)的時(shí)候有一位網(wǎng)友向我推薦一首佛歌《醒世詠》是耀一法師唱的當(dāng)時(shí)聽到這首歌時(shí)感覺心里從沒有過的平靜歌詞也特別好。連續(xù)聽了幾天后來漸漸地就忘了只是偶爾無聊的時(shí)候才想起來就重新搜索聽一下一晃幾年又過去了。
也許是因緣成熟了吧，去年10月，一個(gè)學(xué)佛的朋友介紹我看趙老師的《現(xiàn)世因果教育》，由于我對“因果”感興趣就看了幾集。從那里我知道了“因果論”是佛學(xué)的重要理論；知道了十法界；知道了六道輪回；知道了《金剛經(jīng)》，《楞嚴(yán)經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》，《地藏經(jīng)》等等這些佛學(xué)經(jīng)典的名字；知道了佛學(xué)是非常深?yuàn)W的學(xué)問；世間任何一門科學(xué)都沒有佛學(xué)這么博大精深，于是產(chǎn)生了想進(jìn)一步了解的興趣。
在聽耀一法師佛歌的時(shí)候，知道了有一位**，就在網(wǎng)上搜索他的資料，看了他講經(jīng)的視頻。于是我又知道了阿彌陀佛；知道了西方極樂世界；特別是知道了稱念“南無阿彌陀佛”六字名號就能往生西方極樂世界，脫離六道輪回。我很興奮，感覺有點(diǎn)不可思議，如果這是真的，那我百年之后就可以去極樂世界，了脫生死，擺脫輪回之苦了。雖然那時(shí)我還完全不知道極樂世界到底有多樂，六道輪回到底有多苦。但這世間的種種，我都早已厭倦，不要說三惡道，就在人世間，如果讓我重新來過，以同樣的軌跡走一回，我都沒有勇氣了。于是我在網(wǎng)上進(jìn)行相關(guān)的搜索----凈土法門，念佛往生，凈土三經(jīng)：“《佛說阿彌陀經(jīng)》；《佛說無量壽經(jīng)》；《觀無量壽經(jīng)》”，這些與稱念“南無阿彌陀佛”名號就能往生西方極樂世界有關(guān)的經(jīng)典，以及講解這些經(jīng)典的法師：常敏法師，大安法師，凈宗法師，都出現(xiàn)在眼前。于是我看凈宗法師的《佛說阿彌陀經(jīng)》講解；看大安法師的《信愿念佛就能往生》；看《常敏法師親聞?dòng)洝?。于是我又知道了：稱念“南無阿彌陀佛”名號就能往生，是佛法八萬四千法門中的一個(gè)法門；是八萬四千法門中最簡單，最殊勝，但也最不容易相信的一個(gè)法門；是針對末法時(shí)期罪業(yè)凡夫的一個(gè)救度法門。釋迦牟尼佛說這是“世間難信之法”，可是我卻深信不疑，我無法解釋是為什么，就是相信，因?yàn)槭欠鸾?jīng)上寫的，是佛說的，佛是不會(huì)打妄語的。
于是我踏上了我的網(wǎng)上學(xué)佛之路......
二.與師父—常敏法師的因緣，與南無阿彌陀佛qq群的因緣。
大約在網(wǎng)上學(xué)了8--9個(gè)月的時(shí)間，自己能弄懂的就懂了，弄不懂的就在心里疑惑著。由于路子不對，問題層出不窮：怎樣算是發(fā)菩提心？現(xiàn)在這樣的念佛算不算是精進(jìn)念佛？真信切愿是個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)？怎樣才能清凈心念佛？別人修學(xué)多久得清凈心的？很多很多這樣那樣的問題。所有的這些疑問，自己都無法解決，有時(shí)到網(wǎng)上的學(xué)佛問答里找，希望找到自己想要的答案，但往往很難如愿。這時(shí)自己已經(jīng)意識(shí)到?jīng)]有善知識(shí)的引導(dǎo)，甚至身邊連一個(gè)同行的人都沒有，很難繼續(xù)前行了。當(dāng)時(shí)沒敢想要去找一個(gè)師父，一是有很多的障礙，二是不知道如何找法兒。
常敏法師的開示我看的最多，都是在《中國佛教凈土網(wǎng)》上看的。感覺常敏法師對凈土三經(jīng)的開示很好，看了很受益，多次在網(wǎng)上查找，想進(jìn)一步了解常敏法師的情況，但除了法師的開示，除了知道常敏法師是廬山龍泉寺的主持，并沒有找到關(guān)于法師更詳細(xì)的資料，也就一次次的擱置下來。最后決定找一個(gè)念佛群吧，有同修一起學(xué)佛念佛也好啊，可以相互解答一些問題。于是還是在網(wǎng)上，搜索凈土法門念佛群之類的，但都沒有找到，也曾經(jīng)加入過一個(gè)群，是北京的.一位居士創(chuàng)建的，可是進(jìn)去一看根本不是那么回事，不到一個(gè)小時(shí)就退出了。每天繼續(xù)迷迷茫茫的，那時(shí)瀏覽最多的就是自己分享在空間里的《中國佛教凈土網(wǎng)》，喜歡看里面的“凈土指歸”和“凈宗論壇”欄目，“凈土指歸”欄目里的往生實(shí)例給過我很多的信心，“凈宗論壇”里面有常敏法師的開示，我一直關(guān)注的，每一篇都看。9月16號，和往常一樣，瀏覽《中國佛教凈土網(wǎng)》，打開凈宗論壇，在里面有一篇“南無阿彌陀佛是我的父母，贊嘆父母有什么不可以的？”是常敏法師答疑?？赐曛螅矣忠淮尾挥勺灾髟诎俣葯诶锎蛏稀俺Ｃ舴◣煛彼膫€(gè)字，可能是機(jī)緣成熟了，也可能是南無阿彌陀佛的慈悲，這次打開之后第一條顯示的是“極樂之光江西九江廬山龍泉寺”。我點(diǎn)開之后，大致看了一下網(wǎng)站的首頁，當(dāng)鼠標(biāo)拉倒首頁的最下面，有顯示：加入qq群。qq群？我一下被吸引了，鼠標(biāo)點(diǎn)下去：群名稱“南無阿彌陀佛”；群主西源；600多人?！澳蠠o阿彌陀佛”群，這正是我要找的念佛群啊。我清楚的記得，我是進(jìn)入qq群的第617人。
群主西源，在《中國佛教凈土網(wǎng)》上也看到過，西源法師的開示和常敏法師的開示如出一輒，兩人是什么關(guān)系呢？或者西源就是常敏法師？雖然這樣想，但不敢確定，于是我偷偷的問杜峰師兄：西源師父和常敏法師是不是一個(gè)人？杜師兄說西源師父就常敏法師。南無阿彌陀佛！知道什么叫幸運(yùn)嗎？這就叫幸運(yùn)。我找到了自己想要的念佛群，群里的師父竟然是我一直敬仰的，一直給我利益的，在《中國佛教凈土網(wǎng)》上開示凈土三經(jīng)的常敏法師。南無阿彌陀佛！這真真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。南無阿彌陀佛，一切都是緣分，緣分成熟了，一切都不是問題。就這樣，師父以一種特殊的因緣走來了，我可以每天“面對面”的向師父請教問題，所有的疑惑解除了，所有的心結(jié)打開了，所有的障礙消除了。從此，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....每一念都是我的往生，念念都是我的往生。
后來和其他師兄談起各自尋找?guī)煾傅慕?jīng)歷，都說走了很多彎路，費(fèi)了很多周折，非常的不容易。可我沒有，我真的非常幸運(yùn)，就好像是自己愣頭愣腦的一頭撞了進(jìn)來，抬頭一看，?。砍Ｃ舴◣?？師父？——就這感覺。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！然后就是驚喜，感恩；感恩，驚喜。呵呵！感恩一切的一切。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....每一聲都是我的感恩，聲聲都是我的感恩。
人之所以對死亡有一種恐怖的心里，就是不知道死亡到底意味著什么？人死以后去到了哪里？似乎人們普遍的認(rèn)為，人死以后就是做鬼，變成幽靈到處游蕩。如果知道死亡的只是我們的肉體，我們是可以依靠南無阿彌陀佛本愿力的慈悲救度，往生到西方極樂世界---清靜莊嚴(yán)的佛國凈土，那么“死亡”就是解脫肉身束縛，是生命的一種升華！“人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身?！?BR> “從是西方，過十萬億國土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀”-----南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
淺談對茶的感悟篇二
1.當(dāng)體即空，因緣生就是空，空就是因緣生。
2.世間的事情都有前后因緣。
3.同輪十二因緣是由圓滿六因六果而感果的。
4.因緣里頭要是沒有果的話，它怎么會(huì)從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。
5.從花和佛菩薩的密切因緣中，我們看到花的「清凈佛心」。
6.有木頭的因緣才有講臺(tái)，講臺(tái)是空的，僅僅是個(gè)假名，般若講「性空」。
7.因緣果報(bào)是整合不能分割的，是不能用邊見.成見執(zhí)取的。
8.「眾因緣生法，我說即是無」，從因緣空也可說，從對待空也可說。
9.如能掌握了因果及因緣的精義，便是掌握了整個(gè)佛教的教義。
10.佛陀說法需要有大因緣。
11.求佛道的人從根本上來說先要廣泛學(xué)習(xí)諸法因緣，明了因緣果報(bào)，信心就會(huì)堅(jiān)固。
12.苦集滅道無所有，十二因緣無所有，六度無所有，佛的四無所畏無所有，佛的十力無所有，佛的十八不共法無所有。
13.了知總的因果緣起或粗細(xì)分緣起之義，尤其通達(dá)個(gè)別的十二因緣的染凈因果實(shí)屬必要。
14.因緣有四種：因緣第一;次第緣第二;緣緣，也稱為所緣緣第三;增上緣第四。四緣生諸法，更無第五緣。
15.因緣不破，因?yàn)橐蚓壥怯袨榉ǎ袨榉ㄆ屏?，無為也破，無為有為真破了，叫歸入斷滅，所以它不破因。
16.略廣因緣中，求果不可得。沒有一切法，我們說一切法空。
17.因緣差一點(diǎn)，事物的境相都會(huì)層層衍變。
18.因緣也包括有疏的.也有親的。
19.如以下一世感得投生為人道的胎生而言，是隨著業(yè)習(xí)氣，依因緣成熟，從中陰的最后邊際心，最初投入父精母血時(shí)的結(jié)生心識(shí)，就稱為果位識(shí)。
20.只要沒有超出“有生無不死”的范疇，就不會(huì)與佛教的因果觀沖突，因?yàn)樗彩潜姸嘁蚓壷弧?BR> 淺談對茶的感悟篇三
1.懂得因緣，就會(huì)了悟世間眾生的運(yùn)命浮沉，懂得世間生命的緣起緣滅，對于宇宙人生的真理就會(huì)洞然明白了。
2.隨著正法.佛法.戒律來決定因緣成熟和不成熟，不能用世間法來衡量。
3.世間一切皆因緣所生，說法當(dāng)然也離不開因緣，所謂“法不孤起，仗緣而生”。
4.由于從前的福德因緣力量，再次聽聞?wù)ǎ绶ㄐ扌小?BR> 5.因緣，有善緣和惡緣之分。善知識(shí)要引導(dǎo)你修學(xué)佛法是緣，惡知識(shí)要引誘你去參與壞事也是緣。
6.一般人經(jīng)由各種學(xué)識(shí).經(jīng)驗(yàn)，容易了解世間許多癡妄的因緣。
7.世上生生滅不已的因緣有四種：一.無因無緣;二.無因有緣;三.有因無緣;四.有因有緣。
8.知因畏果者修人天善法，通徹因緣者修出離法。
9.如果道心堅(jiān)定，信念不變，那么，所成就的因緣就會(huì)是光明.善良的因緣。
10.因緣有四種層次：就是正見.因緣.空.般若。
11.什么是因緣成熟呢?就是當(dāng)你知道這個(gè)事情該做的時(shí)候，你毫不猶豫地去做，那就是因緣成熟了。
12.因緣所生法，我說就是空。
13.沒有就是真諦，接受十二因緣就是俗諦。
14.當(dāng)你知道出家的時(shí)候，馬上就出家，那就是因緣成熟。
15.學(xué)習(xí)與修習(xí)十二因緣，祈能如理思維，真實(shí)修行，得到相應(yīng)，并成就三士道的功德。
淺談對茶的感悟篇四
人生是一場征程，我們在這個(gè)世界上來去匆匆，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，也留下了許許多多的感悟心得。然而，人生的旅途千姿百態(tài)，每個(gè)人在不同的時(shí)間和境遇下，都會(huì)有自己獨(dú)特的理解和體會(huì)。今天，就讓我們談?wù)勎以谌松械囊恍└形蚝托牡谩?BR> 首先，人生是一場奮斗的旅程。每個(gè)人都有自己的夢想和目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)夢想?yún)s需要付出努力和汗水。我曾經(jīng)追求過很多夢想，有些成功了，有些失敗了。然而，正是這些奮斗和努力，塑造了我今天的人生態(tài)度和價(jià)值觀。曾經(jīng)有人告訴我，只有真正經(jīng)歷過努力和奮斗的人，才會(huì)體會(huì)到成功的喜悅和幸福的滋味。因此，不要畏懼困難，不要逃避挑戰(zhàn)，相信自己的能力，勇敢地追求自己的夢想，因?yàn)橹挥信Γ拍苁斋@美好的人生。
其次，人生是一次體驗(yàn)的過程。人生如夢，過程才是最重要的。我們不能只關(guān)注結(jié)果，而忽略了過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我曾經(jīng)為了一個(gè)目標(biāo)而全身心地投入，但最終發(fā)現(xiàn)并不如我所愿。然而，回想起那段經(jīng)歷，我才明白，那些艱辛和困難才是真正值得回憶和珍視的。它們豐富了我的人生，讓我成長為今天的自己。因此，我們應(yīng)該珍惜每一次機(jī)會(huì)，細(xì)心體驗(yàn)人生的酸甜苦辣，將追求成功的過程當(dāng)作是人生寶貴的財(cái)富。
再次，人生是一場尋找真愛的旅程。愛是人生中最美好的情感，卻也是最復(fù)雜的心理狀態(tài)。我們會(huì)在愛情中體驗(yàn)到幸福和痛苦，受到傷害和感動(dòng)。我曾經(jīng)迷茫過，曾經(jīng)被愛情傷害過，但是這些經(jīng)歷讓我更加珍惜真正的愛情。人們常說，真愛是需要經(jīng)營和付出的，它需要我們的堅(jiān)持和努力。因此，我明白了愛情不是單方面的付出，而是相互理解和包容的結(jié)果。只有用心去愛，才能享受人生真正的幸福和快樂。
最后，人生是一場追求內(nèi)心平靜的旅程。人生充滿了各種外在的誘惑和壓力，我們往往迷失在塵囂之中，忘記了內(nèi)心的真正需求。然而，很多時(shí)候，只有內(nèi)心平靜的人，才能看清自己的方向和人生的意義。在這個(gè)喧鬧的世界中，我學(xué)會(huì)了放松自己，找到心靈的安寧。我通過冥想和瑜伽來調(diào)整自己的心態(tài)，也通過閱讀和音樂來陶冶情操。只有保持內(nèi)心的平靜，才能更好地面對外界的挑戰(zhàn)和困境。
總之，人生感悟心得是我們?nèi)松贸讨凶顚氋F的財(cái)富。每個(gè)人都有屬于自己的經(jīng)歷和感悟，這些心得會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，成就自己的人生。無論是奮斗、體驗(yàn)、追求愛情還是追求內(nèi)心平靜，都是我們?nèi)松兄匾囊徊糠帧ＯＭ覀兡軌蛘湎恳淮稳松慕?jīng)歷和感悟，用心去體驗(yàn)和感悟，讓自己的人生更加豐富多彩。
淺談對茶的感悟篇五
看這本書的初衷很簡單，就因?yàn)樗墙?jīng)典。近來對文學(xué)產(chǎn)生了極其濃厚的興趣，加之又學(xué)了語文這門課，讀經(jīng)典的愿望就更加強(qiáng)烈了。正如書中所說：文學(xué)的經(jīng)典，經(jīng)典于老式的故事和老式話語下的不老精神，氣若游絲卻耐人尋味，甚或勾人心魄。
《啼笑因緣》描繪了上世紀(jì)二三十年代富家子弟樊家樹與三個(gè)不同地位的女子的錯(cuò)綜情感。樊家樹是個(gè)接受新思想的知識(shí)青年，具有扶貧濟(jì)弱的正義感，同時(shí)對人體貼入微，自然引起三個(gè)女子的傾心。
何麗娜作為小說的主人公之一，最終與樊家樹走到一起。盡管何麗娜是一個(gè)西式生活的富家女，和家樹的性情、生活方式大有不同，但自從他們見面我便覺得他們才是最適合的一對。不知道為什么這樣想，或許是像現(xiàn)實(shí)中的有些愛情一樣不需要理由。
經(jīng)歷種種曲折，樊家樹與何麗娜倒也算是“有情人終成眷屬”，這時(shí)所有的命運(yùn)悲劇都積淀為他們對生活的深度思考。
樊家樹悲劇式生活中的愜意愛情讓人啼笑皆非，更會(huì)讓他自己啼笑皆非。對于這樣的愛情我們就更加難以定論了，不由得是我想起了這句話：“緣分天注定”。
淺談對茶的感悟篇六
1.凡夫的程度所能了解的因緣，就是正見。
2.因緣空廣泛，對待空狹隘。因?yàn)榉ㄈ舨豢?，有自性，不能接受因緣，就沒有因緣生了。
3.知道一切法因緣生，無自性，性空。
4.正見，即是以性空之理，于名言中安立因緣業(yè)果等有作用。故雖名言亦不許有自性，但因果作用是肯定的。
5.苦集二諦的因果次第可依十二因緣而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6.因緣無自性。因緣若有，就是法，所以因緣也無自性。
8.略廣因緣中，求果不可得。因緣中若無，云何從緣出。
9.苦集滅道空，十二因緣空，六度空。
10.修習(xí)十二因緣的功德，即：1.能生出離心。2.能相應(yīng)解脫道。3.能發(fā)大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即為不修習(xí)的過患。
11.從因緣之說，佛教為已進(jìn)佛門，并在修行道中相當(dāng)努力的眾生，解下「我」的價(jià)值的包袱，而得究竟的解脫。
12.一切法因緣生，都是唯心所現(xiàn)，唯心所造，沒有一切法。
13.有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，就到處求神明拜廟，畫符.念咒.吃香灰，結(jié)果病情反而加重，這就是“邪因緣”。
14.生.滅.常.斷.一.異.來.出，這個(gè)法都是因緣所成。
15.如果說有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。
16.佛教講因緣，但因也需要緣來造就。
17.菩薩殿若恢復(fù)舊觀，對于弘法事業(yè)和振興戒律，都有極密切的因緣。
18.「有法」不實(shí)，因?yàn)樗且蚓壣?「無法」也不實(shí)，因?yàn)樗彩且蚓墱绲摹?BR> 淺談對茶的感悟篇七
1.諸有為法皆由本身相順無常的因緣所生，并非無因生，也非創(chuàng)世主心動(dòng)意想而生。
2.對待因緣方有果法，對待果法方有因緣，它成立的焦點(diǎn)在「對待」。
3.十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六塵唯心造，六識(shí)唯心造，苦集滅道唯心造，十二因緣唯心造，六度唯心造，佛的四無所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
4.一切法皆是因緣所生，都是空的。
5.彼不善因緣，未見緣生義。此中無可見，亦無少安立。
6.世間的人，因?yàn)閺那安际┑母５乱蚓?，現(xiàn)在得到大富的果報(bào)。
7.有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。
8.有外在與內(nèi)在的不同，外在的因緣是一般因緣，內(nèi)在的因緣是價(jià)值因緣。
9.人怎么迷呢?因方而迷，分辨四方才迷惑。你不執(zhí)著四方的因緣，就不迷惑了。
10.只有正確地認(rèn)識(shí)因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執(zhí)滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在!
11.性空就是因緣生，所以空就是有，因緣生是有嘛!
12.因緣成熟不是用思維來考慮的，能看得到的。
13.十二因緣的次第是無明而行等――當(dāng)然在行之前必有惱――造了行業(yè)后轉(zhuǎn)成業(yè)習(xí)氣的形態(tài)存在，安立在意識(shí)上(因位識(shí))，臨命終時(shí)即由愛取煩惱為助緣予以滋潤此業(yè)習(xí)氣的有支。
14.世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會(huì)生森羅萬象，吾人的本性上包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種法滅”。
15.因有「生」義。有生就有滅，談因緣有生有滅。
淺談對茶的感悟篇八
軍訓(xùn)已經(jīng)一周多了，在這一周里我們付出了汗水與辛苦，也收獲了許多。
“立正、稍息……”聽著這些已經(jīng)熟悉的口令，我們都已經(jīng)被融進(jìn)了軍營的那種氛圍中了。小時(shí)候向往軍營，向往那和平綠，總是夢想著長大后有一天自己也能穿上綠軍裝成為他們其中一員。
漸漸長大后，明白了一些事，也懂得了一些道理，不再像孩提時(shí)的幼稚，多了幾分現(xiàn)實(shí)，沒有理想的生活是空洞的，迷茫的，可是空有理想的生活也是浮淺的。
高中時(shí)的軍訓(xùn)只是一周，那時(shí)的我們在花季雨季徘徊，無知，迷茫是我們臉上的表情，一周的軍訓(xùn)收獲甚少，只是知道軍訓(xùn)苦，讓人受不了，臉上曬的掉了一層皮，在也不想當(dāng)軍人，這時(shí)高中，青澀的季節(jié)，讓我們匆匆走過了那段青澀的年齡。
而今，我們都已長大，成了人們所謂的成年人，從走進(jìn)大學(xué)的那一天，大家期盼著，等待著軍訓(xùn)，可是一年過去了，大家的熱情消減了不少，軍訓(xùn)的時(shí)間到了，可是因?yàn)樽灾螀^(qū)的大慶，給學(xué)校下達(dá)了政治任務(wù)，男生參加大慶表演訓(xùn)練，女生回家等待下一年軍訓(xùn)，這是一個(gè)令人失望又高興的消息。大家可以回家了，可是明年當(dāng)大家的激情都退卻的時(shí)候我們依然逃不過啊!
真正軍訓(xùn)的時(shí)間到了，有人歡喜，有人悲啊!可是不管怎樣總是逃不過去了。大家無一例外穿上了迷彩裝。從教官來后一直反復(fù)著乏味訓(xùn)練。但軍訓(xùn)也不是想象中那樣痛苦，歡聲笑語，歌聲也在其中，大家還是都很積極的。這也許就是團(tuán)結(jié)的力量吧!
還有一周的時(shí)間按，我們相信，沒有逃兵，大家一定都會(huì)堅(jiān)持下去，將軍訓(xùn)進(jìn)行到底，取得一個(gè)好成績。
古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚”。也算是最大的體會(huì)吧。在這次的軍訓(xùn)中也應(yīng)該是最艱苦的了，正稍息、下蹲、擺臂、踏步這些基本動(dòng)作要我們反復(fù)地做著，這些動(dòng)作平?？雌饋矸浅：唵蔚亩F(xiàn)在做起來卻沒那容易了，教官對動(dòng)作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，對同學(xué)們也充滿很高的期望，因此我們每做錯(cuò)一個(gè)動(dòng)作都要做十個(gè)俯臥撐，而且每天半個(gè)小時(shí)的體能訓(xùn)練幾乎把我們班的每個(gè)同學(xué)累得半死，全身都發(fā)痛。不過，我們并沒有因此而對教官有半點(diǎn)的怨言。的確，教官心里是對我們班的每一個(gè)同學(xué)都是十分關(guān)心，負(fù)責(zé)任。原本無味的生活也不是這樣教官也有可愛的一面，平時(shí)都會(huì)利用休息的時(shí)間和教官一起唱軍歌，一起體會(huì)軍人的生活的艱辛與樂趣呵一直都離開部隊(duì)的那天才知道我們的教官和我們一樣大汗。
對于人生而言，這三天只是轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那，但就是這個(gè)剎那卻將成為我們?nèi)松挠洃涢L河中一朵絢麗異常的浪花，因?yàn)樗o予我的東西很多。在軍訓(xùn)中我學(xué)會(huì)了去勇敢的面對一切困難，并且用智慧與毅力來克服;學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)自我，超越自我，這對于我今后的學(xué)習(xí)生活是一個(gè)良好的開端，我們要在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)這種精神，不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
三天的軍訓(xùn)一眨眼就過去了。在軍訓(xùn)時(shí)沒有想過離別，不過在想到我們即將和教官道別的時(shí)候，我真的有點(diǎn)想哭，但是我一定會(huì)忍住。人的一生總是會(huì)有分開和離別的，別想那么多了，做好教官教我們的，努力踐行。一定要把這次軍訓(xùn)學(xué)到的用到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去!
我當(dāng)然也不會(huì)忘記在這些天里建立起的同學(xué)友誼，在這個(gè)大家庭里同學(xué)相互幫助，相互激勵(lì)，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，多了一些理解，多了一些忍讓，多了一些謙虛，多了一份團(tuán)結(jié)。最后這幾天，我感覺自己一下子長大了許多，懂事了許多。從幼稚的孩童成長為羽翼漸豐滿的雛鷹，就要展翅翱翔了。最后，我從內(nèi)心深處感謝領(lǐng)導(dǎo)、教官，感謝所有為我們付出的每一個(gè)人!
新學(xué)期來到學(xué)校的第一門課就是軍訓(xùn)。對于很多過來人來說軍訓(xùn)的確是我們?nèi)松械囊淮坞y得的考驗(yàn)和磨勵(lì)，軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。
古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚”。也算是最大的體會(huì)吧。在這次的軍訓(xùn)中也應(yīng)該是最艱苦的了，每天的立正、稍息、下蹲、擺臂、踏步這些基本動(dòng)作要我們反復(fù)地做著，這些動(dòng)作平?？雌饋矸浅：唵蔚亩F(xiàn)在做起來卻沒那容易了，教官對動(dòng)作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，對同學(xué)們也充滿很高的期望，因此我們每做錯(cuò)一個(gè)動(dòng)作都要重復(fù)練習(xí)，而且每天半個(gè)小時(shí)的體能訓(xùn)練幾乎把我們班的每個(gè)同學(xué)累得半死，全身都發(fā)痛。不過，我們并沒有因此而對教官有半點(diǎn)的怨言。的確，教官心里是對我們班的每一個(gè)同學(xué)都是十分關(guān)心，負(fù)責(zé)任。原本無味的生活也不是這樣。教官也有可愛的一面，平時(shí)都會(huì)利用休息的時(shí)間和教官一起唱軍歌，一起體會(huì)軍人的生活的艱辛與樂趣。一直到教官離開學(xué)校離開我們的那天才知道我們的教官是那么的可敬的。
在這短短的七天里，我們曬的很黑,嘗到了酸甜苦辣,最要命的是我們那套軍裝在這六天中只能洗那么一次。表面都有一層白色的鹽粉，但非常有意義。我不但學(xué)到了軍人的一些技能，站軍姿，學(xué)會(huì)了好多首軍歌，。與別班的拉歌喊到噪子都啞了那時(shí)剛從高中生知走出來,帶了很多的夢想。然而到了部隊(duì),認(rèn)識(shí)的同學(xué)又是多么的單純。沒有利益的沖突。大家講的更多的是來自哪里?分享自己的趣事。加上離家遠(yuǎn),在這里大家都非常重感情。如果說我軍訓(xùn)最大的體會(huì)我想有除了以上的難忘的故事之外就是非常想家。接著就是融入的部隊(duì)的生活?？梢哉f是我讀書以來最有規(guī)律的生活作息。同時(shí)卻又那么的充實(shí)。每天都有任務(wù)要完成。
通過這次軍訓(xùn)我明白了只要你們用心的投入去做一件事情,總會(huì)有很多的收獲的?！谶@里必須天沒亮就起床開始緊張的訓(xùn)練，訓(xùn)練之后才可以去吃飯。午休之后繼續(xù)訓(xùn)練，直到晚上十點(diǎn)熄燈睡覺。一種從未體驗(yàn)過的快節(jié)奏的生活，沒有半點(diǎn)兒抱怨的機(jī)會(huì)。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔(dān)憂，也不會(huì)被經(jīng)濟(jì)條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調(diào)乏味的隊(duì)列訓(xùn)練和繁瑣的內(nèi)務(wù)對我們來說異常辛苦，在訓(xùn)練中，看似簡單的站立動(dòng)作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠(yuǎn)洗不干凈。
我想，我們將做的一切事情都不會(huì)是表象上的那么簡單，整理未來的工作崗位中更是如此。同時(shí)不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠(yuǎn)不可能是自己的。人只有腳踏實(shí)地才能有所作為，一味的坐享其成只會(huì)讓人墮落。軍訓(xùn)的目的不是為了學(xué)習(xí)如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實(shí)地吃苦耐勞是一個(gè)人不可缺少的精神。
淺談對茶的感悟篇九
1、路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”;正因?yàn)椤叭烁饔新贰保圆湃烁饔谐伞?BR> 2、所有的悲傷總會(huì)留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾總會(huì)留下一處完美的角落。
3、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。
4、活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在。糊涂的人，不知如何計(jì)較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界?？嚯y與幸福，都是生命對我們的獎(jiǎng)賞。艱難過來的今天，就是明天活下去的希望。
5、在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹(jǐn)小慎微，走陽關(guān)道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。
6、不要悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比你更不幸的人還很多;不要樂觀地認(rèn)為自己很偉大，其實(shí)你只是滄海之一粟。
7、給生命一個(gè)微笑，用微笑面對人生。就如蒼鷹自信地去搏擊長空，就如河流歡快著去融入大海，我們的生活將因微笑而美麗，人生將因微笑而成功。
8、最后，好好努力，多多賺錢，好好生活。
9、敢于面對困境的人，生命因此堅(jiān)強(qiáng);敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
10、對待感情，更要會(huì)選擇，懂得放棄，感情帶給我們騰云駕霧快樂，同時(shí)也會(huì)有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎，既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對方不曾珍惜，甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營的感情，又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛情；如果明知道沒有結(jié)果還苦苦獨(dú)自經(jīng)營一分虛幻的愛情，也只是自欺欺人，俗語說：“天涯何處無芳草”呢，既然無緣，何不瀟灑轉(zhuǎn)身，就算要哭要鬧也要在轉(zhuǎn)身之后。上帝為我們關(guān)上一扇門，定會(huì)為我們開啟另一扇窗，放棄只是丟掉無意的回憶。
11、當(dāng)你對自己微笑時(shí)，世上沒煩事能糾纏你;當(dāng)你對自己誠意時(shí)，世上沒人能欺騙你。
12、人生，就是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅(jiān)強(qiáng)。靜靜選擇，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會(huì)有花，有蝶，有陽光。生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，是放過自己。
13、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握；如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
14、事物是辯證的，當(dāng)你得到一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你失去另一些東西;當(dāng)你失去一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你得到一些東西。
15、男生們記得準(zhǔn)時(shí)去報(bào)亭買份體壇周報(bào)。因?yàn)槟氵€關(guān)注著體育，你還關(guān)注著激情。
16、每個(gè)人的生命都是不完美的，或許，年少時(shí)的誤解和妒忌令我們變得忤逆反叛，生活的坎坷和遭遇的不公讓我們一度沉淪，愛情的盲目付出和深受傷害讓我們心灰意冷，盡管我們多次的嘗試和努力，別人都不屑一顧，譏諷嘲弄，但是我們始終不能放棄希望，我們始終要堅(jiān)信，我們，是完美的。
18、人生像一只皮箱，需要用的時(shí)候提起，不用的時(shí)就把它放下，應(yīng)放下的時(shí)候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認(rèn)錯(cuò)、尊重、包容才能讓人接受，放下才會(huì)自在?，F(xiàn)在執(zhí)著追求的事、將來必定有一天變成不重要的。
19、不要忘記你離開學(xué)校時(shí)的夢想，雖然經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓你有時(shí)很疲憊，很迷茫，甚至也很悲觀，但不要忘了當(dāng)年散伙飯上，你喝下最后一杯酒，給自己的承諾。
20、人生道路上既有坦道，又有泥濘;既有美景，又有陷阱，只有堅(jiān)定信念又勇往直前的人才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
21、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。
22、理想艱險(xiǎn)，遇到再大的困難，想著為自己的理想奮斗，也不會(huì)選擇放棄。即使在陰霾的云沙下，也會(huì)想到蒼天蘇醒的風(fēng)和日麗。即使在封閉的角落中也會(huì)讓心靈馳騁在廣闊的草原上。
23、在人生征途中有許多彎路、小路、險(xiǎn)路、暗路，只有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有希望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
24、忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。
25、積極人生看到的世界是一片陽光，消極人生看到的世界是一片黑暗;積極人生感受到的生活是無比快樂，消極人生心里感覺到的僅是一絲絲悲涼。
26、活在別人的掌聲中，最易迷失自己;處在別人的關(guān)愛中，最易弱化自己。
27、人生的快樂在于自己對生活的態(tài)度，快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時(shí)調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。學(xué)會(huì)快樂，即使難過，也要微笑著面對。一個(gè)人的知識(shí)，通過學(xué)習(xí)可以得到；一個(gè)人的成長，就必須通過磨練。
28、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?BR> 30、朋友，我愿背起你所有的痛，只要你輕松；我愿和世界挑戰(zhàn)，只要你自由自在。
32、不要因?yàn)橐淮蔚氖《X得自己永遠(yuǎn)都是失敗，不要因?yàn)橐淮蔚腻e(cuò)過而覺得自己就是終身錯(cuò)過。更加不要因?yàn)橐淮蔚乃さ苟肋h(yuǎn)不想爬起來。
33、當(dāng)你習(xí)慣過一種日子，那么，你的`一生只過上一天;如果你生活常新，那么你每一天都會(huì)過得很精彩。
34、生活不必非要完美...只要過的精彩。人牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最后，牙齒都掉光了，舌頭卻不會(huì)掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行最大的進(jìn)步。一般形容執(zhí)著的人說，你的心很硬，像鋼鐵一樣。
35、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
36、未來的東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時(shí)，它永遠(yuǎn)與你的昨天一樣;當(dāng)你積極進(jìn)取時(shí)，就會(huì)化作燦爛無比的春光。
37、人在最悲痛、最恐慌的時(shí)候，并沒有眼淚，眼淚永遠(yuǎn)都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時(shí)候！
38、開拓者獨(dú)辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。
39、能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來推移感情，時(shí)間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
40、沒有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡;沒有思考，生活等于盲從;沒有節(jié)制，生活等于毀滅;沒有快樂，生活等于凝固。
41、快樂是一天，不快樂也是一天，為什么不天天快了呢？
42、很多事情我們看不慣，那是因?yàn)槲覀冇形覀兊牧?xí)慣，有我們做人的原則，我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度。不要試著去按自己的方式要求別人也像自己這么做，那是徒勞無功的。
43、要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
44、謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點(diǎn)。
45、生活就是這樣，何必為難自己呢？過分的放縱，只會(huì)讓自己更受傷。
46、活著有無奈，有痛苦，有失意，甚至是絕望！可我們?yōu)槭裁催€要選擇活著呢？那是因?yàn)?，我們給不了自己生命，我們只能善待生命，因而只能好好地活著。有的人，因?yàn)檫^得累而覺得活著沒意思，便選擇了自盡。其實(shí)，他真是太急了，又太蠢了，生命本來就不長，到時(shí)候，誰不想死都不行呢！何必急著結(jié)束自己的生命。
47、好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個(gè)人信譽(yù)方面的全部財(cái)產(chǎn)。好人品，使社會(huì)中的每個(gè)職業(yè)都很榮耀，使社會(huì)中的每一個(gè)崗位都受到鼓舞。它比財(cái)富、能力更具威力，它使所有的榮譽(yù)都無偏見地得到保障。
48、最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù);最慢的步伐不是小步，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是小心;最險(xiǎn)的道路不是陡坡，而是陷阱。
49、簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質(zhì)可以買到快樂，但持續(xù)的快樂來自于內(nèi)心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因?yàn)槟銓W(xué)會(huì)了放大美好。靈魂中有些東西我們不知道能擁有多久。我們故意漠視它們，只是害怕失去它們的痛苦。
50、矚目遠(yuǎn)方，你才會(huì)加快步伐;觀賞風(fēng)景，你才會(huì)步履輕盈;結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語;風(fēng)雨兼程，你才能成功登頂。
51、人生有太多的不如意，我們要學(xué)會(huì)去努力。
52、生活中可以沒有詩歌，但不能沒有詩意;行進(jìn)中可以沒有道路，但不能沒有前進(jìn)的腳步;工作中可以沒有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒有學(xué)習(xí)，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。
53、走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。
54、人生是一段旅程，走過的路，就是你編織的生活，我們無法預(yù)知以后的路途，但是，我們能把握現(xiàn)在的自己，珍惜身邊的一切，腳踏實(shí)地的走，走好自己的路，不要在生命里給自己留下遺憾的風(fēng)景。生活一直都很簡單，但是我們也一直都忍不住要把它變得很復(fù)雜。
55、我們要為快樂而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為理想而奮斗，為事業(yè)而盡力，為祖國而獻(xiàn)身，這樣才不枉此生。
56、沒有辛勤的汗水，就沒有成功的淚水;沒有艱辛的付出，就沒有豐碩的果實(shí);沒有刻苦的訓(xùn)練，就沒有閃光的金牌。
57、舉手之勞、何足掛齒？！生活中其實(shí)有很多這樣的人：付出的不放在心上；得到的卻永遠(yuǎn)銘記！
58、什么都可以丟，但不能丟臉;什么都可以再來，唯獨(dú)生命不能再來;什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去;什么都可以接受，唯獨(dú)屈辱不能接受。
59、生命因運(yùn)動(dòng)而精彩，生活因樂趣而充實(shí)，學(xué)習(xí)因思考而深刻，交友因真誠而持久!
60、愿意放棄才不會(huì)苦，適度知足才不會(huì)悔；記住感恩才不會(huì)怨，懂得珍惜才不會(huì)愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責(zé)中求心安，在奉獻(xiàn)中求快樂，在忠誠中求幸福。無論你想怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
淺談對茶的感悟篇十
hr會(huì)更容易看透一些事情的本質(zhì)，這是職業(yè)習(xí)慣。但怎么去操縱事情的發(fā)展，還需要看hr自己對自己的控制力有多強(qiáng)。有時(shí)候是順勢而為，有時(shí)候是不可為而為之，有時(shí)候是不得不為之，有時(shí)候是故意而為之，有時(shí)候是無意而為之。這些，不是看書本聽老師講就能明白的。有時(shí)候，僅僅是為了自己更好的活著。有時(shí)候，僅僅是下意識(shí)的benneng。當(dāng)你學(xué)會(huì)了大量的hr工作技巧，學(xué)會(huì)了怎么去做制度規(guī)定，績效考核，表格文字，學(xué)會(huì)了當(dāng)好講師的各種能力，卻沒有學(xué)會(huì)如何丟人。
說白了，如果你當(dāng)hr工作是你手里的一樣工具，你就是公司的一個(gè)工具。
[hr言談感想]。
淺談對茶的感悟篇十一
站在軍人的姿態(tài)給你黃帝子孫不屈的脊梁，龍的子孫無限的毅力。轉(zhuǎn)身的做法體現(xiàn)了人類思維的活躍敏捷和集體主義的偉大。沒有滴水，河流和海洋就無法形成。沒有我們每個(gè)人的努力，就不可能有一個(gè)完整的高質(zhì)量的廣場。訓(xùn)練的每一個(gè)動(dòng)作都讓我深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。我相信這將使我受益終生，無論我處于什么樣的地位。
其實(shí)在自己的人生中，也應(yīng)該用自己的腳步印出一條路。即使路到處都是荊棘，即使路的每一步都那么泥濘坎坷，你也要讓自己一步一個(gè)腳印，摸索前進(jìn)！我覺得那種方式才是真實(shí)的自我寫照，完全沒有虛假的偽裝。
很快，很快，我的軍訓(xùn)生活就要結(jié)束了。我不知道我是快樂還是悲傷。
記得軍訓(xùn)前說過：“反正軍訓(xùn)也沒用，大家都這么說。”。是不是？我一直認(rèn)為軍訓(xùn)委屈了我們。即使有更多的訓(xùn)練，也只是短暫的?，F(xiàn)在我們不打算上戰(zhàn)場了。既然我們在這里學(xué)習(xí)，我們就必須做我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的事情。如果將來有戰(zhàn)爭，那就不是我們的了，何況是和平時(shí)期。我一直抱著這種想法，帶著極大的委屈去參加訓(xùn)練。盡管天氣不好，我還是不敢說什么，因?yàn)橥瑢W(xué)們都在努力堅(jiān)持。我放棄了抵抗的想法，繼續(xù)把嶄新的制服打濕。一天過去了，我沒什么感覺。那天晚上我睡不著。我去體會(huì)今天的所思所想，打算忘記今天的辛苦，但不知道為什么至今記憶猶新。
如果我們在任何時(shí)候都沒有看到自己的缺點(diǎn)，我們應(yīng)該用新的知識(shí)充實(shí)自己的頭腦?！爸e(cuò)先學(xué)”，這是對前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也應(yīng)該作為我們不斷前進(jìn)、努力奮斗的座右銘。
無論是孟夫子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的理念，還是范輝的“同舟共濟(jì)，共患難”的理念，可見“團(tuán)隊(duì)精神”的重要性是顯而易見的。我們有熱情的個(gè)性，獨(dú)立后對事物有獨(dú)特的洞察力，還有“團(tuán)隊(duì)精神”
正是我們個(gè)性的融合，讓我們在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時(shí)展現(xiàn)自己的個(gè)性。在集體中，我們學(xué)會(huì)了包容和理解對方；學(xué)會(huì)忍耐后，中華民族的傳統(tǒng)美德毋庸置疑，我們在群體中真正實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
“流血，出汗，不哭；丟皮，丟肉，不掉隊(duì)”。我們用實(shí)際行動(dòng)完美結(jié)束了軍訓(xùn)生活。我會(huì)全力以赴，迎接工作中更大的挑戰(zhàn)，努力做得更好！這次軍訓(xùn)學(xué)到的東西教會(huì)了我，讓他們不怕苦不怕累，讓同學(xué)們體驗(yàn)到軍訓(xùn)帶來的無限快樂。
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淺談對茶的感悟篇十二
今年暑假的8月中旬可以說是最熱的幾天，我迎來了平生第—次軍訓(xùn)。
以前聽高年級的同學(xué)講，他們的軍訓(xùn)就如魔鬼訓(xùn)練—般，整天在太陽底下曬啊曬的;如果下了雨，還得淋著雨繼續(xù)訓(xùn)練……沒等他們說完，我已經(jīng)對軍訓(xùn)的場面“了如指掌”了。
那天我懷著忐忑不安的心情來學(xué)校報(bào)到，心里對軍訓(xùn)一詞感到有些恐懼，于是苦中作樂，強(qiáng)迫自己開心起來。
第一天的軍訓(xùn)看似挺簡單，只要費(fèi)費(fèi)口舌就可以?？墒侨绻娴囊龅竭€得花—些“精力”。江主席的幾句誓詞對我們來說將它背誦并不難。接著就開始練我們的嗓音，大家開始喊誓詞，看哪個(gè)班喊得響，我們班還真不賴，大家齊心協(xié)力，竟然喊的最響，教官見我們有好成績，也就不再讓我們繼續(xù)喊，讓我們養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備下一項(xiàng)目的“勝利”。軍訓(xùn)就這樣開始了。
第二天，我們個(gè)個(gè)領(lǐng)了軍服，頭戴一頂軍帽。嗨，別說，還真像個(gè)小兵，穿上軍服，神氣多了，一個(gè)個(gè)雄赳赳，氣昂昂的，精神飽滿，真可謂是英姿颯爽。那幾天天氣雖然很熱，但我們在樹陰的保護(hù)下，絲毫沒有損傷，只是比平時(shí)多流了幾滴汗水而已。晚上，教官們不辭辛苦，繼續(xù)給我們上課——折棉被。折被子似乎是一件很簡單的事情，在家只需要把被子疊起來就可以了?？墒擒娙苏鄣谋蛔涌刹荒芘c我們平時(shí)折的相提并論。他們折的被子是棱角分明，整整齊齊。被子想要折成這種模樣，可是得要掌握一些要領(lǐng)的。就在教官們演示時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)目不轉(zhuǎn)睛，生怕看漏了哪—點(diǎn)。教官們耐心地講解，我們也認(rèn)真地學(xué)。功夫不負(fù)有心人，我們折的被子還真不錯(cuò)，都能掌握基本的要領(lǐng)。
軍訓(xùn)中我學(xué)到了很多新的知識(shí)，端正了自己的站姿等。雖然，軍訓(xùn)一眨眼就過去了，但它現(xiàn)在還讓我記憶猶新，仿佛—切就發(fā)生在眼前，好像剛剛結(jié)束一樣，因?yàn)檫@是我第一次軍訓(xùn)。都說難忘的都是第一次，這句話說得—點(diǎn)都沒錯(cuò)。
懷著激動(dòng)的心情，我來到了這個(gè)美麗的校園，從此邁出了我成為大學(xué)生的第一步，也標(biāo)志著我獨(dú)立自主生活的開始，而這一步的開始就是由一個(gè)短暫而又漫長的軍訓(xùn)拉開了惟幕。
我們都不是第一次接觸軍訓(xùn)。我確實(shí)有些怵頭，因?yàn)橐?xùn)近半個(gè)月。這高強(qiáng)度的訓(xùn)練是避不可少的。雖然練習(xí)的動(dòng)作都很簡單，但要讓一百多人行動(dòng)要像一個(gè)人一樣的確定是件不易的事。但我開始訓(xùn)練后又覺得很開心。因?yàn)橛?xùn)練使我的身體得到了鍛煉，意志得到了磨練。當(dāng)汗水從額頭流下，再慢慢滴落，留下一絲癢意時(shí)，偶爾也會(huì)為自己堅(jiān)持不動(dòng)，堅(jiān)決不打報(bào)告請示擦汗的堅(jiān)定信念所感動(dòng)，我是一個(gè)不太上進(jìn)的人，但真正決定的事就一定要做，要做好。而這樣的感動(dòng)在平時(shí)的懶散生活中是無法得到的。放在平時(shí)我也許會(huì)用紙巾擦去那一小顆汗珠，任意地動(dòng)一動(dòng)?？墒窃谶@里，做為一名暫時(shí)的軍人，我要堅(jiān)持，因?yàn)檫@里沒有個(gè)人，沒有形象，有的只是集體和集體的榮譽(yù)。
對于教官的嚴(yán)厲，我沒什么怨言，卻有一份感謝，因?yàn)榻坦僖才渫覀円黄鹪谔栂聲?。而?dāng)其他連隊(duì)在陰涼處訓(xùn)練，我們卻在烈日下曝曬時(shí)，我沒有難過，沒有不服，我只覺得那是一種榮耀，因?yàn)槲覀冊趷毫訔l件下依然可以做得最好!況且，我們的教官人很幽默，他不僅講笑話給我們聽，而且還教我們唱歌，這使軍訓(xùn)生活變得豐富精彩。
也通過軍訓(xùn)，我們同學(xué)之間的友情更加深厚了，尤其是在軍訓(xùn)期間，我度過了第一個(gè)在外地的中秋節(jié)，有大家的陪伴，我沒有特別想家，因?yàn)楹屯瑢W(xué)們一起策劃晚上聯(lián)歡的內(nèi)容，親自出題目參與，這是忙碌又快樂的，但我相信，在遠(yuǎn)方的家中，親愛的父親卻一定很想念我，也正因如此，我更要努力堅(jiān)持訓(xùn)練，不辜負(fù)父母給我起的名字呀!借用一句教官的說話方式。我要堅(jiān)強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)，非常堅(jiān)強(qiáng)，越來越堅(jiān)強(qiáng)!
軍訓(xùn)是艱苦的，但我們是快樂的。
黑白藍(lán)相交融的迷彩服，服樸素而莊嚴(yán)。多少曾嬌(口真)的女孩穿著它昂首立足于訓(xùn)練場上，勾勒出一道美麗的風(fēng)景。我驕傲我是其中的一員。
炎炎烈日下，汗水滲出我們的額頭;跌倒在訓(xùn)練場上，血液涌出我們的肌膚。我們沒有流淚，軍訓(xùn)中我們學(xué)會(huì)了承受，我們勞記”流汗流血不流淚”。
蚊蟲叮咬，我們不曾理會(huì)，即使在疼痛中默默忍受，也不愿害集體受罰。軍訓(xùn)中我們懂得團(tuán)結(jié)，我們銘記”團(tuán)結(jié)就是力量”。
暴雨中，任憑雨水滲透我們的軍服，模糊我們的視線，在教官的帶領(lǐng)下，我們?nèi)栽谄床?。軍?xùn)中我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持，我們深信”堅(jiān)持就是勝利”。
”寒風(fēng)飄飄落葉，軍營是咱溫暖的家?！蓖瑢W(xué)們長著軍歌，在嘹亮的歌聲中我們想家，卻不因想念家人而逃離軍訓(xùn)。軍訓(xùn)中，我們正在長大。
軍訓(xùn)是艱苦的，我們是快樂的。
淺談對茶的感悟篇十三
《金剛經(jīng)》是般若部的經(jīng)典，非思維所能明了，但能虔誠讀誦，到一定的地步，自然明了經(jīng)典再說什么，那不是語言所能表達(dá)出來的。
《金剛經(jīng)》是佛陀在般若會(huì)上所說的一部重要典籍，是屬于“不共般若”，即是此會(huì)絕二乘權(quán)小之人的參與，為獨(dú)被菩薩而稱性直談即心本具之般若妙法，以此揭露“心佛眾生、三無差別”的人生秘密，顯示“凡圣一如”、“生佛體同”的“般若空”的平等思想?！督饎偨?jīng)》中佛陀的“著衣持缽、入城乞食”不僅充分體現(xiàn)了佛教的“無緣大慈”、“同體大悲”的積極入世精神，更體現(xiàn)了佛陀以身作則為九法界眾生垂范作佛的出世度生本懷，其老婆心切之良苦實(shí)是感人淚下。誠然，此經(jīng)可謂是十方諸佛下度眾生之模范，九界眾生上成佛道之準(zhǔn)繩，人人本有，個(gè)個(gè)不無。只因我等在迷，累煩如來往返喧說。今僅依經(jīng)文，將如來宣說此經(jīng)的意旨，總為十意略述如下。
一、為令佛種不斷故說此經(jīng)。
即將啟運(yùn)金剛般若法會(huì)，世尊于日用尋常中忽然示現(xiàn)一奇特事，從般若本體垂示般若妙用，為與會(huì)同人暗示“生佛不二”之旨。如經(jīng)文發(fā)起序一段所云：“爾時(shí)世尊，食時(shí)、著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食，于其城中、次第乞已。還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已。敷座而坐?！?BR> 這段經(jīng)文則是全經(jīng)發(fā)起之由致，看似平平常常，并無什么奇特異常之驚人瑞像，不像他經(jīng)之發(fā)起放光動(dòng)地。但此則是如來于尋常中而行不尋常事，殊不知這是佛陀為先生佛智慧平等故，即放平等智光，無奈眾生經(jīng)久塵劫迷昧自性不易覺察而已。有眼如盲，覷面錯(cuò)過，豈不悲乎!
要知世尊著衣持缽乃是如來手上放光;入城乞食乃是如來足下放光;次第乞食乃是如來眼中放光;還本飯食乃是如來口中放光;洗足敷座乃是如來通身放光。須知世尊乃就眾生日用尋常、去來動(dòng)靜、行住坐臥處直顯真心之本體，以明無住真心之妙用，無一法不具實(shí)相般若之本體?？梢姶私?jīng)不假他人為發(fā)起，乃以世尊乞食因緣自為發(fā)起，良有以也。這無非是為令一切眾生向日用尋常之間、行住坐臥之中、吃飯穿衣之處，識(shí)得自己與十方三世一切諸佛無二無別。世尊這看似尋常而又極其不尋常的一段公案，實(shí)在是甚為希有難得之事啊!
工夫不負(fù)有心人。不料如來的這段慈悲垂示，卻被伶俐活潑、善會(huì)佛心、解空第一的須菩提尊者碰著了，并向自己吃飯穿衣處也討得了幾分消息回，以前從未知曉，今日一但開悟，欣喜若狂，嘆未曾有。由是種種因緣故，尊者將適才如來乞食這段公案，嘆為“希有、世尊。為無上教，如來善護(hù)念諸菩薩;為無上益，如來善于付囑諸菩薩。[1]”因“長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬”的虔誠啟請，如來喧說了洋洋5700多字的全卷靈文。
僅就“護(hù)念”、“付囑”二詞，道出了如來轉(zhuǎn)教付財(cái)、為令佛種不斷的出世說法本懷。所謂的“護(hù)念”，就是為無上教故，如來攝受根熟眾生令悟真實(shí)大法，成就自利行;為令轉(zhuǎn)化凡小眾生而成就利他行。所謂的“付囑”，就是為無上益故，如來哀彼根未熟者，對已生佛法者，令之增長;對勝法還未生信者，付之令生。
世尊之所以能以身作則，垂范九法界眾生入城乞食，這無一不是在“護(hù)念”、“付囑”啊!如來將大菩薩付小菩薩，囑大菩薩化小菩薩，這猶如世間父母遺囑子孫一樣。將小菩薩付大菩薩，意在引小入大;囑大菩薩化小菩薩，旨在以大激小。這皆是如來方便“護(hù)念”、“付囑”。以是觀之，則知如來良苦用心誠可謂善矣!當(dāng)機(jī)須菩提之所以嘆為“希有、世尊”、“善護(hù)念”、“善付囑”，則恰恰說明了如來喧說《金剛經(jīng)》的意旨，是在于轉(zhuǎn)教付財(cái)、為令佛種不斷耳!
二、為令諸菩薩成就真實(shí)愿行故說此經(jīng)。
《金剛經(jīng)》是佛陀因須菩提尊者的“發(fā)菩提心”、“住心”、“降伏”三問而展開論述的。佛陀初示“降心離相”之旨，其目的是為令諸大人成就真實(shí)度生大愿。如經(jīng)云：“佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想;若非有想，若非無想。我皆令入無余涅槃、而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者。何以故?須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩?！边@段經(jīng)文是佛陀告訴當(dāng)機(jī)這樣一個(gè)道理，欲降伏其種種妄想之心，則須離人、我、眾生、壽者四相之執(zhí);又欲離此四相，則須發(fā)“令一切眾生入無余涅槃，而實(shí)無一眾生可度”之廣大誓愿。離此“降伏其心”，無有是處。
“所有一切眾生”。因各自受生的種種不同而分“胎、卵、濕、化”四生;因各自色身有無及其環(huán)居之不同而分“有色”、“無色”;因各自思想意識(shí)有無之不同而分“有想”、“無想”;因各自思想精神似有非有、似無非無之不同而分“非有想”、“非無想”。然此十類眾生，總不外乎心、色二法。約色即有色無色，約心即有想無想。真正發(fā)菩提心度眾生的.弘法菩薩，則須識(shí)得“色從心現(xiàn)，心亦妄生;正覺現(xiàn)前，眾生界盡”的奧理。若識(shí)此理，則更有何生之可度，何心之不降伏哉!
佛陀為蕩空二乘聲聞小果的厭離生死，執(zhí)著涅槃，只求自利，不肯利人的狹小心胸、消極思想，為蕩空權(quán)乘菩薩的過分著相度生而不得解脫自在的緣故而說此段經(jīng)文，示其離相降心之妙旨，令其真正發(fā)起無上度生之弘深悲愿，真正達(dá)到如經(jīng)所云：“是故菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”。
亦即是對菩薩六度萬行之事所規(guī)定的準(zhǔn)繩，借虛空之喻說明了無相行施福德之不可思量。
佛陀之所以要求“菩薩于法，應(yīng)無所住”，即是要求不住于有邊，居塵勞而不作。
生死之念;不住于無邊，居寂滅而不起涅槃之心。不住于有，則不著度生之相，不住于無，則不起斷滅之見。若能有無心色一切不住，空有二邊不著，中道不立，涅槃不安，生死不染，是則名為真住。若能如此，方可明悟“無住生心”之旨意。
由是可知，惟有菩薩安心于般若，方可成就無上大愿大行。有以般若之心發(fā)愿，方可成就“遍度一切眾生令入無余涅槃，而實(shí)無所度”之大愿。惟有以般若之心起行，方可成就“不住于法而行布施等一切諸行，而實(shí)無所行”之大行。不難看出佛陀說此經(jīng)的目的，亦是為了成就諸菩薩的無上度生大愿大行啊!
三、為諸大阿羅漢略說菩薩大法故說此經(jīng)。
依據(jù)天臺(tái)“五時(shí)八教”判釋如來一代時(shí)教，則知佛陀在般若會(huì)上的種種說法，其主要目的在于溶通、淘汰二乘權(quán)小情執(zhí)，令其徹底回小向大，真正發(fā)起“圓成佛道、普度眾生”的“阿耨多羅三藐三菩提心”。特別是金剛般若法會(huì)的召開，是隔絕二乘權(quán)小的獨(dú)被菩薩法，被稱為“不共般若”部，即聲聞、緣覺、菩薩三人不能共聽，惟獨(dú)破了無明的菩薩們才有資格參加。列席眾雖然只標(biāo)了“千二百五十人”，但這里的聲聞全是“回小向大”的大阿羅漢們，絕無定性聲聞、定性緣覺、定性菩薩的參加，此經(jīng)主要是側(cè)重對“回小向大”的聲聞人宣說菩薩法，令其荷擔(dān)“阿耨多羅三藐三菩提”的重任，完成如來的使命。
要知此經(jīng)是以發(fā)菩提心為宗趣的，因?yàn)槲┯衅刑嵝牡恼嬲l(fā)起，才能上圓覺道成就自利行，下度群蒙成就利他行。如經(jīng)云：“須菩提，以要言之，是經(jīng)有不可思議，不可稱量無邊功德。如來為發(fā)大乘者說，為發(fā)最上乘者說。若有人能受持讀誦、廣為人說。如來悉知是人，悉見是人。皆得成就不可量、不可稱無邊功德。如是人等，即為荷擔(dān)如來、阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提，若樂小法者，則著我見、人見、眾生見、壽者見。即于此經(jīng)、不能為聽受讀誦，為人解說。”從這段經(jīng)文中，則清楚地可以看出佛陀是為諸大阿羅漢略說菩薩大法而宣說此經(jīng)的。
四、欲顯第一義空故說此經(jīng)。
佛陀的種種說法，無非是為弟子們?nèi)フ辰饪`，抽釘拔楔，去除人們內(nèi)心的種種執(zhí)著，體認(rèn)諸法實(shí)相的“無相而無不相”的真實(shí)面目，從而正確地認(rèn)識(shí)世界，安心自在地生活。人之所以妄想紛飛、煩躁不安，是由于對世出世間一切諸法的不能徹底正確透視，因內(nèi)心產(chǎn)生的種種執(zhí)著導(dǎo)致六根終日攀緣六塵境界無有休止。于是就一連串的種種痛苦就發(fā)生了，佛陀在金剛法會(huì)上便揭示了諸法實(shí)相義這個(gè)大道理。其目的是為使人們空除“人、我、眾生、壽者”四相之執(zhí)，乃至空除“法相”及“非法相”之執(zhí)，徹見人我空、法我空、第一義諦空之三空理;不落凡情，不住圣解;契證如來法身、般若、解脫之三德秘藏而已矣。
佛陀說法時(shí)時(shí)不廢四悉檀益，世界悉檀歡喜益，為人悉檀生善益，對治悉檀破惡益，第一義悉檀入理益，即是未種善根者令種，已種者令增長，已增長者令熟，已熟者令解脫。所謂第一義空者，即是諸法實(shí)相義。滅一切戲論過一切言語，亦無所過亦無所滅，即“言語道斷，心行處滅”。譬如大火炬四邊可觸之無所依止，觸有有壞，觸無無敗，中道不安，涅槃不證。如經(jīng)云：“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無非法相?！边@里的“無人、我四相”即是指人空，“無法相”是指法空，“亦無非法相”是指空空。又云：“是諸眾生，若心取相、即著我人眾生壽者;若取法相、即我人眾生壽者;若取非法相、即著我人眾生壽者。是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應(yīng)舍、何況非發(fā)?”可見此經(jīng)是欲顯“第一義空”，無非是為使人們徹底體認(rèn)真空之理，不落文字言荃，超出空有二邊，回歸中道。
五、欲為現(xiàn)在、未來一切眾生真實(shí)分別利益功德故說此經(jīng)。
印光大師綜括此經(jīng)云：“《金剛經(jīng)》者，即有而談空不墮空邊，即空而論有不墮有邊?？沼袃摄嫠撞欢?，生佛一致，事理圓融。行起解絕，直趣覺海。一切菩薩依此而修因，三世諸佛依此而證果。乃如來一代時(shí)教之綱要，實(shí)菩薩上宏下化之準(zhǔn)繩。示如如之本體，機(jī)理雙契;證空空之三味，解行俱圓。妙而又妙，玄之又玄。何可得而思議也已?！?BR> 淺談對茶的感悟篇十四
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
沒有夢想，心靈就不能放飛;沒有追求，人生就無法超越。
只要這一秒不絕望，下一秒一定會(huì)有希望。
夜色在初冬降臨，裊裊的炊煙在夜幕下的農(nóng)村里婷婷上升。一幅安寧靜默的山村夜歸圖，那是我日夜渴望的溫馨家園。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果我們投一輩子石塊，即使閉著眼睛，也肯定有一次擊中成功。
不喜歡的東西，干脆就扔了，眼前干凈，心里也就變得輕松，不舍終會(huì)過去，你我總要前行，愿你能用自己喜歡的方式過一生。
無論做什么事，重在堅(jiān)持，別懼怕失敗。都說失敗是成功他媽。你追求她娃，當(dāng)然要笑對他媽。
沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
不苦不累，人生無味;不拼不搏，等于白活。
不經(jīng)歷幾次跌倒，我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)飛翔。
不要指望誰陪你一輩子，沒光的時(shí)候連影子都會(huì)離開你。
過了做夢的年紀(jì)，就只能往前走。
在這個(gè)橫沖直撞的世界，我們需要擁有強(qiáng)悍無比的內(nèi)心。
要偷偷的努力，希望自己，也能成為別人的夢想。
敢于嘗試，就等于你已經(jīng)向成功邁出了第一步。
知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
彪悍的人生無須解釋，活，就要活出自己的霸氣。
我把苦難挫折當(dāng)作自己生存的最好導(dǎo)師。
失敗的人只有一種，就是在抵達(dá)成功之前放棄的人。
不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長的性格!
我們現(xiàn)在經(jīng)歷的那些，無論好的壞的，全部都是微不足道的小事。度過那些搖搖晃晃的日子，所有艱辛也會(huì)內(nèi)化成為力量，留下閃光又珍貴的回憶和一路上堅(jiān)韌不拔的勇氣。早安!
致自己語錄。
每次成功都源自其一點(diǎn)一點(diǎn)的奮斗這是一種可貴的人生態(tài)度，是一種寶貴的意志品質(zhì)。為了不斷的走下去，我們必須奮斗，為了理想不低頭，不放棄，直到成功!
心里放不下自己，是沒有智慧;心里容不下別人，是沒有慈悲。
不要追求什么結(jié)果，每個(gè)人結(jié)果都一樣，就是死亡。
人生沒有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會(huì)成為順風(fēng)?？炭嗯Γ瑘?jiān)持不懈，最終耀眼的太陽就會(huì)跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。
老要靠別人的鼓勵(lì)才去奮斗的人不算強(qiáng)者;有別人的鼓勵(lì)還不去奮斗的人簡直就是懦夫。
通往光明的道路是平坦的，為了成功，為了奮斗的渴望，我們不得不努力。
如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
要想捉大魚，不能怕水深。要想摘玫瑰，就得不怕刺。
淚水不代表著誰的失敗，微笑不意味著誰的成功。
人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。
先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
一切一切感覺都已變淡，回歸自己，做好自己。選擇自己合適的生活，為自己的生活努力奮斗。
人啊，到了一定年齡，都是帶著點(diǎn)心事，帶著點(diǎn)難言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的。
你只有變得更好更完美，你才有資格影響別人。
三人省力，四人更簡單，眾人團(tuán)結(jié)緊，百事能成功。
一旦努力變得有意義，我們便可以選擇自己喜歡的一切。最重要的是，我們可以對不喜歡的那些人和事，勇敢的說“不”。
好運(yùn)不會(huì)總是降臨在你身上，你的努力是唯一能讓你站住腳跟的依靠。
生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
借用別人的智能來作事。你要了解，人的智能是有限的。
你是什么樣的人和你想成為什么樣的之間的差距就是，你做了什么。
女人要為自己活著，生活才會(huì)精彩。
不要為它的結(jié)束而哭，應(yīng)當(dāng)為它的開始而笑。
若現(xiàn)在就覺得失望無力，未來那么遠(yuǎn)你該怎么扛。
生活的美，來源于你對生活的熱愛;友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。
人無法阻止潮起潮落，卻可以學(xué)會(huì)乘風(fēng)破浪。
活在于經(jīng)歷，而不在于平米;富裕在于感悟，而不在于別墅。
終日辛苦工作養(yǎng)家糊口，使人累的喘不過氣。
跟自己說聲對不起，因?yàn)樵?jīng)為了別人難為了自己。
致自己說說。
沒有人會(huì)關(guān)心你付出過多少努力，撐得累不累，摔得痛不痛，他們只會(huì)看你最后站在什么位置，然后羨慕或鄙夷。為了未來美一點(diǎn)，現(xiàn)在必須苦一點(diǎn)。
只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機(jī)會(huì)找到解決問題的方法。
精彩的人生總有精彩的理由，笑到最后的才會(huì)笑得最甜。
人的一生，可以有所作為的時(shí)機(jī)只有一次，那就是現(xiàn)在。
只有當(dāng)過牲口的人，才有機(jī)會(huì)把別人當(dāng)牲口。
人生不能重新來過，每個(gè)人也不可能重復(fù)站在同一個(gè)路口。但請不要害怕選擇，因?yàn)檫x擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會(huì)為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。
我們渴望成功，首先要志在成功。
貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
任何事情都應(yīng)該嘗試一下，因?yàn)槲覀儾恢朗裁礃拥氖虑?，或者什么樣的人將?huì)改變自己的一生。
自己不曾擁有，卻快樂的欣賞別人的擁有，這才是樂觀。
充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。
寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。
人生，只有你自己想努力，才能真正的努力。這是任何人都無法用逼迫讓你達(dá)到的目的，它只能是出由你自己內(nèi)心的意愿，你才會(huì)真正的著手去調(diào)整，去完善，去提升，去塑造一個(gè)更好的自己。
只要功夫深，鐵杵磨成針。
我在刀尖上舞蹈，沉重也好，輕盈也罷，從腳底到心里，終究是蔓延的疼痛。
我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
頑強(qiáng)的毅力，改變可以征服世界上任何一座高峰。
人最害怕的是自己不知道的東西;最想要的東西是自己得不到東西;最想念的是自己已經(jīng)失去的東西。
相信他說的話，但不要當(dāng)真。
人生總是奇妙的，一旦你努力去做一件事，如果結(jié)果不是你想象的那樣，那么老天一定會(huì)給你一個(gè)更好的結(jié)果。
與其在風(fēng)雨中逃避，不如在雷電中舞蹈，即便淋得透濕，也是領(lǐng)略生命的快意。
你怎樣面對生活，生活也將怎樣回報(bào)你。
只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
人啊，只有嘗遍了人情冷暖，才會(huì)明白何為世態(tài)炎涼!
只要不放下努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
正當(dāng)壯年，怎能暮氣沉沉;臺(tái)風(fēng)口上，何不迎風(fēng)飛翔。
有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。
你失去了金錢，可以再掙;你失去了一生，便再也不能回頭。
讀書要靠一點(diǎn)一滴的積累，切莫貪多求快，貪多往往嚼不爛。
淺談對茶的感悟篇一
一年以前的我對于佛法，可以說毫不了解，也沒有接觸過有關(guān)這方面的書籍。
最早在我心里留下印象的關(guān)于佛法的一點(diǎn)知識(shí)，是十幾年前，在一本雜志上看到的一個(gè)故事：“記者問一位僧人：如果你看見一只狼在追趕一個(gè)人，你救不救？僧人說：不救。記者問：佛不是講普度眾生嗎？僧人說：佛也講因果報(bào)應(yīng)。如果這只狼一定要吃這個(gè)人，那是前世這個(gè)人吃了這只狼?！蔽耶?dāng)時(shí)心里對僧人的“不救”深感疑惑！也第一次明白因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)含義。從那時(shí)起，我對所有講因果的讀物都喜歡看，身邊發(fā)生的一些事情，也不知不覺的在心里用因果報(bào)應(yīng)去做解釋。漸漸地，對這方面的知識(shí)涉獵的就多了，于是對因果深信不疑。
也正是那些年，時(shí)而聽說或看到身邊有“信佛”的人，印象也只是跑跑大廟，上上香，拜拜佛，以求消災(zāi)免難，保家平安。那個(gè)時(shí)候我就想：燒香拜佛求菩薩，不如求自己呢，自己的良心放正了，不做壞事，自然就會(huì)有好報(bào)，良心不好，再怎么燒香拜佛的，誰能保佑得了你？信什么都不如信自己的良心。這是我那時(shí)做人的信條。這種想法可能也是基于“狼追趕人”的那件因果實(shí)例吧。愚癡的我，以為佛法僅僅是勸人心向善的，只要心善，不做壞事，就符合佛法的要求，就是信佛，信佛就等于信良心。根本不知道佛法的最終目的是讓人了脫生死輪回，往生西方極樂世界。
這些年隨著年齡的增長，常常想一些人生的問題：人這一生，幸福也好，不幸也罷，就這么短短的幾十年，忙忙碌碌，坎坎坷坷的，真正開心的日子能有多少？自己當(dāng)初打哪里來不知道；將來走后去哪里不知道；人死以后，那些在生命里曾經(jīng)重要的人和事是不是就都放下了？還能不能記得那些曾經(jīng)愛你和你愛的人？等等......這些問題，都沒有答案。
剛剛上網(wǎng)的時(shí)候有一位網(wǎng)友向我推薦一首佛歌《醒世詠》是耀一法師唱的當(dāng)時(shí)聽到這首歌時(shí)感覺心里從沒有過的平靜歌詞也特別好。連續(xù)聽了幾天后來漸漸地就忘了只是偶爾無聊的時(shí)候才想起來就重新搜索聽一下一晃幾年又過去了。
也許是因緣成熟了吧，去年10月，一個(gè)學(xué)佛的朋友介紹我看趙老師的《現(xiàn)世因果教育》，由于我對“因果”感興趣就看了幾集。從那里我知道了“因果論”是佛學(xué)的重要理論；知道了十法界；知道了六道輪回；知道了《金剛經(jīng)》，《楞嚴(yán)經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》，《地藏經(jīng)》等等這些佛學(xué)經(jīng)典的名字；知道了佛學(xué)是非常深?yuàn)W的學(xué)問；世間任何一門科學(xué)都沒有佛學(xué)這么博大精深，于是產(chǎn)生了想進(jìn)一步了解的興趣。
在聽耀一法師佛歌的時(shí)候，知道了有一位**，就在網(wǎng)上搜索他的資料，看了他講經(jīng)的視頻。于是我又知道了阿彌陀佛；知道了西方極樂世界；特別是知道了稱念“南無阿彌陀佛”六字名號就能往生西方極樂世界，脫離六道輪回。我很興奮，感覺有點(diǎn)不可思議，如果這是真的，那我百年之后就可以去極樂世界，了脫生死，擺脫輪回之苦了。雖然那時(shí)我還完全不知道極樂世界到底有多樂，六道輪回到底有多苦。但這世間的種種，我都早已厭倦，不要說三惡道，就在人世間，如果讓我重新來過，以同樣的軌跡走一回，我都沒有勇氣了。于是我在網(wǎng)上進(jìn)行相關(guān)的搜索----凈土法門，念佛往生，凈土三經(jīng)：“《佛說阿彌陀經(jīng)》；《佛說無量壽經(jīng)》；《觀無量壽經(jīng)》”，這些與稱念“南無阿彌陀佛”名號就能往生西方極樂世界有關(guān)的經(jīng)典，以及講解這些經(jīng)典的法師：常敏法師，大安法師，凈宗法師，都出現(xiàn)在眼前。于是我看凈宗法師的《佛說阿彌陀經(jīng)》講解；看大安法師的《信愿念佛就能往生》；看《常敏法師親聞?dòng)洝?。于是我又知道了：稱念“南無阿彌陀佛”名號就能往生，是佛法八萬四千法門中的一個(gè)法門；是八萬四千法門中最簡單，最殊勝，但也最不容易相信的一個(gè)法門；是針對末法時(shí)期罪業(yè)凡夫的一個(gè)救度法門。釋迦牟尼佛說這是“世間難信之法”，可是我卻深信不疑，我無法解釋是為什么，就是相信，因?yàn)槭欠鸾?jīng)上寫的，是佛說的，佛是不會(huì)打妄語的。
于是我踏上了我的網(wǎng)上學(xué)佛之路......
二.與師父—常敏法師的因緣，與南無阿彌陀佛qq群的因緣。
大約在網(wǎng)上學(xué)了8--9個(gè)月的時(shí)間，自己能弄懂的就懂了，弄不懂的就在心里疑惑著。由于路子不對，問題層出不窮：怎樣算是發(fā)菩提心？現(xiàn)在這樣的念佛算不算是精進(jìn)念佛？真信切愿是個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)？怎樣才能清凈心念佛？別人修學(xué)多久得清凈心的？很多很多這樣那樣的問題。所有的這些疑問，自己都無法解決，有時(shí)到網(wǎng)上的學(xué)佛問答里找，希望找到自己想要的答案，但往往很難如愿。這時(shí)自己已經(jīng)意識(shí)到?jīng)]有善知識(shí)的引導(dǎo)，甚至身邊連一個(gè)同行的人都沒有，很難繼續(xù)前行了。當(dāng)時(shí)沒敢想要去找一個(gè)師父，一是有很多的障礙，二是不知道如何找法兒。
常敏法師的開示我看的最多，都是在《中國佛教凈土網(wǎng)》上看的。感覺常敏法師對凈土三經(jīng)的開示很好，看了很受益，多次在網(wǎng)上查找，想進(jìn)一步了解常敏法師的情況，但除了法師的開示，除了知道常敏法師是廬山龍泉寺的主持，并沒有找到關(guān)于法師更詳細(xì)的資料，也就一次次的擱置下來。最后決定找一個(gè)念佛群吧，有同修一起學(xué)佛念佛也好啊，可以相互解答一些問題。于是還是在網(wǎng)上，搜索凈土法門念佛群之類的，但都沒有找到，也曾經(jīng)加入過一個(gè)群，是北京的.一位居士創(chuàng)建的，可是進(jìn)去一看根本不是那么回事，不到一個(gè)小時(shí)就退出了。每天繼續(xù)迷迷茫茫的，那時(shí)瀏覽最多的就是自己分享在空間里的《中國佛教凈土網(wǎng)》，喜歡看里面的“凈土指歸”和“凈宗論壇”欄目，“凈土指歸”欄目里的往生實(shí)例給過我很多的信心，“凈宗論壇”里面有常敏法師的開示，我一直關(guān)注的，每一篇都看。9月16號，和往常一樣，瀏覽《中國佛教凈土網(wǎng)》，打開凈宗論壇，在里面有一篇“南無阿彌陀佛是我的父母，贊嘆父母有什么不可以的？”是常敏法師答疑?？赐曛螅矣忠淮尾挥勺灾髟诎俣葯诶锎蛏稀俺Ｃ舴◣煛彼膫€(gè)字，可能是機(jī)緣成熟了，也可能是南無阿彌陀佛的慈悲，這次打開之后第一條顯示的是“極樂之光江西九江廬山龍泉寺”。我點(diǎn)開之后，大致看了一下網(wǎng)站的首頁，當(dāng)鼠標(biāo)拉倒首頁的最下面，有顯示：加入qq群。qq群？我一下被吸引了，鼠標(biāo)點(diǎn)下去：群名稱“南無阿彌陀佛”；群主西源；600多人?！澳蠠o阿彌陀佛”群，這正是我要找的念佛群啊。我清楚的記得，我是進(jìn)入qq群的第617人。
群主西源，在《中國佛教凈土網(wǎng)》上也看到過，西源法師的開示和常敏法師的開示如出一輒，兩人是什么關(guān)系呢？或者西源就是常敏法師？雖然這樣想，但不敢確定，于是我偷偷的問杜峰師兄：西源師父和常敏法師是不是一個(gè)人？杜師兄說西源師父就常敏法師。南無阿彌陀佛！知道什么叫幸運(yùn)嗎？這就叫幸運(yùn)。我找到了自己想要的念佛群，群里的師父竟然是我一直敬仰的，一直給我利益的，在《中國佛教凈土網(wǎng)》上開示凈土三經(jīng)的常敏法師。南無阿彌陀佛！這真真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。南無阿彌陀佛，一切都是緣分，緣分成熟了，一切都不是問題。就這樣，師父以一種特殊的因緣走來了，我可以每天“面對面”的向師父請教問題，所有的疑惑解除了，所有的心結(jié)打開了，所有的障礙消除了。從此，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....每一念都是我的往生，念念都是我的往生。
后來和其他師兄談起各自尋找?guī)煾傅慕?jīng)歷，都說走了很多彎路，費(fèi)了很多周折，非常的不容易。可我沒有，我真的非常幸運(yùn)，就好像是自己愣頭愣腦的一頭撞了進(jìn)來，抬頭一看，?。砍Ｃ舴◣?？師父？——就這感覺。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！然后就是驚喜，感恩；感恩，驚喜。呵呵！感恩一切的一切。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....每一聲都是我的感恩，聲聲都是我的感恩。
人之所以對死亡有一種恐怖的心里，就是不知道死亡到底意味著什么？人死以后去到了哪里？似乎人們普遍的認(rèn)為，人死以后就是做鬼，變成幽靈到處游蕩。如果知道死亡的只是我們的肉體，我們是可以依靠南無阿彌陀佛本愿力的慈悲救度，往生到西方極樂世界---清靜莊嚴(yán)的佛國凈土，那么“死亡”就是解脫肉身束縛，是生命的一種升華！“人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身?！?BR> “從是西方，過十萬億國土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀”-----南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
淺談對茶的感悟篇二
1.當(dāng)體即空，因緣生就是空，空就是因緣生。
2.世間的事情都有前后因緣。
3.同輪十二因緣是由圓滿六因六果而感果的。
4.因緣里頭要是沒有果的話，它怎么會(huì)從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。
5.從花和佛菩薩的密切因緣中，我們看到花的「清凈佛心」。
6.有木頭的因緣才有講臺(tái)，講臺(tái)是空的，僅僅是個(gè)假名，般若講「性空」。
7.因緣果報(bào)是整合不能分割的，是不能用邊見.成見執(zhí)取的。
8.「眾因緣生法，我說即是無」，從因緣空也可說，從對待空也可說。
9.如能掌握了因果及因緣的精義，便是掌握了整個(gè)佛教的教義。
10.佛陀說法需要有大因緣。
11.求佛道的人從根本上來說先要廣泛學(xué)習(xí)諸法因緣，明了因緣果報(bào)，信心就會(huì)堅(jiān)固。
12.苦集滅道無所有，十二因緣無所有，六度無所有，佛的四無所畏無所有，佛的十力無所有，佛的十八不共法無所有。
13.了知總的因果緣起或粗細(xì)分緣起之義，尤其通達(dá)個(gè)別的十二因緣的染凈因果實(shí)屬必要。
14.因緣有四種：因緣第一;次第緣第二;緣緣，也稱為所緣緣第三;增上緣第四。四緣生諸法，更無第五緣。
15.因緣不破，因?yàn)橐蚓壥怯袨榉ǎ袨榉ㄆ屏?，無為也破，無為有為真破了，叫歸入斷滅，所以它不破因。
16.略廣因緣中，求果不可得。沒有一切法，我們說一切法空。
17.因緣差一點(diǎn)，事物的境相都會(huì)層層衍變。
18.因緣也包括有疏的.也有親的。
19.如以下一世感得投生為人道的胎生而言，是隨著業(yè)習(xí)氣，依因緣成熟，從中陰的最后邊際心，最初投入父精母血時(shí)的結(jié)生心識(shí)，就稱為果位識(shí)。
20.只要沒有超出“有生無不死”的范疇，就不會(huì)與佛教的因果觀沖突，因?yàn)樗彩潜姸嘁蚓壷弧?BR> 淺談對茶的感悟篇三
1.懂得因緣，就會(huì)了悟世間眾生的運(yùn)命浮沉，懂得世間生命的緣起緣滅，對于宇宙人生的真理就會(huì)洞然明白了。
2.隨著正法.佛法.戒律來決定因緣成熟和不成熟，不能用世間法來衡量。
3.世間一切皆因緣所生，說法當(dāng)然也離不開因緣，所謂“法不孤起，仗緣而生”。
4.由于從前的福德因緣力量，再次聽聞?wù)ǎ绶ㄐ扌小?BR> 5.因緣，有善緣和惡緣之分。善知識(shí)要引導(dǎo)你修學(xué)佛法是緣，惡知識(shí)要引誘你去參與壞事也是緣。
6.一般人經(jīng)由各種學(xué)識(shí).經(jīng)驗(yàn)，容易了解世間許多癡妄的因緣。
7.世上生生滅不已的因緣有四種：一.無因無緣;二.無因有緣;三.有因無緣;四.有因有緣。
8.知因畏果者修人天善法，通徹因緣者修出離法。
9.如果道心堅(jiān)定，信念不變，那么，所成就的因緣就會(huì)是光明.善良的因緣。
10.因緣有四種層次：就是正見.因緣.空.般若。
11.什么是因緣成熟呢?就是當(dāng)你知道這個(gè)事情該做的時(shí)候，你毫不猶豫地去做，那就是因緣成熟了。
12.因緣所生法，我說就是空。
13.沒有就是真諦，接受十二因緣就是俗諦。
14.當(dāng)你知道出家的時(shí)候，馬上就出家，那就是因緣成熟。
15.學(xué)習(xí)與修習(xí)十二因緣，祈能如理思維，真實(shí)修行，得到相應(yīng)，并成就三士道的功德。
淺談對茶的感悟篇四
人生是一場征程，我們在這個(gè)世界上來去匆匆，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，也留下了許許多多的感悟心得。然而，人生的旅途千姿百態(tài)，每個(gè)人在不同的時(shí)間和境遇下，都會(huì)有自己獨(dú)特的理解和體會(huì)。今天，就讓我們談?wù)勎以谌松械囊恍└形蚝托牡谩?BR> 首先，人生是一場奮斗的旅程。每個(gè)人都有自己的夢想和目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)夢想?yún)s需要付出努力和汗水。我曾經(jīng)追求過很多夢想，有些成功了，有些失敗了。然而，正是這些奮斗和努力，塑造了我今天的人生態(tài)度和價(jià)值觀。曾經(jīng)有人告訴我，只有真正經(jīng)歷過努力和奮斗的人，才會(huì)體會(huì)到成功的喜悅和幸福的滋味。因此，不要畏懼困難，不要逃避挑戰(zhàn)，相信自己的能力，勇敢地追求自己的夢想，因?yàn)橹挥信Γ拍苁斋@美好的人生。
其次，人生是一次體驗(yàn)的過程。人生如夢，過程才是最重要的。我們不能只關(guān)注結(jié)果，而忽略了過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我曾經(jīng)為了一個(gè)目標(biāo)而全身心地投入，但最終發(fā)現(xiàn)并不如我所愿。然而，回想起那段經(jīng)歷，我才明白，那些艱辛和困難才是真正值得回憶和珍視的。它們豐富了我的人生，讓我成長為今天的自己。因此，我們應(yīng)該珍惜每一次機(jī)會(huì)，細(xì)心體驗(yàn)人生的酸甜苦辣，將追求成功的過程當(dāng)作是人生寶貴的財(cái)富。
再次，人生是一場尋找真愛的旅程。愛是人生中最美好的情感，卻也是最復(fù)雜的心理狀態(tài)。我們會(huì)在愛情中體驗(yàn)到幸福和痛苦，受到傷害和感動(dòng)。我曾經(jīng)迷茫過，曾經(jīng)被愛情傷害過，但是這些經(jīng)歷讓我更加珍惜真正的愛情。人們常說，真愛是需要經(jīng)營和付出的，它需要我們的堅(jiān)持和努力。因此，我明白了愛情不是單方面的付出，而是相互理解和包容的結(jié)果。只有用心去愛，才能享受人生真正的幸福和快樂。
最后，人生是一場追求內(nèi)心平靜的旅程。人生充滿了各種外在的誘惑和壓力，我們往往迷失在塵囂之中，忘記了內(nèi)心的真正需求。然而，很多時(shí)候，只有內(nèi)心平靜的人，才能看清自己的方向和人生的意義。在這個(gè)喧鬧的世界中，我學(xué)會(huì)了放松自己，找到心靈的安寧。我通過冥想和瑜伽來調(diào)整自己的心態(tài)，也通過閱讀和音樂來陶冶情操。只有保持內(nèi)心的平靜，才能更好地面對外界的挑戰(zhàn)和困境。
總之，人生感悟心得是我們?nèi)松贸讨凶顚氋F的財(cái)富。每個(gè)人都有屬于自己的經(jīng)歷和感悟，這些心得會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，成就自己的人生。無論是奮斗、體驗(yàn)、追求愛情還是追求內(nèi)心平靜，都是我們?nèi)松兄匾囊徊糠帧ＯＭ覀兡軌蛘湎恳淮稳松慕?jīng)歷和感悟，用心去體驗(yàn)和感悟，讓自己的人生更加豐富多彩。
淺談對茶的感悟篇五
看這本書的初衷很簡單，就因?yàn)樗墙?jīng)典。近來對文學(xué)產(chǎn)生了極其濃厚的興趣，加之又學(xué)了語文這門課，讀經(jīng)典的愿望就更加強(qiáng)烈了。正如書中所說：文學(xué)的經(jīng)典，經(jīng)典于老式的故事和老式話語下的不老精神，氣若游絲卻耐人尋味，甚或勾人心魄。
《啼笑因緣》描繪了上世紀(jì)二三十年代富家子弟樊家樹與三個(gè)不同地位的女子的錯(cuò)綜情感。樊家樹是個(gè)接受新思想的知識(shí)青年，具有扶貧濟(jì)弱的正義感，同時(shí)對人體貼入微，自然引起三個(gè)女子的傾心。
何麗娜作為小說的主人公之一，最終與樊家樹走到一起。盡管何麗娜是一個(gè)西式生活的富家女，和家樹的性情、生活方式大有不同，但自從他們見面我便覺得他們才是最適合的一對。不知道為什么這樣想，或許是像現(xiàn)實(shí)中的有些愛情一樣不需要理由。
經(jīng)歷種種曲折，樊家樹與何麗娜倒也算是“有情人終成眷屬”，這時(shí)所有的命運(yùn)悲劇都積淀為他們對生活的深度思考。
樊家樹悲劇式生活中的愜意愛情讓人啼笑皆非，更會(huì)讓他自己啼笑皆非。對于這樣的愛情我們就更加難以定論了，不由得是我想起了這句話：“緣分天注定”。
淺談對茶的感悟篇六
1.凡夫的程度所能了解的因緣，就是正見。
2.因緣空廣泛，對待空狹隘。因?yàn)榉ㄈ舨豢?，有自性，不能接受因緣，就沒有因緣生了。
3.知道一切法因緣生，無自性，性空。
4.正見，即是以性空之理，于名言中安立因緣業(yè)果等有作用。故雖名言亦不許有自性，但因果作用是肯定的。
5.苦集二諦的因果次第可依十二因緣而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6.因緣無自性。因緣若有，就是法，所以因緣也無自性。
8.略廣因緣中，求果不可得。因緣中若無，云何從緣出。
9.苦集滅道空，十二因緣空，六度空。
10.修習(xí)十二因緣的功德，即：1.能生出離心。2.能相應(yīng)解脫道。3.能發(fā)大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即為不修習(xí)的過患。
11.從因緣之說，佛教為已進(jìn)佛門，并在修行道中相當(dāng)努力的眾生，解下「我」的價(jià)值的包袱，而得究竟的解脫。
12.一切法因緣生，都是唯心所現(xiàn)，唯心所造，沒有一切法。
13.有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，就到處求神明拜廟，畫符.念咒.吃香灰，結(jié)果病情反而加重，這就是“邪因緣”。
14.生.滅.常.斷.一.異.來.出，這個(gè)法都是因緣所成。
15.如果說有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。
16.佛教講因緣，但因也需要緣來造就。
17.菩薩殿若恢復(fù)舊觀，對于弘法事業(yè)和振興戒律，都有極密切的因緣。
18.「有法」不實(shí)，因?yàn)樗且蚓壣?「無法」也不實(shí)，因?yàn)樗彩且蚓墱绲摹?BR> 淺談對茶的感悟篇七
1.諸有為法皆由本身相順無常的因緣所生，并非無因生，也非創(chuàng)世主心動(dòng)意想而生。
2.對待因緣方有果法，對待果法方有因緣，它成立的焦點(diǎn)在「對待」。
3.十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六塵唯心造，六識(shí)唯心造，苦集滅道唯心造，十二因緣唯心造，六度唯心造，佛的四無所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
4.一切法皆是因緣所生，都是空的。
5.彼不善因緣，未見緣生義。此中無可見，亦無少安立。
6.世間的人，因?yàn)閺那安际┑母５乱蚓?，現(xiàn)在得到大富的果報(bào)。
7.有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。
8.有外在與內(nèi)在的不同，外在的因緣是一般因緣，內(nèi)在的因緣是價(jià)值因緣。
9.人怎么迷呢?因方而迷，分辨四方才迷惑。你不執(zhí)著四方的因緣，就不迷惑了。
10.只有正確地認(rèn)識(shí)因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執(zhí)滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在!
11.性空就是因緣生，所以空就是有，因緣生是有嘛!
12.因緣成熟不是用思維來考慮的，能看得到的。
13.十二因緣的次第是無明而行等――當(dāng)然在行之前必有惱――造了行業(yè)后轉(zhuǎn)成業(yè)習(xí)氣的形態(tài)存在，安立在意識(shí)上(因位識(shí))，臨命終時(shí)即由愛取煩惱為助緣予以滋潤此業(yè)習(xí)氣的有支。
14.世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會(huì)生森羅萬象，吾人的本性上包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種法滅”。
15.因有「生」義。有生就有滅，談因緣有生有滅。
淺談對茶的感悟篇八
軍訓(xùn)已經(jīng)一周多了，在這一周里我們付出了汗水與辛苦，也收獲了許多。
“立正、稍息……”聽著這些已經(jīng)熟悉的口令，我們都已經(jīng)被融進(jìn)了軍營的那種氛圍中了。小時(shí)候向往軍營，向往那和平綠，總是夢想著長大后有一天自己也能穿上綠軍裝成為他們其中一員。
漸漸長大后，明白了一些事，也懂得了一些道理，不再像孩提時(shí)的幼稚，多了幾分現(xiàn)實(shí)，沒有理想的生活是空洞的，迷茫的，可是空有理想的生活也是浮淺的。
高中時(shí)的軍訓(xùn)只是一周，那時(shí)的我們在花季雨季徘徊，無知，迷茫是我們臉上的表情，一周的軍訓(xùn)收獲甚少，只是知道軍訓(xùn)苦，讓人受不了，臉上曬的掉了一層皮，在也不想當(dāng)軍人，這時(shí)高中，青澀的季節(jié)，讓我們匆匆走過了那段青澀的年齡。
而今，我們都已長大，成了人們所謂的成年人，從走進(jìn)大學(xué)的那一天，大家期盼著，等待著軍訓(xùn)，可是一年過去了，大家的熱情消減了不少，軍訓(xùn)的時(shí)間到了，可是因?yàn)樽灾螀^(qū)的大慶，給學(xué)校下達(dá)了政治任務(wù)，男生參加大慶表演訓(xùn)練，女生回家等待下一年軍訓(xùn)，這是一個(gè)令人失望又高興的消息。大家可以回家了，可是明年當(dāng)大家的激情都退卻的時(shí)候我們依然逃不過啊!
真正軍訓(xùn)的時(shí)間到了，有人歡喜，有人悲啊!可是不管怎樣總是逃不過去了。大家無一例外穿上了迷彩裝。從教官來后一直反復(fù)著乏味訓(xùn)練。但軍訓(xùn)也不是想象中那樣痛苦，歡聲笑語，歌聲也在其中，大家還是都很積極的。這也許就是團(tuán)結(jié)的力量吧!
還有一周的時(shí)間按，我們相信，沒有逃兵，大家一定都會(huì)堅(jiān)持下去，將軍訓(xùn)進(jìn)行到底，取得一個(gè)好成績。
古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚”。也算是最大的體會(huì)吧。在這次的軍訓(xùn)中也應(yīng)該是最艱苦的了，正稍息、下蹲、擺臂、踏步這些基本動(dòng)作要我們反復(fù)地做著，這些動(dòng)作平?？雌饋矸浅：唵蔚亩F(xiàn)在做起來卻沒那容易了，教官對動(dòng)作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，對同學(xué)們也充滿很高的期望，因此我們每做錯(cuò)一個(gè)動(dòng)作都要做十個(gè)俯臥撐，而且每天半個(gè)小時(shí)的體能訓(xùn)練幾乎把我們班的每個(gè)同學(xué)累得半死，全身都發(fā)痛。不過，我們并沒有因此而對教官有半點(diǎn)的怨言。的確，教官心里是對我們班的每一個(gè)同學(xué)都是十分關(guān)心，負(fù)責(zé)任。原本無味的生活也不是這樣教官也有可愛的一面，平時(shí)都會(huì)利用休息的時(shí)間和教官一起唱軍歌，一起體會(huì)軍人的生活的艱辛與樂趣呵一直都離開部隊(duì)的那天才知道我們的教官和我們一樣大汗。
對于人生而言，這三天只是轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那，但就是這個(gè)剎那卻將成為我們?nèi)松挠洃涢L河中一朵絢麗異常的浪花，因?yàn)樗o予我的東西很多。在軍訓(xùn)中我學(xué)會(huì)了去勇敢的面對一切困難，并且用智慧與毅力來克服;學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)自我，超越自我，這對于我今后的學(xué)習(xí)生活是一個(gè)良好的開端，我們要在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)這種精神，不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
三天的軍訓(xùn)一眨眼就過去了。在軍訓(xùn)時(shí)沒有想過離別，不過在想到我們即將和教官道別的時(shí)候，我真的有點(diǎn)想哭，但是我一定會(huì)忍住。人的一生總是會(huì)有分開和離別的，別想那么多了，做好教官教我們的，努力踐行。一定要把這次軍訓(xùn)學(xué)到的用到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去!
我當(dāng)然也不會(huì)忘記在這些天里建立起的同學(xué)友誼，在這個(gè)大家庭里同學(xué)相互幫助，相互激勵(lì)，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，多了一些理解，多了一些忍讓，多了一些謙虛，多了一份團(tuán)結(jié)。最后這幾天，我感覺自己一下子長大了許多，懂事了許多。從幼稚的孩童成長為羽翼漸豐滿的雛鷹，就要展翅翱翔了。最后，我從內(nèi)心深處感謝領(lǐng)導(dǎo)、教官，感謝所有為我們付出的每一個(gè)人!
新學(xué)期來到學(xué)校的第一門課就是軍訓(xùn)。對于很多過來人來說軍訓(xùn)的確是我們?nèi)松械囊淮坞y得的考驗(yàn)和磨勵(lì)，軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。
古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚”。也算是最大的體會(huì)吧。在這次的軍訓(xùn)中也應(yīng)該是最艱苦的了，每天的立正、稍息、下蹲、擺臂、踏步這些基本動(dòng)作要我們反復(fù)地做著，這些動(dòng)作平?？雌饋矸浅：唵蔚亩F(xiàn)在做起來卻沒那容易了，教官對動(dòng)作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，對同學(xué)們也充滿很高的期望，因此我們每做錯(cuò)一個(gè)動(dòng)作都要重復(fù)練習(xí)，而且每天半個(gè)小時(shí)的體能訓(xùn)練幾乎把我們班的每個(gè)同學(xué)累得半死，全身都發(fā)痛。不過，我們并沒有因此而對教官有半點(diǎn)的怨言。的確，教官心里是對我們班的每一個(gè)同學(xué)都是十分關(guān)心，負(fù)責(zé)任。原本無味的生活也不是這樣。教官也有可愛的一面，平時(shí)都會(huì)利用休息的時(shí)間和教官一起唱軍歌，一起體會(huì)軍人的生活的艱辛與樂趣。一直到教官離開學(xué)校離開我們的那天才知道我們的教官是那么的可敬的。
在這短短的七天里，我們曬的很黑,嘗到了酸甜苦辣,最要命的是我們那套軍裝在這六天中只能洗那么一次。表面都有一層白色的鹽粉，但非常有意義。我不但學(xué)到了軍人的一些技能，站軍姿，學(xué)會(huì)了好多首軍歌，。與別班的拉歌喊到噪子都啞了那時(shí)剛從高中生知走出來,帶了很多的夢想。然而到了部隊(duì),認(rèn)識(shí)的同學(xué)又是多么的單純。沒有利益的沖突。大家講的更多的是來自哪里?分享自己的趣事。加上離家遠(yuǎn),在這里大家都非常重感情。如果說我軍訓(xùn)最大的體會(huì)我想有除了以上的難忘的故事之外就是非常想家。接著就是融入的部隊(duì)的生活?？梢哉f是我讀書以來最有規(guī)律的生活作息。同時(shí)卻又那么的充實(shí)。每天都有任務(wù)要完成。
通過這次軍訓(xùn)我明白了只要你們用心的投入去做一件事情,總會(huì)有很多的收獲的?！谶@里必須天沒亮就起床開始緊張的訓(xùn)練，訓(xùn)練之后才可以去吃飯。午休之后繼續(xù)訓(xùn)練，直到晚上十點(diǎn)熄燈睡覺。一種從未體驗(yàn)過的快節(jié)奏的生活，沒有半點(diǎn)兒抱怨的機(jī)會(huì)。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔(dān)憂，也不會(huì)被經(jīng)濟(jì)條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調(diào)乏味的隊(duì)列訓(xùn)練和繁瑣的內(nèi)務(wù)對我們來說異常辛苦，在訓(xùn)練中，看似簡單的站立動(dòng)作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠(yuǎn)洗不干凈。
我想，我們將做的一切事情都不會(huì)是表象上的那么簡單，整理未來的工作崗位中更是如此。同時(shí)不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠(yuǎn)不可能是自己的。人只有腳踏實(shí)地才能有所作為，一味的坐享其成只會(huì)讓人墮落。軍訓(xùn)的目的不是為了學(xué)習(xí)如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實(shí)地吃苦耐勞是一個(gè)人不可缺少的精神。
淺談對茶的感悟篇九
1、路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”;正因?yàn)椤叭烁饔新贰保圆湃烁饔谐伞?BR> 2、所有的悲傷總會(huì)留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾總會(huì)留下一處完美的角落。
3、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。
4、活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在。糊涂的人，不知如何計(jì)較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界?？嚯y與幸福，都是生命對我們的獎(jiǎng)賞。艱難過來的今天，就是明天活下去的希望。
5、在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹(jǐn)小慎微，走陽關(guān)道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。
6、不要悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比你更不幸的人還很多;不要樂觀地認(rèn)為自己很偉大，其實(shí)你只是滄海之一粟。
7、給生命一個(gè)微笑，用微笑面對人生。就如蒼鷹自信地去搏擊長空，就如河流歡快著去融入大海，我們的生活將因微笑而美麗，人生將因微笑而成功。
8、最后，好好努力，多多賺錢，好好生活。
9、敢于面對困境的人，生命因此堅(jiān)強(qiáng);敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
10、對待感情，更要會(huì)選擇，懂得放棄，感情帶給我們騰云駕霧快樂，同時(shí)也會(huì)有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎，既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對方不曾珍惜，甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營的感情，又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛情；如果明知道沒有結(jié)果還苦苦獨(dú)自經(jīng)營一分虛幻的愛情，也只是自欺欺人，俗語說：“天涯何處無芳草”呢，既然無緣，何不瀟灑轉(zhuǎn)身，就算要哭要鬧也要在轉(zhuǎn)身之后。上帝為我們關(guān)上一扇門，定會(huì)為我們開啟另一扇窗，放棄只是丟掉無意的回憶。
11、當(dāng)你對自己微笑時(shí)，世上沒煩事能糾纏你;當(dāng)你對自己誠意時(shí)，世上沒人能欺騙你。
12、人生，就是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅(jiān)強(qiáng)。靜靜選擇，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會(huì)有花，有蝶，有陽光。生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，是放過自己。
13、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握；如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
14、事物是辯證的，當(dāng)你得到一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你失去另一些東西;當(dāng)你失去一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你得到一些東西。
15、男生們記得準(zhǔn)時(shí)去報(bào)亭買份體壇周報(bào)。因?yàn)槟氵€關(guān)注著體育，你還關(guān)注著激情。
16、每個(gè)人的生命都是不完美的，或許，年少時(shí)的誤解和妒忌令我們變得忤逆反叛，生活的坎坷和遭遇的不公讓我們一度沉淪，愛情的盲目付出和深受傷害讓我們心灰意冷，盡管我們多次的嘗試和努力，別人都不屑一顧，譏諷嘲弄，但是我們始終不能放棄希望，我們始終要堅(jiān)信，我們，是完美的。
18、人生像一只皮箱，需要用的時(shí)候提起，不用的時(shí)就把它放下，應(yīng)放下的時(shí)候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認(rèn)錯(cuò)、尊重、包容才能讓人接受，放下才會(huì)自在?，F(xiàn)在執(zhí)著追求的事、將來必定有一天變成不重要的。
19、不要忘記你離開學(xué)校時(shí)的夢想，雖然經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓你有時(shí)很疲憊，很迷茫，甚至也很悲觀，但不要忘了當(dāng)年散伙飯上，你喝下最后一杯酒，給自己的承諾。
20、人生道路上既有坦道，又有泥濘;既有美景，又有陷阱，只有堅(jiān)定信念又勇往直前的人才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
21、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。
22、理想艱險(xiǎn)，遇到再大的困難，想著為自己的理想奮斗，也不會(huì)選擇放棄。即使在陰霾的云沙下，也會(huì)想到蒼天蘇醒的風(fēng)和日麗。即使在封閉的角落中也會(huì)讓心靈馳騁在廣闊的草原上。
23、在人生征途中有許多彎路、小路、險(xiǎn)路、暗路，只有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有希望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
24、忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。
25、積極人生看到的世界是一片陽光，消極人生看到的世界是一片黑暗;積極人生感受到的生活是無比快樂，消極人生心里感覺到的僅是一絲絲悲涼。
26、活在別人的掌聲中，最易迷失自己;處在別人的關(guān)愛中，最易弱化自己。
27、人生的快樂在于自己對生活的態(tài)度，快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時(shí)調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。學(xué)會(huì)快樂，即使難過，也要微笑著面對。一個(gè)人的知識(shí)，通過學(xué)習(xí)可以得到；一個(gè)人的成長，就必須通過磨練。
28、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?BR> 30、朋友，我愿背起你所有的痛，只要你輕松；我愿和世界挑戰(zhàn)，只要你自由自在。
32、不要因?yàn)橐淮蔚氖《X得自己永遠(yuǎn)都是失敗，不要因?yàn)橐淮蔚腻e(cuò)過而覺得自己就是終身錯(cuò)過。更加不要因?yàn)橐淮蔚乃さ苟肋h(yuǎn)不想爬起來。
33、當(dāng)你習(xí)慣過一種日子，那么，你的`一生只過上一天;如果你生活常新，那么你每一天都會(huì)過得很精彩。
34、生活不必非要完美...只要過的精彩。人牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最后，牙齒都掉光了，舌頭卻不會(huì)掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行最大的進(jìn)步。一般形容執(zhí)著的人說，你的心很硬，像鋼鐵一樣。
35、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
36、未來的東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時(shí)，它永遠(yuǎn)與你的昨天一樣;當(dāng)你積極進(jìn)取時(shí)，就會(huì)化作燦爛無比的春光。
37、人在最悲痛、最恐慌的時(shí)候，并沒有眼淚，眼淚永遠(yuǎn)都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時(shí)候！
38、開拓者獨(dú)辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。
39、能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來推移感情，時(shí)間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
40、沒有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡;沒有思考，生活等于盲從;沒有節(jié)制，生活等于毀滅;沒有快樂，生活等于凝固。
41、快樂是一天，不快樂也是一天，為什么不天天快了呢？
42、很多事情我們看不慣，那是因?yàn)槲覀冇形覀兊牧?xí)慣，有我們做人的原則，我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度。不要試著去按自己的方式要求別人也像自己這么做，那是徒勞無功的。
43、要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
44、謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點(diǎn)。
45、生活就是這樣，何必為難自己呢？過分的放縱，只會(huì)讓自己更受傷。
46、活著有無奈，有痛苦，有失意，甚至是絕望！可我們?yōu)槭裁催€要選擇活著呢？那是因?yàn)?，我們給不了自己生命，我們只能善待生命，因而只能好好地活著。有的人，因?yàn)檫^得累而覺得活著沒意思，便選擇了自盡。其實(shí)，他真是太急了，又太蠢了，生命本來就不長，到時(shí)候，誰不想死都不行呢！何必急著結(jié)束自己的生命。
47、好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個(gè)人信譽(yù)方面的全部財(cái)產(chǎn)。好人品，使社會(huì)中的每個(gè)職業(yè)都很榮耀，使社會(huì)中的每一個(gè)崗位都受到鼓舞。它比財(cái)富、能力更具威力，它使所有的榮譽(yù)都無偏見地得到保障。
48、最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù);最慢的步伐不是小步，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是小心;最險(xiǎn)的道路不是陡坡，而是陷阱。
49、簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質(zhì)可以買到快樂，但持續(xù)的快樂來自于內(nèi)心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因?yàn)槟銓W(xué)會(huì)了放大美好。靈魂中有些東西我們不知道能擁有多久。我們故意漠視它們，只是害怕失去它們的痛苦。
50、矚目遠(yuǎn)方，你才會(huì)加快步伐;觀賞風(fēng)景，你才會(huì)步履輕盈;結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語;風(fēng)雨兼程，你才能成功登頂。
51、人生有太多的不如意，我們要學(xué)會(huì)去努力。
52、生活中可以沒有詩歌，但不能沒有詩意;行進(jìn)中可以沒有道路，但不能沒有前進(jìn)的腳步;工作中可以沒有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒有學(xué)習(xí)，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。
53、走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。
54、人生是一段旅程，走過的路，就是你編織的生活，我們無法預(yù)知以后的路途，但是，我們能把握現(xiàn)在的自己，珍惜身邊的一切，腳踏實(shí)地的走，走好自己的路，不要在生命里給自己留下遺憾的風(fēng)景。生活一直都很簡單，但是我們也一直都忍不住要把它變得很復(fù)雜。
55、我們要為快樂而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為理想而奮斗，為事業(yè)而盡力，為祖國而獻(xiàn)身，這樣才不枉此生。
56、沒有辛勤的汗水，就沒有成功的淚水;沒有艱辛的付出，就沒有豐碩的果實(shí);沒有刻苦的訓(xùn)練，就沒有閃光的金牌。
57、舉手之勞、何足掛齒？！生活中其實(shí)有很多這樣的人：付出的不放在心上；得到的卻永遠(yuǎn)銘記！
58、什么都可以丟，但不能丟臉;什么都可以再來，唯獨(dú)生命不能再來;什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去;什么都可以接受，唯獨(dú)屈辱不能接受。
59、生命因運(yùn)動(dòng)而精彩，生活因樂趣而充實(shí)，學(xué)習(xí)因思考而深刻，交友因真誠而持久!
60、愿意放棄才不會(huì)苦，適度知足才不會(huì)悔；記住感恩才不會(huì)怨，懂得珍惜才不會(huì)愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責(zé)中求心安，在奉獻(xiàn)中求快樂，在忠誠中求幸福。無論你想怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
淺談對茶的感悟篇十
hr會(huì)更容易看透一些事情的本質(zhì)，這是職業(yè)習(xí)慣。但怎么去操縱事情的發(fā)展，還需要看hr自己對自己的控制力有多強(qiáng)。有時(shí)候是順勢而為，有時(shí)候是不可為而為之，有時(shí)候是不得不為之，有時(shí)候是故意而為之，有時(shí)候是無意而為之。這些，不是看書本聽老師講就能明白的。有時(shí)候，僅僅是為了自己更好的活著。有時(shí)候，僅僅是下意識(shí)的benneng。當(dāng)你學(xué)會(huì)了大量的hr工作技巧，學(xué)會(huì)了怎么去做制度規(guī)定，績效考核，表格文字，學(xué)會(huì)了當(dāng)好講師的各種能力，卻沒有學(xué)會(huì)如何丟人。
說白了，如果你當(dāng)hr工作是你手里的一樣工具，你就是公司的一個(gè)工具。
[hr言談感想]。
淺談對茶的感悟篇十一
站在軍人的姿態(tài)給你黃帝子孫不屈的脊梁，龍的子孫無限的毅力。轉(zhuǎn)身的做法體現(xiàn)了人類思維的活躍敏捷和集體主義的偉大。沒有滴水，河流和海洋就無法形成。沒有我們每個(gè)人的努力，就不可能有一個(gè)完整的高質(zhì)量的廣場。訓(xùn)練的每一個(gè)動(dòng)作都讓我深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。我相信這將使我受益終生，無論我處于什么樣的地位。
其實(shí)在自己的人生中，也應(yīng)該用自己的腳步印出一條路。即使路到處都是荊棘，即使路的每一步都那么泥濘坎坷，你也要讓自己一步一個(gè)腳印，摸索前進(jìn)！我覺得那種方式才是真實(shí)的自我寫照，完全沒有虛假的偽裝。
很快，很快，我的軍訓(xùn)生活就要結(jié)束了。我不知道我是快樂還是悲傷。
記得軍訓(xùn)前說過：“反正軍訓(xùn)也沒用，大家都這么說。”。是不是？我一直認(rèn)為軍訓(xùn)委屈了我們。即使有更多的訓(xùn)練，也只是短暫的?，F(xiàn)在我們不打算上戰(zhàn)場了。既然我們在這里學(xué)習(xí)，我們就必須做我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的事情。如果將來有戰(zhàn)爭，那就不是我們的了，何況是和平時(shí)期。我一直抱著這種想法，帶著極大的委屈去參加訓(xùn)練。盡管天氣不好，我還是不敢說什么，因?yàn)橥瑢W(xué)們都在努力堅(jiān)持。我放棄了抵抗的想法，繼續(xù)把嶄新的制服打濕。一天過去了，我沒什么感覺。那天晚上我睡不著。我去體會(huì)今天的所思所想，打算忘記今天的辛苦，但不知道為什么至今記憶猶新。
如果我們在任何時(shí)候都沒有看到自己的缺點(diǎn)，我們應(yīng)該用新的知識(shí)充實(shí)自己的頭腦?！爸e(cuò)先學(xué)”，這是對前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也應(yīng)該作為我們不斷前進(jìn)、努力奮斗的座右銘。
無論是孟夫子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的理念，還是范輝的“同舟共濟(jì)，共患難”的理念，可見“團(tuán)隊(duì)精神”的重要性是顯而易見的。我們有熱情的個(gè)性，獨(dú)立后對事物有獨(dú)特的洞察力，還有“團(tuán)隊(duì)精神”
正是我們個(gè)性的融合，讓我們在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時(shí)展現(xiàn)自己的個(gè)性。在集體中，我們學(xué)會(huì)了包容和理解對方；學(xué)會(huì)忍耐后，中華民族的傳統(tǒng)美德毋庸置疑，我們在群體中真正實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
“流血，出汗，不哭；丟皮，丟肉，不掉隊(duì)”。我們用實(shí)際行動(dòng)完美結(jié)束了軍訓(xùn)生活。我會(huì)全力以赴，迎接工作中更大的挑戰(zhàn)，努力做得更好！這次軍訓(xùn)學(xué)到的東西教會(huì)了我，讓他們不怕苦不怕累，讓同學(xué)們體驗(yàn)到軍訓(xùn)帶來的無限快樂。
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淺談對茶的感悟篇十二
今年暑假的8月中旬可以說是最熱的幾天，我迎來了平生第—次軍訓(xùn)。
以前聽高年級的同學(xué)講，他們的軍訓(xùn)就如魔鬼訓(xùn)練—般，整天在太陽底下曬啊曬的;如果下了雨，還得淋著雨繼續(xù)訓(xùn)練……沒等他們說完，我已經(jīng)對軍訓(xùn)的場面“了如指掌”了。
那天我懷著忐忑不安的心情來學(xué)校報(bào)到，心里對軍訓(xùn)一詞感到有些恐懼，于是苦中作樂，強(qiáng)迫自己開心起來。
第一天的軍訓(xùn)看似挺簡單，只要費(fèi)費(fèi)口舌就可以?？墒侨绻娴囊龅竭€得花—些“精力”。江主席的幾句誓詞對我們來說將它背誦并不難。接著就開始練我們的嗓音，大家開始喊誓詞，看哪個(gè)班喊得響，我們班還真不賴，大家齊心協(xié)力，竟然喊的最響，教官見我們有好成績，也就不再讓我們繼續(xù)喊，讓我們養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備下一項(xiàng)目的“勝利”。軍訓(xùn)就這樣開始了。
第二天，我們個(gè)個(gè)領(lǐng)了軍服，頭戴一頂軍帽。嗨，別說，還真像個(gè)小兵，穿上軍服，神氣多了，一個(gè)個(gè)雄赳赳，氣昂昂的，精神飽滿，真可謂是英姿颯爽。那幾天天氣雖然很熱，但我們在樹陰的保護(hù)下，絲毫沒有損傷，只是比平時(shí)多流了幾滴汗水而已。晚上，教官們不辭辛苦，繼續(xù)給我們上課——折棉被。折被子似乎是一件很簡單的事情，在家只需要把被子疊起來就可以了?？墒擒娙苏鄣谋蛔涌刹荒芘c我們平時(shí)折的相提并論。他們折的被子是棱角分明，整整齊齊。被子想要折成這種模樣，可是得要掌握一些要領(lǐng)的。就在教官們演示時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)目不轉(zhuǎn)睛，生怕看漏了哪—點(diǎn)。教官們耐心地講解，我們也認(rèn)真地學(xué)。功夫不負(fù)有心人，我們折的被子還真不錯(cuò)，都能掌握基本的要領(lǐng)。
軍訓(xùn)中我學(xué)到了很多新的知識(shí)，端正了自己的站姿等。雖然，軍訓(xùn)一眨眼就過去了，但它現(xiàn)在還讓我記憶猶新，仿佛—切就發(fā)生在眼前，好像剛剛結(jié)束一樣，因?yàn)檫@是我第一次軍訓(xùn)。都說難忘的都是第一次，這句話說得—點(diǎn)都沒錯(cuò)。
懷著激動(dòng)的心情，我來到了這個(gè)美麗的校園，從此邁出了我成為大學(xué)生的第一步，也標(biāo)志著我獨(dú)立自主生活的開始，而這一步的開始就是由一個(gè)短暫而又漫長的軍訓(xùn)拉開了惟幕。
我們都不是第一次接觸軍訓(xùn)。我確實(shí)有些怵頭，因?yàn)橐?xùn)近半個(gè)月。這高強(qiáng)度的訓(xùn)練是避不可少的。雖然練習(xí)的動(dòng)作都很簡單，但要讓一百多人行動(dòng)要像一個(gè)人一樣的確定是件不易的事。但我開始訓(xùn)練后又覺得很開心。因?yàn)橛?xùn)練使我的身體得到了鍛煉，意志得到了磨練。當(dāng)汗水從額頭流下，再慢慢滴落，留下一絲癢意時(shí)，偶爾也會(huì)為自己堅(jiān)持不動(dòng)，堅(jiān)決不打報(bào)告請示擦汗的堅(jiān)定信念所感動(dòng)，我是一個(gè)不太上進(jìn)的人，但真正決定的事就一定要做，要做好。而這樣的感動(dòng)在平時(shí)的懶散生活中是無法得到的。放在平時(shí)我也許會(huì)用紙巾擦去那一小顆汗珠，任意地動(dòng)一動(dòng)?？墒窃谶@里，做為一名暫時(shí)的軍人，我要堅(jiān)持，因?yàn)檫@里沒有個(gè)人，沒有形象，有的只是集體和集體的榮譽(yù)。
對于教官的嚴(yán)厲，我沒什么怨言，卻有一份感謝，因?yàn)榻坦僖才渫覀円黄鹪谔栂聲?。而?dāng)其他連隊(duì)在陰涼處訓(xùn)練，我們卻在烈日下曝曬時(shí)，我沒有難過，沒有不服，我只覺得那是一種榮耀，因?yàn)槲覀冊趷毫訔l件下依然可以做得最好!況且，我們的教官人很幽默，他不僅講笑話給我們聽，而且還教我們唱歌，這使軍訓(xùn)生活變得豐富精彩。
也通過軍訓(xùn)，我們同學(xué)之間的友情更加深厚了，尤其是在軍訓(xùn)期間，我度過了第一個(gè)在外地的中秋節(jié)，有大家的陪伴，我沒有特別想家，因?yàn)楹屯瑢W(xué)們一起策劃晚上聯(lián)歡的內(nèi)容，親自出題目參與，這是忙碌又快樂的，但我相信，在遠(yuǎn)方的家中，親愛的父親卻一定很想念我，也正因如此，我更要努力堅(jiān)持訓(xùn)練，不辜負(fù)父母給我起的名字呀!借用一句教官的說話方式。我要堅(jiān)強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)，非常堅(jiān)強(qiáng)，越來越堅(jiān)強(qiáng)!
軍訓(xùn)是艱苦的，但我們是快樂的。
黑白藍(lán)相交融的迷彩服，服樸素而莊嚴(yán)。多少曾嬌(口真)的女孩穿著它昂首立足于訓(xùn)練場上，勾勒出一道美麗的風(fēng)景。我驕傲我是其中的一員。
炎炎烈日下，汗水滲出我們的額頭;跌倒在訓(xùn)練場上，血液涌出我們的肌膚。我們沒有流淚，軍訓(xùn)中我們學(xué)會(huì)了承受，我們勞記”流汗流血不流淚”。
蚊蟲叮咬，我們不曾理會(huì)，即使在疼痛中默默忍受，也不愿害集體受罰。軍訓(xùn)中我們懂得團(tuán)結(jié)，我們銘記”團(tuán)結(jié)就是力量”。
暴雨中，任憑雨水滲透我們的軍服，模糊我們的視線，在教官的帶領(lǐng)下，我們?nèi)栽谄床?。軍?xùn)中我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持，我們深信”堅(jiān)持就是勝利”。
”寒風(fēng)飄飄落葉，軍營是咱溫暖的家?！蓖瑢W(xué)們長著軍歌，在嘹亮的歌聲中我們想家，卻不因想念家人而逃離軍訓(xùn)。軍訓(xùn)中，我們正在長大。
軍訓(xùn)是艱苦的，我們是快樂的。
淺談對茶的感悟篇十三
《金剛經(jīng)》是般若部的經(jīng)典，非思維所能明了，但能虔誠讀誦，到一定的地步，自然明了經(jīng)典再說什么，那不是語言所能表達(dá)出來的。
《金剛經(jīng)》是佛陀在般若會(huì)上所說的一部重要典籍，是屬于“不共般若”，即是此會(huì)絕二乘權(quán)小之人的參與，為獨(dú)被菩薩而稱性直談即心本具之般若妙法，以此揭露“心佛眾生、三無差別”的人生秘密，顯示“凡圣一如”、“生佛體同”的“般若空”的平等思想?！督饎偨?jīng)》中佛陀的“著衣持缽、入城乞食”不僅充分體現(xiàn)了佛教的“無緣大慈”、“同體大悲”的積極入世精神，更體現(xiàn)了佛陀以身作則為九法界眾生垂范作佛的出世度生本懷，其老婆心切之良苦實(shí)是感人淚下。誠然，此經(jīng)可謂是十方諸佛下度眾生之模范，九界眾生上成佛道之準(zhǔn)繩，人人本有，個(gè)個(gè)不無。只因我等在迷，累煩如來往返喧說。今僅依經(jīng)文，將如來宣說此經(jīng)的意旨，總為十意略述如下。
一、為令佛種不斷故說此經(jīng)。
即將啟運(yùn)金剛般若法會(huì)，世尊于日用尋常中忽然示現(xiàn)一奇特事，從般若本體垂示般若妙用，為與會(huì)同人暗示“生佛不二”之旨。如經(jīng)文發(fā)起序一段所云：“爾時(shí)世尊，食時(shí)、著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食，于其城中、次第乞已。還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已。敷座而坐?！?BR> 這段經(jīng)文則是全經(jīng)發(fā)起之由致，看似平平常常，并無什么奇特異常之驚人瑞像，不像他經(jīng)之發(fā)起放光動(dòng)地。但此則是如來于尋常中而行不尋常事，殊不知這是佛陀為先生佛智慧平等故，即放平等智光，無奈眾生經(jīng)久塵劫迷昧自性不易覺察而已。有眼如盲，覷面錯(cuò)過，豈不悲乎!
要知世尊著衣持缽乃是如來手上放光;入城乞食乃是如來足下放光;次第乞食乃是如來眼中放光;還本飯食乃是如來口中放光;洗足敷座乃是如來通身放光。須知世尊乃就眾生日用尋常、去來動(dòng)靜、行住坐臥處直顯真心之本體，以明無住真心之妙用，無一法不具實(shí)相般若之本體?？梢姶私?jīng)不假他人為發(fā)起，乃以世尊乞食因緣自為發(fā)起，良有以也。這無非是為令一切眾生向日用尋常之間、行住坐臥之中、吃飯穿衣之處，識(shí)得自己與十方三世一切諸佛無二無別。世尊這看似尋常而又極其不尋常的一段公案，實(shí)在是甚為希有難得之事啊!
工夫不負(fù)有心人。不料如來的這段慈悲垂示，卻被伶俐活潑、善會(huì)佛心、解空第一的須菩提尊者碰著了，并向自己吃飯穿衣處也討得了幾分消息回，以前從未知曉，今日一但開悟，欣喜若狂，嘆未曾有。由是種種因緣故，尊者將適才如來乞食這段公案，嘆為“希有、世尊。為無上教，如來善護(hù)念諸菩薩;為無上益，如來善于付囑諸菩薩。[1]”因“長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬”的虔誠啟請，如來喧說了洋洋5700多字的全卷靈文。
僅就“護(hù)念”、“付囑”二詞，道出了如來轉(zhuǎn)教付財(cái)、為令佛種不斷的出世說法本懷。所謂的“護(hù)念”，就是為無上教故，如來攝受根熟眾生令悟真實(shí)大法，成就自利行;為令轉(zhuǎn)化凡小眾生而成就利他行。所謂的“付囑”，就是為無上益故，如來哀彼根未熟者，對已生佛法者，令之增長;對勝法還未生信者，付之令生。
世尊之所以能以身作則，垂范九法界眾生入城乞食，這無一不是在“護(hù)念”、“付囑”啊!如來將大菩薩付小菩薩，囑大菩薩化小菩薩，這猶如世間父母遺囑子孫一樣。將小菩薩付大菩薩，意在引小入大;囑大菩薩化小菩薩，旨在以大激小。這皆是如來方便“護(hù)念”、“付囑”。以是觀之，則知如來良苦用心誠可謂善矣!當(dāng)機(jī)須菩提之所以嘆為“希有、世尊”、“善護(hù)念”、“善付囑”，則恰恰說明了如來喧說《金剛經(jīng)》的意旨，是在于轉(zhuǎn)教付財(cái)、為令佛種不斷耳!
二、為令諸菩薩成就真實(shí)愿行故說此經(jīng)。
《金剛經(jīng)》是佛陀因須菩提尊者的“發(fā)菩提心”、“住心”、“降伏”三問而展開論述的。佛陀初示“降心離相”之旨，其目的是為令諸大人成就真實(shí)度生大愿。如經(jīng)云：“佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想;若非有想，若非無想。我皆令入無余涅槃、而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者。何以故?須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩?！边@段經(jīng)文是佛陀告訴當(dāng)機(jī)這樣一個(gè)道理，欲降伏其種種妄想之心，則須離人、我、眾生、壽者四相之執(zhí);又欲離此四相，則須發(fā)“令一切眾生入無余涅槃，而實(shí)無一眾生可度”之廣大誓愿。離此“降伏其心”，無有是處。
“所有一切眾生”。因各自受生的種種不同而分“胎、卵、濕、化”四生;因各自色身有無及其環(huán)居之不同而分“有色”、“無色”;因各自思想意識(shí)有無之不同而分“有想”、“無想”;因各自思想精神似有非有、似無非無之不同而分“非有想”、“非無想”。然此十類眾生，總不外乎心、色二法。約色即有色無色，約心即有想無想。真正發(fā)菩提心度眾生的.弘法菩薩，則須識(shí)得“色從心現(xiàn)，心亦妄生;正覺現(xiàn)前，眾生界盡”的奧理。若識(shí)此理，則更有何生之可度，何心之不降伏哉!
佛陀為蕩空二乘聲聞小果的厭離生死，執(zhí)著涅槃，只求自利，不肯利人的狹小心胸、消極思想，為蕩空權(quán)乘菩薩的過分著相度生而不得解脫自在的緣故而說此段經(jīng)文，示其離相降心之妙旨，令其真正發(fā)起無上度生之弘深悲愿，真正達(dá)到如經(jīng)所云：“是故菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”。
亦即是對菩薩六度萬行之事所規(guī)定的準(zhǔn)繩，借虛空之喻說明了無相行施福德之不可思量。
佛陀之所以要求“菩薩于法，應(yīng)無所住”，即是要求不住于有邊，居塵勞而不作。
生死之念;不住于無邊，居寂滅而不起涅槃之心。不住于有，則不著度生之相，不住于無，則不起斷滅之見。若能有無心色一切不住，空有二邊不著，中道不立，涅槃不安，生死不染，是則名為真住。若能如此，方可明悟“無住生心”之旨意。
由是可知，惟有菩薩安心于般若，方可成就無上大愿大行。有以般若之心發(fā)愿，方可成就“遍度一切眾生令入無余涅槃，而實(shí)無所度”之大愿。惟有以般若之心起行，方可成就“不住于法而行布施等一切諸行，而實(shí)無所行”之大行。不難看出佛陀說此經(jīng)的目的，亦是為了成就諸菩薩的無上度生大愿大行啊!
三、為諸大阿羅漢略說菩薩大法故說此經(jīng)。
依據(jù)天臺(tái)“五時(shí)八教”判釋如來一代時(shí)教，則知佛陀在般若會(huì)上的種種說法，其主要目的在于溶通、淘汰二乘權(quán)小情執(zhí)，令其徹底回小向大，真正發(fā)起“圓成佛道、普度眾生”的“阿耨多羅三藐三菩提心”。特別是金剛般若法會(huì)的召開，是隔絕二乘權(quán)小的獨(dú)被菩薩法，被稱為“不共般若”部，即聲聞、緣覺、菩薩三人不能共聽，惟獨(dú)破了無明的菩薩們才有資格參加。列席眾雖然只標(biāo)了“千二百五十人”，但這里的聲聞全是“回小向大”的大阿羅漢們，絕無定性聲聞、定性緣覺、定性菩薩的參加，此經(jīng)主要是側(cè)重對“回小向大”的聲聞人宣說菩薩法，令其荷擔(dān)“阿耨多羅三藐三菩提”的重任，完成如來的使命。
要知此經(jīng)是以發(fā)菩提心為宗趣的，因?yàn)槲┯衅刑嵝牡恼嬲l(fā)起，才能上圓覺道成就自利行，下度群蒙成就利他行。如經(jīng)云：“須菩提，以要言之，是經(jīng)有不可思議，不可稱量無邊功德。如來為發(fā)大乘者說，為發(fā)最上乘者說。若有人能受持讀誦、廣為人說。如來悉知是人，悉見是人。皆得成就不可量、不可稱無邊功德。如是人等，即為荷擔(dān)如來、阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提，若樂小法者，則著我見、人見、眾生見、壽者見。即于此經(jīng)、不能為聽受讀誦，為人解說。”從這段經(jīng)文中，則清楚地可以看出佛陀是為諸大阿羅漢略說菩薩大法而宣說此經(jīng)的。
四、欲顯第一義空故說此經(jīng)。
佛陀的種種說法，無非是為弟子們?nèi)フ辰饪`，抽釘拔楔，去除人們內(nèi)心的種種執(zhí)著，體認(rèn)諸法實(shí)相的“無相而無不相”的真實(shí)面目，從而正確地認(rèn)識(shí)世界，安心自在地生活。人之所以妄想紛飛、煩躁不安，是由于對世出世間一切諸法的不能徹底正確透視，因內(nèi)心產(chǎn)生的種種執(zhí)著導(dǎo)致六根終日攀緣六塵境界無有休止。于是就一連串的種種痛苦就發(fā)生了，佛陀在金剛法會(huì)上便揭示了諸法實(shí)相義這個(gè)大道理。其目的是為使人們空除“人、我、眾生、壽者”四相之執(zhí)，乃至空除“法相”及“非法相”之執(zhí)，徹見人我空、法我空、第一義諦空之三空理;不落凡情，不住圣解;契證如來法身、般若、解脫之三德秘藏而已矣。
佛陀說法時(shí)時(shí)不廢四悉檀益，世界悉檀歡喜益，為人悉檀生善益，對治悉檀破惡益，第一義悉檀入理益，即是未種善根者令種，已種者令增長，已增長者令熟，已熟者令解脫。所謂第一義空者，即是諸法實(shí)相義。滅一切戲論過一切言語，亦無所過亦無所滅，即“言語道斷，心行處滅”。譬如大火炬四邊可觸之無所依止，觸有有壞，觸無無敗，中道不安，涅槃不證。如經(jīng)云：“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無非法相?！边@里的“無人、我四相”即是指人空，“無法相”是指法空，“亦無非法相”是指空空。又云：“是諸眾生，若心取相、即著我人眾生壽者;若取法相、即我人眾生壽者;若取非法相、即著我人眾生壽者。是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應(yīng)舍、何況非發(fā)?”可見此經(jīng)是欲顯“第一義空”，無非是為使人們徹底體認(rèn)真空之理，不落文字言荃，超出空有二邊，回歸中道。
五、欲為現(xiàn)在、未來一切眾生真實(shí)分別利益功德故說此經(jīng)。
印光大師綜括此經(jīng)云：“《金剛經(jīng)》者，即有而談空不墮空邊，即空而論有不墮有邊?？沼袃摄嫠撞欢?，生佛一致，事理圓融。行起解絕，直趣覺海。一切菩薩依此而修因，三世諸佛依此而證果。乃如來一代時(shí)教之綱要，實(shí)菩薩上宏下化之準(zhǔn)繩。示如如之本體，機(jī)理雙契;證空空之三味，解行俱圓。妙而又妙，玄之又玄。何可得而思議也已?！?BR> 淺談對茶的感悟篇十四
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
沒有夢想，心靈就不能放飛;沒有追求，人生就無法超越。
只要這一秒不絕望，下一秒一定會(huì)有希望。
夜色在初冬降臨，裊裊的炊煙在夜幕下的農(nóng)村里婷婷上升。一幅安寧靜默的山村夜歸圖，那是我日夜渴望的溫馨家園。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果我們投一輩子石塊，即使閉著眼睛，也肯定有一次擊中成功。
不喜歡的東西，干脆就扔了，眼前干凈，心里也就變得輕松，不舍終會(huì)過去，你我總要前行，愿你能用自己喜歡的方式過一生。
無論做什么事，重在堅(jiān)持，別懼怕失敗。都說失敗是成功他媽。你追求她娃，當(dāng)然要笑對他媽。
沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
不苦不累，人生無味;不拼不搏，等于白活。
不經(jīng)歷幾次跌倒，我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)飛翔。
不要指望誰陪你一輩子，沒光的時(shí)候連影子都會(huì)離開你。
過了做夢的年紀(jì)，就只能往前走。
在這個(gè)橫沖直撞的世界，我們需要擁有強(qiáng)悍無比的內(nèi)心。
要偷偷的努力，希望自己，也能成為別人的夢想。
敢于嘗試，就等于你已經(jīng)向成功邁出了第一步。
知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
彪悍的人生無須解釋，活，就要活出自己的霸氣。
我把苦難挫折當(dāng)作自己生存的最好導(dǎo)師。
失敗的人只有一種，就是在抵達(dá)成功之前放棄的人。
不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長的性格!
我們現(xiàn)在經(jīng)歷的那些，無論好的壞的，全部都是微不足道的小事。度過那些搖搖晃晃的日子，所有艱辛也會(huì)內(nèi)化成為力量，留下閃光又珍貴的回憶和一路上堅(jiān)韌不拔的勇氣。早安!
致自己語錄。
每次成功都源自其一點(diǎn)一點(diǎn)的奮斗這是一種可貴的人生態(tài)度，是一種寶貴的意志品質(zhì)。為了不斷的走下去，我們必須奮斗，為了理想不低頭，不放棄，直到成功!
心里放不下自己，是沒有智慧;心里容不下別人，是沒有慈悲。
不要追求什么結(jié)果，每個(gè)人結(jié)果都一樣，就是死亡。
人生沒有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會(huì)成為順風(fēng)?？炭嗯Γ瑘?jiān)持不懈，最終耀眼的太陽就會(huì)跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。
老要靠別人的鼓勵(lì)才去奮斗的人不算強(qiáng)者;有別人的鼓勵(lì)還不去奮斗的人簡直就是懦夫。
通往光明的道路是平坦的，為了成功，為了奮斗的渴望，我們不得不努力。
如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
要想捉大魚，不能怕水深。要想摘玫瑰，就得不怕刺。
淚水不代表著誰的失敗，微笑不意味著誰的成功。
人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。
先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
一切一切感覺都已變淡，回歸自己，做好自己。選擇自己合適的生活，為自己的生活努力奮斗。
人啊，到了一定年齡，都是帶著點(diǎn)心事，帶著點(diǎn)難言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的。
你只有變得更好更完美，你才有資格影響別人。
三人省力，四人更簡單，眾人團(tuán)結(jié)緊，百事能成功。
一旦努力變得有意義，我們便可以選擇自己喜歡的一切。最重要的是，我們可以對不喜歡的那些人和事，勇敢的說“不”。
好運(yùn)不會(huì)總是降臨在你身上，你的努力是唯一能讓你站住腳跟的依靠。
生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
借用別人的智能來作事。你要了解，人的智能是有限的。
你是什么樣的人和你想成為什么樣的之間的差距就是，你做了什么。
女人要為自己活著，生活才會(huì)精彩。
不要為它的結(jié)束而哭，應(yīng)當(dāng)為它的開始而笑。
若現(xiàn)在就覺得失望無力，未來那么遠(yuǎn)你該怎么扛。
生活的美，來源于你對生活的熱愛;友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。
人無法阻止潮起潮落，卻可以學(xué)會(huì)乘風(fēng)破浪。
活在于經(jīng)歷，而不在于平米;富裕在于感悟，而不在于別墅。
終日辛苦工作養(yǎng)家糊口，使人累的喘不過氣。
跟自己說聲對不起，因?yàn)樵?jīng)為了別人難為了自己。
致自己說說。
沒有人會(huì)關(guān)心你付出過多少努力，撐得累不累，摔得痛不痛，他們只會(huì)看你最后站在什么位置，然后羨慕或鄙夷。為了未來美一點(diǎn)，現(xiàn)在必須苦一點(diǎn)。
只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機(jī)會(huì)找到解決問題的方法。
精彩的人生總有精彩的理由，笑到最后的才會(huì)笑得最甜。
人的一生，可以有所作為的時(shí)機(jī)只有一次，那就是現(xiàn)在。
只有當(dāng)過牲口的人，才有機(jī)會(huì)把別人當(dāng)牲口。
人生不能重新來過，每個(gè)人也不可能重復(fù)站在同一個(gè)路口。但請不要害怕選擇，因?yàn)檫x擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會(huì)為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。
我們渴望成功，首先要志在成功。
貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
任何事情都應(yīng)該嘗試一下，因?yàn)槲覀儾恢朗裁礃拥氖虑?，或者什么樣的人將?huì)改變自己的一生。
自己不曾擁有，卻快樂的欣賞別人的擁有，這才是樂觀。
充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。
寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。
人生，只有你自己想努力，才能真正的努力。這是任何人都無法用逼迫讓你達(dá)到的目的，它只能是出由你自己內(nèi)心的意愿，你才會(huì)真正的著手去調(diào)整，去完善，去提升，去塑造一個(gè)更好的自己。
只要功夫深，鐵杵磨成針。
我在刀尖上舞蹈，沉重也好，輕盈也罷，從腳底到心里，終究是蔓延的疼痛。
我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
頑強(qiáng)的毅力，改變可以征服世界上任何一座高峰。
人最害怕的是自己不知道的東西;最想要的東西是自己得不到東西;最想念的是自己已經(jīng)失去的東西。
相信他說的話，但不要當(dāng)真。
人生總是奇妙的，一旦你努力去做一件事，如果結(jié)果不是你想象的那樣，那么老天一定會(huì)給你一個(gè)更好的結(jié)果。
與其在風(fēng)雨中逃避，不如在雷電中舞蹈，即便淋得透濕，也是領(lǐng)略生命的快意。
你怎樣面對生活，生活也將怎樣回報(bào)你。
只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
人啊，只有嘗遍了人情冷暖，才會(huì)明白何為世態(tài)炎涼!
只要不放下努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
正當(dāng)壯年，怎能暮氣沉沉;臺(tái)風(fēng)口上，何不迎風(fēng)飛翔。
有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。
你失去了金錢，可以再掙;你失去了一生，便再也不能回頭。
讀書要靠一點(diǎn)一滴的積累，切莫貪多求快，貪多往往嚼不爛。